Маловідомий стародавній храм у криму. Найдивовижніші і найдивовижніші православні храми криму Храм Вознесіння Христового
Золоті куполи головного православного собору Ялти неможливо не помітити, прогулюючись однією з наймальовничіших вулиць міста - Садовою. Собор Святого благовірного князя Олександра Невського - не тільки один з найкрасивіших храміву Криму, це ще й пам'ятник вітчизняної історії, пов'язаний із іменами трьох російських імператорів.
Всім світом
Зведення золотоголового собору Олександра Невського в Ялті пов'язане з трагічною смертюросійського імператора Олександра-Визволителя, який загинув від рук народовольців. На честь десятиліття від дня смерті Олександра II ялтинською народною громадою було вирішено увічнити пам'ять про нього, збудувавши новий собор. У цей час по всій Росії будували храми на честь Святого князя Олександра Невського, який є небесним покровителем Будинку Романових. Цю ідею підтримав імператор Олександр ІІІ. З його благословення 1 березня 1890 року було засновано будівельний комітет, який очолив відомий інженер і вчений А.Л. Бертьє-Делагард. До складу також увійшли тридцять шановних ялтинців: у тому числі князь В.В. Трубецькій, граф Н.С. Мордвінов, барон-камергер, інженер А.Л. Врангель, таємний радник П.І. Губонін, професор В.М. Дмитрієв, відомі архітектори П.К. Теребенєв та Н.А. Штакеншнейдер. Кошти на будівництво збирали усім світом. Значні суми пожертвували знатними городянами Б.В. Хвощинським та І.Ф. Токмакова, а ділянку землі під будівництво подарував барон А. Л. Врангель. Відлив дзвонів для храму, який відбувався у Москві, сплатив кримський винопромислник та меценат Н.Д. Стахєєв. У результаті дзвіницю прикрасило 11 дзвонів, один з яких важив 428 пудів, це понад 6 тонн.
Початковий проект розробив архітектор К. І. Ешліман. Однак цей варіант не було затверджено. Государ зазначив, що у ньому «було мало російського елемента». Навпаки, проект відомого в Криму архітектора П. К. Теребенєва припав всім до смаку. Двоярусна, п'ятикупольна будівля, оснащена триярусною дзвіницею, щедро прикрашена відкритими зовнішніми галереями і безліччю колоритного російського візерунка у вигляді пілястрів, ганків, сердець і кіотців - таким з'явився в останньому варіанті майбутній храм. Було вирішено звести щось казково гарне у давньоруському стилі.
Реалізацію виконання задуманого та загальне керівництво спорудою безоплатно прийняв він військовий інженер, будівельник ялтинського молу А.Л. Бертьє-Делагард. Будівельний нагляд було доручено відомому архітектору Н.П. Краснову.
Понад 10 років пішло на будівництво. За цей час було збудовано два поверхи, що мають у своєму складі дві церкви: нижню в ім'я Св. Великомученика Артемія, та верхню, головну, в ім'я Великого князя Олександра Невського.
Незвичайній красі зовнішньої подоби храму не поступалося його внутрішнє оздоблення. Для здійснення розписів та мозаїчних робіт були запрошені найкращі майстри. 1901-го року пройшов всеросійський конкурс, переможцю якого було довірено оформлення святих святих Олександро-Невський собор. Перше місце зайняв архітектор С.П. Крошечкін. Іконостас виготовлявся за проектами Н.П. Краснова, розпис купола та стін у візантійському стилі виконав київський художник І. Мурашко. На зовнішній стороні храму в гранітній рамі-кіоті розташували мозаїчне панно з образом святого князя Олександра Невського. Цю філігранну роботу виконали учні венеціанського майстра Антоніо Сальвіаті.
І ось, після довгої та кропіткої роботи чудо-церква була готова. У грудні 1902-го року на її висвітлення прибув сам імператор Микола II разом із почтом. Це була визначна подія для Криму, яка зібрала величезну кількість народу. Обряд освітлення проводив архієпископ Миколай, якому допомагали протоієрей кафедрального соборуНазаревський, протоієрей Терновський та ялтинські священики Сербінів, Щукін, Крилов та Щеглов.
«Спорудження храму виконано чудово, фундаментально, міцно і стильно: російський стиль витриманий чудово», - такою була думка приймальної комісії і всіх присутніх, які вперше побачили нову Ялтинську святиню. Імператриця Марія Федорівна не змогла бути присутньою на церемонії, проте вона надіслала телеграму, яка гласила: «Радію всім серцем освяченню собору, при закладці якого я була присутня в 1891 році, згадуючи всіх трудящих при його заснуванні і з відрадою думаючи про молитва у ньому підноситимуться». Пізніше в газетах напишуть: «Микола II та Олександра Федорівна приклалися до святого хреста, потім імператор запалив лампаду. Потім було здійснено хресну ходу навколо собору і в нижній храм за святими дарами. Після літургії все духовенство вийшло на середину храму і проголосило багатоліття Дому Романових, а потім вічну пам'ять імператорам Олександру ІІ та Олександру ІІІ, імператриці Марії Олександрівні та Великому князю Георгію Олександровичу, який помер на Кавказі…».
Пізніше поруч із храмом було побудовано двоповерховий будинок-причта, що нагадував російський терем. Його автором став М.І. Котенків. У 1903-1908 роках на церковній території збудували ще один триповерховий будинок, тут знаходився актовий зал для Олександро-Невського братства. Тут же розмістилася церковноприходська школа, названа на честь цесаревича Олексія і притулок для людей, які страждають на легеневі захворювання. Першим протоієреєм собору став Олександр Якович Терновський, який до цього служив у храмі Іоанна Златоуста.
Собор Олександра Невського став улюбленим місцем кримчан. В одному з листів О.П. Чехов так охарактеризував собор: "Тут, у Ялті, нова церква, дзвонять у великі дзвони, приємно слухати, бо схоже на Росію". І у свята, і в гіркі хвилини двері церкви були відчинені для людей. Тут хрестились, вінчалися, проводили заупокійні служби.
Смутні часи
Храм розділив страждання та прикрощі своїх парафіян у лихі часи революції та громадянської війни. Немов острів, оточений бурхливим океаном, він став притулком і втіхою для стражденних. Собор охороняв, підтримував віру, оберігав життя людей. 1918-го року під час обстрілу Ялти у його стінах ховалися жителі міста.
Під час революції будівля вціліла, але не все багате оздоблення. Під крики: "релігія - опіум для народу!", Дзвони безцеремонно скинули і відправили в переплавку. 1938-го року собор закрили, а в його будівлі організували спортивний клуб. Досі невідомо, де знаходиться іконостас. Пізніше його реконструкція проводилася за фотографіями з особистого архіву архітектора Н.П. Краснова.
Богослужіння було відновлено у 1942-му році. У повоєнні роки в соборі служив видатний лікар, філософ і богослов, нині відомий як святитель Лука, сповідник, архієпископ Кримський (В. Ф. Войно-Ясенецький), а настоятелем, з початку 50-х років, був його сподвижник і друг, митрофорний протоієрей Михайло Семенюк.
2002-го року кримчани відзначили 100-річчя від дня освячення Олександра Невського собору. До цієї знаменної дати з благословення митрополита Сімферопольського та Кримського Лазаря, за участю міської мерії, а також керівників усіх здравниць та підприємств Великої Ялти, підприємців та простих людей, пройшли роботи із позолочення куполів храму та проведено реставрацію розпису іконостасу. У 2005-2006 роках за безпосередньою участю парафіян та міської влади було відреставровано фасад собору. В даний час у соборі, як і в старі добрі часи, відбуваються богослужіння. З 1995 року при храмі діє загальноосвітня школа, в якій навчаються близько 100 дітей.
