Свято 7 квітня є благовіщення пресвятої богородиці. Коротко про свято

Урочистість Благовіщення відзначається Православною церквою 7 квітня за 9 місяців до Різдва, але у 2018 році свято безпосередньо передує Великодню. Ця дата, на відміну від Великодня та Трійці, відзначається щороку в один і той самий час. Подія належить до дванадцяти найважливіших свят християн.

З цим днем ​​у церковних традиціяхі народних повір'яхпов'язано безліч правил та вірувань.

Традиції та звичаї

Благовіщення вважалося днем ​​цілковитого спокою та свободи. Святу личить зосереджений, мовчазний роздум, а не розгульний бенкет.

Головною традицією є випуск птахів на волю. Вважалося, що таким чином можна позбутися бід і невдач і набути добробуту. Для цього потрібно напередодні або вранці придбати птицю та розповісти їй про свої проблеми та прохання, які адресувалися Богу. Потім під час служби їх випускали. Вважалося, що птах полетить прямо до Господа, бо в такий велике святовідкриваються небеса.

У багатьох селищах напередодні свята «загукали весну»: розпалювали багаття, водили навколо них хороводи і співали веснянки, випікали з тіста фігурки птахів (жайворонків, куликів); дівчата та діти забиралися з ними на дахи чи на дерева та вигукували заклички, звернені до птахів.

Є повір'я, що цього дня настільки заборонено всяку працю, що навіть грішників у пеклі перестають мучити і дають їм відпочинок та свободу. Гріхом вважається навіть відхід чи від'їзд у дорогу для заробітків. Казали: «На Благовіщення птах гніздо не в'є, дівиця коси не плете».

З дня Благовіщення здорові селяни переселялися у холодну частину хати – початок літа. Також вважалося гріхом продовжувати працювати вечорами зі свічкою. Тим, хто не дотримувався правил, нібито загрожував неврожай та інші нещастя.

Завітати до церкви, обов'язково дочекавшись святкового дзвону. Коли почнуть бити дзвони, потрібно взяти в руки гаманець і сказати певні слова про множення грошей у ньому. Подати щедру милостиню жебракам, які стоять біля входу до храму.

Прикмети

Безліч прикмет збереглося і дійшло до нашого часу. Яким прикметам вірити, а яким – ні, кожна людина вирішує сама.

Найголовніша з них – не можна нічого робити вдома, заборонені всі земельні роботи, навіть «птах гнізда не в'є», як кажуть. Однак якщо вам необхідно йти на роботу, тут нічого не поробиш, і така робота гріхом не вважається.

Проте добровільна праця по господарству може завдати неприємностей. Вся посаджена розсада не візьметься, а посіяне зерно не зійде. І той день тижня, на який випало Благовіщення цього року, вважається несприятливим для посіву та посадки, а також початку нових справ. А ось день, що йде за ним, навпаки, вважається дуже вдалим і сприятливим.

Прийнято на Благовіщення не вдягати вперше нового одягу, інакше швидко зноситься.

Напередодні Благовіщення було заведено у селян сіяти горох.

У предків існувала велика кількість прикмет, пов'язаних із Благовіщенням. До нас дійшли багато хто з них, наприклад, про погоду.

Якою вона буде 7 квітня, такою буде і на Великдень. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою, то й осінь буде такою.

Вранці випаде іній або туман – до сприятливого для врожаю літа, добрим у цьому відношенні знаком також вважався сильний вітер;

Сонячна безвітряна погода – до частих гроз; не видно на вулицях літаючих ластівок – весна буде холодною та затяжною;

Якщо ніч під час всеношної тепла, то й весна прийде дружно, без серйозних заморозків.

Що не можна робити у Благовіщення?

Позичати щось чи, навпаки, давати гроші та речі стороннім. Інакше ви можете втратити свій добробут, здоров'я, спокій та мир у сім'ї. Цю вимогу слід дотримуватися неухильно, навіть якщо людина, яка прохає у вас, добре знайома і вам незручно їй відмовити. Важливо стежити, щоб у вас самих нічого не забрали з дому. Тож 7 квітня небажано запрошувати гостей. Відзначають свято зазвичай родиною.

Шити, плести, в'язати. Нитка у багатьох народів світу асоціюється з життям, тому кожен, хто бере її в руки для роботи, може заплутати свою долю, внести проблеми та неприємності.

Займатися своїм волоссям. Не можна не тільки стригтися, мити голову, а й навіть розчісуватися через небезпеку порушити свою долю. Також як покарання може випасти волосся.

Одягати обновки. Нові речі швидко порвуться чи непоправно зіпсуються, а протягом року не буде можливості придбати інші. Дівчата, які порушили заборону, до наступного Благовіщення не вийдуть заміж.

Чи не починають щось нове. В іншому випадку успіху у справах не буде.

Слід цей день провести так, як хотілося б. За повір'ям вважається, що яким для вас буде це свято, таким буде весь рік. Тому не варто на Благовіщення ображатися, лаятися з людьми, що вас оточують. Навпаки – необхідно провести добу у хорошому, світлому настрої. Не залишайтеся на самоті. Навіть якщо у вас немає своєї сім'ї, скористайтеся можливістю та відвідайте своїх рідних, зустрійтеся з друзями. Людям, які мають домашні тварини, бажано нагодувати їх добре. У їжу слід додати крихти освячених просфор. Таким чином, господар захищає не лише себе, а й своїх вихованців від хвороб на майбутній період.

У 2018 році Благовіщення передує православному Великодню, яка настане наступного дня, 8 квітня Тому всі господині будуть захоплені передсвятковими турботами, приготуванням великодніх пасок та фарбувань.

7 квітня у всіх православних храмахРосії, зокрема й Мордовії, відбудуться урочисті служби: віруючі зустрічають світле святоБлаговіщення Пресвятої Богородиці, одне з 12 найважливіших свят у церковному календарі. Наголошуючи на радості цього дня, свої чорні, великопісні, шати священики змінюють на світло-сині (одяги священства на свята на честь Божої Матерізавжди – «небесного» кольору).

