Как изглеждат будистките храмове? Будистки храмове
Будизмът днес е едно от най-популярните религиозни и философски движения в света. Изповядват го както хора с опит, така и млади хора, привлечени от невероятната естетика и възможността да се докоснат до свещени знания, предавани от поколение на поколение в продължение на много стотици години. Будизмът възниква през 5 век пр.н.е. на територията на съвременна Индия. Учението, основано от Сидхарта Гаутама, по-известен като Буда, кани своите последователи да постигнат нирвана, оставяйки страданието и цикъла на прераждането. Според някои оценки броят на будистите по света достига 500 милиона. Естествено, за такъв брой вярващи е необходим и съответен брой храмове. Някои от тях са по-популярни от други. Съставихме селекция от най-известните будистки храмове.
Храмът на отражението в спокойното море (помислете за красивото име!) е едно от най-важните светилища в Южна Корея. Тук се пази интересен артефакт - Трипитака Кореана. Това са 80 таблетки, съдържащи мъдростта на будизма. Храмът е построен през 802 г., но неговата реконструкция, създадена през 19 век, е оцеляла и до днес, тъй като е трябвало да оцелее след мащабен пожар.
Разположен на западната страна на река Чафрая, храмовият комплекс е едно от архитектурните перли на Сиам. Централната сграда на Sunrise Temple е 79-метрова пагода, искряща на слънце с различни цветове. Въпреки името си, Wat Arun се гледа най-добре по залез слънце. Храмът е архитектурно представяне на планината Меру, считана за център на вселената в будистката космология.
Храмът, наречен „Великата ступа на Лаос“, е един от най-почитаните в Лаос. Намира се във Виентян и представлява ступа с няколко тераси, символизиращи нивата на духовно просветление в будизма. Най-ниското ниво е материалният живот, най-високото е светът на несъществуването. Храмът е построен през 16 век върху руините на кхмерско светилище. През 1828 г. е значително повреден след сиамското нашествие и е възстановен от французите през 1931 г.
Говорейки за будизма, човек не може да не си спомни Тибет, страна, пропита с духовната мъдрост на това учение. Лхаса е центърът не само на Тибет, но и на целия тибетски будизъм, привличайки хиляди поклонници от цял свят всяка година. Храмът е построен от крал Сонгцен Гампо през 7 век. Монголите, които нападнаха Лхаса, я опустошиха няколко пъти, но оставиха сградата недокосната. Днес храмовият комплекс заема площ от повече от 25 000 квадратни метра. метра.
Големият ориенталски храм в Нара е един от най-необичайните будистки храмове в Япония и най-големият дървен храм в света. Построен е през 8 век от император Шому като основен храм, но от това време е останало малко. Състои се от комплекс от пагоди и различни сгради и е заобиколен от парк, в който живеят свещени елени, които не се страхуват от хората. Тук се намира и една от най-големите статуи на Буда в Япония.
Разположен в предградията на Катманду, храмът Boudhanath е известен в целия свят като най-голямата ступа. Заобиколен е от манастири на различни школи и движения на будизма и всеки, който живее в тях, идва да се поклони в Будханат. Ступата е построена през 6-ти век (първата версия е разрушена от монголите и възстановена през 14-ти век) и оттогава заема мястото на главното светилище на Непал. Окото на Буда, разположено върху ступата, е едно от най-известните изображения от този вид. Ступата дори се появява във филма „Малкият Буда“ на европейския филмов режисьор Бернардо Бертолучи.
Храмът Махабодхи (Великото просветление) е будистка ступа, разположена в Бод Гая. В основния комплекс има рядко светилище - дървото Бодхи, израснало от същото дърво, под което Гаутама Буда е постигнал просветление. Смята се, че храмът е основан 250 години след просветлението на Буда. Храмът датира от 5-ти и 6-ти век и е възстановен през 19-ти век от британците, действащи от името на Британското археологическо дружество.
Будисткият храм е храм на привържениците на учителя и пророка Буда, третата по големина религия в света. Будизъм най-вече разпространени в страните от Изтока, в Азия:в Китай, Япония, Корея, Тибет, Виетнам, Тайланд, Мианмар, Камбоджа, Лаос, Малайзия, Монголия, Непал, Индонезия, Тайван и други страни в този регион на планетата. В Русия будизмът е широко разпространен в районите на Сибир и Далечния изток (републиките Тива, Бурятия, Забайкалия и др.), както и в Калмикия.
