Религиозен символ на щраусови пера. Египетска богиня Маат: интересни факти и митове Бог, чийто символ е щраусово перо
Птичи пера - тяхната символика се основава на безтегловността на перата, способността на птиците да летят и духовните качества, с които са били надарени птиците.
Перото на птицата символизира истината, лекотата, небето, височината, скоростта, пространството, бягството в други части на света, душата, стихията на вятъра и въздуха, противопоставени на принципа на влагата, сухотата. В повече в широк смисълперата, носени от шамани, жреци или владетели, символизират магическа връзка със света на духовете или божествена сила и защита.
IN Древен Египетперо - върховна сила, истина, полет, безтегловност, сухота, височина. Перата са атрибут на няколко богове на небето, но най-вече - богинята на истината (справедливостта) Маат, която с помощта на щраусово перо претегля сърцата на мъртвите в отвъдното, е алегория на справедливостта, предназначена да раздели грешните души от праведните. Други божества, чиито атрибути са пера, включват също слънчевите Амон-Ра и Анхеру, Озирис, Хор, Шу, Хатор, Апис, Менту, Нефертиум. В Аменти Озирис претегля душата, хвърляйки перата на истината от другата страна на везната.
В християнската традиция перата символизират молитвата, вярата и съзерцанието. Понякога те означават добродетел, както в герба на семейство Медичи, където три пера в пръстен символизират вяра, надежда и милосърдие.
Сред скандинавците богиня Фреявладее магическа пелерина от пера, която й позволява да лети във въздуха. Наметалото от пера е атрибут не само на небесни богове като Фрея, но и на келтските друиди, които се опитват да пътуват отвъд материалния свят с помощта на магия. При келтите пелерини, украсени с пера, носени от духовници, олицетворяват пътя към друг свят. Феите също носят рокли, украсени с пера.
В даоизма перото е атрибут на свещеник, „пернат мъдрец“ или „пернат посетител“, послание с другия свят.
Покритите с пера дрехи на шаманите дават възможност за летене до други светове и предприемане на пътешествия за придобиване на знания.
В Китай орнамент с мотиви от оперение, зърно и дърво съчетава противоположни концепции в един символ: лекота и възвишеност, символизирани от оперение, и земна жизненост (растеж на дърво, чието семе е прототип на самия живот) .
Змията, покрита с живите зелени пера на птицата Quetzal, се смята за символ на великия бог на ацтеките Quetzalcoatl, както и на неговата власт над небето и земята. В Северна Америка се смяташе, че шапките на лидерите, направени от пера, ги приравняват към Великия дух и към силата на боговете на въздуха, огъня и гръмотевиците. Пернатото Слънце, диск с пера, насочени както навътре, така и навън, е символ на Космоса и Центъра сред индианците от равнините. Перата също са често срещан символ на възходяща молитва; оттук и символиката на пернатите пръчици на индианците пуебло, които са били използвани в ритуали за докарване на дъжд на слънцестоенето.
При американските индианци орловите пера представляват Гръмотевичната птица, Великия дух, духа на вселената, както и лъчите на светлината. В културата на толтеките пернатите пръчици представляват молитва и съзерцание.
Да носиш пера или прически с пера означава да прегърнеш силата на птицата. Това поставя притежателя в контакт със знанието за птиците („едно птиче ми каза“), с тяхното трансцендентално и инстинктивно знание и магическа сила.
Две пера символизират светлина и въздух, два полюса, възкресение. Три пера са свързани с лилията. Перната корона представлява лъчите на Слънцето.
Бялото перо символизира облаци, морска пяна и страхливост, тъй като бялото перо или перата на опашката на боен петел се считат за знак, че на птицата липсва агресивността, характерна за чистокръвните бойни петли.
