Коли вмерла богородиця. Житіє Пресвятої Богородиці
28 серпня закінчується Успенський піст, адже цього дня православні відзначають Успіння Пресвятої Богородиці. Не дарма це свято називають саме успінням, а не смертю. Богоматір немов заснула, а Ісус Христос забрав на небо не тільки Її дух, а й тіло. Докладніше про історію становлення свята, останні роки земного життя Діви Марії і про те, чому Богоматір вважається заступницею людського роду, читайте далі.
Як Марія стала Матір'ю всього людства
Ще готуючись до хресної смерті, Христос піклувався про Свою Матерь. Тому, перебуваючи на хресті, Ісус сказав Івану Богослову: «Та мати твоя». Також звернувся і до Діви: «Це син Твій».
Таким чином Богоматір не лише усиновила апостола Іоанна, а й усе людство. Тому вона вважається заступницею всього людського роду, надійною молитовницею за кожного з нас. Як матерям важко, коли її діти хворіють, так і Богородиця страждає, коли люди грішать.
Більше про шанування Діви Марії та Її молитовного предстання ви можете почитати у статті «Чи є в Біблії підстави для шанування Богородиці?» .
Останні дні життя та звістка про праведну кончину
До свого Успіння Богородиця жила в малоазійському Ефесі, на території сучасної Туреччини. У цьому місті був будинок Іоанна Богослова.
Згідно з переказами, Діва Марія дуже важко переживала розлуку із Сином, тому просила забрати її до Себе. Точно не відомо, скільки років Богоматір прожила на землі після того, як Спаситель піднявся на небо. Деякі історики вказують на 10, інші — на 22. Але хоч би як там було, Син виконав прохання Матері.
За три дні до Успіння Пресвятої Богородиці до неї з'явився небесний посланець. Це був Архангел Гавриїл, що колись приніс їй райську гілку і добру звістку про народження Спасителя, цього разу ангел також тримав квітучу гілку, але вона, за переказами, сяяла неземним світлом. Це був явний символ того, що Богоматір перемогла земне життя, смерть і тління. Через три дні Вона просяє у Царстві Небесному.
Богоматір за цей час приготувалася до свого успіху, бажаючи перед смертю тільки побачитися з апостолами.
Вшанування Діви серед апостолів та перших християн
У Святому Письмі немає вказівок на те, як Богородиця спілкувалася з апостолами, але переказ зберіг для нас багато історій. Безперечно те, що апостоли дуже любили Діву Марію і вважали Її та Своєю Матір'ю. Іоанн Богослов справді дбав про неї, як про рідну матір. Завдяки Євангелії від Луки легко простежити, яким духовним авторитетом для цього апостола стала Діва.
Також до Марії таємно приходили перші християни. Це дає привід говорити, що шанування Богородиці почалося з перших століть християнства. Підтвердженням цього є перші ікони Богоматері в римських катакомбах (ІІ століття).
Перед Успінням Пресвятої Богородиці вдалося побачитися з апостолами, які в цей час проповідували Євангеліє у різних куточках світу. Про це подбав Христос. Святим Духом Він зібрав своїх учнів перед одром Діви.
За переказами, не було лише апостола Хоми. За промислом Божим цього апостола потрібно було першим дізнатися про вознесіння Богоматері на небо. Але про це згодом.
Згідно з переказами, перед земною кончиною Богородиці з'явився Христос, до якого благала Діва. Вона, яка досягла вершин святості, смиренно просила Сина благословити всіх присутніх і забрати на небо.
Після цього явища Марія заснула. Труну Діви понесли в Гефсиманію, де біля могил батьків та Йосипа Обручника Вона і заповідала Себе поховати.
За переказами, на цьому шляху люди отримували зцілення від віри та дотику до Тіла Діви Марії.
Першосвященики намагалися перешкодити процесії: іудейський священик Афонія зухвало навіть перевернути труну. Але встиг він це зробити тільки подумки, бо в цей момент невидима сила відтяла йому руки. Ця історія знайшла відгук в іконографії свята Успіння Богородиці. Шокований Афонія покаявся у своєму намірі, а апостол Петро зцілив Його.
Як Церква дізналася про духовно-тілесне піднесення Марії?
Три дні апостоли не залишали труну Богоматері, славили Бога та Його Мати.
На третій день з'явився і апостол Фома, що спізнився. Щоб він міг попрощатися з Дівою, учні вирішили відкрити труну. Але тіла там не знайшли. Це справді було Успіння Пресвятої Богородиці та піднесення Її на небо. У католиків це свято так і називають Взяття Пресвятої Діви Марії на небесну славу .
Христос забрав Її на небо у духовно-тілесній повноті (спочатку дух, а потім і тіло). Але це зовсім не означає, що Богоматір просто перебуває на небі, насолоджується райським життям. Звичайно, Царство Небесне – це кінцева метахристиянина. Але Богородиця не залишила Своєї обіцянки. За переказами, перед смертю вона сказала апостолам і християнам: Радуйтесь! Я з вами – у всі дні.
Ось тому для кожного християнина Успіння Пресвятої Богородиці – це не похмуре свято поховання, а світлий день зустрічі Богоматері з Христом. А також той день, коли людство набуло вже не на землі, а на небі великої молитовниці.
Сенс свята добре передає і тропар Успіння:
У Різдві дівоцтво зберегла Ти, в успінні світу не залишила Ти, Богородиці, преставилася Ти до живота, Мати суті Живота (представилася до життя, будучи Матір'ю Життя, тобто Христа): і молитвами Твоїми визволяєш від смерті душі наша.
Про те, наскільки православні християни вшановують Успіння Богородиці, свідчать назви монастирів та лавр. В Україні, наприклад, усі три лаври – Почаївська, Києво-Печерська та Святогірська – названі Успенськими.
На додаток пропонуємо вам подивитися і фільм митрополита Іларіона про історію цього свята:
Забирай собі, розкажи друзям!
Читайте також на нашому сайті:
показати ще
Діва Марія, Пресвята Богородиця, Цариця Небесна – земна матір Ісуса Христа. У Святому Письмі не так багато згадок про Її земний шлях і зовсім нічого про те, що відчувала і мислила Мати Христа в момент Його страти на Голгофі. У Біблії ніщо не відволікає від головного Слова Божого. Ми постаралися розповісти про те, чому Богородиця шанується в християнстві і що нам відомо про її земне життя.
