Правилни преценки за истината и нейните критерии. Вярно
> > > Изберете правилни преценкиза истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени. 1. Относителната истина, за разлика от абсолютната истина, определя същността на социалните и природните явления
Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени. 1. Относителната истина, за разлика от абсолютната истина, определя същността на социалните и природните явления
Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1. Относителната истина, за разлика от абсолютната истина, определя същността на социалните и природните явления.
2. Истинското знание винаги съответства на обекта, който се познава.
3. Б научно познаниеабсолютната истина е идеал, цел.
4. Относителната истина, за разлика от абсолютната истина, може да се промени с времето.
5. Абсолютна истина, за разлика от относителната истина, е практически ориентирано знание.
Първото съждение е погрешно; всяка истина определя същността на социалните и природните явления.
Второто съждение е правилно и отразява същността на истината.
Третото съждение е правилно и улавя идеята за абсолютната истина като цел.
Четвъртото твърдение е правилно; то отразява разликата между относителната истина и абсолютната истина.
Петото твърдение е погрешно, всяка истина е знание, връзката с практиката не е необходима.
Понятието истина е водещо във философията на името. Всички проблеми на философията на теорията на познанието засягат или средствата и начините за постигане на истината, или формите на нейното прилагане, структурата на познавателните отношения и т.
Понятието истина е едно от най-важните в общата система от идеологически проблеми. Тя е наравно с понятия като "справедливост", "доброта", "смисъл на живота". Проблемът с истината, както и проблемът с промяната на теориите, не е толкова тривиален, колкото може да изглежда на пръв поглед. Това може да се види, като си спомним атомистичната концепция на Демокрит и нейната съдба. Основната му позиция: „Всички тела са изградени от атоми. „Атомите са неделими“, вярно ли е или не е от гледна точка на науката на нашето време? Ако го смятаме за заблуда, тогава не би ли било субективизъм?
Как може някоя концепция, която е доказана като вярна, да се окаже невярна на практика? В този случай ще стигнем до признанието, че днешната теория (теории) – социологическа, биологична, физическа, философска – са верни само „днес“, а след 100-300 години вече ще бъдат заблуди? Алтернативното твърдение, че концепцията на Демокрит е заблуда, също трябва да бъде отхвърлено. И така, атомистичната концепция древен свят, атомистична концепция от 17-18 век. нито истина, нито грешка.
1.1 Истината и обхватът на нейните проблеми
Речник съвременна философиядефинира понятието „истина“ по следния начин: „Истината (на гръцки aletheia, букв. - „нескриване“) е знание, което съответства на своя предмет, съвпадащо с него. Основните свойства и признаци на истината включват: обективност в нейния външен източник и субективност в нейното вътрешно идеално съдържание и форма; процедурен характер (истината е процес, а не „гол резултат“); единството на абсолютното, стабилно (т.е. „вечни истини“) и относително, променливо по своето съдържание; отношението между абстрактното и конкретното („истината винаги е конкретна“). Всяко истинско знание (в науката, философията, изкуството и т.н.) се определя в своето съдържание и приложение от дадените условия на място, време и много други конкретни обстоятелства. Обратното на истината и същевременно необходим момент от движението на знанието към нея е заблудата. Критериите за истинност се делят на емпирични (опит, практика) и неемпирични (логически, теоретични, както и такива като простота, красота, вътрешно съвършенство на знанието и др.).“ Но това определение е доста непълно и трябва да бъде разширено по-подробно. Смятам, че трябва да се обърне специално внимание на такъв въпрос като критериите за истинност.
Има истини емпириченИ теоретичен. Empyria е опит. От експериментите извличаме представа за някои конкретни емпирични истини. Най-често те са повърхностни, не претендират за статут на закон и могат лесно да бъдат оборени в различни ситуации. Теоретичните истини са точно обратното на емпиричните. Те се съдържат в строги формулировки на закона, тоест изразяват не случайна и повърхностна, а дълбока връзка между нещата.
1.2 Развитие на направления, които изучават истината
Човек не може да живее и да се развива без да разбира истините, без да съпоставя своите субективни образи с това, което се случва около него. Следователно въпросът за истината възниква в най-древни времена. Заедно с въпроса възникнаха различни отговори, в които самата истина, условията за нейното откриване и нейното съществуващо положение се разбираха по съвсем различен начин.
Първо, във всички периоди на историята, като се започне от древността, е имало посока скептицизъм(или иначе, релативизъм). Скептиците смятат, че търсенето на обща истина за всички е безплодна и неблагодарна задача. По почти всеки въпрос, било то природа или морал, могат да се формулират две директно противоположни мнения, като и двете ще бъдат еднакво валидни. Това ясно се вижда във философските твърдения за света като цяло. Твърденията “светът е краен” - “светът е безкраен”, “Бог съществува” - “Няма Бог”, “свобода съществува” - “няма свобода и всичко е необходимо” - събират еквивалентна аргументация за двете твърдения и отричане. Следователно, смятат скептиците, няма смисъл да се борим в противоречие и е най-добре да се въздържаме от преценки за истината. Всеки, който вярва, че има истината, се страхува да не я загуби. Който не е намерил истината, страда, че я няма. Само мъдрецът не се втурва в безплодни търсения, той е спокоен и с иронична усмивка наблюдава хората, които си въобразяват, че познават същността на нещата.
