Відповідно до матеріалістичної позиції, характерною рисою часу є. Контрольна робота за ІІ семестр Проблему існування в її загальному вигляді виражає філософська категорія
центральною проблемою середньовічної філософії є доказ буття бога
в основі класичної концепції істини лежить принцип відповідності
з позиції агностицизму, сутність та явище діалектично взаємопов'язані
З погляду сенсуалізму основою знання є відчуття
розділ філософії вивчає буття, існування називається онтологією
вид матерії існуючий виключно на Землі називається соціально.
вчення згідно з яким сенс життя є досягнення щастя називається евдемонізм
Специфіка філософського підходу полягає в тому, що людина розглядається як істота, що прагне до досконалості.
Одиничний представник людського роду без урахування особливостей індивідом
До прояву трансцендируючого характеру філософії належить можливість вийти за межі людського пізнання.
Розділ філософії, що вивчає наукове знання, називається епістемологією.
Пояснювально-інформаційна функція, культурно-виховна функція відноситься до світоглядних функцій.
До методологічних функцій філософії належить … координуюча
Універсальним початком філософської системи І. Фіхте є кантовський принцип… автономії волі
Пірс є представником прагматизму – філософського напряму, який критикує класичну філософію за її абстрактність та відірваність від проблем конкретної людини.
К. Поппера пов'язаний постпозитивістський напрямок у сучасній філософії
До представників антисцієнтистської позиції у сучасній західноєвропейській філософії належить …Г. Ріккерт
Проблему існування її найбільш загальному, граничному вигляді висловлює філософська категорія буття
Розвитком, з погляду діалектики, є… незворотна, поступальна зміна предметів матеріального та духовного світу
Філософська позиція, що ототожнює духовні явища з фізичними станами головного мозку, називається… вульгарний матеріалізм
Соціальною формою пізнання, що супроводжує людину протягом усієї її історії, є гра
Провідною гносеологічною проблемою у філософії Нового часу є проблема взаємовідносини суб'єкта та об'єктивної реальності
Знання, що відповідає історичним умовам, рівню освоєння дійсності, називається відносною істиною
Відповідно до принципу верифікованості ознакою наукового знання є ... можливість його зведення до протокольних пропозицій
Основоположником феноменології є …Е. Гуссерль
Спільним у вирішенні проблеми людини у марксизмі, фрейдизмі та екзистенціалізмі є… заперечення позаісторичності сутності людини
«Надлюдське» по суті людини вбачав… Ф. Ніцше
Цивілізацію як цінність усіх культур, що носить єдиний загальнолюдський характер, бачить… Ясперс
Вчення про цінності називається … аксіологією
Перехід індивіда чи соціального об'єкта з однієї соціальної позиції в іншу називається соціальним(-ою)… мобільністю
Розуміння свободи як незалежності від влади є характерним для представників... анархізму
Сутністю перетворювальної функції культури є… зміна природи, суспільства та людини
Філософом, який висловив думку про вплив техніки та електроніки на всі сторони суспільного життя, є … З. Бжезінський
Аксіологічна функція філософії виявляється у орієнтації людини певні цінності, виробленні цих загальних цінностей.
Сутністю критичної функції філософії є… осмислення досягнень культури, аналіз помилок, ілюзій
Уявленням сучасної наукової картини світу відповідає таке положення: Простір і час є єдиним континуумом.
Філософ, що вперше сформулював проблему буття та небуття у філософії, – …парменід
Проявом божественного початку людини з позиції філософії Відродження є … творчість
Основні закони були сформульовані Г. Гегелем. - ДІАЛЕКТИКИ
Поняття «існування» є центральним поняттям філософського спрямування …екзистенціалізм
Матеріалізм XVII століття мав ________ характер. механістичний
Одномірність, однорідність, незворотність – властивості такого атрибуту матерії, як…
Діалектика у своєму розвитку спирається насамперед на … природознавство
З погляду соліпсизму, свідомість завжди має справу з … суб'єктивним Я
Опосередковано-чуттєвий образ предмета, створений з урахуванням сприйняття, називається… уявленням
Обмеженість можливостей пізнання історичними умовами життя суспільства характеризує таку властивість істини як …процесуальність
Розділ філософського знання, предметом якого є загальні закономірності та тенденції наукового пізнання, називається ... епістемологія
Початковим кроком наукового дослідження є… формулювання проблеми
У даосизмі сенс життя полягає в… прагненні людини до природності, близькості до природи
Основною рисою сучасного розвитку суспільства, з погляду теорії модернізму, є впровадження в життя досягнень західної культури.
Ф. Ніцше розуміє культуру як … стиль життя народу
Ідею вдосконалення людських якостей як основи подолання глобальної кризи висловив... А. Печчеї
Філософським вченням про цінності є …аксіологія
Світоглядна функція філософії … сприяє формуванню цілісного уявлення про світ
Філософія, на відміну релігії, є… теоретичної формою осмислення буття
Античним філософом, який створив концепцію етичного інтелектуалізму, що ототожнив чесноту зі знанням, був… Сократ
Найбільшим представником патристики є… Августин Аврелій
Теорію природного права розробив… Джон Локк
Сферою тотожності суб'єкта та об'єкта, за Ф. Шеллінгом, є … мистецтво
Філософський напрямок, який вважає, що сутність людини у своїй дійсності є сукупність суспільних відносин, називається ... марксизм
Розділ філософії, що вивчає суще, називається…
Природно-наукове обґрунтування єдності матерії, руху, простору і часу дано в теорії... відносності
До законів діалектики, сформульованих Г. Гегелем, не належить закон... єдності та боротьби протилежностей
Виникнення у свідомості принципово нових образів та ідей пов'язане з такою пізнавальною здатністю людини, як… інтуїція
У гносеології поняття «істина» застосовується до... знання, обумовленого властивостями об'єкта
Метод моделювання передбачає наявність _______ властивостей між об'єктом, що вивчається, і його моделлю.
У філософії Нового часу людина як єдність двох субстанцій – тіла та духу – постає у навчанні… Р. Декарта
Принципами дозволу антиномії індивідуального та суспільного в людині можуть бути універсалізм, колективізм та … індивідуалізм
Особистість розглядається як найвищої цінностіу філософії … персоналізму
Полілінійність соціального прогресу відстоював … Н.Я. Данилевський
Культура з позиції аксіології постає як... система цінностей та ідеалів
До філософським ідеямі принципам можна віднести... ідеали гуманізму, свободи та справедливості
Предметом вивчення соціальної філософії є... сутність суспільства, специфіка його буття
Загальною для філософії та релігії функцією є… екзистенційна
Природа як інобуття Абсолютної ідеї постає у філософії… Г. Гегеля
Альбер Камю є представником екзистенціалізму.
До найяскравіших представників російського консерватизму належить … буття
Суб'єктивний ідеалізм відрізняється від об'єктивного … прийняттям свідомості суб'єкта, людських відчуттів за первинне
Основними функціями соціального знання є методологічна та … аксіологічна
Форма мислення, що виділяє та фіксує загальні, суттєві властивості та відносини предметів, називається… поняттям
Догматизм оголошує деякі положення чи цілі вчення… істиною. абсолютної
Вкажіть судження, у якому виражається єдність біологічної та соціальної детермінації людини. Соціальні властивості людини формуються з урахуванням біологічних.
Самоорганізація як фактор розвитку суспільної системи, що стверджується … синергетикою
До основних рис східної цивілізації належить … домінування традицій
До представників постмодерної філософії належить … Ж.Делез
Представником західництва в російській філософській думці є …В. Бєлінський
Основні засади буття, що визначають устрій світу, вивчає… онтологія
Особливістю розуміння буття у діалектичному матеріалізмі є те, що … відкинуто поняття буття як такого
Згідно з діалектико-матеріалістичною концепцією розвитку, випадковість є... реалізація однієї з багатьох можливостей
Здатність видобувати і переробляти інформацію дозволяє людині оперувати не з самими предметами, а з знаками, що представляють …
Безпосереднє розуміння цілісності об'єкта постає як … розуміння
Відповідно до концепції наукових революцій Т. Куна, зміна парадигм у науці є ... революцією, що пропонує нову, незрівнянну з колишньої парадигму
Найбільш гостро «двоїстість» людської сутності проявляється в антиномії духу і тіла.
Процес засвоєння людиною певної системи знань, норм та цінностей називається… соціалізація
Культура у сенсі є… перетворювальну діяльність людини та її результати
Ідея придушення чуттєвої природи, відмови від задоволень з метою вивільнення внутрішньої енергії характерна для ... аскетизму
Предметом вивчення соціальної філософії є… сутність суспільства, специфіка його буття
Профанна та сакральна області буття характерні для __________ картини світу. релігійної
Основна відмінність позиції реалізму від номіналізму полягала в тому, що... реалісти визнавали самостійне існування загальних властивостей, а номіналісти немає
Філософська система К. Маркса заснована на засадах … діалектичного матеріалізму
Основу людської психіки, за З. Фрейдом, становить… «Воно»
Розділ філософії, що вивчає суще, називається…онтологія
Можуть бути індуктивними та дедуктивними. висновки
Першим мислителем, який поставив питання про різницю між філософією та іншими областями знань, був… Аристотель
Предметом вивчення соціальної філософії є…буття, форми та способи буття світу
Прогностична функція філософії виражається в наступному … передбачати майбутній перебіг подій
Профанна та сакральна області буття характерні для __________ картини світу. механістичної наукової
Філософія Платона має характер... суб'єктивного ідеалізму
Основне питання філософії формулюється як питання про відношення …людини та світу
2. Наука, що досліджує перші початку та причини, була названа Аристотелем ... метафізика / 1а філ-я /
3. Обґрунтуванням незалежності науки від філософії займається …позитивізм
Найбільш ранньою формою духовно-практичного освоєння світу людством вважається …релігія/міфологія/
Питання про ставлення мислення до буття, духу до природи Ф. Енгельс назвав основним питанням … філософії
«Релігія існує остільки, оскільки існує Бог та його творіння людина, яка відчуває присутність Творця», - заявляють …теїзм
Як система поглядів на світ і місце в ньому людини філософія виступає як теорет основи світогляду
Духовна діяльність людини, пов'язана з прагненням до мудрості реалізується у філософії.
