Ръководство за кръстници. Напомняне за кръщението
НАПОМНЯНЕ ЗА КУМИТЕ Уважаеми кръстници, преди да станете кръстници, трябва да разберете цялата отговорност и важност на предстоящото събитие - Тайнството Кръщение. На вас е поверена огромната отговорност за духовното възпитание на вашия кръстник; заедно с вашите родители вие сте отговорни за него пред Бога. За да научат своите кръстници на основите на християнската вяра, самите кръстници трябва да разбират и да могат да обяснят на детето в какво и в кого вярват. Ако смятате, че не сте достатъчно информирани по тези въпроси, време е да попълните празнините в знанията си за православното християнство. Днес има всички възможности за това: в църковните магазини има много религиозна литература, включително детска, разказваща за Бог, Вярата и Църквата. Свещениците винаги са готови да обсъдят с вас проблемите на духовното възпитание на децата; в много църкви се провеждат образователни (граждански) разговори с бъдещите кръстници. Цветно издание на детската Библия е прекрасен православен подарък за дете за Кръщене. По време на тайнството на Кръщението се четат Господнята молитва и Символът на вярата; кръстниците трябва да знаят тези молитви наизуст и да разбират тяхното значение. Преди тайнството на кръщението е препоръчително да се спазва тридневен пост, да се изповяда и да се причасти. За Кръщението трябва да се облечете подходящо и задължително да носите боди православен кръст. Жената трябва да покрива главата си и да носи пола под коляното. Майка и кръстница нямат право да използват червило - целуването на кръста и целуването на икони с боядисани устни е недопустимо. Мъж не трябва да идва в храма по къси панталони и тениска, въпреки летните жеги. Уважаеми кръстници и млади майки, не забравяйте, че жената трябва да се въздържа от участие в църковните тайнства по време на дни на женска слабост. Затова не планирайте кръщението на детето си за този период и ако се случи нещо неочаквано и не е възможно да отложите Тайнството, не забравяйте да се покаете в изповед със свещеник. Освен това има забрани по отношение на възрастта, статуса и вярата на бъдещите кръстници: кръстници могат да станат само възрастни вярващи, кръстени в православието. Съпруг и съпруга или двойка, която предстои да се оженят, не могат да станат кръстници, т.к духовното родство, установено между получателите в Тайнството на кръщението, е по-високо от всеки друг съюз, дори от брака. За Кръщене на дете е необходимо да имате фланелка, пелена и кръстче на панделката. По-добре е да се погрижите за това предварително - шийте или купете дантелен комплект за кръщене, изберете красив по ваш вкус нагръден кръст IR. Тогава в храма ще трябва само да закупите свещи, икона на небесния покровител като подарък от кръстниците, да поемете плащането или да направите дарение за Тайнството. Скъпи кръстници, не забравяйте, че вашата роля не приключва след Кръщението. Използвайки собствения си пример, трябва да покажете на детето си човешки добродетели и да научите кръстника си на основите на християнската вяра. Вие сте длъжни да научите кръщелниците си да прибягват до спасителните Тайнства на изповед и причастие, трябва да им дадете знания за значението на богослужението, особеностите църковен календар, за силата на благодатта чудотворни иконии други светини. Трябва да научите кръстниците си да посещават църковни служби, да постят, да се молят и да спазват други разпоредби на църковната харта. Но най-важното е, че винаги трябва да се молите на Господ за своя кръстник. Не забравяйте, че сте обещали на Бог да му донесете това бебе. Ако чувствате, че все още не сте вътрешно готови за ролята на кръстник, по-добре е да откажете родителите да станат кръстници на детето им. Най-малкото така ще е по-честно спрямо детето, отколкото да поемем отговорност за духовното му възпитание и да не изпълним обещанието си.
Елена Самокиш
Първо, анекдот. Двама мъже на средна възраст се сблъскват на улицата и изведнъж се разпознават! Радостни прегръдки, възклицания: „О, това сте вие, професоре, изобщо не сме се променили!“ "А това си ти, Вася Соколов! Ти си узрял толкова много, напълно пораснал! Кажи ми, приятелю, полезни ли са ти в живота знанията, които си придобил в моя отдел по висша математика?" Несъмнено!!! Наскоро вятърът отнесе моята скъпа шапка от естествен филц, купена в Лондон, и я изпусна точно в огромна дълбока локва - намерих парче тел, огънах го под формата на интергал и извадих шапката!!!" ) Но искам да говоря не за безполезните, понякога дори екзотични знания, които научихме в университета, а напротив, за знанията което ви е било полезно не само като професионалисти, но и в ежедневието: благодарение на това вие виждате и разбирате, че около нас има много повече хора, отколкото тези, които не са получили това знание. Ще започна със себе си. Например, след като съм проучил доста добре кои домакински химикали и козметика си струва да купувам и кои са повечето процедури, които предлагат в салоните пълна глупост и измама за пари, тъй като поради анатомията на косата и кожата те просто физически не могат да работят лекарско предписание, че таблетките не са „токсични химикали“, а много по-ефективни от „билковите“ вещества. И че зеленият чай съдържа 3 пъти повече кофеин , а в доматите – 2 пъти повече отколкото в кафето. Че абсолютно всички зърнени култури трябва първо да се накиснат поне за 2 часа (за да отделят фитин във водата, който е отровен и набъбва и разкрива всичките си полезни свойства при варене). И че в ориза, оставен на стайна температура, неизяден по време на вечеря, бактериите започват да се размножават бурно в рамките на 2 часа, а ако го ядете сутрин на закуска, интоксикация (летаргия, слабост са ви гарантирани). гъби за миене на съдове. И само нетъкани парцали, които трябва да се изхвърлят всеки ден. Е, аз знам много повече. Е, например, банкови специалисти - какви карти определено не трябва да имате или служители по персонала - какво определено не трябва да пишете в автобиографията си?)
490Анонимка Анонимковна 77
Хубав ден на всички! Имаме нужда от съвет за две руски столици за прекарване на свободното време с деца - 6, 11 и 14 години. Около седмица за всеки град. Е, възможностите за жилища също са добре дошли))))
Деца - за първи път, аз самият бях преди около 20 години, така че също е като за първи път.
Тетяна Некрасова
Когато не е необходимо. И когато е необходимо, теглото си струва...
Ето колко различни са телата и метаболизмът на всеки. След Коледа и Нова година повечето хора започват да отслабват. Свалете натрупаните по празниците килограми.
Моето домакинство вече яде един път и половина повече от обикновено, очевидно стомасите им са се разтеглили))
Но и те не знаят какво да правят с енергията си)) Синът ми ходи на фитнес всеки ден, съпругът ми кара колело и изисква интимност при първа възможност))
И загубих апетита си. Не забелязах веднага)) На работа ме питат дали ще обядвам? „Да, сега ще свърша договора и ще тръгвам.“ И тогава: един-два и работният ден вече свършва. Но имаме кошница с плодове, така че ям круши и мандарини)))
Прибрах се и сготвих вечеря (разбира се, опитах няколко лъжици). Това е всичко. Вече не искам да ям... Изобщо. Искам чаша чай. С лимон и мед.
Все още не съм се възстановил напълно, може би това е проблемът? Обикновен, нали? Днес изпържих пуешко филе в яйце и сготвих любимия си ориз. Но без апетит...
Сега се претеглих - 46 кг. За лятото - абсолютно нормално. Но сега е зима!)))
Тайнството Кръщение
Кръщението е тайнство, в което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода и когато кръщаващият призовава името му света Троица, Отец и Син и Свети Дух, умира за плътски, грешен живот и се преражда от Светия Дух за духовен и свят живот. Така кръстеният се въвежда в Църквата и става неин член.
Самото определение на тайнството Кръщение предполага, че то е свързано с радикална повратна точка в живота на човека. Да станеш християнин не означава да промениш своите вярвания или дори начина си на живот, това означава решително да се преродиш, да станеш нов човек. Думите на Господ, че зърното няма да оживее, ако не умре (), или: „Който не носи кръста си... не може да бъде Мой ученик“ (), или казаното на Никодим: „Който не е родени от вода и Дух не могат да влязат в Царството Бог" (), не остават без постижение. Свещената история, както и историята на християнството, познава много примери, като се започне от апостол Павел, когато тези, които повярваха в Христос и след това бяха кръстени, станаха наистина нови хора.
Духовното раждане означава, че човек спира да живее за себе си, а започва да живее за Христос и другите хора, намирайки в това и за себе си пълнотата на живота. Обръщането към Христос напълно променя центъра на интересите.
Това преобразуване понякога е рязко или постепенно. Кръщението на възрастните е резултат от настъпила в тях духовна революция и благодатта на Тайнството го освещава и укрепва, а с кръщението на децата, макар и те още да нямат съзнателна вяра, семето на благодатта- в тях също се насажда изпълнен живот, който впоследствие води до пълно прераждане на кръстените, при условие на правилно християнско възпитание.