Второто основно направление в разбирането на истината е свързано с учения, които обикновено се наричат обективен идеализъм. Същността му е изразена в концепцията на древногръцкия философ Платон. Платон вярваше, че има свят на обективни идеи (ейдос), а нашето ежедневие е само негова сянка, непълно отражение. Идеите за красота, справедливост, любов и т.н. съставляват истинското съществуване. Те са истината, ядрото, моделът за всичко останало.
Друго направление в разбирането на истината е т.нар субективен идеализъм . Особено ясно се проявява в произведенията на английския епископ от 18 век Джордж Бъркли. Бъркли вярваше, че единствената истина, която можем да знаем със сигурност, е истината за нашите усещания. Всичко останало е умствена конструкция. Според Д. Бъркли светът е моето усещане и не трябва да има общи понятия, които претендират да бъдат обща истина. Всичко е уникално. Възгледите на Берлди, водещи до мнението, че „целият свят е творение на моите чувства“, бяха толкова абсурдни, че в края на живота си той самият се отдалечи от тях. Но в началото на 20 век те се възраждат отново в рамките на модерния позитивизъм, философията на науката.
И накрая, идеите на немския философ от 17-ти век Имануел Кант имат огромна евристична (когнитивна) стойност. Кант се развива идеята за дейността на съзнанието и познанието. Той смята нашата когнитивна способност за сложен инструмент, с помощта на който ние последователно изграждаме образа на света. Но материалът, от който когнитивната способност създава този образ, е взет от външния свят - светът „сам по себе си“. Образите на света, които съществуват в главите ни, не отразяват, според Кант, извънчовешки реалности и ние не знаем и никога няма да разберем как изглежда реалността извън човешкия поглед, но все пак познанието би било невъзможно без да се разчита на на обективност. Материалът, от който съзнанието извайва своята картина, не зависи от самото съзнание. Така истината се оказва субективно-обективна, включваща както аспектите, идващи от самия свят, така и формите на човешкото възприятие.
На тази позиция, връщайки се към Кант, днес най-разнообразни философски школи. Знанието е нашият модел на света. Субективното и обективното създават тук някакво единство. Следователно обективното знание или истината се отнася до теоретични концепции, които са добре проверени от опита и споделяни от абсолютното мнозинство научни специалисти. Това означава, че „истинското знание” е логически модел, който се счита за най-успешния израз на обективното състояние на нещата в момента, доколкото това е общо взето възможно в рамките на човешкото познание.
1.3 Понятия за истина
В съвременната философия особено ясно се открояват три концепции за истината: концепцията за съответствие (съответствие), кохерентност и прагматизъм.
Според концепции за съответствие, истината е форма на корелация между психиката на субекта и обекта. Аристотел вярва, че истината и лъжата не са в нещата, а в мисълта. Доста често една проста схема на пряко съответствие между чувство или мисъл и обект не е достатъчна. Индивидуалните съждения придобиват смисъл само в система от съждения. Когато се използват логически конструкции с много връзки, е необходимо да се вземе предвид последователността, съгласуваността и систематичния характер на разсъжденията и твърденията. В тази връзка те говорят за последователна концепция за истината. Кохерентността се разбира като взаимно съответствие на твърденията. Значителен принос за развитието на последователната концепция за истината отвъд Лайбниц, Спиноза, Хегел. Концепцията за кохерентност на истината не отменя концепцията за съответствие, но редица акценти в разбирането на истината са поставени по различен начин.
Концепция, в която практиката е критерий за истина, се нарича прагматична концепция за истината, който води началото си от гръцката софистика и древнокитайската философия. Привържениците на марксизма и американския прагматизъм имат значителен принос в развитието на прагматичната концепция за истината. Марксистите вярват, че истината отразява обективно състояние на нещата; Фагматиците разбират истината като ефективност на чувствата, мислите, идеите, тяхната полезност за постигане на желаната цел.
Идеята на американския философ Н. Решер изглежда много ценна, според която трите концепции за истината не се отменят, а се допълват взаимно. Всички опити да се изключи от философията проблематиката на едно от понятията за истината завършват с неуспех.
1.4. Критерии за истинност
Изследванията, многократно извършвани от учени и методолози на съвременния етап от развитието на научната рационалност, водят до твърдението, че изчерпателен регистър на критериите за истина е невъзможен. Това е вярно във връзка с непрекъснато прогресивното развитие на науката, нейната трансформация, навлизането в нов, постнекласически етап, който в много отношения е различен от предишните класически и некласически. За да запълнят нишата на критериите, те посочват такива новомодни понятия като прогресивност или нетривиалност, надеждност, критика, оправдание. По-рано идентифицираните критерии, сред които първите места са: предметно-практическа дейност, обективност и второ - логическа последователност, и простотаИ естетическа организация, отговарят и на списъка с критерии за истинско знание.