Виберіть правильне співвідношення понять «філософія» та «наука»:... Філософія виступає методологією науки
Структура філософії
1. Найбільш загальні питання буття у філософії досліджує …антологія
2. Гносеологія - це філософське вчення про …пізнання
3. Філософське вчення про цінності та їх природу називається...аксіологія
4. Філософія, що досліджується в процесі її передісторії, виникнення, становлення та розвитку, є... історія філософії
5. Філософська антропологія- це філософське вченняпро …людину
6. Соціальна філософія - це максимально узагальнене знання про (б) …суспільство
7. Дослідженням суспільства як особливого роду реальності займається ... соціальна філософія
8. У сучасній філософії вчення про наукове пізнання називається ... епісемологія
Дослідженням сутності та походження моралі, значення моральних норм у житті людини займається…
Основні закони та форма мислення вивчаються ... у логіці
Осмисленням уявлень про прекрасне і потворне, комічне і трагічне в житті людини і суспільства займається ... естетика
Питання про те, що є істина і якими є її критерії, розглядається в...
Функції філософії
1. Теоретичним ядром, серцевиною духовної культури людини та суспільства називають …філософія
Формування цілісної картини світу та буття людини в ньому пов'язане з функцією філософії.
Філософське знання, що використовується в науці, політиці, освіті тощо. як керівництво у духовній та практично - перетворювальній діяльності, виступає в ролі …
Філософія, допомагаючи індивіду знайти позитивний і глибинний сенс життя, орієнтуватися в кризових ситуаціях, реалізує свою функцію.
Коли філософія вчить, нічого одразу не приймати і не відкидати без глибокого та самостійного роздуми та аналізу, то її діяльність пов'язана з функцією _____________.
Прогностична________ функція філософії базується на її здібності в союзі з наукою передбачати загальний перебіг розвитку буття.
Розробляючи певні ставлення до цінностях, формуючи соціальний ідеал, філософія виконує __аксіологічний_______ функцію.
Обґрунтування цінності людини та її свободи, вирішення питання про сенс життя пов'язане з __світовоглядною.__________функцією.
Генезис філософії
1. Якщо східна філософія характеризується як містична, то європейська як… раціоналістична
2. Сучасна філософія, що заперечує розумність світу, його закономірний характер, характеризується як... ірраціональна
3. Виникнення сучасної некласичної ірраціоналістичної філософії пов'язані з іменами…Ниция
4. Грецькі слова phileo - любов і sophia - мудрість дали початок терміну ... філософія
5. Як самостійна духовно-культурна освіта, філософія виникла в античній греції
Згідно з легендою, першим, хто відмовився називати себе мудрецем, але лише будь-якомудром, тобто. філософом, був …піфагор
Філософія виникла в період ... з 7в. До н.е. По 6 н.
Першим європейським філософом, який поставив питання про першопочаток світу є ... Фалес
Давньогрецька філософія зароджується як ... раціонал.
Принцип відплати в індійській філософії називається...
Вчення про «шляхетного чоловіка» розроблено ... конфуцієм
Індивідуальний духовний початок в індійській філософії зветься …актан
Карма - це ... закон створення в індиві релігії і релігії філософії, опред. Характер нового народження перетворення
Засновником даосизму є: лао цзи
Відповідно до буддизму життя є ... страждання
"Чотири благородні істини" лежать в основі ... буддизму
Переорієнтація античної філософіїз теми природи на тему людини пов'язана з іменем ... Сократ
Перший грецький і водночас перший європейський філософ - …Фалес
Видатний мислитель і вчений Античності, творець «Ликея» - …Аристотель
Софісти та Сократ увійшли в історію Античної філософії своєю орієнтацією на проблему ... людини
Число визнається основою буття в школі: ... Піфагора
Філософ, який думав, що в основі буття лежить матерія і форма: Аристотель
Античний філософ, який створив логіку...аристотель
Філософ, який думав, що в основі буття лежить трансцендентна ідея Блага:...
Класичний період в античній філософії пов'язаний з іменами ... сократ, платон, арістотель
Вислів «Платон мені друг, але істина дорожча» належить ... аристотелю
«Пізнай самого себе», закликав …фалес/епікур/
Розробка «майевтики» як способу досягнення істини пов'язана з ім'ям …Сократ
Середньовічна філософія
1. Відповідно до __реалізму________ справжнім існуванням мають поодинокі речі, а загальні поняття- це «імена» для їх позначення
2. Цінність пізнання як засобу для зміцнення віри в середні віки обгрунтовував ... серпень
3. Протиставлення знання та віри, утвердження їх несумісності в середні віки пов'язане з ім'ям…Тертуліана
4. Філософія в Середньовіччі займала підпорядковане становище стосовно…РЕЛІГІЇ
5. Найважливішою рисою філософського світогляду в епоху Середньовіччя визнається ... теоцентризм / віри і розуму /
Найважливішою для середньовічної філософії була тема...
Основні становища християнської релігії сформульовані мислителями епохи «отців Церкви», тобто. -…геологалі
IX - XIV століття у середньовічній європейській філософії називаються етапом ... схоластика
П'ять раціональних доказів існування Бога було дано…ф.аквінським
Вчення про створення світу Богом, відразу і з Нічого називається ... креаціонізм
Християнська філософія нерозривно пов'язана з _проведеціалізмом_________, згідно з яким все в історії та долях людей зумовлено волею Бога
Вікова суперечка середньовічних мислителів про «універсалії», тобто. загальних поняттях, розділив їх на два основні табори:реалістів та номеналістів
Середньовічна схоластика орієнтована на вчення ... прагнення впорядкувати і доступна християнська догматика
Філософія Відродження
1. Ідейна течія, що з'явилася в епоху Відродження, називається ... гуманізм
Для епохи Відродження характерний... антропонцентризм
Увага мислителів Відродження спрямована переважно на людину.
Питання філософії політики в період Відродження розроблялися ...
Творець «Утопії», що описує картину ідеального суспільства без приватної власності – це … Т.Мор
Німецький кардинал, вчення якого про збіг протилежностей сприяло відмові від геоцентричної моделі світу:...кузанський
Епоха Відродження стала запереченням середньовічної ... схоластики
В основі натурфілософії Відродження лежить ... пантеїзм
Філософія Нового часу
1. Проблеми теорії пізнання, пошуку наукового методу стають центральними в європейської філософії…нов.часу
2. Представниками раціоналізму філософії XVIIстоліття є ... декарт, лейбніц, спиноза
3. Представниками емпіризму у філософії XVII століття є ... Томас, Гоббс, Берклі, Юн
4. Родоначальником німецької класичної філософії є...
5. Новий тип діалектики, заснований не так на ідеалізмі, але в матеріалізмі, було створено середині ХІХ століття … Марксом і энгельсом
6. Поворот від класичної філософії до некласичної та ірраціональної пов'язаний з такими іменами, як …моленгауер, ніція, к'єр
Сенсуалізм - це вчення, безпосередньо пов'язане з: відчуттями, почуттями
Найбільша заслуга німецької класичної філософії пов'язана з розробкою: діалекіка
Вчення К. Маркса та Ф. Енгельса характеризується як ... ідеал, матеріалізм
Філософська позиція Дж. Берклі та Д. Юма характеризується як: скептицизм
Вчення Л. Фейєрбаха характеризується як ... антропологізм
Обгрунтування меж людського розуму у пізнанні світу було дано ….
Центральне поняття філософії Гегеля...абсол.дух /діал/
Сучасна філософія Заходу
1. Ідея свободи, пріоритету індивідуального буття над соціальним характерні для …екзистенціалізм
2. Аналітична філософія включає в себе ... / Нео / позитивізм
3. Основоположником філософської антропології ХХ століття прийнято вважати:...шопеннгауер
Виникнення психоаналізу пов'язані з іменем….Фрейда
Вітчизняна філософія
a. Перші уявлення про філософію на Русі склалися після прийняття християнства.