СІМФЕРОПОЛЬ, 13 квіт - РИА Новости (Крим). Щороку до Криму приїжджають, щоб на власні очі побачити стародавні святині та помолитися священним місцям. А таких на острові збереглося достатньо. Десятки храмів, багато з яких є по-своєму унікальними, зберігають у собі пам'ять про минулі часи та відомих особистостей.
Напередодні значущого християнського свята - Великодня - РИА Новости (Крим) склало ТОП-10 православних храмів Криму, які із задоволенням відвідують не лише місцеві жителі, а й прочани з різних країн.
Один із найдавніших храмів Криму
Зведена церква перевищувала 30 метрів (разом із хрестом), товщина стін становила метр, а інтер'єр вражав своєю пишністю. У 1920-х роках храм закрили, а під час Великої Вітчизняної війни він зазнав руйнувань. Відновлювати його почали лише у 1990-х роках.
У 1941-1942 роках у соборі розміщувався шпиталь. Після Великої Великої Вітчизняної війни у ньому обладнали архів. Відновлювати храм почали в 1966 році, але колишній вигляд повернули лише через два десятиліття. Богослужіння ж у храмі відновилися 1991 року.
Собор розташований у два яруси: унизу знаходиться церква святителя Миколи Чудотворця, вгорі – церква князя Володимира. У стіни північного та південного фасаду вмонтовано чотири меморіальні плити з іменами адміралів та датами їхнього життя. Водночас їхні поховання, що знаходяться у нижній церкві, об'єднані загальним надгробком у вигляді великого мармурового хреста.
Щороку тут проводять панахиди моряками, загиблими в роки першої та другої оборони, екіпажами підводного човна "Курськ" і крейсера "Варяг", а також радянським солдатам, що загинули в Афганістані.
Самий високий храмКриму
На узбережжі у селищі Малореченське (Алуштинський регіон) стоїть витончений храм-маяк. Він вважається найвищим собором Криму – його висота сягає 65 метрів. Храм, створений на честь усіх загиблих на водах, був збудований у 2006 році, а через два роки урочисто висвітлено.
На кожній із чотирьох сторін фасаду церкви вибито форму великого хреста, в яку вписано зображення святого. Висота такого панно складає 15 метрів. Крім того, в оформленні церкви використано якорі та якірні ланцюги, а внутрішні розписи присвячені Миколі Мирлікійському.
Водночас над урвищем на території храму обладнано альтанку у формі "Летючого голландця". Тут люблять відпочивати та фотографуватися туристи.
У 2009 році при соборі почав працювати ще один унікальний кримський об'єкт – Музей катастроф на водах. Він складається з 17 невеликих приміщень, кожне з яких присвячене резонансним трагедіям, що сталися у морях та океанах.
Місце шанування святого Луки
Одним із головних храмів Сімферополя вважається Свято-Троїцький собор. Він розташований у центрі міста на території однойменного жіночого монастиря, а впізнати його можна по блакитних куполах з ажурними хрестами та мозаїчним малюнком на фасаді.
Історія храму починається у 1796 році, коли на місці сучасного собору було зведено дерев'яну церкву для греків. Відомий він тим, що тут зберігаються мощі кримського святого, який був доктором медичних наук, цілителем і єпископом РПЦ. Також у храмі зберігається ікона Божої Матері"Скорботна". У 1998 році вона чудово оновилася, після чого хресним ходом її пронесли через весь півострів. З того часу ікона стала всекримською святинею.
Варто зазначити, що при монастирі також діють музей, пекарня, майстерні, недільна школа та архієрейський хор.
Храм у неоруському стилі
Одним з найкрасивіших храмів вважається. Його будівництво було нерозривно пов'язане з російським імператорським будинком і велося з 1891 до 1902 року.
Храм збудований у неоруському стилі, прикрашений різними декоративними елементами (пілястрами, серцем, порталами, іншим). При цьому біло-рожеві тони та золоті бані надають церкві святкового вигляду. Однак, незважаючи на ошатне оздоблення, храм є пам'яткою на честь імператора Олександра II, який загинув від рук народовольців.
Свого часу цей собор також пережив період забуття. Так, 1938 року його закрили, а всередині організували спортивний клуб. Богослужіння у соборі відновилися у 1942 році і з того часу не припинялися.
Сьогодні при соборі діє школа, є дитячий хор.
На згадку про порятунок сім'ї імператора Олександра III
На стрімкій скелі висотою 412 метрів у південнобережному селищі з 1892 року височить храм Воскресіння Христового. Церкву з чорними куполами збудували на згадку про порятунок царської сім'ї на залізниці 1888 року. Відповідно до історії, тут зазнав катастрофи поїзд, у якому їхав імператор Олександр III з рідними. При цьому стеля вагона почала обвалюватися, але глава держави, який мав велику фізичну силу, утримував його, поки вся родина не вибралася з поїзда.
У 1929 році церква була розграбована, у роки Великої Вітчизняної війни служила притулком для прикордонників Фороської прикордонної застави. У мирний час у храмі спочатку працював ресторан, згодом тут обладнали склад. Православної церквисобор повернули лише 1990-го.
2004 року тут провели реставраційні роботи: оновили фасад, відремонтували мозаїчну підлогу, замінили вітражі, систему опалення, розписали внутрішні стіни, відновили огорожу.
Сьогодні Фороський храм - не тільки місце для богослужіння, а й одне з найулюбленіших місць туристів. Адже зі скелі, де стоїть церква, відкриваються мальовничі панорамні види.
Печерний храм на околиці Бахчисараю
У горах на околиці Бахчисараю кілька століть тому з'явився Свято-Успенський чоловічий монастир. Стародавні ченці звели тут кілька храмів, зокрема у скелях. Саме вони приваблюють сюди щороку – люди їдуть до монастиря, щоб помолитися у печерному храмі, а також помилуватися незвичайними спорудами та гарною природою.
Відомо, що в роки Кримської та Великої Вітчизняної воєн на території монастиря знаходився госпіталь, а на святих землях ховали солдатів і офіцерів, які загинули в боях. Також кілька років існувала колонія для інвалідів. Крім того, монастир зазнавав руйнування та пережив роки забуття.
У Останнім часомна його території активно ведуться будівельні роботи. Так, вже відновлено чотири храми, будинок настоятеля, дзвіницю та сходи, облаштовано джерело. Крім того, тут зводяться два нові храми.
По сусідству з мечеттю
Унікальним кримським храмом можна назвати православний у Євпаторії. За час свого існування він кілька разів перебудовувався (перша будівля була зведена ще у XVIII столітті), а також двічі руйнувався – у роки. За радянських часів церква то зачинялася, то знову відчинялася. Сьогодні ж вона вважається подібністю до собору Святої Софії в Константинополі і може одночасно прийняти до 2 тис осіб.
Храм має бетонний купол діаметром 18 метрів і три престоли: в ім'я святителя Миколая Мирлікійського, святого князя Олександра Невського та апостола Якова Зеведеєва.
Собор розташований в історичній частині Євпаторії та входить до туристичного маршруту "Малий Єрусалим". По сусідству з ним знаходиться середньовічна мечеть Джума-Джамі. Неподалік храму розташовані синагога Єгіє-Капай, молитовний будинок кримчаків, караїмські кенаси, вірменська церква святого Миколая та інші цікаві об'єкти.
