Презентації до уроків на тему "Духовне краєзнавство Підмосков'я" презентація до уроку з краєзнавства (8 клас). Презентація з Основ православної культури на тему: Християнське вчення про порятунок Презентація на тему православна культура
Презентації для вчителів, які ведуть уроки з предмету "духовне краєзнавство Підмосков'я", що містять ілюстрації та питання, спрямовані на перевірку засвоєння матеріалу
Завантажити:
Попередній перегляд:
https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Давньоруський монастир – центр християнської православної культури Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 5. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Християнські чесноти: Віра (у Бога) Надія (на Бога) Любов (до Бога та ближніх) Поміркованість (нежадібність) Цнотливість (чистота і цілісність людської особистості) Для спасіння своєї душі для життя з Богом християни намагаються не порушувати заповіді Божі (не виконувати) гріха), вчаться долати свої пристрасті (недобрі побажання) і намагаються придбати чесноти.
Загальний для всіх християн шлях доброчесного життя – це Служіння Богу, що означає: бути милосердним до людей; бути привітним; Бути чуйним; Бути співчутливим Шлях досконалого дотримання всіх заповідей Христа – це монаший шлях. Мона - х - (грец.) - Який живе на самоті. Нок – (рус.) –інший, не схожий на інших. Християнський чернець (інок) – це людина, для якої служіння Богу є головним завданням життя. Преподобний Нестор Літописець. Значок. XX ст.
Основною дією посвячення у чернецтво є Постриження. Під час цього обряду людина приймала особливий порядок життя, суворий, що обмежує у всьому образ поведінки. Чернецький шлях передбачає цнотливість (безшлюбність), нестяжання (добровільна відмова від земного багатства), послух (життя за статутом Монастирського життя). Прийняття чернецтва настільки змінювало життя людини, що він отримував нове ім'я. Відбувалося друге народження людини.
Підйом – о 5-6 годині ранку, за яким слідує ранковий молитовне правилоу храмі, нерідко із приєднанням літургії. Трапеза буває три, у деяких монастирях двічі на день. Вечірнє богослужіння у храмі розпочинається о 17-18 годині. Відхід до сну зазвичай буває о 23 годині. Решта часу зайнята слухняністю, короткочасним відпочинком, келійною молитвою, особистими справами. У кожному монастирі є монастирське господарство. Це трапезна, готель, склади, город, скотарня, водопровід, опалення, електрогосподарство, транспорт, бухгалтерія, будівництво. Територія монастиря, храми потребують постійного збирання. Хтось має чергувати, охороняти, зустрічати гостей. Тому насельникам, окрім молитви та богослужіння, доводиться трудитися, а за нестачі людей – багато трудитися. Різні роботи у монастирському господарстві називають слухняністю. Послухом називають також церковну та монастирську дисципліну: підпорядкування начальницьким, виконання їх розпоряджень, доручень, повсякденних обов'язків.
На Русі монастирі з'явилися відразу після хрещення в 988 р. Монахи організовувалися в особливі громади – монастирі, які іноді виростали ціле поселення. Родоначальником чернечого життя на Русі вважають преподобного Антонія. У стародавньому Києві він викопав землянку на схилі Дніпра і став жити на самоті. Незабаром до нього почали приходити брати (інші ченці), які селилися поряд. Коли настав час вибирати ігумена (начальника монастиря), брати запитали Антонія. Антоній порадив вибрати того, хто більш слухняний, лагідний і смиренний. Так зароджувалась Києво-Печерська лавра. Лавра – великий, широко відомий чоловічий монастирмає особливе значення. Преподобний Антоній Печерський
Крім молитовних подвигів, ченці робили справи милосердя, підтримували бідних, доглядали хворих, дбали про ув'язнених. Монастирі займалися і культурним просвітництвом на Русі. Історії відомі імена ченців, які брали в руки меч для захисту Русі. Олександр Пересвіт, чернець Троїцького монастиря, був благословенний ігуменом Сергієм Радонезьким на битву з татарами і разом із великим князем Дмитром Донським брав участь у Куликівській битві. На початку XVII століття Троїце-Сергієва лавра витримала 16-місячну облогу військ Лжедмитрія II. Монах-воїн Пересвіт на Куликовому полі.
Монах Андрій Рубльов - найбільш відомий і шанований майстер московської школи іконопису, книжкового та монументального живопису XV століття. Помісним собором Російської православної церкви у 1988 році канонізовано у лиці преподобного. Трійця. Ікона Андрій Рубльов
Для християн православний монастир – образ Раю землі. Монастирі своїми стінами міцно вростають у рідну землю, а вежами та дзвіницями з сяючими банями підносять у небо. Для християн монастир об'єднує в собі Небесне (мир Горний Божественний) і земне (Батьківщину, Батьківщину). Спасо-Бородинський монастир Саввино-Стороживський монастир
За старих часів монастирі називали «сторожами». Вони оточувалися високими з тінами і під час нападу ворогів перетворювалися на фортеці. Троїце-Сергієва лавра
Над головною брамою, що веде до монастиря, часто зводили храм. Він називався надбрамним. Храмів могло бути збудовано кілька. У центрі завжди зводили головний храм- Собор.
Скит - невелике житло для ченців-пустельників, що влаштовується на віддалі від основних будівель православних монастирів. Ченці живуть у скиту, приймають додаткові обітниці (наприклад, суворого посту, посиленої молитви, самітництва тощо). Скит зазвичай закритий для відвідування сторонніми особами. Серафимо-Знаменський скит Волков Є.Є. Скит
Більшість монастирів розташована у гарних місцях. Духовна людинамає цінувати красу навколишньої природи. «Всяке дихання і славить Господа». Це слова святого пророка царя Давида з псалма – священної пісні. Пророк Давид написав багато псалмів. З них складено книгу «Псалтир». Перш ніж заснувати монастир, подвижники чекали на благословення Господа. Тільки Він указував це місце. Знайдене місце мало бути "зело червоно" - дуже красиво. Будівництво починалося завжди із спільної (соборної) молитви. У потемнілих променях горизонту Я дивився на околиці ті, де побачила душа Ферапонта щось Боже в земній красі. І одного разу виникло з мрії, З цієї душі, що молиться, Як трава, як вода, як берези Диво-дивне в російській глушині. М. Рубцов. Ферапонти монастир. Вологодська область.
Свої назви монастирі отримали: на ім'я ченця, що їх заснував (Тихонова п стинь) за назвою місцевості (Спасо-Бородинський монастир, Висоцький) на ім'я християнського святого та назвою місцевості (Саввино-Сторожівський монастир – святий Сава р. основ. Борисоглібський Дмитрівський монастир (на честь Святих Бориса і Гліба).
Варіант 1 Які основні християнські чесноти відбиває християнська православна культура? Які зобов'язання бере на себе людина, приймаючи постриг, які обітниці дає? Варіант 2 Які правила має виконувати християнин для спасіння своєї душі? 2. Що в монастирях називають слухняністю? Варіант 3 Чим є монастир для православного християнина? Чому монастирі розташовані у гарних місцях? 2. Назвіть імена ченців, які залишили свій слід історії нашої країни. Варіант 4 Як влаштовані монастирі? Яку роль виконували монастирі у давнину? 2. Які підмосковні монастирі вам відомі?
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Давньоруська архітектура: у нішній вигляд і духовний сенс православного храму Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 10. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириллина Н.В.
Храм є домом, присвяченим Богу, в який люди приходять, щоб молитися. Храм поєднує в собі світ земний та Небесний. Барабан Кокошники Закомара Вівтар Паперть Апсиди Дзвінниця Купола храму – гігантські свічки, спрямовані у небо.
Християнські архітектори будували храми, схожими на базиліку (корабель), адже церква подібна до корабля, що пливе бурхливими хвилями моря життя. БАЗИЛИКА (від грецьк. basilike - царський будинок), прямокутна у плані будівля, розділена всередині рядами колон чи стовпів на поздовжні частини АБО схожими на ротонду (коло) чи хрест.
Тричастинна будова храму
Іконостас Іконостас - вівтарна перегородка, що поділяє вівтар та середню частину храму. Складається із ікон, розташованих ярусами. Число ярусів буває від трьох до п'яти.
Ікона «Таємна ужин» Ікона Спаса Ікона Богородиці Ікона «Спас у Силах» або «Спас на престолі» 5. Місцева ікона Місцевий ряд. У центрі – «Царська брама». На північній та південній брамі – Архангели Гавриїл та Михайло. Святковий ряд. Ікони свят, що розповідають про Священну історію. Деісусний ряд. Ілюстрація до Нового Завіту. Ікони символізують моління церкви до Христа, яке завершується Страшним судом. Пророчий ряд. На іконах зображені пророки, які сповіщають про прихід Месії. У центрі – ікона Божої матері «Оранта» («Знамення») або «Молить». Праотецька ряд. Тут ікони старозавітних предків від Адама до Мойсея. У центрі – Старозавітна Трійця. Верх іконостасу увінчується зображенням розп'яття.
