Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден? Излагане на „Благодатния огън” Благодатният огън не слезе на Великден
Най-голямото чудо християнски свят– слизането на Благодатния огън на Великден удивлява умовете на хората от векове. И през цялото това време се правят опити да се развенчае чудото и да се обвинят православните в измама. Колко сериозни са били тези опити, говори фактът, че всички видове проверки са предприети не само от мюсюлмани, но, колкото и да е странно, от християни католици. В днешния празничен "Въртоград" публикуваме изследване на кандидата на географските науки И. Н. Рубанов, състоящо се от две части. Първият говори за непоследователността на критиката на Великденското чудо. Във втория – за някои малко известни факти, които съпътстват чудото и заличават всякакви съмнения относно истинността му.
Поради исторически причини никоя от християнските деноминации не трябваше да пише толкова много за Благодатния огън и да мисли толкова задълбочено за същността на това, което се разкрива като Римокатолическа църква.
Представители на Римската църква свидетелстват за чудото на Благодатния огън в зората на християнството. Едно от първите свидетелства се съдържа в бележките на западната поклонница Силвия от Аквитания (IV век). Латинският монах Бернар (около 865 г.) пише в своя пътепис: „На Велика събота, която е в навечерието на Великден, службата започва рано и след службата се пее „Господи, помилуй!“ докато с идването на Ангела не се запали Светлината в светилниците, висящи над гроба.”
Отпадането на Римския престол от Универсалната църква започва през 9 век и окончателно завършва през 11 век. През 1099 г. Йерусалим е завладян от кръстоносците и църквата на Божи гроб попада под папския контрол. Церемонията на появата на Светата светлина от онова време е описана подробно в един от най-авторитетните исторически документи на Средновековието - свидетелството на руския игумен Даниил, който успява да стане очевидец на чудото благодарение на топлото добре дошли от латинския крал Балдуин I, който царувал в Йерусалим.
В своите бележки, наред с критиката на художествената литература за Благодатния огън, той отбелязва как са се запалили самите православни кандила, намиращи се на Божи гроб: „По Божия милост тези три кандила (гръцки, от манастира Свети Сава и руски. – изд. ) бяха запалени... и фрязаните (францисканските католици. – изд. ) кандилите, които бяха обесени, са скръб и нито един от тези кандили не беше запален тогава.
По това време католиците все още участваха в церемонията по слизането на Благодатния огън и едновременно с православните провеждаха службата си в храма. Но нито един от тях не навлезе в пределите на Едикуле, където беше запален Огънят, преди появата му. Източноправославната църква беше представена от монасите от манастира „Свети Сава“, чието присъствие се смяташе за задължително.
Ако тези, които отричат Възкресение ХристовоМюсюлманите се опитаха да предотвратят слизането, римското духовенство се опита да се отърве от присъствието на православни „еретици“ при слизането на Благодатния огън и като цяло в Църквата на Божи гроб, която преди това им принадлежеше.
През 1187 г. последователите на папството са изгонени от Йерусалим и губят едноличен контрол над църквата на Божи гроб и ръководството на Римската църква изглежда е направило определени заключения. През 1238 г. папа Григорий IX в едно от писмата си официално се противопоставя на тълкуването на „обреда“ на Благодатния огън като чудотворен. Както пише един от католическите изследователи на въпроса Олга Басий, „във връзка с разпространението на недоразуменията на този обред“. За съжаление, не е известно какви промени са настъпили в разбирането на този обред, с изключение на прекратеното участие на местни католици в него.
От този момент до 20 век Благодатният огън сякаш престава да съществува за Римската църква; широката общественост през този период не знае нищо за него.
Архимандритът на Троице-Сергиевата лавра, който девет пъти присъства на слизането на Благодатния огън, отбелязва със съжаление: „Католиците заемат неутрална позиция: безсмислено е, невъзможно е да се опровергава фактът на слизането на Благодатния огън, по-добре е да мълчим. И умишлено премълчават съществуването на това чудо, тъй като нищо друго не им остава. Същото се случи и в апостолско време: на апостолите беше забранено да говорят за името на Исус. Беше невъзможно да се докаже фалшивостта на Неговото учение; беше възможно само да се забрани произнасянето на Неговото име.
Поклонникът Лев Тихонов пише: „В Ерусалим чух от местните православни жители, че католиците са единствената „апостолска“ църква... която пренебрегва слизането на Благодатния огън и смята всичко, което се случва, за „трикове на източните разколници“. Косвено потвърждение за това е англоезичният францискански пътеводител за Светите земи, който прочетох, който описва всички археологически находки, всички светилища и всички обичаи до патриаршеската процесия от Витания на седмицата Вай. По същия начин в книжарницата на францискански учени, откъдето я купих, която претърсих доста обстойно, нито една публикация не споменава слизането на Благодатния огън.
Въпреки това католиците, които бяха в Йерусалим, научиха какво се случва.
Известен пътешественик по свети места от 19 век. А. С. Норов разказва: „Много исках да се разбирам с латинските монаси в приятелски отношения. Веднъж, като разговарях с тях в духовна скръб за раздора, разделящ християнските църкви в Йерусалим, чух оплаквания от техния игумен срещу гърците: той ги укори, между другото, за Благодатния огън; добави, че ми го казва като европеец. Отговорих, че ако той приема това за обред, то в този случай този обред е бил осветен от векове и че Римската църква няма право на такъв укор; че Италия ми е позната накратко, че и аз ще я разкажа като европеец, за ритуала, извършен в Неапол в църквата Св. Януарий, когато кръвта на мъченика, съхранявана в бутилка, се изнася пред хората, започва да кипи. Тук абатът възкликна: „Ma questo e un vero miraculo!“ (това е истинско чудо!) и не изслуша никакви възражения. „Ако това е така“, казах му, „тогава ми позволи да вярвам повече в чудото, което се случва в гроба на самия Спасител.“
Интересно е да се отбележи, че описаното чудо предизвиква съвсем други чувства у един от преките му свидетели. Френската православна поклонница Барбара Брун де Сент-Иполит (19 век) пише:
"На<...>(многоплеменни поклонници, очакващи слизането на Благодатния огън. – изд. ) С любопитство гледаха католически монаси и йезуити, сред които беше и нашият руски княз Гагарин, който преди 18 години премина в латинската църква...
