Позначення хімічних елементів, якими користувалися алхіміки. Алхімія
У алхімії символи грають особливу, а то й головну роль:
1. Символ служив для приховування сакрального сенсумістерії від необізнаних (і особливо від інквізиції).
2. Символ засіб пізнання та Шлях Істини, символ служить для безпосередньої передачі містичного досвіду (переживання).
Natura incipit ars dirigit,
usus perficit- Природа починає, мистецтво спрямовує, досвід удосконалює.
Сходи- Шлях до пізнання в алхімії.
Василиск (кокатриса) - ініціація у мудрість, знання.
Ведмідь- хаос, першоматерія, яку алхімія покликана упорядкувати.
Орел, що злітає вгору - звільнена духовна частина першоматерії.
Алхіміки використовують знаки для позначення часу переважно з астрології. З їхньою допомогою можна позначити практично будь-який часовий проміжок.
1. Година
2. День
3. Час доби (день, ніч)
4. Тиждень
5. Місяць (складається із 40 днів)
6. Рік
Додаткові знаки:
Первинна матерія – для алхіміка це не сама матерія, а скоріше її можливість, що поєднує в собі всі якості та властивості властиві матерії.
Чорне сонце- Символ первинного матеріалу.
Троянда- Символ таємниці, мудрості.
Меч Фламберг, саламандра – таємний вогонь - реагент, з допомогою якого впливає на перворечище.
Скелет- символ золи. Деякі алхіміки називали золу кістяком речовини.
У алхіміків у початкових процесах беруть участь, як правило, 7 металів, що відповідають 7 дням тижня, їх богам, металам та відповідностям, з яких виходять інші сполуки:
1) Місяць, срібло, понеділок. Колір – білий, сріблястий.
Біла квітка- срібло
2) Марс, залізо, Вівторок. Колір - червоно-рожевий, оранжевий. (Воїн з мечем).
Це дуальність і протилежність, сонце та місяць, золото та срібло, з'єднання сірки та ртуті.
Жаба, орел, козляча голова-сірка .
Лисиця- червона сірка, що тимчасово твердне, протилежність півня.
Лев,півень- ртуть,Летуча частина речовини каменю - жива, активна суха вода.
Сірка та ртуть розглядаються як батько та мати металів. При їх поєднанні утворюються різні метали. Сірка зумовлює мінливість та горючість металів, а ртуть твердість, пластичність та блиск.
Король та королева - це золото і срібло, які, на думку деяких алхіміків, були першореченням.
Перворечовина - це (чоловіча) речовина, що стає Єдиним і неповторним у поєднанні з жіночим. Усі його складові одночасно стабільні та мінливі, інь та ян у китайській алхімії.
Кацудей -чоловіча сірка та жіноча ртуть, трансформація, розчинення, іноді представляє символ юпітера.
Ключ- (Пізнання), часто за формою не призначений для відкривання.
Міст -трансформація одного в інше.
Герметична посудина - одержання з 2-х компонентів 3-го.
Філософська Ртуть - душа матерії (тіла речовини), вона є ідеальною речовиною, що зв'язує Дух і Тіло в єдине ціле шляхом примирення в собі протилежностей Духа і Тіла в собі, і є принципом єдності всіх трьох планів Буття. Тому Філософська Ртуть зображувалася у вигляді гермафродиту, або чоловіки та жінки разом.
Дві суперничаючі птахи, два орли, оленя, орел і лев - Символ перетворення, подвійна природа, філософська ртуть.
Два дракони або змії, що кусають один одного (Сірку - безкрилою змією, ртуть крилатою). Якщо алхіміку вдавалося поєднати обидва принципи, він отримував першому матерію чи перворечовина.
3) Меркурій, середа, ртуть. Колір – темно-синій.
Але, це, перш за все, тріада алхіміків - сірка, ртутьта сіль. Особливістю цієї теорії була ідея макро та мікрокосмосу. Людина розглядалася як світ у мініатюрі. Звідси значення елементів: Сірка – Дух, Ртуть – Душа, Сіль – тіло. Космос і людина складаються з тих самих елементів - тіла, душі і духу.
Духу відповідає елемент вогню, Душе елемент води та повітря, а Солі елемент земля.
Сірка (сульфур) - безсмертний дух/ те, що без залишку зникає з матерії при випаленні.
Ртуть (меркурій) - душа, те, що з'єднує тіло і дух.
Сіль - тіло, - те матеріальне, що залишається після випалу.
З хімічної точки зору один із компонентів метал, інший - мінерал містить ртуть, що дає філософську ртуть.
Дракономназивали і селітру, і сулему, і вогонь, з чого починалися досліди, частіше буває пов'язаним з Меркурієм - ртуттю.
4) Юпітер, четвер, олово. Колір – червоно-коричневий.
Космос, як дві пари основних станів: гарячого та сухого – холодного та вологого, з'єднання цих станів породжує елементи, що знаходяться в основі Космосу. Т.о. перехід одного елемента в інший, шляхом зміни однієї з його якостей послужив основою ідеї трансмутації.
Жезл- Символ перетворення.
Базою всім алхимических теорій є теорія 4-х елементів. Платон розглядав ці елементи як геометричні тіла, з яких побудовані всі речовини, 4 елементи також представляються у чотирьох херувимах - людина (земля), бик (вода), орел(повітря), лев (вогонь).
5) Венера, п'ятниця, мідь. Колір – золотистий, червоний.
Аристотель визначив з'єднання 4-х протилежних якостей: холоду, сухості, тепла і вологи, і додав до чотирьох елементів п'ятий - квінтесенцію.
6) Субота, Сатурн, свинець. Колір – чорний.
Сатурнова сіль-ацетат свинцю.
Старий з косою, Хронос, скелет - символ свинцю.
Зелений лев- миш'як та свинець.
Червоний лев- Кіновар, серйозна кіновар, кількотар, свинцевий глет, сурик.
Вовк із розкритою пащею - це сурма.
7) Неділя, Сонце, золото. Колір – жовтий.
Основний принцип: ртуть і сіль ведуть до отримання алхімічного золота.
Сонце, червоний лев, лицар у панцирі - золото
Червона квітка- Золото.
Сонце можуть також символізувати - крилата змія, орел зі змією, сокіл, лебідь.
Лев, що пожирає сонце - Процес розчинення ртуттю золота.
У своїх трактатах алхіміки описували речовини по-різному, причому часто в тому самому
трактаті те саме речовина називалося по-різному.
Ідея єдності всього сущого символічно зображувалася у вигляді оуробора- змія/дракона, що пожирає свій хвіст - символу Вічності та всієї алхімічної мети - пошуку філософського каменю.
Ворон- Початковий стан матерії, майбутній філософський камінь. Часто зображується з чорним сонцем і скелетом, як символом свинцю, в 1 стадії нігредо.
Усього існують три основні етапи.
Нігредо(nigredo) - чорна стадія, коли всі компоненти були зібрані і зазнали випалу, тобто сплавлення, змішання всього воєдино і прожарювання.
Альбедо(albedo) - біла стадія, - місячна свідомість, світло, пролите у темряву, але світло відбите, холодне. Альбедо - це ще незрозумілий світ із розмитими формами, свідомість, народжена з пітьми. Як вітер у повний місяць, в альбедо править бал Меркурій, метали - срібло та ртуть. Розчинення, змішування, процес застигання.
Рубідо(rubedo) – червона стадія, його метал – золото, застигле сонячне полум'я. Точка кипіння.
Ці 3 етапи іноді зображуються так:
Кількість процесів, що ведуть до цих стадій, різна. Деякі пов'язували їх з дванадцятьма знаками зодіаку, деякі з сімома днями творіння, але майже всі алхіміки згадували про них.
Жінка з ворона в руках - Бродіння.
Ворон на щиті- Очищення.
Девіз: "Visita Interiora Terra Rectificanto Inveniens Occultum Lapidem" , Що означає «Відвідай нутрощі Землі та очищенням (ректифікацією) знайти Камінь». В алхімічних трактатах широко використовується абревіатура з перших букв - V.I.T.R.I.O.L
Фенікс – символ філософського каменю.
« Щоб приготувати еліксир мудреців, або філософський камінь, візьми, сину мій, філософської ртуті і розжарюй, поки вона не перетвориться на зеленого лева. Після цього прожарюй сильніше, і вона перетвориться на червоного лева. Дігеруй цього червоного лева на піщаній бані з кислим виноградним спиртом, випаруй рідину, і ртуть перетвориться на камедеподібну речовину, яку можна різати ножем. Поклади його в обмазану глиною реторту і не поспішаючи дистилюй. Збери окремо рідини різної природи, які з'являться у своїй. Ти отримаєш несмачну флегму, спирт та червоні краплі. Кіммерійські тіні покриють реторту своїм темним покривалом, і ти знайдеш усередині неї справжнього драконатому, що він пожирає свій хвіст. Візьми цього чорного дракона, розітріть на камені і доторкнися до нього розпеченим вугіллям. Він загориться і, прийнявши незабаром чудовий лимонний колір, знову відтворить зелений лев. Зроби так, щоб він пожер свій хвіст, і знову дистилюй продукт. Нарешті, мій сину, ретельно ректифікуй, і ти побачиш появу горючої води та людської крові» . -
Це рецепт отримання філософського каменю, що належить, за переказами, іспанському мислителю Раймонду Луллію (XIII-XIV ст.) і повторений англійським алхіміком XV століття Джорджем Ріплі в "Книзі дванадцяти воріт" (ВСС, 2, с. 275-284)
Французький хімік ХІХ століття, Жан-Батист Андре Дюма, філософську ртуть називає свинцем. Прожаривши його, Ріплі отримує масікот (жовтий окис свинцю) - це зелений лев, який при подальшому прожарюванні перетворюється на червоного лева-червоний сурик. Потім алхімік нагріває сурик із кислим виноградним спиртом — винним оцтом, який розчиняє окис свинцю. Після випарювання залишається свинцевий цукор. При його поступовому нагріванні в розчині спершу переганяється кристалізаційна вода (флегма), потім горюча вода-«пригорілооцтовий спирт» (ацетон) і, нарешті, червоно-бура масляниста рідина. У реторті залишається чорна маса, або чорний дракон - це дрібно роздроблений свинець. При зіткненні з розпеченим вугіллям він починає тліти і перетворюється на жовтий окис свинцю: «чорний дракон зжер свій хвіст і звернувся до зеленого лева».
Алхімічні символи
У алхімії символи грають особливу, а то й головну роль:
1. Символ служив приховування сакрального сенсу містерії від непосвячених (і особливо від інквізиції).
2. Символ засіб пізнання та Шлях Істини, символ служить для безпосередньої передачі містичного досвіду (переживання).
