Спасо-Преображенський Валаамський монастир відзначає велике свято – день пам'яті засновників обителі Сергія та Германа. Світле свято на Валаамі: унікальні ікони на "високій землі" Перенесення мощів святих безсрібників Кіра та Іоанна

Відвідав один із найдавніших монастирів Росії Валаамський. У XIV столітті він став центром поширення православ'я на північному заході Русі і був майже 700 років. Ченці залишили острів лише під час радянсько-фінської війни. Декілька десятиліть у стародавніх стінах діяла школа боцманів, Будинок інвалідів та інші установи. Духовне життя на Валаамі відродилося лише після початку перебудови. І сьогодні президент взяв участь у літургії на згадку про засновників обителі. Богослужіння очолив Патріарх Кирило.

Величний і могутній Валаамський монастир, з усіх боків оточений водами Ладоги, святкує найсвітліший і найрадісніший день — день пам'яті своїх засновників, преподобних Сергія та Германа Валаамських. на Валаамі і раніше. Як і рік тому, сьогодні він приїхав до святої обителі у день церковного святкування пам'яті валаамських чудотворців. Від Соборної площі президент попрямував до головного входу до храму, де його зустріли Патріарх Кирил та монахи монастиря.

У Спасо-Преображенському соборі Путін вклонився мощам чудотворців Сергія та Германа. Вони оселилися на острові в 1329 столітті, заснувавши тут відому на весь світ обитель. Мощі спочивають на великій глибині — під спудом. З бетонних плит та карельського габро-діабазу. Це врятувало святиню від руйнування за часів шведської окупації та в епоху більшовизму. Зараз важко повірити, що чернече життя в обителі після запустіння почали відновлювати лише шість ченців, які прийшли сюди 1989 року.

"З 1939 по 1988 рік ченців тут не було. Було повне запустіння. У храмі було овочесховище", - розповів ігумен Максиміліан.

У перекладі з фінської Валаам - "висока земля". Це головний острів архіпелагу, з усіх боків оточений водою. Упродовж багатьох століть він залишається символом православ'я на північному заході Росії. Чернецька традиція не переривалася вже тисячу років. І в цьому сенсі Валаам — один із наріжних духовних стовпів Росії.

Нині у Валаамському монастирі мешкають понад 200 насельників. Обитель містить досить велике господарство. Ченці вигадали, як збільшувати надої поголів'я корів за допомогою музики. Вони грають на флейті. З молока монастирських корів ченці потім роблять смачний сир.

Господь допомагає тут усім, пояснюють ченці. І в працях, і в молитвах, які звучать у стародавніх ікон. Кожна з ікон – унікальна. Єдина ікона, яка відвідала МКС, — Валаамська ікона. Вона "зробила" 488 витків навколо Землі.

У храмах монастиря та скитах обителі не припиняються богослужіння, в яких ченці просять дарувати мир та процвітання Росії.

Інок Варлам чесно виконує послух: будить своїх братів, б'ючи дерев'яним молотком у било. У монастирі постають раніше, ніж у армії. Невипадково армійський статут писався з монастирського. Але братія прокидається охоче – всі готуються до великого свята. Цього року святкування пам'яті засновників Валаамського монастиря преподобних Сергія та Германа співпало зі 120-річчям набуття ікони Валламської Божої Матері.

Історію знаходження ікони там знають усі, а якщо хтось забуде, вона буквально вписана в храмові фрески. Анна Андрєєва, петербурженка, страждала на сильний ревматизм, уві сні їй з'явилася Богородиця і сказала: «На Валаамі живу я». Жінка неодноразово приїжджала на острів, але не знайшла ікони, яку, як їй здавалося, вона бачила. Тоді Ганна почала розпитувати ченців, чи не бачив хтось образ Богородиці з немовлям на руках. Її знайшли серед церковного начиння.

У церковному сенсі набуття ікони - це не поява образу в обителі, а той момент, коли ікона почала виявляти чудотворні властивості. У 1987 році Анна Андрєєва повністю вилікувалась. З ікони було зроблено списки, тобто копії. Оригінал образу, так склалося, зараз зберігається у Фінляндії. Але треба розуміти, що це не світський живопис, де оригінал завжди цінніший за копії.

