Божество с глава на бик. Богове на древен Египет - списък, описание и значение
Боговете на Египет са били почитани от древните народи не просто фанатично, както може да изглежда сега.
Боговете са определени създания, които са били дървета, потоци, планини, слънце, вода и всичко останало, което е заобикаляло човека.
Боговете бяха възпявани в песни, почитани в ритуали, наистина вярваха в тях, обичаха се и до голяма степен се страхуваха от тях.
Историята описва много моменти от живота на боговете, тяхното управление, семейни отношенияи войн. Ще се опитаме да ви разкажем за най-важните и значими богове.
Списък на всички богове на Египет
Ааа или Яа(беше богът на луната).
Акер(бог на Земята).
Акен(лодкарят, който транспортира мъртвите до тъмницата).
Амунет(богиня на невидимите сили, вятъра и въздуха).
Amentet(богиня на царството на мъртвите).
Аменхотеп(бог на медицината и мъдростта).
Амат(тя имаше образа на ужасно чудовище и беше богинята на възмездието за извършени грехове).
Амон(цар на боговете и бог на слънцето).
Мравка(богиня на похотта, плодородието, войната и лова).
Анеджти.
(покровител на мъртвите).
Въпросник(полева хранилка).
Апис(имал образа на свещен бик и се смятал за бог на плодородието).
Апофис(огромна змия и враг на Ра).
Атум(бог създател).
Пепел(бог на пустинята и покровител на всички скитници).
Банебджедет(бог на плодородието).
Бапеф(бог на скръбта, страданието и болката).
бат(божество на кравата).
Бабу(бог павиан, носещ мрак и мрак).
Бен(Бог вечен животпод формата на чапла).
Бухис(бог бик с черна глава и бяло тяло).
Демон(бог джудже, който защитава от лоши духове).
Вбесяващо(съпругата на демона).
Венет(богиня заек).
Geb(бог на земята).
Гор(бог сокол, пазител на небето).
Дедун(бог на тамяна).
Джабет(богиня на пустинята на Изток).
Имиут(богът, който отговаря за балсамирането).
Имхотеп(покровител на лекарите и лечителите).
Iunit(покровител на град Жермон).
Иусат(покровител на град Хелиополис).
Ихи(Бог е музикант).
Кекет(богиня на мрака).
Кебхут(египетска богиня).
готвач(бог на нощта).
Маат(богиня на справедливостта, реда и хармонията).
Матит(богиня лъвица).
Мафдет(богиня на справедливостта).
Махес(суровият бог на воините и бурите).
Менкерот(богинята, която възкреси падналите на небето).
Менкет(богиня на бирата).
Менхит(богиня на защитата).
Меримутеф(бог на мъртвите, с глава на овен);
Мерт(богиня на радостта и танците).
Месхенет(покровител на родилките).
Мехен(Египетски бог, който защити лодката на Ра с глава на змия).
Мехурт(богиня във формата на крава, която ражда дъжд).
Мин(бог на производителността).
Монту(човек, който има глава на сокол, държи копие и е богът на войната).
Naunet(богиня-змия, която пази водата).
Nebtui(богиня на Латопол).
Нейт(създател на хора и 7 богове).
Немти(бог на караваните и пустинята).
Непри(бог на зърната).
Нефертум(Египетски бог на растениевъдството).
Нехбет(пазил фараоните).
Нехебкау(пазител на времето).
Нехемей(защитник против кражба).
Монахиня(бог, съществувал преди сътворението на света).
нахут(богиня на небето).
Онурис(бог на войната и лова).
Опет(медицинска сестра под формата на хипопотам).
Панебтави(имаше вид на дете).
Патек(защитник от змии).
Птах(създал първите богове и света).
Renenutet(пазител на реколтата).
Решеф(бог воин).
Задоволително(пазител на границите на Южен Египет).
Орион(Египетски бог на звездите).
Себек(бог-крокодил, считан за покровител).
септ(покровител на мъртвите под формата на многоножка).
Сарапис(господар на водата, въздуха, огъня и земята).
(олицетворява злото и убива Озирис).
Сешат(богиня на писането).
Сиа(бог на знанието).
Сокар(бог на траура).
Тейт(богиня на шиенето).
Тефнут(богиня на влагата).
Че(бог на писането и броенето).
Туту(бог с тяло на лъв, крила, глава на човек и опашка на змия).
Upes(богиня на огъня, която изгаря врагове).
Упуат(бог във вълча форма).
ха(бог на оазисите).
Хапи(Египетски бог на целия Нил).
Хатор(богиня, родила слънцето).
Хаухет(богиня на всичко безкрайно).
Хекет(богиня жаба, която защитавала плодородните земи).
Кепри(бог под формата на бръмбар скарабей).
Кхонсу(бог на луната).
Шай(бог на гроздето и бог, който определя продължителността на живота).
Навес(защитник на животните).
Шентит (райска крава, който възкреси мъртвите).
Шепес(египетски бог на закона).
Шесто(покровител на виното и маслото).
Шу(бог на въздуха).
Ям(бог на моретата).
Нека да разгледаме най-значимите и известни боговев историята на Египет.
Египетски бог Анубис
Анубис смята боговете, а не човека, за съдия. В същото време божеството се свързва със смъртта.
Той се явил на египтяните като известно същество, лежащо на земята, черно и ужасно.
Египетският бог Анубис е вземал душите на хората след смъртта им и е бил покровител на мъртвите. Изобразяван е като човек с глава на животно, обикновено вълк, или под формата на чакал.
Така беше, докато не отиде на заден план.
Тогава Озирис се превръща в това, за което се смята Анубис, а леко модифицираният бог вече се възприема като помощник на Озирис, на когото е поверена отговорността да подготви тялото на починалия, превръщайки го в мумия с помощта на магия.
Египетска богиня Бастет
Малко богове в Египет символизираха радост и забавление, но Бастет беше един от тях.
Тя носеше светлина и надежда, тъй като положителните черти действаха по този начин на древните египтяни.
Бастет имаше син, а самата тя се появи като човек с женско тяло, но с глава на котка.
Зората на почитането на богинята се случва през 10 век преди сътворението на света. Оттогава тя започва да бъде особено почитана от египтяните.
Почти всеки дом имаше това животно, първо го хранеше, обичаше и уважаваше. Да обидиш котката означаваше да обидиш Бастет.
Освен това се празнуваха годишни празници в чест на богинята, провеждаха се забавни събирания и много други събития.
Египетска богиня Изида
Тази богиня е била важна за древните египтяни.
Съпругата на Озирис беше олицетворена като девойка със слънчев диск на главата, а кравешките рога украсяваха диска.
Изида се свързва с Анубис. Смята се, че тази богиня е намерила останките на съпруга си някъде по време на пътуванията си из планетата.
Той е убит от собствения си брат, но не се споменава дали богинята е отмъстила, но пренебрегват факта - Анубис е участвал в мумифицирането на Озирис.
Твърди се, че това е първата ситуация, когато е създадена първата мумия. След това Озирис сякаш оживя и дори успя да зачене още един син.
Египетски бог Озирис
Озирис беше цар отвъдното, бог на прераждането. Мощно божество, с което са свързани много легенди.
Експертната версия гласи, че Озирис е умрял по време на битката в ръцете на Сет.
Те се бореха за господство в света - Озирис учеше хората на лечителски умения, казваше им как да строят къщи, градове и как да управляват домакинство. това не беше част от плановете на Сет, бога на пустинята, който искаше да управлява всичко сам, така че наоколо да има само пясък и празноти.
Боговете са свързани с различни събития.
Смята се, че Озирис е бил разделен на 14 части от тялото, които са били разпръснати из цяла Африка.
Съпругата на Озирис, Изида, събра всичките му части и дори успя да зачене дете от него след смъртта, което безопасно роди и отгледа.
Богът на слънцето Ра
Ра беше въплътен в котка или голям сокол. Египтяните също го изобразяват като човек с голяма глава на сокол.
Смятало се, че Ра е богът на дневното слънце.
Вечерта и сутринта не са му време. Ра беше свързан с отвъдния живот, затопли и освети пътя на мъртвите, които се втурнаха нагоре, за да се свържат с божествата. се различаваше по това, че имаше свой пазител - огнедишащата змия Уто.
Египетски бог Сет
Това е богът на хаоса, безпорядъка и всичко лошо, което се случва наоколо, което води до хаос.
Изобразяван е като същество, което има тяло на човек и глава на някакво митично същество. Трудно е да се каже чия беше главата - може би на мравояд.
Сет е представян по различни начини. Понякога той приемаше вид на магаре и други животни. Основната разлика е раздвоената опашка, която отличава обикновено същество от божество.
Смята се, че Сет е брат на Анубис.
Небетат е богиня, която е едновременно сестра и съпруга на Сет. Външният вид на Сет беше сравнен с красиво мъжко тяло, със сексуалност и мъжественост, но в същото време изключителна жестокост.
Според легендите египетският бог Сет убил брат си Озирис, който извадил окото му и го нарязал на 14 части, след което го разпръснал из пустините.
Сет се смяташе за бог на пустините; той беше покровителстван от пътници и номадски африканци.
Сет имаше много любовници и съпруги от Новото царство.
До голяма степен се основаваше на митологията, вярванията в боговете и покровителството им.
Благодарение на Египетски богове, според африканците е било възможно да станете здрави, да нанесете проклятие на врага, да защитите себе си и близките си и да спечелите плодовитост.
Магията и магьосничеството днес по някакъв начин се основават на съществуващи преди това дейности, включващи боговете.
Митология и религия Древен Египетмного интересно и мистериозно. Жителите на страната на пирамидите вярвали в богове, давали им имена и рисували изображенията им. От тази статия ще научите имената на боговете на Египет, защо са се страхували и уважавали, обичали и почитали и провеждали празници и тържества.
Конкретен бог е отговорен за всяка ситуация или дейност. Но като цяло подробно описаната египетска религия и митология и до днес привлича вниманието както на египтолозите, така и на любителите на древността.
Тук са представени божества, които са имали голямо влияние върху Египет. Тайната на петте богове - Ра, Амон, Анубис, Хор и Озирис е една от основните тайни на Древен Египет.
Боговете на Египет: пантеон на силата на Нил
Фараоните, според древните египтяни, също са били богове. А след смъртта телата им били поставени в пирамиди. Египтяните вярвали, че с помощта на пирамидите фараоните стават безсмъртни и отиват на небето при другите богове.
Тайните на боговете на Египет не са разкрити и до днес. Египтолозите буквално събират част по част информация за антична култураи религиите на страната на Великия Нил. Благодарение на това вие и аз имаме възможността да се потопим в древен святпирамиди и фараони и да научите малко за египетските богове.
По-долу са имената на боговете на Египет, които са имали в историята на страната голямо значение, като са дадени и техните описания. Списанието "Тайните на боговете на Египет" ще ви даде по-пълна представа за египетския пантеон на боговете.
Ра
Жителите на слънчева страна не могат да си представят живота си без слънцето; следователно богът на слънцето в Египет е най-почитаното божество. Богът на слънцето в Египет е Ра. Но той не стана веднага доминиращ.
Култът към неговото поклонение произхожда от град Иуну, който е най-важният град в страната и местоположението му не е далеч от съвременната столица на Египет. Произходът на култа към бог Ра датира много далеч в миналото; преди хиляди и хиляди години влиянието на това божество е било много силно.
Слънцето играеше за египтяните важна роля, следователно всеки период на слънчево присъствие на небето през деня имаше специфично име. Например сутрешното слънце се наричаше Хепри, дневното и ярко, което величествено се извисяваше над страната в средата на деня, се наричаше Ра, а вечерното слънце, което се готви за легло, се наричаше Атум.
Има много версии за произхода на бог Ра: например, има версия, че богът на слънцето в Древен Египет е златно теле, което е родено от космическата крава Нут; според друга версия бог Ра се появил от свещен лотос, който му вдъхнал живот.
Създател на света
Тогава Ра създал влагата и въздуха - Тефнут и Шу, които били създателите на небето и земята - Нут и Евр. Тези богове станаха родители на такива богове като Сет, Изида, Нефтис и Озирис. Именно този момент бележи началото на раждането на цялата Вселена и Египет.
Според древните египтяни Ра летял по небето на крила и затова изображението на слънчев диск с крила е основният символ на Египет.
Смятало се също, че богът на слънцето в Древен Египет е пътувал през небето в своята слънчева лодка, със свита от други богове. И с настъпването на нощта богът на слънцето се прехвърли в друга лодка - нощна - и продължи пътуването.
Нощното пътуване на бог Ра беше изпълнено с много опасности, една от които беше срещата с гигантска змия, най-важният враг на Ра. Но богът на слънцето всяка вечер преодолявал всички препятствия и опасности, а на сутринта слънцето отново изгряло и осветило величествения Египет.
Бог Ра оказва силно влияние върху фараоните. Те вярваха, че управляват според неговите закони. Ако се отклонят от законите на бога на слънцето, тогава владетелят ще бъде изправен пред загуба на власт. Но това може да се случи само след смъртта. Множество храмове са издигнати в чест на бога на слънцето.
Най-често Ра е изобразяван като мъж, с глава на Солол или овен. Но това не са всички животни, които символизират Ра; божеството има много различни образи.
Амон и тайните на боговете на Египет
Величественото и най-важно божество на Древен Египет е царят на боговете и богът на слънцето. Първоначално той е бил покровител на град Тива, но с развитието и нарастването на влиянието на Тива Амон става все по-важно и почитано божество.
През 16-14в. пр.н.е д. Амон се сля с бога на слънцето Ра и стана най-могъщото божество в целия божествен пантеон. Оттогава богът на слънцето в Египет се нарича Амон-Ра.
Амон-Ра се смяташе за цар на всички богове, покровител, защитник и създател. Фараоните вярвали, че именно Амон-Ра им е помогнал да управляват държавата справедливо и мъдро и да победят враговете си.
