Іоанн селянкін про сім'ю.
Карткові - 17.03.2022
Залишивши Вашу адресу електронної пошти, Ви зможете щодня отримувати цитату зі святих отців про сім'ю, про шлюб, про християнське виховання дітей, про взаємини між чоловіком і дружиною.
Надіслати Ваші контакти можна на електронну адресу Ця електронна адреса захищена від спам-ботів, Вам потрібно включити Javascript для перегляду.
СВЯТІ БАТЬКИ ПРО СІМ'Ю:
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Святитель Іоанн Златоуст
Нам недоступні справи тих, з якими маємо різний спосіб життя. Наприклад, мати, яка має немовлят, не може ходити щодня до церкви до всіх служб і вдома довго молитися. З цього буде не тільки збентеження, а й навіть гріх, якщо, наприклад, за відсутності матері дитина без привиду скалічить себе або наробить витівок, коли підростатиме. Не може вона зовсім зректися майна заради особистого подвигу, оскільки вона повинна утримувати і годувати дітей.
Преподобний Нікон Оптинський Щоб рятуватися, треба жити не мріянням, а вреального життя
нести хрест, який вже визначив Господь для спасіння.
Архімандрита Іоанн (Селянкін)
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Святитель Феофан Затворник
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Митрополит Антоній Сурозький
Одне горе наставниці, про яке глибоко сумувати слід, якщо віру втратить і в гріх впаде дитя. А все інше Бог влаштує на благо, заради відданості Йому віруючих сердець.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Істинно християнське подружнє кохання може бути дійсно тільки між одним чоловіком і однією дружиною. Коли чоловік і дружина склали одну плоть, то немає потреби їм розділяти свою любов між кимось ще третім, четвертим. Чоловік та дружина становлять один живий організм. Організм, розсічений вмирає, і подружній союз, роз'єднаний при багатоженстві чи многомужии, втрачає своє життя й значення.
Преподобний Серафим Саровський
ÃÃÂ Дві цілі, для яких встановлений шлюб: щоб ми жили цнотливо і щоб робилися батьками. Але найголовніша з цих двох цілей – цнотливість.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
На превеликий жаль, у наш час навіть гріхи безсоромності вибачаються суспільством. Від такого послаблення падає моральний устрій сімейного життя і навіть суспільного.
Протоієрей Валентин Амфітеатрів
І один для одного ви повинні бути прикладом лагідності та незлобивості, помірності, благодушності, чесності та працьовитості, покірності Божій волі, терпіння та сподівання; допомагайте один одному; бережіть один одного, сходьте один з одним, покриваючи немочі один одного любов'ю.
Усі жінки, віддані цнотливості, гідні назви мужніх.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
У сімейному житті не повинно бути місця гордості. Ніколи не потрібно тішити своє почуття ображеної гордості і скрупульозно вираховувати, що хтось повинен просити вибачення.
Свята цариця Олександра Романова
Прекрасний піст, бо гріхи наші він пригнічує, як бур'ян, а правду, як цвіт, піднімає і вирощує. Якщо ти приступив до посту за бажанням, то не будь похмурим, але радуйся: він очищає твою душу від отрути.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Святитель Григорій Богослов
Адже головне і основне в житті - ходіння перед Богом і життя в Бозі, а цьому убогість не тільки не заважає, але сприяє розвитку в нас надії тільки на Бога, і віруючі не бувають осоромлені.
Архімандрит Іоанн Селянкін
Шлюб гідний честі, і подружній союз благословенний Богом. Благословенний, але для того, щоб зберегти силу Творця в народженні подібних до себе і до продовження людського роду, щоб подружжю стати батьками і побачити себе плідними насадженнями олійними. Блаженний, хто з цим святим наміром вступає в шлюб, він обирає дружину не за пристрастю, але дивиться на чесноти її.
Платон, митрополит Московський
Є незбагненний для нас зв'язок душі батьків з душею дітей, і ми не можемо визначити, якою мірою простягається вплив перших на останніх: і разом, до якої міри, при заразливому впливі перших, простягається милосердя і милість Божа до останніх.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Звичайно, піст, якщо не супроводжується молитвою та духовною роботою, не має майже жодної ціни. Піст не є мета, а засіб, посібник, який полегшує нам молитву та духовне вдосконалення.
Преподобний Варсонофій Оптинський
Чути про неприємності між близькими рідними дуже сумно і в нашому устрої без самодокорення, скільки не радий, не одержують умиротворення, що сваряться, а вони й поняття не мають про це, що треба себе докоряти, ø¢ Бачать же тільки в ближньому вину.
Преподобний Макарій Оптинський
Піст охороняє немовлят, уцілює юного, робить поважним старця: бо сивина, прикрашена постом, гідніша пошани. Пост Á¸Â¢ найпристойніше оздоблення жінок, узду в кольорі років, охорона подружжя, вихователь дитинства... Діти, як квітучі рослини, нехай зрошуються водою посту.
Святитель Василь Великий
Дитина має бути в змозі, подивившись на своїх батьків, бачити, що те, що їй розповідають, насправді живе у них. Вони, можливо, недосконалі, це дитина чудово розуміє, але вони прагнуть жити за вірою, і це становить зміст і зміст їхнього життя.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Якщо ж ти постиш у їжі, очі ж маєш спокусником до перелюбу в схованках душі твоєї, і до цікавості, і до лихослів'я; слух же â сприймає безчинства і блудні пісні і недобрі наклепницькі нашіптування; та інші почуття, що послідовно шкодять, то яка користь від поста? â Звичайно, ніякий!
Святитель Григорій Палама
Одному з подружжя, що має нещастя бачити в іншому невиправні, мабуть, слабкості, залишається переносити їх із християнським терпінням, бачити в них хрест, покладений Богом на нього, і тим примирятися зі своїм становищем у надії відплати від Бога.
Єпископ Віссаріон (Нечаєв)
Молитвою старанно моліться за дітей, і Бог збереже в добрих порядках тих, хто хоче бути збереженим і шукає цього.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Для батьків головною турботою має з'явитися здобуття милості Божої та Його допомоги та благословення. І це буде умовою неодмінного успіху багаторічної роботи і боротьби за порятунок душ дітей, схильних до гріха разом з усім занепалим людським родом.
З книжки Пестова Н.Є. Православне виховання дітей
Господь вимагає голоду, а подвигу. Подвиг це те, що може людина зробити найбільшого за своїми силами, а решта за благодаттю.
З книги прот. В. Свєнціцького
Любові до ближнього передує і супроводжує смиренність перед ним.
Святитель Ігнатій Брянчанінов
Сьогодні, в день переполонення рятівного пісного подвигу, Господь сходить до тих, хто втомився і знемог під тягарем посту, даруючи їм Свою любов, і силу, і лагідне нагадування, що вони ще не до крові боролися з гріхом. Господь сьогодні нагадує нам і про єдиність, незмінність рятівного шляху – шляху Хреста та страждань – і надихає нас на цьому шляху надією. Світло Христова Воскресіннявидно тільки з Хреста.
Архімандрит Іоанн Селянкін
Емансипована дружина завжди буває поганою матір'ю. Вона обтяжується дітьми, вони їй заважають користуватися свободою життя, і тому турботу про них вона надає годувальницям та нянькам.
Єпископ Віссаріон (Нечаєв)
Привчайте дітей ваших більше до поміркованості і навіть поневірянь, з якими завжди можна зустрітися в житті, ніж до задоволень, які не всім доступні.
Амвросій Ключарьов, архієпископ Харківський
Іоанн Кассіан Римлянин каже, що коли після Великого посту я не став хоча б трохи іншим, не змінив щось у собі, залишився таким, яким був, коли піст починав, то час посту минув без сенсу. Я – найнещасливіша людина, бо провів цей час у самообмеженні – не їв, не пив, не розважався, а плоду не отримав.
Краще б робив це все, хоч би було приємно. А то себе у всьому обмежував, а краще, розумніше, світліше, добрішим не став. Такий піст позбавляє сил та радості, природно, не приносить.
Протоієрей Олексій Умінський. "Великий піст."
Якщо хтось навчиться цнотливості, то дружину свою вважатиме милішою за всіх, дивитися на неї з великою любов'ю і матиме з нею велику згоду, а зі миром і згодою увійдуть до його дому всі блага.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Не повинно дивитися, що дитя мало, треба з перших років починати розсудливу до грубої речовини плоть і привчати дитину до володіння над нею, щоб і в підлітковому віці, і в юнацтві, і після них легко і вільно можна було справлятися з цією потребою. Перша закваска дуже дорога. Від дитячого харчування багато що залежить надалі.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Такий основний принцип щасливого подружжя: два люблячих людинипостійно обмежують власну свободу, чоловік-заради дружини, а дружина - заради чоловіка.
Протоієрей Олексій Умінський
Якщо ти, людино, не прощаєш будь-якого, хто згрішив проти тебе, то не турбуй себе постом і молитвою. Якщо братові своєму, на якого за щось прогніваний, не залишаєш обов'язку його, то даремно постишся і молишся: Бог не прийме тебе.
Преподобний Єфрем Сірін
У нас є загальна заповідь один одного тяготи носити; тим охочіше повинні виконувати її взаємно один до одного такі близькі особи, як подружжя. Небажання потерпіти роздмухує неприємності і дрібниці вигрязняються в стіну, що розділяє.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Коротка формулювання про шлях до порятунку, дана прп. Антонієм Великим: «Від ближнього залежить життя і смерть» (нашої душі).
Мудра жінка постарається зробити так, щоб її чоловік став їй однодумцем у тому, що веде до спільного щастя. Але якщо це виявиться неможливим, то вона сама в усьому повинна прагнути праведності, у всьому підкоряючись чоловікові і нічого не роблячи проти його волі, за винятком тих випадків, коли йдеться про саму праведність і спасіння.
Климент Олександрійський
Бог не хоче смерті грішника, Він хоче спасіння його. Думати, що милосердя Боже недостатньо для прощення тяжких гріхів, однаково сказати, що якщо кинути в море жменю брудного піску, то воно забрудниться. Але море омий цей брудний пісок, і він зникне в бездонній глибині його. А Боже милосердя безмежне, воно незмірно більш велике, ніж нескінченний океан, і в цьому Божому милосерді можна легко потопити всі тяжкі гріхи, якщо всім серцем каятися в них.
Розлучення - одна з найбільших трагедій, яка може наздогнати людину. Він являє собою кінець не тільки того кохання, яке зумовило шлюб, але кінець надії на ціле життя, повне радості та глибини.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Ніколи не можна сподіватися на людину. Це велика і фатальна помилка. Без визначення Божого не захистить і не втішить людина. Безсила людина без Божої допомоги.
Нам недоступні справи тих, з якими маємо різний спосіб життя. Наприклад, мати, яка має немовлят, не може ходити щодня до церкви до всіх служб і вдома довго молитися. З цього буде не тільки збентеження, а й навіть гріх, якщо, наприклад, за відсутності матері дитина без привиду скалічить себе або наробить витівок, коли підростатиме. Не може вона зовсім зректися майна заради особистого подвигу, оскільки вона повинна утримувати і годувати дітей.
Для когось важкий хрест сімейного життя може стати тим єдиним легким життєвим хрестом, який дав Господь на спасіння.
Протоієрей Сергій Миколаїв
Більшість нерозв'язних життєвих протиріч, нещасть, внутрішніх труднощів, про які чуєш на сповіді, походить від того, що люди живуть поза Церквою, а шукати вирішення своїх труднощів приходять до Церкви. Ні рішучості змінити своє життя, ні навіть думки про це; Тому Церква і безсила їм допомогти. Увійдіть до Церкви, прийміть весь чин церковного життя, і тоді труднощі вирішаться самі собою.
Священик Олександр Єльчанінов
За допомогою поста людина перетворюється на ягня, ягня. Якщо він перетворюється на звіра, це означає одне з двох: або те, що аскеза перевищує його сили, або те, що він займається їй від егоїзму і тому не отримує божественної допомоги.
Преподобний Паїсій Святогорець
Ми вступаємо сьогодні у пристрасні дні Господні, у час, коли згустилася темрява і коли піднімається зоря нового світла, зоря вічності, осягана тільки тим, хто разом із Христом вступає в цю темряву.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Настають дні Пристрасного тижняНе відійдемо ж, дорогі мої, від нашого Спасителя всі ці дні. Слідуємо за Ним своїм серцем і думкою на Божественні служби і будемо співучасниками Голгофського подвигу, заради нас здійсненого Спасителем. І тоді в день Воскресіння Христового сподобить і нас Господь найвищої радості всією душею, від повноти сердець співати і виголошувати переможну пісню про Воскресіння Спасителя світу.
Архімандрит Іоанн Селянкін
Важко вчитися жити по-християнськи, а треба.
Красиво і почесно ставити поклонні хрести, але коли справа доходить до особистого поклоніння Хресту, то ми прагнемо поклоніння уникнути. Але якщо уникати, то й порятунок сумнівний.
Архімандрит Іоанн Селянкін
І піст Мені приємний, говорить Господь, але такий, коли упокорюючи тіло своє, прощають образи, залишають борги, голодних живлять, безкровних вводять до дому, голих одягають. Коли все це буде на посту, тоді шукання Мене і наближення до Мене буде успішним.
Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
Навпаки, негідно Його було видати один хліб і одне вино: бо це може сто разів зробити кожен із людей. Йому, як Богу, потрібно було зробити більше; і Він зробив найбільше; Бо ніхто не має більше любові, та якщо хто душу покладе за друга свою.
Святитель Інокентій Херсонський
Її плач страшніший за будь-який плач, тому що з Воскресіння Христового ми знаємо, що буде перемога загального Воскресіння, що не єдиний мертвий у труні. А тоді Вона ховала не тільки Сина Свого, але всяку надію на Божу перемогу, всяку надію на вічне життя. Починалося продовження нескінченних днів, які ніколи більше, як тоді здавалося, не можуть ожити.
Ось перед чим ми стоїмо в образі Божої Матері, в образі учнів Христових. Ось що означає смерть Христова. В останній короткий час вникнемо душею в цю смерть, тому що весь цей жах ґрунтується на одному: НА ГРІХУ, і кожен з нас, які грішать, відповідальний за цю страшну Велику П'ятницю; кожен відповідальний та відповість; вона трапилася тільки тому, що людина втратила кохання, відірвалася від Бога. І кожен із нас, який грішить проти закону любові, відповідальний за цей жах смерті Боголюдини, сирітства Богородиці, за жах учнів.
Тому, прикладаючись до священної Плащаниці, це робитимемо з трепетом. Він помер тобі одного: нехай кожен це розуміє! і будемо слухати цей Плач, плач всієї землі, плач надії надірваної, і дякувати Богові за спасіння, яке нам дається так легко і повз який ми так байдуже проходимо, тоді як воно далося такою страшною ціною і Спасителеві-Богу , і Божої Матері, і учням.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Христос Воскресе! Розкриймо ж серця наші назустріч Страждаючому і Померлому і Воскреслому заради нас. І ввійде Він, і наповнить Собою та світлом Своїм життя наше, і перетворить душі наші. І тоді з любов'ю звернемося за Ним і ми хресною дорогою нашою, бо в кінці його безсумнівно сяє і наше воскресіння в життя вічне.
Архімандрит Іоанн Селянкін
Метою життєдіяльності звичайних людей є придбання або наживання грошей... Придбання Духа Божого. Â теж капітал, але тільки благодатний та вічний.
Преподобний Серафим Саровський
Хрест без любові не можна мислити і уявляти: де хрест, там і кохання; у церкві ви скрізь і на всьому бачите хрести, щоб все нагадувало вам, що ви у храмі Любові, розп'ятої за нас.
Святий праведний Іоанн Кронштадський
Подружжю допоможе ось що: жоден з них не повинен виправдовувати себе. Якщо кожен із подружжя виправдовує себе, то скільки б духовних книг вони не прочитали користі не отримають.
Старець Паїсій Святогорець
Воскреслий Господь зняв завісу з істинного Бога і з істинної людини, і явив нам Собою велич і красу і Одного, і іншого. Ніхто не може пізнати істинного Бога, окрім як через воскреслого Господа Ісуса Христа; і ніхто не може пізнати істинної людини, окрім як через Нього єдиного.
Святитель Микола Сербський
Любов терпить і довго терпить, а якщо трохи не терпить нічого не буде терпимий бо до кінця, той врятований буде.
Віруя, що Він воскрес і живий, ми готуємо самі собі життя, бо Він воскрес і живий для нас. А хто думає, що Він мертвий, а не воскрес і не живий, той сам собі присуджує та стверджує смерть та смерть.
Блаженний Феофілакт Болгарський
ÃÃÂ Бог любить добродушний світ, і Бог благословляє праведну боротьбу. Бо відколи є на землі немирні люди, світу не можна мати без допомоги військової. Чесний і благонадійний світ здебільшого треба завоювати. І для збереження набутого світу треба, щоб сам переможець не дозволяв заіржавіти своїй зброї.
