Церква великомучениці Тетяни. Московська церква св
Єдина у Москві церква св. мучениці Татіани знаходиться на Моховій вулиці, на розі Б. Микитської, - як відомо, це будинковий храм Московського університету.
Свята Татіана вважається покровителькою і університету та його студентів. Саме в Тетянин день в 1755 імператриця Єлизавета Петрівна підписала указ про заснування Московського університету - в день іменин матері графа І.І.Шувалова, який підніс указ государині на підпис.
Свята Татіана була дочкою знатного римлянина, який таємно прийняв християнство. Тоді Римі знову почалися язичницькі гоніння християнство, коли імператором став Олександр Север. Святу схопили і змушували знову звернутися до язичництва, принісши жертву ідолові. Але через її молитву статую рознесло на шматки, і ще обвалилася частина язичницького святилища. А коли мученицю наступного дня замкнули в цирку і пустили туди голодного лева, він не торкнувся її, лягши біля її ніг.
Після довгих і страшних мук, так і не добившись від неї зречення Христа, святій Татіані та її батькові відрубали голову. Сталося це у 226 році.
Спочатку Московський університет не мав своєї власної домової церкви, як і власної будівлі, побудованої спеціально для нього. Спочатку він тимчасово розмістився в старовинному будинку Земського Наказу на Червоній площі, де в ту пору знаходилася Головна аптека. Архітектор Д.Ухтомський нашвидкуруч оновив стару споруду для потреб Московського університету (тепер на цьому місці – Історичний музей).
Святковий молебень у день відкриття Московського Університету 26 квітня 1755 року та перші богослужіння з приводу університетських урочистостей проходили у сусідньому Казанському соборі.
Проте вже з липня 1757 року почалися пошуки храму для відкриття у ньому університетської домової церкви. Тоді директор Московського університету І.І.Меліссіно звернувся до Московської контори Святішого Синоду з проханням передати університету храм св. великомучениці Параскеви П'ятниці в Охотному ряду. У ній передбачалося тимчасово влаштувати власну університетську церкву "як слухання всім учням, так тлумачення Катехизису".
Однак церква знаходилася на дворі княгині Ганни Грузинської, родички того самого грузинського царя Вахтанга, якому цей двір разом із церквою подарував ще Петро I. Княгиня відмовилася передати фамільну спадщину у відання університету, повідомивши про те своє рішення через керуючого. Тоді почали шукати інших храмів.
Незабаром Московський університет отримав у своє відання садиби князів Волконського, Рєпніна та Борятинського на Моховій - там, де потім було збудовано його Головну будівлю за проектом Матвія Казакова. І приблизно на тому місці, де зараз стоїть будівля Зоологічного музею з величезною аркою сусіднього Ботанічного корпусу МДУ, за старих часів знаходилася стародавня церквасв. Діонісія Ареопагіта, побудована ще 1519 року Алевізом Фрязіним. У ній були два бокові вівтарі, що належали Рєпніним, і князь Рєпнін заповідав їх разом із церковним начинням Московському університету.
Однак під час їхнього огляду комісія дійшла висновку, що будівля старої церкви може ось-ось обрушитися і що для проведення богослужінь вона непридатна.
У 1784 році новий директор Московського університету П.І. церква. Щоб настоятель мав усі закони та здібності до настанови в законі юнацтва, що навчався, був духовником студентів і учнів, що перебувають на казенному змісті, міг завжди виправити треби».
Там уже готувалися роботи з будівництва Головної будівлі Московського університету. Владика Платон прохання задовольнив і у відповідь зажадав побудувати церкву "найкращу і найпростішу, відповідну честі Університету та числу в ньому учнів".
Одна з головних відмінностей Московського університету від університетів Європи традиційно вбачається в тому, що він не мав богословського факультету. Але це не означає, що викладання в ньому було суто матеріалістичним або богослов'я не викладалося в ньому взагалі.
Закон Божий входив до обов'язкових для всіх студентів дисциплін. А в 1819 році було навіть влаштовано окрему загальноуніверситетську кафедру Богопізнання та Християнського вченнядля викладання богослов'я, церковної історіїта церковного законознавства.
Навіть один із параграфів студентського статуту кінця XVIII століття говорив: "Найбільше Університетський вихованець з природних Росіян повинен твердо знати Катехизис Греко-Російської Церкви, а іновірний знаючий бути в істинах релігії з його віросповідання".
І в 1791 році в лівому флігелі зведеного Козаковим Головної будівлі, там, де зараз знаходиться ІСАА, була влаштована перша університетська домова церква в ім'я св. мучениці Татіани - "в незабутній спогад гідношановного дня, в який засновано проект про Університет". До речі, над її проектом разом із Козаковим працював архітектор та художник Антон Іванович Клауді. Він розписував її інтер'єр. Зазначимо, що цей майстер працював над розписами відомого московського храму св. Мартіна Сповідника на Таганці.
5 квітня 1791 року Татіанінська церква була освячена митрополитом Платоном, який вимовив слово на текст "Премудрість створив собі дім і утверди стовпів сьомь", закінчивши свою урочисту проповідь словами: "Училище наук і мудрість мирська, внесена в святилище Господнє, стає освяченою: допомагає, але до того ж одне іншим затверджується".
А імператриця Катерина Велика надіслала у подарунок університетській церкві до заутрені Світлого. Христова Воскресінняповну багату ризницю. Як висловився один старовинний учений, цим даром "Держава ніби христосувалась з Університетом".
Найясніші особи особисто відвідували університетський храм. Так, у грудні 1809 року сюди приїхали імператор Олександр I зі своєю сестрою Катериною Павлівною та її чоловіком принцом Георгієм Гольштейн-Ольденбурзьким.
Імператор був захоплений красою церкви і промовив французькою: "Ах, як добре, чи не так? Тут все так мило, чудово і згідно з простотою і досконалістю Християнської Віри, що може всякого привести в благоговіння ..."
Ця перша університетська церква згоріла разом із усією будівлею на Моховій у пожежі 1812 року. Її настоятелю о.Іоні вдалося врятувати з храму лише старовинне церковне начиння - мабуть, те саме, подароване Катериною II.
А того дня, коли армія Наполеона покинула Москву, саме отець Іона першим із московських священиків відслужив у стінах Страсного монастиря подячний молебень Христу Спасителеві. За свої подвиги під час Вітчизняної війни він був нагороджений пізніше наперсним хрестом.
Університетська церква св. Татіани, що залишилася без даху над головою, знову відкрилася тимчасово в 1817 році на другому поверсі сусіднього з університетом храму святого Георгія Побідоносця на Червоній гірці. Храм цей, зруйнований більшовиками, стояв дома нинішнього будинку №6 на Моховой вулиці, побудованого 1934 року знаменитим архітектором І.В.Жолтовським як перший московський зразок архітектури "сталінського ампіру".
Саме тут, у новоосвященному Татіанінському боці Георгіївського храму, студенти Московського університету присягали Великому князю Костянтину Павловичу, а потім його брату Миколі I в 1825 році. І тут же в Тетянин день 1831 відбулося урочисте богослужіння після страшної епідемії холери в Москві.
Тільки в 1832 році імператор Микола I купив для Університету садибу Пашкових на Мохової, розташовану між Воздвиженкою та Великою Нікітською вулицями та побудовану, можливо, самим Василем Баженовим (нині це – Аудиторний корпус МДУ).
Ім'я цього великого архітектора згадується тут невипадково: Пашкови були родичами того самого багатія П.Є. Пашкова, сина денщика Петра Великого, для якого Баженов побудував палац на розі Мохової та Знам'янки, відомий як "Будинок Пашкова".
