Персонализирани икони. Пътят към Сантяго де Компостела Под закрилата на патрона
Когато започвате разговор за апостол Яков Зеведеев, един от 12-те най-близки ученици и последователи на Исус Христос, трябва да обърнете внимание на факта, че той често се бърка с двама други новозаветни светии, носещи това име. Един от тях също беше член на вътрешния кръг на Спасителя. Освен това Яков е името на брата на Исус Христос ─ синът на Йосиф, роден преди годежа му с Дева Мария. Грешката е особено забележима при четенето на тропара на апостол Яков Зеведеев, както и на молитвата и акатиста, посветени на него.
"Синовете на гръмотевиците"
Евангелията от Матей (4:21) и Марк (1:19) описват сцената на призоваването на бъдещите апостоли Яков Зеведеев и неговия по-малък брат Йоан Богослов да служат от Исус Христос. И двамата бяха синове на рибаря Зеведей и като баща си изкарваха прехраната си, като хвърляха мрежи във водите на Галилейското езеро (съвременно име ─ Заради буйния им и необуздан нрав Исус нарече братята Боанергес, което в превод от арамейски означава „Синове на гръмотевицата“.
Чертите на характера, довели до такова необичайно име, се проявяват в епизода, описан от евангелист Лука (9:54), когато братята канят Исус да свали небесния огън върху жителите на селото Саморан, които Му отказаха гостоприемство.
Същото се вижда и в сцената от Евангелието на Марко (10:35 ─ 37), където св. апостол Яков Зеведеев и брат му молят Учителя да им даде почетни места в Царството Небесно. И в двата случая Господ се отнася снизходително към духовните пориви на своите ученици, използвайки тяхната необмисленост и наивност като повод за мъдро наставление.
Заедно с Йоан Богослов, Яков Зеведеев е един от най-близките ученици и последователи на Исус Христос. Именно тях Той направи свидетели на трите най-важни евангелски събития ─ възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37), чудотворното Преображение на върха (Матей 17:1, Марк 9:2 и Лука 9:28) и пълната драматична сцена в Гетсиманската градина.
Проповедници на Христовото учение
За дейностите, на които се е посветил апостол Яков Зеведеев след Възкресението и Възнесението на Исус Христос, научаваме от страниците на друга книга, включена в Новия завет. Разказва как, изпълнен със Светия Дух, слязъл върху апостолите на петдесетия ден след Възнесението на Исус (празника Петдесетница), той и другите Христови ученици работят за създаването на първите християнски общности.
За да проповядват Божието слово, всеки от тях беше определен по свой собствен път. Апостол Яков Зеведеев, чието житие е написано малко след смъртта му, се занимава с мисионерска дейност сред жителите на Испания, които по това време се давеха в мрака на езичеството. Връщайки се след това в Юдея, ученикът на Исус Христос продължи смело да Го заявява като Спасител на света, потвърждавайки думите си с откъси от Светото писание.
Проповядвайки в синагогите и площадите на Йерусалим, той неизменно привличаше тълпи от слушатели. Много от тях, внимавайки на неговите прости и мъдри думи, достигащи до дълбините на сърцата им, се обърнаха към нова вяра и тайно от всички приеха кръщение. Именно от тях впоследствие възникват първите общности, благодарение на които християнството се превръща от катакомбна църква във водеща световна религия.
Обръщане на философа-маг към християнството
Проповедите, изнасяни от апостол Яков Зеведеев, често предизвикват гневна реакция от ортодоксалните евреи, които той открито обвинява в коравосърдечие, фарисейство и неверие, прикрити с показно благочестие. Тъй като нямат достатъчно теологични познания, за да влязат в публична полемика с врага си, евреите наемат известен философ-магьосник на име Хермоген срещу парична награда.
Той беше натоварен пред голямо множество от хора убедително да опровергае евангелското учение за идването на света на Христос Спасителя и за Царството Небесно, което очаква всички последователи на създадената от Него Църква. Преди началото на богословския дебат апостол Яков Зеведей разговаря с ученика на магьосника Филип и той, като чу пълните мъдри речи на бъдещия им противник, сам повярва в Христос.
