Nega insoniyat falsafaga muhtoj? Falsafaning maqsadlari
"Agar siz dunyoni o'zgartira olmasangiz, bu dunyoga bo'lgan munosabatingizni o'zgartiring", dedi Lucius Annaeus Seneca.
Afsuski, ichida zamonaviy dunyo Falsafa amaliyotdan va umuman hayotdan ajralgan ikkinchi darajali fan degan fikr bor edi. Bu achinarli fakt falsafani rivojlantirish uchun uni ommalashtirish zarurligini ko'rsatadi. Axir, falsafa mavhum emas, undan uzoq emas haqiqiy hayot mavhum iboralar bilan ifodalangan turli tushunchalarning aralashmasi emas, balki fikrlash. Falsafaning vazifalari, birinchi navbatda, ma'lum bir vaqtning o'zida dunyo haqidagi ma'lumotlarni etkazish va insonning atrofdagi dunyoga munosabatini aks ettirishdir.
Falsafa tushunchasi
Har bir davr falsafasi, Georg Vilgelm Fridrix Xegel aytganidek, bu davrni o'z tafakkurida qayd etgan, o'z davrining asosiy tendentsiyalarini yuzaga chiqarishga va ularni barchaga taqdim etishga muvaffaq bo'lgan har bir shaxsning ongida yotadi. Falsafa har doim modada, chunki u odamlar hayotining zamonaviy ko'rinishini aks ettiradi. Biz koinot, maqsadimiz va hokazolar haqida savollar berganimizda doimo falsafa qilamiz. Viktor Frankl o'zining "Insonning ma'no izlashi" kitobida yozganidek, inson har doim o'z "men" ni, hayotdagi o'z ma'nosini izlaydi, chunki hayotning ma'nosi saqich kabi etkaza oladigan narsa emas. Bunday ma'lumotlarni yutib, siz hayotda o'zingizning ma'nosiz qolishingiz mumkin. Har bir insonning o'z ustida ishlashi - bu juda qadrli ma'noni izlash, chunki usiz bizning hayotimiz mumkin emas.
Nega falsafa kerak?
IN Kundalik hayot Shaxslararo munosabatlar va o'z-o'zini bilish muammosi bilan shug'ullanar ekanmiz, falsafaning vazifalari har kuni bizning yo'limizda amalga oshirilishini tushunamiz. Jan-Pol Sartr aytganidek, "boshqa odam men uchun doim do'zaxdir, chunki u meni o'ziga qulay bo'lgan tarzda baholaydi". O'zining pessimistik nuqtai nazaridan farqli o'laroq, Erich Fromm faqat boshqalar bilan munosabatlarda biz "men" aslida nima ekanligini bilib olamiz va bu eng katta yaxshilikdir, degan fikrni bildirdi.
Tushunish
O'z taqdirini hal qilish va tushunish biz uchun juda muhimdir. Nafaqat o'zingizni, balki boshqa odamlarni ham tushunish. Ammo "Qanday qilib yurak o'zini namoyon qilishi mumkin va boshqasi sizni qanday tushunishi mumkin?" Ko'proq antik falsafa Suqrot, Platon, Aristotelning aytishicha, faqat haqiqatni topishga intilayotgan ikki tafakkurli kishining suhbatida qandaydir yangi bilimlar tug'ilishi mumkin. Hozirgi zamon nazariyalari orasida Frensis Bekonning “butlar nazariyasi”ni misol qilib keltirish mumkin, u butlar, ya’ni bizning ongimizda hukmronlik qiladigan, rivojlanishimiz va o‘zimiz bo‘lishimizga xalaqit beradigan xurofotlar haqida juda keng gapiradi. .
O'lim mavzusi
Ko'pchilikning qalbini hayajonga soladigan va eng sirli bo'lib qoladigan tabu mavzu, qadimgi zamonlardan hozirgi kungacha. Platon ham shunday degan inson hayoti o'lish jarayonidir. Zamonaviy dialektikada quyidagi so'zlarni uchratish mumkin: bizning tug'ilgan kunimiz allaqachon o'lim kunimiz. Har bir uyg'onish, harakat, nafas bizni muqarrar oxiriga yaqinlashtiradi. Insonni falsafadan ajratib bo'lmaydi, chunki insonni bu tuzumdan tashqarida tasavvur qilish mumkin emas;
Falsafaning maqsad va usullari: asosiy yondashuvlar
Falsafani tushunish uchun ikkita yondashuv mavjud zamonaviy jamiyat. Birinchi yondashuvga ko‘ra, falsafa faqat intellektual jamiyat elitasini barpo etuvchi falsafa fakultetlarida o‘qitilishi kerak bo‘lgan, ilmiy falsafiy tadqiqotlarni va falsafani o‘qitish metodini professional va puxtalik bilan o‘rnatadigan elita fanidir. Ushbu yondashuv tarafdorlari buni imkonsiz deb hisoblashadi o'z-o'zini o'rganish adabiyot va shaxsiy empirik tajriba orqali falsafa. Ushbu yondashuv birlamchi manbalardan ularni yozgan mualliflar tilida foydalanishni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, matematika, huquq va boshqalar kabi har qanday tor mutaxassislikka mansub barcha boshqa odamlar falsafa nima uchun kerakligini tushunarsiz bo'lib qoladilar, chunki bu bilim ular uchun amalda mavjud emas. Falsafa, bu yondashuvga ko'ra, faqat ushbu mutaxassisliklar vakillarining dunyoqarashini yuklaydi. Shuning uchun uni o'z dasturidan chiqarib tashlash kerak.
