Соломон сили і хмарочос. Магія царя соломона
Багато хто запитує: «А чи маю здібності до магії? Чи не пропадуть даремно всі мої зусилля? Відразу хотілося б сказати, що ваші зусилля даремно не пропадуть. Можливо, ви і не станете повелівати світом і помахом руки керувати стихіями, але абсолютно точно зміните на краще своє життя і змінитеся самі. Взагалі ж говорити про універсальні магічні здібності докорінно невірно. Хтось тонко відчуває природу і може присвятити своє життя роботі з рослинами та вивченню магії Землі. Хтось від народження є чудовим психологом – у цьому випадку необхідно особливу увагу приділити магії, що гармонізує сімейні та особисті стосунки. А може, хтось може знімати біль накладенням рук і має дар цілителя?.. Коротше кажучи, варіантів безліч. Головне – не лінуватися пробувати, не боятися помилок та невдач і вперто шукати свою нішу.
Різні книги, присвячені практичної магіїпропонують свої способи виявлення магічних здібностей.
Ні для кого не секрет, що людина є лише частиною Всесвіту, в якому все взаємопов'язане. Тому, перш за все, вам слід придивитися до себе – своєї зовнішності, характеру – і звернути увагу на свої схильності.
Якщо вас можна назвати гарною людиною, ви пропорційно складені і не скаржитесь на здоров'я, то ваш вибір – це магія Землі. Мага Землі можна назвати людиною надійною та практичною. Він перебуває у гармонії з навколишнім світом, любить природу. Йому найкраще звертатися по допомогу до духів Землі. Природно, таким людям потрібно вибирати відповідні розділи магії: робота з тваринами, травами, рослинами, всі види народної магії, енвольтування.
Якщо у вас тонкі риси обличчя і худорлява статура, то ваша магія - це магія Повітря. Вас можна назвати людиною мінливою та допитливою? Значить, магія Повітря також ваш вибір. Також відмінною рисою мага Повітря можна назвати любов до відкритих просторів. Він не терпить жодних обмежень, на нього практично безглуздо чинити тиск – ця людина легка і невловима так само, як і її покровителі, могутні духи Повітря. Таку людину, безумовно, зацікавлять магія Хаосу, опис магічної практики Кроулі, всілякі ворожіння та техніки передбачення майбутнього. Також йому можна порекомендувати займатися магічними практиками, що сприяють залученню удачі або, навпаки, невдачі.
У зовнішності магу Вогню відчувається прихована сила. Він схожий на туго скручену пружину, яка ось-ось розпрямиться. Ця людина любить пригоди та ризик, рідко замислюється над своїми вчинками, воліючи спочатку робити, а потім уже розмірковувати над досконалими діями. Подібні якості могли б здатися шкідливими для життя, однак саме за їх допомогою маг Вогню досягає успіху на обраній ниві – він вміє швидко реагувати на події, що відбуваються навколо нього, і часто інтуїтивно приймає вірне рішення.
Найкращий вибір для такої людини – всі види бойової магії.
Маг Води - це гнучкий, рухливий чоловік. Головна його якість - вміння пристосовуватися до будь-яких ситуацій і поступово змінювати їх за своїм бажанням. До кожного він може знайти підхід, з різними людьмиповодиться по-різному.
Така поведінка не має нічого спільного з брехливістю та підлабузництвом. Маг Води мимоволі налаштовується на хвилю співрозмовника і починає спілкуватися з ним зрозумілою йому мовою. Маг Води - неперевершений фантазер. Однак він наділений дивовижним даром – втілювати в життя більшість своїх, часом навіть найнеймовірніших фантазій. Створення ілюзій, зміна свідомості, робота з астральними проекціями, підпорядкування інших людей своїй волі – все це входить до кола інтересів магу Води.
Ось така проста класифікація. Звичайно, спочатку нею можна скористатися, проте пам'ятайте, що все написане вище повинно сприйматися як каркас, основа основ, а не остаточний вирок.
Як правило, у житті зустрічається дуже мало людей з яскраво вираженими здібностями лише до одного із напрямків у магії. Найчастіше людина поєднує у собі здібності двох, або навіть трьох стихій. Посилення чи ослаблення цих здібностей може залежати від віку, становища планет і навіть настрою.
Отже, зі здібностями ми розібралися, і багатьом із вас уже, напевно, не терпиться швидше перейти до практики. Але зачекайте ... Давайте спочатку поговоримо про те, навіщо вам це потрібно. В одній книзі сказано, що будь-який сильний магмріє про те, щоби заволодіти світом. Яке дивне бажання? Навіщо людині взагалі потрібний цілий світ? Що він робитиме з ним?
У більшості з нас бажання цілком прозові: ми хочемо кохання, здоров'я, спокою, хочемо бути щасливими та благополучними. І коли настає чорна смуга і сил на боротьбу вже не залишається, ми згадуємо про магію як останній засіб. Що ж, у кожному з нас, мабуть, навіть у найзапеклішому скептику, глибоко вкоренилася віра в надприродне. Віру цю ми пронесли крізь віки, вона дісталася нам від далеких предків… Ніщо: ні багаття інквізиції, ні технічні відкриття, ні науковий атеїзм – не змогло похитнути віру людей у чаклунство, в магію. Можливо, тому що все це справді є. Адже скільки б нам не твердили про те, що сонця немає, що це все обман, ми щодня дивитимемося на небо і переконуватимемося в протилежному. Також і з магією: час від часу в нашому житті відбувається щось незрозуміле, і ми хоч-не-хоч замислюємося про причини того, що сталося, і починаємо… вірити.
Магія сильна. З її допомогою можна долати простір, відкривати межі між світами, змінювати людські долі. Магічні здібності можуть стати найбільшим даром та найбільшим прокляттям. Адже така велика спокуса почати вирішувати ВСІ свої проблеми за допомогою магії. Накричав начальник – його треба покарати. Родичі за заповітом отримали спадщину – заберемо. Коханий пішов до іншої – повернемо. Головне – вигадати собі виправдання, але обов'язково «хороше» – таке, щоб себе можна було переконати у праві вирішувати чужі долі. А це, повірте, дуже просто було б бажання.
І зараз ми підходимо до першого правила магії – не зашкодь. Відразу скажемо тут і про друге – завжди думай про наслідки, не роби неосмислених дій і, помилившись, не шукай собі виправдань.
Якщо ви вирішите знехтувати цими головними правилами, то спочатку не станеться нічого погано. Навпаки, ви зрозумієте, що проблеми вирішуються у потрібному вам ключі, «вороги» відступають один за одним і ви впевнено рухаєтеся до поставленої мети. Однак це щастя оманливе і небезпечне, як міраж у пустелі. Вирішивши нашкодити іншому, здійснивши відповідний ритуал і прочитавши заклинання, ви вивільняєте потужні руйнівні сили, дозволяє темній стороні вашої особистості отримати гору.
Ви поставили добрий захист? Молодці. А скажіть - ви так все життя її і ставитимете? А не боїтеся одного разу зробити так багато зла, що вам не допоможе вже жодний захист? Чи не боїтеся? Даремно. Згадаймо народні казки, в яких зла чаклунка в кінці завжди буває суворо покарана. «Так само казки, – скажете ви. - Там все не по-справжньому. Всі ці прекрасні феї, казкові палаци та дрімучі ліси не мають нічого спільного з реальним життям». У такому разі візьміть почитати збірку неадаптованих для сучасного читача народних казок, наприклад, братів Грімм. (Тільки не читайте їх на ніч – кошмари насняться!) У них ви знайдете такий натуралізм, який багатьом сучасним письменникам і не снився.
Так от, злі чаклунки у всіх казках завжди погано закінчували. І нищили їх головні герої, а власне зло. Прекрасні принци на білих конях були лише знаряддям у руках Провидіння. Народні ж казки, як ви знаєте, насправді були не так казками, які розповідали заради розваги, як заснованими на реальних життєвих подіях історіями. Адже саме за допомогою казок за старих часів батьки навчали дітей життя. Дітей, які, на відміну від сучасних дітей, дорослішали дуже швидко. Відтак і казки їм розповідали далеко не дитячі.
Який із усього вищесказаного можна зробити висновок? Так дуже простий. Якою дорогою піти – вирішувати вам, і тільки вам. Однак, вирушаючи шляхом зла, пам'ятайте, що в кінці вас чекає прірва. І прірви цієї, як не намагайся, вам не уникнути.
Тепер настав час поговорити про третій закон магії, а саме: допомагай тільки тим, хто щиро хоче вашої допомоги. Навіть якщо ви дуже любите людину і всім серцем хочете змінити її життя на краще, спочатку запитайте її: а чи хоче вона цих змін? Адже дуже часто трапляється, що щастя для одних – це нещастя для інших. Завжди пам'ятайте, що щастя несумісне з будь-яким насильством. І навіть у дрібницях намагайтеся не нав'язувати іншим свою волю.
Правило чотири – неухильно дотримуйся опису ритуалу, проте не забувай і про особистий досвід. Цікаве правило, чи не так? На перший погляд може здатися, що воно суперечить собі. Однак, це не зовсім так. На перших етапах, коли ви тільки починаєте осягати магічну науку, вам справді краще відмовитися від самодіяльності. Намагайтеся точно дотримуватися всіх інструкцій, але не бездумно, а попередньо як слід вивчивши і усвідомивши кожен крок. Ви повинні розуміти, чому робите саме так, а чи не інакше. Коли ж ви станете досвідченим магом і навчитеся самостійно встановлювати зв'язки між духами та магічними діями, предметами, то зможете вже орієнтуватися насамперед на свій досвід, а не на поради інших магів. Однак не поспішайте - поспіх в даному випадку не просто недоречний, він небезпечний!
Правило п'яте – завжди концентруйся на тому, що робиш, не відволікайся, вкладай у ритуал усю душу. Ну тут все дуже просто, і додаткових роз'яснень це правило не вимагає. Скажімо лише, що навіть самий найкращий обряд, Проведений в точності, найсильніші рослини, кристали і пентаклі не допоможуть людині, яка не вірить у успіх, яка щомиті не думає про те, що робить, і не вкладає в кожне свій рух, у кожне слово частинку душі. Ви готуєте пахощі - уявіть, як рослини, які ви зараз подрібнюєте і змішуєте, росли, красиві і сильні, вбираючи енергію чотирьох стихій, як їх потужне коріння проникало глибоко в землю, як дощові краплі повільно вбиралися в листя, як сонячні промені пестили квіти, проникаючи в саму серцевину рослини, народжуючи рух живлющих соків ... Потім уявіть, як рослина у ваших руках віддає вам всю свою силу, як потік позитивної енергії проходить через ваші пальці, проникаючи в тіло, розтікається по приміщенню, виганяючи все зле, погане, брудне, чорне… Вам це може здатися складним, особливо спочатку. Отже, потрібно тренуватися. Не приступайте відразу до обряду, спочатку навчитеся використовувати свою уяву на повну силу, розслабтеся та пофантазуйте.
Отже, давайте підсумуємо все сказане вище. Ось основні правила роботи мага.
1. Чи не нашкодь.
2. Завжди думай про наслідки, не роби неосмислених дій і, помилившись, не шукай собі виправдань.
3. Допомагай лише тим, хто щиро бажає твоєї допомоги.
4. Неухильно дотримуйся опису ритуалу, проте не забувай і про особистий досвід.
5. Завжди концентруйся на тому, що робиш, не відволікайся, вкладай у ритуал усю душу.
Час проведення ритуалів
Знайте також, що існують духи різного порядку, деякі з них керують небесами, інші підпорядковані планетам, треті перебувають у елементах Вогню, Повітря, Води та Землі. Є певний час для викликання цих духів, дні та години, коли вони мають найбільшу силу та особливу владу.
Малий ключ царя Соломона
Не менш важливо враховувати і час, коли проводиться той чи інший ритуал. Денний час – це між сходом і заходом сонця (умовно дванадцять годин). Нічний час – між заходом та сходом сонця (умовно дванадцята година). Так просто.
Варто звернути увагу і на годинник. П. Піобб радить з проханнями звертатися у години Сатурна, Марса, Меркурія та Місяця, любовні ритуали проводити у години Сатурна та Марса, значні магічні дії здійснювати у години Юпітера та Венери, а виготовляти пентаклі у годинник Меркурія.
Що ж це за годинник? Здається, ні для кого з вас не секрет, що все в цьому світі має свою власну енергію, і ця енергія, хочемо ми того чи ні, впливає на навколишній світ. Планети теж не є винятком. Тільки вплив їх змінюється залежно від становища: у якийсь час сильніший вплив Меркурія, а якийсь – Юпітера.
Напевно, ви здивувалися, прочитавши вище про дванадцяту годину. "Як же так? - Запитайте ви. - Адже сонце заходить і сходить у різний час! Все правильно, тому цей годинник і вважається умовним. Обчислити їх дуже просто. Наприклад, між заходом та сходом сонця проходить 8 годин, або 480 хвилин. Отже, ми 480 ділимо на 12 та отримуємо 40 хвилин. Це означає, що цього дня одна нічна година триває 40 хвилин. Звичайно, обчислення ми спростили. Щоб бути точним, вам необхідно купити перекидний календар або скористатися астрологічним календарем в Інтернеті, де обов'язково вказано точний час заходу та сходу Сонця.
Нижче наведено таблицю відповідності днів тижня та планет, що впливають на них.
