Даші доржо ітігелів. Феномен хамбо лами
Здрастуйте, шановні читачі!
Сьогоднішня наша розповідь про чудесне повернення через довгі десятиліття, про здобуття віри та унікальні можливості людського розуму. Читайте про «сплячого» бурятського ченця Даші Доржо Ітігелова.
Чи можлива медитація протягом понад 85 років? Чому стан, в якому перебуває найвідоміший на сьогоднішній день нетлінний чернець у Бурятії , Даші Доржо Ітігелов , виходить за межі розуміння та сучасних наукових уявлень? Чи можливо говорити про феномен життя після смерті?
Відомості, викладені у нашій статті, перевертають звичні уявлення про будову світу.
Спочатку трохи історичних фактів
Буддизм біля сучасної Бурятії сягає корінням у 2 століття до нашої ери. Однак про масове проникнення релігійного вчення в Забайкаллі можна говорити лише, починаючи з 17 століття.
Після того, як у 1722 році офіційно було визначено державні кордони між Монголією та Росією, племена бурятів посіли своє місце у складі Російської імперії.
1741 ознаменувався ще однією значущою подією для послідовників Будди: царююча Єлизавета Петрівна підписала указ, в якому буддизм отримав визнання, як офіційна державна релігія, А лами набули підтвердження своєї чільної ролі в рамках конфесії.
Починаючи з другої половини XIXстоліття школи та монастирі стають оплотом прогресивного духовного, наукового розвитку для бурятів.
Демонічні часи всім релігійних конфесій настали з подіями 1917 року. Назвавши релігію «опіумом», 18-й рік минулого століття ознаменувався виходом закону, що відокремлює всі релігійні течії від держави.
Буддизм у боротьбі влади з інакодумством не став винятком. Відбувалося масштабне знищення створених віками та накопичених духовних знань. Понад 1800 лам, що відрізнялися високим рівнем освіченості, зазнали репресій, сотні відправлено до в'язниць, на каторгу, було розстріляно. Буддійські храмиперетворювалися на скотобійні, цинічно руйнувалися.
Наступний період відлиги і відродження, що починається, припадає вже на післявоєнний час, коли в 46-му році минулого століття було отримано дозвіл відкрити два дацана: Іволгінський в Бурятії і Агінський в Агінському національному окрузі Читинської області.
Період, починаючи з 1991 року, можна назвати другим справжнім відродженням буддійського руху біля Росії.
Що ми знаємо про Ітігелова
Пандіто Хамбо Лама XII очолював буддійську конфесію на бурятській території протягом 1911-1917 років. Його образ є предметом поклоніння як бурятської гілки вчення, а й усього буддистського співтовариства загалом.
Це нетлінний чернець у Бурятії, який продовжує перебувати у стані медитації ось уже понад 85 років. Його життя, догляд та повернення оповиті таємницею. Але давайте про все по порядку.
Етапи шляху
Згідно з даними, що збереглися, Даші Доржо Ітігелов народився в травні 1852 року і рано осиротів. У п'ятирічному віці він був прийнятий наймитом в одну з сімей, проте господарі, побачивши в хлопчику виняткові обдарування, сприяли тому, щоб дитина опинилась в Анінському дацані.
Починаючи з п'ятнадцятирічного віку і протягом 23 років, Ітігелов осягав тонкощі буддійського вчення, тибетських знань з медицини та інших наук. З 1898 самостійно викладав філософію буддизму, досягнувши рівня лами.
1911 ознаменований важливою подією: Ітігелов обирається Пандито Хамбо Ламою XII, ставши главою буддійського руху на території Східного Сибіру. На цій посаді він відомий своїми винятковими патріотичними почуттями як до народу Бурятії, і до Росії загалом.
Так, у період першої світової війни під його керівництвом відкривалися госпіталі для лікування поранених, а створене ним благодійне товариство допомагало збирати кошти, продукти харчування, медичне обладнання для фронту. За виявлений патріотизм заслужено був представлений до імператорських нагород того часу.
«Щоб знайти віддушину у вічності, треба постійно допомагати людям». (Даші Доржо Ітігелов).
Останні роки життя
Існує версія, що причиною, через яку Ітігелову в 1917 році довелося залишити свою керівну посаду, стала хвороба.
Проте, згідно з свідченнями, що збереглися, він передбачав прихід радянської влади, майбутні репресії, гоніння, руйнування, з якими доведеться зіткнутися послідовникам Будди і прийняв рішення, відмовившись від посту, почати підготовку до свого майбутнього відродження, продовжуючи просто служити в монастирі .
Досягши 75 років, Пандита Хамбо Лама XII Даші Доржо Ітігелов на день повного місяцяу червні 1927 року зібрав учнів і, попередньо залишивши їм вказівки, поринув у самадхи і досяг нірвани.
Заповіт лами
Йдучи, Ітігелов заручився обіцянкою учнів, що ті виконають його останні прижиттєві настанови. Вказівки стосувалися того, як слід розпорядитися тілом Вчителя:
- Після досягнення ламою рівня нірвани необхідно було помістити його в саркофаг з кедрового дерева, зберігши звичну для медитації позу лотоса і поховати.
- Обов'язок учнів – періодично контролювати стан тіла лами. Були названі конкретні дати у 57-му та 73-му році минулого століття. Якщо, оглядаючи тіло, було б відзначено ознаки тління плоті, тіло треба було надати вогню.
- Відкрити кедрову усипальницю потрібно було рівно через 75 років. Саме через цей термін Великий Лама призначив своє повернення.
Поховання перевірялося за вказівкою глави буддійського руху того часу двічі, у 1955 та 1973 роках. Щоразу виявлялася відсутність будь-яких змін у стані Ітігелова.
Повернення
Після вказаного терміну воля ченця виповнилася. 2002 року, 10 вересня, після необхідних юридичних процедур, відбулося вилучення з-під землі дерев'яного саркофагу. На подив усіх присутніх, які очікували побачити щось схоже на мумію ченця, виявилося, що лама продовжує залишатися в тій самій позі лотоса, як жива людина, яка багато років медитує.
Його шкірні покриви, волосся, нігтьові фаланги, всі частини тіла виглядали таким чином, ніби він перебуває в стані, подібному до сплячки. Усі суглоби зберегли рухливість, був ніяких ознак розкладання біологічних тканин. Через 75 років відбулося дивовижне повернення Пандіто Хамбо Лами XII, як він і обіцяв.
Нерозгадана таємниця ченця
До вивчення феномена Ітігелова були залучені найкращі наукові співробітники-криміналісти, медичні експерти. Понад три роки тривали дослідження. Біологічний матеріал, який вдалося отримати: ділянки шкіри, нігтьових фаланг та волосся ченця, зазнавали детального вивчення за допомогою новітньої сучасної техніки.
Висновки, які зробили експерти, можна коротко викласти так:
- відсутні якісь ознаки бальзамування тіла або його штучної консервації;
- збережені всі внутрішні та зовнішні органи, органи чуття, зовсім відсутні ознаки їх руйнування;
- при спектральному аналізі зразків тканини не було виявлено даних, характерних для руйнування білкових молекул, тканини виглядали так, начебто чернець досі живий;
- тургор шкіри збережений, всі суглоби рухливі, відсутні специфічні запахи, що супроводжують процеси розкладання плоті;
- тіло виявилося здатне до підтримки та збереження тепла до 34 градусів, тоді як температура навколишнього повітря в момент проведення вимірювань коливалася від 17 до 23 градусів.
Вчені зіткнулися з незрозумілим, з погляду сучасної науки, явищем. Досі невідомо, як можна назвати стан, у якому перебуває чернець, адже на клітинному рівні було достовірно підтверджено присутність певної подібності ознак життєдіяльності.
На підставі проведених наукових досліджень, вченими була сформульована гіпотеза про велику роль думки, свідомості, невивчені можливості головного мозку.
«Будьте чистими серед моря бруду небезпечного смутного часу...»
Ці пророчі словаПандито Хамбо Лами XII звучать як настанова сучасній світовій спільноті. Монах є автором понад 50 філософських трактатівОднак, найкращий підручник, залишений їм у настанову всім, хто живе – це його тіло, що демонструє силу думки і духу над тілом.
Висновок
Шановні читачі, якщо вам сподобалася наша стаття, поділіться нею із друзями у своїх соціальних мережах.
Пандіто Хамбо-лама XII Даші-Доржо Ітігелов (13 травня 1852 – 15 червня 1927) – бурятський релігійний діяч, голова буддистів Східного Сибіру в 1911–1917 роках. Один із видатних буддійських подвижників.
Біографія
Походження, дитинство та юність
Згідно з існуючими джерелами, Даші-Доржо Ітігелов народився в 1852 році біля Улзи Добо (недалеко від сучасного улусу Оронгою Іволгінського району Республіки Бурятія). Рано втративши батьків, близько п'яти років пас овець біля Ошор Булак у Ринчина і Надміт Батобазарових. З дитинства відрізнявся цілеспрямованим та незалежним характером. У 15 років дійшов до Анінського дацана (на території сучасного Хоринського району), що за триста кілометрів від його рідних місць, де протягом 23 років осягав буддійське вчення.
Освіта
З другої половини 1880-х населення Іркутського і Приамурського генерал-губернаторств залучалося до загальної військової повинності обмежено. Але, оскільки Ітігелов був вихідцем із козачого стану, він мав нести військову службу. Тому Хойто-Ламахай Анінського дацана попросив жителів Ойбонта вносити за Ітігелова в державну скарбницю плату за звільнення від військової служби. Плата вносилася понад 15 років, і Ітігелов зміг продовжити свою освіту. Осягаючи вчення Будди, він успішно захистив звання гебші, потім габжі. У наступні роки вдосконалював отримані знання в Цугільському та Тамчинському дацанах, отримуючи фундаментальні знання з медицини Тибету. У 1898 році повернувся на батьківщину, в Янгажинський дацан, де був зарахований до штатних лами і почав викладати буддійську філософію (чойра), одночасно виконуючи обов'язки гесхи-лами Цогчен-дугана (соборного храму).
Російсько-японська та Перша світова війни
1904 року Ітігелов став шереете (настоятелем) Янгажинського дацана. Були зведені дугани Чойра і Деважин з метою вчинення чесноти воїнів, які загинули під час російсько-японської війни, особливо воїнів-милостинедавців Янгажинського дацана. Ітігелов пожертвував на будівництво все своє майно – близько 15 тисяч рублів. Започаткувавши будівництво і показавши приклад, він зібрав значну суму у вигляді пожертв серед населення. Він доклав також великих зусиль для просвітницької та лікувальної діяльності серед віруючих та мирян.