Самите фараони също бяха обожествявани, защото се смятаха за синове на Амон-Ра. Затова фараоните често носели имена, включващи името на божеството.
Издигнат в чест на царя на боговете най-красивите храмове, като най-известните от тях са построени в Карнак и Луксор. Най-величественият храм е издигнат в Карнак, площта му е 260 000 квадратни метра. метра. По време на фестивала на долината от нея била извадена статуя на Амон-Ра и богът общувал с хората с помощта на свещеници. Много сложни въпроси бяха решени този ден; решението на Амон-Ра не беше поставено под въпрос.
Животните на Амон-Ра бяха гъската и овена; те олицетворяваха мъдростта и спокойствието. Самият Бог е изобразяван като човек, носещ корона и държащ скиптри. Понякога образът на Бог приемаше формата на човек с глава на овен. Често тялото на Амон-Ра беше покрито със синя боя, тъй като стойността на тази боя позволяваше да се използва само за най-почитаните богове.
Историята на Анубис
Този бог се смятал за покровител на мъртвите и бил изобразяван като чакал или куче, както и човек с глава на куче или чакал. По време на време Старо царствоАнубис (първоначално) е богът на смъртта в Египет, но с течение на времето той става само един от боговете, заобиколен от Озирис, който заема неговото място.
Анубис бил наричан бог на балсамирането и неговите задължения включвали балсамирането на тялото и превръщането му в мумия. Анубис е този, който прави първата мумия; той увива тялото на баща си Озирис в специална кърпа, напоена със специален разтвор. Всички богове на Египет имаха свещено животно, за Анубис това беше куче.
Полагайки ръцете си върху мумията, Анубис превръща починалия в просветен, който вече е готов за по-нататъшен живот в задгробния живот. Той ескортирал покойника до специална зала, където той бил съден и сърцето му било претеглено на специални везни.
Основният град, където Анубис беше почитан, беше град Каса. Впоследствие влиянието на Анубис се разпространява в цял Египет.
Произход на Озирис
Един от най-великите и почитани богове на Древен Египет е Бог царството на мъртвите. Озирис е изобразяван като човек, чието тяло е превързано, подобно на мумии. Богът държи скиптри в ръцете си, а главата му е увенчана с корона с пера отстрани.
Има много хипотези за произхода на това важно древноегипетско божество, но египтолозите не могат да стигнат до общо мнение.
Според древните записи богът на смъртта в Египет - Озирис - е най-големият син на бог Геб и богинята Нут. Древните египтяни смятат, че родното място на Озирис е пустинята, разположена на запад от Мемфис; според египтяните отвъдният живот започва там. Понякога се предписвало на Озирис да се роди в околностите на град Тива.
Много красив митсъществува в древноегипетска митология. Според него Озирис бил земен бог, тоест фараон и управлявал заедно със сестра си и съпругата си Изида. Озирис бил почитан и уважаван, а той от своя страна помагал и съветвал хората как да се занимават със земеделие, да отглеждат различни култури и ги учил да почитат боговете.
Смъртта и възкресението на Озирис
Всичко щеше да е наред, но брат Сет ревнуваше от Озирис и реши да се отърве от него. Заедно със заговорниците той затворил Озирис в саркофаг и го хвърлил във водата на свещения Нил. Но противно на очакванията, саркофагът не се удави, а се носи по течението.
По-късно Изида намерила съпруга и брат си и искала да го върне към живота, но коварният Сет не позволил това да се случи и нарязал тялото на Озирис на парчета и ги разпръснал из Египет. Но Изида успя да намери всички части от тялото на съпруга и брат си, да ги обедини и да погребе Озирис според обичаите.
Основният град на култа към Озирис беше Абидос, където редовно се провеждаха празници в чест на бога. Много хора се събираха на тези празници, за да почетат Озирис. Впоследствие влиянието на този бог се разпространява в цялата страна и извън нея.
Гор
Той е смятан за бог на небето и слънцето от най-древни времена и е изобразяван под формата на сокол. В превод Хор означава „височина“.
Хорус е бил почитан и уважаван в много райони в цял Египет и славата му започва в преддинастичните времена. Бог под формата на сокол със сигурност е бил свързан със слънцето, пътуването му по небето се е състояло в божествена лодка или, според друга версия, богът на Египет Хор пърхал в небето на крилете си.
Египтяните винаги са свързвали Хор с фараона; те са вярвали, че владетелят е не друг, а Хор в човешка форма. Така, използвайки примера на статуята на великия фараон Хефрен, можете да видите, че соколът покрива главата на владетеля с крилата си. Влиянието и значението на Хорус никога не са били под съмнение, за разлика от много други египетски божества.
Египтяните комбинирали много различни божества в едно име, Хор. Например, имаше Хор от Бехдет, който беше син на Ра, бога на Слънцето. Според древните писания Хор от Бехдет придружава баща си по време на пътуването му по небето на неговата лодка, докато Хор побеждава враговете на Ра.
Имаше и Хорус, синът на Озирис и Изида. Той беше във вражда със Сет, брата на Изида, който уби Озирис. Има мит за Окото на Хор. Сет откъсна окото от Хор, с което искаше да възкреси баща си Озирис. Но Хор му върнал окото и изпълнил намерението си. Оттогава "окото на Хор" е известен египетски символ, който много често се среща в текстове, рисунки и амулети. „Окото на Хор“ се носело като амулет; египтяните вярвали, че има защитна магическа сила.
Хор е изобразяван главно в образа на голяма птица - сокол. Или изображението на Хорус изглеждаше като човек с глава на сокол. По един или друг начин главата на Хорус винаги е била увенчана с червено-бяла корона, която е символ на Горния и Долен Нил.
свещен бик
Апис е богът на плодородието в Египет. Апис беше представен под формата на бик, от своя страна египтяните се покланяха не на митично животно, а на живо. Но за да получи бикът такава титла, той трябваше да бъде надарен с определени характеристики, като черни петна по тялото или бяло триъгълно петно на челото. Имаше общо 29 характеристики, това число се свързва с дните от лунния цикъл.
Бикът, който отговаряше на всички характеристики, наистина живееше като бог - имаше слуги и свещеници, които внимателно следяха всяко движение на бика и правеха своите предсказания. Бикът беше добре нахранен и дори облечен в елегантни дрехи. Животното също имало собствен харем, който съдържал свещени крави. свещен бикживееше в храма в Мемфис.
След достигане на определена възраст, а именно 25 години, бикът бил убит, тъй като се смятал за стар и не можел да изпълнява правилно функциите на божество. Бикът бил удавен в свещен кладенец и след това погребан като човек и то от най-висок ранг. Тялото му е мумифицирано и поставено в специален саркофаг.
Geb
Един от най-важните богове на египетския пантеон е Геб. Той бил син на бога на вятъра Шу и богинята на водата и влажността Тефнут. Известен също като бог на плодородието в Египет
Геб решава съдбата на мъртвите в съдебната зала на Озирис. Той наблюдаваше как сърцето на починалия се претегля на везни и ако сърцето не беше благочестиво, тогава душата на починалия падна във властта на Геб.
Но все пак това божество не се отличава със свирепост и гняв Геб е бил символ на плодородието сред древните египтяни. В тази връзка често в изображенията може да се види тялото на Геб в зелено - цвета на земята и растенията.
Има един много красив мит за това божество. Според него Геб и сестра му и съпругата му Нут много се обичали и постоянно се прегръщали. Ра не хареса това много и той каза на бог Шу, неговия син, за това.
Шу раздели Геб и Нут и го издигна високо над себе си. Така Геб станал небето, а Нут неговата богиня, а между тях винаги имало въздух - бог Шу. На Геб много му липсваше любимата му и от очите му потекоха сълзи, които се превърнаха в морета и океани.
Богинята майка
Изида е една от най-великите и най-почитаните богини на древноегипетския пантеон. Изида се смяташе за покровителка на майчинството и семейството, плодородието, водата, вятъра, семейната вярност, а също и пазителка на мъртвите.
Етимологията на култа към Изида все още не е известна; има версия, че първоначално тя е била богиня в Делтата, а по-късно нейното влияние се разпространява в цял Египет. Освен това Изида е едно от най-древните божества.
Според мита за Изида и Озирис, богинята търси частите от тялото на своя любим съпруг, когото Сет уби. Когато Изида намира всички части на тялото, тя, с помощта на Анубис и Тот, мумифицира тялото на Озирис и го възкресява. Но съживяването се случва само за известно време, през което Изида успява да зачене дете от Озирис.
Изида ражда син Хор, когото крие. Когато Хорус порасна, той се би със Сет и победи, а Озирис беше възкресен.
Изида се свързваше с трона на владетеля и символично се смяташе за майка на фараона. Има спекулации, че името й означава "трон", но това е недоказан факт.
Най-често Изида е изобразявана като жена, чиято глава е увенчана с корона, символизираща трона. Има и изображения на Изида с рога и слънчев диск между тях. Друго изображение е на жена с крила, притиснати към ръцете.
В последния период от историята на Древен Египет Изида е изобразявана като жена, която храни бебе, което означава нейния син Хор. Бебето седеше в ръцете на майка си.
От хората до небожителите
Имхотеп беше учен и лекар, който беше обожествен след смъртта си. Малцина получават такава чест. И Имхотеп стана първият, който получи статут на божество, без да има семейни връзки с кралското семейство.
Изображенията на Имхотеп и информацията за семейството му не са оцелели до днес и не е известно къде е погребан брилянтният учен. Известно е, че Имхотеп е имал много важни титли през живота си.
Богът на мъдростта - Имхотеп - първоначално е бил почитан на територията на Мемфис, но с времето популярността му набира скорост и обхваща цялата територия на Египет. Между другото, списанието „Боговете на Египет“ посвещава цял брой на този герой.
Основно женско божество
Бастет беше богинята на красотата, любовта и празниците. Тя беше символ на женската грация и красота. Богинята Бастет била изобразявана като котка или жена с котешка глава. Незаменим атрибут на Бастет беше систрумът - музикален инструмент.
Котките са били смятани за свещени животни в Древен Египет. Египтяните виждали грижата на боговете в защитата на къщите си от гризачи. Дори влагата от носа на котка се смяташе за свещена.
Първият е издигнат в Бубастис голям храмв чест на Баст, тогава култът към богинята започна да процъфтява и тя зае почетно място в египетския пантеон на боговете.
В чест на богинята Бастет в Египет се провеждаха много пищни тържества и празници. Хората се разхождаха, забавляваха се, пееха песни и възхваляваха Бастет. Тя стана международно божество.
Във всеки египетски дом към котките се отнасяли с голяма почит и уважение, а в случай на пожар, например, котките и другите животни били спасявани първи.
Когато котка умираше, собственикът трябваше да погребе тялото с всички почести. И самият той беше тъжен и обръсна веждите си в чест на траура. В Бубастис бяха открити хиляди мумифицирани котешки тела.
Майка на съществуването - Нут
В Древен Египет Нут е смятана за богиня на небето. Египтяните са я представяли под формата на гола жена, която се издига над земята, опирайки се на нея само с ръце и крака.
Главата на Нут била обърната на запад и древните египтяни вярвали, че Нут поглъща залязващото слънце, а на сутринта ражда и то отново огрява земята. Същото се случи с луната и звездите.
Египтяните вярвали, че човек може да се прероди след смъртта си под формата на звезди в небето, така че изображенията на богинята Нут украсявали таваните на гробниците.
По време на Старото царство таваните на гробовете са били украсени с изображения на звезди, които са били символ на небето и Нут. По-късно от вътрешната страна на капаците на саркофагите започват да се рисуват изображения на самата богиня, за да възнесе починалия на небето.
Нут беше изобразен като жена. Понякога на главата й бяха написани определени йероглифи. Нут също често е представяна под формата на жена, чиито ръце и крака лежат в четирите кардинални посоки. Тялото й беше покрито със звезди или към външния й вид бяха добавени крила, което означаваше защитата на богинята и прохладата, която тя дава на хората.
Сет като синоним на опустошение
Богът на хаоса и разрушението, Сет, се смята за един от основните богове в историята на древния Египет. Смятан е и за господар на бурите и ураганите.
Сет беше брат на Изида, Озирис и Нефтида, а също и съпруг на Нефтида. Древните египтяни не са смятали това за нещо ненормално и порочно. Но бракът на Сет и Нефтис беше нещастен.
Поклонението пред Сет датира от дълбока древност, за което свидетелстват различни исторически находки – статуи, амулети, изображения и др. В същото време силата и влиянието му се разпространяват из цялата територия на Египет.
Сет станал убиец на Озирис, брат му, в резултат на което синът на Озирис Хор бил във вражда със Сет дълги години. Те се бориха за кралския трон.
Според записите Сет и Хор се бият в различни битки, които завършват или с победа на Сет, или с триумф на Хор. Останалите богове бяха уморени от това и решиха да свикат трибунал, на който всеки от противниците говори за желанието си да получи трона.
Решението обяви Хорус за победител и той стана владетел на Египет. Сет трябваше да върне окото на Хор, което той изтръгна в една от битките.
С течение на времето и промяната на историята Сет става все по-жесток и свиреп и в крайна сметка започва да олицетворява всичко зло на земята. Сет извърши много богохулни престъпления, които добавиха още повече отрицателни качества към неговия човек.
Образът на Сет е човек с глава на необичайно животно, с дълги уши и удължен нос. Сет също е изобразяван като крокодил, прасе, куче или магаре.
Изброените богове на Египет представляват най-известната част от тях, но имаше много повече от тях. В същото време по искане на фараона в пантеона са въведени нови предмети за поклонение.
