Кой е викарий в православната църква? Кой е викарият? Викарий е епископ, заместник и помощник на епархийския архиерей
Документът е одобрен с решение на Светия синод на Руската православна църква от 27 декември 2011 г. ().
I. Общи положения
I.1. Викариатството на епархия на Руската православна църква (наричано по-нататък „викариатство“) е канонично подразделение на епархията на Руската православна църква (наричано по-нататък „епархия“), обединяващо един или повече деканати на епархия.
I.2. Викариатството няма правата на юридическо лице.
I.3. Викариатството извършва своята дейност в съответствие с Устава на Руската православна църква, приет от Архиерейския събор на Руската православна църква през 2000 г. (наричан по-нататък „Каноническата харта на Руската православна църква“), устава на епархията, решенията на Поместните и Архиерейските събори на Руската православна църква, укази и заповеди на патриарха, решения на Светия синод, укази и заповеди на епархийския епископ и този правилник.
I.4. Викариатът спазва законите на страната домакин.
II. Викариатско управление
II.1. Епархийският епископ има най-високата власт в управлението на викариата.
Викарният епископ управлява викариата чрез делегиране на пълномощия от епархийския епископ.
III. Викарен епископ (викарий)
III.1. Викарен епископ се назначава на длъжност (освобождава от длъжност) по предложение на епархийския архиерей с определение на Светия Синод.
Епископът-суфраган подпомага епархийския епископ в управлението на епархията. Правомощията на викарния епископ, управляващ викариатството, се определят от този правилник, както и от писмени или устни инструкции на епархийския епископ.
Също така, в помощ на епархийския епископ, могат да бъдат назначени викарни епископи, които не управляват викариати. Правомощията им се определят с писмени и устни указания на епархийския архиерей.
III.2. Титлата викарен епископ се учредява с решение на Светия синод. Викарният епископ на епархията на град Москва се нарича: „ име, ранг, титла, викарий на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Рус"; епископ суфраган на друга епархия се нарича: „ име, ранг, титла, викарий именуванеепархия“.
III.3. Викарният епископ по длъжност е член на епархийския съвет и епархийското събрание на епархията с право на решаващ глас.
III.4. Името на викарния епископ се издига на богослужения в главната църква на града, на който той е кръстен, след името на епархийския епископ по формулата „и г. san, (заглавие,) име».
III.5. Викарният епископ има собствена бланка и личен печат, чиито образци се утвърждават от епархийския епископ.
III.6. Викарен епископ, управляващ викариата:
а) упражнява контрол върху изпълнението на укази и заповеди на епархийския архиерей;
б) съставя отговори на жалби от ръководителите на каноничните отдели на викариата, адресирани до епархийския епископ по въпроси, които според устава на каноничните отдели изискват одобрението (благословението) или одобрението на епархийския епископ;
в) посещава енории, епархийски манастири и други канонични звена на викариатството и извършва богослужения в тях;
г) упражнява контрол върху дейността на деканати, енории, епархийски манастири и други канонични подразделения на викариата;
д) представя на епархийския епископ предложения относно назначаването и преместването на духовници, назначаването или отстраняването от длъжност на председатели на енорийски съвети на викариатни енории;
е) изпраща със своя преглед на епархийския епископ кандидати, представени от Съвета на Викариата за ръкополагане в свещеничество, както и за приемане в клира образователни институцииРуска православна църква;
ж) изпраща с обратната си връзка до епархийския епископ доклади на управителите, игумените и игумените на манастирите, които са част от викариата, за монашески постриг и за приемане в броя на обитателите на манастира;
з) представя за разглеждане на епархийския епископ предложения за създаване на енории, епархийски манастири и други канонични подразделения на викариата, както и по въпроси за промяна на състава на енорийските събрания и енорийските съвети на викариатските енории;
i) по негова заповед изпраща, ако е необходимо, духовници на викариата за временна служба в друга енория за период не повече от месец;
к) изпраща духовници за временна служба в друга енория за по-дълъг период въз основа на инструкциите на епархийския архиерей;
к) носи отговорност за повишаване на образователното ниво на духовенството и църковните служители на викариата, включително провеждане на пасторски семинари;
л) представя на епархийския архиерей за разглеждане надлежно мотивирани предложения за награждаване на духовници и миряни от енории, епархийски манастири и други канонични единици на викариата;
м) одобрява графика на отпуските на духовниците от каноничните поделения на викариата и го представя на епархийската администрация не по-късно от 1 януари на текущата година;
забележка: графикът на отпуските трябва да съответства на календара на общите епархийски събития и задълженията на деканите в общите епархийски послушания, предоставен от епархийската администрация на викарния епископ не по-късно от 1 декември на предходната календарна година;
о) утвърждава молби за отпуск, подадени от духовници на викариатството въз основа на утвърдения график;
о) благославя краткотрайни отпуски поради извънредни обстоятелства, както и поклоннически пътувания на духовници от канонични подразделения на викариата с продължителност не повече от 10 дни, при условие че тези духовници могат да намерят пълноправен заместник в случай на призоваване към общи епархийски събития или послушание;
p) разглежда жалби срещу длъжностни лица от каноничните отдели на викариата и разрешава всякакви недоразумения, които възникват, ако те не изискват официално църковно съдебно производство;
в) налага наказания на свещенослужители, без да ги забранява да служат в свещеничеството или със забрана да служат за период не повече от една седмица, ако извършат единични неумишлени (или небрежни) престъпления срещу църковния декан; информира епархийския архиерей за подобни случаи;
r) ако е необходимо официално църковно производство във връзка с постъпили жалби или възникнали недоразумения, както и в случаите, когато според него е необходимо да се наложи канонична забрана на клирик, той докладва това на епархийския епископ;
т) в случай на грубо нарушение на църковната дисциплина от духовник или служител на каноническа единица на викариата, временно отстранява това лице от служение или от изпълнение на служебни задължения и в рамките на една седмица (и в отсъствието на епархийски епископ от епархията - като се вземе предвид времето на неговото отсъствие) докладва това на епархията на епископа за окончателното му решение;
у) при необходимост участва в енорийски събрания или изпраща свой представител за участие в тях;
x) представя, заедно с отговора си, протоколите от енорийските събрания на викариатните енории за одобрение на епархийския епископ;
v) следи за спазването на финансовата дисциплина в рамките на викариатството и предприема мерки за коригиране на установените нарушения, а в случай груби нарушения- докладва това на епархийския архиерей;
з) представя годишен отчет за дейността на енориите на викариата на епархийския архиерей.
