Православни църкви в Китай. Храмове на Китайската автономна православна църква
Енория Св. Апостоли Петър и Павел (Хонконг)
Тази енория в Хонконг е официално регистрирана като Православно братство на Светите апостоли Петър и Павел (Московска патриаршия) през 2004 г. за пастирска грижа както за православни чужденци, живеещи в Хонконг, така и за постоянно пребиваващи в Хонконг. Братството се ръководи от председателя свещеник Дионисий Поздняев, който съдейства и за възраждането на Китайската автономна православна църква. С подкрепата на Братството се осъществяват различни мисионерски проекти, включително преводи и издания на православна литература на китайски език. Първоначалната енория на Светите апостоли Петър и Павел в Хонконг се намираше на 12 Essex Crescent Kowloon Tong и беше затворена малко след смъртта на нейния ректор, преп. Дмитрий Успенски, който служи в Хонконг от 1933 г. Богослуженията в енорията на Светите апостоли Петър и Павел в Хонконг бяха възобновени след преместването и ремонта на църквата. Новият храм се намира на остров Хонконг в квартал Шенван на адрес:
#701, 7/F, Arion Commercial Center
2-12 Queen's Rd West
Sheung Wan, Хонконг
Тел: +852 9438 5021
Факс: +852 229 09125
www.orthodoxy.hk
Източник: http://www.orthodox.cn
Интервю с о. Дионисий Поздняев, ректор на църквата Петър и Павел в Хонконг:
- Отче, как определяте целта си за себе си тук в Хонконг като цяло?
Създаване на Китайската православна църква... Проповядване на Православието, въвличане на китайците в разбирането на православното изповедание на Христос, в църковния живот.
Но какво да кажем за Русия, нашата страна, която също има нужда от това? Която е кръстена, но не е просветена... Може би ще е по-добре да се насочат всички усилия, всички средства на активни хора, както свещеници, така и миряни, за проповядване на Православието в Русия? Все пак това са наши близки и скъпи хора, често като китайците, които живеят без Христос и имат много повърхностно и формално разбиране за православното християнство...
Е, в Русия все още има достатъчно хора, способни да вършат тази работа. Моето дълбоко убеждение е, че проповядването на Православието в Китай и създаването на наша китайска църква тук е дело на цялата Църква. Онази Вселенска и съборна църква, част от която е Руската православна църква. Абсолютно съм сигурен в необходимостта от престоя си тук...
Седим в малко кафене на приземния етаж на огромна офис сграда в центъра на Хонконг. Моят събеседник е отец Дионисий Поздняев, свещеник от Московската патриаршия, който дойде в Китай с майка си и двете си деца преди около пет години. Млад, енергичен, ентусиазиран. Винаги е изненадващо и радостно да се срещаш с такива хора и винаги искам да има колкото се може повече такива хора в Русия.
Разбира се, пред очите ни е подвигът на Св. Николай Японски“, казвам аз, „който създаде от нулата по време на период на трудни отношения между Русия и Япония, който дори включваше война, автономната православна църква на Япония. Доколкото ми е известно, вече е имало опити за проповядване на православието в Китай, има вълни от руска емиграция; доста свещеници, сред които и видни йерарси на РПЦЗ, живееха директно в Китай. Защо не се получи, защо сега в целия 1,5-милиарден континентален Китай няма нито една православна църква, нито една пряко китайска енория?
- Това е голям и болезнен въпрос. И това е многостранен проблем. Отчасти вероятно се дължи на грешния подход към Китай. Проповядването на православието тук беше тясно свързано с политиката, което между другото се отнасяше и за други християнски деноминации, както католици, така и протестанти. И това създаде ефекта на отхвърляне, тъй като зад видимите жестове и проповядване на християнството китайците отгатнаха специфичните интереси на конкретни държави. Което в крайна сметка доведе до забрана на проповядването и въобще на всякаква дейност на чуждестранни мисионери. Затова сега живея в Хонконг, където законодателството в това отношение е много по-меко, оттук е доста удобно да пътувате до Китай, тук можете да превеждате, отпечатвате и разпространявате православна литература в цял Китай. Тук имаме собствена домашна църква, библиотека, преподаваме курсове по руски език, организираме неделно училище и курсове по катехизис. „Хайде, да се качим в храма, ще ви покажа как е тук“, усмихва се о. Диониций, ще видите всичко сами.