Проблемът за критерия за истина винаги е бил централен в теорията на познанието, т.к идентифицирането на такъв критерий означава намиране на начин за отделяне на истината от грешката. Субективистки настроените философи не са в състояние да разрешат правилно въпроса за критерия за истината. Някои от тях твърдят, че критерият за истина е ползата, полезността и удобството (прагматизъм), други разчитат на общоприети знания (концепцията за "социално организиран опит"), трети се ограничават до формално-логическия критерий на истината, съгласувайки нови знание със старо знание, привеждайки ги в съответствие с предишни идеи (теория на кохерентността), други обикновено смятат, че истинността на знанието е въпрос на условно съгласие (конвенционализъм). Във всеки от тези случаи критерият за истина (ако е признат) не се извежда извън границите на разума, така че знанието се затваря в себе си. Критерият за истинност не излиза извън границите на съзнанието дори в случаите, когато се ограничава до едностранното въздействие на обект върху сетивните органи на субекта. Въпреки това, първо, все по-голям брой научни концепции и разпоредби, получени косвено, не притежават и следователно не могат да бъдат подложени на проверка чрез сензорен опит. Второ, сетивният опит на отделния субект е недостатъчен; апелирането към сетивния опит на масата от хора не означава нищо повече от същото прословуто общо приемане, мнението на мнозинството. Твърдението на тези, които смятаха точността и строгостта, яснотата и доказателствата за мярка за истина, също е неправилно. Историята не е благосклонна към тези възгледи: целият 20 век. преминава под знака на известна девалвация на математическата точност и формалната логическа строгост във връзка с откриването на парадоксите на теорията на множествата и логиката, така че точността на така наречените „дескриптивни“, обикновени науки се оказа в известен смисъл по-"солидна" от точността на най-"точните" науки - - математиката и формалната логика.
И така, нито емпиричните наблюдения, които не се характеризират с универсалността, така необходима за критерия за истина, нито фундаментално рационалистичният акцент върху яснотата на аксиомите, първоначалните принципи и строгостта на логическите доказателства са в състояние да осигурят надежден, обективен критерий за истина. Такъв критерий може да бъде само материалната дейност, т.е. практиката, разбирана като социално-исторически процес. Практиката, действаща като критерий за истината, има всички необходими свойства за това: дейност, насочена към обект и излизаща извън обхвата на знанието; универсалност, тъй като практиката не се ограничава до дейността на индивидуалния субект на познание; необходима сетивна конкретност. Накратко, практиката включва преход от мисъл към действие, към материалната реалност. В същото време успехът в постигането на целите показва истинността на знанията, въз основа на които са поставени тези цели, а неуспехът показва ненадеждността на първоначалните знания. Сетивната конкретност на практиката не означава, че тя трябва да потвърждава истинността на всяко понятие, всеки акт на познание. Практическо потвърждение получават само отделни връзки в разсъжденията на конкретен познавателен цикъл; повечето актове на познание се извършват чрез извеждане на едно знание от друго, предишно; процесът на доказване често се случва по логичен начин. Логическият критерий винаги съпътства критерия на практиката като необходимо условие за осъществяването на последната. И все пак логическото доказателство действа само като спомагателен критерий за истината, като в крайна сметка самото то има практически произход. Специфичното тегло на формално-логическия критерий за истинност (или по-точно, точност и последователност) в сферата на математическото познание е голямо. Но дори и тук само в областта на фундаменталната, „чиста“ математика тя действа като пряк критерий за истинността на математическите конструкции. Що се отнася до приложната математика, тук практиката е единственият критерий за истинността на математическите модели и тяхната ефективност.
Относителността на практиката като критерий за истина се състои в това, че бидейки винаги исторически ограничена, тя не е в състояние напълно, напълно да докаже или опровергае цялото ни знание. Практиката може да постигне това само в процеса на своето по-нататъшно развитие.
„Несигурността“, относителността на практиката като критерий за истината е в единство с нейната противоположност - сигурност, абсолютност (в крайна сметка, по принцип, в тенденция). По този начин относителността на практиката като критерий за истина съответства на относителната истина, природата на знанието, което човечеството има на този етап от своето историческо развитие.
1 вариант
1. Изберете правилните преценки за истината.
1) Относителността на истината се дължи на безграничността и променливостта на света, който се разбира.
2) Относителността на истината се дължи на ограничените познавателни възможности на човека.
3) Истината е обективно отражение на предмети и явления в човешкото съзнание.
4) Истината е резултат от знанието, съществуващо само под формата на концепции, съждения и теории.
5) Пътят към абсолютната истина минава през относителните истини.
6) Относителната истина е пълно, непроменливо знание
2. Изберете правилните преценкиотносно истината. Истинско знание:
1) винаги обективно;
2) винаги се споделя от мнозинството хора.
3) е неразделно свойство както на относителната, така и на абсолютната истина;
4) се изразява в независимостта на знанието от предпочитанията и интересите на хората.
5) е да се получат знания, съответстващи на предмета на обучение;
6) изразява се в споделяне на знания от мнозинството хора.