Навесні 1911 року в Тамчинському дацані з десяти претендентів Ітігелов був обраний дванадцятим Пандито Хамбо-ламою буддистів Східного Сибіру. Після початку Першої світової війни з ініціативи Пандито Хамбо-лами у Верхньоудинську було створено «Загальнобурятське суспільство», куди увійшли 120 духовних та світських осіб. Суспільство зібрало для допомоги фронту 130 тисяч рублів, а також продукти харчування, обмундирування, медичне приладдя, та ухвалило обладнати в прифронтовій смузі лазарет на 30 тисяч рублів. В 1915 Ітігелов, відвідавши всі дацани, організував збір коштів. На зібрані гроші було придбано товари повсякденної потреби та відправлено до Великодня на діючий фронт та у госпіталі. Крім того, в прифронтові госпіталі були направлені емчі-лами (лами, що практикують медицину Тибету) на чолі з Кенсуром (попереднім Хамбо-ламою) Чойнзоном Іролтуєвим.
В 1915 Ітігелов був нагороджений вищою державною нагородою Монголії - Орденом Дорогоцінного жезла. У 1916 році за особливі праці та заслуги надання допомоги особам, покликаним на війну, а також сім'ям поранених і полеглих, нагороджений російським орденом Святої Анни II ступеня.
У липні 1917 року на Загальнобурятському з'їзді Ітігелов, який проходив у Тамчинському дацані II, був обраний його головою. Незабаром після з'їзду, через хворобу, Ітігелов склав із себе повноваження Пандито Хамбо-лами і у вересні 1917 року повернувся в Янгажинський дацан.
Після 1920 року
Якось на дорозі Даші-Доржо Ітігелов зустрівся з Агваном Доржієвим, що повертається з Монголії, очевидно невдовзі після монгольської революції 1921 року. За легендою, Ітігелов сказав Доржієву: «Дарма Ви сюди повернулися. Краще б Ви залишились за кордоном. Незабаром розпочнуться арешти лам. Потрапите до них у руки – живими вони Вас не залишать». Агван Доржієв, який прагнув діалогу з радянською владою, у відповідь запитав: «Чому не їдете самі?». Ітігелов відповів: "Мене вони не встигнуть взяти".
Останні дні
За легендою, 15 червня 1927 року Ітігелов сів у позу лотоса, зібрав учнів і дав їм повчання: «Ви відвідайте і подивіться моє тіло через 75 років». Потім попросив їх читати заради нього "hуга Намші" - спеціальну молитву-благопобажання для померлого. Учні не наважилися вимовити їх у присутності живого вчителя. Тоді Хамболама почав сам читати цю молитву; поступово й учні підхопили її. Так, перебуваючи в стані медитації, Даші-Доржо Ітігелов, згідно буддійського вчення, пішов у нірвану
Він був похований у кедровому кубі в тому ж положенні (в позі лотоса), в якому перебував у момент виходу.
Літературна творчість
Даші-Доржо Ітігелов був практиком найвищого рівня. На основі твору Богдо Зонхава «Демберел Додба» він зробив всебічний і якісний аналіз Порожнечі і досяг прямого розуміння Пустоти - Великої реальності всіх явищ. Він також створив фундаментальну працю з фармакології Тибету «Жор». З 38 років і до кінця життя на прохання лам він написав понад п'ятдесят книг по буддизму.
Набуття нетлінного тіла
Група лам підняла тіло Ітігелова 1955-го – на два роки раніше, ніж він заповів. Процедура була вимушеною – сильний шторм у селі Зун Оронгою зірвав дахи, і голова буддійського духовенства вирішив провести необхідні обряди до цього терміну. Група лам на чолі з XVII Пандіта Хамбо ламою Лубсан-Німою Дармаєвим таємно від влади підняла саркофаг біля Хухе-Зурхен з тілом XII Пандіта Хамбо Лами Даша Доржо Ітігелова. Переконавшись у незмінності його стану, провели необхідні обряди, змінили одяг та знову помістили у бумхан (ящик).
У 1973 році XIX Пандита Хамбо Лама Жамбал-Доржо Гомбоєв з ламами Іволгінського дацана повторно оглянули тіло, і переконалися у збереженні тіла. До кінця минулого століття усі учні Ітігелова померли. Але сам він почав приходити уві сні нинішньому главі Буддійської Сангхі.
Практично, постійно біля Вчителя знаходиться його головний доглядач Бімбо Лама, дуже доброзичливий, але не особливо балакучий, вважаючи, що тільки після його відходу в інший світ можна буде оприлюднити його «потаємне». Тим не менш, він не приховує - завжди думав, що нинішньому поколінню лам необхідно знову знайти саркофаг Ітігелова і перевірити стан його тіла. Він бачив уві сні свою зустріч із великим Вчителем. Виявлення його послання лише утвердило бажання Бимба лами. Він знайшов людину, яка знала точно, де похований Вчитель, – дідуся Амгалана Дабаєва, 1914 року народження. 7 вересня 2002 року він вказав Аюшееву місце поховання біля Хухе-Зурхен. Цікаво, що Пандіто Хамбо лама самостійно вийшов до цього місця, дідусь підійшов до нього іншою дорогою.
Ексгумація
Лами отримали згоду родичів на ексгумацію і 10 вересня відкопали на глибині півтора метра короба з тілом, засипаний сіллю, з групою лам Іволгінського дацана в присутності світських осіб (експерти-криміналісти та ін.). Лама Ітігелов усе ще сидів у тій самій «позі лотос», яку він прийняв 75 років тому, перш ніж увійти до своєї останньої медитації. Судмедексперт, який був присутнім, оглянувши тіло, відмовився щось робити з ним, оскільки ніколи такого не бачив. І попросив створити комісію. З «акту зовнішнього огляду ексгумованого трупа», підписаного 11 вересня трьома провідними фахівцями республіканського центру судмедекспертизи: «Якісь сторонні ароматичні, смолисті або гнильні запахи від вмісту короба і від трупа не визначалися… М'які тканини трупа . Волосяний покрив на голові, нігтьові платівки збережені. Поза трупа при витяганні останнього з короба зберігається без використання будь-яких підтримуючих та фіксуючих пристроїв. Яких-небудь слідів, які свідчать про раніше зроблене розтин порожнин тіла з метою можливої бальзамації або консервації, а також будь-яких пошкоджень, слідів раніше перенесених травм, оперативних втручань, захворювань на тілі трупа не виявлено».
Сучасний вигляд
Лама був не просто зовні впізнаваний, у нього виявили всі ознаки живого тіла: еластичну шкіру без будь-яких ознак гниття, збереглися на місці ніс, вуха, очі (вони закриті), пальці рук. У нього гнулися всі суглоби, включаючи найдрібніші на пальцях. Чудово збереглися зуби, волосся, вії, брови. Тіло залишається в сидячому положенні без будь-яких пристроїв або підтримок.
Через певний час, за сезоном, Бімбо лама змінює Ітігелову одяг, і до цього періоду суглоби стають рухливішими. Бімбо Лама зазначив, що при перевдяганні «від тіла Лами виходить пахощі».
Визначна пам'ятка
Зараз Нетлінне Тіло Ітігелова – головна пам'ятка та святиня Іволгінського дацана. За уявленнями віруючих, він став настільки потужним духовним практиком, що зумів повторити шлях Будди. А своє тіло залишив нам у науку: ось, мовляв, можна чогось досягти, якщо жити правильно. Жалсан-лама, щодня доглядає тіло, завжди сміється, коли чує вже укорінений міф про те, що на тілі Ітігелова досі потрібно підстригати нігті та волосся:
Волосся та нігті у нього не ростуть. Адже в буддизмі, якщо у вас росте волосся і нігті, значить, ви ще живете, старієте і над вами панує Господар смерті. А Ітігелов обдурив, пішов від нього. І тепер його тіло незмінне. Зріст – 167 см, вага – 41 кг. Ось уже 10 років нічого не змінюється.
Враження туристів
У звичайні дні Даші-Доржо Ітігелів лежить на другому поверсі храму. Наразі його спустили вниз. Він, як і раніше, сидить у позі лотоса на піднесенні. У руках він тримає кольорові шовкові стрічки – адаки. Інший кінець хадаків у руках двох молодих ченців. Під цим імпровізованим навісом і проходять паломники.
Перше, що впадає у вічі, – шкіра у Ітігелова здорового біло-жовтого кольору. Справді, жодних зовнішніх ознак, що ця людина померла. Зате з'явилися сумніви щодо блакитних очей, які нібито, за розповідями, бачили багато відвідувачів – повіки нетлінної лами щільно зімкнуті. На тілі одяг, як кажуть, ідентичний тому, в якому його ховали. Нижню частину обличчя закрито смужкою матерії. Навіщо – ніхто не пояснює, але є підозра, що нижня щелепа таки не тримається і відвисає. Верхня частина обличчя здається набагато доглянутішою, ніж на знімках, зроблених відразу після ексгумації. Тіло заховано всередині скляної скриньки. Але лише для захисту від пилу. Жодних холодильних установок у приміщенні немає. Температура усередині звичайна, кімнатна.
Наукове вивчення тіла лами
Тіло Ітігелова виявилося нетлінним, воно зараз знаходиться в Іволгінському данці. З природничо погляду феномен пояснення не піддається. Такий біологічний об'єкт, як тіло Ітігелова, з яким ніхто нічого не робив – не муміфікував, не бальзамував – існувати не може. Але воно є.
Буддистська влада Бурятії дозволила вивчити світським ученим феномен нетлінного тіла Пандіта Хамбо Лами XII. Експертиза Академії наук кілька разів свідчила, що структура білка тіла Ітігелова відповідає структурі білка живої людини. Воно потіє, набирає у вазі, має м'яка, пружна шкіра, збережена рухливість пальців рук і ліктьових суглобів, присутні очні яблука, внутрішні органи цілі тощо. Воно виглядає, як тіло людини, яка померла не більше дванадцятої години тому. Під час останньої конференції «Феномен Хамбо Лами Ітігелова» у Буддійському університеті у 2009 році три вищі буддистські ієрархи Росії, Монголії та Північної Індії виміряли температуру тіла Ітігелова. Вона досягла 34 градусів, а у звичайному стані коливається від 18 до 23 градусів. Це не мумія та не мощі. Це – неординарна подія, яку наука поки що не може пояснити.
