Чи можна стати хрещеним після хрещення. Преображення людини: чи можна змінитися відразу після хрещення
Увійшла до купелі одна людина, а вийшла зовсім інша? Так буває рідко, зазвичай шлях до Бога тернистий і складний навіть після Хрещення. Протоієрей Ігор Гагарін розповідає історії різних людей, у тому числі свою власну.
Господь рятує потопаючого апостола Петра
Згідно з Православним Катехизисом, «Хрещення є Таїнством, в якому віруючий при триразовому зануренні тіла у воду з закликанням Бога Отця і Сина і Святого Духа помирає для життя тілесного, гріховного і відроджується Святим Духом у життя духовне, святе». Очевидно це мало б виглядати так - увійшла до купелі одна людина, а вийшла зовсім інша?
Саме це сталося з тією людиною, з іменем якої ми пов'язуємо звернення до Христа нашого народу, святого рівноапостольного князя Володимира. Увійшов у купіль чоловік неприборканих пристрастей, владолюбний і сластолюбний, що пролив чимало крові, а вийшов смиренний і лагідний, який відмовлявся навіть стратити злочинців, що розлучився з усіма численними дружинами і наложницями, крім тієї, з якою з'єднався християнським шлюбом. Ось уже справді хрещення було смертю та воскресінням.
Але чи часто таке буває? Ті тисячі російських людей, які на заклик (чи наказ?) князя приймали хрещення у водах Дніпра, переживали щось подібне? Чи багато хто з них у ту саму мить щиро повірив і покаявся? Не думаю.
Масове хрещення дорослих у нашій країні почалося трохи більше двадцяти років тому. Це майже збіглося з початком мого служіння у священному сані. Дорослі приходили майже кожну неділю. З деякими вдавалося заздалегідь розмовляти, якось готувати. Комусь доводилося відмовляти.
Були хтось і хитріші. Одну жінку після хрещення зустрічаю за півроку. "Що ж ви до храму не заходите?" -"А я не вірю в Бога!"- "Як же так! Адже ви ж казали, що вірите!" - "А що мені залишалося робити? Адже ви б мене не хрестили інакше!" - "Звичайно! А навіщо Вам потрібно було хреститися?"
До речі, у ті роки "Новини" повідомили, що прийняв хрещення грузинський лідер, Едуард Щеварнадзе. На запитання кореспондента, чи справді він став вірним, політик відповів, що до цього ще треба прийти.
Петро та Іван Богослов на горі Фаворі: "Господи, добре нам тут бути". Фрагмент ікони Преображення Господнього, Феофан Грек.
Чи можу я згадати про випадки справжнього оновлення, зміни всього життя після хрищення? Такі випадки були. Але їх за двадцять два роки мого служіння згадується дуже-небагато. Це, однак, не ставить мені під сумнів дієвість таїнства. Адже, якщо розібратися, не дуже треба й чекати такої разючої зміни.
Зрозуміло, зараз ми говоритимемо про дорослих. Діти зрозуміло: опускаєш їх у купіль – кричать, виймаєш – так само кричать, а то й ще голосніше. Що відбувається із дорослими? Адже якщо, як ми говоримо, виходить із купелі зовсім нова людина, то в чому виявляється це оновлення?
Давайте все ж таки розберемося в тому, як все має відбуватися згідно з Писанням. Господь Ісус Христос перед Своїм вознесінням говорить учням: "Хто буде вірувати і хреститися, спасеться" (Мк. 16:16). Книга Дій Апостольських оповідає, як ефіопський вельможа, натхненний проповіддю диякона Пилипа, сказав: "... ось вода; що перешкоджає мені хреститися?". Філіп відповів: "якщо віруєш від щирого серця, можна". (Дії 8:36,37). Отже, спочатку - віра "від щирого серця".
Ми віримо Євангелію, яке говорить, що тільки у Христі ми можемо стати справжніми людьми, що сама найвища цінність- Царство Боже, що це не казка, а сама що ні є реальність, що головна справа життя виражена словами: "Шукайте ж перш Царства Божого і правди Його."
Віра в це все, і не тільки в це, повинна з'явитися не в хрещенні, а передувати йому. Потім відразу слідує рідна сестра віри - покаяння. Тобто рішуче бажання розпочати нове життя, засноване на інших цінностях, ніж раніше; зміна думок, намірів, цілей. І вінчає все це хрещення, яке стає початком нового життя, життя у Христі.
Коли все відбувається в такій послідовності, віра, покаяння, хрещення, тоді ми дійсно бачимо явне оновлення людини, але це оновлення не обмежується купеллю. Воно відбувається раніше, а занурення в купіль дає вірі і покаявся сили йти далі тим шляхом, який він вільно обрав до хрещення.
Так має бути. І коли так буває, ми справді бачимо зміну та друге народження. Але чи часто таке буває? Не часто. І знову згадаю масове хрещення росіян за князя Володимира. Не думаю, повторю, що дуже багато з них переживали щиру віру і від серця каялися.
Багато, мабуть, і взагалі не дуже добре уявляли ті істини, без знання яких неможливо бути справжнім християнином. Проте хрещення принесло прекрасні плоди! Язичницька Русь таки стала Руссю Святою, хоч би хтось іронізував над цим словосполученням.
В наш час часто трапляється щось подібне. Спочатку – хрещення, потім усвідомлення того, що сталося.
Зізнаюся, так сталося зі мною. На третьому десятку років було гаряче бажання розібратися, в чому сенс життя, і стати кращим, але віри ще не було.
У голові тоді панувала мішанина з толстовства, буддизму, реріхівських ідей та ін. , "Простими" і "замовними" записками по 20 і 40 копійок, бабусями в хустинках, не завжди добрими.
Вже на той час були перші спроби зрозуміти Православ'я, але спроби боязкі і слабкі. Були зустрічі, які не привели до якогось рішення, але над чимось змусили замислитись. Були деякі книги, які теж ні в чому не переконали, але якісь запитання порушили. Хреститися мене вмовила теща, і я погодився з думкою: гаразд, гірше не буде. Навіть трохи сподівався: а раптом щось на мене зійде, раптом буде якесь осяяння. Нічого не сталося. Хрестик, щоправда, почав носити.
Але через кілька місяців з'явилося бажання частіше заходити до храму, тривалий час простоював на службах, почало з'являтися бажання розбиратися, що ж відбувається під час богослужіння, в чому його зміст. Став спостерігати, вникати, купувати книги та робити відкриття за відкриттям. З'явилася думка про сповідь. Не минуло й року після хрещення, як я вперше сповідався, причастився і зрозумів, що тільки тепер і починається справжнє життя.
Випадків подібних до мого я знаю чимало. І кожен, хто пройшов цим шляхом, підтвердить, яким чудовим, радісним та цікавим було входження у світ християнської віри. Страшно зараз подумати, наскільки порожнім, безглуздим було б життя, якби не було в ньому Христа та Його Церкви.
І хоча як у мене, так і у багатьох, це сталося не відразу після хрещення, я впевнений, що саме в таїнстві хрещення було кинуто в душу те насіння, яке проросло трохи пізніше.
Будь-які різкі зміни дуже вражають, але нерідко виявляються поверхневими та недовгими. Якщо хрещенню передувала катехизація, якщо шлях до купелі був результатом осмисленого вибору, то хрещення стане початком нового життя, але чекати на те, що людина відразу ж стане іншою - не варто.
Людський характер змінюється непросто. Нове життя проникає в нас на зразок насіння і знадобиться чимало сил і часу, щоб це насіння проросло і дало плоди. У хрещенні ми встаємо на той вузький шлях, який веде у Вічність. Встаємо і робимо лише перші кроки. Ці кроки можуть бути непомітні з боку, та й самим нам може здаватися, що не зрушили з місця. Часто, дуже часто, лише через довгий час виявляється, що в нашому житті відбулися ті зміни, які були б неможливі якби не хрещення.
Що таке Водохреща як Таїнство? Як воно відбувається?
Хрещення – Таїнство, в якому віруючий, при триразовому зануренні тіла у воду з покликанням Бога Отця і Сина, і Святого Духа, вмирає для життя тілесного, гріховного і відроджується від Духа Святого в духовне життя. У Хрещенні людина очищається від первородного гріха- гріха прабатьків, що повідомляється йому через народження. Таїнство Хрещення може здійснюватися над людиною лише один раз (як людина тільки один раз народжується на світ).
Хрещення немовляти здійснюється за вірою сприймачів, на яких лежить святий обов'язок навчити дітей істинної віридопомогти їм стати гідними членами Церкви Христової.
Хрестильний набір вашому малюку має бути таким, яким Вам порекомендують у тому храмі, де ви його хреститимете. Там легко вам підкажуть, що необхідно. Головним чином це хрестильний хрестик та хрещальна сорочка. Хрещення одного немовляти триває близько сорока хвилин.
Складається це таїнство з Оголошення(читання над тим, хто готується до хрещення особливих молитов – «заборон»), зречення сатани і поєднання Христа, тобто з'єднання з Ним, і сповідання православної віри. Тут за немовля відповідні слова мають вимовляти хресні.
Відразу після закінчення оголошення починається послідування Хрещення. Найпомітніший і важливий момент- Триразове занурення немовляти в купіль з вимовою слів: «Хрещується раб Божий (раба Божого) (ім'я) в ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь». У цей час хрещений (однієї статі з хрещеним), узявши на руки рушник, готується прийняти свого хрещеного від купелі. Той, хто прийняв Хрещення, після цього одягається в новий білий одяг, на нього одягається хрест.
Відразу після цього відбувається інше Таїнство – Миропомазання, в якому охрещуваному при помазанні освяченим Світом частин тіла в ім'я Святого Духа подаються дари Святого Духа, які зміцнюють його в духовному житті. Після цього священик і хрещені з новохрещеним тричі обходять навколо купелі на знак духовної радості з'єднання з Христом. вічного життяв Небесне Царство. Потім читаються уривок з послання апостола Павла до Римлян, присвячений темі хрещення, і уривок з Євангелія від Матвія – про послання Господом Ісусом Христом апостолів на всесвітню проповідь віри з наказом хрестити всі народи в ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Після миро омивається священиком з тіла, що хрестився спеціальною губкою, обмоченою у святій воді, з промовою слів: «Виправдався ти. Просвітився. Освятився ти. Обмився є іменем Господа нашого Ісуса Христа і Духом Бога нашого. Хрестився. Просвітився. Миропомазався ти. Освятився Ти, в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь».
Далі священик хрестоподібно постригає волосся новохрещеного (з чотирьох сторін) зі словами: «Постригається раб(а) Божий (ім'я) в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь», складає волосся на восковий коржик і опускає його в купіль. Постригсимволізує собою покірність Богу і водночас знаменує ту невелику жертву, яку новохрещений приносить Богові в подяку за початок нового, духовного життя. Після виголошення прохань про хрещених батьків та новохрещеного Таїнство хрещення завершується.
Зазвичай відразу ж за цим слідує воцерковлення, Що означає перше принесення до храму. Немовля, взяте священиком на руки, проноситься ним храмом, підноситься до Царських воріт і вноситься у вівтар (тільки хлопчики), після чого віддається батькам. Воцерковлення символізує посвяту немовляти Богу за старозавітним зразком. Після хрещення дитини слід причастити.
Чому у вівтар вносять лише хлопчиків?
У принципі, і хлопчиків туди не повинні вносити, це лише традиція.