Свічка, що горить, у храмі символізує молитву. Лампада означає світло Новозавітного Євангельського вчення, яке висвітлює наші життєві стежки в непроглядному мороці земного існування. Разом зі світлом запалена свічка випромінює тепло, що символізує теплоту нашої молитви та нашої любові до Того, заради Кого ми її запалюємо. Крім цього, запалена свічка або лампада є матеріальною жертвою (адже вона коштує грошей), яка, з'єднавшись зі щирою і теплою молитвою, має перед Богом неабияке значення. Дзвін – це вираз молитов християн, в яких вони каються, радіють і прославляють Бога. Ладан - це смола дуже рідкісного дерева, що росте в Аравії Східної Африкита Індії. Храми розписуються за певними правилами – канонами. У куполі – Христос Вседержитель; Над вівтарем – Богородиця; У верхній частині храму – святі та пророки; У середній – сюжети Євангелія, що розповідають про земне життя Христа; Внизу – мученики, святителі, царі та святі Церкви. Над Гірським місцем – ікона Спасителя.
Головне богослужіння у православному храмі називається Літургією. Під час Літургії звершується таїнство Причастя (Євхаристія), становлене Ісусом Христом під час Тайної Вечери. Лебедєв Клавд. Вас. Причастя народу. ХІХ ст.
Варіант 1 – 4 Що символізує в храмі свічка, що горить, і дзвін? Вважається, що православні храми мають тричастинну внутрішню будову. Назвіть кожну частину храму.
Варіант 1 3. Що таке храм у розумінні християн? Варіант 2 3. Що символізує купол храму з середини? Варіант 3 3. Що знаходиться у вівтарі храму? Варіант 4 3. Як називається місце в храмі, де знаходяться люди, що моляться?
Варіант 1 4. Яка частина православного храму називається закомарою? Варіант 2 4. Яка частина православного храму називається барабаном? Варіант 3 4. Які частини православного храму називають кокошниками? Варіант 4 4. Яка частина православного храму називається апсидою?
Варіант 1 5. Які храми називають базиліками, які ротондами? Варіант 2 5. Як називають головне богослужіння у храмі? Яке Таїнство відбувається під час нього і ким воно було встановлено? Варіант 3 5. Назвіть канони, якими розписую храми всередині? Варіант 4 5. Де в храмі знаходиться іконостас? Що називають іконостасом? Що символізує іконостас?
Варіант 1 6. Які особливості храмового зодчества XV ст.? Варіант 2 6. Які особливості храмової архітектури XVI століття? Варіант 3 6. Які особливості храмової архітектури XVII століття? Варіант 4 6. Що означає відмінність кількості куполів над храмами?
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Йосифо-Волоцький монастир – до ріпості християнської віри Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 19. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Положення монастиря на карті Волоколамського району
Коли преподобний Йосип вибирав місце для монастиря, рідний брат Івана ІІІ князь Волоколамський Борис подарував йому землю під будівництво. За Волоколамськ у давнину точилася боротьба між Твер'ю, Москвою та Новгородом. Тут сходяться близько верхів'я Лами та Шоші (притоки Волги), а з іншого боку – Волошні та Озерни, що впадають у Рузу і далі – до Москви та Оки. Пливи куди хочеш: у Рязань, Великий Устюг, Нижній, Великий Новгород… Волок на Ламі (стара назва Волоколамська) був перехрестям великої водної системи, найважливішим торговим центром. Герб Волоколамська На гербі зображені укріплення (шанці), показуючи древній земляний край, що говорить і про військове значення міста
Волок – водороздільна ділянка між верхів'ями двох річок, що близько сходяться у своїх витоках, за яким за старих часів «волочили» судна від однієї річки до іншої.
Іванов В.Б.Покинутий волок. Шлях до Старгорода.
Йосип Волоцький думав створити зразкову чернечу громаду із суворим у внутрішнім статутом.
У другій половині XV століття преподобному Йосипу довелося боротися з єрессю, і православної віри, що скажала основні положення (догми). Виступаючи проти єретиків, Йосип Волоцький написав знаменитий твір «Просвітитель». "Незнання російськими людьми основ християнської в ери - писав Йосип, - веде їх до духовного невігластва і дозволяє непорядним людям спотворювати християнське вчення".
Йосип Волоцький відстояв право Монастирів володіти майном, яке було необхідне не тільки для здійснення служби, а й для благодійності. Допомога РПЦ постраждалим у Кримську
У XVI – XVII ст. монастир був справжньою фортецею, що витримала облогу поляків за часів Смути. Кутова вежа Ковальська вежа
Святі ворота з надбрамною церквою в ім'я апостолів Петра та Павла
Трапезна. 1504 Успенський собор. XVII ст.
У верхньому поверсі собору храм на честь Успіння Божої Матері, у нижньому - в ім'я преподобного Йосипа
Внутрішнє оздоблення Успенського собору
Монастир у всі часи щедро благодійнив усім нужденним і здійснював широку просвітницьку діяльність
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Новий Заповіт. Сюжети Нового Завіту у творах християнської православної культури Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку №7.
Новий Завіт Книги Нового Завіту поділяються на чотири Євангеліє, Діяння Апостолів, 21 послання та Об'явлення Івана. Євангелія – «Блага звістка» – описують життя і вчення Христа, хоча написані чотирма авторами. (Назвіть імена.) 21 Послання написане учнями Ісуса Христа, Діяння Апостолів написані Лукою і розповідають про те, що сталося після Вознесіння Ісуса. Одкровення Івана написані євангелістом Іваном.
Благовіщення про народження Ісуса До Марії, що жила в Назареті, з'явився Ангел Гавриїл, посланий Господом і сказав їй: «Зачнеш у утробі, і народиш Сина, і даси йому ім'я Ісус. Марія тоді була заручена з Йосипом із роду царя Давида. Дізнавшись про її вагітність, Йосип хотів відпустити Марію, але Ангел з'явився йому уві сні і сказав: «Народжене в ній є від Духа Святого. Він врятує людей від їхніх гріхів».
Народження Ісуса у Віфлеємі Коли Марія була вагітна, Йосипу довелося вирушити до своїх предків для перепису населення. Йосип вирушив до Віфлеєму і взяв Марію. Пройшовши 170 км до Віфлеєму, Марія та Йосип не знайшли місця у готелі. У Марії настали пологи. Довелося їй народжувати у загоні для худоби. Сина свого вона поклала в ясла, влаштовані в печері.
Пастухи у Ісуса У ніч, коли народився Ісус, багато пастухів не спали і побачили Ангела, який сказав: «Народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь. Ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах». Пастухи знайшли Марію, Йосипа та їхнього Сина.
Зустріч немовляти Ісуса з Симеоном За старою традицією через 6 тижнів після народження Ісуса принесли до Єрусалимського храму. На той час у цьому місті жив старець Симеон. Святий Дух передбачив йому, що не помре він, доки не побачить Спасителя. Прийшовши до храму в той момент, коли принесли Ісуса, Симеон дізнався про Помазаника і сказав Богові: «Бачили мої очі спасіння Твоє, яке Ти приготував усім народам. Нині відпускаєш мене, раба Твого, зі світом».
Втеча від царя Ірода До Єрусалиму в ті дні прийшли мудреці зі Сходу і запитали царя Ірода, який тоді правив: «Де народився цар Юдейський? Ми бачили зірку Його і прийшли Йому вклонитися». Почувши це, Ірод стривожився і почав дізнаватися про Христа, вирішивши вбити Немовля. Мудреці це зрозуміли і не сказали Іроду, де знаходиться немовля. Тоді Ірод наказав убивати всіх немовлят у Віфлеємі. Ангел попередив Йосипа про небезпеку. Йосип з Марією та Ісусом бігли до Єгипту.
Дитинство Христа Плотницька майстерня. Дж. Мілле. 1850 р.
Христос у домі своїх батьків
Хрещення від Іоанна Хрестителя В Єгипті Йосипу та Марії довелося жити до смерті Ірода. Повернувшись до Ізраїлю, вони оселилися в Назареті. Ісус «зростав і зміцнювався духом, виконуючи мудрість; і благодать Божа була в Ньому». Настав час прийняти хрещення, і Ісус прийшов до Івана. Але Іван казав: «Мені треба хреститися від Тебе, а Ти приходиш до мене». Тоді з неба на Івана спустився Дух Божий. І був Голос: «Це Син Мій коханий, В Якому Моє благовоління».
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Західне Підмосков'я. Новий Єрусалим– Російська Палестина Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 17. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Новоієрусалимський монастир
В околицях монастиря багато палестинських назв: Р. Йордан, Кедронський потік, гори Фавор і Єрмон, Гефсим ά нський сад, Мамврійський дуб
Патріарх Нікон з братією монастиря Гробниця патріарха Нікона
В.Г. Шварц. Патріарх Никон у Новоієрусалимському монастирі. 1867 р.
Храм Воскресіння Христового за внутрішнім пристроєм точно відтворював храм Гробу Господнього в Єрусалимі.
Кувуклія Камінь помазання
Фрагменти прикрас Інтер'єр ротонди
Намет над ротондою Святого Гробу
Монастирські стіни
Трьохсвятительський "дзвін, вагою в 100 пудів, відлитий 21 січня 1666 року. На ньому зображені три святителі: Василь Великий, Григорій Богослов і Іоанн Златоуст. дзвінниці. Другий дзвін експонується в музеї "Новий Єрусалим" на території монастиря.
