Черно и бяло духовенство. Как се различава бялото духовенство от черното? Какво означава черен монах?
В православната църква има три степени на свещенство: дякон, свещеник, епископ. Освен това всички духовници са разделени на „бели“ - женени и „черни“ - монаси.
Дякон (на гръцки “diakonos” - служител) е духовник от първа (младша) степен на свещеничеството. Участва в богослужението, но сам не извършва тайнствата. Дякон в монашески чин се нарича йеродякон. Старшият дякон в белия (женен) клир се нарича протодякон, а в монашеството - архидякон.
Свещеникът или презвитерът (на гръцки "pre-sbyteros" - старейшина), или свещеник (на гръцки "hier-is" - свещеник) е духовник, който може да извършва шест от седемте тайнства, с изключение на тайнството ръкоположение, тоест поставяне в една от степени на църковната йерархия. Свещениците са подчинени на епископа. На тях е поверено ръководството на църковния живот в градските и селските енории. Старшият свещеник в енорията се нарича ректор.
В презвитерски сан може да бъде ръкоположен само дякон (женен или монашески). Свещеник в монашески сан се нарича йеромонах. Висшите старци на бялото духовенство се наричат протойерей, протопрезвитер, а монасите се наричат игумени. Игумените на монашеските обители се наричат архимандрити. Архимандритският чин обикновено се носи от ректора голям манастир, лаври. Игуменът е игумен на обикновен манастир или енорийска църква.
Епископ (на гръцки “episkopos” - надзирател) е духовник от висша степен. Епископът се нарича още епископ или йерарх, тоест свещеник, понякога светец.
Един епископ управлява енориите на цяла област, наречена епархия. Епископът, който управлява енориите на голям град и околностите, се нарича митрополит.
Патриархът е „отец водач” – предстоятелят на Поместната църква, избран и назначен на събор – най-високият ранг на църковната йерархия.
Предстоятелят на Руската православна църква е Негово Светейшество Московският и на цяла Рус патриарх Кирил. Той управлява църквата със Светия синод. Освен патриарха, в Синода постоянно влизат митрополитите на Киев, Санкт Петербург, Крутицки и Минск. Постоянният член на Светия Синод е председателят на Отдела за външни църковни връзки.
Още четирима са поканени от останалата част от епископата на ротационен принцип като временни членове за шест месеца.
Освен трите свещени чина в Църквата има и по-ниски служебни длъжности - иподякони, псалмочетци и клисари. Те са класифицирани като духовници и се назначават на длъжностите си не чрез ръкополагане, а с благословията на епископа или абата.
В. Семенов
Прозата на живота
А. П. Чехов. Черен монах
Антон Чехов
аз
Майсторът Андрей Василич Коврин беше уморен и разстрои нервите си. Не го лекуваха, но някак непринудено, на бутилка вино, разговаря с приятел лекар и той го посъветва да прекара пролетта и лятото на село. Между другото, пристигна дълго писмо от Таня Песоцкая, която го помоли да дойде в Борисовка и да остане. И той реши, че наистина трябва да се повози.Първо - това беше през април - той отиде у дома си, при своята родова Ковринка, и тук живя в самота три седмици; след това, чакайки добър път, той отиде на кон при своя бивш настойник и учител Песоцки, известен градинар в Русия. От Ковринка до Борисовка, където живееха Песоцки, се смяташе не повече от седемдесет мили и карането по мекия пролетен път в удобна пружинна карета беше истинско удоволствие.Къщата на Песоцки беше огромна, с колони, с лъвове, върху които мазилката беше олющен, и с опашат лакей на входа. Старият парк, мрачен и строг, оформен в английски стил, се простираше почти на една миля от къщата до реката и тук свършваше в стръмен, стръмен глинен бряг, върху който растяха борове с оголени корени, които приличаха на рошави лапи; Долу водата блестеше необщително, блатните птици се втурваха с тъжно писукане и тук винаги имаше такова настроение, че можеш поне да седнеш и да напишеш балада. Но край самата къща, в двора и в овощната градина, която заедно с разсадниците заемаше около тридесет декара, беше весело и весело дори и в лошо време. Коврин никога не беше виждал такива невероятни рози, лилии, камелии, такива лалета с всякакви цветове, от ярко бели до черни сажди, изобщо такова богатство от цветя, каквото имаше Песоцки никъде другаде. Пролетта едва започваше и истинският лукс от цветни лехи все още се криеше в оранжериите, но това, което цъфтеше по алеите и тук-там в цветните лехи, беше достатъчно, за да се разходите из градината и да се почувствате в царство на нежни цветове, особено в ранните часове, когато росата блестеше върху всяко листенце.