За словами Віктора Звягіна, зав. від. ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи, було взято зразки волосся, частинки шкіри, зрізи двох нігтів. Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції мають прижиттєві характеристики для порівняння бралися аналогічні зразки у живих людей. Трупного запаху ні при розтині саркофагу, ні зараз немає. Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму в 40 разів.
При ексгумації виявилося, що саркофаг Ітігелова був заповнений сіллю, яка «місцями завдала шкоди його шкірі – висушила» (за словами Звягіна, до 1973 солі в саркофазі не було). Цим, зокрема, можна пояснити феномен коливання ваги тіла (не більше 100 р) у дні масових відвідувань. Висушені тканини або сіль можуть сорбувати пари води, збільшуючи вагу тіла у ці дні. Потім надлишкова волога випаровується з поверхні тіла, нагадуючи піт. У перші кілька років після відкриття саркофагу тіло набирало вагу до 2 кг щорічно. За 6 років вага збільшилася на 5–10 кг і становила 41 кг.
1-а міжнародна конференція «Глобальний Феномен XII Хамбо Лами Ітігелова та проблема безсмертя»
На 1-й міжнародній конференції «Глобальний Феномен XII Хамбо Лами Ітігелова та проблема безсмертя» у 2006 році професор, академік РАВН, доктор технічних наук університету «Дубна» Борис Большаков повідомив про результати останніх наукових досліджень, проведених з використанням методів інфрачервоної спектроскопії та ядер резонансу. Вчені знову засвідчили, що структура білка тіла Ітігелова відповідала структурі білка живої людини. Таким чином, було ще раз офіційно підтверджено, що через 80 років після смерті Ітігелова всі життєві функції клітин його тіла залишалися активними, а ядра клітин - живими і неушкодженими.
Б. Большаков також зазначив, що хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому «примітивному саркофазі» немає, тіло Ітігелова не зазнає гниття або розкладання. «Всі відвідувачі свідчать, що вони відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова. Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається», – констатував учений.
Згідно з повідомленням академіка РАН Сергія Курсакіна, вченими було зафіксовано діяльність гіпоталамуса Ітігелова, а також частоти електромагнітних коливань, що виходять із тіла Лами. Курсакін додав, що «у тілі Хамбо Лами також збереглася кров, щоправда, вона з рідкої стала желеподібною».
За останнім часомІтігелов двічі розплющував очі. У його інституті кажуть, що поки що не з'ясовано, з чим це пов'язано. 16 лютого, за лічені хвилини до зустрічі Хамбо лами з народом, це сталося знову. Таке свідчення Костянтина Жалсараєва, він був поруч. З того дня він вирішив працювати в Інституті Ітігелова волонтером.
Професор Б. Большаков зізнався, що він не знає «жодного подібного, офіційно зареєстрованого судово-медичною експертизою у державному документі факту про життя людини після його фізичної смерті. Не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі».
Останнім часом Ітігелов двічі розплющував очі. У його інституті кажуть, що поки що не з'ясовано, з чим це пов'язано. 16 лютого, за лічені хвилини до зустрічі Хамбо лами з народом, це сталося знову. І ще. За час перебування в Іволгінському дацані мені стало очевидним: величезний обсяг інформації лами свідомо не оприлюднять. Їх можна збагнути. Бережуть і Ітігелова, і своє життя від нашого "доброго" світу.
Про феномен Ітігелова останнім часом говорять і пишуть дуже багато. По суті можна сказати, що це офіційно зареєстрований судово-медичною експертизою, зафіксований у державному документі факт життя людини після його фізичної смерті.
Ітігелов - уродженець Бурятії, відомий релігійний діяч на ім'я Хамбо Лама Даші Доржо Ітігелов (1852-1927), який був головою російських буддистів з 1911 по 1917 рік. Для розуміння та оцінки нинішнього стану Ітігелова надзвичайно важливо, що він пішов у інший світ при виконанні певних ритуальних дій: зібравши своїх близьких учнів, він сів у позу лотоса і попросив їх виконувати буддійську молитву «Побажання тому, що йде».
Учні здивувалися, що мають читати цю молитву живій людині. Тоді Ітігелов прочитав молитву сам. А перед цим він залишив своїм учням заповіт: сказавши, що йде на тисячу років, він попросив підняти його через 75 років, щоб переконатися, що він живий. Говорячи світською мовою, цілком можливо, що він хотів продемонструвати на собі зразок, приклад того, як можна жити після смерті. І, мабуть, він вважав, що тисяча років – це достатній термін для того, щоб люди розібралися, зуміли зрозуміти механізми, способи досягнення ним цієї мети.
У вересні 2002 року відбулося розтин саркофагу, в якому знаходився Ітігелов, у присутності керівництва Буддійської традиційної сангхі Росії та медичних експертів. Загальне здивування викликала чудова безпека тіла всупереч часу та незворотності фізичного розпаду. Ітігелов, як і раніше, сидів у тій самій позі лотоса, яку прийняв, медитуючи, при відході з життя. Він був не просто зовні впізнаваний, але у нього були виявлені всі ознаки живого тіла: м'яка шкіра без будь-яких відтінків гниття, збереглися на місці ніс, вуха, заплющені очі, пальці рук і таке інше. Я не знаю жодного подібного, офіційно зареєстрованого сучасною державою факту не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі.
Цікаво й те, що Ітігелов народився рівно через 75 років після смерті свого вчителя. Перший глава буддійської церкви Пандито Хамбо лама Заяєв, засновник буддизму в Росії, залишаючи це життя, сказав своїм учням: я до вас повернуся. І в 1852 році, через 75 років, народився Хамбо лама Ітігелов. Він також мешкає 75 років і йде зі словами: «Я повернуся до вас через 75 років». поверсі у тій самій позі лотоса. Минали дні, місяці та роки, а його тіло залишалося нетлінним. Патолоанатоми, що приїжджали в дацан, дивувалися - безпека тіла суперечила всім офіційним законам природи.
Після довгих роздумів нинішній глава буддистів Росії вирішив дати можливість дослідити тіло Ітігелова вченим. Огляд проводили завідувач відділу ідентифікації особи Російського бюро судмедекпертизи професор Віктор Звягін. Він зібрав для проведення аналізів волосся, яке впало з голови лами, шкіру, що відлущилася, і зістриг кілька міліграмів нігтя з ноги. Отримані результати приголомшили експерта: спектральний аналіз не виявив в органічних тканинах тіла нічого такого, що відрізняло їх від тканин живої людини. Крім офіційної судово-медичної експертизи на чолі з професором Звягіним, приїжджало в дацан багато інших експертів з різних країн, щоразу проводилися різні аналізи, але всі приходили до висновку, що тіло Ітігелова відповідає всім параметрам тіла живої людини, в тому числі і очі. Але переконатися в тому, що в нього працює мозок, вчені поки не змогли. Щодо цього висловлюються різні точки зору. Однак практично всі експерти сходяться на тому, що стан, в якому знаходиться Ітігелов, не відноситься до жодного з трьох звичайно званих станів після фізичної смерті. Тут слід зазначити, що фізична смерть визначається нездатністю організму виконувати зовнішню роботу, тобто організм не в змозі витрачати та отримувати зовнішні енергопотоки.
Вважають, що існують три стани тіла після фізичної смерті. Перше – муміфікація, коли тіло абсолютно зневоднене. Друге - стан торф'яного дублення, коли тіло людини, потрапляючи в болото, набуває червоного кольору і позбавляється рідини. Третій стан – жиро-віск. Вчені називають феномен Ітігелова "четвертим станом смерті". Власне одне з питань, на яке я мав відповісти, якраз і полягав у тому, щоб визначити стан Ітігелова. Але для цього треба було відповісти ще на два додаткові запитання. Справа в тому, що Ітігелов пролежав 75 років на глибині 2,5 м у дерев'яному саркофазі (кедровому ящику), оточеному соляним розчином. За ідеєю, якби Ітігелов був у стані людини, яка померла звичайною фізичною смертю, то сіль мала б роз'їсти весь вміст. Але коли Ітігелова підняли, саркофаг і тіло, як я вже сказав, чудово збереглися. Причому голова комісії Звягін був упевнений у тому, що після підйому тіла воно через три-чотири години перетвориться на порох. Адже, зазвичай, різкі зміни зовнішніх умов призводять саме до таких наслідків. Але з Ітігеловим цього не сталося. І ось друге питання: як людина, пролежавши в соляному розчині 75 років, збереглася нетлінною? І третє питання виникло у зв'язку з нинішнім станом Ітігелова.
Наразі Ітігелов протягом чотирьох років перебуває в Іволгінському дацані. Поза лотоса, в якій він знаходився 75 років у кедровому коробі, після вилучення з нього зберігається без використання будь-яких підтримуючих та фіксуючих пристроїв. Хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому примітивному «саркофазі» немає, тіло Ітігелова не піддається гниття або розкладу. Доступу світла, штучного освітлення у приміщенні немає – проникає лише тьмяне світло з першого поверху. При цьому всі, хто приходять сюди, кажуть, що відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова. Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається! Чотири роки! Яким чином підтримується енергетичний баланс, коли немає видимого доступу до світла, потоку сонячної енергії, коли немає ніякого фізичного впливу, немає нічого, що можна було б вважати енергопідживленням?
Отже, переді мною стояли три запитання:
1. Як кваліфікувати стан, у якому перебуває Ітігелов у цей час?
2. Як пояснити той факт, що він, пролежавши під землею в соляному розчині протягом 75 років, залишився нетлінним?
3. Як зараз забезпечується енергетичний баланс тіла, чим воно «живиться» за умов відсутності доступу до світла?
Коротко можна так. Якщо вибирати із трьох можливих станів організму – живий (дійсний простір), мертвий (зворотний простір) та перехідний стан, то є підстави припустити, що це живий організм. Друге – чому сіль не роз'їла тіло Ітігелова та саркофаг, у якому він знаходився? Тому що Ітігелов ввів себе в стан стоячої хвилі. В результаті руйнівні процеси, що активно йдуть з боку зовнішнього агресивного середовища, компенсувалися зворотними зустрічними процесами, які уповільнювали дію, що роз'їдає, і на стику прямого і зустрічного процесів, тобто при зіткненні (накладенні) двох хвиль, що біжать у протилежних напрямках, формувався стан стоячої хвилі . У цьому положенні обидві зустрічні хвилі, що рухаються, нейтралізували один одного та інші зони, в яких відбувалося складання хвиль, і гасили максимальну амплітуду згубного впливу. І третє. Ітігелов дійсно потіє, але при цьому зберігає вагу, не маючи жодного зовнішнього енергопідживлення.