Діва Марія. Дитинство
Згідно з переказами, Діва Марія народилася в одному з передмість Єрусалиму. Імовірно, будинок, в якому Вона жила до трьох років, знаходився у Старому місті, біля Левових воріт. Батьками Діви Марії були праведні Йоаким та Анна. Вони довго не мали дітей, тому дали обітницю присвятити дитину Богові.
4 грудня православні християни відзначають вступ до храму Пресвятої Богородиці. У віці трьох років Діву Марію віддали до притулку при Єрусалимському храмі, де Вона росла та виховувалась. При цьому Діву Марію ввели до храму. Введення в храм було унікальною подією, тому що в ті часи жінка не могла увійти до цієї будівлі. Туди допускалися тільки Первосвященики і не щодня, а лише один раз на рік, але, побачивши Діву Марію, Першосвященик допустив її туди, очевидно, передчуваючи, що перед ним майбутній одухотворений храм Божий.
При храмі Діва Марія займалася, навчалася, росла у релігійному середовищі та вела праведне життя. Саме там Діва Марія жила до заручення із праведним Йосипом. Сучасна Стіна плачу в Ізраїлі – це частина стіни, що оточувала храм.
Діва Марія. Отроцтво
Діва Марія мріяла жити при храмі та присвятити себе Богові. Але залишити при храмі після повноліття (на той час вік повноліття досягали 12 років) Її не могли. Для того часу і це було дивним рішенням, тому що рішення не одружуватися, щоб присвятити себе Господу стало поширеним пізніше. У ті часи “плодіться та розмножуйтеся” сприймали не як благословення, а, швидше, як заповідь та необхідність. За законами того часу Діва Марія мала повернутися до будинку батьків або вийти заміж. Тоді Марію заручили із праведним Йосипом. Йосип на той час вже досяг поважних років, тому шлюб не був шлюбом у повному розумінні цього слова. Йосип не знав Марію, він став швидше опікуном і наставникам, оскільки після повноліття йти їй було вже нікуди. Вона залишилася сиротою.
Діва Марія. Блага вість
Діва Марія переїхала до Назарета, до будинку чоловіка. У ті часи це було глухе місце, зовсім не те, де вона звикла жити. Але саме тут до Діви Марії з'явився Ангел, щоб сповістити Добру звістку. Праведний Йосип був теслею і часто їхав з дому працювати. Ангел прийшов до Діви Марії саме в цей момент. За переказами, Марія вирушила до своєї родички, праведній Єлисаветі, майбутній родичі Іоанна Предтечі У домі Єлисавети вона провела три місяці. За цей час стало зрозуміло, що Діва Марія чекає на дитину. Йосип же, виявивши, що Діва Марія не свята, засмутився, подумавши, що вона згрішила і вирішив таємно відпустити її, щоб уберегти від ганьби та страти. Тоді до Йосипа з'явився уві сні Ангел Господній, щоб сповістити вже йому Божественну природу зачаття у Діви, яка не знала чоловіка. Ангел наказав назвати Сина Марії Ісус, що означає Спаситель, явно позначаючи Його Небесне походження. Йосип був настільки праведний і вірний Богу, що йому не знадобилося додаткових чудес.
«Він народжується на землі не для того, щоб жити: бо для цього не потрібно було Йому земне народження, але щоб померти, щоб у пекло спуститися, щоб зі смерті породити життя, з пекла синів неба, із смерті вапна спасаних. Так Він спасає людей своїх від їхніх гріхів. Не сказав Ангол Йосипу: народить тобі Сина, – каже святитель Іван Златоуст, – а сказав тільки: Народить Сина, бо Марія народила не від Йосипа, і не Йосипу, а цілого Всесвіту».
Різдво Христове
Ісус з'явився на світ у хліві, у стійлі для худоби. Для участі в переписі населення Діва Марія та Йосип, що обидва належали до роду Давида, попрямували до Віфлеєму, але для них не знайшлося місця у готелі, як для Сина Божого не знайшлося місця у нашому. занепалому світі. Першими яслами для Ісуса стала годівниця для худоби. Як свідчить Євангеліє від Луки, першими цю звістку дізналися пастухи, які пасуть свої стада неподалік місця народження Спасителя. Велику радість вони впізнали від Ангела Господнього і поспішили вклонитися Богом дитині.
Ангел сказав їм: «Не бійтеся: оце благовісту вам радість велику, що буде всім людом, бо народиться вам сьогодні Спаситель, що є Христос Господь, у Давидовому граді».
Волхви Мельхіор, Бальтазар та Гаспар теж побачили зірку на Сході і вирушили, щоб принести дари Спасителю Світу.
Діва Марія та диво в Кані Галілейській
На восьмий день Немовля Ісус був обрізаний за традиціями того часу, а на сороковій принесений до Єрусалимського храму. Саме там Симеон Богоприйменник пророкував Діві Марії майбутні страждання. Далі в Писанні ми бачимо згадки про те, як у дванадцять років Ісуса втратили під час візиту до Єрсуалімського храму і виявилося, що Він спілкувався зі священиками, які слухали Його. Була Діва Марія і на шлюбі в Кані Галілейській, де Ісус перетворив воду на вино. Він зробив це на прохання своєї Матері, згадавши все ж таки, що “час ще не настав”. Це було перше диво, здійснене Ісусом.
Третього дня був шлюб у Кані Галілейській, і Мати Ісуса була там. Був також званий Ісус та учні Його на шлюб. І як не вистачало вина, то Мати Ісуса говорить Йому: Вина немає в них. Ісус каже їй: Що Мені й Тобі, Жінко? ще не прийшов час Мій. Мати Його сказала служителям: Що Він скаже вам, те зробіть.
Було ж тут шість кам'яних водоносів, що стояли за звичаєм очищення юдейського, що вміщали по два або три міри. Ісус каже їм: Наповніть посуд водою. І наповнили їх догори. І каже їм: Тепер почерпніть та несіть до розпорядника бенкету. І понесли. Коли ж розпорядник скуштував води, що стала вином, - а він не знав, звідки це вино, знали тільки служителі, що почерпали воду, - тоді розпорядник кличе нареченого і каже йому: Кожна людина подає спершу гарне вино, а коли нап'ються, тоді найгірше; а ти добре вино зберіг досі. Так поклав Ісус початок чудес у Кані Галілейській і явив славу Свою; і увірували в Нього учні Його.
(Ів. 2:1-11)
Найтрагічнішим моментом життя Діви Марії, про який згадує Писання, стала присутність на Голгофі, де Богородиця дивилася на страту Господа нашого Ісуса Христа. З хреста, Ісус каже своєму улюбленому учневі Іоанну: “Оце Мати твоя!”. Доручаючи турботу про Свою земну Матерь апостолу Іоанну.
