Вірні судження про істину та її критерії. Істина
> > > Виберіть вірні судженняпро істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані. 1. Відносна істина, на відміну від абсолютної істини, визначає сутність суспільних та природних явищ
Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані. 1. Відносна істина, на відміну від абсолютної істини, визначає сутність суспільних та природних явищ
Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1. Відносна істина, на відміну абсолютної істини, визначає сутність суспільних і природних явищ.
2. Істинне знання завжди відповідає об'єкту, що пізнається.
3. У науковому пізнанніАбсолютна істина є ідеалом, метою.
4. Відносна істина, на відміну абсолютної істини, може змінитися з часом.
5. Абсолютна істина, На відміну від відносної істини, являє собою практикоорієнтоване знання.
Перше судження помилкове, будь-яка істина визначає сутність суспільних та природних явищ.
Друга думка вірна і відображає сутність істини.
Третє судження вірне і фіксує уявлення про абсолютну істину як мету.
Четверте судження вірне, у ньому відбито відмінність відносної істини від абсолютної.
П'яте судження помилкове, будь-яка істина - це знання, зв'язок із практикою не є обов'язковим.
Поняття істини є провідною у філософії назви. Усі проблеми філософії теорії пізнання стосуються або засобів та шляхів досягнення істини, або форм її реалізації, структури пізнавальних відносин тощо.
Поняття істини відноситься до найважливіших у загальній системі світоглядних проблем. Воно знаходиться в одному ряду з такими поняттями, як справедливість, добро, сенс життя. Проблема істини, як і проблема зміни теорії, не така вже тривіальна, як здається з першого погляду. У цьому можна переконатися, згадавши атомістичну концепцію Демокріта та її долю. Її головне становище: Усі тіла складаються з атомів. Атоми неподільні» чи є з позиції науки нашого часу істиною чи оманою? Якщо вважати її оманою, то чи це не буде суб'єктивізмом?
Як може будь-яка концепція, яка підтвердила свою істинність, на практиці виявитися хибною? У цьому випадку ми прийдемо до визнання того, що сьогоднішня теорія (теорії) – соціологічні, біологічні, фізичні, філософські – лише «сьогодні» істинні, а через 100-300 років будуть уже помилками? Альтернативне твердження, що концепція Демокріта є оманою – теж доводиться відкинути. Отже, атомістична концепція античного світу, Атомістична концепція XVII-XVIII ст. не істина і не помилка.
1.1 Істина та коло її проблем
Словник сучасної філософіївизначає поняття “істина” в такий спосіб: “Істина (грец. aletheia, літер. - “нескритність”) - знання, відповідне своєму предмету, що з ним. До основних властивостей, ознак істини можна віднести: об'єктивність за своїм зовнішнім джерелом і суб'єктивність за своїм внутрішнім ідеальним змістом і формою; процесуальний характер (істина є процес, а чи не “голий результат”); єдність абсолютного, стійкого (тобто “вічні істини”) та відносного, мінливого у її змісті; взаємозв'язок абстрактного та конкретного (“істина завжди конкретна”). Будь-яке справжнє знання (у науці, у філософії, мистецтві тощо) визначається у своєму змісті та застосуванні цими умовами місця, часу та багатьма іншими специфічними обставинами. Протилежністю істини і водночас необхідним моментом руху пізнання до неї є помилка. Критерії істини поділяються на емпіричні (досвід, практика) та позаемпіричні (логічні, теоретичні, а також такі, як простота, краса, внутрішня досконалість знань тощо). Але це визначення досить неповне, і його слід розкрити докладніше. Особливу увагу, на мою думку, треба приділити такому питанню, як критерії істини.
Істини бувають емпіричніі теоретичні. Ем-пірія - це досвід. З дослідів ми виносимо уявлення про якісь приватні емпіричні істини. Найчастіше вони поверхневі, не претендують на статус закону і можуть бути легко спростовані різними ситуаціями. Теоретичні ж істини є повною протилежністю емпіричних. Вони укладені у суворих формулюваннях закону, тобто виражають не випадковий і поверхневий, а глибинний зв'язок речей.
1.2 Розвиток напрямів, що вивчають істину
Людина неспроможна жити і розвиватися, не осягаючи істин, не порівнювання своїх суб'єктивних образів про те, що відбувається навколо. Тому питання про істину виникло в найдавніші часи. Разом з питанням виникали і різні відповіді, в яких і сама істина, і умови її відкриття, і її становище в бутті розумілися зовсім по-різному.
По-перше, у всі періоди історії, починаючи з глибокої давнини, існувало напрямок скептицизм-ма(або інакше, релятивізм). Скептики вважають, що пошук єдиної для всіх істини - справа безрезультатна і невдячна. Практично з будь-якого питання, чи то природа чи мораль, можна сформулювати дві прямо протилежні думки, і обидва вони будуть однаково обґрунтовані. Це яскраво видно на філософських твердженнях про світ загалом. Положення «світ кінцевий» - «світ нескінченний», «Бог є» - «Бога немає», «свобода існує» - «свободи немає і все необхідно» - збирають рівносильну аргументацію і для затвердження, і для заперечення . Тому, вважають скептики, нема чого битися в протиріччі, і найкраще утримуватися від суджень про істину. Той, хто вважає, що володіє істиною, боїться втратити її. Той, хто не знайшов істини, страждає від того, що не має її. Тільки мудрець не метається в безплідних пошуках, він незворушний і з іронічною усмішкою спостерігає за людьми, які уявили, ніби знають суть речей.