Однак нині діючий лама повідомив мені, що двічі на день вони читають молитву, співзвучну молитві любові. І мені нічого не залишалося зробити, як пояснити збереження енергетичного балансу тим, що Ітігелов отримує підживлення через потік частот. Будь-яке вимовлене слово – це вібрація, будь-яка молитва – це потік частот. Як відомо, частота – це величина, обернена до часу, вона визначається кількістю обертів за секунду. Потік енергії (потужність) дорівнює квадрату частоти, помноженим на константу Планка. Щоб отримувати потік енергії, потрібно впливати певним потоком частот. А для того, щоб утворювана при цьому потужність була синхронізована з потужністю організму, потрібно подавати не якийсь абстрактний потік частот, а той, який утворюється від слова «любов». Адже коли Ітігелов йшов, коли його занурювали в яму, то читали певну молитву, тобто він уже тоді був у гармонії з певною частотою. А щоб залишатися в гармонії з цією частотою і далі, таку частоту і потрібно відтворювати. І ось вона зараз відтворюється через молитву, де стабільним і домінуючим є звук, який знаходиться в резонансній синхронізації зі звуковими коливаннями, що походять від слова «любов». Частотний потік, утворений словом «кохання», можна порівняти з частотою обертання Землі навколо своєї осі.
Тут необхідно звернутися до просторово-часової системи Бартіні-Кузнєцова, яка є основою проривних технологій сталого розвитку. Графічно система просторово-часових величин є таблицею, де цілочисленні ступеня довжини (L) – від мінус до плюс нескінченності - утворюють вертикальні, а часу (Т) - горизонтальні стовпці. При переходах від елемента до елемента зверху вниз, залежно від напрямку (вправо чи вліво), розмірність елементів системи змінюється на розмірність багатовимірної довжини або багатомірної тривалості. Якщо побудувати таку таблицю, то в кожній клітинці буде L (довжина) певною мірою і T (час) певною мірою. Але в той же час там є клітина, де L і T знаходяться в нульовому ступені. L - в нульовий і T - в нульовому ступені дорівнює одиниці. І ця клітина якраз і називається Великою порожнечею. Порожнеча – тому що не залежить від простору та часу, а Велика – тому що, незважаючи ні на що, вона жива. Сама ця система складається з чотирьох пар координатних осей, які утворюють чотири комплементарні пари - коли добуток певної величини на зворотну величину дорівнює одиниці. Для того щоб організм знаходився у Великій порожнечі, потрібно, щоб усі підпростори (дійсне, зворотне та перехідне) гармонізували один з одним. Ось Ітігелов і ввів себе в такий стан.
А треба сказати, що цим він займався останні десять років. У 1917 році він відмовився від усіх постів і став займатися виключно своїм духовним розвитком. Більше того, директор інституту Ітігелова повідомила мені, що останніми роками він займався дітьми. Адже відомо, що у дитини, яка щойно народила, яка пройшла шлях 9-місячного розвитку в утробі матері, домінантна частота роботи мозку становить 3-4 Гц. Справа в тому, що мозок людини в різному віці та в різних станах активності працює на різних частотах. Основні стани свідомості людини характеризуються низькочастотними ритмами роботи головного мозку – герці та частки герц. Для того щоб наповнити тіло любов'ю і гармонією і досягти стану стоячої хвилі, потрібно щоб частота роботи мозку дорівнювала одному герцю. Ця частота дорівнює частоті роботи головного мозку немовляти, що знаходиться в материнській утробі у віці 2-3 місяців від моменту зачаття (до речі, за бурятськими законами вік людини обчислюється не з народження, а саме з моменту зачаття). Більше того, останні дослідження показали, що коли людина читає або чує молитву, то частота коливань клітин мозку у неї стає такою самою, як і у немовляти. Адже там, де зараз Ітігелов, моляться двічі на день.
Цікаво було провести дослідження і за допомогою маятника, який показує вплив LT-системи на нас, на нашу свідомість та навпаки. Цей начебто примітивний інструмент демонструє роботу час-частотних потоків, що перевіряється за частотою обертання маятника. Він може обертатися праворуч – за годинниковою стрілкою, ліворуч – проти годинникової стрілки – і коливатися, тобто показувати перехідність простору. Я брав маятник до Ітігелова. Діючий лама дозволив мені його використати. Я пішов з маятником знизу нагору. Обстежив ноги, руки - маятник крутиться, як у нормальної людини, зі звичайним прискоренням, зі звичайною амплітудою. Так я дістався голови. Але як тільки я розташував маятник над головою, він почав обертатися з величезною амплітудою. Така реакція може спостерігатися лише у працюючого мозку.
Більше того, доцент нашої кафедри М. А. Кулакова повідомила, що спостерігала подібне під час обстеження дітей. Все це підтверджує, що Ітігелов зараз є живим організмом. Ідучи до іншого світу може дуже низької частоти, лама поринув над смерть, а інший стан життя. Я припускаю, що його мозок показує частоту приблизно один герц. Це дійсно немовля 2-3 місяців від зачаття, як в утробі матері.
Новину відредагував Core - 27-04-2011, 09:44
Згідно з документами, ця людина померла в 1927 р. Але ні в кого в Іволгінському дацані (буддійському монастирі за 30 км від Улан-Уде) мову не повернеться назвати її мерцем. "Мамо, а де живе Ітігелей Хамба?" — питає маленький бурят, який разом із батьками та сестричкою спостерігає, як ченці виносять з храму паланкін — кабінку на жердинах, де за задернутими шторками в позі лотоса сидить «Коштовне і Невичерпне тіло» (слова «нетлінне» тут теж намагаються уникати). «Він живе о-он там, синку. Бачиш його палац? Тепер його несуть туди відпочивати. - "А він що, втомився?" - «Звичайно! Он скільки людей сьогодні прийняв, вислухав. Тепер він їм усім допомагатиме».
Кореспондент «АіФ» навідався до Іволгінського данця, щоб дізнатися, кому і яким чином допомагає Хамбо Лама Ітігелов, а також розібратися в суті цього феномену.
Череп на палиці
«З того моменту, як він повернувся до нас, я вперше бачу, щоб його виносили без скла! — із захопленням каже Янжима Васильєва, директор некомерційної установи «Інститут Хамбо Лами Ітігелова». — Завжди за скляною перегородкою сидів. Адже різні люди бувають — хворі, неврівноважені… А вам, отже, довіряє. Отже, сам так захотів».
Янжима - далека родичка Ітігелова, її дід був його племінником. Про свого знаменитого предка може розповідати годинами. Втім, не лише вона. Колишньому главі бурятських буддистів (Ітігелов обіймав цю посаду з 1911 по 1917 р.) присвячують вірші та пісні (привіт Іллічу!), про нього складають легенди. У деяких із них він постає прямо-таки билинним героєм.
Мумія Ітігелова.
Вважається, що Даша Доржі Ітігелов народився 1852 р. Проте багато лами вважають, що хлопчик народився… відразу 5-річним. Ніхто не знає, ким була його мати, адже у бурятів дуже дбайливе ставленнядо родоводу. «Він не мав звичайного народження. Так з'являються лише божественні істоти – будди та бодхісаттви», – кажуть ченці Іволгінського дацана. І додають деталі. Будучи хлопчиком, Ітігелов пас овець у заможних господарів. Відрізнявся бешкетністю та грайливістю. Наприклад, приганяв худобу на цвинтарі, де вивчав надгробки та ритуальні предмети. У той час небіжчиків не закопували, і хлопчик грав із ними, скребаючи волосся. При цьому примовляв: «От якби мене слухали, не лежали б тут мертвими!» А якось увечері повернувся до господарів, тримаючи в руках палицю з поставленим на неї людським черепом. Господарі злякалися, але знайомий лама заспокоїв їх: «Хлопчик стане великим учителем, йому судилося обдурити смерть».
Потім юнак навчався в монастирях, викладав і зрештою очолив один із них. Кажуть, мав феноменальні здібності, що межують із чарами: міг дуже швидко переміщатися в просторі, одночасно перебувати в різних місцях. А ще перетинав озеро на коні, проїжджаючи прямо його дном, — вода розступалася перед ним! Коли почалася Російсько-японська війна, Ітігелов благословив 300 козаків, які пішли на фронт. Усі вони повернулися живими.
Однак головне диво свого життя йому тільки належало здійснити.
Палац хамбо-лами Ітігелова в Іволгінському данці. Фото із сайту wikipedia.org
Медитація у коробі
«У березні 1911 р. Ітігелов був обраний ХІІ Пандито Хамбо Ламою – головою бурятських буддистів, – розповідає Янжима Васильєва. — А у лютому 1913 р. запрошений до Санкт-Петербурга на святкування 300-річчя Будинку Романових.
Делегація була удостоєна особистої аудієнції імператора, на урочистому обіді від імені всіх бурят Ітігелов промовив вітальну промову. Взагалі буряти з великою повагою ставилися до російського підданства, шанували самодержця як «білого царя», а імператриць Єлизавету Петрівнуі Катерину Великувважали втіленнями Білої Тари — це з божеств буддійського пантеону ( До слова, втіленням Білої Тари визнали і Д. Медведєва, коли він у 2009 р. відвідав Іволгінський дацан. - Ред.). Під час Першої світової війни Хамбо Лама Ітігелов збирав засоби підтримки фронту: солдатам відправляли одяг, взуття, тютюн, ягоди, цукор. У 1917 р. він залишив посаду Хамбо Лами за станом здоров'я. Але є думка, що це було пов'язано із зреченням Миколи II. Адже Ітігелов присягався на вірність цій людині».
15 червня 1927 р., коли йому було 75, він зібрав учнів і сказав: «Я прожив свої роки. Провідайте мене через 30 років, подивіться, в якому стані буде моє тіло. А за 75 років я до вас повернуся». І поринув у медитацію. Учні помістили його, що сидів у позі лотоса, в кедровий короб (бумхан) і віднесли до містечка Хухе-Зурхен, де й закопали на глибині двох метрів. У 1955 р. лами прийшли на місце поховання (медитації?), Підняли бумхан і переконалися: тіло залишилося в незмінному стані. У нього були рухливі суглоби та еластична шкіра, а в районі серця відчувалося тепло. Ітігелову змінили одяг, насипали в коробку сіль і знову закопали. Така сама процедура повторилася 1973 р.