У садибі ж на Моховій її власники збиралися давати бали та театральні вистави. Однак спочатку у лівому флігелі цієї садиби, де зараз розташована університетська церква, було влаштовано кінний манеж.
А в 1806 році Пашкови здали флігель в оренду скарбниці для виступів трупи колишнього Петровського театру Медокса, який перебрався сюди зі згорілої будівлі на Театральній площі. І саме тут, у скромному садибному флігелі, виник московський Імператорський театр, що став колискою та родоначальником Великого та Малого театрів.
У 1836 року російський архітектор Е.Д.Тюрін перебудував колишній пашковський флігель для Тетянинської церкви, де вона діяла до 1918 року. У роки він займався загальної перебудовою цієї садиби нових корпусів Московського університету.
Архітектор Тюрін, будівник Богоявленського собору в Єлохові та Олександринського палацу на Б. Калузькій, вважав за честь працювати для Московського університету і працював безоплатно. А потім подарував Університету свою колекцію картин, у якій були полотна Рафаеля та Тіціана. Він збирав її все життя.
12(25) вересня 1837 року святитель Філарет, митрополит Московський, освятив нову домову церкву університету у присутності міністра освіти С.С.Уварова. Строфи з проповіді святителя Філарета - "Приступіть до Нього і просвітитеся" - були викладені на іконостасі, над Царською брамою. Цей же напис було викладено і "на чолі храму" - на фронтоні будівлі церкви, що виходить на Мохову вулицю.
Тільки в 1913 році на фронтоні з'явився новий напис, відновлений у наш час, - "Світло Христове просвічує всіх", - зроблений давньослов'янською в'яззю. І тоді ж нагорі було встановлено дерев'яний чотирикінцевий хрест.
Інтер'єр нової університетської церкви на Моховий був чудовий. Спочатку її розписував той самий Антон Клауді. По краях іконостасу, праворуч і ліворуч від Розп'яття над Царською брамою, знаходилися скульптури двох уклінних ангелів роботи знаменитого майстра І.П. Віталі: праворуч від Розп'яття - Ангел Радості, ліворуч - Ангел Скорботи. Після революції вони були перевезені в музей скульптури в Донський монастир, де перебували в Михайлівській церквіпоряд із надгробком князя Голіцина.
У 1855 році, до столітнього ювілею Московського університету, італійський художник Ланжелотті наново розписав стіни та склепіння Татіанінського храму. А викладачі та студенти зібрали тоді гроші на придбання для церкви двох ікон листа італійського живописця Рубо: святителя Миколая Чудотворця та св. Єлизавети Праведної, - виконаних у візантійському стилі. І ще дві ікони роботи того ж таки Рубо (Спасителя і Богоматері) подарував Університету його колишній піклувальник граф С.С.Строганов.
У тому ж ювілейному 1855 у Татіанінської церкви з'явилася святиня: історик М.П.Погодин передав у дар університетському храму частину мощей св. Кирила. За двадцять років до того її піднесли вченому в Празькому соборі, де зберігається правиця святого просвітителя слов'ян.
А 1862 року в Московському університеті вперше урочисто вшановували пам'ять свв. Кирила та Мефодія, і богослужіння пройшли у Татіанінській церкві.
У Тетянин день 1877 духовенство університетського храму освятило перший пам'ятник М.В.Ломоносову роботи С.Іванова, тоді встановлений перед Аудиторним корпусом. Під час Великої Вітчизняної війни в його постамент потрапили уламки фугасної бомби, що розірвалася, і пам'ятник перенесли в будівлю колишньої Татіанінської церкви, де тоді розміщувався клуб МДУ. А на його місці 1957 року з'явився новий пам'ятник, виконаний скульптором І.Козловським, який і зараз стоїть на подвір'ї факультету журналістики.
Щороку 12 (25) січня в університетській церкві урочисто служили святковий молебень із акафістом святої мучениці Татіані. Після обідні всі йшли до актової зали на Моховій, де проходила офіційна церемонія святкування Тетяниного дня, а потім уже розпочиналася студентська вольниця. Як відомо, того дня в престижному ресторані "Ермітаж" на Трубній спішно скочували килими і посипали підлогу тирсою, а замість витончених стільців ставили лавки і зрушували столики разом - головне бенкетування студентів традиційно проходило там:
Хай живе Тетяна, Тетяна, Тетяна,
Вся наша брати п'яна, вся п'яна
У Тетянин славний день!
Городовим же в Тетянин день наказувалося не чіпати студентів, що підгуляли, і не забирати їх у частину.
Парафіянами Татіанінського храму були студенти та викладачі Московського університету – тут вони сповідалися та причащалися, вінчалися, хрестили своїх дітей, відспівували родичів.
Після смерті професорів Московського університету та його членів відспівували тут, в університетській церкві: В.О.Ключевського та Т.Н.Грановського, С.М.Соловйова та А.Г.Столетова...
У лютому 1852 року у Татіанінській церкві відспівували Н.В.Гоголя. Як відомо, він помер у приході іншої церкви, Симеона Стовпника на Кухарській, яку й відвідував останні роки життя. Прощання з ним вирішили влаштувати саме в Татіанінській церкві, тому що Гоголь був почесним членом Московського університету. Труну з його тілом друзі письменника та професора винесли на руках і проводили на цвинтарі Данилова монастиря.
А 1892 року в церкві св. Татіани відспівували випускника Московського університету – А.А.Фета. І тут же пройшло відспівування першого обраного ректора Московського університету - С.Н.
В університетській домовій церкві хрестили майбутнього філософа Володимира Соловйова і, можливо, Марину Цвєтаєву. Сестри Цвєтаєві, дочки професора Московського університету, точно були парафіянками цього храму - саме тут, під його склепіннями, пройшли їхня перша сповідь і причастя.
Настоятель церкви одночасно був професором богослов'я в університеті. Одному з найосвіченіших священиків, протоієрею Миколі Сергієвському, студент Московського університету Сергій Толстой, старший син письменника, який навчався на хіміка, не міг здати предмет, не знаючи відповіді на питання "яке походження душі?" (правильна відповідь була: "Божественне").
Університетський будинковий храм було закрито у 1918 році, відповідно до декрету РНК про відокремлення Церкви від держави та школи – від Церкви. Богослужіння в Московському університеті ще малий час відбувалися в тій же Георгіївській церкві, де в 1920 році потай святкували Тетянин день - у 165-річний ювілей університету.
Потім більшовики заборонили відзначати це старовинне свято, і урочистості у Тетянин день офіційно повернулися до нас лише у 1990-х роках.
За радянських часів у будівлі колишньої церкви, перетвореному на клуб МДУ, виступали Луначарський і Бухарін, Качалов і Собінов, а листопаді 1927 року Маяковський прочитав тут щойно закінчену поему " Добре " .
І саме у цих стінах 27 листопада 1936 року академік Н.Д.Зелінський запропонував присвоїти Московському університету ім'я М.В. Ломоносова. Його пропозиція була прийнята, і з 7 травня 1940 року МДУ став носити ім'я свого засновника.
Тут же 6 травня 1958 року велика російська актриса А.А.Яблочкина урочисто розрізала стрічку та відкрила Студентський театр МДУ.
Першим його керівником був Ролан Биков, і при ньому театр здобув таку славу, що навіть найближча тролейбусна зупинка стала називатися "Студентський театр МДУ". Цей театр подарував російській культурі чимало визначних імен - Ію Саввіну, Аллу Демидову, Олександра Філіппенка, Марка Захарова.