Тепер давайте поговоримо про те, як вираховуються планетарний годинник. Подивіться на таблицю зверху. Бачите, кожному дню відповідає своя планета. Так ось, перша година сходу і буде годиною планети - покровительки цього дня. Наприклад, у понеділок перша година після сходу буде під впливом Місяця.
Тепер вам потрібно запам'ятати порядок планет: Сонце, Венера, Меркурій, Місяць, Сатурн, Юпітер та Марс. Запам'ятали? Прекрасно. Починаємо ще один відлік. У понеділок відразу після години Місяця йде година Сатурна, потім Юпітера і, нарешті, Марса. Все, планети закінчилися, а захід ще не скоро. Нічого страшного. Потрібно просто починати відлік спочатку, тільки цього разу не з Місяця, а з першої планети списку - Сонця. Отже, у нас виходить наступний ланцюжок; Місяць - Сатурн - Юпітер - Марс - Сонце - Венера - Меркурій - Місяць - Сатурн і т. д. Так ми прораховуємо всі двадцять чотири години.
Тепер, коли ви остаточно розібралися з впливом планет на земний годинник і дні, давайте поговоримо про їхній вплив один на одного. Енергія кожної планети несе в собі досить сильний позитивний заряд, проте деякі заряди при зіткненні утворюють не плюс, а мінус, тобто замість замість позитивного результату ви ризикуєте отримати прямо протилежний. Невдалими вважаються такі поєднання:
Сонце із Сатурном – невдача у всіх справах;
Місяць із Сатурном – лінь, який може зруйнувати найперспективніший почин;
Місяць з Марсом – небезпечні чудасії та примхи;
Меркурій з Юпітером роблять людину легковажною, не дозволяють помічати важливі речі, що неминуче веде до помилок;
Венера з Марсом – хтивість, коли людина через раптово охопила його пристрасті втрачає голову;
Марс із Сатурном – всепоглинаючі злість і ненависть.
Однак не все таке страшно. Існують і сприятливі поєднання планет. Ось вони:
Сонце з Марсом допомагають перемогти ворогів та подолати труднощі;
Сонце з Юпітером наділяють успіхом;
Місяць із Юпітером дарують багатство;
Меркурій із Марсом допомагають налагодити торгівлю;
Венера з Місяцем сприяють якнайшвидшому укладенню шлюбу з коханою людиною;
Венера з Юпітером дарують батькам довгоочікувану дитину;
Сатурн з Юпітером роблять людину мудрішою та спокійнішою.
У знаменитому «Ключі царя Соломона», який і ліг в основу цієї книги, запропоновано таку систему роботи.
Щоб посилити ефект від заклинань, необхідно враховувати, яке положення займає та чи інша планета по відношенню до різних знаків Зодіаку.
Якщо ж ви не можете з якоїсь причини простежити переміщення Місяця, то постарайтеся проводити наведені в таблиці обряди тоді, коли Місяць видно на небі (вдень!). Особливу обережність слід виявляти тоді, коли Місяць на небі не видно (вона ніби зливається з Сонцем).
Будь-які ритуали, спрямовані на руйнування чогось, слід проводити на спадному Місяці. Час, коли Місяць майже не видно на небі, найнебезпечніший: у цей час можна навести найважчі порчі.
Ритуали на виконання бажань, щастя, здоров'я, удачу проводять виключно на Місяці, що росте.
Таблиця планетарного годинника
Таблиця магічних найменувань годин та керуючих ними ангелів
Архангели та ангели днів тижня, металів та квітів, що відповідають кожній планеті
Бачите, як просто. Тепер вас не лякає поєднання астрології та магії.
Ще один важливий аспект – пора року. Весна – найкращий час для магії успіху та грошей, виконання бажань. У цей період особливо сильна енергія зростання та оновлення.
Подивіться навколо, як прокидається скована льодом земля, як крізь сніг пробиваються перші паростки, на перший погляд такі крихкі, але насправді мають гігантську життєву силу.
Все це: і тендітний паросток, і нирки, що розпускаються, і вода, що прокидається від зимового сну, - викидає в наш світ приголомшливу по силі позитивну енергію.
Літо – це пора сонячної енергії, чудовий час для цілительства та всіляких магічних практик, спрямованих на зміцнення здоров'я та збільшення привабливості.
Також у цей період слід приділити увагу любовної магіїта магії особистих відносин.
Осінь – час дозрівання плодів, які також посилають у світ імпульси позитивної енергії, енергії самого життя.
У цей період дуже добре проводити всі ритуали, пов'язані з магією грошей та удачі, а також із зміцненням особистих та сімейних стосунків.
Зима – особливий час. Вам може здатися, що зима пов'язана з в'яненням, смертю, темрявою, але це не зовсім правильно. Зима – це період спокою, без якого неможливий подальший рух уперед. У цей час вам слід займатися медитативними практиками та практиками, спрямованими на самовдосконалення.
Підсумуйте, подумайте як слід над тим, чому належить приділити увагу в майбутньому, а що варто залишити в минулому. Зимовий спокій оманливий. Насправді, це дуже важливий період у вашому житті. Можливо, він навіть важливіший, ніж насичені бурхливою діяльністю три попередні періоди.
Десять святих імен, які допоможуть вам у роботі
Будь-якому практикуючому магу необхідно знати десять імен Бога.
1. Ехієх, або Йод, де Ехієх означає "Я є той, який є".
2. Іах, що означає «Нескінченний».
3. Єгова, Йоха або Адонай.
4. Ель, що означає Дух.
5. Елохім Гібор, що означає «Бог – Суддя».
7. Елохім Зебаот.
8. Єве Зебаот, або Тетраграматон, де Єве Зебаот означає «Вічний Небесних Сил».
9. Шадай, або Ельхаль, де Шадай означає "Всемогутній".
10. Адонай Мелеш.
Комусь ці імена можуть видатися складними. Однак не полінуйтеся і вивчіть їх, адже як сказано в Старому Завіті: «Ім'я Господа – міцна вежа: тікає до неї праведник – і безпечний» Це, на наш погляд, дуже хороша цитата, яка відповідає одразу на кілька запитань. По-перше, практикуючий маг може завжди опинитися в ситуації небезпечної, коли йому знадобиться захист сильніший, ніж захист амулетів та пентаклів. По-друге, тільки людина з чистою душею та чесними помислами, волаючи до Бога, може розраховувати на Його захист. Адже тільки в такої людини вистачить сил і енергії, щоб донести свою молитву до Господа.
Також вам необхідно знати єврейський алфавіт, числові та символічні значенняйого букв.
Давньоєврейський алфавіт
Символічне значення букв давньоєврейського алфавіту
Якщо ви читатимете різні книги з практичної магії, то рано чи пізно обов'язково зіткнетеся з єврейським алфавітом. Однак перед вами з'являться не просто перелічені по порядку букви. Поруч із ними ви побачите певні символи та цифри, які, здавалося б, ніяк з літерами і не пов'язані. Насправді, звичайно, пов'язані, тільки що це за зв'язки – мало хто замислюється.
Стародавні мови не знали цифр, і всі числові значення на листі висловлювалися літерами. Про те саме, що маємо саме число, можна було зрозуміти лише з контексту. Як бачите, із числами все просто. Тепер давайте перейдемо до символічних значень.
Алеф– перша літера єврейського алфавіту, з якої починається текст десяти заповідей.
Бет– з цієї літери починається перше слово Тори («Берешит бара Елохім», що в перекладі означає «На початку Господь створив Небо та Землю»).
Гімел– третя буква, символ трьох великих предків: Авраама, Ісака та Якова.
Далет– четверта літера, символ чотирьох великих праматерів: Сари, Ревекі, Рахілі та Лії.
Хей- П'ята буква, символ П'ятикнижжя Тори.
Вау– шоста буква, символ шести днів, за які
Господь створив світ.
Зайн– сьома буква, символ сьомого дня тижня (суботи – священного для всіх євреїв дня).
Хет- з цієї літери починається слово "хаім", що в перекладі означає "життя". Тет– з цієї літери починається єврейське слово “тов”, що в перекладі означає “добре”.
Йод– десята буква, символ десяти великих висловлювань Бога, завдяки яким було створено наш світ.
Каф- З цієї літери починається слово "коах", що в перекладі означає "сила".
ТАЇНСТВА МАГІЇ GOETIC, ЗГОДНО МАЛОМУ КЛЮЧУ ЦАРЯ СОЛОМОНА
§ 1. Про Духи Мідного Глечика, або Хибна Монархія Демонів
Магічне мистецтво Соломона Goetiaпропонує спосіб викликання сімдесяти двох Духів, яких Цар Ізраїлю, за відомою легендою, заточив у мідний посуд і викинув його у глибоке озеро. Коли вавилоняни знайшли цей глечик, вони вирішили, що там укладено величезний скарб, і тому його роздрукували. Численні духи, опинившись на волі, повернулися до своїх притулків; і тільки дух Веліаль ( Belial), замість жертвопринесення і божественні почесті від вавилонян, прийняв якийсь образ і сповістив їм пророцтва. Звідси, очевидно, і невірні каббалістичні твердження, що демони пом'якшилися і заспокоїлися. Ось їхні імена та обов'язки:
I. BAAL, король, що править на Сході, наділяє мудрістю та здатністю бути невидимим. Він з'являється з головою людини, жаби або кота, а іноді й з усіма трьома відразу. Говорить хрипким голосом.
ІІ. AGARES, герцог, правлячий Сході, у вигляді благообразного старого верхи на крокодилі і з яструбом-тетеревятником на зап'ясті. Він змушує завмерти тих, хто біжить, повертає втікачів та дезертирів, навчає будь-яким мовам, позбавляє духовних і світських звань, викликає землетруси4. Належить до Ордену Virtues (Добродія).
ІІІ. VASSAGO, Могутній принц, володіє тими якостями, що і Agares, знає минуле, сучасне і майбутнє, виявляє втрачене або приховане. Має добрий характер.
IV. GAMYGYN, Великий маркіз, з'являється у вигляді маленької конячки або осла, але потім, за бажанням викликача, і в людському образі. Він говорить хрипко, навчає гуманітарних наук і надає відомості про душі тих, хто помер у гріху.
V. MARBAS, губернатор, є в образі могутнього лева, а потім перетворюється на людину. Він правдиво говорить про всі таємні речі та справи, насилає хвороби, але й зцілює хворих, наділяє талантом до механіки та перетворює людей на різні істоти.
VI. VALEFOR, Могутній герцог, який є у вигляді багатоголового лева, залучає у крадіжку своїх знайомих.
VII. AMON, владний та могутній маркіз, який є в образі вовка з головою змії, що вивергає полум'я. Коли потрібно, набуває вигляду людини, але з собачими іклами. Він розрізняє минуле та майбутнє, відповідає за любов і примиряє друзів та ворогів.
VIII. BARBATOS, Великий граф і герцог, який з'являється, коли сонце знаходиться в Стрільці, з чотирма шляхетними королями і трьома колонами військ, опікується всіма науками, показує скарби, приховані за допомогою чаклунства, знає минуле і майбутнє, примиряє друзів і правителів. Він – з Ордену Доброчесності.
IX. PAIMON, великий король, у всьому слухняний Люциферу. Є одногорбом верблюді, у вигляді людини з короною на голові серед оркестрантів. У нього ревучий голос, навчає мистецтвам і наукам, розкриває секрети, роздає та підтверджує чини, підкоряє людей бажанням Мага, обдаровує добрими друзями та знайомими. Він з Ордену Домініонів (Dominions), і побачити його можна на північному заході.
X. BUER, великий губернатор, який з'являється, коли сонце знаходиться в Стрільці, навчає філософії, логіки, властивостей трав тощо. Він виліковує всі хвороби і дає добрих друзів.
XI. GUSION, могутній герцог, який з'являється як cynocephalus(людина з головою собаки), розрізняє минуле, сьогодення та майбутнє, відповідає на всі питання, примиряє ворогів і роздає нагороди та звання.
XII. SYTRY, великий принц, який з'являється з головою леопарда і крилами грифона, але за командою Мага набуває вигляду гарної людини. Він забезпечує любов між статями та викликає бажання жінок демонструвати свою наготу.
XIII. ВЕЛЕТ, жахливий і могутній король, що їде на палевому коні, в оточенні численних музикантів. Коли його викликають вперше, він страшенно сердиться, тому треба наказати йому стати в трикутник або коло - це робиться за допомогою палички ліщини, якою Маг вказує на південний схід. Його слід приймати ввічливо і з повагою, але срібне кільце потрібно одягнути на середній палець лівої руки та підняти її до обличчя. Забезпечує любов між чоловіком та жінкою. Він з Ордену Сил (Powers).
XIV. LERAJIE, впливовий маркіз, що є в образі стрільця у легкій броні з цибулею та сагайдаком. Він – причина битв та гниття ран від влучення стріл.
XV. ELIGOR, великий герцог, як прекрасний лицар – з пікою, прапором і скіпетром. Він знаходить заховані речі, викликає війну, керує арміями, розпалює почуття любові та бажання. ДРУК ELIGOR
XVI. ZEPAR, великий герцог, який з'являється у червоному одязі та озброєний як солдат. Він спалахує в жінок любов до чоловіків і може надати їм іншого вигляду на час їхньої зустрічі зі своїми коханими.