Качваме се с асансьора на втория етаж. На площадката има две врати, едната води към православна църква, другото... на протестантски!
Да, ние сме съседи - виждайки изненадания ми поглед, казва той. Дионисий. – Като цяло имам добри отношения с тях и с католиците, което не може да се каже за гръцкото духовенство. Има православни гръцки енории, църкви и дори митрополит на Хонг Конг, но колкото и да се опитвах да общувам с тях, нищо не се получи. Може би защото принадлежат към Константинополската патриаршия, може би има други причини, не знам...
Влизаме в малък уютен храм. В центъра е икона на светите апостоли Петър и Павел. Още няколко икони отстрани. Отец Дионисий показва друга икона Майчице, който веднага привлече вниманието ми със своята необичайност и оригиналност.
Тази икона е от Япония, бродирана с коприна. Скоро бях там и японски свещеници ми го подариха. Между другото, беше много полезно пътуване. Там видях как може да се организира една енория, как може просто, ясно и прозрачно да се организира цялата външна църковна организация. Всеки храм и всяка енория одобрява всички разходи за финансиране и организиране на храма на месец. Всичко е изчислено до най-малкия детайл: комунални услуги, транспортни разходи, поща, заплати на свещениците, финансова помощ и др. Така енорията, тоест конкретните хора, които я съставляват, знаят и виждат колко пари са нужни за нормалното функциониране на храма и духовенството и внасят парите си, като виждат и знаят за какво се харчат. Това до голяма степен организира самите енориаши, създава чувство за отговорност за своята енория и своята църква и духовниците, които разбират и споделят това чувство и тази отговорност. Всичко това ни събира много добре...
Струва ми се, че тук в Русия би било хубаво да се използва такъв опит. И като цяло това е огромно нещастие - липсата на енория като едно семейство и енорийски живот като постоянно взаимодействие между членовете на това семейство.
Предлагам да се помолим пред тази извезана икона. Отец се съгласява и заедно пеем акатист на Богородица. Невероятно, благодатно и леко. Къде съм, в Хонконг, далече, или в Русия, или на Атон? Също така чувство на нежност и радост.
Слава Богу, че има такова място тук, в Китай, където живее Господ, и дай Боже усилията на о. Дионисий няма да е напразно и ще даде плод.
Според служители на руското посолство, на чиято територия се намира храмът, това е единственият православен храм, действащ в момента на територията на КНР. На територията на руското посолство в Китай имаше голяма катедрала, разрушена по съветско време. На негово място се виждат останки от основата и поклонен кръст. Църквата "Успение Богородично", затворена по съветско време, е използвана като гараж. Сега сградата е върната на църквата. Интериорна декорациянапълно нов.
Първият православен епископ, решен да служи в Пекин, оглавявайки Руската духовна мисия, е св. Инокентий Иркутски. През 1902 г. на територията на Руската духовна мисия в Пекин е осветен кръстен архиерейски храм в памет на св. Инокентий. Богослуженията в този храм се извършваха ежедневно, предимно на китайски език. Архитектурата на самия храм, китайският стил, използван за украса на интериора на храма, въплъщава идеята за служене на православната църква в китайския свят, идеята за създаване на китайска православна култура.
Сега на мястото на бившата Руска духовна мисия в Пекин е територията на посолството на Руската федерация. На територията на посолството са запазени сгради на Руската духовна мисия: Червената фанза, храмът Успение Богородично, част от сградите на манастира Успение Богородично, основата на камбанарията, както и сгради от съветската епоха - сградата на посолството, жилищни сгради. В момента църквата "Успение Богородично", осветена на 13 октомври 2009 г., е възстановена в посолството, в ход са реставрационни работи в църквата "Св. Невинен.
Сградата на църквата "Успение Богородично" на територията на Руската духовна мисия в Пекин (в района, наречен Бейгуан - Северен комплекс) е построена с благословението на ръководителя на 18-та мисия, епископ Инокентий (Фигуровски) от Пекин през 1903 г. Преди това , храмът в името на Успение Богородично се появи в Северния комплекс на Руската духовна мисия в Пекин на мястото на първата православна църква "Свети Никола" на албазите (група руснаци, заселили се в Бейгуан двор в североизточната част на Пекин през 1685 г.), разрушен при земетресение на 19 август 1730 г.