Ikkinchi yondashuv bizga tirik ekanimizni, biz robot emasligimizni, butun hayotimiz davomida his-tuyg'ularning butun gamutini boshdan kechirishimiz kerakligini va, albatta, his-tuyg'ularni yo'qotmaslik uchun his-tuyg'ularni, kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishi kerakligini aytadi. , o'ylab ko'ring. Va bu erda, albatta, falsafa yordam beradi. Boshqa hech bir fan odamni mustaqil fikrlashga, mustaqil fikrlashga o'rgata olmaydi yoki insonga zamonaviy hayotda juda ko'p bo'lgan tushunchalar va qarashlarning cheksiz dengizida harakatlanishiga yordam bera olmaydi. Faqatgina u insonning ichki yadrosini kashf eta oladi, uni mustaqil tanlashga o'rgatadi va manipulyatsiya qurboni bo'lmaydi.
Falsafani o'rganish har qanday ixtisoslikdagi odamlar uchun zarurdir, chunki faqat falsafa orqali inson o'zining haqiqiy o'zini topishi va o'zi qolishi mumkin. Bundan kelib chiqadiki, boshqa mutaxassisliklar uchun tushunilishi qiyin bo'lgan kategorik iboralar, atamalar va ta'riflardan qochish kerak. Bu bizni jamiyatda falsafani ommalashtirish haqidagi asosiy g'oyaga olib keladi, bu uning murabbiylik va tarbiyaviy ohangini sezilarli darajada kamaytiradi. Axir, Albert Eynshteyn aytganidek, har qanday nazariya hayotiylik uchun faqat bitta sinovdan o'tadi - uni bola tushunishi kerak. Eynshteynning aytishicha, agar bolalar sizning fikringizni tushunmasa, barcha ma'no yo'qoladi.
Falsafaning vazifalaridan biri murakkab narsalarni sodda tilda tushuntirishdir. quruq mavhumlik, ma'ruzalar kursidan keyin unutilishi mumkin bo'lgan mutlaqo keraksiz nazariya bo'lib qolmasligi kerak.
Funksiyalar
Avstro-ingliz faylasufi o'zining hayoti davomida nashr etilgan eng yirik asarida "Falsafa fikrlarni mantiqiy oydinlashtirishdan boshqa narsa emas" deb yozadi. Mantiqiy-falsafiy risola"Falsafaning asosiy g'oyasi ongni har qanday yolg'ondan tozalashdir. XX asrning radio muhandisi va buyuk kashfiyotchisi Nikola Tesla aniq fikr yuritish uchun sog'lom fikrga ega bo'lish kerakligini aytdi. Bu ulardan biri. falsafaning eng muhim vazifalari - ongimizga aniqlik kiritish, ya'ni bu funktsiyani tanqidiy deb ham atash mumkin - inson tanqidiy fikrlashni o'rganadi va boshqa birovning pozitsiyasini qabul qilishdan oldin uning ishonchliligi va maqsadga muvofiqligini tekshirishi kerak.
Falsafaning ikkinchi vazifasi tarixiy va dunyoqarashdir, u doimo ma'lum bir davrga tegishlidir; Bu funktsiya insonga dunyoqarashning u yoki bu turini shakllantirishga yordam beradi va shu bilan boshqalardan farqli "men" ni yaratadi, butun falsafiy harakatlarni taklif qiladi.
Keyingisi metodologik bo'lib, unda kontseptsiya muallifining unga nima sababdan erishganligi ko'rib chiqiladi. Falsafani yoddan o'rganish mumkin emas, uni faqat tushunish kerak.
Falsafaning yana bir vazifasi gnoseologik yoki kognitivdir. Falsafa - bu insonning bu dunyoga munosabati. Bu ma'lum bir davrgacha ilmiy bilimlarning etishmasligi tufayli hech qanday eksperimentda sinab ko'rilmagan g'ayrioddiy va qiziqarli narsalarni ochishga imkon beradi. G'oyalar rivojlanishdan o'zib ketgani bir necha bor sodir bo'ldi. Misol uchun, iqtiboslari ko'pchilikka ma'lum bo'lgan o'sha Immanuel Kantni olaylik. Uning koinotning gazsimon tumanlikdan hosil bo‘lishi haqidagi tushunchasi, butunlay spekulyativ tushunchasi 40 yildan so‘ng tasdiqlandi va 150 yil davom etdi.
Ko'rgan narsalariga shubha bilan qaragan polshalik faylasuf va astronom Nikolay Kopernikni eslash kerak. U ko'rinib turgan narsadan - Quyosh koinotning sobit markazi bo'lgan Yer atrofida aylanadigan Ptolemey tizimidan voz kechishga muvaffaq bo'ldi. Uning shubhasi tufayli u buyuk Kopernik inqilobini amalga oshirdi. Falsafa tarixi ana shunday voqealarga boy. Amaliyotdan uzoq fikr yuritish ilm-fan klassikasiga aylanishi mumkin.
Falsafa ham muhim - prognozlashdan tashqari, bugungi kunda ilmiy bo'lishga da'vo qiladigan biron bir bilimni qurish mumkin emas, ya'ni har qanday ish yoki tadqiqotda biz dastlab kelajakni bashorat qilishimiz kerak. Aynan shu narsa falsafaga xosdir.
Asrlar davomida odamlar inson hayotining kelajakdagi tartibga solinishi haqida doimo qiziqib kelgan, falsafa va jamiyat doimo qo'l bilan birga yurgan, chunki inson hayotidagi eng muhim narsa o'zini ijodiy va ijtimoiy jihatdan anglashdir. Falsafa avloddan-avlodga odamlar o'ziga va boshqalarga beradigan savollarning kvintessensiyasi, har qanday odamda haqiqatan ham paydo bo'ladigan o'lmas savollar to'plamidir.