Шостий Вселенський собор визначив: Нікому з усіх, що належать до розряду мирян, нехай не дозволять входити всередину священного вівтаря… (Правило 69). Відомий каноніст єп. дає цій постанові такий коментар: «Зважаючи на таємничість безкровної жертви, що приноситься у вівтарі, заборонено було, з найдавніших часів церкви, входити в вівтар кожному, хто не належав до кліру. "Вівтар призначений тільки для священних осіб".
Кажуть, що, перш ніж хрестити свою дитину, слід сповідатися та причаститися.
Навіть безвідносно Хрещення дитини православні християни закликаються Церквою до того, щоб регулярно приступати до Таїнств сповіді та святого причастя. Якщо ви не робили цього досі, то добре буде перший крок назустріч повноцінному церковному життю зробити, передуючи Хрещенням власного немовляти.
Це не формальна вимога, а природна внутрішня норма – тому що, прилучаючи дитину до церковного життя через таїнство Хрещення, вводячи його в огорожу Церкви – що самі залишатимемося поза нею? Бо доросла людина, яка багато років або ніколи в житті не каялася, не приступала до прийняття Святих Христових Тайн, – на цей момент є дуже умовно християнином. Лише спонукавши себе до життя в обрядах Церкви, він актуалізує своє християнство.
Яким православним ім'ям назвати немовля?
Право вибору імені дитини належить її батькам. У виборі імені можуть допомогти списки імен святих – святці. У святцях імена розташовані у календарному порядку.
Ні однозначної церковної традиціївибору імен – часто батьки обирають ім'я немовляті зі списку тих святих, які прославляються в день народження дитини, або на восьмий день, коли відбувається чин назви імені, або в період сорока днів (коли зазвичай здійснюється Таїнство Хрещення). Розумно вибрати ім'я зі списку імен церковного календаряз тих, що досить близько перебувають після дня народження дитини. Але втім, це не якесь обов'язкове церковне встановлення, і, якщо є якесь глибоке бажання назвати дитину на честь того чи іншого святого, чи якусь обітницю з боку батьків, чи ще щось, то це зовсім не перешкода .
При виборі імені можна ознайомитися не тільки з тим, що означає те чи інше ім'я, але й з житієм того святого, на честь якого ви хочете назвати свого малюка: що це за святий, де і коли він жив, який був спосіб його життя, Якими днями відбувається його пам'ять.
Див.
Чому в деяких храмах закривають храм на час здійснення таїнства Хрещення (не роблячи цього за інших Таїнств) чи просять не входити до нього людей не сторонніх, а тих, що називають себе православними?
Тому що під час Хрещення дорослої людини не дуже приємно самому хрещуваному або хрещуваному, якщо на нього, достатньо тілесно викритого, дивитимуться сторонні люди, спостерігатимуть за найбільшим таїнством, цікавим поглядом ті, які до цього не мають жодного молитовного відношення. Здається, і розсудлива православна людина не піде просто глядачем на чуже Хрещення, якщо його туди не кликали. А якщо такту в нього не вистачає, то розсудливо чинять церковні служителі, що видаляють цікавих із храму на час здійснення таїнства Хрещення.
Що має прийти спочатку – віра чи Хрещення? Чи можна хреститись, щоб повірити?
Хрещення – це Таїнство, тобто особлива дія Бога, в якому за бажанням самої людини (неодмінно самої людини) вона вмирає для гріховного і пристрасного життя і народжується в нове – життя у Христі Ісусі.
А з іншого боку, глибока віра – це те, чого хрещена і воцерковлена людина має прагнути все своє життя. Всі люди грішні, і потрібно прагнути до такого набуття віри, з якою поєднуються і справи. Віра, крім іншого, – це зусилля волі. У Євангелії одна людина, яка зустріла Спасителя, вигукнула: «Вірую, Господи! Допоможи моєму зневірі». () Ця людина вже вірила в Господа, але хотіла вірити ще більше, міцніше, рішучіше.
Зміцнюватися у вірі буде простіше, якщо жити церковним життям, а не дивитися на нього збоку.
Чому ми хрестимо немовлят? Вони ж ще не можуть самі обирати релігію і свідомо слідувати за Христом?
Людина рятується не сама по собі, не як індивід, одноосібно вирішуючий, як їй бути і діяти в цьому житті, а як член Церкви, спільноти, в якій всі один за одного відповідають. Тому доросла людина може поручитися за немовля і сказати: я постараюся зробити так, щоб він виріс добрим православним християнином. І доки він не може сам за себе відповісти, за нього запорукою дають свою віру його хрещений батько та хрещена мати.
Чи у будь-якому віці людина має право хреститися?
Хрещення можливе для людини будь-якого віку будь-якого дня року.
У якому віці краще хрестити дитину?
Хрестити людину можна будь-коли від першого і до останнього його зітхання. В давнину існував звичай хрестити дитину на восьмий день від народження, але це не було обов'язковим правилом.
Найзручніше хрестити дитину протягом перших місяців від народження. У цей час малюк ще не відрізняє маму від «чужої тітки», яка триматиме його на руках під час Водохреща, та й «бородатий дядько», який весь час до нього підходитиме і «щось із ним робити», не страшний для нього.
Старші діти вже досить усвідомлено сприймають дійсність, бачать, що їх оточують незнайомі їм люди, а мами або зовсім ні або вона чомусь до них не йде, і можуть відчувати тривогу з цього приводу.
Чи потрібно заново хреститися, якщо людину «хрестила бабуся вдома»?
Хрещення – це єдине Таїнство Церкви, яке в разі нагальної потреби може здійснювати і мирянин. У роки гонінь на випадки такого хрещення були не рідкісні – храмів та священиків було замало.
Крім того в колишні часи повитухи іноді хрестили новонароджених малюків, якщо їх життю загрожувала небезпека: наприклад, якщо дитина отримувала родову травму. Таке хрещення зазвичай називають «зануренням». Якщо дитина після такого хрещення гинула, то її ховали як християнина; якщо ж виживав, то його приносили до храму і священик заповнював священне мирянином хрещення необхідними молитвами та священнодіяннями.
Таким чином, у будь-якому випадку хрещеній мирянині людині належить «заповнити» хрещення в храмі. Проте, за старих часів повитух спеціально навчали як правильно здійснювати хрещення; у радянські ж роки часто зовсім невідомо хто і як хрестив, чи була ця людина навчена, чи знав, що і як слід робити. Тому, заради впевненості в дійсному скоєнні Таїнства, священики найчастіше хрестять таких «занурених» так, ніби існував сумнів у тому, хрещені вони чи ні.
Чи можуть батьки бути присутніми на Водохрещі?
Цілком можуть, і не просто бути присутніми, а молитися разом зі священиком та хрещеними за свого малюка. Жодних перешкод до цього немає.
Коли відбувається Хрещення?
Хрещення може відбуватися будь-коли. Однак у храмах по-різному встановлюється порядок хрещення залежно від внутрішнього розпорядку, можливостей та обставин. Тому Вам слід заздалегідь стурбуватися про те, щоб дізнатися про порядок здійснення Хрещення в храмі, в якому Ви хочете хрестити свою дитину.
Що потрібно дорослій людині, яка бажає прийняти Таїнство Хрещення?
Для дорослої людини основою Хрещення є наявність у неї щирої Православної віри.
Мета Хрещення – поєднання з Богом. Тому тому, хто приходить до купелі Хрещення, потрібно вирішити для себе дуже важливі питання: чи потрібно це йому і чи готовий він до цього? Хрещення недоречне, якщо людина з її допомогою шукає якихось земних благ, успішності чи сподівається вирішити свої сімейні проблеми. Тому ще однією важливою умовою для Водохреща є тверде бажання жити по-християнськи
Після здійснення Таїнства людина має розпочати повноцінне церковне життя: регулярно бувати в храмі, пізнавати богослужіння, молитися, тобто вчитися життю в Богу. Якщо цього не станеться, Хрещення не матиме жодного сенсу.
До Хрещення необхідно готуватися: як мінімум уважно ознайомитися з цими розмовами, прочитати хоча б одне з Євангелій, знати напам'ять або близько до тексту Символ Віри та молитву «Отче наш».
Було б просто чудово підготуватися до сповіді: згадати про свої гріхи, неправоту і погані нахили. Багато священиків роблять дуже правильно, сповідуючи оголошених перед Хрещенням.
Чи можна хрестити під час посту?
Так, можна. Понад те, за старих часів пости служили підготовкою як до певного свята, до вступу до нових членів, тобто. до Хрещення оголошених. Таким чином у давній Церкві хрестили переважно напередодні великих Церковних свят, у тому числі під час посту. Сліди цього досі зберігаються в особливостях богослужінь свят Різдва, Пасхи та П'ятидесятниці.
У якому разі священик може відмовити людині у Хрещенні?
Священик не тільки може, але й повинен відмовити людині у Хрещенні, якщо вона не вірить у Бога так, як вчить вірувати Православна Церкваоскільки віра є неодмінною умовою для Водохреща.
Серед підстав для відмови у Хрещенні може бути непідготовленість людини та магічне ставлення до Хрещення. Магічне ставлення до Хрещення – це бажання з його допомогою захиститися від сил зла, позбутися «псування» чи «пристріту», отримати всілякі духовні чи матеріальні «бонуси».
Хрестити не стануть осіб у нетверезому стані та ведуть аморальний спосіб життя аж до їхнього покаяння та виправлення.
Що робити, якщо точно відомо, що людина хрещена, але ніхто не пам'ятає те ім'я, з яким її хрестили? Вдруге хрестити?
Подібна ситуація трапляється досить часто. Хрестити вдруге людину не потрібно – хрестити можна лише один раз. Але можна надати людині нове ім'я. Зробити це має право будь-який священик просто сповідавши людину і причастивши її з новим ім'ям.
Скільки разів можна хреститись?
Однозначно – один раз. Хрещення – духовне народження, а народитися людина може лише один раз. У Православному Символі Віри сказано: «Визнаю єдине хрещення на залишення гріхів». Вторинне хрещення неприпустиме.
Що робити, якщо не знаєш, хрещений ти чи ні, і дізнатися не в кого?
Потрібно хреститися, але при цьому попередити священика про те, що ти може бути і хрещений, але точно про це не знаєш. Священик здійснить Хрещення за особливим для таких випадків чином.
Про хрещених (спадкоємців)
Які є у хрещених батька та матері обов'язки щодо своїх хрещеників?
Хресні по відношенню до хрещеників мають три основні обов'язки:
1. Молитовна. Хресний зобов'язаний молитися за свого хрещеника, а також у міру його зростання навчити молитві, щоб хрещеник уже сам міг спілкуватися з Богом і просити Його про допомогу у всіх своїх життєвих обставинах.
2. Віровчальна. Навчати хрещеника основ християнського віросповідання.
3. Повчальна. На власному прикладі показати хрещеникові людські чесноти – любов, доброту, милосердя та інші, щоб він зростав справжнім добрим християнином.
Як потрібно готуватися до Таїнства Хрещення майбутнім хрещеним?
Хрещені є поручителями за свого хрещеника. На них покладається обов'язок піклуватися про духовне та моральне виховання свого хрещеника. Хресні навчають його основ Православної віри, молитви та способу життя справжнього християнина. Отже, самі хрещені повинні добре знати і Євангеліє і церковне життя, мати хорошу молитовну практику, регулярно брати участь у богослужіннях та церковних обрядах.
Ви вирішили стати хрещеним, але не відповідаєте вимогам? Зробіть так, щоб це стало приводом для того, щоб почати рухатись у цьому напрямку.
Для початку прослухайте розмовні розмови у храмі або на .