На той час, на яке було призначено «повернення», живою залишалася лише одна людина, колись знайома з нею особисто. Його і призначили офіційним розпізнавцем Дорогоцінного та Невичерпного тіла. "Це Хамбо Лама Ітігелов власною персоною", - заявив він, коли короб розкрили втретє. Йшов 2002 рік.
У вересні 2002 р. колишній глава бурятських буддистів Пандіто Хамбо Лама Ітігелов, як і заповідав, повернувся до нашого світу: його тіло було витягнуте з дерев'яного короба під землею і перенесено в Іволгінський дацан (монастир). Там спеціально для нього збудували «Благословенний палац». У ньому Дорогоцінне та Невичерпне тіло продовжує «жити» до цього дня.
Прийшов уві сні
«Бачите, вікна на другому поверсі відчинені? Він сидить там за кімнатної температури, дихає тим самим повітрям, що й ми з вами. Жодної холодильної камери немає. Зараз відпочиває, втомився після ранкової служби», - зітхає Даші Батуєв, охоронець тіла Хамбо Лами Ітігелова Взагалі-то зберігачів у нього троє, до їх обов'язків входить проведення молебнів спільно з Ітігеловим (по дві години щоранку), отримання послань від нього (про це пізніше) та невигадливий туалет. Двічі на місяць Дорогоцінне тіло перевдягають, протирають обличчя олією.
«Чи є запах? Спочатку, коли я тільки прийшов до нього охоронцем, я гостро відчував запах літньої людини, ага, — як і багато бурятів, Даші-лама наприкінці майже кожної фрази ставить «ага». — Але згодом запах пішов. Чи я звик, ага. А коли його з землі діставали і тільки короб відкрили, кажуть, дуже пахощі були, ага».
Про те, що під землею в позі лотоса сидить колишній Пандіто Хамбо Лама, у Бурятії на початку XXI ст. могли запросто і забути. З тих, хто бачив Ітігелова за життя людей на той час залишався лише один, лами про цю історію нічого до ладу не знали, інформацію про місце поховання один одному не передавали. Та й небезпечно це тоді було.
Можливо, Хамбо Лама Ітігелов так і залишився б назавжди похованим, але він обрав інший шлях. А саме став з'являтися уві сні одному з ченців. «Снився йому часто, казав, що йому час виходити, ага, – згадує Батуєв. — І ця людина розповіла решті лам, чинному Хамбо Ламе Аюшеєву. Тоді почали шукати місце поховання та знайшли його. А той чернець, Бімба Доржієв, Нині головний зберігач Дорогоцінного і Невичерпного тіла, ага».
«Скло запітніло!»
Ексгумацію проводили, як належить за законом: зібрали підписи родичів, запросили судмедекспертів. Ось виписка з висновку: «Труп чоловіка в сидячому положенні, причому ноги зігнуті в колінах, а гомілки зі стопами перехрещені… Без ознак гниття… Будь-які сторонні ароматичні, смолисті або гнильні запахи від вмісту короба не визначалися… суглобів збережено…
Якихось слідів раніше зробленого розтину з метою можливої бальзамації або консервації не виявлено».
Бальзамація (або бальзамування) - один з відомих науціспособів збереження тіла після смерті Таким — забальзамованим, як Ленін, чи висохлим, як єгипетська мумія, — очікувала побачити Ітігелова його далека родичка Янжима Васильєва:
«Я була вражена. Думала, це буде задубіле тіло. Натиснула на живіт, а він м'який! Доторкнулася до рук - суглоби рухливі. Це було потрясінням для всіх. До того ж у коробі була сіль. Якби Ітігелов помер звичайною фізичною смертю, сіль роз'їла б тіло, а воно було як живе. Судмедексперти запевняли, що за кілька годин, максимум за кілька днів, воно почне псуватися і перетвориться на тлін. Так буває при різких змінах умов, наприклад, коли останки мамонта з льоду дістають. Тому тіло помістили до холодильної камери. Встановили в ній певну температуру. Наступного дня: температура в камері піднялася на 2°C, а скло запітніло!»
Крім того, що він потіє (зазвичай під час молебнів і при великому збігу народу), Ітігелов змінює вагу свого тіла. На момент повернення він важив 46 кіло, а потім схуд до 42. Але в дні зустрічей з паломниками (за рік набирається 7-8 таких днів) додає по 100 грам. Дивує і те, що поза, в якій він 75 років перебував у дерев'яному коробі, зберігається без змін. Адже ніякі підтримуючі та фіксуючі пристрої для цього не використовуються.
Через два роки після ексгумації тіла Ітігелова його дозволили дослідити вченим із Російського державного гуманітарного університету (РДГУ). Зокрема, провести аналіз волосся, частинок шкіри та нігтів. За роботу взявся Віктор Звягін- Завідувач відділу ідентифікації особистості Російського центру судово-медичної експертизи, доктор медичних наук. Він свого часу робив висновок про належність Гітлеруобвугленого трупа, знайденого в Берліні, а також одним з перших вивчав останки, оголошені такими, що стосуються Миколі IIта членам його сім'ї.
Дослідивши біологічні зразки, доставлені з Бурятії, за допомогою методу інфрачервоної спектрофотометрії, експерти дійшли висновку: "Білкові фракції мають прижиттєві характеристики". Простіше кажучи, тканини тіла не відрізняються від тканин живої людини! Як пояснював тоді В. Звягін, схоже на те, що Ітігелов помер день-два, але не 75 років тому. У нього були на місці очні яблука та внутрішні органи!
Висновок фахівців: сучасній науці невідомий стан тіла після фізичної смерті, в якому знаходиться Хамбо Лама Ітігелов. Тоді з вуст вчених уперше прозвучало слово «феномен».
Відомі науці способи збереження тіла після смерті
Муміфікація
- Умови:жарке та сухе повітря, достатня вентиляція. Труп повністю зневоднюється, висихає. Його об'єм і маса різко зменшуються, шкіра стає крихкою і ламкою, набуває буро-коричневого відтінку.
- Приклади:була популярна в Стародавньому Єгипті. Наразі використовується деякими африканськими племенами.
Жирівськ
- Умови:вологе середовище без доступу до повітря. Знаходження трупа в глинистому ґрунті чи проточній воді. Внаслідок розщеплення жирів за відсутності кисню відбувається омилення, перетворення на трупний віск.
- Приклади:«Цвинтар Невинних» у Парижі. У Середні віки там були спільні могили, де всі трупи перетворилися на жировоск.
Бальзамування
- Умови:тканини просочують речовинами, що запобігають гниття, - т.з. антисептиками. Виготовляється, зазвичай, для навчальних, наукових цілей, і навіть для збереження трупів видатних діячів.
- Приклади:лікар Микола Пирогов, політики Володимир Ленін, Хо Ші Мін, Мао Цзедун, Кім Ір Сен, Кім Чен Ір та ін.
Торф'яне дублення
- Умови:болото, торфовища, ґрунт із великим вмістом гумусних кислот. Завдяки здатності торфу консервувати органічні останки тіло може зберігатися століттями. Його покриви приймають темно-буре забарвлення та ущільнюються.
- Приклади:"болотні люди". У болотах Європи було знайдено понад тисячу тіл стародавніх людей. Так вчені отримали знання про їх зовнішність, одяг, зачіски, харчування та ін.
Через пару років після вилучення з землі нетлінного (буддисти Бурятії вважають за краще говорити «Коштовного і Невичерпного») тіла Хамбо Лами Ітігеловайого досліджували вчені, взявши зразки деяких тканин. Їх висновок: померла 1927 р. людина перебуває у стані, невідомому науці.
Боби та самогіпноз
Завідувач відділу ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи, що проводив дослідження, доктор медичних наук Віктор Звягін сподівався, що сучасні наукові методи — нейтронно-активаційний аналіз, комп'ютерна томографія та інші — допоможуть прояснити ситуацію і дати відповіді на численні питання. Щоправда, для цього знадобилося б транспортування тіла до наукових інститутів, що було проблематично.
Ще одним експертом виступила Галина Єршова, професор Російського державного університету, лікар історичних наук . За її словами, їхня наукова праця мала кілька цілей — перевірити можливість фальсифікації та наявність консервантів у тілі, виключити його «позаземне» походження та визначити особливості хімічного складу тканин. Єршова звернула увагу на те, що концентрація брому в них перевищувала норму у 40 разів. Бром, удосталь міститься в бобових (гороху, квасолі, сочевиці), здатний пригнічувати чутливість організму, обмежувати надходження стимулюючих імпульсів ззовні. При цьому він майже не впливає на ділянки мозку, що контролюють дихання та кровообіг. Це з'ясував ще Іван Павлов, великий російський фізіолог. Гіпотеза Галини Єршової: Хамбо Лама Ітігелов за життя цілеспрямовано їв багато бобових, а згодом за допомогою самогіпнозу відключив життєві енергообмінні функції свого організму. Інакше кажучи, поринув у глибоку медитацію і впав у анабіоз. Після чого настала смерть.
Однак миритися з тим, що Ітігелов мертвий, готові не всі вчені. Борис Большаков, академік РАЄН, доктор технічних наук, Привозив в Іволгінський дацан якийсь прилад з маятником і вимірював «біополь Ітігелова». У районі голови амплітуда коливання маятника посилилася. «Це біополе живої людини, найчистіша свідомість! — вигукнув академік. - Причому частота роботи мозку така сама, як у головного мозку немовляти у віці 2-3 місяців від моменту зачаття».
Розміри біополя, виявленого у Хамбо Лами Ітігелова академіком РАЄН, вражають - 23 тис. км. Це майже вдвічі більше за діаметр Землі! «Якщо вибирати із трьох можливих станів організму — живий, мертвий чи перехідний стан, — є підстави вважати, що він живий, — заявив тоді Большаков. — Як він отримує енергопідживлення? Думаю через потік частот, що звучать у молитвах. Коли лами служать молебень,
а це відбувається щодня, частота вібрацій слів, що вимовляються ними, відповідає частоті коливань клітин мозку Ітігелова».
Лев-стражник перед входом до «резиденції» Ітігелова.
А чи був чернець?
