Предсказанията на монах Авел за Русия . Старейшина Авел: основни предсказания за Русия Предсказания на Авел оригинал
Много хора, които искат да повдигнат завесата на бъдещето, се интересуват от предсказанията и пророчествата на Авел за 2017 г. В древността всеки княжески, кралски или императорски двор не можел без астролог. Негова отговорност беше да изучава движението на звездите, да съставя хороскопи и да предсказва подходящо време за брак или военни завоевания. В руската държава също имаше много такива хора. Монах Авел се смята за една от най-мистериозните и известни личности. В своите ръкописи те записаха истините, които бяха разкрити през живота им. Основната работа се казваше „Ужасна книга“. Това, което е било предопределено, не винаги е било положително. Поради гнева на управляващите, гледачът трябваше да седи в затвора повече от 20 години.
От архивни документи може да се разбере, че много от неговите твърдения се сбъдват до последния детайл:
- боеве 1917 г.;
- Военната агресия на Наполеон;
- смъртта на руските императори;
- падането на семейство Романови;
- Втората световна война.
Смята се, че много от неговите произведения се оказват наследници на произведенията на В. Блажен. Струва си да разберем какво е предсказал монахът за Руската федерация и други държави през следващите години.
Биографични факти за Абел
Хората, които изявяват желание да проучат предсказанията на монаха Авел за 2017 г., също така едновременно разглеждат всички известни данни за живота му, за да разберат какъв човек е бил той. Трънливият път на пророка започва през 1757 г. Той е роден в обикновено семейство от Тула в село Акулово. Момченцето е кръстено Васил. През първите 28 години жизненият му път е съвсем обикновен. Той беше полеви работник, влюби се, имаше жена и деца. Тогава събитията се развиха по начини, които бяха непредвидими за околните. Мъжът отиде да живее в стените на Валаамския манастир и взе монашески обети. Година по-късно той осъзна, че трябва да остане в самота на островната пустош. Тази стъпка означаваше окончателен отказ от светската суета. Тогава се разкрива дарбата му на гледач.
Откровенията, които получи, бяха като глас, викащ от небето. Монахът го последвал и невидим водач го отвел до ръкопис, който съдържал описание на тайните на Вселената. Авел се запозна с главите, засягащи съдбата на Русия, и чу заповедта на глас да предаде придобитите знания на други хора. След това гледачът започва да пътува из градовете и впоследствие се установява в Николо-Бабаевския манастир, където е написана първата му книга.
Много хора изпитват желание да знаят предсказанията на Авел за бъдещето през 2017 г., след като прочетат изпълнените му пророчества. Монахът твърди, че Екатерина ще царува 40 години (това беше 40-ата година от царуването на владетеля). Павел трябваше да стане наследник на трона. Владетелят разбрал за съдържанието на работата на Авел и заповядал да го хвърлят в затвора. Той трябваше да лежи там, докато се сбъдне предреченото. Когато след смъртта на Екатерина Павел дойде на власт, имайки значителен интерес към всичко мистично и мистериозно, монахът беше заповядан да бъде освободен. Императорът намираше произведенията му за интересни и искаше да ги изучава.
Авел тръгва на пътешествие и отново се озовава на о. Валаам. Там той написа втора книга, пълна с не най-розовите пророчества. Текстът на творбата казва, че Павел няма да може да управлява дълго и че ще бъде унищожен от нападатели. Съчувствието на императора бързо изчезнало и той последвал примера на своя предшественик, като отново затворил монаха. Когато предопределеното се случи в момент, ясно определен от гледача, той беше въведен в стените на Соловецкия манастир. Те се страхуваха да дадат на монаха абсолютна свобода, тъй като думите му можеха да объркат и сплашат хората. Четейки в историческите хроники за всички тези събития, точността на думите на гледача, хората днес все още изпитват желание да се запознаят с предсказанията на Авел за 2017 г.
Докато е в плен, е написана друга работа, която описва подробно предстоящата битка с Наполеон. Александър Първи разбрал за това и наредил монахът да бъде поставен в стените на затвора, докато се сбъдне предопределеното. В резултат на това френските войски нападнаха Русия. Императорът поиска Авел да бъде доведен при него. Разговорът им обаче така и не се състоя. Самият близък сътрудник на владетеля, княз Голицин, искаше да знае каква заплаха надвисва над управляващия дом и държава.
Разговорът завърши с изпращането на монаха на поклонение в светините. Беше забранено да се говори за видяните видения. Само няколко години по-късно светът научи, че държавата ще бъде управлявана от нов император Николай Първи, както и как и кога той ще умре. Отново съдбата на Авел беше да попадне в затвора, където свърши животът му. Монахът знаел за датата на смъртта си четири десетилетия преди нейното непосредствено настъпване. Творбите му дълги години бяха скрити от очите на обикновените хора.
Съдбата на произведенията на Авел
Властите не искаха обикновените хора да се докосват до тайните на бъдещето. По време на живота си гледачът беше внимателно скрит от контакт с масите. Днес, желаейки да знаят предсказанията на стареца Авел за 2017 г., хората упорито търсят документални доказателства за неговото съществуване. Преди разпадането на СССР малко хора дори знаеха за това име. Книгите, написани от пророка, не можаха да бъдат запазени. Смята се, че царете са ги изгаряли безмилостно. Изследователите обаче успяха да намерят откъслечни записи, преразказани в текста на хроники или писма. Гражданите на Руската федерация все още се чудят дали писмата не са скрити в някой от архивите на Лубянка.
Прогнозите на Абел за 21 век и 2017 г
Смята се, че монахът е предсказал управлението на страната и оставката на Б. Елцин. Освен това той знаеше за президентството на Путин, който олицетворява втората толкова ярка фигура на гигантски титан като Борис. Предполагаше се, че по време на тяхното управление държавата ще бъде в състояние на дълбок икономически упадък и ще страда от бедствия. Борис неочаквано ще напусне поста си и като владетел ще поеме „човек с нисък ръст“. Гадателят говори и за човек, който три пъти ще ръководи държавата. Авел твърди, че Руската федерация трябва да стане велика сила и център на православния живот.
Изследователите все още обмислят много от думите на пророка. Например, обществеността беше доста озадачена от предсказанията на монаха Авел за Путин за 2017 г. и предишните години, тъй като той всъщност е бил президент три пъти. В бъдеще на трона ще има десет царе. Ще се появи и безличен мечник, който ще пролее кръв и ще рискува да провокира колапса на страната. Споменава се човек с нечиста кожа (предполага се, че това е Зюганов), „белязан“, в чиято фигура се вижда Горбачов.
Пророкът описва и редица други фигури на политическата сцена. Например, определен Куц човек, който ще положи всички възможни усилия, за да не загуби властта, Златна дама с три колесници, „Велик грънчар“, който е способен да събере силите на страната заедно и да накаже сеячите на беда .
Въпреки че речта от времето, когато е живял монахът, не съдържа термина „криза“, той го описва като трудни времена, заплашващи Руската федерация през следващата година. Освен това военните сблъсъци в района на Донбас трябва да приключат през 2017 г.
Думите на Авел за края на света
В достигналите до нас материали можете да намерите информация за периода до 2892 г. Тогава ще настъпи краят на света. Изследователите смятат, че в последната си творба Авел описва как Антихристът ще се появи на земята. За едно хилядолетие светът ще бъде в тъмнина и човешката раса ще стане едно стадо, водено от пастир. 1050 години по-късно мъртвите ще възкръснат от гробовете си и обновлението ще застигне живите. Хората ще бъдат разделени според миналите си дела, добри и зли. Някои ще живеят вечно, докато други ще загинат и ще се разложат.
В първия том на енциклопедията Брокхаус и Ефрон четем: „Авел е монах-гадател, роден през 1757 г. Произход селянин. За своите предсказания за дните и часовете на смъртта на Екатерина II и Павел I, нахлуването на французите и опожаряването на Москва той многократно е бил затварян и общо е прекарал около 20 години в затвора. По заповед на императора. Николай I, Авел е затворен в Спасо-Ефимевския манастир, където умира през 1841 г.
Трудно е да се оцени надеждността на този енциклопедичен доклад. Разбира се, авторитетът й е висок. Интересно е също, че обикновен монах от селски произход е бил награден с лична аудиенция от тримата императори, които последователно са управлявали в Русия през тези години. Аудиенцията, както може да се предположи, беше поверителна, без свидетели. Посланията му бяха толкова необичайни и зловещи, че всеки път служеха като причина за последващо лишаване от свобода. Тогава, очевидно, подреждайки документите на предишния владетел, наследникът е извикал Авел и... историята се повтаря - отново затвор...
Доказателства за проведените аудиенции, както и заповеди за изгнание и затваряне на бедната гадателка, вероятно могат да бъдат намерени в материалите на архивите на къщата на Романови. Някои източници споменават неговите „Много странни пророчески книги“ - ръкописни тетрадки, които все още не са намерени.
Надеждни източници за живота и пророчествата му включват по-специално публикацията „Предсказател монах Авел“ в списание „Руска античност“. По времето, когато тази публикация се появи в печат, редакторите на списанието разполагаха с няколко документа, свързани с личността на Абел, а именно:
1. Две тетрадки, съдържащи: „Житието и страданието на отец и монах Авел”; „Житието и агиографията на нашия отец Дадамий”; „Битие, книга първа“;
2. Тетрадки, озаглавени „Църковни нужди на монаха Авел”, в които накратко е изложена „Книга Битие”;
3. 12 писма от Авел до графиня Прасковя Андреевна Потьомкина;
4. Писмото на Абел до V.F. Ковальов, управителят на завода П.А. Потьомкина в Глушково. (M.I. Семевски. Монах-предсказател Авел. - Списание „Руска античност“).
Тези документи, които не са оцелели до днес, са дадени в публикацията под формата на извадки, чийто размер и тема са определени както от издателя на списанието Семевски, така и от мнението на цензора, чиято намеса в това публикацията е много забележима (много части от оригиналните документи са премахнати от него).
Запазени са и няколко, макар и свидетелства на независими очевидци - съвременници на Абел, както и малко известни публикации, съдържащи фрагменти от разпитите на Авел в стените на Тайната експедиция - организация, занимаваща се с политическо разследване в Руската империя. Тези публикации запазиха за потомството отговорите на подсъдимия Абел на въпросите на следователя.
Такива свидетелства и публикации включват: „Прорицателят Авел. Нови автентични сведения за съдбата му“. - Списание „Руски архив“, 1878 г., книга втора (цитира се „Случаят на селянина от имението на Лев Александрович Наришкин Василий Василиев, който се намира в провинция Кострома в Бабаевския манастир под името йеромонах Адам, а след това се нарича Абел и за книгата, която той е съставил, започната от Марта 17 1796 г., 67 листа. „Четения в Императорското дружество за руска история и древности в Московския университет“ - М., 1863; „Разкази на А. П. Ермолов”; „Бележки на Лев Николаевич Енгелхард. - М., 1860.