III.7. За осъществяване на своята дейност викарният епископ:
а) свиква събрание на духовенството на наместничеството;
б) създава съвет и служба за управление на архивите за викариата.
Събранието на духовенството на викариата и съветът на викариата са консултативни органи към викарния епископ.
Без съгласието на викарния епископ, а по въпроси от компетентността на епархийския епископ - без негово съгласие не може да бъде изпълнено нито едно решение на събранието на викариата или съвета на викариата.
IV. Събрание на духовенството на наместничеството
IV.1. Събранието на духовенството на викариата се състои от духовници от всички канонични поделения на викариата, които не са били забранени от духовенство и не са преследвани от църковен съд.
IV.2. Събрание на духовенството на викариатството:
а) избира изповедник на викариатството;
б) избира по един духовник от всеки деканат, включен в наместничеството, към наместническия съвет;
в) разглежда и обсъжда годишния отчет за дейността на енориите на викариатството;
г) определя основните насоки на дейност на викариатството;
д) приема щатното разписание на секретариата на викариата;
е) определя каноничното звено (или канонични звена) на викариатството, чийто персонал ще включва служители на секретариата на викариата и се грижи за материалното осигуряване на дейността на структурите на викариата;
ж) в сътрудничество със съответните епархийски поделения разглежда въпросите на богослужебната дейност на енориите на викариата;
з) разглежда други въпроси, внесени за разглеждане на общото събрание на духовенството на викариата от епархийския или викарния епископ.
IV.3. Заседанията на събранието на духовенството на викариата се провеждат под председателството на викарния епископ при необходимост, но най-малко веднъж годишно.
Заседанията на събранието на духовенството на викариата могат да бъдат председателствани от епархийския епископ.
Кворумът на събранието е най-малко 2/3 от членовете на събранието.
Решенията на събранието на духовниците на викариата се вземат с обикновено мнозинство от гласовете на присъстващите на събранието духовници, които са част от събранието. При равенство на гласовете решаващ е гласът на председателстващия.
Решенията на събранието на духовенството на викариата се записват в протокола от заседанието, който се подписва от председателстващия офицер и секретаря. Секретарят на събранието на духовенството на викариатството се избира от събранието по предложение на председателстващия.
Решенията на събранието на духовенството на викариатството влизат в сила след одобрението им от епархийския архиерей.
V. Викариатски съвет
V.1. Викариатският съвет включва:
а) епископ суфраган;
б) декани на деканати, включени в викариата;
в) изповедник на викариата;
г) по един духовник от всеки деканат, включен в наместничеството по избор на събранието на духовниците на наместничеството;
д) по преценка на викарния епископ - до трима клирици, чиято компетентност налага участието им в събора.
Председател на викариатния съвет е викарният епископ. Секретарят на викариатния съвет е член на викариатния съвет, назначен на тази длъжност със заповед на викарния епископ.
Съставът на викариатния съвет се утвърждава от епархийския архиерей.
V.2. Викариатски съвет:
а) разглежда въпроси на пасторската, богослужебната, духовно-просветната, образователната, социалната, младежката, мисионерската, дисциплинарната, административната, финансовата и икономическата дейност на каноничните подразделения на викариатството;
в) представя на епархийския епископ за разглеждане кандидати за ръкополагане в свещенически сан или ръкоположение като четец;
забележка: случаите на протеже, разгледани от викариатния съвет и снабдени с преглед от викария (клауза (e) на член III.7 от тези правила), се представят директно на епархийския епископ, без допълнително разглеждане от епархийския съвет или други органи на епархийска администрация, освен в случаите, когато епархийският епископ прецени, че е необходимо да поиска отговор от тези власти;
г) в сътрудничество с епархийската комисия по настоятелството се грижи за нуждаещите се духовници (включително извънредни), служителите на каноничните звена на викариата, както и пенсионираните духовници на викариата;
д) в сътрудничество с епархийската ревизионна комисия наблюдава дейността на енорийските съвети;
е) в сътрудничество с епархийския съд и епархийската дисциплинарна комисия разглежда въпросите на църковната дисциплина на духовниците и служителите на каноничните звена на викариата;
ж) прави предложения до епархийския архиерей по въпроси, свързани със собствеността, ползването и разпореждането с имуществото на каноничните звена на викариатството;
з) в рамките на викариата обсъжда планове за изграждане, основен ремонт и реставрация на църкви, последвано от изпращане на заключения до епархийския епископ;
и) организира обучение за служители на викариатските енории и контролира дейността на тези служители;
к) оказва практическа помощ на викарния епископ в изпълнението на решенията на йерархичните ръководни органи на Руската православна църква.
V.3. Заседанията на викариатния съвет се провеждат при необходимост, но най-малко четири пъти годишно, под председателството на викарния епископ.
Заседанията на викариатния съвет могат да бъдат председателствани от епархийския епископ. Кворумът за заседанието е най-малко 2/3 от членовете на викариатния съвет.
Решенията на викариатния съвет се вземат с обикновено мнозинство от гласовете на присъстващите на заседанието членове на викариатния съвет. При равенство на гласовете решаващ е гласът на председателстващия.
Решенията на викариатния съвет се записват в протокола на викариатния съвет, който се подписва от председателстващия и секретаря на викариатния съвет.
Решенията на викариатния съвет влизат в сила след утвърждаването им от епархийския архиерей.
V.4. Членовете на викариатния съвет извършват своята дейност във викариатния съвет безплатно.
VI. Секретариат на Викариата
VI.1. Ръководителят на секретариата на викариата се отчита на викарния епископ и се назначава от него на длъжността.