Nemis asoschisi klassik falsafa, Iqtiboslari ijtimoiy tarmoqlar bilan to'lib-toshgan Immanuel Kant birinchi muhim savolni berdi - "Men nimani bilishim mumkin?", "Odamlar nimani ayta olishlari mumkin, fan nuqtai nazaridan nima qolishi kerak?" va qaysi narsalar ilm-fan e'tiboridan mahrum bo'lishi kerak, qaysi narsalar doimo sir bo'lib qoladi? Kant inson bilimining chegaralarini belgilamoqchi edi: odamlarning bilishi mumkin bo'lgan narsa va bilish uchun berilmagan narsa. Uchinchi Kantning savoli: "Men nima qilishim kerak?" Bu allaqachon amaliy foydalanish ilgari olingan bilim, bevosita tajriba, har birimiz tomonidan yaratilgan haqiqat.
Kantni tashvishga soladigan navbatdagi savol: "Men nimaga umid qilishim mumkin?" Bu savol shularga tegishli falsafiy muammolar, ruhning erkinligi, uning boqiyligi yoki o'likligi sifatida. Faylasufning aytishicha, bunday savollar ko'proq axloq va din sohasiga kiradi, chunki ularni isbotlab bo'lmaydi. Yillar davomida falsafiy antropologiyani o'rgatgandan keyin ham, Kant uchun eng qiyin va hal qilib bo'lmaydigan savol bu: "Inson nima?"
Uning fikricha, odamlar koinotning eng katta sirlaridir. U shunday dedi: "Meni faqat ikkita narsa hayratda qoldiradi - boshimdagi yulduzli osmon va ichimdagi axloqiy qonunlar". Nega odamlar bunday ajoyib mavjudotlar? Chunki ular bir vaqtning o‘zida ikkita olamga tegishli – jismoniy (obyektiv), chetlab o‘tib bo‘lmaydigan mutlaqo o‘ziga xos qonuniyatlari bilan zarurat olami (tortishish qonuni, energiyaning saqlanish qonuni) va ba’zan Kant deb ataydigan dunyo. tushunarli (ichki "men" dunyosi, ichki holat , unda biz hammamiz mutlaqo erkinmiz, hech narsaga bog'liq emasmiz va o'z taqdirimizni hal qilamiz).
Kantning savollari, shubhasiz, jahon falsafasi xazinasini to'ldirdi. Ular bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda - jamiyat va falsafa bir-biri bilan chambarchas aloqada bo'lib, asta-sekin yangi ajoyib olamlarni yaratadi.
Falsafaning predmeti, vazifalari va funksiyalari
"Falsafa" so'zining o'zi "donolikka muhabbat" degan ma'noni anglatadi. Agar siz uni ajratib qo'ysangiz, ikkita qadimgi yunoncha ildizni ko'rishingiz mumkin: filia (sevgi), so'fiya (donolik), bu so'zma-so'z "falsafa" degan ma'noni anglatadi. Falsafa qadimgi Yunoniston davrida paydo bo'lgan va bu atama o'zining asl ta'limoti bilan tarixga kirgan shoir, faylasuf va matematik Pifagor tomonidan kiritilgan. Qadimgi Yunoniston bizga mutlaqo noyob tajribani ko'rsatadi: mifologik tafakkurdan uzoqlashishni kuzatishimiz mumkin. Biz odamlar qanday qilib mustaqil fikrlashni boshlashlarini, ular bu erda va hozir o'z hayotlarida ko'rgan narsalariga rozi bo'lmaslikka harakat qilishlarini, o'z fikrlarini koinotni falsafiy va diniy tushuntirishga qaratmasdan, balki o'z tajribalariga asoslanishga harakat qilishlarini kuzatishimiz mumkin. va aql.
Hozirgi vaqtda zamonaviy falsafaning neotomik, analitik, integral va boshqalar kabi yo'nalishlari mavjud. Ular bizga tashqaridan keladigan ma'lumotlarni o'zgartirishning eng yangi usullarini taklif qilishadi. Masalan, neotomizm falsafasining o‘z oldiga qo‘ygan vazifalari borliqning ikkilikligini ko‘rsatish, hamma narsa ikki tomonlama, lekin moddiy olam g‘alabaning buyukligida yo‘qolgan. ruhiy dunyo. Ha, dunyo moddiydir, lekin bu masala Xudo "kuch uchun" sinovdan o'tgan ma'naviy dunyoning faqat kichik bir qismi hisoblanadi. Imonsiz Tomas singari, neotomistlar ham g'ayritabiiylikning moddiy namoyon bo'lishini xohlashadi, bu ularga hech qanday tarzda bir-birini istisno qiladigan va paradoksal hodisa bo'lib tuyulmaydi.
Bo'limlar
Falsafaning asosiy davrlarini hisobga oladigan bo'lsak, shuni ta'kidlash mumkinki, qadimgi Yunonistonda falsafa fanlar malikasiga aylandi, bu to'liq oqlanadi, chunki u ona kabi mutlaqo barcha fanlarni o'z qanoti ostiga oladi. Aristotel, birinchi navbatda, faylasuf bo'lganligi sababli, o'zining mashhur to'rt jildlik asarlar to'plamida falsafaning vazifalari va o'sha paytda mavjud bo'lgan barcha asosiy fanlarni tasvirlab bergan. Bularning barchasi qadimgi bilimlarning aql bovar qilmaydigan sintezini tashkil etadi.
Vaqt o'tishi bilan falsafadan boshqa fanlar ajralib chiqdi va falsafiy oqimlarning ko'plab tarmoqlari paydo bo'ldi. O'z-o'zidan, boshqa fanlardan (huquq, psixologiya, matematika va boshqalar) qat'i nazar, falsafa o'zining ko'plab bo'limlari va fanlarini o'z ichiga oladi, ular butun insoniyatga tegishli bo'lgan falsafiy muammolarning butun qatlamlarini ko'taradi.