Потім прочитайте на вибір Євангеліє від Марка або Луки. Виберіть самі — перше коротше, друге — зрозуміліше. Знайти їх так само можна в ; точніше – у Новому Завіті.
Ретельно ознайомтеся з текстом – під час Хрещення один із хрещених читає його напам'ять чи з аркуша. Ще було б добре якби на час Хрещення Ви знали напам'ять.
Після Хрещення поглиблюйте та розширюйте свої знання з Біблійної історії, моліться вдома і беріть участь у церковних богослужіннях– так ви поступово набудете практичних навичок християнина.
Чи можна стати хрещеним заочно, не беручи участь у Хрещенні немовляти?
Початкове найменування хрещених – сприймачі. Таку назву вони отримали тому, що «приймали» хрещеного від купелі; при цьому Церква ніби делегує їм частину своєї турботи про нового християнина і навчання його християнського життяі моральності, тому не тільки обов'язкова присутність хрещених під час Хрещення та їхня жива участь, а й їхнє свідоме бажання взяти на себе таку відповідальність.
Чи можуть стати хрещеними представники інших релігій?
Однозначно ні.
У Хрещенні сприймачі свідчать про Православну віру, і за їхньою вірою немовля приймає Таїнство. Одне це вже унеможливлює представників інших релігій ставати прихильниками при Хрещенні.
Крім того, хрещені беруть на себе обов'язок виховувати хрещеника в Православ'ї. Представники інших релігій не можуть виконати цих обов'язків, оскільки для нас християнство – не теорія, а саме життя у Христі. Цьому життю можуть навчити лише ті, хто сам живе.
Постає питання: а чи можуть тоді стати хрещеними представники інших християнських конфесій, наприклад, католики чи лютерани? Відповідь негативна - не можуть з тих же причин. Сприймачами при Хрещенні можуть стати лише православні християни.
Що з речей потрібно принести із собою на Водохреща і хто з хресних це має зробити?
Для Водохреща знадобиться хрестильний набір. Як правило це натільний хрестик з ланцюжком або тасьомкою, кілька свічок, хрестильна сорочка. Хрестик можна купувати і у звичайних магазинах, але тоді слід попросити священика його освятити.
Знадобиться рушник або пелюшка, щоб загорнути та витерти малюка після купелі.
За неписаною традицією для хлопчика хрестик набуває хрещеного батька, а для дівчинки – хрещена мати. Хоча цього правила не обов'язково дотримуватись.
Скільки у людини має бути хрещених батьків і матерів?
Один. Як правило одного з дитиною статі, тобто для хлопчика – хрещена, а для дівчинки – хрещена.
Можливість мати для дитини одночасно і хрещеного батькаі хрещену матір є благочестивим звичаєм.
Мати більше двох сприймачів не заведено.
Як вибрати хрещених для дитини?
Головним критерієм вибору хрещеного чи хрещеного має стати те, чи зможе ця людина згодом допомагати у християнському вихованні сприйнятого від купелі. Ступінь знайомства і просто приязність стосунків також важливі, але це не головне.
У колишні часи турбота про розширення кола людей, які серйозно допомагатимуть чаду, що народився, робила небажаним запрошення як хрещених найближчих родичів. Вважалося, що вони й так, через природну спорідненість, допомагатимуть дитині. З цієї причини рідні бабусі та дідусі, брати та сестри, дядьки та тітки рідко ставали сприймачами. Проте це не забороняється, а зараз стає дедалі частішим явищем.
Чи може вагітна жінка стати хрещеною матір'ю?
Може. Вагітність не є перешкодою для сприйняття. Крім того, якщо вагітна жінка сама хоче прийняти Таїнство Хрещення, то вона цілком може це зробити.
Хто не може бути хрещеним?
Неповнолітні; іновірці; душевнохворі; зовсім необізнані у вірі; особи у нетверезому стані; не можуть бути хрещеними в однієї дитини одружена пара.
Що хрещені мають подарувати хрещеникові?
Це питання лежить у сфері людських звичаїв і не стосується духовного життя, яке регулюється Церковними правиламита канонами. Іншими словами – це особиста справа хрещених. Можна й зовсім нічого не дарувати.
Однак думається, що подарунок, якщо такий все ж таки матиме місце, має бути корисним і нагадувати про Хрещення. Це може бути Біблія або Новий Завіт, хрестик або ікона святого, на честь якого названо дитину. Варіантів багато.
Якщо хрещені не виконують своїх обов'язків, чи можна взяти інших хрещених і що для цього треба робити?
У прямому значенні слова – не можна. Хресним буде лише той, хто сприймав дитину від купелі. Однак у певному сенсі так можна вчинити.
Проведемо паралель зі звичайним народженням: припустимо, батько і мати, народивши на світ свого малюка, відмовляються від нього, не виконують своїх батьківських обов'язків і не дбають про нього. У цьому випадку дитину може хтось усиновити та виховати, як рідну. Ця людина і стане, хоч і прийомною, але батьком у справжньому значенні цього слова.
Так само й у народженні духовному. Якщо справжні хрещені не виконують своїх обов'язків, і є людина, яка може і хоче взяти на себе їхню функцію, то їй слід отримати благословення на це у священика і після цього почати всіляко піклуватися про дитину. І "хрещеним" при цьому його теж можна називати.
При цьому вдруге хрестити дитину не можна.
Чи може молода людина стати хрещеною у своєї нареченої?
Однозначно ні. Між хрещеним батьком і хрещеником виникає духовна спорідненість, яка виключає можливість одруження.
Скільки разів людина може ставати хресною?
Стільки, скільки вважатиме за можливе.
Бути хрещеним батьком дуже відповідально. Хтось може наважитися взяти на себе таку відповідальність один чи два рази, хтось п'ять чи шість, а хтось, можливо, й десять. Кожен сам для себе визначає цей захід.
Чи може людина відмовитися стати хрещеною? Чи це не буде гріхом?
Може. Якщо він відчуває, що не готовий нести відповідальність за дитину, то буде чесніше і перед батьками і перед дитиною і перед собою сказати про це прямо, ніж стати формально хрещеним і не виконувати своїх обов'язків.
Чи можна стати хрещеним у двох чи трьох дітей із однієї сім'ї?
Так, можна. Жодних канонічних перешкод до цього немає.
Чи можна хреститись без хрещених дорослому?
Щоб відповісти на запитання, чи можна хрестити дитину без хрещених батьків, достатньо прочитати наслідування обряду Хрещення, тоді для нас багато чого стане зрозумілим. Наслідування складено для дорослих, тобто в ньому є місця, де хрещений вимовляє молитви, відповідає священикові на запитання. У випадку, коли ми хрестимо дитину, за неї відповідають та читають молитви хрещені батьки. Тому очевидно, що обряд Хрещення дитини не може відбутися без дорослих. А ось дорослий може сам сповідувати свою віру.
Чи можна дитину хрестити без однієї з хрещених?
На питання, чи можна хрестити дитину без хрещеної матері, можна відповісти так само, як і на питання, чи можна хрестити дитину без хрещеного батька. У випадку, якщо не вдалося знайти людину, здатну взяти на себе обов'язки хрещеної матері або батька, можливо здійснити таїнство хрещення без одного з батьків. Для дівчинки в цьому випадку буде важливіше, якщо вона матиме хрещену маму, для хлопчика – хрещений тато.
Чи можна дитину хрестити без хрещених батьків?
В даному випадку, хрещення здійснити можливо лише за таких обставин:
Життя дитини в небезпеці, вона перебуває у тяжкому стані. У такий момент хрещення може здійснити священик або будь-який мирянин, тричі поливаючи на голову малюка святу воду і вимовляючи слова: «Хрещується раб (а) Божий (я) (ім'я) в ім'я Отця. Амінь. І Сина. Амінь. І Святого Духа. Амінь». Якщо після хрещення мирянином малюк виживе і видужає, то треба звернутися до Церкви і довершити Таїнство Хрещення Миропомазанням.
У випадку, якщо не знайшлося для дитини жодної хрещеної, священик може взяти на себе обов'язки хрещених батьків і вимовляти молитви за дитину самостійно. Якщо священикові знайомий малюк, то він зможе піклуватися про нього і наставляти у вірі, якщо ж ні, то він поминатиме хрещеника в молитві на кожному богослужінні. Не всі священики беруть на себе таку відповідальність, тому у різних храмах на запитання, чи можна хрестити дитину без хрещених, відповідають по-різному.
І все ж краще постаратися, щоб у вашої дитини було двоє хрещених батьків, так само, як і двоє рідних (див. Як вибрати хрещених батьків). Адже в подальшому житті йому потрібно буде бачити не лише приклад життя своїх батьків, а й інших людей, які відвідують храм і намагаються жити за Божими заповідями.
Чи можна хрестити дитину куми?
Стати хрещеною матір'ю або хрещеним батьком можна для будь-якої дитини, якщо вона, звичайно, не є вашою власною. Є навіть благочестива традиція у православних сім'ях хрестити дітей одне в одного: так легко підтримувати зв'язки та спілкуватися з хрещениками.
Чи можна хрестити дитину кумів?
Звичайно, люди, які стали хрещеними батьками для однієї дитини, можуть стати хресними і для іншої, жодних перешкод для цього немає.
Чи можна хрестити дитину вдома?
Бажано, щоб малюка хрестили у храмі, адже після хрещення ще слідує молитва про воцерковлення: хлопчика вносять у вівтар, дівчинку кладуть на солею, звідки її приймає мама.
Бувають випадки, коли дитина хвора чи поблизу немає храму, а везти дитину далеко немає можливості. Можна запросити священика додому, тоді молитви про воцерковлення священик прочитає, коли малюка вже принесуть у храм. Приносити дитину після хрещення до храму та причащати – це обов'язок хрещених та рідних батьків.
Чи можна хрестити двох дітей?
Так, якщо сім'я хрестить двох або більше дітей одночасно, можна попросити стати їх хрещеними батьками тих самих людей. Так буде навіть краще, адже у двох дітей одні рідні батьки будуть і одні хрещені.
Чи можна хрестити дитину подружжю?
На це запитання відповісти ствердно не можна. Існує таке поняття, як духовна спорідненість хрещених батьків між собою, воно неможливе за наявності подружніх стосунків. Тому хрестити дитину чоловікові та дружині не можна.
Чи можна хрестити дитину парі?
Хрещені батьки повинні мати духовну спорідненість між собою, тому навіть якщо пара живе в цивільному шлюбі і вони не зареєстровані, як чоловік і дружина, їм не можна бути хрещеними батьками дитини.
Якщо молоді люди не мають подружніх стосунків, але мають намір одружитися у майбутньому, вони також не зможуть стати хрещеними батьками однієї дитини.
Чи можна хрестити дитину родичам?
Дитину можна хрестити будь-яким родичам, крім рідних матері, батька та родичів, які є подружжям, оскільки подружжя не може бути хрещеними батьками.
Чи можна відмовитись хрестити дитину?
Якщо у вас є багато хрещеників і ви знаєте, що не зможете як слід дбати про нового хрещеника, знаходитесь в іншому місті або іншій країні, мало знайомі з сім'єю дитини, краще відмовитись хрестити малюка. Але якщо є ймовірність, що дитина через вашу відмову взагалі хрещена не буде, краще все-таки погодитися і просити у Бога допомоги.
Чи можна хрестити кількох дітей?
Якщо батьки хрестять кількох своїх дітей, то буде дуже бажано, щоб хрещеними батьками були ті самі люди. Тоді у дітей будуть одні хрещені батьки, так само як і рідні. Хресним буде легше дбати про виховання всіх дітей разом. Можливо хрестити одночасно й кількох дітей – не рідних братів чи сестер.