Події Благовіщення описані апостолом Лукою. У своєму Євангелії він повідомляє: у шостий місяць після зачаття праведною Єлизаветою святого Іоанна Предтечі Архангел Гавриїл був посланий Богом у місто Назарет до Діви Марії з звісткою про майбутнє народження від неї Спасителя світу. «Ангел, увійшовши до Неї, сказав: Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою; благословенна Ти між дружинами. Вона ж, побачивши його, зніяковіла від його слів і міркувала, що це було за привітання. І сказав їй Ангол: Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; І ось зачнеш у утробі, і народиш Сина, і назвеш Йому ім'я: Ісус. Він буде великим і буде наречений Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його; і царюватиме над домом Якова на віки, і Царству Його не буде кінця». (Лк. 1:28-33) Тоді Діва Марія запитала Архангела: «Як буде це, коли Я чоловіка не знаю?». На що Гавриїл обіцяв безнасінне, таємниче зачаття – «Дух Святий знайде на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе». Побачивши в словах Архангела волю Бога, Діва Марія промовила значущі слова: «Се, Раба Господня; нехай буде Мені за твоїм словом». Вважається, що в момент виголошення Дівою Марією цих слів і сталося непорочне зачаття Ісуса Христа.

Євангельські слова Архангела Гавриїла утворили молитву, яку ми, віруючі, вимовляємо щодня. Це «Пісня Пресвятої Богородиці»: «Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, бо Спаса народила Ти душ наших». У чому значення цього свята всім нас? «З явища Архангела Гавриїла Богоматері починається історія Нового Завіту, історія нашого Спасіння, відкриваються зачинені раніше для людства ворота раю, - пояснюють священики. - Пресвяту Богородицю ми так і називаємо в акафістах: «Двері спасіння», «Двері Світла». Тому ікона Благовіщення і поміщається на Царську браму в кожному храмі. Адже Царська брама - символічний образ райської брами».

«Та подія, яка називається «Благовіщення», означає зачаття Ісуса Христа, – пояснює професор богослов'я диякон Андрій Кураєв. – Дією благодаті Божої у лоні Марії розпочався розвиток нової людського життя. Не від Бога-Отця зачала Марія, і не від свого нареченого чоловіка Йосипа. ...Християни знають закони біології, а тому й говорять про Чудо. І диво полягає не так у тому, що Діва, яка не знала чоловіка, почала виношувати дитину... Бог не просто вселяється в Діву. Через архангела Гавриїла Він (Вседержитель, Владика і Господь) смиренно просить згоди юнака. І лише коли Він чує людську згоду «Хай буде мені за словом Твоїм», – лише тоді Слово стає тілом. Так розпочинається євангельська історія. Попереду - Різдво та втеча до Єгипту, спокуси в пустелі та зцілення одержимих, Таємна Вечеря та арешт, Розп'яття та Воскресіння…».

Як зустріти свято Благовіщення? за православної традиції- на службі у храмі. Цього дня віруючі намагаються сповідатися та причаститися. Домашні роботи на Благовіщення не благословляються: як то кажуть, «цього дня птах гнізда не в'є, дівчина коси не плете». Проте свято можна відзначити добрими справами. На трапезі, що постить, дозволяється риба.

Олександр ЄФРЕМОВ

7 квітня(25 березня за «старим стилем» – церковним юліанським календарем). Тиждень 4-й Великого посту. Згідно з церковним Статутом, сьогодні на трапезі благословляється риба. Далі коротко розповімо про сьогоднішнє свято і тих святих, чия пам'ять відбувається цього дня.

Благовіщення Пресвятої Богородиці. Одне з головних (великих двонадесятих) свят, день, коли Діва Марія дізналася про те, що народить Христа за тілом.

Події Благовіщення описані апостолом-євангелістом Лукою. У своєму Євангелії він розповідає:

Ангел, увійшовши до Неї, сказав: Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою; благословенна Ти між дружинами. Вона ж, побачивши його, зніяковіла від його слів і міркувала, що це було за привітання. І сказав їй Ангол: Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; І ось зачнеш у утробі, і народиш Сина, і назвеш Йому ім'я: Ісус. Він буде великим і буде наречений Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його; і царюватиме над домом Якова на віки, і Царству Його не буде кінця.

На думку багатьох богословів, слова архангела Гаврила, звернені до Богородиці, - «Радуйся, Благодатна!» - стали першою доброю звісткою для людства після його гріхопадіння.

За старовинною російською традицією у свято Благовіщення прийнято випускати на волю голубів, які є символом Святого Духа та чистоти Пресвятої Богородиці. Щороку цей звичай здійснює і Предстоятель Руської Церкви. Святіший ПатріархМосковський та всієї Русі. Патріарх Кирило пояснює символізм цієї дії так:

Найяскравішим оповіданням, що поєднує Божий задум і людську свободу, є оповідання про Благовіщення. І на згадку про ту саму вільну відповідь Богоматері ми даємо свободу птахам, які, злітаючи в небеса, свідчать нам своїм вільним польотом про те, яку ж благодать і силу приніс Господь людям...

І цього весняного дня нам потрібно обов'язково постаратися відвідати храм, щоб молитовно звернутися до Пресвятої Богородиці, яка завжди чує кожне наше зітхання.

Преподобний Іоан Ліствичник. Великий візантійський філософ і богослов, автор знаменитої «Лествиці». Преподобний Іоанн народився в VI століттівід Різдва Христового у Константинополі. Шістнадцяти років він прийшов до Синайського монастиря, де через 4 роки був пострижений в ченці. Старці передбачали, що юний Іоанн стане великим духовним світочем, і їхні слова справдилися.

У 35 років преподобний пішов відлюдником до підніжжя гори Сінай і провів там 40 років у молитві та творі духовних книг, після чого повернувся до Синайської обителі і був обраний її ігуменом. У цей час їм була написана знаменита «Лествиця» - книга, в якій преподобний Іоанн розкрив 30 ступенів сходження до духовної досконалості. «Лестниця» складається з 30 розділів, що є «ступенями» чеснот, за якими християнин повинен підніматися на шляху до духовної досконалості. Святий Іван відійшов до Господа в 639 рокувід Різдва Христового, але його праці та духовні подвиги залишили про це святе вічну пам'ять.