Дори йерархията в тази свещена за египтяните материя също зависела от върховния владетел на държавата в делтата на Нил. Достатъчно е да запомните известен фактрелигиозна реформа на Аменхотеп IV, който по-късно става Ехнатон и заменя Амон-Ра с Атон. Боговете на Египет, имената на тези същества веднага ви пренасят в приказен свят, в който искате да останете по-дълго. Науката египтология ще ви помогне с това, което ще ви позволи да научите всички нюанси на божествения свят на древната държава на фараоните.
А новата идея на издателство "Ашет" - списанието "Тайните на боговете на Египет" - ще ви позволи да събирате фигурки на най-известните небесни жители на тази африканска страна.
За всички древни хора светът е бил изпълнен с мистерия. Голяма част от това, което ги заобикаляше, се възприемаше като непознато и плашещо. Древните египетски божества бяха естествени за хората и помагаха да разберат структурата на Вселената.
Пантеон на древните египетски богове
Вярванията в боговете са заложени в древната египетска цивилизация от момента на нейното зараждане, а правата на фараоните се основават на техния божествен произход. Египетски пантеонобитаван от божества, които притежавали свръхестествени сили, с помощта на които помагали на вярващите и ги защитавали. Боговете обаче не винаги са били благосклонни, следователно, за да спечелят благоволението им, е необходима не само молитва, но и различни дарения.
Историците познават повече от две хиляди божества от древноегипетския пантеон. Основните богове и богини на Древен Египет, които са били почитани в цялото царство, наброяват по-малко от сто имена. Много други са били почитани само в определени племена и региони. С развитието на древноегипетската цивилизация и култура се създава национална религия, която става обект на много промени. Боговете и богините на Египет често променят статуса и мястото си в йерархичната стълба в зависимост от доминиращата политическа сила.
Вярвания в задгробния живот
Египтяните вярвали, че всяко човешко същество е съставено от физическа и духовна части. В допълнение към sah (тялото), човекът е имал същността на shu (сянка или тъмна страна на душата), ba (душа), ka (жизнена сила). След смъртта духовната част се освобождава от тялото и продължава да съществува, но за целта се нуждае от физически останки или заместител (например статуя) - като постоянен дом.
Крайната цел на починалия беше да обедини своите ka и ba, за да стане един от „благословените мъртви“, живеещи като ah (духовна форма). За да се случи това, починалият трябваше да бъде признат за достоен в изпитание, в което сърцето му беше претеглено срещу „перото на истината“. Ако боговете смятаха починалия за достоен, той можеше да продължи да съществува на земята в духовна форма. Освен това първоначално се смяташе, че само боговете, както и богините на Египет, притежават есенцията на ба. Например Върховният Ра имаше цели седем ба, но по-късно свещениците установиха, че всеки човек притежава тази същност, като по този начин доказа своята близост до боговете.
Също толкова интересно е, че сърцето, а не мозъкът, се смяташе за седалище на мислите и емоциите, така че в съда можеше да свидетелства за или против починалия.
Процес на поклонение
Боговете били почитани в храмове, управлявани от свещеници, действащи от името на фараона. В центъра на храма имаше статуя на бога или богинята на Египет, на която беше посветен култът. Храмовете не са били места за обществено поклонение или събрания. Обикновено достъпът до олицетворението на божеството и ритуала на поклонение беше изолиран от външния свят и беше достъпен само за служители на култа. Само по време на определени празници и тържества статуята на Бог е била изнасяна за обществено поклонение.
Обикновените граждани можеха да се покланят на божества, имайки свои собствени статуи и амулети у дома, те осигуряваха защита от силите на хаоса. Тъй като ролята на фараона като основен духовен посредник беше премахната след Новото царство, религиозните практики бяха пренасочени към директни. В резултат на това свещениците разработиха система от оракули, за да съобщават волята на боговете директно на вярващите.
Външен вид
Повечето във физическа форма обикновено са комбинация от хора и животни, много от тях свързани с един или повече животински видове.
Смятало се, че настроението на боговете или богините на Египет е пряко зависимо от изображението на животното, придружаващо външния им вид. Ядосано божество беше изобразено като свирепа лъвица; в добро настроение небесното същество можеше да изглежда като нежна котка.
За да се подчертае характерът и силата на боговете, беше обичайно да се изобразяват с тяло на човек и глава на животно или обратно. Понякога този подход се използва, за да се покаже ясно силата на фараона; той може да бъде изобразен с човешка глава и тяло на лъв, както в случая със Сфинкса.
Много божества са били представяни само в човешка форма. Сред тях бяха такива фигури като много древни космогонични богове, както и богините на Египет: въздухът - Шу, земята - Геб, небето - Нут, плодородието - Мин и майсторът Пта.
Има редица второстепенни богове, които са приели гротескни форми, включително богинята Амат, която поглъща мъртвите. Нейният образ се състои от части на крокодил, лъвица и хипопотам.
Ennead Gods
В древноегипетската митология има девет основни слънчеви богове, които са известни като Енеада. Родината на великата божествена деветка беше градът на слънцето Хелиополис, където се намираше центърът на поклонението на върховния бог Атум (Амон, Амон, Ра, Пта) и други основни божества, свързани с него. И така, основните богове и богини на Египет имаха имена: Амон, Геб, Нут, Изида, Озирис, Шу, Тефнут, Нефтис, Сет.
Върховен бог на древен Египет
Атум е богът на първото творение, който се е създал от първичния хаос, по един или друг начин има семейни връзки с всички основни богове на Древен Египет. В Тива богът-създател се смяташе за Амон или Амон-Ра, който подобно на Зевс в гръцка митология, беше върховният бог, царят на всички богове и богини. Той също така е смятан за баща на фараоните.
Женската форма на Амун е Амаунет. "Тиванската триада" - Амон и Мут, заедно с тяхното потомство Хонсу (Богът на Луната) - са били почитани в Древен Египет и извън него. Амон беше главното божество на Тива, чиято сила нараства, докато град Тива се разраства от незначително село в Старото царство в могъщ метрополис на Средното и Новото царство. Той се издига до покровител на тиванските фараони и в крайна сметка започва да се появява като Ра, доминиращото божество на древното царство.
Амон означава „скрита, мистериозна форма“. Най-често се появяваше като мъж, облечен в роба и корона с двойни пера, но понякога върховен богизобразяван като овен или гъска. Подразбираше се, че истинската природа на този бог не може да бъде разкрита. Култът към Амон се разпространи далеч отвъд Египет, той беше почитан в Етиопия, Нубия, Либия и някои райони на Палестина. Гърците вярвали, че египетският Амон е проявление на бог Зевс. Дори Александър Велики сметнал за уместно да се обърне към оракула на Амон.
Функции и имена на основните богове на Древен Египет
- Шу е съпругът на Тефнут, бащата на Нут и Геб. Той и съпругата му са първите богове, създадени от Атум. Шу бил богът на въздуха и слънчевата светлина. Обикновено се изобразява като мъж, носещ шапка под формата на влак. Функцията на Шу била да държи тялото на богинята Нут и да отделя небето от земята. Шу не беше слънчево божество, но ролята му в осигуряването на слънчева светлина го свързваше с бог Ра.
- Геб е бащата на Озирис, Изида, Сет и Нефтида. Той беше във вечен съюз с богинята Нут, докато Шу не ги раздели. Като бог на земята той се свързваше с плодородието и се смяташе, че земетресенията са смехът на Гебе.
- Озирис е син на Геб и Нут. Той бил почитан като бог на подземния свят. Притежавайки зелена кожа - символ на обновление и растеж - Озирис е бил и бог на растителността и покровител на плодородните брегове на Нил. Въпреки факта, че Озирис е убит от собствения си брат Сет, съпругата му Изида го върна към живота (за да зачене сина си Хор).
- Сет – бог на пустинята и гръмотевичните бури, по-късно се свързва с хаоса и мрака. Изобразяван е като мъж с глава на куче с дълга муцуна, но понякога е изобразяван като прасе, крокодил, скорпион или хипопотам. Сет е един от водещите герои в легендата за Изида и Озирис. В резултат на нарастващата популярност на култа към Озирис, Сет се демонизира и изображенията му бяха премахнати от храмовете. Въпреки това, той все още е бил почитан като едно от основните божества в някои части на Древен Египет.
Богинята майка
Пантеонът се оглавява от богинята майка, покровителката на влагата и топлината Тефнут. Съпругата на Шу и първата богиня, създадена от Атум, се споменава в митовете като дъщеря и око на Ра. По-късно тя се отъждествява с Мут, съпругата на Амон и майката на Хонсу, и е една от основните тивански богини. Почитан като велик Божествена майка. Мут обикновено се изобразява като жена, носеща бяла и червена корона. Понякога е изобразявана с глава или тяло на лешояд или като крава, защото в по-късен период тя се е сляла с Хатор, друга велика божествена майка, която обикновено е изобразявана като жена с рога на крава.
Функции и имена на богините на древен Египет
Сега нека представим списък на женските божествени ипостаси.
- Нут е богинята на небето, майка на Озирис, Изида, Сет и Нефтида, съпруга и сестра на Хеба. Обикновено се проявява в човешка форма, нейното удължено тяло символизира небето. Част от култа към подземния свят и пазителка на душите, тя често е изобразявана на таваните на храмове, гробници и вътрешността на капаците на саркофагите. И до днес в древни артефакти можете да намерите изображение на тази богиня на Египет. Снимки на древни фрески на Нут и Хеб ясно показват представа за структурата на Вселената.
- Изида е богиня на майчинството и плодородието, покровителка на децата и потиснатите, майка на бог Хор, съпруга и сестра на Озирис. Когато нейният любим съпруг бил убит от брат й Сет, тя събрала разчленените му части от тялото и ги завързала с бинтове, съживявайки Озирис и по този начин полагайки основата на древната египетска практика за мумифициране на мъртвите. Като връща живота на Озирис, Изида въвежда и концепцията за възкресението, която оказва дълбоко влияние върху други религии, включително християнството. Изида е изобразявана като жена, държаща анкх (ключ на живота) в ръката си, понякога с женско тяло и глава на крава или с корона под формата на кравешки рога.
- Нефтида, или Дамата на подземието, е втората сестра на Озирис, най-малкото дете от божественото семейство на Хебе и Нут, често наричана богинята на смъртта или пазителката на свитъците. По-късно тя е идентифицирана с богинята Сешат, покровителката на фараоните, чиито функции включват защита на кралските архиви и определяне на продължителността на управлението на фараоните. Здрачът се смяташе за времето на тази богиня; египтяните вярваха, че Нефтида се носи по небето в нощна лодка, а Изида в дневна лодка. И двете богини били почитани като защитници на мъртвите и затова често били изобразявани като сокол или крилати жени в храмове, гробници и върху капаците на саркофазите. Нефтис допълва списъка на „Главните богини на Египет“. Списъкът може да бъде продължен с не по-малко почитани.
Мощните богини на Египет
- Сехмет - богиня на войната и лечението, покровителка на фараоните и арбитър в съдебната зала на Озирис. Тя беше изобразена като лъвица.
- Бастет е богиня, която е била почитана от египетските майки. Често е изобразявана като котка, заобиколена от котенца. Заради способността си яростно да защитава децата си, тя беше смятана за една от най-свирепите и смъртоносни богини.
- Маат беше олицетворение на богинята на истината, морала, справедливостта и реда. Тя символизираше хармонията на Вселената и беше противоположността на хаоса. Следователно тя беше основният участник в церемонията по претегляне на сърцето в задгробната съдебна зала. Обикновено се изобразява като жена с щраусово перона главата.
- Уто, или Буто, е кърмачката на бог Хор. Тя била възприемана и почитана като закрилница на живите и покровителка на фараоните. Бутох винаги е бил готов да удари всеки потенциален враг на фараона, затова е изобразяван като кобра, оплитаща слънчевия диск (uraeus), и често е бил включен в кралските регалии като символ на египетския суверенитет.
- Хатор е богинята на майчинството и плодородието, покровителка на изобразителното изкуство, известна още като господарката на небето, земята и подземния свят. Много почитана богиня сред древните египтяни. На нея се гледаше като на мъдра, мила и нежна защитничка на живите и мъртвите. Най-често Хатор е изобразявана като жена с кравешки рога и уреус на главата.
Тези древни женски божества са били много почитани от хората. Познавайки имената на богините в Египет, техния твърд темперамент и скоростта на изпълнение, египтяните произнасяха имената им в молитви с благоговение и ужас.
Аади или Сарти, е божествен покровител, който е един от 40-те богове на Малкото войнство в Хелиополис.
Акър(древноегипетски 'kr) - смятан е за проявлението на душата (Ba) на бог Геб (Giba), преддинастичното божество на земята; по-късно - един от боговете на подземния свят, един от помощниците на бог Ра в битките с Апеп. Изобразява се като двуглав лъв или двуглав сфинкс.
Акшут
Амана- вижте Амон.
Аманта(древноегипетски imntt) (конвенционално четене „Amentet“, форма на течната форма на единицата за число от думата „запад“) - богинята на Запада, която срещна мъртвите в Дуат. Може би една от хипостазите на Хатор, с която тя по-късно беше идентифицирана. ср. старогръцки аналог - Хера, собственик на градината на Хесперидите.
Амауна(древноегипетски imwnt) - една от четирите богини на хермополитския Велик Огдоад, двойка на бог Амон. Тя била изобразявана като жена със змийска глава.
Amente(Староегипетски ‘imnt(i) [‘amanti] Amanti, средноегипетски Amanti, късноегипетски Amente, демотик. Amente, копт. Амент, дата, древногръцки. Auev &nq.-Tiv, лат. Амен-тес) - богът на Запада, един вид аналог на древногръцки. Хеспера. Идентифициран с Озирис.
Амма- „Поглъщащият”, чудовище, което поглъща сърцата на душите (Eb) според присъдата на задгробния съд, олицетворение на обречеността на душата да се върне в кръга на телесните въплъщения.
