Вярват ли католиците в Благодатния огън? Провокация преди Великден: защо християните се карат на Благодатния огън
Не само православните християни, но и представители на различни религии очакват с вълнение най-голямото чудо. Затова на този ден десетки хиляди поклонници се стичат от цял свят към храма на Божи гроб, за да се измият с благодатната му светлина и да получат Божието благословение.
История
Чудото на слизането на Благодатния огън на Божи гроб е известно от древни времена; слезлият огън има уникално свойство - не изгаря в първите минути.
Първият свидетел на слизането на блажената светлина в Божи гроб е, според свидетелството на светите отци, апостол Петър. След като изтича до гроба след новината за възкресението на Спасителя, той, в допълнение към погребалните покрови, както се казва в Библията, видя невероятна светлина вътре в гроба на Христос.
Най-ранното писмено свидетелство на очевидец за появата на Благодатния огън на Божи гроб датира от 4 век и е запазено от църковния историк Евсевий Памфил.
© снимка: Sputnik / Tselik
Репродукция на картината "Голгота" от М. ван Хемскерк
Въпреки че според много, както древни, така и съвременни свидетелства, появата на благодатната светлина може да се наблюдава в храма на Божи гроб през цялата година, най-известното и впечатляващо е чудотворното слизане на благодатния огън в навечерието на празника. на Светото Възкресение Христово, в Велика събота.
През почти цялото съществуване на християнството това чудодейно явление се наблюдава ежегодно както от православни християни, така и от представители на други християнски религии (католици, арменци, копти и други), както и представители на други нехристиянски религии.
Едно от най-древните описания на слизането на Благодатния огън принадлежи на игумен Данаил, който посетил Светия гроб през 1106-1107 г.
© снимка: Sputnik / Юрий Кавер
Църковна церемония
Приблизително един ден преди началото на православния Великден започва църковна церемония. За да видят чудото на слизането на Благодатния огън, хората се събират на Божи гроб от добър петък. Много от тях остават тук веднага след това шествиеизпълнени в памет на събитията от този ден.
Самото слизане на Благодатния огън става на Велика събота следобед.
Около десет часа на Велика събота се гасят всички свещи и кандила в целия огромен архитектурен комплекс на храма.
Църквата на Божи гроб е огромен архитектурен комплекс, включващ Голгота с мястото на Разпятието, ротондата - архитектурна структура с огромен купол, под който се намира Кувуклия (което означава царската спалня) директно - параклис, разположен точно над пещерата, където е погребано тялото на Исус, католиконът - катедралаПатриарх на Йерусалим, подземен храм на намирането Животворящ Кръст, църквата "Св. Елена Апостолска", няколко параклиса - малки църкви със собствени олтари. На територията на храма на Божи гроб има няколко действащи манастира.
Нацист Жоржолиани
Както историческата, така и съвременната практика показват, че когато огънят слезе, има три групи участници.
На първо място, патриархът на Йерусалим православна църкваили някой от епископите на Йерусалимската патриаршия с негово благословение, игуменът и монасите на лаврата на св. Сава Освещени и местните православни араби.
20-30 минути след запечатването на Едикула арабски православни младежи нахлуха в храма с крясъци, тропане и удари на барабани и започнаха да пеят и танцуват. Техните викове и песни представляват древни молитви арабскиза изпращането на Благодатния огън, адресиран до Христос и Майчице, св. Георги Победоносец, особено почитан в православния Изток. Емоционалните им молитви обикновено продължават половин час.
Около 13 часа започва литията (на гръцки молитвено шествие) на Благодатния огън. Пред шествието са знаменосци с 12 хоругви, зад тях са млади мъже, клирик кръстоносец, в края на процесията е православният патриарх на една от поместните православни църкви (Йерусалим или Константинопол), придружен от арменския патриарх и духовенство.