Перото на щрауса символизира истината и справедливостта (тъй като перата му са абсолютно еднакви). В египетските изображения на съда над мъртвите те украсяват главите на божества - „Господарите на истината“. Емблемата на Маат, богинята на истината, справедливостта и закона, Аменти - богинята на запада и мъртвите и Шу - символ на въздуха и пространството. В семитската митология щраусът е демон и може да символизира дракона. В зороастризма това е божествената птица на бурята. Щраусово яйце, окачено в храмове, коптски църкви, джамии, понякога над гробове, символизира сътворението, живота, възкресението, бдителността. При догоните в Африка щраусът символизира както светлината, така и водата, а неравномерната му походка и обърканите му движения се свързват с водата.единствената птица, която при обикновена употреба трябва да потвърди своята птича природа („птица щраус“), само и само за да избегне объркване. Неяснота в дефинирането му имаше и в Гърция, където първоначално носеше име, близко до „врабче“, но с представката „мегас“ (голям), а по-късно се появи нова номинална форма „букет от камила“, в която размерът на бягащата птица изигра решаваща роля, формата на краката и „копитата с равни пръсти“. Птицата е известна в Средиземноморието от 5 век. пр.н.е. и все още се намира в Северна Африка, което се потвърждава от праисторически и ранни исторически пещерни рисунки. Аристотел му приписва смесената природа на птица и бозайник. Перото като символ на египетската богиня Маат очевидно е било перо от щраус. Раннохристиянският текст "Физиолог" (2 в.) възхвалява "красивите, пъстри, искрящи" пера и вярва, че щраусът "лети ниско над земята... Всичко, което намери, му служи за храна. Отива и при ковачите , поглъща горещо желязо и веднага, след като мине през червата, се връща обратно, също толкова горещо, колкото и преди, но това желязо, благодарение на храносмилането, става по-леко и звъни, както видях с очите си в Хиос. Той снася яйца не както обикновено, а седи ниско отсреща и ги гледа с остри очи: те стават топли, а топлината на очите му позволява на пиленцата да се излюпят... Следователно неговите яйца могат да ни служат за пример в църквата: ако стоим там заедно в молитва, трябва да насочим очите си към Бог, за да ни прости греховете." Друга идея, според която щраусовите яйца се излюпват под въздействието на слънчевата топлина, служи като символ на раждането на Исус без помощта на родителите (зоологично, естествено, фалшиво) и девственото майчинство на Мария, а понякога и символ за възкресението на Исус от гроба. Легендата, че в критични ситуации щраусът заравя главата си в пясъка и вярва, че става невидим (политика на щрауса), вместо да избяга, е превърнала щрауса в символ на „синагога” (слепота) и летаргия (виж Фазан). Неспособността на бягаща птица да лети я направи, подобно на лебеда, символ на лицемерието и лицемерието в средновековните книги за животни („Бестиарии“). Въпреки че често разперва криле, за да полети, той не може да се отдръпне от земята, „както лицемерите, които, въпреки че си дават вид на святост, никога не са святи в действията си... Така че лицемерът, поради тежкото си тежест земни богатства и грижи, неспособни да се втурнат към небесните висини” (Unterkircher) за разлика от соколите и чаплите, които са леки по тяло и не са вързани за земята. Щраусът играе роля и в хералдиката. И така, въз основа на легендата за способността му да смила желязото, той е поставен в герба на град Леобен (Щирия), където е развита металургията. С., изобразен като орел. "Бестиарий", 12 век. Арсеналска библиотека. Парижкият щраус като железен подковоядец. I. Boschius, 1702 Крилата ми не ми помагат. (Вижте фиг. 8 в таблица 9.) Въпреки че имам крила, аз не летя. символ, че е по-добре да нямаш таланти, отколкото да ги пазиш в тайна. „Да имаме и да не го използваме“ не е нашата слава, а нашият срам. „Щраус, украсен с много красиви пера, не може да се издигне във въздуха поради обемистия си труп. Той използва крилете си само за да му помогне да тича. Щраус, който духа върху излюпени яйца. ситуацията, изобразена на картината, не се среща в природата, но правдоподобността се крие във факта, че щраусът, бидейки нещастно и безмозъчно същество, заравя яйцата си в пясъка и оставя добрата топлина на слънцето да се грижи за тях небрежността показва липса на любов към своето потомство и предизвиква отвращение към характера на щрауса във всички страни, където живее, което го прави символ на небрежен и небрежен родител пустиня.“ (Плач, IV, 3.) „Оставя яйцата си на земята и на пясъка, и забравя, че кракът може да ги смаже и полският звяр може да ги стъпче. Той е жесток към децата си, сякаш не са негови." (Йов, XXXIX, 14.) Две щраусови пера, близо едно до друго. // Имаме всичко, за да се обединим. Символът означава, че равенството е 1"1le и възрастта, както и сходството на моралните нагласи формират най-истинските връзки както в любовта, така и в приятелството. Поговорка. Подобното привлича подобното. Щраус, който яде желязо. //Това е трудно за смилане, но въпреки това той го смила. символ, че няма непреодолими трудности, които да не могат да бъдат преодолени с искрени усилия и неуморно старание. (Виж Фиг. 7 в Таблица 18) Щраус, поглъщащ подкова Добродетелта преодолява всякакви трудности. Популярното вярване, че щраусът може да смила желязото, породи алегория за сила и добродетел, за която, подобно на стомаха на щрауса, нищо не би било толкова твърдо, че да не може да бъде обработено и смилано. Всъщност щраусите поглъщат малки парчета желязо със същата цел като другите птици - камъчета. Те ги поглъщат не за храна, а за омесване и смилане на преди това изядена храна, намаляване на работата на стомаха и отваряне на тежестта им в червата. .