На «Лествиці» преподобного Івана, Як і на інших його творах, за 14 століть духовно зросли багато мільйонів православних християн. А тому невипадково храм «головної кузні кадрів» Російської Православної Церкви– Московській духовній семінарії – присвячений саме цьому святому. Незважаючи на те, що сам храм є семінарським, у богослужбовий час його може відвідати будь-хто з віруючих. Відвідати та попросити молитовної допомоги у преподобного Іоанна Ліствичника, якого в давньоруській традиції іменували «списачем "Лествиці"».

Преподобний Іван Ліствичник. Фото: www.pravoslavie.ru

Святитель Тихін, Патріарх Московський і всієї Росії. Один з найшанованіших російських святих XXстоліття. Майбутній Патріарх народився в 1865 рокуу Псковській губернії у священицькій сім'ї. З юних років він був добродушним, лагідним і богобоязливим, без лукавства та святощів. А серед своїх товаришів з Псковської семінарії мав жартівливе прізвисько Архієрей. Жартівники-семінаристи виявилися прозорливими. Вже в 32 роки отець Тихон, який ніколи не шукав високих звань і нагород, був висвячений єпископом Люблінським, вікарним архієреєм Холмської Русі, яка нині перебуває у складі Польщі.

Ангел Російської Церкви

Пізніше владика служив у Північній Америці, у Віленському краї та на Ярославщині, де не цурався і політичної діяльності, очолюючи місцевий Союз російського народу. І нарешті, у доленосному 1917-му став всеросійським Патріархом. Саме на владику Тихона впав цей тяжкий жереб. Обрання первосвятителя не послабило тиску світської влади на духовну. Понад те, богоборчі гоніння лише посилювалися. Але у свідомості церковного народувідклалося чітко: тепер у нас є земний заступник - Святіший Патріарх.

В останні роки свого земного життя святитель Тихін неодноразово опинявся. Але, незважаючи на найжорстокіший тиск, від патріаршого служіння не зрікся аж до своєї смерті 1925 року. Святитель мужньо ніс первосвятительський хрест. І це принесло свої плоди: Російська Церква вистояла, а в 1989 рокуурочисто прославила у лику святих свого Першосвятителя найважчих років – Патріарха Тихона.

Святитель Тихін, Патріарх Московський. Фото: www.pravoslavie.ru

Преподобний Сава Новий. Один з найшанованіших грецьких святих XX століття, ієромонах, що здійснив численні духовні подвиги, у тому числі на Святій горі Афон. Мирно спочив у 1948 році.

Преподобний Сава Новий. Фото: www.pravoslavie.ru

Вітаємо православних християн із пам'яттю цих святих, а головне – святом Благовіщення Пресвятої Богородиці, напередодні як Різдва Христового, так і Світлого Христова Воскресіння- Пасхи Господньої!

Благовіщення день 7 квітня вважається однією з чотирьох найважливіших подій року: Різдво - Благовіщення - Іван Купала - Воздвиження. Вважається, що саме в Благовіщенні і починається так зване літнє півріччя — зима перестає чинити опір весні і покірно здає свої позиції. А ще 7 квітня прокидаються мешканці лісів, річок та озер. «Щука хвостом кригу розбиває», — кажуть про Благовіщень день.

Wikimedia.org

Що можна і потрібно робити у Благовіщенні

• Найголовніше — у Благовіщенні дозволено максимальне послаблення всім, хто постить. 7 квітня вам можна з'їсти навіть рибу, обов'язково скористайтеся цим. Наступний такий ситний день у вас лише через 2,5 тижні.
• Ті, хто має можливість, повинні неодмінно сходити до храму, на літургію. Якщо немає можливості, залишайтеся вдома, але обов'язково в цей день знайдіть час для читання правильної літератури, молитов, роздумів про Бога, свого місця і призначення у світі.

Чи можна працювати у Благовіщенні

Кажуть, на Благовіщення птах гнізда не в'є, дівиця коси не плете, тобто робити нічого не можна. Можливо, люди справді влаштовували собі вихідний 7 квітня, але дуже давно, коли їхній розпорядок підкорявся церковному календарю. Тоді віруючі жили на землі і здебільшого займалися сільським господарством. Шість днів — з 1 по 6 квітня вони пасли худобу, орали, прибирали, поливали, а 7 квітня — у Благовіщень день — могли влаштувати собі відпочинок. У ХХІ столітті уявити подібне складно — лікарі лікують людей, педагоги читають лекції, пекарі готують хліб… Загалом, якщо у вас є можливість перенести якісь свої великі справи чи заходи на 8 квітня і далі — зробіть це. Якщо ні — не хвилюйтеся, працювати на Благовіщення не гріх.

Міфи Благовіщеньєва дня

Благовіщення обросло всілякими правилами та прикметами. Але варто розуміти, що майже всі вони виникли дуже давно, певними людьми в певних регіонах, і суворо дотримуватися їх не потрібно. Священнослужитель Павло Іллінськийозвучив найпоширеніші помилки - скажімо так, міфи Благовіщення.

• 7 квітня, у Благовіщення не можна віддавати щось зі свого дому та позичати гроші, може зникнути здоров'я — міф, можна віддавати та позичати;
• Не можна стригтися і зачісувати волосся - міф, можна і навіть потрібно, якщо ви прокинулися розпатланим;
• Не можна палити свічки та лампи для освітлення будинку, щоб не пропустити тінь ангела – міф;
• Не можна одягати новий одяг, він порветься або сильно забрудниться - міф. Але якщо вам дуже хочеться, то можете нове і не вдягати. Але не захоплюйтесь!