Главата на будистката църква в света е Далай Лама,избрани измежду будистките монаси. Будизмът е много мирна религия, която отрича насилието и войната.
Разбира се, като всяка световна или дори малка религия на Земята, будизмът има своите храмове. Будисткият храм се нарича "дацан".Тя може лесно да бъде разграничена от другите сгради по покрива си с пагода в ориенталски стил. Освен това е богато украсен с ярки и цветни традиционни орнаменти, което символизира радостта от освобождаването на човек от цикъла на страданието, самсара.
Будистките храмове често са боядисани в ярко червено. В храмовете има изобилие от ярки цветове - например традиционните дрехи на будистките монаси винаги са ярко оранжеви. Но в структурата на самия храм трябва да преобладават аскетизмът и строгостта, липсата на ненужни неща и декорации. Будизмът не признава изобилието, натрупването на много скъпи и луксозни съдове в храма. В същото време той не отрича скъпоценните предмети в храма.
Може да бъде злато, позлата, сребро или инкрустирани със скъпоценни камъни статуя на учител Будана трона - незаменим атрибут на всеки храм, поставен в така наречените „златни зали“ на дацана. Също така в храмовете ще намерите изображения на основните свещени символи на будизма. Друг незаменим атрибут на будисткия храм е камбанис мелодичен звън. Често те също са изработени от благородни метали. Както в християнските църкви, така и в дацаните можете да видите великолепни многоцветни витражи.
В дацаните техните служители често събират добри библиотеки. Те могат да живеят в будистки храм монаси.В будизма, за разлика от християнството, няма никаква разлика между манастир и обикновен храм. Всеки дацан трябва да има здрави порти, добре затворен двор от улицата и малко прозорци, за да създаде атмосфера на тишина, духовност и уединение за вярващите. В храма е важно да се откажете от външния свят, развлеченията, светските представления и влияния. Тук трябва да мислите за възвишени неща, да се молите спокойно и да медитирате.
Всеки, който дойде в Тайланд за първи път, със сигурност ще попадне в магията на местната религиозна култура, чийто център, разбира се, са храмовете или ватовете, както ги наричат тук. Тайландската религиозна архитектура се е развивала през вековете, но въпреки всичко това, всички храмове имат редица общи черти, за които бихме искали да ви разкажем днес.
И така, традиционен тайландски храм се състои от две основни части: Путават- зона със структури, създадени за поклонение на Буда, и Сангават- Тук се намират домовете на монасите.
Puttawat от своя страна се състои от няколко сгради:
Чеди или ступа- структура с форма на камбана с остър шпил, вътре в която се съхраняват будистки реликви. В будизма чеди изглежда „стабилизира“ земята, като точките на контакт между небето и земята. Те са почитани като свещени символи, представящи космическото тяло на Буда.
Пранг- Тайландска версия на кхмерските кули. Прангите се разпознават лесно - приличат на огромни царевични класове.
Основната сграда в Puttawatha, където се намира главното светилище (най-често статуя на Буда), се нарича ubosotили бот. Всички религиозни церемонии се провеждат тук. По правило ботовете имат многослоен покрив, чието било на всяко ниво е покрито с украса, подобна на рог, представляваща главата на митичната птица гаруда. Нарича се чофа.
Освен това в Puttawata винаги има вихарн- зала за проповеди (точно копие на бота), свинска мас- открит павилион, хо опитай- библиотека, както и редица други структури и архитектурни форми.
И, разбира се, няма да намерите нито един храм, който да няма Нага- многоглава мистична змия, която пазеше Буда по време на медитация. В архитектурата на храма Нага със сигурност присъства под формата на парапета на стълбите, водещи до бота.
Всеки, който дойде в Тайланд за първи път, със сигурност ще попадне в магията на местната религиозна култура, чийто център, разбира се, са храмовете или ватовете, както ги наричат тук. Тайландската религиозна архитектура се е развивала през вековете, но въпреки всичко това, всички храмове имат редица общи черти, за които бихме искали да ви разкажем днес.
Представителят на туроператора в Тайланд Sayama Travel Катерина Тарасенко подготви кратка образователна програма за архитектурните изящества на тайландските храмове.
И така, традиционен тайландски храм се състои от две основни части: Puttawat - район със сгради, създадени за поклонение на Буда, и Sanghawat - тук се намират жилищата на монасите.