Однак історія взаємовідносин університетської громади домової церкви, створеної у 1993 році, та Студентського театру МДУ завершилася конфліктом на початку 90-х років, у якому Церква набула своїх законних прав на цю історичну будівлю.
За символічним збігом перший настоятель новоствореної в 1995 році Татіанінської церкви МДУ протоієрей Максим Козлов був священиком відновленого незадовго до цього Казанського собору, і перші молебні про повернення Московському університету його домової церкви на Мохової звершувалися знову в Казанському соборі.
25 січня 1995 року, в Тетянин день, тут знову була освячена домова церква Московського університету, а пізніше на першому поверсі будівлі так званий нижній храм був освячений як новий боковий вівтар в ім'я святителя Філарета, митрополита Московського, який колись освячував саму Татіанинську.
У той же рік тут почала виходити перша студентська православна газета МДУ "Тетянин День", в якій працювали студенти московських вишів.
В даний час церква діє і всі старовинні традиції Московського університету повертаються.
|
||
Єдина у Москві церква св. мучениці Татіани знаходиться на Моховій вулиці, на розі Б. Микитської, - як відомо, це будинковий храм Московського університету.
Свята Татіана вважається покровителькою і університету та його студентів. Саме в Тетянин день в 1755 імператриця Єлизавета Петрівна підписала указ про заснування Московського університету - в день іменин матері графа І.І.Шувалова, який підніс указ государині на підпис.
Свята Татіана була дочкою знатного римлянина, який таємно прийняв християнство.
Тоді Римі знову почалися язичницькі гоніння християнство, коли імператором став Олександр Север. Святу схопили і змушували знову звернутися до язичництва, принісши жертву ідолові. Але через її молитву статую рознесло на шматки, і ще обвалилася частина язичницького святилища. А коли мученицю наступного дня замкнули в цирку і пустили туди голодного лева, він не торкнувся її, лягши біля її ніг.
Після довгих і страшних мук, так і не добившись від неї зречення Христа, святій Татіані та її батькові відрубали голову. Сталося це у 226 році.
Спочатку Московський університет не мав своєї власної домової церкви, як і власної будівлі, побудованої спеціально для нього.
Спочатку він тимчасово розмістився в старовинному будинку Земського Наказу на Червоній площі, де в ту пору знаходилася Головна аптека. Архітектор Д.Ухтомський нашвидкуруч оновив стару споруду для потреб Московського університету (тепер на цьому місці – Історичний музей).
Святковий молебень у день відкриття Московського Університету 26 квітня 1755 року та перші богослужіння з приводу університетських урочистостей проходили у сусідньому Казанському соборі.
Проте вже з липня 1757 року почалися пошуки храму для відкриття у ньому університетської домової церкви. Тоді директор Московського університету І.І.Меліссіно звернувся до Московської контори Святішого Синоду з проханням передати університету храм св. великомучениці Параскеви П'ятниці в Охотному ряду. У ній передбачалося тимчасово влаштувати власну університетську церкву "як слухання всім учням, так тлумачення Катехизису".
Однак церква знаходилася на дворі княгині Ганни Грузинської, родички того самого грузинського царя Вахтанга, якому цей двір разом із церквою подарував ще Петро I. Княгиня відмовилася передати фамільну спадщину у відання університету, повідомивши про те своє рішення через керуючого. Тоді почали шукати інших храмів.
Незабаром Московський університет отримав у своє відання садиби князів Волконського, Рєпніна та Борятинського на Моховій - там, де потім було збудовано його Головну будівлю за проектом Матвія Казакова. І приблизно на тому місці, де зараз стоїть будівля Зоологічного музею з величезною аркою сусіднього Ботанічного корпусу МДУ, за старих часів знаходилася стародавня церква св. Діонісія Ареопагіта, побудована ще 1519 року Алевізом Фрязіним. У ній були два бокові вівтарі, що належали Рєпніним, і князь Рєпнін заповідав їх разом із церковним начинням Московському університету.
Однак під час їхнього огляду комісія дійшла висновку, що будівля старої церкви може ось-ось обрушитися і що для проведення богослужінь вона непридатна.
У 1784 році новий директор Московського університету П.І. церква. Щоб настоятель мав усі закони та здібності до настанови в законі юнацтва, що навчався, був духовником студентів і учнів, що перебувають на казенному змісті, міг завжди виправити треби».
Там уже готувалися роботи з будівництва Головної будівлі Московського університету. Владика Платон прохання задовольнив і у відповідь зажадав побудувати церкву "найкращу і найпростішу, відповідну честі Університету та числу в ньому учнів".
Одна з головних відмінностей Московського університету від університетів Європи традиційно вбачається в тому, що він не мав богословського факультету. Але це не означає, що викладання в ньому було суто матеріалістичним або богослов'я не викладалося в ньому взагалі.
Закон Божий входив до обов'язкових для всіх студентів дисциплін. А в 1819 році було навіть влаштовано окрему загальноуніверситетську кафедру Богопізнання та Християнського вчення для викладання богослов'я, церковної історії та церковного законознавства.
Навіть один із параграфів студентського статуту кінця XVIII століття говорив: "Найбільше Університетський вихованець з природних Росіян повинен твердо знати Катехизис Греко-Російської Церкви, а іновірний знаючий бути в істинах релігії з його віросповідання".
І в 1791 році в лівому флігелі зведеного Козаковим Головної будівлі, там, де зараз знаходиться ІСАА, була влаштована перша університетська домова церква в ім'я св. мучениці Татіани - "в незабутній спогад гідношановного дня, в який засновано проект про Університет". До речі, над її проектом разом із Козаковим працював архітектор та художник Антон Іванович Клауді. Він розписував її інтер'єр. Зазначимо, що цей майстер працював над розписами відомого московського храму св. Мартіна Сповідника на Таганці.
5 квітня 1791 року Татіанінська церква була освячена митрополитом Платоном, який вимовив слово на текст "Премудрість створив собі дім і утверди стовпів сьомь", закінчивши свою урочисту проповідь словами: "Училище наук і мудрість мирська, внесена в святилище Господнє, стає освяченою: допомагає, але до того ж одне іншим затверджується".
А імператриця Катерина Велика надіслала в подарунок університетській церкві до заутрені Світлого Христового Воскресіння повну багату ризницю. Як висловився один старовинний учений, цим даром "Держава ніби христосувалась з Університетом".
Найясніші особи особисто відвідували університетський храм. Так, у грудні 1809 року сюди приїхали імператор Олександр I зі своєю сестрою Катериною Павлівною та її чоловіком принцом Георгієм Гольштейн-Ольденбурзьким.
Імператор був захоплений красою церкви і промовив французькою: "Ах, як добре, чи не так? Тут все так мило, чудово і згідно з простотою і досконалістю Християнської Віри, що може всякого привести в благоговіння ..."
Ця перша університетська церква згоріла разом із усією будівлею на Моховій у пожежі 1812 року. Її настоятелю о.Іоні вдалося врятувати з храму лише старовинне церковне начиння - мабуть, те саме, подароване Катериною II.
А того дня, коли армія Наполеона покинула Москву, саме отець Іона першим із московських священиків відслужив у стінах Страсного монастиря подячний молебень Христу Спасителеві. За свої подвиги під час Вітчизняної війни він був нагороджений пізніше наперсним хрестом.
Університетська церква св. Татіани, що залишилася без даху над головою, знову відкрилася тимчасово в 1817 році на другому поверсі сусіднього з університетом храму святого Георгія Побідоносця на Червоній гірці.