Natura incipit ars dirigit,
usus perficit- Природа починає, мистецтво спрямовує, досвід удосконалює.
Сходи- Шлях до пізнання в алхімії.
Василиск (кокатриса) - Ініціація в мудрість, знання.
Ведмідь– хаос, перша матерія, яку алхімія покликана упорядкувати.
Орел, що злітає вгору - Звільнена духовна частина першаматерії.
Алхіміки використовують знаки для позначення часу переважно з астрології. З їхньою допомогою можна позначити практично будь-який часовий проміжок.
1. Година
2. День
3. Час доби (день, ніч)
4. Тиждень
5. Місяць (складається із 40 днів)
6. Рік
Додаткові знаки:
Первинна матерія – для алхіміка це не сама матерія, а скоріше її можливість, що поєднує в собі всі якості та властивості властиві матерії.
Чорне сонце- Символ первинного матеріалу.
Троянда- Символ таємниці, мудрості.
Меч Фламберг, саламандра – таємний вогонь - реагент, з допомогою якого впливає на перворечище.
Скелет- символ золи. Деякі алхіміки називали золу кістяком речовини.
У алхіміків у початкових процесах беруть участь, як правило, 7 металів, що відповідають 7 дням тижня, їх богам, металам та відповідностям, з яких виходять інші сполуки:
1) Місяць, срібло, понеділок. Колір – білий, сріблястий.
Біла квітка- Срібло
2) Марс, залізо, Вівторок. Колір - червоно-рожевий, оранжевий. (Воїн з мечем).
Це дуальність і протилежність, сонце та місяць, золото та срібло, з'єднання сірки та ртуті.
Жаба, орел, козляча голова - сірка .
Лисиця- Червона сірка, що тимчасово твердне, протилежність півня.
Лев,півень- ртуть,летка частина речовини каменю – жива, активна суха вода.
Сірка та ртуть розглядаються як батько та мати металів. При їх поєднанні утворюються різні метали. Сірка зумовлює мінливість та горючість металів, а ртуть твердість, пластичність та блиск.
Король та королева - це золото і срібло, які, на думку деяких алхіміків, були першореченням.
Перворечовина - це (чоловіча) речовина, що стає Єдиним і неповторним у поєднанні з жіночим. Усі його складові одночасно стабільні та мінливі, інь та ян у китайській алхімії.
Кацудей -чоловіча сірка та жіноча ртуть, трансформація, розчинення, іноді представляє символ юпітера.
Ключ- (пізнання), часто формою не призначений для відкривання.
Міст –трансформація одного в інше.
Герметична посудина – одержання з 2-х компонентів 3-го.
Філософська Ртуть - душа матерії (тіла речовини), вона є ідеальною речовиною, що зв'язує Дух і Тіло в єдине ціле шляхом примирення в собі протилежностей Духа і Тіла в собі, і є принципом єдності всіх трьох планів Буття. Тому Філософська Ртуть зображувалася у вигляді гермафродиту, або чоловіки та жінки разом.
Дві суперничаючі птахи, два орли, оленя, орел і лев - Символ перетворення, подвійна природа, філософська ртуть.
Два дракони або змії, що кусають один одного (Сірку - безкрилою змією, ртуть крилатою). Якщо алхіміку вдавалося поєднати обидва принципи, він отримував першому матерію чи перворечовина.
3) Меркурій, середа, ртуть. Колір – темно-синій.
Але, це, перш за все, тріада алхіміків - сірка, ртутьта сіль. Особливістю цієї теорії була ідея макро та мікрокосмосу. Людина розглядалася як світ у мініатюрі. Звідси значення елементів: Сірка – Дух, Ртуть – Душа, Сіль – тіло. Космос і людина складаються з тих самих елементів - тіла, душі і духу.
Духу відповідає елемент вогню, Душе елемент води та повітря, а Солі елемент земля.
Сірка (сульфур) - безсмертний дух/те, що без залишку зникає з матерії при випаленні.
Ртуть (меркурій) – душа, - те, що з'єднує тіло та дух.
Сіль - тіло, - те матеріальне, що залишається після випалу.
З хімічної точки зору один із компонентів метал, інший - мінерал містить ртуть, що дає філософську ртуть.
Дракономназивали і селітру, і сулему, і вогонь, з чого починалися досліди, частіше буває пов'язаним з Меркурієм – ртуттю.
4) Юпітер, четвер, олово. Колір – червоно-коричневий.
Космос, як дві пари основних станів: гарячого та сухого – холодного та вологого, з'єднання цих станів породжує елементи, що знаходяться в основі Космосу. Т.о. перехід одного елемента в інший, шляхом зміни однієї з його якостей послужив основою ідеї трансмутації.
Жезл- Символ перетворення.
Базою всім алхимических теорій є теорія 4-х елементів. Платон розглядав ці елементи як геометричні тіла, з яких побудовані всі речовини, 4 елементи також представляються у чотирьох херувимах – людина (земля), бик (вода), орел(повітря), лев (вогонь).
5) Венера, п'ятниця, мідь. Колір – золотавий, червоний.
Аристотель визначив з'єднання 4-х протилежних якостей: холоду, сухості, тепла і вологи, і додав до чотирьох елементів п'ятий - квінтесенцію.
6) Субота, Сатурн, свинець. Колір – чорний.
Сатурнова сіль-ацетат свинцю.
Старий з косою, Хронос, скелет - символ свинцю.
Зелений лев– миш'як та свинець.
Червоний лев- кіновар, сурм'яний кіновар, кількотар, свинцевий глет, сурик.
Вовк із розкритою пащею - це сурма.
7) Неділя, Сонце, золото. Колір – жовтий.
Основний принцип: ртуть та сіль ведуть до отримання алхімічного золота.
Сонце, червоний лев, лицар у панцирі – золото
Червона квітка– золото.
Сонце можуть також символізувати - крилата змія, орел зі змією, сокіл, лебідь.
Лев, що пожирає сонце - Процес розчинення ртуттю золота.
У своїх трактатах алхіміки описували речовини по-різному, причому часто в тому самому
трактаті те саме речовина називалося по-різному.
Ідея єдності всього сущого символічно зображувалася у вигляді оуробора– змія/дракона, що пожирає свій хвіст – символу Вічності та всієї алхімічної мети – пошуку філософського каменю.
Ворон- Початковий стан матерії, майбутній філософський камінь. Часто зображується з чорним сонцем і скелетом, як символом свинцю, в 1 стадії нігредо.
Усього існують три основні етапи.
Нігредо(nigredo) - чорна стадія, коли всі компоненти були зібрані і зазнали випалу, тобто сплавлення, змішання всього воєдино і прожарювання.
Альбедо(albedo) - біла стадія, - місячна свідомість, світло, пролите у темряву, але світло відбите, холодне. Альбедо - це ще незрозумілий світ із розмитими формами, свідомість, народжена з пітьми. Як вітер у повний місяць, в альбедо править бал Меркурій, метали – срібло та ртуть. Розчинення, змішування, процес застигання.
Рубідо(rubedo) - червона стадія, його метал - золото, застигле сонячне полум'я. Точка кипіння.
Ці 3 етапи іноді зображуються так:
Кількість процесів, що ведуть до цих стадій, різна. Деякі пов'язували їх з дванадцятьма знаками зодіаку, деякі з сімома днями творіння, але майже всі алхіміки згадували про них.
Жінка з ворона в руках - Бродіння.
Ворон на щиті- Очищення.
Девіз: "Visita Interiora Terra Rectificanto Inveniens Occultum Lapidem" , Що означає «Відвідай нутрощі Землі та очищенням (ректифікацією) знайти Камінь». В алхімічних трактатах широко використовується абревіатура з перших букв - V.I.T.R.I.O.L
Фенікс – символ філософського каменю.
« Щоб приготувати еліксир мудреців, або філософський камінь, візьми, сину мій, філософської ртуті і розжарюй, поки вона не перетвориться на зеленого лева. Після цього прожарюй сильніше, і вона перетвориться на червоного лева. Дігеруй цього червоного лева на піщаній бані з кислим виноградним спиртом, випаруй рідину, і ртуть перетвориться на камедеподібну речовину, яку можна різати ножем. Поклади його в обмазану глиною реторту і не поспішаючи дистилюй. Збери окремо рідини різної природи, які з'являться у своїй. Ти отримаєш несмачну флегму, спирт та червоні краплі. Кіммерійські тіні покриють реторту своїм темним покривалом, і ти знайдеш усередині справжнього дракона, бо він пожирає свій хвіст. Візьми цього чорного дракона, розітріть на камені і доторкнися до нього розпеченим вугіллям. Він загориться і, прийнявши незабаром чудовий лимонний колір, знову відтворить зелений лев. Зроби так, щоб він пожер свій хвіст, і знову дистилюй продукт. Нарешті, мій сину, ретельно ректифікуй, і ти побачиш появу горючої води та людської крові» . -
Це рецепт отримання філософського каменю, що належить, за переказами, іспанському мислителю Раймонду Луллію (XIII-XIV ст.) і повторений англійським алхіміком XV століття Джорджем Ріплі у «Книзі дванадцяти воріт» (ВСС, 2, с. 275-284)
Французький хімік ХІХ століття, Жан-Батист Андре Дюма, філософську ртуть називає свинцем. Прожаривши його, Ріплі отримує масікот (жовтий окис свинцю) - це зелений лев, який при подальшому прожарюванні перетворюється на червоного лева-червоний сурик. Потім алхімік нагріває сурик із кислим виноградним спиртом - винним оцтом, який розчиняє окис свинцю. Після випарювання залишається свинцевий цукор. При його поступовому нагріванні в розчині спочатку переганяється кристалізаційна вода (флегма), потім горюча вода-«пригорілооцтовий спирт» (ацетон) і, нарешті, червоно-бура масляниста рідина. У реторті залишається чорна маса, або чорний дракон - це дрібно роздроблений свинець. При зіткненні з розпеченим вугіллям він починає тліти і перетворюється на жовтий окис свинцю: «чорний дракон зжер свій хвіст і звернувся до зеленого лева».
www.liveinternet.ru/users/1758119/post130704360/
Обговорити у себе 0Всім феноменом АЛХІМІЇ, що зацікавився, присвячується:
перепис нарису Федора Гайворонського
[Текст скоріше символічний, ніж науковий. Натомість дає осмислення категоріального апарату. Що важливо]
АЛХІМІЧНИЙ САД
...“Якщо ти мав нещастя удостоїтися уваги принців та королів, вони не перестануть
запитувати тебе: "Ну, метре, коли ми нарешті побачимо щось варте?"
У своєму нетерпінні вони назвуть тебе шахраєм і негідником і завдадуть тобі
всі можливі неприємності. І якщо тобі не вдасться прийти до благополучного кінця,
ти відчуєш на собі всю силу їхнього гніву. Якщо ж тобі це, навпаки, вдасться,
вони будуть тримати тебе при собі у вічному полоні,
маючи намір змусити тебе все життя працювати на них”.