Святитель Філарет Московський
Постараємося, скільки можливо, допомагати померлим, замість сліз, замість ридання, замість пишних гробниць нашими про них молитвами, милостинями та приношеннями, щоб таким чином і їм, і нам отримати обітовані блага.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
За словами одного сучасного письменника, сказати іншому: «Я тебе кохаю» це означає сказати йому «Ти ніколи не помрешь». ». Полюбити і рости в цьому коханні, подвижницько, часом героїчно, це означає затвердити вічне значення іншої людини. Вам зараз це не лише дано, це вам доручено як подвиг.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
ÃÃÂ Помирись із собою, і помиряться з тобою небо та земля.
Преподобний Ісаак Сірін
І це тому, що від шлюбу, так би мовити, вимагають «щастя» і при найменшій труднощі біжать у розлучення, забуваючи, що шлюб, якщо розуміти його по-християнськи, є завжди подвиг, завжди боротьба, завжди зусилля.
Протоієрей Олександр Шмеман
Обов'язок любові нічим іншим, як любов'ю платиться, бо любов нічим іншим, як взаємною любов'ю задовольняється.
Святитель Тихін Задонський
Звичайно, за роки шлюбу можна зустріти, і не раз, людину краще і цікавіше, ніж чоловік чи дружина. Але свій інтерес до нього слід розцінювати не як дар долі, а як спокусу, перевірку на вірність Господу. Так-так, вірність у шлюбі - це не тільки вірність дружині чи чоловікові, але й самому Богу.
Протоієрей Сергій Миколаїв
Плотська любов з'єднує світських людей зовні, тільки доти, доки вони мають необхідні для такої плотської любові світські якості. Коли ці світські риси губляться, тілесне кохання роз'єднує людей, і вони скочуються в смерть. А от коли між подружжям є справжнє дорогоцінне духовне кохання, то, якщо один з них втратить свої світські якості, це не тільки не роз'єднає їх, але об'єднає ще міцніше.
Преподобний Паїсій Святогорець
Така сила любові: вона не затримується дальністю відстані, не слабшає від довготривалості, не перемагається наведенням спокус; але, перемагаючи все це, стає вище всього і спливає на висоту недосяжну.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Святитель Миколай народний святитель, досконалий образ тих, хто, чуючи слово Боже, поспішав виконати його і навчити своїм прикладом інших. У цьому причина того, що угодник Микола шануємо більше святих вчителів і мучеників. Це підстава для того, що Церква присвятила йому окрім цього дня, який ми святкуємо сьогодні, кожного четверга кожного тижня року, поряд зі святими апостолами, йому Миколу Мирлікійському чудотворцю.
Святитель Миколай (Велимирович)
Чи не сам ти завдаєш собі скорботи неприборканістю твого сина? Ти повинен був ретельно приборкувати його, привчати його до порядку, до акуратного виконання своїх обов'язків і лікувати хвороби його душі, коли він був ще молодий і коли це зробити було набагато легше.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Буде добре, якщо батьки будуть показувати дитині, що вони засмучуються від її безчинств. Але нехай вони на нього не тиснуть і моляться. Молитва, що здійснюється з болем, призводить до позитивних результатів.
Преподобний Паїсій Святогорець
Царство Боже вже прийшло, коли двоє не двоє, а одне. І, однак, ця єдність, яку становить Царство Боже, дається зародковим, а має бути вирощене подвигом. Бо любов є і радість, і розчулення, і тріумфування один про одного, але любов також є подвигом: Один одного тяготи носите, і так виконайте закон Христів.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Ісус вимагає любові не тільки як прекрасного почуття, а любові, що пронизує всю повсякденне життявпливає на відносини з усіма людьми.
Свята Олександра Федорівна
Для подолання іншої скорботи потрібно мужності; для виходу з іншої мудрість; для порятунку від третьої смирення. Але в усіх скорботах, за всіх інших чеснот, неодмінно потрібне терпіння. Жодна добродія не може відбутися без терпіння; чеснота, щоб бути чеснотою, потребує терпіння. Хто ж похитнеться в чесноті, не зазнає в ній до кінця, той втрачає свою чесноту.
Святитель Ігнатій Брянчаніновій |
Імператриця Олександра Феодорівна
А сім'ю Вам треба зберігати мудрим і терпеливим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"
Сказати можна, коли думаєш і знаєш лише себе, а якщо ще й про чоловіка подуматі, та й про дітей, тоді докладеш усі сили, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю.
ÃÃÂ
І все-таки не слід розглядати навколишній світ як цілком поганий. Ми повинні бути досить розважливими, щоб використовувати у своїх цілях усе, що є в ньому позитивного. Багато чого з того, що на перший погляд не має безпосереднього ставлення до Православ'я можна використовувати в інтересах православного виховання.
Ієромонах Серафим (Роуз)Ã
Треба шкодувати тих, хто йде проти Бога... Зрозумійте, на них чекає лише пекло... Якщо людина не знайде в своїй душі Бога вся земна життя не має сенсу.
Старець Микола Гур'янов
Більшість суперечок між людьми нікчемні. Вони викликані або втручанням сторонніми, або легковажними словами, або дією нерозкаяних гріхів.
Свята цариця Олександра Федорівна
Митрополит Володимир (Іким)
Дуже багато батьків, які дуже люблять своїх дітей, якимось чином їх псують, не розуміючи, на жаль, яку шкоду завдають їм, наприклад, тоді, коли мати, з надзвичайного тілесного кохання, обіймаючи і цілуючи дитину, каже їй: Ã «Яка хороша у мене дитина, найкраща у світі дитина» і т.п.
преподобний Паїсій Святогорець
Коли вибираєш собі дружину, ти маєш бути не тільки чоловіком, а й батьком, матір'ю та братом. Тому що вона йде з сім'ї, заради того, щоб бути з тобою і слідувати твоєю дорогою. Так дай їй право бачити в тобі милість батька, ніжність матері і дружбу брата.
ÃàНародження дитини â це благодатний дар Господній, але водночас і нове покликання, і праця, і хрест для подружжя. Бог довіряє і доручає земним батькам немовля, ще беззахисного тілом і душею. Це не проста радість, не гра і не забава: це грізна відповідальність на Страшному Суді дадуть батьки перед Богом за живі душі своїх дітей.
Митрополит Влпдімір (Ікім)
Хто полюбить Христа всім серцем, хто житиме за словом Його, виконуючи всі заповіді Його, той буде в повсякчасному спілкуванні з Ним, буде під постійним захистом Його, завжди охоронятиметься Самим Христом і ангелами Божими; його не торкнеться жодне справжнє і справжнє зло, бо невідступно буде з ними Христос.
Святитель Лука Войно-Ясенецький
Єдина цінність життя – це сім'я. Щойно загине сім'я, загине і мир. Покажи своє кохання насамперед у своїй сім'ї.
Преподобний Паїсій Святогорц
Коріння невдячності в людській ненаситності; скільки людина не отримає, всього йому мало, вона не дякує, а нарікає за те, що не отримала більше... Але ті небагато людей, які завжди і за всі вдячні, отримають від Бога велику славу і честь, велику благодать.
Святитель Лука Кримський (Війно-Ясенецький)
Чоловік є главою сім'ї не тому, що він чоловік, а тому, що він є образом Христа, і дружина його та діти можуть бачити в ньому цей образ, тобто образ любові безмежної, любові відданої, любові самовідданої, любові, яка готова на все щоб врятувати, захистити, наситити, втішити, порадувати, виховати свою сім'ю.
Як тільки зароджується дитина, треба знати, що до неї доходить все, що відбувається з матір'ю або з батьком, або з оточенням. Тому матері рекомендувалося молитися, але не формально, не лише вимовляти молитви, не лише молитвословити, а спілкуватися з Богом, ділитися з Ним всією своєю радістю, усім своїм трепетом, дати Богові діяти в ній.
Наша любов одна до одної може бути щирою і глибокою в сонячні дні, але ніколи вона не буває настільки сильною, як у дні страждань і горя, коли розкриваються всі її приховані до цього багатства.
Св. страстотерпиця Олександра Феодорівна,
Життя – це мистецтво. І немає спільного рецепту на всі випадки життя. Одне тільки безсумнівно - взяті обітниці треба виконувати.
Тільки те життя гідне, в якому є жертовне кохання.
Страстотерпиця Олександра Феодорівна
Коли від людини трохи чекаєш і приймаєш її такою, якою вона є насправді, - з помилками та недоліками, - то розчарувань стає менше. Не треба нікого ідеалізувати.
Архімандрит Рафаїл (Карелін)
Любов не виростає, не стає великою і досконалою раптом і сама по собі, але потребує часу і постійного піклування.
Свята цариця Олександра Федорівна Романова
Зробити яку-небудь шкоду ближньому, або образити її на шкоду віри, хоча б вчинок з якоїсь причини дозволявся був Писанням, значить не мати Христової любові до ближнього.
Святитель Василь Великий
Хоча подружжя має земний початок, а безшлюбне життя уневажує Царю Христу, але ж, буває, що і дівоцтво скидається на важку землю, і подружнє життя п'є. Âприводить до неба.
Святитель Григорій Богослов
Потрібно задовольнятися малим і лише необхідним і не замахуватися на багато чого, бо тоді в людини буде більше часу для того, щоб просто посидіти вдома разом із дружиною та дітлахами, щоб зайнятися добрими справамищоб молитися і взагалі перебувати в сімейному теплі та затишку, а не бути в постійній напрузі в спробах заробити все більше і більше.
Преподобний Паїсій Святогорець
ÃÃÂ У дитини на все життя залишаються спогади про ті мирні, сяючі урочистості, про ті, то сумні, то урочисті мотиви, які пропонує православна церквау дні великих свят.
К.Д. Ушинський
Лагідність і смирення серця такі чесноти, без яких не тільки Царства Небесного досліджувати, але ні щасливим бути на землі, ні душевного спокою відчувати у собі неможливо.
Преподобний Антоній Оптинський
Свята цариця Олександра Феодорівна
Той, хто робить добро іншим, набуває прекрасного характеру, і це є найкраща його нагорода вже в цьому світі.
Архієпископ Іоанн (Шахівський)
Ви дружина, ви мати, ви господиня. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Як союз тісний, єдиний і нерозривний, християнський шлюб накладає на чоловіка та дружину
обов'язок найщирішим християнської любові. Християнське подружжя, поважаючи в собі
загальнолюдські гідності, - а особливо викуплення наше, без різниці статей, Господом Ісусом Христом і синівство наше Богу, - повинні взаємно і однаково поважати і любити один одного; з іншого ж боку, за своїми природними властивостями і на відміну від дружини, чоловік повинен захищати, керувати і керувати дружиною, як наймогутнішою за нього. Але це панування і верховенство чоловіка над дружиною - зовсім не той деспотизм і насильство, які іноді терпить дружина чоловіка, особливо серед простого народу; християнський чоловік повинен бути таким же главою своєї дружини, якою Главою служить Ісус Христос по відношенню до Своєї Церкви. Але як же являє Себе Ісус Христос, будучи Главою Церкви? Він полюбив Свою Церкву до того, що Себе зрадив за неї. Колись Церква, тобто. все людство, була чиста, порочна і потворна. І Христос не відвернувся від її неподобства, але перестворив її, виправив, пробачив її гріхи. Він не тільки змив її нечистоту, але згладив і старість, винищивши стару гріховну людину. Не до насильства, осуду і погроз вдавався Він для цього, а досяг того великою про неї турботливістю і самовідданою любов'ю. Щоб очистити її, Він знайшов пристойне обмивання в обряді св. хрещення (1 Кор. 6, 11; Дії 2, 38; 22, 16); щоб висвітлити її, Він дав їй Своє євангельське божественне словоістини та віри (Іоан. 17,17; Римл. 10,8; Ефес. 6,17 та ін.). Свої турботи про чистоту, святість і непорочність Церкви Він простягнув до того, що пожертвував навіть власним життям для цього.
Преподобний Серафим Саровський
Просто злочин - придушувати дитячу радість і змушувати дітей бути похмурими та важливими. Незабаром на їхні плечі ляжуть життєві проблеми. Незабаром життя принесе їм і тривоги, і турботи, і труднощі, і відповідальність. Так нехай якнайдовше залишаються вони юними і безтурботними. Їхнє дитинство потрібно, по можливості, наповнити радістю, світлом, веселими іграми.
Свята Імператриця Олександра Феодорівна
А сім'ю Вам треба зберігати мудрим та терплячим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"
Сказати можна, коли думаєш і знаєш тільки себе, а якщо ще й про чоловіка подумати, та й про дітей, тоді докладеш усі сили, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю.
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
Батьківська любов священна, але не можна забувати, що щодо любові шлюбної вона вторинна. Неприпустимо, щоб пристрасть до дитини затьмарювала подружнє почуття, разом щоб зміцнювати і піднімати його.
Митрополит Володимир (Іким)
Є подружжя, яке в першу чергу намагається впорядкувати всі інші проблеми і лише потім починає думати про дітей. Такі люди зовсім не беруть до уваги Бога. А інші подружні пари кажуть: «Нинішнє життя не легке. Нехай у нас буде одна дитина і вистачить. Тут і одного спробуй вирости!» І не народжують інших дітей. Ці люди не розуміють, наскільки вони грішать, думаючи подібним чином, не покладаючись на довіру на Бога. Бог Ãëсердоболені». Йому легко перестати давати подружжю дітей, якщо Він побачить, що їх виростити їм не під силу."
Старець Паїсій Святогорець
ÃÃÂ
Не треба вам ставати кимось іншим, а не тією, яку любив чоловік. Треба і одягнутися зі смаком, і причесатися до обличчя, і все інше, адже Ви не чернеча.
І інтереси з чоловіком у Вас повинні бути спільні, і не бентежіть його своєю показною релігійністю, але дотримуйтесь у всьому міри і враховуйте духовну хворобу, що спіткала його. Моліться за нього таємно.
Одним словом - зберігайте в сім'ї мир і любов, терпляче поблажливі до його душевної немочі. Віра прийде до нього у відповідь на Вашу працю і мудру поведінку з ним у всьому.
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
Так міркуй (дружина-християнка): якщо зноситимеш жорстокість чоловіка, то отримаєш світлий вінець; а якщо тихого і лагідного - то за що Бог нагороджуватиме тебе? Кажу це не для того, щоб подати чоловікам привід до жорстокості, а щоб переконати дружин зносити і жорстоких чоловіків.
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
Чоловік повинен любити дружину до становища живота за неї і дружина, бачачи таке кохання, повинна відповідати чоловікові. Кожен із наречених повинен відмовлятися від себе і прищеплювати іншому добро, а добро прищеплюється тільки любов'ю. Всі ми люди-людини, які не з небес прийшли, всі маємо недоліки і тому не повинні недоліки інших звинувачувати їх, а відносити до виховання: якщо батьки не змогли їм цього дати, то вони мають право на нашу поблажливість, на співчуття.
Таємниця зародження кохання раптове прозріння в іншій людині краси невимовної, неповторної, невичерпної. Це прозріння завжди є істинним: адже в кожному прихований образ повної краси Божої. Кожна людина, побачена очима любові, є дивом живою іконою Всевишнього. Так християнський шлюб є прилученням до Божественної краси â щоденним дивом, яке не може набриднути. За словами святителя Іоанна Золотоуста, краса тілесна через звичку стає звичайною, а краса душі щодня оновлюється і більший спалює до себе полум'я. І ось справа і праця любові: у спотвореному земному світі, перемагаючи душевні немочі і недосконалість земної оболонки один одного, зберігати і обігрівати в собі свідомість чуда, що одного разу відкрився, взаємне здивування. Таке можливе лише за благодатної допомоги Божої.
Митрополит Володимир (Іким)
Коли в будинку новонароджений, шлюб начебто народжується наново. Дитина зближує сімейну пару так, як ніколи раніше. У серцях оживають струни, що мовчали до цього. Перед молодими батьками постають нові цілі, з'являються нові бажання. Життя набуває відразу нового і глибшого сенсу.
Звичайно, з дітьми у нас з'являється маса турбот і клопоту, і тому є люди, які дивляться на появу дітей як на нещастя. Але так дивляться на дітей лише холодні егоїсти.
Велика справа взяти на себе відповідальність за ці ніжні юні життя, які можуть збагатити світ красою, радістю, силою, але які також легко можуть загинути; велике діло пісніти їх, формувати їх характер ось про що потрібно думати, коли влаштовуєш свій будинок. Це має бути дім, у якому діти зростатимуть для істинного та благородного життя, для Бога.