Чи можна хрестити дитину двічі? Чи можна хрестити дитину вдруге?
Такі питання рідко, але все-таки ставлять у Церкві. Саме Таїнство Хрещення відбувається над людиною лише один раз. Адже сенс цього обряду – прийняття людиною православної віри та визнання її членом Церкви. Але є кілька випадків, коли таке питання може виникнути:
Якщо діти не знають, були вони хрещені чи ні. Таке буває, якщо дитина втратила рідних батьків, або є ймовірність, що дитину таємно охрестив хтось із родичів. У такому разі необхідно обов'язково повідомити про це священика, тоді таїнство Водохреща відбувається по іншому чину. Священик вимовляє слова: «Хрещається (якщо не хрещений) раб(а) Божий(я) (ім'я) в ім'я Отця. Амінь. І Сина. Амінь. І Святого Духа. Амінь».
Якщо дитину терміново хрестив мирянин. Таке хрещення відбувається у разі, якщо була небезпека для життя дитини, але пізніше вона одужала. Тоді треба прийти до Церкви і довершити обряд Хрещення Миропомазанням.
Якщо дитина була хрещена в іншій вірі. Православною Церквою таїнство Водохреща в інших конфесіях визнається дійсним у випадках, коли таїнство Водохреща здійснюється за схожим чином і якщо в цій конфесії зберігся інститут священства та апостольська наступність у висвяченні священиків. До таких конфесій можна віднести лише католицтво та старообрядництво (але тільки той напрямок, де збереглося священство). Після хрещення в католицькій вірі потрібно довершити таїнство Хрещення світопомазанням, оскільки Католицької Церквимиропомазання відбувається окремо від хрещення більш пізньому віці (близько 15 років).
Чи можна хрестити хвору дитину?
У випадку, якщо дитина серйозно хвора, то хрещення її необхідне, воно може бути здійснене навіть у лікарні або вдома. Якщо життю малюка загрожує небезпека, то в крайньому випадку його навіть може охрестити мирянин.
Чи можна хрестити дитину заочно?
Хрещення, як і будь-яке обряд, – це священнодійство, в якому віруючому під видимим чином повідомляється невидима благодать Божа. Вчинення обряду Хрещення передбачає фізичну присутність хрещеного, священика та хрещених батьків. Таїнство – це не просто молитва, здійснення таїнства заочно неможливе.
Чи можна хрестити дитину на пост?
У Православній Церкві немає днів, коли хрещення дитини здійснити не можна. Хрещення дитини можна здійснити у будь-який день, погоджений зі священиком та хрещеними. Зазвичай питання, чи можна хрестити дитину в піст, виникає у зв'язку з тим, що таїнство вінчання в Церкві в піст не відбувається. Піст – це час для покаяння та помірності від скоромної їжі та подружньої близькості, тому існують обмеження для здійснення вінчання, але не хрещення. Чи можна хрестити дитину на пост? Звичайно, так, причому і будь-якого дня посту, і у свята, і напередодні пісних днів та свят.
Чи можна хрестити дитину у суботу?
У всіх храмах, міських та сільських, відбувається недільне богослужіння. Тому найчастіше хрещення відбувається у суботу: після хрещення можна брати участь у богослужінні та причастити дитину наступного дня у неділю.
Чи можна хрестити дитину на Водохреща?
У Стародавньої Церквичерез поширення великої кількостієресей вчиненню хрещення передував тривалий період настанови у вірі, тривав він до 3 років. А хрещення оголошені (навчені) приймали на Хрещення Господнє (тоді це свято називали Просвітництвом) і в Велику Суботуперед Великоднем. Здійснення Хрещення у ці дні було великим святом у Церкві. Якщо ви приймете рішення хрестити дитину на Богоявлення (Хрещення Господнє), то не тільки не порушите канонів Церкви, а й дотримуєтеся стародавньої християнської традиції.
Чи можна хрестити дитину із місячними?
Дні очищення жінки в Церкві називаються нечистотою, з цими днями пов'язано багато обмежень для жінок Старому Завіті. Сьогодні жінці в нечистоті не належить торкатися святинь (ікон, хреста), приймати обряди. Тому при виборі дня хрещення дитини бажано враховувати цю обставину. Тим не менш, хрещення відбувається над дитиною, а не над її хрещеною або рідною мамою, жінка в нечистоті при необхідності може бути присутня на таїнстві, але не повинна торкатися святинь.
Чи можна хрестити дитину під іншим ім'ям?
Існує повір'я, що малюка слід хрестити під іншим ім'ям, і ніхто не повинен знати його імені у хрещенні, оскільки інакше енергетика дитини буде зіпсована. Все це чутки, які не мають нічого спільного з Писанням і Писанням. Дитину можна назвати іншим ім'ям, але найчастіше це робиться, якщо справжнього імені дитини немає у списку імен православних святих (див. Вибір імені за святцями).
Навіщо дитині хрещені та хто може стати хрещеними?
Дитина, особливо новонароджене немовля, нічого про свою віру сказати не може, не може відповісти на запитання священика, чи зрікається він від сатани і чи поєднується з Христом, не може зрозуміти сенсу Таїнства, що відбувається. Однак залишати його поза Церквою до того, як він стане дорослим, не можна, оскільки лише в Церкві є благодать, необхідна для правильного зростання, для збереження його тілесного і духовного здоров'я. Тому Церква здійснює Таїнство Хрещення над немовлям і сама бере на себе зобов'язання виховувати його у православній вірі. Церква складається із людей. Своє зобов'язання правильно виховувати хрещену дитину вона здійснює через тих, кого називає хресними батьками.
Головним критерієм вибору хрещеного чи хрещеного має стати те, чи зможе ця людина згодом допомагати у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише в практичних обставинах, а також ступінь знайомства та просто дружелюбність стосунків.
Турбота про розширення кола людей, які серйозно допомагатимуть чаду, що народився, робила небажаним запрошення як кум і кума найближчих фізичних родичів. Вважалося, що вони й так, через природну спорідненість, допомагатимуть дитині. З цієї ж причини намагалися не допускати того, щоб у братів і сестер був один і той самий хрещений. Тому рідні бабусі та дідусі, брати та сестри, дядьки та тітки ставали сприймачами лише в крайньому випадку.
Зараз, зібравшись хрестити дитину, молоді батьки часто не замислюються над тим, кого вибрати хрещеними. Вони не очікують від хрещених своєї дитини серйозної участі у її вихованні і запрошують бути сприймачами людей, які через свою незадовільність у церковному житті не можуть виконати обов'язків хрещених батьків. Буває й так, що хрещеними стають люди, які зовсім не знають про те, що їм випала справді велика честь. Найчастіше почесне право бути хрещеними надається близьким друзям або родичам, які, виконавши нехитрі дії під час здійснення Таїнства і відкушавши всіляких страв за святковим столом, рідко згадують про свої обов'язки, геть-чисто забуваючи іноді і про самих хрещеників.
Однак, запрошуючи хрещених, треба знати, що Хрещення за вченням Церкви є другим народженням, тобто “народженням від води і Духа” (Ів. 3:5), про яке як про необхідну умову спасіння говорив Ісус Христос. Якщо фізичне народження є входженням людини у світ, Хрещення стає входженням до Церкви. І приймають немовля у його духовному народженні сприймачі – нові батьки, поручителі перед Богом за віру прийнятого ними нового члена Церкви. Таким чином, сприймачами можуть бути лише православні, щиро віруючі дорослі люди, здатні навчити хрещеника основ віри (не можуть бути хрещеними неповнолітні та душевнохворі). Але не треба лякатися, якщо, погоджуючись стати хрещеним, ви не повною мірою відповідаєте цим високим вимогам. Ця подія може стати чудовим приводом для самоосвіти.
Церква вважає духовну спорідненість настільки ж реальною, як і спорідненість природна. Тому у взаєминах духовних родичів існують такі самі особливості, як і щодо родичів природних. В даний час Російська Православна Церква в питанні про шлюби духовних родичів дотримується лише 63 правила VI Вселенського собору: неможливі шлюби між сприймачами та їх хрещениками, сприймачами та фізичними батьками хрещеника та сприймачів між собою. При цьому чоловікові та дружині дозволяється бути сприймачами різних дітей в одній і тій самій сім'ї. Брат і сестра, батько і дочка, мати і син можуть бути хрещеними однієї дитини.
Вагітність хрещеної матері є цілком допустимим станом для участі в Таїнстві Хрещення.
Які обов'язки хрещених?
Зобов'язання, які приймають він перед Богом сприймачі, дуже серйозні. Тому хрещені батьки мають розуміти, яку відповідальність вони беруть на себе. Хресні зобов'язані навчити своїх хрещеників вдаватися до рятівних Таїнств Церкви, головним чином Сповіді та Причастя, дати їм знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних іконта інших святинь. Хресні повинні привчати сприйнятих ними від купелі відвідувати церковні служби, постити та дотримуватися інших положень Церковного статуту. Але головне – хрещені повинні завжди молитися за свого хрещеника.
До обов'язків їх входить і турбота про захист своїх хрещеників від всіляких спокус та спокус, які особливо небезпечні у дитячому та юнацькому віці. Хресні, знаючи здібності та особливості характеру сприйнятих ними від купелі, можуть допомогти їм визначити їхній життєвий шлях, дати пораду у виборі освіти та відповідної професії. Важлива і рада у виборі чоловіка; за звичаєм Російської Церкви саме хрещені батьки готують весілля для свого хрещеника. І взагалі, у тих випадках, коли фізичні батьки не мають можливості матеріально забезпечити своїх дітей, цей обов'язок беруть на себе насамперед не бабусі та дідусі чи інші родичі, а хрещені батьки.
Легковажне ставлення до обов'язків хрещеного є тяжким гріхом, оскільки від цього залежить доля хрещеника. Тому не варто бездумно погоджуватись на запрошення стати сприймачем, особливо якщо один хрещеник уже є. Відмову йти в куми також не слід сприймати як образу чи зневагу.
Чи варто погоджуватись бути хрещеним, якщо батьки дитини невоцерковлені?
І тут необхідність хресному зростає, та її відповідальність лише посилюється. Адже інакше як дитина зможе прийти до Церкви?
Однак, виконуючи обов'язок сприймача, не слід дорікати батькам у їхній легковажності та маловірності. Терпіння, поблажливість, любов і безперервну працю духовного виховання дитини можуть виявитися незаперечним доказом істинності Православ'я та її батьків.
Скільки у людини може бути хрещених батьків та матерів?
Церковні правила передбачають наявність одного сприймача (хресного) під час здійснення Таїнства Хрещення. Для хрещеного хлопчика – це сприймач (хрещений батько), для дівчинки – хрещена мати.
Але оскільки обов'язки хрещених численні (так, в особливих випадках хрещені замінюють фізичних батьків свого хрещеника), а відповідальність перед Богом за долю хрещеника дуже велика, у Російській Православній Церкві склалася традиція запрошувати двох хрещених батьків і хрещену матір. Жодних інших хрещених, окрім цих двох, бути не може.
Як потрібно готуватися до Таїнства Хрещення майбутнім хрещеним?
Підготовка до Таїнства Хрещення передбачає вивчення євангелії, основ православного віровчення, основних правил християнського благочестя. Піст, сповідь та Причастя перед Хрещенням для хрещених не є формально обов'язковими. Віруюча людина має дотримуватися цих правил постійно. Було б добре, якби під час хрещення хоча б один із хресних зміг прочитати Символ віри.