Як правильно провести Благовіщень день 7 квітня

Найкраще рішення провести Благовіщення спокійно, радісно, ​​духовно. Дозвольте собі трохи більше звичайного щодо їжі — цього дня послаблення, пам'ятаєте? По можливості відкладіть важливі справи, сходіть у храм або почитайте молитви вдома. Подумайте, поміркуйте та помрійте.

Благовіщення Пресвятої Богородиці- це православне свято, який відбувається щорічно 7 квітня(25 березня за старим стилем) і відстоїть рівно на 9 місяців від дати святкування. Свято встановлене на спогад провіщення Діві Марії архангелом Гавриїлом благої вісті про зачаття і про народження Нею Богонемовля Ісуса Христа. Благовіщення має один день передсвята та один день святкування, в який святкується Собор св. архістратига Гавриїла.

Благовіщення Пресвятої Богородиці. Богослужіння

Свято Благовіщенняу православній традиції співзвучний Євангелію (від грец. добра вість»). Ікона цього свята зазвичай міститься на Царській брамі, зверху на правій половині зображена Богородиця, на лівій - Архангел Гавриїл. Благовіщення іноді збігається з Великоднем. Свято це настільки велике, що навіть великодня служба його не скасовує. За особливим Статутом співу Благовіщення і Великодня можуть з'єднуватися.

Святкове богослужіння розповідає тим, хто молиться про подію свята, пояснює зміст старозавітних пророцтв, що здійснилися. Знову і знову ми чуємо пояснення великої Таємниці Боговтілення. У стихерах, крім опису події Благовіщення, викладаються самі думки, що взагалі у Богородичні свята. Говориться, що, завдяки народженню Господа від Богородиці, небо знову з'єднується з землею, Адам оновлюється, Євва звільняється, і ми стаємо причетними до Божества, стаємо церквою, тобто храмом Божим. Дуже красиві і сповнені глибокого сенсу стихери великої вечірні, побудовані як діалог Архангела з Богородицею:

З оповідь превічні, кривавий Тебе нтроковице, гавріїл престу, тобі лобиз і3 речей, радіє землі ненаселений. Радіо купіно2 не пали1маz. радіє глибино2 невдачі видидима, радіє місту до 8 нб7сієм переклади. і3 лествіце висока, ю4же їя1ковъ ви1де. радіє ручка бжественних манни. Радіо розв'язання Клтве. радіс гдaмове возвaння, с8 тоб0ю гDь.

До влишних ћкw чlкъ, мова нетленнаz нтроковица до архістрати1гу. і3 як віщaєш глi пaче чlка. зі мною реклъ є3сі2 бGу бhти, и3 в8селі1тісz в утр0бу мою2. і3 як биду глі ми, в8местіліще розширене, і3 мiсто сщ7еніз, і4же на херувімех висхідному. та неприхильність мені лестію, небо2 розуміє межу. Шлюбу є4смь непричетна, якw убw нтрочА рождu2.

Б' і десь хоч, перемагається природи чиїн, мовлення безплатні. І3 Що більше за людину всмоктуються, моїм віруй і4стинним дієсловом, все і3 і непорочна. нaвіж вопi2, бiди мені ннне по твоєму глузді2, і3 народжую2 безплiтного, плети ти мене займавшого, Який і зведе члaка, Який є3діін синій, надр.

На поліелеосі завжди співається велич святу чи святому, що починається словами: «Велічаємо тебе…». Величення Благовіщенню - особливе:

Г рхaгGльські глас крим ти чcтаz. радіус ѓбрадованнаz, гDь с8 тоб0ю.

Канон святу було складено у VIII столітті. Його написали відомі православні гімнографи Іоанн Дамаскін та Феофан, митрополит Нікейський. Канон побудований у вигляді діалогу між Богородицею та Архангелом Гавриїлом. У каноні йдеться про Божественну поблажливість до людей втілюваного Спасителя і вказується на надзвичайну велич Пресвятої Діви, яка прийняла в себе Бога.

Бібліотека Російської віри
→

В Апостолі (Євр. II, 11–18) висловлюється думка, що для спасіння людей необхідно було Сину Божому прийняти людське тіло. У Євангелії (Лк. I, 24-38) міститься розповідь про Благовіщення Пресвятій ДівіМарії.

Тропар свята. Церковно-слов'янський текст:

Д несь порятунку нашому початок, і 3 вечній тайне свято, сн7 б9ії, сн7 дв7из буває, і3 гавриїл радість боговествіє. тим і3 ми2 с8 ніим бцде возопіемм, радіє Обрaдованназ гDь с8 тобею.

Російський текст:

Сьогодні початок нашого спасіння і вияв таємниці, що була від віку: Син Божий стає Сином Діви і Гавриїл сповіщає благу звістку про благодать. Тому й ми з ним вигукнемо Богородиці: радуйся, радію, Господь з Тобою.

Кондак свята. Церковно-слов'янський текст:

У зібраній воєводі переможна, що й рятується від тих, благодійності з описом ти робітники твої. але ќкw и3муищи державу не переможну, t всіх нaс бід свободи2, та зовемо ти, радіє невеста неневестна.

Російський текст:

Тобі, вищій Воєначальниці, позбавившись бід, ми, негідні раби Твої, Богородиця, оспівуємо переможну і подячну пісню. Ти ж, що має силу непереможну, звільняй нас від усяких бід, щоб ми кликали до Тебе: Радуйся, Наречена, що шлюб не одружилася.

Святкування Благовіщення на Русі. Народні звичаї та традиції

За силою народного шанування та за розмірами вшанування християнських свят у сільському побуті з давніх-давен день Благовіщення Пресвятої Богородиці знаходиться на третьому місці після Різдва Христового та Св. Пасхи. У побуті трудового сільського життя це свято вважалося днем ​​цілковитого спокою. У багатьох селах цілі сім'ї ввечері, при заході сонця, йшли на млини і тут розташовувалися на соломі для мирної розмови про те, якою буде весна, який посів, яка оранка, який урожай. Благовіщення вважалося днем ​​благословення на будь-яке добре діло, особливо ж на землеробську працю. За народним переказом, цього дня, як і на Великдень, сонечко на світанку «грає» і грішників у пеклі не мучать. До революції існував також звичай випускати у цей день ув'язнених у клітини птахів на волю, як символ сповіщення свободи всім людям.