Puttawat от своя страна се състои от няколко сгради:
Чеди или ступа- структура с форма на камбана с остър шпил, вътре в която се съхраняват будистки реликви. В будизма чеди изглежда „стабилизира“ земята, като точките на контакт между небето и земята. Те са почитани като свещени символи, представящи космическото тяло на Буда.
Пранг- Тайландска версия на кхмерските кули. Прангите се разпознават лесно - приличат на огромни царевични класове.
Основната структура в Puttawatha, в която се помещава главното светилище (обикновено статуя на Буда), се нарича ubosot или bot. Всички религиозни церемонии се провеждат тук. По правило ботовете имат многослоен покрив, чието било на всяко ниво е покрито с украса, подобна на рог, представляваща главата на митичната птица гаруда. Нарича се чофа.
Освен това в Puttavata винаги има viharn - зала за проповеди (точно копие на бот), sala - открит павилион, ho trai - библиотека, както и редица други структури и архитектурни форми.
И, разбира се, няма да намерите нито един храм, в който да няма Нага - многоглава мистична змия, която пазеше Буда по време на медитация. В архитектурата на храма Нага със сигурност присъства под формата на парапета на стълбите, водещи до бота.
Храмът Боробудур е будистки паметник с колосални размери, подобен на който не може да се намери никъде другаде по света. Този масивен будистки храм се намира в района на Централна Ява в Индонезия, близо до град Джакарта (приблизително на 42 км или 25 мили).
Учените не могат да се споразумеят кога е построен този храм, но повечето смятат, че се е появил между 7-ми и 8-ми век. Учените също смятат, че изграждането на такъв храм е отнело поне 100 години.
През последните сто години храмът е бил изоставен поради масовото приемане на исляма. Дълго време храмът е бил покрит с пепел от изригнали вулкани и в крайна сметка е обрасъл с джунгла.
Храмът е открит през 1814 г. от сър Томас Рафълс, който спонсорира разчистването на района на храма от обрастване. Оттогава храмът е претърпял различни реконструкции, но най-значимата реконструкция за живота на храма е извършена от индонезийското правителство през 80-те години на миналия век с подкрепата на ЮНЕСКО. Сред подобни храмови комплекси може да се подчертае пагодата Шведагон в Мианмар, една от най-известните сгради от този тип
Боробудур възвръщаше великолепната си красота и беше включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.
Структурата на храма представлява митологичен модел и се състои от различни тераси. Всяка тераса и стена на този древен храм е покрита с най-удивителните сложни форми на барелеф, изобразяващ ученията на Буда. Вдлъбнатини, изобразяващи статуи на Буда, са навсякъде и всеки пасаж или тераса показва многото животи и много форми на приемане на Сидхарта преди постигането на просветлението на Буда.
Разбира се, докато вървите през всички тези барелефи, ще забележите, че много от вдлъбнатините вече са празни или съдържат безглави статуи на Буда. Защо? Заради безграничния грабеж, който беше актуален преди няколко десетилетия. Много от откраднатите глави на Буда сега се намират в домовете на богати хора и в музеи по света. Грабежът продължава и днес, но много по-малко. Друг подобен комплекс е древният град Баган в Бирма.
В основната част на храма туристът ще се натъкне на централната ступа (символ на просветлението на Буда) - символ на вечността. Туристите не могат да влязат през централната ступа. Само будистки монаси имат право да влизат през централната ступа.
В допълнение към основната ступа има 72 по-малки ступи с форма на камбана. Някои ступи съдържат седнал Буда, докато други са празни. Има една конкретна ступа, която представлява жилището на Буда с кръстосаните му крака. Легендата гласи, че ако се качите и докоснете кръстосания крак на Буда, желанието ви със сигурност ще се сбъдне.
Ден на просветлението: Хари Рая Вайсак
Едно от най-красивите и най-свещените будистки събития, на които всеки може да присъства, се случва веднъж годишно, по време на пълнолуние през май или юни. Будистките първосвещеници обявяват датата предварително, защото могат да я изчислят точно по лунния календар.
В уречения ден, около 2:00 сутринта, процесията започва от Candi Mendut, по-малък храм, и продължава до храма Pawon. Продължителността на пътуването е приблизително 1,5 мили и завършва в храма Боробудур. Босите мъжки монаси се обличат в шафранови дрехи, докато жените носят бели сарита и също участват в процесията, носейки запалени свещи. Монасите се движат много бавно, подчертавайки тържествения начин, докато пеят и се молят.