VI.2. Секретариатът на викариата може да включва:
чиновник;
б) юридически служител на Викариатството;
в) счетоводител;
г) служител по строителство и реставрация;
д) служител по религиозно обучение и катехизация;
е) служител по мисионерската дейност в енориите;
ж) младежки работник;
з) служител в благотворителност и социални услуги;
i) други служители, необходими за изпълнение на задачите, възложени на викариата.
VI.3. Каноничното разделение (или канонични отделения) на викариата, чийто персонал включва служители на викариатския апарат, се определя (се определя) със заповед на викарния епископ въз основа на решението на събранието на духовенството на викариата, одобрено от епархийския епископ.
VI.4. Документооборотът между каноничните звена на наместничеството и епархийската администрация се осъществява чрез секретариата на наместничеството.
Доклади и молби на духовници и служители на каноничните отдели на викариата, получени от секретариата на викариата, но изискващи решение на епархийския епископ, се изпращат до епархийската администрация чрез секретариата на викариата, ако е необходимо, с отзоваване на епископа суфраган.
Копия от постановления и заповеди на епархийския архиерей относно
откриване или закриване на викариатски енории;
назначаването и преместването на духовници на викариата, както и техните награди или налагането на наказания върху тях;
назначаване или отстраняване от длъжност на председатели на енорийски съвети на викариати;
одобряване на графика за ваканции на викариатските духовници
- докладват се от епархийската канцелария на викарния епископ, както и на секретаря на епархията.
Копия от заповеди на викарния епископ
за предоставяне на краткосрочен отпуск на викариатски духовник при изключителни обстоятелства;
за налагане на порицание или краткосрочна забрана за служене на викариатски духовник
- изпращат се от секретариата на викариатството до епархийския архиерей.
VI.5. Съответните служители на викариата координират дейността на съответните служители на каноничните поделения на викариата.
Всеки православен човек се среща с духовници, които говорят публично или провеждат служби в църквата. На пръв поглед можете да разберете, че всеки от тях носи някакъв специален ранг, защото не напразно имат разлики в облеклото: различни цветни дрехи, шапки, някои имат бижута от скъпоценни камъни, докато други са по-аскетични. Но не на всеки е дадена способността да разбира ранговете. За да разберем основните редици на духовенството и монасите, нека разгледаме редиците на Православната църква във възходящ ред.
Веднага трябва да се каже, че всички рангове са разделени на две категории:
- Светско духовенство. Те включват служители, които могат да имат семейство, съпруга и деца.
- Черно духовенство. Това са тези, които са приели монашество и са се отказали от светския живот.
Светско духовенство
Описанието на хората, които служат на Църквата и Господ идва от Старият завет. Писанието казва, че преди Рождество Христово пророк Моисей назначил хора, които трябвало да общуват с Бога. Именно с тези хора се свързва днешната йерархия на ранговете.
Сървър на олтара (новак)
Това лице е мирски помощник на духовенството. Неговите отговорности включват:
Ако е необходимо, послушникът може да бие камбани и да чете молитви, но му е строго забранено да докосва престола и да минава между олтара и Царските двери. Служителят на олтара е облечен в най-обикновени дрехи, като отгоре е преметнат принос.
Това лице не е въздигнато в духовен сан. Той трябва да чете молитви и думи от писанието, да ги тълкува обикновените хораи обяснява на децата основните правила на християнския живот. За особено усърдие духовникът може да ръкоположи псалмопевец за иподякон. Що се отнася до църковните дрехи, той има право да носи расо и скуфия (кадифена шапка).
Този човек също няма свещенослужение. Но може да носи супликия и орарион. Ако епископът го благослови, тогава иподяконът може да се докосне до престола и да влезе през Царските двери в олтара. Най-често иподяконът помага на свещеника да извърши службата. Той измива ръцете му по време на службите и му дава необходимите предмети (трицириум, рипиди).
Църковни чинове на православната църква
Всички изброени по-горе църковни служители не са духовници. Това са обикновени мирни хора, които искат да се доближат до църквата и Господ Бог. Те се приемат на длъжността си само с благословията на свещеника. Обмисли църковни чиновеПравославна църква да започнем от най-ниското.
Позицията на дякона остава непроменена от древни времена. Той, както и преди, трябва да помага в богослужението, но му е забранено да извършва самостоятелно църковни служби и да представлява Църквата в обществото. Основната му отговорност е четенето на Евангелието. В момента нуждата от услугите на дякон вече не е необходима, така че техният брой в църквите непрекъснато намалява.
Това е най-важният дякон в катедралата или църквата. Преди това този чин се даваше на протодякон, който се отличаваше с особено усърдие за служба. За да определите, че това е протодякон, трябва да погледнете одеждите му. Ако носи орар с надпис „Свят! свято! Свят“, това означава, че той е този пред вас. Но в момента този ранг се дава само след като дяконът е служил в църквата поне 15-20 години.
Именно тези хора имат красив певчески глас, знаят много псалми и молитви и пеят на различни църковни служби.
Тази дума дойде при нас от гръцки език и в превод означава „свещеник“. В Православната църква това е най-ниският чин свещеник. Епископът му дава следните правомощия:
- извършват богослужения и други тайнства;
- донесе учение на хората;
- провеждат причастие.
На свещеника се забранява да освещава антиминси и да извършва тайнството на свещенодействието. Вместо с качулка, главата му е покрита с камилавка.
Този ранг се дава като награда за някаква заслуга. Протойерейът е най-важният сред свещениците, а също и настоятел на храма. По време на извършването на тайнствата архиереите обличаха расо и крадоха. В едно литургично учреждение могат да служат едновременно няколко архиерея.
Този ранг се дава само от патриарха на Москва и цяла Русия като награда за най-добрите и полезни дела, които човек е направил в полза на Руската православна църква. Това е най-високият ранг в бялото духовенство. Вече няма да е възможно да спечелите по-висок ранг, тъй като тогава има рангове, които са забранени за създаване на семейство.