Falsafaning asosiy bo'limlari antologiya (borliq haqidagi ta'limot - substansiya muammosi, substrat muammosi, borliq, materiya, harakat, makon muammosi kabi savollar qo'yiladi), gnoseologiya (bilim haqidagi ta'limot - manbalar. bilim, haqiqat mezonlari, inson bilimining turli qirralarini ochib beruvchi tushunchalar).
Uchinchi bo'lim - falsafiy antropologiya, bu insonni uning ijtimoiy-madaniy va ma'naviy ko'rinishlarining birligida o'rganadi, bu erda bunday savol va muammolar ko'rib chiqiladi: hayotning ma'nosi, yolg'izlik, sevgi, taqdir, "men" bosh harfi bilan "men" va boshqalar.
Keyingi bo'lim - ijtimoiy falsafa, bu shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar muammolari, hokimiyat muammolari, inson ongini manipulyatsiya qilish muammolarini asosiy masala sifatida ko'rib chiqadi. Bunga ijtimoiy shartnoma nazariyalari kiradi.
Tarix falsafasi. Tarixning vazifalari, ma'nosi, harakati, maqsadini o'rganadigan bo'lim, tarixga asosiy munosabat, regressiv tarix, progressiv tarix.
Bir qator bo'limlar mavjud: estetika, etika, aksiologiya (qadriyatlarni o'rganish), falsafa tarixi va boshqalar. Darhaqiqat, falsafa tarixi ancha murakkab taraqqiyot yo'lini ko'rsatadi falsafiy g'oyalar, chunki faylasuflar har doim ham shohsupaga ko‘tarilmagan, gohida chetlangan deb hisoblangan, goh o‘limga mahkum qilingan, goh jamiyatdan ajratilgan, g‘oyalarni tarqatishga yo‘l qo‘yilmagan, bu esa bizga faqat g‘oyalarning ahamiyatini ko‘rsatadi. jang qildilar. Albatta, o'lim to'shagiga qadar o'z pozitsiyasini himoya qilganlar ko'p emas edi, chunki faylasuflar hayoti davomida o'z munosabatini va dunyoqarashini o'zgartirishi mumkin.
Hozirgi vaqtda falsafaning fanga munosabati noaniq. Falsafani fan deb atash uchun barcha asoslar borligi juda ziddiyatli hisoblanadi. Va bu 19-asrning o'rtalarida falsafaning eng mashhur tushunchalaridan biri marksizm asoschilaridan biri Fridrix Engels tomonidan ishlab chiqilganligi sababli shakllangan. Engelsning fikricha, falsafa tafakkur taraqqiyotining eng umumiy qonuniyatlari, tabiat va jamiyat qonunlari haqidagi fandir. Shunday qilib, falsafaning fan sifatidagi bu maqomi uzoq vaqt davomida shubha ostiga olinmadi. Ammo vaqt o'tishi bilan falsafaning yangi idroki paydo bo'ldi, bu bizning zamondoshlarimizga falsafani fan deb atamaslik uchun allaqachon ma'lum bir majburiyat yuklaydi.
Falsafa va fan o'rtasidagi munosabatlar
Falsafa va fan uchun umumiy bo'lgan kategoriya apparati, ya'ni asosiy tushunchalar, modda, substrat, fazo, vaqt, materiya, harakat kabi. Ushbu asosiy asos atamalar ham fan, ham falsafa ixtiyorida, ya'ni ikkalasi ham ular bilan turli kontekst va jabhalarda ishlaydi. Falsafaning ham, fanning ham umumiyligini tavsiflovchi yana bir xususiyat shundan iboratki, haqiqat kabi hodisa o‘z-o‘zidan mutlaq yig‘ma umumiy qiymat sifatida qaraladi. Ya'ni, haqiqat boshqa bilimlarni kashf qilish vositasi sifatida qaralmaydi. Falsafa va fan haqiqatni aql bovar qilmaydigan cho'qqilarga ko'taradi eng yuqori qiymat bunaqa.
Falsafa va fan o'rtasida yana bir umumiy nuqta bor - nazariy bilim. Bu shuni anglatadiki, biz matematikadagi formulalarni va falsafadagi tushunchalarni (yaxshilik, yomonlik, adolat) aniq empirik dunyomizda aniqlay olmaymiz. Bu spekulyativ mulohazalar fan va falsafani bir darajaga qo'yadi. Rim stoik faylasufi, imperator Neronning ustozi Lusius Anney Seneka aytganidek, siz uchun foydasiz bo'lgan ko'plab foydali narsalarni o'rganishdan ko'ra, har doim sizga xizmat qila oladigan bir nechta dono qoidalarni o'rganish ancha foydalidir.
Falsafa va fan o'rtasidagi farqlar
Muhim farq - bu ilmiy yondashuvning o'ziga xos qat'iyligi. Har qanday ilmiy tadqiqot ko'p marta tasdiqlangan va isbotlangan faktlarning qat'iy asosiga asoslanadi. Fan, falsafadan farqli o'laroq, asossiz emas, balki namoyishkorlikdir. Falsafiy fikrlarni isbotlash yoki rad etish juda qiyin. Hali hech kim baxt yoki ideal inson formulasini ixtiro qila olmadi. Asosiy farq Bu sohalarda haligacha fikrlarning falsafiy plyuralizmi mavjud bo'lsa, fanda uchta muhim bosqich mavjud edi. umumiy fikr fanlar: Evklid tizimi, Nyuton tizimi, Eynshteyn tizimi.