Річка Йордан (р. Істра)
Скит патріарха Нікона
Дерев'яні каплиці. XVIII ст. Гефсиманський сад
Силоамська купіль
Новоієрусалимський монастир нагадує про мету життя християнина
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Про християнство та православ'я Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 2. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Християнство виникло у 1 столітті н.е. ціна в Палестина | Від народження Христа починається Літочислення. Християнство включає три напрями: православ'я, католицизм, протестантизм. Слово «православний» означає «правильно славить» Бога, тобто. – що вірить у Бога правильно
Палестина Нового Завіту
Для християн Христос – Бог, який прийшов на Землю і став людиною для спасіння людства. Для християн Бог триєдин – Свята Трійця – Батько, Син та Святий Дух. У собі Христос поєднав людей із богом. Адже Божий син став людиною. Будучи безгрішним, він узяв на себе гріхи всього світу і помер розіп'ятим на хресті. Але воскрес, і християни вірять, що у Христі знаходять спасіння і вічне життя. А. Рубльов. Трійця
Головною книгою християн є Біблія – книга книг. Найважливіші частини Біблії Старий і Новий Завіти. У Біблії розповідається про створення Світу та людини, про перших людей, які жили в раї. Першим людям Бог наказав: «Від всякого дерева в Едемському саду можна їсти, а від дерева пізнання добра і зла не можна їсти, бо скуштувавши його, смертю помреш».
Але гріхопадіння сталося. Гріх почався з ангельського світу. Один із вищих ангелів – Денниця – позаздрив Богові. Захотів стати вище Його. У своєму падінні захопив за собою інших ангелів. З того часу він називається Сатаною (Дияволом або наклепником), а занепалі ангелидемонами (біси). Серед Диявола ненавидять улюблене творіння Бога – людини – і намагаються відкинути людину від Бога. Диявол обдурив Адама і Єву, спокусивши їх з'їсти плоди з дерева пізнання, вселяючи їм недовіру до Бога: «Ні, не помрете. У день, коли скуштуєте їх, відкриються ваші очі, і ви будете, як боги, які знають добро і зло». Люди скуштували заборонені плоди та були вигнані з раю та стали смертними. Поступово люди ставали дедалі гіршими. Перше вбивство сталося, коли син Адама Каїн убив свого брата Авеля, позаздрив йому.
Бог рятував людей. Через вибраних людей – пророків – Він сповіщав світові Свою волю. Через пророка Мойсея дав 10 заповідей для життя і обіцяв надіслати Спасителя. Про це розповідається у Старому Завіті. Мойсей і скрижали
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ Я – Господь, Бог твій, нехай не буде в тебе інших богів перед Моїм лицем. Не твори собі кумира і жодного зображення того, що вгорі, на землі, і у воді нижче землі, не вклоняйся їм і не служи їм. 3. Не вимовляй імені Господа, Бога твого даремно. 4. Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй, а день Сьомий – Господеві, Богові твоєму. 5. Шануй батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі. 6 . Чи не вбивай. 7. Не чини перелюбу. 8. Не кради. 9. Не вимовляй помилкового свідчення на ближнього твого. 10. Не бажай дома ближнього твого; не бажай дружини ближнього твого; ні раба його, ні осла його нічого, що в ближнього твого.
Біблія розповідає про очікування людьми Спасителя, про земне життя і смерть Спасителя людства – Христа. На думку християн, до подвигу Христа смерть означала відлучення тіла та душі людини від Бога. Христос своєю смертю показав, що духовна смерть може бути переможена. Несіння хреста. Ф.А. Моллер
Увійшли на Голгофу. В.Д. Полєнов
Ст Р. Перов. Зняття з хреста
Про християнське розуміння майбутнього людей написано в Біблії таке. Христос розповів учням, що настане час, коли земне життя людського роду скінчиться. Тоді Він прийде на землю вдруге, воскресить усіх людей, сяде на престол і збере всі народи Землі, щоб вони відповіли за свої добрі та злі справи. Усіх добрих людей поставить праворуч, а злих ліворуч. Усі ті, хто жив по заповідях, підуть у життя вічне, щасливе. А недбайливі будуть засуджені і отримають покарання за заслуги. Страшний суд. В.М. Васнєцов
До IV століття н. християни зазнавали страшних гонінь. Усі учні Христа загинули. Розп'яття святого апостола. Андрія Первозванного
Імператор Візантії Костянтин Великий став на захист християнства. З усіх кінців землі почали збиратися єпископи на Вселенські Собори. На 4-му Соборі було прийнято Символ віри – короткий та чіткий виклад християнської віри. У ньому говорилося, що світ створив Бог, що Він - Свята Трійця, що Христос - син Божий, який заради спасіння людей прийшов у світ, став людиною, приніс себе в жертву, був розіп'ятий і воскрес, відкривши всім християнам шлях до вічного життя з Богом. У Символі було висловлено глибоке шанування Діви Марії – Матері Божої.
Православні свята Православні праведники - урочисті дні у православ'ї, присвячені святкуванню священних подій та особливо шанованих святих. Церква розглядає свята як Божественне встановлення Великими називаються найбільш значущі святаз урочистим богослужінням. До них належить Великдень, всі двонадесяті свята, а також деякі інші. Великдень - найголовніше свято, «свято свято та торжество з урочистостей».
Двонадесяті свята з хронології церковного року, що починається 1 (14) вересня: Різдво Пресвятої Богородиці- 8 (21) вересня; Воздвиження Хреста Господнього – 14 (27) вересня; Введення в храм Пресвятої Богородиці - 21 листопада (4 грудня); Різдво Христове – 25 грудня (7 січня); Хрещення Господнє – 6 (19) січня; Стрітення Господнє – 2 (15) лютого; Благовіщення Пресвятої Богородиці – 25 березня (7 квітня); Вхід Господній до Єрусалиму (перехідний) - неділя перед Великоднем; Вознесіння Господнє (перехідний) – 40-й день після Великодня, завжди у четвер; День Святої Трійці (перехідний) – 50-й день після Великодня, завжди в неділю; Преображення Господнє – 6 (19) серпня; Успіння Богородиці – 15 (28) серпня. Недвонадесяті великі свята Покрова Пресвятої Богородиці - 1 (14) жовтня; Різдво Іоанна Хрестителя (Предтечі) – 24 червня (7 липня); День святих первоверховних апостолів Петра та Павла – 29 червня (12 липня); Засічення голови Іоанна Предтечі - 29 серпня (11 вересня). Синім кольором виділено Богородичні свята
Де і коли зародилося християнство? Ким є Христос для християн? Хто такий Бог у розумінні Християн? Кого, окрім Христа, вшановують християни? 5 . Чому Великдень, а не Різдво є найголовнішим православним святом? 6 . Назвіть двонадесяті свята (не менше трьох)
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
БОРОДИНСЬКИЙ СПАС. Обитель російської слави Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 20. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В. (Бородинський в ім'я Нерукотворного Образу Спасителя жіночий монастир).
Одна з кровопролитних битв 1812 року відбулася біля села Бородіно на річці Колоч. «Народ російський – хоробрий потомство хоробрих слов'ян! З'єднайтеся все з хрестом у серці та зі зброєю в руках – жодні сили людські не здолають вас!» (Зі звернення Олександра I)
Спасо-Бородинський монастир. Заснований у 1818 – 1820 роках. Кошти на будівництво собору жертвували офіцери та солдати російської армії – учасники Бородінської битви та їхні нащадки. Частину коштів виділив імператор Олександр I.
Ігуменя Марія. До війни 1812 року – Маргарита Тучкова – Дружина Олександра Тучкова IV. Олександр Тучков IV. Генерал, один із чотирьох братів, що билися на Бородінському полі.
Утицький курган. Місце загибелі Тучкова I – генерала Миколи Тучкова, який вступив у бій із французами, щоб запобігти їхній атакі з флангу на Багратіонові флеші, де бився Тучков IV.
Сторожка ігумені Марії
Церква Спаса Нерукотворного (мавзолей Тучкових). Перша церква монастиря. Ікона Спаса Нерукотворного Супроводжувала О. Тучкова у всіх військових походах.
Горельєфи в західній стіні монастиря символізують доблесть російських воїнів, порівнянну з доблестю античних героїв.
Собор ікони Володимирської Божої Матері. Битва на Бородинському полі відбулася у день святкування Володимирської ікони.
Могила Маргарити Тучкової та її сина Ніколеньки у склепі Спасо-Бородинського храму.
Будиночок ігумені Марії Церква Спаса Нерукотворного (мавзолей Тучкова) 4. Дзвіниця Собор Володимирської Ікони Божої Матері 6. Трапезна церква Усікнення Глави Іоанна Предтечі 12. Святі ворота 7, 12, 13, 15. Будинки Господа
Жіночий монастир відроджено 1992 року. Спасо-Бородинський монастир є частиною державного Бородинського військово-історичного музею-заповідника.