Мальовнича церква на честь святої Катерини
У Феодосії, між автовокзалом та залізничною станцією, розташована велична церква в ім'я святої великомучениці Катерини. Збудований у традиціях XVII століття собор є мальовничою пам'яткою архітектури. Закладка майбутньої святині відбулася 1892 року у день народження.
Білий храм зі стрілчастими вікнами вінчають яскраво-зелені бані. Стіни собору стоять на високому цоколі та по кутах розділені колонами. В основі плану храму – грецький хрест.
1937 року церкву закрили, перетворивши на склад. Проте за чотири роки її знову відкрили. На початку 2000-х років тут провели капітальний ремонт, збудували нові об'єкти, у тому числі недільну школу, методичний кабінет, бібліотеку та готель.
Маловідомі святині
текст: Катерина Воронцова
фото: Лідія Вєтхова
Відвідування святих місць - давно доля не тільки паломників, а й пустих, не надто релігійних туристів. Красиві місця, вражаюча архітектура та благоговійне трепет у серці від зіткнення з історією та культурою – ось чому вони йдуть до храмів.
Крим багатий на давні святині. І абсолютно неправильно не помічати цього пишноти, віддаючи перевагу пляжному відпочинку. Адже Крим не тільки пляжний курорт, як деякі його позиціонують. Крим - це ще разюче розмаїття пам'яток архітектури, історії, культури. Безліч народів залишили тут свої пам'ятки, зокрема культові. Кожному, хто любить Крим, хто мешкає тут чи приїжджає на відпочинок, сам бог велів побувати в цих дивовижних місцях. Ось тільки про багатьох із них - захоплюючих, з найцікавішою долею - ви, можливо, не чули. Усі знають Володимирський собор у Херсонесі, Свято-Успенський монастир у Бахчисараї, храм Іоанна Предтечі у Керчі, проте святих місць у Криму значно більше.
«Кримський журнал» вирішив зробити добірку унікальних храмів, Розташовані в різних куточках півострова, про які знають далеко не всі. Можемо запевнити, що там варто побувати!
Храм Святого Іллі у Сонячній Долині
Туристів та кримчан обов'язково зацікавить давня базиліка IX–XI століть. Цей храм дивом зберігся донині, переживши чимало бур: війни, зміни влади, переселення народів - усе це бачив Свято-Іллінський храм. Серед місцевих про нього існує чимало легенд. Є безліч достовірних історичних фактів. Так було в 1771 року, коли російські війська розбили турків і взяли Кафу, місцеві жителі-турки вбили православного священика Петра. Його поховали біля входу до храму і довгий час шанували як чудотворця. Головною реліквією церкви була мармурова купіль, яка привезена з Константинополя. Вона зникла за радянських часів, однак у 2000 році її вдалося знайти та повернути. Місцеві кажуть, що, незважаючи на посушливий клімат, на престольне свято Свято-Іллінського храму у селі завжди йтиме дощ.
Адреса:
Судак, с. Сонячна Долина, вул. Чорноморська, 2.
Як дістатися:
храм розташований у центрі села, біля зупинки автобуса Судак – Сонячна Долина.
Координати:
44°52'31''N, 35°06'03''E.
Храм-пам'ятник Святої Марії Магдалини у Сімферополі
На цвинтарі часів Кримської війни 1853–1856 років у братських могилах лежать 36 тисяч солдатів, які померли у сімферопольських шпиталях. 1869 року на цвинтарі з'явилася каплиця. Згідно з меморіальною дошкою на фасаді, побудували її «за наймилостивішим благоволенням і за наказом Государя Імператора Олександра Миколайовича». У 1887 році на цвинтарі звели ступінчасту піраміду з діориту, увінчану хрестом. Це перший пам'ятник у кримській столиці, побудований на пожертвування городян. Неподалік храму знаходиться святе джерело Марії Магдалини.
Як дістатися:
доїхати маршрутним автобусом № 4 або № 108 до вулиці Петрівська Балка, далі - пішки до Братського цвинтаря.
Координати:
44°55'14''N 34°7'14''E.
Храм Дванадцятьох Апостолів у Балаклаві
Ця культова споруда також побачила чимало. Про дату спорудження храму сперечаються досі. Вважається, що будинок зберігся з часів генуезького панування у Криму. Так, під штукатуркою тут знайшли плиту, яка говорить: «1357, у день вересня, розпочато цю споруду під час управління скромного чоловіка Сімоне-де-Орто, консула та каштеляна». Однак є думка, що її використали повторно, а нинішня кам'яна церква, як писав єпископ Гермоген у 1887 році, збудована наприкінці XVIII ст. У церкві зберігали прапори та реліквії знаменитого Балаклавського грецького батальйону. За часів СРСР храм практично знищили, проте у 90-ті роки його відновили та заново освятили. Нині він є подвір'ям Інкерманського Свято-Климентівського монастиря.
Адреса:
Севастополь, Балаклава, вул. Рубцова, 41.
Як дістатися:
храм розташований у центрі міста, поряд з набережною Назукіна; можна доїхати з Севастополя автобусом №9 або №119 до зупинки «Площа 1 Травня».
Координати: N 44 29.859, E 33 36.084.
Храм Усіх Святих у Сімферополі
Цвинтарний храм, збудований коштом сімферопольського купця, освятили в 1864 році - спочатку в ім'я святий праведної Анни. Саме біля стін цієї церкви поховано багато відомих релігійні діячіКриму: святитель Лука (Війно-Ясенецький), святитель Гурій (Карпов), єпископ Таврійський Михайло (Грибановський). За деякими даними, відомий художник Микола Самокиш брав участь у розписі цієї культової споруди. Самокиш, до речі, теж похований саме на цьому цвинтарі. Всехсвятський храм єдиний у кримській столиці, де ніколи не переривалися богослужіння. І вже в наш час, 1998 року, кажуть, тут сталося диво: під час реставрації з іконостасу зняли образ Георгія Побідоносця, а через деякий час працівники виявили, що образ начебто надрукувався на склі кіота, перед яким стояла ікона. Експертиза підтвердила, що зображення нерукотворне та відрізняється від оригіналу. Так, лик і руки святого на склі навіть чіткіші, ніж на іконі.
Адреса:
Сімферополь, пров. Навчальний, 5.
Як дістатися:
храм знаходиться на першому цивільному цвинтарі Сімферополя, місцеві називають його Старе; воно розташоване за Центральним ринком.
Координати:
44°56'28''N 34°5'22''E.
Церква Святої Ніни та Преображення Господнього в Гаспрі
Вважається, що замовлення будівництва Лівадійського палацу для сім'ї Романових архітектор Ялти Микола Краснов отримав саме завдяки храму. Він створив у 1908 році в маєтку Харакс великого князя Георгія Михайловича храм Святої Ніни та Преображення Господнього. У невеликій будівлі майстер вдало поєднав елементи візантійської та кавказької архітектури. Роком пізніше Микола II відвідав Харакс і храм його вразив. Після цього Краснов і став архітектором Лівадійського палацу.
Адреса:
Велика Ялта, сел. Гаспра, Алупкінське шосе, 13, санаторій "Дніпро".
Як дістатися:
від автовокзалу Ялти можна доїхати маршрутним таксі № 102 до зупинки «Санаторій «Дніпро» або проїхати містом до зупинки «Площа Радянська» та скористатися маршрутним таксі № 132 також до зупинки «Санаторій «Дніпро».
Координати:
44°25'52.10'', 34°6'46.50''.
Храм Святого Феодора Тірона в Ялті
Доля храму тісно пов'язана з ім'ям Чехова. Антон Павлович наприкінці ХІХ століття брав участь у будівництві нового кам'яного будинку дома старої грецької дерев'яної церкви. Саме у храмі Святого Феодора Тірона він вінчався з Ольгою Кніппер, тут відспівували його мати. За радянських часів у культовій споруді працював спортзал, але після розпаду Союзу його повернули Церкві.