Въпреки всички оцелели документи, някои места в биографията на Абел все още остават загадъчни. С течение на времето те могат да станат по-ясни.
И така, въз основа на фактите, посочени в изброените по-горе документи, както и на интересните предположения и заключения на Ю. Росций, изложени в есето му „Синдромът на Касандра или земният кръг на монаха Авел“ (М., изд. Къща „Около света“, 1996), ще се опитаме да проследим очертанията на живота на мистериозния монах.
Той е роден в дървото Акулово в Алексенски район на Тулска губерния през 1757 г. При раждането му е кръстен Василий. Родителите му са били фермери. Още на 10-годишна възраст той започва да мисли за напускане на дома, тъй като „се интересува повече от божеството и божествената съдба“.
Това пише за себе си Абел в „Житие“, публикувано в списание „Руска древност“ за 1875 г.
„Този баща Авел е роден в северните страни, в Московска област, в провинция Тула, Алексеевска област, Соломенская волост, село Акулово, в годината от Адам седем хиляди двеста шестдесет и пет години (7265), и от Бог Слово хиляда и седемстотин петдесет и седем години (1757). Неговото зачатие беше основата на месец юни и месец септември на петия ден; и изображението му и раждането на месец декември и март на самото равноденствие: и името му беше дадено, както на всички хора, на седмия март. Животът на отец Авел беше определен от Бог осемдесет и три години и четири месеца; и тогава неговата плът и дух ще бъдат обновени, а душата му ще бъде изобразена като ангел и като архангел.
„...В семейството на фермера и конния водач Василий и съпругата му Ксения се ражда син – Василий, едно от деветте деца.“ Датите на раждане са посочени от самия Авел според Юлианския календар. Според Григориан той е роден на 18 март, почти „на самото равноденствие“. Той предсказа датата на смъртта си почти точно - гледачът почина на 29 ноември 1841 г., живял 84 години и осем месеца.
На 17-годишна възраст Василий се оженил и имал трима сина, но тъй като бил женен „против волята си“, той „живял малко в селото си, но винаги се скитал из различни градове“. На 17-годишна възраст започва да се учи да чете и пише, а след това учи дърводелство, след което на 19-годишна възраст, усвоил занаята, отива да пътува в „южните и западните, а след това в източните страни, ” и той прави това в продължение на 9 години. Докато беше в Херсон „по време на строителството на кораби“, той се разболя сериозно. По време на болестта си Авел даде обещание на Бог, че „ако е угодно на Бог да го излекува, тогава той ще отиде да работи за него завинаги с благоговение и истина, поради което той се възстанови, но дори и след това той работи там още една година .”
Връщайки се у дома, той започна да моли баща си и майка си да влезе в манастира. Като не получил такова разрешение, той ги оставил тайно във Валаамския манастир, а от него във Валаамския скит.
Тук започват странни прояви в живота на Авел, чиито описания, за съжаление, са изтрити от цензурата от текста на Живота в изданието от 1875 г. Но от това, което остава, може да се разбере, че в резултат на странни обстоятелства, някои от които продължили повече от ден, Авел е почувствал някакъв импулс в себе си, мощна емоция, която го е подтикнала към различни действия, в разбирането на същността от които намесата на цензурата силно вреди на XIX век
И така, от горните документи следва, че Авел е придобил дарбата на гадател точно след тежко заболяване. Впоследствие тази дарба беше придружена от влиянието на определени две странни същества, които участваха в придобиването на тази дарба. В допълнение, в горепосочената работа „Гадателят Авел“ са запазени подробни описания на явленията и гласовете, които са станали негови постоянни спътници. Те му позволиха да дава безупречни пророчества.
През март 1796 г., по време на разпит в Тайната експедиция, когато го попитаха: кога за първи път чу „гласа“? - Авел отговори: „Когато беше във Валаамската пустиня, по едно време имаше глас от въздуха, като на пророк Моисей, гледачът на Бога, и уж му беше казано така: иди и кажи на северните царица Екатерина Алексеевна цялата истина, която ви заповядвам...” Това се случило според него през март 1778 г.
Според Авел той „бил взет на небето“, където видял две книги, чието съдържание по-късно само преразказал в своите писания. И освен това, от март 1787 г., той започна да чува определена директива, сочещ „глас“, който му заповядваше да направи или каже нещо или да направи нещо подобно. Въпреки много лични трудности, Авел послушно и внимателно следваше всички инструкции на „гласа“ в продължение на много десетилетия.
В същото време Авел получава както фигуративна (визуална), така и гласова (вербална) информация. Както знаете, и двата метода са известни от библейски времена. Това личи и от изявленията на самия Авел, който се позовава на библейски герои, като които е бил „възнесен“, чул или видял бъдещето.
Така монахът се формира като прорицател, по стечение на обстоятелствата получава невероятни способности на предсказател и започва да опитва силите си в тази област, подтикнат за това отвън...
През следващите девет години Авел пътува до „много страни и градове“, проповядвайки Божието Слово. Пристигайки на Волга, той се премества в Николо-Бабаевския манастир, който се намира в Костромската епархия. Тук той написа „мъдра и мъдра книга“, първата от „много ужасните“ пророчески книги, написани от Авел. Тази книга съобщава през коя година, през кой месец, в кой ден и час и с каква смърт ще умре кралицата. Всичко това е написано от него поне година преди прогнозата да се сбъдне.
За същия този период от живота на монах Авел научаваме от мемоарите на генерал Алексей Петрович Ермолов (1777-1861), случаен свидетел на неговата прозорлива кариера. По това време генерал Ермолов беше в Кострома. В мемоарите си той пише следното:
„По това време в Кострома живееше някакъв Авел, който беше надарен със способността правилно да предсказва бъдещето. Веднъж на масата на губернатора Лумп, Абел предсказа деня и часа на смъртта на императрица Екатерина с необичайна вярност.
Авел показа книгата, която беше написал на един монах от същия манастир на име Аркадий, а той я показа на игумена. След това Авел незабавно бил изпратен, далеч от опасността, в духовна консистория. От консисторията материалите от разследването са изпратени на костромския епископ - епископ Павел. Пол се срещна с Абел, след като прочете книгата му. Той посъветва гледача да забрави за написаното и да се върне в манастира - да изкупи греховете си, а преди това да посочи този, който го е научил на такова светотатство. Но „Авел каза на епископа, че сам е написал книгата си, не я е преписал, а я е съставил от видение; защото, бидейки във Валаам, той дойде в църквата на утреня, както и апостол Павел беше грабнат на небето и там видя две книги, и каквото видя, същото написа...” След тази среща книгата и нейният автор бяха изпратени на провинциалното правителство, след което Абел се озова „на почивка“ в костромския затвор. Но въпросът не свърши дотук. Скоро той е ескортиран в Санкт Петербург, в Сената. Тук той за първи път усети силата на властта. Ръководителят на Сената, генерал Самойлов, видя в книгата неприемлива бунт - запис, че императрица Екатерина II скоро ще загуби живота си. Той удари Авел три пъти в лицето, като викаше и питаше: „Кой те научи да пишеш такива тайни и защо започна да съставяш такава книга?“
Авел отговори на Самойлов, че „Бях научен да напиша тази книга от Онзи, Който създаде Небето и Земята и всичко подобно на тях. Освен това ми нареди да оставя всички тайни!“
Самойлов възприема поведението на Авел като глупост, изпраща го на тайна експедиция и съобщава за случилото се на императрицата. Тя попита: "Кой е Авел и откъде е?", След което нареди да го изпрати в крепостта Шлиселбург за доживотен затвор. На 9 март Авел е докаран в крепостта, където е поставен в стая № 22, в строга изолация.
Тези събития се състояха през февруари-март 1796 г. И на 5 ноември същата година императрицата беше намерена в безсъзнание на пода на останалите. Тя беше поразена от удар и тя почина на следващия ден - 6 ноември 1796 г., в пълно съответствие, както се казва, с вписването в книгата на монаха Авел. Този запис е направен една година преди смъртта на Екатерина II.
В същия ден на трона на Руската империя се възкачи синът на Екатерина, император Павел I, който отстрани главата на Сената генерал Самойлов и това място беше заето от княз Александър Борисович Куракин. Княз Куракин лично показа на новия император „много ужасната книга“ на монаха Авел, която се пазеше в тайна.
Павел заповяда да се намери авторът. Авел е намерен в крепостта Шлиселбург, след което е изведен пред самия император. Павел приел монаха в стаята си със страх и радост и дори поискал благословията му. Тогава той попита за плановете на Авел, попита какво би искал в живота, на което той отговори: „Ваше Величество, мой най-милостив благодетел, от младостта ми желанието ми беше да бъда монах, а също и да служа на Бога.“ В края на разговора Павел не издържа и попита сякаш тайно какво го очаква в бъдеще? Какво отговори Авел на този въпрос не е известно със сигурност. След този разговор обаче Павел заповядва на Куракин да заведе Авел в Невския манастир, да му даде килия и всичко необходимо за нормален монашески живот, а на 14 декември 1796 г. най-висшият рескрипт нарежда, по молба на Адам, да го постриже отново като монах. След това, когато отново бил постриган, Василий-Адам получил името Авел.
Трябва да се каже, че император Павел I е имал изключително въображение от детството си и е вярвал в сънищата и предсказанията. През всички етапи от живота си той обръща голямо внимание на пророци и пророчества от различни видове и на мистиката като цяло. В резултат на всичко това той обгради предсказанията и живота на Авел с мистична аура.
Има още едно интересно доказателство за предсказанието на Авел към император Павел. Така в списанието на П. И. Бартенев „Руски архив“, което излиза в Москва, в № 1-4 за 1872 г. има „Мемоари на Фьодор Петрович Лубяновски“, действителен статски съветник, през 1802 г. - секретар на министъра на външните работи дела. Той пише по-специално:
„Идва ми на ум... има и слух за затворника Авел, който е държан в Шлиселбург за някакви пророчества. Те искаха (император Павел) да говорят с него; Разпитваха го за много неща, от любопитство и за себе си. Когато разказах на Анна Петровна Лопухина (фаворитката на императора) за този разговор, тя започна да ридае от трепет, уплашена и разстроена. Тези ридания косвено показват, че най-вероятно това е страх за човека, когото е обичала.
Възможно е, макар и малко вероятно, по време на този разговор Авел да разкрие на императора ужасните подробности за смъртта си. Очевидно Павел придава голямо значение на предсказанието на Авел, като се има предвид, че предишното му предсказание (за смъртта на Екатерина II) се сбъдва с удивителна точност.
И така, на 26 май 1800 г. Абел, както следва от доклада на генерал Макаров, е „доведен правилно и поставен в каземат в равелина. Той, изглежда, само говори и лъжите му вече не значат нищо; а през това време мисли да измами нещо с въображаеми пророчества и сънища; неспокоен нрав." По това време те буквално не откъсват очи от Авел, всичките му действия и думи се записват - императорът го наблюдава внимателно.