Ushbu maqolada qisqacha bayon qilingan falsafaning vazifalari, usullari va maqsadlari bizga ko'rsatadiki, falsafa ko'pincha bir-biriga zid bo'lgan turli harakatlar, fikrlar bilan to'la. Uchinchi ajralib turadigan xususiyat - fanning qiziqishi ob'ektiv dunyo o'z-o'zidan, shunday ekan, shuning uchun ham fan so'zning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida g'ayriinsoniydir, degan fikr mavjud edi (insonni, uning his-tuyg'ularini, ehtiroslarini va hokazolarni tahlil qilish doirasidan chiqarib tashlaydi). Falsafa aniq fan emas, u umumiy fundamental tamoyillar, tafakkur va voqelik haqidagi ta'limotdir.
Qaysidir ma'noda bu javoblar o'xshash, ammo boshqalarida ular yo'q, lekin ularning har biri alohida holat. Bu savolga universal javob bo'lishi mumkin emas. Shunday qilib, mening javobim ham universal bo'lib ko'rinmaydi, lekin siz o'zingiz xulosa qilishingiz mumkin.
Umuman olganda, men falsafasiz ham qilish mumkinligidan boshlayman. Siz, masalan, biron bir faylasufning bitta kitobini o'qimay turib, butun hayotingizni, ba'zan yaxshi hayot kechirishingiz mumkin. Va hatto ularning hech birini o'qimasdan. Amazon yoki Yangi Gvineya o'rmonlarida aborigenlar yashaydi, ular G'arb falsafasining qolgan dunyosida ikki yarim ming yil davomida ularsiz boshqargan (agar sharqiyni hisoblasangiz, undan ham ko'proq). Va ular kam odam bo'lishmadi - aksincha, ular o'zlarining madaniyatlarini avloddan-avlodga o'tkazib, bu ming yilliklarni juda noqulay muhitda muvaffaqiyatli o'tkazdilar. Va endi ular ichkariga kirishmoqda jahon sivilizatsiyasi, huquqlari va turmush tarzini himoya qilish. Demak, falsafasiz ham omon qolish juda mumkin.
Ammo shunday narsalar borki, ular falsafasiz amalga oshmaydi. Masalan, falsafa va uning taraqqiyoti tufayli jahon hamjamiyati mustamlakachilikni yengib, dunyoning borish qiyin bo‘lgan turli burchaklarida yashovchi aborigenlarning o‘ziga xos madaniyati butun insoniyat uchun juda muhim ekanini anglab yetdi. Insoniyat yuksak texnologiyalarga qarshi himoyasiz qabilalarni ekspluatatsiya qilmaslik, balki ularning kichik madaniyatlarini himoya qilish, ularni o'rganish va saqlash uchun resurslarni sarflash kerakligini tushundi. Biz ularni yo'q qilmasdan, ularni global tsivilizatsiyaga kiritish imkonini beradigan dasturlarni ishlab chiqishga harakat qilishimiz kerak. Va bu hikoya falsafa nima uchun kerak, degan savolga mumkin bo'lgan javoblardan biridir. Insonni o'zgartirish va har bir insonni o'zgartirish orqali umumiy o'zgarishlarga erishish kerak.
Falsafani o'rgansangiz, ongingizni o'zgartirasiz.
Bu siz o'zgarayotganingizni anglatadi, chunki siz o'zingizning ongingizsiz. Aytgancha, nima uchun falsafa nima uchun kerakligini tushunish qiyin. O'zingizni o'zgartirmaguningizcha, siz yakuniy natijani ko'rmaysiz va falsafa unga qanday ta'sir qilganini bilmaysiz. Va buni oldindan tushuntirishning iloji yo'q - natijada siz qanday o'zgarishini hech kim bilmaydi va sizda hali bu o'zgarishlar haqida hech qanday tajriba yo'q. Lekin ular bo'ladi, menga ishoning.
Agar biz fikr yuritishda yana bir qadam tashlasak, birinchi ilmiy-texnik inqilob davridan beri falsafaga munosabat qanday o'zgarganini kuzatishimiz mumkin. Yangi zamonda tabiiy fanlar tez sur'atlar bilan rivojlanib borganidan so'ng, ko'pchilik ikki ming yil davomida "barcha fanlarning beshigi" bo'lgan falsafa endi kerak emas, degan taassurot qoldirdi - har qanday insoniy muammolarni amaliy yoki amaliy yordam bilan hal qilish mumkin edi. undan vujudga kelgan fundamental fanlar. Tabiiyki, hamma ham shunday deb o'ylamagan va biz falsafasiz qila olmasligimiz tezda ma'lum bo'ldi. Biroq, bu asosiy narsa emas. Eng paradoksal narsa shundaki, falsafaning barcha asosiy masalalarini yangi hayotga qaytargan tabiiy fanlarning o'zlarining keyingi rivojlanishi edi.
Insoniyat endi yakkalik deb ataladigan yangi davr ostonasida turibdi.
Neyrologiya, biotexnologiya, sun'iy intellekt, kvant fizikasi va boshqa fanlar shunday kokteylda to'qilganki, hatto yaqin istiqbollar ham hayratlanarli. Ammo hozir sun'iy intellekt ma'lumotlar to'plamini sizdan ko'ra yaxshiroq qayta ishlaydi. U shaxmat, Go va umuman har qanday o'yinni sizdan ko'ra yaxshiroq o'ynaydi - agar o'yin algoritmlari sun'iy ravishda zaiflashtirilmagan bo'lsa, unda siz hatto tic-tac-toeda ham imkoniyatga ega bo'lmaysiz. Yaqin kelajakda - IC xizmat ko'rsatish sohasida ishlaydi, haydash, dizayn, ofis ishlari va hatto matnlar, rasmlar, musiqa yozish yoki video yaratish.
Neyron tarmoqlar yaqin kelajakda inson ishlarining 90 foizini bajarishga qodir bo'ladi.