Що з речей потрібно принести із собою на Водохреща і хто з хресних це має зробити?
Для хрещення знадобиться хрестильний набір (його вам порекомендують у лавці свічки). Головним чином це хрещальний хрестик і хрещальна сорочка (чепчик приносити не треба). Потім знадобиться рушник чи простирадло – щоб загорнути дитину після купелі. За традицією для хлопчика хрестик купує хрещений батько, для дівчинки - хрещена мати. Простирадло і рушник прийнято приносити хрещеній матері. Але не буде помилкою, якщо все потрібне купить хтось один.
Чи можна стати хрещеним заочно, не беручи участь у Хрещенні немовляти ?
Церковна традиція не знає “заочно призначених” хрещених. Сам зміст сприйняття показує, що хрещені повинні бути присутніми під час Хрещення дитини і, зрозуміло, давати свою згоду на це почесне звання. Хрещення взагалі без сприймачів відбувається лише в особливих обставинах, наприклад, коли життю дитини загрожує серйозна небезпека.
Чи можуть стати хрещеними представники інших християнських конфесій, зокрема католики?
Таїнство Хрещення робить людину часткою Таємничого Тіла Христового, членом Єдиної Святої Соборної та Апостольської Церкви. Такою Церквою, заснованою апостолами і догматичне вчення Вселенських Соборів, що зберегла в неушкодженому стані, є лише Православна Церква. У Таїнстві Хрещення сприймачі виступають поручителями віри свого хрещеника і беруть перед Богом обов'язок виховувати його у православній вірі.
Зрозуміло, що людина, яка не належить до Православної Церкви, таких обов'язків виконати не може.
Чи можуть батьки, у тому числі усиновили дитину, бути для неї хрещеними?
При Хрещенні хрещений вступає у духовну спорідненість зі своїм сприймачем, який і стає його хрещеним батьком або хрещеною матір'ю. Ця духовна спорідненість (1-го ступеня) визнається канонами важливішим, ніж спорідненість за тілом (53 правило VI Вселенського Собору), і принципово несумісне з ним.
Батьки, у тому числі й усиновили дитину, ні в якому разі не можуть бути сприймачами власних дітей: ні обидва разом, ні кожен окремо, інакше між батьками утворився б такий близький ступінь спорідненості, який робив би неприпустимим продовження їхнього шлюбного співжиття.
Іменини. Як визначити день іменин
Як визначити день іменин– цим питанням задається кожна людина, яка хоч раз подумала про сенс свого імені.
День іменин– це не свято імені – це день пам'яті святого, на честь якого було названо людину. Як відомо, на Русі ім'я дитині давалося за святцями – церковним календарем – і батьки молитовно сподівалися, що життя дитина проживе гідно імені того святого, яке стало покровителем немовляти. За роки атеїзму в Росії сенс традиції забувся - тепер людині спочатку дають ім'я, а потім вона, вже виростаючи, шукає церковний календар, щоб дізнатися, коли ж день його пам'яті, коли святкувати іменини. Слово іменини походить від слова "Тезоіменитство", "Тезоіменитий святий" - від цього ж слова походить сучасне "тезка". Тобто іменини – свято святого, що носить те саме ім'я.
Нерідко батьки заздалегідь вибирають для дитини ім'я, маючи особливу любов до того чи іншого святого, тоді день Ангела вже не пов'язаний із днем народження.
Як визначити свій день іменин, якщо святих із цим іменем кілька?
Ім'я святого, чия пам'ять слідує за Вашим днем народження визначається за святцями, наприклад, православному календарю. Як правило, днем іменин є наступний за днем народження день пам'яті святого, ім'я якого носить християнин. Так наприклад, у Анни, яка народилася 20 листопада, день Ангела припаде на 3 грудня – наступний день народження, коли згадується св. Анна, та її святий буде св. мц. Анна Перська.
Слід пам'ятати такий нюанс: у 2000 році на Архієрейському соборі були прославлені новомученики та сповідники Російські: якщо ви хрестилися до 2000 року, то Ваш святий вибирається зі святих уславлених до 2000 року. Наприклад, якщо Ваше ім'я Катерина, і Вас хрестили до прославлення новомучеників, ваша свята – св. великомучениця Катерина, якщо Ви хрестилися після Собору, то можете вибрати святу Катерину, чия дата пам'яті ближча до Вашого дня народження.
Якщо імені, яким вас назвали, немає у святцях, то при хрещенні вибирається ім'я, найближче до звучання. Наприклад, Діна – Євдокія, Лілія – Лія, Анжеліка – Ангеліна, Жанна – Іоанна, Мілана – Міліця. За традицією, Аліса одержує в хрещенні ім'я Олександри, на честь св. страстотерпиці Олександри Феодорівни Романової, до прийняття православ'я, що носила ім'я Аліса. Деякі імена в церковній традиції мають інше звучання, наприклад, Світлана – це Фотинія (від грецького photos – світло), а Вікторія – Ніка, обидва імені в латинському та грецькому означають “перемогу”.
Як святкувати іменини?
У день Ангела православні намагаються сповідатися та причаститися Святих Христових Таїн. Якщо день ангела посідає пісний день чи піст, то святкування і застілля зазвичай переносяться на непісні дні. У непісні дні багато хто зве гостей, щоб розділити з родичами та друзями світлу радість свята.
Деякі батьки та хрещені замислюються над тим, чи обов'язково причащати дитину після Хрещення. Для того, щоб дати правильну і вичерпну відповідь на це питання, треба поміркувати над змістом самого Таїнства Хрещення. За вченням православної Церкви під час цього Таїнства людина стає членом Церкви Христової. Під час співбесіди перед Таїнством Хрещення священик зазвичай говорить батькам і хресним про ту велику відповідальність, яка на них покладається при хрещенні дитини. Вони повинні докласти всіх зусиль до того, щоб їх малюк виявився гідним свого християнського звання. Уявити життя християнина, який бере участь у церковних богослужіннях, неможливо. Тому з Хрещення дитини підносять до Таїнства Євхаристії або Причастя. Буде чудово, якщо в цьому Таїнстві разом з малюком братимуть участь його батьки та хрещені. Коли священик під час здійснення Таїнства Причастя дає дитині під виглядом хліба і вина частинку самого Тіла і Крові Христової, відбувається справжнє диво. Це диво неможливо описати людськими словами, оскільки під час Таїнства Євхаристії людина з'єднується із самим Богом. Тому не дивно, що після участі в цьому святому Таїнстві Церкви багато невиліковних хворих і людей, які перебувають при смерті, отримували повне зцілення. Якщо батькам і хрещеним не вдається піднести дитину до святої Чаші з Причастям у день її хрещення, то потрібно це зробити найближчим часом. Багато священиків рекомендують, щоб дитина брала участь у Таїнстві причастя щонеділі.
Молитва матері після хрищення є невід'ємною частиною виконання її материнського обов'язку. Материнська любов є одним із найбільш жертовних видів кохання, яке існує на землі. Під час Хрещення людині повідомляються особливі духовні та тілесні сили для життя у Христі, їй важче погоджуватися з недобрими помислами. Водночас у ньому легше можуть розвиватися християнські чесноти, такі як любов, вірність, дружба, повага, милосердя, віра та багато інших. Коли батьки малюка та його хрещені вирішують, що робити після хрещення дитини, то насамперед їм варто подумати про її першу Євхаристію у житті. Малюк не зможе вам про це розповісти, однак він відчуватиме особливу благодать і невимовну любов Божу, яка виливатиметься в його серці під час здійснення Таїнства Євхаристії. Його перша Євхаристія має стати першою сходинкою у його активному церковному житті.
Як підготуватися до першого Причастя дитини після Хрещення
Ідеальним варіантом буде, якщо з дитиною після Хрещення стануть причащатися її батьки та хрещені. Тоді при підготовці до цього Таїнства їм потрібно буде старанно прочитати покаяний канон до Господа нашого Ісуса Христа, молитовний канон до Пресвятої Богородиці, а також канон Ангела Хранителя, канон до святого Причастя і наслідування до святого Причастя. Для дорослих перед Причастям рекомендується не менше трьох днів вживати пісну їжу. Увечері напередодні Причастя або в день скоєння Божественної літургіїдо Причастя слід приступити до Таїнства Сповіді. Під час Сповіді треба всім серцем покаятися у скоєних гріхахта провинах. Якщо ж у батьків і хрещених батьків дитини немає можливості найдостойнішим чином підготуватися до Таїнства Причастя і приступити до неї, тоді потрібно хоча б саму дитину принести до церкви до Євхаристії. Потрібно за нього молитися як удома, так і в церкві. Причастя дитини після Хрещення є важливим елементом на початку його духовного шляху. Дітей до трьох років можна годувати вранці перед Причастям. Постарайтеся зробити так, щоб дитина добре виспалася напередодні того дня, коли ви збираєтеся йти з нею до церкви. Важливо, щоб він був не голодний, був одягнений у комфортний для нього одяг.
Як проходить перше Причастя дитини після Хрещення
Перше причастя дитини після Хрещення не повинно відрізнятись від наступних. Коли дорослі люди, які несуть відповідальність за християнське виховання малюка, замислюються, як причастити дитину, вони повинні знати з одного боку духовні вимоги підготовки до цього Таїнства, а з іншого боку, деякі особливості зовнішньої поведінки. До духовних правил належить особлива молитва за дитину в день Причастя. Потрібно просити Господа - як своїми словами, так і словами з молитвослова, - щоб Господь сподобив малюка Своєї Божественної благодаті, щоб дитина виросла справжнім і гідним членом Христової Церкви, який іде шляхом спасіння.
Коли ви підносите дитину до святої Чаші, її потрібно покласти на праву руку. Руки малюка потрібно акуратно дотримувати, щоб він не міг випадково штовхнути ними руку священика, яка тримає святу Чашу з Євхаристією.
Слово Євхаристія в перекладі з грецької означає «подяку». Коли християни приступають до Таїнства святого Причастя, вони таким чином висловлюють своєму Творцеві подяку за всі Його благодіяння в їхньому житті. У Святому Письмі Нового Завіту є такі слова: “За все дякуйте”. Звичайно, Таїнство святого Причастя не є єдиним видом вираження своєї вдячності до Господа, однак вона має бути невід'ємною частиною способу християнського життя. Якщо дитина з раннього дитинства буде привчена регулярно приступати до Таїнств святої Православної Церкви, то тоді в більш зрілому віці вона не матиме таких духовних проблем, які бувають у людей, які не беруть участі в церковному житті.
Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством? На всі ці питання Ви знайдете вичерпні відповіді цієї статті, підготовленої редакцією Правмиру.
Таїнство Хрещення: відповіді на запитання читачів
Сьогодні хотів би розповісти читачеві про таїнство Хрещення та про хрещених.
Для зручності сприйняття запропоную читачеві статтю у вигляді питань, які найчастіше ставлять люди з приводу Хрещення та відповіді на них. Отже, перше питання:
Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством?
Хрещення – це одна із семи обрядів Православної Церкви, в якій віруючий при триразовому зануренні тіла у воду із закликанням імені Пресвятої Трійці— Отця і Сина і Святого Духа, вмирає для життя гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. Звичайно, цій дії є основа у Святому Письмі: «Хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ів. 3, 5). Христос каже в Євангелії: «Хто буде вірувати і христитися, спасеться; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (Мк. 16, 16).