страстотерпиця Олександра Феодорівна,
З обох боків має бути бажання зробити шлюб щасливим та подолати все, що цьому заважає. Найсильніша любов найбільше потребує щоденного її зміцнення.
Свята цариця Олександра Феодорівна
"Якщо будете жити у взаємній любові, ви скинете на себе і потомство своє Божу благодать і Бог вселиться в вас і увінчає всі починання і справи ваші благословенним успіхом, бо де любов, там Бог, а де Бог, там все добре."
Св. прав. Іоанн Кронштадський
"Не соромлячись і не боячись світу, постарайтеся дати дітям істинне християнське виховання, повідомляючи їм одні християнські у всьому поняття, привчаючи до християнських правил життя і гріючи любов до Церкви Божої та всіх церковних порядків."
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Нині, здається, більше, ніж будь-коли, охочі благочесно жити оточені всякими незручностями і труднощами. Особливо стає важко вести справу виховання дітей у дусі християнському та у правилах святої Православної Церкви.
Викл. Амвросій Оптинський
Любов подружня є любов, Богом благословенна.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Головна помилка щодо сімейного життя нині полягає в тому, що всі шукають і чекають від сімейного життя щастя як чогось готового, що неодмінно вони мають знайти без праці та зусиль. Але такого готового щастя ні в якому роді і ніде немає на нашій землі: тут усе здобувається.
Архієпископ Амвросій (Ключарьов)
Ви всі самі хочете зробити дітей, а Богові нічого не надаєте. А все Богові треба віддати, не припиняючи, звичайно, і свого піклування, але, не надаючи йому й надто багато значення.
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
"Якщо ми надмірно піклуємося про дружину і дітей, то Бог вже не піклується про них. Якщо ж залишимо свої турботи, то Бог піклується і про них, і про нас."
Викл. Варсонофій Великий та Іоанн
"Якщо батьки не надають належного піклування про дітей, не навчають їх розуму, не вселяють їм добрих правил, то душі дітей будуть стягнуті від їхніх рук."
Преподобний Симеон Новий Богослов
"Вчення через вчинки та життя є найкраще вчення".
Св. Іоанн Златоуст
"Менше знадобиться слів, якщо робиш, що має. Живописець більше вчить своїми картинами".
Св. Григорій Богослов
"Шлюб є Таїнством вже тому, що він перевищує межі нашого розуму, бо в ньому два стають одним."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Багато батьків навчають своїх дітей іноземним мовам, інші мистецтвам навчають, але про християнське вчення і виховання нехтують: такі батьки народжують дітей до тимчасового життя, і до вічного життяїх не допускають. Горе їм, бо не тіла, а душі людські вбивають своєю недбалістю!
Свт. Тихін Задонський
У справі виховання дітей найголовніше – молитва за них.
Сщмч. Серафим (Звездинський)
"У сімейному житті кожен повинен забувати себе зовсім, думати тільки про інших і таке ставлення один до одного членів сім'ї між собою спаяє сім'ю так, що всі вони відчують, що кожному з них без інших жити неможливо."
Св. праведний Олексій Мечов
"У шлюбі треба всім жертвувати і все терпіти для збереження взаємного кохання; якщо воно втрачено все зникло". ."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"У тому полягає фортеця життя всіх нас, щоб дружина була одностайна з чоловіком; цим підтримується все у світі."
свт. Іоанн Златоуст
"Чоловік повинен думати про те, щоб справами і словами насаджувати в домі благочестя; і дружина нехай спостерігає за домом, але крім цього заняття вона повинна мати іншу, більш наполегливу турботу про те, щоб вся сім'я працювала для Царства Небесного."
Святитель Іоанн
"Батьки, які народжують дітей і дають їм тіло, повинні, наскільки це можливо, сприяти їхньому духовному відродженню."
Старець Паїсій Святогорець
"Чоловік є главою сім'ї не тому, що він чоловік, а тому, що він є образом Христа."
Митрополит Сурозький Антоній
Батьки повинні старанно постаратися відсікти свої пристрасті. Те, що деякі з цих пристрастей вони успадкували від своїх власних батьків, значення не має. через те, що передають ці пристрасті своїм дітям.
Старець Паїсій Святогорець
"Коли шлюб є власне шлюб і подружній союз і бажання залишити по собі дітей, тоді шлюб є добрим, бо множить число тих, хто благоугодить Богу."
Свт. Григорій Богослов
"Прийміть усі скорботи, які переживаєте через своє чадо, як очисне покарання за своє минуле, і навчитеся дякувати Богові за все, свідомо та відповідально приймаючи все від Руки Божої."
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
"Хліб, який ти зберігаєш у своїх засіках, належить голодному; плащ, що лежить у твоїй скрині, належить голому; золото, що заколив ти в землі, належить біднякові."
Свт. Василь Великий
“Де не перестають лайки, там неможливо бути безпечним від поразок. іноді удари ворожого меча."
св. Іоанн Кассіан
"Коли ви пізнаєте себе кілька, зрозумієте своє безсилля стати такою, якою повинні бути, то перестанете засуджувати когось, тим більше зневажати."
Ігумен Нікон (Воробйов)
"Кохання звела Сина Божого до нас з неба. Заради любові Безтілесний втілюється. Вічний для нас сходить під час. Син Божий стає сином людським."
Преподобний Єфрем Сірін
"Звідки ж береться біс осуду? Від гордості, тому, що багато хто вважає себе вищим і кращим за інших. Засуджуємо ми також від злості, від ненависті, - від того, що любові дуже мало в серцях наших."
Святитель Лука (Війно-Ясенецький)
Багато людей думають, що жити за вірою і виконувати волю Божу дуже важко. Насправді дуже легко. Варто лише звернути увагу на дрібниці, на дрібниці і намагатися не згрішити в найменших і найлегших справах.
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
"Зайняті земним від земного випробовують і скорботи, а ті, що прагнуть духовного про духовне, і болючі. Але останні будуть блаженні, тому що плід їх багатий на Господа."
Прп. Єфрем Сірін
"Часто для звичайних справ потрібно більше небесної благодаті, ніж для великих."
Св. Цариця Олександра
"Новий рікдля нас поки тільки за кількістю таких, а не по суті справи, тому що всі ми залишаємося старими, зі старою закваскою пристрастей, схильностей, звичок, і не зодягнулися в нову людину."
Св. прав. Іоанн Кронштадський
"Дякуватимемо Богові за всі Його колишні милості, проситимемо всесильної допомоги і благословення на Нове літо, щоб провести його в мирі і спасінні."
Архімандрит Іоанн Селянкін
"До шлюбу людина ковзає над життям, спостерігає її з боку, і лише у шлюбі занурюється в життя, входячи до неї через іншу особу."
свящ. Олександр Єльчанінов
"Кохання є міцна стіна, неприступна не тільки для людей, але і для диявола."
свт. Іоанн Златоуст
"Забирай у любові терпіння, і вона, як розорена, перестане існувати."
сщмч. Кіпріан Карфагенський
"Не проміняй любові до ближнього на любов до якоїсь речі, тому що, люблячи ближнього, ти набуваєш у собі Того, Хто найдорожчий у світі."
Прп. Ісаак Сірін
"Якщо не пам'ятаєш зла на брата і молишся за ближнього, який ображає і засмучує тебе, отримаєш допомогу, коли спокушає і починає долати тебе диявол."
Преп.Ніл Синайський
"За все неналежне (думка, почуття, слово, погляди та ін.) негайно подумки від щирого серця зітхніть до Господа і попросіть прощення і досить. Не копайтеся більше, не розбирайте: я така, я сяка. Все одно, ми себе не знаємо". і не можемо правильно судити про себе. Господь наш Суддя.
Ігумен Нікон (Воробйов)
"Той тільки любить, хто коханому бажає корисного, а хто не шукає добра, той, хоча б тисячу разів говорив, що любить, ворожіше за всіх ворогів."
свт. Іоанн Златоуст
"Розсудливе подружнє кохання полягає в тому, щоб і люблячий, і коханий взаємно навчили один одного."
прп. Єфрем Сірін
"Наставлятимемо наших дітей, щоб вони віддавали перевагу чесноті всьому іншому, а багатство багатства вважали за ніщо."
Свт.Іоан Златоуст
«Ми зобов'язані всіх любити, але щоб нас любили, ми не сміємо вимагати».
Преподобний Анатолій Оптинський
"Чого між вами в сім'ї буває, не виноси з дому свого в люди,
і якщо щось побачиш або почуєш погане поза домом, того не вноси до свого дому.
Викл. Геннадій Костромський
"Прощення просити важко тому, хто гордий. Лукавий теж не вміє і не любить просити вибачення."
Преподобний Амвросій Оптинський
"Тільки очима любові ми можемо бачити людину такою, якою вона є в самій своїй глибині, у самій своїй сутності, і відповідно до неї ставитися. Так ставиться до нас Бог."
Митр. Антоній Сурозький
"Якщо ж неможливо, щоб не обуритися, то, принаймні, треба намагатися утримувати мову, за дієсловом Псалмоспівця: знітився і не дієслов" (Пс. 76, 5)"
викл. Серафим Саровський
ÃÃÂ "Якщо хтось ображений тобою і знаєш, що він з любов'ю прийме твоє вибачення, то можеш просити вибачення, а особливо, коли різко ображений тобою. Але цього неможливо зробити, поки не усвідомиш внутрішньо своєї провини і звинуватиш А якщо знаєш, що ті обличчя, яких ти образила, приймуть вибачення твоє з глузуванням, то й не треба перед ними вибачатися, а звинуватити себе в серці своєму і подумки просити у них прощення: тим треба й заспокоюватися.
Преподобний Макарій Оптинський
"Непристойно будь-кому виправляти брата в той самий час, коли він грішить проти тебе; та й іншим часом не повинно робити цього для того, щоб помститися за себе."
Авва Дорофей
"Радість моя! Все роби потихеньку, легенько і не раптом: чеснота не груша, її раптом не з'їсти".
Преподобний Серафим Саровський
"Пов'язані узами подружжя, замінюємо ми один для одного і руки, і ноги, і слух. Подружжя і слабкого робить удвічі сильнішими."
Святитель Григорій Богослов
"Істинний піст - віддалення від зла, помірність мови, придушення в собі гніву, відлучення похотей, лихослів'я, брехні, клятвопорушення".
Святитель Василь Великий
"Щоб не вдаватися до дратівливості і гніву, не повинно поспішати".
Прп. Амвросій Оптинський
"Не залишайте дітей та їх виховання на самоплив, на телевізор і на вулицю. Це гріх, і чималий. Моліться і, можливо, впливайте на їх вибір у житті. Звичайно, не насильством, а навіюванням і усвідомленням згубності сучасної, свідомості, що нав'язується ззовні". ."
О. Іоанн (Селянкін)
"Кожен будинок є домашня церква імені тих святих, імена яких носять ті, хто живе в ньому."
Св. прав. Олексій (Мечов)
"Головне у житті - завжди робити людям добро. Якщо не можеш робити для людей добро велике, постарайся зробити хоча б мале".
Архієпископ Лука Войно-Ясенецький
"Радість і щастя потрібні дітям не менше, ніж рослинам потрібне повітря та сонячне світло.
Найбагатша спадщина, яку батьки можуть залишити дітям, це щасливе дитинство, з ніжними спогадами про батька та матір.
Свята Цариця Олександра
"Мати, народжуючи дитя, дає світові людину, а потім повинна вона в ньому ж дати небу ангела."
святитель Іоанн Златоуст
"Бережи особистість ближнього, як свою власну; дорожи його спокоєм, як своїм; чини йому ласку, як бажаєш її собі; втішай його, якщо він сумний, як бажаєш втіхи собі; перед ображеним вибачся; образу винагороди; втрату заміни; слабкості зійди; згрішення пробач;
Св. прав. Іоанн Кронштадський
"З ким би людина не починала будувати сімейне життя, вона пройде періоди спокуси. Адже готового щастя не буває... Щастя треба також вирощувати терпляче і багатьма працями з обох боків".
Архімандрит Іоанн Селянкін
"Народження дітей стало найбільшою втіхою для людей, коли вони стали смертними. Тому і людинолюбний Бог, щоб одразу пом'якшити покарання прабатьків і послабити страх смерті, дарував народження дітей, виявляючи в ньому образ воскресіння."
Свт. Іоанн Златоуст
"Чи не бачите, що бджола, ужалівши, вмирає? Через цю комаху Бог вчить нас тому, щоб ми не ображали ближніх, тому що в такому разі самі наперед наражаємося на смерть."
Свт.Іоан Златоуст
"Скільки хто сам любить своїх батьків, стільки буде любити і поважати своїх дітей, коли їх Бог пошле. Це повсюдний урок досвіду."
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
"Якщо кого любиш, то й упокорюєшся перед ним. Де любов, там і смиренність, а де злоба - там гординя."
викл. Нікон Оптинський
Світ сімейний зберігати - святий Божий наказ. Чоловік повинен, за апостолом Павлом, любити дружину, як самого себе; і порівняв апостол дружину із Церквою. Ось який високий шлюб!
Викл. Анатолій Оптинський
Народившись жінкою, не привласнюй собі важливості, властивій чоловікові; не величайся родом, не надмивайся ні одягом, ні мудрістю. Твоя мудрість покорятися законам подружжя, тому що вузол шлюбу все робить спільним у дружини з чоловіком.
Свт. Іоанн Златоуст
"Дбай про свою дружину, як Христос про Церкву. Хоча б треба було віддати за неї душу свою, хоча б довелося зазнати багаторазових втрат, зазнати чогось тяжкого, ти не повинен відмовлятися, бо, зазнавши все це, ти ще не зробиш нічого подібного до того, що зробив Христос для Церкви."
Свт. Іоанн Златоуст
"Насамперед, шануй Бога, а потім дружина - око твого життя, керівника твоїх намірів. Його одного люби, йому одному весели серце, а тим більше ніж ніжну до тебе живить любов."
Свт. Іоанн Златоуст
"Що трапиться не по-вашому, в тому й відчутна користь для вашої душі буде."
Преподобний Антоній Оптинський
"Не будьте наполегливі в тому, щоб будь-яке запитання Ваше вирішувалося ясною відповіддю. Потрібно сподіватися на Бога, що вирішення питання ПОТРІБНОГО пошле Він вчасно, а непотрібний нехай лежить невирішений і вправляє терпіння і смирення".
Свт. Філарет Московський
"Якщо є між чоловіком і дружиною одностайність, мир і союз любові, до них стікаються всі блага. І злі наклепи не небезпечні подружжю, огородженим, як великою стіною, одностайністю в Бозі."
Свт.Іоан Златоуст
"Діти більше дивляться життя батьків і відбивають її у своїх юних душах, ніж слухають їхні слова".
Святитель Тихін Задонський
"На ближніх сильніше діє молитва за них, ніж слово до них".
Свт. Ігнатій Брянчанінов
"Молитва один про одного є найкращим із спілкувань." (Святитель Філарет Московський).
"Покора дружини чоловікові в християнстві набуває найвищого характеру, як така, яка випливає зі страху Божого і зрівнюється зі справами богоугодження, прямо Самому Господу чинними."
Свт. Феофан Затворник
"Май дружину подругою і сильним коханням змушуй її бути собі покірною."
Ви дружина, ви мати, ви господарка. Обов'язки з усіх цих частинах зображені у писаннях апостольських. Перегляньте їх і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням та станом.
Двом краще, ніж одному, бо їхня праця винагородиться.
Якщо впадуть, один підніме іншого. А якщо впаде самотній
і нема кому його підняти?
Ляжуть двоє, і їм тепло,
а як зігрітися одному?
І якщо хтось здолає одного, двоє зможуть встояти, а потрійна нитка обірветься не скоро
Еклезіаст 4: 9-12
"Чоловік з дружиною повинні бути подібні до руки і очей. Коли руці боляче - очі плачуть. А коли очі плачуть - руки витирають сльози."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Любіть один одного, шкодуйте всіх, зберігайте світ за будь-яку ціну, нехай постраждає справа, але збережеться світ!"
Ігумен Нікон (Воробйов)
"Тобі хочеться бачити, що ти добре живеш і рятуєшся, а не розумієш, що від цього народжується краса, а немочі нас упокорюють. Бог все творить для нашого спасіння."
Прп. Макарій Оптинський
"Щастя в шлюбному житті дається лише тим, хто виконує заповіді Божі і належить до шлюбу як до Таїнства християнської Церкви."
Викл. Нектарій Оптинський
"Милість і поблажливість до ближніх і прощення їхніх недоліків є найкоротшим шляхом до спасіння."
Преподобний Амвросій Оптинський
"Бо неможливо інакше врятуватися, як через ближнього, як наказав Господь, сказавши: ¸¸«відпускайте, і відпустять вам» (Лк.6:3)."