Альберт Великий
Сад Філософів – це наш звичайний людський світ.
Знання, серед яких присутні, окрім інших, основні поняття та принципи алхімії, знаходяться у ньому у вигляді плодів Світового дерева – земного символу Матері – Природи, Світової Душі, Богородиці.
...Кожен бажаючий може зірвати ці плоди та з'їсти їх, але для цього потрібно залізти на Дерево за допомогою сходів.
Сходи - це інстинкт істини, внутрішнє, особистісне, що виходить із самої людської природи, піднесене, щире і чисте прагнення мандрівника, що шукає вищої правди Світової Душі, земним втіленням якої є зелена Мати - Природа, що народжує на своєму Дереві плоди.
Якщо ти саме така людина, ми запрошуємо тебе до нашого саду. Мати - Природу, від якої кожен, хто шукає, може отримати знання, які є втіха його душі, подібно до того, як любовні втіхи є втіха плоті, пафери-архімісти порівнюють з жінкою, яка віддає свою любов кожному зустрічному, називаючи її Наша Шлюха.
Тримайся подалі від пафферів, бо їхня мета – отримання дикого рудого золота. Зло те.
Наше золото - червоне і його неможливо покласти в скриню.
Також тримайся подалі і від аматорів, єдина робота яких – давати порожні поради щодо алхімії, не розібравшись у суті предмета.
Тільки твій власний голос може бути єдиним підказчиком та порадником на шляху Робіння. Слухай та читай, що кажуть інші, але останнє слово у виборі чергового кроку на Королівській Дорозі має залишатися за тобою. Якщо твої звичаї чисті і не мають на меті нажити земне нікчемне багатство, сама Мати-Природа, в тобі самому, вказуватиме тобі Дорогу.
Частина I Велике Роблення(Лат. Magnum Opus)
Слово "АЛХІМІЯ" сходить через арабське до грецького Chemeia від cheo - ллю, відливаю, що вказує на зв'язок образів та символів алхімії з мистецтвом плавки та лиття металів.
Інгредієнти для Робіння:
- Людина- це земля(Лат. Humus - гумус, перегній; співзвучно зі словом "homo" - людина і "humanus" - людський), червона глина (червона земля) або просто глина (Адам), в якій знаходяться мінералізовані матеріальним світом нематеріальні корисні копалини, в яких укладено частинки стихій – повітря, вогню, води; людина належить відразу до трьох царств природи - мінеральному (кістки), рослинному (вени, нерви), тварині (тіло).
Груба душа профана символізується диким (іноді – зеленим) левом.
Лев з розбещеною гривою підкреслює "дикість", неприборканість, первісність, близькість до примітивних, природних потреб мешканців тваринного царства дикої Природи.
Також символом грубої душі є Пан, Фавн, Зелена людина (Greenman), мавпа, Дворогий Блазень.
Зелений колірвзагалі – колір дикої Природи. І ще – зелень колір незрілості.
Людина (не Адепт) належить стихії Землі, елементали (духи) якої гноми.
- Сіль
(Грецьке – Hals, Латинське – Sal, співзвучне слову “sol” – золото) - мінералізований як сполуки свинцю і сірки (галеніту) дух людини, природа якого ідентична природі Світовий Душі; належить стихії повітря, елементали якої – сильфіди.
Належить до мінерального царства Природи. Часто сіль символічно відображається тим, що відноситься до мінералів та їх видобутку (кирка, рудокоп, шахти тощо). Сіль, вільна від земних домішок, яка є Первовєщество, вихідна субстанція Деланія, позначається також Білим Фенікс.
– Сірка
(Грецьке -Theion, співзвучне слову theos -божественний; Латинське -Sulfur) - вогняний жар душі, інстинктивне почуття прагнення до вищої істини, істини Світової Душі; належить стихії вогню, елементали якої саламандри. Нематеріальне здійснення інстинкту істини.
Належить до тваринного царства Природи.
Часто участь сірки в операції символічно відображається тим, що відноситься (крім лева) до царства тварин (але не птахами: птахами відображаються, як правило, стадії Робіння - нігредо, альбедо, цитринітас, рубедо). Наприклад - вовк, кажан.
– Меркурій
(Грецьке - Hydrargos, Латинське - Mercurius, Hydrargyrum, співзвучне зі словом "гідра") - рідке срібло, універсальний розчинник, універсальність якого полягає в тому, що він може служити розчинником різних металів на різних стадіях Деланія.
Духовна текуча речовина-річка, що поєднує людську душу зі Світовою Душею (Богородицею); належить стихії води, елементали якої русалки-ундини.
Належить до рослинного царства Природи.
Участь меркурію в операції часто відображається всім, що пов'язане з рослинами, або властивим воді холодним рухом (змія, змії, гідри).
Устаткування для роботи:
1. Колба скляна(У ній утворюється Філософське яйце) – скляна тому, що представляє тендітну людську душу. Має форму жіночої матки, тому що в цій колбі відбувається Роблення – виношування нової людської істоти. Ставиться всередину атанора – алхімічної печі. Скляна колба (душа людини) перед початком Робіння має бути герметично (тобто герметично, так, як вчив Гермес Трисмегіст) закрита від впливів всіх спокус, спокус, гріхів і умовностей матеріального світу людей, щоб протягом усього Робіння ніщо не проникло в колбу ззовні .
2. Атанор- Алхімічна піч, людське тіло, як прилад, усередині якого, в душі (душа міститься в тілі), відбувається Робіння. В атанор міститься герметично закрита скляна колба. Якщо Робіння зупинилося на проміжній стадії і не може продовжитися через індивідуальні особистісні особливості неофіту, тоді атанор перетворюється на Пелікана – алхімічний прилад з герметично закупореними трубками для нескінченної кругової сублімації-дистиляції. Нескінченна і безглузда дистиляція зображується одним, або двома Уроборосами, що кусають себе за хвіст - крилатим і безкрилим, яка припиниться лише тоді, коли неофіт знайде у своїй душі сили розірвати кільце і продовжити Роблення.
3. Ступкаі маточка– необхідні першої стадії Делания. Ступка і маточка - це невідворотне і люте бажання неофіта назавжди потовкти і перетерти все старе, дике, примітивне і назавжди покінчити з ним, перетворивши на порох. З праху, потовченого у ступці, народжується нова Істота. Найкраща ступка – з нефриту.
Тому що:
а) Слово "нефрит" - співзвучне зі словом "неофіт",
б) Назва нефриту - мінералу походить від грецького слова nephros - нирка. Нирки – органи, в яких солі розчиняються у воді та виводяться з людини з уриною. Під солями мають на увазі шкідливі домішки у душі.
Чудова особливість нефриту: виключно висока в'язкість – уламки нефриту дуже складно розколоти на шматки. Міцність нефриту можна порівняти з хорошими сортами сталі.
Колір породи різноманітний, як меркурум - від майже білого через всі відтінки зеленого (жовтий, трав'янистий, смарагдовий, болотяний) до чорного. Зустрічається ще й червоний нефрит, але він дуже цінується, і дуже рідкісний.
Забарвлення залежить від вмісту заліза та домішок (солів) хрому, марганцю, нікелю. Вище цінуються зразки з однотонним забарвленням, ніж з нерівномірним (смугастим, плямистим, “хмарним”).
в) Для того, щоб потовкти власні страхи, сумніви та звички необхідні дуже тверді ступка та маточка.
Кольори операцій
(не плутати з квітами стадій Деланія), метали, і планети Деланія.
Меркурій вбив Аргуса
(Бургундська варіація XV століття на античний сюжет. Колірна символіка має значення)
* 1. ЧОРНИЙ: Сатурн, свинець(лат. – plumbum) – найважливішим мінералом (сіллю) свинцю є його з'єднання з сіркою – свинцевий блиск (галеніт) PbS – головна руда для виплавки свинцю.
Тварина – вовк.
* 2. БІЛИЙ: Місяць, срібло(лат. – argentum) – під сріблом найчастіше розуміється з'єднання рідкого срібла, тобто ртуті та будь-якого металу (наприклад, свинцю).
Тварина – сова (замість сови може бути Афіна-Паллада, Мудрість – Софія)
* 3. Синій: Юпітер, олово(лат. – stannum) – Sn – від лат. stannum, що спочатку, в античні часи, розумілося як сплав свинцю та срібла;
з IV ст. н.е. цим словом стали називати власне олово.
Тварина – дракон.
* 4. ЧЕРВОНИЙ: Марс, залізо(лат. – ferrum) – із заліза під впливом води утворюється червона іржа. Крім того, щоб отримати сталь, залізо гартують зануренням у воду.
Залізним інструментом (киркою) видобувається золота руда.
Тварина – півень.
* 5. Зелений: Венера, мідь(Лат. - Cuprum) - Червоний метал, на поверхні якого проступають зелені плями оксиду.
Тварина – голуб.
* 6. Райдужний (багатоцвіття): Меркурій, ртуть(лат. - argentums vivum, hydrargyrum), живе срібло, рідке срібло. З'єднанням золотої руди з ртуттю, амальгамуванням, отримують золоту амальгаму, прожарюючи яку отримують золото в чистому вигляді.
Тварина – павич.
* 7. Жовтий: Сонце, золото(лат. – sol, співзвучно слову “сіль”, “sal”) – досі на рудниках Південної Америки золото отримують прожарюванням (кальцинацією) золотої амальгами;
колір Золота Філософів – червоний.
Тварина – кінь.
Операції Великого Робіння:
1. Сатурн ==> Гниєння (Розкладання) - лат. Сaries.
Відповідно до слова “canis” – вовк, чому іноді символізується образом вовка (або собаки).
Процес тління, відділення плоті від кісток, що супроводжується утворенням гострих і неприємно пахнуть токсичних речовин, що містяться в тілі. Тіло, земне, згниває. Залишається лише мінеральна частина людини – солі, кістки. Гниєння відбувається у природі з мертвими тілами та останками.
Окислення (гниття) земної солі свинцю (галеніту PbS) за участю сірки, що міститься в ній (що дає солі внутрішній жар, як гній нагрівається в компостній ямі) для надання свинцю крихкості (щоб його легше було подрібнити і змішати в однорідну сіру суху масу розчинення в ньому меркурія на наступній операції.
Гниєння є Видобуванням (отриманням) із згнилої людської солі, Першовищества, Філософської солі, вільної від людського. Одержанням Філософської солі, Першовищества, свинцю Філософів, наповненого земною сірістю, закінчується гниття.
Компостна яма (могила, де відбувається гниття) часто представляється у вигляді якогось схематичного готичної будовиз прямими кутами і похилим склепінням, як правило, увінчаним трояндою- Символом Філософського каменю.