3 Изберете правилните преценки за истината.
Вярно – задължителен резултат познавателна дейностлице;
Под истина се има предвидобективно отразяване на действителността в човешкото съзнание;
Истинското знание се различава от фалшивото по това, че тосъответства на познаваемия обект;
Истинско знаниене противоречи на предишни идеи;
абсолютна истинаизчерпателен, точни знанияза обекта на изследване;
Обективната истина е знание:независимо от предпочитанията и интересите на хората;
4. „Несъмнено, неизменно установено веднъж завинаги знание се нарича ____________
истината."
5. Съвпадение: за всяка позиция, дадена в първата колона, съвпадениевсичкосъответстващи позиции от втората колона.
Надеждно знание, независимо от мнения и 1) обективна истина
2) Относителна истина
предпочитанията на хората
Б) Всеобхватни, пълни, надеждни знания за
3) Абсолютна истина
Познание, което дава приблизителна
и непълно отразяване на реалността
Ж). Ограничено знание за даден обект във всеки един момент
Г) Информация, съответстваща на действителното състояние на нещата
6. Относително _____ ________зависи от реалните исторически условия на своето време, по-специално от точността или съвършенството на средствата за наблюдение и експеримент.
7. Абсолютните и относителните истини са форми на истината_______________
Резултатът от познавателната дейност е получаването на _______________
9._______________________като един от критериите за истинност включва опита, натрупан от предишни поколения хора.
10.._______________________се изразява в независимостта на знанието от предпочитанията и интересите на хората.
Вариант 2.
1. Изберете правилните преценки
1 Истината е съответствието на знанието с човешките интереси.
2.. Истината е съответствието на мисълта с реалността.
3. Истината е резултат от знание, съществуващо само под формата на концепции, съждения и теории.
4. Истината е относителна, защото светът е изменчив и безкраен.
5. Истината е относителна, тъй като възможностите на знанието се определят от нивото на развитие на науката.
6. Абсолютната истина е практически недостижима.
2. Изберете правилните преценки
1) Относителната истина е непълно знание, вярно само при определени условия.
2) Всички явления на реалността могат да бъдат оценени от гледна точка на истина или лъжа.
3) Практиката е единственият критерий за истинността на нашето знание за света.
4) Критерият за истинност на знанието е простотата, яснотата и последователността на знанието.
5) Критерият за истинността на знанието е практическата насоченост на знанието.
6) Има явления, които са недостъпни за практическо въздействие върху тях.
3. Изберете правилните преценки
1. Познанието за света може да възникне в процеса Ежедневието.
2. Обект на познание може да бъде човек.
3. Опитът от ежедневието е един от начините за разбиране на света.
4. Науката и религията са форми на познание за света
5. Характеристика на социалното познание е независимостта на влиянието на позицията на изследователя върху оценката на фактите.
6. Научното изследване на обществото изисква субективен подход към фактите.
4.. Изберете правилните преценки
1. Структурата на познанието включва цел, средство и резултат.
2. Резултатите от рационалното познание се консолидират в усещания.
3. Познанието изисква наличието на обект и субект на познанието.
4. Понятието, преценката, умозаключението създават сетивен образ на обект.
5. Изводът е логическа връзка на съжденията.
6. Резултати сетивно знаниесъществуват под формата на понятия.
5. Кое понятие от поредицата е обобщаващо за всички останали?
1) умозаключение;
2) приспадане;
3) концепция;
4) познание;
5) представяне;
6) аналогия;
7) присъда.
6. (задача 26) 26. Посочете три аспекта на ролята на практиката в познанието и разширете всеки от тях.
7. (задача 20) Прочетете текста по-долу, в който липсват няколко думи. Изберете от предоставения списък думите, които трябва да бъдат вмъкнати на мястото на пропуските.
„Наблюдението е целенасочен систематичен (А) обект. Концентриране
внимание върху обекта, наблюдателят разчита на някои (B) около
то, без което е невъзможно да се определи целта на наблюдението. Наблюдението се характеризира с активност (B), способността му да избира необходимата информация, определени от предназначението
следното. В научното наблюдение взаимодействието между субект и обект се медиира от (D) наблюдения: устройства и инструменти, с които се извършва наблюдението. Микроскоп и телескоп, фотографска и телевизионна техника, радар и ултразвуков генератор, много други устройства трансформират микроби, елементарни частици и др., които са недостъпни за човешките сетива. c емпиричен (D). Като метод за научно познание наблюдението дава първоначалните ______(E) за даден обект, необходими за по-нататъшното му изследване.”
Думите в списъка са дадени в именителен падеж. Всяка дума може да се използва самоедин веднъж.
Изберете една дума след друга, мислено попълвайки всяка празнина. Моля, обърнете внимание, че в списъка има повече думи, отколкото ще са ви необходими, за да попълните празните места.
Списък с термини:
възприятие
знания
обекти
информация
познание
наблюдател
съоръжения
методи
вярно
Таблицата по-долу показва буквите, представляващи липсващите думи. Запишете номера на избраната от вас дума в таблицата под всяка буква.