Преподобний Марк Подвижник
"Повинно сходити до душі своєї в її недугах і недосконалості і терпіти свої недоліки, як терпимо недоліки ближніх, але не облінуватися і невпинно спонукати себе на краще."
Серафим Саровський
"Діти - це живі ікони, попрацюйте над ними, не спотворіть в них образ Божий своєю неувагою і недбалістю."
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
Хто без скорботи перебуває в чесноті своїй, тому відчиняє двері гордості.
Святий Ісаак Сирін
ÃÃÂ "Хоч скільки можливо щирий, добрий і ласкавий до своїх домашніх: тоді всі неприємності з їхнього боку знищаться самі собою, тоді ти переможеш, за Апостолом, благим зле, якщо вони будуть мати на тебе зло і висловлювати його. "
Святий праведний Іоанн Кронштадський
"Нічого не вважай за краще любові до ближнього, крім тих випадків, коли через неї зневажається любов до Бога."
Прп. Ніл Синайський
"Батькам не слід соромитися того, що вони грають і пустують разом з дітьми. Може, саме тоді вони ближче до Бога, ніж коли виконують найважливішу, на їхню думку, роботу."
Свята Цариця Олександра Феодорівна
"Жити простіше - найкраще. Голову не ламай. Молись Богу. Господь все влаштує. Не муч себе, обмірковуючи, як і що зробити. Нехай буде, як станеться - це і є жити простіше".
Преподобний Амвросій Оптинський
"Якщо ти з сестрою рідною жити не можеш, то і з Ангелом у раю, схоже, що не уживешся - гордістю."
Преподобний Йосип Оптинський
"Головне, щоб дитина була зайнята під силу і спрямована до страху Божого. Від цього все добре і добре, навпаки, ледарство і ненавіювання дітям страху Божого бувають причиною всіх лих і нещасть. займай, - не буде бажаних плодів щодо доброї моральності і впорядкованого життя.
Преподобний Амвросій Оптинський
"Нічим так не зберігається любов, як прощенням образ винним перед нами."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Розбещення дітей відбувається ні від чого іншого, як від шаленої прихильності (батьків) до житейського."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Дбайте не на землі залишити дітей, але звести на небо; не приліплюйтеся до подружжя тілесного, але прагнете духовного; народжуйте душі і виховуйте дітей духовно."
Святитель Василь Великий
"Подобає мати мудрість, але не зі своїм розумом, а благати Господа, нехай примудрить вас, як чинити у вихованні дітей, і нехай збереже їх від згубного духу шкідливих звичаїв мирських."
Преподобний Макарій Оптинський
"Любити є справа чоловіків, а поступатися - справа дружин. Тому, якщо кожен виконуватиме свій обов'язок, то все буде міцно; бачачи себе коханою, дружина буває доброзичлива, а зустрічаючи послух, чоловік буває лагідний."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Ніщо так не заспокоює і не примиряє нас з вчинками ближніх, як мовчання, молитва і любов."
Викл. Йосип Оптинський
"Будь-яка душа, яка не знає турботи ні про кого, крім самої себе, або вже загинула, або знаходиться на межі загибелі. Там, де ще не пізно, потрібно рятувати свою душу турботою про ближнього".
Святитель Микола Сербський
"У сімейному житті не повинно бути місця гордості. Ніколи не потрібно тішити своє почуття ображеної гордості і скрупульозно вираховувати, хто саме має вибачатися".
Свята Цариця Олександра
"Щоб люди шанували і любили один одного, не пишалися, не надмивалися один перед одним, премудрий Господь дав різним людямрізні свої переваги природні і благодатні так, щоб вони потребували один одного. Таким чином, кожен з нас мимоволі повинен зізнатися в тій чи іншій немочі і змиритися перед Богом і людьми.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський.
"Дружини, що світяться душевною красою, згодом дедалі більше виявляють своє благородство, і тим сильнішою стає прихильність і любов до їхніх чоловіків."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Чоловіки, поводьтеся розумно з дружинами, як з наймогутнішою судиною, надавши їм честь, як співспадкоємницям благодатного життя, щоб не було вам перешкоди в молитвах."
(1 Пет. 3, 7)
"У вихованні не потрібна ні зайва м'якість, ні суворість - потрібна розумність."
Святитель Філарет, митрополит Московський
"Хоч би у нас все наше було упорядковане, ми піддамося крайньому покаранню, якщо не дбаємо про порятунок дітей."
Хто недбалий до своїх дітей, той хоча б в інших відносинах і порядний, понесе крайнє покарання за цей гріх. Все маємо бути другорядним у порівнянні з турботою про дітей.
"Нічим не озлоблюйся, перемагай все любов'ю: всякі образи, примхи, всякі неприємності сімейні. Не знай нічого, крім кохання. Провини завжди щиро себе, визнаючи себе винуватцем неприємностей."
Святий Праведний Іоанн Кронштадський
"Дружина чутливіша за чоловіка до всього, значить, і підхід до неї потрібно ніжний і ласкавий, а не суворий. Іноді для дружини буває неприємно не те, про що даються вказівки, а те, з яким це робиться виглядом і яким тоном."
ÃÃÂ Святитель Іоанн Золотоуст
О. Олексій Мечев говорив матерям, які скаржилися йому на дітей, які заважали їм ходити до церкви:
ÃëТвоя дитина – це твій Київ і твій Єрусалим. Ось твоє місце молитви і твоє місце Богослужіння - твоя дитина».
ÃëЧоловік Бог поставив бути охоронцем дружини. І нерідко він, сам того не усвідомлюючи, дає дозволи або заборони дружині такі, які вселяє йому Бог. Ãû
Свт. Феофан Затворник
"Для виховання дітей - найважливіше, щоб вони бачили своїх батьків такими, що живуть великим внутрішнім життям."
Священик Олександр Єльчанінов
Проблеми сучасної людиниу листах духівників XX століття. Частина 7
ВИБІР ЖИТТЄВОГО ШЛЯХУ
Монашество є встановлення Божественне, за допомогою якого християнство досягає свого вищого розвитку. У числі правил цього Божественного встановлення є і те, щоб вступали в чернецтво люди з істинним свавіллям і піддавали цю волю раніше прийняття обітниць строгому розгляду і випробуванню.
Святитель Ігнатій Брянчанінов
Два шляхи благословенні Богом - сімейний і самотній - чернечий. І обидва ці шляхи хрещені. Той, хто обирає свій шлях, не повинен "двоїтися і розгойдуватися між миром та монастирем". У своїх листах отець Іоанн постійно вказує, що ми розучилися обмірковувати свої вчинки та їхні наслідки. Людині, яка обирає між миром і монастирем, він радив ознайомитися з творіннями св. Іоанна Золотоуста про сім'ю та шлюб і з подвигами чернечого життя з писань Отців.
Одну свою духовну доньку він просить почекати зі спробами виконання бажання піти в монастир, пояснюючи, що в ній немає рішучого та відповідального вибору, і радить здобути поки що спеціальність, яка стане в нагоді і у світі, і в обителі.
Кожна людина відповідає перед Богом і людьми за той вибір, який робить. Архімандрит Іоанн (Селянкін) в одному зі своїх листів пише, що міркування та відповідальність необхідно мати і у справах житейських, і в духовному житті. Своєї духовної дочки він каже, не можна забувати про те, що ми отримали в житті від Бога, в тому числі і про освіту, і займатися, маючи інші можливості, безвідповідальною простою справою (миттям статей), через що народжується матеріальна та духовна невизначеність . Він нагадує про обов'язки матері перед дочкою, які полягають у тому, щоб дати дитині реальне уявлення про майбутній подвиг життя і забезпечити спеціальністю, майстерністю, якою можна буде жити. У листах він постійно нагадує, що, маючи багато обов'язків перед сім'єю та оточуючими, ми часто безвідповідально шукаємо іншого, мрійливого шляху та подвигу.
Отець Іоанн пише, що тільки після того, як відбудеться вибір самої людини, має бути благословення батьківське і духовника.
ПРОБЛЕМИ СІМ'Ї …
Сімейні стосунки мають бути підпорядковані духовним потребам.
Святитель Феофан Затворник
У листах духівників ХХ століття ми зустрічаємо багато проблем, з якими стикається сучасна сім'я. Насамперед, відсутність поняття про сім'ю та її призначення. Сім'я - мала Церква, що живе за Євангельськими заповідями, і, за словами архімандрита Іоанна (Селянкіна), "порятунок всієї родини - життя в Богу всієї родини".
Християнський шлюб скріплюється таїнством вінчання, до якого треба йти відповідально і свідомо, тому що воно багато до чого зобов'язує. Даються обітниці любові, вірності та послуху, необхідні для виконання протягом усього життя. Архімандрит Іоанн (Селянкін), вказуючи на відповідальність цього обряду, пише, що вино, змішане з водою, під час вінчання п'ють із загальної чаші до кінця. "Вино - це радості спільного життя, вода - загальні прикрощі, біди, болі. Але ми чашу випили, а життям не хочемо підтвердити дану Богові обітницю".
У сімейному житті схіархімандрит Віталій (Сидоренко) радить своїй духовній дочці нести хрест із подякою: "Треба любити, терпіти, мовчати, дякувати".
Протоієрей Олексій Мечев нагадує, що в сімейному житті кожен повинен забувати себе зовсім, думати тільки про інших і таке ставлення членів сім'ї між собою спаяє сім'ю так, що всі вони відчують: "кожному з них без інших жити неможливо".
Пастирі постійно нагадують, щастя людське полягає у єднанні з Богом, виконанні Його рятівних заповідей, вирішувати свої життєво важливі сімейні проблеми можна лише з цієї позиції.
ПРОБЛЕМИ ПРИ СТВОРЕННІ РОДИНИ
Ті (дружини), які блищать красою душевною, чим більше минає часу і чим більше вони виявляють своє благородство, тим сильніше роблять прихильність у своїх чоловіках і більше запалюють їхню любов.
Святитель Іоанн Златоуст
Отець Іоанн (Селянкін) в одному з листів людям, які бажають створити сім'ю, каже, що не слід поспішати зі шлюбом, коли ще безліч поганих звичок заважає пізнати самого себе, як християнина. І в період духовної лайки та становлення краще не пов'язувати себе узами шлюбу, на який обов'язково береться благословення, по-перше – батьків, по-друге, духовника. Потрібно спробувати "випробувати себе в чистій дружбі - вона повинна лягти в фундамент чистої родини".
Він попереджає і про те, що в основу сім'ї, що зароджується, не можна закладати гріх передчасного зближення: "Бережіть один одного. Якщо в основу майбутньої сім'ї покладено гріх, то вже нічого хорошого чекати не доводиться. А поспішати з весіллям не треба". Щаслива родина вирощується терпляче та багатьма працями обох сторін. Щоб перевірити почуття майбутнього подружжя, їхню відповідальність перед Богом за створення сім'ї, отець Іоанн пропонує дворічний "випробувальний термін". Тільки виховавши в собі християнське терпіння, смирення та любов, можна поєднати своє життя з життям іншої людини.
Московський старець протоієрей Олексій Мечев писав: "Бранці повинні головним чином переслідувати не зовнішню красу, як мало цінну, але красу душевну, яка найдорожча". Потрібно навчитися покривати взаємні недоліки любов'ю і тоді через таке "ставлення одна до одної дві істоти, можливо, спочатку колишні і протилежні один до одного, зближуються і робляться близькими і доживають до того, що утворюється одне серце і єдиний дух".
Дуже уважно ставиться отець Іван (Селянкін) до благословення на шлюб із невіруючими людьми та іновірцями. Як людина, що прожила довге життя і багато що побачила в ній, як священик і як духовник, він чудово знає, що виходити заміж за невіруючого - хрест дуже важкий, а для багатьох і непосильний. Такий шлюб не буде християнським, тому що не творитиметься домашня церква. Архімандрит Іоанн (Селянкін) у відповіді на письмове прохання про благословення на такий шлюб пише: "Ви як чоловік не зможете миритися з інакодумством подруги, по праву вимагаючи розуміння та співчуття від неї в усьому. Яким би гарною людиноюза своїми людськими душевними якостями Ви не були, відсутність християнського стрижня у світогляді не дозволить мені підняти руку на благословення, та воно Вам і не потрібне” .
У цьому ж листі отець Іоанн зауважує, що нікого не пов'язує своїм словом і кожна людина вільна у вирішенні подальшого життя. Не судить він і про стан домашньої церкви майбутньої дружини, і про те, хто та який хрест у ній несе. Але є хрест на спасіння, який несуть за допомогою Господа та за Його благословенням, а є саморобний, під яким людина часто падає, тому що немає їй допомоги згори, і цей хрест не втішає людину надією на спасіння. "Смію думати, що саме таким саморобним хрестом було б це заміжжя", - пише отець Іоанн.
Застерігає отець Іоанн (Селянкін) і від шлюбів, у яких один із подружжя вже мав кілька сімей і не зберіг жодної відповідальності перед ними.
"Скільки дружин у твого друга? - Запитує отець Іоанн духовну дочку. - І чому ти думаєш, що будеш краще за них... одну любив, іншу ощасливив дитиною, третю заколисував перспективою любові".
В іншому листі отець Іоанн сердечно докоряє жінку, що звертається до нього: "А плани, плани-то які? Таємне вінчання з чужим чоловіком. Та чи віруючий Ви людина-то? Якщо так можете думати і таке говорити".
Дуже обережно батюшка ставиться до шлюбів, у яких подружжя сильно розрізняється за віком: "Але Ваша закоханість - спокуса для Вас. Такі нерівні шлюби і раніше, за більш здорової моральності, нікому щастя не приносили, а тепер це і зовсім йти на вірну загибель і нестерпні страждання. Та й канони церковні треба було б знати - адже можлива різниця у віці ± 5 років, більше неприпустимо.
ПРОБЛЕМИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН
Хочеш, щоб дружина корилася тобі, як Христу кориться Церква? Піклуйся і сам про неї, як Христос про Церкву.
Святитель Іоанн Златоуст
Серед причин виникаючих сімейних проблем є такі, як подружня невірність, неправильне розуміння духовного подвигу одним із подружжя, відсутність матеріального забезпечення сім'ї, шлюби з іновірцями, пияцтво.
ПОДРУЖНЯ НЕВІРНІСТЬ
Як розтинати плоть є справа злочинна, так і розлучатися з дружиною – справа беззаконна.
Святитель Іоанн Златоуст
У багатьох листах бачимо старання духовників зберегти сім'ю від розпаду при виникаючих, часом дуже складних, проблемах. За сім'ю треба боротися терпінням і поступливістю, а розлучення розбивають життя не лише подружжя, а й дітей. Тому треба зробити все, щоби зберегти сім'ю.
Схіїгумен Іоанн (Алексєєв) заспокоює християнку, що переживає подружню зраду: "Не впадай у відчай, не засмучуйся, заспокойся. Гріх і біда з ким не була, каже російське прислів'я. пережити цю неприємність». Нагадує їй про праведного Лота, якого доньки опоили, щоби зачати від нього дітей. Духовник просить жінку, що страждає, не докоряти чоловікові і не нагадувати йому про цю спокусу, тому що так вона виконає Євангельську заповідь. "Якщо так зробиш, - пише схіїгумен Іоанн (Алексєєв), - тоді молитва у тебе чистіше піде. Покрий гріхи ближнього і Господь покриє твої гріхи".
Архімандрит Іоанн (Селянкін), відповідаючи на лист про подружню невірність дружини, пише, що "так жити не можна. Кохання втрьох - гріх великий". Він радить докласти всіх зусиль, щоб зберегти сім'ю, молитися за дружину і часто причащатися. Батюшка радить поговорити з нею і пояснити, що надії на створення нової сім'ї в такому віці у неї немає, і перш ніж закреслювати все своє земне життя і кидатися у вир смерті, треба добре подумати. "Та й покарання за її помилки від Бога будуть незабаром - це сучасні тяжкі хвороби. Адже коли це станеться, їй не буде кому води подати". Лист він просить показати дружині, обіцяє свої молитви, оцінює те, що сталося, як "страшне затьмарення, а муки, які знайшли, є вже переддень пекла".
В іншому своєму листі подружжю, яке з легкістю відноситься до порушення подружньої вірності, отець Іоанн (Селянкін) вказує, що вони не думають про своє майбутнє, що життя коротке і попереду - вічність, настав час прокинутися від гріховного сну і задуматися про себе. "Якщо дружина не думає про відновлення сім'ї, то не перешкоджайте їй у розлученні і розірвіть і церковний шлюб у Архієрея... коли станете вільним, думатимете про створення нової сім'ї, але поки ви не розлучені, не губите своє життя смертними гріхами" . За канонами святих отців той, хто є ініціатором розпаду сім'ї, повинен залишатися один, а той, хто скривджений, може знову створити сім'ю.