Онова, което беше декоративна част от градината и което самият Песоцки презрително наричаше дреболии, някога в детството направи на Коврин приказно впечатление. Какви чудатости, изящни уродства и подигравки с природата имаше! Имаше перголи от овощни дървета, круша във формата на пирамидална топола, кълбовидни дъбове и липи, чадър от ябълкови дървета, арки, монограми, канделабри и дори 1862 от сливи - число, което означаваше година, когато Песоцки за първи път се занимава с градинарство. Имаше и красиви тънки дървета с прави и здрави стволове, като палми, и само като се вгледате отблизо, можете да разпознаете цариградско грозде или касис в тези дървета. Но това, което правеше градината най-забавна и й придаваше оживен вид, беше постоянното движение. От ранна сутрин до вечер хора с колички, мотики и лейки се спускаха като мравки по дърветата, храстите, алеите и цветните лехи... Коврин пристигна при Песоцки вечерта, в десет часа. Той намери Таня и баща й Егор Семенич в голяма тревога. Ясното, звездно небе и термометърът предричаха слана до сутринта, но междувременно градинарят Иван Карлич беше заминал за града и нямаше на кого да разчита. На вечеря говореха само за утренята и беше решено Таня да не си ляга и в първия час да се разходи из градината и да види дали всичко е наред, а Егор Семенич ще стане в три часа и дори по-рано Коврин седеше с Таня цяла вечер и след полунощ отиде с нея в градината. Беше студено. В двора вече се носеше силна миризма на изгоряло. В голяма овощна градина, която се наричаше търговска и носеше на Егор Семьонич няколко хиляди чисти доходи годишно, черен, гъст, лютив дим се разпространи по земята и, обгръщайки дърветата, спаси тези хиляди от замръзване. Дърветата тук стояха в шахматен ред, редиците им бяха прави и правилни, като редици на войници, и тази строга педантична коректност и фактът, че всички дървета бяха еднакви по височина и с абсолютно еднакви корони и стволове, правеха картината монотонна и дори скучно. Коврин и Таня вървяха покрай редовете, където тлееха огньове от тор, слама и всякакви боклуци, и от време на време срещаха работници, които се скитаха в дима като сенки. Цъфтяха само череши, сливи и някои сортове ябълкови дървета, но цялата градина беше потънала в дим и само край разсадниците Коврин си пое дълбоко дъх: „Тук кихах от дима, когато бях дете“, каза той. вдигайки рамене, „но все още не разбирам.“ „Как може димът да те спаси от слана?“ „Димът замества облаците, когато ги няма…“, отговори Таня. „За какво са облаците?“ „Няма матинета в облачно и облачно време.” „Така е!” Той се засмя и я хвана за ръката. Широкото й, много сериозно, студено лице с тънки черни вежди, вдигнатата яка на палтото, която й пречеше да движи свободно главата си, и цялата тя, слаба, стройна, в рокля, вдигната от росата, го докосна. "Господи, тя вече е възрастна!" - той каза. - Когато си тръгнах от тук за последен път, преди пет години, ти беше още дете. Ти беше толкова кльощава, дългокрака, голокоса, носеше къса рокля, а аз те дразнех с чапла... Какво прави времето!- Да, пет години! - въздъхна Таня. - Много вода е минала оттогава под моста. Кажи ми, Андрюша, съвсем честно — проговори тя живо, гледайки го в лицето, — отвикна ли от нас? Какво обаче питам?
Ти си мъж, вече живееш собствения си живот, интересен живот, ти си страхотен... Отчуждението е толкова естествено! Но както и да е, Андрюша, искам да ни смяташ за свои. Имаме право на това. - Мисля, Таня. - Честно казано? - Да, честно. - Днес се изненадахте, че имаме толкова много ваши снимки. Защото знаеш, баща ми те обожава. Понякога ми се струва, че той те обича повече от мен. Той се гордее с теб. Вие сте учен, необикновен човек, направихте блестяща кариера за себе си и той е сигурен, че сте се оказали такива, защото той ви е отгледал. Не му преча да мисли по този начин. Нека бъде.Зори вече беше започнало и това беше особено забележимо по отчетливостта, с която облаците дим и короните на дърветата започнаха да се открояват във въздуха. Славеите пееха, а от нивите се чуваше крясък на пъдпъдъци.“Време е обаче за сън“, каза Таня. - Да, и е студено. - Тя хвана ръката му. - Благодаря ти, Андрюша, че дойде. Имаме безинтересни приятели, а и те са малко. Имаме само градина, градина, градина - и нищо повече. Стандарт, полустандарт - засмя се тя, - апорт, ранет, манатарка, пъпкуване, копулация ... Всичко, целият ни живот отиде в градината, дори не мечтая за нищо друго освен за ябълкови дървета и круши. Разбира се, това е добре и полезно, но понякога искате нещо друго за разнообразие. Спомням си, когато идвахте у нас на почивка или просто така, къщата ставаше някак по-свежа и по-светла, сякаш завивките бяха свалени от полилея и мебелите. Тогава бях момиче и още разбирах.Тя говореше дълго и с много чувство. Незнайно защо внезапно му хрумна, че през лятото може да се привърже към това малко, слабо, бъбриво създание, да се увлече и да се влюби - в положението и на двамата това е толкова възможно и естествено! Тази мисъл го трогна и разсмя; той се наведе към милото, загрижено лице и тихо запя:
Онегин, няма да го крия,
Обичам безумно Татяна...