1-я операція Робія належить до стадії nigredo.
НІГРЕДО (nigredo) – грец. MELANOSIS, Почорніння. (підпорядковано стихії Землі).
Співзвучно слову "меланхолія". Тому меланхолія – символ Нігредо.
Крім того, нігредо символізує ворон і все, що пов'язане зі смертю та гниттям.
Як правило, символізується тваринам (вовк, собака, віл, лисиця).
На стадії нігредо, як наслідок важкого досвіду глибокої депресії, знаходить ЗНАННЯ, про існування якого неофіт ще підозрює, але вона вже у ньому і буде використано надалі порівнювати й аналізу наступних стадій Робіння з нігредо.
Нижча стадія, стан Профана, це Уроборос (дракон), або зелений Лев.
У нижчій стадії людина ходить по колу в особистому розвитку (людина, яка не вміє робити висновків з помилок завжди приходить до того з чого почала), поступово приходячи до розпаду, до деградації, до проковтування Уроборосом своєї другої, крилатої половини.
Нижча стадія долається через нігредо, тобто через шлях заперечення, коли людина починає заперечувати свій зв'язок зі світом і, як правило, впадає в глибоку депресію, заперечуючи всі раніше набуті під час життєвого досвіду цінності.
Нігредо часто тягне людину до естетики смерті, до чорного кольору, страждання, думок про самогубство.
Вища точка Нігредо – це душевне страждання такої сили, за якої гірше вже бути не може, коли залишається лише тонка ниточка, яка не дозволяє людині померти. В цьому випадку людині варто тільки почати споглядати страждання з боку, відмовившись від нього, як страждання саме по собі припиниться і етап закінчиться нігредо.
Після нігредо людина почувається спустошеною, як після довгої, тривалої хвороби, що супроводжується проносом, блюванням, брудом, виснаженням та стражданням. Як тільки прийде відчуття оновлення та очищення, а на місці з ним почуття перемоги над хворобою, починається стадія альбедо.
2. Місяць ==> Розчинення – лат. – Solvere.
Обробка сірого свинцю Універсальним розчинником – Меркурій.
Сухе розчинення свинцю в ртуті, амальгамування, через що легкоплавкий свинець перетворюється на більш твердоплавке срібло.
Холодний і рідкий (як вода) меркурій (ртуть) вбирається свинцем, як вода губкою.
Але ртутний холод дозволяє свинцю не розплавитись, а залишитися твердим, зберігши форму.
Тому часто розчинення свинцю у ртуті зображують як розчинення у льоду.
3. Юпітер ==> сублімація / Сублімація - лат. Sublimo – підношу
(Не плутати з сублімацією рідини).
Сублімація – перехід твердої речовини в сухий (повітряний) стан без проміжного перетворення на рідину.
Рідкий стан не допустимий, тому що в цьому випадку срібло розплавиться і закипить, що призведе до вибуху атанора та отруєння неофіту парами ртуті. Тому сублімацію проводять вкрай обережно, щоб не допустити перетворення легкоплавкого срібла на рідину – розплавлення.
Завдяки сублімації сірий свинець перетворюється на біле олово, важка земельна сірість свинцю виганяється з нього і залишається на дні колби. Отримання в процесі Алхімічного прання білого повітряного олова (олово Sn, від станнум - сплав свинцю та срібла), вибіленого (випраного) свинцю.
Сублімація – захисний механізм психіки, що є спосіб зняття внутрішньої напруги за допомогою перенаправлення енергії на досягнення соціально прийнятних цілей, на творчість (визначення Фрейда).
2 і 3 операції. Робіння належать до стадії альбедо.
Альбедо (albedo) - грец. LEUKOSIS, Вибілювання (під владою стихії Повітря).
Видалення зі свинцю сірого кольоруземлі. Алхімічне прання, Лазня, купання у Фонтані Філософів.
Символ альбедо білий птах (голубка, лебідь, Білий Фенікс), шматкова крейда.
На стадії альбедо знаходиться СИЛА, витрачена на стадії нігредо. Тому що сон і гарні снизавжди повертають сили. Але це сила зовсім іншої природи, ніж та, яка була витрачена людиною на стадії нігредо.
Альбедо це пасивна стадія споглядання, місячного розчинення, в якій людина відчужено спостерігає за світом ніби з боку, в місячному, мерехтливому світлі, приємному для стомлених очей, бачить всі таємні, приховані раніше нерізкі фарби - всілякі відтінки блідого, місячного, бачить прекрасне у всьому, що раніше здавалося звичайним, оскільки місячне світло відкриває людському погляду внутрішню природу речей.
Це – занурення в країну ельфів, свого роду очищення через творчість, через позитив архетипів, життя всередині натхнення, всередині дитячої чистої та доброї казкиколи кожен предмет світиться внутрішнім радісним сяйвом.
Небезпека Альбедо в тому, що якщо альбедо затягується, якщо людина залишається в цьому стані довше часу, ніж потрібно для повернення сил і життєвої енергії, втраченої в нігредо, починається заціпеніння, подібне до сну холоднокровної ящірки, людина входить у стадію Пелікана, коли годує себе самим собою, своїми роздумами та думами, зациклюється в нескінченній, як Уроборос, круговій сублімації-дистиляції.
Ця нескінченна і безглузда дистиляція припиниться лише тоді, коли неофіт знайде у своїй душі сили вирватися із зачарованого кола і продовжити Роблення ( пеліканв алегорії годує своїх дітей своїм м'ясом, але діти – це продовження його самого, його власне тіло).
В іншому випадку атанор, що став на якийсь час пеліканом, перегріється, свинець розплавиться, закипить і Пелікан вибухне. Тоді людина знову впаде в нігредо, але падіння буде дуже болючим і може закінчитися справжньою смертю.
Ось чому на гравюрах у зображенні операції сублімації воду ллють у пащу грифону(напівкульву - напівпівці), овіючи тіло грифона повітрям.
Альбедо закінчується тоді, коли людина прокидається зі стану сну місячної стадії – заціпеніння та повертається в активне життя в чистому, білому, вільному від сірості приземленого існування стані. Це повернення подібне до того, якби ти прокинувся після довгого гарного снув напівтемряві спальні, що виспався, бадьорий, відчинив двері, вийшов на ганок будинку, поринув ступнями в прохолодну росу і тебе зустрів би прекрасний, чистий, свіжий, ясний ранок травневого дня, що настав після нічного дощу.
Дощ прибив увесь пил, весь порох і зробив повітря кришталево-чистим і смачним, як жива джерельна вода, в якій на відміну від мертвої річкової ніхто не потонув. Жива джерельна вода тече з надр Природи, це молоко Гайї.
4. Марс (Сонячний Король) ==> і
5. Венера (Місячна Корольова) ==> Дистиляція – лат. distillatio - "стікання краплями" –
охолодження та конденсація парів олова-станнуму (Роса Філософів, Алхімічний Дощ, Купель Філософів).
У стадії утворення конденсату під впливом повітря (кисню) і води-випару (Травневої роси) із станнуму виділяється чоловіча складова – червона іржа, Руде Золото Філософів.
Руде тому, що все ще містить жовті солі-домішки попередніх операцій подібно до сечі-урини, яка представляє з одного боку воду, але з іншого боку жовта від того, що в ній занадто багато солей і тому її не можна пити. Без іржі-урини неможливе подальше Роблення.
Поділ станнуму на чоловічу і жіночу половини подібно до акта творіння світу в античному міфі, коли Гея-Земля виділяє із себе чоловічу сутність - Урана-Небо (Уран співзвучно зі словом Уріна), який потім стає її чоловіком.
Також акт виділення іржі подібний до акту народження Спасителя з Богородиці, Світової Душі, Anima Mundi, яка є споконвічна Діва, яка народила з себе і для себе – сина.
Операцію дистиляції можна описати так.
Гея помочилася і відокремила від себе уріни - Урана свою другу частину. Якщо ділиться істота безстатеві – з її частин утворюються чоловік і жінка.
Якщо ділиться істота, що належить до певної статі (у природі ділитися можуть лише жіночі істоти), то утворюється мати та дитина. Так як в даному випадку дистиляції дитина - чоловічої статі, вона одночасно є і сином, і чоловіком для сутності, що народила його.
У міді після того, як на неї помочиться Марс, з'являється зелень, що частково символізує, дику Природу. Ця зелень виразно помітна на міді у вигляді оксидної зеленої плівки.
Зелені оксидні плями на міді схожі на плями, які залишає сперма, коли висихає.
Але зелень міді більше дика, вона є необхідною складовою для подальшої операції.
Іноді дистиляція символізується півнем, або курочкою з жовтим гребенем.
Апофеозом дистиляції є злягання Марса та Венери з утворенням єдиної цілісності (алхімічний шлюб, алхімічне весілля).
4 і 5 операції Деланія належать до стадії цитринітас.
ЦИТРИНІТАС (citrinitas) – грец. XANTHOSIS: Жовтіння (під владою стихії Води),
найтаємніша стадія Робіння, оскільки шлюб, любовне сполучення та зачаття – дуже інтимна тема.
Крім того, під жовтінням розуміється утворення урин-іржі.
Подробиці опису цитринітасу з погляду християнської, та й не лише християнської, моралі можна розглядати як блюзнірські та богомерзкі, тому алхіміки часів Інквізиції у своїх книгах опускали подробиці цитринітасу, передаючи їх усно. Потім традиція усної передачі втратилася, через що (на підставі книг) зміцнилася думка, що цитринітас – необов'язкова стадія Деланія, і що за альбедо відразу починається рубедо.
Це груба помилка.
Цитринітас – найголовніша, найскладніша і найтонша стадія Деланія, без якої неможливе отримання Філософського Золота.
Символом цитринітасу є золотий орел, урина, Купідон, що мочиться (Писаючий Хлопчик).
На деяких зображеннях є чоловіча сутність (Купідон), який мочиться на свою матір (Венеру).
На стадії цитринітасу набувається здатність ЗМІТИ робити щось, оскільки людина в цитринітісі діє впевнено, вона знає що головне, а що непотрібне і правильно вибирає свої цілі (символізується стріляниною, полюванням).
Сутність цитринітасу полягає в тому, що людина, яка пройшла альбедо - пасивний відпочинок, намагається вирвати з себе всі раніше набуті в ході життєвого досвіду цінності, які вкинули його в нігредо і після проходження альбедо стали здаватися йому отруйними, як урина шкідлива для пиття. Людина викидає все колишнє з себе, ніби мочиться.
Але крапля урини потрапляє на його тіло (що неминуче в процесі сечовипускання) і людина несподівано для себе виявляє у своїй уріні минулому багато позитивного, потрібного і вічного.