В одному зі своїх листів отцю Іоанну (Селянкіну) доводиться навчити священнослужителя. Батюшка пише, що розпочався духовний іспит для подружжя, і настав час провести якісний аналіз їхньої віри та служіння Господу. Стався конфлікт у сім'ї, слід помолитися і докласти всіх зусиль для збереження сім'ї, "і ні про яку помічницю - утішниці і думати не можна. Грішно. Згубно". Вирішити питання про звільнення в монастир можливо тільки тоді, коли дружина створить свою іншу сім'ю. Закінчуючи лист, архімандрит Іоанн пише: "Дорогий батюшка, адже це для Вас той самий друк, якого всі бояться, і без жахливих трьох шісток".
Бібліографія
1. Біблія: Книги Святого Письма Старого та Нового Завіту у російському перекладі з паралельними місцями. - М: Російське Біблійне Товариство, 1995. – 1376 с. мул. + Дод. (988 – 1008, 1347 – 1376 с.);
2. Антоній Сурозький, митр. Праці. М.: Практика, 2002. – 1080 с., 51 іл.;
3. Опанас (Сахаров), свт. Зібрання листів. – М.: Правило віри, 2001. – 752 с.;
4. Веніамін (Мілов), єп. Щоденник ченця. Листи із посилання. – Би. м.: Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1999. – 304, фотогр.;
5. Душі милуючої. Як врятуватися в сучасному світі. Духовні настанови подвижників благочестя нашого часу. - М: панагія; Ковчег, 2002. – 400 с.;
6. Іоанн (Алексєєв), схіїгумен. Листи. – М.: Стрітенський монастир, 2002. – 192 с.;
7. Іоанн (Селянкін), архім. Листи. – Би. м.: Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, 2000 – 312 с.;
8. Іоанн (Селянкін), архім. Листи. – Випуск 2. – Б. м.: Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, 2002, – 288, фоторг.;
9. Іоан Ліствичник, викл. Лествиця або скрижали духовні в російському перекладі з алфавітним покажчиком. - М: Стрітенський монастир; Троїцьке слово, 1999. – 416 с.;
10. Іоанн (Маслов), схіархім. Вибрані листи та проповіді. - М: Самшит-видав, 2003.-190 с.;
11. Іоанн (Маслов), схіархім. Слово перед сповіддю. – М.: Видавництво Московської Патріархії, 2001. – 112 с.;
12. Іоанн (Сничів), митр. Дай мені твоє серце. Листи духовним чадам. – СПб.: Царська справа, 1997. – 350 с.;
13. Іоан Сан-Франциський (Шахівський). Про таємницю людського життя. - М: Лодзья, 1999. - 192 с.;
14. Йосипе, митро. Алма-Атинський та Казахстанський. Світло радості у світі печалі. М.: Паломник, 2004. – 688 с.
15. Нікон (Воробйов), ігумен. Нам залишено покаяння. - 2-ге вид., Випр., Дод. - М: Б. і, 2002. - 478 с.;
16. Микола Сербський, свт. Місіонерські листи. – М.: Видавництво Московського подвір'я Свято-Троїцької Сергієвої Лаври, 2003. – 488 с.;
17. Про життя схіархімандрита Віталія. Спогади духовних дітей. Листи. Повчання. – М.: Новоспаський монастир, 2002. – 208 с.;
18. Батько Всеволод Шпіллер. Сторінки життя в листах, що збереглися. / Упоряд. та комент. Івана Всеволодовича Шпілера. – Красноярськ: Єнісейський благовіст, 2002. – 592 с., мул;
19. Поведський Валерій, протоієрей. Таллінський пастир. Листи проповіді. Спогади - Би. м.: Православне видавниче товариство священномученика Ісідора Юр'євського; Таллінська Микільська Церква, 2001. – 288;
20. Сава, схіігумен. Бісер духовний. Спогади духовних дітей. Зібрання духовних творінь. Проповіді та настанови Молитви на всяку потребу. - М.: Трифонів Печерський монастир; Ковчег, 2004. – 928 с.;
21. Серафим (Роуз), ієром. Принесення православного американця. - 4-те вид. - М: Каліфорнія: Російське Відділення Валаамського Товариства Америки; Братство преподобного Германа Аляскінського Платіна, 2003. – 700 с., фотогр.;
22. Смирнова М. Великоворазький старець протоієрей Григорій Долбунов: Житіє. Чудеса. Повчання. - М: Лепта-Прес, 2003. - 368 с., 8 іл. (Обличчя святості);
23. Фомін С. Пастир добрий Життята праці Московського старця Протоієрея Олексія Мечова. - 2-ге вид., Випр. і доп.- М: Серда-Прес, 2000. - 768 с.;
24. Біля печер Богом зданих. Псково-Печерські подвижники благочестя XX століття / Упорядники Ю. Г. Малков та П. Ю. Малков. - М: Правило віри, 2003. - 560 с., Фотогр.
08 / 02 / 2006
На Русі називали коханого чоловіка – «Світло очей моїх», тому що чоловік – це Шлях, це стріла, що вказує на сходження у верхні світи.Любляча жінка захоплено дивиться на свого коханого як на світло, яке допомагає їй не забути себе.
А жінку звали – «Душа моя». Тому що вона нагадує те, заради чого тільки є сенс рухатися цим Шляхом. Все лише для душі. Немає сенсу ні в чому: ні у війнах, ні звершеннях, ні в пізнанні, ні в здібностях – якщо забута душа.
"Дуже важливе правилосімейного життя – ні з ким не ділитися проблемами, що неминуче виникають між чоловіком та дружиною. Виняток може становити лише духовник.
Протоієрей Ігор Гагарін
Чоловік з дружиною повинні бути подібні до руки та очей. Коли руці боляче – очі плачуть.
А коли очі плачуть – руки витирають сльози.
Святитель Іоанн Златоуст
"Істинно любить тебе той, хто потай молиться за тебе Богу."
Святитель Микола Сербський (Велимирович)
Невелика премудрість стати одним тілом, велика премудрість стати однією душею, а ще більша премудрість стати одним духом».
Ігумен Мелхіседек Артюхін
У чому різниця між Любов'ю та прихильністю?
- За Любов ми маємо боротися, а прихильність сама бореться за те, щоб поневолити нас. Кохання завжди тільки віддає, а прихильність завжди лише бере. Кохання завжди шукає віддати себе і ніколи не шукає, щоб брати.
- Яка ознака прихильності і яка - кохання?
- Ознака Кохання – відсутність страху перед людьми та обставинами. Ознака уподобання - страх втратити кохане. Прихильність вимагає жертви від інших. Кохання тримається самопожертвою і тому воно постійне. Постійність – ознака істинної Любові.
- Яка відмінність кохання та пристрасті?
- Любити з пристрастю – значить вбивати та розбещувати саму Любов. Бог приваблює до Себе душу лагідністю та любов'ю, а диявол – притягує до себе душу гострими гачками хтивих думок, які розбещують, розслаблюють її та умертвляють. Пристрасть подібна до сплеску хвилі в калюжі, і цей сплеск може тривати довго. Кохання – це досконалий спокій безкрайнього моря, і цей спокій перебуває вічно.
- Що найважче у коханні?
- Найважче – вміти любити і не мати жодної прихильності.
Монах Симеон Афонський
"Складаючи єдину плоть, (подружжя) мають і одну душу і взаємною любов'ю пробуджують один в одному старанність до благочестя. Бо подружжя не віддаляє від Бога, а, навпаки, більше прив'язує, тому що має більше спонукань звертатися до Нього. Малий корабель і при слабкому вітрі рухається вперед ... великого ж корабля не зрушить легке дихання вітру ... Так не обтяжені життєвими турботами мають менше потреби в допомозі великого Бога, а той, хто зобов'язаний піклуватися про милу дружину, майно і дітей, розтинає ширше море життя, йому потрібна велика допомога Божа, і він сам взаємно більше любить Бога... Пов'язані узами подружжя, замінюємо ми один для одного і руки, і ноги, і слух. спільні радостізахоплюють обох. Для одностайного подружжя і багатство робиться приємніше, а в бідності сама одностайність приємніша за багатство. Їх подружні узи служать ключем цнотливості і побажань, печаткою необхідної прив'язаності."
Святитель Григорій Богослов
Ви розчарувалися у багатьох, але, на жаль, не розчарувалися у собі самій. Чи впевнені ви, що оціните гідного чоловіка, а чи не зробите його нещасним? Тобто промисл Божий береже вашого потенційного чоловіка від вас. Чи ви впевнені, що витримаєте чоловіка з важким характером? Можливо, що ні. Тому Божий промисл охороняє вас від нього. У сім'ї треба більше давати, аніж вимагати.
Тому, перш ніж шукати хорошого чоловіка, придбайте якості зразкової дружини для майбутнього шлюбу: вмійте поважати чоловіка як главу сім'ї, не дорікати йому за тяжких життєвих ситуаціяхчи недоліках характеру, властивим усім нам; вмійте мовчати та слухати більше, ніж говорити. Подумайте, якою має бути дружина-християнка, наблизьтесь до цього ідеалу, і тоді з'явиться та людина, яка буде вам другом життя.
Архімандрит Рафаїл (Карелін)
Як зрозуміти, що це саме та людина, яка є долею?
Святі отці кажуть:
- якщо ви усвідомлюєте, що кохана людина рано чи пізно втратить молодість, постаріє, може захворіти і це вас не зупиняє;
- якщо ви хочете бачити продовження вашого кохання в дітях;
- Якщо вас не бентежать матеріальні та інші життєві труднощі;
- якщо ви готові до можливого болю та страждання, яке свідомо чи мимоволі може завдати вам близька людина;
- Якщо вас не дратують найнеприємніші звички коханого, і ви готові їх терпіти і після весілля, то, швидше за все, це ваша доля.
Якщо зруйнується сім'я, то зваляться держави і перекрутяться народи.
Преподобний Серафим Саровський
Три головних ворога сімейного життя:
1. Розчарування подружжя один в одному. Прямий наслідок сліпої ідеалізації в попередній період і помилки через те, що не вміємо розбиратися в людях, не знаємо самі себе і не знаємо, хто нам потрібний насправді, і чого ми хочемо від інших людей. Або дуже багато хочемо від своїх ближніх, і від життя.
2. Егоїзм, хворе самолюбство, погані недоліки характеру: гординя, конфліктність, агресивність, дратівливість, грубість, непоступливість, уразливість, злопам'ятність скупість, заздрість, недовірливість, ревнощі, лінь. Почуття власника, надмірна вимогливість та погане ставлення до ближніх. Погані звички: лихослів'я, пияцтво, куріння і т.д.
3. Нудьга та байдужість подружжя один до одного.
Першою вимогою до дружини є вірність, вірність у самому широкому значенні. Серце її чоловіка має їй довірятися без побоювання. Абсолютна довіра - це основа вірного кохання. Тінь сумніву руйнує гармонію сімейного життя. Вірна дружина своїм характером та поведінкою доводить, що вона гідна довіри чоловіка. Він впевнений у її коханні, він знає, що її серце незмінно віддано йому. Він знає, що вона щиро підтримує його інтереси. Дуже важливо, що чоловік може довірити своїй вірній дружині ведення всіх домашніх справ, знаючи, що все буде гаразд. Мотовство та екстравагантність дружин зруйнували щастя багатьох сімейних пар.
Любити – отже, перестати у собі самому бачити центр та мету існування. Любити – значить побачити іншу людину і сказати: для мене вона дорога за мене саму.
Митрополит Антоній Сурозький
"З ким би людина не починала будувати сімейне життя, вона пройде періоди спокуси. Адже готового щастя не буває... Щастя треба також вирощувати терпляче і багатьма працями з обох боків".
Архімандрит Іоанн Селянкін
Святі кажуть, коли людина знаходить свою половину, весь світ втрачає ознаки статі. У нього є «вона», решта - просто люди.
Протоієрей Андрій Ткачов
"Коли Господь дає випробувати любов, то розумієш, що це є справжнє життя, а решта - сірий сон. Тільки любов робить життя глибоким, тільки любов робить людину мудрою, тільки любов дає сили з радістю нести страждання, тільки любов готова страждати за інших».
Архімандрит Рафаїл Карелін
"Жінка більшою мірою живе серцем, чоловік більше живе розумом, так вони влаштовані. Навіть у сім'ї у чоловіка більше розуму і менше серця, а у жінки набагато більше серця, і воно превалює над розумом. Тому жінка не займає в сім'ї положення глави: голова – це чоловік. Але треба пам'ятати, що серце без розуму сліпо, а розум без серця холодний”.
Протоієрей Максим Первозванський
Тяжкість світу лежить на чоловічих плечах. Якщо цей тягар чоловічі плечі нести відмовляються, світ сповзає і йому загрожує падіння... Треба виховувати чоловіків, сильних, послідовних, відповідальних. Інакше в області їхніх інтересів залишаться лише пиво, футбол, продавлений диван та анекдоти про те, що нижче за пояс. Найбільше цю катастрофу відчують на собі... жінки. Їм не буде кого слухатися, не за кого ховатися, по суті, нікуди подітися. І вони храбруватимуться на людях, робитиму хорошу міну при поганій грі. Словом, зображатимуть насолоду від свободи та незалежності. Але найкраща подружка, і священик на сповіді, і заплакана подушка знатимуть, що ці жінки глибоко і невиліковно нещасні... Жінка без чоловіка - це ребро без людини.
Протоієрей Андрій Ткачов
"Не може бути глибокого і щирого кохання там, де править егоїзм. Довершена любов - це досконале самозречення."
Олександра Феодорівна Романова
Хочеш, щоб дружина корилася тобі, як Христу кориться Церква? Піклуйся і сам про неї, як Христос про Церкву.
Святитель Іоанн Златоуст
"Не краса будь-якої жінки - золото, але розум і мовчання".
Святитель Григорій Богослов
"Одне з головних покликань жінки - це бути дружиною, супутницею та помічницею чоловікові. Без надійного тилу не відбувається жодна перемога. Також і в сім'ї: практично жодне досягнення чоловіка не було б можливе без жінки".
Священик Ілля Шугаєв
"Дуже важливо, коли в домі є молитовник, людина, яка молиться. Молитва закликає до дому благодать Божу - це відчувають усі домашні, навіть ті, у кого серця охололи. Безперестанку моліться".
Старець Фадей Вітовницький
Ніколи ваші діти не повинні чути, як ви сваритеся між собою… навіть, що ви підвищуєте голос один на одного!
Але хіба це можливо, Геронде?
Звісно, можливо! Тому добре запам'ятайте мої слова: ніколи ніяких сварок при дітях... Ніколи!
Старець Порфирій Кавсокалівіт
У сучасному світі жінки живуть майже як чоловіки: беруть участь у політиці, в економіці, на рівних із чоловіками виступають у спорті. Але у жінки є свій прямий обов'язок, про який вона зовсім забула в наші дні. Жінка має бути, перш за все, матір'ю, вихователькою своїх дітей, джерелом любові, милосердя, співчуття та співчуття. І якщо жінки забудуть про це, то чоловіки ненавидітимуть і вбиватимуть одна одну. Адже чоловік – це воїн, мисливець та здобувач. А жінка є хранителькою мирного вогнища. Вона завжди співчутливіша, ніж чоловік, і завжди може допомогти нужденним більше, ніж чоловік. Вона створена для того, щоб народити дитину, віддати їй свою любов і навчити її любити.
Перше завдання жінки – зробити свою сім'ю джерелом кохання. Чоловік повинен приходити зі страшного войовничого світу і розморожуватися в сім'ї, там він має зігріватися коханням. Ось найголовніше служіння жінки, і переоцінити це служіння неможливо! У сім'ї з'являються діти, формуються майбутні президенти і виховують їх саме жінки. Зараз, дійсно, мало нормальних чоловіків, але жінка не повинна займати їхнє місце і ставати чоловікоподібною. Її завдання виховати гідного чоловіка! Але якщо є можливість, жінка може брати участь і в громадської діяльностіАле не боротися за владу, не ставати залізною бізнес-леді, а бути світлом, яке вмирає, лікує рани, робить цей світ добрішим.
Єпископ Смоленський та Вяземський Пантелеїмон
Чоловікові треба вибирати собі наречену, яка за ним піде «у вогонь та у воду». Якщо подивитися на міцні сім'ї, то там такі дружини.
Ігумен Георгій (Шестун)
"Подружжя у шлюбі покликане взаємно доповнювати один одного. Дуже важливо навчитися бачити і цінувати в іншому те, чого немає в тебе".
Митрополит Іларіон (Алфєєв)
"Якщо ти любиш людину такою, якою вона є, то ти любиш її. Якщо ти намагаєшся її кардинально міняти, то ти любиш себе".