© снимка: Sputnik / Виталий Белоусов
Процедури
Шествието влиза в църквата „Възкресение Христово“, отправя се към параклиса, издигнат над Божи гроб, и след като го обиколи три пъти, спира пред портите му. Всички светлини в храма са угасени. Десетки хиляди хора: араби, гърци, руснаци, грузинци, румънци, евреи, германци, британци - поклонници от цял свят - гледат патриарха в напрегнато мълчание.
Патриархът е разобличен и полицията внимателно претърсва него и Божи гроб, търсейки поне нещо, което може да предизвика огън (по време на турското владичество над Йерусалим турските жандармеристи правят това).
Малко преди патриарха сакристанът (помощник на сакристана - управител на църковното имущество) внася в пещерата голяма лампа, в която трябва да пламнат основният огън и 33 свещи - според броя на годините от земния живот на Спасителя . Едва след това патриархът, облечен в дълга развяваща се туника, влиза в параклиса и коленичи, за да се помоли.
Конвергенция
Всички хора в храма търпеливо чакат патриарха да излезе с огън в ръце. През годините чакането продължава от пет минути до няколко часа. Молитвата и ритуалът продължават, докато се случи очакваното чудо.
И изведнъж върху мраморната плоча на ковчега се появява огнена роса под формата на синкави топки. Негово светейшество ги докосва с памучна вата и тя се запалва. С този хладен огън патриархът запалва кандилото и свещите, които след това внася в храма и предава на арменския патриарх, а след това и на народа. В същия момент във въздуха под купола на храма проблясват десетки и стотици синкави светлини.
Нацист Жоржолиани
Миг по-късно целият храм се оказва заобиколен от светкавици и отблясъци, които се извиват по стените и колоните му, сякаш се спускат към подножието на храма и се разпространяват по площада сред поклонниците. В същото време лампите, разположени отстрани на самия параклис, светват, след това самата Едикула започва да свети, а от дупката в купола на храма широк вертикален стълб от светлина се спуска от небето към гробницата.
В същото време вратите на пещерата се отварят и православният патриарх излиза и благославя събралите се. Патриархът на Йерусалим предава Благодатния огън на вярващите, които твърдят, че огънят изобщо не гори в първите минути след слизането, независимо каква свещ и къде е запалена.
Трудно е да си представим ликуването, изпълнило хилядната тълпа. Хората викат, пеят, огънят се пренася от един куп свещи в друг и след минута целият храм е в пламъци.
По-късно светилниците в целия Йерусалим се запалват от Благодатния огън. Те казват, че в райони на града, близки до църквата на Божи гроб, свещите и лампите в църквите светват сами. Огънят се доставя със специални полети до Кипър и Гърция, откъдето се разпространява по целия свят.
Наскоро преките участници в събитията започнаха да носят Благодатния огън в Грузия.
Благодатният огън слиза в храма на Божи гроб само на Велика събота - в навечерието на православния Великден, въпреки че Великден се празнува всяка година на различни дниспоред стария Юлиански календар. И още една особеност - Благодатният огън слиза само по молитвите на православния патриарх.
© снимка: Sputnik / Виталий Белоусов
Благодатният огън лекува
Енориашите наричат капчиците восък, които падат от свещите, благодатната роса. Като напомняне за чудото Господне, те ще останат завинаги върху дрехите на свидетелите; никакво количество прах или пране няма да ги премахне.
Православните вярват, че свещеният огън, който идва от гроба на Христос, представлява пламъка на силата на Възкресението. Смята се, че годината, в която небесният огън не слезе върху Божи гроб, ще означава края на света и властта на Антихриста.
Едно от пророчествата, съхранявани в Йерусалимската православна църква, гласи: „Тъй като кръвта на християните е пролята на Божи гроб, това означава, че входът на тази най-велика светиня скоро ще бъде затворен и ще настъпят особено трудни времена за Христовата църква .”
От гледна точка на Православието Благодатният огън е гаранция между Бога и хората, изпълнението на обещанието, дадено от възкръсналия Христос на неговите последователи: „Аз съм с вас през всички дни до свършека на века“.