ЕГИПЕТ
Щраусовите пера са били атрибут на Маат*, египетската богиня на справедливостта и реда, съпруга на бога на мъдростта Тот.
Йероглиф "maat" - щраусово перо. - Прибл. изд.
Това перо, според легендата, е било поставено на везните при претегляне душите на мъртвитеза да се определи тежестта на техните грехове. Еднаквата дължина на щраусовите пера е причината те да бъдат използвани като символ на справедливостта. По-вероятно е перата да имат специфично значение, защото са принадлежали на най-голямата птица в Африка.
Поверието гласи, че щраусът заравя главата си в пясъка (в съвременно значение- „нежелание да се видят фактите“) вероятно идва от заплашителната поза на щрауса, когато навежда глава към земята.
Сергей Иванов
Гробницата на Тутанкамон, открита от Хауърд Картър през 1922 г., с право се смята за едно от най-големите археологически открития. По време на разкопките хиляди неща, които придружаваха царя в друг свят, отново видяха слънчева светлина - за да разкажат на потомците за техния собственик и епохата, в която е живял.
Така в известния пекторал със скарабей името на Тутанкамон е шифровано - Небхепрура, „Господарят на трансформациите на слънцето“. Това е тронното име, дадено на краля при възкачването му на трона и отразява основната идея на неговото царуване. Полукръглата кошница под задните крака на свещения бръмбар е йероглифът за небето, „господар“. Скарабеят с три вертикални линии се чете като кхепру, "трансформация", а слънчевият диск над главата на бръмбара предава думата ра, "слънце".
Родителите на Тутанкамон са Ехнатон и кралица Кия. Ехнатон управлява само 17 години, но тези години стават времето на най-дълбоката криза в мирогледа на древните египтяни: фараонът въздига единствения бог - Атон, слънчевия диск, в негово име унищожавайки имената на всички предишни богове и унищожавайки техните храмове.
Когато Тутанкамон наследява трона, той е едва на 6-7 години. Очевидно под влиянието на съветниците Ей и Хоремхеб, през 4-та година от управлението си, младият фараон отменя реформите на баща си, връщайки предишните богове в Египет и възстановявайки техните храмове. Тези събития означават връщане на културата към нейния традиционен курс и дават надежда за възраждането на страната:
“...Богове и богини, които са в тази страна! Сърцата им са в радост. Господарите на светилищата ликуват... Ликуват по цялата земя. Добрите планове се сбъднаха..."
Един от пекторалите на Тутанкамон показва царя, седнал на трон пред крилатата богиня Маат - въплъщение на световния ред. Символът на тази богиня беше щраусово перо, леко като истина, което украсяваше главата на Маат. Кралят протяга знака на живота ankh към богинята, а тя от своя страна разперва криле в жест на защита и покровителство. Главата на фараона е увенчана със синя корона от хепреш - атрибут на военното облекло на царя, което напомня многобройните сцени на лов или победа над врагове, представени върху други предмети на Тутанкамон. Тези композиции са надарени с дълбока символично значение: кралят не просто ловува или подчинява бунтовните народи, на космическо ниво той унищожава враговете на световния ред и установява маат - ред и справедливост. IN дясна ръкаТоягата на Тутанкамон е мерлуза. Той се идентифицира с жезъла на пастир, който бди над стадото си, а йероглифът на този персонал обозначава магическо знание, средство за изпълнение на божествения план.