В очакване на знамение от небето всичко затихва, но не за дълго... Тук отново има тревога - викат, тичат се, молят се, тревожат се... Мисията ни беше на амвона над царските двери; Виждах благоговейното очакване на Негово Високопреосвещенство Кирил. Погледнах и княз Гагарин, застанал в тълпата. Виждах ясно лицето му: то изразяваше тъга; Гагарин се взря напрегнато в Едикул.
Изведнъж от една странична дупка се появява куп запалени свещи... На върха на Едикула всичко свети: лампи, полилеи... Всички крещят, радват се, прекръстват се, плачат от радост; стотици, хиляди свещи предават светлина една на друга. Суета... Арабите си опали брадите, арабките носят Огън на голия си врат. В това претъпкано пространство Огънят прониква в тълпите; но нямаше пример за възникнал пожар в такъв случай. Невъзможно е да се опише всеобщият възторг, не може да се изобрази картината: това е неописуемо чудо!.. Всички плачеха от радост... Случайно погледнах княз Гагарин - видях: сълзи текат като град и лицето му грееше от радост... Както с това изражение в едно и също лице да съчетаем вчерашната си проповед на Голгота, която произнесе на френски и завърши така: „Сега остава да си пожелаем едно – всички станете католици и се подчинете на папата.
Въпреки това през целия XII-XX век. Католиците все още присъстваха на Литанията на Благодатния огън, но тяхната функция беше сведена до контрол над православните. Още в началото на 20 век, по време на британския мандат, те, заедно с арменските григорианци, претърсват Едикула и Патриарха. Очевидец свидетелства: „Още в далечното минало това се спазваше внимателно: турските власти извършиха строг обиск вътре в параклиса; според клеветата на католиците, те дори стигнаха дотам да проверят джобовете на служещия митрополит, викария на патриарха...”
Понякога враждебността обхващаше и обикновените вярващи. Така един от руските поклонници от 19 век. пише: „Неприятности може да се очакват от арабите от католическото изповедание, които внушават неверие в благодатта на Небесния огън. Католическото духовенство винаги се опитва да ги насъсква срещу православните и рядко празнуване се провежда без бунт чрез католически араби.
Православните упрекнаха представителите на католицизма, че са единствената християнска деноминация, представена в Йерусалим, която не признава чудото на Благодатния огън. „В храма има много мюсюлмани. Те вярват, че Благодатният огън идва от небето и само католиците отказват да признаят това."
Но все пак почтителното отношение към Благодатния огън на представителите на Римската църква, които са служили в храма на Божи гроб, остава и по това време. До ден днешен Огънят, който слезе Велика събота, е грижливо запазен и всички кандила в храма на Божи гроб светят само от него. Това правило се спазва и от католиците. А в началото на 20 век латинското духовенство, което притежавало част от храма, смирено приело Благодатния огън от православния патриарх. Така архимандрит Сава Ахил, многократен очевидец на слизането, пише: „Когато службата на Благодатния огън се празнува на Велика събота, присъстват всички езичници: арменци, католици, копти, сирийци... Езичниците с голямо смирение на този ден приближава главата на православната църква. Те го признават за представител на истинската православна вяра и за глава на Йерусалимската църква, чийто първи епископ и основател е Св. Яков, брат на Бога. Духът на подчинение е изразен на лицата им. Те смирено отдават почит и уважение към патриарха. Само при такива условия те получават Благодатния огън от ръцете на патриарха.
От 20-ти век и особено през последните му десетилетия информатизацията на обществото значително промени ситуацията - много обикновени католици научиха за Благодатния огън от първа ръка и за консервативната католическа преса стана по-трудно да игнорира събитията, случващи се в църквата на Божи гроб на Велика събота. В същото време липсата или по-точно неяснотата на официалната позиция на папството по този въпрос определя изключителната широта на мненията на представителите на католицизма. В случаите, когато почтеността на публичните личности на Римската църква и информираността на публиката оставят много да се желае, могат да се чуят откровени клевети. В едно от радиопредаванията на католическото радио „София” (06.01.1997 г.) обновленецът игумен Инокентий (Павлов) обявява чудото на Благодатния огън за „някаква благочестива легенда за някакво сближаване”. Нещатният абат, практикуващ по радиоканала, без съмнение е добре запознат с това ежегодно чудо (о. Абат е известен ерудит и „блестящ експерт по църковна история“), но въпреки това той лъже заради на световната икуменическа общност.
Католическият публицист Олга Баси в статията си „Още веднъж за Благодатния огън” се опита да представи чудото като обикновена църковна церемония, извършвана „и на Запад, и на Изток”. Междувременно тя беше принудена да спомене прекрасната страна на „обреда“: „Те се разпространяват народни вярваниятози огън спонтанно се запалва от скала или се спуска от небето. Това, което е изненадващо за нас, дори не е фактът, че „народното вярване“ е многократно записано на видеокасета, а фактът, че г-жа Баси, изглежда, трябва да включва папа Урбан II, който каза публично пред участниците в кръстоносния поход: „ Наистина, в този храм (Божи гроб) почива Бог: в този храм Той умря за нас и беше погребан. И до ден днешен Той не престава да върши там Своите чудеса, защото в дните на Неговите Свети Страсти, когато всички светлини са угасени над Неговия гроб и в храма, угасените светила внезапно пламват. Чие сърце, колкото и закоравяло да е то, няма да се смекчи от подобно явление? Явно след хиляда години папата е получил отговора на своя въпрос...
Въпреки горните критики, много представители на Римокатолическата църква признават Благодатния огън за чудо, идващо от Бога.