Междувременно времето, определено на император Павел, изтичаше... Годината 1800 приключи, започна нова, 1801 година. През нощта на 11 срещу 12 март той е убит от обкръжението си. Най-големият му син Александър Павлович (Александър I) зае трона. Авел продължава да бъде затворен в Петропавловската крепост. Тук той прекарва 10 месеца и 10 дни: същата сума като в крепостта Шлиселбург.
Новият император заповядва да освободи монаха Авел от крепостта и да го изпрати в Соловецкия манастир „под надзор“. Скоро след това Авел получи свободата си.
През времето, в което е на свобода (една година и два месеца), Абел успява да напише третата си „ужасна“ книга. В тази книга, написана в началото на 1803 г., той предсказва събития, които се случват в реалния живот 10 години по-късно, а именно: „как ще бъде взета Москва и през коя година“.
И отново историята се повтаря: книгата достига до император Александър. Решението му последва незабавно: „Монах Авел трябва да бъде затворен (незабавно) в Соловецкия затвор и ще бъде там дотогава, когато неговите пророчества се сбъднат по най-пророческия начин.“
През 10-те години, прекарани в Соловецкия манастир, Авел трябваше да издържи много. Той „десет пъти беше близо до смъртта, сто пъти се отчайваше, 1000 пъти беше в постоянни родилки и имаше други изкушения“. Авел е многоброен и безброен...” – разказва Житието за този период от живота на монаха.
Императорът си спомня пророчеството на Авел едва по времето, когато Москва е превзета от войските на Наполеон. Той нареди на княз Голицин да напише писмо от свое име до Соловецкия манастир с искане да бъде „изключен“ от осъдените и „включен“ сред монасите с пълна свобода. Към писмото е добавен послепис: „Ако беше жив и здрав, щеше да дойде при нас в Санкт Петербург, искаме да го видим и да поговорим за нещо с него“. Настоятелят на Соловецкия манастир архимандрит Иларион се страхуваше от това, защото се страхуваше, че когато се срещне с императора, Авел може да говори за размириците, които се случват там: кражби, тормоз и побоища на затворници, а също и че самият архим. щеше да убие Авел. Той пише писмо до княз Голицин, в което пише: „Сега отец Авел е болен и не може да дойде при вас, но може би догодина през пролетта...“ След като получи такъв отговор, Александър I издаде личен указ на Светият синод, който заяви, че Авел със сигурност трябва да бъде освободен от Соловецкия манастир и да му бъде даден паспорт за всички руски градове и манастири; в същото време, така че да е доволен от всичко, роклята и парите. Архимандритът трябваше да изпълни тази заповед.
На 1 юли 1813 г. монах Авел е освободен от Соловецкия манастир. При пристигането си в Санкт Петербург той се яви на княз Голицин, а след това дойде в Невския манастир, където получи благословение от архимандрит Амвросий, след което, както става ясно от житието, „виждайки паспорта си и свободата на всички земи и региони, той ще тече от Санкт Петербург на юг и изток и към други страни и региони. И обиколи много и много места. Бил е в Цар-Град и в Ерусалим, и в Света гора; Оттам той се завърна в руската земя: и намери край и начало, и начало и край за всичко; и той умря там; живял на земята доста добре, до дълбока старост... Умря през месец януари и беше погребан през февруари. Така реши нашият баща Авел, Новият Страдалец... Живя само 83 години и 4 месеца.”
„Животът му премина в скърби и лишения, гонения и беди, в нещастия и лишения, в сълзи и болести, в тъмници и капаци, в крепости и твърди замъци, в страшни присъди и в тежки изпитания...“
Така завършва разказът „Животът и страданието на отец и монах Авел”.
Събитията от последните години от живота на монах Авел са описани по-подробно на страниците на списание „Руска древност“ (1875 г., том XII, № 4). И така, през 1817 г., след скитанията си, Авел, по заповед на императора, е назначен в манастира Висоцки. Тук той прекара осем години под строгия надзор на манастирските власти, всичките му изявления бяха строго записани. Авел, винаги смирен, издържа дълго време. И внезапно през юни 1826 г. той напуска манастира и се отправя към родината си - в село Акулово, Тулска губерния.
На 27 август 1826 г. е издаден указ на Светия синод: с височайша заповед на Николай I е наредено Авел да бъде уловен и затворен за смирение в Спасо-Ефимевския манастир.
Неизбежно възниква въпросът: каква е причината за такъв указ на царя? И изобщо какво е направил монах Авел през всичките осем години, прекарани във Висоцкия манастир, защото, както знаете, писането на книги беше типично за него. В тази връзка Ю. Росций, автор на книгата „Синдромът на Касандра, или Земният кръг на монаха Авел“ (Москва, „Около света“, 1996 г.), излага хипотеза, според която е доста вероятно, че Абел написа друга „страхотна история“ по това време, ужасна книга, която беше изпратена на императора. (Тази хипотеза, между другото, беше изразена преди повече от сто години от служител на списание „Ребус“ в неговия доклад за монаха Авел на Първия общоруски конгрес на духовниците).
„Тогава възниква въпросът: какво биха могли да предскажат те? Въстанието на декабристите вече се е случило през декември 1825 г. Въпреки че, кой знае кога следващото (предполагаемо) творение на Абел е написано от него и е дошло до краля. Но това, разбира се, това са само спекулации и догадки...
И така, както може да се види от приблизителния разказ за живота на монаха Авел, много години от живота му са прекарани в манастирски килии и скитове, зад крепостни и затворнически стени. Режимът на тези институции по това време до голяма степен напомня на режим на съдилищата на свещения трибунал – инквизицията.
Последните петнадесет години от живота на Авел, когато той е бил в Спасо-Ефимевския манастир, са надеждно скрити от потомците; почти нищо не се знае за тях. Известно е само едно: Авел умира в стените на този манастир през февруари 1841 г.
А сега да дадем думата на офицера от руската армия, монархист, участник в Първата световна война Пьотър Николаевич Шабелски-Борк (1896-1952). Той участва в опита за освобождаване на кралското семейство от плен в Екатеринбург. Докато е в изгнание, Шабелски-Борк се занимава с исторически изследвания, които се основават на събраните от него уникални документи, изчезнали по време на Втората световна война в Берлин, където той живее по това време. В своите изследвания той обръща основно внимание на епохата на Павел I. Пише под псевдонима Кирибеевич.
В началото на 30-те години Шабелски-Борк публикува историческата легенда „Пророческият монах“, посветена на Авел.
Представяме фрагменти от тази легенда. „Залата беше изпълнена с мека светлина. В лъчите на умиращия залез сякаш оживяваха библейски мотиви върху бродирани със злато и сребро гоблени. Великолепният паркет Gwaregi грееше с изящните си линии. Наоколо цареше тишина и тържественост.
Погледът на император Павел Петрович срещна кротките очи на стоящия пред него монах Авел. Те като огледало отразяваха любовта, мира и радостта.
Императорът веднага се влюбил в този тайнствен монах, който бил много вдъхновен от смирение, пост и молитва. За неговата проницателност отдавна се носят слухове. В килията му в Александро-Невската лавра ходели както обикновени хора, така и знатни благородници и никой не си тръгвал от него без утеха и пророчески съвет. Император Павел Петрович също беше наясно как Авел точно предсказа деня на смъртта на своята майка август, сега в боговете на покойната императрица Екатерина Алексеевна. И вчера, когато стана дума за пророческия Авел, Негово Величество благоволи да заповяда утре той съзнателно да бъде предаден в двореца Гатчина, където се намираше Дворът.
Усмихвайки се нежно, император Павел любезно се обърнал към монаха Авел с въпроса преди колко време е дал монашески обети и в кои манастири е бил.
Честен баща! - каза императорът. - Говорят за теб, а аз самият виждам, че Божията благодат явно почива върху теб. Какво можете да кажете за моето семейство, моето управление и моята съдба? Какво виждате с проницателни очи за моя род в мрака на вековете и за руската държава? Назовете моите наследници на руския престол, предскажете съдбата им.
Хей, царю татко! - Абел поклати глава. „Защо ме принуждаваш да предсказвам скръб за себе си?“ Твоето царство ще бъде кратко, а аз, грешният, виждам твоя жесток край. Ще претърпиш мъченическа смърт от ръцете на Софроний Йерусалимски от неверни слуги; На Велика събота ще те погребат... Те, тези злодеи, опитвайки се да оправдаят големия си грях на цареубийството, ще те обявят за луд, ще хулят добрата ти памет... Но руският народ с неговата правдива душа ще те разбере и оцени. и ще отнесат скърбите си в гроба ти, молейки за твоето застъпничество и смекчавайки сърцата на неправедните и жестоките...
Какво очаква моя приемник царевич Александър?
Французинът ще изгори Москва в негово присъствие, а той ще му отнеме Париж и ще го нарече Благословен. Но царската корона ще му се стори тежка и той ще замени подвига на царската служба с подвига на поста и молитвите и ще бъде праведен пред Бога.
И кой ще наследи император Александър?
Вашият син Николай...
Александър няма да има син.
Тогава царевич Константин...
Константин няма да иска да царува, спомняйки си съдбата ви... Началото на царуването на вашия син Николай ще започне с волтерийски бунт и това ще бъде злонамерено семе, разрушително семе за Русия, ако не и за Божията благодат обхващащ Русия. Сто години след това домът на Пресвета Богородица ще обеднее и руската държава ще се превърне в мерзост и пустош.
След сина ми Николай кой ще бъде на руския престол?
Вашият внук Александър II. Предопределен за Цар-Освободител. Той ще изпълни вашите планове - ще освободи селяните, а след това ще победи турците и ще освободи славяните от игото на неверниците...
Царят Освободител ще бъде наследен от Царя Миротворец, негов син и ваш правнук Александър Трети. Царуването му ще бъде славно. Той ще обсади проклетия бунт, ще възстанови мира и реда.
На кого ще предаде царското наследство?
Николай II - Светият цар, като Йов Многострадалния. Той ще замени царската корона с венец от тръни; ще бъде предаден от своя народ, както някога беше Божият син. Ще има война, голяма световна война... Хората ще летят във въздуха като птици, ще плуват под водата като риби и ще започнат да се унищожават един друг със зловонна сяра. Предателството ще расте и ще се умножава. В навечерието на победата царският трон ще рухне. Кръв и сълзи ще изпълнят влажната земя. Човек с брадва ще вземе властта в лудост и египетската екзекуция наистина ще дойде...
Моят прадядо, Петър Велики, за съдбата на моите реки е същата като вас. Считам за добро всичко, което сега предсказах за моя потомък Николай Втори, ще го предшества, така че Книгата на съдбата да се отвори пред него, така че неговият правнук да познае своя път на кръста, сред своите страсти и дълги - страдание...