Една от най-впечатляващите украси на младия фараон е златният корсет, покриващ горната част на тялото на краля. Тази церемониална украса се състои от три части: огърлица usekh, широк колан и две ленти, свързващи тези елементи. Корсетът се състои от множество малки златни пластини, закрепени с подвижни стави, за да не ограничават движенията на краля. Всяка от плочите е инкрустирана с различни камъни - тюркоаз, лапис лазули, карнеол или парчета цветно стъкло.
Огърлицата usekh е едно от най-обичаните бижута от египтяните. Състоеше се от няколко хоризонтални ниски мъниста, закрепени вертикално в широка яка, която покриваше гърдите и гърба на собственика. Египтяните често сравнявали тази украса с крилете на богини, които прегръщали и по този начин защитавали човек. Изтъкана от много мъниста, огърлицата usekh беше доста тежко бижу, така че често беше придружена от противотежест mankhet, която се спускаше надолу по гърба и държеше usekh на нивото на гърдите.
В съседство с корсетната огърлица има правоъгълен пекторал, на който младият владетел е представен пред Амон-Ра, владетелят на горна египетска Тива, който се завръща в манастира си благодарение на Тутанкамон. В едната ръка на Амон има анкх, знак за живот, който Бог дарява на владетеля; в другия има дълъг жезъл с идеограмата на кралския юбилеен sed, символично обозначение на дългите години на управление. Зад Тутанкамон са долните египетски богове: Атум, богът с глава на сокол, увенчан с двойната корона на Горен и Долен Египет, и богинята Юсаас.
Долната част на корсета - широк колан - се състои от много капковидни елементи, възпроизвеждащи оперението на божествени крила, с които богинята (обикновено Нут, Изида или Нехбет) е защитавала царя. Този дизайн, наречен риши, е бил много популярен в Египет по време на Новото царство.
Всяка от декорациите, носени през живота, беше окачена на златна верижка или панделка, изработена в същия стил като самия пекторал. Ключалката на една от лентите, които поддържат висулката под формата на хвърчило, е направена във формата на две спящи патици (които завършват краищата на лентата и се закрепват заедно). Египтяните обичали изображения на спящи птици, защото те символизирали кратък сън, последван от радостно събуждане и продължаване на живота.
Този мотив става централен за една от двойките обеци на Тутанкамон. Кръглият медальон, централен елемент на украсата, съдържа фантастични птици с глава на патица и тяло на хвърчило. Птиците стискат в лапите си знаците за безкрайност шен, чиято форма се повтаря от отворените крила на птиците. Горната част на обеците наподобява модерните обеци. Състои се от две кухи части, които се вкарват една в друга. Предната страна на карамфила е украсена със свещени кобри, които защитават владетеля.
Златото на Тутанкамон може да разкаже много за доктрината за царската власт, светогледа на древните египтяни и дори за личния живот на този цар. Така в един от многото ковчези Г. Картър открива пекторал с името на Ехнатон. Тази находка предполага, че въпреки реформите си, Тутанкамон е запазил уважение и любов към баща си. В друг ковчег е намерена огърлицата на Анхесенамон, любимата сестра и съпруга на младия цар. Обикновено тези украшения се възприемат само като ценен материал и изкусна изработка, но любознателният ум ще види в тях личността и съдбата на владетеля.
Страната се възродила, но съдбата била неблагосклонна към младия цар. Внезапната му смърт, настъпила през 10-ата година от управлението му, когато Тутанкамон е едва на 16-17 години, прекъсва нишката на 18-та династия. Погребението на Тутанкамон беше прибързано и скромно - грижейки се за благосъстоянието на държавата с липса на средства в хазната, младият цар нямаше време да подготви луксозна гробница за себе си. Той беше погребан в малка гробница, която беше просто забравена няколко години по-късно. Но това, което той направи за родината си, живее в неговите паметници и до днес.
„...Нищо подобно на него не се е случвало сред доблестните от всички страни заедно. Знаещ като Ра, [умел като] Птах, разбиращ като Този, който определя законите... царят на Горен и Долен Египет, владетелят на двете земи... Небхепрура, който умиротвори и двете земи, местният син на Ра, неговата любима... надарена с живот, дълголетие, щастие, като Ра, завинаги, завинаги.
"Перото е това, което покрива крилата."
(Етимологичен речник на руския език)
Поздрави на всички, които надникнаха в нашата приказна гора!