Храм цей, зруйнований більшовиками, стояв дома нинішнього будинку №6 на Моховой вулиці, побудованого 1934 року знаменитим архітектором І.В.Жолтовським як перший московський зразок архітектури "сталінського ампіру".
Саме тут, у новоосвященному Татіанінському боці Георгіївського храму, студенти Московського університету присягали Великому князю Костянтину Павловичу, а потім його брату Миколі I в 1825 році. І тут же в Тетянин день 1831 відбулося урочисте богослужіння після страшної епідемії холери в Москві.
Тільки в 1832 році імператор Микола I купив для Університету садибу Пашкових на Мохової, розташовану між Воздвиженкою та Великою Нікітською вулицями та побудовану, можливо, самим Василем Баженовим (нині це – Аудиторний корпус МДУ).
Ім'я цього великого архітектора згадується тут невипадково: Пашкови були родичами того самого багатія П.Є. Пашкова, сина денщика Петра Великого, для якого Баженов побудував палац на розі Мохової та Знам'янки, відомий як "Будинок Пашкова".
У садибі ж на Моховій її власники збиралися давати бали та театральні вистави. Однак спочатку у лівому флігелі цієї садиби, де зараз розташована університетська церква, було влаштовано кінний манеж.
А в 1806 році Пашкови здали флігель в оренду скарбниці для виступів трупи колишнього Петровського театру Медокса, який перебрався сюди зі згорілої будівлі на Театральній площі. І саме тут, у скромному садибному флігелі, виник московський Імператорський театр, що став колискою та родоначальником Великого та Малого театрів.
У 1836 року російський архітектор Е.Д.Тюрін перебудував колишній пашковський флігель для Тетянинської церкви, де вона діяла до 1918 року. У роки він займався загальної перебудовою цієї садиби нових корпусів Московського університету.
Архітектор Тюрін, будівник Богоявленського собору в Єлохові та Олександринського палацу на Б. Калузькій, вважав за честь працювати для Московського університету і працював безоплатно. А потім подарував Університету свою колекцію картин, у якій були полотна Рафаеля та Тіціана. Він збирав її все життя.
12(25) вересня 1837 року святитель Філарет, митрополит Московський, освятив нову домову церкву університету у присутності міністра освіти С.С.Уварова. Строфи з проповіді святителя Філарета - "Приступіть до Нього і просвітитеся" - були викладені на іконостасі, над Царською брамою. Цей же напис було викладено і "на чолі храму" - на фронтоні будівлі церкви, що виходить на Мохову вулицю.
Тільки в 1913 році на фронтоні з'явився новий напис, відновлений у наш час, - "Світло Христове просвічує всіх", - зроблений давньослов'янською в'яззю. І тоді ж нагорі було встановлено дерев'яний чотирикінцевий хрест.
Інтер'єр нової університетської церкви на Моховий був чудовий. Спочатку її розписував той самий Антон Клауді. По краях іконостасу, праворуч і ліворуч від Розп'яття над Царською брамою, знаходилися скульптури двох уклінних ангелів роботи знаменитого майстра І.П. Віталі: праворуч від Розп'яття - Ангел Радості, ліворуч - Ангел Скорботи. Після революції вони були перевезені в музей скульптури в Донський монастир, де знаходилися в Михайлівській церкві поряд із надгробком князя Голіцина.
У 1855 році, до столітнього ювілею Московського університету, італійський художник Ланжелотті наново розписав стіни та склепіння Татіанінського храму. А викладачі та студенти зібрали тоді гроші на придбання для церкви двох ікон листа італійського живописця Рубо: святителя Миколая Чудотворця та св. Єлизавети Праведної, - виконаних у візантійському стилі. І ще дві ікони роботи того ж таки Рубо (Спасителя і Богоматері) подарував Університету його колишній піклувальник граф С.С.Строганов.
У тому ж ювілейному 1855 у Татіанінської церкви з'явилася святиня: історик М.П.Погодин передав у дар університетському храму частину мощей св. Кирила. За двадцять років до того її піднесли вченому в Празькому соборі, де зберігається правиця святого просвітителя слов'ян.
А 1862 року в Московському університеті вперше урочисто вшановували пам'ять свв. Кирила та Мефодія, і богослужіння пройшли у Татіанінській церкві.
У Тетянин день 1877 духовенство університетського храму освятило перший пам'ятник М.В.Ломоносову роботи С.Іванова, тоді встановлений перед Аудиторним корпусом. Під час Великої Вітчизняної війни в його постамент потрапили уламки фугасної бомби, що розірвалася, і пам'ятник перенесли в будівлю колишньої Татіанінської церкви, де тоді розміщувався клуб МДУ. А на його місці 1957 року з'явився новий пам'ятник, виконаний скульптором І.Козловським, який і зараз стоїть на подвір'ї факультету журналістики.
Щороку 12 (25) січня в університетській церкві урочисто служили святковий молебень із акафістом святої мучениці Татіані. Після обідні всі йшли до актової зали на Моховій, де проходила офіційна церемонія святкування Тетяниного дня, а потім уже розпочиналася студентська вольниця. Як відомо, того дня в престижному ресторані "Ермітаж" на Трубній спішно скочували килими і посипали підлогу тирсою, а замість витончених стільців ставили лавки і зрушували столики разом - головне бенкетування студентів традиційно проходило там:
Хай живе Тетяна, Тетяна, Тетяна,
Вся наша брати п'яна, вся п'яна
У Тетянин славний день!
Городовим же в Тетянин день наказувалося не чіпати студентів, що підгуляли, і не забирати їх у частину.
Парафіянами Татіанінського храму були студенти та викладачі Московського університету – тут вони сповідалися та причащалися, вінчалися, хрестили своїх дітей, відспівували родичів.
Після смерті професорів Московського університету та його членів відспівували тут, в університетській церкві: В.О.Ключевського та Т.Н.Грановського, С.М.Соловйова та А.Г.Столетова...
У лютому 1852 року у Татіанінській церкві відспівували Н.В.Гоголя. Як відомо, він помер у приході іншої церкви, Симеона Стовпника на Кухарській, яку й відвідував останні роки життя. Прощання з ним вирішили влаштувати саме в Татіанінській церкві, тому що Гоголь був почесним членом Московського університету. Труну з його тілом друзі письменника та професора винесли на руках і проводили на цвинтарі Данилова монастиря.
А 1892 року в церкві св. Татіани відспівували випускника Московського університету – А.А.Фета. І тут же пройшло відспівування першого обраного ректора Московського університету - С.Н.
В університетській домовій церкві хрестили майбутнього філософа Володимира Соловйова і, можливо, Марину Цвєтаєву. Сестри Цвєтаєві, дочки професора Московського університету, точно були парафіянками цього храму - саме тут, під його склепіннями, пройшли їхня перша сповідь і причастя.
Настоятель церкви одночасно був професором богослов'я в університеті. Одному з найосвіченіших священиків, протоієрею Миколі Сергієвському, студент Московського університету Сергій Толстой, старший син письменника, який навчався на хіміка, не міг здати предмет, не знаючи відповіді на питання "яке походження душі?" (правильна відповідь була: "Божественне").
Університетський будинковий храм було закрито у 1918 році, відповідно до декрету РНК про відокремлення Церкви від держави та школи – від Церкви. Богослужіння в Московському університеті ще малий час відбувалися в тій же Георгіївській церкві, де в 1920 році потай святкували Тетянин день - у 165-річний ювілей університету.