Другий великий напрямок у розумінні істини пов'язаний з навчаннями, які зазвичай називають об'єктивним ідеалізмом. Його суть виражена у концепції давньогрецького філософа Платона. Платон вважав, що існує світ об'єктивних ідей (ейдосів), а наше повсякденне життя - лише його тінь, неповне відображення. Ідеї Краси, Справедливості, Любові тощо складають справжнє буття. Вони є істина, ядро, зразок для решти.
Ще один напрямок у розумінні істини - це так званий суб'єктивний ідеалізм . Особливо яскраво він проявився у роботах англійського єпископа XVIII століття Джорджа Берклі. Берклі вважав, що єдина істина, яку ми можемо знати з достовірністю, це істина наших відчуттів. Все інше - це розумові побудови. За Д. Берклі світ - це моє відчуття, і жодних загальних понять, які претендують на загальну істину, не повинно бути. Все поодиноко. Погляди Берлді, що призводять до думки, що «весь світ - створення моїх почуттів», були настільки абсурдні, що наприкінці життя він сам відійшов від них. Але на початку XX століття вони відродилися знову в рамках сучасного позитивізму, філософії науки.
Нарешті, величезну евристичну (що сприяє пізнанню) цінність становлять уявлення німецького філософа XVII століття Іммануїла Канта. Кант розвивав ідею активності свідомості та пізнання. Він вважав нашу пізнавальну здатність складним інструментом, з допомогою якої образ світу послідовно конструюється нами самими. Але матеріал, з якого пізнавальна здатність створює цей образ, береться із зовнішнього світу - світу «самого по собі». Образи світу, що існують у нашій голові, не відображають, за Кантом позалюдських реалій, і ми не знаємо і ніколи не дізнаємося, як виглядає дійсність поза людським поглядом, але все-таки пізнання було б неможливо без опори на об'єктивність . Матеріал, з якого свідомість ліпить свою картину, не залежить від самої свідомості. Таким чином, істина виявляється суб'єктивно-об'єктивною, що включає і моменти, що йдуть від самого світу, і форми людського сприйняття.
У цьому становищі, висхідному до Канту, сходяться сьогодні найрізноманітніші філософські школи. Знання - це наша модель світу. Суб'єктивне і об'єктивне створюють тут своєрідне єдність. Об'єктивним знанням, істиною називають тому добре перевірені досвідом теоретичні уявлення, що розділяються абсолютною більшістю вчених-фахівців. Значить, «справжнє знання» - це така логічна модель, яка вважається найбільш вдалим на даний момент вираженням об'єктивного стану речей, настільки, наскільки це взагалі можливо в рамках людського пізнання.
1.3 Концепція істини
У сучасній філософії особливо виразно виділяються три концепції істини: концепція відповідності (кореспонденції), когеренції та прагматичності.
Згідно концепції відповідності, Істина є форма співвідношення психіки суб'єкта та об'єкта. Аристотель вважав, що справжнє хибне перебувають над речах, а думки. Досить часто проста схема прямої відповідності почуття або думки об'єкту не достатня. Окремі судження набувають сенсу лише у системі суджень. Там, де в ході багатоланкові логічні конструкції, доводиться враховувати послідовність, зв'язок, системність міркувань і висловлювань. У цьому зв'язку говорять про когерентної концепції істини. Під когерентністю розуміється взаємовідповідність висловлювань. Значний внесок у розвиток когерентної концепції істини внесли Лейбніц, Спіноза, Гегель. Концепція когеренції істини не скасовує концепцію відповідності, але ряд акцентів у розумінні істини ставиться інакше.
Концепція, у якій критерієм істинності виступає практика, називається прагматичною концепцією істини, яка бере початок у грецькій софістиці та стародавній китайській філософії. Значний внесок у розвиток прагматичної концепції істини зробили прихильники марксизму та американського прагматизму. Марксисти вважають, що істина відображає об'єктивний стан справ; фагматики ж розуміють істину як працездатність почуттів, думок, ідей, їхня корисність у справі досягнення бажаної мети.
Видається дуже цінною думка американського філософа М.Решера, згідно з якою три концепції істини не скасовують, а доповнюють одна одну. Усі спроби виключити із філософії проблематику однієї з концепцій істини закінчуються невдачами.
1.4. Критерії істини
Дослідження, що багаторазово вживаються вченими та методологами на сучасному етапі розвитку наукової раціональності, призводять до твердження про неможливість вичерпного реєстру критеріїв істинності. Це справедливо у зв'язку з постійно прогресуючим розвитком науки, її трансформацією, вступом у нову, постнекласичну стадію, багато в чому відмінну від попередніх класичної та некласичної. Щоб заповнити нішу критеріїв, вказують на такі новомодні поняття, як прогресизм чи нетривіальність, достовірність, критицизм, виправданість. Виділяються насамперед критерії, серед яких на перших місцях виявляються предметно-практична діяльність, об'єктивність, а на других - логічна несуперечність, а також простотаі естетична організованість, також кореспондуються у списку критеріїв істинного знання.