Кажете ми, кой от нас не е мечтал да лети? Вероятно всички някога сме мечтали да имаме крила, защото летенето е забранена мечта на човечеството от незапомнени времена. За да доближат по някакъв начин мечтата си, хората са измислили огромен брой устройства, които ни позволяват да се движим във въздуха, но нито един човек все още не е успял да придобие истински крила и да лети над земята като птица.
За да се доближим малко по-близо до вашата мечта, днес отново отиваме в мистериозния лабиринт от знаци и символи, където ще се опитаме да разберем тайната на перото на птицата и да „пробваме“ крилете.
Добре? Хайде да летим!
Перото - със своята ярко изразена символична характеристика на лекота, която според старото схващане сама издига птицата във въздуха, често символизира небесата, височината, скоростта, пространството, душата, стихията на вятъра и въздуха. Две пера символизират светлина и въздух, два полюса, възкресение. Но има и значения, които на пръв поглед са по-малко приложими, които са дадени на писалката от различни народи по света. Бялото перо понякога символизира облаци, морска пяна и... страхливост! Тъй като бяло перо или пера в опашката на боен петел се смяташе за признак на лоша порода и следователно известна плахост. И, например, перната корона може да представлява лъчите на слънцето.
Ацтекската корона на Монтесума, изработена от 400 пера |
Нека разгледаме по-подробно многостранността на символиката на перото!
Символика на перото различни нациимир.
Перата са често срещана емблема на възходящата молитва; оттук и символиката на пернатите пръчици на индианците пуебло, които са били използвани в ритуали за докарване на дъжд на слънцестоенето.
Пернатото слънце, диск с пера, насочени както навътре, така и навън, е емблемата на Космоса и Центъра сред индианците от равнините. Всяко перо в шапката с пера на индианците от северноамериканските прерии по своя произход означавало паметта на военните дела на своя носител.
Отличителна черта на непалската корона е перото от пера на райска птица, символизиращо възвисяването на краля.
За египтяните перото означава върховна сила, истина, полет, безтегловност, височина; емблема на богинята Маат като Истина. Божествата, чиито атрибути са пера включват също Амон-Ра и Анхеру, Озирис, Хор, Шу, Хатор, Апис, Менту, Нефертиум. В Аменти Озирис претегля душата, хвърляйки перата на истината от другата страна на везната.
Озирис претегля душата |
Дори древните царе на Египет носели двойна корона с две щраусови пера, стоящи перпендикулярно едно на друго.
бог Атеф, носещ двойна корона (Горен и Долен Египет) с пера |
Скандинавската богиня на плодородието, любовта и красотата, Фрея, притежаваше магическа пелерина от пера, която й позволяваше да лети във въздуха. А дрехите с пера на скандинавските шамани давали способността да летят в други светове и да пътуват, за да получат нови знания.
Богиня Фрея |
В даоизма перото е атрибут на свещеник или „пернат мъдрец“, което означава комуникация с другия свят.
В културата на толтеките пернатите пръчици представляват молитва и съзерцание.
За християните перото означава съзерцание и вяра.
А във Великобритания три пера се свързват с лилията и са хералдическата емблема на принца на Ел.
В общата световна религиозна символика носенето на пера в дрехите, прическите с пера или притежаването на атрибути от пера означава приемане на силата и манната на Птицата. Това позволява на носещия да влезе в контакт с тайните знания на птиците, да ги опознае магическа силаи се издигне над този свят.
ПЕРО в легендите и митологията.
Невъзможно е да не се отбележи ролята на перото в различни легенди, епоси и митове.
Още в детството нашите баби ни четяха приказка за красивата Жар птица, перо от чиято опашка можеше да замести най-богато осветление за дълго време, а когато изгаснеше, се превръщаше в злато. Те също така казаха, че с помощта на перото на Жар птицата е възможно да се намерят съкровища, тъй като подобното привлича подобно. И така златното перо привлича златото, съхранявано в земята.
Жар птица |
Прототипът на огнената птица може да се намери сред различни народи по света.
Птиците и перата като цяло са значими елементи от всички митопоетични традиции. Те действат като символи на божествената същност, душа, живот, небе, слънце, гръмотевици, вятър, облаци, свобода, възход, растеж, възнесение, вдъхновение, пророчество, предсказание, плодородие, изобилие.
ПЕРО в изкуството.
Писалката със своята тайнствена символика на непостижимото е навлязла здраво в различни области на изкуството.