Запечатайте, преподобни отче, каквото казахте, напишете всичко, но аз ще сложа вашето предсказание в специален ковчег, ще сложа своя печат и до моя правнук вашето писание ще се пази неприкосновено тук. В офиса на моя дворец Гатчина. Върви, Авел, и се моли неуморно в килията си за мен, семейството ми и щастието на нашата държава.
И като постави представеното писмо на Авелево в плик, той благоволи да напише върху него със собствената си ръка: „Да разкрия на Нашия потомък стогодишнината от Моята смърт“.
На 11 март 1901 г., по случай стогодишнината от мъченическата кончина на неговия пра-пра-дядо, блажена памет император Павел Петрович, след заупокойната литургия в Петропавловската катедрала на гроба му, суверенът император Николай Александрович, придружен от министърът на императорския двор, генерал-адютант барон Фредерикс и други членове на неговата свита благоволиха да пристигнат в двореца Гатчина, за да изпълнят волята на своя починал предшественик в Бозе.
Погребението беше трогателно. Катедралата Петър и Павел беше пълна с богомолци. Тук блесна не само шиенето на униформи, не само височайши лица присъстваха. Имаше изобилие от селско предели и прости шалове, а гробът на император Павел Петрович беше покрит със свещи и свежи цветя. Тези свещи, тези цветя бяха от вярващи в чудотворната помощ и представяне на починалия цар за неговите потомци и целия руски народ. Сбъдва се предсказанието на пророчески Авел, че хората ще почетат паметта на Царя-мъченик и ще се стичат на гроба Му с молба за застъпничество, с молба за смекчаване на сърцата на неправедните и жестоките.
Суверенният император отвори ковчега и прочете няколко пъти легендата на Авел Пророчески за съдбата на себе си и Русия. Той вече знаеше трънливата съдба, знаеше колко ще трябва да издържи на суверенните си плещи, знаеше за предстоящите кървави войни, вълнения и големи катаклизми на руската държава. Сърцето му усещаше онази проклета черна година, когато щеше да бъде измамен, предаден и изоставен от всички...”
Може би горният пасаж е плод на измислицата на автора. Доста възможно. Съществуват обаче други документални доказателства за хипотезата за предсказанието на монаха Авел за съдбата на династията Романови, а с тях и за съдбата на цяла Русия: това е работата на А. Д. Хмелевски „Мистериозното в живота на суверенния император Николай II.” Четем:
„На император Павел I Петрович прорицателят монах Авел направи предсказание за съдбата на руската държава, включително неговия пра-правнук, който е император Николай II. Това пророческо предсказание беше затворено в плик с личния печат на император Павел I със собственоръчен надпис: „Да бъде разкрито на нашия потомък на стотата годишнина от моята смърт“. Всички суверени знаеха за това, но никой не посмя да наруши волята на своя прародител. На 11 март 1901 г., когато завещанието навърши 100 години, император Николай II с министъра на двора и неговата свита пристигнаха в Гатчинския дворец и след панихида за император Павел отвориха пакета, откъдето научиха трънлива съдба. Пишещият тези редове е знаел за това още през 1905 година!”...
Възможно е именно това предсказание впоследствие да е повлияло на необузданото влечение на семейството на последния император на цяла Русия Николай II към мистиката, пророчествата и личности като Григорий Распутин. Кой знае...
Говорейки за последните години от живота на тайнствения монах, споменатият по-горе служител на списание „Ребус“ Сербов пише: „И така портите на този затвор-манастир отделиха остатъка от дните на Авел от живия свят; но не можаха напълно да изтрият живия спомен за него. Дълг на всеки търсач на истината – наш дълг – е да върнем своя Авел на хората, защото той представлява тяхното богатство и гордост не по-малко от всеки гений във всяка друга област на творчеството; или поне неговия френски брат, известният Нострадамус..."
М.Ф. Герингер, роден Аделунг, главен камерфрау на императрица Александра Фьодоровна: „В двореца Гатчина, постоянната резиденция на император Павел I, когато той беше наследник, имаше една малка зала в анфиладата от зали, а в средата на нея на пиедестал стоеше доста голям шарен ковчег със сложни декорации беше заключен на четири стълба, имаше дебел червен копринен шнур, който блокираше достъпа на зрителя до него вдовицата на Павел I, императрица Мария Фьодоровна, тя завещава да отвори ковчега и да извади това, което се съхранява в него, едва когато се навършат сто години от смъртта на император Павел I, и освен това само на този, който ще заеме. Царският трон в Русия през същата година, Павел Петрович, почина в нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. Така на суверена Николай Александрович се падна да отвори мистериозния ковчег и да разбере какво е толкова внимателно и мистериозно пазено в него от всички, дори не кралски очи.
Сутринта на 12 март 1901г<....>и царят, и императрицата бяха много оживени и весели, готвейки се да отидат от Александровския дворец Царско село в Гатчина, за да разкрият вековна тайна. Те се подготвиха за това пътуване като за интересна празнична разходка, която обещаваше да им осигури необикновено забавление. Тръгнаха весели, но се върнаха замислени и тъжни и никой не знаеше какво намериха в това ковчеже.<....>Те не казаха нищо. След това пътуване<...>Императорът започва да помни 1918 г. като фатална както за него лично, така и за династията.
В статията "Мистериозно в живота на суверенния император Николай II" неговият автор А. Д. Хмелевскипише: „На император Павел I Петрович пророческият монах Авел направи предсказание „за съдбата на руската държава“, включително неговия правнук, който беше император Николай II. Това пророческо предсказание беше затворено в плик с личен печат на император Павел I и собственоръчно написан с надпис: „Да се разкрие на нашия потомък в деня на стогодишнината от моята смърт.” Документът се съхраняваше в специална стая на двореца Гатчина, но никой не посмя да наруши волята на прародителят на 11 март 1901 г., когато император Николай II навърши 100 години, „с министъра на двора и свитата си пристигна в двореца Гатчина и след погребението на император Павел отвори пакета, от който той. научил за трънливата си съдба още през 1905 г.
Информация за монаха-гледач Авел предоставя С. А. Нилус, като се позовава на разказа на отец Н. в Оптина Пустин на 26 юни 1909 г.: „В дните на великата Екатерина в Соловецкия манастир живееше един монах на високо ниво, името му беше Авел разположението се отличаваше с най-простото и тъй като духовното му око, тогава той обяви публично, без да се интересува от последствията, часът беше дошъл и той започна да пророкува: ще мине такова и такова време и кралицата ще умре , и дори посочи от какъв вид смърт са Соловки от Санкт Петербург, но думата на Авел скоро стигна до Тайната канцелария, молба до абата, и абатът, без да мисли два пъти, отведе Авел до шейната и до. Санкт Петербург, а в Санкт Петербург разговорът беше кратък: те взеха и затвориха пророка в крепостта... Когато се изпълни точността на пророчеството на Авел и новият суверен, Павел Петрович, научи за това, тогава. , скоро след възкачването си на трона, той заповядал да бъде представен пред царските му очи. Те извели Авел от крепостта и го отвели при царя.
„Ваша е истината“, казва царят. Обичам те. Сега ми кажи: какво чака мен и моето царуване?
Твоето царство - отговори Авел - няма да бъде като нищо: нито ще бъдеш щастлив, нито ще бъдеш щастлив, и няма да умреш от естествена смърт.
Думите на Авел не дошли на ум на царя и монахът трябвало да се върне обратно в крепостта направо от двореца... Но следата от това пророчество останала в сърцето на престолонаследника Александър Павлович. Когато тези думи на Авел се сбъднаха, той отново трябваше да направи същото пътуване от крепостта до царския дворец.
„Прощавам ти“, каза му императорът, „само ми кажи какво ще бъде царуването ми?“
Французите ще изгорят твоята Москва (1), - отговори Абел и отново отиде от двореца в крепостта... Изгориха Москва, отидоха в Париж, отдадоха се на слава... Отново си спомниха за Абел и заповядаха да му дадат свобода. Тогава те отново си спомниха за него, искаха да попитат за нещо, но Авел, мъдър от опит, не остави следа от себе си: те никога не намериха пророка<...>
Така завърши разказа си о. Н. за соловецкия монах Авел.
За монаха Авел имам следното записано от други източници: Монахът Авел е живял през втората половина на 18 век и през първата половина на 19 век. За него има свидетелства в историческите материали като за прорицател, предсказал големи държавни събития на своето време. Между другото, десет години преди френското нахлуване той предрича окупацията на Москва от тях. За това предсказание и за много други монах Авел плати със затвор. През дългия си живот - той живя повече от 80 години - Абел прекарва 21 години в затвора за предсказания. По време на Александър I той прекарва повече от 10 години в Соловецкия затвор. Той е бил познат на: Екатерина II, Павел I, Александър I и Николай I. Те или го затварят за предсказания, след което го освобождават отново, искайки да знаят бъдещето. Абел имаше много почитатели сред благородниците на своето време. Между другото, той е в кореспонденция с Параскева Андреевна Потьомкина. На едно от нейните писма, в което я моли да разкрие бъдещето, Авел отговаря така: „Казва се, че ако монахът Авел започне да пророкува на глас на хората или на кого да пише на грамоти, тогава вземете тези хора и самия Авел в в тайна и да ги държат в затвори или затвори под силна охрана ..." Съгласих се, пише още Абел, "сега е по-добре да не знаеш нищо, но да си свободен, отколкото да знаеш, но да си в затвори и под. Но Авел не остана дълго въздържан и пророкува нещо по време на царуването на Николай Павлович, който, както се вижда от указ на Светия синод от 27 август 1826 г., нареди Авел да бъде уловен и затворен „за. смирение” в Суздалския Спасо-Евфимиевски манастир, трябва да се предположи, че прорицателят е завършил живота си.
В друго писмо до Потьомкина Абел я информира, че е съставил няколко книги за нея, които обещава да изпрати скоро. „Тези книги“, пише Абел, „те се пазят на тайно място, и тези мои книги са достойни за изненада и ужас онези, които се доверяват на Господа Бога.
Казват, че много дами, смятащи Авел за светец, отивали при него да питат за ухажори за дъщерите си. Той отговори, че не е ясновидец и че предсказва само това, което му е заповядано отгоре.
Животът и страданията на отец и монах Авел достигнаха до наше време; беше публикувано някъде в своевременно издание, но поради условия на цензура в толкова съкратен вид, че всичко, свързано с високопоставени служители, беше зачеркнато.