Отже, хрещення необхідне людині для спасіння. Хрещення – це нове народження для духовного життя, в якому людина може досягти Царства Небесного. А таїнством воно називається тому, що через нього таємничим, незбагненним для нас чином на хрещеного діє незрима спасительна сила Божа – благодать. Як і інші обряди, хрещення боговстановлене. Сам Господь Ісус Христос, відправляючи апостолів на євангельську проповідь, навчив їх хрестити людей: «Ідіть, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа» (Мф. 28, 19). Хрестившись, людина стає членом Церкви Христової і відтепер може братися до інших церковних обрядів.
Тепер, коли читач познайомився з православним поняттям про хрещення, доречно розглянути одне з найбільш поширених питань, що належать до хрещення дітей. Отже:
Хрещення немовлят: чи можна хрестити немовлят, адже вони не мають самостійної віри?
Очевидно, маленькі діти немає самостійної, усвідомленої віри. Але хіба не мають її батьки, які принесли своє чадо на хрещення до Божого храму? Хіба вони не прищеплюватиму свою дитину віру в Бога з дитинства? Очевидно, що батьки мають таку віру, і, швидше за все, щеплюватимуть її дитині. Крім того, у дитини будуть і хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення, які ручаються за неї та зобов'язуються виховувати своє хрещене чадо у православній вірі. Таким чином, немовлят хрестять не за їхньою власною вірою, а за вірою їхніх батьків та хрещених, які принесли дитину на хрещення.
Прообразом новозавітного хрещення стало старозавітне обрізання. У Старому Завіті немовлят на восьмий день приносили до храму для обрізання. Цим батьки дитини показували свою та її віру та приналежність до богообраного народу. Християни можуть те саме сказати і про хрещення словами Іоанна Золотоуста: «Хрещення становить очевидну відмінність і поділ вірних від невірних». Тим більше, що цьому є основа у Святому Письмі: «Обрізані нерукотворним обрізанням, злученням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим; бувши поховані з Ним у хрещенні» (Кол. 2, 11-12). Тобто хрищення – це вмирання і поховання для гріха і воскресіння для досконалого життя з Христом.
Цих обґрунтувань цілком достатньо, щоб читач усвідомив усю важливість хрещення немовлят. Цілком закономірним після цього буде питання:
Коли належить хрестити дітей?
Певних правил у цьому питанні немає. Але зазвичай дітей хрестять на 40-й день після народження, хоча це можна зробити раніше чи пізніше. Головне — не відкладати хрещення на довгий час без нагальної потреби. Було б неправильним позбавляти дитину настільки великого таїнства на догоду обставинам, що склалися.
У допитливого читача може виникнути питання щодо днів хрещення. Наприклад, напередодні багатоденних постів найчастіше доводиться чути питання:
Чи можна хрестити дітей у дні посту?
Звісно, можна! Але технічно не завжди виходить. У деяких храмах у дні Великого посту хрестять лише у суботні та недільні дні. Ця практика, швидше за все, полягає в тому, що будні великопісні богослужіння є досить тривалими, а проміжки між ранковими та вечірніми службами можуть бути невеликими. У суботні ж і недільні дні богослужіння трохи коротші за часом, і священики можуть приділити більше часу треба. Тому, плануючи день хрещення, краще заздалегідь дізнатися про правила, які дотримуються в храмі, де хреститимуть дитину. Ну а якщо взагалі говорити про дні, коли можна хрестити, то жодних обмежень у цьому питанні немає. Можна хрестити дітей у будь-який день, коли до цього немає технічних перешкод.
Я вже згадав, що у кожної людини, наскільки можна, мають бути хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення. Тим більше, вони мають бути у дітей, яких хрестять за вірою батьків та сприймачів. Виникає питання:
Скільки хресних має бути у дитини?
Церковні правила наказують мати дитину сприймача тієї самої статі, як і сам хрещений. Тобто для хлопчика – чоловік, а для дівчинки – жінка. У традиції зазвичай вибирають для дитини обох хрещених: батька і матір. Це не суперечить канонам. Також не буде протиріччям, якщо в разі потреби у дитини буде сприймач іншої статі, ніж сам хрещений. Головне, щоб це була справді віруюча людина, яка згодом сумлінно виконувала свої обов'язки з виховання дитини у православній вірі. Таким чином, у хрещеного може бути один або, максимум - два сприймачі.
Розібравшись із кількістю хрещених, читач, швидше за все, захоче дізнатися:
Які вимоги висуваються до хрещених батьків?
Перша та головна вимога – безперечна православна віра сприймачів. Хресні мають бути людьми воцерковленими, які живуть церковним життям. Адже їм доведеться вчити свого хрещеника чи хрещеницю основ православної віри, давати духовні настанови. Якщо ж вони самі будуть необізнані з цих питань, то чому вони зможуть навчити дитину? На хрещених покладається величезна відповідальність духовного виховання своїх хрещеників, бо вони разом із батьками відповідають за нього перед Богом. Ця відповідальність починається з зречення «сатани і всіх діл його, і всіх ангел його, і всього служіння його, і всієї гордині його». Тим самим сприймачі, відповідаючи за свого хрещеника, дають обіцянку, що їхня хрещена дитина буде християнином.
Якщо хрещеник вже дорослий і сам вимовляє слова зречення, присутні при цьому хрещені стають поручителями перед Церквою у вірності його слів. Хресні зобов'язані навчити своїх хрещеників вдаватися до рятівних Таїнств Церкви, головним чином сповіді та причастя, повинні дати їм знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних ікон та інших святинь. Хресні повинні привчати сприйнятих ними від купелі відвідувати церковні служби, постити, молитися і дотримуватися інших положень церковного статуту. Але головне – хрещені повинні завжди молитися за свого хрещеника. Очевидно, що хрещеними не можуть бути чужі люди, наприклад, якась жаліслива бабуся з храму, яку батьки вмовили «потримати» немовля на хрещенні.
Але також не варто брати в хрещені просто близьких людей або родичів, які не відповідають тим духовним вимогам, які викладені вище.
Хрещені не повинні ставати предметом особистої вигоди для батьків хрещеного. Бажання поріднитися з вигідною людиною, наприклад, із начальником, найчастіше керує батьками при виборі хрещених для дитини. Забуваючи при цьому про справжню мету хрещення, батьки можуть позбавити дитину справжнього хрещеного, а нав'язати йому того, що згодом зовсім не піклуватиметься про духовне виховання чада, за що сам також відповість перед Богом. Хресними не можуть стати нерозкаяні грішники та люди, які ведуть аморальний спосіб життя.
До деяких подробиць хрещення можна віднести і наступне питання:
Чи можна жінці ставати хресною у дні місячного очищення? Що робити, якщо це таки сталося?
У такі дні жінкам слід утримуватися від участі в церковних обрядах, до яких належить і хрещення. Але якщо це таки сталося, то в цьому потрібно покаятися на сповіді.
Можливо, хтось із тих, хто читає цю статтю, сам у найближчому майбутньому стане хрещеним. Усвідомлюючи всю важливість прийнятого рішення, їм буде цікаво:
Як майбутнім хрещеним підготуватися до хрещення?
Якихось особливих правил підготовки сприймачів до хрещення немає. За деяких храмів проводять спеціальні бесіди, метою яких зазвичай ставиться пояснити людині всі положення православної віри щодо хрещення та сприйняття. Якщо є можливість відвідати такі розмови, необхідно це зробити, т.к. це дуже корисно для майбутніх хрещених. Якщо майбутні хрещені досить воцерковлені, постійно сповідуються і причащаються, то відвідування таких розмов буде для них достатньою мірою підготовки.
Якщо ж потенційні сприймачі самі ще мало воцерковлені, то гарною підготовкою для них буде не лише придбання необхідних знаньпро церковне життя, а також вивчення Святого Письма, основних правил християнського благочестя, а також триденний піст, сповідь і причастя перед таїнством хрещення. Існує ще кілька традицій, що стосуються сприймачів. Зазвичай хрещений батько бере на себе оплату (якщо така є) самого хрещення та придбання нижнього хрестикадля свого хрещеника. Хрещена матикупує хрестик для дівчинки, а також приносить необхідні для хрещення речі. Зазвичай в хрещальний комплект входять хрестильна сорочка, простирадло та рушник.
Але ці традиції є обов'язковими до виконання. Найчастіше в різних регіонах і навіть окремих храмах існують свої традиції, за виконанням яких суворо стежать парафіяни і навіть священики, хоча вони не мають догматичних і канонічних підстав. Тому краще докладніше дізнатися про них у храмі, де проходитиме хрещення.
Іноді доводиться чути суто технічне питання, пов'язане з хрещенням:
Що хрещені мають дарувати на хрещення (хрещеникові, батькам хрещеника, священика)?
Це питання не лежить у духовній галузі, що регулюється канонічними правилами та традиціями. Але, здається, подарунок має бути корисним і нагадувати про день хрещення. Корисними подарунками у день хрещення могли б бути ікони, Євангеліє, духовна література, молитвослови тощо. Взагалі, в церковних крамницях зараз можна знайти безліч цікавого та душекорисного, тому придбання гідного подарунка не повинно стати великою скрутою.
Досить частим питанням, що ставиться невоцерковленими батьками, буває питання:
Чи можуть стати хрещеними інославні християни чи іновірці?
Цілком очевидно, що ні, бо вони ніяк не зможуть навчити свого хрещеника істин православної віри. Не будучи членами Православної Церкви, вони взагалі не можуть брати участь у церковних обрядах.
На жаль, багато батьків не запитують про це заздалегідь і без будь-яких докорів совісті запрошують у хрещені своїм дітям інославців та іновірців. На хрещенні само собою про це ніхто не говорить. Зате потім, дізнавшись про неприпустимість вчиненого, батьки вдаються до храму, питаючи:
Що робити, якщо помилково це все ж таки сталося? Чи вважається у цьому випадку хрещення дійсним? Чи потрібно перехрестити дитину?
Насамперед такі ситуації показують крайню безвідповідальність батьків при виборі хрещених для своєї дитини. Проте подібні випадки — не рідкість, і трапляються вони серед людей невоцерковлених, які не живуть церковним життям. Однозначної відповіді питанням «що робити у разі?» дати неможливо, т.к. у церковних канонах немає нічого подібного. Не дивно, т.к. канони та правила написані для членів Православної Церкви, чого не можна сказати про інославних та іновірців. Проте, як факт, хрещення мало місце, і назвати його недійсним не можна. Воно є законним і дійсним, а хрещений став повноправним православним християнином, т.к. був хрещений православним священикомв ім'я Святої Трійці. Жодного перехрещення не потрібно, такого поняття взагалі немає в Православній Церкві. Людина один раз народжується фізично, знову повторити це вона ніяк не може. Так само лише один раз людина може народитися для життя духовного, тому хрещення може бути тільки одне.
Дозволю собі невеликий відступ і розповім читачеві, як мені довелося стати свідком однієї не дуже приємної сцени. Молода подружня пара принесла свого новонародженого сина на хрещення до храму. Подружжя працювало в іноземній компанії і запросило стати хрещеним одного зі своїх товаришів по службі, іноземця, за віросповіданням лютеранина. Щоправда, хресною мала стати дівчина православного віросповідання. Ні батьки, ні майбутні хрещені не відрізнялися особливими знаннями у сфері православного віровчення. Звістку про неможливість мати лютеранина у хрещених свого сина батьки дитини сприйняли в багнети. Їм було запропоновано підшукати іншого хрещеного або хрестити дитину з однієї хрещеної. Але ця пропозиція ще більше розлютила батька та матір. Наполегливе бажання бачити сприймачем саме цієї людини взяло гору над здоровим глуздомбатьків та священика довелося відмовити у хрещенні дитини. Так неписьменність батьків стала перешкодою для хрещення їхньої дитини.