На жаль, на цьому наукові (та паранаукові) дослідження феномена закінчуються. З січня 2005 р. за розпорядженням чинного Пандіто Хамбо Лами(глави бурятських буддистів) Аюшеєва будь-які медичні та біологічні дослідження Дорогоцінного та Невичерпного тіла припинені. Причина остаточно незрозуміла.
Офіційно оголошено, що наука, мовляв, неспроможна пояснити загадку. Намагалася, та не змогла. Але подейкують, що ламам не сподобалися опубліковані знімки Ітігелова, що потрапили в Інтернет. До речі, фотографувати його категорично заборонено. Але є ще одна, конспірологічна версія. Жодної ДНК-експертизи — чи є насправді витягнута із землі людина ХІІ Пандито Хамбо Ламою — не проводилося. «Чи той чернець, який прийняв позу лотоса в далекому 1927 р. і в ній же відійшов у інший світ, або його замінили майстерно зробленим двійником вже в наш час?» — таким запитанням ставляться скептики. І, звісно, не отримують відповіді.
Зараз можна лише шкодувати, що так і не було проведено магнітно-резонансну та комп'ютерну томографію. Це дозволило б "зазирнути" всередину тіла. «Насправді це другорядне, — вважає Олександр Хачатуров, директор Інституту економіки та менеджменту РГТУ, один із тих, хто вивчає феномен Ітігелова з моменту його «повернення». — Ну, виміряємо ми йому температуру і навіть тиск, просвітимо органи. Що це дасть? Тільки ще більше нерозуміння. На жаль, сучасній науці справді нема чого сказати з приводу цього феномену. Адже подібне у науковій літературі не описано. З чим порівнювати, як оцінювати? Саме тому сюди не поспішають медичні світила. Вони бояться підмочити репутацію, тому вдають, що їм нічого невідомо про феномен Ітігелова. Адже він може дати поштовх до створення нової науки. Ітігелов ніби прочинив для нас двері в непізнане. Увійшовши до неї, ми могли б пояснити картину всесвіту. А ми вважаємо за краще не помічати ці двері».
Іноді Хамбо Лама Ітігелов, що «живе» в Благословенному Палаці на території Іволгінського дацана, постає перед віруючими. Це буває у святкові дні, на рік їх набирається 7-8. Дорогоцінне і Невичерпне тіло переносять у головний храм, де йому може вклонитися (і попросити про сокровенне) будь-хто. Але якщо в монастир заглядає хтось із дуже важливих персон, XII Пандито Хамбо Лама Ітігелов може дати йому позапланову аудієнцію.
"Він служить Росії!"
Список ВІП-персон, які приїжджали на поклоніння (часто інкогніто), вражає. Окрім згаданого раніше Чубайса тут побували Віктор Зубков,Володимир Якунін, Валентина Матвієнко, Геннадій Зюганов, Олег Дерипаска,Сергій Іванов. Останній, будучи в ранзі міністра оборони, взявся розмірковувати про те, що в Росії служать лише у двох місцях – в армії та церкві. «Хамбо Лама Ітігелов досі служить Росії!» - резюмував Іванов.
Відвідували Ітігелова космонавт Сергій Крикальов, сатирик Михайло Задорнов, актори Вілле Хаапасалоі Олександр Михайлов. Усі вони не скупилися на гучні заяви. «Наприклад, Михайлов, який сам народився в Забайкаллі, сказав, що завдяки Ітігелову наша Батьківщина стане з колін, — згадує . — Але особливо важливими для нас стали візити двох президентів Росії».
Дмитро Медведєвприїжджав до Іволгінського дацана в 2009 р. і був прийнятий з великими почестями. Після зустрічі з Дорогоцінним тілом він сказав: «Хамбо Лама за нами не просто спостерігає, а й наглядає». Що до Володимира Путіна, то він відвідав буддійський монастир та його головну святинюу квітні нинішнього року і в якийсь момент попросив залишити його з Ітігеловим наодинці. Лами монастиря впевнені, що президента цікавили питання вічного життяі він шукав на них відповіді. Але, можливо, Володимиру Путіну просто нарешті було з ким поспілкуватися. Адже, як він сам раніше зізнавався, «після смерті Махатми Гандіі поговорити стало ні з ким».
На вищому щаблі
Хоча вчені, які досліджували нетлінне тілопомерлого в 1927 р. людини, нічого конкретного сказати не змогли (нагадаємо їх вердикт: тіло перебуває у стані, невідомому науці), феномен Ітігелова треба якось пояснювати. Інтриги додають версії, які висувають представники «альтернативних наук». Наприклад, що Ітігелов страждав на дефект гена, який «прискорює руйнування клітинної структури після смерті». Або що він, вмираючи, увімкнув «секретний процес бальзамування». Перевірити ці гіпотези, не взявши біоматеріал на аналіз, неможливо, а доступ вченим до Дорогоцінного тіла з деяких пір припинено.
Втім, бурятських буддистів думку вчених чоловіків цікавить в останню чергу. Адже самі вони впевнені, що Хамбо Лама Ітігелов досі живий! «Точніше, у нас є дві думки щодо цього, — зізнається Даші Батуєв, охоронець Дорогоцінного та Невичерпного тіла. — Одні вважають, що Ітігелов досяг просвітлення, благословив своє тіло та залишив його. У такому разі його душа зараз може бути будь-де (в інших світах, поряд з Буддою), а тут знаходиться лише її частка. Але більшість лам дотримуються другої думки: вони думають, що вчитель поринув у глибоку медитацію і перебуває в ній досі. Тобто вже протягом 86 років».
Відомо, що йоги, які практикують медитацію, прагнуть досягти особливого стану просвітлення самадхі. Це останній, найвищий ступінь медитації: людина втрачає уявлення про власну індивідуальність, зливається з космосом, і її душа стає здатна залишати тлінне тіло. Саме тіло зовні здається померлим: фізіологічні процеси в ньому різко сповільнюються, майже припиняються (біологам цей стан відомий як анабіоз), але йог, що знаходиться в медитації, здатний їх регулювати. А головне – його свідомість залишається при ньому! Воно жваво і функціонує, ось тільки проявляється зовсім несподівано для нас, не підкоряючись законам логіки. Бурятські лами припускають, що Ітігелов якраз занурений у стан самадхи, а свідомість його проявляється у вигляді послань, які він щодня передає зберігачам свого тіла.
«Щоранку після молебню головний охоронець, Бімба Лама, Залишається наодинці з Ітігеловим, - пояснює Даші Батуєв. - Він медитує на нього близько 30 хвилин, оцінюючи його стан. І в цей час одержує інформацію від нього. Це можуть бути різні думки, повідомлення, бачення. Потім Бімба Лама переказує послання викладачам Буддійського університету і вони пишуть тлумачення. Можуть написати 10 томів, але зазвичай пишуть одну сторінку». «Вибачте, але чому ви впевнені, що це всі послання Ітігелова? Може, це образи і думки, які спадають на думку хранителю?» - не втримався я від запитання. «Я точно знаю, що це не думки Бімба Лами, – усміхається Даші. — Я давно з ним знайомий, у нього зовсім інший словниковий запас. Він іноді приносить від Ітігелова слова, які не знає. Йому такі думки і на думку не можуть спасти».
Треба сказати, що «послання Ітігелова» виглядають дуже химерно. Потрібно бути «у темі», щоб зрозуміти більшість із них. Але дещо цілком доступне і людям, далеким від буддизму. Ось, скажімо, повчання, дане уявному п'яниці, який вирішив зав'язати: «Повторюй: намагаюся утриматися, але без особливої потреби. Якщо постійно твердити про свою перемогу, можна затвердіти як камінь і зірватися з гори. Краще бути подібним до піску і пропускати через себе всякі думки».
У 2008 р., напередодні чергових хвилювань на Близькому Сході, поруч із Ітігеловим, який сидів у позі лотоса, хранитель побачив синє полум'я. А потім – маятник у його руці. Лами зробили висновок: вчитель нагадує нам про непостійність життя — навіщо воювати, коли життя так швидко минає? Були послання, пов'язані з інавгурацією Барака Обами(нібито Ітігелов передбачив, що той запнеться при проголошенні клятви) і з тим, квітневим візитом Володимира Путіна. За день до появи в Іволгінському дацані Хамбо Лама повідомив: «Будда Майтрея їде».
Майтрея - це прийдешній Вчитель людства, Будда нового світу. Безперечно, їм було про що поговорити один з одним.
Хамбо Лама Аюшеєв, нині чинний голова Буддійської традиційної сангхи Росії, впевнений, що «повернення» Ітігелова після 75-річного ув'язнення в дерев'яному коробі під землею стало головною подією для Бурятії в час післяперебудови: «Ми щасливі люди, що в нинішньому переродженні змогли зустрітися з народженням. Його тіло (буддисти називають його Дорогоцінним і Невичерпним. — Ред.) подібно до невеликого сонця, що випромінює промені, або реактора, що відправляє частки нейтрино, які досягають потрібної людини, незважаючи ні на які перешкоди».
Чому цей «реактор» запрацював саме у Бурятії? Виявляється, тому є кілька причин, і про них добре обізнана Янжима Васильєва, директор Інституту Хамбо Лами Ітігелова: «Світовою спільнотою це явище очікувалося давно Філософи говорили, що на стику тисячоліть має прийти нова ідея порятунку людства, причому в такій точці, де поєднуються мегавододіли річкових систем. У таких точках виникли християнство, буддизм, іслам. Одна з таких точок знаходиться на території Бурятії. Тут сполучаються три басейни - Байкало-Єнісейський, басейни річок Олени та Амура. Друга причина — те, що говорив сам Будда Шакьямуни, засновник буддизму. А він казав, що його вчення поширюватиметься все далі на північ, де прийме новий напрям. На північ від Бурятії територій, які сповідують буддизм, немає».
Бурятські буддисти переконані: Хамбо Лама Ітігелов «повернувся» не просто для того, щоб втішати паломників, що страждають, і виконувати їх прохання, найчастіше від високих матерій далекі. Ні, він прийшов рятувати світ. «Він продемонстрував силу віри та подав нам усім приклад, — пояснюють лами Іволгінського дацана. — Будда був простим смертним, але досягнув просвітління і показав шлях. Кожен може їм пройти. Те саме зробив і Хамбо Лама Ітігелов. Спираючись на його феномен, людство отримало шанс морально очиститися і просунутися вперед».