Адреса:
Ялта, вул. Шеломіївська, 7.
Як дістатися:
тролейбусом №1 до зупинки «Червоноармійська».
Координати:
N 44 29541, E 34 8611.
Церква Святого Миколая Чудотворця та мучениці цариці Олександри
Храм збудували на початку ХХ століття для санаторію Російського імператорського флоту, де військові проходили лікування від туберкульозу. Заступала оздоровниці імператриця Олександра Феодорівна, яка вирішила побудувати церкву в давньоруському стилі. Завдання доручили молодому архітектору Володимиру Максимову, який створив низку будівель у Царському Селі, а також знаменитому художнику-ювеліру та реставратору Федору Мішукову.
Для будівництва храму довелося облаштувати штучну терасу. Паперть зробили теплою, щоб пацієнтам було зручно. У крипті обладнали покійницьку. За дорученням імператриці для храму набували ікони, написані пізніше XVII століття.
Звісно, за радянських часів релігійну споруду використовували з господарською метою, богослужіння відновилися лише у 1990-ті роки.
Адреса:
Ялта, вул. Полікурівська, 25.
Як дістатися:
від автовокзалу будь-яким маршрутним автобусом, що йде на Полікурівську.
Координати:
44°30'4''N 34°11'4''E.
Базиліка Святих Апостолів у Партеніті
Адміністративний центр Готської єпархії у VIII столітті перебував у Партеніті. Єпископом тут був святий Іоанн Готський, який зазнав гонінь у Візантії за часів іконоборства. Відповідно до житія, святий похований у створеному ним монастирі Святих Апостолів. Довгий час було невідомо, де ж знаходилася ця обитель, поки у ХІХ столітті Партенітська долина не стала маєтком Раєвських. На схилі гори Аю-Даг під час розчищення землі під робітники виноградники знайшли руїни великої будови. Його вже почали розбирати на камені, як раптом виявили могильну плиту та мармурову різьблену капітель. Приїхали історики, які досліджували будівлю та дійшли висновку, що це – руїни давньої християнської базиліки. Біля вівтаря знайшли напис, який свідчив, що цей храм Петра та Павла збудовано Іоанном Готським. Базиліку кілька разів реставрували, руйнували та перебудовували. Остаточно її закинули у XVIII столітті. Поховання Іоанна Готського у храмі не виявили: археологам вдалося знайти лише порожню гробницю. Чи були там колись мощі святого? Це тільки доведеться дізнатися.
Адреса:
Алушта, сел. Партеніт, вул. Санаторна, 1, санаторій «Крим»,
Як дістатися:
фундаменти базиліки знаходяться на території санаторію «Крим», законсервовані та доступні для огляду; із Сімферополя, Алушти чи Ялти можна доїхати як автобусом, так і тролейбусом, від тролейбусної траси до Партеніту курсує маршрутний автобус.
Координати: 44°34’18»N 34°20’29»E.
Катерлезький монастир Святого Георгія під Керчю
Обитель розташована біля села Войково (раніше Катерлез) Ленінського району. Обитель з'явилася тут у XIX столітті. Згідно з переказами, на горі Кетерлез-Оба, поряд із селом, людям був сам святий Георгій на своєму коні, на камені навіть залишилися відбитки копит. Також вважається, що після одного із таких явищ на вершині виявили ікону із зображенням святого. Її перенесли до церкви Іоанна Предтечі в Керчі, проте ранком вона зникла і знову опинилася на горі, яку вже встигли охрестити Свято-Георгіївською. Тоді священик пообіцяв звести тут храм, а поки що церква будується – щороку приносити ікону хресною ходою. Спочатку на горі з'явилася маленька каплиця, а 1857 року - кам'яний храм, який збудували коштом городян. Пізніше тут звели і чоловічий монастир із ще одним храмом, трапезною, корпусами та господарськими спорудами. У 1900 році обитель перетворили на жіночу, а в радянські роки Катерлезький скит став першим монастирем, закритим у Криму. Церкву Святого Георгія розібрали на будматеріали. Збереглася лише частина каменю з відбитком копита. Зараз там знову обживаються черниці, але відновити храм можливості поки що немає.
Адреса:
Керч, с. Войкове, вул. Степова.
Як дістатися:
автобусом з Керчі, Щолкіного або Леніна до автостанції «Войково».
Координати:
45°23'33''N 36°26'33''E.
Храм Іверської Ікони Божої Матері у Феодосії
В історичному кварталі Феодосії, Карантині, стоїть середньовічний православний храм, що по архітектурі нагадує вірменську - на честь Іверської ікони Божої Матері. Раніше він був освячений в ім'я Іоанна Предтечі, потім став Карантинною церквою і лише потім набув своєї теперішньої назви. У ньому збереглися фрагменти старовинних напрочуд гарних фресок. Є припущення, що з них виконав знаменитий візантійський живописець Феофан Грек. У XV столітті у храмі побував російський мандрівник Афанасій Нікітін, а на початку ХХ століття там вінчалися художник Костянтин Богоєвський та Жозефіна Дуранте. Під час Громадянської війни біля храму розстріляли близько семи тисяч білих солдатів. У радянські роки храм ледь не зруйнувався, але завдяки ентузіастам реставрацію все ж таки провели наприкінці ХХ століття і культову споруду повернули віруючим.
Адреса:
Феодосія, Карантин, вул. Портова, 16
Координати:
45°1'21''N 35°24'5''E.
Красив храм святого Олександра Невського, збудований у неоруському стилі біля підніжжя гори Дарсан у Ялті.
У Криму до революції було три храми на честь святого князя-войовника. Найперший з'явився у Феодосії позаминулого століття, для цього було видано спеціальний указ імператора Олександра I, потім у Сімферополі Довга і тяжка історія собору на честь Олександра Невського і лише на початку минулого століття в Ялті.
Святий Олександр Невський був святим покровителем російських імператорів Олександра І, Олександра ІІ та Олександра ІІІ. Святим покровителем у християнській релігії вважається святий, який захищає окрему людину, храм, населений пункт, народ, країну, представників окремих професій. Серед славетної когорти російських святих гідне місце посідає російський князь Олександр Невський, який є небесним покровителем російського воїнства. Примітно, що ордени Олександра Невського існували як і царської Росії, і у часи СРСР, соціальній та сучасної Росії.
1 березня 1881 року було вбито російського імператора Олександра II (1818 -1881). По всій Російської імперіїпочали будуватися храми та каплиці на честь святого Олександра Невського – небесного покровителя імператора Олександра II. Вважалося, що небесні покровителі захищають інтереси підопічних навіть після їхньої смерті. Не залишилася осторонь цього процесу Ялта, вже в липні 1881 року на набережній з'явилася каплиця на честь святого Олександра Невського. Каплиця під бризками морських штормів.
Більшість грошей на будівництво каплиці виділив барон Андрій Львович Ніл-Врангель фон Губеншталь, який був ялтинським міським головою з 1879 по 1888 рік.
Минав час і громадськість Ялти вирішила, що каплиці на честь загиблого імператора недостатньо і необхідно збудувати храм. Зібрався комітет з будівництва храму якраз через 9 років після смерті Олександра II, 1 березня 1890 року. Знайшли було місце біля Лівадійського мосту, але Ялтинська міська управа вважала, що грошей до скарбниці храм не принесе, а вигідне місце розташування біля мосту краще використати з комерційною метою. Барон Врангель уже не був міським головою та вплинути на рішення не зміг. Тоді він запропонував ділянку землі, що безоплатно належала йому, в протилежному кінці міста, де в результаті і був побудований собор. У чергову річницю від дня смерті імператора було закладено перший камінь у основу храму, на закладці якого була присутня імператриця Марія Олександрівна. Імператор Олександр III не заперечував проти зведення собору на згадку про свого батька, але приїхати на панахиду та церемонію закладки каменю відмовився.