Според това „Житие” монах Авел е роден през 1755 г. в Алексински район на Тулска губерния. По професия е бил подковач, но „не обръщате много внимание на това (за подковачеството“). И все пак вниманието му беше насочено към божественото и към Божиите съдби. „Човекът“ Авел „беше прост, без никакво обучение и имаше мрачен вид.“ Той започна да се скита из Русия и след това се установи във Валаамския манастир, но живя там само една година и след това „взе благословението от игумена и отиде в пустинята“, където започна „да добавя труд към труда и подвиг към подвиг.” „Господ Бог позволи на големи и големи изкушения да го сполетят много тъмни духове.“ Авел преодоля всичко това и за това „неизвестният и таен Господ му каза” какво ще се случи с целия свят. Тогава двама духове взеха Авел и му казаха: „Бъди новият Адам и древният баща и пиши това, което си видял, и кажи това, което си чул. Но не казвай на всички и не пиши на всички, а само на моите избрани и само на моите светии.” От този момент нататък Авел започна да пророкува. Връща се във Валаамския манастир, но след като живее там за кратко време, започва да се мести от манастир в манастир, докато не се установява в Николо-Бабаевския манастир на Костромската епархия, на Волга. Там той написа първата си книга „мъдър и мъдър“.
Авел показа тази книга на игумена и той занесе него и книгата в консисторията. От консисторията той бил изпратен при епископа и епископът казал на Авел: „Тази твоя книга е написана със смъртно наказание“ и изпратил книгата с автора на провинциалното правителство. Управителят, след като се запозна с книгата, нареди Авел да бъде затворен. От Костромския затвор Абел е изпратен под охрана в Санкт Петербург. Те го докладваха на „главнокомандващия на Сената“ генерал Самойлов. Той прочел в книгата, че Авел предсказал внезапната смърт на тогавашната царуваща Екатерина II след една година, ударил го по лицето за това и казал: „Как се осмели да напишеш такива думи срещу земен бог, зла глава?“ Авел отговори: „Бог ме научи как да правя тайни!“ Генералът помислил, че това е обикновен глупак и го хвърлил в затвора, но все пак го докладвал на императрицата.
Абел прекара около година в затвора, докато Катрин умря. Той щеше да остане по-дълго, но книгата му привлече вниманието на княз Куракин, който беше удивен от точността на предсказанието и даде книгата на император Павел да я прочете. Авел беше освободен и отведен в двореца при императора, който поиска благословията на гледача:
Отче господарю, благослови мен и целия ми дом, за да бъде твоята благословия за наше добро.
Авел благословен. „Императорът поверително го попита какво ще се случи с него“ и след това го настани в Невската лавра, но скоро Авел замина за Валаамския манастир и там написа втора книга, подобна на първата касиер и го изпратил на митрополита на Санкт Петербург. Митрополитът прочел книгата и я изпратил в „тайната стая, където се пазят важни тайни и държавни документи.“ Те докладвали за книгата на императора, който видял в книгата a пророчество за скорошната му трагична смърт.
Авел остана в Петропавловската крепост около година, докато умря, според предсказанието. Император Павел. След смъртта си Авел е освободен, но не на свобода, а под наблюдение в Соловецкия манастир по заповед на император Александър I.
Тогава Авел получи пълна свобода, но не й се радваше дълго. Той написа трета книга, в която предсказа, че Москва ще бъде превзета от французите през 1812 г. и опожарена. Висшите власти се допитаха за това предсказание и поставиха Авел в Соловецкия затвор със следната команда: „Той ще бъде там, докато пророческите му предсказания се сбъднат“.
Авел трябваше да прекара 10 години и 10 месеца в Соловецкия затвор в ужасни условия.
Москва най-накрая е превзета от Наполеон и през септември 1812 г. Александър I си спомня за Абел и нарежда на принц А.Н. Голицин пише заповед до Соловки да освободи Абел. В заповедта се казваше: „Ако е жив и здрав, ще дойде при нас в Санкт Петербург, искаме да го видим и да поговорим за нещо“. Писмото пристигна в Соловки на 1 октомври, но Соловецкият архимандрит, страхувайки се, че Авел ще разкаже на царя за неговите (на архимандрита) „мръсни действия“, пише, че Авел е болен, въпреки че е здрав. Едва през 1813 г. Авел успя да се появи от Соловки при Голицин, който „много се зарадва да го види“ и започна да „го пита за Божиите съдби“. И Авел му каза „всичко от началото на вековете до края“.
Тогава Авел отново започна да ходи по манастири, докато по време на царуването на Николай Павлович не беше заловен по заповед на властите и затворен в Спасо-Евфимиевския манастир в Суздал, където, по всяка вероятност, умря (2).
Пьотър Николаевич Шабелски-Борк (1896-1952)(3) в началото на 1930 г. под псевдонима Кирибеевич публикува „историческата легенда“ „Пророческият монах“: „В залата се изля мека светлина в лъчите на умиращия залез, сякаш се появиха библейски мотиви живот върху бродирани със злато и сребро великолепен паркет на Гуаренги блестеше с изящните си линии, наоколо цареше тишина и тържественост.
Погледът на император Павел Петрович срещна кротките очи на стоящия пред него монах Авел. Те като огледало отразяваха любовта, мира и радостта.
Императорът веднага се влюбил в този тайнствен монах, целият покрит със смирение, пост и молитва. За неговата проницателност отдавна се носят слухове. В килията му в Александро-Невската лавра ходели както обикновени хора, така и знатни благородници и никой не си тръгвал от него без утеха и пророчески съвет. Император Павел Петрович също беше наясно как Авел точно предсказа деня на смъртта на своята августовска майка, вече починалата императрица Екатерина Алексеевна. И вчера, когато стана дума за пророческия Авел, Негово Величество благоволи да заповяда утре той съзнателно да бъде предаден в двореца Гатчина, където се намираше Дворът.
Усмихвайки се нежно, император Павел Петрович любезно се обърна към монаха Авел с въпроса преди колко време е дал монашески обети и в кои манастири е бил.
Честен баща! - каза императорът. - Говорят за теб, а аз самият виждам, че Божията благодат явно почива върху теб. Какво можете да кажете за моето управление и моята съдба? Какво виждате с проницателни очи за моя род в мрака на вековете и за руската държава? Назовете моите наследници на руския трон и предскажете съдбата им.
Ех, татко цар! - Абел поклати глава. -Защо ме принуждаваш да ти предсказвам мъка? Вашето управление ще бъде кратко и аз виждам вашия жесток, грешен край. Ще претърпиш мъченическа смърт от ръцете на Софроний Йерусалимски от неверни слуги; На Велика събота ще те погребат... Те, тези злодеи, опитвайки се да оправдаят големия си грях на цареубийството, ще те обявят за луд, ще хулят добрата ти памет... Но руският народ с неговата правдива душа ще те разбере и оцени. и ще отнесат скърбите си в твоя гроб, като искат твоето застъпничество и смекчават сърцата на неправедните и жестоките. Броят на вашите години е като да броите буквите на поговорката на фронтона на вашия замък, в която наистина има обещание за вашия Царски дом: „На този дом подобава крепостта Господня за дългите дни“. ..
„Прав си за това“, каза император Павел Петрович. - Получих този девиз в специално откровение, заедно със заповедта да издигна катедрала в името на Свети Архангел Михаил, където сега се издига замъкът Михайловски. Посветих и замъка, и църквата на Вожда на небесните войнства...
Виждам в него преждевременния ти гроб, Благословен суверен. И както мислите, няма да бъде резиденцията на вашите потомци. За съдбата на руската държава в молитва ми беше откровено за три жестоки иго: татарско, полско и бъдещото - еврейското (4).
Какво? Света Рус под еврейско иго? Това няма да е вечно! - гневно се намръщи император Павел Петрович. - Глупости говориш, черни...
Къде са татарите, Ваше Императорско Величество? Къде са поляците? И същото ще се случи с еврейското иго. Не тъгувай за това, царю отче: христоубийците ще си понесат жертвата...
Какво очаква моя наследник? Царевич Александър?
Французинът ще изгори Москва в негово присъствие, а той ще му отнеме Париж и ще го нарече Благословен. Но царската корона ще му се стори тежка и той ще замени подвига на царската служба с подвига на поста и молитвата и ще бъде праведен пред Бога...
И кой ще наследи император Александър?
Вашият син Николай...
как? Александър няма да има син. Тогава царевич Константин...
Константин няма да иска да царува, спомняйки си съдбата ви... Началото на царуването на вашия син Николай ще започне с бунта на Волтер и това ще бъде злонамерено семе, разрушително семе за Русия, ако не и за Божията благодат обхващащ Русия. Сто години след това домът на Пресвета Богородица ще обеднее и руската държава ще се превърне в мерзост на запустението.
След сина ми Николай кой ще бъде на руския престол?
Вашият внук Александър II, определен за Цар-Освободител. Той ще изпълни вашия план - ще освободи селяните, а след това ще победи турците и ще освободи славяните от игото на неверниците. Евреите няма да му простят великите дела, ще започнат да го преследват, ще го убият посред ясен ден, в столицата на верен поданик с ръце на ренегати. Подобно на вас, той ще запечата подвига на своята служба с кралска кръв...
Тогава ли ще започне еврейското иго, за което говорихте?
Все още не. Царят-Освободител е наследен от Царя-Миротворец, неговият син и Ваш правнук Александър Трети. Царуването му ще бъде славно. Той ще обсади проклетия бунт, ще възстанови мира и реда.
На кого ще предаде царското наследство?
Николай Втори Свети Цар, подобно на Йов Многострадалния (5).
Той ще замени царската корона с венец от тръни; както някога е бил Божият Син. Ще има война, голяма война, световна война... Хората ще летят във въздуха като птици, ще плуват под водата като риби и ще започнат да се унищожават един друг със зловонна сяра. Предателството ще расте и ще се умножава. В навечерието на победата кралският трон ще рухне. Кръв и сълзи ще напоят влажната земя. Човек с брадва ще вземе властта в безумие и египетската екзекуция наистина ще дойде... Пророческият Авел заплака горчиво и тихо продължи през сълзи:
И тогава евреинът ще бичува Руската земя като скорпион, ще ограби нейните светини, ще затвори Божиите църкви и ще екзекутира най-добрите руски хора. Това е Божието допуск, гневът Господен за отказа на Русия от Светия Цар. Писанието свидетелства за Него. Псалми деветнадесети, двадесети и деветдесети ми разкриха цялата му съдба.
„Сега знам, че Господ, след като спаси Своя Христос, ще Го чуе от Своето свято небе; Неговата десница има силата да Го спаси.
„Велика е славата му чрез Твоето спасение; възложи му слава и блясък. „Седем са с него в скръб, Аз ще го погубя и ще го прославя; 16).
Жив в помощта на Всевишния, Той ще седне на трона на славата. А Неговият царски брат е този, за когото е разкрито на пророк Даниил: „И в онова време ще се издигне Михаил, великият княз, който стои за синовете на твоя народ...” (Дан. 12:1)
Руските надежди ще се сбъднат. На София, в Константинопол, православният кръст ще блесне, Света Рус ще се изпълни с дим от тамян и молитви и ще разцъфти, като небесна багряница..."