Въпреки това мнозина, за да получат повишение, напускат светския живот, семейството, децата и завинаги отиват в монашеския живот. В такива семейства съпругата най-често подкрепя съпруга си и също отива в манастира, за да вземе монашески обети.
Черно духовенство
Това включва само онези, които са взели монашески обети. Тази йерархия на ранговете е по-подробна от тази на предпочитаните семеен животмонашески.
Това е монах, който е дякон. Той помага на духовниците да провеждат тайнства и да извършват служби. Например, той носи необходимите съдове за ритуали или отправя молитвени молби. Най-старшият йеродякон се нарича "архидякон".
Това е човек, който е свещеник. Позволено му е да извършва различни свещени тайнства. Този сан могат да получат свещеници от бяло духовенствотези, които са решили да станат монаси, и тези, които са били ръкоположени (даващи на човек правото да извършва тайнствата).
Това е игуменът или игуменката на руснака православен манастирили храм. Преди това най-често този ранг се дава като награда за услуги към Руската православна църква. Но от 2011 г. патриархът реши да даде този ранг на всеки игумен на манастира. По време на инициацията на абата се дава жезъл, с който той трябва да обикаля из владението си.
Това е един от най-високите степени в православието. При получаването й духовникът се награждава и с митра. Архимандритът носи черно монашеско расо, което го отличава от другите монаси по това, че има червени плочи по него. Ако освен това архимандритът е предстоятел на някой храм или манастир, той има право да носи жезъл – жезъл. Предполага се, че към него се обръщат с „Ваше преподобие“.
Този ранг принадлежи към категорията на епископите. При ръкополагането си те получиха най-висшата благодат на Господа и затова могат да извършват всякакви свещени обреди, дори да ръкополагат дякони. Според църковните закони те имат равни права; архиепископът се счита за най-старши. Според древната традиция само епископ може да благослови службата с антимис. Това е четириъгълен шал, в който е зашита частица от мощите на светец.
Този духовник също така контролира и охранява всички манастири и църкви, които се намират на територията на неговата епархия. Общоприетото обръщение към епископа е „Владика“ или „Ваше Високопреосвещенство“.
Това е високопоставено духовенство или най-високата титла епископ, най-старата на земята. Подчинява се само на патриарха. Различава се от другите сановници по следните детайли в облеклото:
- има синя мантия (епископите имат червени);
- качулка бялос изрязан кръст скъпоценни камъни(останалите са с черна качулка).
Този ранг се дава за много високи заслуги и е знак за отличие.
Най-високият ранг в православната църква, главен свещеник на страната. Самата дума съчетава два корена: "баща" и "сила". Избира се на Архиерейския събор. Този сан е доживотен; само в най-редките случаи може да бъде низвергнат и отлъчен. Когато мястото на патриарха е опразнено, за временен изпълнител се назначава locum tenens, който върши всичко, което патриархът трябва да върши.
Тази позиция носи отговорност не само за себе си, но и за целия православен народ на страната.
Ранговете в Православната църква във възходящ ред имат своя ясна йерархия. Въпреки факта, че наричаме много духовници „отец“, всеки Православен християнинтрябва да знае основните разлики между сановниците и длъжностите.
Православен енциклопедичен речник
Викарий
епископ, който подпомага архиепископа или митрополита в делата на управлението на епархията.
Речник на църковните термини
Викарий
(лат. vicar) - епископ, който няма собствена епархия и помага на друг епископ в управлението.
Православна енциклопедия
Викарий
викарий, епископ, който, като няма собствена епархия, помага на друг епископ да управлява своя регион.
Православието. Речник-справочник
Викарий
(лат. "викарий", "заместник") - епископ, който няма собствена епархия и помага на друг епископ в администрацията.
Речник на Ожегов
VIC А RIY,аз, м.В православната църква: помощник на епископа, епископ без епархия; в протестантската църква: помощник свещеник.
Културология. Речник-справочник
Викарий
(лат.викарий - наместник) - в православната църква епископски наместник, епископ без епархия. В протестантската църква – помощник свещеник.
енциклопедичен речник
Викарий
(от лат. vicarius – наместник, викарий), в православната църква епископски наместник, епископ без епархия. В протестантската църква – помощник свещеник.
Речник на Ефремова
Викарий
- м.
- Епископ, който е заместник или помощник на епископа, управляващ епархията (в Православната църква).
- Помощник на епископа или енорийския свещеник (в Католическата църква).
Уестминстърски речник на теологичните термини
Викарий
♦ (ИНЖвикарий)
(лат. vicarius - заместване)
такъв, който има право да замени друг. IN Англиканската църква това е името на свещеник, който служи в църковна енория като неин ректор.
Древен свят. Речник-справочник
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Древен святв термини, имена и заглавия: Речник-справочник по история и култура Древна Гърцияи Рим / Науч. изд. ИИ Немировски. - 3-то изд. - Мн: Беларус, 2001)
Речник на Ушаков
Викарий
Вика Рий, викарий, съпруг. (лат. vicarius - заместител, заместващ някого) ( църква). В православната църква епископ, подчинен по длъжност на епархийския епископ.
| В католическата църква, помощник на епископа или енорийския свещеник.
Католическа енциклопедия
Викарий
(лат. vicarius - „заместник“, „викарий“).
Апостолически викарий (лат. vicarius apostolicus) - епископ или свещеник, назначен от Светия престол да управлява апостолическия викариат.
генерален викарий (лат. vicarius generalis) - представител на епархийския епископ в областта на общата администрация, в това си качество изпълнява същата функция като обикновения.
Епископски викарий (лат. vicarius episcopalis) - представител на епархийския епископ в областта на администрацията;
Енорийски викарий (лат. vicarius paroecialis) - може да бъде назначен свещеник, служител на енорийския настоятел, който да го подпомага при извършването на пастирска служба в цялата енория, в определена част от нея или за определена група енориаши, както и да извършва определена служба в няколко енории едновременно. Една енория може да има един или повече енорийски викарии. Енорийският викарий се назначава от епархийския епископ; той е длъжен да замества енорийския настоятел в негово отсъствие.