Традиции и обичаи
Именно на Велика събота започват великденските служби в църквите. Повечето вярващи в Грузия празнуват Великден в църквите, за да отнесат в домовете си част от божествения огън, донесен от Светите земи. Свещен огънТе се носят в Тбилиси и след това се раздават във всички църкви по време на службата.
За тези, които по някаква причина не можаха да дойдат на службата, църковните служители препоръчват същата вечер да запалят свещ пред иконата на Исус Христос и да се помолят.
Постът продължава и на Велика събота. На този ден можете да приготвите празнични великденски ястия, но все още не можете да ги ядете. Още от сутринта домакините започват да приготвят ястия за богатата великденска трапеза. Според традициите на празника Възкресение Христово на масата трябва да има поне 12 ястия.
Както през цялата Страстна седмица, така и на Велика събота не можете да празнувате сватби, рождени дни, различни тържества или като цяло да се забавлявате. Според легендата, ако се проведе сватба на Страстната седмица, тогава младите няма да живеят дълго заедно.
Вечерта на Велика събота църквите и храмовете започват да освещават козунаци, боядисани яйца и храна за великденската трапеза, които домакините носят в църквата в специални кошници.
© снимка: Sputnik / Мария Циминтия
Светлина Христовото възкресение. Православен Великден
отКаквомуБлпредидатаохколовозь сходто
ЧелкоНастрахотенВославнюю Пакxy?
„Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден?“ - интересуват се някои хора. Великденският огън, наричан още Благодатният огън, символизира Божията светлина, просветила всички народи след Възкресение Христово.
Как и откъде идва Благодатният огън на Великден? Всяка година в навечерието на Велика събота на православния Великден този огън се пали по време на богослужение в църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим.
Тази църковна служба се провежда от патриарха на Йерусалим, арменско, коптско и сирийско православно духовенство. Вярващите се молят и след известно време вътре в Едикулата се появява светлина, след което в храма бие камбана.
Тази услуга се излъчва на живо в много страни, включително Русия. След това огънят се доставя със самолет в Русия, Украйна, Молдова, Сърбия, Гърция и други страни.
Благодатният огън е приветстван от църковни лидери и правителствени лидери. След като пристигне от Йерусалим, той се носи тържествено православни храмовев големите градове. Светилниците, които се палят от този огън, се носят от вярващите у дома.
Защо Благодатният огън слиза само на православния Великден?
В по-ранни времена, преди изгонването на кръстоносците от Йерусалим през 1187 г., Католически свещениците също взеха „участие в церемонията по слизането на Благодатния огън и в същото време проведоха службата си в храма с православните“.
Подобен ритуал все още съществува в Римокатолическата църква. IN католически църквиПреди началото на службите на Великденската седмица се запалва великденска свещ - Пасхал. Всички вярващи палят свещи от него.
В Германия се палят великденски огньове за символичното изгаряне на Юда. Този огън е символ и на огъня, на който се е топил апостол Петър, така че всеки може да се стопли край него.
Първото свидетелство за появата на чудотворен огън в църквата на Божи гроб датира от 9 век. Много вярващи вярват, че този огън, появявайки се свръхестествено, слиза отгоре.
Това обаче не се потвърждава от официални източници на църквите, провеждащи празничната церемония. католическа църквасъщо не признава чудодейния характер на слизането на Благодатния огън.
Една от причините да се вярва в слизането на Благодатния огън на православния Великден е вярата в правилността на Юлианския календар.
В православната църква Великден винаги се празнува след еврейската Пасха, тъй като Исус Христос е възкръснал в първата неделя след нея. Според григорианския календар, приет в католицизма, християнският Великден понякога се празнува на същия ден като еврейския или дори по-рано.
Няма документални доказателства къде и как слиза Благодатният огън на Великден. Но много поклонници, посетили храма в Йерусалим на Великден, свидетелстват за чудотворни явления, случващи се на Велика събота: спонтанно запалване на свещи, светкавици, светкавици и т.н. Такива истории се предават от уста на уста от векове.