Когато пристигнаха у дома, Егор Семенич вече беше станал. Коврин не искаше да спи, той се заговори със стареца и се върна с него в градината. Егор Семенич беше висок, широк в рамене, с голям корем и страдаше от задух, но винаги вървеше толкова бързо, че беше трудно да се справи с него. Изглеждаше изключително загрижен, все бързаше за някъде и с такова изражение, сякаш ако закъснееше дори една минута, всичко щеше да се развали!“ Ето, братко, историята... – започна той , спирайки да си поеме въздух. „Мразовито е на повърхността на земята, както виждате, но вдигнете термометър на пръчка на два сажня над земята, топло е... Защо е така?“ „Наистина, не знам“, Коврин каза и се засмя. „Хм... Не можеш да знаеш всичко, разбира се... Колкото и обширен да е умът, не можеш да побереш всичко там. Говориш повече за философия, нали? - Да. Чета психология, като цяло уча философия. „И не се отегчавам?“ „Напротив, това е всичко, за което живея.“ „Е, дай Боже...“, каза Егор Семенич, замислено поглаждайки сивите си бакенбарди. - Дай Боже... много се радвам за теб... радвам се, братко... Но изведнъж той се ослуша и като направи ужасна физиономия, изтича настрани и скоро изчезна зад дърветата, в облаци дим. Кой върза коня за ябълковото дърво? - чу се неговият отчаян, раздиращ душата вик. - Кой негодник и негодник се е осмелил да върже кон за ябълково дърво? Боже мой, боже мой! Развалиха го, замразиха го, оскверниха го, объркаха го! Градината я няма! Градината е мъртва! Господи! Когато се върна в Коврин, лицето му беше изтощено, обидено. „Е, какво можете да направите с тези анатемосани хора?“ - каза той с плачлив глас, вдигайки ръце. - Стьопка мъкнеше тор през нощта и върза коня за една ябълка! Негодникът така стегна юздите, че кората се протри на три места. Какво! Казвам му, но той бута тласкача и само си блъска очите! „Бесене не стига!“ След като се успокои, той прегърна Коврин и го целуна по бузата. „Е, дай Боже... дай Боже...“ - измърмори той. - Много се радвам, че дойде. Неописуемо се радвам... Благодаря.“ След това със същата бърза походка и със загрижено лице той обиколи цялата градина и показа на бившия си ученик всички оранжерии, парници, навеси и двата си пчелина, които той нарече чудото. на нашия век Докато се разхождали, слънцето изгряло и ярко осветило градината. Стана топло. Предчувствайки ясен, весел, дълъг ден, Коврин си спомни, че е едва началото на май и че има още цяло лято, също толкова ясно, весело, дълго, и изведнъж в гърдите му се раздвижи радостно младо чувство, което той е преживял в детството, когато тичаше из тази градина. А самият той прегърна стареца и го целуна нежно. И двамата, трогнати, влязоха в къщата и започнаха да пият чай от старинни порцеланови чаши, със сметана, с богати, богати гевреци - и тези малки неща отново напомниха на Коврин за детството и младостта му. Красивото настояще и впечатленията от миналото, които се събудиха в него, се сляха заедно; стягаха ми душата, но добре.Изчака Таня да се събуди и пи кафе с нея, поразходи се, после отиде в стаята си и седна да работи. Четеше внимателно, водеше си бележки и от време на време вдигаше очи, за да погледне към отворените прозорци или към свежите цветя, все още мокри от росата, стоящи във вази на масата, и отново свеждаше очи към книгата и му се струваше, че всяка жилка в него трепти и играе за удоволствие.