Пророчески огън с неземна сила горял в очите на пророческия Авел. Тогава един от залязващите лъчи на слънцето падна върху него и в диска от светлина неговото пророчество възникна като неизменна истина.
Император Павел Петрович беше дълбоко замислен. Абел стоеше неподвижен. Мълчаливи невидими нишки се опънаха между монарха и монаха. Император Павел Петрович вдигна глава и в очите му се отразиха дълбоки кралски преживявания, гледащи в далечината, сякаш през завесата на бъдещето.
Казвате, че еврейското иго ще виси над моята Русия след сто години. Моят прадядо, Петър Велики, за съдбата на моите реки е същата като вас. Смятам също за добре всичко, което сега пророкувах за моя потомък Николай Втори, да го предшества, за да се отвори Книгата на съдбите пред него. Нека пра-правнукът познае своя кръстен път, славата на своите страсти и дълготърпение...
Подпечатайте, преподобни отче, това, което казахте, напишете всичко, аз ще сложа вашето предсказание в специален ковчег, ще сложа своя печат и до моя пра-правнук вашето писание ще се пази неприкосновено тук, в кабинета от моя дворец Гатчина. Върви, Авел, и се моли неуморно в килията си за мен, семейството ми и щастието на нашата държава.
И като постави представеното писмо на Авелево в плик, той благоволи да напише върху него със собствената си ръка:
„Да разкрия на Нашия потомък на стотата годишнина от Моята смърт.“
На 11 март 1901 г., на стогодишнината от мъченическата кончина на неговия пра-пра-дядо, император Павел Петрович с блажена памет, след заупокойната литургия в Петропавловската катедрала на гроба му, суверенът император Николай Александрович, придружен от н. Министър на императорския двор, генерал-адютант барон Фредерикс (скоро получил титлата граф) и други членове на свитата благоволиха да пристигнат в двореца Гатчина, за да изпълнят волята на своя починал предшественик в Бозе.
Погребението беше трогателно. Катедралата Петър и Павел беше пълна с богомолци. Тук блесна не само шиенето на униформи, не само височайши лица присъстваха. Имаше изобилие от селско предели и прости шалове, а гробът на император Павел Петрович беше покрит със свещи и свежи цветя. Тези свещи, тези цветя бяха от вярващи в чудодейната помощ и застъпничеството на починалия цар за неговите потомци и целия руски народ. Сбъдва се предсказанието на пророческия Авел, че хората ще почитат особено паметта на Царя-мъченик и ще се стичат при Неговия гроб с молба за застъпничество, с молба за смекчаване на сърцата на неправедните и жестоките.
Суверенният император отвори ковчега и прочете няколко пъти легендата на Авел Пророчески за съдбата на себе си и Русия. Той вече знаеше трънливата си съдба, знаеше, че не напразно е роден в деня на Йов Многострадалния. Той знаеше колко ще трябва да издържи на своите суверенни плещи, знаеше за предстоящите кървави войни, вълнения и големи катаклизми на руската държава. Сърцето му усещаше онази проклета черна година, когато щеше да бъде измамен, предаден и изоставен от всички..."
1) Известният съвременен литературен критик Д. Урнов в една от книгите си, публикувани в поредицата „Огнени революционери“, съобщава, че през 1800 г. в САЩ инженерът и художник Фултън получава поръчка за панорамата „Изгарянето на Москва“. Подобни увлечения по избраната жертва са известни отдавна, но кой да прибере... - Комп.
2) Информация за монаха Авел, събрана от S.A. Нилус, наскоро бяха потвърдени от публикуването на материали, съхранявани в „един от централните архиви на Москва“ на следственото дело от 1796 г. Селянинът Василий Василиев (това беше името на прорицателя в света) е роден през 1757 г. в селото от Окулово, Тулска губерния, и починал в Суздалския Спасо-Евфимиев манастир през 1841 г. ("Лит. Русия", 11.9.1992 г., стр. 14)
3) Офицер от Руската императорска армия, монархист, участник в Първата световна война. Участва в опит за освобождаване на кралското семейство от затвора в Екатеринбург („Лъч светлина“, Берлин, 1919 г., книга 1. С. 25), в акт на отмъщение (вече в изгнание) срещу Милюков (друг масон Дума В. Д. Набоков е бил убит - бащата на писателя). Автор на многобройни исторически изследвания за миналото на Русия, главно царуването на Павел I, за чието време е събрал богата колекция от рядкости (изчезнали по време на Втората световна война в Берлин, където той тогава живее). След войната Пьотър Николаевич се премества в Аржентина и живее в Буенос Айрес. - Комп.
4) Народната поезия не изключва действието на тези сили дори през Смутното време в началото на XVII век. Обръщайки се към жителите на Нижни Новгород, Кузма Минин каза:
„Ще освободим майка Москва от злите евреи,
Зли евреи, зли поляци!"
Протойерей Сергий Булгаков (зимата на 1941-1942 г.):„Еврейството в своето най-ниско израждане, хищничество, жажда за власт, самонадеяност и всякакъв вид самоутвърждаване чрез болшевизма е постигнало, макар и - в сравнение с татарското иго - кратък хронологичен период (въпреки че четвърт век не е малко). период за такова мъчение), тогава най-значимите по своите последици бяха насилието срещу Русия и особено срещу Света Русия“, което беше опит за духовното и физическото й удушаване. В този обективен смисъл това беше опит за духовно убийство на Русия, който по милост завърши с неподходящи средства, Господ се смили и спаси родината ни от духовна смърт. Сатана, който последователно влизаше в душите на най-близките до Христос апостоли, Юда Петър, след това водачите на юдаизма и чрез тях в душата на целия паднал еврейски народ, сега отново се опитва да убие съдбата на Христос на земята - Света Русия търси и намира оръжие за себе си в болшевишко-еврейската власт и в нейната безумна дързост да покръсти духовно нашата родина” – Комп.
5) Това и други предсказания несъмнено предопределиха поведението на Николай II чак до мъченическата смърт, която той предвиди. Френският посланик в руския двор Морис Палеолог пише: „Беше през 1909 г. Един ден Столипин предложи на царя важна мярка във вътрешната политика, след като го изслуша внимателно, Николай II направи скептично, безгрижно движение - движение което сякаш казваше: „Това ли е, или какво друго има значение?!" Накрая той казва с тон на дълбока тъга:
Аз, Пьотр Аркадиевич, не успявам в нищо, което предприемам. Столипин протестира. Тогава царят го пита:
Чел ли си житията на светците?
Да, поне отчасти, тъй като, ако не се лъжа, този труд съдържа около двадесет тома.
Знаете ли също кога е рожденият ми ден?
Празникът на кой светец е на този ден?
Съжалявам, господине, не помня!
Йов Дълготърпеливият.
Бог да благослови! Царуването на Ваше Величество завършва със слава, тъй като Йов, претърпял смирено най-ужасните изпитания, е възнаграден с Божието благословение и просперитет.
Не, повярвайте ми, Пьотр Аркадиевич, аз имам нещо повече от предчувствие, дълбоко съм уверен в това: обречен съм на страшни изпитания; но няма да получа наградата си тук на земята. Колко пъти съм прилагал думите на Йов към себе си: „Защото ужасните неща, от които се страхувах, ме сполетяха, и нещата, от които се страхувах, ме сполетяха“ (Йов 3:25). - Комп.
Въз основа на книгата на С. Фомин „Русия преди Второто пришествие“.
Руски пророк монах АвелПророчества по време на монархията на Екатерина II и Павел I Предсказания при царете Александър I и Николай I Исторически хроники за руския монах Авел Животът и страданията на бащата и монаха Авел За живота на Авел. Списание "Руска античност", 1875 г. Прорицател Авел. Списание "Руски архив", 1878 г. Разпит на монаха Авел в кабинета на Тайната експедиция Монах зад книга Живопис на Тропинин Василий Андреевич, съвременник на руския пророк монах Авел Пророчества на Авел по време на управлението на Екатерина II и Павел I Пророк в своето отечествоЖивотът и делата на Авел по време на монархията на Екатерина II и Павел I Авел (Василий Василиев) 18.03.1757 г., село Акулово, Тулска губерния - 29.11.1841 г., Спасо-Евфимиевски манастир, църковен затвор, Суздал „Неговият живот премина в скърби и тесноти, гонения и беди, в крепости и укрепени замъци, в страшни присъди и в тежки изпитания...” “Животът и страданията на отец и монах Авел”, издадена през 1875 г. „Тези мои книги са удивителни и удивителни, и тези мои книги са достойни за изненада и ужас“ Авел - Параскева Потьомкина Имаше и има пророци в нашето отечество, но само: „както знаете, нашият Парнас е Елабуга, а Касталски поток е Колима. Така че на руския Нострадамус му беше трудно.
Но дори и сред тях монахът Авел, който получи прозвището „Пророчески“, се откроява със своята мистерия, трагизъм и изненадващо точни и ужасни предсказания. Животът на този монах не се вписва в обичайната рамка на датите на раждане и смърт. Да, това не е просто живот, а истински живот.
Както самият той смело го определя, пишейки през 20-те години на 19 век, двадесет години преди смъртта си, „Животът и страданието на отец и монах Авел“. Дързостта е, че житията са на светците. И така, наричайки биографията си по този начин, монахът сякаш се приравняваше към светците. Първият, който се осмели да нарече житие своето житие, беше непокорният и неистов протопоп Аввакум. Но той съзнателно се противопостави на църковните реформи и по този начин се противопостави на църквата.
Освен това монах Авел не се противопоставяше на църквата, той винаги оставаше дълбоко религиозен човек, който почиташе църквата. Протойерей и монах-предсказател бяха обединени от твърда увереност в съдбата си, готовност да следват докрай пътя, определен свише, приемайки мъките и лишенията. Авакум - изпраща проклятия и гръмовни анатеми на мъчителите, Авел - примирено и търпеливо. Но и двамата не се отклониха нито крачка, нито дума от своите пророчества. И вие трябва да плащате за това по всяко време.
Неслучайно се появи тази фраза „живот и страдание“. Пророчествата на Авел засягат руската история за огромен период от време - от царуването на Велика Екатерина до Николай II. А може би и по-нататък.
Според някои изявления – до самия край... Но по начало. И първо, нека отворим пълния том на речника на биографиите на Брокхаус и Ефрон: „Абел е монах-гадател, роден през 1757 г. Селски произход. За своите предсказания за дните и часовете на смъртта на Екатерина II и Павел I, нахлуването на французите и опожаряването на Москва той многократно е бил затварян и общо е прекарал около 20 години в затвора. По заповед на император Николай I Авел е затворен в Спасо-Ефимеевския манастир, където умира през 1841 г.