За достойно приемане на Кръщението са необходими вяра и пълно покаяние, отказ от предишния користен живот, със съзнанието за връзката му с действието на злите духове и отказ от тях. Кръщенето на бебета датира от дълбока древност. Разбира се, от тях не може да се очаква вяра и покаяние, но те са кръстени по силата на вярата на своите родители и наследници, които имат свещения дълг да учат кръщаваните на истините на вярата и да им помогнат да се преродят за нов живот. Ние се молим за децата и вярваме, че чрез нашите молитви Господ може да им даде различни блага. Възможно ли е, следователно, да се съмняваме, че благодатта, дадена на децата чрез молитвите на цялата Църква, в тайнството Кръщение, ще даде съответните плодове? Знаем, че Самият Господ е позволил на децата да дойдат при Него () и че Свети Йоан Кръстител прослави Господа в утробата на майка си. Благодатта действа и върху подсъзнанието на човека. В същото време всички християни трябва да помнят, че талантът, даден в тайнството Кръщение, гаранция за нов живот, се умножава чрез лични усилия, понякога чрез подвига на живота. С други думи, никога не трябва да забравяме обетите, които сме дали при Кръщението. Но още при самото приемане на св. Кръщение в кръстения настъпват незаличими промени: той се освобождава от властта първородния грях, и Сатана е изгонен от сърцето му. Въпреки че възможността да изкушава остава при дявола, той става сякаш външен за човека. Некръстеният човек, поради първородния грях, по същество не може да не съгреши, а кръстеният човек, въпреки че може да съгреши, има силата да не съгреши.
Извършване на тайнството Кръщение.
Кръщението е тайнството на приобщаване на човек към Църквата чрез осиновяването му чрез силата на Христос при Бог Отец. Така Кръщението е обща кауза и триумф на Църквата. В древни времена най-често той е бил насрочен за най-големия християнски празник Великден и се е празнувал тържествено в събрание на вярващите в храма. Подготовката за Кръщението, преподаването на вяра или също се извършваше в храма.
Понастоящем тази общоцърковна загриженост за готвещите се за Кръщение е запазена в молитвите за тях на литургията на оглашените; сега само четенето на поговорки и някои други функции на услугата Велика съботанапомнят за някогашния обичай да се кръщаваме на Великден. Постепенно тайнството Кръщение (кръщение) придобива характер на частна семейна служба, но неговото общоцърковно и великденско значение, разбира се, остава и свещениците трябва постоянно да напомнят за това, както и за великия, но често забравян отговорност на получателите.
Огласяването, като последен акт на подготовка за Кръщението, което преди беше отделен обред, сега непосредствено предхожда Кръщението. Всички символични свещени ритуали на този ритуал имат дълбоко, ефективно значение. Най-значимите от тях: заклинанието на Сатана, отказът от него, последващият обет за обединение с Христос и накрая изповядването на православната вяра. Християните от личен духовен опит познават силата на носителя на злото – дявола, който активно се бори срещу доброто. Заклинанието на Сатана според словото на Господ: „В Мое име те ще изгонват демони“ () отваря възможността за кръстения човек да влезе в битка с врага, отстранен от него, и последващото отказване от Сатана е предизвикателство, отправено към него. От този момент кръстеният става воин на Христос и до смъртта си ще се бори с духа на злото, който от своя страна няма да забрави отправеното към него предизвикателство и ще се бори жестоко с християнина до последния му дъх. Тази борба вече беше водена за всички нас от Богочовека Иисус Христос и беше увенчана с Неговата пълна победа. Затова, въпреки че Господ е казал: „Бойте се. . . този, който може да погуби и душата, и тялото в геената" (), като има самия Господ Победоносец като помощник, християнинът никога не трябва да пада духом в живота си.
Съдържа всички християнски истини, които в древността хората са знаели преди Кръщението, а днес обикновено се изучават в курса. Получателите поемат отговорност за това обучение и извършват най-тежкия грях, ако го забравят.
Самото тайнство Кръщение се състои от освещаване на вода и масло, помазване с осветено масло и последващия най-важен свещен обред - трикратно потапяне на кръстения във вода с думите: „Кръщава се Божият слуга (името му) в името на Отца. амин И Синът. амин И Светият Дух. Амин." Слизайки в Йордан, Господ Иисус Христос освети водите, а с тях и всички елементи и цялата материя на света. От това събитие цялата природа отново стана способна да получава дарове на благодат и да бъде до известна степен хранилище на благодат. Това е основата за освещаване на вода и други елементи и предмети. От древни времена водата е символ на пречистване, а потапянето в нея е символ на покаяние. Наред с това, като необходим за живота, той е бил и символ на живота. Избрал вода за извършване на тайнството на кръщението, Господ дава на свързаните с нея символи ефективна сила.
Според светеца „след освещаването водата става за кръстените ... ковчег и майка“. Гробът, защото, влязъл в купела, човек се съединява по подобие със смъртта на Христос; майка – защото чрез кръщелната смърт става новото му раждане.
Осветеното масло, с което по време на тайнството първо се помазва вода, а след това и кръщаваният, е символ на изцеление и здраве, помирение и мир. Свещите представляват светлината на правата вяра, кадилницата - благоуханието на Светия Дух, белите одежди на новокръстения - освободен от властта на греха и сатаната, новия живот или душата на християнина, която той трябва да пази неопетнен, и накрая, нагръдният кръст - разпятието на Христос и знак за вяра в Неговата победа. В случай на крайна необходимост, кръщението може да се извърши чрез обикновено потапяне във вода (или дори чрез пръскане), докато се произнасят кръщелни думи, всеки православен християнин, по силата на принадлежността си към „царското свещенство“, тоест към Църквата.
Светата Църква познава и Кръвното кръщение, когато човек, който не е имал време да се кръсти, запечатва своята вярност към Христос с мъченическа смърт.
Слово на епископ Александър (Семенов Тян-Шански) за тайнството Кръщение
Символ на вярата
На църковнославянски | На руски |
1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим. |
Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Създател на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. |
2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, на Когото всичко беше. | И в един Господ Исус Христос, Божият Син, Единородният, роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Него всичко беше създадено. |
3. Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. | Заради нас хората и заради нашето спасение Той слезе от небето, прие плът от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. |
4. Тя беше разпната за нас при Пилат Понтийски и страдаше и беше погребана. | Той беше разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребан. |
5. И възкръсна на третия ден според Писанията. | И възкръсна на третия ден според Писанията. |
6. И се възнесе на небесата, и седи отдясно на Отца. | И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. |
7. И отново идващият ще бъде съден със слава от живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край. | И Той ще дойде отново със слава, за да съди живите и мъртвите; Неговото Царство няма да има край. |
8. И в Светия Дух се покланя и прославя Господ, Животворящият, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, Който е говорил пророците. | И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, почитан и прославян с Отца и Сина, Който е говорил чрез пророците. |
9. В една свята, католическа и апостолска църква. | В една свята, съборна и апостолска Църква. |
10. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. | Признавам едно кръщение за опрощение на греховете. |
11. Надявам се на възкресението на мъртвите, | Чакам възкресението на мъртвите |
12. и животът на следващия век. амин | и животът на следващия век. Амин (наистина). |
От времето на апостолите... Християните са използвали „стиклите на вярата“, за да си напомнят за основните истини на християнската вяра. IN древна църкваИмаше няколко кратки верую. През четвърти век, когато се появяват фалшивите учения за Бог, Сина и Светия Дух, възниква необходимостта от допълване и изясняване на предишните символи. Така възниква символът на вярата, използван сега от православната църква. Съставен е от отците на Първия и Втория вселенски събори. Първият вселенски събор прие първите седем члена на Символа, вторият – останалите пет. Първият Вселенски събор се проведе в град Никея през 325 г. сл. Хр., за да одобри истинско учениеза Божия Син срещу фалшивото учение на Арий, който вярвал, че Божият Син е създаден от Бог Отец. Вторият Вселенски събор се провежда в Константинопол през 381 г., за да установи истинското учение за Светия Дух срещу фалшивото учение на Македоний, който отхвърля Божественото достойнство на Светия Дух. По двата града, в които са се събрали отците от Първия и Втория вселенски събори, Символът е наречен Никео-Цариградски. Когато се изучава, Символът на вярата е разделен на дванадесет части. Първият говори за Бог Отец, след това през седмия включително - за Бог Син, в осмия член - за Бог Свети Дух, в деветия - за Църквата, в десетия - за кръщението, в единадесетия и дванадесетия - относно възкресение на мъртвитеи за вечния живот.
Господня молитва
Отче наш, Който си на небесата! Да бъде свето твоето име. Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.
Химн на Пресвета Богородица
Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе; Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.
Десет божи заповеди
1. Аз съм Господ, вашият Бог; нека за вас няма богове, освен хората.
2. Не си прави идол или каквото и да е подобие, като дървото на небето, или дървото долу на земята, или дървото във водите под земята; Не им се кланяй и не им служи.
3. Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог.
4. Помни съботния ден и го освещавай: върши шест дни и в тях върши всичките си дела; а седмият ден е събота на Господа, твоя Бог.
5. Почитай баща си и майка си, да си здрав и да живееш дълго на земята.
6. Не убивай.
7. Не изневерявайте.
8. Не крадете.
9. Не слушайте лъжливите показания на приятеля си.
10. Не пожелавай искрената си жена, не пожелавай къщата на ближния си, нито селото му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито който и да е от добитъка му, нито нещо, което е твой ближен . (Книга Изход, глава 20, чл. 2, 4-5, 7, 8-10, 12-17)
Господ Исус Христос излага същността на тези заповеди по следния начин:
„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум. Това е първата и най-голяма заповед. Втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си” (Евангелие от Матей, гл. 22, ст. 37-39).
Правилото на преподобния за миряните
молитва преподобни СерафимСаровски го смяташе за необходимо за живота като въздуха. Той искаше и изискваше от духовните си чеда да се молят непрестанно и им заповядваше молитвено правило, който остана под името „Правила на отец Серафим“.
След като се събуди от сън, всеки трябва да се защити с кръстното знамение и, заставайки на избрано място, да прочете онази спасителна молитва, която Самият Господ предаде на хората, тоест „Отче наш“ (три пъти), след това „Радвай се“. , Дева Мария” (три пъти) и накрая веднъж Символът на вярата. След като изпълни това утринно правило, нека всеки християнин да отиде на работата си и докато работи у дома или докато е на път, да чете тихо в себе си: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“: Ако хората заобиколете ви, тогава, докато правите бизнес, кажете само с ума си: „Господи, помилуй“ и продължете така до обяд. Преди обяд направете сутрешното правило.