Августин Аврелій
Якщо відкриваєш таємниці свого сімейного життя перед іншими людьми – то даєш їм владу над своїм сімейним життям. А люди не всі порядні. У жодному разі не слід ні хвалитися, ні радіти, ні своїми прикростями ділитися. Це внутрішнє, дуже таємниче життя, його треба берегти. Людина може в сім'ї і слабкість проявити, але саме в сім'ї її виявив, він сподівався, що близькі її зрозуміють. Він, можливо, в іншій ситуації не виявив би її, а тут не стримався, свою неміч показав, але не тому, що відіграється на близьких, а тому, що вірить їм. Чоловік дружині відкриває свою душу, бо довіряє, як на сповіді довіряють священикові, і коли відбувається порушення таємниці, це дуже близько до розголошення сповіді. Сумно, коли починають один з одного насміхатися, розповідати таємниці, принижувати. Це говорить про порочність тієї людини, яка дозволяє собі так чинити, про відсутність мудрості.
Протоієрей Георгій Шестун
Скільки б не була ти роздратована, ніколи не докоряй чоловіка в збитку, тому що сам він - найкраще для тебе придбання.
Святитель Іоанн Златоуст
Завжди любити – це обов'язок. Велике мистецтво – жити разом, люблячи одне одного ніжно. Кожен повинен звинувачувати себе, а не іншого, коли щось йде не так. Секрет щастя – увага одна до одної.
Зі щоденникових записів імператриці Олександри Феодорівни Романової
Жінка може говорити, що вона здатна прожити без чоловіка, але це ілюзія. Вона навіть не може бути щасливою, коли вона – глава сім'ї, бо їй доводиться везти два вози. Жінка може стати жінкою лише поряд із чоловіком. А коли поряд немає справжнього чоловіка, їй доводиться свою жіночність залишати. Не можна бути одночасно принцесою та ломовим конем.
Протоієрей Димитрій Смирнов
Дівчатам важливо дивитися не на зовнішні якості майбутнього супутника життя: красу чи дотепність – не це головне для сім'янина. Я знав чоловіків, які зовні не блищали красою та силою, але були дуже твердими, сильними та відповідальними, справжніми мужиками – «цвяхи б робити з цих людей»!
Багато сучасних дівчат настільки активні, мужні, сильні, що мимоволі обирають собі в чоловіки «синочка». Звичайно, таке співвідношення сил і обов'язків у шлюбі самій жінці незабаром набридне, її почне тяжіти ця невластива їй роль.
Будьте уважні, якщо ваш обранець своїй мамі в рот дивиться, не може прийняти самостійного рішення - в сім'ї ви все тягтимете, і рішення приймати вам доведеться самій! "Я корова, я і бик, я - і баба і мужик".
Яким має бути наречений? Відповідальним, ось що важливо, добрий батько саме цією якістю має! А ось зовнішня краса чоловіка – вельми ненадійний орієнтир у обранні супутника життя!
Священик Павло Гумеров
Є така історія про священика, якого після семінарії було призначено настоятелем, і треба було йому відновлювати зруйнований храм. Матінка у нього молода, гарна, а він пішов весь у будівництво. Вона готує обід, він не приїжджає додому, часу немає. Кілька місяців минуло, рік, дитина народилася. Батюшки вдома майже ніколи немає. Справа дійшла майже до розлучення.
Матінка каже: «Поїхали до духівника». Батюшка охоче погодився, він же добре діло робить. Поїхали вони до старця Іоанна Селянкіна. Ну і батюшка там добре отримав. Отець Іоанн пояснив йому, що високі цілі не виправдані, якщо сім'я запущена. А якщо сім'ї приділяти час і увагу, то Господь дасть те, чого не вистачає. У тому числі й матеріальний достаток.
А іноді й матеріальним треба пожертвувати, щоби більше часу віддати сім'ї. Тому що, ну, що таке достаток - його ж ніколи не вистачатиме. А там подивишся, роки минули, здоров'я підірвано, достаток є, але душу не тішить, у глухому куті людина.
Тому бажаю всім батькам жити своєю сім'єю, не віддалятися і всією душею у сім'ю вкладатися.
Протоієрей Ілля Зубрій
Любити розслаблюючою любов'ю, любити такою любов'ю, яка все допускає і дозволяє людині ставати все дрібнішими і дрібнішими, все жорстокішими, все більш себелюбними, - це не любов. Кохання має бути вимогливим...
Вибагливість у коханні позначається насамперед у тому, щоб кохану людину надихати, щоб її запевнити в тому, що вона нескінченно значуща і цінна, що в ній є все необхідне, щоб вирости у більшу міру людяності.
Митрополит Антоній Сурозький
"Злитися не корисно. Гнівом можна тільки... збільшити роздратування іншого, а привести в краще прихильність можна тільки терпінням і світом".
Святитель Філарет (Дроздов)
"Вплив добрих жінок– це найбільша сила після Божої милості, яка формує добрих чоловіків».
Олександра Федорівна Романова
І ти, коли маєш намір взяти дружину, не вдайся до людей, але вдайся до Бога. Скажи Богові: "Кого Ти хочеш, того й визнач мені Своїм Промислом"; доручи Богові цю справу, і Він нагородить тебе за те, що ти даси Йому таку високу честь.
Святитель Іоанн Златоуст
"Якщо дружина суперечить чоловікові, все в будинку відбувається не так, нехай хоч все в іншому благополучно. А коли є мир і згода, нічого неприємного не трапляється, незважаючи на те, що щодня виникають незліченні тривоги".
Старець Йосип Ватопедський
"Будемо шукати в дружині доброї душі, щоб знайти в ній і любов... Шукай добрих властивостей у дівчині: скромності, благочестя і побожності, - це буде для тебе краще за незліченні скарби".
Святитель Іоанн Златоуст
Іноді християнин, який живе в сім'ї, де не всі поділяють його релігійні переконання, обмежує життя інших членів сім'ї, перешкоджаючи їм займатися тим, що, на його думку, є поганим і нехристиянським. Наприклад, у сім'ї глибоко віруюча мати, невіруючий батько, і діти, які, хоч і ходять до церкви разом з матір'ю, проте не настільки поділяють її інтереси, щоби зовсім відмовитися від розваг. Наближається Новий рік: чоловікові та дітям хочеться свята. Але мати, вважаючи це свято «язичницьким», забороняє дітям веселитися, годує їх пісною їжею (адже Новий рік випадає на Різдвяний піст). Можливо, краще було б у цьому випадку пожертвувати собою та своїм благочестям, влаштувати чоловікові та дітям справжнє свято, а потім ще одне свято – на Різдво. Потім – ще й ще, поки все життя сім'ї не перетвориться на суцільне, щоденне свято. Адже саме в цьому полягає християнство, у цьому виявляється найвища любов до ближнього – забувши про себе, пожертвувати собою та жити для інших, намагаючись принести їм радість.
З книги митрополита Іларіона (Алфєєва) «Ви – світло світу»
"У цьому житті потрібен співчутливий погляд, ласкаве слово, потрібна свідомість, що нас люблять і нам вірять, потрібно те, що у світі найрідкісніший і найбільший скарб - серце уважне".
Преподобний Амвросій Оптинський
"Прикрашай обличчя цнотливістю, скромністю, милостинею, людинолюбством, любов'ю, привітністю, - ось фарби чесноти, ними ти привернеш любов не тільки людей, а й Ангелів, за них вихвалить тебе Сам Бог; коли ж Бог благоволитиме до тебе, то звичайно, Він прив'яже до тебе та чоловіка”.
Святитель Іоанн Златоуст
"Тіло не може ні любити, ні ненавидіти. Не може тіло любити тіло. Здатність любити належить душі. Коли душа любить тіло, - це не кохання, але бажання, пристрасть. Коли душа любить душу не в Бозі, то це або захоплення, або жалість. Коли ж душа в Богу любить душу, не дивлячись на зовнішність (красу, каліцтво), це і є любов.
Святитель Микола Сербський
"У правильній сім'ї з того моменту, коли подружжя розписалося в РАГСі, для дружини думка чоловіка - закон, а для чоловіка інтереси дружини та дітей - понад усе".
Священик Ілля Шугаєв
Знай і будь впевнена, що хоча б ти була найкрасивішою з усіх дружин, не можеш подобатися тому, чию душу засмучуєш. Розсудливість, поміркованість, лагідність, доброта і безневинне серце, шляхетність душі – такі ознаки справжньої краси. Скільки чоловіків, які жили з гарними дружинами, але тяжко закінчили своє життя. Навпаки, скільки таких, які мали дружин не дуже благообразних, але в повному добробуті дожили до старості.
Святитель Іоанн Златоуст
Дружина чутливіша за чоловіка до всього, отже, і підхід до неї потрібен ніжний і ласкавий, а не суворий. Іноді для дружини буває неприємно не те, про що даються вказівки, а те з яким це робиться виглядом і яким тоном.
Святитель Іоанн Златоуст
"Любити є справа чоловіків, а поступатися - справа дружин. Тому, якщо кожен виконуватиме свій обов'язок, то все буде міцно; бачачи себе коханою, дружина буває доброзичлива, а зустрічаючи послух, чоловік буває лагідний".
Святитель Іоанн Златоуст
"Дружина є пристань і найважливіше лікування від душевного розладу. Якщо цю пристань ти дотримуватимешся вільної від вітрів і хвилювання, то знайдеш у ній великий спокій, а якщо обурюватимеш і хвилювати її, то готуєш сам собі небезпечну аварію корабля".
Святитель Іоанн Златоуст
"Сотни немочею прощай всякій людині, тисячу - батькові своєму та матері своїй".
Святий праведний Іоанн Кронштадський
"Справжня Любов починається тоді, коли заради неї віддаси все, що маєш".
Монах Симеон Афонський
Жінка має бути великодушною та добросердою. Жінка, чиє серце не чіпає вигляду горя, яка не прагне допомогти, коли це в її силах, позбавлена однієї з головних жіночих якостей, які становлять основу жіночого єства.
Зі щоденникових записів імператриці Олександри Феодорівни Романової
"Свою дружину треба любити не за плоть, а за її чисту душу і добре серце. У дружини є те, чого немає у чоловіка; вона духовно доповнює його, і навпаки. Тому у відносинах між подружжям з величезною силою повинні виявлятися ті особливості духу, розуму і серця, які властиві тільки чоловікові і тільки жінці. , його міцною волею. Чоловік і жінка повинні стати в шлюбі одним тілом і однією душею.
Святитель Лука Кримський
"Немає людей і подружніх пар, які не мали б недоліків. Немає сімей, де все проходило б ідеально і гладко. Але, якщо подружжя хоче, щоб їхній шлюб був таїнством, якщо хоче створити справжню, повноцінну сім'ю, вони повинні боротися з недоліками. разом, сприймаючи їх не як недоліки іншої половини, але як свої власні.
Митрополит Іларіон (Алфєєв)
Під час вінчання п'ють загальну чашу: вино, змішане з водою, п'ють до дна. Вино – радості спільного життя, вода (і її більше) – загальні прикрощі, біди та болі.Троянди будуть лише на початку шляху, а терня (їх не уникнути жодній родині) виявляться пізніше. Але кількість їх та болючість залежатимуть від вашої мудрості, а головне – любові. Якщо ваші почуття входять апостольське визначення поняття любові, то від щастя будете недалеко.
"Щодня чоловік і дружина повинні бути новими і незвичайними один для одного. Єдиний шлях для цього - поглиблення духовного життя кожного, постійна робота над собою".
Священик Олександр Єльчанінов
Святе Письмо говорить нам про те, що чоловік має бути главою дружини, тобто. мати таку силу любові і турботи про неї, таку здатність підтримати в ній і дух, і сили душі, що все в ній прямуватиме на добро, і ніхто більше і повніше не здатний цього зробити, крім чоловіка, що любить.
Протоієрей Володимир Ровинський
Ознакою неспроможності жінки є також її духовна бездомність. Що це означає? Інша має достаток, чоловіка, дітей, гарну квартиру, але все рветься геть із дому. А вдома не прибрано, діти голодні і хапають будь-що з холодильника, ростуть, як трава. Чоловік ходить у м'ятому одязі і теж напівголодний, Вона ж все "творить", "спілкується", "має друзів". Відсутність почуття вдома у жінки – велике лихо, справжній хрест для сім'ї. Це моральне псування.
Так, багато жінок змушені сьогодні заробляти на хліб. Але в одного будинку порядок, затишок, бо вона почувається завжди матір'ю та дружиною. Інша ж, якщо й перебуває вдома, то все мріє, позіхає, ходить до обіду в халаті. Або візьметься страждати – невідомо чому. Знаходяться ще й такі, які виправдовують свою лінь тим, що нібито "в Богу". Якщо ти в Богу, послужи ближньому, наведи порядок, створи затишок, слідкуй за дітьми. А молитва не піде - прибирайся і молись.
Протоієрей Борис Нічипоров
Роль жінки у сім'ї дуже велика. Чоловік чекає від дружини її тепла, її ніжності, її материнського кохання – всього того, чого немає в нього самого. У сім'ї жінка є серцем, а чоловік розумом. Як чудово, коли чоловік відчиняє двері свого будинку і бачить усмішку своєї дружини, її ніжність, її кохання. Але часто помилка чоловіка в тому, що він не бере до уваги і не цінує той внесок, який жінка робить сімейне життя своєю ніжністю і любов'ю.
Протоієрей Євангел Кутрас
"Щоб у сім'ї був мир і злагода, дуже допоможе ось що: чоловік повинен любити свою дружину більше, ніж свою матір, і більше, ніж будь-кого зі своїх близьких і рідних. Любов чоловіка до батьків повинна литися через його дружину. Звичайно, і дружина повинна поводитися так само".
Старець Паїсій Святогорець
Коли починається бесіда, яка йде до сварки, один із двох, якщо він Божий чоловік, повинен мовчати і говорити в собі: «Господи, Ісусе Христе, помилуй нас». За дві хвилини все припиняється...
Схимонахиня Гавриїла (Геронтіса Гавриїлія)
Чоловік є главою сім'ї не тому, що він чоловік, а тому що він є образом Христа, і дружина його і діти можуть бачити в ньому цей образ, тобто образ любові безмежної, любові відданої, любові самовідданої, любові, яка готова на все, щоб урятувати, захистити, наситити, втішити, порадувати, виховати свою сім'ю. Це кожна людина має пам'ятати. Занадто легко чоловікові думати, що тому тільки він чоловік, він має права на свою дружину, над своєю дружиною і над своїми дітьми. Це не правда. Якщо він не образ Христа, то йому ніхто не завдячує жодною повагою, ніяким страхом, ніяким послухом.
Митрополит Антоній (Сурізький)
Головна помилка щодо сімейного життя полягає в тому, що всі шукають і чекають від неї щастя як чогось готового, що неодмінно вони мають знайти без праці та зусиль.
Але такого готового щастя ні в якому роді і ніде немає на нашій землі: все тут здобувається...
Архієпископ Амвросій (Ключарьов)
"У сімейному житті не повинно бути місця гордості. Ніколи не потрібно тішити своє почуття ображеної гордості і скрупульозно вираховувати, хто саме має вибачатися".
Імператриця Олександра Феодорівна Романова
"Чого між вами в сім'ї буває, не виноси з дому свого в люди, і якщо що побачиш або почуєш погане поза домом, того не вноси до свого дому".
Преподобний Геннадій Костромський
Зміцнюй сім'ю, бо вона – основа будь-якої держави.
(Імператор Олександр III – сину Миколі.)
Якщо ми одружуємося, то і це повинні робити для Бога. Не з тим ми повинні брати дружину, щоб від неї отримати багатий маєток, але щоб знайти в ній шляхетність душі; ми не повинні мати на увазі великі гроші, знаменитість предків, але чеснота і лагідність вдач; ми повинні брати супутницю у житті, а не учасницю у бенкетах.
Святий праведний Іоанн Кронштадський
Мудра дружина повинна знати низку невеликих «жіночих хитрощів». Наприклад: не докучати чоловікові проханнями, коли він голодний чи втомився. І звичайно, ніколи не обговорювати з ним важливі справи, доки він не поїсть і не відпочине. Пам'ятайте, у російських казках: «Ти спочатку нагодуй, напої, у лазні попар, а потім уже розпитуй!»
Ще одна жіноча премудрість. Чоловіки дуже погано сприймають абстрактні прохання та скарги. Наприклад: "Як мені важко!", "Чому мені ніхто не допомагає?", "Коли ти, нарешті, хоч що-небудь зробиш?" і тому подібне. Чоловіки істоти раціональні, вони погано розуміють якісь спільні заклики, їм потрібний план дії та конкретне завдання.