Попрощатися з Богородицею перед її Успінням зібралися усі учні. За переказом Діва Марія брала участь у жеребті під час рішення про те, куди піде проповідувати кожен із них. Діва Марія не померла у звичному нам розумінні слова. Після Вознесіння Ісуса Діва Марія залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод почав гоніння на християн, Діва Марія пішла разом з Іваном до Ефесу і жила там у домі його батьків.
Діва Марія невпинно молилася, щоб Господь скоріше забрав її до Себе. І тоді архангел Гавриїл сповістив їй швидку кончину. Побачившись із учнями Христа, Вона віддала Свою душу в руки Господа, і тут же пролунав ангельський спів.
Богородиця або Пресвята Діва відіграє ключову роль у православній віріяк мати Христа. Діва Марія, як вважають за краще її називати католики, грає одну з ключових ролей у становленні християнства.
Житіє Пресвятої Богородиці доводить, наскільки важлива роль божої матері в християнській культурі. Богоматір вважається однією з основних святих Православної Церкви.
Привітання Архангела Гаврила принесло Марії звістку про її призначення - народження Сина Божого.
«Радій, Благодатна, Господи з Тобою! Благословенна Ти між дружинами!».
Ці слова стали початком обряду - непорочного зачаттята народження Ісуса Христа. Зі схожим привітанням зустріла Марію і Свята Єлизавета, яка дізналася від Святого Духа, що перед нею Мати Божа.
Щоб дізнатися, хто така Богородиця, якою є її роль у християнській культурі, слід ознайомитися з описом життя богородиці, її успіння та правила шанування пречистої діви у православній традиції.
Богородиця: мати Ісуса Христа, яка зробила значний внесок у розвиток християнства.
Життя Богородиці до народження Ісуса
Життєпис Священної Діви у Святому Письмі Нового Завіту епізодично і нічого не відкриває про народження, про введення в храм та інші важливі події в житті Діви Марії. Життя Богородиці описується Церковними переказами:
- древні оповіді;
- ранньохристиянські твори, наприклад, Євангеліє від Хоми.
Приснодіва Марія народилася за правління царя Ірода, в передмісті Єрусалиму.
Як звали батьків: Йоаким та Ганна. Батьки Богородиці були забезпеченими та знатними людьми. Батько Діви Марії - Йоаким, був із роду, що походить від царя Давида. Мати Богородиці – Анна, дочка священика з Віфлеєму.
Проживши разом понад 40 років, Анна та Йоаким залишалися бездітними.
Незважаючи на це, віра подружжя не згасала, вони прийняли бездітність як божу волю. Подружжя прийняло свій хрест і молилося тільки про більшу благочестя і можливість допомагати немічним.
Через 50 років шлюбу Ангел Господній сповістив їм про швидке народження дочки, яку назвали Марією.
Вибрані від людського роду прародительство Христове, народження Преблагословенної Богоотроковиці, з Неяже по плоті Син Божий народився, святі і праведні Богоотці Йоакимі та Ан.
Як ті, що мають сміливість, велику до Христа Бога, і ви повинні предстояти Престолу Його небесному.
Мати Діви Марії дали обітницю допомоги незаможним, тому у трирічному віці була віддана до храму на служіння, де жила та навчалася Божим Законам.
Богородиця навчалася та жила у храмі до 12 років. Після цього віку дівчині слід було одружитися. На той час батьки Марії померли. Шлюбу перешкоджав даний дівчинкою в дитинстві обітниця безшлюбності.
Увійшовши до зрілого віку Марія:
- не могла жити сама, інакше вона порушувала закон про заборону життя незаміжніх дівчатодним;
- вийти заміж.
Священики храму, де протікало життя Марії, вирішили видати її заміж формально. Відбір кандидатів проводився відповідно до таких міркувань:
- чоловік мав бути вдівцем;
- чоловік має бути доброчесним, щоб уберегти чистоту та цнотливість подружжя.
Дружина вирішила обрати за допомогою жеребкування, щоб висловити волю Господа. Одним із кандидатів був Йосип – тесляр із Назарету.
Жеребкування проводилося наступним чином: - кандидати зібралися в храмі, первосвященик забрав у кожного з них палицю, священнослужитель повертав кожному учаснику палицю, чекаючи знаку згори.
Під час жеребкування у храмі, коли священик повернув Йосипу його палицю, широкий кінець жезла відокремився і перетворився на голубку, яка присіла на голову Йосипу. Так відбулася божа воля.
У 14 років Марію заручили з Йосипом, теслею, який також походив від Давида.
Чоловік Марії: Йосип, вдівець.
За переказами відомо, що Свята Марія упокорилася з уготованою долею. Незабаром батьки Ісуса Христа дізналися про своє призначення. Йосипу уві сні з'явився ангел, який сповістив, що Марія народить сина, назвати його слід Ісус (Ієшуа), що єврейською означає «Спаситель», який врятує людей від їхніх гріхів.
Йосип залишив будинок на кілька місяців, вирушивши працювати. Марія залишилася вдома, стежила за господарством і довго молилася. Під час однієї з молитов до Богородиці зійшов Архангел Гавриїл, який сповістив про майбутнє народження сина.
«Радій, Благодатна, Господь з Тобою!»
Син, за словами Гавриїла, стане рятівником людей на землі, на якого юдеї чекають багато років. Богородицю збентежила звістка, бо вона була незайманою. Ангел відповів, що Пречиста Діва понесе не від чоловіка, а від вищої сили.
Явление ангела отримало назву Благовіщення і стало важливим святом у християнській культурі. Благовіщення святкується 7 квітня.
Повернувшись, Йосип зрозумів, що Марія вагітна. Старий не відразу повірив дружині, вважаючи, що дівчину обдурили та спокусили. Він не звинувачував дружину і хотів дозволити їй тікати з міста, щоб урятувати її від кари за зраду. Тоді теслі знову з'явився ангел і розповів про непорочне зачаття Богородиці.
Незадовго до пологів було оголошено перепис населення. Народу слід відвідати Віфлеєм щоб взяти участь у переписі. Марія та Йосип вирушили до Віфлеєму. Прибувши до міста, вони не змогли влаштуватися на нічліг. Тоді подружжя залишилося ночувати у печері пастухів.
У печері розпочав своє земне життя Ісус Христос. У ніч народження Марією Сина Божого над печерою спалахнула Віфлеємська зірка, побачивши яку, волхви попрямували до печери, щоб вітати Сина Божого.