Невъзможно е да се споменава без уважение католическият изследовател Нилс Хвид, който редовно говори за Благодатния огън на страниците на пресата на Римската църква. В книгата си „Чудесата, случващи се между небето и земята“, той съжалява: „... защо чудото на Благодатния огън е слабо известно на западните католици?“ – и уверява съмняващите се: „Най-добрият аргумент срещу твърденията за измама... са хилядите свидетелства на поклонници, които през вековете са описвали сини светкавици, които са виждали извън Едикула, свещи, светещи сами пред очите им без причина .”
Представителите на Римската църква често отбелязват: да вярваш или да не вярваш в конкретно чудо е личен въпрос, който не може да попречи на спасението. „Съгласете се, дори злите католици с техните инквизиторски казармени навици не могат да смятат човек за лишен от шанс за спасение само защото не вярва в поредната плачеща статуя на Мадоната, изработена от гипс, или в смирна, струяща от фотокопие“ (Сисоев Павел Юриевич, католик).
Накрая се казва, че само едно чудо не може да бъде основа на християнството и доказателство за неговата истинност.
Разбирайки обаче, че истинските чудеса не могат да бъдат в основата на вярата, ние имаме право да се замислим защо и защо Господ ни ги изпраща, за какво свидетелстват и какво означават, особено ако обстоятелствата на появата им подтикват към такива размисли . В края на краищата, самите апостоли наричат истинските чудеса и знаци свидетелство от Бога (Деяния 2:22; Евреи 2:4). В противен случай рискуваме да станем като онези, за които евангелистите пишат: „Той направи толкова много чудеса пред тях, а те не повярваха в Него“ (Йоан 12:37), „защото не разбраха [чудото] ... защото сърцето им се вкамени” (Марк 6:52).
отКаквомуБлпредидатаохколовозь сходто
ЧелкоНастрахотенВославнюю Пакxy?
„Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден?“ - интересуват се някои хора. Великденският огън, наричан още Благодатният огън, символизира Божията светлина, просветила всички народи след Възкресение Христово.
Как и откъде идва Благодатният огън на Великден? Всяка година в навечерието на Велика събота на православния Великден този огън се пали по време на богослужение в църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим.
Тази църковна служба се провежда от патриарха на Йерусалим, арменско, коптско и сирийско православно духовенство. Вярващите се молят и след известно време вътре в Едикулата се появява светлина, след което в храма бие камбана.
Тази услуга се излъчва на живо в много страни, включително Русия. След това огънят се доставя със самолет в Русия, Украйна, Молдова, Сърбия, Гърция и други страни.
Благодатният огън е приветстван от църковни лидери и правителствени лидери. След като пристигне от Йерусалим, той се носи тържествено православни храмовев големите градове. Светилниците, които се палят от този огън, се носят от вярващите у дома.
Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден?
В по-ранни времена, преди изгонването на кръстоносците от Йерусалим през 1187 г., Католически свещениците също взеха „участие в церемонията по слизането на Благодатния огън и в същото време проведоха службата си в храма с православните“.
Подобен ритуал все още съществува в Римокатолическата църква. IN католически църквиПреди началото на службите на Великденската седмица се запалва великденска свещ - Пасхал. Всички вярващи палят свещи от него.
В Германия се палят великденски огньове, за да изгорят символично Юда. Този огън е символ и на огъня, на който се е топил апостол Петър, така че всеки може да се стопли край него.
Първото свидетелство за появата на чудотворен огън в църквата на Божи гроб датира от 9 век. Много вярващи вярват, че този огън, появявайки се свръхестествено, слиза отгоре.
Това обаче не се потвърждава от официални източници на църквите, провеждащи празничната церемония. католическа църквасъщо не признава чудодейния характер на слизането на Благодатния огън.
Една от причините да се вярва в слизането на Благодатния огън на православния Великден е вярата в правилността на Юлианския календар.
IN православна църкваВеликден винаги се празнува след еврейската Пасха, тъй като Исус Христос е възкръснал в първата неделя след нея. Според григорианския календар, приет в католицизма, християнският Великден понякога се празнува на същия ден като еврейския или дори по-рано.
Няма документални доказателства къде и как слиза Благодатният огън на Великден. Но много поклонници, посетили храма в Йерусалим на Великден, свидетелстват за чудотворни явления, случващи се на Велика събота: спонтанно запалване на свещи, светкавици, светкавици и т.н. Такива истории се предават от уста на уста от векове.
Фактът, че само на православния Великден Благодатният огън слиза от небето (при условие, че православен патриарх служи в храма на Божи гроб Православен календар), Бог свидетелства за истинността на православната вяра, Православната църква.
Малко история:
Разногласията между папата и патриарха на Константинопол започват много преди 1054 г., но през 1054 г. папа Лъв IX изпраща легати, водени от кардинал Хумберт, в Константинопол, за да разрешат конфликта. Не беше възможно да се намери път към помирението и на 16 юли 1054 г. в катедралата Света София папските легати обявиха свалянето на патриарх Михаил Кируларий и неговото отлъчване от Църквата.
В отговор на това на 20 юли патриархът анатемосва легатите. Имаше разцепление християнска църква, в Римокатолическата църква на Запад, с център в Рим, и Православната църква на Изток, с център в Константинопол.
В продължение на няколко века Йерусалим е бил под контрола на Източната църква. И нямаше нито един случай, когато Благодатният огън не слезе върху християните.
През 1099 г. Йерусалим е превзет от кръстоносците. Римската църква, получила подкрепата на херцози и барони и смятайки православните за отстъпници, започнала буквално да потъпква техните права и православна вяра. На православните християни е забранено да влизат в храма на Божи гроб, изгонени са от църквите, отнемани са им имоти и църковни сгради, унижавани и потискани, дори до изтезания.
Ето как английският историк Стивън Рънсиман описва този момент в книгата си „Падането на Константинопол”:
„Първият латински патриарх Арнолд от Шоке започна неуспешно: той нареди изгонването на еретическите секти (ред.: православните християни) от тяхната територия в църквата на Божи гроб, след което започна да изтезава православни монаси, питайки къде държат Кръста и други реликви...“.