След вечеря, докато върши работата си, всеки трябва да прочете тихо: "Пресвета Богородице, спаси мене грешния", което продължава до вечерта.
Всеки път, когато се случи да прекарвате време в уединение, трябва да прочетете: „Господи Иисусе Христе, чрез Богородица, помилуй мене грешния“, а когато си ляга вечер, всеки християнин трябва да повтори сутрешното правило и след то заспива с кръстния знак. В същото време Св. говореше старецът, посочвайки опита на светеца. отци, че ако християнинът се придържа към това малко правило, като спасителна котва сред вълните на светската суета, изпълнявайки го със смирение, тогава той може да постигне висока степен на духовност, тъй като тези молитви са основата на християнството: първата е подобно на словото на самия Господ и дадено от Него като образец на всички молитви, второто е донесено от небето от Архангела като поздрав към Пресвета Богородица, Майка на Господа. Последният съдържа всички догми на вярата.
Който има време, нека чете Евангелието, Апостола, други молитви, акатисти и канони. Ако е невъзможно някой да спазва това правило - слуга, принуден човек - тогава мъдрият старец съветва да спазва това правило и в легнало положение, и в ходене, и в действие, като си спомня думите на Писанието: „Който призове в името на Господа ще бъдат спасени.”
За Спасителя на света, Господ Исус Христос
Божият Син Господ Исус Христос, който дойде на земята, е Спасител на човечеството. По воля и от съжаление към нас, грешните хора, Той дойде на света и стана човек.
Със Своето слово и пример Той научи хората как да вярват и живеят, за да станат праведни и достойни за званието чеда Божии, участник в Неговия безсмъртен и благословен живот. За да очисти греховете ни и да победи смъртта, Той умря на кръста и възкръсна на третия ден. Сега, като Богочовек, Той обитава на небето със Своя Отец. Исус Христос е главата на основаното от Него Царство Божие, наречено Църква, в която вярващите се спасяват, ръководят и укрепват от Светия Дух. Преди края на света Исус Христос ще дойде отново на земята, за да съди живите и мъртвите. След това ще дойде Неговото Царство на Славата, рай, в който спасените ще се радват вечно. Предречено е и вярваме, че ще бъде така.
За най-великото събитие в живота на човечеството - идването на Божия Син на земята - Господ е подготвял хората, особено еврейския народ, в продължение на хиляди години. Сред еврейския народ Бог издигна пророци, които предсказаха идването на Спасителя на света - Месията, и по този начин поставиха основата на вярата в Него. Освен това Бог в продължение на много поколения, като се започне от Ной, след това Авраам, Давид и други праведници, предварително пречисти телесния съд, от който Месията трябваше да приеме плът. Така най-после се родила Дева Мария, която се удостоила да стане Майка на Исус Христос. Мария била сираче и била гледана от далечен роднина, възрастният Йосиф, който живеел в Назарет, един от малките градове в северната част на Светите земи. Архангел Гавраил, като се яви, съобщи на Дева Мария, че тя е избрана от Бога да стане майка на Неговия Син. Когато Дева Мария смирено се съгласила, Светият Дух слязъл върху Нея и Тя заченала Божия Син. Последвалото раждане на Исус Христос се състоя в малкия еврейски град Витлеем, в който преди това беше роден цар Давид, прародителят на Христос по плът. Историците определят раждането на Исус Христос на 749-754 години от основаването на Рим. Приетото летоброене „от Рождество Христово” започва през 754 г. от основаването на Рим.
Животът, чудесата и разговорите на Господ Иисус Христос са описани в четири книги, наречени Евангелия. Първите трима евангелисти – Матей, Марк и Лука – описват събитията от Неговия живот, които се случват главно в Галилея – северната част на Светите земи. Евангелист Йоан допълва техните разкази, описвайки събитията и разговорите на Христос, случили се главно в Йерусалим.
Почти нищо не се знае за живота на Исус Христос преди тридесетгодишна възраст. На тридесетата година от живота си Исус Христос е кръстен от пророк Йоан в река Йордан. Исус започва публичното си служение в Галилея с избирането на дванадесет апостоли. Апостолите са изпратени от Христос да проповядват приближаването на Царството Божие. Самият той също обикаля Светите земи, проповядвайки, събирайки ученици и разпространявайки учението за Царството Божие.
Исус Христос показа Своето Божествено достойнство с много чудеса и пророчества. Бездушната природа безусловно Му се подчини. Така, например, по Неговото слово бурята веднага беше укротена; Той можеше да ходи по вода като по суша; умножаване на пет хляба и няколко риби. Той нахрани тълпа от хиляди; ако трябваше, Той превръщаше водата във вино. Той възкресяваше мъртвите, изгонваше демони и изцеляваше безброй болни хора. В същото време Исус Христос избягваше по всякакъв възможен начин човешка слава. За Своите нужди Исус Христос никога не е прибягвал до Своята всемогъща сила. Всичките Му чудеса са пропити с дълбоко състрадание към хората. Най-голямото чудо на Спасителя беше собственото Му възкресение от мъртвите. С това възкресение Той победи властта на смъртта над хората и постави началото на нашето възкресение от мъртвите, което ще настъпи в края на света.
Евангелистите са записали много от предсказанията на Исус Христос. Някои от тях са изпълнени по време на живота на апостолите и техните приемници. Сред тях: предсказанието за отричането на Петър и предателството на Юда, за собственото му разпъване и възкресение, за слизането на Светия Дух върху апостолите, за чудесата, които апостолите ще извършат, за гоненията за вярата, за разрушаването на Ерусалим и др. Някои пророчества на Христос, свързани с последните времена, започват да се изпълняват, например: за разпространението на Евангелието по света, за покварата на хората и за охлаждането на вярата, за ужасни войни, земетресения и т.н. И накрая, някои пророчества, като тези за общото възкресение на мъртвите, второто идване на Христос, края на света и Страшния съд, все още не са изпълнени. Общественото служение на нашия Господ Исус Христос продължи повече от три години. Главните свещеници, книжниците и фарисеите не приеха Неговите учения и, завиждайки на чудесата и успеха Му, търсеха възможност да Го убият. Най-накрая се появи такава възможност. След като Спасителят възкреси четиридневния Лазар, шест дни преди Великден, Иисус Христос, заобиколен от народа, тържествено, като син на Давид и цар на Израил, влезе в Йерусалим. Народът Му отдаде царски почести. Исус Христос отиде направо в храма, но като видя, че първосвещениците са превърнали молитвения дом в „верлога на разбойници“, той изгони оттам всички търговци и обменници. Това разгневи фарисеите и първосвещениците и на срещата си те решиха да Го унищожат. Междувременно Иисус Христос по цели дни учи хората в храма. В сряда един от дванадесетте Му ученици. Юда Искариот покани членовете на Синедриона тайно да предадат своя Учител срещу тридесет сребърни монети. Висшите жреци с радост се съгласили. В четвъртък Иисус Христос, искайки да празнува Пасха с учениците Си, тръгна от Витания за Йерусалим, където учениците Му приготвиха голяма стая. Появявайки се тук вечерта, Исус Христос показа на учениците Си най-великият примерсмирение, измиване на нозете им, което сред еврейските слуги обикновено правели. Тогава е установено тайнството Евхаристия или Причастие. След Тайната вечеря Исус Христос излиза в Гетсиманската градина, където започва Неговото вътрешно страдание за нашите грехове. По това време въоръжени евреи под водачеството на Юда дойдоха в градината и заведоха Исус при първосвещениците. След като Христос признава себе си за Божи Син и Месия, те Го обвиняват в богохулство, за което законът се наказва със смърт. В петък сутринта Исус Христос беше изправен пред римския прокуратор Понтийски Пилат. Отначало Пилат не искал да одобри смъртната присъда, но след това, страхувайки се да бъде изобличен пред Рим, отстъпил на исканията на евреите. Христос е отведен на планината Голгота и там е разпнат на кръста между двама разбойници. Той прие тази екзекуция без оплакване. Беше обяд. Внезапно слънцето потъмня и тъмнина се разпространи над земята цели три часа. Накрая Той каза: “...Свърши се!” - и предаде духа Си на Бог Отец. Двама тайни ученици на Исус - Йосиф и Никодим - получили разрешение от Пилат да вземат тялото на своя Учител. Те Го погребаха в гроба на Йосиф, в градината близо до Голгота. Членовете на Синедриона запечатаха входа на гробницата и назначиха военна охрана. В неделя (вероятно 8 април), третия ден след Неговия смърт на кръста, Исус Христос възкръсна от мъртвите. Първите свидетели на това събитие били войниците, пазещи ковчега, които избягали ужасени при появата на ангел, който отместил камъка от входа. Тогава жените мироносици, които дойдоха да помажат тялото на Исус, намериха гроба празен и се удостоиха да видят Самия Възкръснал и да чуят поздрава от Него: „Радвайте се!” След това Исус Христос се яви на много от Своите ученици по различно време. В продължение на четиридесет дни Христос разговаря с учениците Си повече от веднъж, давайки им последни наставления. На четиридесетия ден Исус Христос се възнесе на небето пред очите на Своите ученици. Както вярваме, Исус Христос седи от дясната страна на Бог Отец, тоест има същата власт с Него. Той ще дойде втори път на земята в края на света, за да съди живи и мъртви, след което ще започне Неговото славно и вечно Царство, в което праведните ще светят като слънце.