Якби імператора Олександра II не вбили народовольці, то, можливо, наступним імператором Російської імперії став би Георгій Перший, а не Олександр III. Непрості були часи та стосунки між людьми в імператорській сім'ї.
Спочатку спадкоємцем престолу був старший син імператора Олександра II, великий князь Микола Олександрович (1843 – 1865). Після того як Олександр II став імператором у 1855 році, Миколи Олександровича стали готувати до майбутнього сходження на престол. У 1861 і 1863 роках він здійснив численні поїздки Росією, потім у 1864 році вирушив до Європи, де познайомився з датською принцесою Марією Софією Фрідерикою Дагмар і зробив їй пропозицію. Відбулися заручини та заручини. Але імператором стати йому була доля - у квітні 1865 року цесаревич помер у Ніцці. Так Росія не отримала імператора Миколи Другого раніше та в іншому обличчі. Спадкоємцем престолу став Олександр Олександрович (майбутній імператор Олександр III), який одружився з нареченою свого покійного брата через півтора роки після його смерті і яка стала російською імператрицею Марією Федорівною.
Дружина імператора Олександра II імператриця Марія Олександрівна (1824 -1880), мати цесаревичів Миколи та Олександра, померла від туберкульозу в ніч проти 22 травня 1880 року. Зазвичай вінценосні вдівці та вдови після смерті подружжя протягом року носили по них жалобу і не брали шлюб. Але Олександр II плював на світські правила і 6 липня 1880 одружився зі своєю давньою коханкою (з 1866) князівні Катерині Михайлівні Долгорукової (1847-1922). Імператор і княжна вже мали четверо позашлюбних дітей, старшим був Георгій (1872-1913). 5 грудня 1880 року княжне Долгорукової був наданий титул Найсвітлішої Княгині Юр'євської, що співвідносилося з одним із фамільних імен бояр Романових. Усі діти були узаконені заднім числом та отримали прізвище Юр'євські. Проте, попри укази імператора, Катерина була дружиною імператора, але з імператрицею відповідно до законів Російської імперії. Її діти були членами імператорської прізвища і мали прав на престол.
Коли майбутній імператор Олександр II одружився з Марією Олександрівною, його мати імператриця Олександра Федорівна була категорично проти шлюбу, т.к. датська принцеса була незаконнонародженою, була позашлюбною дочкою великої герцогині Гессенської Вільгельміни Баденської, та її камергера барона фон Сенарклен де Грансі. Її чоловік великий герцог Людвіг II Гессенський визнав Марію своєю дитиною, щоб уникнути скандалу у благородній родині. Ця історія знову спливла після нового одруження імператора. При цьому Олександр II не приховував, що хоче зробити Георгія Великим князем. Адже Георгій був Рюриковичем, а Олександр Олександрович через матір лише нащадком якогось безпородного швейцарця. По імперії поповзли чутки, що імператор дав вказівку з навчання матеріалів обставин сходження на імператорський трон Катерини Першої, незнатної за походженням.
Але не встиг Олександр II зробити Катерину імператрицею, та й перетворити монархію на конституційну - вбили його народовольці. Не щастить претенденткам на російський імператорський престол, якщо їх звати княжна Катерина Долгорукова. За півтора століття до цього, 30 листопада 1729 року, російський імператор Петро Другий побрався з княжною Катериною Олексіївною Долгоруковою (1712-1747). На 19 січня 1730 року було призначено весілля, але в цей день імператор Петро Другий.
Коли після смерті отця Олександр III став імператором, то князівні Юр'євської стало незатишно в межах Російської імперії і вона поїхала з дітьми до Франції на віллу під Ніццею.
Ставлення Олександра III до матері та батька було зовсім різним: "Якщо є що добре, добре і чесне в мені, то цим я зобов'язаний єдино нашою дорогою милою Мама... Мама постійно нами займалася, готувала до сповіді та говіння; своїм прикладом і глибоко християнською вірою привчила нас любити і розуміти християнську віру, як вона сама розуміла: завдяки Мамо ми, всі брати і Марі, стали і залишилися істинними християнами і полюбили і віру і церкву, скільки було розмов найрізноманітніших, задушевних, завжди Мама вислуховувала спокійно, давала час все висловити і завжди знаходила, що відповісти, заспокоїти. , приборкати, схвалити і завжди з піднесеної християнської точки зору ... Папа ми дуже любили і поважали, але він за родом своїх занять і завалений роботою не міг нами стільки займатися як мила, люба Мама. і моїм характером, і тим, що є!
На території біля собору є кілька стендів з різною інформацією. На одному з них перелік тих, хто "Свій безкорисливий внесок працями та пожертвуваннями у відтворення собору Олександра Невського внесли".
А от тих, хто вносив гроші на будівництво собору, тут немає. У пам'яті нащадків збереглися лише імена генерал-майора Богдана Васильовича Хвощинського та винопромислника І.Ф. Токмакова 1000 рублів, а імен простих ялтинців, які жертвували гроші, не збереглося.
Перший проект храму, створений Карлом Івановичем Ешліманом (1808 – 1893) вінценосному сімейству не сподобався. Другий проект, створений двома головними архітекторами Ялти, чинного Платона Костянтиновича Требнєва (1841 – 1930-ті) та майбутнього Миколи Петровича Краснова (1864 – 1939), був схвалений. Храм почали будувати та затягнувся цей процес на 11 років. Зате на освячення храму 1 грудня 1902 року прибули імператор Микола Другий з дружиною та численним почетом.
Ікони для храму були виготовлені у Мстері Володимирської губернії.
Для дзвіниці собору було відлито 11 дзвонів у Москві, головний дзвін важив 428 пудів. Дзвони стали задарма від кримського винопромислника та мецената Н.Д. Стахєєва Дача мецената-прообразу Кіси Вороб'янінова. Про дзвін нового собору з теплотою відгукувався Антон Павлович Чехов: "Тут, у Ялті, нова церква, дзвонять у великі дзвони, приємно слухати, бо схоже на Росію"
На дзвіниці дві мозаїчні ікони: святого Зосими Соловецького (дата народження невідома – 1478) – одного із засновників Соловецького монастиря та Святого Архіпа, одного із сімдесяти апостолів.
На південно-східній стороні храму, у гранітному кіоті з цибулею, знаходиться мозаїчна ікона святого Олександра Невського роботи венеціанського художника Антоніо Сальвіаті.
Усередині собор оформляли архітектор С.П.Крошечкін та художник І.Мурашко.
Храм замислювався як собор Олександра Невського, але, як це часто буває у Криму, у ньому знаходиться два храми.
Верхній – в ім'я Олександра Невського (на 1200 осіб), нижній – в ім'я святого Артемія (на 700 осіб), цього святого церква вшановує 20 жовтня і цього дня помер імператор Олександр III. Вийшло, що собор будувався на згадку про одного імператора, а після побудови виявився присвяченим двом імператорам, батькові та синові. При освяченні храму був присутній імператор, онук і син.
У червні 1918 року у нижньому храмі відспівували дружину Федора Михайловича Достоєвського Ганну Григорівну. Вона була похована на цвинтарі в Алупці, і лише через багато років її порох перенесли в Олександро-Невську лавру в Петербурзі, де похований Ф.М. Достоєвський. Того ж таки 1918 року в стінах собору ховалися жителі Ялти від обстрілів.