Амон, или Амон (древноегипетски 'imn ['aman-/amana Аман, Аману, Аман-, среден египетски. Am[m]on, късен египетски. Амон, Амен, демотик. Амен, копт. Амоун, Амен; дат. Амоун -, Ammouneis; друг гръцки A(j.jicov, - (ovoi;, Azzokhpg; лат. Ammon, Hammon, -onis - “невидим”).
Тиванската космогония смята Амон за единственото Откровено творение (Образ, Вид), което е създало всичко, бащата на бащите и бащата на всички богове, който е издигнал небето и утвърдил земята. Боговете са родени от неговата уста (тоест те са създадени от неговото слово), хората са излезли от сълзите на очите му. Съпругата му Мут ражда сина му Ханза (староегипетски Ханза, средноегипетски Ханс, късноегипетски Хонс, Копт. Шонс), който става бог на месеца, пълнолунието и господар на времето. Ханза е бил известен като покровител на лекарите и лечителството.
Според космогоничния мит от елинистическия период в началото на света е съществувала велика змия на име Кем-Атеф, която, умирайки, завещава на сина си Ирта да създаде Великите осем богове (боговете Амана, Каук, Наун, Хаух и богините Амауни, Кауки, Науни и Хау-хи). Боговете имали вид на мъже с глави на жаби, а богините имали вид на жени с глави на змии.
Боговете на Великите осем плуват във водите на първичния Наун и тръгват на пътешествие към долното течение на Нил, до град Хермополис. Те създадоха яйце от земя и вода и го поставиха на Първичния хълм. Там Khapri, младият бог на слънцето, се излюпи от яйцето.
И тогава те отплавали до Мемфис и Хелиополис, където родили съответно боговете Птах и Атум (Атама). След като изпълниха великата си мисия, осемте божества се върнаха в Тива и умряха там. Боговете били погребани в Деме (сега Мединет Абу), в храма на техния създател Кем-Атеф, и там бил установен култ към мъртвите.
Амон е изобразяван под формата на човек или овен, увенчан с корона от "atef" (две високи пера). Сфинксове с овнешки глави и лъвски тела се смятали за вместилище на неговата душа.
Свещените животни на Амон са змията, бялата гъска и овенът, чиято божествена символика е следната.
Змията е образът на змията Кем-Атеф, съзвездието Дракон, северния полюс на земята и северния полюс на света, северния вятър, зимното слънцестоене и зимния сезон.
Бялата гъска или Великият Гоготун е образът на Пълната луна, бог Ханза, символ на Великия ден на сътворението.
Овенът е образ на самия Амон, съзвездието Овен, символ на Духа, Въздуха, Вятъра, пролетното равноденствие и плодородието.
Лъвското тяло на сфинкса символизира съзвездието Голям Лъв, лятното слънцестоене, горещия сезон.
Финикийският теолог Санхунятон, след като се натъкнал на тайните писания на амунейците в Библос в ниши на храмове, сам усърдно започнал да ги изучава. Така той излага теологията на амунейците от Библос.
Началото на всичко беше Духът (на гръцки Aer, т.е. дух, мрачен въздух и подобен на (северния) вятър или дори самото дъх на мрачен въздух; египетски Амон) и калната мрачна Безкрайност (на гръцки Хаос или Apeiron, т.е. безкрайност , безгранично пространство; Те бяха безгранични и нямаха край в продължение на много векове.
Духът не знаеше своето творение. Когато Духът се влюби в собствените си принципи и се получи смесване, тази комбинация получи името Желание (на гръцки: Pothos). Това е началото на структурата на всички неща.
От съюза на Духа (египетски Шу и Аман, т.е. Амон) произлязъл Мот (египетски Тефнут и Мут); Някои го смятат за тиня, други за гнила водниста смес. От него произлизат всички семена на творението и раждането на всички неща. Първи заблестяха Мут, Земята, Слънцето, Луната, неподвижните звезди и скитащите светила.
Когато въздухът се изпълни със светлина, тогава от запалването на морето и земята се появиха ветровете на Нот, Борей, Еврус, Зефир, облаци, най-големите преобръщания и излияния на небесни води.
Когато всичко това се открои и се отдели от предишните си места поради топлината на слънцето и всичко отново се срещна и сблъска едно с друго във въздуха, се появиха гръм и светкавица.
По-късно съществуват и същества, които не притежават чувства, от които произлизат надарени интелектуалци, наречени Пазители на небето (Зофасемин). Имаха яйцевидна форма.
В резултат на гръмотевиците гореспоменатите същества, вече надарени с интелект, се събудиха, уплашени от шума, а мъжките и женските започнаха да се движат в морето и на сушата.
Те бяха първите, които осветиха продуктите на земята, започнаха да ги смятат за богове и да се покланят на това, което самите те, техните потомци и всички, които са дошли преди тях, са поддържали живота.
Това е традицията на поклонниците на Амон (амунейците) от града на библейската Финикия. Не се различаваше много от традицията на египетската Тива или либийския оазис на Амон.
Езотеричната същност на теогонията и космогонията на амуните е била добре известна на елинските посветени.
Ферекид и орфиците наричат змията Кем-Атеф Офионей, или Офион (т.е. Змията), неговото потомство - Офиониди. Астралният символизъм беше същият: Офи-он олицетворяваше съзвездието Дракон, а Офионидите бяха незалязващите звезди на северното полукълбо. Създаването на всички неща се свързва с тях (Офион и Еврином съответстват на Кем-Атеф и Муат, зимата и северния вятър Борей).
Орфическите космогонии работят с аналогии на египетските божества от Великия Огдоад. Въздух (Aer, Ether), споменат в началото на света, съответства на Амон; Мрак (Еребус) - Кауку; Води (Понт) - Науну; и Gaping (Chaos) Hauhu. Но орфическата доктрина не ги дели на женска и мъжка половина.
Добре известният екзотеричен (т.е. адресиран до непосветените) мит за титаните предава алегория на древния езотеричен мит за седемте енергийни полетаСлънцето, сред което има полето на титана Крия (Овен).
Titan Kriy олицетворява енергиен потокСлънце за 30 дни след пролетното равноденствие, веднъж очаквано от източното утринно изгряване на съзвездието Овен.
Съпругата на Криа беше дъщерята на Понт Еврибия, която му роди трима сина Титанида.
Титан Крий, подобно на Амон, се смяташе за владетел на три свята - небесния, проявения земен и отвъдния свят. Неговото господство над тях се упражнява чрез тримата му сина – Астрей, Палант и Персай. Крий беше дядо на Ветровете (Анемов) и Звездите (Астров), Победата (Ники), Насилието (Бия), Силата (Кратос) и Ревността (Зелос), както и господарката Хеката. След победата на олимпийците над титаните, синовете на Криус бяха заменени от синовете на Кронос - съответно Зевс, Посейдон и Хадес, а внуците на Крий преминаха на страната на Зевс. Неговото енергийно поле беше заето от Херкулес, Арес и Хефест.
Крий имаше видими изображения: овен (името му означава „овен“), съзвездието Овен, планетата Марс, червеният цвят, червените цветя. Елементът на Крия е въздух!
В орфическата теогония Амон съответства на северния вятър Борей в образа на змията или дракона Офион (Ophio neya), от чието ухажване прародителката на всички неща, Евринома, в образа на морски гълъб, положи върху водите Световно яйце, от което на свой ред е произлязло всичко, което съществува в света - Слънцето и Луната, звездите, въздухът, водите, планините, растенията, животните и хората.
От незалязващите съзвездия Амон (подобно на северния вятър Офион) съответства на Дракона, увиващ се около северния полюс на еклиптиката.
Ам-Хаибиту- един от 40-те богове на Малката армия, божественият покровител на Елефантина.
Антаментес(Староегипетски Khant-Amanti - „първият от Запада“, средноегипетски Khantamante, късен египетски Khanta-mente, демотичен Hantamente) - епитет на Анубис.
Анубис(древноегипетски 'inpw ['anapa] Анапа, средноегипетски Anop, късноегипетски Anup, демотичен Anup, копт. Anoup, старогръцки Auo'fts.chbsk;, лат. Anubis, -idis/-is) е главният бог на Запада, който се срещна с душите на мъртвите. Покровителят на погребалните тайнства, ритуалите, мумифицирането, той, заедно с Тот, претегля душата-сърце (Eb) на везните на Истината. Изобразяван като мъж с глава на чакал.
Персонифициран мистичен ужаскогато човек и чакал се срещат по време на пагубните набези на чакалите в гробищата на древните египтяни. Молитва, отправена към Анубис, спаси тялото на Сах от разкъсване от диви зверове в пустинята.
Заедно с кучешкия Аупут той се смяташе за проводник на душите на мъртвите в Дуат. В нощното небе той имаше собствен образ в съзвездието Малко куче (Прокион) и сякаш водеше Озирис (Орион). Правилни идентификации с героите от гръцката митология са кучето Цербер, което пази портите на царството на Хадес, и Хермес Психопомп (водачът на душите на мъртвите до Хадес).
Анкх ара, Анхур- виж Онурис.
Анхати-иф, Анхатпи или Ахтанаф/Ихтенеф(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малката армия, които се появиха в град Саис.
Апапи или Афофис- виж Апеп.
Апис(древноегипетски hpj Hapi, средноегипетски (H)api, (H)ap-, късноегипетски Hap-, демотик. Hap-, древногръцки Aliz, -yu<;/-18о(;, лат. Apis,-is/-idis) — олицетворение реки Нил, ее разлива; священное животное — речной буйвол. Др.-греч. эзотерическое соответствие — Океан, его сын Инах, Апис, убитый Тельхионом и Тель-хином, Эпаф, сын Ио от Зевса.
Апеп(древен египетски. Apapi, среден египетски. Apophi, късен египетски. Apup, демотичен. Apup, древногръцки. Aphohrts, лат. Aphophis): 1) колективен образ на враговете на бог Ра, основният противник
Слънцето, водач на набезите на Топа на милиони години, олицетворение на слънчевите затъмнения. Гигантска змия; 2) защитник и помощник на Озирис, участващ в наказанието на грешниците в задгробния съд.
Арфи-ма-хат- един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на Ликополис или Летополис.
Атирис- виж Хатор.
Атум или Атом(Староегипетски. Атама, Среден египетски. Атом, Късен египетски. Атум, демотичен. Атем, копт. „Перфектен“) - първородният създател на вселената, който се появи от Наун. От една страна, той олицетворява слънцето при залез вечер, а от друга, пълнолунието през нощта. Той бил смятан за родител-създател на утринното слънце Капри и дневното Ра, а чрез тях - на бога на въздуха Шу (Шау) и богинята Тефнут (Тфене). Той оглавява Великата хелиополска енеада (Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Озирис, Изида, Сет, Нефтис).
Точен старогръцки езотеричното съответствие е титанът Хиперион, като баща на Хелиос, Еос, Хемера и Хеспера, дядото на Фаетон и неговите сестри Хелиад. В орфическите учения на древен Египет. Атум става източник на образа на Ерос-Протогон (=Ерикепая).
Той е изобразяван като човек с бяла корона, уреус и знака на „дъха на живота“ (анкх), както и под формата на животни: змия (ураеус), бръмбар (скарабей), павиан и ихневмон. Свещените животни на Атум били ихневмонът, черният бик Мневис и отровната стоножка Сепа. Неговият небесен образ е съзвездието Телец и Седемте свещени крави (Плеяди).
Изход(древен египетски. Auput, среден египетски. Ouput, късен египетски. Upet, демотичен. Vepuat; Upuat - „отваряне на пътеки“) - богът на другия свят, водачът на починалия към Дуета, отварящ за него пътищата към Дома на Озирис. Покровител на мъртвите, гробовете, погребалните тайнства.
Подобно на Анубис, той олицетворява мистичния ужас на представителите на семейството на вълците. Неговото свещено животно бил вълкът. Смятало се, че срещата с вълк насън или в действителност предвещава смърт. Воят на вълк също се радваше на лоша мистична репутация.
Небесният образ на Аупут беше съзвездието Голямо куче (без Сириус), „водещо” Орион (Озирис). Аупут, подобно на Анубис, е свързан с древногръцки. алегоричен образ на Цербер.
о(древноегипетски ih ['ah] - „месец, луна”, Ah-(masi), среден египетски. Ah-(masi), късен египетски. Ah-(mose), демотичен. Ah- /Eh-, древногръцки A -(лат. A-masis) - божеството на Луната, олицетворение на месеца. По-късно идентифициран с Тот и Озирис.
Ахи((mu), Aihi, Ihi или Hay (Haya)) (конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в Куну. Смятан е за син на Хорус от Баитит и богинята Хатор. Изобразяван е като момче с „кичур на младостта“ и систрум. Покровител на музиката.
Ба(староегипетски b’ bi, средноегипетски bi, късноегипетски b, демот. ba, копт, ba) - проявление на душата, астрално тяло на човек.
Бабай(конвенционално четене) - духът на мрака и мрака, действащ сред боговете на Дуат, враждебен към починалия. В неясни намеци се идентифицира със Сет или неговото творение. Има описания за него като противник на Сет и защитник на Хорус.
Баст- един от 40-те богове на Малкото войнство. Богиня под формата на жена с глава на котка или под формата на котка. Тя се смяташе за дъщеря на бог Ра, негов помощник в битките с Апоп. Тя беше близо до богините лъвици (Сехмет, Тефнут). Божествена покровителка на града и областта Бубас-тис. Нейният небесен образ е планетата Меркурий. Земното свещено животно е котката. Съответства на старогръцки. Артемида ловецът.
Басти- един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител от Шетаит (Шетит), светилището на Ресетев.
Велик Гоготун- алегоричен образ на първичния бог-създател в образа на бяла гъска (лебед), който седял на първичния хълм сред безкрайни води, свил гнездо в клоните на върба и снесъл яйце, от което се излюпило слънцето. Любим древен персонаж в историите за същността на Великия ден (пълнолунието между 31 и 61 дни след пролетното равноденствие).