Бял монах
Владислав Билокон
Да започнем с древните антики. Преди много време, както много хора знаят, Фаетон беше унищожен, ще ви кажа една много тайна красива планетабеше, но умря от ръцете на луд, който отвори Кутиите на силата. Лудият просто не знаеше как правилно да контролира силата, съхранявана там и това е резултатът. Фаетон беше разкъсан на малки парчета, тези, които успяха да избягат, като се преместиха на нашата планета, успяха да балансират системата на нашето Слънце с фрагменти от Фаетон, създавайки Луната.
И имаше дванадесет от тези семейства. Както на всяка планета, Кутията на силата непрекъснато се въвежда в света и дванадесетте глави на семейства го приеха за своя цел: да поемат контрола над цялата планета, така че този път Кутията да не унищожи и тази планета .
За да направят всичко това, трябваше да се обърнат към Абраксас и това направиха. Абраксас стана лидер над тях, един от тринадесетте.
Разбира се, това трябваше да бъде балансирано по някакъв начин и за разлика от тях хората създадоха асоциацията Arhanta. За да объркат обикновените хора, тринадесет души в черно се нарекли Архонти. Няма да се задълбочаваме в историята, но веднага ще кажа, че силите не бяха равни, тъй като вечният жител на Земята Абраксас застана на страната на архонтите. Тук трябваше да се намеси Човекът в бяло, между другото го наричаха така, защото често идваше на помощ облечен в бяло бельо. Така този Човек започна да се съпротивлява на материята и да помага на хората. По-специално, той предложи на тамплиерите къде да изкопаят Кутията на силата, той и обикновените хораТой винаги помагаше, често посещаваше царете.
По времето на рицарите го наричаха Белия монах, той често излизаше на публични места, облечен в бяло наметало с качулка. Тогава той често се появяваше да помага на воини като Белия рицар.
Но по-късно, когато славата му се разнесе из всички области, той свали белите си дрехи, защото не обичаше вниманието, а и нямаше нужда от него.
Белият монах идва да помогне на онези, които са верни на Бога и живеят според съвестта си. уви хората вече са забравили за него и дори са започнали да забравят за Бог, което е болезнено тъжно и досадно. Абраксас тихо примамва все повече и повече хора в мрежата си. В крайна сметка, когато човек каже: „Аз не вярвам в чудеса“, тогава той започва да служи на Абраксас, да служи на материята, а не на духовния свят (не говоря за религиите на този свят, но аз говорим за ИСТИНСКОТО духовен свят, вечният свят, а не материалният). Този материален свят е светът на Абраксас, защото Абраксас е Дяволът, това е неговото име.
Малко ще разберат и много не вярват, но е така. Само Душата може да ти каже, просто слушай, защото времето става все по-кратко и все по-бързо и по-бързо.
© Copyright: Владислав Билокон, 2016
Сертификат за публикация № 216051602005
Списък на читателите / Печатна версия / Публикувайте съобщение / Докладвайте за нарушение
Отзиви
Напишете коментар
Все пак силен мъж.
Манил Ашан 08.06.2016 г. 20:09 Докладвайте за нарушение
Добавете коментари
За това произведение са написани 4 рецензии, последната е показана тук, останалите са в пълния списък.
Напишете рецензия Напишете лично съобщение Други произведения на автора Владислав Билокон
В две категории: бяло и черно. Първата категория включва тези свещеници, които не са взели монашески обет, втората включва тези, които са го взели. Поемането на обет става в момента на ставане монах. Преди да вземе свещенослужение, човек трябва да реши кой иска да бъде: свещеник (разрешено им е да имат жена) или монах. След приключване на ръкополагането бракът става невъзможен за свещеника.Освен това има обет за безбрачие. Означава пълно безбрачие. Религията позволява свещениците и дяконите да имат съпруг, но архиереят трябва да е монах.
В православието има три йерархични степени:
- дяконство;
- свещеничество;
- епископство.
По време на службите свещениците се подпомагат от дякони. Последните обаче са лишени от правото да ги провеждат без участието на свещеник, който от своя страна може да извършва почти всички тайнства. Епископите извършват ръкополагане в свещеничество; в техните ръце е цялата власт, която църквата може да даде на човек. Това е най-висшата степен на свещеничеството.
В основата на йерархическата стълбица са епископите, следвани от архиепископи с нарастваща власт, след това митрополитът и накрая патриархът.
Светско духовенство
Бялото духовенство е най-голямото, което включва огромното мнозинство от духовенството. То обаче е и най-близо до светския живот. У нас в почти всички, дори малки, населени места са построени малки църкви. Ако енорията е малка, има по един свещеник на енория. В по-голяма енория са необходими протоиерей, свещеник и дякон за пастирско служение. В много отношения позицията на духовенството зависи от участието и помощта на миряните. Йерархията тук не е много сложна.