b. Початок матеріалістичної традиції в російській філософії поклав … ломоносів
Творцем релігійно-філософського вчення про всеєдність у російській філософії був …Соловйов
99. Представник російського космізму, вчення російської філософії кінця XIX - початку XX століття про нерозривну єдність людини, Землі та космосу, ... Федоров, Вернадський
100. Ідейна течія, що обгрунтовувала своєрідність історичного розвитку Росії:...слов'янофіли
101. Російський філософ, центральними темами творчості якого були проблеми свободи, особистості та творчості: Бердяєв
102. У основі філософії У. Соловйова лежить ідея ….всеєдності
103. На противагу західному індивідуалізму слов'янофіли як основу самобутності Російської цивілізації пов'язували із …соборністю
104. Питання про історичні долі Росії на початку XIX століття було поставлено. Чаадаєв
Концепція буття
a. Онтологія - це розділ філософії про...буття
b. Проблема буття була сформульована у філософії ... античності
105. Філософська концепція, згідно з якою світ має єдину основу всього існуючого, називається...монізм
106. Філософське вчення, яке стверджує рівноправність двох першооснов - матеріального та духовного, називається ... дуалізмом
238. Філософська позиція, що передбачає безліч вихідних підстав і початків буття, називається ... плюралізмом
107. Позначте правильну відповідь
108. Залежно від того, якій сфері буття приписується первинність - природі чи духу, всі філософи діляться на...матеріалістів та ідеалістів
109. Поруч із природним і соціальним буттям виділяється буття:...фіз-е
110. Те, що існує саме собою і не залежить ні від чого іншого, філософи називають ... субстанція
111. Буття як об'єктивна реальність позначається терміном...матерія
112. Об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях, за В.І.Леніном, називається...матерія
113. Поняття ____субстанція________ позначає джерело єдності та різноманіття буття, основу світобудови
114. "Матерія існувала не завжди, і був такий момент, коли її не було зовсім", - стверджують... ідеалісти
115. Вчення про множинність субстанцій - монад розвивав ... Лейбніц
116. Вчення про дві субстанції, що «мислить» і «протяжну» розвивав ... декарт
117. Вчення єдиної субстанції, що є причиною себе, тобто. Богом і природою одночасно належить…Спінозі
118. Трактування буття як «комплексу відчуттів» характерне для...сенсуалізму
119. Фізичний вакуум, елементарні частинки, поля, атоми, молекули, планети, зірки, Всесвіт відносяться до…атомізму/посмізм/
120. Спосіб зв'язку елементів між собою позначається поняттям:...
121. Розглядати світ як ієрархію складних об'єктів, що розкриває їх цілісність, вимагає принцип...
123. Філософське вчення про закономірний взаємозв'язок та причинну обумовленість явищ світу - це …детермонізм
124. Групу навчань, які так чи інакше заперечують реальність причинних зв'язків у природі, суспільстві, пізнанні або, принаймні, не визнають загальність таких зв'язків, позначають поняттям …індетермізм
125. Детермінізм заперечує існування ... свободи волі
126. Відкриття законів та закономірностей вважається найважливішим завданням _наукового________ пізнання
127. Дія випадкових факторів надає законам:
Рух, простір, час
a. Простір і час розглядаються як самостійні, що ні від чого не залежать сутності в _субстанциональной_________ концепції
b. Взаємозалежність властивостей простору та часу затверджується у _реляційній __________ концепції
c. Ідея, що простір - це порожнеча, що вміщає в себе всі тіла і не залежить від них, вперше висловлена мислителями ... античн.
d. Властивості індивідуальної свідомості, а не матеріальних об'єктів називають простір і час …суб.ідеалісти
Форма буття, що характеризує довжину, структурність будь-яких матеріальних систем, позначається поняттям …простір
Здатність об'єктів, систем змінюватися, переходити в інший стан називають ... рух.
Будь-який процес зміни та переходу з одного стану в інший являє собою …рух.
132. Природничо-обгрунтування єдності матерії, руху, простору і часу дано …
У розумінні простору та часу існують _субстанційна та релеційна ____________ концепції
З точки зору реляційної концепції простір і час: це відносини, що утворюються взаємодією матеріальних об'єктів.
Обґрунтування субстанціальної концепції простору та часу пов'язане з ім'ям:ньютона
Діалектика буття
a. Основний зміст діалектичної концепції розвитку описується трьома загальними законами, вперше сформульованими … тегелем
b. Твердження ідеї розвитку живої природи пов'язане з іменами: Вернадський, Дарвін, Шарден, Ламарк
c. Уявлення стародавніх про мінливість світу характеризуються як… стихійна діалектика
d. З погляду діалектики джерелом розвитку виступають: протиріччя
e. Діалектичний закон заперечення заперечення виражає:...напрямок розвиток
f. Зміни системи у бік підвищення рівня її впорядкованості, організованості, складності характеризують як пост розвитку
Тест 236 . Проблема буття – одна з фундаментальних у філософії. Як називається розділ філософії, що вивчає цю проблему?
В. Онтологія*
Тест 237. Проблему існування у її загальному вигляді висловлює одна з фундаментальних категорій філософії. Яку назву має ця категорія?
С. Онтологія
Тест 238. Усе, що існує: людина, природа, планети, фантазії, ідеї, почуття, закони та інші явища – об'єднують у певну категорію філософії. Яка це категорія?
Д. Буття *
Тест 239 . Поняття "буття" в сучасній філософії визначається через "суще" і має синонім. Яке поняття відповідає?
А. Екзистенція*
Тест 240. В одній із філософських систем поняття «буття» визначають через «суще». Як називається цей перебіг?
С. Екзистенціалізм *
Тест 241 . В історії філософії існують три концепції буття: матеріалістична, ідеалістична. Яка ще концепція має місце?
Д. Некласична*
Тест 242. В історії філософії існують три концепції буття: ідеалістична, некласична. Яка ще концепція має місце?
А. Матеріалістична*
В. Дуалістична
С. Класична
Д. Реалістична
Тест 243. В історії філософії існують три концепції буття: матеріалістична, некласична. Яка ще концепція має місце?
А. Ідеалістична
Тест 244. У філософії виділяють дві сфери буття. Яка їх називається об'єктивної реальністю?
Е. Матеріальна *
Тест 245. У філософії виділяють дві сфери буття. Яка їх називається суб'єктивної реальністю?
В. Духовна сфера *
Тест 246. Людина – істота, що об'єднує у собі дві сфери реальності, одна з яких – матеріальна. Яка ще сфера властива людині?
Є. Духовна *
Тест 247 . У сфері об'єктивної дійсності виділяють дві основні форми буття, одна з яких – природа. Як називається друга форма?
Д. Індивідуальна свідомість
Тест 248. У сфері об'єктивної реальності виділяють форму буття, яка включає фізичний і біологічний світ. Як називається ця форма буття?
Е. Перша природа *
Тест 249. Буття фізичного і біологічного світів, куди не надає перетворюючого впливу людина – одне з форм буття. Яка це форма?
В. Перша природа *
Тест 250. Ліс, море, гори, рослини – одна із форм об'єктивної реальності. Яка це форма?
С. друга природа *
Тест 251. Скульптури, книги, будинки – одна з форм буття. Як вона називається?
А. Перша природа*
Тест 252 . Сукупність тих матеріальних цінностей, створених і накопичених людством – одне з форм буття. Яка це форма?
С. Друга природа
Тест 253. Рослини, тварини, людина, фізичні явища – одне з форм буття. Яка це форма?
Д. Перша природа *
Тест 254. Сфера суб'єктивної дійсності існує у різних формах. Яка з перелічених нижче форм їй відповідає?
С. Духовна культура*
Тест 255 . Буття структуровано різні рівні: мікросвіт, макросвіт. Який рівень ще має місце?
Д. Мегамір *
Тест 256. Мегасвіт, макросвіт – рівні буття. Який рівень ще має місце у його структурі?
В. Мікросвіт
Тест 257 . Духовне, ідеальне складає особливу сферу буття. Яка це сфера?
В. Суб'єктивна реальність*
Тест 258. Ідеали, ідеї, норми, цінності у суспільстві утворюють форму буття. Яка це форма?
С. Суспільна свідомість *
Тест 259. У структурі буття виділяють рівні у вигляді мікросвіту та мегасвіту. Який рівень ще має місце у його структурі?
Д. Макросвіт *
Тест 260 . Матерія – філософська категорія. Як вона визначається у філософії?
А. Об'єктивна реальність *
Тест 261 . В основі всього різноманіття явищ світу лежить деяка загальна основа. Як вона називається?
Є. Субстанція *
Тест 262. Основними невід'ємними властивостями матерії є простір та час. Що ще стосується її атрибутів?
В. Рух
Тест 263. Простір та час є невід'ємними властивостями існування певної реальності. Як вона називається?
А. Матерія *
Тест 264. Рух – спосіб існування матерії. Що являє собою це поняття в широкому значенні?
В. Зміна *
Тест 265. Переміщення людини кімнатою – одна з форм руху. Яка це форма?
Д. Механічна *
Тест 266 . Фізична форма руху пов'язані з певним матеріальним носієм. Який це носій?
А. Молекули *
Тест 267. Хімічна форма руху пов'язані з певним матеріальним носієм. Який це носій?
С. Атоми *
Тест 268 . Біологічна форма руху пов'язані з певним матеріальним носієм. Який це носій?
Тест 269. Простір та час мають різновиди: фізичний та біологічний. Який ще різновид має місце?
Д. Соціальне *
Тест 270. Простір та час мають різновиди: біологічний та соціальний. Який ще різновид має місце?
В. Фізичне
Тест 271. Простір та час мають різновиди: фізичний та соціальний. Який ще різновид має місце?
А. Біологічне *
Тест 272 . Історичні факти та події характеризують певний вид часу. Який час?
В. Соціальне *
Тест 273 . Простір, час – філософські категорії. Атрибутами чого є?
С. Матерії *
Тест 274 . Людське суспільство – носій найвищої форми руху. Як вона називається?
А. Соціальна *
Тест 275 . Світ живих істот – носій певної форми руху. Яка це форма?
А. Біологічна *
Тест 276.Буття – одна з основних категорій у філософії. Як ця категорія у філософії визначається?
Д. Все сутнісне та існуюче *
Тест 277.Організми, структури, речі, людські індивіди описують світ. Чим вони є у світі?