Възстановената църква първоначално е осветена на 15 август 1732 г. Тъй като това събитие съвпада с празника на София - Премъдрост Божия, храмът е осветен в памет на Успение Богородично. Този храм съществува 168 години и е разрушен, както и други сгради на територията на Руската духовна мисия, през юни 1900 г. по време на въстанието на Йихетуан. През 1904 г. на това място е била църквата "Всички свети мъченици", разрушена през 1957 г. В момента на това историческо мястов парка на посолството на Руската федерация в КНР има мраморен поклонен кръст (монтиран на 3 април 2007 г.).
Сега възродената църква "Успение Богородично" получи ролята на временен трапезарен храм, тъй като заедно с нея беше построена църквата "Всички свети мъченици", както и други храмови сгради: църквата в името на Серафим Саровски в руското гробище в ж. Районът Andingmen (сега парк Qinnianhu), камбанарията на портата на мисията, за кръста Червената фанза е прехвърлена в църквата на епископа в името на Св. Инокентий Иркутски. Катедралата е била планирана да бъде построена за 300-годишнината от династията Романови през 1913 г. в южния парк на мисията (сега градски парк Нангуан), но този план не е бил предопределен да се сбъдне.
Църквата "Успение Богородично" се отличава с лаконична композиция, простота на артикулациите, простота на формите и детайлите и липсата на сложна украса. Всичко това отговаряше на естеството на временния тип структура, въпреки че, както показва историята, тя успя да надживее други по-значими в архитектурно отношение храмови сгради на Руската духовна мисия в Пекин. Използването на прости визуални средства свидетелства за желанието да се създаде, на първо място, каменен молитвен дом за текущите нужди, без да се чака изграждането на църкви от класическата православна архитектура. В храма се е съхранявала такава светиня като иконата на св. Николай Чудотворец, донесена от албазите от Русия през 1685 г., както и иконите на светите великомъченици Димитрий Солунски и лечителя Пантелеймон. Съдбата на светините след 1956 г. не е известна със сигурност.
В продължение на половин век църквата „Успение Богородично“ и други църкви на мисията осигуряваха духовна храна за православните вярващи, както китайци, така и руснаци, които живееха в Пекин или идваха тук за известно време. През 1954 г. е взето решение за закриване на Руската духовна мисия, а през май 1956 г. цялото руско духовенство, начело с Пекинския архиепископ Виктор (Святин), заминава за Русия.
На територията на Китай е създадена Китайската автономна православна църква начело с Пекинския епископ Василий (Шуанг), а територията на мисията в Пекин е прехвърлена от китайската държава на СССР за настаняване на посолството. На територията на представителството започва изграждането на комплекс от сгради на посолството на СССР. По време на строителните работи много църковни сгради, включително храмове, са разрушени. Църквата "Всички свети мъченици" е варварски взривена. Сградата на църквата "Успение Богородично" през 1957 г. е превърната в гараж на посолството. За целта куполът е демонтиран от покрива и са направени два входни отвора от източната страна, където се е намирала олтарната част на храма. Освен това е построен втори етаж за помощни помещения в храма, а от южната страна е имало голямо разширение за паркиране на автобуси. Храмът в името на св. Инокентий Иркутски започва да се използва за социални приеми.
След 40-годишно прекъсване на територията на руското посолство в КНР, в края на 1996 г. практиката на редовни православни служби в Пекин беше възобновена. Богослуженията се провеждаха в Невинната църква, чиято площ е достатъчна да побере до 300 богомолци. През 2002 г. православни вярващи, живеещи в китайската столица, създадоха инициативна група за възстановяване на църквата "Успение Богородично". Обръщението й към Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия получи подкрепа. Благодарение на съвместните усилия на Московската патриаршия и руското външно министерство беше взето решение храмът „Успение Богородично“ да бъде възроден. Руският президент В.В. обърна специално внимание на реставрацията на църквата „Успение Богородично“. Путин, който многократно е повдигал този въпрос в преговорите с китайските си колеги по искане на Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II.
След съгласуване с китайската страна започна работа по възстановяването на църквата „Успение Богородично“ на територията на посолството. Първоначалният работен проект за реконструкция на църквата "Успение Богородично" на територията на руското посолство в Китай е завършен през 2005 г. в офиса на архитект А.Р. Воронцова. Авторите на проекта за изграждане на храм-музей в Пекин са взели за основа дизайна на предишната сграда на църквата "Успение Богородично". В същото време те взеха предвид, че тази църква е построена като временен храм по опростен план. Например, липсваше апсида - олтарна издатина и редица други елементи от църковната архитектура. Затова архитектите са изправени пред задачата не просто да възстановят външния вид на бившия храм, но и да го пресъздадат, като вземат предвид съвременните изисквания на църковната архитектура.