Каплиця та ікона преподобної схимонахіні Рахілі, стариці Бородінської, яка відрізнялася за життя неземною добротою до всього. (Марія Михайлівна Короткова, 1833–1928).
Спасо-Бородінський монастир – єдиний та абсолютно унікальний серед усіх православних обителів Росії: ● є першою пам'яткою в Росії героям Бородінської битви і до середини XX століття – найбільший військовий меморіал у нашій країні; ● у ньому невпинно (щодня від моменту створення до теперішнього часу, з перервою, коли обитель була закрита) здійснюється молитовне поминання «російського христолюбного воїнства, за Віру і Батьківщину живіт свій поклав» (як у Бородінській битві, так і в наступних війнах та конфліктах ); ● став пантеоном любові та вірності російських жінок своїм чоловікам гідним росіянам, захисникам та патріотам Вітчизни.
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Особливості православної культури Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку №4. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ №11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Культура – це створена людиною довкілля, у якій зберігаються найголовніші етичні норми (постійне розуміння добра і зла) і цінності життя. Стрижнем російської культури протягом багатьох століть було православне християнство. Духовне краєзнавство Підмосков'я - це навчальний предмет, який вивчає історію християнської православної культури на землях Підмосков'я, представлену у традиціях життя людей та об'єктах релігійної культури.
Православне християнство є однією із світових релігій. Релігія – це віра в Бога та шанування Його людиною. Вчення про Бога називається теологією чи богослов'ям.
Протягом багатьох століть православ'я формувало духовність російських людей, визначало традиції їхнього життя та їх ідеали. Християнська культура розкривається у творчості видатних діячів російської культури, які жили у Підмосков'ї: поетів – А.С. Пушкіна, М.Ю. Лермонтова, Ф.І. Тютчева, В.А. Жуковського; письменників – Ф.М. Достоєвського, Н.В. Гоголя, І.С. Тургенєва, Н.С. Лєскова, І.С. Шмельова,; композиторів – М.І. Глінки, П.І. Чайковського, С.І. Танєєва, А.К. Лядова; художників - І. І. Шишкіна, І.І. Левітана, А.А. Іванова, В.М. та А.М. Васнєцова. В.М. Васнєцов. Баян
Християнська православна культура поєднує у собі різні види мистецтва: архітектуру, живопис, декоративне мистецтво, церковну музику, житійну літературу, духовну поезію. Фреска Православний хор Мозаїка
У центрі християнської православної культури є Бог. Християнство називає Його першопричиною, Творцем світу. Тому християнська картина походження світу називається креаційною (creation» – творіння). Християни вважають, що, створивши людину, Бог дарував їй талант. У цьому вся проявляється можливість людини творити витвори мистецтва.
Російська православна культура веде походження від візантійської. Коріння християнської культури пов'язане і зі Святою Землею, де відбувалися всі події Священної історії, описані в Біблії. Святе – все те, що стосується Бога. Святині – предмети, святі місця, пов'язані із життям Христа. Святі - особи, яким у різних релігіях приписуються благочестя, праведність, богоугодність, посередництво між богом і людьми. Святі мощі – останки покійного християнського святого.
Ікона Усіх Святих, що в землі Російській просіяли
Землю Палестини християни називають святою, бо тут пройшли всі події земного життя Христа. Віфлеєм – місто, в якому народився Христос
Єрусалим Храм Гробу Господнього (Храм Воскресіння)
Камінь Миропомазання Кувуклія
Туринська Плащаниця Християнська реліквія, чотириметрове лляне полотно, в яке, за переказами, Йосип з Аримафеї загорнув тіло Ісуса Христа після Його Хресних страждань та смерті. Понад 6 століть перебуває в Турині
Варіант 1 Назвіть два корені християнської культури 2. Як називають книги, які розповідають про життя Христа? Варіант 2 Які християнські святині вам відомі? 2. Що означає слово «святий» для християн?
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Перевірна робота на тему «Релігійний живопис» Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 11. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кирилліна Н.В.
Чи знаєте ви: Як називаються представлені на слайдах ікони; Хто зображений на іконах; До якого типу іконографії відносяться наведені нижче ікони; У яких випадках моляться перед цими іконами
2. Господь Вседержитель Пантократор 3. Спас у силах 13. Микола Чудотворець. Покровитель мандрівників і моряків 5. Ікона Божої Матері Одигітрія «Троєручниця» 6. Ікона Божої Матері Оранта 4. Спас Нерукотворний 7. Ікона Божої Матері Розчулення (Елеуса) «Почаївська» 9. Ікона Божої Матері Одигітрія «Нео. Знамення «Неупиваемая чаша» 12. Ікона «Великомученик і цілитель Пантелеймон» 8. Ікона Божої Матері «Пом'якшення злих сердець» 10. Ікона Божої Матері «Невимовний колір» 14. Деісус
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
До звенигородського чудотворця преподобного Сави Сторожевського. Саввино-Стороживський монастир Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 18. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириллина Н.В.
Схема напрямів залізничного сполучення Московського регіону
Преподобний Сава Сторожевський. Значок. Сава Сторожевський (1327 – 1406) – учень Сергія Радонезького
Стародавнє звенигородське городище Собор Успіння Пресвятої Богородиці - найдавніший з усіх, що збереглися в Підмосков'ї. XIV ст.
Князь Юрій Довгорукий. Ікона Пам'ятник Саві Строжевському
1 . Собор Різдва Пресвятої Богородиці 2. Палац царя Олексія Михайловича, 1650-ті рр., 1687 3. Малий келійний корпус, 17 - 19 ст. 4. Великий братський корпус, 17 – 19 ст. 5. Царицини палати, 1650-ті роки. 6. Троїцька церква, 1652 р. 7. Трапезна церква ікони Богоматері Казанська, 1807 р. 8. Дзвіниця-дзвіниця, 1650-ті роки. 9. Церква Преображення Господнього, 1650-ті – 1693 р.р. 10. Трапезна, 1652 - 1654 гг. 11. Казначейський корпус, 17 - 19 ст. 12. Стрілецькі палати, 17 – 19 ст. Савино - Сторожівський монастир
Собор Різдва Пресвятої Богородиці – головна споруда монастиря. Побудований коштом Юрія Долгорукого. XV ст.
Різдвяний собор та палац царя Олексія Михайловича Великий братський корпус
Дзвіниця та Троїцька церква Царицини палати
Цар Олексій Михайлович Цар Михайло Федорович Єлизавета Петрівна Катерина II Олександр II Микола I Правителька Росії 1682 – 1689 рр. Софія Олексіївна
Звенигородський чин Апостол Павло Архангел Михайло Спаситель Ікони XV ст. А. Рубльов
Рака з мощами преподобного Сави Сторожевського
Війна 1812 року під стінами Звенигорода Бачення преподобного Сави Сторожевського Євгену Богарні Чудо преподобного Сави
Монастир. Л.Л. Каменєв. 1860-ті р.р.
Вечірній дзвін. І.І. Левітан. 1886 р.
Місток. І.І. Левітан. 1884 р. Саввінська Слобода. І.І. Левітан. 1884г
План самостійної роботи: Особистість Сави Сторожевського (стор. 121) Життєвий та духовний шлях Сави Сторожевського (стор. 121) Заснування Звенигорода. Топоніміка (стор. 122) Народження обителі на річці Сторожці (стор. 121) План і архітектура Саввино-Строжевського монастиря (стр. 126) (Стор. 126)
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Ніколо-Угреський монастир Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 21. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Монастир розташований у м. Дзержинський Люберецького району.
Дмитро Донський, князь Московський, онук Івана Калити (1350 – 1389 рр.) Пам'ятник Дмитру Донському у Монастирщині
Сергій Радонезький благословляє князя Дмитра перед походом на поле Куликове Прочитайте тескт підручника на стор.
Ранок на Куликовому полі. А. Бубнов
Удар засадного полку. В. Моторін, П. Попов
Микола Чудотворець. Ікона Микола Чудотворець із вибраними святими. Новгород. XIII ст.
Багато великих і преславних чудес створив на землі і на морі цей великий угодник. Він допомагав сущим у бідах, рятував від потоплення і виносив на сушу з глибини морської, звільняв з полону і приносив звільнених додому, позбавляв від уз і в'язниці, захищав від посічення мечем, звільняв від смерті і подавав багатьом різні зцілення, сліпим – прозріти. - ходіння, глухим – слух, німим – дар слова. Він збагатив багатьох, що бідують у злиднях і крайній злиднях, подавав голодним їжу і всім був у будь-якій нужді готовим помічником, теплим заступником і швидким представником і захисником. І нині він також допомагає тим, хто його закликає, і позбавляє їх від бід. Чудес його обчислити неможливо так само, як неможливо і описати всі їх докладно.
Цього великого чудотворця знає Схід і Захід, і в усіх кінцях землі відомі його чудотворення. Собор Святого Миколая. Г. Нацца. Франція Пам'ятник Миколі Чудотворцю у м. Дзержинський
Святитель Миколай з житієм. Список із ікони XV століття, що зберігається в музеї А. Рубльова. Москва Головна святинямонастиря – явлений до нязю Московського Дмитра образ Миколи Чудотворця
Преподобний Пимен Угреський – і гумен монастиря у другій половині ХІХ століття Прочитайте про Пимен Угреський. Текст підручника на стор. 147, абз. 2, 3
Загальний вигляд монастиря Палестинська стіна – монастирська огорожа, що нагадує події Нового Завіту. Не має аналогів у світовій архітектурі. Сприймається як древній Єрусалим – подоба граду Небесного.