Това пише за себе си Абел в „Житие“, публикувано в списание „Руска древност“ за 1875 г. „Този баща Авел е роден в северните страни, в Московска област, в провинция Тула, Алексеевска област, Соломенская волост, село Акулово, в годината от Адам седем хиляди двеста шестдесет и пет години (7265), и от Бог Слово хиляда и седемстотин петдесет и седем години (1757). Неговото зачатие беше основата на месец юни и месец септември на петия ден; и изображението му и раждането на месец декември и март на самото равноденствие: и името му беше дадено, както на всички хора, на седмия март.
Животът на отец Авел беше определен от Бог осемдесет и три години и четири месеца; и тогава неговата плът и дух ще бъдат обновени, а душата му ще бъде изобразена като ангел и като архангел. „...В семейството на фермера и конния водач Василий и съпругата му Ксения се ражда син – Василий, едно от деветте деца.“ Датите на раждане са посочени от самия Авел според Юлианския календар. Според Григориан той е роден на 18 март, почти „на самото равноденствие“. Той предсказа датата на смъртта си почти точно - гледачът почина на 29 ноември 1841 г., живял 84 години и осем месеца. Селският син имаше достатъчно работа около къщата и затова започна да се учи да чете и пише късно, на 17-годишна възраст, работейки като дърводелец в търговията с отпадъци в Кременчуг и Херсон.
Въпреки че е бил подковач „по специалност“, самият той пише: „Не обръщате много внимание на това“. Има обаче и друга причина за постоянните му дълги отсъствия, за да печели пари. По-късно той сам разказа за това по време на разпити в тайната канцелария: родителите на Василий се ожениха против волята му за момичето Анастасия, поради което той се опита да не живее в селото. В младостта си той страда от тежко заболяване.
По време на болестта му се случва нещо: или той е имал някакво видение, или е дал обет, че ако оздравее, ще се посвети на служба на Бога, но след като се възстанови по чудо, той се обръща към родителите си с молба благослови го да влезе в манастир. Вероятно вече е бил склонен отново към друг живот, неслучайно по собствените му думи той „е бил прост човек, без никакво образование и с мрачен вид“. Възрастните родители не искаха да пуснат хранителя, не дадоха благословията си на Василий.
Но младият мъж вече не принадлежи на себе си и през 1785 г. той тайно напуска селото, оставяйки жена си и трите си деца. Пеша, хранейки се с милостиня, той стига до Санкт Петербург, пада в краката на своя господар - действителен камергер Лев Наришкин, който е служил в двора на самия суверен като началник на конниците. Не е известно с какви думи беглецът селянин увещава господаря си, но той получава свободата си, прекръства се и тръгва на път. Предсказателят на бъдещето минава през Рус и стига до Валаамския манастир.
Там полага монашески обети с името Адам. След като прекара една година в манастира, той „взе благословение от игумена и замина в пустинята“. Няколко години живее сам, борейки се с изкушенията.
„Господи Бог позволи да го сполетят големи и големи изкушения. Много тъмни духове атакуват нан. И през март 1787 г. той имаше видение: два ангела го вдигнаха и му казаха: „Бъди новият Адам и древният баща Дадамей и напиши какво си видял; и ми кажи какво си чул. Но не казвай на всички и не пиши на всички, а само на моите избрани и само на моите светии; Пишете на тези, които могат да приемат нашите думи и нашите наказания.
Така че кажете и пишете. И много други подобни глаголи към него.”* *Цитат от текста „Житие“, списание „Руска античност“, 1875 г. (прибл.)И през нощта на 1 ноември 1787 г. („...в годината от Адам 7295“) той имаше друго „чудно и чудно видение“, което продължи „не по-малко от тридесет часа“.
Господ му каза за тайните на бъдещето, като му нареди да предаде тези предсказания на хората: „Господ... говори с него, като му каза тайното и неизвестното, и какво ще стане с него и какво ще стане с целия свят." „И от това време отец Авел започна да знае всичко, да разбира всичко и да пророкува. Напуснал скита и манастира и тръгнал като скитник из православната земя.
Така пророческият монах Авел започва пътя на пророк и предсказател. „Той обикаляше различни манастири и пустини в продължение на девет години“, докато не спря в Николо-Бабаевския манастир на Костромската епархия. Именно там, в малка манастирска килия, той написва първата пророческа книга, в която предрича, че управляващата императрица Екатерина II ще умре след осем месеца. Новоизпечената гадателка показа тази книга на игумена през февруари 1796 г. И той отиде с книгата при Костромския и Галицкия епископ Павел, тъй като игуменът реши, че той има по-висок ранг и по-високо чело, нека го оправи.
Епископът прочете и потупа челото си с тоягата си. Разбира се, Авел, допълвайки мнението си с изразителна фраза, която не е достигнала до нас в оригинал, очевидно никой не се е осмелил да запише толкова много псувни. Епископ Павел посъветва ясновидеца да забрави за написаното и да се върне в манастира - да изкупи греховете си, а преди това да посочи този, който го е научил на такова светотатство. Но „Авел каза на епископа, че сам е написал книгата си, не я е преписал, а я е съставил от видение; защото, бидейки във Валаам, той дойде в църквата на утреня, както и апостол Павел беше грабнат на небето и там видя две книги, и каквото видя, същото написа...” От такова светотатство епископът се изкриви - леле, синекракият пророк, на небето се „грабна“, сравнява се с пророк Павел! Без да смее просто да унищожи книгата, която съдържа „различни кралски тайни“, епископът извика на Авел: „Тази книга е написана за смъртно наказание!
„Но това не вразуми упорития мъж. Епископът въздиша, плюе, ругае прибързано, прекръства се и си спомня за указа от 19 октомври 1762 г., който за подобни писания предвижда отстраняване на монаси и затвор.
Но веднага се появи в главата на епископа, че „водата е тъмна в облаците“, кой знае този пророк. Изведнъж той наистина узнал нещо тайно, но пророкувал не на някого, а на самата императрица. Епископът на Кострома и Галиция не харесваше отговорността, затова хвърли упорития пророк от ръцете си в ръцете на губернатора.
Губернаторът, след като прочете книгата, не покани автора на вечеря, а му удари шамар и го хвърли в затвора, откъдето горкият беше отведен в Петербург под строга охрана, така че по пътя да не обърквайте хората с неразумни речи и заблудени прогнози. В Санкт Петербург имаше хора, които искрено се интересуваха от неговите предсказания. Те служели в Тайната експедиция и внимателно записвали всичко, което монахът казал в протоколите за разпит. По време на разпитите на следователя Александър Макаров, простодушният Авел не оттегли нито една дума, твърдейки, че е бил измъчван от съвестта си в продължение на девет години, от 1787 г., от деня на видението. Той искаше и се страхуваше „да каже на Нейно Величество за този глас“.
И така, в Бабаевския манастир, той все пак записва своите видения. Ако не беше кралското семейство, най-вероятно гледачът щеше да бъде съсипан или изгнил в отдалечени манастири. Но тъй като пророчеството се отнасяше до кралска особа, същността на въпроса беше докладвана на граф Самойлов, главния прокурор. Колко важно е било всичко, свързано с коронованите глави, следва от факта, че самият граф пристигнал на Тайната експедиция, разговарял дълго с гледача, клонейки към факта, че той е светец. Той разговарял с Авел „на високи тонове“, удрял го по лицето, крещял му: „Как си, зла глава, се осмелил да пишеш такива думи срещу земен бог?“ Абел остана на мястото си и само измърмори, избърсвайки счупения си нос: „Бог ме научи как да правя тайни!
„След много съмнения те решиха да докладват за гадателката на кралицата. Екатерина II, след като чу датата на собствената си смърт, се почувства зле, което обаче в тази ситуация не е изненадващо. Кой би се чувствал добре с такава новина?! Първоначално тя искаше да екзекутира монаха „за тази наглост и безчинство“, както е предвидено от закона. Но все пак тя реши да прояви щедрост и с указ от 17 март 1796 г. „Нейно императорско величество... благоволи да посочи този Василий Василиев...
поставени в Шлиселбургската крепост... А написаните от него горепосочени документи са подпечатани с печата на главния прокурор и се съхраняват в Тайната експедиция. Авел прекарва десет месеца и десет дни във влажните каземати на Шлиселбург. В каземата той научи новината, която шокира Русия, за която знаеше отдавна: на 6 ноември 1796 г. в 9 часа сутринта внезапно почина императрица Екатерина II. Тя почина точно същия ден, според предсказанието на пророческия монах. Павел Петрович се възкачи на престола.
Както винаги, със смяната на властта се смениха и чиновниците. Генералният прокурор на Сената също се промени; този пост беше зает от княз Куракин.
Докато подреждаше особено чувствителни документи, той се натъкна на пакет, запечатан с личния печат на главния прокурор граф Самойлов. След като отвори този пакет, Куракин откри предсказания, написани с ужасен почерк, от което косата му настръхна. Най-много го порази сбъдването на съдбовното предсказание за смъртта на императрицата. Хитрият и опитен придворен княз Куракин добре знаел склонността на Павел I към мистицизма, затова подарил на императора „книгата“ на пророка, който седял в каземата. Доста изненадан от изпълнението на предсказанието, Павел, който бързо вземаше решения, даде заповед и на 12 декември 1796 г., поразявайки въображението на монарха, миришейки на плесента на Шлиселбургския каземат, предсказателят се появи пред царските очи ...
Един от първите, които се срещнаха с Авел, който остави писмено свидетелство за това, беше не друг, а А. П. Ермолов.
Да, да, същият Ермолов, бъдещият герой на Бородин и страхотният умиротворител на непокорния Кавказ. Но това идва по-късно. Междувременно опозореният бъдещ герой, който служи три месеца в Петропавловската крепост поради фалшива клевета, беше заточен в Кострома. Там се запознава с А.П.
Ермолов с мистериозен монах. Тази среща, за щастие, беше запазена не само в паметта на Ермолов, но и беше запечатана от него на хартия. „...В Кострома живееше някакъв Авел, който беше надарен със способността правилно да предсказва бъдещето. Веднъж, на масата на губернатора на Кострома Лумпа, Авел публично предсказа деня и нощта на смъртта на императрица Екатерина II. И с такава удивителна точност, както се оказа по-късно, че беше като предсказание на пророк.
Друг път Авел обяви, че възнамерява да разговаря с Павел Петрович, но е затворен за тази наглост в крепостта. Връщайки се в Кострома, Авел предсказа деня и часа на смъртта на новия император Павел I. Всичко, което Авел предсказа, буквално се сбъдна. Както вече споменахме, престолонаследникът Павел I беше склонен към мистицизъм и не можеше да пренебрегне ужасното предсказание, което се сбъдна с ужасяваща точност.
На 12 декември княз А. Б. Куракин обявява на коменданта на Шлиселбургската крепост Колюбякин да изпрати пленника Василиев в Санкт Петербург. Аудиенцията е дълга, но протича лице в лице и затова не са запазени точни сведения за съдържанието на разговора. Мнозина твърдят, че именно тогава Авел с характерната си прямота назовава датата на смъртта на самия Павел и предрича съдбата на империята двеста години напред. Твърди се, че тогава се появи известното завещание на Павел I. В някои статии, посветени на гледача, се дава неговото предсказание на Павел I: „Вашето царуване ще бъде кратко.