Марія народила Ісуса приблизно між 14 до 16 роками.
Життя діви Марії після народження Христа
Під час перебування подружжя та новонародженого у Віфлеємі про народження посланця Божого дізнався цар Ірод. У пошуках Ісуса Ірод наказав вбити всіх немовлят, які живуть у Віфлеємі. Йосипу уві сні з'явився ангел, який сповістив старого про біду, що наближається. Подружжя сховалося в Єгипті. Коли небезпека зникла, сім'я повернулася до Назарета.
Подальше життя Богоматері описано в євангелії коротко.
Марія супроводжувала сина всюди, допомагаючи нести Слово Господнє людям. Марія також була свідком чуда христова, тобто перетворення води на вино.
Мати Божа була на Голгофі під час виконання наказу Пілата про розп'яття Христа. Богоматір відчувала біль сина, знепритомніла, коли долоні були пронизані цвяхами.
Важливі події життя Богородиці описані в Євангелії від Луки, який близько знав її і писав з неї ікону, яка стала прообразом усіх ікон. Після смерті сина Богородиця разом із апостолами продовжила нести Слово Боже. Марія ніколи не виступала особисто перед людьми, за винятком випадку під час відвідин гори Афон.
Богоматір вирушила на Кіпр, але буря віднесла корабель до Егейського моря, до Афонської гори. Острови були серцем язичницьких поклонінь.
Зійшовши з корабля, Марія зіткнулася з натовпом людей, які хотіли дізнатися про вчення Христа. Богородиця розповіла їм про прощення, про любов до ближнього та Бога – суті вчення Христа.
Після проповіді люди, які жили на Афоні, вирішили прийняти хрещення. Покидаючи Афон, Марія благословила народ і сказала:
Діва Марія
«Це в жереб Мені бути Сина і Бога Мого!
Божа благодать на місце це і на тих, що в ньому перебувають, з вірою і зі страхом і із заповідями Сина Мого;
з малою опікою рясно буде їм все на землі, і життя небесне отримають,
і не збідніє милість Сина Мого від цього місця до кінця віку,
і я буду тепла заступниця до Сина Мого про це місце і про тих, що в ньому перебувають».
Успіння Діви Марії
Під час молитви мама Ісуса Христа знову побачила Архангела Гаврила, що йшов до неї назустріч із гілкою райського фініка. Архангел сказав їй, що за три дні скінчиться термін життя Богородиці на землі.
За наказом Бога апостоли зібралися в єрусалимському храмі. У годину закінчення життя Марія побачила незвичайне свічення. Ісус в оточенні ангелів прийшов до Пречистої і забрав її душу.
Через три дні до Єрусалиму прибув апостол Хома, який не був присутнім на похованні. Хома був глибоко засмучений, що не зміг попрощатися з Богородицею. Відкривши печеру, апостоли знайшли труну порожньою.
Під час вечірньої молитви апостоли почули ангелів, в оточенні яких до них прийшла Діва Марія, яка сказала апостолам:
«Радійте! Я з вами у всі дні!»
День смерті Діви Марії відноситься до основних церковних свят і носить назву Успіння Богородиці і святкується 28 серпня. У пошуках відповіді питанням, скільки років прожила богородиця, слід спиратися на розрахунки древніх отців церкви. Термін земного життя Святий Діву дорівнює 72 рокам.
Богородиця прожила 72 роки.
Богородиця глибоко шанована. Існує понад 300 ікон Божої Матері. Кафедральні соборихристиянських держав носять ім'я Богоматері. З початку християнства мали місце безліч явищ Богородиці, на честь яких проводяться хресні ходи, творяться особливі молитви.
Визначними у православній вірі явищами Діви Марії стали:
- явище Сергію Радонезькому;
- явище Серафиму Саровському;
- явище Андрію Юродивому;
- явище Андрію Боголюбському.
Місце поховання Богородиці
Згідно з історичними даними, Марія після смерті Ісуса жила бідно і на самоті.
Де похована Діва Марія: Гефсиманський сад, усипальниця батьків Богородиці.
За бажанням Пречистої Діви її поховали в усипальниці її батьків, біля підніжжя Олеонської гори.
ГАННА
У 80 р. до н.народився Йоаким, батько Марії.Ганнанародилася в 74 року до н.е.у багатодітній сім'ї, ставши чотирнадцятою дитиною. Матері Ганни було тоді 45 років. Батьки Ганни були на той час людьми середнього достатку. Жили вони у місті Назареті, займалися скотарством і мали невелику череду. Крім цього, батько Ганни тримав маленький заїжджий двір. На подвір'ї було три кімнатки, в яких зупинялися приїжджі купці.
Назарет був дуже вдало, саме на шляху з Єгипту до Індії, і каравани постійно відвідували це містечко.
Дуже часто в їхньому будинку зупинявся Симеон – відомий провісник. Це той самий 113-річний старець Симеон, який чекав появи новонародженого Ісуса у храмі. Саме він сказав тоді: "Хвала Господу, що я дочекався цього!" На той час Симеон був ще молодий. Він займався лікуванням, лікував травами і міг передбачати майбутнє. Робив він це за допомогою тринадцяти каменів та баранячої лопатки. Симеон підкидав їх угору, а потім уважно вивчав, який розклад виходив з каміння, що впало на землю. У цю мить йому відкривалося невідоме майбутнє людини. Раніше люди з великою повагою та вірою ставилися до провісників. Пророцтва Симеона завжди збувалися, і часто зверталися щодо нього по допомогу.
Маленькій Ганні було тоді 12 років. Ганна вражала всіх своєю працьовитістю, щосили допомагала матері в домашньому господарстві. У такому юному віці вона вже вміла працювати по-дорослому: і доїти корову, і домашнє господарство вести. При цьому вона відрізнялася величезним життєлюбством, невгамовною веселістю і, найголовніше, недитячим почуттям жалості до всього живого. Їй усіх було шкода - старих, немічних і хворих мандрівників і сусідів, тварин, вона не могла спокійно дивитися на чиїсь страждання. Анна мала велике й добре серце. Провісника Симеона Ганна просто покохала. Він був такий незвичайний та загадковий. Займався чимось незрозумілим та таємничим – справжній маг-чарівник…
Кімната, в якій зупинявся Симеон, була поділена завісою на дві частини. Ганна - страшенно цікаве дівчисько - ховалася в другій половині кімнати і звідти уважно спостерігала за Симеоном, зачарована його діями. Їй страшно хотілося зрозуміти, чим займається їхній таємничий гість, і хотілося самій навчитися цьому. Симеон також звернув увагу на цікаву дитину. Ганна сподобалася йому своєю безпосередністю, добротою і явною, неприкритою жагою до нових знань. Він потихеньку почав навчати дівчинку мистецтву лікування та відкрив перед нею деякі таємниці медицини.