Микільський собор. Новозбудований Спасо-Преображенський собор – а рхитектурно-художній центр монастиря.
Дзвіниця Усікнення Глави Іоанна Предтечі Микільська каплиця. Побудована на згадку про вибір місця для створення монастиря на місці явлення ікони Святителя Миколая
Церква Усіх скорботних радість
Храм Успіння Пресвятої Богородиці
Архітектура Ніколо-Угреського монастиря представляє велику цінність Як важлива пам'ятка духовної культури, історії та архітектури.
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Серпухівський князь Володимир Хоробрий. Монастирі Серпухова Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроків № 26, 27 . Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Короткий родовід Серпухівських князів Іван Калита Семен Іван Андрій Володимир Дмитро Іван Семен Андрій великий Ярослав-Афанасій Федір Андрій менший Василь + Олена Ольгердівна
Народився Володимир – князь Серпуховський 15 травня 1353 року та правою рукоюкнязів Московських. Своїм полководницьким та дипломатичним талантом Володимир звеличив Москву, зміцнив та розширив Серпухов. При ньому було збудовано кремль, Владичний та Висоцький монастирі. Він завжди був «вірним слугою»
«Хрест цей пам'ятний встановлений у літо 2000 року від Різдва Христового в рік 620-річчя перемоги росіяни на полі Куликовому в місці розташування Засадного полку Зеленої діброві 21 вересня в день Різдва Пресвятої Богородиці»
Хрест видно здалеку з траси Кимівськ - Куркіне
Храм Сергія Радонезького на Червоному пагорбі
На Червоному пагорбі була розташована ставка хана Мамая
Портрет Володимира Хороброго у музеї Куликова поля
Російські міста, що послали свої полки на Куликове поле
Пам'ятник Дмитру Донському у с. Монастирщино
4 травня 1410 року Володимир Хоробрий помер у Москві своєму подвір'ї. Йому йшов 57-й рік. Доблесний захисник російських земель, славетний герой Куликівської битви, один із видатних особистостей епохи відродження Русі, був похований в Архангельському соборі Московського кремля, в усипальниці представників правлячих династій Рюриковичів та Романових. За труною йшло безліч людей, оплакуючи справедливого та коханого князя.
Пам'ятник Володимиру Хороброму у Серпухові
Місто названо на честь Ярослава – сина Володимира Хороброго (Малоярославець – Малий Ярославль)
Заснування Висоцького монастиря Серпухівський князь Володимир Хоробрий попросив Сергія Радонезького допомогти у справі заснування монастиря. Першим настоятелем монастиря став Опанас Старший, який прийшов разом із Сергієм. Рака з мощами преподобного Афанасія Висоцького Старшого Фреска у Покровській церкві Висоцького монастиря
Монастир заснований у 1374 році
Заснування Владичного монастиря Монастир заснований московським митрополитом Олексієм. Про заснування монастиря його просила Богородиця, що з'явилася у видінні. Місце для монастиря вибрав Варлаам – келійник Олексія. На це місце вказала Богородиця
1. Собор Введення Пресвятої Богородиці до храму 2. Церква св. Алексія, митрополита Московського 3. Церква вмч. Георгія Побідоносця 4. Церква св. вмч. Феодота Анкірського (над Святою брамою) 5. Св. джерело «Неупиваемая чаша» 6. Сень над гробницею Варлаама Серпуховського 7. Трапезна 8. Келейний корпус 10. Настоятельський корпус 13. Башти і стіни (XVI – XVII ст.) 16. Північна брама 17. Башта огорожі 18. Готель 9, 11, 12, 14, 15, 19 – монастирські споруди
Нара Серпейка Обидва серпухівські монастирі та кремль, починаючи з XIV століття, складали Оборонний трикутник, або – «Серпухівський замок», про який розбивалися численні полчища ворогів. Висоцький монастир Владичний монастир Соборна гора.
Підсумок уроку Заповнити таблицю
Що ти знаєш про Володимира Хороброго і Опанаса Старшого? Що ти знаєш про Опанаса Молодшого і Варлаама Серпуховського? 3. Як Серпухівський князь Володимир був пов'язаний із Сергієм Радонезьким та Дмитром Донським? 4 . Що таке «чинний чин», «різниця» 5 . Як життя Владичного монастиря вплинула зображення герба міста Серпухова 6 . 7. Коли з'явився герб Серпухова? Що символізують малюнки на червоному щиті? Відповісти на запитання
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Церковнослов'янська абетка. Письмові джерела християнської православної культури Презентація до уроку №13 Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ №11 м. Серпухова Кириліна Н.В. Духовне краєзнавство Підмосков'я
Текст написаний буквами церковнослов'янської абетки
Церковнослов'янська абетка була складена приблизно в 862 році у ченими ченцями – братами Кирилом і Мефодієм Святі рівноапостольні Кирило та Мефодій
Рідні брати Кирило та Мефодій походили з благочестивої сім'ї, яка жила в грецькому місті Фессалоніки (Солуні) у Македонії. Вони були дітьми воєводи, родом болгарського слов'янина.
Святий Мефодій був старшим із семи братів. Спочатку він служив у військовому званні воєводою у князівстві Славінія. Пробувши в чині воєводи близько 10 років у слов'янських землях, Мефодій вирішив зректися всього земного і пішов у ченці на гору Олімп, де прийняв чернецтво. Олімп. Півострів Мала Азія, Туреччина
Святий Костянтин (у чернецтві Кирило) був наймолодшою дитиною в сім'ї. Він здобув блискучу освіту при дворі візантійського імператора Михайла III у Константинополі, знав слов'янську, грецьку, латинську, єврейську та арабську мови, досконало збагнув усі науки свого часу. Після закінчення вчення святий Костянтин прийняв сан ієрея та був призначений хранителем патріаршої бібліотеки при храмі святої Софії. Візантійські скриптори за роботою
Брати змалку знали слов'янську мову. Перед поїздкою до Моравії, куди їх Направив імператор, вони склали слов'янську абетку і переклали слов'янською мовою книги, без яких не могло здійснюватися Богослужіння: Євангеліє, Апостол, Псалтир і обрані служби, щоб можна було здійснювати проповіді рідною мовою мешканців Моравії. Святі Кирило і Мефодій створюють слов'янську абетку. Мініатюра. XIII ст.
Букви слов'янської а збуки складені на основі трикутника (символ Святої Трійці), до ресту (символ Хресних мук Спасителя), кола (символу Царства Божого). На стор. 92 підручника прочитайте літеру «Ж». Дізнайся з підручника, що таке титло і навіщо використовувалася буква «єр». (Сир. 91). А збука складалася з 38 літер. Для її складання використовувалися грецькі літери. Літери, що бракують, для відображення звуків слов'янської мови були взяті з вірменської, єврейської, коптської азбук. Кирило і Мефодій за чотири з половиною роки переклали слов'янською мовою Священне писання.
Створення перших російських книг Перші книги писали на пергаменті і багато прикрашали
Монастирі стали центрами освіти та книжності. Автори перших книг: Київський митрополит Іларіон («Слово про закон та благодать») Ігумен Києво-Печерського монастиря преп. Феодосій Печерський Монах Києво-Печерського монастиря преп. Нестор Літописець («Передання століть») Найдавніший пам'ятник слов'янської писемності – Остромирове Євангеліє (1056 – 1057рр.)
Найдавніший почерк рукописних книг називається статутом. Чи знаєш ти, коли на Русі з'явилося друкарство і хто був першим верстат, що використовував для друку книг? Коли з'явилася сучасна абетка? Які літери старослов'янської абетки не увійшли до сучасної абетки?
Богослужіння слов'янською мовою викликали злість німецьких єпископів, і вони розпочали переслідування Кирила та Мефодія. Святий Костянтин відповів їм: "Ви визнаєте лише три мови, гідні того, щоб славити на них Бога. Але Давид кричить: Співайте Господеві вся земля, хвалите Господа всі мови, всяке дихання нехай хвалить Господа! мови.." Пам'ятник святим рівноапостольним Кирилові та Мефодії в Коломні
До ігумена землі російської Сергія Радонезького в Трійці-Сергієвій лаврі Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 15, 16. Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириллина Н.В.
Свято-Троїцька Сергієва Лавра - найбільший православний чоловічий ставропігійний монастир Росії, розташований у центрі міста Сергієв Посад Московської області, на річці Кончурі.
Ставропігія (грецьк. «водруження хреста») - статус, що присвоюється православним монастирям, лаврам і братствам, а також соборам і духовним школам, що робить їх незалежними від місцевої єпархіальної влади і безпосередньо підпорядкованими патріарху або синоду. Буквальний переклад «піднесення хреста» вказує на те, що в ставропігійних монастирях хрест одружувався патріархами власноруч.