Цього дня найбільшим гріхом вважалася найдрібніша фізична робота, навіть відхід чи від'їзд у дорогу для заробітків. Не пусте веселощі з приправою святкового розгулу, а саме зосереджене, мовчазне роздуми личило цьому святу досконалого спокою, свободи від справ, заснованої на невпинному віруванні та повсюдному переконанні, що « у Благовіщень день птах гнізда не завиває, дівиця коси не заплітає». На жодний день у році не доводиться стільки прийме і ворожіння, як на день Благовіщення: від нього було залежно найбільша кількістьтих вірувань, які були укріплені на практичних господарських засадах.

Ікони Благовіщення Пресвятої Богородиці

Найдавнішими образами Благовіщення є фрески в давньоримських катакомбах (II століття) та зображення на ранньохристиянських саркофагах. Вже до V століття з ранньохристиянських розвинулися іконописні канони, які залишаються майже незмінними у візантійському та російському іконописі.

Благовіщення. П'єтро Кавалліні, базиліка Санта-Марія-ін-Трастевере, 1291 рік

Основні принципи іконографії свята – це двофігурна композиція, що представляє Архангела та Богородицю.

Благовіщення. Андрій Рубльов, 1408. Ікона святкового чину іконостасу Успенського собору у Володимирі. ГТГ, Москва

Найбільш поширеним ізводом є «Благовіщення з пряжею». Богоматір представлена ​​сидячою за прядінням, Ангел з палицею в лівій руці рвучким жестом благословляє її, повідомляючи послану Господом звістку. Згідно з Переданням, Діві Марії випала жереб прясти червону завісу для Єрусалимського храму, ту саму, яка в момент смерті Її Сина роздерлася надвоє.

Благовіщення. Костромський музей, кінець XVII ст.
Благовіщення. Мозаїка на вівтарних стовпах Софійського собору у Києві. XI століття Благовіщення з таврами житія Богоматері. XVI ст. Сольвичорічський музей

В іконах «Благовіщення з Немовлям у утробі» («Устюзьке Благовіщення») робиться спроба уявити ідею непорочного зачаття.

Устюзьке Благовіщення. Новгородська ікона, друга чверть XII століття

Зображення Благовіщення Пресвятої Богородиці зустрічаються не тільки в іконописі та монументальному живописі, а й у мініатюрах рукописів, скульптурі, шитті.

Благовіщенські храми та монастирі на Русі

У ХI столітті Ярослав I, який обгородив місто Київ кам'яною стіною з вхідними до неї золотими воротами, збудував над ними Благовіщенську церквуі сказав устами літописця: Та цими воротами добрі вісті приходять до мене в цей град молитвами Пресвяті Богородиці і св. архангела Гавриїла – радостей благовісника». Такий же храм було споруджено над воротами новгородського кремля, і потім увійшло у звичай ставити дворотні Благовіщенські церкви у всіх великих старих монастирях.

Надбрамна церква Благовіщення у Києві

На Русі було збудовано багато храмів і монастирів, названих в ім'я Благовіщення, у кожному російському місті. Насамперед згадується Благовіщенський собор Московського Кремля. В 1397 великий князь Василь I, син Дмитра Донського, побудував перший дерев'яний собор. Його розписували Андрій Рубльов, Феофан Грек та майстер Прохор їхнього Городця. Пізніше собор перебудовували, в 1475 він згорів, і на підкліті псковські майстри збудували новий білокам'яний собор (1484-89).

Благовіщенський собор Московського Кремля

У Кремлі була ще одна Благовіщенська церква. Одна з кремлівських веж, що носить тепер ім'я Благовіщенської, служила за Івана Грозного в'язницею. Одному в'язню, невинно ув'язненому, явилася Богородиця і веліла просити царської милості. Тоді ж на зовнішній стіні вежі, зверненої до царських покоїв, з'явився образ Благовіщення. Згодом до вежі було прибудовано храм, зруйнований у 1930-ті роки.

Один із найдавніших Благовіщенських храмів знаходився у Вітебську (Білорусія). За переказами, його збудувала ще княгиня Ольга при заснуванні міста 974 року. Церкву багато разів перебудовували, а 1961 року зруйнували, щоб звільнити місце для розвороту трамваїв. Відновлено у 1993–98 роках. у вигляді XII століття.

Благовіщенська церква у м. Вітебську (Білорусь)

На честь Благовіщення Богородиці освячено собор Муромського Благовіщенського монастиря у Муромі Володимирської області. Першу дерев'яну церкву в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці було поставлено в Муромі в 1192 році. У 1553 році на місці церкви розпочалося будівництво Благовіщенського чоловічого монастиря. У 1612-1616 році обитель сильно постраждала від пожеж, крім того, її розграбували поляки, проте незабаром добробут монастиря відновився, а Благовіщенська церква, згідно з описом 1637 року, «після розорення від поляків оновлена ​​ігуменом». Високий куб основного об'єму храму перекритий зімкнутим склепінням, яке прикрашене двома рядами кокошників. Третій ряд візуально утворюють кокошники на основі барабанів кожної з п'яти розділів. Основним елементом скромного декору є віконна лиштва. Дуже ретельно прикрашені барабани п'яти розділів собору.

На честь Благовіщення Богородиці освячено монастир у м. Кіржачі Володимирської області. Час початкової заснування Благовіщенської церкви невідомий, але вона вже згадана в літописі в 1564 як кам'яна. Кожна стіна церкви закінчується вгорі трьома півколами і розділена напівколонами. Вівтар має три напівкруглі виступи. На склепіннях влаштований восьмигранник, на якому затверджений круглий ліхтар із вузькими довгастими вікнами, прикрашеними на всі боки ліпними колонками. Хрест на чолі восьмикінцевий. За радянських часів Благовіщенський монастир не функціонував. У 1932-1934 роках було підірвано храм преподобного СергіяРадонезького. У роки війни Благовіщенський собор використовувався під склад боєприпасів, у його приміщеннях у різні часи розташовувалися то ковбасний цех, то гасова крамниця. Лише у 1990 році Благовіщенський та Спаський храми були повернуті РПЦ і монастир було відновлено.