XVII. BOTIS, великий губернатор і граф, який з'являється у вигляді огидної гадюки, але, коли командує, набуває вигляду людини з величезними вухами та зубами. У його руці - гострий меч, він бачить минуле, сьогодення та майбутнє, примиряє друзів та ворогів.
XVIII. BATHIN, могутній герцог, який є у вигляді могутньої людини з хвостом змії, верхи на палевому коні. Він знає властивості всіх трав і дорогоцінного камінняі може миттєво переносити людей із однієї країни до іншої.
ХІХ. SALEOS, великий герцог, який є як хоробрий воїн у короні герцога, верхи на крокодилі. Він підтримує любов між статями.
XX. PURSON, великий повелитель, який з'являється на ведмеді у вигляді людини з головою лева, з гадюкою в руці і в оточенні трубачів. Він ховає і знаходить скарби, розрізняє минуле, сьогодення та майбутнє, несе істину про справи людські та божественні, і дає хороших друзів і знайомих.
ХХІ. MORAX, великий граф і губернатор, який з'являється у вигляді бика з людською головою, він навчає астрономії та гуманітарних наук і дає вірних друзів. Він знає властивості всіх трав та дорогоцінного каміння.
XXII. IROS, могутній граф, з'являється в образі ангела з головою лева, лапами гусака та заячим хвостом. Він знає минуле і майбутнє, наділяє дотепністю та хоробрістю.
XXIII. AINI, володар герцог, який з'являється в красивому людському тілі, але триголовим: перша зміїна голова, друга людська з двома зірками у лобі і третя- котяча. Осідлавши гадюку, тримає палаючу головешку, що втілює загибель і руйнування. Він наділяє хитрістю та правдиво відповідає на питання про приватне життя.
XXIV. NABERIUS, відважний маркіз, який з'являється у вигляді півня, він стрибає по колу і кричить по-півнячому. Він має хрипкий голос, наділяє талантами до мистецтв і наук, особливо в галузі риторики, а також відновлює втрачені звання та почесті.
XXV. GLASYALOBOLAS, могутній губернатор, є у вигляді крилатого собаки. Він відразу навчає всіх мистецтв і наук, підбурює до кровопролиття, є першопричиною всіх вбивств, знає минуле і майбутнє, робить людей невидимими.
XXVI. BUNK, всесильний герцог, є в образі триголового дракона, але це голови собаки, грифона та людини. Має приємний голос; він змінює місця упокою мертвих, змушує демонів кружляти над могилами, дає багатство, робить людей мудрими та промовистими, правильно відповідає на запитання.
XXVII. RONOBE, великий маркіз та граф, є у вигляді монстра; він навчає риториці та мистецтвам, обдаровує здатністю розуміти, знанням мов та розташуванням друзів та противників.
XXVIII. BERITH, жахливий герцог, постає в образі одягненого в червоний мундир солдата із золотою короною і верхи на рудому коні. Щоб його викликати, потрібне спеціальне кільце. Веріт без таємниці розповідає про події минулого, сьогодення і майбутнього, всі метали перетворює на золото, дає і затверджує чини. Він говорить чітко і переконливо, але це майстерний брехун, і його порадам не варто довіряти.
XXIX. ASTAROTH, великий і могутній герцог, з'являється подібно до прекрасного ангела, що осідлав пекельного дракона, в його правій руцігадюка. До нього неможливо наблизитися через його смердюче дихання, тому магу слід захистити обличчя чарівним кільцем. Астарот правдиво відповідає на питання про минуле, сьогодення та майбутнє, розкриває всі таємниці та наділяє винятковими здібностями до гуманітарних наук. А ще він охоче міркує про падіння духів.
XXX. FORNEUS, великий маркіз, постає як морське чудовисько. Він навчає всім мистецтвам і наукам, включаючи риторику, забезпечує гарну репутацію і дає знання мов, викликає любов до людей не тільки з боку їхніх друзів, а й ворогів.
XXXI. FORAS, великий губернатор, є у вигляді сильної людини і навчає секретам усіх трав та дорогоцінного каміння, а також логіки та етики; він робить людей невидимими, наділяє дотепністю, мудрістю та красномовством, виявляє скарби та повертає втрачені речі. ДРУК FORAS
XXXII. ASMODAY, сильний і могутній король, є з трьома розділами – бичачою, людською та баранячою. У нього змієподібний хвіст, перетинчасті – як у гусака – лапи, він викидає вогонь. Осідлавши пекельного дракона, він тримає в руках спис і прапор. Asmoday – головний володар царства Amaymon. Його викликають із непокритою головою, інакше він обдурить. Він наділяє всілякими достоїнствами, навчає арифметиці, геомантії та всім ремеслам, відповідає на всі питання, робить людей невидимими, вказує місця прихованих скарбів та охороняє їх, якщо вони належать до володінь Amaymon.
XXXIII. GAAP, великий губернатор і принц, з'являється, коли сонце знаходиться у південних знаках [зодіаку], у людському образі та у супроводі чотирьох могутніх королів. Він навчає філософії та гуманітарних наук, збуджує любов і ненависть, робить людей нечутливими, інструктує в освяченні тих речей, які відносяться до пророцтв Amaymon, його короля. Забирає знайомих з-під опіки інших Магів, дає справжні відповіді щодо минулого, сьогодення та майбутнього, швидко переносить людей з місця на місце за волею заклинача. Належить Ордену Сил (Powers).
XXXIV. FURFUR, великий граф, у вигляді оленя, з вогненним хвостом; його можна змусити говорити, якщо він стоятиме в межах трикутника. Потім він сприймає зовнішність ангела, говорить хрипким голосом. Він збуджує любов між чоловіком і жінкою, метає громи та блискавки, насилає бурі, розкриває таємниці та природу небесних сутностей.
XXXV. MARCHOSIAS, могутній маркіз, є у вигляді крилатого вовка, його хвіст подібний до зміїного, з пащі виривається вогонь. За наказом визволителя він сприймає людську зовнішність. Він сильний у битвах, дає справжні відповіді на всі питання і надзвичайно відданий заклинателю; належить Ордену влади (Dominations). ДРУК MARCHOSIAS
XXXVI. SOLAS, або STOLAS, могутній принц, є у вигляді ворони, та був як людина. Він навчає мистецтву астрономії та розкриває властивості трав та каміння.
XXXVII. PHOENIX, великий маркіз, його образ – солодкоголосий птах Фенікс. Коли ж він, за волею Мага, перетворюється на людину, то демонструє чудові знання в галузі будь-якої науки, виявляється чудовим поетом і чудово виконує всі розпорядження. Він сподівається через 1200 років повернутися до Сьомих Тронів.
XXXVIII. HALPAS, великий граф, з'являється у образі дикого голуба, який говорить хрипким людським голосом. Він спопеляє міста, до грішників він приходить із мечем і може посилати людей на поля війни чи інші небезпечні місця.
XXXIX. MALPAS, могутній губернатор, спочатку є у вигляді ворона, але за наказом набуває людського вигляду і говорить хрипким голосом. Він швидко доставить найкращих ремісників з усіх кінців світу, він руйнує плани ворогів, дає добрих друзів. Жертвопринесення прийме прихильно, але обдурить того, хто їх запропонує. ДРУК MALPAS
XL. RAUM, великий граф, з'являється як ворони, але приймає, якщо піде наказ, людський образ. Він може викрасти скарби навіть із королівської скарбниці та принести їх, куди потрібно. Руйнує міста та позбавляє титулів; бачить минуле, сьогодення та майбутнє; збуджує любов між друзями та між противниками. Належить Ордену Тронів (Thrones).
XLI. FOCALOR, всесильний герцог, з'являється у вигляді людини з крилами, як у грифона. Він топить людей і військові кораблі, наказує вітрами та морями, але не завдасть нікому шкоди, якщо не отримає відповідного наказу від заклинача. Сподівається повернутися до Сьомих Тронів за 1050 років.
XLII. SABNACK, могутній маркіз, з'являється на палевому коні у вигляді озброєного солдата з головою лева. Будує та зміцнює вежі, табори та міста, прирікає людей на страждання від ран та гнійних, червивих виразок; він також дає добрих друзів.
XLIII. VEPAR, Герцог, у вигляді русалки. Панує над водами та править військовими судами; за наказом Мага він викликає шторм. За його наказом на морі з'являються міражі, і здається, ніби воно повне кораблів; насилає на людей гнійні виразки та червиві рани, які за три дні призводять до смерті.
XLIV. SHAX, великий маркіз, набуває образу дикого голуба, у нього – хрипкий людський голос. Він позбавляє зору, якщо цього забажає заклинатель; може дізнатися, про що говорять і думають люди у будь-якій точці землі; викрадає гроші з царської скарбниці та повертає їх через 1200 років. Може переносити з місця на місце будь-який предмет або жива істота, але спочатку йому треба наказати стати в трикутник - інакше він обдурить оператора. Він виявляє всі приховані предмети, якщо їх не охороняють злі духи і дає добрих друзів.
XLV. VINE, великий король і граф, з'являється у вигляді монстра, але набуває, за наказом, людського вигляду. Він знає все про приховані речі та справи, викриває відьом і відкриває минуле, сьогодення та майбутнє. За наказом заклинача, будує вежі, руйнує стіни і викликає шторм. ДРУК VINE
XLVI. BIFRONS, великий граф, є як чудовисько, але за наказом сприймає людську зовнішність. Він наділяє майстерністю в астрології, геометрії та інших математичних науках, навчає властивостям трав, дорогоцінного каміння та дерев; змінює або переміщає мертві тіла та запалює свічки-міражі на їхніх могилах.
XLVII. VUAL, великий герцог, спочатку приходить як величезний дромадер, але згодом набуває людського образу і говорить єгипетською мовою. Він забезпечує прихильність жінок, бачить минуле, сьогодення та майбутнє, збуджує дружбу навіть між ворогами. Належить Ордену Сил (Powers).
XLVIII. HAGENTI, великий губернатор, є як гігантський бик з крилами грифона, але потім перетворюється на людину. Він дає мудрість, усі метали перетворює на золото, а вино – на воду.
XLIX. PROCEL з'являється образ ангела, він – великий і всесильний герцог. Загадково говорить про приховані речі, навчає геометрії та гуманітарних наук, з волі оператора він викликає великі хвилювання і потрясіння, подібні до величезних вир; також зігріває води та пом'якшує купання. До падіння належав Ордену Сил.
L. FURCAS, великий герцог, з'являється в образі жорстокого сивого старого з довгою бородою. Під ним – палевий кінь, у руці він тримає гострий спис. Той, хто навчається у нього філософії, риторики, астрономії, логіки, хіромантії та піромантії (ворожіння вогнем) – досконало опановує ці мистецтва.
LI. BALAM, жахливий і могутній король, є у вигляді істоти з трьома головами – бичачою, людською та баранячою. У нього змієподібний хвіст, а в очах палахкотить полум'я; він їде на розлюченому ведмеді, несучи на зап'ястя яструба-тетерів'ятника, говорить хрипким голосом. Дає справжні відповіді щодо минулого, сьогодення та майбутнього, робить людей невидимими та наділяє дотепністю.
LII. ALLOCEN, всесильний герцог, є як солдат, верхи на величезному коні, його голова нагадує левову, в очах горить вогонь, мова голосна, голос хрипкий. Він навчає астрономії та гуманітарним наукам, дає добрих приятелів.
LIII. САІМ, великий губернатор, з'являється в образі дрозда, але потім звертається до людини, з гострим мечем у руках; робить дуже точні передбачення, гадаючи по попелу. Він - затятий сперечальник; наділяє людей задарма розуміти мову птахів, свійських тварин, собак і дзюрчання вод. Дає вірні відповіді майбутніх подіях. Належав до Ордену Ангелів.
LIV. MURMUR, великий герцог і граф, є у вигляді солдата, що їде на грифоні, у супроводі двох трубачів, на голові його – герцогська корона. Його учні досконало опановують філософію; він наказує душам мертвихз'явитися та відповідати на запитання. Він належав до Ордену Тронів та Ордену Ангелів.
LV. OROBAS, великий принц, спочатку з'являється у вигляді коня, але потім, за наказом, набуває людського образу. Він відкриває минуле, сьогодення та майбутнє; дає титули, сприяє успіху у справах та розташування з боку друзів та недругів; відповість на запитання щодо Небес та створення світу; він дуже відданий заклинателю і захищає його від спокуси будь-якими духами.
LVI. GOMORY, могутній герцог, є образ прекрасної жінки, увінчаної герцогської короною. Він розповідає про минуле, сьогодення та майбутнє, а також про місцезнаходження прихованих скарбів; забезпечує кохання жінок і особливо дівчат.
LVII. OSE, великий губернатор, з'являється спочатку як леопард, а потім у людському образі. Він дає знання у всіх гуманітарних науках, розповідає правдиво про божественне та таємниче. Може перетворювати людей на будь-які істоти і предмети за вказівкою заклинача, причому той, хто перетворюється, ні про що не підозрює.
LVIII. AMY, великий губернатор, спочатку у вигляді величезного полум'я, а потім в образі людини. Він наділяє досконалим знанням астрології та гуманітарних наук, дає добрих друзів, може викрасти скарби, що охороняються духами.