М.В. Нестерів. Юність Преподобного Сергія
Заснування лаври
М.В. Нестеров Праці Преподобного Сергія Радонезького
Ліснер Е.Е. Троїце-Сергієва лавра
Значок. Сергій Радонезький благословляє Дмитра Донського перед Куликівською битвою
В. Верещагін. Облога Трійця-Сергієвої лаври
Облога лаври тривала з 3 жовтня 1608 по 22 січня 1610 польсько-литовськими військами, запрошеними Лжедмитрієм II
С.Д. Милорадович. 1894 р. Оборона Трійце-Сергієвої лаври
Троїцький собор Церква Сергія Радонезького
Рака з мощами преподобного Сергія Радонезького в Троїцькому соборі, виконана російськими карбувальниками на замовлення Івана Грозного
Миконівський боковий вівтар і Серапіонова палатка
Міхіївська церква. Храм побудований в 1734 р. над труною учня і келійника преподобного Сергія Радонезького, він розташований біля північно-західного входу до Трапезного храму. Престол церкви освячений на честь явлення Божої Матері преподобному Сергію, свідком якого був преподобний Міхей.
Храм збудований у стилі бароко. Сферичний склепіння стовпа Знам'янської церкви закрито вісьмома шипастими дугами металевої золоченої корони
У плані церква є центричною спорудою: рівнокінцевий хрест із закругленими лопатями
Біля західних дверей вміщено постаті двох святителів: Григорія Богослова та Іоанна Златоуста.
Весь храм рясно прикрашений круглою білокам'яною скульптурою
Інтер'єр Дубровицького храму також має багате скульптурне оздоблення. Найбільшою скульптурною композицією в інтер'єрі церкви є «Розп'яття»
Жоден інший підмосковний храм не такий загадковий, як цей. Нам достеменно невідомі ні автор цього шедевра, ні майстри, які працювали тут.
Храм Зачаття святої благовірної Анни Розташований у м. Чехів у місці перетину вулиці Пушкіна з Московським шосе
Храм розташований у садибі Васильчикових. Садиба пов'язана із чотирма відомими російськими прізвищами Ланських, Васильчикових, Пушкіних, Гончарових.
Образ Зачаття святої благовірної Анни. Храм був освячений у 1694 році
Поруч із церквою збереглися надгробки нащадків О. З. Пушкіна, зокрема його сина Олександра
У садибі, крім церкви, були кам'яний будинок, два дерев'яні панські будинки, а парк зі ставками був прикрашений малими архітектурними формами.
У садибі Зачатівське - Лопасня
Барський будинок
Де розташована церква Знамення Пресвятої Богородиці? Хто був присутній на освяченні Знам'янської церкви? У чому особливість Знам'янської церкви? Де розташована церква Зачаття святої благовірної Анни? З якими відомими тобі іменами пов'язана садиба, на території якої розташована Зачатівська церква? Хто похований на церковному цвинтарі?
Троїцький собор Побудований у 1696 році коштом архімандрита Спасо-Андроніївського монастиря Феодосія, який був до вступу в чернецтво священиком у цьому соборі.
Церква Успіння Пресвятої Богородиці Спочатку збудована коштом парафіян у 1744 році. Перебудовано у 1854 році на кошти потомственого почесного громадянина Миколи Максимовича Коншина. Приделы в ім'я Івана Богослова; в ім'я ікони «Всіх скорботних Радості»; Св. Миколи Святоші.
Церква св. Іллі Пророка Збудована у 1748 році. Вівтар в ім'я св. великомуч. Катерини.
Троїцька церква Побудована невідомо ким і коли. Приделы в ім'я св. Василя Блаженного та в ім'я Боголюбської ікони Божої Матері
Храм Миколи Чудотворця
Храм Усіх Святих Побудовано у 1870 році коштом Серпухівського міського Товариства. Вівтарі в ім'я ікони «Стягнення загиблих» Божої Матері та в ім'я св. Микити мученика
https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Мова давньоруського мистецтва. Символи християнської православної культури Духовне краєзнавство Підмосков'я Презентація до уроку № 9 . Презентацію виконала Вчитель географії та краєзнавства МОУ ЗОШ № 11 м. Серпухова Кириліна Н.В.
Щоб зрозуміти зміст творів православного мистецтва, треба знати мову її образів та символів. Символи умовно передають зміст основних положень (догм ά тов) християнської релігії. Християнський символ умовне позначеннядуховних реальностей християнської віри.
Основні символи християнської культури Хрест. Нагадує про розп'яття Христа, Його Хресну Жертву, принесену для спасіння людей. Зброя смерті стала для християн символом майбутнього воскресіння та вічного життя. Хрест, встановлений на могилі, позначає сподівання християн на вічне життя в Царстві небесному. Хрест над мощами преп. Варлаам. Введенський Владичний монастир. Г. Серпухов
Вони горять! Горять над куполами, У наметі блакитному тріумфуючих небес, Глася урочисто переможними променями Про дивну ясність Божественних чудес. І нехай хулять їх зухвалими вустами Вороги закляті духовної краси – Вони горять, горять над куполами Далекі, чудові хрести! (С.С. Бехтєєв)
Кількість куполів над храмом Один розділ символізує Єдиного Бога. Три куполи – Святу Трійцю. П'ять куполів - Христос і чотири євангелісти Сім глав - сім обрядів Церкви. Дев'ять куполів – за кількістю ангельських чинів. Тринадцять – Христос та дванадцять апостолів. Число глав може сягати тридцяти трьох - за кількістю років земного життя Спасителя. Казанська церква у с. Лихачове Московської обл.
Форма куполів над храмом Шлемовидна форма нагадує про воїнство, про духовну боротьбу, яку веде Церква із силами зла та темряви. Форма цибулини - символ полум'я свічки, що звертає нас до слів Христа: "Ви - світло світові". Вигадлива я форма і яскраве забарвлення куполів на храмі Василя Блаженного говорить про красу Небесного Єрусалима.
Колір куполів над Золото храм - символ небесної слави. Золоті куполи бувають біля головних храмів і храмів, присвячених Христу і двонадесятим святам. Сині бані з зірками вінчають храми, присвячені Богородиці. Зірка нагадує про народження Христа від Діви Марії. Зелені бані мають Троїцькі храми, бо зелений – колір Святого Духа. Зеленими чи срібними куполами увінчані також храми, присвячені святим.
Піднесення Хреста Господнього. Свято Воздвиження Хреста відзначається 14 вересня на згадку про здобуття Хреста Господнього на місці страти Христа. Хрест шукали за рішенням матері першого християнського імператора Костянтина цариці Олени. Сам же Костянтин зумів перемогти в одній із битв завдяки хоругві із зображенням хреста з написом «Сим перемагай», побаченого ним у небі.
Вшанування хреста відбито у багатьох проявах православної культури: - хрест на куполі храму; крест на могилі християнина; розп'яття в храмі; та конописний тип «Поклоніння Животворчому Хресту Господньому» про свячення храмів на честь Воздвиження Хреста Господнього Храми Підмосков'я, освячені на честь Воздвиження Хреста Господнього: Домодєдівський район, села Сокільникове, Акулове Істринський район, села Дарна, Юсупово
2. Християнський храм. Символізує всесвіт: Світ земний та Світ небесний 3. Ікони. Образотворчими засобами розповідають про здобуття християнської віри, одним із центральних положень якої є триєдність Бога. 4. Голуб. Символ Святого Духа. 5. Коло. Символ Божого Царства.
6 . Риба. Символічне зображення Христа. Один із ранніх символів християнства. На розкопках стародавнього храму. Ізраїль
7 . Німб – (хмара, хмара) – сяюче коло або хрест навколо голови – символ приналежності зображуваного до гірського світу, святість. Німб стали зображати на іконах із I V століття. Святий Сава. Ікона Свята Матрона Московська. Ікона
8 . Красою храмової архітектури, прикрас, ікон, церковних піснеспівів, колоколольного дзвону релігійна культура прославляє Бога, якого в давні часи християни називали Любов, Доброта, Краса. Краса церковного мистецтва є символом краси Небесного світу.
У джерелах християнської духовної культури говориться, що Богові завгодно Його шанування (жертва Богу) людиною. «Жертва Богові – дух скрушений» – співав пророк Давид. Вшанування Бога – принесення свого смирення Богові чистою від недобрих почуттів душею. Скрушене – означає засмучене своїми недобрими словами, мислями, справами.
Варіант 1 1. Навіщо треба знати мову образів та символів православного мистецтва? 2. Символами чого є у православній культурі зображення до ресту та голуба? Варіант 2 Як релігійна культура прославляє Бога? 2. Символами чого є у православній культурі зображення риби та німбу? Варіант 3 Про що розповідають ікони у храмі? Як християнин має приносити жертву Богу?
Ангельські чини Серафими Херувими Оточують Бога у вічному поклонінні Престоли 2. Панування Сили Правлять зірками та елементами Влади 3. Початки Архангели Захищають земні царства Ангели Таїнства церкви Хрещення, Шлюбу, Миропомазання, Соборування, Причастя (Євхорист)
Щоб подивитися презентацію з картинками, оформленням та слайдами, скачайте її файл і відкрийте PowerPointна комп'ютері.