Хермоген също не упорства в грешките си. Вникнал в дълбоката същност на проповядваното от апостола учение, той решително се отказал от предишните си вярвания, изгорил нечестивите си книги и след като приел светото кръщение, станал един от най-ревностните привърженици на християнската вяра. Този пример е много показателен, защото показва силата на убеждаване, с която Спасителят е дарил най-близките Си ученици.
Екзекуция на ученик на Христос
Свещеното предание разказва за мъченическата смърт, която през 44 г. сл. н. е. станала венец на земния живот на Яков Зеведеев. Враговете на светия апостол, които останали глухи за неговите боговдъхновени проповеди, убедили цар Ирод Агрипа I, който управляваше в онези дни, да арестува Яков, когото той мразеше, и да го изправи на съд за потъпкване на основите на еврейската вяра.
Процесът беше бърз и несправедлив. Апостолът, осъден на смърт, дори в последните минути от живота си, продължава да свидетелства на своите палачи за великата мисия на Исус Христос. Разгневеният крал, изваждайки меча си, отсякъл главата му със собствените си ръце. Този трагичен епизод е споменат в книгата „Деянията на апостолите” (2:1-4). Между другото, Яков Зеведеев е единственият апостол, чиято смърт е описана в Новия завет.
Последното пътуване на апостол Яков
Освен това Свещеното предание разказва, че след екзекуцията останките на светия мъченик по заповед на цар Ирод Агрипа били поставени в лодка, която била пусната на вода по вълните на Средиземно море. Но Господ не позволил мощите на Неговия ученик да изчезнат безследно.
След известно време, тласкана от неизвестна сила, лодката благополучно стигна до бреговете на Испания на мястото, където някога са звучали пламенните проповеди на апостол Яков, и беше изхвърлена на брега от вълните. Там тя лежала, скрита от хорските очи, няколко века.
Началото на почитането на светия апостол
През 813 г., според Преданието, самотен монах отшелник на име Пелайо се заселил в тази област. Един ден той имал видение под формата на пътеводна звезда, показваща пътя към ковчега с нетленните мощи на апостола. Оттогава започва всеобщото им почитане и през 898 г. испанският крал Алфонсо III заповядва да се издигне храмът на апостол Яков Зеведеев на мястото на чудотворната находка.
Според исторически документи от онези години това е била само малка църква, стояща на брега на морето и отворена за всички ветрове, но въпреки това е поставено началото и през следващите векове тази традиция продължава в много християнски страни.
Като пример можем да цитираме московската църква на апостол Яков Зеведеев в Казенная слобода, чието първо летописно споменаване датира от 1620 г., тоест периода на управлението на основателя на династията Романови - император Михаил Федорович . Многократно преустройвана в съответствие с променящите се архитектурни особености на различни епохи, тя е достигнала до нас като уникален паметник на църковната архитектура. И днес той редовно съдържа молитви и акатист към апостол Яков Зеведеев, чийто паметен ден православната църква чества на 13 май и 13 юли.
Под закрилата на небесния покровител
Но да се върнем на Испания. Неговите жители, в памет на чудодейното откриване на мощите и видението, което веднъж посети отшелника Пелайо, започнаха да наричат този участък от брега Компостела, което се превежда от латински като „Мястото, посочено от звездата“. С течение на времето започва да се заселва, като най-накрая се превръща в голям и шумен град.
Свети апостол Яков е почитан като един от небесните покровители на Испания. Неговата петиция към трона на Небесния Отец особено помогна на испанците по време на така наречената Реконкиста - борбата за освобождение на Иберийския полуостров от арабите, продължила от 8-ми до 15-ти век. Почти 700 години те влизат в битка, укрепвайки духа си с молитва към апостол Яков Зеведеев.