А. Матерією
Тест 278.Індивідуалізоване та об'єктивоване буття єдині. Чим представлена така єдність?
А. Мовою*
Тест 279.Між буттям першої та другої природи виникають конфлікти. Вони можуть бути енергетичними. Які ще є конфлікти?
С. Екологічні *
Тест 280.Буття окремої людини представлено діалектикою. Однією стороною діалектичної єдності є тіло. Вкажіть другий бік.
Тест 281.Взаємозв'язок природи та суспільства має свій прояв. Що таке?
А. Біосфера
Тест 282.Природа загалом нескінченна у просторі та часі. Яка це форма буття?
А. Буття першої природи*
Тест 283.Буття людини має вихідні показники. Яка це характеристика?
С. Соціально-історична *
Тест 284.Буття існує та проявляється на різних рівнях. Такими є мікросвіт, макросвіт. Вкажіть третій рівень.
А. Мегамір *
Тест 285.Матерія має форми існування. Одна з форм – час. Що ще є її формою?
С. Простір*
Тест 286.Матерія має спосіб існування. У чому існує?
А. Руху*
Тест 287.Одним із видів буття є матерія. Що у філософії під нею розуміють?
Д. Об'єктивну реальність*
Тест 288.Матерія як філософська категорія має значення. Назвіть її значення.
А. Існування об'єктивної реальності *
Тест 289.Загальна властивість матерії полягає у відтворенні ознак, властивостей та відносин у процесі взаємодії різних систем. Як воно називається?
С. Сприйняття
Тест 290.Саморегуляція та самоорганізація – сторони процесу руху. Яким системам вони притаманні?
Д. Біологічним*
Тест 291.Одним із станів буття є інформація. Її процеси можна зарахувати до матеріальних об'єктів. Назвіть, до яких об'єктів вона належить.
Д. Ідеальним*
Тест 292.Живі організми через ієрархічність організації систем біологічного годинника обганяють час. Що їм у цьому допомагає?
С. Пристосування*
Тест 293.Рух має види. Один із видів характеризується зміною якісного стану предмета. Як називається така зміна?
Д. Розвитком
Тест 294.Переміщення тіла у просторі описує певну форму руху. Яка це форма руху?
С. Механічна*
Тест 295.Зміна властивостей, відносин та станів об'єктів, будь-яка взаємодія описує якийсь процес. Що таке процес?
Д. Рух*
Тест 296.Час та простір – це універсальні форми існування. Для чого вони універсальні?
В. Матерії *
Тест 297.Простір і час не існують власними силами. Чого вони не можуть існувати?
Тест 298.Соціальний час має специфічні риси. До них належить рух суспільства. Вкажіть, що ще є такою рисоюВ. Прискорення *
Тест 299.Час представлений трьома видами. Це такі види часу соціальний, біологічний. Назвіть який ще є час.
А. Фізичне*
Тест 300.Симетрія – асиметрія, ліво – право – це показники одного виду простору. Що вони описують?
А. Біологічний простір *
Тест 301.Вихідні одиниці виміру є у біологічному вигляді часу. Що таке виміром?
Д. Обмін речовин*
Тест 302.Виникнення та зникнення цивілізацій, війни, розвиток країн – опис одного з видів часу. Який час?
Д. Соціальне*
Тест 303.Кожен вид часу має свою вихідну, найдрібнішу одиницю виміру. Що таке для фізичного часу?
В. Секунда*
Тест 304.Простір має специфічні види. Такими є біологічний, соціальний. Вкажіть, який ще є вигляд.
Е. Фізичний*
Тест 305.Об'єкти мають якісні та кількісні характеристики. Характеристика чого є висота, ширина, розмір об'єктів?
Д. Простір
Тест 306.Знання про соціальний час необхідні для своєчасного вирішення протиріч у суспільстві та гармонізації суспільних відносин. Який його характер у цьому виявляється?
В. Гуманістичний *
1. Філософський зміст поняття буття
2. Буття та субстанція
3. Форми буття. Матеріальне та ідеальне
1.Філосівський сенс поняття буття
Буття – одна з найважливіших категорій філософії. Вона фіксує та висловлює проблему існування у її загальному вигляді. Слово "буття" походить від дієслова "бути". Але як філософська категорія буття з'явилася тільки тоді, коли філософська думка поставила собі проблему існування і стала аналізувати цю проблему. Філософія має своїм предметом світ як ціле, співвідношення матеріального та ідеального, місце людини у суспільстві та у світі. Іншими словами, вона прагне з'ясувати питання про буття світу та буття людини. Тому філософія потребує особливої категорії, яка фіксує існування світу, людини, свідомості.
У сучасній філософській літературі вказується два значення слова "буття". У вузькому значенніслова – це об'єктивний світ, який існує незалежно від свідомості; у широкому – це все існуюче: не лише матерія, а й свідомість, ідеї, почуття та фантазії людей. Буття як об'єктивна реальність позначається терміном матерія.
Отже, буття - це все те, що існує, чи то людина чи тварина, природа чи суспільство, чи величезна Галактика чи наша планета Земля, фантазія поета чи строга теорія математика, релігія чи закони, що видаються державою. Буття має своє протилежне поняття – небуття. І якщо буття – це все, що існує, то небуття – це все, чого немає.
Слово "буття" отримує у філософії особливий зміст, зрозуміти який можна, лише звернувшись до розгляду філософської проблематики буття.
Вперше цей термін у філософію ввів античний філософПарменид-(V - IV ст. до н.е.) для позначення та одночасно вирішення однієї реальної проблеми. За часів Парменіда люди почали втрачати віру в традиційних богів Олімпу, міфологія все частіше почала розглядатися як вигадка. Тим самим руйнувалися основи та норми світу, головною реальністю якого були боги та традиція. Світ, Всесвіт уже не здавалися міцними, надійними: все стало хитко і безформно, нестабільно; людина втратила життєву опору Сучасний іспанський філософ Ортега-і-Гассет писав, що тривога і страх, які, напевно, відчували люди, які втратили опору життя, надійний світ традицій, віру в богів, були безперечно жахливими.
У глибинах людської свідомості зародився відчай, сумнів, що не бачить виходу з тупикової ситуації. Потрібен був пошук виходу до чогось міцного та надійного. Людям потрібна була віра у нову силу. Філософія в особі Парменіда усвідомила ситуацію, що склалася, яка обернулася трагедією для людського існування, відобразила емоційне напруження і спробувала заспокоїти збентежену душу людей, поставивши на місце влади богів владу розуму, владу думки. Але думки не звичайної, потойбічної про речі і предмети світу, про потреби та потреби повсякденного існування, а абсолютної думки (згодом філософи назвуть її "чистою", маючи на увазі такий зміст думки, який не пов'язаний з емпіричним, чуттєвим досвідом людей). Парменид ніби сповістив людей про відкриття їм нової сили, сили Абсолютної думки, яка утримує світ від перекидання в хаос, забезпечує світові стабільність і надійність, а отже, людина знову може здобути впевненість у тому, що все з необхідністю буде підпорядковане якомусь порядку .
Необхідність Парменід називав Божеством, Правдою, провидінням, долею, вічним та незнищеним. "Все за потребою" означало, що заведений у світобудові хід речей не може раптово, з волі випадку, змінитись; день завжди прийде, на зміну ночі, сонце раптово не згасне, люди не вимруть все одного прекрасного дня і т. д. Іншими словами, Парменід постулював наявність за речами предметно-чуттєвого світу чогось, що виконувало б роль гаранта існування цього світу і що сам філософ називав іноді Божеством, тим, що дійсно є. А це означало, що для людей немає причин відчаю, викликаного катастрофою стійкості старого світу.
Для позначення описаної екзистенційно-життєвої ситуації та способів її подолання Парменід і ввів у філософію поняття та проблему "буття". Сам термін був узятий зі звичайної мови греків, але його зміст отримав нове наповнення, що не випливає зі значення дієслова "бути" у його повсякденному вживанні: бути - існувати в наявності. Отже, проблематика буття стала своєрідною відповіддю філософії на потреби та запит епохи.
Як характеризує буття сам Парменид? Буття - це те, що є за світом чуттєвих речей, і це думка. Воно єдине і незмінне, абсолютно, немає у собі поділу на суб'єкт і об'єкт, воно є вся можлива повнота досконалостей, серед яких першому місці Істина, Добро, Благо, Світло. Визначаючи буття як справжнє суще, Парменід вчив, що воно не виникло, незнищенне, єдине, нерухоме, нескінченне в часі. Воно ні чого не потребує, позбавлене чуттєвих якостей, а тому його можна осягати лише думкою, розумом.
Щоб полегшити розуміння – того, що таке буття, людям, не досвідченим у мистецтві філософського мислення, Парменід дає наступне тлумачення буття: буття є куля, сфера, що не має просторових кордонів. Порівнюючи буття зі сферою, філософ використовував переконання, що склалося в античності, в тому, що сфера - найдосконаліша і найпрекрасніша форма серед інших геометричних фігур.
Стверджуючи, що буття є думка, він мав на увазі не суб'єктивну думку людини, а Логос - космічний Розумчерез який розкривається зміст світу для людини безпосередньо. Інакше висловлюючись, не людина відкриває Істину буття, а, навпаки. Істина буття відкривається людині безпосередньо.
2. Буття та субстанція
У філософії Нового часу, насамперед у філософії XVII ст., Проблем онтології, тобто. вченню про буття та субстанції, що виражає картину світу, яка відповідає певному рівню пізнання реальності та фіксується в системі філософських категорій, характерних для даної епохи, а також для тієї чи іншої філософської традиції, приділяється велика увага, особливо коли йдеться про рух, простір та часу.