Потім більшовики заборонили відзначати це старовинне свято, і урочистості у Тетянин день офіційно повернулися до нас лише у 1990-х роках.
За радянських часів у будівлі колишньої церкви, перетвореній на клуб МДУ, виступали Луначарський і Бухарін, Качалов і Собінов, а в листопаді 1927 року Маяковський прочитав тут щойно закінчену поему "Добре".
І саме у цих стінах 27 листопада 1936 року академік Н.Д.Зелінський запропонував присвоїти Московському університету ім'я М.В. Ломоносова. Його пропозиція була прийнята, і з 7 травня 1940 року МДУ став носити ім'я свого засновника.
Тут же 6 травня 1958 року велика російська актриса А.А.Яблочкина урочисто розрізала стрічку та відкрила Студентський театр МДУ.
Першим його керівником був Ролан Биков, і при ньому театр здобув таку славу, що навіть найближча тролейбусна зупинка стала називатися "Студентський театр МДУ". Цей театр подарував російській культурі чимало визначних імен - Ію Саввіну, Аллу Демидову, Олександра Філіппенка, Марка Захарова.
Однак історія взаємовідносин університетської громади домової церкви, створеної у 1993 році, та Студентського театру МДУ завершилася конфліктом на початку 90-х років, у якому Церква набула своїх законних прав на цю історичну будівлю.
За символічним збігом перший настоятель новоствореної в 1995 році Татіанінської церкви МДУ протоієрей Максим Козлов був священиком відновленого незадовго до цього Казанського собору, і перші молебні про повернення Московському університету його домової церкви на Мохової звершувалися знову в Казанському соборі.
25 січня 1995 року, в Тетянин день, тут знову була освячена домова церква Московського університету, а пізніше на першому поверсі будівлі так званий нижній храм був освячений як новий боковий вівтар в ім'я святителя Філарета, митрополита Московського, який колись освячував саму Татіанинську.
У той же рік тут почала виходити перша студентська православна газета МДУ "Тетянин День", в якій працювали студенти московських вишів.
В даний час церква діє і всі старовинні традиції Московського університету повертаються.
Історія
Храм у XVIII та XIX століттях
12 січня, день пам'яті мучениці Римської Татіани, 1755 року Імператриця Єлизавета Петрівна підписала Указ про заснування Московського університету. Так як у цей день святкувалася пам'ять мучениці Татіани, її день пам'яті - Тетянин день - став згодом днем народження Університету, а пізніше і загальним студентським днем.
Вперше церква заради св. мучениці Татіани освятив 5 (16) квітня року митрополит Платон у круглому приміщенні лівого крила будівлі університету.
З проповіді митрополита Платона на освяченні храму:
Училище наук і училище Христове стали з'єднані: мудрість мирська, внесена до святилища Господнього, стає освяченою; одне одному допомагає, але до того ж одне іншим затверджується.
3 жовтня 1919 року громада університетської парафії була зарахована рішенням Московської єпархіальної ради до Георгіївської церкви на Червоній Гірці.
1919 - У приміщенні церкви було влаштовано читальний зал: у храмі були поставлені книжкові шафи юридичного факультету. На фронтоні будівлі зробили новий напис «Наука – трудящим».
1922 - У п'яту річницю жовтневої революції, в будівлі церкви було відкрито студентський клуб.
Повернення та відновлення храму
25 січня у будівлі церкви Патріарх Алексій II відслужив молебень із акафістом мучениці Татіані.
У грудні 1998 року розпочалася видавнича діяльність храму.
Настоятели
- 1812 Іона
- 1892-1910? протоієрей Микола Єлеонський
- березень 1911 - ? протоієрей Миколай Боголюбський
- з вересня 2012 року до теперішнього часу протоієрей Володимир Вігілянський
Напишіть відгук про статтю "Храм мучениці Татіани при МДУ"
Примітки
Література
- Храм святої Татіани. Святині. Історія. Сучасність. – М.: Видавництво храму святої мучениці Татіани, 2010. – 336 с. - 3000 прим. - ISBN 978-5-901836-29-3.
Посилання
- будинкового храму св. мц. Татіани при МДУ
|
Уривок, що характеризує Храм мучениці Татіани при МДУ
- Здоров'я бажаю, ваше високоблагородіє! - прокричав цей солдат, викочуючи очі на Ростова і, очевидно, беручи його за лікарняне начальство.- Забери ж його, дай йому води, - сказав Ростов, показуючи на козака.
- Слухаю, ваше високоблагородіє, - із задоволенням промовив солдат, ще старанніше викочуючи очі і витягаючись, але не рушаючи з місця.
- Ні, тут нічого не вдієш, - подумав Ростов, опустивши очі, і хотів уже виходити, але з правого боку він відчував спрямований на себе значний погляд і озирнувся на нього. Майже в самому кутку на шинелі сидів із жовтим, як скелет, худим, строгим обличчям і неголеною сивою бородою, старий солдат і завзято дивився на Ростова. З одного боку, сусід старого солдата щось шепотів йому, вказуючи на Ростова. Ростов зрозумів, що старий має намір про щось просити його. Він підійшов ближче і побачив, що у старого була зігнута тільки одна нога, а інший зовсім не було вище за коліно. Інший сусід старого, що нерухомо лежав із закинутою головою, досить далеко від нього, був молодий солдат із восковою блідістю на курносом, покритому ще ластовинням, обличчі та з закаченими під повіки очима. Ростов глянув на курносого солдата, і мороз пробіг його спиною.
– Та цей, здається… – звернувся він до фельдшера.
— Як просили, ваше благородіє, — сказав старий солдат із тремтінням нижньої щелепи. – Ще вранці скінчився. Адже теж люди, а не собаки.
— Зараз надішлю, приберуть, приберуть, — поспішно сказав фельдшер. – Прошу, ваше благородіє.
- Ходімо, ходімо, - поспішно сказав Ростов, і опустивши очі, і стиснувшись, намагаючись пройти непоміченим крізь лад цих докірливих і заздрісних очей, спрямованих на нього, він вийшов з кімнати.
Пройшовши коридор, фельдшер ввів Ростова до офіцерських палат, що складалися з трьох кімнат, з розчиненими дверима. У цих кімнатах були ліжка; поранені та хворі офіцери лежали і сиділи на них. Дехто в лікарняних халатах ходив по кімнатах. Перше обличчя, що зустрілося Ростову в офіцерських палатах, був маленький, худий чоловічок без руки, у ковпаку та лікарняному халаті з закушеною трубочкою, що ходив у першій кімнаті. Ростов, придивляючись до нього, намагався згадати, де він його бачив.
– Ось де Бог привів побачитися, – сказав маленький чоловік. - Тушин, Тушин, пам'ятаєте, довіз вас під Шенграбеном? А мені шматочок відрізали, ось… – сказав він, посміхаючись, показуючи на порожній рукав халата. – Василя Дмитровича Денисова шукаєте? - Співмешканець! - Сказав він, дізнавшись, кого потрібно було Ростову. - Тут, тут і Тушин повів його в іншу кімнату, з якої чути було регіт кількох голосів.
«І як вони можуть не лише реготати, а й жити тут»? думав Ростов, все чуючи ще цей запах мертвого тіла, якого він набрався ще в солдатському шпиталі, і все ще бачачи навколо себе ці заздрісні погляди, що проводжали його з обох боків, і обличчя цього молодого солдата з закаченими очима.
Денисов, закрившись з головою ковдрою, спав не ліжку, незважаючи на те, що була 12-та година дня.