Проблема критерію істини завжди була центральною теоретично пізнання, т.к. Виявлення такого критерію означає знайти спосіб відокремити істину від помилки. Суб'єктивістські філософи не в змозі правильно вирішити питання про критерій істини. Одні з них стверджують, що критерієм істини є вигода, корисність і зручність (прагматизм), інші покладаються на загальновизнаність (концепція "соціально-організованого досвіду"), треті обмежуються формально-логічним критерієм істинності, погоджую нові знання зі старими, наводячи їх у відповідність з колишніми уявленнями (теорія когеренції), четверті взагалі вважають істинність знань справою умовної угоди (конвенціоналізм). У кожному з цих випадків критерій істини (якщо він зізнається) не виводиться межі розуму, отже знання замикається у собі. Не виходить межі свідомості умов істини й у разі, що він обмежується як одностороннього впливу об'єкта на органи чуття суб'єкта. Однак, по-перше, дедалі більша кількість одержуваних опосередковано наукових понять і положень не мають і через це не можуть бути піддані перевірці за допомогою чуттєвого досвіду. По-друге, чуттєвий досвід індивідуального суб'єкта недостатній; звернення ж до чуттєвого досвіду маси людей означає не що інше, як ту саму горезвісну загальновизнаність, думку більшості. Неправомірне твердження і тих, хто мірилом істинності вважав точність та суворість, ясність та очевидність. Історія не змилосердилась і ці погляди: весь XX ст. проходить під знаком певної девальвації математичної точності та формально-логічної суворості у зв'язку з виявленням парадоксів теорії множин і логіки, так що точність так званих "описових", звичайних наук виявилася в деякому сенсі більш "міцною", ніж точність "точних" наук - - математики та формальної логіки.
Отже, ні емпіричні спостереження, яким не властива така необхідна критерію істинності загальність, ні раціоналістична у своїй основі ставка на ясність аксіом, вихідних принципів і строгість логічних доказів не в змозі дати надійний, об'єктивний критерій істини. Таким критерієм може лише матеріальна діяльність, тобто. практика, яка розуміється як суспільно-історичний процес. Практика, що виступає як критерій істини, має всі необхідні для цього властивості: зверненої до об'єкта і виходить за межі сфери знань діяльністю; загальністю, оскільки практика не обмежена діяльністю індивідуального суб'єкта пізнання; необхідною чуттєвою конкретністю. Коротше кажучи, практика передбачає перехід від думки до дії, матеріальної дійсності. При цьому успіх у досягненні поставленої мети свідчить про істинність знань, виходячи з яких, ці цілі ставилися, а невдача - про недостовірність вихідних знань. Чуттєва конкретність практики означає, що вона має підтверджувати істинність кожного поняття, кожного акта пізнання. Практичне підтвердження отримують лише окремі ланки міркувань того чи іншого пізнавального циклу; більшість же актів пізнання здійснюється шляхом виведення одного знання з іншого, що передує; процес доказу відбувається часто логічним шляхом. Логічний критерій завжди супроводжує критерію практики як умову реалізації останнього. І все-таки логічне підтвердження виступає лише допоміжним критерієм істини, у результаті саме маючи практичне походження. Велика питома вага формально-логічного критерію істини (точніше, точності та несуперечності) у сфері математичного знання. Але й тут лише у галузі фундаментальної, “чистої” математики він виступає безпосереднім критерієм істинності математичних побудов. Що ж до прикладної математики, то тут практика є єдиним критерієм істинності математичних моделей, їхньої ефективності.
Відносність практики як критерію істини полягає в тому, що, будучи завжди історично обмеженою, вона не в змозі до кінця повністю довести або спростувати всі наші знання. Практика здатна здійснити це лише у процесі свого подальшого розвитку.
“Невизначеність”, відносність практики як критерію істини перебуває у єдності з її протилежністю - визначеністю, абсолютністю (у результаті, у принципі, у тенденції). Таким чином, відносність практики як критерію істини відповідає відносній істині, характеру знань, які людство має на даному етапі свого історичного розвитку.
1 варіант
1. Виберіть правильні думки про істину.
1) Відносність істини обумовлена безмежністю і мінливістю осяганого світу.
2) Відносність істини обумовлена обмеженістю пізнавальних можливостей людини.
3) Істина - це об'єктивне відображення у свідомості людини предметів та явищ.
4) Істина - це результат пізнання, що існує лише у вигляді понять, суджень та теорій.
5) Шлях до абсолютної істини йде через відносні істини.
6) Відносна істина - це повне, незмінне знання
2. Виберіть правильні міркуванняпро істину. Справжнє знання:
1) завжди об'єктивно;
2) завжди поділяється більшістю людей.
3) є невід'ємною властивістю та відносної та абсолютної істини;
4) виражається у незалежності знання від уподобань та інтересів людей.
5) полягає у отриманні знання, що відповідає предмету вивчення;
6) виявляється у поділі знання більшістю людей.