Олтарни сървъри
В олтара свещеникът също се нуждае от помощ и той я получава от послушници, които се наричат клисари или служители на олтара. Не само мъжете могат да играят тази роля. Често тези функции се поемат от монахини или възрастни енориаши. Храмовете обикновено имат нужда от вярващи мъже, които биха искали да поемат отговорността да служат на Бог по този начин.
За да станете клисар, не е необходимо да преминавате през ритуала на тайнството. Достатъчно е да получите благословия за служене от настоятеля на определен храм. Отговорности на служителя на олтара:
- уверете се, че на иконостаса горят лампи и свещи, подредете ги;
- подгответе свещеническото облекло;
- носете навреме вино, просфора и тамян;
- по време на причастие носете кърпа, с която да избършете устните си;
- поддържа ред в олтара.
Всички тези действия са напълно по силите на мнозинството от вярващите, които искат да служат на Господ и да бъдат в храма.
Читатели
Читателите, или с други думи псалмистите, нямат свещената степен. Задачата на тези хора е да четат текстовете на молитвите и Светото писание по време на службата. Но в някои случаи игумените на храмове могат да дадат други указания на читателите. Чинът на освещаването, ръкополагащ човек за четец, се извършва от епископа. Ако обредът не бъде извършен, четецът няма да може да се опита в ролята на иподякон, дякон и свещеник.
иподякони
По време на свещени церемонии епископите изискват помощници. В това качество действат иподяконите. Тяхната задача включва поднасяне на свещи, поставяне на орела, обличане на епископа и измиване на ръцете му. Независимо от факта, че тези духовници носят орари и се обличат в супреслии, те не притежават свещена степен. Между другото, суплицето и орария са част от одеждите на дякона, докато орария символизира крилете на ангел.
Дякони
Първата степен на свещеничеството включва дяконите. Основната им цел е да помагат на свещениците по време на службите. Те самите не могат да извършват никакви услуги. Тъй като поддържането на голямо духовенство не е лесна задача, не всички малки енории имат дякони.
Протодякони
Тези духовници са главните дякони в катедрали. Само тези, които имат свещени ордени в продължение на най-малко две десетилетия, получават ранг.
Освен това има патриаршески архидякони – тези, които служат на патриарсите. За разлика от другите архидякони, те принадлежат към бялото духовенство.
Свещеници
Тази титла се счита за първата в свещеничеството. Свещениците започват паството, извършват всички тайнства, с изключение на ръкополагането, и провеждат служби (но не освещават антименсията).
Повечето енориаши са свикнали да наричат свещениците свещеници. Белият свещеник също носи името „презвитер“, а този, принадлежащ към черния клир, се нарича „йеромонах“.
протойерей
Като награда тази титла може да бъде дадена на свещеник. Те се посвещават в него по време на тайнството освещаване.
протопрезвитер
Този ранг е най-високият ранг на бялото духовенство. Според традицията Руската православна църква издава това звание само за специални духовни заслуги, а решението за награждаването се взема от самия патриарх.
епископи
Третата степен на свещеничеството се заема от епископи, които могат да провеждат абсолютно всички православни тайнства. Те могат също така да извършват ръкополагане за духовници. Те са тези, които контролират целия живот на църквата, които ръководят епархиите. Епископите включват епископи, митрополити и архиепископи.
Черно духовенство
Решението да водиш монашески начин на живот е едно от най-трудните в живота на човек. Следователно, преди да станете монах, трябва да преминете през послушничество. Това е подготовка, преди всичко морална, да посветиш целия си живот на Господ. През това време можете да свикнете с монашеския живот и да размишлявате върху необходимостта от обета.
След тонзурата на човек се дава ново име. От този момент нататък той се нарича "расофор", или "монах". Когато приеме малката схима, той се нарича монах, тогава името му отново се променя и той поема допълнителни обети.
При приемането на великата схима монахът става схимонах, обетът му става още по-строг и името му отново се променя. Обикновено схимонасите не живеят с братята на манастира. Често те отиват в отшелничество или стават отшелници или отшелници. Те са тези, които извършват известни монашески подвизи.
Йеродякони и йеромонаси
Монах, приел дяконски сан, става йеродякон. Ако има свещенослужител, тогава е правилно да се нарича йеромонах. В този случай титлата се получава след приключване на процедурата по освещаване. Белите свещеници могат да станат йеромонаси само след монашески постриг.
Игумени
Игумените на манастирите се наричат игумени. За да станете такъв, трябва да преминете през процедурата за избор сред йеромонахите.
архим
Тези духовници принадлежат към един от най-високите православни монашески чинове. По правило се издава на игумените на големи манастири.