Пътят на Яков
За разлика от православния свят, католиците празнуват празника на този светец на 25 юли, а ако празникът се пада в неделя, тогава в Испания официално се обявява „годината на апостол Яков“, през която се провеждат всички празненства, посветени на него с особена пищност. Почитането на апостол Яков Зеведеев сред испанците е толкова широко разпространено, че мястото, където са намерени мощите му, се нарича Сантяго де Компостела. От 11-ти век той се превърна във второто най-важно място за поклонение, на второ място след Йерусалим.
През 20 век традицията за посещението му придобива доста уникална форма сред католиците. За да се считате за истински поклонник, трябва да получите специален сертификат при пристигането си в града. Издава се само на тези, които, отправяйки се към Сантяго де Компостела, преминават по така наречения път на Яков. За целта трябва да изминете 100 километра пеша или 200 с велосипед.
Образът на апостол Яков Зеведеев в изобразителното изкуство
Тъй като, според Свещеното предание, през дните на земното си служение апостолът често предприема дълги пътувания, едно от които е посещението му в Испания, сред католиците той се смята за покровител на пътниците. В тази връзка художници от различни епохи го изобразяват в образа на поклонник, държащ в ръката си жезъл или черупка от миди, което е общоприетата емблема на поклонението в Компостела, където мощите му са погребани в продължение на много векове. Известни са и изображенията му под формата на рицар, седнал на кон. Тази интерпретация на изображението се свързва с ролята му в прогонването на арабите от Иберийския полуостров.
Испанците паднаха духом. Повече от година те се скитат из негостоприемните земи на северния континент и вместо злато и буйни каменни градове срещат само диваци, смърт и опасност на всяка крачка. Мнозина започнаха да говорят открито за връщане. Единствено прасетата поддържаха завидно добро настроение и неуморно продължаваха да се размножават.
Точно в този труден момент Сото получава тайна новина, че корабите му са в Мексиканския залив, в устието на Алабама, само на шест дни. Какво изкушение! Може би наистина трябва да се откажем и да се обърнем към морето? И да завърши кампанията безславно, с празни ръце, след като ненужно уби стотина и половина другари? Не! Трябва да покажете постоянство и късметът ще дойде при вас. И Сото, след като даде на армията двуседмична почивка, обърна гръб на корабите и се премести на север, в самото сърце на Мистериозния континент. Истински конкистадор!
След двуседмичен поход експедицията достига до земята на индианците чикасава. Отначало отношенията с местните се развиха добре: водачът даде на новодошлите сто и половина зайци, а испанците отговориха, като почерпиха индианците със свинско месо. И местните жители толкова харесаха сочното месо, че скоро започна масова кражба на прасета от кошарите. Сото не можеше да понесе такава безсрамна атака: той лично застреля двама от заловените крадци с лък и изпрати третия у дома с отрязани ръце.
През декември 1540 г. Сото спира за зимата в индийско село, изгонвайки жителите му. Месец премина спокойно и конкистадорите, загубили бдителността си, спряха да поставят охрана. Една нощ индианците нападнаха испанския лагер от четири страни едновременно. Пламнаха сламените покриви на колибите, а вятърът мигновено разнесе пламъците из селото. Сънливите испанци не можаха да намерят оръжие, те изскочиха от горящите къщи в дрехите на майка си и паднаха под облаци от стрели. Кошарите за добитък се сринаха, прасетата тичаха в пламъци с пронизителен писък, като дяволи в ада, унищожавайки всичко по пътя си. Побеснелите коне се отскубнаха от каишките и със силно цвилене се втурнаха на всички посоки в мрака. Те спасиха положението, като изплашиха индианците до смърт.
Изгряващото слънце осветяваше мрачната картина. Съблечени хора се тълпяха безпомощно около огньове сред пепелищата. Дрехи и седла, палатки и хранителни припаси изгорени, мечове, пики и алебарди се стопиха в огъня. Четиридесет войника и петдесет коня бяха убити. И най-тъжното: от могъщото стадо свине, отглеждани с такъв труд буквално прасенце по прасенце, останаха само стотина глави!