Целият живот и учението на Спасителя бяха насочени към полагане на нови духовни принципи човешки живот: чиста вяра, жива любов към Бога и ближните, желание за морално усъвършенстване и святост. Върху тези принципи трябва да градим нашия религиозен мироглед и живота си. Изграждайки живота си върху заповедите на Христос, ние се утешаваме с мисълта, че Царството Божие със сигурност ще възтържествува и обещаният мир, справедливост, радост и безсмъртен живот ще дойдат на обновената земя. Да ни даде Господ да бъдем достойни да наследим Неговото Царство!
Бележка за кръстници,кръщаваните и техните родители
1. Основни молитви на християните
Господня молитва
Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, Аз съм на небето и на земята. Чакай ни днес за нашия насъщен хляб и ни го остави, докато не го задължим до кожата си и го оставим на нашия длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лъка.
Молитва на последните оптински старци
Господи, дай ми да посрещна с душевен мир всичко, което ще ми донесе идният ден. Позволи ми напълно да се предам на Твоята свята воля. За всеки час от този ден ме инструктирайте и подкрепяйте във всичко. Каквито и новини да получа през деня, научи ме да ги приемам със спокойна душа и твърдото убеждение, че всичко е Твоята свята воля. Във всичките ми думи и дела ръководи мислите и чувствата ми. Във всички непредвидени случаи не ме оставяй да забравя, че всичко е низпослано от Теб. Научи ме да действам директно и мъдро с всеки член на моето семейство, без да обърквам или разстройвам никого. Господи, дай ми сили да издържа на умората от предстоящия ден и всички събития през деня. Ръководи волята ми и ме научи да се моля, да вярвам, да се надявам, да търпя, да прощавам и да обичам. Ами=ни.
2. Получатели на тайнството Кръщение (кръстници)
А). Обща информация за кумовете
Православната църква от древни времена има обичай, още от апостолско време, да има приемници при кръщението. В деня на тайнството Кръщение кръстникът или кръстникът се задължава пред Бога да се грижи за възпитанието на кръстника (или кръстницата) във вярата в Христос, да учи на благочестив живот, трудолюбие, кротост, въздържание и любов. В тайнството Кръщение се установява връзка на духовно родство между приемащия и кръстника. Според църковно правилоСчита се, че е необходим само един получател: мъж за мъж, който трябва да бъде кръстен, или жена за жена. Въпреки това, през последните векове, обичаят да има двама получатели на кръщението, който продължава и до днес, стана широко разпространен: кръстникът и кръстницата.
Б). Избор на кръстници
Когато избират кръстници за децата си, родителите трябва да се уверят, че бъдещият кръстник е истински Православен християнин, живеейки според Христовите заповеди в общение с Православната църква, и ще може да изпълнява задълженията на кръстник (които са обсъдени по-долу). Приемници не могат да бъдат невярващи, некръстени, хора от друга вяра, непознаващи православието, непълнолетни и психично болни. Недопустимо е родителите да бъдат наследници на собствените си деца или съпругът да бъде наследник на жена си (или обратното). Църковните правила не забраняват братя и сестри, баща и дъщеря му или майка и син да бъдат кръстници на едно и също бебе, ако са от различно семейство от това, което се кръщава. Напълно приемливо е да сте кръстник на баба или дядо, чичо или леля, братовчед и т.н.
Ж). Участие на кръстници в Кръщене
Когато се кръщават бебета, получателите държат кръстниците си на ръце през целия обред на тайнството Кръщение. Ако има два приемника, тогава момчето може да бъде задържано кръстница, а момичето кумува, докато не се потопи в шрифта. След трикратно потапяне в купела бебето се предава на приемник от същия пол като бебето. Като поръчители за своя кръщелник, те дават обети пред Бога за него:
1-ви обет- това е отказ от дявола и всичките му дела, обещание да не грешим, да не следваме внушенията на врага на човешкия род, да не се съпротивляваме на волята Божия, а да я изпълняваме във всичко;
2-ри обет- обещание да вярваме в Христос и по този начин да бъдем обединени с Него. За да стане свидетел на това, кръстникът чете „Кредото“ (виж по-долу), който всеки православен християнин, включително кръстниците, трябва да знае наизуст.
Д). Отговорности на кумовете
Името на християнина ни задължава винаги да имаме Христос в мислите и сърцата си, винаги да имаме Неговия дух в целия си живот, подражавайки на Неговия живот, изпълнявайки светите Му заповеди. И от този ден нататък ние също поехме върху себе си отговорността, доколкото можем, да се занимаваме с православното образование на нашия кръщелник (или кръщелница) до пълнолетие и да се молим за него през целия му живот.
Кръстниците трябва да преподават духовни знания на кръстниците си: да му обясняват основите на православната вяра, да го водят на причастие, да се грижат за неговото морално и духовно състояние, да се молят заедно и да посещават богослуженията, да участват с него в Светите тайнства на Църквата. , изучавайте Свещеното писание в духа на православната светоотеческа традиция, със собствения си пример му помагайте да се утвърди във вярата, благочестието, делата на доброто и любовта.
Кръстниците трябва да се молят за утвърждаването на своя кръщелник или кръщелница във вярата, те могат да дават добри съвети на кръстниците, да им дават икони и духовни книги, да ги благославят за брак, укрепвайки авторитета на родителите си.
Кръстниците трябва да помнят, че в деня на Страшния съд те ще дадат на Бог отговор за получените от кръщелния купел.
Затова, утвърждавайки пред лицето на Православната църква моята вяра в Православно учениеза спасението на душата, ние също сме длъжни да попълним нашите духовни знания:
· Изучавайте светото Евангелие и други книги от Новия завет и тяхното православно тълкуване.
· Прекарайте живота си в общение с Православната Църква и нейните Свети Тайнства.
· Винаги помнете, че „Както тялото без дух е мъртво, така и вярата без дела е мъртва“ (Яков 2:26).
Ако ние самите живеем като християни, тогава нашият кръщелник(и) като ни слуша и вижда делата ни, непременно ще бъде привлечен към Светлината Христова и ще ни бъде горчиво, ако вършим неща против Христовите заповеди, като по този начин ги изкривявате в очите на кръстника (tsy) вашата знаменита титла на наставник.
Няма нужда да се страхувате от хора, които възнамеряват да станат получатели, но не отговарят напълно на изискванията, посочени по-горе. Никога не е късно да се занимавате с духовно самообразование, особено ако това се прави не само за себе си, но и за друг човек. В момента има много книги, списания, както и православни интернет сайтове, които представят основите на православието в достъпна форма. В случай на озадачаващи въпроситрябва да потърсите съвет от свещеник.
3. Подготовка за Тайнствата Покаяние и Причастие
А). Няколко дни преди Причастие започваме да постим (постим). Постим от 3 дни до една седмица (както ни благослови нашият изповедник). Постът предполага ограничения:
· в храната - не ядем месо (храна от животински произход);
· телесно – брачно въздържание;
· духовно - по-малко развлечения, нека се предпазим от празното забавление. Четем сутрешни и вечерни молитви.
Б). Четем каноните (започваме 1-3 дни предварително, завършваме в навечерието на Причастието) от молитвеника:
· „Канон на покаянието към Господ Исус Христос“
· "Молебен канон към Пресвета Богородица"
· „Канон към ангела пазител“.
IN). В навечерието на Причастието:
· Сключваме мир с всички.
· На лист хартия записваме всичките си грехове, които все още не сме изповядали (за памет).
· Ако има вечерна служба (почти винаги се случва в събота), тогава трябва да присъствате на нея и да изповядате записаните си грехове там, както и всички други, които си спомняте. Ако предния ден няма вечерна служба, тогава изповядваме греховете си на утринната служба в деня на Причастието.
· Вкъщи четем началото на „След причастие” до стиха „Преди Причастието на Страшната Жертва, Животворящото Тяло Господне...».
· След 12 часа през нощта: не ядем и не пием и трябва да се въздържаме от пушене.
Ж). Сутринта на Причастието:
· Четем утринните молитви и края на „След причастие” (от стиха „Преди Причастието на Страшната Жертва, Животворящото Тяло Господне...»).
· Идваме в църквата в началото на службата (или изповедта, ако започне по-рано) с кръст върху себе си.
· Трябва да присъстваме на цялата служба и да се изповядваме (ако не сме били на изповед предната вечер). По време на изповедта вземаме благословение от свещеника за причастие.
· В края на Литургията, след като пеем „Отче наш...“, ние се приближаваме до олтара, сгъвайки дясната върху лявата си ръка на гърдите. Когато свещеникът излезе със св. чаша, ние повтаряме молитвите след него. След това със страх и трепет пристъпваме към св. Причастие (помогни ни, Господи). След това отиваме и пием малко топло.
· След Причастие се опитваме да поддържаме благоговейно отношение към получената светиня, святост в делата и мислите.
Д). Ако планирате да се подложите на миропомазване, то е необходимо преди или след причастието
Елеосвещение за изповед и причастие със Светите Христови Тайни.
Бележки .
1). В нашия храм почти всеки ден се отслужва Литургия и Причастие. Деца под 7 години могат да се причастяват без изповед и пост, а ако вече са навършили 3 години, тогава на празен стомах.
2). Не забравяйте по-често да причастявате децата, внуците и кръстниците си.
3). IN Великият постПричастие обикновено се извършва: в сряда и петък - за всички, с изключение на деца под 7 години (т.е. бебета); събота и неделя - за всички.
4). Не забравяйте да проверите деня и часа на Литургията според графика, тъй като са възможни промени.
4. Памятка за Кръщене на деца
1. Кумовете и родителите трябва:
а) Преди Богоявление изслушайте два задължителни разговора (резолюция на Архиерейския събор от 2009 г.): 1-виНеделя от 13.00 до 15.00 , 2-ри в сряда от 18.15 до 20.15 .