O'ylab ko'rishga arziydimi, bu dunyoda sizning joyingiz qayerda? Kim siz? Shu o‘rinda falsafaning ko‘pdan beri davom etayotgan savollari tug‘iladi: bizning mavjudligimizning ma’nosi nima, ongimiz va ongimiz nima, haqiqat nima, biz aqlli mashinalar yoki sun’iy organizmlardan qandaydir tarzda o‘zib keta olamizmi; Bizda hali ham o'zimizni yagona va noyob aqlli mavjudotlar deb hisoblashimizga imkon beradigan narsa bormi? Ular yana va misli ko'rilmagan kuch bilan paydo bo'ladi.
Falsafa yaqin kelajakda odamlarni sun'iy intellektdan ajratish va ularga IC vazifalarini qanday qo'yishni o'rgatish uchun ishlaydi. Falsafasiz, masalan, ong falsafasi yoki bioetika bo'lmasa, inson o'z tabiatiga o'zgartirish kiritishi kerakmi yoki qanchalik jiddiy bo'lishi mumkinligi haqida qaror qabul qilib bo'lmaydi. Xuddi shu tarzda, inson va mashina aqlining birlashishi haqidagi savolga javob berish imkonsiz bo'ladi.
Shunday qilib, hozirgi zamonda falsafa, ehtimol, insoniyat uchun avvalgidan ham muhimroq bo'lib qoldi. Shunga o'xshash narsa. Ammo bu sabablarga ko'ra shaxsan sizga falsafa kerakmi yoki yo'qmi, bu shaxsiy masala va hech kimga tegishli emas.
Hozirgi vaqtda kompyuterlashtirish va internetlashtirish jarayonida odam 20 yoki 30 yil oldin hammani tashvishga solgan savollarni kamdan-kam so'raydi, chunki hamma narsaga javobni hamma joyda topish mumkin. Unda nima uchun men o'ylashim yoki falsafa qilishim kerak, deb so'raydi har qanday maktab o'quvchisi yoki universitetning boshlang'ich talabasi. Ushbu maqolada biz falsafa nima uchun kerakligini va u umuman kerakmi yoki yo'qligini muhokama qilamiz.
Falsafa kabi fanning zarurligi haqidagi savolga javob berish uchun uning nima ekanligini aniqlashga harakat qilishimiz kerak. Va bu hayot, abadiylik, atrofimizdagi haqiqat haqida o'ylashdir. Bu mavzulardagi fikrlar hech qachon dolzarbligini yo'qotmaydi.
Nega falsafa kerak?
- Birinchidan, bu fan inson tomonidan qilinadigan hamma narsani tushunishga yordam beradi, chunki u yoki bu tarzda biz nima bo'layotganini o'ylaymiz va ma'lum bir tushunchaga kelishga harakat qilamiz.
- Ikkinchidan, falsafa nima uchun kerakligini tushunish bizga o'tgan davrlarni tushunish imkoniyatini beradi. Chunki u yoki bu davrda sodir bo'lgan tarixiy voqealar ko'p jihatdan falsafiy nuqtai nazardan tavsiflangan. Bu bugungi kunda biz uchun ularni tushunishni juda oson qiladi.
- Uchinchidan, falsafiy tafakkur tarzi bugungi kunning maqsadga muvofiqligi va xolisligining birlashtiruvchi momentidir. Bundan tashqari, falsafa nima sodir bo'layotganini to'liq tasniflashga yordam beradi.
Falsafaning asosiy yo'nalishlari
Ilm-fan sohasida nima borligini ko'rib chiqish kerak. Bu falsafa nimaga mo'ljallanganligini va uning yo'nalishlarini aniqlashga yordam beradi.
- Tarbiya. Bu ilmiy funktsiya inson ongini o'z-o'zini bilishga, hayotiy qadriyatlarni aniqlashga va uning dunyoqarashini kengaytirishga yo'naltiradi.
- Reflektsiya. Sivilizatsiya mavjudligini, uni amalga oshirish usullarini va hayot tartibini belgilovchi fikrlarni tushunish va tushuntirishga yordam beradi.
- Ontologiya. Haqiqatning konstruktiv texnologiyalarini topish va mavjudlikning asosiy ta'limotlarini qo'llash uchun javobgardir.
- Idrok. Insonga dunyo haqidagi haqiqiy ma'lumotni tushunishga nisbatan klassik yo'nalishning ko'rsatkichlari va fazilatlaridan foydalanish imkoniyatini beradi, faqat kognitiv vazifalarni chuqur o'rganish orqali.
- Integratsiya. Ijtimoiy hayotning barcha xilma-xilligini birlashtiradi, tiklaydi va birlashtiradi.
- Prognostika. Jamiyat shakllanishining asosiy yo'nalishlari va undagi shaxsning o'rnini aniqlash haqidagi ta'limotlarni ishlab chiqishga yordam beradi.
- Aksiologiya. Axloqiy, ijtimoiy, mafkuraviy, axloqiy tabiatning potentsial afzalliklarini, shuningdek, go'zallik hissini aniqlash bilan shug'ullanadi.
- Sotsiologiya. Falsafaning sotsiologik yo'nalishi aslida falsafa nima uchun kerakligini tushuntiradi, chunki jamiyatning aksariyat ijtimoiy qatlamlarini qamrab oladi, shu bilan birga uning tashkil etish uslubi va ma'naviyatning o'zgarishi sharoitlarini izohlaydi.
- Gumanizm. Shaxs hayotiga falsafiy yo'nalishni o'zlashtirish va joriy etishga yordam beradi. Shunday qilib, bu shaxsni o'z taqdiri uchun ijobiy tartib o'rnatishga yo'naltiradi.