Завдання науки та філософії – сприяти збільшенню влади людини над природою, здоров'ю та красі людини – вело до розуміння необхідності дослідження причин явищ, їх сутнісних сил. Тому проблеми субстанції та її властивостей цікавлять буквально всіх філософів Нового часу.
У філософії цього періоду з'являються два підходи до поняття "субстанція": перший - пов'язаний з онтологічним розумінням субстанції як граничної основи буття; другий - з гносеологічним осмисленням поняття "субстанція", його потреби для наукового знання. Гносеологія - розділ філософії, у якому вивчаються проблеми природи пізнання та її можливостей, відносини знання реальності, досліджуються загальні передумови пізнання, виявляються умови його достовірності та істинності.
Засновник першого – англійський філософ Френсіс Бекон (1561 –1626), який дав якісний опис субстанційних форм та ототожнив субстанцію з формою конкретних речей. За образним висловом До. Маркса, матерія в нього " ще посміхається своїм поетично-чуттєвим блиском " , бо виступає у його дослідженні як щось якісно багатогранне, що має різними формами руху, і " переливається всіма кольорами веселки " . Матерія наділяється їм такими властивостями, як жовтизна, блакитність, чорнота, теплота, тяжкість тощо. Це, на думку Ф. Бекона, найпростіші якості матерії. З різних комбінацій цих "натур" утворюються всі різноманітні речі природи.
Вчення про якісну різнорідність матерії Ф. Бекон підкріплював своїм вченням про форму та рух. Форма у його розумінні - це матеріальна сутність властивості, що належить предмету. За Беконом, форма - це рід руху матеріальних частинок, з яких складається тіло. Але ці частинки – не атоми. Ф. Бекон негативно ставився до вчення древніх філософів про атомістичну будову матерії і особливо до вчення про існування порожнечі. Він не вважав простір порожнечою: йому було пов'язані з місцем, постійно займаним матерією. Фактично він ототожнював простір із довжиною матеріальних об'єктів. Про час Бекон писав як об'єктивну міру швидкості матеріальних тел. Такий підхід до розгляду сутності часу вартий уваги, бо час визнається якоюсь внутрішньою властивістю самої матерії, що перебуває в тривалості, тривалості змін матеріальних тіл і характеризує темп цих змін. Отже, час органічно пов'язують із рухом. Рух, за Беконом, - це природжена властивість матерії. Як вічна матерія, так вічне і рух. Він назвав 19 видів чи форм руху у природі: коливання, опір, інерція, прагнення, напруга, життєвий дух, борошно та ін. Ці форми фактично були характеристиками механічної форми руху матерії, яка на той час найбільш повно була досліджена наукою. Разом про те Ф. Бекон прагнув досліджувати і пояснити багатоякісність матеріального світу, правильно відчуваючи, що причина у специфіці форм руху матерії.
Матеріалістичні погляди Ф. Бекона були систематизовані та розвинені у творах іншого англійського філософа Томаса Гоббса (1588-1679). Гоббс розглядав матерію як єдиної субстанції, проте явища, предмети, речі, процеси вважав формами прояви цієї субстанції. Матерія – вічна, а тіла та явища – тимчасові: вони виникають і зникають. Мислення від матерії відокремити не можна, бо мислить лише сама матерія. Безтілесна субстанція неможлива так само, як безтілесне тіло. Саме матерія є суб'єктом усіх змін.
Усі матеріальні тіла характеризуються протяжністю та формою. Їх можна виміряти, оскільки вони мають довжину, ширину та висоту. На відміну від Ф. Бекона, у Гоббса матерія не має якісних характеристик: він її досліджує з кількісної сторони як математик – геометр та механік. У нього світ матерії позбавлений таких якостей, як колір, запах, звук тощо. В інтерпретації Т. Гоббса матерія як би геометризується і постає як щось якісно однорідне, безбарвне, як система кількісних величин. Рух він розуміє лише як механічний. Матеріалістично Гоббс підходить до розгляду проблем простору та часу.
В своїх філософських поглядахна світ Т. Гоббс виступає, скоріше, як деїст; хоча в нього зустрічаються твердження і прямо атеїстичного характеру, на кшталт того, що Бог – це продукт людської уяви. У творі "Елементи законів природних і політичних", у філософській трилогії "Основи філософії": "Про тіло", "Про людину", "Про громадянина", а також у "Левіафані" він постійно підкреслює роль природних зв'язків та закономірностей. Разом з тим Т. Гоббс не виключає повністю Бога з життя людей: Богу пего "все бачить і всім має в своєму розпорядженні", "це найперша з причин". Свобода людини супроводжується "необхідністю робити не більше і не менше, ніж бажає Бог". Т. Гоббс підкреслює, що Бог не втручається в закономірний перебіг подій самих собою.
Беконівське і гоббеівське моністичне трактування субстанції французький філософ і математик Рене Декарт (1596-1650) протиставив дуалістичне розуміння світу.
Декарт допускає два незалежні один від одного першооснови: нематеріальну, або "мислячу субстанцію", і матеріальну, або "довгу субстанцію". Ці дві субстанції існують паралельно. Їх вивченням займається метафізика та фізика. Перша досліджує насамперед духовну субстанцію, пов'язані з нею принципи пізнання та буття. Друга репрезентує філософію природи. У ній дається вчення про виникнення світу, розвиток життя на Землі (відповідно до законів природи), розглядається будова тіла тварин і людини як складних машин, підпорядкованих законам механіки. Р. Декарт пише навіть роботу "Тварина - машина")
В основу космогонії він поклав ідею природного розвитку Сонячна система, обумовленого властивостями руху матерії та її різнорідних частинок Він приписує матерії самостійну творчу силу, вважаючи основою чи причиною руху частинок матерії їхнє вихрове обертання. Рух розумівся Декартом як механічне - переміщення тіл у просторі. Таким чином, Р. Декарт вступає в суперечність із самим собою: він визнає простір як довжину тіла, але рух розуміє як переміщення тіл щодо інших тіл, що означає визнання простору як порожнечі. Порушуючи питання про початкову причину руху, він посилається на Бога, який створив світ і зберігає в матерії вкладене при творенні кількість руху. У той самий час філософ робить цінне узагальнення формулює закон збереження кількості руху.
Дуалістичне вчення про субстанцію Декарта було подолано голландським філософом Бенедиктом (Барухом) Спінозою (1632-1677), який розробив моністичне вчення про світ. Його монізм постав у формі пантеїзму: у своїй онтології він ототожнив Бога і природу, яка постає як природа, що творить, і природа створена. У той же час Б. Спіноза заявив про те, що існує лише матеріальна субстанція, основними атрибутами якої є протяжність і мислення. Таким чином, вся природа є живою природою не тільки тому, що вона є Богом, але й тому, що їй притаманне мислення. Одухотворивши всю природу, Спіноза цим виступив як філософ-гілозоіст.
Він вважав, що атрибути матеріальної субстанції так само вічні, як і сама матерія: вони ніколи не виникають і не зникають. Багато уваги філософ приділяє конкретним станам субстанції – модусам. Він їх розділив на дві групи: модуси – вічні, нескінченні та модуси – тимчасові, кінцеві. Нескінченні модуси визначаються атрибутами субстанції - мисленням і протяжністю, а кінцеві - рештою явищ і речей.
Спіноза доводив, що рух не є наслідком якогось божественного поштовху, адже природа "причина себе". Рух складає її сутність та джерело. Однак рух все ж таки у Спінози не атрибут, а модус (правда, вічний і нескінченний). На думку Спінози, рух спостерігається у конкретних речах, а субстанція позбавлена руху та зміни і не має жодного відношення до часу. Спіноза не зрозумів сутності саморуху матерії, хоча фактично про це писав, коли характеризував матерію як "причину самої себе": джерело руху, хоч і не Бог, але лише взаємні зовнішні поштовхи модусів.
Водночас Спіноза – послідовний детермініст. Він вважає, що виникнення, існування, загибель явищ зумовлені об'єктивними причинами. Він вчив про причинність двоякого роду: внутрішньої (іманентної) та зовнішньої (механічної). Перша властива субстанції, а друга – модусам. З позицій детермінізму він розглядає не лише причинно-наслідкові відносини, а й відносини випадковості, потреби та свободи. У своїй "Етиці" Спіноза наполягає на безроздільному пануванні необхідності, крім об'єктивності випадковості при розгляді субстанції. Але тоді, коли він звертається до аналізу світу модусів чи конкретних станів речей, його детерміністська концепція стає змістовнішою і глибшою. У ній визнається випадковість як об'єктивне явище, що існує поряд із необхідністю.
Спіноза не міг побачити випадковість і необхідність у їхній єдності, проте його ідеї були спрямовані проти телеологізму, що панував у науці (породженої Богом доцільності в природі).
Німецький вчений і філософ Готфрід Вільгельм Лейбніц (1646-1716) до спінозівського поняття субстанції приєднав принцип діяльної сили, чи "самодіяльності". У своєму творі "Монадологія" він оголосив матеріальні явища проявом неподільних, найпростіших духовних одиниць - монад. Неподільна монада немає протяжності і перебуває у просторі, оскільки простір нескінченно ділимо. Монада – це нематеріальний, духовний центр діяльної сили. Монади вічні і незнищенні, вони можуть виникнути чи загинути природним шляхом. Вони не змінюються і під зовнішнім впливом. Будь-яка окрема монада - це єдність душі та тіла. Зовнішнім виразом духовної сутності монади є число. Діяльність, рух – властивість монади. Природу, вважає Лейбніц, не можна пояснити одними законами механіки, необхідно запровадити також поняття мети. Бо кожна монада є одразу і основою всіх своїх дій, і їхньою метою. Душа – це мета тіла, те, чого воно прагне. Взаємодія душі та тіла монади - це Богом "передвстановлена гармонія".