Велико множество от богове- среща на боговете, пред която починалият произнася изповедта за отричане на греховете. Книгата на мъртвите изброява 12 богове на този хост: Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтис, Изида, Хатор, Сет, Хор, Хау и Сиа.
Великият храм на двете Маат (Голямата зала на двете истини) - изображение на храм в друго съществуване, в който се извършва съдът над душата на починалия. Идеите за това се връщат към описанията на данните от „мистичния опит“, които имат много общо и се разминават в незначителни подробности.
Тази сграда изглежда като невероятно дълъг правоъгълен кораб на храма с масивни каменни стени, нейните сводове и апсида се губят в далечината, пространството на стените е правилно разделено от определени пилони, прикрепени колони или други подобни контрафорси с грандиозни размери и височина. По корнизите на тези пилони има съвършени фигури, в които Бог се разкрива на света (пирамиди, кубове, топки, съдове и др.).
Грандиозен портал води в кораба на храма, затворен от порти от нетленен, неразрушим материал. Под потъмнелите сводове на Храма цари тишина, мир и студ. Приглушена светлина прониква от далечна ниша в апсидата.
Душата (Ба), влетяла в Храма, се носи свободно в неговите необятни пространства, без да се страхува да се удари в сводовете, стените и подовете. Крилатата душа се наслаждава на полета, нейната светлина огрява достатъчно пространство наоколо. Душата (Ba) седи на корнизите на пилоните, разглежда съвършените фигури и понякога се опитва да грабне няколко със себе си, за да се похвали с тези чудни неща на семейството и приятелите.
Това се помни за кораба на Храма на двете Маат на душата (Ба) на живите посветени от първите степени. Описанията на преценката и претеглянето на душата-сърце са предадени от велики посветени.
фаянс(„Велик“: древен египетски и среден египетски. Uir, късен египетски. Uer, демотичен. Ver, копт., финикийски, др. гръцки. Ar-neg., лат. Har-oer-is) някога е бил епитет на върховния божество на дневното небе и светлина, аналог на индоевропейското Dieus (Зевс). В процеса на трансформиране на тройната система на върховните богове на индоевропейците (Зевс-Хадес-Посейдон) в двойствената древноегипетска (Озирис-Сет), този епитет е присвоен на специален ипостас на Хор-Сокол (Хара- Uir, Aroeris), който се противопоставя на образа на Хор, син на Изида (Арсиес) или Хор, син на Озирис.
Харпократ- виж Хор.
Geb(древноегипетски gbb Gib(b), средноегипетски Geb, късноегипетски Cab, демотически, копт., финикийски, старогръцки Kt1f-et)?, лат. Ceph-eus) е богът на земята, един от Хелиополската Енеада на боговете. Обикновено е изобразяван като мъж с короната на Горен Египет или Долен Египет на главата си. Геб и богинята Нут, деца на Шу и Тефнут, се смятаха за родители на Озирис и Сет, Хатор, Изида, Нефтис. Душата на Ба Геб беше бог Хнум. Хебе се смяташе за добър бог, който защитава хората от змии, върху него растат растения и от него тече река Нил. Титлата на Геб е "принц на принцовете", смятан е за владетел на Египет. Озирис се смятал за наследник на Геб, от когото властта била прехвърлена на фараоните чрез Хорус.
старогръцки съответствие - титаните Крон и Рея (Уран и Гея) и тяхното велико потомство: Зевс, Хадес и Посейдон, Хера, Хестия и Деметра.
Gib- виж Geb.
Гор(„Небесна височина“, древноегипетски. Hara, Khar-, среден египетски. Har, късен египетски. Хор, Khur, Kher, демотичен. Хор, Khur, Kher, старогръцки. Ap-' copoq, лат. Nag-/Nog .) - земното въплъщение на божествената енергия на Слънцето, съответства на Зевс и неговите превъплъщения: Загрей, Епаф, Дионис.
Хор, синът на Изида, Хор „в ранна детска възраст“ (Харпократ) е заченат от нея от съживеното тяло на Озирис, след като намира неговия саркофаг в Библос. Хорус е роден с бяла кожа. Белият му цвят символизира Долен Египет. Той е роден в Делтата и, за да го скрие от Сет, е даден от майка си за отглеждане от богинята Уто на остров Кемис.
Като тийнейджър той се бори с любовните забежки на чичо си Сет, който управлява Египет по това време. След като узрял, той извикал Сет в двора на Великото множество от богове заради наследството на баща си. Но след като спечели процеса, той беше принуден да прибегне до насилие, за да отмъсти на баща си. Хор победи Сет в няколко битки, залови го и го екзекутира, потапяйки го в друго съществуване.
Гор Бейтит(древноегипетски. Hara Bahidit, среден египетски. Hara Bahidit, късен египетски. Khor Ba(h)itit, др. гръцки. Fssr-Bon,8raiE, лат. Phar-Baithites; други гръцки. аналогии - Coy, Apollo). Вижте Гор.
Дънди, или Денджи – божественият покровител на град Хермополис.
Дасар-кран(староегипетски. Dasar-tap, средноегипетски, късен египетски, демот., копт. Jesertep, финикийски, старогръцки. Tosor): 1) един от 40-те богове на Малкото войнство, който беше в пещерата на своето светилище; 2) един от духовете на свитата на Озирис; U) огромна змия, враг на Ра, олицетворение на силите на мрака и злото.
Декани(от латинското единствено число decanus, множествено число decani - „командир на отряд от десет воини“) - името на 36 египетски божества - „пазители на небесата“, олицетворяващи 36 сегмента на еклиптиката и съответно 36 съзвездия. Деканите произлизат от Световното яйце на Мут и са прототипите на земните създания.
В противен случай деканите се наричаха богове съветници. От тях едната половина наблюдава надземните, другата половина - подземните места, извършвайки едновременни събития в света на хората и в света на боговете на друго съществуване. На всеки 10 дни един от деканите беше изпращан от боговете като пратеник, а другият, напротив, беше изпратен от хората до боговете. Вижте Амон, Мут.
Джед(древноегипетски, средноегипетски дид, късен египетски, демотически дет, копт. джет, финикийски, старогръцки tseu-btus-os, лат. Men-det-is) - фетиш на Озирис, колона, символизираща дървената стойка, в която, според мита сандъкът с тялото на Озирис е бил затворен в Библос. Направена е от снопове тръстика, вмъкнати една в друга (алюзия към полето на тръстиката). Четирите въжета, с помощта на които се издигаше и закрепваше огромният Джед, бяха усукани в краищата си спираловидно и посоките им показваха точките на изгрев и залез.
По време на празника Khab-Sad се извършва ритуал за инсталиране на Djed във вертикално положение („повдигане на Djed“), който има открито фалическа символика. Ритуалният акт на отглеждане на Джед наподобява възбуждането на фалоса на бог Геб (който в египетските изображения лежи под небесната богиня Нут и насочва фалоса си нагоре за полов акт). Такива ритуали са предназначени да стимулират раждането, плодовитостта на добитъка и общата естествена плодовитост.
Оттук идва и „астралната“ символика на Джед, свързана или с Млечния път, или с оста на света (или оста на пространството), обозначена от египтяните като „звезден стълб“ или „звездно дърво“. .
Дуамутеф(конвенционално четене) - един от четиримата синове на Хор, символизиращи храносмилането на храната в стомасите на живите същества. Затова неговият балдахин получи образа на човек с глава на сокол.
Дуат или Дат, - другостта в египетското разбиране. Най-старото описание на Дуета го изобразява като звездно небе, където душите на мъртвите се втурват да се вселят в звездите. За този полет душите се нуждаеха от крила (проявление на душата (Ba)) или крилати носители, които се смятаха за богините Наба (бял сокол) и Нейт (бухал), бог Тот (ибис) и др.
По-късно се смята, че бог Тот транспортира починалите души на мъртвите в своята сребърна лодка (сърп на месеца).
Освен това Дуетът се смяташе за източната страна на нощното небе, където всеки ден се случваше „Възкресението“ на Слънцето (Капри). Западната част на небето, където „мъртвото“ слънце (Атум) се отдалечаваше, също се наричаше дует.
Дуат понякога се олицетворява в образа на богинята-застъпница на душата на починал крал или принц. Идентификацията с полето на тръстиките също е напълно оправдана - в крайна сметка обиталището на вечното блаженство е идентично със Слънцето, независимо дали на Земята е ден или нощ.
дуду-(е)- един от 40-те богове на Малкото войнство, божествен покровител, който се появява в (област) Анди / Анедти / Андети.
То има(конвенционално четене) - един от синовете на Гор, който имаше човешки вид и отговаряше за черния дроб на живите същества.
Инаеф- един от 40-те богове на Малкото войнство, който беше от Zele Obei Maat (Истините) или от Yugert.
Иремибеф или Ариемебеф, - един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в Туба или Тибти.
Irti(f)-ma-das(конвенционално четене Irti-em-des) - божественият покровител на град Летопол.
Изида(староегипетски ‘st [‘isi], средноегипетски Isi, късноегипетски f’ese] Ese, демотичен Ese, др. гръцки 1о-к;,-1О<;/-ю5,лат. Is-is, -idis) — олицетворение солнечной энергии, преломленной Луной и Землей. Исида была сестрой Осириса, в которого влюбилась еще в утробе матери Нут. Родившись, она стала его супругой и соправительницей в Египте.
След коварното убийство на съпруга си Сетом отхвърлила любовните ухажвания на последния и се скитала безутешно из страни в търсене на съпруг. Тя откри саркофага на Озирис в Библос при чудотворни обстоятелства. Тя го върнала в Делтата и заченала сина на Хор от тялото на Озирис, съживено с магически заклинания. Но Изида не защити тялото на Озирис. Сет го разкъса на 14 части и го разпръсна из долината на Нил.
Неутешимата Изида събра тялото на съпруга си в цялата страна и след като го събра, тя го превърна в първата мумия и я погреба в Бусирис или Абидос.
Изида има арийски аналози - ведическата сестра-съпруга на Яма - Ями (Ямуна) и авестийската Иймак, съпругата и сестрата на Ийма-Кшаета. В гръцката езотерична традиция точната аналогия на Изида е Хера, сестрата близначка и съпруга на Зевс.
В небесата изображението на Изида беше съзвездието Голямо куче (Сириус).
Ка(Староегипетски k' ku, средноегипетски ku, късноегипетски ka, демот. ka, копт., финикийски, старогръцки si-7″0-iatos, iro-KE -pwoq, лат. ae-gy-ptus, my- ce-rinus) - душа ДВОЙНИК.
Канамти или Кенемте, - един от 40-те богове на Малката армия, които се появиха от Канамта в тъмнината.
Canon(старогръцки) - името на кормчията Менелай, загинал в Египет. Той стана кормчия на лодката на Озирис (съзвездието Арго) и даде името на най-ярката звезда.
Карарти или Керти, е божественият покровител на Запада измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Каук(древноегипетски, среден египетски, късен египетски, демотичен, копт.) олицетворение на мрака, мрака - Ереб.
Каука(Стара египетска, средноегипетска, късноегипетска, демотична, коптска) персонификация на Великата нощ, орфическа Никс.
Кем Атеф(конвенционален прочит, старогръцки: Knef) - гигантска змия, въплъщение на северния вятър, бог Амон. Съответства на старогръцки. Борей или Офион.
Кнеф- виж Кем-Атеф.
Маат(древноегипетски m’t Mya, средноегипетски Mua, късноегипетски [te’] Me, демотичен Me) - богиня на световния ред и законност, аналог на древногръцки. Темида Титаниди.
В Книгата на мъртвите се споменава не само самата богиня на Истината, но и „Обе Маат“ (Храмът на двете истини). По време на посмъртния съд две истини са обявени пред боговете: едната от душата (Ba) в нейната изповед за отричане на греховете, а другата, когато душата е претеглена (Eb) на везните на истината.
Малко множество от богове- колективното име на общността на боговете на съда над душата на починалия. Малкото войнство се състоеше от двама (Ru(ru)ti = Шу и Тефнут) и четиридесет богове, главно покровители на 40-те египетски области и техните свещени центрове. В оцелелите паметници тези 42 богове се споменават алегорично, обозначени не с истинските им имена, а с различни епитети. Понякога е трудно да се прецени дали става дума за известното главно божество на града или за неизвестен обожествен предшественик, водач, владетел, светец.
Малкото множество от богове стана прототип на християнски светци, ходатаи на душите на умрелите на Страшния съд.
заслуги- тук: може би богинята на музиката, покровителката на тържествените песнопения към боговете.
Месхент- богиня на раждането и късмета, близка до Шай. Като всички божества на раждането, тя е свързана с възкресението на мъртвите. Понякога е служил като олицетворение на стол за бременни жени, изработен от тухли. Изобразен като тухла с женска глава. Центърът на култа е Абидос, където са засвидетелствани четирите ипостаса на Мешент.
Мин(древноегипетски Мина, среден египетски Минг, късен египетски, демотичен Мен, копт., финикийски, старогръцки M-u-Kepivog, лат. My-cerinus) - съответства на Персей, син на Данай. Той често се появява в светилището на Кеммис, където е открит и неговият сандал с размер 2 лакътя. Всеки път, когато се появи сандалът на Персей, просперитетът идваше в целия Египет. В чест на Бог египтяните организираха всякакви състезания по химни, като награждаваха говеда, животински кожи и наметала като награда на победителите. \parМнение (древноегипетски mn'wi, средноегипетски Mnaui, късноегипетски Mnevi, демотичен Mnwe, старогръцки, средноегипетски, късноегипетски Mut, демотичен Mut, коптски, mout, дата, mwt, старогръцки (dhgoE, лат. Muth) - Великата майка на боговете е изобразявана като жена с лешояд на главата. Тя олицетворява някаква течна първична материя (мътност на водата, тиня от Нил), от която произлизат живите същества, а Амун - духът беше бащата.