У монастирі роз'яснюють, що іконопис скоріше ближчий до фотографії. Цінність мають не дошка та фарби, а образ, зображений за їх допомогою. Свого роду духовний зліпок. І щоб він передався без спотворень, вимоги до іконописця виняткові.

У послушника Георгія сьогодні багато роботи - він старший церковник. Глава протоколу, якщо світськи. Його обов'язок стежити, щоб храм був підготовлений до свята відповідно до всіх монастирських правил. Свічки та лампади запалити, все розставити. А у трудника Дмитра послух своєї служби служби, а обід у братів за розкладом. Завдання розподілені. Хтось ріже кальмарів для салату, а хтось готує арахісову олію для тістечок. Все-таки свято, хоч і випадає на пост.

До обителі прибув патріарх Московський і всієї Русі Кирило. Армія зустрічає свого командувача і це точна аналогія, не випадково у зверненні до братії предстоятель Російської православної церкви називає їх дружиною.

Патріарх Московський та всієї Русі Кирило: «Ви тут живете, але не можна звикати до святинь»

Знайдена 120 років тому ікона Валаамської Божої матері одна з тих святинь, до яких валаамських ченців закликає не звикати патріарх. У певному сенсі це заклик до постійної пильності у тій нелегкій службі, яку несуть валаамські ченці - духовні війська особливого призначення.

Сьогодні 11 липня (28 червня за старим стилем), православна церква святкує Церковне свято Православний:

* Безсрібників і чудотворців Кіра та Іоанна (перенесення мощів, 412). *** Преподобних Сергія та Германа, Валаамських чудотворців (бл. 1353).
Мучеників Паппія (бл. 284-305); Македонія; Йосипа та дружини його; двох отроків розіп'ятих; трьох із Галатії; сімдесяти у Скіфополі, мечем убієнних. Святої Сії Тавроменійської. Преподобного Павла лікаря; Улкіана; Магна; Сергія магістра (ІХ); Ксенофонта Робейського (1262). Священномучеників Василя диякона (1918); Григорія диякона (1940). Ікони Божої Матері, що називається "Троеручиця" (VIII).

Перенесення мощів святих безсрібників Кіра та Іоанна

Мученик Кір – уродженець Олександрії, відомий лікар. Він лікував хворих безкоштовно (чому і названий безсрібником) і багатьох звернув до Христа. За часів гоніння Діоклетіана Кір пішов до Аравійської пустелі, де продовжував молитвою і словом зцілювати хвороби тілесні та душевні. Слава про чуда Кіра привернула до нього воїна Іоанна, який оселився в нього, намагаючись у всьому наслідувати його; Іоанн, подібно до Кіра, названий безсрібником. Почувши, що в Єгипті, в м. Каноні язичники схопили християнку Афанасію з трьома юними дочками - Феоктистою, п'ятнадцяти, Феодотією, тринадцяти, та Євдоксією, одинадцяти років, - і побоюючись, щоб Опанаса побачивши страждань своїх дочок, не зреклася і Іван прийшли в Канон. Начальник міста, дізнавшись про них, схопив їх, у присутності Афанасії та дочок її страшенно мучив і потім обезголовив. Але не налякав цим сповідниць віри Христової: вони перенесли всі тортури, а потім теж були вбиті мечем. Це було 311 р. 28 червня святкується перенесення мощів свв. мучеників з Канону до селища Мануфін, біля нього, 412 р. Мощі свв. Кіра та Іоанна знаходяться в Мюнхені.

Преподобні Сергій та Герман

Преподобні Сергій і Герман називаються валаамськими чудотворцями, бо були засновниками чернечого життя на Валаамському острові Ладозького озера. Хто були вони за походженням – невідомо. Дехто думає, що Сергій був учнем Андрія Первозванного, який відвідав острів і благословив його хрестом з каменю, а Герман - учнем Сергія. Інші думають, що вони були сучасниками князя Володимира Великого і на той час заснували свій монастир; але найімовірніше, що святі Сергій і Герман трудилися в середині XIV ст. У цьому столітті шведи, утвердившись у південно-західній Карелії, змушували православних карелів приймати католицтво. У цей час старці Сергій і Герман оселилися в країні карелів для підтримки православ'я своїм вченням та життям та заснували обитель на Валаамі. Їм довелося зазнати чимало скорбот, особливо від короля шведського Магнуса, ревнителя католицтва, який вогнем та мечем змушував переходити в католицьку віру. Братство ченців на Валаамі з самого початку було багатолюдне, статут - життєдайний і суворий. Кончина святих валаамських угодників належить до 1353 р., а набуття їхніх мощів до 1400 р. Мощі їх спочивають під спудом у соборному монастирському храмі.