Става популярен през 17 век философска идеякрехкостта на всички неща, тогава се появява картината Vanitas/Vanitas (Vanitas vanitatum et omnia vanitas Суета на суетите и всичко е суета). Най-ярко се изразява в натюрморта, където птичето перо много пъти става негласен символ на литературното творчество и поезията.
CLAESZ., Питер Ванитас с цигулка и стъклена топка (1628) |
Бих искал да отбележа и друг необичаен вид живопис, където, за да придадат крехкост, ефирност и възвишеност на своите картини, те започнаха да ги рисуват директно върху птичи пера. Всъщност е много древен видизкуство на маорския народ, но съвременните художници са го усвоили до съвършенство и сега съществуват в почти всяка страна, до голяма степен благодарение на интернет, е британският художник Иън Дейви, който рисува изключително върху лебедови пера:
В другите си варианти перото в живописта и скулптурата символизира това, което вече споменахме в параграфите по-горе.
Нека да разгледаме няколко примера за използване на писалката в скулптурата:
В тази скулптура перото действа като символ на литературното творчество и отличава Ершов като велик руски поет, писател и драматург.
В близост до сградата на Астраханския младежки театър на улица Муса Джалил можете да видите няколко скулптури на приказна тема. Една от тези скулптури изобразява Иван Глупакът и Гърбушкото конче. В ръцете на Иванушка е перото на Жар птицата. Скулптурата илюстрира епизод от приказка, в която „Конят му казва: „Има на какво да се чудиш!“ Тук лежи перото на Жар птицата, но за твое щастие не го вземай за себе си. Това ще донесе със себе си много, много безпокойство. Автор на паметника е волгоградският скулптор Сергей Александрович Щербаков.
Древното общество на маите страда от прекомерните изисквания на елита, който искаше да живее красиво. Благородните хора обичаха шапки, богато украсени облекла, пера от редки птици, нефрит и миди. Един такъв „господар на живота” може да бъде разпознат в глинената фигурка (вляво). Тук перото, разбира се, символизира опит да ни издигнат до останалия свят.
А съвременният британски скулптор Кейт Макгуайър прекара 2 години в събиране на птичи пера, за да ги използва като материал за да създадете вашите невероятни произведения.
Използвайки същите пера, скулпторът се опита да даде на публиката усещането, че пред тях има някакво фантастично същество. Просто невероятно, нали?
Перото се използва много често в изкуството на татуировките, където има много различни значения и символични нюанси. Дори най-старите шамани, лечители и водачи на древни индиански племена са правили татуировки с пера по телата си, за да говорят с боговете и да ги разбират по-добре. IN модерен святИма два начина да изобразите перо в татуировка - изобразете едно перо или в комбинация с всеки предмет и изобразете птица.
Едно обикновено птиче перо може да бъде символ на доверие, полет, лекота, висока духовност, смелост, любов към свободата, творчество и воля.
Перото на орела е символ на сила, смелост и висок полет.
Пауновото перо е символ на благородство, богатство, любов, соларен символ.
Перата на Жар птицата са символ на пламък, изящество, вечна красота и мистерия.
Крилата като символ.
Когато говорим за птичи пера, няма как да не обърнем специално внимание на крилата, като символ, близък до перото.
Крилата имат слънчева символика и означават божество, духовна природа, защитаващата и всеобхватна сила на божеството, способността да надхвърлиш земния свят, да не изпитваш умора, вездесъщност, въздух, вятър, мигновено движение, полет на времето, полет на мисъл, воля, разум, свобода, победа, скорост. Крилата са атрибути на бързо движещи се богове пратеници и означават способността за взаимоотношения между хора и богове. Разперените крила са божествена защита или небесен воал, който предпазва от жестоката топлина на Слънцето. Сянката на крилата означава божествена защита и доверие. Крилато слънце или диск е символ на неуморното пътешествие на Слънцето по небето, триумфа на светлината над мрака, силата и божеството, слезли от Небето.
Крилата са аксесоар на много свръхестествени същества (ангели, демонични същества, феи, въздушни духове) в културите древен свят. Например, богът на времето Хронос е изобразяван с четири крила, две от които вдигнати нагоре и две надолу (знак за двойствеността на времето, физическо и психическо). Богините Атина, Артемида и Афродита също са били представяни като крилати, тъй като и любовта, и победата са преходни, ефимерни, те могат да пърхат и да отлетят завинаги.