Якось я випадково почув у тролейбусі розмову двох жінок. Одна говорила іншій: «Ось, я не тільки все роблю по дому, але й продукти закуповую сама для всієї родини, хоч живу з чоловіком та двома синами, всі вони водять машину, а сумки тягаю я. Інша відповідала їй, ділячись досвідом: «Ти неправа, так і надірватися недовго. Як роблю я? Я говорю: «Мужики! Мама готує їжу, мені потрібно те й те». Пишу їм список та посилаю на ринок за продуктами. І взагалі син свою кімнату прибирає та пилососить тільки сам і свої речі стирає теж сам. Я йому говорю, що в мене здоров'я слабке, мене треба шкодувати».
Звичайно, коли жінка дає завдання чоловікові та дітям, просить їх про допомогу, вона повинна і сама добре і відповідально ставитися до своїх сімейних обов'язків і ніколи не забувати подякувати чоловікам після виконаного завдання, цим вона заохочить їх до подальшої трудової діяльності на благо сім'ї.
З книги священика Павла Гумерова «Сімейне щастя»
"Якщо жінка втратить даровану Господом стриманість, цнотливість і скромність, то жодна жива душане врятується".
Преподобний Іоан Ліствичник
Одна молода жінка у відповідь на запитання свого чоловіка, навіщо вона так часто ходить до храму, сказала: "Мене там навчають тебе любити і бути тобі вірною". Чоловік більше не питав її про причини відвідин церкви.
З книги протоієрея Андрія Ткачова "Перше диво"
"Скільки хтось сам любить своїх батьків, стільки буде любимо і поважаємо своїми дітьми, коли їх Бог пошле".
Святитель Феофан Затворник
Любов до людства - словесний блуд, любов до людини конкретної, на нашому життєвому шляху Богом даному, - справа практична, вимагає праці, зусилля, боротьби з собою, своєю лінощами. Тож не соромтеся, робіть».
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
На жінці лежать домашні, рутинні обов'язки - збирання, приготування їжі, виховання дітей... І все це неможливо потягнути без кохання. Тому апостол Павло насамперед звертається до чоловіків: Чоловіки, любіть своїх дружин. Ось – кульмінація. Чоловік задає тон, він ведучий, бо голова. Його перший обов'язок – освячувати сім'ю; не ходити по дому і кропити всіх святою водою, а освячувати своєю любов'ю. Якщо він, прийшовши додому не в дусі, всіх загнав «під лаву», то дружині вже не хочеться готувати, ні служити йому. А якщо він світиться, то і весь будинок його світиться і здобуде в ньому надійну фортецю, повну тепла та затишку. Інша річ, якщо чоловік не зайняв місце глави, на яку йому вказав Сам Господь, не виявив мужності, твердості, мудрості, терпіння, - в такій сім'ї перш за все страждатиме дружина.
Протоієрей Миколай Могильний
"Ви кажете: "нерви, нерви..." - часто повторювала грецька стариця Гаврила, - "Які там нерви? Одна лише гордість!
І багатьох інших святих отців (особливо що жили в недавнє до нас, час). Вони короткі, лаконічні, лише у справі, плід молитви про людину і дії Святого Духа, але не просто від розуму і пихатої балаканини, якими виконані листи людей не духовного складу. Як часто його листи вправляли мізки на місце, допомагали знайти вихід зі складної ситуації, проганяли геть зневіру, підбадьорювали.
Нижче – трошки з них про сімейне життя.
Дорогий мій, настав час такий, коли треба кожній скорботі в ніжкивклонитися
і руку її поцілувати. Адже лише скорботи і клопотають про наше спасіння.
Та думаю я, що й за всіх часів спасіння наше на хресті робиться. Так що,
слава Богу, скорботи повідомляють, що йдемо ми шляхом спасіння.
Архімандрит Іоанн (Селянкін)
Дорога про Господа В.!
При Вашому захворюванні хто може Вам гарантувати благополуччя. Сім'я сама по собі передбачає народження дітей, і при вінчанні про це моляться і отримують благословення Боже на дітонародження, але батьки мають на увазі здорові.
А вам що я можу сказати? Якби Ви написали мені до заміжжя, то я не порадив би Вам виходити заміж, але тепер я просто замовчу. Хрест Ваш тяжкий, і тільки. Все входить у суперечність.
Шлюб - це повна сім'я з дітьми, а в сім'ях християнських і не з однією дитиною, але скільки дасть Бог. А дітовбивство – смерті дітей – обіцяє пекельні муки ще й на землі, а не лише в майбутньому.
Моліться Матері Божій Феодорівській та батькам Її – святим праведним Іоакиму та Ганні, та батькам Іоанна Предтечі – святим праведним Захаріїта Єлисаветі. Моліться Богові і віддайте себе Його святій волі.
Дорога про Господа А!
Ваше прохання про молитву за сім'ю Ваше я виконую. Моліться за чоловіка, він одержимий тяжкою хворобою, і де б він не жив, він - Ваш чоловік.
А якщо один член нашого тіла хворий, то хвора і вся людина. Так і ви. Молімося, щоб Господь дав Вам міцність духу і віру безперечну, щоб бути духовною опорою і чоловікові, і чадам. А зневіра - ворожий тиск на Вас, і це треба знати, і молитися, і частіше причащатися.
Дорогі А. та Е!
Час Великого посту не дуже підходить для вирішення вашої проблеми. Але якщо вона виникла, будемо молитися, щоб на Червону Гірку в вас обох дозріла рішучість стати на шлях, що обирається в житті.
Троянди будуть лише на початку шляху, а терня (їх не уникнути жодній родині) виявляться пізніше. Але їх кількість і болючість залежатимуть від вашої мудрості, а головне - любові. Якщо ваші почуття входять апостольське визначення поняття любові, то від щастя будете недалеко.
А благословення братимете у батьків.
Дорогою про Господа о. Ст.!
Ось і настав час дати якісний аналіз Вашої віри і Вашого служіння. У житті комусь не довелося помилятися. І зараз і для Вашої матінки, і для Вас розпочався духовний іспит, який, до речі, не без Ваших зусиль і виник. І Ви його не витримуєте, на першому етапі з'явилася утішниця. Адже як по-Божому треба - стався конфлікт у сім'ї, помолися, доклади всіх сил, щоб зберегти сім'ю. Ну а про монастир мова вже тільки, коли дружина створить свою іншу родину. І ні про яку помічницю-утішницю і думати не можна. Грішно. Згубно.
Дорогий батюшка, це ж для Вас той самий друк, якого всі бояться, і без лякаючих трьох шісток. А діти! Нікому нема про них думи. Думи ж немає, а відповідати за них доведеться.
Дорогий про Господа М.!
Так жити не можна. Кохання втрьох – гріх великий. А Вам треба докласти всіх зусиль, щоб зберегти сім'ю. І найважливіше в цих зусиллях - молитва про дружину та часте причастя. Але нехай вона робить вибір, все добре обміркувавши. Ви з нею поговорите - адже надії, що вона створить нову родину, у неї немає зовсім. Так що їй треба добре подумати, перш ніж закреслювати все своє земне життя і кидатися у вир смерті. Та й покарання за її помилки від Бога будуть незабаром - це сучасні тяжкі хвороби. Адже коли це станеться, їй не буде кому води подати. Покажіть їй цей мій лист. А я буду про вас обох молитись. Таке страшне затьмарення в такому віці, ну а смерть приступить. Куди підемо? Адже ті муки, що зараз знайшли вас, є вже напередодні пекла. А що потім? Подумайте.
Дорога про Господа Н.!
На Ваші запитання відповідає духовний отець. І іншого шляху вибратися з глухих кутів у Вас поки немає. Моліться, просіть милості Божої. Ось тільки про одне я б Вам порадив подумати серйозно – це Ваші стосунки з колишнім чоловіком.
Ні, люба моя, між чоловіком і дружиною стосунків сестринських і бути не може. І Ваша близькість - це йому зовсім не допомога, а навпаки, подразник, який штовхає його на всякі беззаконні діяння.
А тому й треба Вам вирішити цю проблему в першу чергу: або Ви узаконюєте з ним свої стосунки і живете як належить подружжю, або йдіть і даєте йому свободу влаштувати своє життя. Дорога моя, адже це проблема серйозна, і тільки про себе і свої бажання тут думати не можна. А про маму, про дітей моліться. І дякуйте Богові, що Він вивів вас із темряви смертельної. А життєві негаразди та бідність – нічого, порівняно з духовним лихом, в якому Ви перебували.
Примудри Вас Бог і зміцни.
Дорогий І.!
За наказом Божим перше і найважливіше благословення на створення сім'ї ви повинні обидва отримати від своїх батьків. Їм про дітей дається сакраментальне знання, що межує з провидінням.
Тому питання Ваше має бути адресоване не до мене. А друге і теж важливе – благословення ваших духовників.
А я тільки порадив би приступити Вам до Таїнства перед Вашим випускним актом після закінчення семінарії. І навчання К. буде під великим питанням. Сімейний обов'язок докорінно змінює у людини спосіб життя. І ці сімейні обов'язки – першорядні.
Дорогі С. В. та Г. В.!
Моя пам'ять зберегла пам'ятну дату Вашого життя - день народження С., і цей же день обіцяв стати благословенним днем Вашої родини, коли Боже благословення спочило на Ваших подружніх стосунках, і став день цей і днем народження християнської сім'ї, славою та честю вінчаючи вас.
Дуже хочу привітати вас у цей день, бо немає для священика більшої радості бачити, що світло Христової любові та істини освітлює життя.
Багато, багато Вам літа в радості, любові та одностайності.
Р.S. Надсилаю Вам до цього єдиного у Вашому житті знаменного дня іконку-складенек. Вона завжди з моменту її появи у мене була зі мною, навіть у від'їзди я брав її з собою. Ну, а тепер нехай буде вона при Вас - охороняючи, освячуючи, навчаючи на всіх шляхах життя. Бережіть Господа, і Він збереже вас.
Дорога про Господа В.!
Життя – це мистецтво. І немає загального рецепту на всі випадки життя. Одне тільки безсумнівно – взяті обітниці треба виконувати. А Ви, привівши чоловіка до вівтаря Господнього і обіцяючи йому перед Богом любов, вірність і послух, порушуєте взяті на себе обов'язки. Адже треба терпляче почекати, щоб і в чоловіка з'явилися початки релігійних понять.
А поки їх немає, треба поступатись йому. Коли Ви одружилися, ви з ним однаково сприймали життя, не забігайте і тепер далеко від нього.
Картки поки що брати можна, бо там не стоїть питання про Ваше віросповідання.
Вчіться зберігати сім'ю. Любов'ю, співчуттям і розумінням поверніть собі прихильність чоловіка. Примудри Вас Господь!
Дорога про Господа А.!
Вирішувати питання про заміжжя тобі доведеться зі своєю мамою і з духовником. Познайом із С. і маму, і отця В., і обом їм Господь дарує знання, чи треба вам із С. створювати сім'ю. І ще скажу тобі: у будь-якому разі, з ким би людина не починала будувати сімейне життя, вона пройде періоди спокуси, адже готового щастя не буває, і залежить воно не тільки від чоловіка, а й від дружини тією самою мірою.
Тому навчайтеся і придивляйтеся один до одного. Дружте, не переходячи меж дозволеного. Адже, якщо в основу сім'ї покласти гріх, то чекати на благоденство вже не доводиться.
На останньому курсі інституту саме час виявити рішучість у виборі подальшого життєвого шляху.
Дорога про Господа О.!
А й справді, очі Ваші розбіглися, і розум - у сум'ятті. Якби Ви були одна і не були відповідальні за чоловіка та сина, то таке можна було б якось зрозуміти та пояснити. Ну а зараз хочеться закликати Вас до тверезого сприйняття життя та почуття відповідальності. Адже спасіння наше залежить від виконання Божої волі, а не від свавілля.
Ви людина сімейна, і все має бути підпорядковане виконанню обітниць сімейної людини. Тому ніякого скитського проживання, яке остаточно зруйнує родину, Вам допускати не можна. І дружина своєю запопадливістю Ви від Церкви та віри відвернули, отже, і тут треба змінювати свій устрій. Примудри Вас Бог!
Дорога О.!
Бережіть ваші добрі стосунки і не порушуйте їх ні розривом, ні недозволеними вчинками. Бережіть один одного. Якщо в основу майбутньої сім'ї покладено гріх, то вже нічого хорошого чекати не доводиться. А поспішати з весіллям не треба.
Два роки – це саме той випробувальний термін, який зробить ваші почуття глибокими та перевіреними. Примудряйтесь.
Вибір життєвого шляху та створення сім'ї є дуже серйозним кроком.
Дорога С.!
А ти не біжи далеко вперед від чоловіка. Коли ви створювали сім'ю, ви з А. були одностайні у своєму невіданні, а тепер ти уникаєш чоловіка, і він не в змозі поки зрозуміти, заради кого і чого такі зміни в його дружині.
І вигляд С не повинен поки різко відрізнятися від того, до якого звик чоловік. Зовнішнє не поспішайте міняти. А ось у внутрішньому наголос має бути на молитву. Адже любить тебе А., адже пішов він до церкви вінчатися. А тепер твоє, С., найголовніше завдання зберегти сім'ю. Серцю твоєму буде важко робити поступки чоловікові, але це треба.
Господь бачить твої страждання, і Він прощає нас легше і простіше, ніж навіть близькі люди. Примудри тебе Бог!
Дорогий про Господа Ю.!
Бажання створити сім'ю благословлено Вам, а ось благословення саме на шлюб з А. перше і найважливіше – батьківське, друге взяти треба у ваших духовників, які вас сповідують.
Пам'ятайте лише обидва, щоб у фундамент створення сім'ї не закласти гріх зближення передчасного, інакше важко буде будувати те, на що Ви простягаєтеся у своєму бажанні. І ще пам'ятайте, що щастя треба також вирощувати терпляче та багатьма працями з обох боків.
Тільки тоді, коли в обох вас буде глибоке почуття відповідальності перед Богом – творитиметься сім'я.
Раба Божа Л.!
Будь-яке лікування має передувати зверненням до Лікаря душ і тілес, до Господа, в Таїнствах соборування, сповіді та причастя. І за допомогою Божої хвороби піддасться лікуванню. А сім'ю Вам треба зберігати мудрим та терплячим ставленням до чоловіка. Це тільки сказати легко: "Розведусь!"
Сказати можна, коли думаєш і знаєш тільки себе, а якщо ще й про чоловіка подумати, та й про дітей, тоді докладеш усіх сил, щоб діти знали батька, а чоловік - свою сім'ю. Примудри Вас Бог!
Дорога про Господа Н.!
Що я можу вам сказати? Віра - це творення життя з багатьма і багатьма терпінням та любов'ю. А коли віра стає причиною руйнування, то тут вже явно щось не те й скоріше свавілля, коли Божа допомога відступає. Ось Ви прийшли до віри, а чоловік ні.
І Ви з легкістю незвичайною за словом чужої людини відсікаєте свою половину, чоловік та дружина – тіло єдине. Не подумали ні про нього, ні про дітей.
Адже коли Ви створювали сім'ю, Ви з чоловіком були однодумні. І треба було попрацювати, понести його неміч, вимолюючи близьку людину.
Але цього не сталося. І ось Вам однією нести свій саморобний хрест. А синам потрібен батько, і вони вам ще не раз про це нагадають.
Помолитися за Вас обіцяю. Ну, а від порад усунуся, без мене розпочато справу і не мені її завершувати. Примудри Вас Господь.
Дорогий М.!
Не знаю, що хочете почути від мене у відповідь? Можу лише засвідчити, що ні Ви, ні Ваша дружина не думаєте про своє майбутнє, про те, що життя коротке і що попереду – вічність.
Ви і вона мали зв'язки з іншими, і говоріть про це так спокійно, без тіні збентеження та каяття. А я б Вам сказав, що настав час прокинутися від гріховного сну, настав час задуматися про себе. Якщо дружина не думає про відновлення сім'ї, то не перешкоджайте їй у розлученні і розірвіть і церковний шлюб у архієрея. Тільки тоді, коли Ви станете вільним, можна буде думати про створення нової родини, але поки ви не розлучені, не губите своє життя смертними гріхами. За канонами Святих Отців той, хто є ініціатором розпаду сім'ї, повинен залишатися один, а той, хто скривджений, може знову створити сім'ю.
За доньку моліться, її віддали вчитися в таку школу, якої не побажаю нікому. Після неї стати на шлях порятунку буде важко, та й чи можливо?
Дорога про Господа Н.!
Прохання про молитву я виконаю, і дай Вам Бог мудрості та терпіння, щоб зберегти свою сім'ю та любов у ній.
Не треба вам ставати кимось іншим, а не тією, яку любив чоловік. Треба і одягнутися зі смаком, і причесатися до обличчя, і все інше, адже Ви не чернеча.
І інтереси з чоловіком у Вас повинні бути спільні, і не бентежіть його своєю показною релігійністю, але дотримуйтесь у всьому міри і враховуйте духовну хворобу, що спіткала його. Моліться за нього таємно.