Преподобний Павло

Преподобний Павло мав дар зцілювати хвороби, чому називається лікарем. Він походив із м. Корінфа. У молодих літах пішов у монастир і проводив життя строго чернече. Відомий такий випадок із його життя. Диявол порушив одну жінку принести до монастиря, де він трудився, новонародженого немовляти і сказати, що це його син. Старець прийняв і почав виховувати немовля. Але коли почали ганьбити його за порушення чернечої обітниці, то він, ставши серед народу, спитав новонародженого, хто його батько. І дитина вимовила слова: «Ось мій батько, а не Павло монах», - і при цьому навіть вказав рукою на винного. Тоді всі просили вибачення у святого.

Ікона Пресвятої Богородиці Троєручиця

Ікона Пресвятої Богородиці, що називається Троєручицею, з'явилася у VIII ст. за святого Іоанна Дамаскіна, знаменитого піснописця Православної Церкви та ревного захисника іконопочитання.
За ревнощі іконопочитання Іоанна обмовив грецький імператор, іконоборець Лев Ісавр, ​​звинувативши його у зраді князю Дамаському, у якого він обіймав важливу державну посаду. Князь наказав відрубати Іоанну праву руку, яка нібито писала зрадницький лист. Руку було відсічено і повішено на публічному місці, але надвечір, на його прохання, повернуто йому. Святий Іоанн, приклавши мертву кисть руки до її суглоба, впав перед іконою Богородиці, слізно молився за своє зцілення заради захисту православ'я, а потім заснув. Уві сні він побачив Пресвяту Богородицю, Яка сказав йому: «Ось, рука твоя зцілена; не скорботи більше і виконай те, що обіцяв Мені в молитві». Іоан прокинувся і побачив, що рука його справді зцілена, і він, на згадку про диво, зробив зі срібла зображення кисті руки і приклав його до ікони Богородиці, через що ікона отримала назву Троєручиці. Три руки почали зображати і на списках цієї ікони. Ікона знаходиться на Афоні, Хіландарському монастирі. У 1661 р. чудово з'явилася ікона Троєручиці в чоловічій Білобережській пустелі Орловської губернії. У Москві, в Покровській у Горликах церкви є ікона Троєручиці, шанована чудотворною.

Сьогодні православне церковне свято:

Завтра свято:

Очікуються свята:
11.09.2019 -
12.09.2019 -
13.09.2019 -

Цей найбільший музичний духовний проект організовано Спасо-Преображенським Валаамським ставропігійним монастирем з благословення Святішого Патріарха Кирила з просвітницькою та місіонерською метою. Очікується, що близько 7 тисяч людей відвідає концерти на спеціально обладнаному Співочому полі обителі. Цього року фестиваль транслюється в «Однокласниках.ру», за рахунок чого відбулося значне збільшення онлайн-аудиторії: вже в першу годину зафіксовано близько 200 тисяч переглядів.

Святкова програма розпочалася дзвоном Олексія Пугачова (майстерня «Дзвін»). «Сьогодні не просто свято співу, а ще й змагання хорів, – сказав провідний Валерій Івченко, народний артист Росії та України, – день спекотний і в прямому, і в переносному значенні». Погода справді нехарактерно тепла для цього північного острова, і лише пориви холодного вітру з Ладоги рятують глядачів від спеки. Цього року вперше слухачі можуть взяти участь у виборі кращого виконавця – для цього потрібно проголосувати за колектив, який сподобався, за підсумками голосування буде обрано три переможці.