Фактът, че само на православния Великден Благодатният огън слиза от небето (при условие, че православен патриарх служи в храма на Божи гроб Православен календар), Бог свидетелства за истинността на православната вяра, Православната църква.
Малко история:
Разногласията между папата и патриарха на Константинопол започват много преди 1054 г., но през 1054 г. папа Лъв IX изпраща легати, водени от кардинал Хумберт, в Константинопол, за да разрешат конфликта. Не беше възможно да се намери път към помирението и на 16 юли 1054 г. в катедралата Света София папските легати обявиха свалянето на патриарх Михаил Кируларий и неговото отлъчване от Църквата.
В отговор на това на 20 юли патриархът анатемосва легатите. Имаше разцепление християнска църква, в Римокатолическата църква на Запад, с център в Рим, и Православната църква на Изток, с център в Константинопол.
В продължение на няколко века Йерусалим е бил под контрола на Източната църква. И нямаше нито един случай, когато Благодатният огън не слезе върху християните.
През 1099 г. Йерусалим е превзет от кръстоносците. Римската църква, получила подкрепата на херцози и барони и смятайки православните за отстъпници, започнала буквално да потъпква техните права и православна вяра. На православните християни е забранено да влизат в храма на Божи гроб, изгонени са от църквите, отнемани са им имоти и църковни сгради, унижавани и потискани, дори до изтезания.
Ето как английският историк Стивън Рънсиман описва този момент в книгата си „Падането на Константинопол”:
„Първият латински патриарх Арнолд от Шоке започна неуспешно: той нареди изгонването на еретическите секти (ред.: православните християни) от тяхната територия в църквата на Божи гроб, след което започна да изтезава православни монаси, питайки къде държат Кръста и други реликви...“.
Няколко месеца по-късно Арнолд е наследен на трона от Даймберт от Пиза, който отива дори по-далеч. Той се опита да изгони всички местни християни, дори православни, от църквата на Божи гроб и да допусне там само латинци, като цяло лиши останалите църковни сгради в или близо до Йерусалим...
Божието възмездие скоро щеше да удари. През 1101 г., на Велика събота, чудото на слизането на Благодатния огън в Едикуле не се случи, докато източните християни не бяха поканени да участват в този ритуал. Тогава крал Балдуин I се погрижи да върне правата им на местните християни.
Средна възраст
През 1578 г., след поредната смяна на турския кмет на Йерусалим, арменските свещеници се споразумяха с новоизпечения „кмет” правото да получи Благодатния огън вместо православния патриарх на Йерусалим да бъде дадено на представител на арменците църква. По призив на арменското духовенство много техни събратя по вяра дойдоха в Йерусалим от целия Близък изток, за да празнуват сами Великден...
На Велика събота през 1579 г. православният патриарх Софроний IV и духовенството не са допуснати в храма на Божи гроб. Те стояха пред затворените отвън врати на Храма. Арменските духовници влязоха в Едикула и започнаха да се молят на Господа за слизането на Огъня. Но молитвите им не бяха чути.
Стои пред затворените врати на Храма православни свещеницисъщо се обърна към Господа с молитви. Изведнъж се чу шум, колоната, разположена вляво от затворените врати на храма, се пропука, от нея излезе огън и запали свещи в ръцете на патриарха на Йерусалим. С голяма радост православното свещенство влезе в храма и прослави Господа. Следи от слизането на Огъня все още могат да се видят на една от колоните, разположена вляво от входа.
Това е единственият случай в историята, когато слизането е станало извън храма, всъщност по молитвите на православния, а не на арменския първосвещеник.
„Всички се зарадваха, а православните араби започнаха да скачат от радост и да викат: „Ти си нашият единствен Бог, Исус Христос, нашият единствен истинска вяра– вярата на православните християни”, пише монах Партений.
Турските власти бяха много ядосани на арогантните арменци и отначало дори искаха да екзекутират архиерея, но по-късно се смилиха и решиха да го назидат за случилото се на Великденската церемония винаги да следва православния патриарх и отсега нататък да не взема пряко участие в получаването на Благодатния огън.