Здравейте, скъпи читатели – търсачи на знание и истина!
По време на своето съществуване будизмът, появявайки се на територията на североизточна Индия, се разраства, приема нови форми, преминава от страна в страна и дори покрива разстояния с размерите на континенти.
Не е изненадващо, че той достигна и до необятните пространства на Русия, една по същество православна страна.
От дълго време три големи руски републики - Калмикия, Тува и Бурятия - следват пътя на будизма, има сангхи - будистки общности - разпръснати из цялата страна в големи градове.
Днешната ни статия ще ви разкаже за главния храм на будистката сангха в Русия, ще даде кратък урок по история: изнесете кратка лекция за това как руските реалности с техните сурови зими се наслагват върху естетиката на храмовите сгради, ще ви отведе до отдалечено уединено място ъгъл на Русия, а също и да ви кажа тайната на нетленността на физическото тяло.
Руско светило на будизма
Сърцето на будистката традиционна сангха на Русия, или, както я наричат накратко, BTSR, се намира на пет хиляди километра от Москва - в Бурятия. Ръководителят на тази организация е Пандито Хамбо Лама, а резиденцията му се намира тук - в Иволгински дацан. Може да се счита за най-важният будистки храм в нашата родина.
Заобиколен от планини, в основата на хребета Хамар-Дабан, в средата на безкрайната степ, лежат наклонените покриви на дацан. Блясъкът на позлата, скитащият вятър, едва забележимият тръпчив аромат, толкова напомнящ за източните райони, сякаш отнесен в родината на номадите.
Какво е: Монголия, Китай или Тибет? Трудно е да се повярва, но ние сме в Русия, само на тридесет километра от Улан-Уде. Религията на тази област е представена от течението, а тук е нейното духовно начало.
Бунтът от цветове и великолепието на будистките храмови сгради, толкова необичайни за руския поглед, довеждат тук не само вярващи, поклонници, но и обикновени туристи от цял свят, които искат да видят уникално състояние в държавата и да се потопят в атмосферата на спокойната радост на будисткия свят.
По едно време тук са посетили милиони туристи, включително и висши служители на страната - Дмитрий Медведев и Владимир Путин.
Кратка екскурзия в историята
Будизмът достига границите на Русия през далечния 17 век, като тогава все още е в самото начало на своето развитие. Но благодарение на императрица Елизабет, която „даде зелена светлина“ за признаването на тази чужда религия по това време със специален указ от 1741 г., будистката философия беше здраво вкоренена в съзнанието на източните народи на Русия.
Преди революцията е имало цели 47 будистки храма, но след това идва съветската власт, която смята не само християнството, но и религиозността като цяло във всяко нейно проявление за „опиум за народа“. До 1925 г. много сгради са разрушени, а игумените са подложени на безмилостни репресии.
Историята има добро чувство за хумор и ако сега попитате местните жители как се е появил Иволгинският дацан, те или на шега, или сериозно ще отговорят, че е даден от Сталин.
Има една история, свързана с това, чиято автентичност е под въпрос, но все пак е подобна на истинската. Началото на войната, както и цялото следващо десетилетие, беше много трудно време и всяка помощ беше полезна. Бурятите (които за секунда бяха почти всички будисти) събраха непосилна за това време сума - триста хиляди рубли - и ги изпратиха на фронта. Благодарността за отдадеността и помощта на будистите беше разрешение за изграждане на дацан.
Веднага след края на кървавата война, през май 1945 г., Народният комисариат на Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република специално издава указ „За откриването на будистки храм“. Разбира се, не се говори за реконструкция на вековните дацани, но бурятите бяха щастливи да се задоволят с малко - разпределиха им земя почти в блато, близо до село Верхняя Иволга.
Така започна изграждането на главния дацан на страната. Заможно семейство отдели къщата си, която стана първият храм на целия комплекс. Чрез съвместните усилия на жителите на село Оронгой, местни лами и доброволци около селото една след друга започнаха да се издигат сгради.
„...Построена е, когато Сталин беше на върха на властта, не разбирах как е могло да се случи това, но този факт ми помогна да осъзная, че духовността е толкова дълбоко вкоренена в човешкото съзнание, че е много трудно, ако не е невъзможно да го изкорени...” – сподели впечатленията си от Иволгинския дацан 14-ият Далай Лама.