А8. Запишете липсващата дума в таблицата
Свойства на истината
…….. характер.
Отражение на текущото ниво на познания за същността на явлението.
Обективен характер
Независимост от познаващия субект и неговото съзнание
9. Запишете думата, която липсва в таблицата
НевярноУмишлена лъжа
Човекът осъзнава, че казва нещо, което не е истина, но твърди, че това е истината.
Човек приема фалшивото за истинско.
10. (задача 25) Използвайки знанията по социални науки 1) разкрийте значението на понятието „истина“; 2) съставете две изречения: - едно изречение, съдържащо информация за видовете истина, - едно изречение, съдържащо информация за един от видовете, които вие на име.
11. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Истината е съответствието на заключенията със законите на логиката.
2) Универсалният критерий за истината е социалната практика.
3) Истината е съответствието на знанието с предмета на знанието.
4) Истината е характеристика на външния свят, която човек се опитва да разбере.
5) Истината е отражение на явленията на заобикалящата действителност в човешкото творчество
12.
Установете съответствие между отличителните черти и видовете истина: за всяка
Като се има предвид позицията, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората
колона.
ОТЛИЧИТЕЛНИ ОСОБЕНОСТИ НА ВИДОВЕ ИСТИНА
А) пълно, изчерпателно знание 1) абсолютна истина
Б) неизменно знание 2) относителна истина
В) знание, което отразява реалността; 3) както абсолютни, така и относителни истини
ност на този етап от познанието
Г) обективно познание
Г) знание, съответстващо на предмета на познанието
Запишете избраните числа в таблицата под съответните букви.
Ключ
1.4 Понятието истина, нейните критерии.
1 вариант
3.23564.Абсолютно
5. 13221
6. ВЯРНО
7. обективност
8. знание
9.практика
10.обективност
Вариант 2.
6. . три проявления на ролята на практиката в познанието:-основата на знанието, - целта на знанието,
-критерий за истинност
2) дава се спецификация на всяко проявление, например:
-Във взаимодействието с външния свят хората развиват определени идеи за реалността и започват да я разбират;
-знанието е необходимо на човечеството преди всичко, за да трансформира света, подобрявайки условията на живот, подобрявайки социалните отношения;
-на практика човек се убеждава в истинността или неистинността на своите идеи, преценки, теории; ако се потвърдят в действителност, тогава могат да се считат за верни.
7. 126734
8. роднина
9 погрешно схващане
10 Знания, съответстващи на предмета на познанието.
Има абсолютни и относителни истини.
Относителната истина е обективна. Но непълно знание за обект или явление
11.23
12.11233
Тълкувания на понятието „истина“
- Съответствие на знанието с реалността
- Това, което се потвърждава от опита
- Някакво споразумение, конвенция
- Свойство на самосъгласуваност на знанието
- Полезност на придобитите знания за практиката
Истина - знания , съответстващи на своя предмет, съвпадащи с него.
Обективна истина - това е съдържанието на знанието, което не зависи от човека или човечеството
Абсолютната истина е:
Относителната истина е:
Изцяло надежден знания за природата, човека и обществото
Знанието, че никога не може да бъде опровергано
Непълни, неточни знания , съответстваща на определено ниво на развитие на обществото, което определя начините за получаване на тези знания
знание в зависимост от определени условия, място и време получаването им
Невярно
Умишлена лъжа
Погрешно схващане
Човек осъзнава, че твърдението му не е вярно, но го потвърждава като вярно
Човек приема лъжата за истина
Не съвпада с обекти
Възможни критерии
(от гр. крит rion - отличителна черта, мярка) на истината
Съответствие със законите на логиката
Простота, икономична форма
Парадоксът на идеята
Съответствие с предварително открити закони на определена наука
Спазване на основните закони
Практикувайте
Практикувайте - холистична органична система активна материална дейност насочени хора за трансформация реалност, извършена в определен социокултурен контекст
Форми на практика
Материално производство (труд), преобразуване на природата
Социално действие (реформи, революции, войни и др.)
Научен експеримент
Функции на практиката в процеса на познание
Източник на знания:
съществуващите науки са породени от практически нужди
Основа на знанието: човек не само наблюдава или съзерцава света около себе си, но в процеса на живота си го трансформира
Цел на знанието: Ето защо човек научава света около себе си, разкрива законите на неговото развитие, за да използва резултатите от знанието в своята практическа дейност.
Критерий за истинност: Докато някаква позиция, изразена под формата на теория, концепция, просто заключение, не бъде тествана експериментално и приложена на практика, тя ще остане само хипотеза (предположение) → основният критерий за истината е практиката.
Планове за темата: „Понятието истина, нейните критерии“
План № 1: „Истината и нейните критерии”, „Истината като цел на познавателната дейност”
1) Понятието „истина“.
2) Свойства на истината:
– обективност;
– субективност;
– специфичност.
3) Видове истина:
– абсолютен;
– роднина.
4) Критерии за истинност:
– сетивен опит;
- практика;
- знания.
5) Погрешни схващания.