Съдебен викарий- съдия в епархийския съд, назначен от епархийския епископ, съставлява един съд заедно с епископа; не може да разглежда дела, които епископът е запазил за себе си.
Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
Викарий
От латинската дума vicarius, което означава заместник. Тази дума се използва особено по отношение на длъжностни лица. От времето на Константин Велики Римската империя е разделена на четири големи административни области – префектури, които от своя страна са разделени на диоцези. Начело на всяка префектура стоял praefectus praetorio, а начело на всеки диоцез бил владетел, подчинен на префекта и наричан викарий (praefectorum). V. е назначен директно от императора и в границите на своя епархия се ползва с правомощията на префект в надзора на управителите на провинциите (подразделение на епархията), но без право да ги отстранява от длъжност. Но когато самият префект присъстваше в епархията, викарият губеше всяка власт. Това Характеристикаправи V. лице, така да се каже, упълномощено от префекта, което по всяко време може да унищожи тези правомощия. Позицията на викария запазва същия характер в църквата, където този термин става широко разпространен. IN Римска католическа църкванай-напред самият папа, като приемник на княза на апостолите Петър, когото Христос постави за свой заместник, се нарича vicarius Jesu Christi. От своя страна папата назначава за себе си заместници, които се наричат апостолски IN. (vicarii apostolici), също естествено роден легати(legati nati), ако тази титла е свързана не с личността на епископа, а с определена катедра, централна за дадена област, в резултат на което всеки епископ, който влезе в тази катедра, eo ipso става папски викарий. Такива войни се появяват през 5 век поради трудността на отношенията между отдалечените провинции и Рим. В рамките на повече или по-малко обширни територии им беше предоставено упражняването от името на папата на някои висши правителствени права да свикват събори, да разглеждат спорни случаи между епископи, да приемат обжалвания и т.н. Папските архиепископи били: Солунски - за Илирик, Арелати - за Галия, Севилски - за Испания. Към VIII табл. постоянният папски v. изчезва и се появява отново през 11 век, когато тази титла с повече или по-малко обширни правомощия е предоставена на архиепископите на Залцбург, Майнц, Трир и Хамбург-Бремен. Понастоящем назначаването на апостол В. става само по изключение, при извънредни обстоятелства; Само в Австрия главата на военното духовенство се счита за папско свещеничество (vicarius castrensis), а благодарение на успехите на католическите мисионери се появяват апостолски свещеници в Австралия, Китай, тихоокеанските острови и др. Римокатолическите епархийски епископи също имат викарни епископи (vicarius in pontificalibus), които иначе се наричат титулярни епископи (episcopi titulares), тъй като имат само титла без съответна епископска юрисдикция, а също и епископи in partibus (infidelium), тъй като те са посветени на фиктивни столове, разположени в страните на неверниците. Въпросът е, че първото Вселенски съборустановява се принципът, че в една епархия не трябва да има двама епископи. Междувременно епископите на огромни епархии от древни времена се нуждаеха от помощници в епископския сан, които да изпълняват функциите на тяхното епископско свещеничество за тях. Когато през 13 век езичниците от Ливония и Прусия изгонват много епископи от новосъздадените епархии, а в същото време на Изток с падането на Латинската империя има значителен брой епископи, които губят катедрата си, епископите на огромни европейски епархии се възползваха от услугите на тези прогонени епископи. Този ред на нещата стана постоянен, тъй като папата, за да защити правата си върху съществуващите някога епархии на Католическата църква, даде и все още дава наследници на умиращите епископи на тези фиктивни епархии. Така в Римокатолическата църква викарният епископ е помощник на епархията при упражняването на правата му на епископско свещеничество (j u ra ordinis); той се назначава от папата по предложение на епархийския епископ. Има различно значение общ викарий(vicarius generalis). Това е помощник на епархийския епископ в управлението на епархията и в упражняването на неговите държавни права (jura jurisdictionis). Епископът има право и задължение лично да управлява своята епархия и следователно може да мине и без генерала В.; Папата може да го принуди да издаде последния само ако епископът не е достатъчно запознат с каноничното право или в случай на огромен размер на епархията. Генералният викарий трябва да има докторска или лицензионна степен по канонично право или теология и да е запознат с юриспруденцията, но от него не се изисква да има каквато и да е степен на свещени ордени; достатъчно е, че той обикновено принадлежи към духовенството, тоест има тонзура. Между упълномощаващия епископ и генерала В., който приема властта, се предполага единство на личността, така че и двамата се считат юридически за една власт, а жалбите срещу действията на генерала В. се изпращат не до епископа, а до епископа. но на следващата инстанция – на архиеп. Поради същото единство на лицата в присъствието на епископ, тоест, когато самият епископ лично извършва каквото и да е държавно действие, общият В. юридически не съществува. Неговите права се прекратяват веднага с прекратяването на правата на самия епископ; освен това епископът може да вземе обратно дадените му правомощия по всяко време. Понякога се допуска специализация на административните и съдебните въпроси, така че на генерал В. да се поверяват само административните въпроси, докато по съдебните въпроси има друг помощник, под името длъжностно лице. Правното положение и на двамата е еднакво. В германските епархии под ръководството на генерал V. обикновено има цяла колегиална институция, а там, където е имало специализация на административните и съдебните дела с възлагането им на различни длъжностни лица - генерал V. и длъжностно лице - има дори две колегиални институции: генерален викариат и официал или консистория. Sede vacante, т.е. когато епископската катедра е вакантна, или sede i m pedita, т.е. когато катедрата не се счита юридически за вакантна, но всъщност епископът не може да упражнява епископската си служба (например поради лишаване от свобода, залавяне, но не поради болест, когато е назначен сътрудник), управлението на епархията преминава към катедралния капитул, който трябва да се инсталира в рамките на 8 дни икономикада управлява имуществото на епископията и капитулна викарий(vicarius capitularis) за упражняване на епископска юрисдикция. В рамките на Русия. империята, под ръководството на римокатолическите епархийски епископи, се състои от суфраганни епископи (суфрагани), които се назначават от императора след предварителна комуникация с Римската курия; от името на епархийския епископ те могат да коригират функциите на генерал V. В случай на овакантяване на отдела, катедралния капитул избира викарий до замяна на отдела. Западният католически принцип на заместващата юрисдикция се изразява в Русия във факта, че позициите на членовете на римокатол. консисториите се прекратяват със смъртта на епископа или в случай на оставката му от епископския сан, както и с прекратяването на управлението на вакантния престол от викария. И накрая, в Римокатолическата църква енорийските свещеници (парохи) могат да имат V. Те са постоянни (vicarii perpetui), когато енорията има църкви-клонове, параклиси или когато енорията се отличава с голямото си население, и временни (v. temporarii), назначен в случай на невъзможност на парахода да заема длъжност, както и за периода на вакантност на тази длъжност. Последният вид V. са известни и в протестантската църква. ср. Deneubourg, „Etude canonique sur les vicaires paroissiaux“ (Par., 1871).