Одним словом - зберігайте в сім'ї мир і любов, терпляче поблажливі до його душевної немочі. Віра прийде до нього у відповідь на Вашу працю і мудру поведінку з ним у всьому. А А. дізнається про свою рідну маму, коли подорослішає, інакше Вам важко буде утримати в рамках свого сина. Він, як і Ваш В., вашої "релігійності", поки що зовнішньої, пережити належним чином не зможе. Бережи та допоможи Вам Господь!
Дорога Л.!
А я думаю, що ви всією сім'єю і, зокрема, ви мало чи зовсім забуваєте дякувати Господу. Треба вчитися і просити, і приймати, і дякувати.
Чоловік нехай просить допомоги святого мученика Трифона.
М. не зневіряється і не поспішає повторити помилку. Вона може створювати сім'ю вдруге за канонами Церкви, але робити все треба з молитвою, щоб знайти не ефемерне щастя на рік, а на все тутешнє життя.
А Вам, Л., сумувати не можна. По-перше, це гріх і чималий, а по-друге, від Вашого стану багато в чому залежить клімат у вашій родині. А тому частіше згадуйте величну молитву Єфрема Сиріна і не забувайте бачити ті блага, що дарує Вам Господь.
Мені це очевидно. А вам?
Дорога про Господа В.!
Людина Ви сімейна, а, отже, одна вирішувати проблему свою не можете, але тільки з чоловіком разом. І якщо на сімейній раді голоси розділяться, то слід прийняти голос чоловіка на чолі.
Адже сім'я та її збереження – справа головна, бо це виконання обітниці, взятої на себе.
Ось цим і керуйтеся. А живуть зараз і все важко, крім еліти, якої ми не позаздримо.
Адже головне і основне в житті - ходіння перед Богом і життя в Бозі, а цьому убогість не тільки не заважає, але сприяє розвитку в нас надії тільки на Бога, і віруючі не бувають осоромлені.
Дорога О.!
А скільки ж дружин у твого друга? І чому ти раптом думаєш, що будеш краще за них. Недарма священик зупинив на час ваші наміри, адже це було зроблено, щоб прояснилася ситуація у ваших стосунках.
І ось туман розвіявся навкруги, але тільки не в твоїй свідомості та почуттях. Подумай, О.! Які вже тут казки про кохання? Одну любив, іншу ощасливив дитиною, третю заколисував перспективою кохання.
А в результаті: сучасне поняттяпро кохання, що не відповідає любові-подвигу.
Дорогий про Господа Є.!
Подвиг життя подружжя закінчено. І житейське море нею благополучно перепливло. Молимося за неї і дякуємо Богові за милість до неї та до сімейства Вашого, бо ні вона, ні Ви не змучилися тяготами її страждань. А причастя і соборування перед результатом свідчать про любов Божу до неї.
Молимося і про Вас, і за ваших дітей, щоб дав Господь мужність пережити гіркоту втрати дорогого і такого. потрібної людини, і помножив сили на майбутній життєвий подвиг.
Адже Вам належить вмістити в своє серце і материнське тепло дружини, що пішла.
Дякуйте Богові за все і відчуєте Його близькість у цей скорботний момент свого життя.
Дорога про Господа Г.!
Прохання Ваше про молитву за Вас та Ваших близьких виконую. А Ви молитеся Матері Божій "Всецариця".
І себе, і сина свого, справді, віддайте волі Божій. Два життя ми не житимемо, а Господь знає, як і чим нас привести до спасіння. Ось і за сина тільки моліться. Робота у нього нервова, і не кожен витримує.
А ще намагайтеся за все дякувати Богові, і за скорботі теж, адже тільки скорботи ще й клопотають за нас про наше спасіння.
Життя коротке, все перетерпимо, і спасе нас Спаситель наш Христос Бог.
Раба Божа А.!
Для священика Ви подружжя не годитеся. Ви ще не осмислили, чого хочете в житті та від життя. Ви ще граєте та підіграєте своїм примхам.
А хрест бути матінкою – особливий і за змістом, і за тяжкістю. Для батюшки він єдиний на все життя. І яке ж буде йому, якщо він замість матінки отримає актрису. Примудри Вас Бог.
Прочитайте 1-е послання до Коринтян, гол. 13. І у світлі прочитаного розгляньте себе.
Тільки це поняття любові обіцяє майбутнє сімейне життя на спасіння.
Дорога про Господа Л.!
Ти, добре знаючи свій болісний стан, сама відповідаєш на запитання, яке поставила мені. Сімейне життя- це подвиг у всіх відношеннях. Потрібно багато сил: і фізичних, і моральних, і духовних, щоб бути і дружиною, і матір'ю, і господинею.
А якщо цих сил немає, то й думати про заміжжя не варто. Інакше й сама страждатимеш, і близькі страждатимуть.
Примудри тебе Бог. Молись Господу, щоб Він дав тобі сил жити у Богові.
Сьогодні, 11 квітня, виповнюється 100 років від дня народження старця архімандрита Іоанна (Селянкіна, 5 лютого 2006 року)
Ось деякі з його відповідей на питання про сімейне життя:
Дорога про Господа М.!
Адже за сім'ю треба поборотися, це не просто ваші з чоловіком стосунки. Це розбите з ранньої молодості життя ваших дітей.
Перше, що треба робити постійно, це молитися за дружину і молитися святим Гурію, Самону та Авіву про збереження сім'ї. Друге, і не менш важливе, зазирнути у своє серце, уважніше придивитися до себе – чи немає своєї провини у тому, що чоловік відбивається від дому.
А моя молитва тільки на допомогу Вашій. Діти повторюють помилки своїх батьків!
_____
Дорогий про Господа А.!
Щастя людське ні в чому іншому, як у єднанні з Богом, виконанні Його рятівних заповідей. Ось і вирішуйте свої життєво важливі для Вас проблеми із цієї позиції. Ви людина сімейна, і шлюб Ваш благословенний, а значить найважливіше для Вас – порятунок усієї сім'ї, життя в Богу всієї родини. У цей же даний Богом обітницю входить і матеріальне забезпечення сім'ї. Ось і думайте, і моліться, як це здійснити якнайкраще. А для цього, вибачте, дано нам Господом голову і розум свій. Духовник лише трохи коригує Ваші виношені особисто рішення чи плани. Примудри Вас Бог!
Дорогі А. та Є.!
Ви обидва тільки, тільки відчули, що є в світі дійсні цінності, але обидва ви до них ще не доторкнулися, а тільки милуєтеся і думаєте, що вже маєте ці скарби. Ні, дорогі мої, попереду на вас обидві такі важкі праці, що тільки час покаже, чи витримаєте ви їх і чи станете дійсними володарями скарбів. Починати ж трудитися треба над тим, щоб викорінювати безліч поганих звичок, з якими ви зродилися. І я б вам порадив не поспішати пов'язувати себе узами шлюбу, доки ви не вкоренитесь у християнському світогляді. Зараз, у період духовної лайки та становлення, краще не пов'язувати себе життєвою опікою про шлюб. Та спробуйте випробувати себе в чистій дружбі – вона повинна лягти у фундамент чистої родини.
Дорога про Господа Н.!
Жінка-християнка за Божим наказом повинна виховати своїх дітей у вірі та благочестя та дітей від своїх дітей. Судячи з Вашого листа, для своїх дітей Ви цього не зробили. Тож про онуків би дбали.
І чоловік у Вас живий, і прийняти постриг Ви могли б тільки в тому випадку, якби він цього захотів, тобто за взаємною згодою. Але цього у вас немає. А тому залишайтесь дружиною свого чоловіка та допомагайте дітям своїм виховувати онуків. Я не можу благословити Вас на прийняття монашества.
___________________________________________
Т.!
Людина Ви доросла, і те небагато, що побачили Ви, недаремно насторожило Вас. Небагато виросте у велике, і Ваші діти отримають ще менше Вашої уваги, ніж отримують зараз.
А за них вам відповідати перед Богом!
Ось і вирішуйте тепер самі.
Примудри Вас Бог!
__________________________________________
М.!
Щастя чекаєте Ви, поклавши в основу стосунків смертний гріх?
Адже Вам і до чаші життя підходити не можна зараз. І якби Ви поставили своє питання тоді, коли тільки помисел з'явився.
Тепер хто буде співучасником Вашого гріха?
Усі думають про себе, а про дітей, за яких лежить відповідальність перед Богом, немає думи.
Примудри Вас Бог!
____________________________________________
Дорога про Господа О.!
У житті комусь не довелося помилятися - моліться Господу про свого чоловіка і всіма можливими силами прагнете возз'єднання сім'ї. Це Ваш подвиг та жертва Богу. Ну, а якщо Д. виявиться глухий і сліпий і закосне в падінні, то Вашої провини в тому не буде, і Господь Вас втішить як безвинно постраждалу. Скорби ж навчають нас молитися і відчувати близькість Божої милості. А тому – слава Богу за все.
Молімося за Вас, віддаючи Вас волі Божій і не як Ви хочете, але як Сам Господь!
___________________________________________
Дорога про Господа Л.!
Ну чим я можу допомогти Вам? Ком гріха, що почався непослухом батьківському слову, ріс, ріс та й виріс. І як на слово матері ніякої уваги не звернув син, так і на скорботу дитячих сердець ніхто, – ні мама, ні тато, – не подивиться. І немає поняття, що життя - це подвиг хрещений, де завжди треба жертвувати комусь. І тільки для Бога і заради Бога і на Божу славу буде шлях життя на спасіння. А у молодих все - або особисті похоті та амбіції, або життя не в життя.
Моліться про сина, і про невістку, і за онуків, адже і наша батьківська вина є в тому, що вони такі, як є.
Допоможи Вам, Господи. Моліться, щоб син доніс до кінця свій життєвий хрест заради своїх дітей.
Дорога про Господа Г.!
Ваше християнське терпіння, смиренність і любов хоч трохи свого часу зроблять свою справу, і Ваша половинка, Ваш чоловік, оживе духом.
Але для цього почніть працювати над собою: він зривається, не зривайтеся Ви. Зрозумійте, адже йому важче, ніж Вам, він не знає Бога, а ворог веде його «може не хоче».
Починайте молитися за нього постійно і з жалем, згадайте, що і йому з дитинства було важко, як і Вам. А решта – справа Божа. Почитайте перше послання до Коринтян, гол. 7 і пам'ятайте, що Ви вболіваєте разом із чоловіком, адже Ви двоє - тіло єдине.
А те, що молитеся таємно від нього, – добре. Це треба робити обов'язково, щоб не викликати його на блюзнерство. Настане час, і таємне можна буде робити явно.
Боже благословення Вам!
_____________________________________________________
Дорога про Господа І.!
Щоб рятуватися, треба жити не мрінням, а в реальному житті нести хрест, який вже визначив Господь для спасіння.
Якщо Богові завгодно бачити Вас не сімейною людиною, а монахинею, то для Нього немає перешкод звільнити Вас від сімейного хрестоношення.
Але цього немає, а тому й не треба звертати уваги на бісівські жарти – мрії.
Моліться за чоловіка (він хворий), за сина - перед Богом Ви за них у відповіді. Смуткуйте за них і моліться - ось духовна працяВаш на спасіння всієї родини.
А про духовному отцютреба молитися, і якщо Господь визнає, що він Вам необхідний, то Він і дарує його Вам.
Примудри Вас Бог!
______________________________________________________
Дорога А.!
На словах Ви ніби й дякуйте Господу за все, а на ділі з надзвичайною легкістю відсікли б, усунули б від себе біль. А що відсікати - обітниці, дані Богу.
Чоловік Ваш хворий, але ж і Ви завтра можете впасти у хворобу. І тоді - прощай усі обітниці. Те саме і щодо дочки.
Під час вінчання п'ють загальну чашу: вино, змішане з водою, п'ють до дна. Вино - радості спільного життя, вода (і її більше) - загальні прикрощі, біди та болі. Але ми чашу випили, а життям не хочемо підтвердити дану Богові обітницю. Ось за душу доньки Ви боретеся, а треба й за душу чоловіка боротися – тим більше, що й сам він молиться, але поки що ворог сильніший. А Фотіна що зробила, щоб допомогти чоловікові?
Ось люба моя А.! Тільки терпіння і несення хреста заповідане нам, а ми всі біжимо від хреста, даного Богом, і тягнемося до самовільного і з ним гинемо.
Примудри Вас Бог!
_________________________________________________
Дорога про Господа Л.!
Бути з Господом - це означає виконувати Божу волю. Не без Божого Промислу стали Ви сімейною людиною, матір'ю, дружиною, тепер ще й бабусею. Ось у цьому чині і личить Вам рятуватися, несучи цей нелегкий хрест за допомогою Божої.
Монашество, про яке бентежать Вас думки, - це для Вас порушення Божого благословення і, отже, думка ворожості.
Адже Ви як мати мали виховати своїх чад по-християнськи. Але якщо цього Ви зробити не змогли, то хоч би внучці допомогли. А Ви знову тільки про себе дбаєте.
Немає Вам дороги до монастиря. Моліться вдома, терпіть від своїх і моліться за всіх їх. Та все робіть із міркуванням, щоб не дратувати близьких і не викликати їх до повстання на Бога та хулу на Нього.
Як Господь кличе: «Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною». А Ви надумали свій хрест кинути.
Примудри та допоможи Вам Господь!
__________________________________________________
Дорога Є.!
Боже благословення Вам на любов та терпіння. Був час, коли й наші немочі терпляче лікував Господь за покликанням за нас близьких, і визрівала душа незримо для нас, доки одного разу не відгукнулася й сама на любов та терпіння інших. А у Вас печаль про рідну людину, про чоловіка. І смуток цей покликаний посилити молитву.
Але дружину не показуйте Ваших праць і зусиль, живіть з ним в одній упряжці, не втікаючи далеко вперед у своїй релігійній запопадливості, постійно відчувайте близько свого С. А М. св. прп. Серафим Саровський приклав би ручку до вуст. Батьки для дітей недоторканні - навіть якщо вони і страждають. Якщо є любов, вона дасть і розуміння, і співчуття до стану тата.
І поїхати іноді за чоловіком треба, щоб не було в його житті кричущого поділу на життя самотнього і сімейного, і не випереджайте події - до вінчання треба йти відповідально і свідомо, це Таїнство, яке багато чого зобов'язує. А якщо поки що такого сприйняття Таїнств немає, то й іти не треба.
Треба попрацювати, благати Господа дарувати віру. У св. Григорія Богослова мати була віруюча, а батько – язичник. Думаю, що про вінчання в той період питання не стояло. Але кінець вінчає справу. Мати виховала дітей православними і батько закінчив життя православним архієреєм. А тілесне кохання - це одна з складових частин шлюбу - і благословляється вона в Таїнстві шлюбу, і гріх тому, хто зухвало погіршувати шлюб. Богом благословлено два шляхи на спасіння - шлюб і чернецтво, і обидва шляхи хресні. Ваш вибір вже зроблено, і треба з любов'ю та бажанням донести свій хрест до кінця. І звідки знаєте, чи не врятуєте чоловіка свого, що освячується своєю віруючою дружиною? Прочитайте Перше Послання до Коринф., гл. 7. Там Вам відповідь.
Про С. молимося, дай Вам Бог фортеці сил і делікатної мудрості, щоб незримо для сина спрямовувати його у бік від шкідливих йому впливів (особливо від сучасної музики, яка засмучує психіку у здорових, а не тільки у хворих).
Дорога Є., дякую Вам за все, і вибачте за сміливість! Молимося про Вашу родину вже давно. Познайомилися з М... А М. і пора вже бути, якщо не центром (це місце тата), але все ж таки опорою Вам. Вона вже досить доросла.
Дорога про Господа В.!
Без звернення А. до Бога, хто ж може йому допомогти? Моліться за нього свою материнською молитвою. Адже, напевно, і Ваша провина є в тому, що немає в душі сина істинних поняття про життя та його справжні цінності. Вкладаю молитву, якою щодня просіть Господа про сина. Те, що хрещені – це, з одного боку, і добре, але чи причащалися діти Ваші, чи мають уявлення про Бога та Таїнства Церкви? Напевно немає.
Ось і виростають із цього лиха непоправні. А моя молитівка про сина тільки на допомогу Вашій, материнській.
Примудри та зміцни Вас Господь у боротьбі за душу сина!
_______________________________________
Дорога про Господа В.!
Шлях у Вас вже обраний і під опікою дочка, за яку Ви несете відповідальність перед Богом.
М. приваблює світ – так і бути повинно, Ваше ж завдання – прищепити їй смак до добра і навчити розуміти, що є добро, а що – гріх і зло.
Наказом: "Кроком марш за мною рятуватися", - нічого не зробите.