6) Ролята на истината в научното познание.
План № 2: „Истина и грешка“
1) Понятието „истина“.
2) Свойства на истината:
– обективност;
– субективност;
– специфичност.
3) Видове истина:
– абсолютен;
– роднина.
4) Критерии за истинност:
– сетивен опит;
- практика;
- знания.
5) Понятието заблуда.
6) Причини за съществуването на погрешни схващания:
– ограничена, неразвита социална практика;
– несъвършенство на методите и инструментите на познанието;
– вътрешно физическо и духовно (емоционално) състояние на субекта на познание;
– ограничено мислене;
- придържане към догмата.
7) Погрешни схващания и лъжи.
Задачи за единен държавен изпит
1. Изберете правилните твърдения за истината и запишете числата, под които са посочени.
1) Критерият за истина може да бъде нейното признаване от властите.
2) Критерият за истина може да бъде нейното съответствие с предварително откритите закони на науката.
4) Твърдение, доказано от практиката и опита на много поколения, се признава за вярно.
5) Истината не е елемент от знанието, който може да бъде опроверган в бъдеще.
2. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Обективността на истината се проявява в нейното съответствие с интересите на познаващия субект.
2) Истинското знание винаги съответства на познаваемия обект.
3) В научното познание абсолютната истина е идеал, цел.
4) Само относителната истина разкрива моделите и законите, според които функционират обектите, които се изучават.
5) Практиката, според редица философи, е основният критерий за истината.
3. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Истинското знание адекватно отразява заобикалящата действителност.
2) Критерият за истинско знание е съответствието с интересите на познаващия субект.
3) Относителната истина е знание, което може да се промени с развитието на когнитивните способности.
4) Истината се свързва с условията на място, време и т.н., които трябва да се вземат предвид в процеса на познание.
5) Абсолютната истина, за разлика от относителната истина, е ориентирано към практиката знание.
4. Изберете верните твърдения за истината и запишете числата, под които са посочени.
1) Критериите за истинност включват съответствието на знанието със законите на логиката.
2) Най-важният критерий за истинност е съответствието на придобитите знания с интересите на познаващия субект.
3) Критериите за истинност позволяват да се разграничи нейното истинско знание от грешката.
4) Критерият за истинност може да бъде съответствието на придобитите знания с предварително открити закони.
5) Истинността на съдебното решение не може да бъде проверена на практика.
5. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Истината е знание, съответстващо на свойствата на познаваемия обект.
2) Абсолютната истина, за разлика от относителната истина, е цялостно знание за даден предмет.
3) Единственият критерий за истинско знание е неговата очевидност за всеки човек.
4) Истинското знание винаги има абстрактен и обобщен характер.
5) Истината се определя от реалността, социалната практика.
6. Използване на знания от социалните науки,
− едно изречение, съдържащо информация за критериите за истинност;
− едно изречение, видове истини.
7. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
2) Практиката, според редица философи, е основният критерий за истината.
3) Истината е знание, което възпроизвежда познат обект, тъй като той съществува независимо от човешкото съзнание.
4) Истината винаги е конкретна.
5) Единственият критерий за истина е съответствието със съществуващите научни теории.
8. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Абсолютната истина, за разлика от относителната истина, е теоретично обосновано знание.
2) Единственият критерий за истинско знание е авторитетен източник на информация.
3) Има явления, които са недостъпни за практическо въздействие върху тях, но тяхната истинност може да се установи по други начини.
5) Истината винаги е обективна.
9. Изберете правилните преценки относно критериите за истинност и запишете номерата, под които са посочени.
1) Основният критерий за истина е съответствието с интересите на познаващия субект.
2) Критериите за истинност включват съответствие със законите на логиката.
3) Практическото приложение може да тества истинността на знанието.
4) Разумът и интуицията на учения са критериите за истина.
5) От гледна точка на представителите на философската школа на емпириците, основният критерий за истината е разумът.
10. Изберете правилните съждения за истината и нейните критерии и запишете номерата, под които са посочени.
1) Истинското знание, за разлика от фалшивото знание, съответства на предмета на знанието.
2) Единственият критерий за истинско знание е приемането му от общността на учените.
3) Относителната истина е ограничено истинско знание.
4) Само абсолютната истина се характеризира с обективност.
5) Истинското познание се формира в единството на сетивното и рационалното познание.
11. Запишете липсващата дума в таблицата.
СВОЙСТВА НА ИСТИНАТА
... характер
ХАРАКТЕРИСТИКИ
Обективен характер
Отражение на текущото ниво на знания за същността на явленията
Независимост от познаващия субект и неговото съзнание
12. Използване на знания от социалните науки,
1) разкрива значението на понятието „истина“;
2) съставете две изречения:
− едно изречение, съдържащо информация за формите на представяне на истината;
−
13. Използване на знания от социалните науки,
1) разкрива значението на понятието „истина“;
2) съставете две изречения:
− едно изречение, съдържащо информация за относителната истина;
− едно изречение, разкриващо обективната природа на истината.
14. Изберете правилните съждения за истината и запишете числата, под които са посочени.