Для монад завжди характерна множинність станів, у них постійно щось змінюється, але дещо залишається колишнім. Монада – це мікрокосм, нескінченно малий світ. Монади Лейбніц поділяв на три категорії: монади життя, монади душі та монади духу. Звідси і всі складні субстанції він поділяв на три групи: з монад-життя виникає неорганічна природа; з монад-душ – тварини; із монад-духів формуються люди.
Лейбніц визнавав безсмертя душі та вічність субстанцій, наприклад, рослинних та тваринних організмів. У природі, на його думку, не буває ні народження, ні смертей, а є або збільшення та розвиток, або згортання та зменшення. Він заперечує у розвитку стрибки, перервність поступовості.
Другий підхід до аналізу поняття субстанції – гносеологічний.
Початок було покладено англійським філософом Джоном Локком (1632–1704). Локк доводив, що ідеї та поняття мають своїм джерелом зовнішній світ, матеріальні речі. Матеріальним тілам притаманні лише суто кількісні особливості. Якісного різноманіття матерії не існує: матеріальні тіла відрізняються один від одного лише величиною, фігурою, рухом та спокоєм. Це – "первинні якості". "Вторинні якості" – це запахи, звуки, кольори, смак. Здається, що вони належать до самих речей, але насправді це не так: цих якостей у речах не існує. Вони, вважав Локк, виникають у суб'єкті під впливом "первинних якостей".
Розподіл на "первинні" та "вторинні" якості є, з погляду рівня сучасного знання, наївним та ненауковим. Однак він був підхоплений і доведений представниками суб'єктивного ідеалізму до логічного кінця: "первинні якості" були оголошені поряд з "вторинними якостями", що не мають об'єктивного, незалежного від суб'єкта змісту.
Так, наприклад, англійський філософ, єпископ Джордж Берклі (1685-1753), який відкрито виступив проти матеріалізму, атеїзму і деїзму, відкидає об'єктивну основу будь-яких якостей, фактично прирівнюючи їх до відчуттів людини.
Згідно з Дж. Берклі, насправді існують насамперед "душі", що створив їх Бог, а також "ідеї" або відчуття, що нібито вкладаються Богом у людські душі. Берклі все об'єктивне у світі зводить до суб'єктивного: він ототожнює всі речі з " комбінаціями " відчуттів. Для нього існувати означає бути сприйманим 1 . Берклі заявляв, що всі речі знаходяться в умі Бога.
Англійський філософ Девід Юм (1711 – 1776) так само, як і Дж. Берклі, вирішував проблеми онтології, виступаючи проти матеріалістичного розуміння субстанції. Він відкидав реальне існування матеріальної та духовної субстанції, але вважав, що є "ідея" субстанції, під яку підводиться "асоціація сприйняттів" людини, властива повсякденному, а не науковому пізнанню.
Філософія Нового часу зробила великий крок у розвитку теорії пізнання (гносеології). Головними стали проблеми філософського наукового методу, методології пізнання людиною зовнішнього світу, зв'язку зовнішнього та внутрішнього досвіду. Ставилося завдання отримання достовірного знання, яке було б основою всієї отримуваної системи знань. Вибір різних шляхів вирішення цього завдання зумовив появу двох основних гносеологічних напрямів – емпіризму та раціоналізму.
Основоположником емпіричного методу пізнання став Ф. Бекон, який надавав велике значеннядосвідченим наукам, спостереженню та експерименту. Джерело знань та критерій їхньої істинності він бачив у досвіді. Розглядаючи пізнання як відображення зовнішнього світу у свідомості людини, він наголошував на вирішальній ролі досвіду в пізнанні. Однак філософ не заперечував і роль розуму у пізнанні. Розум повинен переробляти дані чуттєвого пізнання та досвіду, знаходити корінні причинні зв'язки явищ, розкривати закони природи. Він підкреслював певну єдність чуттєвого та раціонального моментів у пізнанні,
Ф. Беконом дана цікава та глибоко змістовна критика схоластики. Він заявляв, що новий метод насамперед вимагає звільнення людського розуму від усіляких упереджених ідей, хибних уявлень, успадкованих від минулого або обумовлених особливостями людської природита авторитетами. Ці упереджені ідеї Ф. Бекон називає "ідолами" або "привидами". Він ділить їх на чотири роди:
1) " ідоли роду " , тобто. хибні уявлення про речі, зумовлені недосконалістю органів чуття людини та обмеженістю розуму;
2) "ідоли печери" - спотворені уявлення про дійсність, пов'язані з індивідуальним вихованням людини, її освітою, а також зі сліпим поклонінням авторитетам;
3) "ідоли ринку" - хибні уявлення людей, породжені неправильним вживанням слів, особливо поширених на ринках та площах;
4) "ідоли театру" - спотворені, неправильні уявлення людей, запозичені ними з різних філософських систем.
Своїм вченням про "ідолів" Ф. Бекон прагнув очистити свідомість людей від впливу схоластики, всіляких помилок і створити тим самим умови для успішного розвитку та поширення знань, заснованих насамперед на досвідченому вивченні природи.
Продовжувач філософії Ф. Бекона Т. Гоббс наголошував, що чуттєве пізнання– це головна форма пізнання. Первинним актом пізнання він вважав відчуття, яке викликається впливом на людину матеріального тіла. Мислення він розумів як складання чи віднімання понять, поширюючи нею повністю свій математичний метод.
Локк спробував вивести з чуттєвого досвіду весь зміст, людської свідомості, хоч і припускав, що розуму властива спонтанна сила, яка залежить від досвіду.
Раціоналізм у теорії пізнання XVII ст. представлений вченнями Р. Декарта, Б. Спінози, Г. Лейбніца.
Р. Декарт у своїй роботі "Міркування про методі" дійшов висновку, що джерело знань і критерій істинності знаходиться не в зовнішньому світі, а в розумі людини. Інтелектуальна інтуїція чи чисте умогляд - відправний пункт пізнання. Всі ідеї Декарт підрозділив на дві групи: прийшли з почуттів та вроджені. Саме останні мають повну достовірність. До них відносить ідею Бога, математичні аксіоми тощо. Так, наприклад, абсолютно достовірним початком, методом або засобом, що сприяє відкриттю є сумнів у всьому існуючому. Він тому починає з сумніву існування чуттєвих речей, математичних істин і навіть "всемогутнього Бога". Але, сумніваючись у всьому і заперечуючи все, він робить висновок, що не можна сумніватися в тому, що існує думка, що сумнівається. Таким чином він робить висновок, що єдиний достовірний факт є мислення: "Думаю, отже, існую".
За Декартом, ясність і виразність наших уявлень - ось критерій істинності. Він істинно усе, що людина сприймає ясно і виразно.
Б. Спіноза розрізняє три види пізнання: чуттєве, що дає лише невиразні уявлення, пізнання за допомогою розуму, що дає знання про модуси, і найвищий вид пізнання - інтуїція, що відкриває істину. Зі встановлених інтуїтивним шляхом істин (аксіом) виводяться дедуктивно за методом математики всі інші висновки та висновки.
У філософії Г. Лейбніца у роботі "Нові досліди про людський розум" він критикує тезу Локка про те; що немає нічого в розумі, чого не було раніше в почуттях, крім самого розуму. Усі істини він ділить на істини необхідні (істини розуму) та істини випадкові (істини факту). До істин розуму він відносив поняття субстанції, буття, причини, дії, тотожності, принципи логіки та принципи математики, принципи моралі. Джерелом цих істин, на його думку, є лише розум.
3. Форми буття. Матеріальне та ідеальне
Буття може мати безліч форм. Найважливішими є матеріальне та ідеальне буття (не речове). Матеріальне - все, що належить (об'єктивної реальності), і відображається відчуттями, існуючи незалежно від них. На відміну від терміна "дійсність", термін "матеріальне" має онтологічний відтінок.
Протилежністю матеріального є все, що відноситься до, тобто, що відноситься до суб'єктивної частини реальності, реальності, що існує (сильної) залежності від суб'єкта ("нематеріальне"). Однією з основних причин чи єдиною причиною є. До ідеального можуть бути віднесені думки, емоції та інше.
Слід зазначити, що поняття матеріального та ідеального мають характер, за аналогією з поняттями правого та лівого. Ідеальне одного суб'єкта може бути і майже завжди є матеріальним для іншого та навпаки. Також слід зазначити, що зміст понять ідеального та матеріального має розвиток, тобто з часом ідеальне одного суб'єкта може ставати матеріальним для цього ж суб'єкта. є узагальненням поняття матеріального.