Благовіщенський собор, храм Спаса Преображення та дзвіниця храму всіх святих Благовіщенського монастиря у м. Кіржачі Володимирської області

На честь Благовіщення Пресвятої Богородиці було освячено монастир у с. Тимошкіне Володимирської області. Церква збудована в період між 1530 та 1540 роками. Благовіщенська церква монастиря – рідкісний тип хрещатого храму, що є прототипом церкви Вознесіння у Коломенському.

Благовіщенський монастир у с. Тимошкіне Володимирської області

На честь Благовіщення Пресвятої Богородиці було освячено Нікандрів монастир у Псковській області, заснований у 1585 році. Тоді ж було збудовано Благовіщенську церкву. У 1665 році обитель була розграбована поляками, а в 1667 році згоріли всі 4 церкви та монастирські споруди. Пізніше обитель відродили. 9 листопада 1928 року обитель ліквідували, будівлі передали військовому відомству на злам. Монастирські будинки розібрали на цеглу, з яких звели військове містечко, згодом знищене німецькою авіацією. Після закриття Нікандрової пустелі та знесення частини її будов, на монастирських землях місцеві жителі організували колгосп. Наприкінці ХХ століття монастир став відроджуватися.

Благовіщенський собор Нікандрової пустелі у Псковській області

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву Соловецького Зосимо-Савватіївського Спасо-Преображенського монастиря на Соловках в Архангельській області. Надбрамна церква Благовіщення Пресвятої Богородиці – невеликий одноголовий храм, збудований над проїзною аркою Святих воріт у 1596–1601 роках. Спочатку церква була меншого розміру, із заходу до неї примикала паперть, з півночі - дерев'яний ґанок-схід. Вінчала її складна покрівля з триярусним пощипцевим покриттям. Храм неодноразово перебудовувався: церкву, прибравши паперть, «поширили» над Святою брамою. Пощипцеве завершення після пожежі 1745 року замінили на чотирисхилий дах, дерев'яні галереї та ганок звели кам'яними, вікна та проїзну арку розтесали. У ході перебудов збільшилася площа храму, над входом були влаштовані хори, церква виявилася включеною в об'єм муру. Благовіщенська церква була домовою церквою настоятеля та з вівтаря повідомлялася переходом із його покоями. Це єдиний храм у монастирі, де збереглися конструкція іконостасу та майже у повному складі настінний живопис. Іконостас за свою історію неодноразово перебудовувався. В 1836 відбулося його останнє оновлення перед закриттям обителі. З 1925 по 1937 роки у храмі розміщувався табірний музей. Нині обитель відроджено.

Зліва направо: Успенський собор, дзвіниця, Микільська церква, частина купола Троїцького собору, Святі ворота з Благовіщенською церквою та Спасо-Преображенський собор. Світлина С.М. Прокудіна-Горського

На честь Благовіщення Богородиці освячено храм Троїцького Антонієва Сійського монастиря у п/о Велика гора Архангельської області. Благовіщенську церкву з трапезною та келарською почали зводити 1638 року, а завершили 1644 року. Високий двомаршевий ганок був перекритий циліндричними склепіннями, підтримуваними гранованими стовпами, він підводив до величезної одностовпної трапезної, з якої можна було потрапити і до церкви, і в келарську. Завершення храму було зроблено наметовим. Церква, трапезна та келарська поставлені на високий підклет, де на першому ярусі розмістилися господарські служби – комори, пекарня. Церква неодноразово зазнавала реставрації.

Троїцький Антонієв Сійський монастир. Дореволюційна фотографія

На честь Благовіщення Богородиці освячено собор у м. Сольвичегодську Архангельської області. На споруді укріплено напис: «...побудований старанністю і утриманням іменитих людей Строганових 1560 року». Ця дата – початок будівництва собору. Закінчено він був через двадцять чотири роки. Споруда є великим двостолпним п'ятиголовим храмом на високому підкліті. Заснування собору оперізовано галереєю, яка спочатку була відкритою. Особливу красу фасадам собору надає широка стрічка - фриз із фігурно покладеної цеглини у верхній частині стіни під закомарами. Проте нині собор значною мірою відрізняється від первісного. Окремі частини будівлі значно перебудовані.

Благовіщенський собор у Сольвичегодську

На честь Благовіщення Богородиці освячено собор у с. Сновиці Володимирської області. На місці парафіяльної церкви здавна існував чоловічий монастир. Благовіщенська церква датується 1501 роком та є двоповерховою. Після революції 1917 року храм пограбували та закрили. Невдовзі влаштували у ньому житлові квартири. У роки Великої Вітчизняної війни біля колишнього монастиря розмістилася військова частина. 1990 року Благовіщенську церкву повернули місцевій громаді РПЦ.

Благовіщенська церква у с. Сновиці Володимирської області

На честь Благовіщення Богородиці освячено будинкову церкву в єпископських палатах на Суздальському Кремлі у Володимирській області. Першу вказівку на будівництво кам'яної будівлі на архієрейському дворі в Суздалі знаходимо у Вкладній книзі Суздальського собору, в якій записано: «Літо 7067 (1559 р.) владика Опанас поставив на подвір'ї теплу кам'яну церкву в ім'я Благовіщення з такою ж палатою…» у XVII ст. було перебудовано і у такому вигляді дійшло до нас.

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву на архієрейському дворі у Суздальському Кремлі у Володимирській області. Церква датується 1635-36 pp. Надалі храм перебудовувався.