«Найдивніше, що є в нашій церковній культурі – це церковний спів, - сказав у вітальному слові на урочистому відкритті фестивалю ігумен Валаамського монастиря єпископ Троїцький Панкратій. – І радісно, ​​що ця сфера вже виходить за церковну огорожу та стає загальнокультурним надбанням». Владика нагадав, що XX століття було особливо важким та трагічним для нашої батьківщини. Мільйони синів та дочок були заарештовані, хоча їх «виною» була лише вірність Православній Церкві. «Новомученики розділили хрест зі Спасителем і були прославлені Ним. Їхній подвиг – велика проповідь православ'я, завдяки якій багато наших співвітчизників повертаються до віри своїх отців», - сказав єпископ Панкратій. Цього року, на честь 100-річчя мученицької кончини Царських страстотерпців, фестиваль присвячений Новомученикам та сповідникам Церкви Руської.

Концертну програму відкрив хор Валаамського монастиря під керуванням Олександра Бордака стихирою зі служби святим Царственним страстотерпцям «Не торкайтеся до помазаних моїх» та інших співів. Далі виступив ансамбль «Блага весть» – сімейний хоровий колектив із Москви,що складається з професійних музикантів, дев'яти рідних братів та сестер сім'ї протодіякона Сімеона та Катерини Аветисян. Виконавши духовні піснеспіви різних авторів – і класиків, і сучасників – ансамбль продемонстрував суворий академізм виконання та прекрасну темброву злитість.

Спеціальний гість фестивалю – архімандрит Никодимос Каварнос – яскравий приклад того, як молодий музикант-професіонал, застосувавши свій талант, знання та навички на користь Церкви, отримав визнання як одного з найвідоміших духовних виконавців. У перший день фестивалю – особливо суворий і що складається з духовних музичних творів – архімандрит Никодимос виконав візантійські церковні піснеспіви. Струменева свобода і широта візантійського розспіву по-особливому звучить у безмежних просторах наших північних ландшафтів. Слухаючи цю музику, відчуваєш: часу немає, не треба поспішати кудись і щось намагатися встигнути, тут і зараз можна зупинитися і багато чого переосмислити. «Архімандрит Никодимос Каварнос – дуже цікавий виконавець, на зустріч з яким ми з нетерпінням чекали, - розповів єпископ Троїцький Панкратій. - Він поєднує у своїй творчості і давні співочі традиції, і сучасну подачу. Це одразу видно навіть за записами з його концертів». Архімандрит Никодимос уперше приїхав на фестиваль і взагалі до Росії.

Також уперше на фестивалі виступить колектив із Фінляндії. Хор зі 120-річною історією «Виборські співочі брати» (Viipurin Lauluveikot, Фінляндія, Гельсінкі) виконає релігійні та світські композиції, у тому числі «Почесний марш хору 1929», який спеціально для цього колективу написав знаменитий фінський композитор Ян Сібел.

У концерті також взяли участь ансамбль старовинної музики Ex Libris під керівництвом Дениса Саяпіна – один із перших колективів, який не лише зробив твори давньоруської музичної культури своїм концертним репертуаром, а й повернув піснеспіви знаменного розспіву у богослужбову практику. Відомий візантійський хор «Агіос Іоанніс Кукузеліс» (Греція, Салоніки), який багато гастролює в Греції та інших країнах, але раніше в Росії не був. Хор Барнаульської духовної семінарії, Академічний хор Петрозаводського державного університету, хор Salutaris (Республіка Білорусь, Мінськ) та хор Академії мистецтв ім. Г.Музическу (Республіка Молдова, Кишинів). Художній керівник та режисер фестивалю – Олександр Бордак.

Другий день фестивалю розпочнеться 29 липня Божественною літургією у Спасо-Преображенському соборі, на якій співатиме хор Валаамського монастиря та хор братії Валаамського монастиря. Програма, що триває з 14-30 до 18-30, – включатиме церковні співи, духовну музику, а також народні пісні країн, з яких прибули колективи.