На території собору є кілька окремих будівель. В одному знаходиться церковна крамниця.
Триповерхова будівля під церковно-парафіяльну школу.
Було збудовано у 1903-1908 роках. Крім школи тут розміщувався великий актовий зал для Олександро-Невського братства та притулок для слабогрудих хворих. Школу мала ім'я цесаревича Олексія.
Приблизно в один час із будівлею школи було збудовано двоповерховий будинок причту, що нагадував стародавній російський терем.
Храм був закритий у період з 1938 по 1942 рік, дзвони було знято і в храмі розміщувався спортивний клуб. Під час німецької окупації богослужіння було відновлено і не припиняється досі. А ось куполи знову засяяли золотом лише 2002 року.
У шкільній будівлі після закриття храму розмістився Будинок учителя. Відновлення богослужінь у храмі не призвело до автоматичного повернення будівлі школи, вона була повернена тільки в 1995 році.
Коли Ви йдете до храму від набережної, необхідно пройти через невеликий підземний перехід під вулицею Кірова, але це зовсім не страшно. Храм гідний розгляду поблизу.
Усі пам'ятки Криму не об'їдеш і за місяць. І серед них – безліч православних святинь. Християнство в Криму було вже в першому столітті, тут проповідував апостол Андрій Первозванний, сюди, на задвірки Візантійської імперії, посилали перших християн. І звідси, хрестившись на кримських берегах, приніс на Русь православ'я князь Володимир.
До святого лікаря
Крим для більшості приїжджих починається з міста Сімферополя. Всі зазвичай намагаються якнайшвидше проскочити ці «ворота Криму», задушливу вокзальну площу з натовпом людей, і виїхати в якесь курортне місто типу Ялти, Судака чи Алупки. Однак є у Сімферополі місце, заради якого варто здати на якийсь час речі у вокзальну камеру зберігання та відкласти на пару годин зустріч із морем. Місце це – сімферопольський Свято-Троїцький собор. Тут спочивають мощі одного з наших сучасників, унікальної людини – святителя Луки (Війно-Ясенецького). Він помер порівняно недавно, 1961 року, і відомий як архієпископ, хірург, сповідник. У сталінський час його тричі заарештовували, у засланнях він провів роки, а водночас за свою наукову працю «Нариси гнійної хірургії», яка актуальна й у наші дні, йому було вручено Сталінську премію І ступеня. У його передопераційній висіли ікони, за радянських часів він читав студентам-медикам лекції у рясі з панагією, автор кількох богословських праць. Відома така історія: на публічному допиті на запитання обвинувача «Як це ви вірите у Бога, піп та професор Ясенецький-Війно? Хіба ви його бачили? святитель Лука відповів: «Бога я справді не бачив, але я багато оперував на мозку і, відкриваючи черепну коробку, ніколи не бачив там також і розуму. І совісті там також не знаходив». Незважаючи на тортури та знущання під час третього арешту у 1937 році, єпископ Лука відразу після початку війни, перебуваючи на засланні, на прохання влади обійняв посаду головного хірурга красноярського евакуаційного шпиталю. З 1946 року архієпископ Лука очолював Кримську кафедру в Сімферополі, не залишаючи медичної практики, був консультантом, а у важких випадках сам оперував. У своєму будинку (вул. Курчатова, 1) архієпископ безкоштовно приймав хворих. Деякі з них досі пам'ятають. День пам'яті Кримського святителя – 11 червня. Відомо безліч випадків лікування у його мощей.
Архієпископ Лука був прославлений у 2000 році. Його мощі зберігаються у Свято-Троїцькому соборі Сімферополя у срібній раці, подарованій грецькими священиками
Адреса собору: вул. Одеська, буд. 12. Від залізничного вокзалу їхати 10-15 хвилин до зупинки «Площа Леніна», далі спитати, як пройти до собору – місцеві жителі знають його як « головний собор». З 2003 року Свято-Троїцький собор став монастирським: тепер тут є Свято-Троїцька жіноча обитель. Собор відкрито щодня з 6.30 до 18.00. Паломників в обителі на ніч не розміщують. З інших святинь монастиря можна відзначити дуже шановану в Криму ікону Божої Матері «Скорботна». У монастирі є Музей святителя Луки – він працює з 10.00 до 16.00, вихідні – понеділок та вівторок.
У Херсонес – на початок часів
Багато хто на відпочинку готовий додати до пляжу, моря, сонця та інші враження. Їм можна запропонувати відвідати єдине у своєму роді місто - герой двох воєн, двічі зруйноване і двічі відроджене з руїн місто-порт Севастополь(який морем і сонцем теж зовсім не обділений).
Руїни Херсонесу. Тут сусідять різні епохи, на маленькій території вмістилася історія у дві тисячі років
Православній людині Севастополь цікавий насамперед тим, що на його околиці, на березі однієї з бухт розташовуються руїни давньогрецького міста-держави Херсонес. Саме тут, як говорить «Повість временних літ», у 988 році трапилася велика для всієї історії подія: «Єпископ же корсунський, оголосивши, хрестив київського князя Володимира».
Корсунью називали Херсонес. Херсонес був заснований греками V столітті до нашої ери і проіснував до XIV століття. Ще у І столітті у Херсонесі проповідував Андрій Первозванний. У перші століття нашої ери християнство місцевим язичницьким населенням сприймалося насилу, як пише літописець тих часів: «Херсаки ж народ підступний і донині туги на віру». Для утвердження тут християнства на початку IV століття один за одним до Херсонеса були надіслані місіонери-єпископи: Єфрем, Василь, Євген, Єлпідій, Агафор, Єферій та Капітон. П'ятеро із семи були по-звірячому вбиті місцевими язичниками. Пам'ять усіх семи єпископів херсонеських святкується одного дня, 7 березня. На території сучасного Херсонеса є храм, який він присвячений, в якому відбуваються служби.
Кров мучеників пролилася на цій землі недаремно – з кінця IV століття християнство стає тут державною релігією, християнам уже не треба ховатися у таємні печерні храми, зводяться чудові базиліки. Херсонес стає духовним осередком Криму. На даний момент розкопано близько 40 відсотків площі міста, і на цій території знайдено близько 70 християнських храмівта каплиць.
XIII-XIV століття виявилися дуже важкими для Херсонеса - місто неодноразово зазнавало нападів монголо-татар, литовців та ін. Після пожежі 1399 місто остаточно спорожніло. На початку ХІХ століття дома Херсонеса почалися археологічні розкопки. Результати були приголомшливі. Були розкопані цілі квартали, будинки з начиннями, монетами, прикрасами, храми з мозаїкою, що прекрасно збереглася.
У середині XIX століття в Херсонесі було влаштовано чоловічий монастир. На одному з гаданих місць хрещення князя Володимира звели величезний собор у візантійському стилі – для християн це місце завжди залишалося священним. Розкопки показали, що в районі збудованого собору знаходяться ще сім християнських храмів. Трохи на відстані була виявлена базиліка, названа на прізвище людини, яка керувала розкопками, Уваровською, а поряд з нею - баптистерій. На думку деяких фахівців, князь Володимир хрестився саме тут. На цьому місці було встановлено пам'ятну альтанку.
Володимирський собор, за радянських часів закритий і прийшов у сумний стан, у 1998-2002 роках було відновлено. Нині тут щодня відбуваються богослужіння.