Благовіщенська церква у Суздальському Кремлі

На честь Благовіщення Богородиці освячено надбрамну церкву Покровського монастиря в м. Суздалі Володимирської області. Церква була збудована у 1515 році. Протягом століть вона багато разів перебудовувалась. У радянський періодцерква була розорена. Наприкінці 1950-х років у ході комплексної реставрації архітектурних пам'ятокПокровського монастиря її відреставрували, у ній відкрилась музейна експозиція. Богослужіння тут почали відбуватися з 1992 року.

Надбрамна церква на честь Благовіщення Богородиці Покровського монастиря у м. Суздалі Володимирської області

На честь Благовіщення Богородиці освячено надбрамну церкву Спасо-Євфімієва монастиря у м. Суздалі Володимирської області. Першу згадку про неї ми знаходимо вже в Описі 1628-1630 року: «…У Суздалі ж на посаді Спасько Євфимієв монастир. На монастирі… ворота святі кам'яні на комірах церква Благовіщення Пресвяті Богородиці та межа Івана Списача Ліствиці…». Церква перебудовувалася і нині є невеликим кубом над одним із отворів Святих воріт. Зі сходу до нього примикає висока, майже на висоту самого куба, тричастинна апсида, а із заходу - над другим отвором воріт - розміщена паперть під дерев'яною покрівлею. Декор із фігурної цегли дуже різноманітний, що характерно для епохи «візерунки» середини – кінця XVII століття.

Надбрамна Благовіщенська церква Спасо-Євфімієва Суздальського монастиря

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву у Ферапонтово-Білозерському Богородиці-Різдвяному монастирі у с. Ферапонтове Вологодської області. Церкву Благовіщення з трапезною палатою було збудовано у 1530-1531 роках. Триярусна, стовпоподібна, зі зімкнутим склепінням безапсидна трапезна церква будувалася «під дзвони». Перший ярус служив хлібною та кам'яними погребами, на другому влаштована церква, третій ярус був дзвіницею. З побудовою дзвіниці дзвони перемістили на нове місце.

Церква Благовіщення Богородиці у Ферапонтовому-Білозерському Богородиці-Різдвяному монастирі у с. Ферапонтове Вологодської області

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву на Ваганькові у Москві. Храм було зведено на початку XV ст. Пізніше (у XVI-XVII ст.) була побудована трапезна, а у XVIII ст. - Дзвіниця. Вже у XVIII ст. церква була закрита та знищена.

Церква Благовіщення Богородиці на Ваганькові у Москві.

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву Троїцького Зеленецького монастиря у сел. Зеленець Ленінградської області. Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці датується 1565 роком. Церква піднімається високим кубом над зниженим крилом, над вівтарем, вміщеним у нижчому напівкруглому виступі. Верх цього церковного куба підперезаний трьома борозенчастими карнизами, з широкими між них архітравами, а невисокий дах закінчено одним шестигранним двоярусним, невеликим розділом. У 1919 році Троїцький Зеленецький монастир було закрито та відновлено лише у 1993 році.

Благовіщенська церква Троїцького Зеленецького монастиря у Ленінградській області

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву у с. Степанівське Раменського району Московської області. У XVI столітті був побудований одноголовий білокам'яний храмз двома невеликими межами. Благовіщенський храм був четвериком, складеним з цегли, з білокам'яним облицюванням, що збереглося в нижній частині будівлі і донині. До основного обсягу примикали одноголові межі з окремими апсидами. Склепіння було хрестчастим, його сліди збереглися всередині. Наприкінці 1680 – на початку 1690-х років церкву було оновлено. Після революції храм було закрито.

Благовіщенська церква у с. Степанівське Раменського району Московської області

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву в Аркажах у Великому Новгороді. Церква Благовіщення біля села Аркажи представляє найдавніший зразок невеликих чотиристовпних новгородських храмів XII століття. Це одноголовий триапсидний храм. Сучасна восьмисхила покрівля з'явилася при перебудові перекриттів, що впали в XVI ст. До XVII ст. відносяться різьблені лиштви, що з'явилися після розтесування стародавніх віконних прорізів. Храм неодноразово відновлювався.

Церква Благовіщення Богородиці в Аркажах у Великому Новгороді

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву у Великому Новгороді, збудовану в період між 1362 і 1466 роками. Двоповерхова галерея з наметовою дзвіницею над середньою частиною об'єднує церкву Михайла Архангела з церквою Благовіщення в єдиний архітектурний ансамбльрозташований на південний схід від Ярославового дворища. Нижній поверх галереї складається з трьох пар потужних квадратних стовпів, на яких спочивають хрестові склепіння. Верхній поверх галереї являє собою витягнуте з півдня на північ приміщення, перекрите коробовими склепіннями. У роки Великої Вітчизняної війни перехід та дзвіниця були позбавлені покриттів та завершень. Реставраційно-відновлювальні роботи проводились у 1960-1961 роках.

Благовіщенська церква у Великому Новгороді

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву Успенського Псково-Печерського монастиря у м. Печори Псковської області. Церква була збудована у 1541 році. Стіни церкви мають червоний колір, біле оздоблення, у тому числі фронтонів вікон та пояси на барабані бані, а сам фасад ділиться на дві частини. Причому пояс виготовлений із керамічних плит, покритих глазур'ю. Пізніше, у XVII столітті, і фасад храму Благовіщення Пресвятої Богородиці, та внутрішнє оздобленнязазнали змін.

Благовіщенська церква Успенського Псково-Печерського монастиря

На честь Благовіщення Богородиці освячено собор Казанського Кремля, збудований у період між 1556 і 1562 роками. Спочатку являв собою кам'яний п'ятиглавий триапсидний храм із прибудованими наприкінці XVI століття бічними вівтарями - Борисоглібським та в ім'я Муромських чудотворців. Главки стародавнього собору були з шоломоподібними куполами. Кам'яна п'ятиярусна дзвіниця була прибудована наприкінці XVI ст. У 1736 році до західної частини собору була прибудована одноповерхова цегляна трапезна, шоломоподібні бані були замінені цибулинними, а центральний купол набув завершення у стилі українського бароко. Страшна пожежа 1815 року, під час якої постраждав увесь Казанський кремль, змусила зайнятися серйозною реконструкцією собору. З 1817 по 1821 р. Напівзруйнована трапезна частина собору була реконструйована. Рішенням ЦВК ТССР від 20 вересня 1925 року Благовіщенський собор було закрито та передано Музейному відділу, який передав соборні приміщення Державному архіву під архівосховище. У 1995 році передано у відання Державного історико-архітектурного музею-заповідника «Казанський кремль».