Острів Валаам знаходиться в Карелії, в північній частині Ладозького озера - найбільшої в Європі прісної водойми, і займає площу понад 28 кв.км. Валаамський монастир заснований близько XIV століття преподобними Сергієм та Германом Валаамськими, дата початку нового відродження Валаамського монастиря – 14 грудня 1989 року. Фестиваль «Просвітитель» уперше відбувся у 2015 році на ознаменування тисячоліття переставлення рівноапостольного князя Володимира, просвітителя Землі Руської. Організатори фестивалю – Валаамський монастир та благодійний фонд «Світло Валаама», завдяки якому відвідування всіх подій для слухачів безкоштовне.

У середу головна обитель острова, Свято-Преображенський Валаамський монастир, відзначила престольне свято – день пам'яті Германа та Сергія Валаамських. За багаторічною традицією Валаамський архіпелаг 10–11 липня відвідує патріарх Кирило. У середу на Валаамі побував президент Володимир Путін.

Напередодні престольного свята патріарх приїхав до обителі, щоб провести засідання опікунської ради з відновлення монастиря. Біля входу його зустріла монастирська братія, разом з якою він вирушив до нижнього храму, де спочивають мощі святих Сергія та Германа Валаамських, щоб помолитися угодникам Божим. «Упевнений, що молитва біля чудотворних мощей Сергія і Германа Валаамських зміцнить ваші сили і допоможе вам у вашому нелегкому служінні», - сказав намісник монастиря єпископ Троїцький Панкратій, звертаючись з вітальним словом до патріарха, що є настоятелем Валаамської обителі.

«З особливим почуттям я завжди вступаю на святу землю Валаама – місце, яке створено для того, щоб тут підносилася особлива молитва до Господа, – сказав патріарх, звертаючись до ченців. – Є місця на землі, де небо стикається із землею, де особливо відчувається сила божественної присутності. У Росії це Валаам». Патріарх побажав братії, «щоб не знижувався градус духовного життя, щоб постійно, палко виливалося із сердець чернечих молитовне зітхання до Господа».

Острів Валаамвходить до Валаамського архіпелагу Ладозького озера (близько 50 островів загальною площею 36 кв. км). За переказами, апостол Андрій Первозванний побував на Валаамі, благословивши гори острова хрестом. Згідно з житієм святого Авраамія Ростовського (XII століття), вже в X столітті на Валаамі існувало монастирське братство. Засновниками чернецтва на острові були преподобні Сергій та Герман – день пам'яті про них відзначається 11 липня. Після передачі у березні 1940 року в рамках мирного договору між СРСР і Фінляндією Валаама Радянському Союзу монастир та церковні споруди були практично знищені. Відродження обителі почалося після того, як на прохання митрополита Ленінградського та Новгородського Олексія 18 вересня 1989 року Рада міністрів Карелії вирішила «передати в користування» Ленінградській єпархії Спасо-Преображенський собор та розташовані поруч скити. У 1990–1991 роках Верховна рада Карелії передала обителі усі храмові та адміністративно-господарські будівлі. З 1990 року Валаамський монастир отримав статус ставропігійного, тобто перейшов у безпосереднє відання патріарха.

У вівторок предстоятель РПЦ провів на Валаамі засідання опікунської ради, освятив надбрамний храм в ім'я святих Петра та Павла та благословив намісника монастиря єпископа Панкратія освятити пам'ятник великому князю Володимиру, який було встановлено фондом Андрія Первозванного за підтримки компанії «Борисфен». Цей скит, за словами місцевих жителів, любить відвідувати Володимир Путін, коли буває на Валаамі.

У середу патріарх Кирил відслужив святкову божественну літургію, на яку зібралося понад тисячу віруючих, які прибули на острів на теплоходах із Санкт-Петербурга. Серед тих, хто молився, був голова Республіки Карелія Артур Парфенчиков, член Ради федерації від Ярославської області Ігор Каграманян. До кінця служби до монастиря приїхав президент РФ Володимир Путін. Президент пройшов у вівтар, там він причастився, після чого разом із патріархом спустився до нижнього храму Спасо-Преображенського собору, де знаходяться мощі Сергія та Германа Валаамських. Помолившись біля мощів, президент і патріарх усамітнилися в окремому приміщенні, де спілкувалися понад годину. Володимир Путін третій рік поспіль відвідує монастир на свято Сергія та Германа Валаамських. Місцеві жителі кажуть, що це також стало традицією.