LIX. OIAS, великий маркіз, з'являється як лев, що осідла сильного коня; у нього змієподібний хвіст, і правій руці він тримає величезних шиплячих змій. Наділяє знаннями про планети та сузір'я; перетворює людей, дає звання, зокрема духовні, і навіть розташування друзів і противників.
LX. VAPULA, всесильний герцог, з'являється у вигляді крилатого лева. Він наділяє талантом не лише до ремесел, а й до філософії та наук, які, на відміну, мабуть, від таємного знання, можна почерпнути з книжок.
LXI. ZAGAN, великий король і губернатор, є як бик з крилами грифона, але потім набуває людського вигляду. Він робить людей дотепними, воду перетворює на вино, кров – на олію, а олію – на воду; може будь-який метал перетворити на царські монети, а дурнів зробити мудрецями.
LXII. VALAC, великий губернатор, є як янголятко на двоголовому драконі. Дає справжні відповіді про приховані скарби, попереджає про появу змій, яких знешкоджує та приносить заклиначеві.
LXIII. ANDRAS, великий маркіз, з'являється як ангела з головою чорного ворона, верхи на сильному чорному вовку, у руці його сяє гострий меч. Він сіє розбіжності та знищує необережних.
LXIV. FLAUROS, великий герцог, з'являється спочатку подібно до жахливого леопарда, але за наказом заклинача він приймає людську подобу, з вогненними очима і жахливим виразом обличчя. Він дає справжні відповіді на запитання про минуле, сьогодення та майбутнє, але якщо заклинач не заключить його в трикутник, обдурить. Із задоволенням розмірковує про богослов'я, створення світу та занепалих духах, включаючи себе. За волею оператора, він знищить і спопелить його ворогів, при цьому не дозволить, щоб заклинач упав жертвою спокуси з боку будь-якого духу чи постраждав іншим чином.
LXV. ANDREALPHUS, могутній маркіз, з'являється з великим шумом, спочатку як павич, а потім приймає людську зовнішність. Він досконало навчає геометрії та всьому, що пов'язано з вимірами, включаючи астрономію. Може надавати людям схожість із птахами.
LXVI. CIMERIES, впливовий маркіз, з'являється на чорному коні в образі відважного солдата. Він командує загонами парфумів у Африці; навчає граматиці, логіці та риториці, виявляє таємні скарби зі скарбами та повертає зникнення; може надати людині такий самий образ солдата, як і в нього самого.
LXVII. AMDUSCIAS, великий герцог, приходить в образі єдинорога, але за наказом перетворюється на людину; завдяки йому ви почуєте будь-які музичні інструменти, не бачачи таких. За бажанням оператора він валить дерева і дає чудових друзів.
LXVIII. BELIAL, могутній король, створений за Люцифером, з'являється у вогняної колісниці як прекрасного ангела, говорить приємним голосом. Серед вищих ангелів він упав першим, ще до того, як це сталося з Михайлом та небесними ангелами. Розподіляє сенаторські привілеї, забезпечує добре ставлення з боку друзів та ворогів, дає чудових друзів. Він не повинен відмовлятися від дарів та жертвоприношень.
LXIX. DECARABIA, маркіз, з'являється у формі зірки з магічної фігури, але за наказом заклинача перетворюється на людину. Він знає секрети трав та дорогоцінного каміння, завдяки йому з'являються невидимі птахи, вони налаштовані до заклинача дружелюбно, співають пісні та харчуються як звичайні птахи.
LXX. SEERE, могутній принц, підвладний Amaymon, Королю Сходу, з'являється в образі людини, на сильному крилатому коні. Будь-які справи він робить раптово, одним лише блискучим поглядом переносить предмети і розкриває всі крадіжки. Байдужий до добра і до зла і лише виконує бажання викликача.
LXXI, DANTALIAN, могутній герцог, є у людському образі, але багатоликим – у вигляді різних чоловіківта жінок; у правій руці він тримає книгу. Навчає різним мистецтвам і наукам, розкриває будь-які таємні наміри, оскільки знає всі людські думки і здатний спрямовувати та змінювати їх. Він розпалює кохання, і в його очах будь-яка людина зможе побачити свого двійника, де б останній не знаходився.
LXXII. ANDROMALIUS, великий герцог та граф, з'являється у вигляді людини зі змією в руках. Він повертає вкрадені товари, вказує на злодія, розкриває все зло та закулісні інтриги, виявляє приховані скарби.
Такі, згідно з традицією Lemegeton, найважливіші обряди Goetia; дії описані на відміну від Ключа Соломона у стилі мистецтва Білої Магії, що не впливає на їхню власну значимість. Дивлячись на наведені вище сімдесят два способи втілення всіх цих огидних тварюків, складається враження, що три «царства окультної філософії» - це три королівства, які ми з дитинства знали під іншими іменами-«життя, плоть і диявол». Перерахувавши цих демонів, немає необхідності обговорювати далі відмінності між Чорною та Білою Магією, як це робиться в одному з найдавніших і найстаріших кращих ритуалів. Нема чого міркувати, чи захистять викликача його добрі наміри, оскільки нам відомо, які ж насправді цілі, що лежать в основі процедур одного з найавторитетніших джерел Білої Магії, що дійшли до нас. Заклики до Люцифера і Астароту, хоч би який був привід, є першим кроком до сатанізму; але тут ми маємо справу з сатанізмом чистої води, plus з усіма непристойностями, що належать до ведення Венери. Звільнившись, таким чином, від визначення, яке більше не вносить плутанину, дозвольте нам стверджувати, що різниця між Білою та Чорною Магією – це різниця між Lemegeton та Грімуаром Гоноріуса, іншими словами, між «нулем» та «порожньою множиною».
ТРИКУТНИК СОЛОМОНУ
§ 2. Ритуал Заклинання в Lemegeton
Викликаючи будь-якого із сімдесяти двох духів, необхідно пам'ятати про фази Місяця, бо, і це підтверджено авторитетом Соломона, для спілкування з духами сприятливі всі місячні дні, За винятком другого, четвертого, шостого, дев'ятого, десятого, дванадцятого або чотирнадцятого.
Печатки виготовляються з різних металів відповідно до рангу: печатки головних королів – із золота, маркізів – із срібла, герцогів – із міді, високопоставлених священнослужителів – олов'яні або срібними, лицарські – із свинцю, губернаторські – із твердої ртуті; графські - зі срібла та міді в рівних частинах. Всім когортою управляють AMAYMON, Король Сходу; CORSON, Король Заходу; ZIMINAR, Король Півночі; і GAAP, Король Півдня. Зв'язок з ними можливий з 9-ї ранку до полудня, але робиться це у рідкісних випадках. Не можна звертатися до них безпосередньо, оскільки вони діють зазвичай через своїх підлеглих. Маркізов можна викликати від 3 до 9 години ранку і від заходу сонця до сходу сонця; герцогів - від сходу сонця до полудня, у ясну погоду; прелатів – у час дня; лицарів - тільки з світанку до сходу сонця, або від 4 ранку до заходу сонця; губернаторів – у будь-який світлий час до вечірніх сутінків; графів – у будь-який час доби, але відбуватися це має у лісі чи тихому місці, далеко від людей. Написи церемоніального кола повинні бути звернені до тієї частини світла, до якої належить дух, що викликається. Трикутник, у який Соломон скликав неслухняних демонів, має бути накреслений на дві довжини ступні поза цим колом і на три довжини ступні вище за нього. Подвійний друк та пентаграма Соломона мають бути намальовані на пергаменті зі шкіри теляти або вигравіровані на золоті чи сріблі. Їх носять поверх білого одягу оператора, на якому також має бути зображення друку духу-це змусить духу коритися і прийняти людську подобу. На додаток до цих символів, кров'ю чорного півня, який ще жодного разу не тупцював курей, на чистому пергаменті виводиться таємна печатка Соломона. Сам оператор має бути чистим душею і тілом, утримуватися від статевого спілкування протягом одного місяця та отримати прощення за гріхи через пост та молитву. Дія повинна здійснюватися опівночі вівторка або суботи у знаку Діви, коли диск Місяця росте, і супроводжуватиметься горінням ароматичної суміші з алое, смоли, кедра та галунів.
Інші необхідні вказівки подано у другому розділі. Йдеться про жезл або скіпетр,
ПОДВІЙНА ДРУК СОЛОМОНУ
ПЕНТАГРАМА СОЛОМОНУ
МАГІЧНЕ КОЛО,
використовуваний, згідно з Малим Ключем Царя Соломона, в Магії Goetic.
Показує положення викликача, божественних імен та символів, які слід накреслити всередині та зовні подвійного кола, також показує положення свічок.
МАГІЧНІ МЕЧІ ТА ПРУТ
магічний меч, головний убір, довгий одяг з білого полотна, пояс з левової шкіри шириною три дюйми і написання імен по зовнішній лінії магічного кола. Також необхідні речовини для обкурювання, олія, щоб помазати віскі та очі, та чиста вода для омивання. Молитва для Очищення це псалом Давида: Очисти мене, о Господи, і я очищусь; умий мене водою, і я стану біліший за сніг.
МОЛИТВА ПРИ ОХОДІ
Таємні символи на цьому святому одязі зодягнуть мене в рятівну броню завдяки силі Високих ANCOR, AMICAR, AMIDES, THEODONIAS, ANITOR, і тому моя бажана мета може бути досягнута, ПРО ADONAI, за допомогою Твоєї сили, Ти, Кому підносять молитви і славлять вічно6.
Перед піднесенням молитви викликач має внутрішньо зосередитись. Потім прочитати такі заклинання:
ТАЄМНА ДРУК СОЛОМОНА
ПЕРШЕ ЗАКЛИНАННЯ
Я закликаю і заклинаю тебе, Про Дух N., і, укріплений силою Вищої Величності, рішуче наказую тобі іменами BARALAMENSIS, BALDACHIENSIS, PAUMACHIE, APOLORESEDES і наймогутнішими принцами GENIO, LIACHIDE, Посланцями Пекла Апостоя; я заклинаю і наказую, Про Дух N., Тим, Чиї слова всесильні, Святішими і чудесними Іменами ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHE. ZEBAOTH, ELION, ESCHERCE, JAH, TETRAGRAMMATON, SADAI: негайно з'явись і здайся мені, тут, перед цим колом, у красивому людському образі, без будь-якої потворності чи жаху; з'явись негайно, в якій частині світу ти не був би, і дай розумні відповіді на мої запитання; прийди тепер, прийди видимим, прийди привітним, так, як я велю тобі, Ім'ям Вічного, Живого та Істинного Бога, HELIOREM; я заклинаю тебе істинним ім'ямтвого Бога, якому ти маєш слухатися; іменем Короля, що править тобою, прийди без зволікання; прийди, виконай мої бажання.
Заклинаю тебе Тим, Кому слухняні всі істоти, цим невимовним Ім'ям, TETRAGRAMMATON JEHOVAH, яким переможені стихії, трясе повітря, розкриваються моря, Ким породжений вогонь, рухома Земля і всі небесні тіла; і все земне, і все пекельне тремтить і бентежиться; говори зі мною відкрито і привітно чистим і виразним голосом, нехай у промові твоїй не буде загадок. Так прийди ж ім'ям ADONAI ZEBAOTH; прийди, навіщо ти зволікаєш? ADONAY SADAY, Король королів, наказує тобі.
Повторіть це кілька разів, і якщо дух не з'явився, прочитайте
ДРУГЕ ЗАКЛИНАННЯ
Я закликаю, заклинаю тебе і наказую тобі, О Дух N., з'явися відкрито перед цим колом у красивому та миловидному образі, без потворності чи обману, Ім'ям ON; Ім'ям. Y та V, які Адам чув і вимовляв; Ім'ям Jam, яке Яків дізнався від Ангела в ніч його боротьби, і був врятований від рук брата його Ісави; Ім'ям Бога AGIA, яке почув Лот і передав своїм нащадкам; Ім'ям ANEHEXETON, яке вимовив Аарон і став мудрим; Ім'ям SHEMES AMATHIA, до: якого звертався Joshua та Сонце затрималося у своєму русі; Ім'ям EMMANUEL, яке троє немовлят, Shadrach, Meshach u Abednego, оспівували всередині печі, що горить, і врятувалися; Ім'ям ALPHA u OOMEGA, яке промовив Данило і знищив Дракона; Ім'ям. ZEBAOTH, що назвав Мойсей, і річки, і води в землі Єгипту породили жаб, що заполонили всі будинки єгиптян і знищили все їхнє майно; Іменем ESCERCHIE ARISTON, яке Мойсей також назвав, і річки, і води єгипетської землі перетворилися на кров; Іменем ELION, яке промовив Мойсей, і випав великий град, небачений від початку світу; Іменем ADONAI, яке вимовив Мойсей, і зграї сарани накрили всю Єгипетську землю і знищили те, що залишилося після граду; Ім'ям HAGIOS, Друком ADONAI та іншими, а саме JETROS, ATHENOROS, PARACLETUS, трьома Святими і Таємними Іменами, AGLA, ON, TETRAGRAMMATON, Днем Страшного Суду, бурхливим Скляним Морем перед Божественною Величністю, могутньою і всесильною; чотирма тварюками, у Престолу, які мають очі і спереду, і ззаду; вогнем, що оточує. Престол, Святими Ангелами Небесними, Могутньою Мудрістю Божою; Печаткою BASDATHEA, цим ім'ям PRIMEMATUM, яке назвав Мойсей, і земля розверзлася і поглинула Corah, Dathan та Abiram; дай мені справжні відповіді на всі мої запитання, виконай усі мої бажання, наскільки це у твоїй владі. Так прийди ж зі світом і привітно; прийди видимим і негайно: зроби все, що я накажу; говори так, щоб я зміг зрозуміти тебе.