Так він ніби заново запліднює себе своєю уриною, але при цьому якісно перетворюється.
Він розуміє, що найнеобхідніші, найпростіші і вічні речі (любов до дружини, до дітей, доброта, твердість у виборі правильних життєвих орієнтирів) завжди були з ним, навіть у зеленому “дикому житті” та стані нігредо.
У цитринітасі людина розуміє, що жива досі (не спилася, не стала наркоманом, не наклала на себе руки з горя, не збожеволіла від реалій “дикого” зеленого життя) тільки завдяки справжньому жовтому земному золоту (земне золото – жовте, тоді як золото філософів – червоне), справжньому земному багатству, яке завжди було в нього незалежно від кількості монет у скрині.
Це багатство – улюблена дружина, сім'я, близькі, правильна, людяна позиція у житті, якою він намагався слідувати, наскільки міг. Все добре, що залишилося в людині з тих часів, коли він був диким, символізує зелень червоної міді.
Тому людина в цитринітасі часто зображується тим, хто роздумує над своїм розрубаним тілом, і тримає в руках свою золоту голову.
У цитринітасі людина стає спокійною, тому що розуміє, що все, що вона робила раніше, вона робила правильно. У цитринітасі людина розважлива, впевнена у собі та своїй життєвій позиції, позитивна, налаштована на творчість, не живе одним днем, заздалегідь прораховуючи своє можливе майбутнє та наслідки своїх вчинків. Він готовий не роздумуючи боротися за вічні ідеали добра і справедливості, знаючи, що нічого, крім користі, йому це не принесе.
У цитринітасі людина має великий творчий потенціал, малює, пише, створює.
Він з терпінням, трепетом і тихою глибоким коханням ставиться до близьких, благодушно прощає оточуючим їхні помилки. Людина робить це не відчужено, як у стані альбедо, а з глибоким внутрішнім задоволенням і твердим розумінням сенсу всіх вчинків, які вони роблять.
Людина набуває здатність добиватися своєї мети людяно, узгоджуючи свої бажання та цілі з цілями та бажаннями інших людей.
Цитринітас закінчується тоді, коли все чинене людиною добро по відношенню до інших людей стає повсякденністю, звичною справою, коли людина перестає брати будь-яку плату за чинене ним добро, а плоди своїх успіхів безоплатно, без тіні в серці, без краплі сумніву, добровільно віддає іншим людям.
6. Меркурій ==> Коагуляція – лат. Coagulatio - згортання, згущення.
Коагуляція врівноважує всі складові попередніх операцій - мідна зелень, всю корисність якої показав цитринітіс, стає нарівні з частинами Марса та Венери частиною організму андрогін.
Чоловіча сутність Марса, руда урина, вивергаючись зі станнума, який залишившись без своєї чоловічої половини став жінкою (Венерою) запліднює станнум і починається коагуляція - ущільнення, подібно до того, як після попадання сперми в матку, починається ущільнення сперми і утворення зародка алхіміки середньовіччя не знали).
Акт коагуляції подібний до згортання в каструлі, що підігрівається (Королівській ванні) молока (жіночої сутності станнуму) в сир (сир), де закваскою є іржа. Коагуляцію можна порівняти з утворенням тіла плоду з жіночих вод, де іржа (сперматозоїд, сперма, молоко непорочності) коагулює води в плід.
Утворення коагуляту відбувається взаємним розчиненням одна в одній іржі, міді та мідної зелені за допомогою Універсального розчинника – меркурія, що призводить до зачаття червоного тіла Ребіса, нової Істоти (RE-BIS – лат., повторення подвійної, тобто повторення скупчених Марса та Венери) .
Коагуляція – це одночасно і зачаття, і перетворення подружжя, наслідок якого – перетворення самих батьків, тобто Венери та Марса, на їхню власну дитину – на Ребіса.
Ребіс – це врівноважена потрійність,
він одночасно є як Марсом – чоловіком, Венерою – жінкою (як любляче подружжя у щасливому шлюбіє єдиною плоттю), і їх дитиною, совокупленном у собі зі своїми батьками (алхімічний інцест).
Ребіс – це досконала людина, Адам-Кадмон, що поєднує в собі обидві статі, як перша людина в Едемському саду до поділу людини на чоловіка та жінку.
Коагулятивне злягання іноді символізується королівським птахом Павлином, розкішний хвіст якого має райдужне оперення, або півником із курочкою(голубом з голубкою), які найчастіше (через андрогінність меркуріальної операції) не відрізняються один від одного.
Можна вважати, що андрогін був отриманий амальгамацією – розчиненням іржі та станнуму в Універсальному розчиннику – ртуті-меркурії, подібно до того, як було отримано срібло другої операції розчиненням ртуті у свинці. Ребіс є мідною амальгамою – сплав ртуті та міді з домішками металів усіх попередніх стадій Робіння, зібраних у мідну зелень.
Метод амальгамації, досі використовується у металургії. Він заснований на здатності ртуті утворювати сплави - амальгами з різними металами, у тому числі і золотом. У цьому методі зволожена (цитринітас – це і є зволоження) подрібнена порода поєднується з ртуттю і піддається додатковому подрібненню в млинах – бігунних чашах. Амальгаму золота (і супутніх металів) вилучають з шламу, що вийшов, промиванням, після чого ртуть відганяється із зібраної амальгами (наприклад, прожарюванням) і використовується повторно.
Метод амальгамації відомий з І століття до н.
Коагуляція закінчується утворенням усередині Колби золотого Філософського яйця з Ребісом, що в ньому зародився.
7. Сонце ==> Кальцинація (прожарювання) – лат. calx – вапно;
calcination, calcining – кальцинування – нагрівання коагулятивного андрогіну.
Назва співзвучна зі словом “calc” – копіювання, оскільки результатом завершальна операція Делания є копіюванням макрокосмічних процесів у мікрокосмі людської душі.
Ребіс досконалий.
Але його необхідно випустити із Філософського Яйця, в якому він знаходиться. Ось чому необхідно прожарювання – кальцинація.
Нагрів Колби відбувається у вогні Досконалого взаємного потрійного кохання його частин (Подружнього кохання – кохання Марса і Венери один до одного; батьківського кохання – кохання подружжя, Марса та Венери, до своєї дитини – райдужному андрогіну; любові до батьків – кохання Ребіса до Марса ).
Так як мідь - червона, в ній вже є червоне Золото Філософів, яке витягується з мідної амальгами прожарюванням. При цьому пари ртуті з опадами (слідами металів) всіх попередніх стадій. звідси – райдужний колір меркурія, та його символу – павича), які осіли на стінках колби і вбралися в неї, випаровуються з Колби разом з меркурієм, висушуючи її стінки, кальцинуючи їх, роблячи тендітними.
Опади повертаються в тілі Універсального розчинника-меркурію до свого Витоку, до Світової Душі, тому що всі метали Робіння, починаючи з Філософського свинцю, укладеного в солі та звільненого із солі за допомогою тепла сірчаного гниття, є частинками Світової Душі.
Символом такого вічного повернення також є Уроборос, що кусає себе за хвіст.
Підсумком кальцинації є висушення до повного випаровування меркурія Колби, обвалення її висохлих стінок, опадання висохлої до стану попелу кальцинованої білої шкаралупи Філософського яйця і вихід з нього (народження) Досконалої Людської Істоти.
Його досконалість полягає в утворенні цілісної взаємозумовленої закінченості в душі людини (мікрокосмі), нерозривно поєднаної зі Світовою Душею (макрокосмом, Богородицею), яка теж є цілісна взаємозумовлена закінченість.
У сонячній операції Деланія виконується головне герметичне правило Смарагдової Скрижалі Трисмегіста: "те, що вгорі - подібно до того, що внизу".
Відбувається поєднання, за життя людини, його власної душі зі Світовою Душею в одне єдине ціле. Продукт цієї сполуки носить безліч назв – Червоне Золото Філософів, Філософський камінь, Червона Тінктура, Магістерій, Наше Золото, Вітріол (Vitriolvm), Панацея, Еліксир Життя.
6 і 7 операції Деланія належать до стадії рубедо.
РУБЕДО (rubedo) – грец. IOSIS: Почервоніння(Під владою стихії Вогню).
Завершальний етап Великого Робіння, Коронування, Королівська стадія.
Символом рубедо є Ідеальний (Двоголовий, Коронований) Орел, або Червоний Фенікс.
На стадії рубедо неофіт стає адептом.
Чоловіча, діяльна, кипуча марсіанська (сонячна) третина вічної душі людини ( червоний фенікс) врівноважується заспокійливою та протверезною жіночою венеріанською (місячною) третьою ( білий фенікс) і тієї земної (чорної) третьої ( чорний фенікс), яка є зелень міді.
Це рівновага із самим собою, своєю зеленою Природою та всім світом, і є Ребіс.
Безсмертя стає Адептом чітким усвідомленням того, що він вже за життя є частиною споконвічної безсмертної Матері - Світової Душі, перебуває з нею в гармонійній рівновазі, а значить смерть як така неможлива, якщо Світова Душа існує вічно.
Смерть – лише злиття зі Світовою Душею, але це злиття в результаті Деланія вже відбулося.
Адепт розуміє, що все у світі єдине та цілісне.
Подібно до того, як у Ребісі зливаються всі його частини, і подібно до того, як при Кальцинуванні Універсальний розчинник повертає залишки металів попередніх операцій.
У рубедо Адепт має можливість здійснювати будь-які вчинки, проте він ніколи не скористається цією можливістю, оскільки завжди дотримується голосу і виконує всі умови Матері Усього Сутного. Ці умови обмежують його вчинки строгими рамками, заради дотримання Вищої Гармонії в собі самому і навколишньому світі.
Рубедо - це справжнє служіння собою, усіма частинами людської ПриродиВищої Гармонії, таке служіння, як собою служив Христос – до червоного кривавого поту і, якщо потрібно, до розп'яття на хресті, якщо це розп'яття слугуватиме збереженню Гармонії у Всесвіті.
Розп'яттясаме собою є символ боротьби Адепта (Христа) з дикістю грубих приземлених душ (хрест - символ Землі). Розп'яття - це Велике Роблення, це заперечення себе, заперечення свого "я" заради прийняття в себе світового "Я" як частинки себе, заради допомоги Світової Душі у встановленні Гармонії людей один з одним та з Природою.
Однією з головних якостей, які Адепт набуває в рубедо, є відсутність будь-якої аскези. Рубедо – це видалення у собі і від світу.
Рубедо - це життя в гармонії з інстинктами (драконоподібними левами) та у світі, серед людей.
Адепт живе звичайним життям - у нього є дружина та діти, він п'є та їсть, випорожнюється, вступає у статевий зв'язок, споживає вино, сміється, плаче, лається.