Основната работа по проектирането, реконструкцията и подреждането на храма е извършена от творческата архитектурна работилница "ДАБОР", ръководена от Д.А. Борунов. Работилницата проектира, изработи и монтира купол, кръст, иконостас и други елементи от устройството на православния храм. В своята работа дизайнерите не се стремяха да пресъздадат исторически модел, а се опитаха да създадат нова храмова сграда на негова основа, като същевременно спазваха символиката, традициите и каноните на храмовото строителство. Основните строителни работи бяха извършени от китайски изпълнители с техническата подкрепа на АО В/О Стройматериалинторг, който има богат опит в реставрацията на архитектурни паметници, включително православни храмове в Ню Йорк, Виена, Белград и други градове по света. Директната работа по реконструкцията на съоръжението започна през юни 2008 г. (ръководител на работата - А.А. Лютин). Производственият процес продължава с известни прекъсвания до юни 2009 г. Изграден е нов олтарен перваз, изграден е барабан за купола, плоските тавани са заменени с окачени полукръгли сводове, а двускатният покрив е покрит с мед. За довършителните работи са използвани гранитогрес, гранитогрес и плочки. Най-важният етап от реконструкцията на сградата е издигането на позлатения купол до покрива и монтирането на кръста върху купола.
Трябва да се отбележи, че ръководството на руското посолство в КНР, представлявано от Негово превъзходителство, извънредния и пълномощен посланик на Руската федерация в Китай С.С., пое много работа по организирането на реставрацията и благоустрояването на храма. Разов и съпругата му. Всичко това допринесе за развитието на топли отношения между енорията и посолството. Реконструираната сграда е с дължина 36,4 м, ширина около 10 м. Височината на сградата с кръста е 18,5 м. В разпределението на сградата над 90 кв. м са отделени за храмовата част. м, вестибюл - 26,5 кв. м. На втория етаж са създадени помещения за музея на Руската духовна мисия в Пекин и библиотеката на православната общност на църквата "Успение Богородично".
В навечерието на Великден на 19 април 2009 г. е монтиран иконостас, произведен в Русия. На дверите на Царските двери са поставени икони Света Богородицаи архангел Гавриил, оформящ сюжета на Благовещението, заобиколен от евангелистите. Вдясно от Царските двери е образът на Неръкотворния Спасител, вляво е образът на Пресвета Богородица - игуменката на Света гора. На дяконинската врата са изобразени светите архидякони Стефан и Лаврентий. Вдясно от южната дяконикова порта е храмовата икона „Успение на Пресвета Богородица“. Вдясно от него са икони на светиите Инокентий Иркутски и Йоан Шанхайски, чиято съдба е тясно свързана с Китай. Вляво от северната дяконска порта в иконостаса има икона на Събора на светиите, просияли в руската земя. До нея са икони на светите мъченици Елисавета и Варвара, чиито тела, заедно с телата на други Алапаевски мъченици, са пренесени от Русия в Пекин през април 1920 г. Впоследствие мощите на Св. Мъчениците Елисавета и Варвара са пренесени в Йерусалим, а телата на останалите Алапаевски мъченици остават в Китай. Над Царските двери е поставена икона на Тайната вечеря. В центъра на деисусния слой е изображението на Спасителя в сила. Отдясно и отляво са икони на Пресвета Богородица и св. Йоан Кръстител, стоящи и молещи се на Христос. Иконостасът е увенчан с разпятие. Иконостасът сполучливо се вписва в оформлението на интериора на храма и заедно с други икони.
Величествен тристепенен полилей, донесен от Русия, и позлатени лампи по стените хармонират с интериора на храма, създавайки необходимата атмосфера за богослужение. Средствата за изработката и монтажа на олтара на храма са събрани от православни вярващи в Русия, Китай, Украйна, САЩ, Великобритания, Франция и Естония. Мощите на Свети мъченик Йоан Рижки (Помер) са поставени в основата на престола на олтара на църквата Успение Богородично, изработени от китайски майстори от най-добрите сортове мрамор от провинция Съчуан.