В древната руска църква епископите имали наместник, който бил негов основен представител в областта на съда и администрацията. Първоначално това е духовно лице, но в края на 14-ти век, когато се формира специална служебна класа при епископите в лицето на епископски боляри и болярски деца, управител може да бъде и светско лице. Съществуването на владишките боляри завършва в началото на 18 век. Институцията на епископите суфрагани е само в модерни времена получи широко развитие. В предпетровска Рус само под московския митрополит и по-късно под московския патриарх имаше помощник с епископски сан, епископът на Сарск и Подонск, при патриарсите преименуван на митрополит на Крутицки, който след падането на Сарайската орда, започва да живее в Москва на Крутици, без обаче да престава да бъде епископ на бившата си епархия. На събора от 1667 г. се предвижда и четиримата митрополити да назначат помощни епископи, които да живеят в посочените от тях манастири. Това предположение не се сбъдна, както не се осъществиха впоследствие и желанията на Върховния таен съвет да прехвърли управлението на епархиите на членовете на Светия Синод в ръцете на специално назначени викарии. През 1698 г. Петър Велики позволява на киевския епископ Варлаам Ясински, „поради слабост на здравето си“, да избере и ръкоположи себе си за епископ-коадютор, така че тази привилегия да се разпростре върху неговите наследници. Към края на 18в. е имало епископи-суфрагани в диоцезите на Новгород, Москва и Киев. През настоящия век зачестяват случаите на определяне на викарии като епископи, помощни на епархийските епископи, а през 1865 г. е дадено най-високо разрешение за създаване на викариати във всички епархии, където могат да се посочат местните източници на тяхната издръжка, без да се натоварва държавната хазна , а именно доста богати манастири. Викарен епископ е ръкоположен за епископ на един от градовете на дадена епархия; но това не означава, че епископ, който получава титлата си от един или друг град, има този град и принадлежащата към него област в своята църковна администрация. Викарият е само помощник на епархийския епископ, предимно в упражняването на правата на свещените обреди; участието му в епархийската администрация не се определя от някакви твърди правила. Обикновено, по преценка на епархийския епископ, на него се възлага предварителен преглед и понякога одобрение на консисторийните журнали и протоколи; освен това той се прехвърля към въпроси относно присъединяването на невярващи към Православната църква, издаване на мир, осветени антиминси, метрични свидетелства, паспорти на духовници, подаване на църковно покаяние според доклади от обществени места и т.н. Ако има е свободно място в епископската катедра в епархия, в която има ., постановления от Светия Синод са адресирани до епископ В. Поради изключителни местни обстоятелства, някои суфраганни епископи с техните подчинени църковни съвети действително провеждат църковно управление във видна местна област. Това са викарият на Холмско-Варшавската епархия - епископът на Люблин, който осъществява администрация и духовен съд в рамките на бившата гръцко-униатска епархия на Холм, и викарият на Иркутската епархия - епископът на Чита, който ръководи по епархийските дела на Забайкалския край. В напълно изключителна позиция е викарият на Рижката епархия, епископът на Ревел, който не е подчинен на своя епархийски епископ и служи като епископски епископ в Япония, където пребивава. В момента има 4 викария към митрополита на Новгород, Санкт Петербург и Финландия - един за Новгородска епархия и 3 за епархия на Санкт Петербург; при митрополитите на Москва и Киев - по 3 викария; в 5 епархии (Вятска, Грузинска, Иркутска, Литовска и Херсонска) има по 2 викария и в 21 епархии има по един викарий. За позицията на епископите-суфрагани от гледна точка на каноничните вж. Н. Суворова, „Курс на църковното право“ (Ярослав., 1890, част II).
Викарий е епископ. Епископът си е епископ. Значи това е едно и също нещо и епископът е викарий? Не винаги. объркани? Темата наистина е сложна на пръв поглед.
Но все пак в православната църква има ясни различия между тези понятия. Ако ги разберете веднъж, ще стане ясно кой може да носи титлата епископ, кой е викарий, кой е епископ. Темата на статията е епископът суфраган (известен още като епископ суфраган).
Викарий е епископ, заместник и помощник на епархийския архиерей
Vicar е позиция в християнска църква. В православието викариите са помощниците на епархийските епископи (епископи, които управляват епархията).
Броят на викариите не е еднакъв в различните епархии и зависи от необходимостта от тях в дадена епархия.
Думата "викарий", подобно на много други църковни понятия, възниква в древността и първоначално има различно значение. Викарият е длъжност на управител на епархия, а епархията е териториална единица, част от префектура. Трябва да се отбележи, че викарият е запазил същата амбивалентна позиция и до днес:
- от една страна, той е управител на част от територията;
- от друга страна, той е само заместник и представител на този, на когото помага, истинския господар на тази територия - префекта.
Така че сега викарият е само помощник в администрацията, лице, подчинено на епархийския епископ, който е глава на цялата епархия.
Формално и епископът, и викарият са епископи, наследници на Христовите ученици. Но викарият често се нарича суфраган епископ, за да се подчертае неговото административно подчинение на висшестоящ епископ.