3 Виберіть правильні думки про істину.
Істина-обов'язковий результат пізнавальної діяльностілюдину;
Під істиною розумієтьсяоб'єктивне відображення дійсності у свідомості людини;
Справжнє знання відрізняється від помилкового тим, що воновідповідає об'єкту, що пізнається;
Справжнє знанняне суперечить попереднім уявленням;
абсолютна істинавичерпне, точне знанняпро об'єкт дослідження;
Об'єктивна істина – це знання:незалежне від уподобань та інтересів людей;
4. «Безперечно, незмінно раз і назавжди встановлене знання називають_____________
істиною».
5. Встановіть відповідність: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберітьУсевідповідні позиції з другого шпальти.
Достовірне знання, що не залежить від думок та 1) об'єктивна істина
2) Відносна істина
пристрастей людей
Б) Вичерпне, повне, достовірне знання про
3) Абсолютна істина
Знання, що дає приблизне
та неповне відображення дійсності
г). Обмежене знання про об'єкт у кожний момент
Д) Інформація, що відповідає дійсному стану речей
6. Відносна _____ ________ залежить від реальних історичних умов свого часу, зокрема, від точності чи досконалості засобів спостереження та експерименту.
7. Абсолютна та відносна істини є формами істини_______________
Результатом пізнавальної діяльності є отримання _______________
9._______________________як один із критеріїв істини включає накопичений попередніми поколіннями людей досвід.
10.._______________________виражається у незалежності знань від пристрасті та інтересів людей.
2 варіант.
1. Виберіть правильні міркування
1 Істина – це відповідність знань інтересам людини.
2.. Істина – це відповідність думки дійсності.
3. Істина-це результат пізнання, що існує тільки у вигляді понять, суджень і теорій.
4. Істина відносна, тому що світ мінливий і нескінченний.
5. Істина відносна, оскільки можливості пізнання визначаються рівнем розвитку науки.
6. Абсолютна істина практично недосяжна.
2. Виберіть правильні міркування
1) Відносною істиною називається знання неповне, правильне лише за певних умов.
2) Усі явища дійсності можна оцінити з погляду істинності чи хибності.
3) Практика - це єдиний критерій істинності наших знань про світ.
4) Критерієм істинності знання є простота, ясність та несуперечність знання.
5) Критерієм істинності знання є практична спрямованість знання.
6) Існують явища, недоступні для практичного на них.
3. Виберіть правильні міркування
1.Пізнання світу може відбуватися в процесі повсякденному житті.
2. Об'єктом пізнання може бути людина.
3. Досвід повсякденного життя – це один із способів пізнання світу.
4. Наука та релігія є формами пізнання світу
5. Особливістю соціального пізнання є незалежність впливу позиції дослідника на оцінку фактів.
6. Наукове вивчення суспільства потребує суб'єктивного підходи до фактів.
4.. Виберіть правильні міркування
1. До структури пізнання входять ціль, кошти, результат.
2. Результати раціонального пізнання закріплюються у відчуттях.
3. Пізнання вимагає наявності об'єкта та суб'єкта пізнання.
4. Поняття, судження, висновок створюють чуттєвий образ предмета.
5. Висновок - це логічний зв'язок суджень.
6. Результати чуттєвого пізнанняіснують у формі понять.
5. Яке поняття у ряду є узагальнюючим для решти?
1) умовивід;
2) дедукція;
3) поняття;
4) пізнання;
5) уявлення;
6) аналогія;
7) судження.
6. (зад.26) 26. Назвіть три аспекти ролі практики у пізнанні і розкрийте кожен із них.
7. (зад.20) Прочитайте наведений нижче текст, у якому пропущено низку слів. Виберіть із запропонованого списку слова, які потрібно вставити на місце перепусток.
«Спостереження – це цілеспрямоване систематичне (А) об'єкта. Концентруючи
увагу на об'єкті, спостерігач спирається на наявні в нього деякі (Б) про
ньому, без яких не можна визначити мету спостереження. Спостереження характеризується активністю (В), його здатністю до відбору потрібної інформації, обумовленою метою використання
слідування. У науковому спостереженні взаємодія між суб'єктом та об'єктом опосередковується (Г) спостереження: приладами та інструментами, за допомогою яких ведеться спостереження. Мікроскоп і телескоп, фото- і телеапаратура, радіолокатор та генератор ультразвуку, багато інших пристроїв перетворюють недоступні органам чуття людини мікроби, елементарні частинки і т.п. в емпіричні (Д). Як метод наукового пізнання спостереження дає вихідну ______(Е) про об'єкт, необхідну його подальшого дослідження».
Слова у списку дано у називному відмінку. Кожне слово може бути використане тількиодин разів.
Вибирайте послідовно одне слово за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу, що слів у списку більше, ніж Вам знадобиться для заповнення перепусток.
Список термінів:
сприйняття
знання
об'єкти
інформація
пізнання
спостерігач
засоби
методи
істина
У таблиці нижче наведені літери, що позначають пропущені слова. Запишіть у таблицю під кожною літерою номер вибраного Вами слова
А8. Запишіть слово, пропущене в таблиці
Властивості істини
…….. характер.
Відображення поточного рівня знань про сутність явища.