Няколко месеца по-късно Арнолд е наследен на трона от Даймберт от Пиза, който отива дори по-далеч. Той се опита да изгони всички местни християни, дори православни, от църквата на Божи гроб и да допусне там само латинци, като цяло лиши останалите църковни сгради в или близо до Йерусалим...
Божието възмездие скоро щеше да удари. През 1101 г., на Велика събота, чудото на слизането на Благодатния огън в Едикуле не се случи, докато източните християни не бяха поканени да участват в този ритуал. Тогава крал Балдуин I се погрижи да върне правата им на местните християни.
Средна възраст
През 1578 г., след поредната смяна на турския кмет на Йерусалим, арменските свещеници се споразумяха с новоизпечения „кмет” правото да получи Благодатния огън вместо православния патриарх на Йерусалим да бъде дадено на представител на арменците църква. По призив на арменското духовенство много техни събратя по вяра дойдоха в Йерусалим от целия Близък изток, за да празнуват сами Великден...
На Велика събота през 1579 г. православният патриарх Софроний IV и духовенството не са допуснати в храма на Божи гроб. Те стояха пред затворените отвън врати на Храма. Арменското духовенство влезе в Едикула и започна да се моли на Господа за слизането на Огъня. Но молитвите им не бяха чути.
Православните свещеници, стоящи пред затворените врати на Храма, също се обърнаха с молитви към Господа. Изведнъж се чу шум, колоната, разположена вляво от затворените врати на храма, се пропука, от нея излезе огън и запали свещи в ръцете на патриарха на Йерусалим. С голяма радост православното свещенство влезе в храма и прослави Господа. Следи от слизането на Огъня все още могат да се видят на една от колоните, разположена вляво от входа.
Това е единственият случай в историята, когато слизането е станало извън храма, всъщност по молитвите на православния, а не на арменския първосвещеник.
„Всички се зарадваха, а православните араби започнаха да скачат от радост и да викат: „Ти си нашият един Бог, Исус Христос, нашата единствена истинска вяра е вярата на православните християни“, пише монах Партений.
Турските власти бяха много ядосани на арогантните арменци и отначало дори искаха да екзекутират архиерея, но по-късно се смилиха и решиха да го назидат за случилото се на Великденската церемония винаги да следва православния патриарх и отсега нататък да не взема пряко участие в получаването на Благодатния огън.
Въпреки че правителството отдавна се е променило, обичаят продължава и до днес. Между другото, това не беше единственият опит на мюсюлманските власти да попречат на слизането на Благодатния огън. Ето какво пише известният ислямски историк ал-Бируни (IX-X в.): „...веднъж управителят заповяда да се сменят фитилите от медна тел, надявайки се, че лампите няма да светнат и самото чудо няма да се случи. . Но след това, когато огънят угасна, медта се запали.
ТОЙ ВИДЯ ЧУДО...
141-вият патриарх на Йерусалим Теофил III. Пълно заглавие: Негово Блаженство и Всесветейшество Кир Теофил, патриарх на Светия град Йерусалим и цяла Палестина, Сирия, Арабия, Йордания, Кана Галилейска и Светия Сион. Веднъж годишно, на богослужение в храма на Божи гроб на Велика събота, в навечерието на православния Великден, точно в 12:55 ч. той, заедно с арменския архим., влизат в Божи гроб. Там, коленичили пред ложето на Спасителя, те четат молитва, след което запалват своите снопове свещи от чудотворно появилия се огън и го изнасят на чакащите хора.
ХХ век
Според традициите, които са се вкоренили повече от 2000 години, задължителните участници в тайнството на слизането на Благодатния огън са игуменът, монасите от лаврата на Свети Савва Освещени и местните православни араби.
На Велика събота, половин час след запечатването на Едикулата, арабските православни младежи, крещящи, тропайки, барабанейки, седнали един на друг, се втурват в храма и започват да пеят и танцуват. Няма данни за времето, когато е установен този ритуал. Виковете и песните на арабските младежи представляват древни молитви арабски, отправено към Христос и Богородица, която се моли да измоли Сина да изпрати Огън, към св. Георги Победоносец, особено почитан в православния Изток.
Според устните предания по време на британското управление над Йерусалим (1918–1947 г.) английският губернатор веднъж се опитал да забрани „дивашките“ танци. Ерусалимският патриарх се моли два часа: Огънят не угасна. Тогава патриархът нареди със завещанието си да пуснат арабските младежи. След като извършиха ритуала, Огънят слезе...
А ето какво пише английският историк Стивън Рънсиман за преследването на православните християни след превземането на Йерусалим от кръстоносците през 1099 г.
Фактите се основават на западни хроники: „Първият латински патриарх Арнолд от Шоке започна неуспешно: той нареди експулсирането на еретическите секти от тяхната територия в църквата на Божи гроб, след това започна да изтезава православните монаси, опитвайки се да разбере къде те пазят кръста и други реликви... Няколко месеца по-късно Арнолд е заменен на трона от Даймберт от Пиза... Той се опита да изгони всички местни християни, дори православни, от църквата на Божи гроб и да допусне там само латинци , като цяло лишава останалите църковни сгради в или близо до Йерусалим... Божието възмездие скоро удари: още през 1101 г. На Велика събота чудото на слизането на Благодатния огън в Едикуле не се случи, докато източните християни не бяха поканени да участват в този обред.Тогава крал Балдуин I се погрижи да върне правата им на местните християни...”
Говорят и за един случай. Благодатният огън не се появи на тъжния Великден през 1923 г. По това време патриарх Тихон е отстранен от управлението на Руската православна църква.
Един ден турците, които превзеха Йерусалим, забраниха на православните да служат, а онези, които не бяха допуснати в храма, стояха на входа му, плачеха и се молеха - Благодатният огън внезапно избухна от една от колоните на храма, напоявайки православния народ.
Тази пукнатина в колоната, образувана противно на всички закони на природата, все още служи като доказателство за триумфа на православието.