Якщо він не прийде і після неодноразового прочитання цих заклинань, без вагань переходьте до наступного, і він з'явиться.
ТРЕТІЙ ЗАКЛИНАННЯ
Я заклинаю тебе, О Дух N., усіма найбільшими і могутніми Іменами Великого і Незрівнянного Господа Бога, прийди швидко і негайно, в якій би частині світу ти не знаходився; дай вірні відповіді на мої запитання; прийди зримо, говори привітно, говори розумно, щоб я міг тебе зрозуміти. Я заклинаю тебе і наказую, Про Дух N., усіма вищезгаданими Іменами, а також тими сімома іншими Іменами, за допомогою яких Соломон уклав тебе і твоїх товаришів у Мідну посудину-ADONAI, PRERAI, TETRAGRAMMATON, ANEXHEXETON, INES-SENSATOAL, PATHU ; з'явись перед цим колом, виконай моє бажання в усьому, що є для мене. Якщо будеш непокірним, відмовишся прийти, то силою Вищої Сутності, вічним Господом Богом, що створив тебе і мене, і цілий світ, і все, що є в ньому, за шість днів; Ім'ям EYE, SARAY, могутнім Іменем PRIMEMATUM, який командує всім Небесним військом; якщо будеш неслухняний, я. прокляну тебе і позбавлю тебе твого посту, твого стану та твого задоволення; я скину тебе в глибини бездонної пекла, де ти пробудеш до Судного Дня. Я поставлю тебе в Озеро Вічного Вогню, в Озеро Вогню та Сірки, якщо ти цієї години не з'явишся перед цим колом, щоб виконати моє бажання. Так прийди ж, Святими Іменами ADONAI, ZEBAOTH, AMIROAM; прийди, тобі наказує ADONAY.
Якщо він так і не з'явився, значить, Король відіслав його за іншим дорученням. Тому попросіть Повелителя послати до вас свого слугу так:
ЗВЕРНЕННЯ ДО ПОРАДИ
Про великий і могутній Володар AMAYMON, керуючий завдяки Силі Вищого Бога, EL, усіма Духами, вищими і нижчими, але особливо Пекельным Орденом у Домініоні Сходу, я закликаю до. тобі і наказую особливим і істинним Ім'ям Бога, Богом, Якому ти поклоняєшся, Друкувати твого творіння, наймогутнішим і найсильнішим Ім'ям Бога, JEHOVAH, TETRAGRAMMATON, Хто вигнав тебе та інших Пекельних Духів з Небес; усіма іншими могутніми і великими іменами Бога, Творця Небес, Землі та Ада, і всього, що є там; їх силою та чеснотами; Ім'ям. PMMEMATUM, який керує всім Небесним військом. Поклич Дух N. в. накажи йому з'явитися перед цим колом, у приємному вигляді, без шкоди для мене самої чи іншої істоти, щоб він відкрив, мені істину і дав вірні відповіді, щоб я міг отримати бажане, хоч би що це було, нехай він зробить все, що в його влада завдяки силі Бога, EL, Хто створив всі речі і керує ними, небесними, повітряними, земними та пекельними.
Звернувшись так до Повелителя двічі чи тричі, знову викличте духа за допомогою вже відомих заклинань і повторіть все це кілька разів, після чого він обов'язково з'явиться. Якщо ж він таки не з'явився, то він, без сумніву, закутий ланцюгами в пеклі, і Імператор не в змозі допомогти йому. Щоб звільнити його, необхідно прочитати
ПРОКЛЯТАННЯ ЛАНЦЮГОМ
О, злобний і непокірний N., через те, що ти не почув мене або не слухався слів, які я повторював, чудовим і незбагненним Іменам істинного Бога, Творця всіх речей у світі, тепер я, Могутністю, цих Імен, яким не може опиратися жодна істота, примовляю тебе залишатися в глибинах Бездонної Ями, в Пеклі невичерпного вогню і сірки до Судного Дня, якщо ти негайно не з'явишся в цьому трикутнику, перед цим колом, щоб виконати мою волю. Тому з'явися швидко і спокійно, іменем ADONAI, ZEBAOTH, ADONAI, AMIORAM прийди, прийди, ADONAI, Повелителю Королів, наказую тобі.
Промовте ці слова, але якщо дух так і не з'явиться, намалюйте на пергаменті його друк; покладіть пергамент у чорну коробку із сіркою, assafoetida та іншими смердючими речовинами; обмотайте цю коробку залізним дротом, повісьте її на вістря свого меча і потримайте над вогнем, який має бути розпалений там, де очікується поява духу, і зверніться до вогню: – Я заклинаю тебе, О, Вогонь, Тим, Хто створив тебе і все у Світі, мучити, палити, і винищити надовго цей Дух N.
ДО ДУХУ
Оскільки ти не слухаєшся і не підкоряєшся ні моїм вказівкам, ні Приписам Господа Бога, нині я, слуга Височайшого і Величного Господа Бога Правителів, JEHOVAH, за допомогою Його божественної Могутності і з Його Дозволу через таку твою непокору і презирство зухвалої непокори і заколоту, виганяю тебе, знищую твоє ім'я та печатку, яка – тут, у цій коробці; я спалю їх невгамовним вогнем і поховаю їх у нескінченному забутті, якщо ти не з'явишся негайно, дружньо і відкрито тут, перед цим колом, усередині цього трикутника, в приємному погляді, не завдавши шкоди ні мені, ні будь-якій іншій істоті, а правильно відповиш на мої запитання та виконаєш усі мої бажання.
Якщо і після цього він не з'явиться, скажіть:
Ти норовливий і неслухняний, не бажаєш з'явитися і повідомити мені те, що я бажаю знати; тому тепер Ім'ям, владою та гідністю Всемогутнього і Безсмертного Господа Бога Правителів, JEHOVAH TETRAGRAMMATON – єдиного Творця Небес, Землі та Ада, і всього, що там є, визначив усьому, видимому і невидимому, своє місце, я цим проклинаю і лиша їх. звань, могутності та посади; я укладаю тебе в глибини Бездонної Пекла, де ти маєш залишатися до Судного Дня, у морі Вогню та Сірки, приготовленому для бунтівних Духів. Ти будеш проклятий Небесами; нехай Сонце, Місяць, Зірки, Світло Небесних Правителів скинуть тебе в невгамовний вогонь, підданий невимовним тортурам; і навіть твоє ім'я і твоя печатка, укладені в цій коробці і оповиті сірчистими і смердючими випарами, нехай згинуть в цьому вогні, нехай Іменем JEHOVAH і могутністю, і силою трьох Імен, TETRAGRAMMATON, ANEXHEXETON, PRTMEMATUM всі вони низвергнуті ., в Вогняне Озеро, призначене для проклятих Духів, де ти пробудеш у забутті до Дня Загибелі, коли прийде Бог, щоб судити вогнем швидко та рішуче.
Потримайте коробку над полум'ям, після чого дух має з'явитися. Коли він прийде, загасіть вогонь, окропіть кімнату пахощами, покажіть духові його магічний символ на вашому одязі, тим самим доставивши йому задоволення, і вимовте: Подивися, до чого приводить твоя непослух. Подивись на Магічний ЗнакСоломона, який я використав, заклинає тебе. Подивися на Заклинача, якого звати OCTINIMOES і який заклинає тебе, Бог зміцнив його і озброїв безстрашним, могутнім закликом. Дай же тому необхідні відповіді на мої запитання: будь слухняний мені, своєму Господареві, іменем Господа BATHAL, стрімкого AARAC, ABEOR, що насувається BEROR.
Він кориться вам і дозволить розпитувати про те, що вас цікавить, оскільки він створений Богом, щоб служити вам. Коли він продемонструє свою покору і лагідність, промовте: Довгоочікуваний Дух (або благородний Володар), ласкаво просимо; я викликав тебе завдяки Тому, Хто створив Небо, Землю та Пекло, і все, що є, і ти слухався цієї сили. Я наказую тобі залишатися привітним, і видимим, перед цим колом., всередині цього трикутника, оскільки я потребую тебе; не зникай без мого дозволу доти, доки вірно і щиро не виконаєш усе, що я зажадаю.
ДОЗВІЛ ВИДАЛИТИСЯ
Про Дух N., оскільки ти старанно виконав мої вимоги, я цим дозволяю тобі піти, не завдавши шкоди ні людині, ні тварині. Вдалися, кажу я тобі, але будь готовий з'явитися, коли б не покликали тебе заклинання та звернення Священних Ритуалів Магії. Я заклинаю тебе піти спокійно і тихо, і, можливо, спокій Божий продовжиться назавжди для мене і тебе. Амінь.
Залишайтеся в межах кола, доки дух не зникне, і продовжуйте молитися, щоб Бог благословив вас і обдарував виконанням ваших бажань і вберіг вас від злочинних намірів ворогів.
У латинській версії Малого Ключа, що належить Вієрусу, ці докладні та стомлюючі заклинання замінені однією загальною формою звернення до духів від імені християнської Трійці, що насправді не є хронологічною помилкою, оскільки цей перекладач Lemegeton був знайомий щонайменше з книгами Нового Завіту . Це підтверджується посиланнями на Живих Тварів Апокаліпсису у Другому Заклинанні. Все це вкотре доводить нашу правоту щодо авторства цієї книги, що приписується Царю Соломону. Однак, англійський редактор Головного Ключа Магії не знайшов би, звичайно, жодних підстав засумніватися в цьому авторстві і пояснив би хронологічні невідповідності просто як пізніші нашарування.
СЛІЗИ ЦАРЯ СОЛОМОНА Якби наймудріший цар Соломон заглянув у мій архів, у мою картотеку, то дуже можливо, що він би розплакався. Тому що це юдоль смутку. Як кажуть у Біблії: "Бо багато мудрості багато печалі; і хто множить знання, множить
Із книги Народні прикмети, що залучають гроші, удачу, благополуччя автора Білякова Ольга ВікторівнаПентакле царя Соломона Цей талісман можна виготовити будь-якого дня тижня, крім суботи. Вважається, що цей пентакль захищає від злих духів та відгукується на все добре. Для того щоб талісман став дієвішим, його слід носити з печатками Соломона, хоча б з
З книги Код Апокаліпсису автора Григор'єв ОлексійГлава 1 Ключі Царя Соломона
З книги Магія царя Соломона автора Соколова АнтонінаПередмова, або як виявити у себе магічні здібності Багато хто запитує: «А чи є в мене здібності до магії? Чи не пропадуть даремно всі мої зусилля? Відразу хотілося б сказати, що ваші зусилля даремно не пропадуть. Можливо, ви і не станете повелівати світом і
З книги Мистецтво управління світом автора Виноградський Броніслав БроніславовичУправління справами Від великого до малого Майстер осмисленої діяльності знає, що для отримання достовірних відомостей про те, що відбувається, важливо бути в правильному стані, а не нишпорити в пошуку відомостей по світу.
З книги Дорога Додому автораДрук премудрого царя Соломона Я попереджаю, що під час читання цього розділу розум буде плутатися і втомлюватися. Він любить нові відкриття, любить, коли його тішать привабливим чи сенсаційним видовищем, але не любить думати та розмірковувати. Однак розвиток його залежить саме від
З книги Сакральна геометрія. Енергетичні коди гармонії автора Прокопенко ІолантаДрук царя Соломона У єврейських та ісламських міфах, а також у християнській Середньовічній Європі гексаграму називали Печаткою царя Соломона. Згідно з легендою, саме таке зображення було на печатці царя Соломона, завдяки якій він мав владу над джинами та міг
З книги Русь відкриває себе автора Жикаренцев Володимир ВасильовичДрук премудрого царя Соломона Це печатка царя Соломона (рис. 1, узятий з т. 2]). Що дивного ви бачите у ній? Дивним є те, що Соломон вважається іудейським царем, а друк повністю російський. Де ви бачили, щоб закляття, змови, печатки, якими запечатують, наприклад,
З книги Введення в психологію йоги автора Таймні Ікбал КішенРозділ 17 ПРИРОДА РОЗУМУ ЗГІДНО ВЕДАНТІ Як уже зазначалося в останньому розділі, при вивченні та дослідженні розуму ми не можемо ні виділити, ні сприйняти його як такий. Ми здатні вивчати його функції, зміст, можемо маніпулювати ним, або навіть вийти за його межі, але ми не
Із книги Слов'янські обряди, змови та ворожіння автора Крючкова Ольга ЄвгенівнаКоло царя Соломона У XXVIII Москві і Санкт-Петербурзі стало дуже модним ворожіння по колу царя Соломона. Є відомості, що навіть вінценосні особи вдавалися до його допомоги, щоб дізнатися про свою долю. Гадали зазвичай перед новим роком, тобто після зимового сонцестояння. Тому,
З книги Церемоніальна магія автора Уейт Артур ЕдвардРозділ VI ТАЄМСТВА ЗВЕРНЕННЯ ДО ПЕРЕШКОДНОГО У ВЕЛИКОМУ ГРИМУАРІ § 1, Обряд Lucifuge Немає сумнівів, що Великий Гримуар і Гримуар Гонориуса, викладені ясним мовою і спотворені переписувачами, є Ритуалами Чорної Магії. Кожна з цих книг-справді
З книги Велика книга слов'янських ворожіньта передбачень автора Дікмар ЯнВорожіння на нареченого по ключу Ця ворожіння годиться тільки для дівчат з довгим волоссям. Перед сном волосся потрібно заплести в косу, просмикнути її в замочок, закрити його ключем і вимовити: «Наречений-ряджений, прийди до мене ключ попросити». Ключ покласти під подушку. Уві сні з'явиться
«Ключі Соломона» - одні з найдавніших магічних книг, здатні відкрити таємниці буття. Видання присвячені опису істот, що населяють Рай, Пекло, земний світ, та способів управління тварями для досягнення певних цілей. За легендами, укладачем книжок був сам біблійний цар Соломон.