Але всьому в його житті відведено певний захід.
З цієї причини факт досягнення рубедо Адептами давнини відкриває багато цікавих речей. Наприклад, гучний в останнім часомпитання про сім'ю Христа та місце Марії Магдалини в його житті відпадає саме собою, якщо брати до уваги, що Христос досягнув рубідо.
Найкраще про стан людини в рубедо сказав Фулканеллі в книзі "Таємниці соборів", тому в укладанні нашої роботи буде доречним навести цілком невеликий уривок з цієї праці:
“Нарешті, коли успіх увінчає стільки важких років, коли всі бажання будуть виконані, Мудрець, зневажаючи мирське марнославство, зіллється з приниженими, знедоленими, з усіма, хто працює, страждає, бореться, зневіряється і плаче тут, унизу. Невідомий і мовчазний послідовник вічної Природи, апостол вічного Милосердя, він залишиться вірним своїй обітниці мовчання.
В інтересах науки, в інтересах Добра, Адепт повинен завжди… …Мовчати. ”
Важливий акцент від укладача -
Духовна Алхімія від батьків сучасного психоаналізу безумовно аргументована та якісна система. Вона погано містить символіарій алхімічної бази. Але до Великого Робіння п'ятисотлітньої давності стосунку немає жодного! Іншими словами, ті, хто цікавиться аргументами і передумовами середньовічних алхіміків, повинні відмовитися від психоаналітичних трактувань і звернутися до власне середньовічної католицької ментальності.
Ситуація рубежу XVI-XVII століть вже зовсім інша. Але тим більше вона відрізняється від алхімічних дослідів XVIII і пізніше. Тільки це вже зовсім інша історія...
Термін «алхімія» походить від давньоєгипетської назви Єгипту - Khem (Ким), що означає «чорна земля». "Алхімія", таким чином, буквально означає "мистецтво чорної землі" (або "єгипетське мистецтво"). Алхімія завжди мала дві головні цілі: перетворення дешевих металів на золото (трансмутація) і пошуки еліксиру життя (безсмертя, вічної молодості). Це призвело до поділу алхіміків на два загони - ідеалістів та прагматиків. Прагматики роками працювали в димних лабораторіях, закладаючи основи сучасної хімії, тоді як ідеалісти, про яких у XVI столітті журився Парацельс, говорячи, що вони «носили золоті гори у своїх головах, перш ніж доходили руками до вогню», спекулювали теоріями про пошук магічного трансформуючого засобу – філософського каменю. |
Вважалося, що першу трансмутацію було здійснено першим відомим автором робіт з алхімії Зосимої у III столітті. У IV столітті Гебер розробив процеси дистиляції, сублімації та кальцинування. Він говорив, що основними якостями алхіміка повинні бути терпіння та наполегливість, але також увічнив міф про те, що ключем до трансмутації служить поєднання ртуті із сіркою. Наразі вже визнано, що алхіміки розробили лабораторні прилади, обладнання та технічні прийоми, а також примножили обсяг наукових знань, але, як кажуть нам шкільні підручники та популяризатори науки, все це заради химерної мети отримання штучного золота.
Які ж цілі насправді мала алхімія? У своїй книзі «Історія хімії» Джеймс Браун так формулює цілі, які хотіли досягти алхіміки: «Спільною метою алхіміків було виконати в лабораторії, наскільки це можливо, процеси, над якими природа працювала всередині землі. Сім головних проблем займали їхню увагу:
1. Приготування складної речовини, званого еліксиром, універсальними ліками або «філософським каменем», який володів властивістю перетворення основних металів на золото та срібло та виконання багатьох інших чудових операцій.
2. Створення «гомункулусу», або живої істоти, про яку розповідалося багато чудових, але неправдоподібних історій.
3. Приготування універсального розчинникаякий розчиняв би будь-яку субстанцію.
4. Палінгенез, або відновлення рослин з попелу. Це був би перший крок до мистецтва воскресіння мертвих.
5. Приготування spirifus mundi- Містичної субстанції, що володіє багатьма властивостями, головною з яких була здатність до розчинення золота.
6. Вилучення «квінтесенції», або активного першоджерела всієї матерії
7. Приготування aurum polabile- Рідкого золота, досконалого засобу для лікування, тому що золото, досконале саме собою, може справляти досконалий вплив на людську природу».
Езотерично алхімія (саме слово не вимовляли, називаючи це заняття «Велика справа») пов'язана з трансмутацією свинцю в золото. Але це не просто фізичний процес: трансмутація вимагає від алхіміка кардинальної зміни його власної свідомості. Шляхом твердої самодисципліни, снів і видінь він прагне перетворити себе на філософський камінь. Більшість описів цього процесу двозначні, зрівнюють символічне з фізичним.
У старих текстах Сонце (сірка) та Місяць (ртуть) показувалися як король і королева, що лежать в одній розчинній ванні.
У спекоті нового зростання вони хімічно зливались в гермафродитну форму. Нове створення (ідея, тіло) виявлялося через тепло в білизні (albedo) - горезвісний «білий камінь».
Так після багатьох років контролю над душею та тілом для справжнього алхіміка ставала можливою психокінетична трансмутація речовини. Існують легенди, що цар Соломон та Піфагор були алхіміками і що перший з них отримував алхімічними засобами золото для прикраси власного храму. Наш прагматичний вік з легкістю навісив на алхімію ярлик лженауки.
Але треба враховувати, що в Стародавні та Середні віки ремесло шарлатана було дуже небезпечним, і спроба обману можновладців прирівнювалася до державного злочину і каралася дуже жорстокими методами. Тим часом відомо, що дуже часто дружби алхіміків домагалися государі, які без жодної сльози відправляли на плаху дружин, друзів та родичів. Логічно припустити, що якби всі досліди алхіміків були безуспішними, то це заняття їх спалювали б на багаттях.
З імволи алхімії Європи
Остання історично зафіксована трансмутація відбулася Англії 1782 року. Якийсь Джеймс Прайс запросив групу відомих людей до себе в Суррей. Вони повідомили, що на їхніх очах він перетворив ртуть на срібло, нагріваючи її з білим порошком, і на золото - з червоним. Отримані зливки виявилися справжніми – професійних ювелірів не проведеш. Коли Прайса почали змушувати виготовити ще більше порошку, він заявив, що це зашкодило б його здоров'ю (мабуть, маючи на увазі психокінетичний аспект). Перебуваючи в найсильнішому стресі від перепалки, Прайс наклав на себе руки, випивши ціанід на очах у трьох членів Королівського товариства, надісланих вивчити його заяви.
У своїх алегоріях алхіміки часто використовували також людські, тваринні та рослинні емблеми, іноді химерні поєднання фігур – такі, як дракон, крилатий змій, єдиноріг та фенікс. Майже завжди золото символізувалося королем із короною на голові та скіпетром у руці.
Під шаром так званих символів алхіміїховається дивовижна концепція - потрійний ключ до воріт вічного життя. Якщо вважати, що алхімія є містерією трьох світів – божественного, людського та стихійного, – то стає зрозуміло, чому мудреці та філософи придумали та розвинули систему тонких алегорій, що приховують цю мудрість.
У цій статті докладно розглянуто основи алхімії – великої контрнауки наук, яка, згідно з Карлом Густавом Юнгом, була предтечею глибинної психології. Щоб зрозуміти алхімію, спочатку розберемося, в якому історичному контексті вона існувала.
Початок середньовіччя. По всій Європі лютує інквізиція, людина примусово кинута у стан розколу (християнський дуалізм духу та матерії є, по суті, філософія шизофренічного розколу, яка вже показала свою неповноцінність). Все земне, матеріальне, чуттєве віддано в компетенцію диявола і постулюється як перешкода для порятунку. Усі філософські та релігійні вчення, що дотримуються інших, більш здорових позицій, знищені як брехні (див. мою статтю про Офіти). Однак "в несвідомому" залишилася потреба у компенсації односторонньої колективної установки, і прихованим її виразником і стала алхімія.
Алхімія на противагу християнству спрямовується в матерію, до металів і першоелементів, щоб через їхнє переіснування досягти порятунку, тоді як християнин прагне уникнути матерії. Християнин спрямовує свою душу до Бога за межами матеріального, алхімік шукає Бога, прихованого в матерії. Бог християнина досконалий, і через звернення до досконалості знаходить спасіння - Бог алхіміків потребує людину, як визволителя з кайданів елементів. Подібна ідея вже зустрічалася в деяких гностичних поглядах, а також у системі каббалістів, і на той момент знову відродилася з колективного несвідомого. Юнг наводить численні алхімічні паралелі у символізмі Христа та каменю філософів (інакше званим "сином філософів"). Навіть сама назва "філософський КАМІНЬ" вказує на Христа, в євангельських алегоріях званого "каменем, відкинутим будівельниками, але став на чільне місце". Також спільними алегоріями Христа і каменю є пелікан, єдиноріг, і т.д. Усім, хто цікавиться цим питанням глибше, варто ознайомитися з роботою Юнга "Психологія та алхімія".
Однак є важлива відмінність: тоді як Христос після піднесення ідентифікується лише з духовним світом, "філософський камінь" є одночасно духовним і матеріальним, тобто. народженим із найнижчої "прима матерії". До речі, знову ж таки деякі алхіміки проводили паралель між Христом, народженим в яслах в оточенні вельми неблагородному, з філософським каменем, що твориться з найнижчої, первинної матерії, "темряви єгипетської", стаючи внаслідок алхімічних маніпуляцій царем царів і Богом Богів. Подібні паралелі, звичайно ж, не випадкові і мають глибоке психологічне значення. Несвідоме, не маючи можливості безпосередньо компенсувати однобічність християнського середньовічного міфу, компенсувало його побічно через багатий і складний символічний ряд алхімії, про значення якого самі алхіміки здебільшого не мали жодного поняття!
Виникає питання: як таке можливе? Як може бути, що людина, будучи носієм будь-яких ідей та поглядів, не знає значення того, що вона проповідує та робить?
Юнг неодноразово стверджував: " Біда алхіміків у цьому, що де вони знали, що говорили " . Цей парадокс можна зрозуміти лише в контексті вчення про архетипи, які присутні незалежно від того, усвідомлюємо ми їхнє значення чи ні.
Безпосередньо сприймати психічну реальність здатний далеко не кожен. Для більшості працює механізм психологічної проекції, коли власний психологічний процес приписується об'єкту, властивості якого поки невідомі.