Интересно е, че протоиереите могат да станат и архимандрити: в случай на смърт на майка им и когато решат да водят монашески начин на живот.
Епископи и архиепископи
Ръководството на епархии е достъпно за епископи, които са класирани сред първия епископски ранг. Големите епархии се ръководят от архиепископи. Последната титла се счита за почетна и може да бъде присъдена на онези, които имат големи заслуги пред Бога и църквата.
митрополит
Няколко епархии, разположени в един окръг или в един регион, се ръководят от митрополит.
Патриарх
Патриарсите принадлежат към най-високия епископски ранг, те оглавяват местни църкви. Може да бъде ръкоположен само лице, което е глава на автокефална църква. В Русия настоящ представител на този ранг е патриарх Кирил.
Характеристики на постригването като монах
Монашеството е специален начин на живот в името на служенето на Бога. Монасите имат много разлики от бялото духовенство. Пострижението може да се нарече второто кръщение, защото чрез него душата на човека се обновява и преражда. След церемонията се смята, че човекът се е отрекъл от света и оттук нататък се облича в образа на ангел.
Но да станеш монах не е толкова лесно. Не е достатъчно просто да вземете това решение, трябва да го обосновете и да преминете през своеобразен изпитателен срок. По време на него кандидатът преминава през т. нар. „монашеска работа“, която включва три стъпки:
- животът на работника;
- титлата кандидат за послушничество;
- послушничество.
Разликата между стъпалата е голяма. Всеки вярващ, който ходи на църква, може да работи в нея, ако има желание да работи за слава Божия. Работниците могат да имат семейства и деца. В някои случаи дори им се изплащат заплати. Но ако такъв човек - слуга - живее в манастир, тогава той поема върху себе си задължението да спазва приетите там правила и да се откаже от вредните навици.
При постъпване в манастир човек получава титлата кандидат-послушник. От този момент нататък той трябва да започне да разбира как монашеският живот му подхожда. Изповедникът, както и игуменът на манастира и по-възрастните братя самостоятелно определят колко дълго ще остане в манастира в това качество.
Послушник става този, който е преминал успешно изпитателния период, все още изразява желание да живее в манастира и който не е възпрепятстван от никакви външни пречки. За да направите това, трябва да напишете петиция до управляващия епископ, която придружава писмото от името на ректора. Епархийското ръководство трябва да даде своето благословение, след което братът може да стане жител на манастира.
Видове постригване в монашеството
В православието са приети три вида монашески постриг. В съответствие с тях монасите стават:
- рясофори;
- преминалите през малката схима;
- онези, които са преминали през великата схима.
Расофорите се задължават да живеят в манастир поне три години. Само в случай на неизлечима болест кандидатът може да напише молба за монашество преди да са изтекли три години.
По време на свещения обред се четат специални молитви, косата се подстригва с помощта на кръст, старото име се променя (въпреки че в някои случаи постригваният може да запази старото си) и човекът се облича в расо. По време на постригването не е необходимо да се произнасят обети, но самият факт на свободното влизане в пътя на монаха предполага поемане на задължения пред Господа. Тези задължения означават преди всичко така наречения чист живот. За това помага застъпничеството на светеца, чието име се носи по време на ритуала.
Някои манастири прескачат етапа на церемонията по расо и незабавно извършват тайнството на малката схема. Има доказателства за вярващи, които веднага са приели великата схема. Това означава поддържане на индивидуален подход към всеки вярващ в православна традиция. Именно по време на малката и великата схима ставащите монаси дават обет пред Бога и да се отказват от светския живот. От този момент нататък те не само имат ново име и одежди, но и нов живот.
Въпреки тези различия духовниците от двата вида духовенство имат обща задача: да учат деца и възрастни на православието и правилния живот, да възпитават и да носят добро. Както белите, така и черните духовници са много важна част от служенето на Бога и не само православието, но и католицизмът има тази система.
Изборът на вяра днес е личен въпрос на всеки. Сега църквата е напълно отделена от държавата, но през Средновековието се развива съвсем различна ситуация. В онези дни благосъстоянието както на отделния човек, така и на обществото като цяло зависеше от църквата. Още тогава се сформираха групи от хора, които знаеха повече от другите и можеха да убеждават и ръководят. Тълкуваха волята Божия, поради което бяха уважавани и търсени съвети. Какво е духовенството? Какво е било духовенството през Средновековието и каква е била неговата йерархия?
Как се появява духовенството през Средновековието?
В християнството първите духовни водачи са апостолите, които чрез тайнството ръкополагане предават благодатта на своите наследници и този процес не спира през вековете както в православието, така и в католицизма. Дори съвременните свещеници са преки наследници на апостолите. Така в Европа протича процесът на възникване на духовенството.