б) Знайте наизуст „Символа на вярата“, неговото тълкуване и прочетете Евангелието (поне едно).
V) Психологически подгответе детето за Кръщение с пълно потапяне и го запознайте с кръстниците си, за да не се страхува по време наКръщенета.
G) В навечерието на Богоявление (което обикновено е в събота от 12.00 часа) или дори по-рано, обадете се в църковния магазин и си уговорете час за Богоявление.
д) Непосредствено преди Богоявление (в събота в 11.45) го занесете в църковния магазинфотокопие от акта за раждане на кръстеното бебе (или оригиналното свидетелство), името и деня на възпоменание на неговия покровител,А Същосписък на родителите и кръстниците (фамилни имена, собствени имена, бащини имена).
2. Кръстниците и татковците трябва:в деня на Кръщението или предварително да се изповядат и причастят.
3. При Кръщението трябва да имате със себе си:
а) на верига или гайтанблагословен нагръден кръст(ако не е осветено, трябва да се освети предварително);
б) кърпа (или две) за повиване и подсушаване на бебето, пелена. Чисти (може нови, бели) жилетка и пелена, които се слагат след потапяне и след това се съхраняват;
V) шалове и поли за майки и приемни майки;
G) 5 свещи.
4. Преди или след кръщението помолете свещеника да прочете над майката на кръщавания
40 ден молитва.
5. Облеклото на майката, кумовете и гостите трябва да бъде скромно и строго, без използване на
козметика.
5. Памятка за кръщене на възрастен
1. Възрастният, който ще бъде кръстен, трябва:
а) Познайте Символа на вярата.
V) Измийте предния ден.
G) В деня на Богоявление не пушете (след 12 часа в полунощ), носете чисти (за предпочитане бели) дрехи, елате в храма и попълнете необходимите документи, попълнете Кръщелното свидетелство, купете 3 свещи.
д) Чуйте два разговора преди Богоявление: 1-ви в неделя от 13-00 до 15-00 часа,
2-ри в сряда от 18-15 до 20-15. Кръщенето се извършва в събота от 12-00 часа.
д) Отстранете обеците (ако има такива).
2. Трябва да имате със себе си:
а) осветен кръст на верига или гайтан (ако не е осветено, трябва да бъде
освещавам предварително);
б) кърпа за баня, домашни пантофи;
в) забрадка и пола за жените;
G) паспорт.
3. За причастяващите се в деня на Богоявление: след 12 часа през нощта и преди Причастие да не се яде и да не се пие.
6. Тайнството на покаянието
„Покайте се, защото наближи небесното царство“ (Евангелие от Матей, глава 4, стих 17).
Православните християни от всички времена очистват душите си от греха, като преминават през специалното Тайнство на покаянието, установено от самия Исус Христос.
За очистване на душата в тайнството на покаянието е необходимо:
1) Осъзнаване на вашите грехове и разкаяние на сърцето (само осъзнаването не е достатъчно).
2) Идентифициране на първопричините за вашите грехове.
3) Искрена изповед пред свещеника като наследник на Бога, с намерението да не грешим повече. Само на свещеника е дадена власт от Бог да прощава грехове.
Покайната изповед помага да се пристъпи към св. Причастие – достойно да се приемат Тялото и Кръвта Христови. Съединението с Христос носи неописуем мир на душата, любов и помирение с всички. Така от незапомнени времена Христовата църква формира духовната структура на благочестиви поколения, мир, търпение и здраве.
За да почистим тялото от мръсотия, използваме вода и сапун. Телесната нечистота е тежка за нас. За да очисти душата от духовна мръсотия, тоест да я освободи от тежестта и угризенията, които възникват в резултат на извършени грехове (неправилен живот), Църквата предлага ТАЙНЕНИЕТО НА ПОКАЯНИЕ. Това е духовната баня на нашата духовна нечистота.
На свещеника е дадена силата от Бог да „върже и разрешава нашите грехове“. „Прощавам и освобождавам греховете ви...“ – казва свещеникът на онези, които идват на изповед и се покаят за греховете си. Голямо облекчение получава всеки, който се удостои да умие греховете си в тайнството Покаяние и да очисти съвестта си. Как човек трябва да бърза да очисти душата си от греха, защото никой не знае какво го чака утре и колко земен път му остава. Ще имаме ли време да се очистим чрез покаяние? Ще имаме ли време да осъзнаем греховността си? Побързай, Крисчън. Помнете, че нищо нечисто не влиза в Царството Небесно.
Подхождайки към изповедта с вяра и надежда, провери себе си, християнино:
Ти хулиш ли Бог? Имате ли страх от Бога? Загрижен ли си за своето спасение? Носиш ли кръст на гърдите си? Не осъждате ли свещеници, монаси и други духовници? Спазвате ли постите? Посещавате ли служби през уикендите и празниците? Нарушаваш ли обетите, които си дал? Обичаш ли ближния си като себе си? Помагате ли на съседа си? Не съдиш ли ближния си? Проявявате ли състрадание към ближния си (както и състрадание към бездомни и болни животни и птици). Посещавате ли пациенти в болницата и у дома? Давате ли на бедните и нуждаещите се от своето изобилие? Не правите ли добри дела за показност? Не живеете ли от чужд труд, като сте в мързел? Защитавате ли и цените чуждия труд, плодовете на труда, своето и чуждото време? Уважаваш ли по-възрастните си, родителите си? Обиждаш ли? Възпитавате ли деца в Бог? Молиш ли се за тях? Молиш ли се за наставници, роднини, съседи (живи и починали). Оставате ли целомъдрени до брака? Изневерявате ли на съпруга (съпругата си). Бракът ви благословен ли е от Бога (извършено ли е тайнството Венчавка). Убивате ли бебето в утробата (аборт, IUD, хапчета и други средства). Ти не даваш ли такива съвети (индиректно убийство в утробата). Не се ли осквернявате с блудни докосвания? Участвате ли в други телесни извращения? Не харесвате ли неприлични изображения? Пееш ли неприлични песни? Участвате ли в неприлични танци? Съблазнявате ли някого с неприлично съблазнително поведение и облекло? Опиянявате ли се от вино? не пушиш ли Употребявате ли наркотици? Не използваш ли нецензурни думи? Не разказваш ли неприлични вицове? |
Имате ли други лоши навици? Играете ли карти и други хазартни игри, включително компютърни игри и игри на слот машини? Гадаете ли с карти, на ръка или по друг начин? Не ходите ли за помощ при врачки, баячки, баби, екстрасенси, астролози, хипнолози и т.н. Приемате ли всякакъв вид магьосничество и магьосничество (техники на бяла и черна магия, хипноза, спиритизъм, радиестезия като вид спиритизъм и др.). Да бъдеш около утробата християнска църква, обръщаш ли се към други религии? Проклинате ли децата и близките си? Не се ли ядосваш напразно? Не си ли отмъстителен? Не отплащате ли зло за зло? да не лъжеш Да не лъжесвидетелстваш? Да не клеветиш? Ти да не крадеш? Вземате ли нещо от правителството? Имате ли пристрастяване към лукса и нещата? Имате ли пристрастяване към храната (лакомия, тайно хранене, деликатес). Не говориш ли празно (празни приказки). Подигравате ли се на слабите и безпомощните? Обиждате ли някого? Напразно ли убивате добитък, птици и насекоми? Носиш ли търпеливо своя кръст и скърби? Обичаш ли враговете си? Молиш ли се за онези, които те нападат и преследват? Съгрешили ли сте с гордост, самонадеяност, суета и любов към славата? Съгрешили ли сте с дело, дума, мисъл, зрение, слух, осезание и всичките си сетива? Съгрешили ли сте от мързел или небрежност при изпълнение на задълженията си? Съгрешил ли си, като пренебрегваш молитвата, не почиташ светиите и Богородица? Съгрешил ли си поради липса на вяра и униние? Съгрешили ли сте с недостойно причастие на Светите Христови Тайни, като сте пристъпили към тях без подготовка, без разкаяние, без страх от Бога? Забравяйки това Светото Причастие- това е огънят, който изгаря нашите грехове. Забравяйки, че в тайнството Причастие ние се съединяваме със Самия Господ, Който невидимо слезе от небето и претвори хляба и виното в Тялото и Кръвта Христови. |
Не извършвайте греха да убиете детето си! Абортът е убийство!
Лекарите казват, че смъртта е вероятен изход за жена, която направи аборт.
Освен това абортът определено ще повлияе на здравето на следващите деца. Но най-важното е, че убийството на неродено дете е смъртен грях, за който родителите ще отговарят пред Бога. Ето защо не се изненадвайте, ако след прекъсване на бременността семейството се разпадне, започне сериозно заболяване или се случи друго нещастие. Не се чудете. Това са последствията от детеубийството Материално благополучиене може да се гради на кръв. Абортът винаги е грешна стъпка. И ако сте направили тази грешка, тогава се покайте за нея.
Бойте се от Бога!
Грехът на детеубийството лишава родителите от Божията благодат.
В древността за подобно деяние майката е била отлъчвана от Църквата за 20 години, заедно с убийци. Тъй като нероден човек, както и възрастен, има свой собствен безсмъртна душа, то след смъртта ще има среща между родителите и душите на убитите от тях деца.
Пазете се от "лечители"
Пазете се от „лечители“, астролози, екстрасенси, хипнотизатори, хора, занимаващи се с премахване на „повреди и зли очи“, магьосничество, гадаене, йога, бяла и черна магия, магьосничество, психотерапия, автотренинг, дианетика и др. - искането на помощ от тях води до задълбочена комуникация с паднали духове(демони), ви прави виновен за смъртния грях на директна комуникация с невидими демони.