Въпреки че правителството отдавна се е променило, обичаят продължава и до днес. Между другото, това не беше единственият опит на мюсюлманските власти да попречат на слизането на Благодатния огън. Ето какво пише известният ислямски историк ал-Бируни (IX-X в.): „...веднъж управителят заповяда да се сменят фитилите от медна тел, надявайки се, че лампите няма да светнат и самото чудо няма да се случи. . Но след това, когато огънят угасна, медта се запали.
ТОЙ ВИДЯ ЧУДО...
141-вият патриарх на Йерусалим Теофил III. Пълно заглавие: Негово Блаженство и Всесветейшество Кир Теофил, патриарх на Светия град Йерусалим и цяла Палестина, Сирия, Арабия, Йордания, Кана Галилейска и Светия Сион. Веднъж годишно, на богослужение в храма на Божи гроб на Велика събота, в навечерието на православния Великден, точно в 12:55 ч. той, заедно с арменския архим., влизат в Божи гроб. Там, коленичили пред ложето на Спасителя, те четат молитва, след което запалват своите снопове свещи от чудотворно появилия се огън и го изнасят на чакащите хора.
ХХ век
Според традициите, които са се вкоренили повече от 2000 години, задължителните участници в тайнството на слизането на Благодатния огън са игуменът, монасите от лаврата на Свети Савва Освещени и местните православни араби.
На Велика събота, половин час след запечатването на Едикулата, арабските православни младежи, крещящи, тропайки, барабанейки, седнали един на друг, се втурват в храма и започват да пеят и танцуват. Няма данни за времето, когато е установен този ритуал. Възклицанията и песните на арабската младеж са древни молитви на арабски, отправени към Христос и Богородица, която се моли да измоли Сина да изпрати Огън, към св. Георги Победоносец, особено почитан в православния Изток.
Според устните предания по време на британското управление над Йерусалим (1918–1947 г.) английският губернатор веднъж се опитал да забрани „дивашките“ танци. Ерусалимският патриарх се моли два часа: Огънят не угасна. Тогава патриархът заповяда със завещанието си да пуснат арабските младежи. След като извършиха ритуала, Огънят слезе...
А ето какво пише английският историк Стивън Рънсиман за преследването на православните християни след превземането на Йерусалим от кръстоносците през 1099 г.
Фактите се основават на западни хроники: „Първият латински патриарх Арнолд от Шоке започна неуспешно: той нареди експулсирането на еретическите секти от тяхната територия в църквата на Божи гроб, след това започна да изтезава православните монаси, опитвайки се да разбере къде те пазят кръста и други реликви... Няколко месеца по-късно Арнолд е заменен на трона от Даймберт от Пиза... Той се опита да изгони всички местни християни, дори православни, от църквата на Божи гроб и да допусне там само латинци , като цяло лишава останалите църковни сгради в или близо до Йерусалим... Божието възмездие скоро удари: още през 1101 г. На Велика събота чудото на слизането на Благодатния огън в Едикуле не се случи, докато източните християни не бяха поканени да участват в този обред.Тогава крал Балдуин I се погрижи да върне правата им на местните християни...”
Говорят и за един случай. Благодатният огън не се появи на тъжния Великден през 1923 г. По това време патриарх Тихон е отстранен от управлението на Руската православна църква.
Един ден турците, които превзеха Йерусалим, забраниха на православните да служат, а тези, които не бяха допуснати в храма, стояха на входа му, плачеха и се молеха - Благодатният огън внезапно избухна от една от колоните на храма, напоявайки православния народ.
Тази пукнатина в колоната, образувана противно на всички закони на природата, все още служи като доказателство за триумфа на православието.