- Shaxsning hayotiy pozitsiyasini aniqlashda uning uchun muhim ko'rsatkichlarni izlashda uning dunyoqarashini shakllantirish.
- Ularning mohiyatini to'g'ri aniqlash uchun mavjud voqeliklarga nisbatan shaxsning tanqidiyligini shakllantirish.
Shunday qilib, insonning hayotdagi o'rnini aniqlash, shaxsning ham, jamiyatning bir qismining muvaffaqiyatli o'sishi uchun falsafa kerakligini aniqlash mumkin. Chunki bu fandan olingan bilim insonni hammadan ajratib turadi.
Dunyoqarash, hamma narsani bilish, jamiyat va shaxs ravnaqi shunday qadimiy va tanish fansiz “falsafa” bo‘lmasa mumkin emas.
Nega falsafa kerak?
Va hatto murakkab va chalkash hayotiy mojarolarda ham kerakmi? Ammo inson aqlli, izlanuvchan va izlanuvchan mavjudot bo'lib, ijodiy tasavvur va donolikka ega, shuning uchun falsafa uni butun umri davomida o'rab oladi. Falsafiy mulohazalar yoritib bo‘lmaydigan savollarga javob beradi aniq fanlar maktablarda yoki universitetlarda. Bizning koinotimiz nima? Atrofdagi dunyoning asosi nima? Insoniyatning va xususan, har bir shaxsning mavjudligining ma'nosi nima? Yaxshilik va yomonlik qancha turadi? Nega hayot kerak? Olimlar aniq va to'g'ri javobni bilishmaydi. Ammo falsafiy mulohazalar ularni hal qilishi va engish mumkin falsafiy savollar deyarli har bir fikrlaydigan odam uchun amal qiladi.
Nega falsafa kerak? Ko'proq? Bu dunyoning ma'lum bir yaxlitligi haqida tushunchalar beradi. Falsafa shunchaki mavjud ilmiy bilimlarni guruhlash bilan cheklanmaydi, balki axloq, aql, insonning dunyoga munosabati va boshqa hayotiy masalalarni tushunishni mantiqiy jihatdan soddalashtiradigan tizimni quradi. Olamning qismlari va zarralarining o'zaro ta'siri, ularning mavjudligining ma'nosi va insonning dunyoqarashiga ta'siri darhol aniq bo'ladi.
Falsafa maktablari va tushunchalari
Falsafani qo'llash sohalari bo'yicha shartli ravishda belgilash mumkin. Metafizika borliq va borliq muammolarini o‘rganadi. Aksiologiya axloqiy qadriyatlar haqida tushuncha beradi. Gnoseologiya esa bilim savollariga javob berishga qodir. Falsafa va mantiq tarixi bir oz farq qiladi.
Tarixiy jihatdan fazoviy va til to'siqlari turli xillarning yaratilishiga ta'sir ko'rsatdi falsafiy maktablar muayyan xalqlar ichida. Ko'rinib turibdiki, masalan, qadimgi yunon falsafasi Xitoy falsafasidan bir oz boshqacha xabarga ega bo'lishi mumkin. Bizning zamonamizda ham turli falsafiy maktablar o‘rtasida birmuncha farqlar mavjud. Zamonaviy falsafa turli mamlakatlardan kelgan zamonaviy faylasuflarning asarlari tufayli kontinental chiziqlar bo'yicha bo'linishi mumkin.
Falsafa tarixi
Shakllanish falsafiy fikrlash bizning eramizdan ancha oldin boshlangan va dunyoning turli burchaklarida sodir bo'lgan. Eng qadimiy tsivilizatsiyalarning hozirda o‘z hayotini yo‘qotgan falsafiy asarlari bizning kunlarimizga yetib kelmagani achinarli. Turli mintaqalarda ma'lum ta'limotlarning izdoshlari falsafiy maktablarni shakllantirdilar.
Klassik yunon falsafasi ko'plab nomlar bilan mashhur - Sokrat, Platon va Aristotel, ular falsafiy fanning jahon madaniyatiga ta'sir ko'rsatgan juda muhim sohalarini tashkil etdilar. Ularning falsafiy asarlar bugungi kunda ham o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan.
Yunon falsafasi neoplatonizm, stoitsizm va skeptitsizm olish imkoniyatiga ega bo'lganida ellinistik falsafaga asos solgan. haqiqiy bilim dunyo haqida.
Qadimgi hind falsafasi hinduizm an'analarining qadimiy matnlaridan kelib chiqqan.
Falsafa qadimgi Xitoy amaliyligi, axloqiy va siyosiy masalalarni chuqur o‘rganishi bilan ajralib turadi.
Uyg'onish davri insonni markazga qo'ydi falsafiy tizim. O'sha davr faylasuflari hayotga nisbatan gumanistik qarashlari bilan ajralib turardi, bu ko'pincha o'sha davr cherkov falsafasiga zid edi.
Xristianlik falsafasi asta-sekin nasroniylik amal qilgan hududlarda rivojlandi. Yaqin Sharq falsafasiga esa islom katta ta’sir ko‘rsatgan.
Zamonaviy falsafa davri 17-asrda, dunyoda ko'plab yangi tushunchalar va yondashuvlar paydo bo'lgandan boshlanadi. Falsafiy tafakkur jadallik bilan rivojlanmoqda.