Симеон не помилився - Ганна виявилася здібною ученицею і все схоплювала просто на льоту. Незабаром вона вже сама могла заговорити зубний біль, видалити гнійний нарив із тіла хворого чи заспокоїти біль у шлунку.
Раніше лікуванням вдома займалися повсюдно. У кожній родині була людина, яка могла надати допомогу хворим на домочадців або свійських тварин. Магія, цілительство та передбачення майбутнього нікого не дивували і не лякали, до цього ставилися спокійно, з вірою та розумінням. Ніхто не ділив медицину на офіційну та народну.
Якось Анна впросила Симеона, щоб він розповів, що буде з нею, коли вона виросте, яке майбутнє на неї чекає. Симеон, погодившись, розкинув каміння і довго мовчки дивився на розклад, що вийшов. Зітхнув, глянув на Ганну і не став нічого говорити.
Заінтригована дівчинка стала наполегливо смикати його, вмовляючи сказати їй правду. Симеон довго відмовлявся, але потім, піддавшись її вмовлянням, сказав: «Ти проживеш важку і коротке життя. І помреш, коли народжуватимеш дитину, у віці 54 років. У тебе народиться дівчинка, яку ти маєш назвати Марією. Це буде незвичайна дівчинка. Мине час, і в неї народиться син на ім'я Ісус. Ця людина буде Месією, вона принесе людям нову віру, яка врятує світ».
Після цього передбачення Симеон зовсім іншими очима став дивитись на маленьку дівчинку. З давніх пророцтв Симеон знав, що колись на землі Юдеї має народитися людина, яка в майбутньому переверне весь світ, очистить його від скверни і пороку, подарує людям нове життя. І ось – треба ж – це пророцтво справджується прямо на його очах!
Тільки про одне благав тепер Симеон - аби дожити до цього світлого дняі на власні очі побачити Спасителя світу, аби вистачило сил дочекатися цього дива!
Адже виходило за пророцтвом, що Богоматір Марія народиться тоді, коли Симеонові буде майже сто років! Аби тільки дожити до цього дня!
У 13 років Ганну видали заміж за 19-річного Йоакима. У ті часи діти дуже швидко дорослішали, у 13 років дівчинка вважалася вже повнолітньою та готовою до заміжжя. Жили вони у Святій землі, були родовитими та багатими, але дітей у них не було. У суспільстві, що оточувало їх, відсутність дітей у сім'ї була рівносильна прокляттю, неблаговоленню згори, і тому священик перестав пускати до храму Йоакима. Той пішов із дому до пустелі і вирішив більше не повертатися. У хаті залишилася одна Ганна, що горіла за своє нещастя. У річницю весілля з Йоакимом вона гірко плакала в саду: «Горе мені, кому уподібнилася я, не уподібнилася я і птахам небесним, тому що й птахи небесні плодючі перед тобою, Господи! Горе мені, не уподібнилася я й до звірів земних, бо й у них є діти! Навіть хвилі і ті народять хвилі, які грають і хлюпають, славлячи Бога. І з землею не можу зрівнятися, бо земля приносить свої плоди…» Плач Анни був почутий, небесний вісник – Ангел – запевнив Ганну, що незабаром у неї народиться дівчинка, яку назвуть Марією.
Ікона «Зустріч Іоакима та Ганни»
Іоакима та Ганни нерідкі в іконописі, представляли їх завжди однаково: Іоакима – у вигляді старця з довгою бородою, Ганну – у довгому гіматії з покритою головою. Іноді вони входили до ряду вибраних святих ікон. Була й спеціальна композиція «Зустріч Іоакима та Ганни». Іоаким та Анна обіймали один одного, зустрівшись після благовістя та повернення Іоакима з пустелі до рідного дому.
Різдво Діви Марії
Минали роки. Анна давно забула про пророцтво Симеона. Справи, господарство, побут - життя йшло своєю звичайною чергою. Йоаким і Ганна вважалися в Назареті благополучною сімейною парою середнього достатку. Вони тримали худобу - кіз, корів, коней, бугаїв. І велика череда овець. Крім цього, Йоаким володів невеликою олійницею, на якій виготовлялися сметана, сир, олія. Незважаючи на похилий 60-річний вік, Йоаким, як і раніше, багато працював, намагаючись скрізь встигнути по господарству.
Раптом сталося несподіване – його дружина Ганна знову завагітніла. У 54 роки! Просто диво якесь! І тільки зараз Ганна згадала про Симеона! Вона розповіла всім своїм близьким - чоловікові, родичам - про зроблене їй у дитинстві пророцтво: що вона завагітніє в 54 роки і помре при пологах, і дитину, що з'явилася, треба назвати Марією, і ця дівчинка потім стане матір'ю Ісуса - Месії, який багато страждатиме і принесе нову віру у цей світ.
Близькі Ганни виявилися просто збентежені. Що за пророцтво, звідки, який Месія, невже Ганна справді помре, як же так, а хто ж тоді виховуватиме дитину?
Йоакіму було вже 60 років, і він навряд чи зможе поодинці виростити дівчинку.
На той час багатодітність була звичайним явищем. І ніхто із родичів маленьку Марію не зміг узяти до себе. І тоді Ганна згадала про свою далеку родичку Єлизавету. Мати Єлизавети була троюрідною сестрою матері Анни. Єлизавета та її чоловік Захарія не мали власних дітей, тому вони погодилися взяти до себе Марію.
Рано вранці, о 6 годині 15 хвилин, 21 липня 20 року до н. е. у домі Йоакима народилася дівчинка, яку назвали Марією. Анна, не перенісши важких пологів, померла, як і було передбачено Симеоном.
Святі Йоаким та Ганна
Зображення батьків Богоматері замовляли іконописцеві зазвичай сім'ї, які не мають дітей або чекають на первістка.
Дитина була дуже болючою, і не було впевненості, що дівчинка виживе без молока матері. Тому Іоаким записав у сімейні родовід списки свою дочку лише тоді, коли небезпека ранньої смерті минула, тобто. рівно через два місяці - 21 вересня.