Сото заповяда на войниците да тъкат рогозки от трева и да покрият голите си тела, да построят ковачница и да изковат отново повредени оръжия, така че той да изчака следващата атака в пълна бойна готовност. Индианците трябваше да се оттеглят.
Друг не би понесъл такъв удар на съдбата, би се отказал от всичко и би се насочил към корабите, тъй като все още имаше много свинско за обратния път. Но никакви проблеми не могат да спрат истинския конкистадор. Дойде пролетта и конквистадорите отново се втурнаха напред в неизвестното и отново с непрекъснати битки. Водачът Педро вече не се споменава в хрониките на експедицията - очевидно испанците са екзекутирали лъжеца. Сега самият Сото ръководеше експедицията, водеше произволно, завивайки ту на север, ту на юг, но като цяло се придържаше към западната посока. Променен е характерът на района. По пътя имаше безброй езера, старици, рекички и канали, които силно затрудняваха напредването на армията. Всичко говореше за близостта на огромна река.
Яков Зеведеев(гръцки Ιάκωβος, латински Iacobus, испански Santiago), Яков Стари е апостол на Исус Христос, споменат в Новия завет. Яков е роден в Палестина и е убит през 44 г. в Йерусалим. По-голям брат на евангелист Йоан.
В Новия завет
Според евангелията той е бил рибар заедно с баща си и брат си. Сцената на призоваването на братята е описана в евангелията на Матей (4:21) и Марк (1:19).
Братята Яков и Йоан в Евангелията са наречени Зеведееви синове по името на техния баща Зеведей, също така, според евангелист Марко (Марк 3:17), Исус нарича братята Боанергес (гръцки Βοανηργες, арамейска дума, дешифрирана в Новия завет като „синове на гръмотевицата“), очевидно заради неговия буен характер. В литературата Яков Зеведеев също често е наричан Яков Стари, за да го разграничи от апостол Яков Алфеев и Яков „брата на Господа“ или Яков Младия.
Яков се споменава в списъците на апостолите в Матей (10:2), Марк (3:17), Лука (6:4), а също и в Деянията на апостолите (1:13).
Яков, заедно с брат си и апостол Петър, беше най-близкият ученик на Господ. Заедно с Петър и Йоан той става свидетел на възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37; Лука 9:51). Само тях Исус направи свидетели на своето Преображение (Матей 17:1; Марк 9:2 и Лука 9:28) и битката при Гетсимания (Марк 14:33).
Стремителният характер на братята беше напълно демонстриран, когато те искаха да свалят огън от небето върху самарянското село (Лука 9:54); а също и в молба да им позволи да седнат в Царството небесно от дясната и лявата страна на Исус (Марк 10:35-37).
След възкресението и възнесението на Исус Яков се появява на страниците на Деянията на апостолите. Той, заедно с другите апостоли, се изпълни със Светия Дух в деня на Петдесетница (Деян. 2:1-4) и участва в създаването на първите християнски общности. Деяния също съобщават за смъртта му (12:2), според това съобщение цар Ирод Агрипа I „уби Яков, брата на Йоан, с меч (на гръцки: μαχαίρᾳ)“. Съдейки по по-нататъшния текст, това се е случило през 44 г. Апостол Яков е единственият апостол, чиято смърт е описана на страниците на Новия завет.
Има препратки към погребението му в Мармарик, но те може да идват от объркването му сред християнските автори с Яков Алфей.
благоговение
Възпоменание в католическата църква - 25 юли, в православната църква - 30 април и 30 юни (според Юлианския календар).
Според легендата, след мъченическата смърт на апостола през 44 г. в Светите земи, тленните му останки били поставени в лодка и пренесени по вълните на Средиземно море. По чудо тази лодка отплава до Испания, където светецът е проповядвал по-рано, и е изхвърлена на брега при устието на река Уля (където по-късно ще се появи град Сантяго де Компостела). През 813 г., както гласи църковното предание, монахът отшелник Пелайо, който живеел в тази област, следвайки определена пътеводна звезда, открил този ковчег с мощи, които останали нетленни. По същото време възниква легенда за самия Яков, проповядващ на Иберийския полуостров, исторически напълно неправдоподобна.