Малко е досадно да попаднеш под „обида на чувствата...“, но може би ще прочетеш цитата:
„Научаваме за действията, предприети от Ибрахим паша след 15 години от дневниците на видния учен и лидер на Православната църква, основател на Руската православна мисия в Йерусалим, епископ Порфирий (Успенски). Порфирий водеше дневник, където записваше впечатленията си от събития от исторически мащаб, мисли по абстрактни теми, описания на паметници и различни малки неща. Те са публикувани в 8 тома от Императорската академия на науките за сметка на Императорското православно палестинско общество под редакцията на П. А. Сирку след смъртта на Успенски, третият том е публикуван през 1896 г. Ето точния цитат:
„В онази година, когато прочутият господар на Сирия и Палестина Ибрахим, паша Египетски, беше в Йерусалим, се оказа, че огънят, получен от Гроба Господен на Велика събота, не е благодатен огън, а запален, точно както всеки огън се пали. Този паша искаше да се увери дали...
„Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден?“ - интересуват се някои хора. Великденският огън, наричан още Благодатният огън, символизира Божията светлина, просветила всички народи след Възкресение Христово.
Как и откъде идва Благодатният огън на Великден? Всяка година в навечерието на Велика събота на православния Великден този огън се пали по време на богослужение в църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим.
Тази църковна служба се провежда от патриарха на Йерусалим, арменско, коптско и сирийско православно духовенство. Вярващите се молят и след известно време вътре в Едикулата се появява светлина, след което в храма бие камбана.
Тази услуга се излъчва на живо в много страни, включително Русия. След това огънят се доставя със самолет в Русия, Украйна, Молдова, Сърбия, Гърция и други страни.
Благодатният огън е приветстван от църковни лидери и правителствени лидери. След като пристигна от Йерусалим, той беше тържествено...
Благодатният огън: величието на чудото и безсилието на скептиците
28.04.2016
Йеромонах Йов (Гумеров)
Защо атеистите и скептиците искат да унищожат вярата?
В дългата история на християнството не е имало нито едно чудо, което атеистите и скептиците да не са се опитали да отрекат. В тази борба са използвани и се използват всякакви средства. Така св. Йоан Златоуст отбелязва за онези, които отричаха чудото на Възкресението: „И вижте колко нелепи са плановете им! Когато си спомня, казват, като ласкател, той каза още приживе: след три дни ще възкръсна. Но ако Той беше измамник и се хвалеше напразно, тогава защо се страхуваш, бързаш и се суетиш така? Страхуваме се, казват те, че учениците ще откраднат и измамят тълпата. Но вече е доказано, че това не може да се случи. И все пак злобата е упорита и безсрамна – тя дори посяга на безумно дело” (Тълкувание на св. евангелист Матей. Беседа LXXXIX, 2).
В продължение на две хиляди години упоритостта в борбата срещу християнството сред друговерците не е отслабнала. Може да възникне въпросът защо някои хора, вместо...
ИГОР ИВАНОВИЧ Sage (11221) Преди 6 години
Най-значимият инцидент се случи през 1579 г. Собствениците на Храма Господен са едновременно представители на няколко християнски църкви. Свещениците от арменската църква, противно на традицията, успяха да подкупят султан Мурат Истинния и местните градски власти, за да им позволят да празнуват индивидуално Великден и да получат Свещен огън. Колоната, от която извира Благодатният огън, все още стои като напомняне за Божията воля По призив на арменското духовенство много техни събратя по вяра дойдоха в Йерусалим от целия Близък изток, за да празнуват сами Великден. Православните, заедно с патриарх Софроний IV, са отстранени не само от едикулата, но и от храма изобщо. Там, на входа на светилището, те останаха да се молят за слизането на Огъня, скърбейки за раздялата си с Благодатта. Арменският патриарх се моли около ден, но въпреки молитвените му усилия не последва чудо. По едно време удари от небето...
Продължавам да публикувам теми за февруарската таблица за поръчки. Това е вече седма тема. Ако някой иска да публикува тема, предложена от читатели, не се колебайте да го направите. Уведомете ме и ще публикувам повторно публикацията ви. Сега да преминем към нашата тема:
Слизането на огъня на Великден се случва от около 2 хиляди години. Смята се, че годината, в която Огънят не пламне, ще бъде последната в историята на човечеството.
През 4 век, по заповед на Света Равноапостолна Елена, a великолепен храм- Базилика. Под сводовете му бяха и Голгота, и Светият гроб. Базиликата е преустройвана няколко пъти, разрушена (614 г.), възстановена и сега е известна като Църквата на Божи гроб.
От древни времена точно над гробната пещера на Спасителя е имало параклис - Кувукпия, което означава "царска спалня", където "Царят на царете и Господарят на господарите" е бил положен за тридневен сън. Светият гроб се състои...
Слизането на Благодатния огън през годината остава необяснима мистерия; християните вярват в неговия чудотворен, божествен произход. Освен това, според исторически свидетелства, огънят се появява в Едикула, вътрешния параклис на Йерусалимската църква на Божи гроб, само чрез молитвата на православния патриарх. Вярва се, че ако огънят не угасне, това ще стане страшна поличба за цялото човечество, а тези, които са в храма, ще умрат...
Възкресение Христово - Великден, преди което се случва описаното събитие - е най-великото събитие за християните, което е знак за победата на Спасителя над греха и смъртта и началото на съществуването на света, изкупен и осветен от Господа Исус Христос.
В продължение на близо две хиляди години православните християни и представители на други християнски деноминации се срещат най-големият празник— Възкресение Христово (Великден) в църквата на Божи гроб (Възкресение) в Йерусалим. В тази най-голяма светиня за християните има гробница, където...