У статті:
Ключ Соломона – що відкриває
«Ключ Соломона» - не просто книга, а таємнича збірка знань, якими володів цар Соломон. Ця точка зору, найпопулярніша серед сучасних релігійних діячівхристиянства, ісламу та іудаїзму, розглядалася з часів Середньовіччя відомими знавцями магічних мистецтв та алхіміками. Книгами називають «Малий» та «Великий ключ Соломона» - гримуари, що з'явилися під час глобального сплеску інтересу до магічним мистецтваму XV столітті, коли домінуючий вплив церкви почав зменшуватися, відкривши дорогу дослідникам епохи Відродження.
На «Ключі Соломона» у роботах постійно посилалися відомі маги, алхіміки та віщуни: Папюс, Нострадамус та інші. Книги – це справді ключі до відкриття потаємних знань земного світу та інших світів. Детальний описдемонів, ангелів, духів та ритуалів їхнього заклику не можуть бути фальсифікацією, враховуючи, що сенс сходить у виданнях різного авторства.
Якщо людина зможе збагнути зміст, отримані знання дадуть усе, що забажає читач. Безліч аспектів практичної роботи з «Ключами Соломона» присвячена не лише виклику потойбічних сил для виконання бажань та задоволення матеріальних потреб, але й на вирішення питань куди більш глибинних і піднесених (допомоги у творчості, науці, пошуку знань). Це нерозривно пов'язує книги з самим царем, який шанується як один із наймудріших і далекоглядних людей на Землі.
«Малий ключ Соломона»
«Малий ключ Соломона» або Лемегетон- найбільш відомий гримуар, присвячений таємничим магічним знанням, якими володів ізраїльський царСоломон. Гримуарами називаються стародавні, сакральні книги, що містять чаклунські знання і привертають увагу безлічі магів за рахунок сили, прихованої на сторінках.
Першоджерела книги не знайдені в єдиному вигляді, а основна інформація міститься лише у чотирьох рукописах, на основі яких з кінця XIX століття книга була відтворена дослідниками практично у первозданному вигляді. Внесок у відродження середньовічних магічних ритуалів внесли маги початку XX століття Артур Вейт і Макгрегор Мазерс.
"Малий ключ Соломона" складається з п'яти частин, кожна описує різних істот вищих і нижчих рівнів, і способи застосування сил тварюки в особистих інтересах людини.
«Гоетия»
72 демона Соломона.
Перший розділ гримуара присвячена вивченню демонічних істот: можна ознайомитися з значущими в Пекло постатями, які мають власні звання, імена і сфери діяльності. У «Гоетию» докладно описуються складні ритуали призову демонів, методи захисту та стримування (печатки Соломона). У книзі розглядаються 72 демони: принци, губернатори, графи, маркізи, королі та лицарі, - лише значущі постаті серед безлічі духів і служителів зла.
На основі цієї частини «Ключу» виникли класична демонологія та ціла, присвячена заклику демонічних сутностей та способів управління демонами. Окультисти вважають наведені описи та ритуали працюючими магічними техніками, за повного дотримання яких небезпеки під час роботи з демонами не загрожують. Описані печатки Соломона послаблюють можливості створених істот. Деякі ритуали важко здійснити - вимагають безлічі приготувань та застосування специфічних інструментів.
Витоками гоетії послужив Великий Друк Соломона, за допомогою якого цар упіймав демонів пекла в посудину і сховав вмістилище на дні глибокого озера. Після посудини було виловлено і розбито вавилонськими жерцями, які, випустивши слуг зла на волю, зібрали з залишків Великої Печатки сімдесят дві малі.
"Теургія Гоетія"
Друга частина книги «Малий ключ Соломона» присвячується духам із доброю, злою чи змішаною природою. На відміну від перерахованих у попередньому розділі демонів, ці тварюки не персоніфіковані і мають менші сили. Робота з дрібними особами не потребує ретельних приготувань, а добра натура багатьох демонів унеможливлює застосування заходів безпеки.
У другій частині дано практичні способи виклику сутностей і ритуали, дотримуючись яких можна досягти бажаного. "Теургія Гоетія" менш популярна серед окультистів: сили описаних у другій частині гримуару духів значно поступаються здібностям великим демонам Ада.
Рукописи другої частини «Ключу» були одними з найпопулярніших у Середньовіччі завдяки більшій простоті описаних ритуалів та меншій небезпеці з боку Церкви: «Теургія Гоеція» з'явилася в раннє Середньовіччя, коли навіть натяки на чаклунство та спілкування з демонами каралися смертю.
Не слід недооцінювати сили описаних у другому розділі «Малого ключа» чотирьох князів духів, які наказують різними частинами світу. Дослідники знаходять у цій частині гримуару відповідність до магічної традиції Стародавню Грецію, де духам повітря та покровителям різних сторін світу приділялася пильна увага.
«Арс Пауліна»
Заснована на містичних одкровеннях апостола Павла щодо третьої небесної сфери та її мешканців. Знання були доступні Соломонові, але втрачені в минулому, повернувшись у земний світ від учня Ісуса.
На магічних техніках з третьої частини гримуару грунтувалися адже в рукописі велике значення надається роботі з зодіакальними знакамита уособлюючими сутностями.
«Арс Пауліна» описує два види духів: ангелів, які відповідають за хід часу, зміну дня і ночі, і ангелів, завідувачів зодіакальних знаків та зміни пір року. Описи супроводжуються ритуалами для роботи та печатками, необхідними для безпечного проведення обрядів.
Приділяється увага вивченню «геніїв» - духів і ангелів, які сприяють розкриттю талантів людини. Вчення про генії як покровителів високих людських досягнень і прагнень зустрічається у різних релігійних течіях, що доводить правдивість текстів «Малого ключа Соломона» та глибину знань, прихованих у гримуарі.
"Арс Алмадель"
Назва Арс Алмадель, згідно з легендою, дав арабський маг, який жив за часів правління Соломона. Чарівник мав величезну силу і обдарував ізраїльського царя магічним інструментом. Роботі з магічним квадратом, який називається «Алмадель», присвячена більшість початкового рукопису.
Згідно з давніми знаннями, квадратна пластина з накресленими іменами Бога та ангелів-покровителів чотирьох зодіакальних світів дозволяє впливати на тканину реальності, впливаючи на життя мага. У цій частині книги описам істот та парфумів приділено мінімальну кількість уваги, а безпосередній роботі з Алмаделем присвячені майже всі практичні техніки.
Сучасні окультисти вважають квадрат найкращим інструментом для досягнення конкретних цілей, оскільки можливості Алмаделя набагато гнучкіші, ніж обмежена сфера впливу одного демона, духу чи ангела. Правильно створений Алмадель вимагатиме тривалих годин підготовки та вивчення техніки роботи.
«Арс Ноторія»
Ця частина входила не в усі рукописи, а багато сучасних авторів і дослідників вважають за краще виділяти розділ як окрему книгу. Арс Ноторіявважається найбільш давньою частиною гримуару, містить опис виключно покликань до Бога, пряму роботу з Творцем та поради, як правильно просити у Нього допомоги.
«Арс Ноторія» не вважалася єретичною книгою, оскільки блага, подаровані магу в результаті використання описаних знань, були від звернення до Бога, а не від сторонніх сутностей. Вважається, що цій книзі завдячують могутністю середньовічні королі та папи, які прославилися добрим способом життя.
Багато сучасних окультистів і прихильників демопоклонництва і сатанізму вважають «Арс Ноторію» найнепотрібнішою і позбавленою практичного застосування частиною гримуару.
«Великий ключ Соломона»
Існування «Великого ключа Соломона» як цілісного гримуару сучасними дослідженнями піддається сумніву. Як одна книга «Великий ключ» з'явився останніми роками XIX століття, коли МакГрегор Мазерс, відомий розенкрейцер і окультист із Великобританії, зібрав наявні рукописи, авторство яких приписувалося цареві або епосі Соломона.
Багато магів і літературознавців вважають, що всі книги, використані Мазерсом, і кілька пропущених англійським магом рукописів справді мають спільне походження. Гримуари пов'язані спільною ідеєю, а викладена інформація настільки послідовна і несуперечлива, що дозволяє вважати їх частиною єдиного цілого.
«Великий ключ Соломона» містить інформацію про влаштування земного світу, торкаючись практично будь-якого напряму езотерики, що дозволяє вважати книгу найкращим посібником з магії, тому що можливостей гримуар надає більше навіть порівняно з популярною «Практичною .
Багато хто знаходить «Великий ключ» надто незручним для роботи: подана інформація часто складна для сприйняття, алегорична, а корисні практичні методики не структуровані, що значно ускладнює швидкий пошук потрібних обрядів у розділах.
Книга Соломона - вигнання диявола та історія походження гримуарів
Вважається, що Соломон створив книгу, присвячену безпосередньо вигнання диявола, але це негаразд. Ритуали, спрямовані на захист від диявола та будь-якого зла, є в «Малому» та «Великому ключі Соломона», але більше уваги приділяється використанню потойбічних сил у особистих цілях.
Сучасним послідовникам християнства, ісламу та іудаїзму незрозуміло, як міг мудрий ізраїльський цар, коханий Богом, займатися магією. У «Ключах» та інших історичних свідченнях щодо царя Соломона є вичерпні відповіді питання.
Соломон був настільки мудрою і праведною людиною, що за добрі справи Бог нагородив царя винятковим знанням про навколишній світ. Це дозволило правителю безбоязно підкорювати силою навіть могутніх демонів та закликати на допомогу сильних ангелів із небесних сфер для забезпечення процвітання народу Ізраїлю.
«Ключі» засновані на християнській та єврейській релігійних традиціях. Більшість ритуалів, що демонструються, не несе богохульства або гріха: заклинання супроводжуються молитвами, а демонів стримує безпосереднє виголошення прийнятих в іудейській традиції імен Бога.
Наразі тлумачення гримуарів може бути різним, більшість сучасних священиків не схвалюють використання вмісту книг. Знання на сторінках «Ключа» належали до Старозавітного часу, коли суворості щодо чаклунства не існувало, а використання злих духів у благих цілях вважалося правильним та природним діянням.
За повір'ям, сила Соломона, прихована у тексті, була настільки велика, що цар міг одноосібно вигнати Диявола. Так, згідно з «Гоетией», правитель зміг укласти всіх значних демонів в одній посудині разом з їх незліченними легіонами поплічників, що явно було богоугодним діянням.
Критика «Ключів Соломона»
Ще одне підтвердження важливості та практичної застосування гримуарів царя - практично повна відсутність критики з боку наукової спільноти.
Факт існування рукописів із практично ідентичним змістом у різних державах Середньовічної Європи документально підтверджено, як і відповідність інформації у книгах історичним фактам з історії Стародавнього Ізраїлюі побічним арабським, єгипетським, давньогрецьким та давньоримським джерелам.
Єдиний аспект «Ключів Соломона», який піддається критиці, – заперечення авторства гримуарів. Деякі літературознавці вважають, що хоч у книгах і ведеться розповідь про царя Соломона, написані томами середньовічних алхіміків і магів на основі усних легенд або власних досліджень.
Ця думка має право на життя, оскільки рукописів, що виникли до XII століття, археологи знайти не змогли, так само як і згадок про гримуари в окультній літературі тих часів. Навіть якщо прийняти за основу цю точку зору, «Ключі Соломона» залишаються одними з найдавніших окультних сказань, які сягнули сучасності. Безліч магів підтверджують ефективність описаних у книгах ритуалів. Велика кількість сучасної літератури, присвяченої магії, створено на основі «Ключів».
Вирішувати, яка з теорій правдива, доведеться читачеві самостійно. За бажання вникнути в таємниці земного світу, підкорити найбільші сили, або краще ознайомитися з історією окультизму з одного з найнадійніших джерел, обов'язково слід прочитати «Малий ключ Соломона». З погляду практичної магії, книга вважається однією з найбезпечніших, оскільки ритуали описані ретельно та передбачають величезну кількість захисних заходів.
Соломон (євр. Шеломо, араб. Сулейман) - третій і найбільший цар ізраїльського народу. Другий син Давида від Вірсавії Соломон ще за життя батька був призначений йому наступником і вступив на престол 16-річним юнаком. Вихованець пророка Натана Соломон був від природи обдарований світлим розумом і проникливістю. Перш за все, він потурбувався оселити внутрішній світ навколо престолу і оточити себе довіреними особами, за допомогою яких міг вільно вести і внутрішню і зовнішню політику. Царювання його стало синонімом миру та народного благоденства. Єгипетський фараон видав за нього свою дочку, за якою Соломон отримав у придане важливе місто Газер, який командував рівниною филистимської - цією великою дорогою між Єгиптом та Месопотамією.