Няколко седмици преди Великден обикновено започват спорове за това как точно ще се появи Благодатният огън в църквата на Божи гроб: ще слезе ли чудодейно от небето или ще бъде запален от кибрит в ръцете на патриарха на Йерусалим. Този път голям скандал предизвикаха разкритията на арменски свещеник, който в интервю за израелски журналисти каза, че става въпрос за „специална лампа“. Прочетете защо Благодатният огън разпалва сериозни страсти сред вярващите в материала на РИА Новости.
Чудесата не са "за забавление"
„Спрете да снимате, той лъже! — гръцки служител на храма се намесва в разговора между арменския свещеник Самуил Агонян и журналисти, закривайки камерата с ръце. Но арменецът продължава да разказва как три пъти забелязал, че патриархът пали вързопите восъчни свещиот маслена лампа и в това няма нищо мистично. „Бог прави чудеса, но не за забавление на хората“, заключава събеседникът на израелската телевизия.
Церемонията по слизането на Благодатния огън се провежда в храма на Божи гроб всяка година в навечерието на православния Великден - на Велика събота. Според най-разпространената версия огънят светва чудотворно в резултат на молитвите на Йерусалимския патриарх и хиляди вярващи вътре в храма, в най-свещеното място за християните - Едикула, параклис, построен над самия Божи гроб ( каменното легло, където след това е почивало тялото на Христос смърт на кръстаи погребения).
Има обаче и други версии за произхода на огъня. Например, патриархът на Йерусалим уж тайно носи със себе си запалка. Или кандило с готов огън се крие в Едикула седмица преди Великден. Или, ако вярвате на някои легенди, тази тайна лампа е светнала по чудо някъде през 5-ти век и оттогава духовниците я поддържат запалена. С други думи, Благодатният огън наистина слязъл по чудо, но само веднъж.
— Ами ако не е чудо?
От 2003 г. насам всяка година на церемонията присъства историкът ориенталист Михаил Якушев. И не се съмнява, че Благодатният огън е чудо.
„Ако не беше чудо, дори бих казал, не Божие провидение, тогава нямаше да участвам двайсет пъти в това събитие, изпитва страхопочитание, радост, наслада и постоянно се стреми да отиде там отново, въпреки че това. изключително трудно“, признава той.
И той не може да опише преживяването по време на церемонията, освен с думата „наслада“. „Особено когато отначало целият храм замръзва в очакване на пожара, а накрая той се появява“, добавя Якушев.
Известният московски реаниматор йеромонах Теодорит (Сенчуков) също присъства неведнъж в главния храм на християнството на Велика събота и категорично не е съгласен с версията на отец Самуил Агонян.
„Разбира се, можем да предположим, че този огън идва от запалката на Йерусалимския патриарх Теофил, но по стените на храма преди слизането на Огъня се появяват проблясъци, и то на най-неочаквани места, и те са описани много преди изобретението. на фотосветкавици.Видях с очите си как изведнъж палят свещи и смятам за невъзможна популярната идея човек да ги купи в магазина, да отиде в храма и специално да ги намаже с тях. бял фосфор (запалимо вещество. – Ред. – Благодатният огън е наистина чудо“, казва отец Теодорит.
Прави впечатление, че патриархът на Йерусалим влиза в Едикула само в ленено расо. За да стане ясно: той не носи кибрит или нещо друго, което може да запали огън. След това вратата на параклиса е запечатана в присъствието на израелската полиция.
Друга история
Арменската апостолическа църква като цяло гледа по различен начин на историята на произхода на Благодатния огън.
Латински и арабски източници споменават чудото на самозапалващите се лампи на Божи гроб от 7 век. Арменската църква свързва традицията на Благодатния огън с неговия основател Свети Григорий Просветител, живял много по-рано.
Според учението на арменската църква Григорий, като не се смятал за достоен да влезе в Божи гроб в Йерусалим, отишъл в околните пещери и се молил дълго време. В отговор на молитвата му, в събота, в деня преди Великден, всички свещи и кандила бяха чудно запалени на гроба. Именно след това той е наречен Просветител.