Слава Богу, що таких ситуацій більше не траплялося у моїй священицькій практиці. Цікавий читач цілком може припустити, що можуть бути певні перешкоди прийняття таїнства хрещення. І буде цілком правий. Отже:
У якому разі священик може відмовити людині у хрещенні?
Православні вірять у Бога Трійцю – Отця, Сина та Святого Духа. Основоположником християнської віри був Син – Господь Ісус Христос. Тому людина, яка не приймає Божественність Христа і не вірить у Святу Трійцю, не може бути православним християнином. Також не може стати православним християнином людина, яка заперечує істини православної віри. Священик має право відмовити людині у хрещенні, якщо той збирається прийняти обряд як якийсь магічний обрядчи має якесь язичницьке вірування щодо самого хрещення. Але це окреме питання і його я торкнуся пізніше.
Дуже розповсюдженим питанням про приймачів буває питання:
Чи може стати хрещеним подружжя або брати шлюб?
Так, можуть. Всупереч поширеній думці, не існує канонічної заборони подружжю або збираються одружитися, бути хрещеними в однієї дитини. Існує лише канонічне правило, яке забороняє хрещеному батькові одружуватися з рідною матір'ю дитини. Духовна спорідненість, яка встановлюється між ними через таїнство хрещення, вища, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. Але це правило ніяк не впливає на можливість одруження хрещених батьків або на можливість подружжю стати хрещеними.
Іноді невоцерковлені батьки дітлахів, бажаючи підібрати хрещених для своїх дітей, ставлять і таке запитання:
Чи можуть стати сприймачами люди, які живуть у цивільному шлюбі?
На перший погляд, це досить складне питання, але з церковного погляду воно вирішується однозначно. Повноцінною таку родину назвати не можна. Та й взагалі не можна назвати родиною блудне співжиття. Адже, по суті, люди, котрі живуть у так званому цивільному шлюбі, живуть у розпусті. Це велике лихо сучасного суспільства. Люди, охрещені в Православній Церкві, щонайменше, усвідомлюють себе християнами, через якісь незрозумілі причини відмовляються узаконити свій союз не лише перед Богом (що, безперечно, важливіше), а й перед державою. Відмовок доводиться чути безліч. Але, на жаль, ці люди просто не хочуть розуміти, що будь-які відмовки вони шукають для себе самих.
Для Бога бажання «ближче пізнати один одного» або «небажання забруднити паспорт непотрібними печатками» не може бути виправданням для розпусти. Насправді люди, які живуть у «цивільному» шлюбі, зневажають усі християнські поняттяпро шлюб, сім'ю. Християнський шлюб передбачає наявність відповідальності подружжя одне одного. Під час одруження вони стають єдиним цілим, а не двома різними людьми, які обіцяли відтепер проживати під одним дахом. Шлюб можна порівняти із двома ногами одного тіла. Якщо спіткнеться чи зламається одна нога, хіба друга не нестиме весь тягар тіла на собі? А у «цивільному» шлюбі люди навіть не хочуть взяти на себе відповідальність поставити печатку до паспорта.
Що ж тоді можна говорити про таких безвідповідальних людей, які бажають бути хрещеними? Чого доброго вони зможуть навчити дитину? Хіба, маючи дуже хиткі моральні підвалини, чи зможуть вони дати добрий приклад своєму хрещеникові? Ніяк немає. Також згідно з церковними канонами, люди, які ведуть аморальне життя («громадянський» шлюб має розцінювати саме так), не можуть бути сприймачами від купелі хрещення. А якщо ці люди наважаться, нарешті, узаконити свої стосунки перед Богом та державою, то вони тим більше не зможуть бути хрещеними в однієї дитини. Незважаючи на складність питання, що здається, відповідь на нього може бути тільки одна – однозначно: ні.
Тема взаємини статей завжди дуже гостро стоїть у всіх сферах життя людини. Само собою, що це виливається у різні питання, що мають безпосереднє відношення до хрещення. Ось один із них:
Чи може молода людина (або дівчина) стати хрещеною для своєї нареченої (нареченого)?
І тут їм доведеться розірвати свої відносини і обмежитися лише духовним зв'язком, т.к. у таїнстві хрещення один із них стане сприймачем — хрещеним батьком іншого. Чи може син одружитися з власною матір'ю? Чи дочка вийти заміж за свого батька? Цілком очевидно, що ні. Звісно, і церковні канони не можуть дозволити відбутися такому.
Набагато частіше за інших зустрічаються питання про можливе сприйняття близьких родичів. Отже:
Чи можуть родичі стати хрещеними?
Дідусі, бабусі, дядьки та тітки можуть стати хрещеними у своїх маленьких родичів. Цьому немає жодних протиріч у церковних канонах.
Чи може прийомний батько (мати) стати хресною прийомною дитиною?
Відповідно до 53 правила VI Вселенського собору, це неприпустимо.
Виходячи з того, що між хрещеними та батьками встановлюється духовна спорідненість, то допитливий читач може поставити наступне питання:
Чи батьки дитини можуть стати сприймачами у дітей своїх кумів (хресних своїх дітей)?
Так, це цілком допустимо. Подібна дія ніяк не порушує духовної спорідненості, яка встановилася між батьками та сприймачами, а лише зміцнює її. Один із батьків, наприклад, мати дитини може стати хрещеною у дочки одного з кумів. А батько цілком може бути хрещеним у сина іншого кума чи куми. Можливі й інші варіанти, але, у будь-якому випадку, подружжя не може стати сприймачем однієї дитини.
Іноді люди ставлять і таке запитання:
Чи може священик бути хрещеним (у тому числі й той, який здійснює обряд хрищення)?
Так, може. Взагалі, це питання дуже нагальне. Періодично мені доводиться чути прохання стати хресним у незнайомих мені людей. Батьки приносять своє чадо на хрещення. З якоїсь причини не знайшлося хрещеного батька для дитини. Починають просити стати хрещеною дитині, мотивуючи це прохання тим, що від когось чули, що у разі відсутності хрещеного отця священик має виконати цю роль. Доводиться відмовляти та хрестити з однієї хресної. Священик — така сама людина, як і решта, і вона цілком може відмовити незнайомим людямбути хрещеним у їхнього чада. Адже йому доведеться відповідати за виховання свого хресного чада. А як же йому це зробити, якщо він цю дитину вперше бачить і зовсім не знайомий з її батьками? І швидше за все більше ніколи не побачить. Очевидно, що це неможливо. Але священик (навіть у тому випадку, якщо він сам здійснюватиме таїнство хрещення) або, приміром, диякон (і той, який співслужитиме священикові за таїнством хрещення) цілком можуть стати сприймачами у дітей своїх друзів, знайомих чи парафіян. Цьому немає жодних канонічних перешкод.
Продовжуючи тему сприйняття, не можна не згадати про таке явище, як бажання батьків через якісь, іноді зовсім незрозумілі, причини «взяти хрещеного заочно».
Чи можна взяти хрещеного «заочно»?
Сам сенс сприйняття передбачає прийняття хрещеним свого хрещеника від купелі. Своєю присутністю хрещений дає згоду бути сприймачем у хрещеного і зобов'язується виховувати його в православній вірі. Заочно цього не можна зробити. Зрештою, людина, яку намагаються «записати заочно» в хресні, може бути зовсім не згодною на цю дію і, в результаті, хрещена може залишитися без хресного.
Іноді від парафіян доводиться чути питання про таке:
Скільки разів людина може ставати хресною?
У Православній Церкві немає чіткого канонічного визначення щодо того, скільки разів протягом життя людина може ставати хрещеною. Головне, що має пам'ятати людина, яка погоджується стати сприймачем, – це велика відповідальність, за яку доведеться відповідати перед Богом. Мірою цієї відповідальності і визначається те, скільки разів людина зможе взяти на себе сприйняття. Для кожної людини цей захід свій і, рано чи пізно, людині, можливо, доведеться відмовитися від нового сприйняття.
Чи можна відмовитись стати хрещеним? Чи це не буде гріхом?
Якщо людина відчуває внутрішню неготовність або має ґрунтовні побоювання, що не зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, то він цілком може відмовити батькам дитини (або самому хрещуваному, якщо це доросла людина) стати хрещеною у їхнього чада. У цьому немає гріха. Це буде більш чесно по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати своїх безпосередніх обов'язків.
Продовжуючи цю тему, наведу ще кілька питань, які зазвичай ставлять люди щодо кількості можливих хрещеників.
Чи можна стати хрещеною другій дитині в сім'ї, якщо вже була нею у першої?
Так, можна. Цьому немає жодних канонічних перешкод.
Чи можна одній людині під час хрещення бути сприймачем у кількох людей (наприклад, у близнюків)?
Канонічних заборон цього немає. Але технічно це може бути досить складно, якщо хреститимуть немовлят. Сприймачу доведеться тримати і приймати від купелі обох немовлят одночасно. Краще буде, якщо кожен хрещеник матиме свої хрещені. Адже кожен із охрещених окремо – це різні люди, що мають право на свого хрещеного.
Напевно, багатьом буде цікавим і таке питання:
З якого віку можна стати сприймачем?
Хресними не можуть ставати неповнолітні діти. Але, якщо навіть людина ще не досягла повноліття, то вік її повинен бути таким, коли він зможе усвідомлювати весь тягар взятої на себе відповідальності, і сумлінно виконуватиме свої обов'язки хресного. Здається, таким може бути вік, близький до повноліття.
Відносини між батьками дитини та хресними також мають важливу роль у вихованні дітей. Добре, коли батьки та хрещені мають духовне єднання та всі свої зусилля спрямовують на належне духовне виховання свого чада. Але людські стосунки не завжди безхмарні, і іноді доводиться чути таке запитання:
Що робити, якщо посварився з батьками хрещеника і тому не можеш бачитися з ним?
Відповідь напрошується сама собою: помиритися з батьками хрещеника. Бо чому можуть навчити дитину люди, які мають духовну спорідненість і при цьому перебувають у ворожнечі? Варто задуматися не про особисті амбіції, а про виховання дитини і, набравшись терпіння та смирення, спробувати налагодити стосунки з батьками хрещеника. Те саме можна порадити і батькам дитини.
Але не завжди сварка буває причиною того, що хрещений не може довгий час бачитися з хрещеником.
Що робити, якщо через об'єктивні причини не бачиш свого хрещеника роками?
Думаю, що об'єктивні причини – це фізичне віддалення хрещеного від хрещеника. Таке можливо, якщо батьки разом із дитиною переїхали до іншого міста, країни. У цьому випадку залишається лише молитися за хрещеника і, по можливості, спілкуватися з ним за допомогою всіх доступних засобів зв'язку.
На жаль, деякі хрещені, охрестивши немовля, зовсім забувають про свої безпосередні обов'язки. Іноді причиною цього буває не лише елементарне незнання сприймача про свої обов'язки, але впадання його у тяжкі гріхи, які роблять дуже скрутними їхнє власне духовне життя. Тоді у батьків дитини мимоволі виникає цілком правомочне питання:
Чи можна відмовитися від хрещених, які не виконують своїх обов'язків, які впали у тяжкі гріхи або ведуть аморальний спосіб життя?
Чину відмови від хрещених Православна Церква не знає. Але батьки можуть підшукати дорослу людину, яка, не будучи фактичним сприймачем від купелі, допомагала б у духовному вихованні дитини. При цьому не можна вважати його хрещеним.