Текстовий вміст слайдів презентації:Батьки - пустельники і дружини непорочні, Щоб серцем підлетіти в області заочно, Щоб зміцнювати його серед дольних бур і битв, Склали безліч божественних молитов. мені вона приходить на устаІ занепалого зміцнює невідомою силою:Владико днів моїх! дух ледарства похмурої, Любоначаліє, змії прихованої сей, І марнослів'я не дай душі моєї. А. З. Пушкін (1799-1837гг.) Ісус Христос не розробляв релігійно – філософських теорій , не створював навчань і не залишав після Себе жодних записів. Все, що ми знаємо про Спасителя, було записано і передано очевидцями. Саме життя, хресна смерть і воскресіння Його були виконанням Божественної Волі та служінням людям. І проповідями, і справами Він ніс Благу звістку про Царство Небесне, яке є «не від цього світу», а стосується душевного, внутрішнього устрою людини. Христос був не просто проповідником, але зразком іншого буття: Божественного в людському, буття людини в дієвій любові до ближнього та у служінні йому. Христос не набував нічого для Себе і нічого не мав, все життя Його було віддано людям: Він зцілював хвороби та немочі, воскресив мертвих, втішав, наставляв, прийняв страждання та смерть за гріхи людські – і воскрес. У цьому полягає Його місія та Його вчення. Христос є Любов. Жити в Любові – це шлях, заповіданий Спасителем світу. Це і є Істина, бо Любов має Божественне походження і є джерелом життя і земного, і вічного. Про це говориться в Євангелії (Мт. 22:37-40) «Ісус сказав йому: полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею та всім розумінням твоїм: це є перша і найбільша заповідь; друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях утверджується весь закон та пророки». У цьому суть спасіння, дарованого людям: через покаяння здобуття любові до Бога і ближнього – здобуття безсмертя, тобто життя вічне. Доля всього людства також залежить від любові один до одного: хоч би якими суворими були закони і договори, які приймаються і укладаються людьми, вони дуже мало захищають від обману та насильства, якщо в серцях людських немає місця щирої любові та співчуття. Тільки любов, співчуття та повага один до одного можуть стати порятунком від зла, брехні та насильства. Щоб справді виконувати і моральні, і юридичні закони, потрібна любов до Всевишнього та оточуючих людей. Люди, які не мають такого кохання, не в змозі уживатися з суспільними законами людського гуртожитку. «Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити прийшов Я, але виконати»(Мф. 5:17)Якщо слідувати християнському вченню, то можна зробити наступний висновок (спираючись на християнське віровчення)Всеблагий Господь поважає свободу волі кожного і не може перебувати в нечистому серці. Тому проти волі людини і в нерозкаяну душу Божественна Любов не входить. У кожному дереві розіп'ятий Господь, У кожному колосі тіло Христове,І молитвипречисте слово Зцілює хвору плоть. А.А. Ахматова 1946р.
Додані файли
Презентація з основ Православної Культури на тему: "Християнство". Підготувала Педагог додаткової освіти МОУ ЗОШ 44 Мінєєва Є. Є. Муніципальна Загальноосвітня Установа Середня Освітня Школа 44 Муніципальної освіти Сіверський район
Історія появи християнства. Християнство (від грец. Χριστός «помазаник», «месія») монотеїстична релігія. входить до трьох світових релігій. Християнство зародилося на Сході Римської імперії (території сучасного Ізраїлю) у І столітті н.е. Засновником вважається Ісус Христос. Нині християнство одна із найпоширеніших релігій світу - її сповідують понад чверть людства. Християнство посідає перше місце у світі з географічної поширеності, тобто. майже в кожній країні світу є хоч одна християнська громада.
Виникнення християнства. Християнство зародилося у I столітті на іудейських землях у контексті месіанських рухів іудаїзму. Вже за часів Нерона християнство було відоме у багатьох провінціях Римської імперії. Коріння християнського віровчення пов'язане з іудаїзмом та вченням Старого Завіту(В юдаїзмі - Танах). Відповідно до євангелій і церковного переказу, Ісус (Ієшуа) виховувався як юдей, дотримувався Тори, відвідував синагогу в суботу, дотримувався свят. Апостоли та інші перші послідовники Ісуса були євреями. Але вже через кілька років після заснування церкви християнство почало проповідуватись серед інших народів.
Християнство це Істина, мудрість, світогляд, життя та діяльність людини заснована на людинолюбстві, системному та комплексному погляді на життя та світ, і узгоджена з природою людини, суспільством та взагалі з усією природою. («Системному та комплексному» щодо людської поведінки означає що захоплює все і вся; теперішній час, майбутнє, а також і потойбічне життя). Християнство дає людині реальне керівництво для життя: ким бути, як поводитися, що робити, як говорити і навіть думати для того, щоб життя було успішним і плідним. Це керівництво перевірене століттями, правильне для нашого часу, було вірним у минулому і буде вірним у майбутньому. Що найголовніше це те, що це вчення від Самого Господа.
Католицизм або католичество (від грец. καθολικός всесвітній; вперше стосовно церкви термін «η Καθολικη Εκκλησία» застосований близько 110 р. в листі святого Ігнатія до жителів Смирни і закріплений в Нікейському символі віри) християнства, що сформувалася в I тисячолітті на території Західної Римської імперії. Остаточний розрив зі східним православ'ям стався 1054 року.
Православ'я (калька з грец. ρθοδοξία буквально «правильне судження» або «правильне вчення») релігійний термін, який може використовуватися в 4 близьких, але чітко різних значеннях: 1. Історично, а також у богословській літературі, іноді у виразі «православ'я Ісуса Христа», означає апробоване вселенською Церквою вчення на протилежність єресі. Термін увійшов у вжиток наприкінці IV і в доктринальних документах часто вживався як синонім терміна «кафолічний» (грец. καθολικός). 2. У сучасному широкому слововжитку позначає напрямок у християнстві, що оформився на сході Римської імперії протягом першого тисячоліття н. е. під керівництвом і при заголовній ролі кафедри єпископа Константинополя Нового Риму, яке сповідує Нікео-Цареградський символ віри та визнає постанови 7-ї Вселенських Соборів. 3. Сукупність навчань та духовних практик, які містить Православна Церква. Під останньою розуміється спільнота автокефальних помісних Церков, які мають між собою євхаристичне спілкування (лат. Communicatio in sacris). 4. У сучасному російському просторіччі вживається стосовно чогось, що відноситься до етнокультурної традиції, пов'язаної з Російською православною церквою.
Протестантизм (від лат. protestans, нар. п. protestantis публічно доводить) один з трьох, поряд з католицтвом і православ'ям, головних напрямів християнства, що є сукупністю численних і самостійних Церков і деномінацій, пов'язаних своїм походженням з Реформацією широким антикатолицьким рухом XVI століття Європі. Для протестантизму характерна крайня різноманітність зовнішніх форм та практик від церкви до церкви та від деномінації до деномінації. З цієї причини протестантизм, як такий, можна описати лише загалом.
Християнство вчить способу життя, при якому виявляються найкращі сторонилюдини та суспільства. Таким чином він досягає вершини свого духовного, душевного та фізичного розвитку. Християнство є повна та закінчена філософська система. Вона не надумана, а це є Істина про людину, суспільство, мир і про Самого Господа Бога. Можна сказати, що християнське вчення «природно» для людини. Одним отцем Церкви так і сказано, що «Душа за своєю природою християнка». Відхилення від християнських початків у житті веде до внутрішніх та зовнішніх протиріч і призводить людину і суспільство врешті-решт до кризового стану, безвиході та розвалу. Навіть негативні групи - скажімо розбійницькі зграї - можуть працювати разом тільки якщо вони дотримуються хоча б якихось християнських істин - скажімо, у них має бути якась взаємодопомога та дружба. Якщо цього немає, то їх зграя розвалюється. Християнству не підходить слово «релігія», оскільки це її прирівнює до інших релігій, включаючи релігію людожерів. Це швидше не релігія, а істина про людину, суспільство, життя, про те, як жити, чого прагнути і що важливо в житті, а що ні. Тому християнство закликає людину узгодити свою поведінку із християнським вченням. Ісус Христос це сказав наприкінці Нагірної Проповіді у притчі про «розсудливого домобудівника»
Храм. Православна культура Православна молитва. Православний храм Введення в храм Пресвятої Богородиці. Основи православної культури. Храм Василя Блаженного. Православні храми Микільський храм. Храм Гробу Господнього. Храми Росії. Розкол у Російській Православній Церкві. Введення в храм Пресвятої Богородиці. Російські храми. Дорога до храму.
Християнський храм. Храм Перемоги. Влаштування православного храму. Відродження храмів. Російський православний храм. Православний храм Іконостас. Християнський працю. Тема Православний храм. Православний храм І частина. Свято Введення в храм Пресвятої Богородиці. Моральні засади православної культури. Модуль: засади православної культури.
Про росію співати-що прагнути до храму. Архітектура російських храмів. Стародавній дерев'яний храм. Відомі храми Росії. Православні храми нашого краю. Модуль "Основи православної культури". Храм Петра та Павла у Прохорівці. Великі храми РОСІЇ. Храми Саратова. Християнське вчення про спасіння. Храми рідного краю.