През 896-99 г. крал Алфонсо III издава указ и върху реликвите на мястото на находката е построена малка църква. Самото място е наречено Компостела (на латински: Campus Stellae, „Място, обозначено със звезда“). Свети Яков, който се появи по чудо по време на битките с маврите, стана покровител на Испания и Реконкистата. Като апостол, който според легендата по време на своето служение предприел дълго пътуване от Светите земи до Испания, той започнал да се смята за покровител на поклонниците. До 11 век поклонничеството до Сантяго де Компостела придобива статут на второто по важност поклонничество (след поклонничеството в Светите земи).
В края на 20-ти век традицията е възродена: за да получи сертификат за завършен „пътят на Яков“, поклонникът трябва да измине сто километра пеша или да кара двеста километра велосипед. При пристигането си в града поклонникът представя в катедралата специален документ „credencial“ (паспорт на поклонник, валиден от Средновековието) с бележки, направени на точки по пътя, след което получава „Сертификат от Компостела“, написан на латински. Когато денят на паметта на апостол Яков, 25 юли, се пада в неделя, в Испания се обявява „годината на св. Яков“, съответно църковните празници тази година са особено тържествени.
Столицата на Чили Сантяго също е кръстена в чест на апостол Яков.
Апостолът се смята за покровител на региона Мархалва в Португалия.
Иконопис
Най-старото изображение на апостола е мозайка в Равена от 6 век; Яков е изобразен на него като старец със свитък в ръце. По-късно той също е изобразен като скитник с персонал, рицар на кон - Мавробойци. Яков е бил персонаж в картини на велики художници - Дюрер, Рубенс и много други.
Реликварий с мощите на апостол Яков в катедралата на Компостела
Свети Яков Стари от Рембранд
Изобразяван е облечен като поклонник; обърнете внимание на черупката от миди на рамото му и неговата тояга и поклонническа шапка до него неговият символ също е дърводелският трион.
Свети Яков Стари. Рембранд Той е изобразен облечен като поклонник, белязан с раковина на рамото си и тоягата си и поклонническа шапка до него; неговият символ също е поклонническа тояга.
Икона на Свети Яков, син на Зеведей, 18 век (Манастир Кижи, Карелия, Русия).
Codex Calixtinus насърчава поклонението в Сантяго. Codex Calixtinus записва поклонението до Сантяго.
кръст "Свети Яков".
Кръст на Свети Яков.
Свети Яков (Яков)- това е името, дадено на няколко лица, признати за светци в християнската църква. В испанската версия звучи като Сантяго, на английски - Сейнт Джеймс (Св. Джеймс). В испано- и англоезичния свят много географски обекти и организации са кръстени на тези светци.
Пътят на Свети Яков, Ел Камино де Сантяго (на испански: El Camino de Santiago) е известният път за поклонение до гроба на апостол Яков в испанския град Сантяго де Компостела, основната част от който се намира в Северна Испания. Поради популярността и разклоненията си, този маршрут оказва голямо влияние върху разпространението на културните постижения през Средновековието. Включен е в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО.
От началото на 80-те години популярността на маршрута непрекъснато нараства, така че през 1978 г. по него са минали само 13 души, а през 2009 г. - повече от 145 хиляди.
Влияние на Пътя на Свети Яков
Изображение на мида на стената на храм в Лангедок, Франция
Значителни и постоянни миграции на големи маси от населението не можеха да не засегнат жителите на градовете по този маршрут. Поклонниците се нуждаеха от почивка и храна: повечето от тях спираха в манастири и църкви, разположени покрай пътя, където можеха да се поклонят и на по-малко значимите, но въпреки това също почитани мощи на светци.