Истинското изцеление и прозрение са част от светиите и праведниците и се дават само на православните подвижници в подвига на смирение, пост, молитва, това са даровете на Светия Дух и само Божията воля определя получаването на такива дарове . Причината за всички болести са нашите грехове. Живейте с Бога според Неговите заповеди в лоното на единствената Му Църква – Православната Църква, участвайте в църковните Тайнства. Изцелението от греха е изцеление на душата, което допринася и за изцеление от болести.
Какво е кодиране?
Работи почти безупречно и не изисква воля от страна на кодирания. И така, какво е неговото несъгласие с Православието?
Човек се отървава от един или друг порок за известно време под въздействието на психологическото въздействие на „лекар“. Всичко това може да се определи с понятието страх. В резултат на това, след изтичане на зададения период, закодираният отново става податлив на предишния порок или страсти и по този начин не се отървава от зависимостта и по-често изпада в по-тежка зависимост (която също се подхранва от влияние на паднали зли сили - демони).
По християнски човек трябва сам да осъзнае порока си и да насочи свободната си воля към поправянето му и преди всичко вътрешно да се бори с греха. В тази борба не можем без благодатната Божия помощ.
Човекът е склонен към грях. И ако се въздържаме в думи и дела, тогава е невъзможно да се въздържаме в мисли без Божията помощ. Дълбините на умствената кал са бездънни. Това е душевната нечистота, която ни тласка към лоши дела и думи. Нашите мисли са напълно отворени към Господа, светиите и ангелите. Ако тук на земята не се научим да мислим чисто, то на небето нашата нечистота ще се разкрие пред всички.
Постоянно осъждаме, забравяйки, че и творческият съд ще отговаря за делата си със същата степен на строгост. Осъждайки ближния „зад очите си“, имате ли смелостта да изразите недоволството си „в очите“ и да изобличите? ще бъдеш ли прав Имаш ли сили да издържиш на такова изпитание, за което си осъден? Не поемаш ли чуждите грехове върху себе си? Запомни, осъдител, Господ ще зададе едни и същи въпроси и на двамата. От един ще поиска съвършен грях, а от друга страна, за дързостта да поеме правомощията на съда. Ако се осмелиш да съдиш, виждаш само как ближният ти пада в грях. Но вие не виждате как сърцето му плаче и се оплаква в покаяние.
Вратите на покаянието са отворени за всеки, но ще имаме ли време да преминем през тях? Горделивият човек най-трудно осъзнава своята нечистота. Такива хора не виждат своя грях и остават в постоянна самозаблуда и превъзнасяне на ума. Те са доволни от себе си и рядко се вглеждат в дълбините на съвестта си. Но съвестта е трудна за измама. Това е гласът на самия Бог, който ни изобличава.
На всяко живо същество е дадена свободна воля. Как ще го управляваме? Ще ни доближат ли нашите действия и намерения до Бог? Нашите добри дела - с чисто сърце и любов ли сме ги направили? Господ винаги вижда сърцето ти, Крисчън. Какво има - смирение или гордо превъзнасяне, търпение или раздразнение?
Действията ни угодни ли са на Бога? Никой не знае. Никой не знае какъв ще бъде окончателният отговор. Никой не знае кой ангел ще дойде за нас, за да ни заведе до Върховния съд. Ще има ли бели или черни крила зад гърба му?
Запомни, християнино: разбойникът, който висеше до Христос на кръста, се покая със смирение и влезе в рая след Господа. Господ му прости и го прие. Юда Искариотски бил ученик на Христос, но предал своя учител и без да се покае, отишъл в ада от гордостта си. Неведоми са пътищата Божии.
Вярвай, християнино, Господ укрепва всеки, който идва при Него с покаяние. Господ ни помага да устояваме на греха и да не го повтаряме.
Преди Изповед и Причастие е необходимо да простим на всички, които ни обиждат и мразят. И едва тогава можем да молим Господ за прошка на нашите грехове.
7. Схема на службата на Тайнствата Кръщение и Миропомазване.
Молитви към бебето преди кръщението.
Наименуване.
Обредът на обявяването.
Разрешение от дрехи.
Четене на молитва в таралеж, създайте катехумен.
Четене на четири молитви за забрана на злите духове.
Отричане от Сатаната.
Комбинация от Христос.
Заключителна молитва на обреда на известяване.
Ритуал на кръщението.
Запалване на свещи, кадене на купела.
Възглас: “Благословено е Царството...”
Мирна ектения, молитвата на свещеника за себе си и молитвата за водосвет.
Молитва за благословение на маслото. Помазване с осветена вода при пеене на „Алилуя“, както и помазване на кръщавания с думите: „Ще се помаже раб Божий...“.
Мистериозни думи и кръщението на бебе (или възрастен). Пеене на псалм 31.
Обличане на кръщавания в бели дрехи с поставяне на кръст.
Обред на потвърждение.
Четене на молитва и помазване на новокръстения със св. миро.
Разходка около шрифта.
Четене на прокима, апостола, евангелието.
Четене на три молитви и измиване на помазаните със св. миро части на тялото.
Четене на две молитви и подстригване на кръщавания.
Специална ектения и отпуст.
Върковяване.
Молитви за 40-тия ден (3-та и 4-та молитва).
Въведение в храма с думите: “Въцърковява се...”
Причастие на Светите Христови Тайни.
ваканция.
8. За отговорностите на съпруга и съпругата
Апостол Павел казва за отношенията между съпруга и съпругата: „ Съпруги, подчинявайте се на мъжете си като на Господ, защото мъжът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата. Но както Църквата се подчинява на Христос, така и жените се подчиняват на мъжете си във всичко. Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби Църквата и предаде Себе Си за нея... И тъй, нека всеки от вас обича жена си като себе си; и жената се страхува от мъжа си“ (Еф. 5, 22-33).
Но думата „страхувам се“ трябва да се разбира не в ежедневния смисъл на робски страх, а в религиозния смисъл, тоест страх от обида, причиняване на проблеми или неизвършване на нещо. Бог раздели дейностите на съпруга и съпругата: той повери управлението на къщата на съпругата и остави всички граждански дела на съпрузите. Много е важно всеки човек първо да изпълнява задълженията си, а не да изисква това първо от другия. Това служи като основа за мир и хармония в семейството.
9. Вероизповедание
1). Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим за всички.
2). И в единството на Господ Исус Христос, Единият от Бога, Единородният, Който е роден от Отца преди всички векове; Светлината е от Светлината, Бог и е от Бога и е истинска, родена, нетварна, единосъщна на Отца и чрез Него всичко идва.
3). Заради човека и заради нас спасението, което дойде от небето и от плътта, дойде от Светия Дух и Мария, и Девата, и човека.
4). Разпятие=същото за нас под Ponti=istem Saw=тези, и страдание=въшка, и мазе=nna.
5). И той беше възкресен на третия ден според Писанието.
6). И той се възнесе на небето и седна отдясно на Отца.
7). И отново идвам със слава да съдя живи и мъртви, Неговото царство няма да има край.
8). И в Светия Дух, Господа, животворящия и от Отца изхождащ, и с Отца и Сина се покланяме и си спомняме думите на пророк ки.
9). В една свята, съборна и апостолска църква.
10). Изповядвам се веднъж, но съм кръстен за опрощение на греха.
11). По случай възкресението на мъртвите,
12). и живот в бъдещето. Ами=ни.
Тълкуване на Символа на вярата
Подробно тълкуване на Символа на вярата е дадено в катехизисите.
Символът на вярата се състои от дванадесет члена (части). Всяка от тях съдържа истината на православната вяра.
Вярвам в един Бог Отец: вярвам, че Бог съдържа всичко в Своята власт и контролира всичко, че Той е създал небето и земята, видимия и невидимия свят. С тези думи ние казваме, че сме сигурни, че Бог съществува, че Той е един и няма друг освен Него, че всичко, което съществува (както във видимия физически свят, така и в невидимия, духовен свят), т.е. Вселената е създадена от Бог. И ние приемаме тази вяра с цялото си сърце. Вярата е увереност в истинското съществуване на Бог и доверие в Него.
Бог е един, но не самотен, защото Бог е един по същество, но троичен в Лица: Отец, Син и Свети Дух - Троицата е единосъщна и неделима.Единство от три, безкрайно любящ приятелприятел на лица
2 И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове, Светлина от Светлината, Бог истинен от Бога истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца и чрез Него всички нещата бяха. |
2 И в един Господ Исус Христос, Божия Син, Единородният, роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлината, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало създадено. |
Вярвам, че нашият Господ Исус Христос е същият Един и Единствен Бог, второто Лице на Светата Троица. Той е Единородният Син на Бог Отец, роден преди началото на времето, тоест когато още не е имало време. Той, подобно на Светлината от Светлината, също е неотделим от слънцето. Той е Истинският Бог, роден от Истинския Бог. Той е роден, а не сътворен от Бог Отец, тоест Той е едно същество с Отца, Единосъщно с Него.
Вярвам, че за спасението на нашия човешки род Той се яви на земята, въплъти се от Светия Дух и Дева Мария и стана човек, тоест взе не само тялото, но и човешката душа и стана съвършен човек , без в същото време да престава да бъде Бог. Стана Богочовек.
Св. православна църкванарича Дева Мария Богородица и Я почита над всички сътворени същества, не само хора, но и ангели, тъй като тя е Майка на самия Господ.
Вярвам, че Господ Иисус Христос по времето на римския владетел на Юдея – Понтийски Пилат – е разпнат на кръста за нас хората, тоест за нашите грехове и за нашето спасение, защото самият Той беше безгрешен. В същото време Той наистина страда, умря и беше погребан.