- А, Г'остов? 3до"ово, здо"ово, - закричав він все тим же голосом, як бувало і в полку; але Ростов з сумом помітив, як за цією звичною розв'язністю і жвавістю якесь нове погане, приховане почуття проглядало у виразі обличчя, в інтонаціях та словах Денисова.
Рана його, незважаючи на свою нікчемність, все ще не гоїлася, хоча вже минуло шість тижнів, як він був поранений. В його обличчі була та ж бліда опухлість, яка була на всіх шпитальних обличчях. Але це вразило Ростова; його вразило те, що Денисов начебто не радий був і неприродно йому посміхався. Денисов не розпитував ні про полк, ні про загальний перебіг справи. Коли Ростов про це говорив, Денисов не слухав.
Ростов помітив навіть, що Денисову неприємно було, коли йому нагадували про полицю і взагалі про те, інше, вільне життя, яке йшло поза шпиталем. Він, здавалося, намагався забути те колишнє життя і цікавився лише своєю справою з провіантськими чиновниками. На питання Ростова, в якому становищі була справа, він відразу дістав з-під подушки папір, отриманий з комісії, і свою чорнову відповідь на неї. Він пожвавився, почавши читати свій папір і особливо давав помітити Ростову шпильки, які він у цьому папері говорив своїм ворогам. Госпітальні товариші Денисова, оточили було Ростова – обличчя, що прибуло з вільного світла, – стали потроху розходитися, як тільки Денисов почав читати свій папір. За їхніми обличчями Ростов зрозумів, що всі ці панове вже не раз чули всю цю встигнулу їм набриднути історію. Тільки сусід на ліжку, товстий улан, сидів на своєму ліжку, похмуро нахмурившись і курячи люльку, і маленький Тушин без руки продовжував слухати, несхвально похитуючи головою. У середині читання улан перебив Денісова.
- А на мене, - сказав він, звертаючись до Ростова, - треба просто просити государя про помилування. Тепер, кажуть, нагороди будуть великі, і вірно вибачать.
- Мені просити государя! - Сказав Денисов голосом, якому він хотів надати колишню енергію і гарячість, але який звучав марною дратівливістю. – Про що? Якби я був розбійник, я просив би милості, а то я суджуся за те, що виводжу на чисту воду розбійників. Нехай судять, я нікого не боюся: я чесно служив цареві, вітчизні і не крав! І мене розжалувати, і… Слухай, я так прямо і пишу їм, ось я пишу: «Якби я був казнокрад…
– Спритно написано, що й казати, – сказав Тушин. Та не в тому річ, Василю Дмитричу, – він теж звернувся до Ростова, – скоритися треба, а ось Василь Дмитрич не хоче. Адже аудитор казав вам, що ваша справа погана.
– Ну, нехай буде погано, – сказав Денисов. – Вам написав аудитор прохання, – продовжував Тушин, – і треба підписати, та ось із ними і відправити. У них правильно (він вказав на Ростова) і рука в штабі є. Вже краще нагоди не знайдете.
- Та я ж сказав, що підраховувати не стану, - перебив Денисов і знову продовжував читання свого паперу.
Ростов не смів умовляти Денисова, хоча він інстинктом відчував, що шлях, запропонований Тушиним та інші офіцерами, був найвірніший, і хоча він вважав би себе щасливим, якби міг допомогти Денисову: він знав непохитність волі Денисова та її правдиву гарячість.
Коли скінчилося читання отруйних паперів Денисова, що тривало більше години, Ростов нічого не сказав, і в самому сумному настрої, в товаристві знову зібралися біля нього госпітальних товаришів Денісова, провів решту дня, розповідаючи про те, що він знав, і слухаючи розповіді інших . Денисов похмуро мовчав протягом усього вечора.
Пізно ввечері Ростов зібрався їхати і запитав Денисова, чи не буде якихось доручень?
- Так, стривай, - сказав Денисов, озирнувся на офіцерів і, діставши з-під подушки свої папери, пішов до вікна, на якому в нього стояла чорнильниця, і сів писати.
- Мабуть батогом обуха не перебиваєш, - сказав він, відходячи від вікна і подаючи Ростову великий конверт. - Це було прохання на ім'я государя, складене аудитором, в якому Денисов, нічого не згадуючи про вина провіантського відомства, просив тільки про помилування.
– Передай, мабуть… – Він не договорив і посміхнувся болісно фальшивою усмішкою.
Повернувшись у полк і передавши командиру, в якому становищі була справа Денисова, Ростов з листом до государя поїхав до Тільзіту.
13 червня, французький і російський імператори з'їхалися в Тільзіті. Борис Друбецькой просив важливу особу, при якій він перебував, про те, щоб бути зараховано до свити, призначеної перебувати в Тільзіті.
- Je voudrais voir le grand homme, - сказав він, говорячи про Наполеона, якого він досі завжди, як і всі, називав Буонапарте.
- Vous parlez de Buonaparte? [Ви кажете про Буонапарта?] – сказав йому посміхаючись генерал.
Борис запитливо глянув на свого генерала і зрозумів, що це було жартівливе випробування.
- Mon prince, je parle de l'empereur Napoleon, [Князь, я говорю про імператора Наполеона,] - відповів він. Генерал з посмішкою поплескав його по плечу.
- Ти далеко підеш, - сказав він йому і взяв із собою.
Борис серед небагатьох був на Німані у день побачення імператорів; він бачив плоти з вензелями, проїзд Наполеона по тому березі повз французьку гвардію, бачив задумливе обличчя імператора Олександра, тоді як він мовчки сидів у корчмі на березі Немана, чекаючи на прибуття Наполеона; бачив, як обидва імператори сіли в човни і як Наполеон, приставши до плоту, швидкими кроками пішов уперед і, зустрічаючи Олександра, подав йому руку, і як обидва зникли в павільйоні. З часу свого вступу до вищі світиБорис зробив собі звичку уважно спостерігати те, що відбувалося навколо нього і записувати. Під час побачення в Тільзіті він розпитував про імена тих осіб, які приїхали з Наполеоном, про мундирів, які були на них одягнені, і уважно прислухався до слів, сказаних важливими особами. У той самий час, як імператори увійшли до павільйону, він подивився на годинник і не забув подивитися знову, коли Олександр вийшов з павільйону. Побачення тривало годину та п'ятдесят три хвилини: він так і записав це того вечора в числі інших фактів, які, він думав, мали історичне значення. Оскільки почет імператора був дуже невеликий, то для людини, яка дорожчала успіхом по службі, перебувати в Тільзіті під час побачення імператорів було справою дуже важливою, і Борис, потрапивши в Тільзит, відчував, що з цього часу становище його цілком утвердилося. Його не тільки знали, а й придивилися до нього і звикли. Двічі він виконував доручення до самого государя, так що государ знав його в обличчя, і всі наближені не тільки не дичинилися його, як раніше, рахуючи за нове обличчя, але здивувалися б, якби його не було.
Борис жив із іншим ад'ютантом, польським графом Жилінським. Жилінський, вихований у Парижі поляк, був багатий, пристрасно любив французів, і майже щодня під час перебування у Тільзіті, до Жилінського та Бориса збиралися на обіди та сніданки французькі офіцери з гвардії та головного французького штабу.
24 червня увечері, граф Жилінський, співмешканець Бориса, влаштував для своїх знайомих французів вечерю. На вечері цьому був почесний гість, один ад'ютант Наполеона, кілька офіцерів французької гвардії та молодий хлопчик старого аристократичного французького прізвища, паж Наполеона. Цього ж дня Ростов, користуючись темнотою, щоб не бути впізнаним, у статській сукні, приїхав у Тільзит і увійшов до квартири Жилінського та Бориса.