Днес на това място блести с блясък цял манастирски комплекс, заобиколен от растителност, ведър дух и аура на благоговение. Името му е Гандан Даши Чойнкхорлин, чието значение в превод означава, че тук се върти колелото на Учението, изпълнено с чувство на радост и щастие.
Декорация на комплекса
Дацан посреща гостите с главната порта, която се отваря от юг, както и малък, неосновен вход. Ритуалът на обикаляне на светилищата - gooro - ще ви помогне да разберете красотата на храма, без да изпускате нищо от поглед. За целта през цялата територия е асфалтирана пътека.
По време на луната си струва да следвате посоката на часовниковата стрелка, докато Слънцето се движи. Можете да се разходите по периметъра сами, наслаждавайки се на незабравими гледки, а жадните за знания и интересни истории посетители ще бъдат напътствани с удоволствие. Основното правило е, че броят на рундовете трябва да е нечетен.
Не без причина бурятският дацан е под държавна закрила, защото е истинско произведение на архитектурата. Комплексът е представен от десет храма и пет ступи, най-известните от които са наречени:
- Цогшин-дуган – главният храм на BTSR;
- Деважин;
- Майдрин-суме;
- Сахуюсан-суме.
Важна характеристика на дацана е будисткият университет. Даши Чойнхорлин – така се казва и е построена преди четвърт век, през 1991 г.
Наличието на университета даде на Иволгинския манастир пълното право да носи титлата дацан, тъй като в тибетския будизъм дацанът е „факултет“ отдел в храм.
Самият университет е доста скромен и аскетичен, точно както и животът на местните монаси. Около сто студенти от Хуварак учат в един от четирите факултета, живеещи в голяма дървена сграда.
Когато посетите, можете да наблюдавате с едно око ежедневието: те стават в 6 часа сутринта и служат до вечерта, изучават дисциплини, готвят сами, почистват и домакинстват.
Програмата за обучение включва най-широката гама от предмети: от философия, иконопис и източна медицина до тибетски език и логика. След пет години обучение студентите получават статут на лама, който се потвърждава от диплома.
В допълнение към храма и образователните сгради има библиотека, музей на изкуството, обслужващи сгради и домове на лама. А за непрекъснатия поток от любопитни туристи са построени хотел, кафене с национална кухня и сувенирни магазини с оригинални предмети.
196 – толкова будистки обекти представляват културно наследство и са строго защитени от държавата.
В храмовете традиционно се провеждат служби, ритуали, празнуват религиозни дати, празници, а също така се извършват различни видове лечение, чиито правила са завещани от традиционната древна тибетска медицина.
Както в Тибет или будистки Китай, сградите тук са светли, а заострените им покриви се издигат нагоре. Но географските особености влияят на съществуващата местна архитектура: дуганите, за разлика от тибетските си колеги, са предимно дървени.
Освен това руските зими с тежки студове повлияха на архитектурата на будистките сгради, така че входът на храма е маркиран със специална зала, подобна на веранда, така че студът да не прониква вътре.
Когато се разхождате из територията, можете да се молите сто хиляди пъти, защото толкова много мантри са скрити в Иволгинския манастир.
Можете да погалите сърни, да се поразходите из оранжерията, да разгледате откритите храмове и да се насладите на силата на невероятното дърво Бодхи, където според легендата Буда научил какво е нирвана.
Феноменът на неподкупността
Но може би най-удивителното в този манастир се крие в Храма на Чистата земя.
През 20 век особено известен е Хамбо Лама от Бурятия Даши-Доржо.
През 1927 г. 75-годишният велик Учител навлиза в медитация, в която се смята, че продължава и до днес. Това може да се нарече истинско чудо и ето защо.
Преди да замине, Итеглов завеща на учениците си да го посетят след тридесет години. Тялото на ламата е поставено в кедрова бъчва и три десетилетия по-късно според инструкциите е ексхумирано. Всички бяха преодоляни от вълна от изненада - тялото практически не се беше променило през това време.
Изследванията на учени непрекъснато показват, че тъканите не се деформират, клетките остават живи, а на моменти температурата на тялото дори се променя и се появява пот.
Сега всеки може да види нетленния лама, но това може да стане само осем пъти в годината - на големи празници. Друг път над него бдят само монаси и понякога специални гости.
Заключение
Благодаря ви много за вниманието, скъпи читатели! Пожелаваме ви някой ден да посетите този уникален регион на страната ни и да видите чудесата със собствените си очи.