Манастирите, разположени в близост до поклоннически маршрути, процъфтяват. Но големите тълпи изискват преработка както на съществуващите архитектурни типове църковни сгради, така и на принципите на ежедневния живот, например жилищни помещения, складове за храна и складове за различни видове религиозни предмети. Пътят на Свети Яков е маршрутът, чрез който започва да се оформя така нареченият тип поклонническа църква. Основните разлики на този тип от предишната тясна романска архитектура: пространството стана просторно, размерите се увеличиха, а разумното оформление на последователността от стаи направи възможно удобното регулиране на човешките потоци. Огромен брой катедрали израснаха по пътя, с различни (незначителни) вариации, повтарящи развития тип.
Легенди и фолклор
Невинен младеж на път за Компостела беше обесен по фалшиво обвинение в кражба. Месец по-късно завръщащите се родители го намират все още жив на бесилото - тялото му е поддържано от Свети Яков. Изображението на парцела е намерено върху олтари и витражи.
Емблемата на този светец е изображението на раковина. Черупките бяха отличителен знак на поклонници, които влязоха в пътя на св. Яков, пришити, например, върху дрехи. Изображения на миди украсяват сгради по целия маршрут.
Свети Якуб (Болши), апостол
Якуб Голям, или Старейшините, са синове на рибаря Завядей и Саламея, братята на светеца Ян Багаслов. Някога, заедно с братята си Ян и свети Петър, той стана един от любимите ученици на Исус. Яков и неговият брат, заради техния избухлив темперамент, бяха наречени Esus Baanerges - Синовете на гръмотевицата. Якуб разбра за украсената дача на Яир и новото име на Пан, а тя беше с Христо в Гацимания. Paslya ўваскрасеньня Збаўці Якуб е женен за Abbyan Gospel, і ў 43 ў 44 г. p. zagadze Irada Agrypy byў zabіty ў Йерусалим само хиляда galavas.
Към тези редици е свети Яков, първият след апостолите, претърпял мъченическа смърт за Евангелието. Lichitystsa, какво става с Добрите новини в Испания. Мощите на светеца бяха до tsudovnym chyns adshukana на падането на запад от Испания: над полето, където плодовете бяха напоени, зората започна да свети. Този месец (латвийски campus stellae - зрително поле) беше покрит град Sant'yaga de Campastela, тъй като град Santiago de Campastela доведе много поклонници в Рим и Йерузалим. Свети Яков е пазител на Испания и народа на Вайск, както и на същите ябълки и други страни. Моля за застъпничеството ми в случай на реформация и злокачественост в добрия свят.
Успам: 25 лепени
Денят на паметта е установен от православната църква на 9/22 октомври.
Апостол Яков идва от галилейския град Капернаум. Той бил син на Алфей, брат на апостол Матей, бивш бирник. Когато Исус Христос започнал да проповядва божественото Си учение, Яков, като го чул, сам последвал Спасителя. Господ го постави като достоен сред 12-те апостоли.
След като приел дара на Светия Дух заедно с другите апостоли, в деня на Петдесетница апостол Яков отишъл да проповядва Словото Божие на езичниците. Подобно на изгарящ огън имаше божествена ревност, която погълна апостол Яков. Той безстрашно изобличаваше безбожието, смазваше идолите и разрушаваше идолските капища. Той вдъхновено проповядвал Христовото учение, изцерявал болни и обладани от демони и извършвал различни чудеса. Той обърна много неверници към Христос. Яков получи името на божественото семе, защото, посявайки Словото Божие в сърцата на хората, той насади вяра и култивира благочестие.
Основните места на неговата проповедническа дейност бяха градовете Газа и Елевтеропол и околностите. След като обиколи много страни, апостолът дойде в Египет, в град Острацин, който лежеше на брега на морето, на границата с Палестина. Тук Свети Яков бил прикован на кръста от огорчени езичници и така завършил живота си страдалчески.
Яков Боровичски, Новгород, праведен
|
Яков, брат Господен по плът, апостол от 70, 1 еп. Йерусалим, мъченик
|
Денят на паметта е установен от православната църква на 23 октомври/5 ноември.