Камбанарията на църквата "Успение Богородично" има 6 камбани с тегло от 14 до 210 кг. Те са направени през 2008 г. от специалисти от Дружеството на староруската музикална култура - Завод им. И.А. Лихачева - Moscow Bell Enterprise“. Теренът до сградата на храм „Успение Богородично” е красиво озеленен: настилан с плочки, изградена чешма, поставени пейки, засадени цветя и дръвчета. Преди това незабележим ъгъл на посолството, използван за стопански цели, се превърна в добре украсено място за почивка, в центъра на което има православен храм-музей на името на Успение Богородично, видим паметник на труда на много поколения служители на Руската църковна мисия в Китай. Възстановеният храм в името на Успение Богородично създава нови благоприятни условия за дейността на православната общност в Пекин, която включва не само граждани на Русия, но и православни вярващи от много други страни. Храмът "Успение Богородично" е единственият действащ православен храм в китайската столица.
Във втория православен храм, намиращ се на територията на руското посолство (църквата „Св. Инокентий Иркутски „Червена фанза“), след откриването на църквата „Успение Богородично“, започна ремонт. Светините на православната общност на Пекин - икони с частици от мощите на св. Йоан Шанхайски, св. Инокентий Иркутски, св. Гурия Таврическа и великомъченица Людмила - бяха пренесени в църквата "Успение Богородично" и ще бъдат достъпни за поклонение по време на службите.
Въз основа на материали от трудовете на B.N. Горбачов, Т.Б. Манакова. http://orthodoxbj.com/history/
Православието на китайска земя е пострадало много. Още по-радостно е да осъзнаем, че днес сме свидетели на неговото възраждане на места, където това би изглеждало невъзможно.
В центъра на огромен метрополис, чужд на православието с причудливи високи сгради, стои единствената действаща православна църква в Пекин
В североизточната част на Пекин, на територията на руското посолство, се издига необикновената по своята красота църква "Успение Богородично" - единствената действаща православна църква в китайската столица. Фактът, че е възникнал тук, в центъра на огромен метрополис, чужд на православието с причудливи високи сгради, далеч от Русия, е истинско чудо. Но за тези, които посещават тук за първи път, изглежда, че храмът винаги е бил тук. Но това не е вярно.
Историята му започва през 1685 г., когато група руски албази, потомци на руски казаци, се заселват в двора на Бейгуан. Те построяват църквата "Св. Никола", която е разрушена през 1730 г. по време на земетресение. Две години по-късно на негово място е построена друга църква, която е осветена на 15 август по стар стил (28 по нов стил) в чест на Успение Богородично. Този храм е съществувал 168 години. През юни 1900 г., по време на въстанието на Ихетуан, тя е разрушена заедно с други сгради на територията на Руската духовна мисия.
През 1902–1903 г. църквата „Успение Богородично“ е построена наново, също на територията на мисията (в района, наречен Бейгуан – Северен комплекс), но на друго място, на около 500 метра югоизточно от старата. А върху старата построиха църквата "Всички свети мъченици", която беше разрушена през 1957 г. Сега тук има мраморен поклонен кръст.
„Отличава се с вътрешен блясък“
Тогава църквата "Успение Богородично" получава ролята на временна трапезария, тъй като наред с нея са построени други: в чест на всички свети мъченици, в името на Св. Серафим Саровски на руското гробище в района Андинмън (сега парк Цинянху), сградата за храма в името на св. Инокентий Иркутски е преустроена. За 300-годишнината на династията Романови планираха да построят Катедралатав South Mission Park, но този план така и не се осъществи.
Архиепископ Виктор (Святин) с духовенството и мандрата на територията на Руската духовна мисия. Началото на 1950 г
Как е изглеждала църквата "Успение Богородично" тогава може да се съди от съобщението на "Известия на Братството на Православната църква в Китай" от 8 август 1904 г.: "Тази църква е с доста значителни размери, отличаваща се с вътрешно великолепие, изобилие от светлина, красота на иконостаса с красиви местни икони на човешки ръст, благоприятни условия за резонанс на пеенето и четенето и най-важното - има второто входни вратидиректно от улицата, което дава възможност за безпрепятствено влизане в него на всеки, който иска да види вътрешността му и да се вслуша по-близо до църковното пеене, благодарение на звънливите гласове на китайските певци и големия състав на хора, огласяни от хармонични акорди в околностите на храма."