През Средновековието функцията на викариите се изпълнява от хорепископи;
Викариите през Средновековието са имали друго име. Те се наричали хорепископи. Това не е точно същата позиция, но е много сходна по функция. Нейната задача е да помага на епископите.
Вместо епархии имаше епископии и много от тях имаха хорепископи. Обикновено те се назначавали според броя на градовете и малките селища. Това бяха приматите. Техните задачи могат да бъдат определени по следния начин:
- управлява поверената църква;
- да постави местното духовенство;
- да поддържа ред;
- управлява енорийската икономика и имущество.
И все пак е невъзможно да се постави знак за равенство между хорепископите и викариите. Където суфраганният епископ е по-близък до древния римски административен викарий, е неговата липса на независимост. Хориепископът е подчинено лице, но с големи правомощия. Съвременният викарий няма такива привилегии.
Днес хорепископът имаше по-големи правомощия от викария.
Но хорепископите постепенно изчезнаха. Това се случило през 4 век. Това решение беше взето на Лаодикийския събор. Идеята беше властта да стане по-централизирана - така че решенията да се вземат от самия епископ.
Затова ръководството на Църквата нареди следното:
- да не се назначават нови хорепископи;
- оставете старите тихо да излежават определеното им време, но не правете нищо без разрешението на началниците си.
Титулярните епископи са прототип на викариите
Но епископите не можеха да живеят дълго без помощници. Следователно титулярните епископи замениха хорепископите. Те са много подобни на викариите. Понякога понятията се сливат. Възможно е обаче разликите да се формулират така, както са направени в съвременното православие.
- Епископът-суфраган има титлата град в епархията, според местожителството си. Той трябва да служи на тази територия.
- Титулярният епископ също има титла, но на града, в който не може да служи. Причините са различни. Например, ако се използва старото име на града (да речем епископът на Екатеринадар вместо епископът на Краснодар - това, разбира се, е образно). Или градът може да се намира в район, където православието не се практикува.
Не всеки обаче е наясно с разликите между тези позиции. В източниците можете да намерите различни примери за употреба. Основното е, че титулярният епископ доближи появата на викариите и стана техен прототип.
В Русия функцията на викария първо се изпълняваше от мирски викарии и презвитери, но след това те започнаха да назначават епископи
В Русия проблемът с местната църковна администрация е решен по различни начини. Два варианта станаха широко разпространени:
тази година беше утвърден институтът на викариите
- назначен викарий с презвитерски сан;
- Те избираха управител от благородството, тоест мирянин.
Епископите, които помагаха на митрополитите, могат да бъдат наречени прототипи на викарии. Например Свети Алексий беше един от тях. Той не е имал собствена епархия, но е участвал в управлението на областта, където е ръководен от митрополит Теогност.
Решаващата стъпка към утвърждаването на институцията на викариите през 1698 г. беше решението Негово Светейшество патриархАдриан и Петър I да назначат помощник на киевския митрополит Варлаам - епископ Захарий Корнилович. Нито Петър I, нито патриарх Адриан възразиха. Помощникът обаче не се наричаше викарий, а коадютор.
Първият викарий на Русия е назначен с разрешението на Петър I, длъжността се нарича „коадютор“.
Те направиха това заради здравословните проблеми на тогавашния митрополит.
През 1708 г. длъжността викарий е създадена за първи път при Новгородския и Великолукски митрополит Йов. Той стана архимандрит Йоил Вязмитец. Този викарий, съответно, принадлежеше към Новгородската епархия. Постепенно назначаването на викарии беше разрешено във всяка епархия, която можеше финансово да си го позволи. Само най-големите от тях обаче предприеха тази стъпка.
Викариите стават широко разпространени през втората половина на 19 век.
След революцията викариите придобиха сегашния си статут, те могат да участват в местните и епископските събори
След революцията викариите все още нямат длъжностни характеристики. Задачите и функциите на такива свещеници се определят на местно ниво. С други думи, те направиха това, което управляващият епископ изискваше.
Следователно на различни места викариите се занимаваха със задачи, които не бяха подобни една на друга. Някой наблюдаваше работата на енорийските училища, някой наблюдаваше работата на фабрика за свещи.
Викариите получиха отговорност за част от епархията.
Именно през този период Местният съвет оживява една идея, която чакаше цяло десетилетие - той възлага части от епархиите на юрисдикцията на викарии.
Ако по-рано викарият се считаше изключително за изпълнител и управлението на нещо беше негова възможна задача, сега той задължително получаваше част от епархията за своята работа.
Този ход направи възможно разширяването на влиянието на Руската православна църква. Всеки викариат може потенциално да се трансформира в пълноценна епархия. Но идеята не може да бъде осъществена поради гоненията срещу Църквата.
В резултат на това викариите не са придобили независим статут и все още упражняват „полунезависимо“ управление, както и изпълняват инструкции от управляващите епископи.
Днес в Руската православна църква викариите са част от Поместния събор и Архиерейския събор. Викарен епископ има право да гласува в Събора на епископите, ако отговаря на някое от изискванията:
- ръководител на синодалната институция;
- началник на духовната академия;
- има канонична юрисдикция над всички енории (администриращи енории в САЩ, Канада или Китай).
Викарият има много отговорности: от поддържане на кореспонденция до подпомагане на епископа в управлението на епархията
Днес православният викарий изпълнява следните задължения:
- докладва на епархията за финансовия живот на поверената му част от епархията;
- разрешава конфликти и разглежда жалби;
- съставя графици за отпуски на духовниците и ги предава на епархията;
- отстранява клирици от длъжност за неправомерно поведение;
- се обръща към епархията с предложения за откриване на нови манастири или енории;
- предлага кандидати за ръкополагане, но не може да се ръкополага сам;
- дава препоръки за прием в духовна семинария или духовна академия;
- може да изпраща духовници до един месец за временна служба в храма;
- носи отговорност за нивото на образование на всички служители на храма, задължава се да ги изпрати на обучение, ако е необходимо;
- информира епархията, ако смята, че някой енорийски свещеник или други служители на пасажа трябва да бъдат възнаградени;
- контролира изпълнението на заповедите на епархийския архиерей;
- води кореспонденция от името на поверената му енория, отговаря на писмени и други видове молби;
- участва в религиозни служби при необходимост;
- посещава манастири и енории в поверената му територия. Периодично извършва услуги в тях;
- съгласува с епархията назначаването на кандидати за различни длъжности в енорията;
- носи наказателна, административна и църковна отговорност за действията си или неизпълнение на служебни задължения;
- по други начини подпомага управлението на епархийския епископ.