Скандал преди Великден
Изявлението на представител на арменската църква за запалването на огън в Едикула просто от горяща лампа предизвика негативна реакция в Русия, където тържественото донасяне на Благодатния огън на нощната Великденска служба от много години се счита за едно от кулминационни моменти от празника на Възкресение Христово. Така прессекретарят на патриарх Кирил свещеник Александър Волков директно остави казаното „на съвестта на клира на Арменската църква“. А заместник-ръководителят на синодалния отдел за отношенията между църквата и обществото и медиите Вахтанг Кипшидзе нарече постъпката на Агонян неприемлива.
„Ние, когато целият православен свят се готви за Великден, сме силно разочаровани от опитите да скандализираме темата за слизането на Благодатния огън. За целия православен свят това е духовно събитие, в което участват милиони вярващи компрометирането на тази вековна традиция е неприемливо и има за свой косвен резултат нарушаване на молитвеното състояние, в което православните вярващи се придържат по време на подготовка за весели празнициВъзкресение Христово“, подчерта Кипшидзе.
Сегашният скандал обаче не бива да учудва, смята ориенталистът Михаил Якушев. Всичко е заради негодувание - Светата земя, уви, не е в състояние да побере всички християни, така че те спорят помежду си. Особено когато става дума за присъствие и служене на най-святото. християнски святмясто – на Божи гроб.
„Когато работех там като дипломат, патриарх Диодор разреши присъствието на арменски свещеник в параклиса на Ангела (част от Едикулата в храма на Божи гроб. – Ред.) И това беше прието в арменската църква Но след смъртта на Диодор през 2000 г., когато патриарх Ириней, представители на арменската църква отново не бяха допуснати, което предизвика сблъсъци и дори сбивания”, припомня Якушев.
Както знаете, Изтокът е деликатен въпрос. Само преди няколко седмици християнските деноминации в Йерусалим единодушно организираха „стачка“ срещу израелските власти, затваряйки Църквата на Божи гроб за три дни. И сега християните се карат темпераментно помежду си за Благодатния огън. Историята обаче многократно е доказала, че вярващите ще се прегръщат на Великден.
Великден се празнува от последователи на различни религии. Името му идва от еврейската дума "песах", която означава "избавление", "изход", "милост". Старозаветната Пасха се празнува в памет на освобождението на евреите от египетски плен, въпреки че обичаят за нейното празнуване се появява много по-рано.
За християните този празник придоби различно значение - „преминаването от смъртта към живота, от земята към небето“. Тази основна дата в православната църковен календарНе напразно Великден се нарича „празник на празниците и триумф на празненствата“.
Една от традициите на този ден е спускането на огъня, който се нарича Благодатен огън. Той символизира Божията светлина, която просвещава всички народи след Възкресение Христово.
На кой Великден пада Благодатният огън през 2020 г.?
Всяка година този огън се пали на богослужение в църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим. Тази църква е построена през 4 век от император Константин и майка му Елена на мястото на разпъването и погребението на Исус Христос.
Тук има няколко църкви и параклиси, принадлежащи към различни християнски деноминации. Сред тях е Олтарът, който принадлежи на католическия орден на Св. Франсис; църквата на Равноапостолната Елена и параклисът на „Трите Марии“, който принадлежи на Арменската апостолическа църква; гроба на Св. Йосиф от Ариматея - Етиопска (Коптска) църква.
Но основните светини - Голгота, Едикула, Кафопикон (Катедрален храм) - принадлежат на Йерусалимската православна църква. Хиляди поклонници се стичат тук, за да видят чудото Господне със собствените си очи.
На кой Великден слиза Благодатният огън в Йерусалим? Това се случва по време на честването на тази дата от православните вярващи, която през 2020 г. се пада на 19 април.
Църковната служба, която започва ден преди празника, се води от Йерусалимския патриарх, арменско, коптско и сирийско православно духовенство. Вярващите се молят и след известно време се появява светлина в Едикула (параклисът, разположен над пещерата, където е погребан Исус), след което камбаната бие в храма.