Отначало Мут беше безжизнена тъмнина, мъгла, хаос, вода, която беше запалена от страстта към духа (Аман) и от нея произлязоха еони. Телата на хората произлизат от тиня, а душите им произлизат от четирите елемента. От Мут идва семето на всяко създание и раждането на всички живи същества.
Тя прие вид на яйце. И Слънцето, Луната, звездите и великите светила засияха. Имаше и някои животни, които нямаха чувства; от тях произлязоха интелигентни животни и бяха наречени „Пазители на небето“. Те са известни като 36-те декана на еклиптиката.
Лунният бог Ханза-Шонс също се смяташе за син на Мут и Амон.
В древногръцката екзотерична теогония аналогът на Мут е дъщерята на Понт Еврибия, съпругата на титана Крия, майката на Персей, Паланта и Астраус, бабата на ветровете и съзвездията, Хеката, Зелос, Бия, Кратос и Nike. В орфическата теогония Мут се нарича Евринома, от чийто съюз със северния вятър Борей, под маската на змията Офион, се ражда всичко в света.
Наби или Неби(конвенционално четене) - божествен покровител измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Навън(древен египетски nwnt Nauna, средно египетски Nauna, късен египетски Naune, демотичен Navne) - богинята на Хермополит Огдоад, женската двойка Нуна.
нак- божествена змия.
Наха-хара(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на Мемфиския некропол на Ресетев.
Наха-ху(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на некропола на Ресетев в Мемфис (вероятно идентичен с Наха-хара).
ще ми пука(Nahm), или Nekhen (конвенционално четене), е един от 40-те богове на Малкото войнство, който е от Hakad или Hekhadi.
Нефертум(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появили се в Мемфис. Син на Птах и Сех-мет, олицетворение на лотоса и раждането на Слънцето.
Нефтида(древноегипетски nbt-h’- Nibt-ho, късен египетски Nebt-hu, de-mot. Nebthu, древногръцки Necp &ug, лат. Nephthys) - буквално „господарка на къщата“. В египетската митология най-малкото от децата на Хебе и Нут, сестрата на Изида, Озирис и Сет, съответства на древния гръцки. Деметра. Тя е изобразявана като жена с йероглиф на нейното име на главата. Тя се смяташе за съпруга на Сет, но, съдейки по текстовете, тя имаше много малка връзка с него. Неговата същност почти не се разкрива в египетската религиозна литература. Нефтида действа заедно със сестра си Изида в мистериите на Озирис във всички погребални магически ритуали. Тя, заедно с Изида, скърби за Озирис, участва в търсенето на тялото му, пази мумията, стояща в главата на леглото му. И двете сестри срещат починалия близо до източното небе. Според текстовете на пирамидите Нефтис плава в нощния шлеп (Изида през деня). Нефтида и Изида се идентифицират с лица на соколи, поради което често се изобразяват като крилати жени. Липсата на независима роля за Нефтис създава впечатлението за изкуствено измислена богиня, която служи като партньор на Сет. Плутарх идентифицира Нефтида с неплодородните земи (Изида олицетворява плодородните земи).
Нехехау, Наха-ху(конвенционално четене) - божественият покровител на некропола в Мемфис.
Ниб-ар-таср- “Лорд Светлоносец”, епитет на бог Ра.
Ниб-ауи или Ниб-абуи(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се в град Ликополис (Сиут).
Ниб-муа или Неб-ме(Среден и Среден египет „Властелинът на истината“), божествен покровител от Великия храм на двете истини, един от 40-те богове на Малкото войнство.
Нибхару или Небхур(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появили се в Недефет.
добре- божество на Небето (мъжка форма на богинята Нут). Често се споменава в Книгата на мъртвите.
Монахиня(древноегипетски nwn Naun, средноегипетски съществителен, късен египетски нун, дата, монахиня, древногръцки vo) - бог Нун и богинята Наунет олицетворение на Хаоса като елемент на водата. Те са покровители на разлива на Нил, както и на зимното слънцестоене и дъждовния сезон в делтата. Нун и Наунет (олицетворение на небето, по което слънцето се носи през нощта) са първите от боговете на Хермополис Огдоад. От тях дойде Атум, главата му. Нун се смяташе за баща на Хапи, Хнум и Хепри. В Мемфис той е идентифициран с Птах, а в Тива с Амон.
нахут(Староегипетски Nwt Ni, средноегипетски Ni, късен египетски [pe] Ne, демотичен Ne) - Богиня на небето, част от Хелиополската Енеада, дъщеря на Шу и Тефнут, съпруга и сестра едновременно Хебе. Деца Nut - Sun-Pa и звезди. Всеки ден Нут поглъща децата си, за да ги роди отново. Геб се скарал с жена си, която поглъщала деца, и Шу ги разделил. Така Нут се оказа на небето, а Геб остана на земята. В Хелиополис децата на Нут също се считат за Озирис, Сет, Изида и Нефтида. Епитетите на Нут са „огромна майка на звезди“ и „подарител на богове“.
Хиляда души са идентифицирани в Нут. Тя възкресява мъртвите на небето и ги пази в гроба.
Наб-Кау или Нехебкау(конвенционален прочит) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се от пещера в град Хераклеополис; бог-змееборец, помощник на Ра-Атум в борбата срещу бунтовниците. Един от Пазителите на входа на Дуат, спътник на Ра в нощното му пътуване.
Наб-Нафра или Нехеб-Неферт(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, появил се от пещера или езеро Нафра (Неферт).
Онурис(древноегипетски, средноегипетски Анхара, късноегипетски Анхур, демотически Онхур, копт., финикийски, старогръцки Ововпик, лат. Онурис) - бил богът на лова, но бил почитан и като бог на войната. Той помага на Ра в битката срещу Апеп и Горув в битката срещу Сет. Онурис съответства на древногръцкия Япет – бащата на титанидите Атлас, Меноитите, Прометей и Епиметей. В Гърция той също е идентифициран с Арес.
Онуфрий(Un-nafri) - „постоянно пребъдващ в добротата“ - най-често срещаният епиет на Озирис.
Озирис(Староегипетски wsir, средноегипетски Usiri, късноегипетски Usire, демотичен [‘esire] Esire, финикийски Ekprts, Tsprts, Oilrts, други гръцки Osyarts, -1O<;/-15о(;, лат. Osiris,-is/-idis) — верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис — тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвященные.
Озирис олицетворява универсалната енергийна основа на света. В разкрития свят той е представен от това, което е било в миналото („той е Вчера“) и от неговия син Хор („който е днес“). В света на другото съществуване Озирис се явява на душите (Ba и Eb) в човешка форма в сънища и по време на посмъртния съд над тях. Озирис е върховният съдия и върховният владетел в друго съществуване, в чийто мощен глас се вслушват боговете, духовете (Ах), душите (Еб и Ба). В проявения свят Озирис е владетелят на душите (Ка и Сах), чрез които той се въплъщава в осезаеми форми.
Бикът Апис се смяташе за въплъщение на душата (Ба) на Озирис на земята, в небесата на съзвездията Телец и Орион.
Озирис е заченат от богинята Нут от Ра и се влюбва в сестра си Изида, докато е още в утробата. Той е роден в първия "вмъкнат" ден (виж Тот). Озирис е изобразяван като „черен“, тъй като черният цвят символизира плодородната кална почва в долината на Нил.
Те казаха, че след като царувал, Озирис веднага отвърнал египтяните от техния оскъден и зверски начин на живот, показал им плодовете на земята и ги научил да почитат боговете. Тогава той се скиташе, покорявайки цялата земя и изобщо не се нуждаеше от оръжие за това. Защото той спечели повечето хора на своя страна, като ги очарова с убедителни думи, съчетани с пеене и всякаква музика. Затова елините го идентифицират с Дионис.
Озирис беше хитро затворен в саркофаг от брат си Сет и 72 заговорници на 17-ия ден от месец Атири (13 ноември, григориански стил), когато Слънцето пресече съзвездието Скорпион, в 28-ата година от управлението на Озирис на Земята.
Саркофагът е хвърлен в морето близо до град Танис и е намерен от Изида в град Библос. След като постави саркофага на Озирис далеч от пътищата, в квартал Бусирите, Изида отиде при сина си
Планина в Буто. Сет се натъкна на саркофаг, отвори го, разкъса Озирис на 14 части и ги разпръсна из долината на Нил. Поради това много гробници на Озирис бяха наречени в Египет.
За смъртта на баща си и завземането на трона Хор, синът на Изида и Озирис, отмъсти на коварния Сет. Той стана наследник на баща си и чичо си на египетския престол.
В арийските традиции Озирис се отъждествява с божествената Ийма (авестична Ийма-Кшаета) или индийската Яма (Ведическа яма). В гръцката традиция преките аналози на божествената двойка Озирис - Изида са брат и сестра - близнаците Зевс и Хера.
Птах(Староегипетски, средноегипетски. Ptah, късен египетски. Pteh, Demot. Pte(x), Copt., Old-Grey. Ag-uo-yat-od, FOss, лат. Phtha) - Мемфис първичен бог създател, съответства на Атум. Заедно със съпругата си Сехмет и сина си Нефертум той формира Мемфиската триада от богове. Свещеният бик Апис се смяташе за живо въплъщение на душата (Ка) на Птах. Елините идентифицирали Птах с Хефест, а неговия син И-ма-хатап (Имхотеп), архитект и анатом, с Асклепий.
Ра(древноегипетски. R', средноегипетски. Ra, късноегипетски. R'a (Re), демотик. Re, копт. Rts, Re, старогръцки. Ra-tseesch;, лат. R(h)a-mses) - “Слънце”, златното теле, което се ражда от небесната крава, бащата и владетел на боговете; жена му е Риай. Той олицетворява обедното слънце, сутрешният му ипостас е Хапри, вечерният му ипостас е Атум. Свещеното животно е сокол, ястреб, а в хапри е скарабей (торен бръмбар). Олицетворение на слънчевата енергия и слънчевата радиация през деня. Изображения под формата на човек с глава на сокол, вместо корона, той имаше Окото на Уто с Ure-em (Слънчев диск със змия).
Езотерично съответства на гръцкия титан Хиперион, бащата на Хелиос, Еос, Гомера и Хеспер, Селена, Фаетон и неговите сестри (Хеспериди-Хелиади).
Рин(древноегипетски t [pp], средноегипетски Rin, късноегипетски, демотичен, копт. Ren, старогръцки Pqv - „истинско име“) - една от душевните същности на божеството, човек, животно или каквото и да е нещо. Смятало се, че има неразривна свещена връзка между Рин и неговия носител. Като въздействате на име по магически начини, можете да повлияете и на неговия носител.
Ru(ru)ti („и двете черги от небето“)(конвенционален прочит) - божественото дуо на Шу и Тефнут като божества на Малкото войнство (2 и 40). Те бяха смятани за прародители на всички неща и родители на боговете. Ето защо те бяха поставени начело на Малкото множество от богове.
Руги ("един Руги")- епитет на първичния бог Атум.
Рейвър(Староегипетски. Ria-uir, средноегипетски. Ria-vir, късен египетски. Ra-uer, дем. Re-wer) - „Велик“ е епитет на бог Ра.
Саах- божество.
Сабау (Себау)- чудовищна змия, враг и противник на бог Ра по време на нощното пътуване на последния в Лодката на милионите години.
Сад-касу или Сед-кесу(конвенционално четене) - божественият покровител на Хераклеополис измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Сартиу или Аади(конвенционално четене) - божественият покровител на Хелиополис измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Сархару или Серхур(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малката армия, които се появиха в град Унси (t).
Саха- божествена змия.
Задоволително- една от богините на Дуат, която изми тялото на починалия цар от четири съда. Символизира водата и разлива на Нил. Как Окото на Ра символизира ярката звезда Фомалхаут. Покровителка на лова. Свещено животно антилопа.
Сах(Староегипетски, Средноегипетски, Сакх, Късен египет, Демотик, Сакх) - човешкото тяло като една от неговите пет наименувани единици.
Сахриу или Сахри, - един от 40-те богове на Малкото войнство, дошли от Утан (Унта).
Комплект(древноегипетски swthi, средноегипетски Suth, късноегипетски Seth, демотичен Seth(x), старогръцки Zt]9, лат. Seth) - брат на Озирис, Изида и Нефтида, олицетворяващ елементарните сили на земната природа. Съответства на Посейдон и Тифон в гръцката митология.
Съзвездието Сет се смяташе за Голямата мечка или по-скоро за Дракона, в опашката на който някога се намираше Полярната звезда (в резултат на прецесия).
Сет е роден на „нещастния“ трети ден от „вмъкнатите“ (виж Тот). Сет беше с червена кожа и червена коса. Червеният цвят на Сет символизира „червената земя“, т.е. Арабската пустиня и Червено море. Той търсеше насила любовта на Нефтида. От завист и омраза към брат си той извърши ужасни дела. Той унищожи Озирис и направи срамни любовни аванси към младия Хорус. Той доведе всичко в света до безпорядък, изпълвайки земята и морето със зло. Тогава той беше наказан. Животните на Сет: крокодил, хипопотам, глиган и магаре.
Сехмет(древноегипетски shmt Sakhma, или Sakhmi, среден египетски Sakhma, късен египетски Sakhme, демотичен Sekhme) - „Могъща“ богиня на Мемфиската триада, притежаваща божествена творческа енергия. Покровителка на царе, военни походи и битки и лечители. Тъй като Окото на Ра олицетворява звездата Регул, оттук и неговият лъвски вид.
Smythe Fiends- свита на бог Сет.
Сокар или Сокарис(древноегипетски sqr - „извършване на жертвено клане“, Сакар, средноегипетски Сокар, старогръцки, лат. Socaris), бог-покровител на мъртвите и некропола на Мемфис, един от боговете на Дуета. Той бил ипостас на Птах (Пта-Сокар във формата на мумифициран сокол или мумия с глава на сокол) и Озирис (Сокар-Озирис във формата на мумифициран сокол в бялата корона на Озирис). Сокар олицетворява душите на Сах и Ба на Озирис, а също и душата на Ба на бог Геб.