Об'єктивний характер
Незалежність від суб'єкта, що пізнає, та його свідомості
9. Запишіть слово, пропущене у таблиці
ХибнеНавмисна брехня
Людина усвідомлює, що каже те, що не відповідає дійсності, проте стверджує, що це істина.
Людина сприймає хибне за справжнє.
10. (зад 25) Використовуючи суспільствознавчі знання 1) розкрийте зміст поняття «істина;.
11. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Істина - це відповідність умовиводів законам логіки.
2) Універсальним критерієм істини є суспільна практика.
3) Істина – це відповідність знань предмету пізнання.
4) Істина – це особливість зовнішнього світу, який людина намагається пізнати.
5) Істина - це відображення у творчості людини явищ навколишньої дійсності
12.
Встановіть відповідність між відмітними ознаками та видами істини: до кож-
дій позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію з другого
стовпця.
ВІДМІТНІ ОЗНАКИ ВИДИ ІСТИНИ
А) повне, вичерпне знання 1) абсолютна істина
Б) постійне знання 2) відносна істина
В) знання, яке відображає дійсний; 3) і абсолютна, і відносна істини
ність на даному етапі пізнання
г) об'єктивне знання
Д) знання, що відповідає предмету пізнання
Запишіть у таблиці вибрані цифри під відповідними літерами.
Ключ
1.4 Поняття істини, її критерії.
1 варіант
3.23564.Абсолютної
5. 13221
6. ІСТИНА
7. об'єктивність
8. знання
9.практика
10.об'єктивність
2 варіант.
6. . три прояви ролі практики у пізнанні:-основа пізнання, - мета пізнання,
-критерій істини
2) дана конкретизація кожного прояву, наприклад:
-саме у взаємодії із зовнішнім світом у людей складаються певні уявлення про дійсність, вони починають її пізнавати;
-знання необхідні людству насамперед у тому, щоб перетворювати світ, поліпшуючи умови життя, удосконалюючи суспільні відносини;
-на практиці людина переконується в істинності чи хибності своїх уявлень, суджень, теорій; якщо вони знаходять підтвердження насправді, то їх можна вважати істинними.
7. 126734
8. відносний
9 помилка
10 Знання, що відповідає предмету пізнання.
Розрізняють абсолютну та відносну істини.
Відносна істина-це об'єктивне. Але неповне знання про об'єкт чи явище
11.23
12.11233
Трактування поняття «істина»
- Відповідність знань дійсності
- Те, що підтверджено досвідом
- Якась угода, конвенція
- Властивість самоузгодженості знань
- Корисність здобутого знання для практики
Істина - знання , Що відповідає своєму предмету, що збігається з ним.
Об'єктивна істина - це такий зміст знання, який не залежить ні від людини, ні від людства
Абсолютна істина - це:
Відносна істина - це:
Вичерпне достовірне знання про природу, людину та суспільство
Знання, які ні коли не можуть бути спростовані
Неповне, неточне знання , що відповідає певному рівню розвитку суспільства, який зумовлює способи здобуття цього знання
Знання залежать від певних умов, місця та часу їх отримання
Хибне
Навмисна брехня
Омана
Людина усвідомлює, що її висловлювання не відповідає дійсності, проте стверджує її як істинне
Людина приймає хибне за справжнє
Не відповідають об'єктам
Можливі критерії
(від гр. krit rion - відмітна ознака, мірило) істини
Відповідність законам логіки
Простота, економічність форми
Парадоксальність ідеї
Відповідність раніше відкритим законам тієї чи іншої науки
Відповідність фундаментальним законам
Практика
Практика - цілісна органічна система активної матеріальної діяльності людей, спрямована на перетворення реальної дійсності, що здійснюється у певному соціокультурному контексті
Форми практики
Матеріальне виробництво (Праця), перетворення природи
Соціальна дія (Реформи, революції, війни і т. д.)
Науковий експеримент
Функції практики у процесі пізнання
Джерело пізнання:
практичними потребами були викликані до життя існуючі нині науки
Основа пізнання: людина не просто спостерігає чи споглядає навколишній світ, але у процесі своєї життєдіяльності перетворює його
Мета пізнання: людина для того і пізнає навколишній світ, розкриває закони її розвитку, щоб використати результати пізнання у своїй практичній діяльності
Критерій істини: поки якесь положення, висловлене у вигляді теорії, концепції, простого висновку, не буде перевірено на досвіді, не перетвориться на практиці, воно залишиться лише гіпотезою (припущенням) → основним критерієм істини виступає практика.
Плани на тему: "Поняття істини, її критерії"
План №1: «Істина та її критерії», «Істина як мета пізнавальної діяльності»
1) Поняття «істина».
2) Властивості істини:
- Об'єктивність;
- Суб'єктивність;
- Конкретність.
3) Види істини:
- Абсолютна;
- Відносна.
4) Критерії істини:
- Чуттєвий досвід;
- Практика;
- Знання.
5) Помилки.
6) Роль істини у науковому пізнанні.
План №2: «Істина та помилка»
1) Поняття «істина».
2) Властивості істини:
- Об'єктивність;
- Суб'єктивність;
- Конкретність.