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
Основна відмінність позиції реалізму від номіналізму полягала в тому, що... реалісти визнавали самостійне існування спільних властивостей, а номіналісти немає
Основною політичною системою суспільства є … Держава
Основним способом існування свідомості є… Знання
Основними функціями соціального знання є методологічна та … аксіологічна
Основою світу є свідомість,... ідеалісти
Основоположником німецької класичної філософії є... І.Кант
Основоположником вчення про атомну будову матерії є… Демокріт
Основоположником феноменології є … Е. Гуссерль
Запереченням у діалектиці є... перехід системи з одного стану до іншого, що супроводжується збереженням деяких елементів старого стану
Відчуття, сприйняття та уявлення - це форми НЕ раціонального пізнання
Перший систематичний виклад вчення про розвиток належить... Гегелю
Перший європейський університет був відкритий у … Болоньє
Перед людиною постає питання про сенс життя, оскільки людина смертна
Переживання людиною самого себе як розумної духовної істоти пов'язане з … самосвідомістю
Перехід від однієї якості до іншої називається... Стрибком
За К. Марксом, людина – це... ансамбль суспільних відносин
Пізнавальною здатністю людини, що виражає абсолютні, загальні закономірності дійсності, є … розум
Положення про те, що земля рухається навколо Сонця і не є центром Всесвіту, довів. Коперник
Становище, що кожна людина може бути для іншої лише метою, але не засобом, - обґрунтував... Кант
Започаткував некласичну філософію.- …Шопенгауер
Розуміння свободи як «усвідомленої необхідності» належить ... Гегелю
Розуміння ходу історії, як боротьби Земного Граду та Божого Граду, характерне для… Аврелія Августина
Поняття... протилежне за змістом поняття «істина»: Брехня
Поняття «культура» означає насамперед … систему матеріальних та духовних цінностей, створених людством
Поняття «культурно-історичний тип» уперше сформулював… Н.Я. Данилевський
Поняття «суспільна свідомість» означає... сукупність ідей, поглядів, уявлень загальних для соціальних груп людей чи суспільства загалом
Поняття «суспільна свідомість» означає сукупність ідей, поглядів, уявлень загальних для соціальних груп людей чи суспільства загалом
Поняття «існування» є центральним поняттям філософського спрямування. екзистенціалізм
Поняття «традиційне суспільство» означає: докапіталістичне, доіндустріальне суспільство
Поняття «культура» та «суспільство» співвідноситься так... Між ними є змістовний зв'язок, але вони не тотожні
Розуміння свідомістю різноманітних сторін і зв'язків буття є… Пізнання
Поступальний розвиток суспільства від нижчих щаблів до вищих називається історичним прогресом
Прагматики – це ті, хто вважає, що... НЕ істинно лише те, що корисно та вигідно, що приносить успіх
Практика – це НЕ передбачення перебігу подій
Предметом філософії є... Загальне у системі «світ-людина»
Представником стадіальної теорії розвитку суспільства є... А. Тоффлер
Представником емпіризму у філософії Нового часу був... Френсіс Бекон
Представниками волюнтаризму є... Шоппенгауер, Ніцше
Уявлення, за яким природні умови, клімат, рельєф місцевості повністю визначають розвиток суспільства… географічний детермінізм
Уявлення стародавніх мислителів про мінливість світу характеризуються як... Стихійна діалектика
Уявленням сучасної наукової картини світу відповідає таке положення. Простір і час є єдиним континуумом.
стихійна діалектика
Прекрасне, гармонійне, піднесене відносяться до категорій цінностей. Естетичних
Ознака, властива істині – це... Конкретність
Ознака, якою характеризується процес розвитку – це... НЕ аморфність
Принцип детермінізму стверджує загальну обумовленість та причинність явищ.
Принципами дозволу антиномії індивідуального та суспільного в людині можуть бути універсалізм, колективізм та … індивідуалізм
Природа як інобуття Абсолютної ідеї постає у філософії... Гегеля
Проблема соціокультурної детермінації розвитку наукового знання стає центральною для ... постпозитивізму
Проблеми економічного життя є центральними у філософії. К.Маркса
Проблему існування її найбільш загальному, граничному вигляді висловлює філософська категорія...
Прогностична функція філософії полягає у … передбачення майбутнього
Просвітителі були прихильниками Культу. Розуму
Процес виникнення та розвитку людини як соціокультурної істоти називається… антропогенезом
Процес розуміння сенсу чогось є… Розуміння
Процес переміщення людей з одних соціальних груп до інших називається соціальною мобільністю *
Процес засвоєння людиною певної системи знань, норм та цінностей називається... Соціалізація
Пріоритет цілей окремих осіб над суспільними стверджує інідівідуалізм *
Розділ філософії, що вивчає природу та сутність людини, називається... філософська антропологія
Розчленування предметів на елементи, що їх складають. Аналіз
Розташування явищ за рівнем складності. Критерій складності – приналежність до відповідної форми руху матерії:
НЕ 1-дефр2-замерз-науч4-народжені
Раціоналізм Р.Декарта полягає у його затвердженні...” Я думаю – отже я існую”
Релігія – це… Віра у освіту Вищого Розуму
Релігія бачить сенс життя. за межами самого життя
Вирішальну роль у формуванні людини відіграв працю, вважав... Енгельс
Римський клуб - це поєднання глобальних проблем сучасності
З позиції... свідомість є незалежне від матеріального буття царство ідей, почуттів, волі, здатне творити та конструювати дійсність. Ідеалізму
З погляду матеріалізму, закони діалектики мають... універсальний характер
З погляду філософії, сенс життя полягає в наявності у людини. цінностей, які людина реалізує у вчинках
З погляду екзистенціалізму, людина замислюється над сенсом життя. у прикордонних ситуаціях
Самосвідомість – це…. спрямованість свідомості людини на оцінку своїх знань, інтересів, почуттів, мотивів поведінки
Свобода - це трагічний тягар людини, вважають представники... Екзистенціалізму
Система взаємовідносин між людьми, що виникає внаслідок їхньої спільної життєдіяльності, називається... суспільство
Система норм і правил, що регулюють поведінку та спілкування людей у суспільстві. Мораль
Систему прикладів, процедур та правил, які застосовуються з метою отримання достовірного знання, називають... методом дослідження
Систематизатором схоластики та творцем томізму є Фома Аквінський*
Слова «Філософи лише по-різному пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його» належать… К. Марксу
Сенс життя в християнській концепції полягає у … служінні Богу
Сучасні проблемилюдства загалом, від вирішення яких залежить його подальше існування, називаються… глобальні проблеми
Згідно з А.Шопенгауером, все існуюче є… Волю
Згідно з Локком, до первинних якостей речей належать... НЕ протяжність і форма
Відповідно до концепції наукових революцій Т.Куна, зміна парадигм у науці є…. революцією, що пропонує нову, незрівнянну з колишньої парадигму
Відповідно до теорії відображення, першою та найелементарнішою формою біологічного відображення є інстинктивна поведінка
Творцем класичного психоаналізу є … З. Фройд
Соліпсизм - це... форма суб'єктивного ідеалізму
Відповідність між основними розділами філософії та їх змістом: А ксиологія-вчення про цінності, Антропологія - вчення про людину, Етика - вчення про мораль, Гносеологія - вчення про пізнання, Пронтологія – учення про буття, Естетика - вчення про прекрасне
Відповідність між основними сферами суспільного життя та визначеннями їх сутності:(Політична - здійснення державою влади у суспільстві з використанням юридичних норм тагарантій.Соціальна сфера - життєдіяльність людей як членів соціальних спільностей та суб'єктів відносин з позицій соціальної справедливості, прав і свобод .Економічна сфера - відтворення, зберігання та розподіл матеріальних цінностей, задоволення матеріальних потреблюдей .Духовна сфера - виробництво, зберігання та розподіл цінностей суспільства, здатних задовольнити потреби свідомості та світогляду суб'єктів, відтворювати їх духовний світ)
Відповідність між поняттями та їх значеннями: У олюнтаризм-воля - вищийпринцип соціального буття та способу соціальної дії, З вобода - здатністьü самостійно діяти зі знанням справи заради обраної мети, Н необхідність - одинз ознак закономірного зв'язку явищ, процесів та предметів, Ф аталізм - людськажиття - невідворотна реалізація початкового обумовлення
Відповідність між поняттями та їх визначеннями: А льтруїзм - стверджує співчуття до інших людей і готовність до самозречення в ім'я їхнього блага та щастя. Е вдемонізм - вчення про сутність, шляхи досягнення та критерії щастя. А скетизм - наказує людям самозречення, відмова від мирських благ і насолод . П ерфекціонізм - вчення про постійне прагнення до самовдосконалення . Г едонізм - сенс людського життя бачить в отриманні насолод . П рагматизм - сенс життя вбачає у досягненні успіху, вигоді та користі.
Співвідношення між поняттями «рух» та «розвиток» полягає в тому, що... розвиток є частиною диження
Носить гранично теоретичний характер
Специфіка філософського знання полягає в тому, що... Носить гранично загальний, теоретичний характер
Суперечка між реалістами та номіналістами - це проблема... Універсалій
Спосіб філософствування, основою якого є тлумачення, розуміння текстів – це... герменевтика
Сторона предмета, що зумовлює його відмінність чи подібність до інших предметів, називається властивістю
Прихильники діалектичного матеріалізму розуміють матерію як... об'єктивну реальність
Судження – «свідомість як відбиває об'єктивний світ, а й творить його» характеризує... активність свідомості
Судження є форма думки, у якій у вигляді зв'язку понять затверджується чи заперечується будь-що.