Соти(древноегипетско изписване Sapdi, средноегипетско Sop-di, късноегипетско Soti, старогръцко Esovt., Eyuvts.-eooo, лат. Sothis, -is) богиня, която олицетворява най-ярката звезда, чийто източен сутрешен изгрев предшества потопа на Нил. Тази звезда някога е била Сириус. В митовете за Ду-ат Сотис измива тялото (Сах) с вода на входа на Дуат от четири вази и се идентифицира с богинята от Елефантин Сатис. Sothis се смяташе за съзвездието на Изида.
Сух, или Сух(древноегипетски sbk Sabk, средноегипетски Sobk, късноегипетски Su(b)k, демотичен Suk (Sukh), старогръцки Zovxoc, лат. Suchus) син на богинята Нейт, дарител на водите и наводненията на Нил. Понякога изобразяван като зъл дух на мрака в Дуета, враг на бог Ра, атакуващ топа на милиони години. Неговото свещено животно бил крокодилът.
Според мита Хорус, като нарязал тялото на победения Сет на парчета, след това ги събрал под прикритието на крокодила Сухос.
Тамсану или Темсен(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, които се появиха в град Бусирис.
Танмиу или Тенми(конвенционално четене) - божественият покровител на град Бубастис от 40-те богове на Малкото войнство.
Та-радиу, или Та-червено(конвенционално четене) - божествен покровител, излизащ от нощта на зазоряване, един от 40-те богове на Малкото войнство.
Татау(древен египетски ttw Tatau) (конвенционално четене) - лидери, лидери; събирателно име за няколко групи от най-важните богове. Вождовете на Татау:
1) в град Хелиополис - Атум, Шу, Тефнут, Озирис, Тот, в квартал Сехмет - Тот и Хор;
2) в град Бусирис - Озирис, Изида, Хор и Нефтида;
3) в град Буто - Хор, Изида, Хас, Хапи;
4) в Та-уи-Рахти Изида, Хор, Анубис, Тот и Кеста (Хас?);
5) в град Абидос - Озирис, Изида, Аупу(а)т;
6) в Неру-теф - Ра, Шу, Озирис, Бабай;
7) при Ресетев - Хор, Озирис, Изида.
Тефнут(древноегипетски tfnt, средноегипетски Tfini, късноегипетски Tfene, демотичен Tfene, копт. Tqmvri, старогръцки, лат. Eurynoma) богиня на влагата, част от Хелиополитската Енеада. Тефнут е сестра близначка и съпруга на бог Шу, създанието на Атум. Понякога я наричаха дъщерята на Ра, неговото око, казваха за нея: „дъщерята на Ра е на челото му“. Когато Ра се издига над хоризонта сутрин, Тефнут блести на челото му и изгаря враговете му с погледа си. Нейното земно превъплъщение е лъвица.
Тот или Тоут(древноегипетски dhwtj Dahauti, късноегипетски Thovt, финикийски Tahaut, старогръцки Votov, ToouToq, лат. Taautes) - бог на пълнолунието, водач и закрилник на душите на мъртвите, претеглящ думата им на везните; съдия; покровител на лекарите и медицината. Свещената птица на Тога е ибисът.
Представлява слънчевата енергия от две седмици (31-45 дни) след пролетното равноденствие и пълнолуние през втория месец след равноденствието.
Изобразен под формата на ибис и маймуна павиан с кучешка глава.
Според теогоничния мит, когато Ра научил, че Нут тайно се е омъжила за Геб, той я проклел, като казал, че няма да роди нито месец, нито година. Но Тот, тайно влюбен в богинята Нут, сам станал приятел с нея.
След това, играейки дама с бога на луната Ах, Тот изигра една седемнадесета от всеки от лунните цикли, събра пет пълни дни от тези части и ги добави към триста и шестдесет. Египтяните наричали тези допълнителни дни „вмъкнати“ и „рождени дни на боговете“.
В първия от „вмъкнатите“ дни се ражда Озирис и в момента на раждането му пророчески глас казва: „Господарят на всички неща дойде на света“.
На втория ден се родил Аруерис (Хорус Велики), когото някои нарекли „стария Хор“.
На третия ден Сет се роди, но не навреме и не по правилния начин. Той скочи от страната на майка си, пробивайки го.
На четвъртия ден Изида се роди във влагата.
На петия се ражда Нефтида, която се нарича Краят, Победата или Афродита. По същество тя е Деметра.
Традицията казва, че Озирис и Аруерис идват от Ра, Изида от Тот, а Сет и Нефтис от Геб.
Те също така казаха, че Изида и Озирис, влюбени един в друг, се обединяват в тъмнината на утробата още преди раждането. По-късно Нефтида се поддаде на преследването на Сет и стана негова съпруга.
Като цяло египетските царе смятали третия от „вмъкнатите“ дни за нещастен; те не се занимавали с обществени дела през това време и не се грижили за себе си до падането на нощта.
Уам(ан)ти ( Uammati или Uam-muati) (конвенционално четене) е божество от Малкото войнство, появяващо се от стаята за мъчения или от съдийското място (Навик?).
Уди-Насарт или Уди-Несер(конвенционално четене) - божественият покровител на Мемфис измежду 40-те богове на Малкото войнство.
Уди-Рит, или Уди-Рехит(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, които се появиха в двора на Саис.
Унам-баску или Унем-бесеку(конвенционално четене) - божественият покровител в двора на тридесетте (?) от Ма-бит, един от 40-те богове на Малкото домакинство.
Унам-сан-ф(Unam-snaf или Unem-senf) (конвенционално четене) - божественият покровител на жертвения олтар, един от 40-те богове на Малкото войнство.
Usakh-Nimmit, или Usekh-Nemtut(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на областта Хелиополис.
Уто(древноегипетски 'wdw ['udu] Udu, среден египетски. Udo, късен египетски, демотичен. Uto, Eto, копт. Ejo („Зелен“), старогръцки. V-oshso , лат. B-uto) - богиня в образа на змия, покровителката на наводненията на Нил и като цяло на всички видове наводнения, морските води на Средиземно море и растителната зеленина. Една от двете покровителки на обединен Египет и суверенен крал (заедно с Нхаба-Кор-шун).
Изобразявали я като кобра или хвърчило със змийска глава, понякога като жена с глава на лъвица. Слънчевото око на Уто имаше за свой символ Урей. Нейното свещено животно е ихневмон (мангуста). Нейният образ в небето е най-ярката звезда Канопус.
Според мита, когато Лето, който принадлежеше към множеството от осем древни божества, живееше в Буто, Изида й даде новородения Аполон на нейни грижи. Лето спаси Аполон и го спаси на така наречения плаващ остров Кеммис, когато Тифон, който се разхождаше из цялата земя, дойде да залови сина на Озирис.
Този Лето също се смяташе за медицинска сестра на Аполон и Артемида. Египтяните наричали Аполон Ором, Лето и Деметра - Изида, Артемида - Бастис, Астерия, а не Лето - Уто, Тифон - Сет. ср. Гръцки митове за Астерия и Лето и раждането на Аполон и Артемида на плаващия остров Ортигия.
В древногръцката екзотерична митология Уто има аналог на една от двете дъщери на Фойба и Кой - Лето и Астерия, както и на една от двете Горгони, внучките на Понт. В допълнение, Уто има някои признаци на Темида (наводнение и потоп, зелен цвят, съзвездия Лео Майор и Водолей). И в орфическата космогония
Uto съответства на Евринома. В елинистическата епоха тя е идентифицирана с Афродита Урания.
Фънди (Дънди) (конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на областта Харе (Хермополис).
Феникс(древноегипетски bnw; конвенционално четене. Бену, древногръцки Томас, лат.); Феникс, -icis) е митична божествена птица в хелиополитската космогония, въплъщение на първичния бог Атум. Привечер Фениксът седна на хълма Бен-Бен в средата на водите на Наун и направи гнездо в клоните на върба, където снесе Световното яйце. На сутринта от яйцето се излюпи богът на изгряващото слънце Капри.
Фениксът се смяташе за душата (Ba) на бог Ра и душата (Ba) на бог Озирис; изобразяван като чапла или паун. Фениксът, вид Жар птица, се смяташе за символ на вечния живот и Възкресението.
Той бил особено почитан в Хелиополис, където били почитани неговите фетиши - камъкът Бен-Бен и дървото Ишед (върба). Празникът Феникс - Цветница и Великден - с обредния хляб, върбовите клонки и боядисаното яйце е познат на повечето индоевропейски народи и няма нищо общо с еврейската Пасха, както и с християнския Великден.
Хади-Ибху или Хеди-Ибеху(конвенционално четене) - божественият покровител на Фаюм от 40-те богове на Малката армия, дошли от „земята на езерото“.
Хамамат- духове на царството на Озирис.
Хамиу или Хеми(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, който се появява или в Туи, или в Кауи (Ахауи).
Hantamente- виж Antamentes.
Хапи(древноегипетски hpi.: 1) едно от четирите деца на Хор, изобразено на капака на канона с белите дробове на починалия. Един от 40-те богове на Малкото войнство; 2) вижте Apis.
Hapt-hat, или Hapat-sadi(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, божественият покровител на областта Хар-Аха.
Хармачи(древноегипетски Hara-ma-hiti - „Хорус на двата хоризонта, Хор в небето“) - хипостазата на Хор под формата на лъв с глава на сокол или лъв с глава на човек. Известният Голям сфинкс в пирамидния комплекс Хармачис.
Хар-фа-ха-еф или Хор-еф-ха-ф(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкия хост, божественият покровител „от пещерата“ (Тафит-Дат).
Хауч(древноегипетски hwh Xayx, средноегипетски X(o)uh, късен египетски Xyx, древен сив хаос, лат. Chaos) - олицетворение на безкрайността, безкрайното пространство; аналог на старогръцки. Хаос и Апейрон. Той беше изобразен като човек с глава на жаба.
Хауха(древноегипетски hwht) - богиня, женска двойка на бог Хаух. Изобразява се с глава на змия.
Хеди-Хати(„даряващият лен”) е божественият покровител на ленените тъкани.
Хнум(староегипетски Khnama, късноегипетски Khnum) - бог в образа на овен или човек с глава на овен. Пазител на изворите на Апис (Нил), господар на водите и дарител на наводнения, бог на плодородието и реколтата, покровител на онези, които са освободени от бремето си.
Хнум имаше власт над съдбата на човека, чийто създател се смяташе за него. Според мита той е изваял първите хора от глина на грънчарско колело. Заедно със Сатис и Анукет той образува Триадата. Нейт и богинята войн Манкха, богинята лъвица, се смятаха за съпруги на Хнум.
Свещеното животно на Хнум е овенът.
Хнум първоначално олицетворява енергията на Слънцето на пролетното равноденствие; неговият образ беше съзвездието Овен.
Езотерична кореспонденция - Прометей, създател на човечеството, покровител на грънчарите. Атина, покровителката на тъкачите, е съучастник в създаването на човечеството.
Уважаеми(древен египетски hnsw Hansa, среден египетски Khons, късен египетски, демотичен, копт. Shons - „Преминаване“) - лунно божество, господар на времето, покровител на лекарите и изцелението, бог на истината, оракул; идентификация Aah - Месец; езотерична кореспонденция с Атлас, дядото на Хермес. Dahauti, Dhaut, Thoth съответства на внука на Khons.
Хриуру(конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, който се появява в град Имад (Нахат).
Ху- абстрактно божество, олицетворение на божествената воля; бог на творческото Слово. В космогонията на Мемфис Птах се идентифицира със „Словото“.
Шад-кхару (Шедхур) (конвенционално четене) - един от 40-те богове на Малкото войнство, който се появява в град Урит.
Шай- божеството на добрата съдба, късмета и просперитета, близко по функции и идеи до Рененут. Смятан е и за покровител на лозарството. По-късно той придобива чертите на бога на съдбата - покровител и пазител на човека. Около средата на Новото царство, заедно с Рененут, той започва да се свързва с култа към задгробния живот. Първоначално е изобразяван като змия и като човек. Култов център е Шашотеп в XIII горноегипетски ном (на гръцки Ипселе, на арабски Шутб – на западния бряг на Нил, на 5,5 км южно от град Ликополис).
Шаду(„спасител“) - божествено момче, въоръжено с лък и стрела, предпазващо от ухапвания от скорпиони и змии.
Зона(старогръцки Auov, -covog) - син на Хронос (Времето), олицетворение на Вечността.
Ерпат(конвенционално четене) - епитет или титла на бог Геб.
Именникът на египетските богове включва имената и епитетите на божествата, които най-често се срещат в Книгата на мъртвите. Особено се набляга на различни варианти на гласни и произношение, както и условни четения (въведени за удобство и не отразяват истинското произношение).
Египетските думи са били произнасяни по различен начин през различните епохи от дългата история на езика. Дадохме датирането на съкращенията преди формите на имената в съответствие с общоприетата британска система:
- древен Египет. (ок. 2650-2135 пр. н. е.) - древноегипетският език на Старото царство от появата на първите свързани текстове;
- Средно-египетски (ок. 2135-1785 пр.н.е.) - класическото състояние на египетския език в религиозни, монументални и литературни текстове;
- късно-исп. (1550-700 г. пр. н. е.) - всекидневният език на светските документи, литература и монументални надписи;
- демот. (VII век пр. н. е. - V век сл. н. е.) - демотичен, т.е. общ език на древния период;
- копт. (III-XV в. сл. н. е.) - вокализирана писменост от римския и арабския период, предимно литература със светско и религиозно съдържание;
- лат. - латински превод на египетски имена.