Найкращі знамениті храмисвіту. Російська Православна Церква у роки Великої Великої Вітчизняної війни. Православні храми Нижнього Новгорода. Основи Православної культури та технологія. Людина та Бог у православній культурі. Методика викладання «Основ православної культури». Куполи та глави храмів. Я вклонюся всім храмам до землі….
1. Храм Артеміди в Ефесі. Історія храму: від минулого до сьогодення. Архітектура сучасних православних храмів. Недільна школа при храмі «Всіх скорботних Радість». Про релігійно-освітнє та катехичне служіння в Російській Православній Церкві. Основи православної культури: «Християнин у праці».
Відкритий урок з курсу «Основи православної культури» для 8 класу
Виконав учитель основ православної культури
МКОУ «Горшеченська ЗОШ №2»
Нестеров Олександр Іванович
Тема уроку: «Значення православної Церкви у справі будівництва Російської сім'ї. «Домобуд»
Мета уроку:розвивати духовно-моральне виховання учнів у вигляді залучення їх до цінностей православної культури.
План уроку: - Сім'я як найважливіша соціальний інститут; - Домобуд – як образ християнської сім'ї; - Духовна основа створення сім'ї.
«Сім'я – це те саме середовище, в якому людина вчиться і сама творить добро».
В.А. Сухомлинський
Сім'я – перший і головний соціальний інститут формування ціннісних орієнтацій. Це група людей, заснована на кревній спорідненості чи укладенні шлюбу. Члени сім'ї пов'язані між собою взаємною допомогою, спільністю побуту та правовою, а також моральною відповідальністю.
Сучасна сім'я – клітина соціального організму, яка з ним у єдиному ритмі, відбиває, як крапелька води, і великі ідеї, і великі загальні цілі.
Сімейний колектив, де дитину вводять у світ зрілості та мудрості старших, – це така основа дитячого мислення, яку не може замінювати у цьому віці ніхто.
Господь каже: «І покине чоловік батька та матір свою, і приліпиться до своєї жінки».
ОСНОВА РОДИНИ І ХРИСТІАНСТВА-КОХАННЯ!
яку Господь як основу вважає для буття людини: «Ця є заповідь Моя, щоб любили один одного, як Я полюбив вас. Немає більше того кохання, як якщо хтось покладе душу свою за друзів своїх».
Об'єкт духовно-морального виховання
Серце- Головне джерело духовного життя, центр емоційно-мотиваційної сфери, від прихильностей якого залежить весь лад почуттів, думок, бажань та дій особистості.
Це відбувається завдяки вищій здатності серця – здібності любити.
Ідеал християнської сім'ї, який утверджує православна церква:
СІМ'Я - «мала Церква»
тобто, як людина є «образ і подоба Божа», сім'я є «мала Церква». І подібно до того, як Церква є не просто союзом віруючих у Христа людей, але на чолі Церкви стоїть сам Господь-Ісус Христос, і тому Церква не своєю силою робить щось, але силою Господа, так само християнська сім'я живе не тільки любов'ю членів сім'ї один до одного, але великою любов'ю та благодаттю Ісуса Христа до сім'ї, тому що Сам Ісус Христос невидимо стоїть на чолі християнської сім'ї.
«Домобуд»
Домобуд (повна назва - Книга, звана «Домобуд») - пам'ятник, російської літератури XVI століття, що є збіркою правил, порад і настанов по всіх напрямках життя людини та сім'ї, включаючи суспільні, сімейні, господарські та релігійні питання.
«Домобуд» складається з 68 розділів, згрупованих за такими основними напрямками:
Про будову духовну (Як вірувати)
Про будову мирську (Як царя шануй)
Про організацію сім'ї (Як жити з дружинами та дітьми та з домочадцями)
Про управління сімейним господарством (Про будову будинкову)
Кулінарна група
Послання та покарання від батька до сина
Турбота про ближніх
Домобуд, дотримуючись Євангельських Заповідей, навчає нас турботі про ближніх, і перш за все про домашні.
Розглянемо деякі розділи з Домострою докладніше.
Про Ощадливість
Домобуд, дотримуючись Євангельських Заповідей Святі отці навчають нас будь-якої ощадливості. Не повинні ми добре і корисне псувати і викидати. Все добре дане нам від Батька небесного для доброї справи і всіляко нам те зберігати слід:
Все ббуло прибрано дрібне у мішечки, а залишки складені і пов'язані і все розібрано за розміром та приховано.
Про бмивками посудними та горщиковими та котловимипісля всякої їжі, і пригарини, - всі збираютьхудобі, худоба тим і сита буває.
Вчить нас турботі про ближніх і насамперед про домашніх.
Про Лукавство та Хитрість
Живи, чадо, за християнським законом у всіх справах без лукавства і без усякої хитрощі у всьому, та не всякому духу вір, доброму наслідуй, лукавих і закон злочинців у всяких справах аж ніяк не вітай
Жінка у «Домострої» – це господиня будинку, і в ієрархії сімейних відносинвона посідає своє особливе місце.
Тільки разом чоловік і дружина становлять «будинок». Без дружини чоловік не був соціально-повноправним членом суспільства. Тому «Домобуд» вимагав від жінки ідеальних якостей. Від жінки були потрібні чистота і слухняність, уміння догодити своєму чоловікові, добре влаштувати будинок, вести домашній порядок, стежити за слугами, знати всяке рукоділля, мати страх Божий і дотримуватися чистоти тілесної.
Фізкультхвилинка
Ми втомилися, засиділися,
Нам захотілося розім'ятися.
Відклали ми зошити,
Приступили ми до зарядки
(Одна рука вгору, інша вниз, ривками міняти руки)
То на стіну подивилися,
То у віконце подивилися.
Вправо, вліво, поворот,
А потім навпаки
(Повороти корпусом)
Присідання починаємо,
Ноги до кінця згинаємо.
Вгору та вниз, вгору та вниз,
Присідати не поспішай!
(Присідання)
І востаннє присіли, А тепер за парти сіли.
(Діти сідають на свої місця)
Добро
Кохання
«мала Церква»
«Домобуд»
Добро
Основа християнства та сім'ї
«мала Церква»
«Домобуд»
Добро
Основа християнства та сім'ї
«Домобуд»
Добро
Основа християнства та сім'ї
ідеал християнської сім'ї, який утверджує РПЦ
Середовище, в якому людина будує сім'ю
Основа християнства та сім'ї
ідеал християнської сім'ї, який утверджує РПЦ
Книга, збірка правил, порад та настанов
Не стій осторонь байдуже,
Коли в когось біда.
Рвонути на виручку потрібно
Будь-якої хвилини, завжди.
І якщо комусь допоможе
Твоя доброта, посмішка твоя,
Ти щасливий, що день не даремно прожив,
Що роки живеш ти не дарма!
- 1. Головний зміст та мета сімейного життя-виховання дітей. Головна школа виховання дітей – це взаємини чоловіка та дружини, батька та матері.
- В.А. Сухомлинський
- 2. Один батько означає більше, ніж сто учителів.
- Д. Герберт
- 3. Не треба іншого зразка, коли в очах приклад батька.
- А.С. Грибоєдов
- 4. Дитина – дзеркало сім'ї; як у краплі води відбивається сонце, так у дітях відбивається моральна чистота матері та батька.
- В.А. Сухомлинський
- 5. Сім'я – це первинне середовище, де людина повинна вчитися творити добро.
- В.А. Сухомлинський
- 6. Мати, пам'ятай: - Ти головний вихователь, головний педагог.
- В.А. Сухомлинський
- 1. Вчи дружину без дітей, а дітей – без людей.
- 2. Батько не навчив – чужий дядько не вивчить.
- 3. Хто без привиду з колиски, той все життя не при ділі.
- 4. Що в дитинстві виховаєш, на те і в старості і обіпрєшся.
- 5. Хто має молодшого брата – має відпочинок, хто має старшого брата – має щастя.
- 6. Дерево тримається корінням, а людина – родичами.
- 7. Почитатимеш батька і матір – дізнаєшся шану від свого сина.
- 8. Сім'я – ключ до щастя.
- 9. Дитина з батьком – що будинок під дахом.
- 10. Пороки дитини – від її рідні.
- 11. Хороше виховання – найкраща спадщина.
- 12. Син наслідує батька, дочку – матері.
- 13. Любиш дитину – поділи з нею горе.
- Знайте, що довіра – головне правило.
- Завжди своїм дітям кажіть правду.
- Поважайте дитину як особистість, яка має право на свою точку зору.
- Радьтеся з малюком.
- Не обманюйте дитину.
- Вчіться правильно оцінювати свої вчинки та вчинки дітей.
- Не добивайтеся повного послуху з першого слова, дайте можливість переконатися дитині, в чому вона має рацію чи не праву.
- Постійно читайте книги у слух своїй дитині.
- Не обговорюйте з іншими людьми поведінку своєї дитини так, ніби її немає поруч.
- Знайте друзів своєї дитини та запрошуйте їх до будинку.
- Увечері всією сім'єю обговорюйте, як минув день.