Какво е било духовенството в Европа?
Обществото в онези дни е разделено на три групи:
- феодални рицари - тези хора, които са воювали;
- селяни - тези, които са работили;
- духовници - тези, които се молеха.
По това време духовенството е единственото образовано съсловие. В манастирите имаше библиотеки, където монасите съхраняваха книги и ги преписваха; там беше съсредоточена науката преди появата на университетите. Бароните и графовете не знаеха как да пишат, затова използваха печати; за селяните дори не си струва да се говори. С други думи, духовенството е определението за хора, които са способни да бъдат посредници между Бог и обикновените хора и са ангажирани в извършването на дейностите.Духовенството се дели на „бели“ и „черни“.
Бяло и черно духовенство
Бялото духовенство включва свещеници, дякони, обслужващи църкви - това са нисши духовници. Те не дават обет за безбрачие, могат да създадат семейство и да имат деца. Най-високият ранг на бялото духовенство е протопрезвитер.
Черно духовенство означава монаси, които посвещават целия си живот в служене на Господ. Монасите дават послушание и доброволна бедност (не-сребролюбие). Епископ, архиепископ, митрополит, патриарх са висши духовници. Възможен е преход от бяло към черно духовенство, например, ако съпругата на енорийския свещеник е починала, той може да стане монах и да отиде в манастир.
В (и сред католиците до ден днешен) всички духовници са дали обет за безбрачие; класата не може да се попълва естествено. Как тогава човек може да стане духовник?
Как станахте представители на духовенството?
В онези дни по-младите синове на феодалите, които не можеха да наследят богатството на баща си, можеха да отидат в манастира. Ако бедно селско семейство не можеше да изхрани дете, то също можеше да бъде изпратено в манастир. В семействата на кралете най-големият син зае трона, а най-малкият стана епископ.
В Русь духовенството възниква след Наше светско духовенство- това са хора, които не са дали и все още не са давали обет за безбрачие, което е причината за появата на наследствените свещеници.
Благодатта, която беше дадена на човек по време на издигането му в свещеничеството, не зависеше от неговите лични качества, следователно би било погрешно да се смята такъв човек за идеален и да се изисква от него невъзможното. Независимо от всичко, той остава човек с всичките си предимства и недостатъци, но това не отрича благодатта.
Църковна йерархия
Свещеничеството, което се появява през втори век и продължава до днес, е разделено на 3 нива:
- Най-ниското ниво се заема от дякони. Те могат да участват в извършването на тайнства, да помагат на най-високите чинове да провеждат ритуали в църквите, но нямат право самостоятелно да провеждат служби.
- Второто ниво, заемано от духовенството на църквата, е свещениците или свещениците. Тези хора могат самостоятелно да провеждат служби, да провеждат всички ритуали с изключение на ръкополагането (тайнството, по време на което човек придобива благодат и сам става служител на църквата).
- Третото, най-високо ниво е заето от епископи или епископи. Само монаси могат да постигнат този ранг. Тези хора имат право да извършват всички тайнства, включително ръкополагане, и освен това могат да ръководят епархията. Архиепископите управлявали по-големи епархии, митрополитите от своя страна управлявали регион, включващ няколко епархии.
Колко лесно е да си духовник днес? Духовенството е онези хора, които ежедневно слушат по време на изповеди много оплаквания за живота, признания за грехове, виждат огромен брой смъртни случаи и често общуват с потиснати от скръб енориаши. Всеки духовник трябва внимателно да обмисля всяка своя проповед, освен това трябва да умее да предава светите истини на хората.
Трудността на работата на всеки свещеник е, че той няма право, като лекар, учител или съдия, да работи определеното време и да забрави за задълженията си - задължението му е с него всяка минута. Нека бъдем благодарни на цялото духовенство, защото за всеки, дори и най-отдалечения от църквата човек, може да дойде момент, в който помощта на свещеника ще бъде безценна.
Какво е "бяло монашество"? Кой е той - " бял монах“? и получих най-добрия отговор
Отговор от Гил Смит Муслим[гуру]
Бялото монашество, за разлика от черното, е монашеството в света.
Светското монашество се приема от някои протестанти.
Отговор от Евеча в тъмнината[гуру]
Свещеници, живеещи в света. Впрочем ДУХОВЕНСТВОТО, а не монашеството
Отговор от Яфаела[гуру]
Бялото монашество са свещеници, които не са дали монашески обети, което означава, че могат да се женят и да имат семейство, за разлика от черното духовенство, което се състои от монаси, които са дали обети за пълно отричане от света.