По-често обаче дезинформацията е по-малко критична и умело завоалирана. Така католическият публицист Олга Басий в статията „Още веднъж за Благодатния огън” се опита да представи чудото като обикновен църковен обред, извършван „както на Запад, така и на Изток”: „Най-ранното свидетелство за него е запазен в Itinerarium Egeriarae ... Между другото, Егерия казва, че по време на вечерната служба в катедралата на Божи гроб в Йерусалим епископът "тържествено запали свещ от лампата в параклиса..." Може да бъде приема, че ако този ритуал се изпълнява всеки ден, той придобива особено тържествен характер на Велика събота. В литургичните мозарабски книги от 7 век. намираме коментар, че според богослужебните правила огънят, от който се пали свещ, трябва да бъде изсечен от камък. През 9 век. ритуалът за запалване на огъня на Великден... беше вече много популярен и привлече много поклонници... Много от тях (руски поклонници - И.Г.), възхитени от красотата (подчертано - И.Г.) на ритуала за запалване на великденския огън на Великото...
Илюстрациите са взети от книгата Biddle M. The Tomb of Christ. Thrupp - Stroud: Sutton Publishing, 1999
1. Едикула (параклис на Божи гроб в Йерусалим в църквата Възкресение Господне). Отляво има врата под формата на икона.
2. Врата под формата на икона в Едикулата, зад която се пази кандилото, от което се пали Благодатният огън.
Християнството живее и работи от най-великото чудо: чудото на Възкресението на Христос – не само на Бога, но и на Човека.
Църквата живее с най-голямото чудо – всеки ден, където двама или трима са събрани в Негово име, идва Самият Той. Възкръснал.
И мисля, че трябва да забравим това чудо или да не вярваме много в него, за да тъпчем хората с приказки за измислени чудеса.
Имагинерно означава несъществуващо.
С други думи, тъпчете ги с лъжи.
Не можете да дадете на хората камък вместо хляб.
И точно такъв камък смятам, че е баснята, че огънят в Ерусалим угасва сам.
Всъщност това е благословен обред.
Патриархът на Йерусалим по време на...
Инструкции
Снимки и видео материали потвърждават чудодейния феномен на Благодатния огън, който да види поне веднъж в живота си е задължение и чест за всеки вярващ. Слизането на Благодатния огън е придружено от специален ритуал, извършван от йерусалимски свещеници, по време на който се гасят всички свещи и се извършва масов молебен, който понякога продължава няколко минути, понякога се проточва няколко часа.
Малки светкавици, появяващи се от нищото, концентрирани около иконите, прозорците и купола, бавно осветяват цялото църковно пространство с ярка светлина, без да изгарят или причиняват други видими щети. В този момент се извършва благословението на всички присъстващи енориаши от патриарха, енориашите се радват, донасяйки свещи, запалени по чудотворен начин, на косите и телата си без никакво съмнение или вреда. В този момент се усеща единство, духовна радост и възраждане на целия човешки род.
От древни времена скептиците се опитват да обяснят физическия смисъл на този процес, сравнявайки...
Благодатен огън на Великден в Йерусалим
Това чудо се случва всяка година в навечерието на православния Великден в йерусалимската църква „Възкресение Христово“, която покрива с огромния си покрив Голгота, пещерата, в която Господ е бил свален от кръста, и градината, където Мария Магдалена е била първата хората да посрещнат Неговото възкресение. Храмът е издигнат от император Константин и майка му царица Елена през 4 век, а доказателствата за чудото датират оттогава.
Така върви тези дни. Около обяд а шествиеначело с патриарха. Шествието влиза в църквата „Възкресение Христово“, отправя се към параклиса, издигнат над Божи гроб, и след като го обиколи три пъти, спира пред портите му. Всички светлини в храма са угасени. Десетки хиляди хора: араби, гърци, руснаци, румънци, евреи, германци, британци - поклонници от цял свят - гледат патриарха в напрегнато мълчание. Патриархът е разобличен, полицията го претърсва щателно и най-...
Древни времена
Разногласията между папата и патриарха на Константинопол започват много преди 1054 г., но през 1054 г. папа Лъв IX изпраща легати, водени от кардинал Хумберт, в Константинопол, за да разрешат конфликта. Не беше възможно да се намери път към помирението и на 16 юли 1054 г. в катедралата Света София папските легати обявиха свалянето на патриарх Михаил Кируларий и неговото отлъчване от Църквата.
В отговор на това на 20 юли патриархът анатемосва легатите. Имаше разделение в християнската църква на Римокатолическата църква на Запад с център Рим и Православната църква на Изток с център Константинопол.
В продължение на няколко века Йерусалим е бил под контрола на Източната църква. И нямаше нито един случай, когато Благодатният огън не слезе върху християните.
През 1099 г. Йерусалим е превзет от кръстоносците. Римската църква, получила подкрепата на херцози и барони и смятайки православните за родоотстъпници, започнала буквално да потъпква техните права и православната вяра...
1. Настоящите Правила уреждат отношенията между ЗАО „Аргументы и факти“ (наричано по-долу „Публикацията“) и лицето (наричано по-долу „Потребител“), предоставило публикацията със снимки и видео материали (наричано по-долу „Материали“). 2. Прехвърлянето на Материали към Публикацията и поставянето им на уебсайта aif.ru (наричан по-долу Сайтът) става възможно за Потребителя след изразяване на съгласие с условията на тези Правила и попълване на елементите в специален формуляр. 3. Предоставяйки копия от Материалите към Публикацията, всеки Потребител по този начин: 1. гарантира, че е автор на Материалите и собственик на изключителното право върху тях, потвърждава, че правата за използване на Материалите, включително правата за възпроизвеждане, разпространение, публично показване, излъчване на страниците на публикацията в социалните мрежи, съобщения, излъчвани и по кабел, направени публично достояние, не се прехвърлят на трети страни. 2. дава пълно и неотменимо съгласие за публикуване на Материали на Сайта; 3. приема, че носи пълната отговорност във връзка с...
По-късно лампите се запалват от Благодатния огън в целия Йерусалим. Огънят се доставя със специални полети до Кипър и Гърция, откъдето се разпространява по целия свят.
Наскоро специална делегация започна да носи Благодатния огън в Русия, в катедралата Христос Спасител и други епархии.