Ця дата і стала вважатись днем народження Марії. У наш час у цей день, 21 вересня, справляється один із дванадцяти великих церковних свят- Різдво Пресвятої Богородиці.
Усі немовлята, що народилися за три дні до 21 липня та 21 вересня, часто бувають обдарованими дітьми, і всі вони перебувають під заступництвом Діви Марії.
21 липня – особливий день. Сама природа радіє і святкує народження Діви Марії - повітря наповнене п'янкими запахами літа і сонця, у всіх людей поселяється в душі легкість незвичайна, з ранку всі прокидаються з гарним настроєм, передчуваючи, що сьогодні має статися щось незвичайне.
Успіння праведної Анни
25 липня/7 серпня – успіння праведної Анни, матері Пресвятої Богородиці.
Ікона Успіння прав. Анни, матері Пресвятої Богородиці
За переказами Свята Анна в Єрусалимі придбала два маєтки: перший біля Гефсиманської брами, а другий - в долині Йосафата. У другому маєтку вона влаштувала склеп для покійних членів сім'ї, де й була похована разом з Йоакімом. Пречисте тіло Божої Матері було поховано на цьому сімейному цвинтарі. На місці поховання і було зведено храм. Існує переказ, що св. рівноапостольною Оленою тут було збудовано базиліку. У 614 р. храм було зруйновано, проте гробниця Богоматері збереглася. Більшість сучасного будинку сягає часів хрестоносців. Це підземний храм, до якого ведуть 50 ступенів, із межами свв. Богоотців Йоакима та Анни та Йосипа Обручника, розташованими з боків сходів.
Похоронний склеп Іоакима та Анни в церкві Успіння Богородиці
Гробниці свв.Іоакима та Анни у церкві Успіння Богородиці
В кін. X ст. на Святій Афонській горі було збудовано скит Святої Анни - найдавніший з усіх Афонських скитів. Спустошений протягом багатьох років морськими розбійниками, він у XVII ст. був відновлений Константинопольським ПатріархомДіонісієм, який придбав у малоазійських християн стопу святої праведної Анни. У 1680 р. там на згадку про успіння святої Анни споруджено соборний храм. З того часу скит став називатися «Святої Анни». Він славиться на Афоні високими аскетичними подвигами ченців.
Неподалік скиту Святої Анни знаходиться так званий Новий скит Різдва Пресвятої Богородиці або «Мала Ганна». Близькість цих благодатних місць підкреслює зв'язок священних подій зачаття та Різдва Пресвятої Богородиці.
За святого благовірного царя Іустиніана (527-565 рр.) у Девтері був збудований на її честь храм, а імператор Іустиніан II (685-695 рр.; 705-711 рр.) оновив її храм, тому що праведна Ганна з'явилася його вагітній дружині ; водночас тіло її та мафорій (покривало) було перенесено до Константинополя. Успіння св.праведної Анни відзначається 7 серпня (25 липня).
В даний час частки мощей святої Анни знаходяться:
- в афонських монастирях (ліва стопа у Великому скиті праведної Анни, права стопа у монастирі Кутлумуш, ліва рука у монастирі Ставронікіта);
- у різних монастирях та храмах Греції (у тому числі монастирі Іоанна Богослова на Патмосі, церкви Панагії Горгоепікоос у Салоніках);
- у храм свт. Миколи у Пижах, Москва;
– 26 жовтня 2008 р. частка мощей св. Анни було привезено з Афона до храмового комплексу Іверської ікони. Божої Матерім. Дніпропетровська, де вона була поміщена в ковчезі в нижньому боці соборного храму в ім'я Іоакима та Анни;
– 10 липня 2011 р. частка мощей св. Анни передано до Валаамського монастиря.
Тропар праведної Анни
Голос 4
Життя, що народилося в утробі, носило Ти, Чисту Богоматір, богомудра Анно. Тим же до прийняття Небесного, де веселяться житло, що в славі радіє, нині переставилася ти, шануєш ти любов'ю гріхів просячи очищення, сноблаженна.
Кондак праведної Анни
Голос 2
Праотців Христових пам'ять святкуємо, тих вірно просячи допомоги, позбавитися всім всякої скорботи, що кличе: Бог наш з нами, цих прославляй, як благоволі.
Величність на Успіння праведної Анни:
Величаємо тебе, свята праведна Анно праматі Христа Бога нашого, і всечесне славимо твоє співання.
Чудотворна ікона та частина мощей святої праведної Анни у скиту святої Анни на горі Афон.
17 червня 2006 року Валаам зустрів ікону святої праведної Анни, праматері Христа, що має велику благодать від Господа зцілювати від недуги безпліддя. Це список з чудотворної ікони, яка знаходиться у Скиті святої Анни на горі Афон. Таких списків тепер у монастирі три, всі є точними копіями чудотворного образу святої Анни, і писалися безпосередньо до скиту Святої праведної Анни. На Афон приходила і приходить незліченна кількість листів подяки від батьків, які отримали можливість мати дітей, завдяки заступництву святої праведної Анни.
Молитви у подружній безплідності
У допомозі від подружньої безплідності звертайтеся з молитвами до праведних Богоотців Іоакима та Ганни, пророка Захарії та Єлисавети, преподобного Романа, мучениці Параскеви, нареченої П'ятниця.
Зустріч св. Праведних Іоакима та Анни. Фрагмент ікони XVII ст.
Про приснославлення Христові праведниці, святі богоотці Йоакимі й Анно, що йдуть небесному престолу Великого Царя і велику сміливість до Нього заможні, бо від благословенні Дочки вашої, Пречисті Богородиці та Приснодіви Марії, що втілиться тому, хто зволив!
До вас, як багатопотужним предстателем і старанним за нас молитовникам, вбігаємо ми, грішні та недостойні (імена). Моліть добрість Його, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухомий, і нехай незліченні гріхи наші зневажаючи, оберне нас на шлях покаяння, і на стежки заповідей Своїх нехай утвердить нас. Також молитвами вашими у світі життя наше збережіть, і у всіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота і благочестя потрібна нам від Бога дарувальна, від усяких напастей і бід і раптові смерті вашою нас визволяюче, і від усіх ворог видимих і невидимих захищає, як таке тихе і безмовне життя поживемо в усякому благочесті й чистоті, і так у світі тимчасове це життя минуло, у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Чоловік, з Отцем і Пресвятим Духом, личить всяка слава, честь і поклоніння на віки віків. Амінь.