У Севастополі є два Володимирський собор– один у Херсонесі, на передбачуваному місці хрещення князя Володимира (на фото), другий знаходиться в центрі міста (вул. Суворова, буд. 3) і є храмом – усипальницею адміралів Лазарєва, Корнілова, Нахімова, Істоміна. Тут знаходиться ікона і частка мощей новомученика, священносповідника Романа Медведя, який служив у цьому храмі (розстріляний в 1937 році). Від проспекту Нахімова до собору ведуть довгі Синопські сходи. Собор відкрито щодня, служби у суботу о 16.00, у неділю о 7.00. До усипальниці можна потрапити лише з екскурсією від музею. Музей працює з 9.00 до 16.00, вихідні – понеділок та четвер
Херсонес сьогодні – національний історико-археологічний музей-заповідник, який займає велику територію – близько 500 гектарів. Дивне відчуття з'являється, коли ти ходиш розкопками міста з історією у дві тисячі років, між залишками базилік і підземних храмів, де, можливо, колись молилися перші християни. Побудови різних століть – першого, шостого, десятого, дев'ятнадцятого – тут співіснують зовсім поруч. Історія тут начебто завмерла. Особливо прекрасний Херсонес у травні – стародавні руїни потопають у морі квітучих маків.
Адреса Херсонеського музею-заповідника: м. Севастополь, вул. Стародавня, буд. 1.
Автобус 22 від залізничного вокзалу чи центру йде безпосередньо до заповідника, але ходить рідко, можна автобусами 6, 10, 16 доїхати до зупинки «Вулиця Дмитра Ульянова», далі 10-15 хвилин пішки.
Вхід на територію заповідника коштує 20 гривень (з екскурсією – 30 гривень), але тих, хто йде на службу, пускають безкоштовно. Початок богослужіння у храмі о 7.30 по буднях, о 6.30 та 8.30 у неділю та о 17.00 щоденно.
До православного святого - папи Римського
У перші століття християнства язичницька Римська імперія посилала до Криму, на околиці Херсонеса надто активних християн. Так на околиці сучасного Севастополя наприкінці I століття потрапив колишній на той час єпископом Риму папа Климент. Він був засланий на каторжні роботи - вручну в каменоломнях видобувати вапняк, яким такі багаті території поблизу Севастополя. Робота була найважча, але єпископ Климент знаходив сили, щоб навернути і хрестити місцевих поган, до того ж тут було вже близько двох тисяч засланих християн, які об'єдналися навколо Климента. Зараз на місці, яке називається Інкерман(адміністративно це район Севастополя), де, за переказами, працював єпископ Климент (і як гірничодобувник, і як місіонер, і як пастир) існує чоловічий монастир. Монастир відомий тут приблизно з VII-IX ст.
Є в монастирі у скелі печерний храм – його вважають одним із найдавніших. Переказ стверджує, що Климент вирубав їх у скелі наприкінці I століття. У ньому молилися перші християни. Можна в цьому храмі помолитись сьогодні і нам. Монастир, після перерви у роки радянської влади, знову чинний, у ньому близько десяти ченців, кілька послушників. Монастир затиснутий між скелями та залізницею, що проходить просто під стінами обителі - якщо їхати потягом до Севастополя, в віконці раптом несподівано пропливають зелені монастирські балкончики, що прикріпилися прямо на скелі. Головна святиня монастиря – частина мощей священномученика Климента, папи Римського. Про його святу кончину розповідають таке: язичницьким правителям Херсонеса не подобалася діяльність засланого єпископа-каторжника, тому в 101 році йому прив'язали важкий якір і кинули в море в розташованій неподалік Козачої бухті. Але щороку тут відбувалося диво: у день смерті святого море відступало, утворюючи острів - люди могли прийти і вклонитися святим останкам. У 861 році святі Кирило і Мефодій, що були на той час у Криму, здобули мощі священномученика Климента і частину їх перевезли до Риму, де вони досі зберігаються, а частину залишили в Херсонесі, звідки рівноапостольний князь Володимир перевіз голову та частину мощів до Києва. . Сьогодні частина мощей святого повернулася до Інкерманського Свято-Климентівського монастиря.
Острівець у Козачій бухті існує досі (зараз це територія військової частини). Вчені підтверджують наявність залишків стародавнього храму. Є думка деяких дослідників, що у районі сучасного Інкермана колись була чернеча республіка на кшталт сучасного Афона – тут знайдено велику кількість печерних храмів. На горі над монастирем височіють залишки стародавньої фортеці Каламіта.
Святого Климента папу Римського дуже шанували на Русі ще з часів князя Володимира. До речі, один із найбільших у Москві храмів присвячений саме йому – навіть провулок названий Климентовським (поряд із м. «Третьяковська»).
Дістатися із Севастополя до Інкермана можна кількома способами.
Від автостанції «5-й кілометр» автобусом 103 (ходить кожні 10 хвилин з 6.00 до 21.00) до зупинки «Втормет» (р. Чорна), далі 5-10 хвилин пішки.
Від Графської пристані Севастополя чотири рази на день ходить пором до Інкермана (від причалу в Інкермані йти 20-25 хвилин пішки можна під'їхати автобусом 103).
Від залізничного та центрального автовокзалів Севастополя, відповідно, електричкою або автобусом «Севастополь-Бахчисарай», зупинка «Інкерман».
Монастир відкритий щодня з 9.00 до 19.00, Божественна літургія у суботу та неділю о 7.00.
У монастир над скелею Явлення
На околицях Севастополя, на мисі Фіолентзнаходиться обитель Святого Георгія Побідоносця. Одна з переказів свідчить, що вона заснована греками, що потрапили біля берегів Тавриди у страшний шторм. Загибель була неминуча, греки благали - і несподівано з непроглядної темряви на скелі в морі недалеко від берега їм з'явився святий Георгій, весь у сяйві. За його молитвою буря стихла. Врятовані греки залізли на скелю і знайшли там ікону святого Георгія. На березі вони започаткували монастир.
Взагалі мис Фіолент та його околиці овіяні різними легендами та переказами. Стверджують, що саме тут у давнину знаходився храм богині Артеміди, де жерці скидали з стрімких скель людей, які приносили в жертву. Десь тут мешкав згадуваний вище один із семи херсонеських єпископів святий Василь, вигнаний у 310 році з Херсонесу. Під час будівництва в XIX столітті на території обителі було виявлено два печерні, на той час засипані храми. Ще один печерний храм знайдено неподалік, на мисі Виноградний.
Після приєднання Криму до Росії вирішили зробити Георгіївський монастир базовим для флотських ієромонахів. За часів Кримської війни вони несли свою службу на кораблях.
Монастир стоїть просто над урвищем. Ось як описав відвідування монастиря в середині XIX століття письменник-мандрівник Євген Марков: «Я підійшов до ґрат монастирського двору… Піді мною була безодня… ось справжнє місце для молитви та споглядання Бога, тут, дійсно, вклонишся Йому зі страхом та трепетом…»
За радянських часів обитель розділила долю монастирів та храмів усієї країни. Храм Святого Георгія бульдозерами скинули у море, на його місці збудували танцмайданчик для відпочиваючих. Але 1993 року в обителі знову зазвучали слова служби.
Від монастиря до моря ведуть влаштовані у ХІХ столітті ченцями 800 ступенів. А в морі височить скеля Явлення - та, де з'явився мореплавцям святий Георгій. Нині на ній встановлений великий хрест.