Інакше кажучи, Ітігелов «явив» своє Дорогоцінне і Невичерпне тіло для науки нам: ось, мовляв, чого можна досягти, якщо жити правильно. І у цьому його «рецепт» порятунку світу. Але Олександр Хачатуров, директор Інституту економіки та менеджменту РХТУ, один із дослідників феномену, вважає, що ми навіть можемо цілком зрозуміти його задум: «Занадто багато закладено у цьому посланні. Наприклад, що фізичний та тонкий світи нероздільні.
Перебуваючи десь у іншому світі, можна взаємодіяти із цим світом. Я думаю, Ітігелов зробив усе це свідомо. Знайшов такий дивовижний спосіб, як зберегти себе, повернутися до нас і розповісти про свої феноменальні досягнення. Нам дається знак: спроби осмислити цей феномен звичними методами настільки безпідставні, як і наші надії на всесильність наукового знання. Сучасна наука зайшла в глухий кут, вона не може пояснити це явище, і їй час вийти на принципово новий рівень».
«Його зберіг Бог»
Залишається шкодувати, що вченим так і не довелося провести детальне, всебічне дослідження тіла Хамбо Лами Ітігелова. Крім того, досі важко отримати відповіді на прості, начебто, питання. Наприклад, коли саме в кедровий короб, де 75 років було тіло, була насипана сіль? Відразу при похованні в 1927 р. або ж у наступні роки, коли лами (а це було двічі) приходили відвідати померлого? Що дуже важливо, адже сіль має властивості консерванту, і завдяки їй тіло могло набути нетлінності з перших днів поховання. На жаль, за час перебування в Іволгінському дацані мені так і не вдалося почути однозначної думки з цього приводу. Одні лами кажуть, що сіль у ящик насипали лише 1973 р. Інші посилаються на спогади якоїсь Дарижаб Галсанової, яка нібито бачила, що Ітігелова одразу посадили в сіль. Треті запевняють, що сіль взагалі пошкодила безпеку тіла (місцями роз'їла його) і засипати її в короб було помилкою.
…і насамперед головний із них — Хамбо Лама Аюшеєв.
З чим важко посперечатися, то це з тим, що «повернення» Хамбо Лами Ітігелова змінило життя в Бурятії на краще. Принаймні — у тих її районах, які пов'язані з ім'ям та біографією цієї людини. Там розвивається туризм, утворюються нові робочі місця, молодь займається спортом. Здавалося б, який зв'язок? Ну от, скажімо, на початку вересня в одному із бурятських сіл пройшов спортивний турнір. У програмі – національна боротьба, кінні стрибки, стрілянина з лука. Заявлені цілі та завдання: патріотичне виховання молоді, пропаганда здорового способу життя, відродження традицій. А сам турнір був проведений у рамках релігійного свята, присвяченого нікому іншому, як Хамбо Ламе Ітігелову. Так, напрошуються аналогії з іншим тілом, якому колись присвячували свята, будівництва та рекорди. Так, є ідеологія (правда, релігійна, а не соціально-політична), але якщо вона працює на благо, що в цьому поганого?
Впевнений, буряти не лукавлять, коли кажуть, що завдяки Ітігелову у них скоротилося пияцтво, а в лікарні стали рідше поводитися із серцево-судинними та навіть онкологічними захворюваннями. Зрештою, віра здатна творити чудеса. А щодо загадки нетлінності тіла, про це добре сказав 9-річний хлопчик, син одного з учасників конференції: «Все просто — ця людина була другом Бога, тому Він його так зберіг».
Джерело http://www.aif.ru/
(Ваші версії та додаткова інформація на тему вітаються)
У 2002 році у світовому співтоваристві викликало надзвичайний інтерес феноменальне явище, пов'язане з ім'ям Хамбо Лами Ітігелова. 10 вересня того року на поверхню землі було піднято нетлінне тіло XII Пандито Хамбо Лами Даша Доржі Ітігелова, голови буддистів Східного Сибіру, який був похований 15 червня 1927 року. Комісія судмедекспертів зробила огляд і склала висновок, де говорилося, що жодної бальзамації та консервації тіла не проводилося. Є багато ознак, які говорять, що клітини тіла живі, але перебувають у особливому стані анабіозу ( стан соматі!?). Як тіло Хамбо Лами збереглося в такому стані протягом 75 років у закопаному в землю ящику залишається загадкою. А також як він за життя зумів зробити таке. Це явище широко обговорювалося в пресі, було створено фільм, зібрано багато інформації про життя та діяльність Ітігелова, проводилися круглі столи, конференції, але ясного розуміння цього феномену поки що немає. Сучасна наука неспроможна пояснити природу цього явища. Нині живі лами висловили думку, що завдяки духовній практиці та медитації він зумів зберегти тіло, щоб продемонструвати силу вчення Будди.
Це ще один приклад того, як багато є непізнаного та недоступного сучасній науці і як насправді глибокі та загадкові життя, смерть та свідомість. І сучасне розуміння світоустрою потребує переосмислення. А ось з позицій духовного знання та практики цей феномен може бути пояснений. Це той випадок, коли свідомість сильніша за матерію і здатна творити «чудеса» навіть у цьому матеріальному світі, на противагу відомим нам фізичним законам.
Матеріал про нетлінний Лам ще більш виграшний, ніж про Едгара Кейсі, оскільки тут уже не спишеш на «не було» або «шарлатанство». Цікаво, що зараз скажуть проти цього матеріалу мої опоненти-скептики на форумі цього ЖЖ? Невже знову не вірю? :) Адже унікальний феномен у наявності!
P.S. Важливі моменти у тексті виділені жирним текстом.
Георгій Козулько
Біловезька пуща
(Свої відгуки, думки, ідеї, питання, зауваження чи незгоди пишіть у коментарях внизу (анонімним користувачам під час відправлення коментарю іноді необхідно ще в окремому віконці ввести кодовий англійський текст з картинки) або надсилайте на мою електронну адресу: [email protected])
Нетлінний Хамбо Лама Ітігелов
Даші Доржо Ітігелов - Пандіта Хамбо Лама XII (тобто глава буддистів Бурятії, Пандіто Хамбо Лама - це титул глави буддистів, який перекладається приблизно як «найвченіший лама», «пандит» на санскриті «вчений»). Ім'я цієї непересічної людини, великого буддійського філософа і священнослужителя широкому загалу стало відомо близько десяти років тому.
Примітка: В історичних і сучасних джерелах і архівних документах існує різне написання прізвища XII Пандито Хамбо Лами: Етигелей, Етигелів, Ітегілів та ін.
Дитинство та юність
Даші Доржо Ітігелов народився в 1852 році на території Улзи Добо (зараз це територія Оронгойської сільської адміністрації Іволгінського району Республіки Бурятія).
Рано втративши батьків, опинився біля Ошор Булак, де близько п'яти років пас овець. З дитинства Ітігелов вирізнявся цілеспрямованим та незалежним характером. У 15 років потай дістався Анінського дацана (буддійський монастир) (Хоринський район Бурятії) і там навчався 23 роки: вивчав санскрит, мову Тибету, логіку, буддійські тексти. Щоб не переривати свою освіту, місцеві жителі протягом понад півтора десятка років на прохання Хойто-ламахай вносили за Ітігелова до державної скарбниці плату за звільнення його від військової служби.
Духовний шлях
Осягаючи вчення Будди, Ітігелов успішно захистив звання гебші, потім габжі (науковці лам-філософів) і прославився вченістю. У наступні роки він удосконалював отримані знання в Цугільському та Тамчинському дацанах, отримуючи фундаментальні знання з медицини Тибету. У 1898 році повернувся на батьківщину, в Янгажинський дацан, де був зарахований до штатних лами і почав викладати буддійську філософію, водночас виконуючи обов'язки гесхи-лами Согшон-дугана.
В 1904 Даші Доржо Ітігелов був призначений ширетуємо (настоятелем) Янгажинського дацана. Перебуваючи на цій посаді, він став ініціатором будівництва нових Чойра-дугана, Деважін-дугана. Дугани були зведені з метою здійснення чесноти для багатьох тисяч воїнів, які загинули під час війни. Ітігелов пожертвував на будівництво все своє майно — близько 15 тисяч рублів. Започаткувавши будівництво і показавши приклад, він зібрав значну суму у вигляді пожертв серед населення. Він доклав також великих зусиль для просвітницької та лікувальної діяльності серед віруючих та мирян.
Навесні 1911 року в Резиденції Хамбо Лами (Тамчинський дацан) з десяти претендентів він був обраний XII Пандіта Хамбо Ламою буддійського духовенства Східного Сибіру.
Після початку Першої світової війни займався збором коштів на допомогу фронту. У 1915 році був нагороджений вищою державною нагородою Монголії - Орденом Дорогоцінного жезла, а в 1916 за особливі праці та заслуги з надання допомоги особам, покликаним на війну, а також сім'ям поранених і полеглих, був нагороджений російським орденом Святої Анни II ступеня.
На той час Забайкалля перетворилося на один із найбільших буддійських центрів у світі - з десятками храмів, друкарень, найбагатшими бібліотеками, в яких зберігалися як найновіші, так і стародавні раритетні книги, з центрами медицини Тибету.
До 1917 року Даші Доржо Ітігелов був головою буддистів у Росії. Потім він склав із себе повноваження, за офіційною версією, через хворобу Але деякі сучасні дослідники його життя та діяльності вважають, що причина була в іншому: він передбачав трагічну долю російського буддизму в ХХ столітті за І.Сталіна та його подальше відродження, тому останні десять років життя готувався до цього майбутнього. Про що й говорив у своєму заповіті учням.
XII Пандіта Хамбо Лама Даші Доржо Ітігелов був практиком найвищого рівня. На основі твору Богдо Зонхава «Демберел Додба» він зробив всебічний і якісний аналіз Порожнечі і досяг прямого розуміння Пустоти - Великої реальності всіх явищ. Він також створив фундаментальну працю з фармакології Тибету «Жор». З 38 років і до кінця життя на прохання лам він написав понад п'ятдесят книг по буддизму.
Добровільний відхід із життя
15 червня 1927 року XII Пандіта Хамбо Лама Даша Доржо Ітігелов сів у позу лотоса і зібрав учнів. Він дав їм останні настанови: «Ви відвідайте і подивіться моє тіло через 30 років». Потім попросив їх читати заради нього "Нуга Намші" - спеціальну молитву-побажання для померлого. Учні не наважилися вимовити їх у присутності живого Вчителя. Тоді Хамбо Лама почав читати цю молитву; поступово й учні підхопили її. Так, перебуваючи в стані медитації, XII Пандита Хамбо Лама Даша Доржо Ітігелов пішов у нірвану здавалося б, назавжди.