Апостол Яков, брат Господен, според Църквата, син на Йосиф Обручник, негов спътник и Пресвета Богородица в Египет, той също се нарича Яков Малки, или Малки. Той беше един от първите, които последваха Спасителя. Заедно с апостолите Павел, Петър и Йоан той е почитан като един от стълбовете на Църквата. Син на Йосиф Обручник от първата му жена, той е наречен брат Господен. Според Преданието Свети Яков е назначен за епископ на Йерусалим от самия Исус, който му се явил след Възкресението. Така той става единственият от апостолите, който не проповядва, пътувайки, а служи за запазване на вярата, поучава я и извършва свещени дейности в центъра на тогавашния християнски свят - свещения град Йерусалим.
Яков Брилеевски, преп.
Паметните дни са установени от православната църква на 11/24 април, 5/18 май.
Монах Яков живял в края на 14-15 век и бил от богато болярско семейство в град Галич, Костромска губерния. Въпреки това, от младостта си той решава да остави светските грижи и да посвети живота си на служене на Бога, затова отива в Троицкия манастир на Сергий Радонежски и става монах. Възмъжал, Яков напуснал манастира, за да живее в пустинята в гъстите гори и прекарал много години като молитвен отшелник.
Слуховете за светостта на Яков и дарбата на ясновидство достигнали до великия княз Василий Дмитриевич. Той изпратил пратеник до подвижника с въпроса дали ще има успешен изход от раждането на болната принцеса и получил утвърдителен отговор, който скоро се сбъднал. В знак на благодарност князът даде средства за изграждането на манастир в град Железни Борок, недалеч от Галич, където се подвизава монахът.
С течение на времето манастирът се разраства и укрепва, а около Яков се събират все повече ученици. Но през 1429 г. казанските татари нападат манастира и го разрушават до основи. Монахът и учениците му успели да се скрият в гъстите гори и след като се върнали, трябвало да построят манастира наново. По молба на монасите Свети Яков става игумен на възстановената обител. Той, подобно на Сергий Радонежски, въвежда строги правила за общностен живот и сътрудничество за монасите, дава подслон и духовно укрепване на всички бедни и нуждаещи се от помощ.
Спечелил всеобща любов и почит, монах Яков доживял до дълбока старост и мирно се преставил в своя манастир. Светите му мощи, открити почти 200 години по-късно, разкриват много чудни изцеления.
Яков Зеведеев, апостол на 12-те, брат на ап. Йоан Евангелист
|
Денят на паметта е установен от православната църква на 30 април/13 май.
Яков от Кармил (палестински), отшелник, по-бърз
|
Денят на паметта е установен от православната църква на 4/17 март.
Яков от Катания (Сицилия), епископ, изповедник
Денят на паметта е установен от православната църква на 9/22 август.
За него се знае само, че е живял през VIII век, бил от знатен род и претърпял мъченическа смърт заради почитането на християнските икони при император иконоборец Лъв Исаврянин.
Яков Менюжски, Новгород, младеж
|
Денят на паметта е установен от православната църква на 24 юни/7 юли.
За него се знае само, че е живял в Новгород през 10 век и на 3-годишна възраст е бил убит от злодеи заедно с 5-годишния си брат Йоан. Няколко века по-късно нетленните мощи на праведните младежи са намерени и положени в Троицката църква в село Менуж, Новгородска епархия.
Яков Месукевски, грузински, мъченик
|
Денят на паметта е установен от православната църква на 15/28 април.
Яков Низибийски (Нисибий), епископ
Денят на паметта е установен от православната църква на 21 октомври/3 ноември.
За него се знае само, че е живял през XIV век и отначало, заедно с монах Теофил, се е подвизавал в манастир, основан от монах Арсений Коневски, на остров Коневец в Ладожкото езеро. Тогава светите Теофил и Яков основават манастир в чест на Успение на Пресвета Богородица на река Омуча в Псковската епархия.
Яков от Персия, презвитер, мъченик