Спустившись сходами, ви потрапляєте на прекрасний пляж, званий Яшмовим. Вода в цьому районі напрочуд чиста і незвичайного для Чорного моря бірюзового кольору. Тож паломництво в обитель Святого Георгія можна поєднати з відпочинком на морі. А щоб не підніматися 800 сходинок назад вгору, до автобуса, можна сісти на катер, який раз на дві години припливає на пляж Фіолента, і дістатися ним до Балаклави, де теж, до речі, є що подивитися, наприклад руїни генуезької фортеці Чембало, а також відвідати діючий храм в ім'я Дванадцятьох Апостолів. Від Балаклави регулярно ходять автобуси до Севастополя.
Як дістатися до Георгіївського монастиря на Фіоленті: від автостанції Севастополя "5-й кілометр" ходить автобус 3 з інтервалом приблизно 20-30 хвилин. Далі йти 15 хвилин за вказівниками. Храм відкрито у богослужбові дні з 7.30 до 19.00, у будні – з 9.00 до 18.00. Служби у суботу о 15.00, у неділю о 8.00.
У самому монастирі, як правило, паломників не селять, хоча за особливим благословенням намісника можуть зробити виняток. Поруч є кілька приватних міні-пансіонатів, за відгуками дуже непоганих.
У печерний монастир у Кримському ханстві
За кілька кілометрів від Бахчисараюрозташовується ущелина Марьям-Дере, що означає ущелину Марії. Тут багато століть тому з'явився Успенський монастир. За однією з версій, він заснований у VIII-IX століттях ченцями, що втекли з Візантії, коли там панувала брехня іконоборства. Ущелина чимось схожа на Афон і, можливо, нагадала ченцям рідні краї. Є переказ, що монастир з'явився на цьому місці, бо саме тут пастухами було знайдено ікону Божої Матері, яка стала називатися Бахчисарайською. У скелі на місці знаходження було вирубано печерний храм. Під час різних вторгнень у Крим і монголо-татар, і турків Успенський монастир чудово уникав розгромів. За часів Кримського ханства та після захоплення Криму турками у дуже важкий для християн час монастир залишався центром Православ'я у Криму.
Наприкінці XVIII століття відбулося масове переселення християнського населення Криму в Приазов'ї, де було засновано місто Маріуполь, туди ж було перенесено Бахчисарайську ікону Божої Матері, але монастирське життя остаточно не згасло в Успенському монастирі і в цей час. Відродження Успенського монастиря почалося 1850 року завдяки старанням святителя Херсонського та Таврійського Інокентія (Борисова), який прагнув відновити в Криму стародавні обителі. Після революції монастир занепав, в монастирських корпусах розташовувався психоневрологічний інтернат.
Сьогодні Успенський монастир відновлюється, він один із найбільш відвідуваних у Криму, але повз монастир проходить маршрут екскурсійних груп, які, зайшовши ненадовго до монастиря, прямують далі, в розташоване вище печерне місто Чуфут-Кале. Тому в монастирі вдень завжди суєта.
У храм, розташований у печері в скелі, потрібно підніматися довгими сходами. Праворуч від вівтаря в окремій маленькій печерці знаходиться чудотворна Бахчисарайська ікона Божої Матері - точна копія з ікони, що колись з'явилася на цьому місці багато століть тому (і пізніше втраченої).
Монастир розміщує паломників як чоловіків, так і жінок, при монастирі є готелі. Проживання безкоштовне, можливо, за роботу на монастирських послухах.
Як проїхати
Від автостанції або залізничного вокзалу в Бахчисараї – маршруткою №2 (до старого міста) до кінцевої зупинки, далі до монастиря 20 хвилин пішки – підйом у гірку. Служби: у будні - о 6.30, у суботу та неділю - о 7.30. У суботу всеношна о 15:00. Храм відкрито до 19.00 год.
У столицю стародавнього християнського царства
У Криму окрім моря та сонця є порослі лісом гори. І нехай вони не дуже високі, але зберігають чимало цікавого. Наприклад, залишки безлічі стародавніх печерних монастирів та руїни гірських середньовічних міст. Найбільший і найбільший з них - Мангуп-Калестолиця стародавнього християнського князівства Феодоро. Мангуп – гора-зупинець, що піднімається над рівнем моря майже на 600 метрів. З трьох сторін плоске та рівне Мангупське плато закінчується скелястими урвищами.
З VI століття на плато жили готи, вони були християнами, з VIII століття відома Готська єпархія, на Мангупі будуються палаци, фортеці, храми та монастирі. Кожен пагорб на околицях Мангупа зберігає руїни феодального замку або залишки печерного монастиря. За переказами, у навколишніх горах жили ченці-ісихасти. У XII-XIII століттях відбувається становлення православного князівства Феодоро. В 1475 після піврічної облоги Мангуп був узятий і пограбований турками. До XVIII століття місто спорожніло остаточно. Сьогодні важко уявити, що на цьому зарослому деревами та травою плато було велике місто з храмами, садами та палацами.
Проте християни не забували, що тут колись молилися їхні брати за вірою. Нинішній кримський владика Лазар одним із своїх завдань бачить відновлення гірських кримських монастирів. Зараз, незважаючи на те, що за радянських часів багато печерних храмів було осквернено (на Мангупі дуже любила тусуватися різна неформальна молодь), на цій землі знову регулярно відбувається Божественна літургія - ось уже кілька років на Мангупі діє чоловічий монастир на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Його настоятель та єдиний постійний насельник – ігумен Іакінф.
Монастир - храм та келії - розташовується на південному схилі гори, у прямовисній стіні. Знайти його можна за вказівниками - їх два: один на плато, на роздоріжжі доріг, інший безпосередньо перед спуском до монастиря. Спуск не дуже простий - потрібно лізти дерев'яними сходами, далі йти вузькою стежкою над урвищем, тому їхати сюди треба обов'язково у спортивному взутті.
Батько Іакінф дуже не любить цікавих і «духовних туристів», тому якщо приходять просто «подивитися» – він може і не прийняти таких «прочан». Нашого кореспондента, наприклад, перш ніж розмовляти, він попросив прочитати напам'ять Символ віри. При цьому справжнім паломникам, які приїхали помолитися у святому місці, отець Іакінф дуже радий. Наприклад, щороку сюди приїжджають групи дітей із православного табору, причащаються тут за Літургією. На Благовіщення – престольне свято, що збирається до 300 паломників. Служба з маленького печерного храму (у вівтарі якого, до речі, залишилися фрагменти стародавньої унікальної фрески), переноситься на майданчик поруч. Вигляд на гори звідси просто вражає… «Коли молишся там, де молилися давні християни, – каже отець Іакінф, – відчуваєш усю міць Православ'я». «Як же ви тут узимку живете?» – питаю отця Іакінфа. «Добре, – відповідає він, – снігом занесе – ніхто не турбує».
Як проїхати
Мангуп знаходиться за 20 км від Бахчисараю. Від Бахчисараю кілька разів на день ходять маршрутки (розклад можна дізнатися на автовокзалі Бахчисараю) до сіл Залісне, Рідне чи Тернівка. Вони зупиняються біля озера та села Хаджі-Сала (в якому можна зняти пристойне житло) біля підніжжя Мангупа. Територія Мангуп-Кале – заповідник, вхід платний, 15 гривень, ще за 10 гривень можна придбати докладний план стародавнього міста – тоді точно не заблукаєте! Підйом на гору важкий, займає близько години по лісовій стежці, що круто піднімається вгору.
Що почитати перед дорогою
1. На офіційному сайті Сімферопольської та Кримської єпархії багато корисної інформації: http://www.crimea.orthodoxy.su
2. Литвинова О. М.Крим. Православні святині. Путівник. Сімферополь, 2007
3. Святитель Лука (Війно-Ясенецький).Я полюбив страждання. Автобіографія.