Швидко розвинулася торгівля, яка сприяла збагаченню, як двору, і всього народу. У Єрусалимі накопичувалося так багато дорогоцінних металів, що золото і срібло, за біблійним висловом, стали ніби рівноцінними простому каменю. Влаштувавши внутрішні справи держави, цар приступив до спорудження храму, який згодом став найвідомішим із храмів не лише за його внутрішнім значенням, а й за зовнішнім пишнотою та красою. При цьому Соломон користувався добрими послугами свого сусіда - царя тирського Хірама, який постачав його як лісом та іншими будівельними матеріалами, так і першокласними художниками та архітекторами. Храм (початий в 480 р. після виходу з Єгипту, отже, близько 1010 р. до н. е..) закінчений був у сім років, після чого було здійснено його урочисте освячення.
Сусідні государі робили подорожі здалеку, щоб побачити єврейського царя, слава про мудрість і справи якого встигла поширитися по всьому сходу. Так було відвідування цариці Савської. Розкіш вимагала величезних коштів, які і доставлялися світовою торгівлею, що швидко розвивалася. Особливо важливим був у цьому відношенні союз із Тиром, головним містом Фінікії, тодішньої володарки Середземного та інших морів. До нього стягувалась торгівля з усіх країн Азії, але оскільки всі основні азіатські торгові ринки перебували в підпорядкуванні Соломона, то й вся торгівля за необхідністю проходила через його володіння, і сам Тир був лише багатим портом Палестини, перебуваючи в повній залежності від неї. і в продовольчому відношенні, оскільки вона була головною і майже єдиною житницею міст Фінікій.
Щоб стати ще незалежнішим від фінікійців, Соломон завів свій власний флот, кораблі якого робили далекі плавання та привозили як золото, так і рідкісні витвори мистецтва. Кораблі Соломона доходили до Геркулесових стовпів. Торгівля давала скарбниці великий щорічний дохід у 666 талантів золота. Цієї кращої пори свого царювання Соломон втілив у своїй особі ідеал того «царя світу», про який мріяв миролюбний народ, і пам'ять про який згодом зберігалася в переказі. Але східна розкіш, що оточувала його, не сповільнила надати на Соломона свій розбещувальний вплив. Подібно до інших східних деспотів, він вдавався до непомірної хтивості, завів величезний гарем («і було у нього 700 дружин і 300 наложниць»); під впливом іноземних жінок-язичниць він ослаб у своїй ревнощі до віри батьків і в самому Єрусалимі, на жах народу, побудував капища для культів Молоха і Астарти. Податки, що посилилися, стали обтяжувати народ, який нарікав і скаржився; блискуче царювання закінчилося грізними ознаками внутрішнього розкладання.
Історія не каже, як вплинули на царя всі ці випробування та тривоги, але залишені ним книги і особливо «Екклесіяст» доповнюють картину його життя. Тут ми бачимо людину, яка випробувала всі задоволення життя і до дна випила чашу земних радостей, і все-таки залишилася незадоволеною, і, зрештою, з сумом вигукує: «Суєта суєт, все суєта і томлення духу»! Соломон помер у Єрусалимі на 40 р. свого царювання (1020-980 р. до н. е.). Історія його життя викладається у 3 книзі «Царств» та 2 кн. «Параліпоменон».
За легендами, що збереглися, Соломон був не тільки видатний правитель і мудрець, але і могутній маг. Він керував хмарами невидимих парфумів, котрим не було нездійсненного завдання. У царя було магічне кільце, що дозволяє віддавати накази ангелам, джиннам та всім силам природи. Згідно з легендою, Соломон, використовуючи заклинання та чарівні сили, зібрав разом сімдесят два головні Джинни і загнав їх у мідний посуд. Міцно запечатавши цей посуд, Соломон кинув його в глибоке озеро, сподіваючись, що люди забудуть про них.
Але не тут було! Жителі Вавилону вирішили, що посудина містить скарби. Вони виловили його з води і, звичайно, відкрили. Тут же, сімдесят два джини та легіони їхніх послідовників вирвалися з судини і, повернувшись на звичайні місця, зайнялися своїми обов'язками. Тільки Веліар, згідно з легендою, забрався в статую і давав звідти людям поради, передбачаючи майбутнє в обмін на жертвопринесення та інші почесті.
Серед джинів, що звільнилися, були деякі з найбільш великих і могутніх - Ваал і Агварес, Барбатос і Амон, а також багато інших, менш відомих. Кожен із них мав свій «талант» або мав певні схильності. Згодом середньовічні автори-християни внесли свої виправлення в тексти, і Джинни перетворилися на злісних демонів, які несуть чимало лиха. Якоюсь мірою вони мали рацію, але не всі джини злі, є цілком лояльні до людини і навіть доброзичливі. Багато з них, за своєю могутністю, перевершують навіть ангелів і архангелів, і сам Господь Бог наказує ними.
Хто такі джини? Що ми знаємо про них? З дитинства всі пам'ятають казку про Алладіна та його чарівну лампу, але джини – це не міфічні істоти. Реальність їхнього існування підтверджують священні тексти «Корану».
Арабське слово "джин" походить від дієслова "джанна", яке означає "ховатися, ховатися". Форма однини слова джин - джині. Слово genie вимовляється як джині також і в англійській транскрипції. Дуже близько до нього латинське «genius» (від gens – рід). Воно перекладається як геній - незримий, безтілесний дух, добрий чи злий. У римській міфології геній – божество, дух-покровитель роду, сім'ї, громадянської громади. Спочатку уособлював чоловічий початок, життєву силу. Розглядався також як самостійне божество, яке народжувалося разом із людиною та визначало його життєвий шлях. У каббалістичних текстах, а також середньовічних трактатах про магію поняття «геній» не змінилося за своєю суттю. Під генієм розумілася істота вищого ладу, наділена певними здібностями від Бога, яку можна було викликати за допомогою заклинань і підкорити своїй волі. Логічно припустити, що йдеться про ті самі сутності, навіть іменованих на різних мовахпрактично однаково.
У священних сурах «Корану» можна знайти безліч згадок про джини. Наприклад, 72 сура так і називається «Джинни»:
1.
Скажи: «Відкрито мені, що джинів сонм,
Почувши читання, сказали:
«Справді, ми дивно чули Коран.
2.
Він до Істини вказує шлях,
У нього повірили ми
І в поклонінні Аллаху
Інших богів не думатимемо.
3.
І нехай гідно піднесеться
Величність нашого Владики, -
Собі ні сина, ні дружини Він не брав.
4.
Серед нас один божевільний був,
Хто обурливу (брехню) висловлював проти Аллаха.
5.
Ми думали, ні люди і ні джини
Брехня на Аллаха ніколи не зводитимуть.
6.
Звичайно, серед людей бували і такі,
Які сховища шукали серед джинів,
Але ті лише збільшили безумство таких.
7.
Вони вважали, як і ви,
Що нікого Аллах вам не пошле,
(Щоб вас на дорогу Його наставити).
8.
Ми доторкнулися (до обрядів) небес
І там знайшли їх повними могутніх вартових
І світочів, (що розлітаються вогнем, що спалює).
9.
Ми на сідалищах там причаїлися,
Щоб чути, (що там кажуть);
Але хто зараз почути забажає,
Знайде там для себе
Світло, що підстерігає його.
10.
І ми цього не можемо зрозуміти:
Чи задумане зло для тих, хто на землі,
11.
Серед нас є ті,
Хто доброчесний і хто порочний, -
Ідемо різними шляхами ми,
12.
Але знаємо:
Могутності Аллаха на землі нам не послабити
І (задумів) Його не уникнути.
13.
І ми, коли почули про шлях прямий,
У нього повірили (одразу), -
Адже той, хто вірує, -
Тому невідомий страх
Ні перед втратою (нагороди на День Суду),
Ні перед незаслуженою (карою).
14.
Серед нас є ті, хто віддався Господу,
Але є й ті, що відступили.
І ті, що віддалися,
Ідуть вірним шляхом»«.
15.
Але ті, хто відступив, -
Їм бути розтопкою для пекла вогнища!
16.
А якби втрималися на прямому шляху вони,
Ми б напоїли їх великою водою.
17.
Ми б цим випробували їх;
Того ж, хто Бога свого не згадує,
Піддасть Він суворій карі.
18.
Лише для Аллаха всі місця моління!
І ви інших богів Йому не думайте.
19.
І ось коли, до Всевишнього волаючи,
Піднявся раб Аллаха (Мухаммед),
Вони натовпом щільним стали навколо нього.
20.
Скажи: «Викликаю я лише до свого Владики
І співучасників Йому не надаю».
21.
Скажи: «Не владний я ні злом (вас покарати)
(І ні добром) на шлях вас праведний наставити».
22.
Скажи: «Ніхто мене від Господа не захистить,
І не знайти притулку ніде мені,
Крім як у Бога,
23.
Якщо я не передам (того, що Він віщає),
Його послань (вам не поясню).
А тим, хто буде неслухняний
Аллаху та посланцю Його,
Призначено Пекло, де перебувати їм вічно».
24.
Коли ж, нарешті, вони побачать те,
Що було їм обіцяно (у цьому житті),
Вони впізнають,
Хто слабший за кількістю (помічників) своїх
І менше за кількістю (побратимів).
25.
Скажи: «Не знаю я, чи близька вам обіцяна (кара)
Або Аллах призначив більш далекий термін.
Чи Господь на шлях прямий бажає їх направити?
26.
Йому лише одному Незриме відомо,
І в таємне Своє Він не допустить нікого,
27.
Крім посланця, якого Він вибрав,
І вартових перед ним і ззаду,
28.
Щоб (з упевненістю) міг він знати,
Що (у чистоті та точності)
Вони передають йому послання Господні.
Господь обіймає їх у всьому
І рахунок веде до всього, що суще».
Немає жодної мусульманської групи, яка відкидає існування джинів. Переважна більшість невіруючих, як язичницькі араби чи інші семіти, індуси чи інші хаміти, більшість хананейців та греків, підтверджують існування джинів. Що стосується іудеїв і християн, то вони визнають, що джини існують майже як мусульмани, хоча серед них є окремі люди, які відкидають існування джинів.
У Корані міститься безліч згадок про створення джинів із вогню: «І джинів Ми створили раніше з жаркого вогню. (Коран, 15:27) ... і створив джинів із чистого вогню. (Коран, 55:15)»
Суннітські вчені стверджують, що ангели були створені зі світла, а джини з чистого вогню. Причому, джини, так само як і ангели, були створені раніше за людину. Це підтверджується наступним аятом: «І Ми вже створили людину з звучної, з глини, одягненої у форму. І джинів Ми створили раніше з палкого вогню. (Коран, 15:26, 27)»
У своєму природному вигляді джини невидимі для людини, але помітні для деяких тварин. Точніше сказати, вони їх відчувають. Під час магічного ритуалу за наказом заклинача джини приймають форму подібну до людської чи іншої, так що стають видимими.
Згідно з ясними відомостями з достовірних хадисів, деякі джини споживають їжу та питво.
Більшість суннітських вчених вважають, що джини здатні мати статеві стосунки та виробляти потомство. Ця думка ґрунтується на існуванні чоловічої та жіночої статей у джинів.
Джинни мають вільну волю подібно до людей. Щодо віри вони, як і люди, діляться на дві основні групи: віруючі і невіруючі. Невіруючих джинів у арабською мовоюназивають шайатин (шайтани). Потужних і хитрих джинів (особливо схильних до зла серед них називають "іфрит: «Сказав" іфрит із джинів: «Я прийду до тебе з ним...». (Коран, 27:39)». Найнижча категорія джинів щодо сили та Здібностей називається хінн. Ця категорія включає в себе найслабших з джинів і також тих, хто приймає форму собаки, абсолютно чорного кольору. про них можна знайти в багатьох хадисах.
Згідно з безліччю висловлювань пророка Мухаммеда, джини дуже тісно контактують із людьми. Каріни - злі джини, супроводжують кожну людину від народження і до смерті. Ці демони заохочують людину до ницих пристрастей і постійно намагаються відхилити її від праведності. З народження, кожній дитині дається свій джин-покровитель, який оберігає його від злих джинів і спрямовує на правдивий шлях. По суті, це і є каббалістичний геній, що наділяє людину здібностями і талантами. Але геній буває як добрий, і злий. Від самої людини залежить, який шлях вона вибере.
Під час сну деякі джини входять у тіло людини і здатні впливати на нього. Джинни також можуть впливати на розум людини, що не спить, вселяючи їй різні думки.
Деякі хвороби людей спричиняються джинами. Найчастіше це одержимість. Під час смерті, безбожні джини роблять надзвичайні зусилля, щоб збити з дороги праведну душу і поневолити її.
Джини мають здатність швидко переміщатися на величезні відстані та переносити предмети, залишаючись невидимими. Цей факт згадується в Корані в історії пророка Сулеймана (Соломона) та Бількіса, цариці Шеба (Савської). Бількіс прибула зустрітися з Сулейманом, а до її прибуття він хотів, щоб джин приніс трон з її країни: «Сказав "іфрит з джинів: «Я прийду до тебе з ним, перш ніж ти встанеш зі свого місця; адже я для цього сильний, вірний» (Коран, 27:39)»
Щодо взаємин царя Соломона та джинів, є безліч згадок у «Корані»:
2:102.