Він був похований у кедровому кубі в тому ж положенні (в позі лотоса), в якому перебував у момент виходу.
Незабаром після відходу Ітігелова почалося масове пограбування та руйнування данців та місць поклоніння, прокотилася хвиля арештів буддистів. Священнослужителі та віруючі ховали священні реліквії, але більшість їх було безжально знищено більшовиками. В Анінський дацані було підірвано центральний храм; надалі у його руїнах влаштували скотобійню.
Набуття нетлінного тіла
Відповідно до заповіту 1955 року група лам на чолі з XVII Пандіта Хамбо ламою Лубсан-Німою Дармаєвим таємно від влади підняла саркофаг біля Хухе-Зурхен з тілом XII Пандіта Хамбо Лами Даша Доржо Ітігелова. Переконавшись у незмінності його стану, провели необхідні обряди, змінили одяг та знову помістили у бумхан (ящик). У 1973 році XIX Пандита Хамбо Лама Жамбал-Доржо Гомбоєв з ламами процедуру повторили і переконалися у збереженні тіла.
До кінця минулого століття усі учні Ітігелова померли. Але сам він почав приходити уві сні нинішньому главі Буддійської Сангхі. 7 вересня 2002 року вісімдесяти восьмирічний Амгалан Дабаевич Дабаєв, мешканець села Гільбіра, вказав Хамбо Ламе Д. Аюшееву місцезнаходження Ітігелова біля Хухе-Зурхен. 10 вересня 2002 року XXIV Пандіта Хамбо Лама Дамба Аюшеєв з групою лам у присутності представників влади та експертів-криміналістів підняли саркофаг з Ітігеловим. Лама Ітігелов все ще сидів у тій самій «позі лотос», яку він прийняв 75 років тому., перш ніж увійти до своєї останньої медитації. Виконавши необхідні ритуальні дії, його тіло перенесли в Іволгінський дацан та помістили у скляний саркофаг, у якому не регулюються ні температура, ні вологість. Тіло залишається в сидячому положенні без будь-яких пристроїв або підтримок.
Фактично, завжди біля Вчителя знаходиться його головний доглядач Бімбо Лама. Через певний час, за сезоном, він змінює йому одяг, і до цього періоду суглоби стають рухливішими. Бімбо Лама зазначив, що при перевдяганні «від тіла Лами виходить пахощі».
Даша Доржо Ітігелов, до речі, вважається переродженцем Першого Пандито Хамбо Лами Заяєва. Той теж помер у віці 75 років і, йдучи, сказав учням: "Я повернуся через 75 років". І через три чверті століття народився 1852 року Ітігелов. Він також сказав, що повернеться через 75 років, і 2002 року підняли його саркофаг.
Наукове вивчення тіла лами
Тіло Ітігелова виявилося нетлінним, воно зараз знаходиться в Іволгінському данці.
З природничо погляду феномен пояснення не піддається. Такий біологічний об'єкт, як тіло Ітігелова, з яким ніхто нічого не робив – не муміфікував, не бальзамував – існувати не може. Але воно є.
Буддистська влада Бурятії дозволила вивчити світським ученим феномен нетлінного тіла Пандіта Хамбо Лами XII. Експертиза Академії наук кілька разів свідчила, що структура білка тіла Ітігелова відповідає структурі білка живої людини. Воно потіє, набирає у вазі, має м'яка, пружна шкіра, збережена рухливість пальців рук і ліктьових суглобів, присутні очні яблука, внутрішні органи цілі тощо. Воно виглядає, як тіло людини, яка померла не більше дванадцятої години тому. Під час останньої конференції «Феномен Хамбо Лами Ітігелова» у Буддійському університеті у 2009 році три вищі буддистські ієрархи Росії, Монголії та Північної Індії виміряли температуру тіла Ітігелова. Вона досягла 34 градусів, а у звичайному стані коливається від 18 до 23 градусів. Це не мумія та не мощі. Це - неординарна подія, яку наука поки що не може пояснити.
За словами Віктора Звягіна, зав. від. ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи, було взято зразки волосся, частинки шкіри, зрізи двох нігтів. Інфрачервона спектрофотометрія показала, що білкові фракції мають прижиттєві характеристики для порівняння бралися аналогічні зразки у живих людей. Трупного запаху ні при розтині саркофагу, ні зараз немає. Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму в 40 разів.
Під час ексгумації виявилося, що саркофаг Ітігелова був заповнений сіллю, яка «місцями завдала шкоди його шкірі — висушила» (за словами Звягіна, до 1973 солі в саркофазі не було). Цим, зокрема, можна пояснити феномен коливання ваги тіла (не більше 100 р) у дні масових відвідувань. Висушені тканини або сіль можуть сорбувати пари води, збільшуючи вагу тіла у ці дні. Потім надлишкова волога випаровується з поверхні тіла, нагадуючи піт. У перші кілька років після відкриття саркофагу тіло набирало вагу до 2 кг щорічно. За 6 років вага збільшилася на 5—10 кг і становила 41 кг.
З січня 2005 року всі біомедичні дослідження тіла Ітігелова були закриті указом глави Буддійської традиційної сангхі Росії.
Під час головних буддистських святкувань, сім разів на рік, релігійні прочани мають змогу побачити тіло Хамбо Лами Ітігелова. Під час урочистих служб його обличчя покривається краплями поту, що їх витирають зберігачі. Це підтвердила і Янжима Васильєва, директор інституту Ітігелова: «Зміни відбуваються постійно. Змінюється колір обличчя Лами, а в 2005 році голова буддистів Монголії Хамбо Лама Чойжамц зазначив, що у Хамбо Лами Ітігелова підросло і почорніло волосся».
На 1-й міжнародній конференції «Глобальний Феномен XII Хамбо Лами Ітігелова та проблема безсмертя» у 2006 році професор, академік РАВН, доктор технічних наук університету «Дубна» Борис Большаков повідомив про результати останніх наукових досліджень, проведених з використанням методів інфрачервоної спектроскопії та ядер резонансу. Вчені знову засвідчили, що структура білка тіла Ітігелова відповідала структурі білка живої людини. Таким чином, було ще раз офіційно підтверджено, що через 80 років після смерті Ітігелова всі життєві функції клітин його тіла залишалися активними, а ядра клітин - живими і неушкодженими.
Б.Большаков також зазначив, що хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому «примітивному саркофазі» немає, тіло Ітігелова не зазнає гниття або розкладання. «Всі відвідувачі свідчать, що вони відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова. Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається», - констатував учений.
Згідно з повідомленням академіка РАН Сергія Курсакіна, вченими було зафіксовано діяльність гіпоталамуса Ітігелова, а також частоти електромагнітних коливань, що виходять із тіла Лами. Курсакін додав, що «у тілі Хамбо Лами також збереглася кров! Щоправда, вона з рідкої стала желеподібною».
Професор Б.Большаков зізнався, що він не знає «жодного подібного, офіційно зареєстрованого судово-медичною експертизою у державному документі факту про життя людини після його фізичної смерті. Не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі».
У 2009 році на II міжнародній конференції «Феномен XII Пандито Хамбо Лами Ітігелова» І.В. Тихонов з Санкт-Петербурга у доповіді «Філософський аспект феномена Хамбо Лами Ітігелова» зазначив: » З погляду загальноприйнятого уявлення про навколишній світ, такий біологічний об'єкт, як нетлінне тіло Хамбо Лами Ітігелова, існувати не може. Проте цей об'єкт існує і постійно присутній у нашому світі. Цей факт означає лише одне: наші уявлення про світ - недосконалі та вимагають коригування«.
Деякі вчені називають такий стан людського тіла анабіозом. Однак, незалежно від назви, сучасна наука безсила пояснити цей феномен. "Загальнолюдська важливість феномена Хамбо Лами Ітігелова," - сказав Тихонов, - полягає саме … у руйнуванні уявлень про світ, що склалися, і в усвідомленні необхідності побудови нової картини навколишнього світу, що враховує факт існування нетлінного тіла Хамбо Лами Ітігелова. Озираючись у минуле, слід зазначити, що зміни уявлень про навколишній світ у свідомості людей відбувалися постійно у зв'язку з накопиченням нових невідомих раніше відомостей про світ (великі географічні відкриття, вихід людини у космічний простір тощо). Інакше ми досі вважали б, що Земля - плоска і спочиває на трьох китах».
Олександр Хачатуров, доктор економічних наук, професор, на ІІІ-й Міжнародній конференції «Феномен XII Пандито Хамбо Лами Ітігелова» у червні 2011 р. сказав: «Вперше ми спостерігаємо такий серйозний експеримент, який поставив Ітігелов: він прожив 75 років серед людей, 75 під землею і вже як 9 років повернувся до нашого світу і продовжує жити. Більше того, всі хто бачить і спостерігає його тіло, кажуть, що тіло не тільки не змінюється на гірше, воно стає кращим, і це тіло фактично живої людини». А Геше Лхарамба Лобсанг Хайдуп, викладач Буддійського університету «Гоман дацана» (Індія) у вітальній промові на відкритті конференції висловив припущення, що Хамбо Лама Ітігелов може стати (ожити), коли прийде Будда Майбутнього Майтрея і осяє його своїм променем.
Духовний лідер Тибету Далай Лама XIV сказав у зв'язку з цим в інтерв'ю тижневику «Аргументи та факти» (№14, 2003 р.): «…багато хто буддійські ченціпізнають смерть, помираючи під час медитації, у такий спосіб звільняючись від земного існування. Вони можуть медитувати десятки років та їх тіла не розкладаються. Приклад тому - медитуючий лама в Бурятії, тіло якого нетлінне вже 75 років…»
За словами Лами Аюшеева, повернення Хамбо Лами Ітігелова «віруючих… зміцнило у вірі, які сумніваються позбавило сумнівів, атеїстів змусило задуматися…» . Феномен здобуття тіла Вчителя викликав колосальну активність російських і не тільки російських буддистів. Він зберіг нетлінне тіло для науки нащадкам і довів, що віра не залежить від часу і влади.
На згадку про Дашу Доржо Ітігелова
Внучата племінниця лами, Янжима Васильєва, 2002 року створила інформаційний центр «Разом з Ітігеловим», а 2004-го — .
Фільми:
- Послання Хамбо Лами