Благовіщенський собор Казанського Кремля

На честь Благовіщення Богородиці освячено церкву Борисоглібського монастиря у смт. Борисоглібський Ярославської області. Одноголова Благовіщенська церква була збудована у 1524-1526 роках. У XVII позакомарне покриття, що надавало церкві велику стрункість і підкреслювало її роль у загальній композиції з трапезною і настоятельськими покоями, замінили на чотирисхилий. Вікна храму були розтесані.

Благовіщенська церква Борисоглібського монастиря у смт. Борисоглібський Ярославської області

Також на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці було освячено монастирі та церкви в Румунії, Чехії, Польщі, Грузії, Греції, Єгипті та Палестині.

Слід сказати, що є навіть місто, назване на честь свята. Благовіщенськ на Далекому Сходіна кордоні з Китаєм. Він був заснований в 1856 році і звався Усть-Зейський військовий піст (на місці злиття Зеї та Амура). Перший храм, який був там збудований, освятили в ім'я Благовіщення, звідки і місто отримало своє ім'я. Дивно, але за радянської влади місто зберегло свою «православну» назву!

Старообрядницькі храми Благовіщення Пресвятої Богородиці

Старообрядці продовжили традицію зведення Благовіщенських храмів. Цьому святу присвячений храм Руської Православної старообрядницької Церкви, що будується, і в (Румунія).

Громади Руської Давньоправославної Церкви у Саратовській області, селі (Казахстан) та Нижегородській області також відзначають сьогодні престольне свято.

Благовіщенню присвячені храми поморських громад Архангельська, (Естонія), (Латвія), (Латвія) та боковий вівтар Ризької Богоявленської громади (Латвія).

Душекорисне повчання на Благовіщення

… Бо Господь сказав Єві: «У хворобі народжуватимеш дітей» (Бут. 3, 16), тепер цю хворобу дозволяє та радість, яку приносить Діві ангел, кажучи: «Радій, Благодатна»! Бо Єва була проклята, Марія тепер чує: «Благословенна Ти». Марія міркувала про привітання, яке воно: чи не мерзенне і порочне, яке звернення чоловіка до дівчини, чи Божественне, бо у привітанні згадано і про Бога: «Господь з Тобою»? Ангел, по-перше, заспокоює серце Її від страху, щоб вона прийняла Божественну відповідь у незворушному становищі; бо в стані збентеження Вона не могла б належним чином вислухати те, що має збутися, - потім, як би в пояснення вищесказаного слова «Благодатна», каже: «Набула Ти благодать у Бога». Бо бути благодатним означає отримати благодать у Бога, тобто догодити Богу.

"І ось зачнеш" - цієї переваги не удостоїлася ще жодна інша діва. Сказав: у череві; цим показується, що Господь суттєво втілився з самих неправдив Діви. Той, хто прийшов для спасіння роду нашого, справедливо названий «Ісусом», бо ім'я це в перекладі грецькою мовою означає «порятунок від Бога». Ісус, за тлумаченням, означає Спаситель, тому що і спасіння називається "іао". «Він буде, – каже, – великий і назветься Сином Всевишнього». Великий був і Іоанн, але він ще не був і сином Всевишнього, а Спаситель - великий за Своєю вченістю і - «Син Всевишнього» теж за вченням, бо Він навчав, як той, хто має владу, і здійсненню дивних чудес. Слово було Сином Всевишнього і раніше віків, але не називалося так і не було відоме; коли ж втілилося і з'явилося в тілі, тоді і названий Сином Всевишнього видимий і творить чудеса.

Чуючи про «престол Давида», не подумай про царство чуттєве, але розумій про Божественне, яким Він запанував над усіма народами Божественною проповіддю. «Будинок Якова» суть увірували як з євреїв, так і з інших народів, бо такі власне суть Яків та Ізраїль. Як же говориться, що Він сів на Давидовому престолі? Слухай. Давид був менший між братами своїми; і Господь був зневажений і зневажений, як отрута та вінопійця, і син дереворобця, і в безчесті навіть у своїх братів, синів Йосипових. «Бо й брати Його, – сказано, – не вірували в Нього» (Ів. 7, 5). Давид, незважаючи на благодійність, був гнаний; і на Господа, що творить чудеса, зводили наклеп і кидали каміння. Давид переміг і запанував лагідністю; і Господь зацарював, прийнявши хрест за лагідністю. Отже, чи бачиш, у якому сенсі говориться, що Він сидів на престолі Давидові? Як Давид прийняв чуттєве царство, так Господь прийняв духовне царювання, якому не буде кінця. Бо царювання Христового, тобто богопізнання і християнства, не буде кінця. Бо ми й у гонінні сяємо благодаттю Христовою.

… Але подивися, що каже Діва. «Це Раба Господня, нехай буде Мені за твоїм словом»: Я дошка живописця; нехай пише переписувач, що він хоче; нехай чинить Господь, що Йому завгодно. Очевидно, раніше сказане «як це буде» було виразом не зневіри, а бажання дізнатися образ; бо якби не вірила, не сказав би: «Це Раба Господня, нехай буде Мені за твоїм словом». Знай і те, що Гавриїл означає «людина Божа», Маріам – «пані», а Назарет – «освячення». Тому, коли Бог мав стати людиною, пристойно посилається Гаврило, який означає «людина Божа»; та й вітання відбувається у святому місці, тобто в Назареті, бо де Бог, там немає нічого нечистого.

(Блаженніший Феофілакт Болгарський, тлумачення на Євангеліє святу Благовіщення Пресвятої Богородиці (Лк. 1, 24-38), наводиться у скороченні).