1) Абсолютната истина е изчерпателно знание за даден предмет.
2) Истина - знание, получено в резултат на адекватно отражение на обекта от познаващия субект.
3) Един от критериите за истинност на знанието е неговото разбиране и приемане от мнозинството хора.
5) Относителната истина се характеризира със субективност.
15. Назовете и илюстрирайте с примери три критерия за истинност. (Всеки пример трябва да бъде формулиран подробно).
16. Използване на знания от социалните науки,
1) разкрива значението на понятието „истина“;
2) съставете две изречения:
− едно изречение, съдържащо информация за абсолютната истина;
− едно изречение, разкриващо връзката между абсолютната и относителната истина.
17. Използване на знания от социалните науки,
1) разкрива значението на понятието „истина“;
2) съставете две изречения:
− едно изречение, съдържащо информация за методите за познаване на истината;
− едно изречение, разкриващо същността на абсолютната истина.
18. Изберете правилните съждения за истината и запишете числата, под които са посочени.
Въведете числата във възходящ ред.
1) Абсолютната истина е съдържанието на знанието, което съществува само по себе си и не зависи от човек.
2) Истината е знание, което съответства на своя предмет и съвпада с него.
3) Истината е една, но има обективен, абсолютен и относителен аспект.
4) Относителната истина е непълно, неточно знание, съответстващо на определено ниво на развитие на обществото, в зависимост от определени условия, място, време и средства за получаване на знания.
5) Относителната истина винаги е субективна.
19. Открийте в списъка по-долу характеристиките, присъщи на научното разбиране на истината. Запишете номерата, под които са посочени.
1) знания, изразени в достъпна форма
2) знания, получени в резултат на адекватно отражение на обекта от познаващия субект
3) знание, което възпроизвежда познаваемия обект, тъй като той съществува независимо от човешкото съзнание
4) знания, съответстващи на интересите на субекта
5) знания, които имат широки възможности за разпространение
6) знание, което се споделя от повечето хора
Отговори
- Значение на понятието
- знания, които обективно съответстват на предмета на познанието.
Две изречения:
- в историята на философията е имало различни подходи за определяне на най-важния критерий за истината: някои смятат за основен критерий разума, други опита, а трети практиката.
- философите разграничават относителни (непълни знания за предмета, съответстващи на определено ниво на развитие на обществото) и абсолютни (пълни, неопровержими знания за предмета) истини.
- Относително
12 . 1) значението на понятието, например: истината е знание, което точно (адекватно) отразява реалността;
2) Едно изречение с информация за формите на представяне на истината въз основа на знанията на курса, например:
- истината може да бъде представена като научни факти, емпирични закони, теории. 3) едно изречение, което разкрива, въз основа на познаването на курса, обективния характер на истината, например:
- обективният характер на истината се проявява в това, че нейното съдържание не зависи от конкретен предмет на познание.
13. 1) значението на понятието, например: знания, съответстващи на свойствата на познаваемия обект;
2) едно изречение с информация за относителната истина въз основа на познанията по курса, например: относителната истина е ограничено истинско знание;
3) едно изречение, което разкрива, въз основа на познаването на курса, обективния характер на истината, например: обективният характер на истината се проявява в това, че нейното съдържание не зависи от конкретен предмет на познание.
15. - приложимост в практиката
Например, инженерните изчисления позволяват изграждането на сгради, които могат да издържат на необходимите натоварвания и са подходящи за употреба.
- последователност
Например, в доказателството на Питагоровата теорема всички звена във веригата на разсъждение следват едно след друго, всички заключения са в съответствие с всички предпоставки.
- проверимост (проверимост)
Например, Периодичният закон на Менделеев се потвърждава от свойствата химически елементиидентифицирани по време на експеримента.
16. Истината е вярно отражение на реалността в човешкия ум. Абсолютна истина се нарича пълно, изчерпателно, точно знание за обекта на изследване, което не може да бъде опровергано. Пътят към абсолютната истина минава през относителните истини, които могат да бъдат опровергани, например, поради научно-техническия прогрес и появата на нови данни.
17. 1) значението на понятието, например: истината е знание, съответстващо на предмета на познание (или адекватно отражение на реалността в човешкото съзнание);
2) едно изречение с информация за методите за познаване на истината въз основа на познаване на курса, например: Методите за познаване на истината включват наблюдение, експеримент, моделиране и др.
3) едно изречение, което разкрива, въз основа на познаване на курса, същността на абсолютната истина, например: Абсолютната истина е пълно, изчерпателно знание за обект, явление, процес.
Здравейте, скъпи читатели на сайта на блога. Понятието истина често се споменава от учители, учени, религиозни фигурии други представители на интелектуалния елит.
Колкото е трудно да му се даде точна дефиниция, толкова и да се обясни. В литературата ще намерите няколко десетки различни интерпретации. И така, какво е истината? Нека да го разберем.
Понятието истина във философията
Истината е централният проблем във философията. В края на краищата, философите винаги са се опитвали да опишат света на най-абстрактните (абстрахирани от конкретните) нива.