Спасителят страда, разбира се, не като божественост, която не страда, а като човечество; Той страда не за Своите грехове, които не е имал, а за греховете на целия човешки род.
Вярвам, че Той възкръсна на третия ден след смъртта Си, както е предсказано в Писанието. Господ Исус Христос наистина умря за нас – като Истинския Безсмъртен Бог, и затова Той беше възкресен!
Защото в писанията на пророците Старият заветЯсно е предсказано за страданието, смъртта, погребението на Спасителя и Неговото възкресение, затова е казано: „според писанията“. Думите „според писанията“ се отнасят не само за петия, но и за четвъртия член на Символа на вярата.
Исус Христос почина на Разпети петък около три часа следобед и възкръсна след полунощ в събота на първия ден от седмицата, наричан оттогава „неделя“. Но в онези дни дори част от деня се приемаше за цял ден, поради което се казва, че Той е бил в гроба три дни.
6 И се възнесе на небето и седна отдясно баща. |
6 И се възнесе на небето и седна отдясно баща. |
Вярвам, че Господ Исус Христос на четиридесетия ден след Възкресението Си се възнесе на небето с пречистата Си плът и седна отдясно (от дясната страна) на Бог Отец.
Господ Исус Христос се възнесе на небето със Своето човешко естество (плът и душа) и със Своята Божественост винаги оставаше при Отца.
" Който седи от дясната страна на Отца" означава: от дясната страна, на първо място, в слава. Тези думи изразяват, че човешката душа и тяло на Исус Христос са получили същата слава, която Христос има според Неговата Божественост.
Със Своето възнесение нашият Господ Иисус Христос съедини земното с небесното и прослави нашата човешка природа, като я въздигна до Божия престол; и ни показа, че нашето отечество е на небето, в Царството Божие, което сега е отворено за всички, които наистина вярват в Него.
Вярвам, че Исус Христос ще дойде отново на земята, за да съди всички хора, както живи, така и мъртви, които след това ще бъдат възкресени; и че след този Страшен съд ще дойде Царството Христово, което никога няма да свърши.
Този съд се нарича страшен, защото съвестта на всеки човек ще се отвори пред всеки и ще бъдат разкрити не само добрите и злите дела, които някой е извършил през целия си живот на земята, но и всички изречени думи, тайни желания и мисли.
Според този съд праведните ще отидат във вечен живот, а грешниците във вечни мъки - защото са извършили зли дела, за които не са се покаяли и които не са изкупили с добри дела и поправяне на живота.
Който изхожда от Отца - Който изхожда от Отца; Който се почита и прославя с Отца и Сина - На Който трябва да се покланяме и Кой трябва да се прославя еднакво с Отца и Сина. Пророците говореха – този, който говореше чрез пророците.
Вярвам, че третото Лице на Света Троица е Светият Дух, толкова истински Господ Бог, колкото Отец и Син. Вярвам, че Светият Дух е Животворящият Дух, Той, заедно с Бог Отец и Бог Син, дава живот на всичко, особено духовния живот на хората. Той е същият Създател на света, заедно с Отец и Сина, и Той също трябва да бъде почитан и прославян. Вярвам също, че Светият Дух е говорил чрез пророците и апостолите и чрез Неговото вдъхновение са написани всички свещени книги.
Светият Дух се открива на хората по видим начин: при кръщението Господне под формата на гълъб и в деня на Петдесетница Той слиза върху апостолите под формата на огнени езици.
Вярвам в една, свята, католическа църква (в която участват всички вярващи), основана от апостолите.
Тук става дума за Христовата църква, която Исус Христос основа на земята за освещаване на грешните хора и тяхното обединение с Бога. Църквата е съвкупността от всички православни християни, живи и мъртви, обединени от Христовата вяра и любов, йерархията и светите тайнства.
Всеки отделен православен християнин се нарича член или част от Църквата. Следователно, когато казваме, че вярваме в една света, съборна и апостолска Църква, тогава под Църква имаме предвид всички хора, които изповядват една и съща православна вяра, а не сградата, в която отиваме да се молим на Бога и която се нарича храм Божий. .
Признавам и открито заявявам, че за духовно прераждане и опрощаване на греховете човек трябва да бъде кръстен само веднъж.
Символът на вярата споменава само кръщението, защото то е, така да се каже, врата към Църквата Христова. Само тези, които са били кръстени, могат да използват други тайнства.
Тайнството е такова свещено действие, чрез което благодатта на Светия Дух, или спасителната Божия сила, тайно, невидимо се дава на човек.
Светата Православна църква съдържа седем тайнства; кръщение, потвърждение, покаяние, причастие, брак, свещеничество и освещаване на масло.
11 Чай от възкресението на мъртвите. |
11 Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите. |
Очаквам (чай) с надежда и увереност, че ще дойде време, когато душите на мъртвите хора отново ще се съединят с телата им и всички мъртви ще оживеят.
Възкресението на мъртвите ще последва едновременно с второто и славно идване на нашия Господ Исус Христос. В момента на всеобщото възкресение телата на мъртвите ще се променят, по същество телата ще бъдат същите като тези, които имаме сега, но по качество ще се различават от сегашните тела - те ще бъдат духовни - нетленни и безсмъртни . Телата на тези хора, които ще бъдат все още живи при второто идване на Спасителя, също ще се променят. Според промяната на самия човек ще се промени и целият видим свят, а именно от тленния към нетленния.
12 [Чай] и животът на следващия век. амин |
12 и животът на следващия век. амин |
Очаквам, че след възкресението на мъртвите Христовият съд ще бъде завършен и за праведните ще дойде безкрайната радост от единението с Бога. Думата Амин означава потвърждение – наистина е така! Само по този начин истината на нашата вяра може да бъде изразена и не може да бъде променена от никого.
10. Десет заповеди от Божия закон
1. Аз съм Господ, вашият Бог: нека няма други богове за вас освен Мен.
2. Не си прави идол или каквото и да е подобие, като ядеш на небето и ядеш на земята долу, и ядеш във водите под земята: не им се кланяй и не им служи.
Тази заповед осъжда идолопоклонниците, тоест онези, които се покланят на всяко създание като на Истинския Бог. Освен грубото идолопоклонство, има още по-фини грехове срещу втората заповед; това са: алчност, лакомия, гордост, която включва и тщеславието.
3. Ти не прие Господа твоя Бог с всичко.
Тази заповед ни забранява да използваме името Божие напразно, тоест без нужда, в празни и суетни разговори, а още повече да го използваме за потвърждаване на всяка лъжа.
4. Помни съботния ден и го освещавай: шест дни да работиш и в тях да вършиш всичките си дела; а седмият ден е събота на Господа твоя Бог.
Тази заповед ни заповядва, както в неделя, така и на всички празници, да посещаваме Божиите храмове, за да отдадем на Бога честта, която творението е длъжно да отдаде на Твореца, без да отлагаме това по друга причина, освен поради тежка болест. Съгрешават срещу тази заповед онези, които поради мързел или други причини не посещават Божиите храмове, както и онези, които посещават храмове без благоговение. Онези, които си позволяват нескромни зрелища и развлечения по празниците, силно оскърбяват светостта на празниците.
5. Почитай баща си и майка си, да ти е добре и да живееш дълго на земята.
Тази заповед ни учи искрено и непресторено да обичаме и почитаме родителите си, да им се подчиняваме във всичко, да ги храним и да им даваме мир по време на болест и старост. Под името родители трябва да се разбира и всеки, който в различни отношения заема мястото на родителите за нас: държавна власт и Отечество, пастири и духовни учители, старейшини, благодетели и владетели.
6. Не убивай.
Тази заповед забранява убийството или отнемането на живота на ближния по какъвто и да е начин. Освен физическо убийство има и духовно убийство. Един вид духовно убийство е изкушението, когато някой съблазнява ближния в неверие или го въвлича в беззаконие и по този начин излага душата му на духовна смърт. Когато е забранено да се наранява живота на ближния, по този начин е заповядано да се защити неговият живот и благополучие, доколкото е възможно. В тази връзка трябва да правим следното: да помагаме на бедните, да служим на болните, да утешаваме тъжните, да облекчаваме положението на нещастните, да бъдем милостиви, да се отнасяме към всички кротко, с любов и назидание. Срещу тази заповед съгрешават онези, които, отдавайки се на страсти, съсипват здравето си или безразсъдно отнемат живота си.
7. Не прелюбодействай.
8. Не крадете.
Тази заповед забранява кражбата или присвояването по някакъв начин на това, което принадлежи на други. Има специални грехове, забранени от тази заповед: грабеж или насилствено отнемане на чужда собственост; кражба или тайно кражба на чужда вещ, присвояване на нещо чуждо чрез хитрост, измама; светотатство или присвояване на това, което е посветено на Бога и което принадлежи на Църквата; подкупване (подкупване). Когато тези грехове са забранени, чрез това се предписват следните добродетели: безкористност, вярност, справедливост, милост към бедните.
9. Не слушайте лъжливите показания на приятеля си.
Тази заповед забранява лъжливото свидетелство срещу ближния, както и всяка друга лъжа. Забранено е под името фалшиви доказателства: фалшиви съдебни доказателства; лъжесвидетелстване, освен в съда, когато някой е оклеветен задочно или някой е несправедливо обвинен в лицето.
10. Не пожелавай истинската си жена, не пожелавай къщата на ближния си, нито селото му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да било от добитъка му, нито нещо, което е на ближния ти.