Криле се дават на тези, които са преодолели дълъг, труден и опасен път към разбирането на света около тях. Това се доказва от алегорични приказки, притчи и легенди.
Крилата в изобразителното изкуство са символ на извисяването на духа и издигането на тялото. Благодарение на лекотата на перата и пляскането на крилата стана възможно да се изобрази реене, духане, издигане над материалния свят и живот в небесата. В най-широкия смисъл на изкуството на класицизма и барока крилата символизират вятъра, духането, както и покровителството и защитата.
За да изобразят летящи митологични герои и фантастични същества, те също заимстват крила от птици. Крилатият кон Пегас е едно от тези същества; той също е водач на душите в отвъдното.
Крилатата богиня Ирис е пратеник на Зевс и Хера, а също и дъгата, която свързва земята и небето.
Богиня Ирис |
С изображения антична митологияСимволиката на крилата в християнството е свързана. Крилатите ангели, които слизат на земята и посещават хората, и най-високите ангелски чинове - Серафими и Херувими - са безплътни, те са изобразени като глави с две, четири, Серафими - с шест крила.
Перо в скрапбукинг.
Използване на истински пера:
Печат върху хартия:
Рязане и ПДЧ:
Гробницата на Тутанкамон, открита от Хауърд Картър през 1922 г., с право се смята за едно от най-големите археологически открития. По време на разкопките хиляди неща, които придружаваха царя в друг свят, отново видяха слънчева светлина - за да разкажат на потомците за техния собственик и епохата, в която е живял.
Съкровищата на Тутанкамон - и преди всичко многобройните му златни бижута - го направиха един от най-известните египетски владетели. Изобилието от скъпоценни материали и съвършенството на бижутерските техники обаче често ни отклоняват от най-важното - от идеята, която древните майстори са въплъщавали в бижутата. В края на краищата във всеки от пекторалите (декорации на гърдите), гривни или огърлици на Тутанкамон няма нито един излишен елемент. Всички те се състоят от много символи-думи, които са обединени в история за фараона и неговата цел.
Така в известния пекторал със скарабей името на Тутанкамон е шифровано - Небхепрура, „Господарят на трансформациите на слънцето“. Това е тронното име, дадено на краля при възкачването му на трона и отразява основната идея на неговото царуване. Полукръглата кошница под задните крака на свещения бръмбар е йероглифът за небето, „господар“. Скарабеят с три вертикални линии се чете като кхепру, "трансформация", а слънчевият диск над главата на бръмбара предава думата ра, "слънце".
Родителите на Тутанкамон са Ехнатон и кралица Кия. Ехнатон управлява само 17 години, но тези години стават времето на най-дълбоката криза в мирогледа на древните египтяни: фараонът въздига единствения бог - Атон, слънчевия диск, в негово име унищожавайки имената на всички предишни богове и унищожавайки техните храмове.
Когато Тутанкамон наследява трона, той е само на 6–7 години. Очевидно под влиянието на съветниците Ей и Хоремхеб, през 4-та година от управлението си, младият фараон отменя реформите на баща си, връщайки предишните богове в Египет и възстановявайки техните храмове. Тези събития означават връщане на културата към нейния традиционен курс и дават надежда за възраждането на страната:
“...Богове и богини, които са в тази страна! Сърцата им са в радост. Господарите на светилищата ликуват... Ликуват по цялата земя. Добрите планове се сбъднаха..."
Един от пекторалите на Тутанкамон показва царя, седнал на трон пред крилатата богиня Маат - въплъщение на световния ред. Символът на тази богиня беше щраусово перо, леко като истина, което украсяваше главата на Маат. Кралят протяга знака на живота ankh към богинята, а тя от своя страна разперва криле в жест на защита и покровителство. Главата на фараона е увенчана със синя корона от хепреш - атрибут на военното облекло на царя, което напомня многобройните сцени на лов или победа над врагове, представени върху други предмети на Тутанкамон. Тези композиции са надарени с дълбок символичен смисъл: кралят не просто ловува или покорява бунтовните народи, на космическо ниво той унищожава враговете на световния ред и установява маат - ред и справедливост. В дясната ръка на Тутанкамон има прът от хек. Той се идентифицира с жезъла на пастир, който бди над стадото си, а йероглифът на този персонал обозначава магическо знание, средство за изпълнение на божествения план.