Основателят на класическата интерпретация е Аристотел. Негова дефиниция ще намерите в училищните и университетските учебници. Други привърженици на класическия подход са Платон, Демокрит и Тома Аквински. Ако преведем философския език на човешки език, получаваме следната формулировка:
"Истината е съответствието на знанието с обективната реалност."
Нека дадем прост пример. На масата има кръгъл оранжев цитрус със сладко-кисел аромат. Петя го гледа и си мисли: „Това е портокал“. Неговите знания за плода отговарят на реалността и следователно са верни. И така, истината е формулата: „Истински портокал = Познание за портокала“.
Но това не е единственото философско тълкуване на това понятие. Съществуват също такива определения на понятието:
По този начин истината във философията е понятие, което се използва за описание на процеса на познание.
Светът около нас е сложен и многостранен. Колкото повече хора знаят за това, толкова по-големи са шансовете за оцеляване и комфортно съществуване, толкова по-бързо се развиват технологиите.
Ако говорим с прости думи , тогава истината е 100% разбиране на света. Хората са заинтересовани да се стремят към това.
Истината и нейните критерии
Как да разберем нещо сложно? Научете се да го различавате от неговата противоположност. Обикновено истината в контраст с лъжите, несигурност, мистерия, заблуда.
Признаците, които са характерни само за истинското познание, се наричат критерии за истинност.
различни философски теорииразпределени и други критерии, по-специално полезност, необходимост, икономичност, естетика.
В будизма например истината е освобождение от лични желания и страдания, единство със света. Нейното осъзнаване се идентифицира с. Човек започва ясно да разбира своята природа.
Видове истина – абсолютна и относителна
Най-често срещаната класификация включва разделянето на категорията на абсолютна и относителна.
Абсолютна истина– това е пълно съответствие на знанията с реални обекти и явления. Неговият критерий е неизменността. Истинското знание не може да бъде опровергано.
Много хора обичат да твърдят, че това е нещо непостижимо. Мнението е противоречиво. Ясно е, че е трудно да се намерят отговори вечни въпросиза света и обществото, живота и смъртта. Но процесът на познание обхваща и малки части от реалността.
Примериабсолютна истина:
- Не можете да разделите на „0“;
- в 3 сутринта е по-тъмно, отколкото в 14 часа;
- рожден ден само веднъж годишно;
- живият пингвин не може да лети сам (и никога няма да се научи);
- комарите са смъртни.
В света няма много абсолютно истинско знание. Най-често хората описват предмети и явления от един ъгъл, като пропускат непознати подробности.
Относителна истина– това е непълно съответствие на знанието с реалността. С течение на времето преценките могат да бъдат коригирани или заменени с нови. Тяхната автентичност е 100% недоказуема и зависи от времевия период и обществено-историческите условия.
Примери за истинско знание:
- през зимата е студено (като правило, да, но понякога има студове през ноември или март, а през периода от декември до февруари температурата е над нулата, така че при сравнение тази преценка ще бъде относителна);
- веществата се състоят от молекули (знанието не е пълно, защото по-късно се оказа, че молекулите се състоят от атоми, а атомите - от електрони);
- Лиза Петрова е момиче (момичетата са различни: тийнейджъри, 18-25 години и дори по-възрастни).
Истината също се случва обективни и субективнив зависимост от това дали реалността е пропусната през съзнанието на човека.
Има Вселената, а в нея - . Земята се върти около Слънцето. Това е обективна истина. Няма значение какво мисли човек за нея. Земята все още ще се върти около Слънцето.
И сега по-близо до живота. Нов ученик дойде в училище. Повечето момчета си помислиха: „Лена е красива“. Това е субективна истина, защото е минала през съзнанието на хората. От гледна точка на обективната реалност няма понятие за красота. Някои момчета харесват слаби момичета, други харесват атлетични момичета, а трети харесват момичета със закръглени форми.
Специален случай на субективна истина е истината.
Характеризира отношението на човек към действително случилите се събития. Не напразно казват: „Всеки има своята истина“.
заключения
В тази статия сте прочели повече от 10 определения на това сложно понятие. И всички те имаха нещо общо. Истината не може да бъде докосната или видяна.
Хората измислиха тази абстрактна концепция, за да я направят удобна опишете вашите стремежикъм разбирането на света, предприетите стъпки в тази посока и постигнатите резултати. Стремеж към истинско знание- Това е горивото в двигателя.
Късмет! Ще се видим скоро на страниците на сайта на блога
Може да се интересувате
Какво е диалектика и през какви етапи на развитие е преминала - 3 закона на диалектиката във философията на Хегел Абстракция - какво е и как абстрактно мислене(абстракция) помага да се види същността
Априори - значението на тази дума според Уикипедия и какво означава в ежедневието Какво е епистемология Какво е хипотеза Догма, догма и доктрина - какво е това Агностик е невярващ Томас или проповедник на науката Какво е познание - видове, форми, методи и нива на познание Плурализмът е несъгласие, изразено в политическа и други сфери (например плурализъм на мнения) Какво е дискусия Логиката е основата и законите на правилното мислене