(Прельстили їх і) повели їх за собою шайтани,
Вимислили (брехню) про царство Сулеймана, -
Але безбожним не був Сулейман,
А безбожними шайтани були,
Які людей вчили чаклунству
21:79.
І зрозуміли Сулеймана
(За справедливістю) про це (розсудити),
І кожному з них
Ми дарували знання та мудрість.
21:81.
Ми підкорили Сулейманові буйний вітер,
Що мчав за велінням його
У краю, що ми благословили.
І ми знали про все і вся.
21:82.
(І ми поставили йому на службу)
Декого з (воїнства) шайтанів,
Що для нього (за перлами) пірнали
І крім цього, інші робили справи.
І Ми над ними були вартовими.
27:15.
Ми обдарували знанням Дауда та
(його сина) Сулеймана,
І вони обидва вигукнули:
«Хвала Аллаху, Хто пристрасть Свою до нас виявив
Перед багатьма вірними слугами Своїми!»
27:16.
І став спадкоємцем Дауда Сулейман,
І він сказав:
«О люди! Нас навчили розуміти мову пернатих
І дарували (частку) всіх речей, -
У цьому, воістину, (Господня) прихильність (до нас)».
27:17.
І до Сулеймана були зібрані всі війська його:
З джинів, воїнів та птахів -
І розмістилися всі (за призначенням та видом).
34:12.
Ми підкорили Сулейманові вітер,
І ранковий (пробіг) його шляху
Був місячним (пробігом решти),
І шлях вечірній – теж місяць;
І виточили для нього
(Розплавлений) мідний струмінь,
(І вибрали) з джинів тих,
Що на очах його працювали
За наказом його Владики.
А якщо хтось із них
Від наказів наших ухилявся,
Тому давали ми скуштувати
(суворої) кари вогненну (муку).
34:13.
І виконували (джини) для нього
Всю ту роботу, що хотів він:
Аркади (двох стовпів) та статуї (херувимів),
Чаші (масивні) розміром з водоймище,
Котли (для омивання до цілопалення),
Поставлені міцно (на підставах).
«Сини Даудові!
Справами подяки своєї
Нам віддайте!»
Але лише деякі служителі Мої
Діями своїми висловлюють подяку Мені.
34:14.
Коли ж Ми на смерть його визначили,
Лише черв'як земний їм вказав на смерть його,
Під'ївши той посох, (на який спирався його труп);
Коли впав він, джини усвідомили,
Що, якби вдалося їм таємне пізнати,
Їм не довелося б виконувати (так довго)
(Роботу), що була їм принизливою карою.
Цими священними аятамипідтверджується, що сам Господь наділив Соломона владою над джинами та здатністю ними керувати за своїм бажанням, чим він не преминув скористатися під час спорудження храму.
Також відзначимо одну особливість, сура про джинів має порядковий номер 72 – рівно стільки вказується джинів (Генієв Кліпіт), скованих клятвою підпорядкування Соломону, а також священних божественних імен чи каббалістичних геніїв. Тепер ми підходимо до розумію того факту, що в кількох незалежних системах йшлося про ті самі істоти вищого порядку, яких ми звикли називати джинами. "Коран", каббала, "Ключі Соломона", а також багато магів сходяться в думках щодо цього питання, я лише озвучив те, що витало в повітрі.
by Записки Дикої ГосподиніСоломон (євр. Шеломо, араб. Сулейман) - третій і найбільший цар ізраїльського народу. Другий син Давида від Вірсавії Соломон ще за життя батька був призначений йому наступником і вступив на престол 16-річним юнаком. Вихованець пророка Натана Соломон був від природи обдарований світлим розумом і проникливістю. Насамперед він потурбувався оселити внутрішній світ навколо престолу і оточити себе довіреними особами, за допомогою яких міг вільно вести і внутрішню і зовнішню політику. Царювання його стало синонімом миру та народного благоденства. Єгипетський фараон видав за нього свою дочку, за якою Соломон отримав у придане важливе місто Газер, який командував рівниною филистимської - цією великою дорогою між Єгиптом та Месопотамією. Швидко розвинулася торгівля, яка сприяла збагаченню як двору, і всього народу.
У Єрусалимі накопичувалося так багато дорогоцінних металів, що золото і срібло, за біблійним висловом, стали ніби рівноцінними простому каменю. Влаштувавши внутрішні справи держави, цар приступив до спорудження храму, який згодом став найвідомішим із храмів не лише за його внутрішнім значенням, а й за зовнішнім пишнотою та красою. При цьому Соломон користувався добрими послугами свого сусіда - царя тирського Хірама, який постачав його як лісом та іншими будівельними матеріалами, так і першокласними художниками та архітекторами.
Храм (початий у 480 р. після виходу з Єгипту, отже близько 1010 р. до н. е.) закінчено було в сім років, після чого було здійснено урочисте його освячення. Сусідні государі робили подорожі здалеку, щоб побачити єврейського царя, слава про мудрість і справи якого встигла поширитися по всьому сходу. Так було відвідування цариці Савської. Розкіш вимагала величезних коштів, які і доставлялися світовою торгівлею, що швидко розвивалася. Особливо важливим був у цьому відношенні союз із Тиром, головним містом Фінікії, тодішньої володарки Середземного та інших морів.
До нього стягувалась торгівля з усіх країн Азії, але оскільки всі основні азіатські торгові ринки перебували в підпорядкуванні Соломона, то й вся торгівля за необхідністю проходила через його володіння, і сам Тир був лише багатим портом Палестини, перебуваючи в повній залежності від неї. і в продовольчому відношенні, оскільки вона була головною і майже єдиною житницею міст Фінікій. Щоб стати ще незалежнішим від фінікійців, Соломон завів свій власний флот, кораблі якого робили далекі плавання та привозили як золото, так і рідкісні витвори мистецтва. Кораблі Соломона доходили до Геркулесових стовпів.
Торгівля давала скарбниці великий щорічний дохід у 666 талантів золота. Цієї кращої пори свого царювання Соломон втілив у своїй особі ідеал того «царя світу», про який мріяв миролюбний народ і пам'ять про який згодом зберігалася в переказі. Але східна розкіш, що оточувала його, не сповільнила надати на Соломона свій розбещувальний вплив. Подібно до інших східних деспотів, він вдавався до непомірної хтивості, завів величезний гарем («і було у нього 700 дружин і 300 наложниць»). Під впливом іноземних жінок-язичниць він ослаб у своїй ревнощі до віри батьків і в самому Єрусалимі, на жах народу, побудував капища для культів Молоха і Астарти.
Податки, що посилилися, стали обтяжувати народ, який нарікав і скаржився, і блискуче царювання закінчилося грізними ознаками внутрішнього розкладання. Історія не каже, як вплинули на царя всі ці випробування та тривоги, але залишені ним книги і особливо «Екклесіяст» доповнюють картину його життя. Тут ми бачимо людину, яка випробувала всі задоволення життя і до дна випила чашу земних радостей, і все-таки залишилася незадоволеною, і врешті-решт з сумом вигукує: «Суєта суєт, все суєта і томлення духу»! Соломон помер у Єрусалимі на 40 р. свого царювання (1020-980 р. до н. е.). Історія його життя викладається у 3 книзі Царств та 2 кн. Параліпоменон.
Магія Соломона
За легендами, що збереглися, Соломон був не тільки видатний правитель і мудрець, але і могутній маг. Він керував хмарами невидимих парфумів, котрим не було нездійсненного завдання. У царя був не тільки ключ, що допомагав справлятися з демонами, а й магічне кільце, що дозволяє віддавати накази ангелам, демонам та всім силам природи. Оскільки Соломон знав, що решта теж цілком може впоратися з цією магією, то він, використовуючи заклинання та чарівні сили, зібрав разом сімдесят двох головних демонів і загнав їх у мідну посудину. Міцно запечатавши цей посуд, Соломон кинув його в глибоке озеро, сподіваючись, що люди забудуть про демонів, що потонули.
Але успіх відвернувся від царя. Жителі Вавилону, як свідчить легенда, вирішили, що посудина містить скарби. Вони виловили його з води і, звичайно, відкрили. І зовсім як у легенді про ящик Пандори, сімдесят два демони і легіони їхніх послідовників вирвалися з судини і, повернувшись на звичайні місця, зайнялися своїми обов'язками. Тільки Веліар, згідно з легендою, забрався в статую і давав звідти людям поради, передбачаючи майбутнє в обмін на жертвопринесення та інші почесті.
Серед демонів, що звільнилися, були деякі з найбільш великих і могутніх - Ваал і Агварес, Барбатос і Амон, а також багато інших, менш відомих. Кожен із них мав свій «талант» або мав певні схильності.
Ключі Соломона
«Ключі Соломона» - знаменитий гримуар, що містить відомості з демонології та таємних наук. Це трактат теургії, або білої магії, невідомого автора, вперше виявлений в Європі в Середні віки. Він часто зустрічається в рукописних томах під назвою «Ключі Соломона». «Ключ Соломона» був найкращою відомою роботою в стародавньому світі, джерелом всіх книг заклинань, що з'явилися потім і т.д.
Найстаріша та найпопулярніша з книг – «The Key of Solomon». Немає нічого дивного в тому, що, згідно з однією з легенд, книга була написана самим дияволом і подарована X в. до зв. е. Соломонові – царю Ізраїлю, який зберігав її під своїм троном. Соломон був могутнім магом і вважався основоположником окультизму. Говорили навіть, що він змусив демонів допомагати йому у будівництві єрусалимського храму. Книга стала називатися «ключом» за Біблією (Євангеліє від Матвія, гл. 16, ст. 19), де Ісус каже Петру: «І дам тобі ключі Царства Небесного, і що зв'яжеш на землі, те буде пов'язане на небесах, і що дозволиш на землі, то буде дозволено на небі».
Книжка і вважалася таким ключем - інструментом, що відкриває двері до таїнства мудрості. Перші згадки про книгу датуються 1 століттям, але найстаріший екземпляр, що зберігся до наших днів і знаходиться в Британському музеї, - грецький переклад книги приблизно XII ст. Багато інших видань, здебільшого французькою та латинською мовами, з'явилися лише у XVIII столітті.
Що ж містить ця книга? Мовою, що нагадує доктрини астрології та каббалістики, в ній до найдрібніших подробиць описуються всі етапи, за допомогою яких можна викликати демона і змусити його виконувати волю заклинача. Ця магічна книга наказує ритуали очищення і піст, яким має бути сам маг, перш ніж приступить до заклинання. У ній даються поради, як правильно вибрати відповідне місце та час, шати, зброю та магічні фігури, які можуть знадобитися для обряду. Вказується, які необхідно читати заклинання і як креслити магічне коло (всередині нього має стояти маг, щоб залишитися неушкодженим) і т.д.
Духи могли бути викликані у будь-якій кількості для виконання будь-яких завдань. Однак, в основному, до їхніх послуг вдавалися для того, щоб виявити та витягти заховані у землі скарби. Ще одна книга, яка також приписується Соломонові або його дияволам, деякими вважалася навіть кориснішою. Називалася вона "Малий Ключ Соломона" ("Lemegeton" або "Lesser Key of Solomon") і була розділена на 4 частини. У першій частині – «Мистецтво магії» – описувалося, як викликати сімдесят двох основних демонів та їх міністрів.
У другій давалися їх основні характеристики. У третій частині ангели були пронумеровані щогодини і знаком Зодіаку. У четвертій описувалися ангели, що сиділи у висоті, кожен над своєю стороною світла - північ, південь, заходом і сходом. Як і «Великий Ключ», ця книга ймовірно зберігалася під троном Соломона, а виявлена була лише після його смерті, коли демони, ймовірно, знаючи, яка шкода завдасть їхньої дії, допомогли придворним відкопати її.
Кільце Соломона
На всьому Сході користується славою так званий Соломонов перстень. У «Завіті Соломона» (близько 100-400 років до зв. а.) говориться, як ангел дав Соломонові магічне кільце, що дає йому силу над демонами, змушуючи їх називати справжні імена. Такі імена йдуть із єврейських, грецьких, єгипетських, сирійських та вавилонських джерел. Перераховано функцію кожного демона: спалювати врожай, душити немовлят, топити кораблі, викликати хвороби, які самі собою представлялися як демони, що вселилися в тіло.
Зазвичай у народному поданні таємнича сила цього кільця ґрунтується на тому, що на ньому вигравірувано якийсь особливий напис. Втім, всі східні талісмани такого устрою, тобто містять у собі якісь вислови, в магометанських країнах переважно запозичені з Корану. Таким чином, ці талісмани по-справжньому не можна розглядати як предмети злісного чаклунства, тобто заснованого на зносинах нечистою силою. Що стосується, зокрема, Соломонова обручки, то воно, за народною оповіддю, поширеною на Сході, зберігається в гробниці цього біблійного царя і стережеться якимись фантастичними драконами. До того ж, де знаходиться ця гробниця - теж нікому не відомо, зате всі знають, що щасливець, якому вдалося б оволодіти цим перстнем, став би не менш як володарем і володарем усього світу і міріадів безтілесних сил, що населяють Всесвіт.