Между другото, за първи път след 79-годишно прекъсване Благодатният огън отново беше доставен на руска земя през май 1992 г. Група поклонници - духовници и миряни - с благослов Негово Светейшество патриархпренесли Благодатния огън от Божи гроб в Йерусалим през Константинопол и всички славянски страни до Москва. Оттогава този неугасим огън гори на площад Славянская в подножието на паметника на светите словенски учители Кирил и Методий.
Мнения, съмнения...
Време е да поговорим за самото чудо. Гръцки...
Част 1 – Източник на Благодатния огън
Православни критици на чудотворната поява на огъня
Йерусалим, събота в навечерието на православния Великден. В храма "Гроб Господен" се провежда церемония - Лития с Благодатния огън. Храмът е пълен с поклонници, в средата на храма е построен параклис (Edicule), в който влизат двама свещеници (гръцки патриарх и арменски архимандрит). След известно време те излизат от Едикулата с огън, който се предава на вярващите (виж раздела за снимки и видео). В православната общност е широко разпространена вярата в чудодейната поява на огъня и му се приписват различни невероятни свойства. Въпреки това, дори в началото на миналия век, дори сред православните, възникнаха съмнения относно чудотворния характер на възникването на огъня и наличието на някои специални свойства в него. Тези съмнения бяха толкова широко разпространени в обществото, че позволиха на водещия ориенталист на миналия век И. Я. Крачковски да заключи през 1915 г.: „Най-добрите представители на богословската мисъл на Изтока също имат тълкуване на чудото, което...
Учените успяха да стигнат до Божи гроб и да проведат изследвания, резултатите от които шокираха вярващите.
Независимо дали човек смята себе си за вярващ или не, поне веднъж в живота си се е интересувал истински доказателствасъществуване висши силиза които всяка религия говори.
В Православието едно от доказателствата за чудеса, посочени в Библията, е Благодатният огън, слизащ върху Божи гроб в навечерието на Великден. На Велика събота всеки може да го види - само заповядайте на площада пред храма "Възкресение Христово". Но колкото по-дълго съществува тази традиция, толкова повече хипотези изграждат журналисти и учени. Всички те опровергават божествения произход на огъня - но можете ли да се доверите поне на един от тях?
История на Благодатния огън
Слизането на огъня може да се види само веднъж в годината и то на единственото място на планетата – Йерусалимския храм на Възкресението. Огромният му комплекс включва: Голгота, пещера с Кръста Господен, градина, където се е видял Христос след възкресението. Построена е през 4-ти век от император Константин и Благодатният огън е видян там по време на първата служба на Великден. Около мястото, където това се случи, те построиха параклис с Божи гроб - той се нарича Едикуле.
В десет часа сутринта на Велика събота всяка година се гасят всички свещи, кандила и други източници на светлина в храма. Висшите църковни сановници лично следят за това: последният тест е Едикулата, след което се запечатва с голям восъчен печат. От този момент нататък защитата на светите места пада върху раменете на израелската полиция (в древни времена еничарите на Османската империя се справят със задълженията си). Те поставят и допълнителен печат върху печата на патриарха. Какво не е доказателство за чудотворния произход на Благодатния огън?
Едикула
В дванадесет часа следобед започва кръстно шествие, което се простира от двора на Йерусалимската патриаршия до Божи гроб. Води се от патриарха: след като е обиколил Едикула три пъти, той спира пред вратите му.
„Патриархът се облича в бели одежди. С него в бели одежди се облякоха едновременно 12 архимандрити и четирима дякони. След това клирици в бели облекла с 12 знамена, изобразяващи страстите на Христос и Неговото славно възкресение, излизат от олтара по двойки, последвани от клирици с рипиди и животворящ кръст, след това 12 свещеници по двама, след това четирима дякони, също по двама, а последните двама от тях, пред патриарха, държат в ръцете си китки свещи в сребърна поставка за най-удобно пренасяне на свещения огън в народ и накрая патриархът с жезъл дясна ръка. С благословението на патриарха, певците и цялото духовенство при пеене: „Воскресение Твое, Христе Спасе, пеят ангелите на небесата, и нас на земята удостои. с чисто сърцеСлава Тебе” тръгват от църквата „Възкресение Христово” до едикулата и я обикалят три пъти. След третото обикаляне патриархът, клирът и певците спират със знаменосците и кръстоносеца пред светия животворящ гроб и пеят вечерното песнопение: „Светло тихо”, напомняйки, че тази ектения някога е била част от обреда на вечерната служба.”
Патриарх и Божи гроб
В двора на храма патриархът е наблюдаван от хиляди очи на поклонници-туристи от цял свят - от Русия, Украйна, Гърция, Англия, Германия. Полицията претърсва Патриарха, след което той влиза в Едикула. U входни вратиостава арменският архим., за да отслужи молитви към Христос за опрощаване на греховете на човешкия род.
„Патриархът, застанал пред вратите на светия гроб, с помощта на дяконите сваля митрата, сакоса, омофора и тоягата и остава само в одеждата, епитрахилия, пояса и превръзките. След това Драгоман сваля печатите и въжетата от вратата на светия гроб и пуска вътре патриарха, който държи в ръцете си гореспоменатите връзки свещи. Зад него един арменски епископ незабавно влиза вътре в едикулата, облечен в свещени одежди и също държащ китки свещи в ръцете си, за да пренесе бързо свещения огън на хората през южния отвор на едикулата в параклиса на Ангела.
Когато патриархът остане сам, при затворени врати, започва истинското тайнство. На колене Негово Светейшество се моли на Господа за посланието на Благодатния огън. Молитвите му не се чуват от хората пред вратите на параклиса – но могат да наблюдават резултата им! Сини и червени светкавици се появяват по стените, колоните и иконите на храма, напомнящи отражения по време на фойерверки. В същото време върху мраморната плоча на Ковчега се появяват сини светлини. Свещеникът докосва една от тях с памук - и огънят се разпространява към нея. Патриархът запалва кандилото с памучна вата и го подава на арменския епископ.