У Ростові, так само як і в усій армії, з якої він приїхав, ще далеко не відбувся щодо Наполеона і французів, які з ворогів стали друзями, той переворот, який стався в головній квартиріта у Борисі. Все ще продовжували в армії відчувати колишнє змішане почуття злості, зневаги та страху до Бонапарти та французів. Ще недавно Ростов, розмовляючи з Платовським козацьким офіцером, сперечався у тому, що якби Наполеон був узятий у полон, із нею звернулися не як із государем, бо як із злочинцем. Ще нещодавно на дорозі, зустрівшись із французьким пораненим полковником, Ростов розпалився, доводячи йому, що не може бути миру між законним государем і злочинцем Бонапарте. Тому Ростова дивно вразив у квартирі Бориса вигляд французьких офіцерів у тих самих мундирах, на які він звик зовсім інакше дивитись із фланкерського ланцюга. Як тільки він побачив французького офіцера, що висунувся з дверей, це почуття війни, ворожості, яке він завжди відчував, побачивши ворога, раптом охопило його. Він зупинився на порозі і російською спитав, чи тут живе Друбецька. Борис, почувши чужий голос у передпокої, вийшов йому назустріч. Обличчя його в першу хвилину, коли він дізнався Ростова, висловило прикрість.
Храм святої мучениці Татіани православний храм, що має статус Патріаршого подвір'я; будинковий храм Московського державного університету ім. М. В. Ломоносова. Розташовується у правому флігелі старої будівлі МДУ, навпроти Манежа, на розі вулиць Великої Нікітської та Мохової.
Настоятель храму з 1995 року - протоієрей Максим Козлов.
Крім нього у храмі служать ще чотири священики: протоієрей Володимир Вігілянський, ієреї Павло Конотопов, Ігор Палкін та Олександр Стародубцев, а також диякони Олександр Волков та Димитрій Каширін.
Протоієрей Володимир Вігілянський – журналіст та літературний критик, керівник Прес-служби Патріарха Московського та всієї Русі, автор низки статей про життя Церкви в сучасній Росії.
З 2000 до 2004 року в храмі проходив служіння ієрей Іоанн Лапідус. 2004 року о. Іоанн був призначений на служіння в храм в ім'я святого Сергія Радонезького в Йоганнесбурзі (ПАР), а пізніше переведений до Швейцарії. До 2008 р. у храмі також служив ієрей Михайло Гуляєв, призначений потім настоятелем храму Знамення на Шереметьєвому дворі.
12 січня, день пам'яті мучениці Римської Татіани, 1755 року Імператриця Єлизавета Петрівна підписала Указ про заснування Московського університету. Так як цього дня святкувалася пам'ять мучениці Татіани, її день пам'яті - Тетянин день - став згодом днем народження Університету, а пізніше і загальним студентським днем.
Вперше церква заради св. мучениці Татіани освятив 5 квітня 1791 року митрополит Платон у круглому приміщенні правого (східного) крила будівлі університету.
З проповіді митрополита Платона на освяченні храму:
Училище наук і училище Христове стали з'єднані: мудрість мирська, внесена до святилища Господнього, стає освяченою; одне одному допомагає, але до того ж одне іншим затверджується.
У 1812 році храм згорів разом із основними будівлями Університету.
У вересні 1817 університетським домовим храмом тимчасово (до 1837) стала верхня церква сусіднього храму Георгія на Червоній Гірці.
У 1833 році для Університету була придбана садиба Д. І. та А. І. Пашкових, розташована на розі Мохової та Нікітської вулиць.
У 1833-1836 роках архітектор Є. Д. Тюрін перебудував головний садибний будинок в Аудиторний корпус (так звану «нову будівлю» Університету), лівий флігель - до бібліотеки, а манежну частину, де в 1805-1808 роках давала спектаклі труп - до Університетської церкви.
12 вересня 1837 року митрополит Московський Філарет освятив домову церкву Університету; першим настоятелем домової церкви став протоієрей Петро Матвійович Терновський.
Імовірно, в 1913 році на фронтоні з'явився новий напис: «СВІТЛО ХРИСТІВ ПРОСВІЧАЄ ВСЕХ».
Січень 1918 - Декретом РНК РРФСР Церква була відокремлена від держави і школа - від Церкви.
10 серпня 1918 року - Вийшла ухвала Наркомпросу про ліквідацію будинкових церков при навчальних закладах.
1918 - Тетянинський храм закритий.
Серпень 1918 - Ректору Університету було подано заяву від 175 парафіян «з проханням порушити клопотання про визнання цього храму парафіяльною церквою Університетського району».
24 липня 1919 року - У вівтар церкви було поміщено предмети, визнані «мають історико-художнє значення», згодом передані Музейному відділу Наркомосу. Ікони та начиння, які не зацікавили Музейний відділ, були передані до церкви святого Георгія на Червоній Гірці.
3 жовтня 1919 року - Община університетської парафії була зарахована рішенням Московської єпархіальної ради до Георгіївської церкви на Червоній Гірці.
1919 - У приміщенні церкви було влаштовано читальний зал: у храмі були поставлені книжкові шафи юридичного факультету. На фронтоні будівлі зробили новий напис "Наука - трудящим".
1922 - У п'яту річницю жовтневої революції, в будівлі церкви було відкрито студентський клуб.
6 травня 1958 року актриса Олександра Олександрівна Яблучкіна урочисто розрізала стрічку та відкрила Студентський театр у будівлі церкви, який продовжував перебувати тут до 22 січня 1995 року.
25 січня 1991 року у будівлі церкви Патріарх Алексій II відслужив молебень з акафістом мучениці Татіані.
Восени 1992 року професор МДУ Любимов Григорій Олександрович виступив на презентації Свято-Тихоновського Богословського інституту з пропозицією відтворити будинкову церкву св. мц. Татіани.
20 грудня 1993 року Вчена Рада МДУ ухвалила рішення «Про відновлення в колишньому вигляді архітектурної пам'яткина вул. Герцена, д. 1, про відтворення у цій будівлі православної домової церкви Московського університету та розміщення в інших приміщеннях цієї будівлі музейних експозицій МДУ».
10 квітня 1994 року у Казанському соборі відбулося освячення ікони св. мц. Татіани, яку пізніше перенесли до Університетського храму.
27 квітня 1994 року Патріарх Алексій II Указом № 1341 заснував Патріарше Подвір'я у храмі Татіаніна.
З першого місяця існування храму св. мчц. Татіани починає видаватися газета православного студентства «Тетянин день» (з 2007 року виходить в електронному вигляді – сайт Тетянин день).
23 квітня 1995 року вперше після 77-річної перерви Божественна Літургіяпройшла у верхньому храмі.
29 грудня 1995 року дві частки мощів від правиці св. Татіани, яка відпочиває в Михайлівському соборі Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря, були привезені в Університетську домовицьку церкву: одна частка була вставлена в ікону святої мучениці, а інша - покладена в ковчежець.
У 1996 частка мощей святителя Філарета Московського була передана в храм студентами Московської Духовної Академії та семінарії, які брали участь у здобутті цих мощів у Трійці-Сергієвій Лаврі.
У грудні 1997 року храму пожертвовано ікону Божої Матері«Додаток розуму».
У 1998, у Тиждень всіх російських святих, освячено зовнішню мозаїчну ікону мучениці Татіани на фасаді храму.