- конвенционален четене - произволна вокализация на съгласни писания, която не отразява действителното произношение, което остава или неизвестно, или съмнително и непотвърдено от независими доказателства;
- Phoenician - финикийски превод на имената на египетските божества;
- старогръцки - древногръцки превод на имената на египетски божества;
- Арабски - арабско предаване на имената на египетските божества.
Линията под съгласна буква показва нейния емфатичен характер или особеност на произношението (t, d, x, k са специални съгласни на египетския език, произнасяни с голямо усилие).
Най-великият от египетските богове бил Амон. В самото начало, когато Египет беше много малък, той беше незначителен местен бог. С разрастването и просперитета на държавата, Амон става добре известно мощно божество.
Покровител на град Тива, бог на въздуха и реколтата, създател на света; е изобразяван с глава на човек, а понякога и на бик или овен, с двузъба корона и дълъг скиптър в ръка. Ето какво пише за него Херодот: „Всички египтяни, принадлежащи към храмовия район на Зевс от Тива или живеещи в района на Тиван, не ядат овнешко, но жертват кози. В крайна сметка те не почитат едни и същи богове навсякъде. Само Изида и Озирис (който според тях е нашият Дионис) те всички еднакво почитат. Напротив, египтяните, принадлежащи към храмовия район на Мендес, не ядат козе месо, а жертват овце. Според разказите на тиванците и всички онези, които по тяхна подкана се въздържат от овнешко месо (овенът е смятан от египтяните за въплъщение на Хнум), този обичай е установен поради тази причина. Херкулес искаше един ден да види Зевс, но Зевс не искаше Херкулес да го види. Когато Херкулес започна упорито да търси (среща), Зевс измисли трик: той одра овен и му отряза главата, след това облече руно и, като държеше главата си пред себе си, се показа на Херкулес. Ето защо египтяните изобразяват Зевс с лице на овен и от египтяните са възприели този метод за изобразяване на амоний (те идват от египтяните и етиопците и техният език е смесица от езиците на тези народи). Според мен амонякът е заимствал името си от Зевс; все пак в Египет Зевс се нарича Амон. И така, тиванците не принасят в жертва овни; те смятат овните за свещени поради посочената по-горе причина. Само в единствения ден от годината, на празника на Зевс, те колят един овен и като свалят руното, го слагат върху статуята на Зевс, както някога е правил самият бог. След това й донасят друга статуя на Херкулес. След това всички жители на района на храма оплакват овена и след това го погребват в свещена гробница (визирайки празника на бога на слънцето Амон и жертвоприношението на свещения овен).“
Дори във времена на най-голяма слава Амон винаги е бил везир на бедните, грижейки се за тях по същия начин, както за фараоните. Той беше мил бог, който се вслушваше в молбите на смирените молители, но точно защото бяха скромни, те рядко бяха записвани.
Бог е защитник и покровител на мъртвите; зооморфното му въплъщение е черен чакал или изпънато по корем куче, както и човек с глава на чакал или куче. През епохата на Старото царство (Текстове от пирамидите) Анубис е почитан като главен бог на царството на мъртвите, но по време на Средното и Новото царство той отстъпва мястото си на Озирис, а самият той става бог от Озирис антураж. В царството на мъртвите Анубис отвежда душата на починалия в Залата на двете истини, където тя бива съдена и претегля сърцето му на везните. Анубис играе важна роля в погребалните ритуали, процесите на балсамиране и мумифициране.
В египетската митология тя е богинята на радостта и забавлението.
Свещеното животно на Бастет е котка.
Бастет е изобразен като жена с глава на котка; атрибутът на Бастет е музикалният инструмент на систрума. Бастет е идентифициран с Мут и също е почитан като Окото на Ра от Тефнут, Сохмет и Хатор. В тази връзка Бастет придобива и функциите на слънчевото око.
Херодот съобщава за годишни тържества в чест на Бастет, които са придружени с танци. Древните гърци идентифицирали Бастет с Артемида.
Както бе споменато по-горе, котката се смяташе за свещеното животно на богинята Бастет. Древните египтяни се отнасяли с уважение към това животно.
Името „котка“ на египетски звучеше просто: „Мау“ или „Мяу“.
И отношението към древноегипетското Мяу, като въплъщение на богинята Бастет, беше поне уважително. Котките са били членове на семейството и са били третирани с цялото си уважение, както приживе, така и след смъртта. Тя била почитана, защото в нея виждали земното въплъщение на богинята Бастет.
Тези животни били погребвани с чест, мумифицирани като фараони, а наказанието за убийството им било смъртно наказание.
Те се отнасят с не по-малко уважение към него в страните от Далечния изток, оспорвайки древността на породата котки сред египтяните. Ако в семейството умре котка, собствениците на котката и техните роднини обръсват веждите си в знак на траур. Тялото на котката е балсамирано и поставено в саркофаг, след което е поставено в един от некрополите, специално предназначени за погребение на котки.
(Hor) (букв., „височина“, „небе“) - един от най-важните богове на Древен Египет, слънчево божество, обикновено въплъщавано под формата на сокол или човек с глава на сокол, понякога крилато слънце. Смятало се, че неговата магическа сила е източникът на плодородието на земята. От всички ипостаси на Хор най-значими са Хор - синът на Изида и Озирис. Хор, синът на Изида, е един от главните герои в събитията, свързани със смъртта и възкресението на Озирис – той побеждава убиеца на Озирис Сет и връща Озирис към живота. Хор става приемник на властта на Озирис над Египет, покровител и защитник на фараоните. След смъртта фараонът е идентифициран с Озирис, а новият с Хор. Името Хор е включено в петкратната титла на фараона.
Богиня на плодородието, водата и вятъра, „велика с магии“, „господарка на магьосничеството“; в установения митологичен канон, дъщерята на Хеба и Нут, сестрата и съпругата на Озирис, сестрата на Нефтида, Сет, майката на Хор, една от най-почитаните богини в Египет. Нейният култ е широко разпространен в други държави през елинистическата епоха. Изида е един от главните герои във всички митове, свързани с името на Озирис. Според мита. Сет, богът на пустинята и бурята с глава на магаре, убива брат си Озирис и разпръсква части от тялото му из номите на Египет. Изида, съпругата и сестрата на Озирис, ги събира заедно (символ на обединението на Египет, както и събирането на данъци) и погребва съпруга си, който оттук нататък става цар на подземния свят. В последващата традиция тя се възприема като идеал за вярна съпруга и любяща майка.
Озирис- едно от централните божества на египетския пантеон, богът на производителните сили на природата, по-късно почитан като цар на подземния свят, в установения митологичен канон най-големият син на Геб и Нут, брат на Сет, Изида (който беше също негова съпруга) и Нефтида. Първоначално той очевидно е бил идентифициран с водите на разлива на Нил, носещи живот и плодородие. По-късно Озирис е провъзгласен за четвъртия цар на Египет, получавайки властта от Геб. Според легендата той научил хората на земеделие и занаяти, т.е. им даде възможност да преминат от варварството към цивилизацията. Един от най-значимите митологични цикли за египетската култура е свързан с Озирис, разказващ за неговото коварно убийство, извършено от Сет, и последвалото възкресяване на бога от Изида и Хор. След като прехвърля властта над Египет на Хорус, Озирис става цар на подземния свят на мъртвите. Озирис бил почитан в цял Египет и далеч извън неговите граници.
В египетската митология Сет се смяташе за бог на хаоса и безредиците, който беше изобразен под маската на човек с глава на мистериозно животно, вероятно мравояд, но най-вероятно някакво същество, което не принадлежи на този свят.
Сет може да се появи изцяло под формата на животно - с тяло на чакал, с високо вдигната раздвоена опашка.
Сет може също да приеме формата на магаре, прасе или хипопотам. Най-ранното изображение на Сет е запазено върху издълбан предмет от слонова кост, открит в една от гробниците на ел-Махасна, датиран от ерата на Нагада I (4000-3500 г. пр. н. е.) Фигурата на свещеното животно Сет също е запазена върху боздугана на архаичния цар Скорпион (около 3150 г. пр.н.е.).
Според оцелелите митологични текстове Сет е син на небесната богиня Нут, брат на Озирис, Изида и Небетат (Нефтис), която е и негова съпруга. Според една версия той е роден близо до град Су (Фаюм). Рожденият ден на Сет, който падна на третия от петте епагоменални дни, се смяташе за особено нещастен. През този ден фараонът практически не работеше. Сет се смяташе за владетел на пустините, всичко враждебно на долината на Нил, и беше почитан като покровител на далечни страни и чужденци, заедно със сиро-финикийските богини Анат и Астарта (Астарта), които в Новото царство се смятаха за негови съпруги (папирус Честър-Бийти I). Легендите разказват, че Сет убил брат си Озирис и след това имал дълъг и коварен спор с племенника си Хор, който искал да отмъсти за смъртта на баща си за господство над земята. По време на няколко битки Сет грабна окото на Хорус, което стана големият амулет на Уджат; в същото време Хорът кастрира Сет, като по този начин го лиши от основната част от неговата същност - Сет от древни времена се свързва с мъжката сексуална сила.
Според една от легендите предният крак на Сет, отсечен в битка, бил хвърлен в северната част на небето, където боговете го оковали със златни вериги към вечните опори на небето и го поставили да пази страховития хипопотам Изида Хесамут .
Че- бог на луната, бог на мъдростта, броенето и писането, „Господарят на истината“, съдия в света на боговете, покровител на писарите и съдиите. Изобразяван е като мъж с глава на ибис, държащ в ръка писарска палитра. Като бог на луната, Тот е създател на календара, по негова воля годината е разделена на години и месеци; той записва датите на раждане и смърт на хората, а също така води хроники. Той играе значителна роля в култа към мъртвите - той предава всеки починал в отвъдния живот, а също така записва резултата от претеглянето на сърцето му на везните на Озирис.
Маат- олицетворение на истината и реда (закон), се смяташе за съпруга на бог Тот. Образът на Маат е жена, седнала на земята с щраусово перо, прикрепено към главата. Маат се споменава в Текстовете на пирамидите, но нейното значение нараства в края на ерата на Старото царство, когато е обявена за дъщеря на Ра. Тя е важна в погребалния култ - образът на Маат е използван като емблема на процеса срещу Озирис.
Нефтида(гръцки), Небетет (египетски, буквално „господарка на къщата“) - по-малката сестра на Изида, участваща с нея във всички погребални ритуали и мистерии, свързани с Озирис. Тя е изобразявана като жена с йероглиф на главата, съответстващ на нейното име. Тя беше смятана за съпруга на Сет, въпреки че практически няма текстове, които да направят тази връзка не ефимерна.
нахут- богиня на небето, сестра и съпруга на бога на земята Хеб, дъщеря на Шу и Тефнут, майка на Озирис, Сет, Изида, Нефтида, една от богините на Хелиополската Енеада. Точно като Геб, тя не е имала специални места за почитане, но е участвала в голям брой митове. Според един от митовете Нут ражда Слънце-Па и звезди всеки ден и ги поглъща всеки ден. Когато съпругът й Геб се скарал с Нут, която яде деца, бог Шу ги разделил, вдигнал Нут и оставил Шу долу. В един от фрагментите на текстовете на пирамидите Нут, като съпруга на Гебе, е наречена „кралицата на Долен Египет“; по-късно тя участва в погребалния култ, като издига душите на мъртвите на небето и ги пази в гроба.
Сехмет(Сахмет, Сохмет) (букв., „могъщ“) - съпругата на главния бог на Мемфис Птах, обикновено изобразявана като жена с глава на лъвица. Войнствена богиня, покровителка на фараона в битки, унищожаваща враговете му с пламъка на дъха си. Също така богиня лечителка, покровителка на лекарите, които се смятали за нейни жреци. Идентифициран с Тефнут и Хатор.
Сешат(женски род от „сеш” - „писар”) - богинята на писането, дъщеря или сестра (понякога съпруга) на бог Тот. Нейният образ е жена със седемлъчева звезда на главата. Сешат често действаше като ипостас на други богини - Хатор, Нефтис. Върху листата на навесното дърво Сешат записва годините от живота и царуването на фараона. Считана е и за покровителка на строителните работи. Първоначално култовият център на Сешат очевидно е бил град Саис, но след това основното място на нейното почитане става град Хермополис.
Тефнут- в космогонията на Хелиополис, сестра и съпруга на Шу, дъщеря на Ра-Атум, майка на Хебе и Нут. Нейното зооморфно превъплъщение беше лъвица. Тефнут също е била почитана като дъщеря на Ра и в същото време като Окото, блестящо на челото на Ра, издигащо се над хоризонта и унищожаващо неговите араги. Идентифициран с Хатор. Известен е митът за заминаването на обидената Хат-хор-Тефнут от Египет и последвалото й връщане обратно и религиозния празник, свързан с това събитие, което се случва по време на наводнението на Нил.
Хатор(Хатор) (букв. „домът на Хорус“, т.е. „небето“) е богинята на небето, в древните митове представена като небесна крава, родила слънцето. Нейният зооморфен образ е крава или жена с рога (а понякога и уши) на крава. Хатор се смяташе за съпруга на Хорус от Бекдет. По-късно тя е идентифицирана с богините Сехмет и Тефнут и е почитана под формата на лъв. Хатор-Тефнут се смяташе за Окото на бог Ра и се свързва с голям брой митове. По-късно Хатор е почитана и като богиня на любовта, музиката, празниците и е идентифицирана от древните гърци с Афродита.
Шу- богът на въздуха, запълващ пространството между небето и земята, съпруг на Тефнут, баща на Геб и Нут. Част от Хелиополската Енеада. Няма записани специални храмове в чест на Шу; известни са само местата на неговото почитане в Хелиополис. Енеад - първите девет богове в теогоничната система на Хелиополис: Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Аксис, Изида, Сет, Нефтис. По-късно подобни ени (или октади) възникват и в други градове на Древен Египет.