Отговор от Дмитрий[гуру]
Не монашеството, а бялото духовенство. Това е обикновен свещеник, или женен, или безбрачен.
Отговор от Наивен[експерт]
Те говорят за бели и черни духовници. Иначе съм съгласен с първия отговор.
Отговор от Григорий Спичак[гуру]
Няма бяло монашество... Има бяло и черно духовенство. Черно - монаси, бяло - да има семейство и възможност да се ожени...
Отговор от Потребителят е изтрит[гуру]
sevastopol.net.ua/secrets/ghoust.html
Един от най-известните призраци на Севастопол е „белият монах“, който живее на територията на сегашния музей-резерват Херсонес, където през 19-ти - началото на 20-ти век се е намирал Владимирският манастир Херсонес. Много се говори за това, но има много, много малко конкретни факти. „Белият монах“ се появява изключително през нощта и най-вече в района на известната херсонеска камбана за мъгла и старите манастирски бани. Заради дрехите си го наричат „Белия“, въпреки че за един монах би било по-прилично да носи черно. Но призраците имат свои собствени предпочитания. „Белият монах“ често плаши любовници и нощни къпещи се, но като цяло е доста миролюбив. Въпреки че един момент, свързан с него, все още е малко тревожен. Факт е, че участъкът от скалистия плаж до бившата манастирска баня е печално известен сред местните жители. Не минава година без някой да се удави там, и то въпреки плитките води! Но дали за това е виновен „белият монах“, който се разхожда по брега, не се знае.
Отговор от 2 отговора[гуру]
Здравейте! Ето селекция от теми с отговори на вашия въпрос: Какво е „бяло монашество“? Кой е този "бял монах"?
По какво белите духовници се различават от черните?На руски православна църкваИма определена църковна йерархия и структура. На първо място, духовенството се разделя на две категории - бяло и черно. По какво се различават един от друг? ©
Бялото духовенство включва женени духовници, които не са взели монашески обети. Позволено им е да имат семейство и деца.Когато говорят за черно духовенство, те имат предвид монаси, ръкоположени в свещеничеството. Те посвещават целия си живот в служба на Господ и дават три монашески обети- целомъдрие, послушание и не-сребролюбие (доброволна бедност).
Човек, който ще приеме свещенослужение, е длъжен да направи избор още преди ръкополагането - да се ожени или да стане монах. След ръкополагане свещеникът вече не може да се жени. Свещениците, които не са се оженили преди да бъдат ръкоположени, понякога избират безбрачие вместо да станат монаси – те полагат обет за безбрачие.
Църковна йерархия
В православието има три степени на свещенство. На първо ниво са дякони. Те помагат за провеждането на служби и ритуали в църквите, но самите те не могат да провеждат служби или да извършват тайнства. Църковните служители, принадлежащи към бялото духовенство, се наричат просто дякони, а монасите, ръкоположени в този ранг, се наричат йеродякони.
Сред дяконите най-достойните могат да получат протодяконски чин, а сред йеродяконите най-възрастните са архидякони. Особено място в тази йерархия заема патриаршеският архидякон, който служи при патриарха. Той принадлежи към бялото духовенство, а не към черното духовенство, както другите архидякони.
Втората степен на свещеничеството са свещениците. Те могат самостоятелно да провеждат служби, както и да извършват повечето от тайнствата, с изключение на тайнството на ръкополагането в свещеничеството. Ако един свещеник принадлежи към бялото духовенство, той се нарича свещеник или презвитер, а ако принадлежи към черния клир, той се нарича йеромонах.
Свещеникът може да бъде възведен в чин протойерей, тоест старши свещеник, а йеромонахът - в чин игумен. Често протоиереите са игумени на църкви, а игумените са игумени на манастири.
Най-високият свещенически сан за бялото духовенство, титлата протопрезвитер, се присъжда на свещениците за особени заслуги. Този сан съответства на архимандритския чин в черния клир.
Свещениците, принадлежащи към третата и най-висока степен на свещеничеството, се наричат епископи. Те имат право да извършват всички тайнства, включително тайнството ръкополагане на други свещеници. Епископите управляват църковния живот и ръководят епархии. Те се делят на епископи, архиепископи и митрополити.
Епископ може да стане само духовник, принадлежащ към черния клир. Жененият свещеник може да бъде въздигнат в епископски сан само ако стане монах. Той може да направи това, ако жена му е починала или също е станала монахиня в друга епархия.
Местната църква се ръководи от патриарха. Главата на Руската православна църква е патриарх Кирил. Освен Московската патриаршия, в света има и други православни патриаршии - Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим, Грузия, Сръбска, РумънскаИ български.