„И всички тези хора в църквата и извън църквата не казват нищо друго, само: „Господи, помилуй! те плачат непрестанно и викат силно, така че цялото място бръмчи и гърми от вика на тези хора. И тук сълзите на верния народ текат на потоци. Дори и с каменно сърце човек може след това да пролее сълзи. Всеки от поклонниците, държейки в ръката си китка от 33 свещи, според броя на годините от живота на нашия Спасител ... бърза в духовна радост да ги запали от първичната светлина, чрез духовници от православното и арменското духовенство специално определени за тази цел, стоящи близо до северната и южната дупка на едикулата и първи приели свещения огън от светия гроб. От множество кутии, от прозорци и стенни корнизи подобни снопове се спускат на въжета восъчни свещи, тъй като зрителите, заемащи места на върха на храма, веднага се стремят да участват в същата благодат.”
Пренасяне на Благодатния огън
В първите минути след получаване на огън можете да правите всичко с него: вярващите се измиват с него и го докосват с ръце, без да се страхуват да се изгорят. След няколко минути огънят се превръща от студен в топъл и придобива нормалните си свойства. Преди няколко века един от поклонниците написа:
„Той запали 20 свещи на едно място и изгори свещта си с всички тези светлини, и нито една коса не се накъдри или изгоря; и след като изгаси всички свещи и след това ги запали с други хора, той запали тези свещи и на третия ден запалих тези свещи и тогава не докоснах жена си с нищо, нито един косъм не беше обгорен или накъдрен.
Условия за появата на свещения огън
Сред православните християни има поверие, че в годината, в която не пламне огънят, ще започне апокалипсисът. Това събитие обаче вече се случи веднъж - тогава последовател на друга деноминация на християнството се опита да премахне огъня.
„Първият латински патриарх Харнопид от Шоке заповяда изгонването на еретическите секти от тяхната територия в църквата на Божи гроб, след което започна да изтезава православните монаси, опитвайки се да разбере къде държат кръста и други реликви. Няколко месеца по-късно Арнолд е наследен на трона от Даймберт от Пиза, който отива дори по-далеч. Той се опита да изгони всички местни християни, дори православни, от църквата на Божи гроб и да приеме там само латинци, като напълно лиши останалите църковни сгради в или близо до Йерусалим. Божието възмездие скоро удари: още през 1101 г. на Велика събота чудото на слизането на Благодатния огън в Едикул не се случи, докато източните християни не бяха поканени да участват в този обред. Тогава крал Балдуин I се погрижи да върне правата им на местните християни.
Пожар под Латинския патриарх и пукнатина в колоната
През 1578 г. духовници от Армения, които не са чували нищо за опитите на своя предшественик, се опитват да ги повторят. Те получиха разрешение да видят първи Благодатния огън, като им забраниха да влизат в църквата православен патриарх. Той, заедно с други свещеници, беше принуден да се моли на портата в навечерието на Великден. Служителите на арменската църква така и не успяха да видят Божието чудо. Една от колоните на двора, в който се молели православните, се пропукала и от нея изскочил огнен стълб. Следи от спускането му все още могат да бъдат наблюдавани от всеки турист днес. Вярващите по традиция оставят в него бележки с най-съкровените си молби към Бог.
Серия мистични събитияпринудиха християните да седнат на масата за преговори и да решат, че Бог иска да даде огъня в ръцете им православен свещеник. Е, той от своя страна излиза при хората и дава свещения пламък на игумена и монасите от лаврата на Свети Сава Освещени, Арменската апостолическа и Сирийската църква. Последни в храма трябва да влязат местните православни араби. На Велика събота те се появяват на площада с песни и танци, а след това влизат в параклиса. В него те казват древни молитви на арабски, в които се обръщат към Христос и Майчице. Това условие е задължително и за появата на пожар.
„Няма доказателства за първото изпълнение на този ритуал. Арабите молят Божията майка да измоли нейния Син да изпрати огън на св. Георги Победоносец, особено почитан в православния Изток. Те буквално крещят, че са най-източните, най-православните, живеят там, където изгрява слънцето, носят със себе си свещи, за да запалят Огъня. Според устните предания, през годините на британското управление над Йерусалим (1918-1947 г.), английският губернатор веднъж се опитал да забрани „дивашките“ танци. Ерусалимският патриарх се моли два часа, но без резултат. Тогава патриархът нареди със завещанието си да пуснат арабските младежи. След като извършиха ритуала, Огънят слезе"
Успешни ли са опитите да се намери научно обяснение за Благодатния огън?
Невъзможно е да се каже, че скептиците успяха да победят вярващите. Сред многото теории, които имат физическа, химическа и дори извънземна обосновка, само една заслужава внимание. През 2008 г. физикът Андрей Волков успя да влезе в Edicule със специално оборудване. Там той успя да направи съответните измервания, но резултатите от тях не бяха в полза на науката!
„Няколко минути преди отстраняването на Благодатния огън от Едикула, устройство, записващо спектъра на електромагнитното излъчване, откри странен дълговълнов импулс в храма, който вече не се появи. Не искам да опровергавам или доказвам нищо, но това е научният резултат от експеримента. Получил се е електрически разряд – или е ударила мълния, или е светнала за момент нещо като пиезо запалка.”
Физик за Благодатния огън
Самият физик не е поставил за цел на своите изследвания да разкрие светинята. Той се интересуваше от самия процес на слизане на огъня: появата на светкавици по стените и върху капака на Божи гроб.
„Така че е вероятно появата на Огъня да е предшествана от електрически разряд и ние, като измерихме електромагнитния спектър в храма, се опитахме да го уловим.“
Така Андрей коментира случилото се. Оказва се, че съвременните технологии не могат да разкрият мистерията на свещения Благодатен огън...
- Рене Декарт: кратка биография и принос към науката
- Какво е знание? Видове знания. Знанието е живот! Без необходимите знания е невъзможно да оцелееш навсякъде.
- Книги за магия: отваряне на завесата на тайните
- Тълкуване на сънища: защо сънувате кученце, да видите кученце насън, какво означава кученце насън?