Особисте прохання праведної Анни про дарування дитини(З Четьих-Міней свт. Димитрія Ростовського):
Горе мені, Господи! Кому я уподібнюсь? Ні птахам небесним, ні звірам земним: бо й ті приносять Тобі, Господи Боже, плід свій, я ж одна неплідна. На жаль, Господи! Я одна, грішна, позбавлена потомства. Ти, Котрий колись дарував Саррі в глибокій старості сина Ісаака. Ти, що відкрив утробу Анни, матері пророка Твого Самуїла, поглянь нині на мене і почуй молитви мої. Припини смуток серця мого і відверни мою утробу, і мене, неплідну, зроби плодоносною, щоб народжене мною ми принесли Тобі в дар, благословляючи, оспівуючи і прославляючи Твоє милосердя.
Цілування Захарії та Єлисавети. Кінець XV – почав. XVI ст.
Жіночий початок, образ жінки-матері, дарительки життя шанується у всіх світових релігіях. Так, у Стародавню Греціютаким чином стала, в Азії молилися богині Кібелі, в Єгипті верховний жіночий початок уособлювала. Християнська релігія стала винятком. В образі Пресвятої Діви Марії укладено і божественне диво зародження життя, і земний шлях звичайної жінки, доля якої виявилася далеко не безхмарною.
Дитинство і юність
Батьком богородиці був Іоаким, людина віруюча і праведна. Мати на ім'я Ганна, як і чоловік, завжди слідувала букві Закону Божого. Сім'я ця жила в повній згоді, лише одне затьмарювало існування подружжя: відсутність дітей. Довгі роки Анна та Йоаким молилися, щоб Господь послав їм дитину, але благання були марні. Страждання бездітної пари посилювали і глузування оточуючих, які не упускали приводу позловити над горем цього праведного подружжя.
Майже 50 років прожили Анна та Йоаким у шлюбі і вже зневірилися завести дитину. Але одного разу Ганна, прогулюючись садом, побачила ангела. Той пообіцяв здивованій жінці, що вона скоро стане матір'ю, а дитина її буде відома усьому світу. Анна поспішила додому, щоб розповісти про бачення чоловікові. Яким же було здивування Анни, коли з'ясувалося, що Йоаким також бачив ангела, який сповістив, що молитви про дитину почуті.
Через деякий час Ганна справді завагітніла. Тоді подружжя дало обітницю, що віддасть новонародженого на служіння Господу. Дочка народилася вчасно та отримала ім'я Марія (на івриті це ім'я вимовляється як Мірьям і перекладається як «прекрасна», «сильна»). Сусіди Йоакима та Ганни знову почали пліткувати, цього разу дивуючись диву.
Подружжя ж ростило доньку і готувалося виконати обіцяне. Через три роки вони віддали маленьку Марію на виховання до єрусалимського храму. Дивно, але дівчинка легко подолала п'ятнадцять щаблів до воріт храму, які й дорослим людям часом давалися важко.
Декількома роками пізніше праведні Анна та Йоаким померли. Марія продовжувала жити при храмі, навчаючись разом з іншими дівчатами у спеціальній школі. Тут юним вихованкам викладали основи наук, навчали Слову Божому, а також готували до мирського життя, господарювання та виховання дітей. До 12 років Марія жила у стінах цієї школи. Найкраще дівчинці давалося шиття. Є легенда, що саме їй довірили пошити завісу та покривальце для храмового святилища.
З огляду на подібне виховання, з Марії мала вирости завидна наречена - працьовита, побожна та освічена. Але така доля не приваблювала дівчинку, і та дала обітницю безшлюбності. Це створило певні труднощі: зрілим дівчатам не дозволялося жити при храмі, і Марії, що підросла, треба було покинути божий будинок.
Але й жити однією за законами того часу їй не можна було. Вихід знайшли священнослужителі, які прив'язалися до вихованки: Марію видали за літнього вдівця Йосипа, який через вік повинен був зберегти чистоту дівчини, дозволивши їй не порушити слово, дане Богові.
Спочатку старець не зрадів молодій нареченій, що впала на його голову. Крім того, чоловік побоювався пересудів за спиною і глузувань родичів і сусідів - настільки велика була різниця у віці. Однак Йосип не наважився суперечити волі священиків і взяв Марію в дім, назвавши своєю дружиною.
Народження Ісуса Христа
Через деякий час Йосип, який працював теслею, на кілька місяців залишив будинок, вирушивши на чергове будівництво. Марія, залишившись на господарстві, доглядала порядок, ткала і багато молилася. За легендою, під час молитви дівчині з'явився ангел, який розповів про швидке народження сина.
Хлопчик, за словами ангела, мав стати рятівником людей, тим, на чий прихід давно чекали іудеї. Марію збентежило це одкровення, адже вона залишалася незайманою. На що їй була відповідь, що понесе вона від найвищої сили, а не від чоловічого насіння. Цей день у християнській традиції став святом Благовіщення – на згадку про благу звістку, яку отримала Діва Марія.
І справді, невдовзі Марія зрозуміла, що вагітна. Жінка ще не усвідомлювала роль, яку слід зіграти її синові, проте розуміла, що стала учасницею справжнього дива непорочного зачаття.
Йосип, який повернувся додому через деякий час, одразу помітив зміни, що сталися з дружиною. Ця добра людина не одразу повірила розповіді Марії, вирішивши, що наївна дівчина просто стала жертвою обману якогось сусідського молодця, який спокусив її.
Старий не звинувачував дружину і навіть хотів потай дозволити тій покинути місто, щоб вона не стала жертвою правосуддя: зрада в ті часи жорстоко каралася, невірну жінку могли забити камінням та батогами. Тоді теслі з'явився ангел, який розповів про непорочне зачаття Марії. Це переконало Йосипа у невинності дружини, і той дозволив дівчині залишитися.
Незадовго до терміну пологів кесар Август оголосив про загальний перепис населення. Для цього людям належало самостійно з'явитися до Віфлеєму. Йосип і Марія вирушили в дорогу. Прибувши на місце, вони виявили, що місто просто переповнене натовпом людей. Місце для ночівлі знайти не вдалося, і подружжя вирішило заночувати в печері, в якій пастухи ховали худобу від дощів.
Діва Марія з немовлям Ісусом
Там Марія й народила сина. Першою колискою хлопчику послужили ясла для годування тварин. Тієї ж ночі над печерою засяяла віфлеємська зірка, світло якої розповіло людям про явище дива на землю. Крім того, світло віфлеємської зірки побачили волхви, які відразу ж вирушили в дорогу, щоб особисто вклонитися новонародженому Сину Божому та піднести йому дари.