Суть ідеального полягає в... Відображення дійсності в ... образах
Існує безліч початків буття - вважають… плюралісти
Сутність суспільства, згідно з натуралістичною концепцією, обумовлена природними та космічними закономірностями
Сутність свідомості відображає судження. свідомість – це суб'єктивний образ об'єктивного світу, це результат активного відображення світу
Сутність людини становить єдність... Біологічного та соціального
Сутність мови полягає в тому, що вона... знаковою системою, що служить для фіксації, зберігання та передачі інформації
Сферою тотожності суб'єкта та об'єкта, за Ф. Шеллінгом, є … мистецтво
Теза «Наука – чума ХХ століття» характеризує зміст позиції. антисцієнтизму
Теза про соціальну природу людини відстоює... марксизм
Теза: «Свідомість не тільки відображає світ, а й творить його» - означає, що... людина, спираючись на пізнані закони природи, може змінювати як природний, і соціальний світстворювати предмети, які до людини не існували
Тема свободи як умови творчості є однією з центральних у працях: Бердяєва
Теорію природного права розробив... Джон Локк
Теорію суспільно-економічної формації розробив...
Теорія агностицизму заперечує можливість пізнання сутності предметів та процесів об'єктивної реальності. агностицизму
Теорія «двох істин» набула поширення в... епоху пізнього середньовіччя
Теорія, яка пояснює походження людини як біологічного виду, називається... Антропогенез
Термін агностицизм означає... уявлення про непізнаваність світу
Термін «ненасильство» у світогляді Л. Н. Толстого означає… непричинення зла іншому
Те, що є основою, є сутністю, філософи називають... Субстанцією
Трагізм людської свободи, з погляду екзистенціалізму, обумовлений необхідністю НЕ практичної діяльності
традицій, звичаїв, правил поведінки, особливостями мови, називається … субкультурою
Праця та мова є соціальними факторами виникнення... Свідомості
Універсальним початком філософської системи І. Фіхте є кантівський принцип. автономії волі
Уподібнював свідомість людини до «чистої дошки»… Локк
Вчення в російській філософії кінця XIX – початку XX століть про нерозривну єдність людини, Землі та космосу - … Космізм
Вчення про загальну обумовленість об'єктивних явищ називається… Детермінізм
Вчення про зумовленість та невідворотність долі називається... Фаталізм
Вчення про причинно-наслідкові зв'язки називається … детермінізмом
Вчення про самоорганізацію матерії називається... синергетика
Ф. Енгельс виділяє... основних форм руху матерії. П'ять
Ф.Ніцше вважає: "Людина – це канат, натягнутий між твариною та... Надлюдиною
Філософ, який думав, що в основі буття лежить матерія та форма, - це Арістотель
Філософія виникла у період… 7-6в до н.
Філософія постає як… Знання про світ загалом ….
Філософія Платона має характер об'єктивного ідеалізму
Філософія, на відміну від релігії, є... теоретична форма осмислення буття
Філософія техніки - це розділ філософського знання, що виник пізніше за всіх інших
Філософом, який розділив філософію на природну теологію, природну філософію та метафізику, є … Ф. Бекон
Філософська концепція, що розглядає простір та час як самостійні сутності, незалежні від матерії та її властивостей, називається … субстанційною
Філософська концепція, що розглядає простір і час як вираз відносин між матеріальними об'єктами, називається реляційної
Філософська наука, що вивчає загальне принципи образного розуміння світу в процесі діяльності людини, називається .. Естетика
Філософський напрямок, що ставить під сумнів можливість пізнання об'єктивної реальності, називається… Скептицизм
Філософське вчення, що визнає дух і матерію самостійними, незалежними засадами, називається… дуалізм
Форма – це… взаємний зв'язок елементів змісту
Форма духовного життя суспільства, заснована на образному сприйнятті навколишнього світу, називається... Мистецтво
Форма мислення, що виділяє та фіксує загальні, суттєві властивості та відносини предметів, називається... Поняттям
Функція філософії, пов'язана з з'ясуванням характеру проблем, що потребують зміни пізнавального апарату приватних наук, називається… методологічної
Характер і форму прогресивно спрямованих змін розкриває закон... Заперечення заперечення
Характерною рисою російської ідеалістичної філософії є антропоцентризм
Характерною рисою сучасного етапу розвитку людства є … нерівномірність розвитку окремих країні народів
Характерною відмінністю філософського підходу до вивчення людини від природничо є… осмислення сутності людини в єдності її біологічних, соціальних та духовних проявів
Характерною властивістю часу є … незворотність
Хронологічна послідовність етапів антропогенезу:
· 4-кроманьйонець
· 1-австралопітек
· 2-пітекантроп
· 3-неандерталець
· 5-сучасна людина
Центральною темою філософії А. Камю є питання про… сенсі людського існування
Цивілізація є стійка спільність людей, об'єднаних духовними традиціями, подібним способом життя, історичними та географічними рамками, – вважає А. Тойнбі
Проблему існування у найбільш загальному, граничному вигляді висловлює філософська категорія «буття».
Внутрішня впорядкованість безлічі взаємозалежних елементів називається системою.
Запереченням у діалектиціє перехід системи з одного стану до іншого, що супроводжується збереженням деяких елементів старого стану.
"інтенціональність".
Соціальною формою пізнання, що супроводжує людину протягом усієї її історії, є ігрове пізнання.
Донаукове знання визначається як «палеомислення» чи етнонаука.
Відповідно до теорії П. Фейєрабенда, зростання наукового знання відбувається у процесі проліферації ідей.
Вперше термін "громадянське суспільство"у філософії вжив Арістотель.
Головна мета філософії– навчити людей правильно жити відповідно до принципів свободи, справедливості та людинолюбства (гуманізму).
Естетика- Філософське вчення про прекрасне.
Критична функція філософії виявляється у прагненні «все піддавати сумніву».
Наука та філософія ставляться до істини як до найвищої цінності. Тільки в науці та філософії метою діяльності є істина сама по собі.
Центральною проблемою німецької класичної філософії є проблема тотожності суб'єкта та об'єкта, свідомості та буття.
Характерною філософією російської ідеалістичної філософіїє антропоцентризм.
Поняттям, протилежним за змістом поняття «істина»є "омана".
Відповідно до принципу верифікованості ознакою наукового знання є можливість його зведення до протокольних пропозицій.
Секуляризація- Форма емансипації (звільнення) від релігійного впливу всіх сфер суспільної життєдіяльності.
У сучасній науково літературі під технікоюу широкому розумінні слова розуміються будь-які засоби та способи діяльностістворені людиною для досягнення будь-яких цілей.
Згідно ірраціоналізму, злиття індивідуального Я і світу можливе як співчуття.
Одним із проявів внутрішньої свободи людини у філософії прийнято вважати смиренність.
Здатність свідомості проявляти активну, вибіркову спрямованість до об'єктів називається «інтенціональність».
Сім'я – це первинна соціальна група, оскільки об'єднує близьких родичів, та соціальний інститут, оскільки визначає правила та норми поведінки людини.
Перетворювальна функція культуриполягає в тому, щоб з її допомогою змінювати навколишній світ.
Гносеологіядосліджує загальні принципи, форми та методи пізнання.
Основні принципи буття, що визначають устрій світу, вивчає онтологія.
Аксіологія- Це вчення про цінності, їх формування та ієрархії.
Монізм- Філософське вчення, яке приймає за основу всього
існуючого єдиного початку. Матеріаліститаким першоосновою вважають матерію. Ідеалістиєдиним початком всіх явищ вважають дух, ідею.
Вчення Декартапро субстанцію має характер дуалізму– принципу, згідно з яким матеріальна та духовна субстанції рівноправні та незалежні одна від одної.
Індетермінізм- Це вчення, що заперечує обумовленість, взаємозв'язок та причинність.
Загальну обумовленість явищ стверджує принцип детермінізму
Відносини буття та небуття є проблемою онтології.
Словоє знак поняття, форма його висловлювання.
Форма мислення, що виділяє та фіксує загальні, суттєві властивості та відносини предметів, називається поняттям.
Есхатологія- Релігійне вчення про кінцеві долі світу і людини.
Розділ філософського знання, предметом якого є загальні закономірності та тенденції наукового пізнання, називається епістемологією
Наукове спостереження– це цілеспрямоване та спеціально організоване сприйняття явищ, яке завжди теоретично навантажено.
Початковим кроком наукового дослідження є формулювання проблеми.
Кун Т. вважав, що стадія нормальної науки є діяльність вчених у межах прийнятої парадигми.
Зміна парадигм у науці, згідно з концепцією Т. Куна, є революцією, що пропонує нову, незрівнянну з колишньої парадигму.
Проблема сенсу життявиникає внаслідок усвідомлення людиною своєї смертності.
У висловленні Сократа «Я маю намір присвятити все життя з'ясування тільки одного питання – чому люди, знаючи, як чинити добре, на благо, роблять все ж таки погано, собі на шкоду» сформульована проблема свободи.
Сучасна культура виходить за межі локальних, тобто місцевих, національних культурі набуває глобальний,уніфікований характер.
Класичне розуміння свободипередбачає її зв'язок з необхідністю.
Теза «Наука – чума ХХ століття» висловлює сенс позиції антисцієнтизму.
Поняття « постіндустріальне суспільство» характеризує певну стадію розвитку теорії, запропонованої прихильниками стадіальної теорії (У. Ростоу, Р. Арон, Д. Белл).
Наприкінці ХІХ століття зароджується філософія технікияк щодо самостійної галузі дослідження.
Аналітична філософія– напрямок неопозитивізму, який зводить філософію до аналізу вживання мовних засобів та виразів. Основоположники - Б. Рассел, Л. Вітгенштейн.
Сенсуалістивважають, що всі знання проводиться на основі відчуттівтому чуттєве пізнання є достовірним.
Заперечення можливості достовірного пізнання сутності матеріальних систем – відмінна характеристика агностицизму. К. Попперє автором концепції зростання знання.
Виникнення інженерної діяльностіпов'язано з появою мануфактурного та машинного виробництва.