30 вересня 1998 року було підписано затверджений Патріархом Олексієм II договір про передачу до храму святої мучениці Татіани іконостасу храму преподобного СерафимаСаровського, привезеного до Москви з Нью-Йорка протопресвітером Олександром Кисельовим.
У грудні 1998 року розпочалася видавнича діяльність храму.
У 1999 р. у вівтарі храму св. мчц. Татіани встановлено мозаїчну ікону Воскресіння Христового.
2 грудня 2000 року – на цокольному поверсі освячено нижній храм – в ім'я святителя Філарета, митрополита Московського та Коломенського.
У 2000 році на цокольному поверсі храму споруджено та освячено баптистерій для здійснення Таїнства Хрещення над дорослими повним зануренням.
2000 рік – у вівтарі храму св. мчц. Татіани встановлено 4 мозаїчні ікони: святителів Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна Золотоуста та Миколи Мирлікійського.
У 2001 на аттиці храму відновлено встановлений у 1913 напис.
У 2001 р. у верхньому храмі, в ім'я св. мчц. Татіани встановлено п'ятиярусне панікадило.
У 2002 році над аттиком храму відновлено в історичних формах литий бронзовий хрест.
2002 року, напередодні Різдва Христового, ректором МДУ ім. М. У. Ломоносова проф. В. А. Садовничим храму були подаровані цінні напрестольне Євангеліє, дарохоронниця, потир та інші прикраси на престол.
Храм у XVIII та XIX століттях
12 січня, день пам'яті мучениці Римської Татіани, 1755 року Імператриця Єлизавета Петрівна підписала Указ про заснування Московського університету.
Так як цього дня святкувалася пам'ять мучениці Татіани, її день пам'яті - Тетянин день - став згодом днем народження Університету, а пізніше і загальним студентським днем.
невідомий , Public DomainВперше церква заради св. мучениці Татіани освятив 5 квітня 1791 року у круглому приміщенні лівого крила будівлі університету.
З проповіді митрополита Платона на освяченні храму:
«Училище наук і училище Христове стали з'єднані: мудрість мирська, внесена до святилища Господнього, стає освяченою; одне одному допомагає, але одне затверджується».
У 1812 році храм згорів разом із основними будівлями Університету.
У вересні 1817 університетським домовим храмом тимчасово (до 1837) стала верхня церква сусіднього храму Георгія на Червоній Гірці.
У 1833 році для Університету була придбана садиба Д. І. та А. І. Пашкових, розташована на розі Мохової та Нікітської вулиць.
У 1833-1836 роках архітектор Є. Д. Тюрін перебудував головний садибний будинок в Аудиторний корпус (так звану «нову будівлю» Університету), лівий флігель - до бібліотеки, а манежну частину, де в 1805-1808 роках давала спектаклі труп - до Університетської церкви.
12 вересня 1837 року освятив будинкову церкву Університету; першим настоятелем домової церкви став протоієрей Петро Матвійович Терновський.
Імовірно, 1913 року на фронтоні з'явився новий напис:
«СВІТ ХРИСТІВ ПРОСВІТАЄ ВСІХ».
Закриття храму
Січень 1918 - Декретом РНК РРФСР Церква була відокремлена від держави і школа - від Церкви.
10 серпня 1918 року - Вийшла ухвала Наркомпросу про ліквідацію будинкових церков при навчальних закладах.
1918 - Тетянинський храм закритий.
Серпень 1918 - Ректору Університету було подано заяву від 175 парафіян «з проханням порушити клопотання про визнання цього храму парафіяльною церквою Університетського району».
24 липня 1919 року - У вівтар церкви було поміщено предмети, визнані «мають історико-художнє значення», згодом передані Музейному відділу Наркомосу. Ікони та начиння, які не зацікавили Музейний відділ, були передані до церкви святого Георгія на Червоній Гірці.
3 жовтня 1919 року - Община університетської парафії була зарахована рішенням Московської єпархіальної ради до Георгіївської церкви на Червоній Гірці.
1919 - У приміщенні церкви було влаштовано читальний зал: у храмі були поставлені книжкові шафи юридичного факультету. На фронтоні будівлі зробили новий напис "Наука - трудящим".
1922 - У п'яту річницю жовтневої революції, в будівлі церкви було відкрито студентський клуб.
6 травня 1958 року актриса Олександра Олександрівна Яблучкіна урочисто розрізала стрічку та відкрила Студентський театр у будівлі церкви, який продовжував перебувати тут до 22 січня 1995 року.
Повернення та відновлення храму
25 січня 1991 року у будівлі церкви Патріарх Алексій II відслужив молебень з акафістом мучениці Татіані.
Восени 1992 року професор МДУ Григорій Олександрович Любимов виступив на презентації Свято-Тихоновського Богословського інституту із пропозицією відтворити будинкову церкву св. мц. Татіани.
A.Savin, CC BY-SA 3.020 грудня 1993 року Вчена Рада МДУ ухвалила рішення «Про відновлення в колишньому вигляді архітектурної пам'ятки на вул. Герцена, д. 1, про відтворення у цій будівлі православної домової церкви Московського університету та розміщення в інших приміщеннях цієї будівлі музейних експозицій МДУ».
10 квітня 1994 року у Казанському соборі відбулося освячення ікони св. мц. Татіани, яку пізніше перенесли до Університетського храму.
27 квітня 1994 року Патріарх Алексій II Указом № 1341 заснував Патріарше Подвір'я у храмі Татіаніна.
З першого місяця існування храму св. мчц. Татіани починає видаватися газета православного студентства «Тетянин день» (з 2007 року виходить в електронному вигляді – сайт Тетянин день).
23 квітня 1995 року вперше після 77-річної перерви Божественна Літургія відбулася у верхньому храмі.
29 грудня 1995 року дві частки мощів від правиці св. Татіани, яка відпочиває в Михайлівському соборі Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря, були привезені в Університетську домовицьку церкву: одна частка була вставлена в ікону святої мучениці, а інша - покладена в ковчежець.
У 1996 частка мощей святителя Філарета Московського була передана в храм студентами Московської Духовної Академії та семінарії, які брали участь у здобутті цих мощів у Трійці-Сергієвій Лаврі.
У грудні 1997 року храму пожертвовано ікону Божої Матері «Додаток до розуму».
У 1998, у Тиждень всіх російських святих, освячено зовнішню мозаїчну ікону мучениці Татіани на фасаді храму.
30 вересня 1998 року було підписано затверджений Патріархом Алексієм II договір про передачу до храму святої мучениці Татіани іконостасу храму преподобного Серафима Саровського, привезеного до Москви з Нью-Йорка протопресвітером Олександром Кисельовим.
У грудні 1998 року розпочалася видавнича діяльність храму.
У 1999 р. у вівтарі храму св. мчц. Татіани встановлено мозаїчну ікону Воскресіння Христового.
2 грудня 2000 року – на цокольному поверсі освячено нижній храм – в ім'я святителя Філарета, митрополита Московського та Коломенського.
У 2000 році на цокольному поверсі храму споруджено та освячено баптистерій для здійснення Таїнства Хрещення над дорослими повним зануренням.
- Чи може екстрасенс передбачити майбутнє чи чим шкодить ворожіння?
- Поневіряння душі після смерті: що відбувається після смерті З точки зору науки
- Октих. Октоїх, Тріодь та Мінея. Октоїх та Седмічний круг богослужіння. Загальний порядок використання за богослужіннями протягом року Октоїха, Тріоді та Мінеї Що таке октоїх у православ'ї
- Ісус Христос з одного в. Хто такий Ісус Христос. Гріх Адама та Єви полягав у тому, що вони