3) Види істини:
- Абсолютна;
- Відносна.
4) Критерії істини:
- Чуттєвий досвід;
- Практика;
- Знання.
5) Поняття помилки.
6) Причини існування помилок:
- Обмеженість, нерозвиненість соціальної практики;
- Недосконалість методики та інструментарію пізнання;
– внутрішній фізичний та духовний (емоційний) стан суб'єкта пізнання;
- Обмеженість мислення;
- Прихильність догмам.
7) Помилки та брехня.
Завдання ЄДІ
1. Виберіть правильні міркування щодо істини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Критерієм істини може бути її визнання авторитетними особами.
2) Критерієм істини може бути її відповідність раніше відкритим законам науки.
4) Істинним визнається твердження, перевірене практикою та досвідом багатьох поколінь.
5) Істиною не є елемент знань, який у майбутньому може бути спростований.
2. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Об'єктивність істини проявляється у її відповідності інтересам суб'єкта, що пізнає.
2) Справжнє знання завжди відповідає об'єкту, що пізнається.
3) У науковому пізнанні абсолютна істина є ідеалом, метою.
4) Тільки відносна істина виявляє закономірності та закони, за якими функціонують досліджувані об'єкти.
5) Практика, на думку ряду філософів, є основним критерієм істини.
3. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Справжнє знання адекватно відбиває навколишню реальність.
2) Критерієм істинного знання є відповідність інтересам суб'єкта, що пізнає.
3) Відносна істина - це знання, що може змінитися у міру розвитку можливостей пізнання.
4) Істина пов'язана з умовами місця, часу тощо, які необхідно враховувати у процесі пізнання.
5) Абсолютна істина, на відміну відносної істини, є практико-ориентированное знання.
4. Виберіть правильні міркування про істину та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) До критеріїв істини можна віднести відповідність знання законів логіки.
2) Найважливіший критерій істини – відповідність отриманого знання інтересам суб'єкта, що пізнає.
3) Критерії істини дозволяють відрізнити її справжнє знання від омани.
4) Критерієм істини може бути відповідність отриманого знання раніше відкритим законам.
5) Істинність судження неможливо перевірити практично.
5. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Істина - це знання, що відповідає властивостям предмета, що пізнається.
2) Абсолютна істина, на відміну від відносної істини, є вичерпним знанням про предмет.
3) Єдиним критерієм істинного знання є його очевидність для будь-якої людини.
4) Справжнє знання має абстрактний і узагальнений характер.
5) Істина обумовлена реальною дійсністю, суспільною практикою.
6. Використовуючи суспільствознавчі знання,
− одна пропозиція, що містить інформацію про критерії істини;
− одна пропозиція, види істин.
7. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
2) Практика, на думку ряду філософів, є основним критерієм істини.
3) Істина - це знання, що відтворює об'єкт, що пізнається таким, яким він існує незалежно від свідомості людини.
4) Істина завжди конкретна.
5) Єдиний критерій істини – відповідність існуючим науковим теоріям.
8. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Абсолютна істина, на відміну відносної істини, є теоретично обгрунтоване знання.
2) Єдиним критерієм істинного знання є авторитетне джерело інформації.
3) Існують явища, недоступні практичному впливу ними, та їх істинність можна встановити іншими шляхами.
5) Істина завжди об'єктивна.
9. Виберіть правильні міркування щодо умов істини та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Основний критерій істини – відповідність інтересам суб'єкта, що пізнає.
2) До критеріїв істини можна віднести відповідність законам логіки.
3) Практичне застосування може перевірити істинність знання.
4) Розум та інтуїція вченого є критеріями істини.
5) З погляду представників філософського напряму емпіриків головним критерієм істини є розум.
10. Виберіть правильні міркування про істину та її критерії та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Справжнє знання, на відміну помилкового, відповідає предмету пізнання.
2) Єдиним критерієм істинного знання є ухвалення його спільнотою вчених.
3) Відносна істина – це обмежено вірне знання.
4) Тільки абсолютну істину властива об'єктивність.
5) Справжнє знання формується у єдності чуттєвого та раціонального пізнання.
11. Запишіть слово, пропущене у таблиці.
ВЛАСТИВОСТІ ІСТИНИ
... характер
ХАРАКТЕРИСТИКИ
Об'єктивний характер
Відображення поточного рівня знань про сутність явищ
Незалежність від суб'єкта, що пізнає, та його свідомості
12. Використовуючи суспільствознавчі знання,
1) розкрийте зміст поняття «істина»;
2) складіть дві пропозиції:
− одна пропозиція, що містить інформацію про форми подання істини;
−
13. Використовуючи суспільствознавчі знання,
1) розкрийте зміст поняття «істина»;
2) складіть дві пропозиції:
− одна пропозиція, що містить інформацію про відносну істину;
− одна пропозиція, що розкриває об'єктивний характер істини.
14. Виберіть правильні міркування про істину та запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) Абсолютна істина є вичерпним знанням предмета.
2) Істина - знання, отримане в результаті адекватного відображення об'єкта суб'єктом, що пізнає.
3) Одним із критеріїв істинності знання є його розуміння та прийняття більшістю людей.