Але мати такого помічника краще, ніж взагалі позбавити дитину спілкування з духовним наставником та другом. Адже може настати такий момент, коли дитина почне шукати духовного авторитету не лише в сім'ї, а й за її межами. І в цей момент такий помічник був би дуже доречним. А дитину в міру дорослішання можна навчити молитися за хрещену. Адже духовний зв'язок дитини з людиною, яка прийняла її від купелі, не буде розірвана, якщо вона візьме на себе відповідальність за людину, яка сама з цією відповідальністю не впоралася. Буває, що діти перевершують своїх батьків і наставників у молитві та благочестя.
Молитва за того, хто грішить або заблукав, буде проявом любові до цієї людини. Адже недарма каже апостол Яків у своєму посланні до християн: «Моліться один за одного, щоб зцілитись, багато може посилена молитваправедного» (Як. 5, 16). Але всі ці дії необхідно обов'язково узгодити зі своїм духовником і отримати благословення.
А ось ще одне цікаве питання, яке періодично задається людьми:
Коли немає потреби у хрещених?
Необхідність у хрещених завжди є. Особливо для дітей. Але й не кожен дорослий хрещений може похвалитися хорошим знанням Святого Письма та церковних канонів. У разі потреби доросла людина може хреститися без хресних, т.к. він має свідому віру в Бога і цілком може самостійно вимовити слова зречення сатани, поєднуватися Христу і прочитати Символ віри. Він цілком усвідомлює свої дії. Чого не можна сказати про немовлят і маленьких дітей. За них все це роблять хрещені. Але, у разі нагальної потреби, можна хрестити дитину без сприймачів. Такою потребою, безперечно, може стати повна відсутність гідних хрещених.
Безбожний час наклав відбиток на долі багатьох людей. Підсумком цього стало те, що деякі люди, після довгих років зневіри, нарешті, знаходили віру в Бога, але приходячи до храму, не знали, чи були вони хрещені в дитинстві віруючими родичами. Виникає логічне питання:
Чи потрібно хрестити людину, яка точно не знає, чи була вона хрещена в дитинстві?
Відповідно до правила VI Вселенського собору, таких людей необхідно хрестити в тому випадку, якщо немає свідків, які могли б підтвердити або спростувати факт їхнього хрещення. У цьому випадку людину хрестять, вимовляючи формулу: «Якщо не хрещений, хрещується раб (раба) Божий…».
Щось я все про дітей та про дітей. Серед читачів, можливо, є й такі люди, які ще не спромоглися спасительного обряду хрещення, але всією душею прагнуть до нього. Отже:
Що потрібно знати людині, яка сама готується стати православним християнином? Як йому підготуватися до обряду хрищення?
Знання людини про віру починаються з читання Святого Письма. Тому людині, яка хоче хреститися, насамперед, потрібно прочитати Євангеліє. Після прочитання Євангелія у людини може виникнути кілька питань, які потребують грамотної відповіді. Такі відповіді можна отримати на так званих розмовних бесідах, які проводяться в багатьох храмах. На таких розмовах охочому прийняти хрещення пояснюються основи православної віри. Якщо при храмі, в якому людина збирається хреститися, не ведеться таких бесід, то можна поставити всі священикові, що цікавлять, у храмі. Також корисно прочитати деякі книги, які роз'яснюють християнські догмати, наприклад, Закон Божий. Добре буде, якщо до прийняття обряду хрищення людина вивчить напам'ять Символ віри, в якому коротко викладено православне віровчення про Бога і Церкву. Ця молитва читатиметься на хрещенні, і було б чудово, якби сам хрещений сповідував свою віру. Безпосередня підготовка починається кілька днів до хрещення. Ці дні — особливі, тому не слід розсіювати увагу на інші, навіть дуже важливі, проблеми. Варто присвятити цей час духовно-моральним роздумам, уникати суєти, порожніх розмов, участі у різних розвагах. Потрібно пам'ятати, що хрещення, як і інші обряди, велике і святе. До нього потрібно підходити з величезним трепетом і благоговінням. Бажано протягом 2-3 днів дотримуватися посту, який живе у шлюбі напередодні вночі утриматися від подружніх стосунків. З'являтися до хрещення потрібно гранично чистими та охайними. Можна одягнути новий ошатний одяг. Жінкам не повинно користуватися косметикою, як втім, і завжди під час відвідин храму.
З таїнством хрещення пов'язано безліч забобонів, яких я теж хотів би торкнутися у цій статті. Одне з найпоширеніших забобонів – це:
Чи може дівчина першою хрестити дівчинку? Кажуть, якщо першу хрестити дівчинку, а не хлопчика, то хрещена віддасть їй своє щастя.
Це твердження також є забобонами, які не мають підстав ні у Святому Письмі, ні в церковних канонах і традиціях. А щастя, якщо воно буде заслужено перед Богом, від людини нікуди не подінеться.
Інший дивний роздум, який мені неодноразово доводилося чути:
Чи можна вагітній жінці стати хрещеною? Чи не вплине це якимось чином на її власну дитину чи хрещеника?
Звісно, можна. Подібна помилка ніяк не пов'язана з церковними канонами і традиціями і є забобонами. Участь у церковних обрядах може бути лише на користь майбутньої матері. Мені також доводилося хрестити вагітних жінок. Малята народжувалися міцними та здоровими.
Дуже багато забобонів пов'язане з так званим перехрещуванням. Причому причини для такого божевільного дії часом вказуються дуже химерні і навіть смішні. Але більшість із цих обґрунтувань мають язичницьке та окультне походження. Ось, наприклад, одна з найпоширеніших забобонів, що мають окультне походження:
Щоправда, що зняття порчі, наведеної на людину, необхідно заново перехреститися, а нове ім'я зберегти в таємниці, щоб нові спроби чаклунства не діяли, т.к. чаклують саме на ім'я?
Чесно кажучи, чуючи подібні заяви, мені хочеться щиро посміятися. Але, на жаль, тут не до сміху. До якої ж язичницької дрімучості треба дійти православній людині, щоб вирішити, що хрещення це якийсь магічний ритуал, своєрідна протиотрута від псування. Протиотрута від якоїсь невизначеної субстанції, визначення якої ніхто навіть не знає. Що являє собою це примарне псування? Навряд чи хтось із тих, хто її так боїться, зможе чітко відповісти на це запитання. Це й не дивно. Замість того, щоб шукати в житті Бога і виконувати Його заповіді, «церковний» народ із завидною старанністю шукає в усьому мати всіх лих – псування. І звідки вона береться?
Дозволю собі невеликий ліричний відступ. Йде людинавулицею, спіткнувся. Усі наврочили! Терміново треба бігти в храм поставити свічку, щоб усе було добре і пристріт пройшов. Поки йде до храму, перечепився ще раз. Видно, не тільки наврочили, але ще й псування навели! Ух, нехристи! Ну, нічого, зараз прийду до храму, помолюсь, свічок накуплю, втикаю всі свічники, буду на всю з псуванням боротися. Добіг чоловік до храму, на паперті знову спіткнувся і впав. Все - лягай і помирай! Псування на смерть, родове прокляття, ну і ще там якась гидота, назву забув, але теж щось дуже страшне. Коктейль "три в одному"! Проти цього свічки і молитва не допоможуть, тут справа серйозна, заклинання стародавніх вуду! Вихід один - заново хреститися, причому тільки з новим ім'ям, щоб, коли ці самі вуду свої наговори на старе ім'я шепотіли і голки в ляльки встромляли, всі їхні заклинання повз нього пролітали. Вони ж нового імені не знатимуть. А все чаклунство саме на ім'я робиться, хіба ви не знали? От потіха буде, коли вони там шепотітимуть і чаклуватимуть посилено, а все повз летіти буде! Бац, бац і - повз! Ех, добре, коли є хрещення – ліки від усіх хвороб!
Ось приблизно так і з'являються забобони, пов'язані з перехрещенням. Але частіше джерелами цих забобонів є діячі окультних наук, тобто. ворожки, екстрасенси, цілителі та інші «обдаровані Богом» особи. Ці невтомні «генератори» новомодної окультної термінології заради спокуси людини йдуть на всілякі хитрощі. У хід ідуть родові прокляття, і вінці безшлюбності, і кармічні вузли доль, переклади, привороти з відворотами та інша окультна нісенітниця. І всього, що треба зробити, щоб позбутися всього цього – перехреститися. І псування як не бувало. І сміх та гріх! Але багато хто клюють на ці навколоцерковні хитрощі «матінок Глафір» і «отців Тихонов», і біжать у храм на повторне хрещення. Добре, якщо скажуть про те, звідки в них таке гаряче бажання перехреститися, і їм відмовлять у цьому блюзнірстві, попередньо пояснивши, чим загрожують походи до окультистів. А деякі й не кажуть, що вже охрещені та хрестяться повторно. Є такі, які хрестяться кілька разів, т.к. попередні хрещення "не допомогли". І не допоможуть! Більшого блюзнірства над таїнством і уявити важко. Адже Господь відає серце людини, знає про всі його думки.
Варто сказати кілька слів і про ім'я, яке радять поміняти «добрі люди». Ім'я людині називається восьмий день від народження, але оскільки багато хто не знає про це, то в основному молитва на назва імені читається священиком безпосередньо перед хрещенням. Напевно, всі знають, що ім'я називається людині на честь якогось зі святих угодників. І саме цей святий і є нашим покровителем і клопотається за нас перед Богом. І, звичайно ж, думається, що кожен християнин повинен якнайчастіше закликати свого святого і просити його молитви перед престолом Вседержителя. А що ж виходить насправді? Мало того, що людина нехтує своїм ім'ям, але ще нехтує своїм святим, на честь якого він названий. І замість того, щоб у момент лиха чи небезпеки закликати на допомогу свого небесного покровителя– свого святого, займається відвідуванням ворожок та екстрасенсів. «Нагорода» за це буде відповідна.
Є ще одна забобона, пов'язана безпосередньо з самим таїнством хрещення. Майже відразу за хрещенням слідує обряд постриження волосся. При цьому сприймачеві дається шматок воску, в який належить закатати відстрижене волосся. Це віск сприймач повинен кинути у воду. Тут і починається найцікавіше. Не звістка, звідки виникає запитання:
Чи правда, що якщо на хрещенні віск із остриженим волоссям потоне, то життя хрещеного буде недовгим?
Ні, це забобони. Відповідно до законів фізики, віск взагалі не може потонути у воді. Але якщо його кинути з висоти з достатньою силою, то в перший момент він справді піде під воду. Благо, якщо забобонний сприймач не побачить цього моменту і «ворожіння на воску» дасть позитивний результат. Але, варто хресному помітити момент занурення воску у воду — відразу починаються голосіння, і новоспеченого християнина мало не ховають живцем. Після цього часом буває важко вивести зі стану страшної депресії батьків дитину, яким передають про «знак Божий», побачений на хрещенні. Звичайно, це забобон не має жодної основи в церковних канонах та традиціях.
Підсумовуючи, хотів би відзначити, що хрещення – це велике таїнство, і підхід до нього має бути благоговійним та обдуманим. Сумно бачити людей, які прийняли таїнство хрещення і продовжують жити колишнім гріховним життям. Хрестившись, людина повинна пам'ятати, що тепер вона – православний християнин, воїн Христа, член Церкви. Це зобов'язує багато до чого. Насамперед, до кохання. Любові до Бога та ближніх. Тож нехай кожен із нас, незалежно від того, коли він був хрещений, виконує ці заповіді. Тоді ми зможемо сподіватися, що Господь введе нас у Царство Небесне. Це Царство, шлях до якого відкриває нам таїнство Хрещення.