Църква "Успение Богородично" 190-1903г
Успенски хам, превърнат в гараж за посолството на СССР. 1957-1959 г
Църквата съхранява иконата на св. Николай Чудотворец, донесена от албазите от Русия през 1685 г., както и иконите на светите великомъченици Димитрий Солунски и лечителя Пантелеймон. Сега съдбата на тези светилища е неизвестна.
До 1957 г. в църквата "Успение Богородично" и в други църкви на мисията ("Всички свети мъченици", "Св. Инокентий Иркутски") се осигуряваше духовна храна за православни вярващи от китайци и руснаци, които живееха в Пекин или идваха тук за известно време. Хрониката на храма засяга съдби изключителни хора. През ХХ век сред тях се открояват блестящите фигури на ръководителите на мисията - митрополит Инокентий (Фигуровски) и митрополит Виктор (Святин), бивш подпоручик и възпитаник на Казанската духовна академия.
Не всички го харесаха
След революцията и Гражданската война в Русия Мисията попада в подчинение на организирания в Югославия Архиерейски синод на Руската православна задгранична църква, ръководен от митрополит Антоний (Храповицки). През 20-те години Мисията се превръща в място за спасение на руските емигранти, но с общото засилване православен животемигрантите не толкова възраждат, колкото потушават нейната дейност. Духовенството беше заето с грижата за нуждите на бежанците, половинмилионната руска емиграция, заета със собствените си проблеми, не се възползва от историческия шанс да запознае коренното население с православието.
Трудните времена за църквата "Успение Богородично" и вярващите започват през 1937 г. с избухването на китайско-японската война. По време на Втората световна война мисията губи връзка със Синода на епископите в Югославия, така че през 1944 г. ръководителят на мисията архиепископ Виктор (Святин) изпраща писмо до Москва с молба да приеме мисията в лоното на Московска патриаршия. През 1946 г. от столицата идва отговор - Руската духовна мисия в Пекин ще бъде на пряко подчинение на Московския патриарх.
Това обаче не се хареса на всички. Шанхайският епископ Йоан, който първоначално се съгласи с такъв преход, промени решението си, решавайки да остане верен на Задграничната православна църква. Сред духовенството и вярващите настъпи разкол: едни искаха да останат под юрисдикцията на РПЦЗ, други искаха да преминат към Московската патриаршия. След победата на Китайската комунистическа партия в гражданската война и провъзгласяването на Китайската народна република на 1 октомври 1949 г. част от духовенството, начело с Йоан Шанхайски, и част от руските емигранти заминават за САЩ, Австралия и други държави. Тези, които остават в Китай, приемат съветско гражданство и до 1955 г. заминават за СССР. Мисията беше закрита. Почти всички милиарди долари в недвижимо имущество, с изключение на това, което беше останало за нуждите на посолството на СССР, бяха прехвърлени безплатно, с широк жест, на китайското правителство. През 1958 г. е създадена Автономната китайска православна църква с малко китайско духовенство. Но дейността му беше краткотрайна, по време на „културната революция“ от 1966–1969 г. тя престана да съществува.
Възстановен за една година
След 40-годишно прекъсване на територията на руското посолство в Пекин се възроди практиката на редовни православни служби. Те се проведоха в запазената Инокентийска църква, която побираше до 300 души. През 2002 г. вярващи, живеещи в китайската столица, създадоха инициативна група за възстановяване на църквата "Успение Богородично". Обръщението й към Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия получи подкрепа. Руският президент В.В. обърна специално внимание на реставрацията на храма. Путин, който многократно е повдигал този въпрос в преговорите с китайските си колеги.
Работата по реконструкцията на светинята започна през юни 2008 г. и приключи точно година по-късно. Един незабележим ъгъл на посолството, използван за стопански цели, се превърна в красиво украсено място, в центъра на което е издигнат православен храм в името на Успение Богородично - видим паметник на трудовете на много поколения служители на Руската църковна мисия в Китай. В сградата на църквата се помещава и музейна експозиция, разказваща за историята на RDM.
Шествието по време на освещаването на църквата "Успение Богородично" на 13 октомври 2013 г. Водено от архиепископа на Егориевск Марк (Головков)
Чинът на великото освещаване на храма "Успение Богородично" с благословението на Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия Кирил в навечерието на празника Покров Богородичен на 13 октомври 2009 г. беше извършен от епископ Марк (Головков). ) от Егориевск.