Една от най-впечатляващите декорации на младия фараон е златният корсет, който покрива горната част на тялото на царя (ил. 6). Тази церемониална украса се състои от три части: огърлица usekh, широк колан и две ленти, свързващи тези елементи. Корсетът се състои от множество малки златни пластини, закрепени с подвижни стави, за да не ограничават движенията на краля. Всяка от плочите е инкрустирана с различни камъни - тюркоаз, лапис лазули, карнеол или парчета цветно стъкло.
Огърлицата usekh е едно от най-обичаните бижута от египтяните. Състоеше се от няколко хоризонтални ниски мъниста, закрепени вертикално в широка яка, която покриваше гърдите и гърба на собственика. Египтяните често сравнявали тази украса с крилете на богини, които прегръщали и по този начин защитавали човек. Изтъкана от много мъниста, огърлицата usekh беше доста тежко бижу, така че често беше придружена от противотежест mankhet, която се спускаше надолу по гърба и държеше usekh на нивото на гърдите.
В съседство с корсетната огърлица има правоъгълен пекторал, на който младият владетел е представен пред Амон-Ра, владетелят на горна египетска Тива, който се завръща в манастира си благодарение на Тутанкамон. В едната ръка на Амон има анкх, знак за живот, който Бог дарява на владетеля; в другия има дълъг жезъл с идеограмата на кралския юбилеен sed, символично обозначение на дългите години на управление. Зад Тутанкамон стоят долните египетски богове: Атум – богът с глава на сокол, увенчан с двойната корона на Горен и Долен Египет, и богинята Юсаас.
Долната част на корсета - широк колан - се състои от много капковидни елементи, възпроизвеждащи оперението на божествени крила, с които богинята (обикновено Нут, Изида или Нехбет) е защитавала царя. Този дизайн, наречен риши, е бил много популярен в Египет по време на Новото царство.
Всяка от декорациите, носени през живота, беше окачена на златна верижка или панделка, изработена в същия стил като самия пекторал. Ключалката на една от лентите, които поддържат висулката под формата на хвърчило, е направена във формата на две спящи патици (които завършват краищата на лентата и се закрепват заедно). Египтяните обичали изображения на спящи птици, защото те символизирали кратък сън, последван от радостно събуждане и продължаване на живота.
Този мотив става централен в една от двойките обеци на Тутанкамон (ил. 7). В кръглия медальон - централен елемент на украсата - са представени фантастични птици с глава на патица и тяло на хвърчило. Птиците стискат в лапите си знаците за безкрайност шен, чиято форма се повтаря от отворените крила на птиците. Горната част на обеците наподобява модерните обеци. Състои се от две кухи части, които се вкарват една в друга. Предната страна на карамфила е украсена със свещени кобри, които защитават владетеля.
Златото на Тутанкамон може да разкаже много за доктрината за царската власт, светогледа на древните египтяни и дори за личния живот на този цар. Така в един от многото ковчези Г. Картър открива пекторал с името на Ехнатон. Тази находка предполага, че въпреки реформите си, Тутанкамон е запазил уважение и любов към баща си. В друг ковчег е намерена огърлицата на Анхесенамун, любимата сестра и съпруга на младия цар. Обикновено тези украшения се възприемат само като ценен материал и изкусна изработка, но любознателният ум ще види в тях личността и съдбата на владетеля.
...Страната се възродила, но съдбата била неблагосклонна към младия цар. Неговата внезапна смърт, настъпила през 10-ата година от управлението му, когато Тутанкамон е само на 16–17 години, прекъсна нишката на 18-та династия. Погребението на Тутанкамон беше прибързано и скромно - грижейки се за благосъстоянието на държавата с липса на средства в хазната, младият цар нямаше време да подготви луксозна гробница за себе си. Той беше погребан в малка гробница, която беше просто забравена няколко години по-късно. Но това, което той направи за родината си, живее в неговите паметници и до днес.
„...Нищо подобно на него не се е случвало сред доблестните от всички страни заедно. Знаещ като Ра, [умел като] Птах, разбиращ като Този, който определя законите... царят на Горен и Долен Египет, владетелят на двете земи... Небхепрура, който умиротвори и двете земи, местният син на Ра, неговата любима... надарена с живот, дълголетие, щастие, като Ра, завинаги, завинаги.