5) Відносній істині властива суб'єктивність.
15. Назвіть та проілюструйте прикладами три критерії істини. (Кожен приклад має бути сформульований розгорнуто).
16. Використовуючи суспільствознавчі знання,
1) розкрийте зміст поняття «істина»;
2) складіть дві пропозиції:
− одна пропозиція, що містить інформацію про абсолютну істину;
− одна пропозиція, що розкриває взаємозв'язок абсолютної та відносної істини.
17. Використовуючи суспільствознавчі знання,
1) розкрийте зміст поняття «істина»;
2) складіть дві пропозиції:
− одна пропозиція, що містить інформацію про методи пізнання істини;
− одна пропозиція, що розкриває суть абсолютної істини.
18. Виберіть правильні міркування про істину та запишіть цифри, під якими вони вказані.
Цифри вкажіть у порядку зростання.
1) Абсолютна істина - це такий зміст знання, що існує саме собою і залежить від людини.
2) Істина - це знання, що відповідає своєму предмету, що збігається з ним.
3) Істина єдина, але у ній виділяються об'єктивний, абсолютний та відносний аспекти.
4) Відносна істина - це неповне, неточне знання, що відповідає певному рівню розвитку суспільства, що залежить від певних умов, місця, часу та засобів отримання знань.
5) Відносна істина завжди суб'єктивна.
19. Знайдіть у наведеному нижче списку риси, властиві науковому розумінню істини. Запишіть цифри, під якими вони вказані.
1) знання, виражене у доступній формі
2) знання, отримане в результаті адекватного відображення об'єкта суб'єктом, що пізнає
3) знання, що відтворює об'єкт, що пізнається таким, яким він існує незалежно від свідомості людини
4) знання, що відповідає інтересам суб'єкта
5) знання, що має широкі можливості для поширення
6) знання, яке поділяє більшість людей
Відповіді
- Сенс поняття
- знання, що об'єктивно відповідає предмету пізнання.
Дві пропозиції:
- історія філософії існували різні підходи до визначення найважливішого критерію істини: так одні головним критерієм вважали розум, інші досвід, треті практику.
- філософи виділяють відносну (неповне знання про предмет, що відповідає певному рівню розвитку суспільства) та абсолютну (повне, незаперечне знання про предмет) істини.
- Відносний
12 . 1) сенс поняття, наприклад: істина - знання, що точно (адекватно) відображає дійсність;
2) Одна пропозиція з інформацією про форми подання істини, що спирається на знання курсу, наприклад:
- істина може бути подана у вигляді наукових фактівемпіричних законів, теорій. 3) одна пропозиція, що розкриває з опорою на знання курсу об'єктивний характер істини, наприклад:
- об'єктивний характер істини проявляється у цьому, що її зміст залежить від конкретного суб'єкта пізнання.
13. 1) сенс поняття, наприклад: знання, відповідне властивостям предмета, що пізнається;
2) одна пропозиція з інформацією щодо відносної істини, що спирається на знання курсу, наприклад: відносна істина – це обмежено вірне знання;
3) одна пропозиція, що розкриває з опорою на знання курсу об'єктивний характер істини, наприклад: об'єктивний характер істини проявляється у цьому, що її зміст залежить від конкретного суб'єкта пізнання.
15. - застосовність на практиці
Наприклад, інженерні розрахунки дозволяють побудувати будівлі, що витримують необхідні навантаження та придатні до експлуатації.
- несуперечність
Наприклад, в доказі теореми Піфагора всі ланки в ланцюзі міркувань випливають одна з одної, всі висновки узгоджуються з усіма посилками.
- верифікованість (перевірюваність)
Наприклад, періодичний закон Менделєєва підтверджується властивостями хімічних елементів, що виявляються під час експерименту.
16. Істина – це вірне відображення дійсності у свідомості людини. Абсолютною істиною називають повне, вичерпне, точне знання об'єкт дослідження, якої може бути спростовано. Шлях до абсолютної істини лежить через відносні істини, які можуть спростовуватися, наприклад завдяки науково-технічному прогресу, появі нових даних.
17. 1) сенс поняття, наприклад: істина - це знання, що відповідає предмету пізнання (або адекватне відображення дійсності у свідомості людини);
2) одна пропозиція з інформацією про методи пізнання істини, що спирається на знання курсу, наприклад: До методів пізнання істини можна віднести спостереження, експеримент, моделювання та ін.
3) одна пропозиція, що розкриває з опорою на знання курсу сутність абсолютної істини, наприклад: Абсолютна істина – це повне, вичерпне знання про об'єкт, явище, процес.
Здрастуйте, шановні читачі блогу сайт. Поняття істини часто згадують викладачі, вчені, релігійні діячіта інші представники інтелектуальної еліти.
Дати їй точне визначення так само важко, як пояснити, або . У літературі ви зустрінете кілька десятків різних трактувань. То що таке істина? Давайте розумітися.
Поняття істини у філософії
Істина – це центральна проблема у філософії. Адже філософи завжди намагалися описати світ на абстрактних (відвернених від конкретики) рівнях.