На Софроний Йерусалимски (светец, денят на паметта съвпада с деня на смъртта на императора) в спалнята ти ще бъдеш удушен от злодеите, които топлиш на царската си пазва. В Евангелието е казано: „Врагове на човека са домашните му“. Последната фраза е намек за участието на сина на Павел, Александър, бъдещият император, в заговора. Мисля, че въз основа на по-нататъшни събития е малко вероятно Авел да е предсказал смъртта на Павел, тъй като императорът е проявил искрен интерес към него, отнесъл се е с него любезно, показал е привързаността си и дори е издал най-високия рескрипт на 14 декември 1796 г., нареждайки Авел да бъде разстриган по негова молба и постриган за монах. Тогава, вместо името Адам, той приема името Авел. Така че това предсказание е чиста литература, неподкрепена с никакви доказателства от съвременници.
Всички други предсказания на пророческия монах се потвърждават от протоколи от разпити и свидетелства на съвременници. Известно време монах Авел живял в Невската лавра. Пророкът скучае в столицата, отива във Валаам. Тогава неочаквано вечният отшелник се появява в Москва, където проповядва и пророкува срещу пари на всички.
След това, също толкова неочаквано, той тръгва обратно за Валаам. Озовавайки се в по-познато местообитание, Абел веднага хваща писалката си. Той пише нова книга, в която предсказва... датата на смъртта на императора, който го гали.
Както и последния път, той не скри предсказанието, запознавайки го с манастирските пастири, които, след като го прочетоха, се уплашиха и изпратиха книгата на петербургския митрополит Амвросий. Разследването, извършено от митрополита, дава заключението, че книгата е „написана тайно и неизвестно и нищо не му е ясно“. Самият митрополит Амвросий, който не успя да дешифрира предсказанията на пророческия монах, докладва в доклад до главния прокурор на Светия синод: „Монах Авел, според бележката, която той е написал в манастира, ми го разкри. Прилагам това негово откритие, написано от самия него, за вашето внимание. От разговора не намерих нищо достойно за внимание, освен разкритото в него безумие в ума, лицемерие и разкази за моите тайни видения, от които и отшелниците се страхуват.
Все пак Бог знае.” Митрополитът препраща страшното предсказание в тайната стая...
Книгата е поставена на масата на Павел I. Книгата съдържа пророчество за предстоящата насилствена смърт на Павел Петрович, за което по време на лична среща монахът или мъдро мълчи, или все още нямаше откровение за него. Дори е посочена точната дата на смъртта на императора - предполага се, че смъртта му ще бъде наказание за неизпълненото му обещание да построи църква и да я посвети на Архангел Михаил, а суверенът има да живее само толкова, колкото трябва да са буквите в надписа над портите на замъка Михайловски, който се строи вместо обещаната църква.
Впечатлителният Павел е бесен и дава заповед да затворят гадателя в тъмница. На 12 май 1800 г. Абел е затворен в Алексеевския равелин на Петропавловската крепост. Но той няма да седи там дълго - облаците около коронованата глава на Павел се сгъстяват.
Светата глупачка Ксения от Петербург, която подобно на Авел предсказа смъртта на Екатерина II, пророкува в целия град същото като Авел - продължителността на живота, определена на Павел I, е броят години, който съвпада с броя на буквите в библейски надпис над портата. Хората се стичаха в замъка, за да броят буквите. Имаше четиридесет и седем писма.
Обетът, нарушен от Павел I, отново беше свързан с мистика и визия. Архангел Михаил се явил на стражата в стария летен дворец, построен от Елизабет, и наредил да се построи нов на мястото на стария дворец, посветен на него, архангел. Така разказват легендите. Авел, който предвиди всички тайни явления, упрекна Павел за факта, че архангел Михаил заповяда да се построи не замък, а храм. Така Павел, след като построи замъка Михайловски, издигна дворец за себе си вместо храм.
Макар и в луксозните зали на двореца, библейските мотиви сякаш оживяваха върху бродирани със злато и сребро гоблени. Великолепният паркет Guarenghi грееше с изящните си линии. Около двореца цареше тишина и тържественост. Мека, приглушена светлина се изля в залите на двореца. Известна е и появата на неговия прадядо Петър Велики пред Павел, който два пъти повтори станалата вече легендарна фраза: „Бедният, бедният Павел!“ Всички предсказания се сбъднаха в нощта на 11 срещу 12 март 1801 г.
„Бедният, бедният Павел“ умря от „апоплексичен удар“, нанесен в слепоочието със златна табакера. „Руският Хамлет“ царува четири години, четири месеца и четири дни, дори не навършва четиридесет и седем години; той е роден на 20 септември 1754 г. Както се казва, в нощта на убийството огромно стадо гарвани падна от покрива, отеквайки с ужасяващи викове около замъка. Казват, че това се случва всяка година в нощта на 11 срещу 12 март. Пророчеството на пророческия монах отново се сбъдна (!
) след десет месеца и десет дни. След смъртта на Павел I Авел е освободен, изпратен под строг надзор в Соловецкия манастир, като му е забранено да го напуска. Но никой не може да попречи на един пророчески монах да прави магии.
Продължение на астрологическото изкуство на Франция. Парижки художници, скулптори, архитекти, гравьори.
История на чуждестранното изкуство. От романските и готическите епохи на Средновековието до настоящето. Отличен подарък за юбилей можете да закупите в бутик Luxpodarki.
Прието е да се отнасяме внимателно към държавните тайни. Те се съхраняват в тайни подземни бункери, хранилища на непревземаеми швейцарски банки, в запечатани подводни тунели... Изобщо, далеч от празни погледи. Случайното откриване на тайни може да причини много проблеми. До унищожаването на самата държава.
Гатчинският дворец на Романови едва ли може да се класифицира като добре защитена, „сигурна“ структура. Но тук, в една от залите, се намираше доста обемист ковчег, в който през целия 19 век се съхраняваше „бъдещето на руската държава“, предсказано от някой си старейшина Авел.
Ковчегът беше заключен и запечатан. Дебел червен копринен шнур беше опънат около него на четири стълба, на халки, блокиращи достъпа до него. Разбира се, това едва ли е било сериозна пречка за любопитен човек. Всички обаче знаеха, че ковчегът съдържа някакъв плик с личния печат на император Павел I и с неговия собствен надпис: „Отворете на нашия потомък на стотата годишнина от моята смърт“ и, като възпитани хора, смирено чакаха за датата.
Павел I е убит от офицери в собствената си спалня в нощта на 24 март 1801 г. Сутринта на 24 март 1901 г. император Николай II пристига в Гатчина. Пристигна вдъхновен и в добро настроение. Царят напусна Гатчинския дворец в съвсем различно настроение. Вярно, Николай не каза на никого нищо за съдържанието на ковчега.
Хората, които говорят истината в очите на управляващите, не се харесват в нито една държава. Те са или ликвидирани, или „консервирани“ за дълго време в затворите, или, ако суверенът е цивилизован човек, те просто са лишени от гражданство и изпратени да кажат истината на други суверени. Всъщност това е разбираемо. Е, какво да правим с хората, които правят прогнози на управляващите? Предсказания, посочващи точния ден на смъртта и още повече, на напълно некралско място - тоалетна.
„В дните на великата Екатерина в Соловецкия манастир е живял един монах от високо ниво. Името му беше Абел. Той беше прозорлив и с прост нрав, и тъй като това, което се откриваше на духовното му око, го съобщаваше публично, без да се интересува от последствията. Дойде часът и той започна да пророкува: ще мине такова и такова време и кралицата ще умре и дори посочи каква смърт. Независимо колко далеч бяха Соловки от Санкт Петербург, думата на Абел скоро достигна до Тайната канцелария. Молба до абата и абатът, без да мисли два пъти, изпрати Авел в шейната и в Санкт Петербург; - а в Петербург разговорът е кратък: взеха и поставиха пророка в крепост...”
Така действат пророците в собствената си страна. За своите предсказания Авел беше затворен в крепостта Шлиселбург „под най-силната охрана“. Вярно е, че същността на пророчеството, за съжаление, не се е променила. След като предсказанието на Авел, както се казва, влезе в сила - Екатерина Велика почина в същия ден и точно на това място - монахът беше амнистиран от самия Павел I.
Императорът пожела да се срещне със старейшината и да чуе нови прогнози от него. Абел описва подробно смъртта на императора и в същото време незавидното бъдеще на династията Романови. Павел I преглътна всичко това, заповяда на старейшината да даде писмено предсказание; Ето как се появи запечатан плик в двореца Гатчина...
Авел бил освободен с мир в Невския манастир за нов монашески обет. Именно там, при втория си постриг, той получава името Авел.
Но пророкът не можа да седне в столичния манастир. Година след разговора си с Павел той се появява в Москва, където дава предсказания на местни аристократи и богати търговци срещу пари. След като спечели малко пари, монахът отива във Валаамския манастир. Но дори и там Авел не живее в мир: той отново хваща писалката и пише книги с предсказания, където разкрива предстоящата смърт на императора. Монахът няма навика да пише на масата, така че целият манастир научава за съдържанието на „вековете“ на руския Нострадамус.
След известно време, по заповед на императора, Авел беше доведен в окови в Санкт Петербург и затворен в Петропавловската крепост - „за нарушаване на спокойствието на Негово Величество“.
Веднага след смъртта на Павел I Авел отново е освободен от затвора. Александър I вече става освободител на пророческия монах, предупреждава, че изпраща монаха по-далече, в Соловецкия манастир, без право да напуска стените на манастира.
Там монахът пише друга книга, в която предсказва превземането на Москва от Наполеон през 1812 г. и опожаряването на града. Предсказанието стига до царя и той заповядва да успокоят въображението на Авел в Соловецкия затвор.
Но идва 1812 г., руската армия предава Москва на французите и Белокаменная, както предрича монахът, почти изгаря до основи. Впечатлен, Александър I нарежда: „Освободете Авел от Соловецкия манастир, дайте му паспорт за всички руски градове и манастири, осигурете му пари и дрехи.“
След като е на свобода, Авел решава да не дразни повече царското семейство, а отива на пътешествие до светите места: посещава Атон, Йерусалим и Константинопол. След това се установява в Троицко-Сергиевата лавра. Известно време той се държи тихо, докато след присъединяването на Николай I отново не пробие. Новият император не обичаше да се церемони, затова „заради смирението“ изпрати монаха в плен в Суздалския Спасо-Ефимовски манастир, където през 1841 г. Авел се представи на Господа.
В продължение на 60 години това име не дразнеше Дома на Романови, докато една хубава сутрин Николай II отвори плика на Павел I.
КАКВО Е ПРОГНОЗИРАЛ АВЕЛ?