В алхімічній проблематиці цей механізм дуже складний, оскільки є відношення до дуже глибокого шару "несвідомого колективного", споконвічні архетипові сили якого завжди залишаться для людини таємницею таємниць. Архетипи активізуються в особливих ситуаціях – це може бути духовна криза чи психотичний зрив, інтенсивна духовна практика чи тривала усамітнення. Алхімік у цьому відношенні був ідеальним суб'єктом: пішовши від соціуму в свою лабораторію (куди люди через забобонний страх воліли не заглядати), він виявлявся віч-на-віч зі своїм несвідомим. Безперечно, що тривала усамітнення сприяло його активації. Маючи справу з металами та елементами, він не мав наукових знань про них, і тому вони виявлялися ідеальним "екраном" для проекції змістів несвідомого.
Таким чином, вивчаючи алхімію, ми насамперед досліджуємо несвідомі архетипові аспекти психіки, які проектувалися. Щодо цього алхімія споріднена з астрологією. Так само, як астролог проектує свої психічні процеси не зірки, і, маючи гарний контакт із колективним несвідомим, цілком якісно може передбачати майбутнє (щиро думаючи, що читає по зірках), алхімік проектує архетипи на метали та елементи, будучи повністю переконаний, що працює з чистою матерією, а насправді маніпулює з аспектами власної психіки, спроектованої на ту саму матерію.
Висновок? Як найменш залежним від колективного міфу і найбільш відкритим для впливів колективного несвідомого, алхімік виявився ідеальним об'єктом для сприйняття потреби в лікувальній компенсації одностороннього релігійного міфу. Алхімія, сама того не знаючи, стає єдиною спадкоємицею гностицизму та попередницею глибинної психології. Постулюючи створення Бога шляхом великого діяння з неблагородної первинної матерії (яка, в результаті, стає каменем каменів, "третім сином", що дозволяє віковий конфлікт духу і матерії), алхімія перетворюється, якщо хочете, на благородну королеву всіх єресей, завбачливо маскуючись під дядьками ! Мало хто звертав увагу на твердження Г. Дорна про те, що "наше золото не є золото черні", хоча в цьому твердженні приховується справжня правда алхімії.
Нижче наводиться зразкова інтерпретація алхімічної символіки у тих глибинної психології.
Свинець
Неблагородна первинна матерія, він, як найважчий з металів, став символом потужної інертності, а небезпека отруїтися свинцевими парами при плавці створила переконання, що у свинці неодмінно є демон. (Подібне мислення цілком природне для середньовічного містичного співучасті, коли межа між зовнішнім і внутрішнім була проведена). Психологічно свинець відповідає початковій уроборичній несвідомості чи стану важкої депресії. Навіть у сучасному мові є такі висловлювання, як " свинцева втома " чи " свинцева туга " - крайні ступеня негативу. Для алхіміка, як і для кожного, хто має справу з архетиповими енергіями, існувала неабияка небезпека збожеволіти, увійти в одержимість архетипом, що мовою алхімічних алегорій і означало "потрапити у владу демонічного свинцю".
Проте саме з цієї найгіршої субстанції майстер у вигляді складних маніпуляцій створює "філософський камінь" - суть, граничну, найвищу цілісність, самість. Юнг розглядав невроз як перспективу до потенційного зростання, дотримуючись алхімічної тези "де хвороба, там і ліки". Християнський теза у тому, що Бог відкривається через страждання, в алхімії наповнюється особливим, таємним змістом.
РТУТЬ
Для людини середньовічної ментальності ртуть була виразником Меркурія – вищого та нижчого Бога одночасно. Чому? Ртуть для алхіміків - це втілений парадокс: вона водночас поводиться як метал та як вода. Крім того, здатність ртуті самостійно випаровуватись робила її в очах присвяченого адепта матеріальним втіленням духу. Для сучасної розвиненої особистості подібні аналогії виглядають дещо дивно, але не слід забувати той факт, що середньовічна людинане володів науковими знаннями, а тому метали, будучи чимось незбагненним, були і ідеальним екраном для будь-яких психологічних проекцій. Ось психо-властивості ртуті:
- Вона складається з усіх мислимих протилежностей. Яскраво виражена двоїстість, яка постійно називається єдністю;
Вона матеріальна та духовна;
Вона уособлює процес перетворення нижчого на вище і навпаки;
Вона, можна сказати, біса, рятівник і психопомп, невловимий трикстер; нарешті, відображення Бога у матері-природі;
Вона так само дзеркальним відображенняммістичного переживання алхіміка, що збігається з opus alchymicum; "…як таке переживання вона представляє, з одного боку, Самість, з іншого - індивідуаційний процес, і навіть (через необмеженість своїх визначень) колективне несвідоме " . (К.Юнг "Дух меркурія")
Враховуючи вищезгаданий текст, ми повинні розуміти, що аспект ртуті Меркурія дуже суперечливий і часто проявляється в будь-якому металі. Це створює чималу плутанину для інтерпретуючого, проте, говорячи безпосередньо про ртуті, найчастіше акцентується парадоксальність, суперечливість, творча ірраціональність найнесвідомішого. Ртуть починає буквально заливати річкою наші сновидіння і включає особливу уяву, коли від нас потрібно відмовитися від свого раціоналізму і почути те, що називається "бавовною однієї долоні", звук якої відкриє душу для лікувального перетворення.
Крім того, Меркурій має андрогінну природу і в чоловічій психіці, як правило, виявляє себе з фемінінного боку, як аніма, а в жіночому є носієм чоловічого (маскулінного) початку як анімус.
До того ж, ртуть хімічно споріднена сріблу, і Меркурій у тій мірі споріднений Місяцю, великої Богині. Меркурій (він же Гермес) – суть, основа всього алхімічного мистецтва. Ртуть парадоксально втілює в собі початок і кінець великого діяння, наставника, провідника і одночасно трикстора, противника і втікача. "Ми можемо зрівняти концепцію Меркурія із концепцією несвідомого", - писав Юнг. Невипадково в алхимических текстах зустрічається дуже багато явних і прихованих паралелей між Христом і Меркурием, кожен із яких представляє архетип Самості.
СІРА
Сірка в алхімії символізує активну чоловічу субстанцію, втілену у матерії. Вона – чистий тип динамізму. Як і будь-який субстрат, в алхімії має амбівалентні властивості: в позитивному аспекті є вогонь сонця, світло свідомості, в негативному ідентифікується з дияволом, пекельною сіркою, з пристрастями і пожаданнями всіх мастей. Марія-Луїза фон Франц припускає, що асоціації сірки з Дияволом і пеклом виникли вперше у ченця, який відчував сексуальну спокусу і переживав неприборкану енергію, яка, здається, спалювала вщент - така людина цілком могла провести аналогію з легкозаймистою сіркою!
Сірка також пов'язана з субстанцією Сонячної "почервоніння" і тому представляє принцип свідомості. "Сірка представляє активну субстанцію сонця, або якщо говорити мовою психології, фактор мотиву у свідомості - з одного боку, волю, яку найкраще розглядати як підлеглий свідомості динамізм, а з іншого боку, непереборне потяг, мимовільну мотивацію чи імпульс, починаючи з простого інтересу і закінчуючи справжньою одержимістю. (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 151).
СІЛЬ
Сіль є протилежністю сірки і співвідноситься з жіночим, статичним принципом. Як і будь-який об'єкт в алхімії має подвійні властивості, утворюючи діалектичну пару. Здавна сіль співвідноситься з мудрістю. Ця аналогія зіставлення жіночого принципу з глибинним розумом стара, як світ - ще у гностиків Софія ототожнювалася з мудрістю Божою. Паралелі можна знайти і в буддизмі ваджраяни, де жіночий принцип співвідноситься з мудрістю, а чоловічий – з майстернями.
Зворотною властивістю солі для алхіміків була її гіркота, чим ще раз підтверджується парадоксальність алхімічного мислення, бо "там, де є гіркота, відсутня мудрість, а там, де є мудрість, не може бути гіркоти" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 330 ). Крім того, сіль, як володіє властивістю консерванту, співвідноситься з здобуттям безсмертя, так як "засолювання тіла" є метафора здобуття тіла нетлінного. Однак сіль у той же час визначає тіло як звичайну матерію, тлінну. Подібні протиріччя Юнг пояснював тим, що на відміну від "его", що чітко знає свої межі, "кордони архетипу і розмиті, і можуть бути порушені іншими архетипами, так що може мати місце взаємообмін певними якостями" (Юнг, "МС", пара № 660).
Алхімічна тріада (сіль, ртуть, сірка) Юнг ідентифікує як архетипічну трійцю, що зустрічається ще в єгипетській культурі. Таким чином, сірка представляє чоловічий принцип, сіль - жіночий, а ртуть - андрогінний, що поєднує протилежності докупи.
CТАДІЇ ВЕЛИКОГО РОБЕННЯ
ПЕРВИННИЙ РОЗДІЛ,Перша стадія великого діяння починається з початкової несвідомості, коли свідомість перебуває в дуже низькому, примітивному рівні (містерія об'єднання неспроможна виникнути, а то й відбудеться роз'єднання). Дух (сірка), душа (ртуть) і тіло (сіль) на першій стадії перебувають у стані нерозділеної єдності, де дух виявляється підпорядкований душі, а душа тілу.
Звідси першочерговим завданням є звільнення душі від влади матерії: "…поділ означає вилучення душі та її проекцій із тілесної сфери та з усіх умов навколишнього тіла. Іншими словами, це означає інтроверсію, інтроспекцію, медитацію та ретельне дослідження бажань та їх мотивів" (Юнг , MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар. № 673). Тобто психологічно стадія звільнення душі від кайданів матерії відповідає вилученню проекцій із зовнішнього світу та впізнання їх як внутрішнього змісту.
Алхіміки радять помістити "Меркурій у герметичний посуд і нагрівати доти, доки не відбудеться трансформація". Психологічно нагрівання відповідає пильній увазі та спостереженню, а запечатування в посудину - вилучення проекцій з об'єкта. Оскільки ми спочатку зрівняли концепцію Меркурія з концепцією несвідомого, рецепт звучить так: "Візьми несвідоме у найкращій формі (скажімо, у формі спонтанної фантазії, сновидіння, сильної емоції) і оперуй їм. Приділи йому особливу увагу, зосередься на ньому і зосередься на ньому змінами, що відбуваються. Присвяти вирішенню цієї задачі всі свої сили, уважно спостерігай за процесом трансформації спонтанної фантазії. №749).
У цьому короткому уривку укладено весь принцип психотерапії, вся таємниця лікування та звільнення. Психолог нічого не привносить нового, він тільки навчає аналізанда бачити свої психічні комплекси і не проектувати їх зовні. А зміна у разі виконання всіх необхідних умов не змусить довго чекати. У сновидіннях на цій стадії присутні мотиви боротьби, протиборства, переслідування, можуть з'являтися бачення вогню, що знаменує сильне напруження свідомості. Тому головне завдання – не зісковзнути назад у несвідомий стан несвідомих протилежностей та навчитися розуміти свої проекції.