След като огънят слезе, вярващите се изпълват с радост. Хората държат в ръцете си снопове от тридесет и три свещи - според броя на годините от земния живот на Спасителя - и подават огъня един на друг, запалвайки от свещите.
Услугата се излъчва на живо в много страни, включително Русия. След това огънят се доставя със самолет в Русия, Украйна, Молдова, Сърбия, Гърция и други страни.
Благодатният огън е приветстван от църковни лидери и правителствени лидери. След като пристигне от Йерусалим, той тържествено се носи в православните храмове в големите градове. Светилниците, които се палят от този огън, се носят от вярващите у дома.
През коя година Благодатният огън слезе за първи път на Великден?
Първите съобщения за появата на чудотворен огън в църквата на Божи гроб датират от 4 век, но има и по-ранни доказателства. И така, според легендата, апостолите на Христос са били първите, които са видели чудесна светлина тук малко след като Той е възкръснал от мъртвите.
През 1-ви и 2-ри век свети монах и православен патриарх стават свидетели на появата на Благодатния огън. След издигането на Едикулата и провеждането на специално тайнство, това прекрасно събитие се случва постоянно.
Слиза ли Благодатният огън на католическия Великден?
За да отговорим на този въпрос, струва си да се обърнем към историята. В по-ранни времена, преди изгонването на кръстоносците от Йерусалим през 1187 г., католическите свещеници „взели участие в церемонията по слизането на Благодатния огън и в същото време извършвали своята служба в храма с православните“.
Подобен ритуал все още съществува в Римокатолическата църква. В католическите църкви преди началото на службите на Великденската седмица се запалва великденска свещ - Пасхал, от която след това вярващите палят свещи.
В Германия се палят великденски огньове за символичното изгаряне на Юда. Такъв огън е и символ на огъня, на който се е топлил апостол Петър, така че всеки може да се стопли край него.
И все пак Благодатният огън не слиза на католическия Великден и Римокатолическата църква не признава появата му за чудо (въпреки че не го отрича).
Папа Григорий IX се противопостави на признаването на това явление за свръхестествено още през 1238 г., половин век след като католиците бяха забранени от храма в Йерусалим. По това време разделението на Западната и Източната църква е завършено.
Що се отнася до православните вярващи, те постоянно служеха в Едикулата; тази традиция продължава и днес. Представители на православните църкви (Руска, Украинска, Арменска, Гръцка и няколко други) признават чудотворния характер на това явление.
Може би това е причината Благодатният огън да слиза само на православния Великден. Имало е случаи, когато православни вярващи са били изгонвани от този храм или тяхната церемония е била ограничавана.
В резултат на това огънят или не угасна до намесата на вярващите, или се появи не там, където преди, а на мястото, където се отслужваха молитвите православен патриархсъс свещеници и енориаши.
Друга причина може да се нарече вярата на тези вярващи в правилността на Юлианския календар. В православната църква Великден винаги се празнува след еврейската Пасха, тъй като Исус Христос е възкръснал в първата неделя след нея.
Папа Григорий XIII въвежда нова Пасхалия (Грегорианска) в Римокатолическата църква през 1583 г., в резултат на което целият календар се променя. В съответствие с него Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие, понякога в същия ден като еврейския или дори по-рано.
Кога и в колко часа ще слезе Благодатният огън през 2020 г.?
Няма документални доказателства къде и как слиза Благодатният огън. Учените все още не могат да разрешат този феномен, но вярващите всяка година наблюдават чудо, което свидетелства за силата и милостта на Господ.
Много поклонници, посещаващи храма в Йерусалим, свидетелстват за чудотворните явления, случващи се тук: спонтанно запалване на свещи, светкавици, светкавици и др. Такива истории се предават от уста на уста от векове.
Слизането на Благодатния огън става в навечерието на Великден, на Велика събота. През 2020 г. това ще се случи на 18 април московско време приблизително от 13.15 до 15.00 часа. Излъчването на това събитие може да се види по телевизионните канали.