Основоположником класичного трактування став Аристотель. Саме його визначення ви зустрінете у шкільних та університетських підручниках. Іншими прихильниками класичного підходу були Платон, Демокріт, Хома Аквінський. Якщо перекласти філософську мову на людську, то отримаємо таке формулювання:
"Істина - це відповідність знання об'єктивної реальності".
Наведемо простий приклад. На столі лежить круглий помаранчевий цитрус із кисло-солодким ароматом. Петя дивиться на нього і думає: "Це апельсин". Його знання про фрукт відповідає реальності, а значить істинне. Таким чином, істина - це формула: "Реальний апельсин = Знання про апельсин".
Але це не єдине філософське трактування даного поняття. Існують ще й такі визначення поняття:
Таким чином, істина у філософії - це поняття, яке використовується для опису процесу пізнання.
Навколишній світ складний та багатогранний. Чим більше люди про нього знають, тим вищі шанси на виживання, комфортне існування, тим швидше розвиваються технології.
Якщо казати простими словами , то істина - це 100% розуміння світу. Люди зацікавлені в тому, щоб до неї прагнути.
Істина та її критерії
Як зрозуміти щось складне? Навчитися відрізняти його від протилежного. Зазвичай істину протиставляють з брехнею, невизначеністю, таємницею, оманою.
Ознаки, характерні лише для істинного знання, називають критеріями істини.
Різні філософські теоріївиділяли та інші критеріїзокрема, корисність, необхідність, економність, естетичність.
У буддизмі, наприклад, істина – це звільнення від приватних бажань та страждань, єдність зі світом. Її усвідомлення ототожнюється з . Людина починає ясно розуміти свою природу.
Види істини - абсолютна та відносна
Найпоширеніша класифікація передбачає розподіл категорії на абсолютну та відносну.
Абсолютна істина- Це повна відповідність знання реальним об'єктам та явищам. Її критерій – незмінність. Справжні знання неможливо спростувати.
Багато хто любить стверджувати, що це щось недосяжне. Думка спірна. Зрозуміло, що важко знайти відповіді вічні питанняпро мир і суспільство, життя та смерть. Але процес пізнання охоплює і дрібні шматочки дійсності.
Прикладиабсолютної істини:
- на "0" ділити не можна;
- о 3 годині ночі темніше, ніж о 14 годині дня;
- день народження лише раз на рік;
- живий пінгвін не вміє літати сам (і ніколи не навчиться);
- комари смертні.
Абсолютних справжніх знань у світі не так багато. Здебільшого люди описують предмети та явища під якимось одним кутом, опускаючи незнайомі деталі.
Відносна істина- Це неповна відповідність знань реальності. Згодом судження можуть бути відкориговані або замінені на нові. Їх справжність недоведена на 100%, залежить від тимчасового відрізка та соціально-історичних умов.
Приклади щодо справжніх знань:
- взимку холодно (як правило, так, але іноді в листопаді чи березні бувають морози, а в період з грудня до лютого стоїть плюсова температура, так що при порівнянні судження це буде відносним);
- речовини складаються з молекул (знання не повне, адже пізніше виявилося, що молекули складаються з атомів, а атоми – з електронів);
- Ліза Петрова - дівчина (дівчата бувають різні: підлітки, 18-25 років і навіть старші).
Також істина буває об'єктивною та суб'єктивноюзалежно від цього, чи пропущена реальність через свідомість людини.
Ось є Всесвіт, а в ньому – . Навколо Сонця обертається Земля. Це є об'єктивна істина. Не має значення, що думає про неї людина. Земля все одно обертатиметься навколо Сонця.
А тепер ближчий до життя. До школи прийшла нова учениця. Більшість хлопчиків подумали: «Ліна – гарна». Це суб'єктивна істина, бо пройшла через свідомість людей. З погляду об'єктивної реальності немає поняття краси. Одним хлопчикам подобаються худенькі дівчатка, іншим – спортивні, третім – із округлими формами.
Окремий випадок суб'єктивної істини – це правда.
Вона характеризує ставлення людини до подій, які відбувалися насправді. Не дарма кажуть: "У кожного своя правда".
Висновки
У цій статті ви прочитали понад десять визначень цього складного поняття. І у всіх із них було дещо спільне. Істину не можна торкнутися чи побачити.
Люди вигадали це абстрактне поняття для того, щоб було зручно описувати свої прагненнядо пізнання світу, зроблені у цьому напрямі кроки та досягнуті результати. Прагнення до істинному знанню- Це паливо в двигуні.
Удачі вам! До швидких зустрічей на сторінках блогу сайт
Вам може бути цікаво
Що таке діалектика і які етапи розвитку вона пройшла - 3 закони діалектики у філософії Гегеля Абстракція – що це таке і як абстрактне мислення(Абстрагування) допомагає побачити суть
Апріорі - значення цього слова по Вікіпедії і що це означає у повсякденному житті Що таке гносеологія Що таке гіпотеза Догма, догмат та доктрина - що це таке Агностик - це Хома невіруючий чи проповідник науки Що таке пізнання - види, форми, методи та рівні пізнання Плюралізм - це інакодумство, що виражається у політичній та інших сферах (наприклад, плюралізм думок) Що таке дискусія Логіка - це основа та закони правильного мислення