Суфраганният епископ не може сам да вземе решение за ръкополагане.
Необходима е благословията на епископа, на когото викарият помага в управлението на неговата епархия.
Викариите могат да участват в съвети, където са допуснати духовници и миряни. Но в редица православни църкви (сръбски, американски и др.) им е забранено да присъстват на архиерейски събори.
Викарий може да бъде не само епископ, но и архиепископ, и дори митрополит
В Руската православна църква има традиция да се дава на суфраганния епископ титлата на един град. Но епархийските епископи могат да имат в титлата си имената на няколко области и селища.
Дори митрополитът може да бъде викарий.
Освен това викарият не винаги е просто епископ. Рангът му не влияе по никакъв начин на позицията му. Сред викариите може да има следните представители на висшето духовенство:
- епископи;
- архиепископи;
- митрополити.
Безсмислено е да се изброяват всички седалища на суфраганни епископи в Русия. Тази информация бързо остарява, тъй като всеки ден може да бъде назначен нов викарий или премахната стара длъжност.
Има викарии и в други православни църкви
Викарии има не само в Руската православна църква. Срещат се и в други православни деноминации: грузински, сръбски, американски, български и др. Те не винаги се наричат суфраганни епископи. Например в Александрийската православна църква функцията на викарий се изпълнява от титулярен епископ.
Но различните държави може да имат специални правила за викариите, които са малко по-различни от описаното в тази статия.
В протестантската църква викарият е помощник-свещеник.
За католиците викарий е и помощник-свещеник или епископ без епархия, помагащ на епархийския епископ.
Думата викарий се използва и в други значения. Например викарий е титлата на папата, който според каноничното право е заместник на Христос.
И подпомагане на администрацията на управляващия епископ. Викарий може да бъде делегиран да управлява част от епархия в определени граници (викариат). За разлика от управляващия епископ, който носи титлата, съответстваща на неговото седалище и територията под неговата канонична юрисдикция, викарият може да носи титлата:
- съответстваща на територията на частта от епархията (викариата), прехвърлена на нейно управление;
- в град, разположен в епархията, в който може (но не е задължително) да има местоживеене или място на периодична служба на викария, който всъщност е помощник на епархийския епископ по общи епархийски въпроси;
- по името на премахната по-рано катедра, без оглед на епархията или местността, където действително служи. Такъв викарий може да бъде призован титуляр;
английски термин викарийв Англиканската църква в художествената литература често се превежда като „курат“, което по същество е неправилно, тъй като английският термин обозначава енорийски свещеник и исторически младши по отношение на ректор. Англиканският аналог на руския термин „викарий (викарен епископ)“ в английски език - Суфраган епископ; в католическата църква - Помощен епископ.
Вижте също
православно духовенство | |
---|---|
Духовенство | |
Епископи | |
Свещеници | |
Дякони | |
Духовници | |
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Синоними:Вижте какво е „Vicar“ в други речници:
- (лат. vicarius провеждащ се). 1) епископ, който няма собствена епархия и подпомага местния митрополит или архиепископ при изпълнение на техните задължения. 2) в древен Римлицето, което управлява региона в отсъствието на префекта. Речник… … Речник на чуждите думи на руския език
От латинската дума vicarius, която означава заместник, тази дума се използва по-специално по отношение на длъжностните лица. От времето на Константин Велики Римската империя е разделена на четири големи административни области на префектурата. Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
См … Речник на синонимите
ВИКАРИЙ, викарий съпруг. управител, помощник, другар; при нас, за официално духовно лице от най-висок ранг. Викарий, общ: отнасящ се до викарий или неговото място. Викарий, свързан с ранга на това, титла, място. Викария вж. тази длъжност и титла...... Обяснителен речник на Дал
- (от лат. vicarius заместник, викарий), в православната църква помощник на епископа, който управлява епархията, епископ без епархия. В протестантска църква помощник-свещеникът... Съвременна енциклопедия
- (от лат. vicarius заместник викарий), в православната църква епископски наместник, епископ без епархия. В протестантска църква помощник-свещеникът... Голям енциклопедичен речник
ВИКАРИЙ, викарий, съпруг. (лат. vicarius, заместване, заместване на някого) (църква). В православната църква епископ, подчинен по длъжност на епархийския епископ. || В католическата църква, помощник на епископа или енорийския свещеник. Интелигентен... ... Обяснителен речник на Ушаков
ВИКАР, аз, съпруг. В православната църква: помощник на епископа, епископ без епархия; в протестантската църква: помощник свещеник. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов
- (лат. vicarious - наместник) - в православната църква епископски наместник, епископ без епархия. В протестантската църква – помощник свещеник. Голям Речникпо културни изследвания.. Кононенко B.I.. 2003 ... Енциклопедия по културология
Викарий- (от лат. vicarius заместник, викарий), в православната църква помощник на епископа, който управлява епархията, епископ без епархия. В протестантска църква, помощник свещеник. ... Илюстрован енциклопедичен речник
ВИКАРИЙ- (лат. vicarius заместник) епископ, който е помощник на епископа (Православна църква); помощник на епископа или енорийски свещеник ( католическа църква) … Правна енциклопедия
Книги
- Описание на московския Богоявленски манастир. , Московски викарий Дмитровски епископ Никодим. Книгата е преиздание от 1877 г. Въпреки факта, че е извършена сериозна работа за възстановяване на оригиналното качество на публикацията, някои страници може...