Через сім днів, як і вимагав закон того часу, немовляті зробили обрізання і дали ім'я. Син Діви Марії був названий. Тоді ж хлопчика принесли до церкви, щоб уявити Богу і принести традиційну жертву. Якийсь старець Симеон, який також прийшов того дня до храму, благословив немовля, зрозумівши, хто перед ним. Марії ж алегорично натякнув на те, що і їй, і синові приготована нелегка доля.
Євангельські події
Поки Свята Діва Марія з чоловіком і немовлям була у Віфлеємі, про народження Сина Божого дізнався жорстокий і честолюбний цар Ірод. Однак провісники, які розповіли Іроду про чудо, що не відбулося, не змогли дати відповіді на питання, в чиїй сім'ї народився Ісус.
Тоді, не довго думаючи, цар наказав знищити всіх немовлят, які тільки є у Віфлеємі. Про біду Йосипа попередив ангел, що знову з'явився старцеві уві сні. Тоді тесляр з Марією та немовлям сховався в Єгипті, і тільки коли небезпека минула, повернувся з родиною до рідного Назарета.
Про подальшу біографію Богородиці в Євангелії написано скупо. Відомо, що Марія всюди супроводжувала Ісуса Христа, підтримуючи його і допомагаючи людям нести Слово Боже. Також жінка була при чуді, яке здійснив Ісус, який перетворив воду на вино.
Очевидно, що Марії довелося нелегко: постійні проповіді, які вимовляв її син, не завжди викликали у людях добрий відгук. Нерідко Ісусові та супроводжуючим його доводилося зносити глузування та агресію тих, хто не хотів приймати постулати релігії.
У той день, коли Ісус Христос був відданий розп'яттю катами, Марія відчувала біль сина і навіть зомліла, коли цвяхи пронизали його долоні. І хоча Богородиця з самого початку знала, що Ісусові судилося прийняти муку за гріхи людей, материнське серце ледве витримувало таке страждання.
Смерть та піднесення
Залишок життя Марія провела на Афоні, проповідуючи серед язичників і несучи Слово Боже. Зараз на тому місці збудовано великий комплекс монастирів та соборів, у кожному з яких зберігаються свідчення чудес, явлених Богородицею: численні чудотворні ікони(деякі з них, за легендою, є нерукотворними), пояс Богородиці (зберігається в монастирі Ватопед), а також мощі людей, зарахованих церквою до святих.
Наприкінці життя Марія всі дні проводила у молитвах, просячи сина забрати її до себе. Одного разу жінці знову з'явився ангел, який сповістив, що благання були почуті, і через три дні її бажання буде виконано. Марія, яка радісно сприйняла звістку про швидку кончину, три дні присвятила прощанням з тими, хто був їй дорогий.
У призначений день Марія, яка лежала на смертному одрі, покірно чекала на свою долю. Навколо неї зібралися близькі їй люди. Всі вони стали свідками нового дива: сам Ісус Христос спустився з неба, щоб забрати матір із собою. Душа Марії покинула тіло і піднеслася до Царства Божого. Тіло ж, що залишилося на одрі, здавалося, світиться благодаттю.
Вознесіння Діви Марії
Згідно з записами історика Євсевія Кесарійського, Марія померла в 48 році після Різдва Христового, однак є й інші письмові свідчення, які називають і більш ранні дати, і пізніші. За біблійними переказами Богородиця прожила 72 роки.
Згодом апостоли виявили, що тіло діви Марії пропало з похоронної печери. Того ж дня Богородиця явилася їм і сповістила про те, що тіло її було піднесене на небо слідом за душею, щоб вона змогла стати Святою Ходатайкою перед Богом за людей, які потребують допомоги. З того часу день Успіння Богородиці вважається одним із головних християнських свят.
Згідно з переказами мусульман (які шанують Христа не як Сина Божого, а як одного з пророків), Ісус (або Іса) створив перше диво, ще перебуваючи в утробі Діви Марії. Це сталося в день пологів, коли Богородиця вже зовсім знесилена від болю. Тоді Іса вказав жінці на джерело, створене Богом, і на фінікову пальму, посипану плодами. Вода та фініки підкріпили сили Марії та полегшили страждання під час пологів.
На деяких іконах Богородицю зображують із квітками лілії в руках. Ця квітка обрана не випадково: лілія вважається символом цнотливості, чистоти та непорочності.
Опис зовнішності Діви Марії зберігся на роботах церковного історика Никифора Каллиста. Судячи з записів цієї людини, Богородиця була середнього зросту. Волосся Діви відливало золотом, очі ж, живі і швидкі, були кольору маслин. Також Никифор відзначив «соковиті губи, дугоподібні брови та довгі руки та пальці» Марії.
Після земної смерті Богородиці залишилося кілька місць, які, за переказами, вважаються наділами Діви Марії. Це гора Афон, Києво-Печерська лавра, Іберія (зараз це територія Грузії) та Серафимо-Дівіївський монастир. Вважається, що молитви, прочитані в одному з цих наділів, неодмінно будуть почуті Богородицею.
8 грудня - день непорочного зачаття Діви Марії - у деяких країнах навіть оголошено неробочим днем. З європейських країн таке рішення ухвалили Італія, Австрія, Швейцарія, Іспанія. Цього дня у католицьких костелах та православних храмахведуться богослужіння та читаються молитви. Також цей день вважається вихідним в Аргентині та Східному Тиморі.
Незважаючи на те, що гора Афон вважається одним із земних наділів Діви Марії, жінкам не дозволяється проходити на територію монастирських комплексів. Це правило навіть закріплено законодавчо, а на порушниць чекає суворе покарання (аж до тюремного ув'язнення). Однак ця заборона двічі порушувалася: під час громадянської війни у Греції (тоді жінки та діти сховалися в лісах на схилах гори) та в період турецького панування над цими територіями.
Пам'ять (у православній традиції)
- 25 березня – Благовіщення Пресвятої Богородиці
- 2 липня - Становище чесної ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні
- 15 серпня - Успіння Пресвятої Богородиці
- 31 серпня - Положення поясу Пресвятої Богородиці у Халкопратії
- 8 вересня - Різдво Пресвятої Богородиці
- 9 вересня - Пам'ять святих праведних Іоакима та Анни, батьків Богородиці
- 1 жовтня – Покров Пресвятої Богородиці
- 21 листопада - Введення в храм Пресвятої Богородиці
- 9 грудня - Зачаття праведною ГанноюПресвятої Марії
- 26 грудня – Собор Пресвятої Богородиці