CONIUNCTIO,друга стадія є процес злиття свідомості та несвідомого. Якщо спочатку основним об'єктом розпізнавання були тіньові частини, які необхідно спостерігати ніби з боку, неупереджено стежачи за їх трансформацією в герметичній колбі, то ця стадія передбачає зустріч з анімою.
На рівні "Coniunctio" відбувається політ у несвідоме (каталізується анімою) та злиття з тіньовими енергіями. Coniunctio в алхімії символізується священним шлюбом царського подружжя Сонця та Місяця, Христа та церкви. Так само до символів coniunctio відносяться мотиви поглинання або прийняття в їжу подібного до подібних: "Індивід повинен прийти на таємну вечерю з самим собою; це означає, що він визнає в собі існування іншої людини. Але якщо він упирається у своїй однобокості, то два лева розірвуть" один одного на шматки.
Ця стадія є певною небезпекою для "его", оскільки свідомості загрожує повне зникнення, розчинення в морі несвідомого. Неправильна, невдала coniunctio загрожує божевіллям. Тому потрібна найбільша обережність під час проходження цієї стадії. Головне завдання аналітика – підготувати індивіда до вирішальної та повної трансформації. Тут сновидіння рясніють мотивами шлюбу, розчинення, польотів у пітьму, ототожнення з частинами, що не приймаються. Висновок: необхідно вміти "відпустити" себе та не перешкоджати природному процесу трансформації.
NIGREDO.Стадія Nigredo, як правило, слідує після coniuctio, коли відбулося злиття "его" з несвідомими комплексами; тепер і те, й інше в їхньому колишньому вигляді вмирає і розпадається. Nigredo - це рівень смерті, розпаду та повної втрати будь-якої опори; йому властива важка депресія, часом із суїцидальними бажаннями. Здається, ніби там, де раніше було "Я", відкрилася чорна діра, яка поглинає все та вся. Будь-які спроби триматися за старе викликають ще більші страждання.
Найстрашніше тут - суб'єктивне відчуття того, що тепер це ніколи не скінчиться. Звідси необхідно запевнення, що такий стан є тимчасовим і є необхідним щаблем на шляху до вищої самосвідомості. "Розпад - попередня умова спокути. Учасник містерії має пережити фігуральну смерть, щоб досягти трансформації" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар № 381). У буддизмі Тибету на високих щаблях давалася практика "чед", суть якої в тому, що практикуючий йшов на ніч на цвинтарі і уявляв, що звідусіль злітаються голодні духи і розчленовують адепта. і рекомендується тільки дуже добре підготовленим індивідам. Можна сказати, що практикуючий "чед" свідомо викликає найсильніший стан Nigredo, щоб прискорити процес трансформації.
Що ж до сновидінь, то вони рясніють похмурими мотивами розпаду; типовими є клаустрофобічні замкнені приміщення, розчленування, розп'яття, кастрації, падіння в бруд. Завершення Nigredo зазвичай знаменує появи у снах мотиву мандали четверичних, цілісних конструкцій, переживання яких сприймається як священне.
НОВЕ НАРОДЖЕННЯ (АНДРОГІН),стадія завершення. Протилежності об'єднані в новому "Я", яке несе в собі риси кожної з субстанцій, що конфліктували, але при цьому не є ні тим, ні іншим. Це рівень завершення великого діяння, що відповідає зіткненню з unus mundus (єдиний розум). Відбувається переживання тотального всеєдності: "...якщо мають з'єднатися такі протилежності, як дух і матерія, свідомість і несвідоме, світло і пітьма і так далі, то з'єднання відбудеться у третій речі, яка є не компромісом, а новою трансцендентною істотою, яку можна описати тільки за допомогою парадоксів" (Юнг, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, пар. № 765).
Меркурій стає втіленням Самості, граничної цілісності, єдності з буттям. Тепер можуть активуватися приховані парапсихологічні здібності, відбувається багато синхроністичних збігів: "...якщо символізм мандали є психологічним еквівалентом unus mundus, то синхроністичність - його парапсихологічним еквівалентом. Хоча синхроністичні феномени відбуваються в часі і просторі, вони демонструють демо і тому не підкоряються закону причинності "(там само, пар. № 662).
Сновидіння у період пов'язані з народженням дитини, символами четверичності і мандали. Завершальне завдання: прийняти зміни з подякою і постаратися якомога уникати ідентифікації з Самістю, бо будь-які інфляційні тенденції згодом приносять серйозні проблеми.
КІЛЬКА загальних зауважень
Оскільки розвиток має циклічну форму, то одні й самі стадії можуть програватися багато разів, причому у різних масштабах. Вище було описано архетипічний процес, який захоплює всю свідому і несвідому психіку (у подібних умовах процес, зазвичай, відбувається у " кризі середини " , тобто, від 35 до 40 років). Однак не можна забувати і про малі координати, наприклад, якщо йдеться про інтеграцію відносно слабо енергетично зарядженого автономного психічного комплексу. Сама структура стадій інтеграції залишиться приблизно такою ж, але, скажімо, Nigredo буде не всепоглинаючою тугою, а легкою депресією, і фінал виявиться відповідно не космічним екстазом всеєдності, а просто приємним переживанням. Тут найбільш ясно видно, як знання алхімії допомагає в аналізі сновидінь.
ОСНОВНІ ТЕЗИ
1) Алхімія була компенсацією односторонньої християнської позиції, звертаючи свою увагу на матерію, шукаючи в ній дух. Християнство навпаки намагається відкинути матерію в ім'я духу;
2) Субстанції, з якими працює алхімік, є різні складові "психе";
3) Основною темою алхімічного шукання є створення "філософського каменю", який є непорушною Самістю, Христос-Меркурій, де поєднуються протилежності;
4) Протилежності, які потребують об'єднання, символізувалися хімічно (сіль-сірка); зооморфно (змія-птиця; птах крилатий і безкрилий); антропоморфно (цар і цариця, Адам та Єва); астрологічно (Сонце-Луна); у зв'язку із стихіями (вогонь-вода, повітря-земля). Психологічно це відповідає об'єднанню свідомості та несвідомого в Самості - "коло, центр якого скрізь, а коло ніде".
5) Об'єднання протилежностей всупереч християнському "підйому на небеса" у алхіміків завжди починалося зі спуску в матерію, де відбувалися анігіляція і розпад на атоми, після чого слід було albedo тобто. очищення та воскресіння у новій якості.
6) Складність і суперечливість алхімічних текстів пов'язані з тим, що алхіміки самі знали, що говорили, і були об'єктами, а чи не суб'єктами " Великого делания " . Жодна людина середньовічної ментальності не витримала б усвідомленого сприйняття ідеї про темну сторону Бога.
7) Символи алхімії часто зустрічаються в сновидіннях і фантазіях людей, з нашим предметом не знайомих, - ось чому знання алхімії буває необхідним при аналітичній роботі зі снами. Алхімічні стадії в різних масштабах проходять протягом усього людського існування, але особливо актуальні у "кризі середини життя".
ІЛЮСТРАЦІЯ №1.Нижче наведено дві ілюстрації, як алхімічні символи продукуються в "несвідомому" у сучасних людей. Перший приклад я наводжу зі свого досвіду. У ранньому дитинстві (десь у 13 років) мені наснився сон, який я назавжди запам'ятав і лише значно пізніше дізнався, що він має відношення до колективного несвідомого і безпосередньо пов'язаний із алхімічним символізмом. Ось його опис:
"Я йду Москвою і заходжу в кінотеатр. Там показують фільм про Бога. Я входжу в зал - на екрані одразу починається дія. світі, де він може робити все. Йому не можна лише одне - грати з вороною, яка перебуває у центрі світу. шкодувати цю ворону, "незмінну в тому, що змінюється". неможливо) - як цей ідеальний Бог розпадається на молекули і атоми. Перед очима проходять рядом якісь рівні, я усвідомлюю, що досконалість впала "нижче за рівень пекла", а я якимось незбагненним чином є "ним" і "не-ім" одночасно. Клацніть перед очима - я знову опиняюся в кінотеатрі. Мене охоплює туга та скорбота. Я тверджу собі: головне – не заплакати! Тут підходить моя знайома і запитує: Ти бачив фільм? Я стверджую ствердно, на що вона помічає: "Дивно, що ти не плачеш - адже весь світ ридає, побачивши цю трагедію!" На цьому сон припиняється.
АМПЛІФІКАЦІЯ.Початок і кінець сну стосуються особистого несвідомого, тому їх можна не торкатися. Важлива основна частина, та дія, яка відбувається у кінотеатрі, бо це досить складна архетипічна драма. Архетип "порушення священної заборони" є практично у всіх міфах, але тут він постає дещо в незвичайному ракурсі – головним дійовою особоювиявляється не людина, а Бог. Що прямо вказує на давню алхімічну мудрість: "Що вгорі, те й унизу". Тут же йде пряма паралель з гностичним поглядом про "іскрі божої, що відлетіла в матерію і в ній розчинилася". У цьому сновидінні практично дослівно програється алхімічний міф про Габрицію, що спрямувався в обійми Бейї і розчинився в ній. Бейя у цьому міфі представляла первинну матерію, яка піддавалася трансформації. Ворона (одна з найпопулярніших алегорій Диявола в середньовічній схоластиці) у алхіміків символізувала ту саму первинну матерію і стадію Nigredo. Кожен, хто уважно ознайомився зі статтею, без особливих зусиль дізнається у наведеному сні стадію Coniunctio, що плавно і природно переходить у Nigredo. Уважний читач може запитати: якщо подібні масштаби характерні насамперед для кризи середини життя, то чому такий процес активувався у 13-річної дитини, причому у всій архетиповій величі? Однак не варто забувати, що в психології (на відміну від інших наук) немає незаперечних законів, а є лише тенденції. І в даному випадку ми маємо справу з винятком, що виникає іноді. Подібні рідкісні архетипові прориви відбуваються, якщо психіка з якихось причин дуже розбалансована і тому відкрита всім вітрам колективного несвідомого. У його нескінченному резерві індивідуальне "его" знаходить вирішення проблем, які не вирішуються лише одними свідомими зусиллями.
ІЛЮСТРАЦІЯ № 2. Наступне коротке сновидіння належить жінці, яка тривалий час проходила психологічний аналіз. Її головна проблема - перфекціонізм та надраціоналізм, жорсткі критерії якого не давали переживати несвідоме у всій його парадоксальності та антиномічності. Сновидіння знаменувало ключовий перелом у аналізі. "Я в себе вдома, бачу, як мій син розбиває градусник і по всій підлозі розливається ртуть. Ртуті стає все більше і більше". Думаю, що дане сновидінняДосить зрозуміло кожному, хто ознайомився з цією статтею, тому повторюватимуся на ампліфікації.