В предишните заповеди беше забранено да се наранява ближен с дело или дума, а десетата заповед забранява всяка нечиста мисъл срещу честта и собствеността на ближния. Завистта във всякаква форма е основният грях срещу тази заповед. Десетата заповед ни налага следните задължения: да пазим чисто сърце, да бъдем доволни от всичко.Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
8. Благословено е изгнанието на истината заради тях, защото те са Царството небесно.
9. Блажен си, когато те хулят и те осъждат, и говорят всякакви лоши неща за това, че Ме лъжеш заради Мен. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата.
(Евангелие от Матей, глава 5, стихове 3 - 12).
Тълкуване на блаженствата
1. Тези, които желаят блаженство, трябва да са бедни духом. Да си беден духом означава да имаш духовно убеждение: всичко, което имаме, ни е дадено от Бога и не можем да направим нищо добро без Божията помощи благодат; и по този начин считайте, че сме нищо и прибягвайте до Божията милост във всичко. Накратко, духовната бедност е смирение.
2. Тези, които желаят блаженство, трябва да са плачещи. Скърбящите са онези, които оплакват и плачат в покаяние за греховете си, т. е. оплакват се, че служат недостойно пред Бога и с греховете си оскърбяват Неговото величие и заслужават Неговия гняв. Скърбящите ще бъдат утешени, тоест ще получат опрощение на греховете и мир на съвестта.
3. Тези, които желаят блаженство, трябва да бъдат кротки. Кротките са хора, които гледат да не дразнят никого и да не се дразнят от нищо. Това са нежни хора, които са търпеливи един към друг и не роптаят срещу Бога. Кротките ще наследят земята, тоест Царството небесно.
4. Тези, които желаят блаженство, трябва да са гладни и жадни за правда. Онези, които гладуват и жадуват за правда, са онези, които, както храната и питието за тялото, желаят спасение за душата – оправдание чрез вяра в Исус Христос. Онези, които гладуват и жадуват за правда, ще бъдат задоволени, тоест ще получат оправданието и спасението, което желаят.
5. Тези, които желаят блаженство, трябва да бъдат милостиви. Милосърдните са тези, които проявяват милосърдие и състрадание към своите ближни, или, с други думи, които вършат дела на милосърдие. Делата на телесното милосърдие са следните: да нахраниш гладния, да напоиш жадния, да облечеш голия или лишения от необходимите и прилични дрехи, да посетиш някого в затвора, да посетиш болния, да му услужиш и да му помогнеш да оздравее или християнска подготовка за смърт, посрещане на непознат в дом и осигуряване на почивка, погребване на мъртвите в мизерия (в бедност, мизерия). Делата на духовното милосърдие са следните: чрез увещание да се отклони от грешния път грешник, който не знае как да учи на истината и доброто, да се даде добър и навременен съвет на ближния в затруднение или в случай на опасност, която има незабелязан, да се молим на Бог за него, да утешаваме тъжния човек, да не отплащаме за злото, което другите са ни причинили, прощавайте обидите с цялото си сърце. Господ обещава на милостивите, че ще получат милост. Това предполага прошка от вечно осъждане за греховете на Божия съд.
6. Тези, които желаят блаженство, трябва да бъдат с чисто сърце. Чистотата на сърцето не е съвсем същото като искреността. Откровеността или искреността, според която човек не проявява лицемерно добри нагласи, без да ги има в сърцето си, а показва добри нагласи на сърцето в добри дела, е само най-ниската степен на чистота на сърцето. Човек постига висока степен на чистота чрез постоянен и непрестанен подвиг на бдителност над себе си, като прогонва от сърцето си всяко незаконно желание и мисъл и всяка привързаност към земните предмети и постоянно съхранява в сърцето си спомена за Бога и Господ Исус Христос с вяра и любов към Него. Чист по сърцете ще видят Бога, тоест ще получат най-високата степен на Вечното Блаженство.
7. Тези, които искат блаженство, трябва да бъдат миротворци. Миротворците са онези хора, които живеят с всички в мир и съгласие, прощават обидите на всички и се опитват, ако е възможно, да помирят другите, които се карат помежду си, а ако е невъзможно, се молят на Бога за тяхното помирение. На миротворците е обещано благодатното име на Божиите синове, тъй като с делото си те подражават на Единородния Божи Син, който дойде на земята, за да примири грешниците с Божията справедливост.
8. Тези, които желаят блаженство, трябва да са готови да претърпят преследване в името на правдата. Тази заповед изисква следните качества: любов към истината, постоянство и твърдост в добродетелта, смелост и търпение. За търпеливото и примирено понасяне на преследването им е обещано Небесното царство.
9. Тези, които желаят блаженство, трябва да са готови да понесат всякакви укори, бедствия, дори самата смърт за името на Христос. Подвигът, според тази заповед, се нарича подвиг на мъченичество. Господ обещава голяма награда на небето за този подвиг, тоест преференциална и висока степен на блаженство.
12. Православна литература за семейството и възпитанието на децата
1. Монахиня Нина (Кригина) (професор в света, кандидат на психологическите науки). Поредица от лекции и програми на семейна тематика.
2. Свещеник Иля Шугаев: „Веднъж и за цял живот“, както и проповеди, беседи, лекции за семейството. 15.Телефонен номер на катехита: 8-908-165-85-68 (Олег).
Периодът на кръщенето започна и много бъдещи кръстници вече задават различни въпроси относно церемонията по кръщенето, тоалети за кръщене, но има много неща, които тревожат бъдещите кумове преди важната стъпка - Да станат втори родители на бебе!
Специално за бъдещите кръстници публикувам отговори на най-вълнуващите въпроси.
И така, кръщението е необходимо, за да бъде спасен човек. Кръщението е ново раждане за духовен живот, в което човек може да постигне Царството Небесно. А се нарича тайнство, защото чрез него по тайнствен, непонятен за нас начин действа върху кръщавания невидимата спасителна Божия сила – благодатта. Подобно на други тайнства, кръщението е божествено предопределено. Сам Господ Иисус Христос, изпращайки апостолите да проповядват Евангелието, ги учи да кръщават хората: „Идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Матей 28:19). След като бъде кръстен, човек става член на Христовата църква и вече може да започне останалите църковни тайнства.
Възможно ли е да се кръщават бебета, защото те нямат независима вяра?
Абсолютно вярно е, че малките деца нямат независима, съзнателна вяра. Но нямат ли го родителите, довели детето си за кръщение в Божия храм? Няма ли да възпитат в детето си вяра в Бог от детството? Очевидно е, че родителите имат такова убеждение и най-вероятно ще го внушат на детето си. Освен това детето ще има и кръстници - кръстници от купела, които гарантират за него и се задължават да отглеждат кръщелника си в православна вяра. Така бебетата се кръщават не според собствената си вяра, а според вярата на техните родители и кръстници, които са довели детето на кръщението.
За Бог желанието „да се опознаем по-добре“ или „да не цапаш паспорта си с ненужни печати“ не може да бъде извинение за блудство. Всъщност живеещите в „граждански“ брак потъпкват всичко християнски концепцииза брака, семейството. Християнският брак предполага отговорност на съпрузите един за друг. По време на брака те стават едно, а не две. различни хоракоито обещаха оттук нататък да живеят под един покрив. Бракът може да се сравни с два крака на едно тяло. Ако единият крак се спъне или счупи, другият няма ли да понесе цялата тежест на тялото? А в „гражданския“ брак хората дори не искат да поемат отговорността да поставят печат в паспорта си.
Може ли осиновител (майка) да стане кръстник на осиновено дете?
Могат ли родителите на дете да станат кръстници на децата на техните кръстници (кръстниците на техните деца)?
Може ли свещеник да бъде кръстник (включително този, който извършва тайнството кръщение)?
Продължавайки темата за осиновяването, не можем да не си припомним такова явление като желанието на родителите, по някакви, понякога напълно неразбираеми, причини да „осиновят кръстник задочно“.
Колко пъти човек може да кумува?
Възможно ли е да откажете да станете кръстник? Това няма ли да е грях?
На каква възраст можете да станете приемно дете?
Какво трябва да направите, ако сте се скарали с родителите на кръстника си и поради тази причина не можете да го видите?
Какво да направите, ако поради обективни причини не сте виждали кръщелника си от години?
Възможно ли е да се изоставят кръстници, които не изпълняват задълженията си, които са изпаднали в сериозни грехове или водят неморален начин на живот?
Необходимо ли е да се кръщава човек, който не знае със сигурност дали е бил кръстен като дете?
Съгласно 84 правило VI Вселенски събор, такива хора трябва да бъдат кръстени, ако няма свидетели, които биха могли да потвърдят или отрекат факта на тяхното кръщение. В този случай човек се кръщава, произнасяйки формулата: „Ако не е кръстен, Божият служител се кръсти...“.
Какво трябва да знае човек, който се готви да стане православен християнин? Как трябва да се подготви за тайнството кръщение?
Може ли момиче първо да кръсти момиче? Казват, че ако първо кръстите момиче, а не момче, тогава кръстницата ще й даде щастието си.
Може ли бременна жена да стане кръстница? Дали това ще се отрази по някакъв начин на собственото й дете или кръщелник?
Вярно ли е, че за да се отстранят щетите, нанесени на човек, е необходимо да се прекръсти отново и да запази новото име в тайна, за да не работят нови опити за магьосничество, защото... правят ли магии конкретно на името?
- Светът на живите и земята на мъртвите Следователно ние поемаме личен контрол върху отварянето и затварянето на портала към Света на мъртвите
- Гадаене на восък: как да познаете правилно, значение и тълкуване на фигури
- Братя нефилими. Гиганти. Какво представляват нефилимите
- Живот след смъртта, доказателства, научни факти, разкази на очевидци Живот след смъртта, пътуване до отвъдното