Zamonaviylik falsafasi
Zamonaviy jamiyatda faylasuflarga munosabat har doim ham ijobiy emas. Siz tez-tez eshitishingiz mumkin hayratlanarli savol: « Nega falsafa kerak? ? Va ajablanarli joyi yo'q. Ko'pchilikning "kundalik non" haqidagi tashvishlari bu fanni tushunishni orqaga surdi. Bundan tashqari, bu odamning har doim ham to'g'ri shakllanmagan e'tiqodlari bilan sezilarli darajada osonlashadi. Shu bilan birga, falsafaning jamiyatga ta'siri doimiy ravishda sodir bo'ladi va katta ahamiyatga ega. Bu fanni o‘rganish haqiqatga, mehr-oqibatga yo‘naltirishni shakllantiradi, tor fikrlashdan xalos qiladi, atrofdagilar bilan umumiy til topishga yordam beradi, tafakkur va mantiqni rivojlantiradi. Falsafiy asarlarni o'rganish va tahlil qilish orqali biz o'zimizda mutlaq bilimlarni rivojlantiramiz.
1. Har bir inson falsafa qiladi va har kim o'zi uchun hayotiy muhim, chinakam falsafiy muammolarni hal qiladi (dunyoga munosabat, hayotning mazmuni va maqsadi haqida, kasb tanlash haqida, yaxshilik va yomonlik haqida va hokazo). Shunday ekan, muammolar labirintlarida sarson-sargardon yurgandan ko‘ra, falsafani boshqalardan o‘rgangan ma’qul emasmi?!
Tasavvur qiling-a, siz chang'ida yurishni o'rganyapsiz. Qor chuqur va bo'sh - va siz oyoqlaringizni qimirlatishda qiynalayapsiz, lekin kimdir yaqin atrofda chang'i yo'lini qo'ygan - va siz uning ustida turasiz va harakat qilish darhol osonroq bo'ladi. Siz asta-sekin yurish texnikasini o'zlashtirasiz, keyin siz o'zingiz, o'z yo'lingiz bilan borishingiz mumkin, ammo qorga tushish yoki to'xtash ehtimoli kamroq. Falsafada ham shunday. (Bu paragraf L. Retyunskix, V. Bobaxning "Merry Wisdom" kitobidan olingan iqtibosdir, M., 1994. 12-bet).
2. Falsafa - odamlarning umumiy ongi. Kollektiv aql bilan do'stona munosabatda bo'lish aqlga ega bo'lish kabi muhimdir. Aql esa insonning jamlangan ifodasidir. Biologlar odamlarni "homo sapiens" deb atashgani bejiz emas.
Falsafa tufayli inson o'zini dunyo fuqarosi sifatida his qila boshlaydi, go'yo insoniyat va hatto butun dunyo bilan tenglashadi.
3. Falsafa insonga o'zini to'liq shaxs ma'nosida (erkak yoki ayol emas, ma'lum bir millat, diniy konfessiya vakili yoki professional mutaxassis emas) anglab yetishiga yordam beradi.
Xususan, mutaxassisga o'zining kasbiy cheklovlari va bir tomonlamaligini bartaraf etishga yordam beradi, ya'ni mutaxassisni professional kretinizm (cheklanganlik, torlik) deb ataladigan narsadan himoya qiladi. Keling, Kozma Prutkovning bu haqda aytganlarini eslaylik: mutaxassis gumboqqa o'xshaydi, uning to'liqligi bir tomonlama.
Inson har tomonlama bilimli, madaniyatli, rivojlangan bo‘lishi kerak. Bunga mutaxassislik bo'yicha fanlarni o'rganish, ilmiy va o'quv kitoblarini o'qish, fantastika, gazeta, jurnallar, musiqiy-badiiy did, amaliy ko‘nikma va malakalarni rivojlantirish... Bu butun ta’lim va tarbiya vazifalari oqimi markazida go‘yo falsafa turadi.
18-asrda Prussiya vaziri Zedlits "o'z qo'l ostidagilarida falsafaga hurmatni singdirdi"; “Talaba fan kursini tamomlagandan soʻng kuniga bir necha soat shifokor, sudya, advokat va hokazo boʻlishini, lekin kun boʻyi odam boʻlishini oʻrganishi kerak, deb hisobladi vazir. Shuning uchun maxsus bilimlar bilan bir qatorda magistratura mustahkam falsafiy ta’lim berishi kerak” (qarang: A. Gulyga. Kant. M., 1977. B. 95).
4. Falsafa tufayli aqliy ufqlar g'ayrioddiy kengayadi, fikrlash kengligi paydo bo'ladi va / yoki ortadi. Ikkinchisi odamga boshqalarni tushunishga yordam beradi, bag'rikenglik, bag'rikenglikni o'rgatadi, boshqalardan qo'rqmaslikka o'rgatadi, ya'ni. ksenofobiyadan himoya qiladi.
5. Falsafa mavhumlikni his qiladi, mavhum fikrlash va matematikadan kam emas.
Falsafiy abstraktsiya, matematik abstraktsiyadan farqli o'laroq, hayotiy ma'no bilan to'ldiriladi; bu xilma-xillikdan chalg'itish emas, balki xilma-xillik birligidir. “Bir butun dunyo”, “makon”, “vaqt”, “materiya”, “ruh” kabi mavhumliklarni eslatib o'tishning o'zi kifoya.
6. Falsafa fikrni, fikrlash qobiliyatini rivojlantiradi. Falsafani o'rganish haqiqiy ijodiy fikrlash maktabidir.
7. Falsafa tanqidga, tanqidiy fikrlashga o‘rgatadi. Zero, falsafalashning birinchi sharti hech narsani o‘z holicha qabul qilmaslikdir. Bunday holda, falsafa noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri tushunchalardan xalos bo'lishga yordam beradi.
8. Falsafa odamlarga e'tiqodni rivojlantirishga yordam beradi va agar kerak bo'lsa, ularni to'g'rilaydi.
Esda tutishimiz kerak: e'tiqodlar shaxsiyatni shakllantiradi. Ularsiz odam havo pardasiga o'xshaydi - shamol qayerga essa, u erga boradi.
9. Falsafa insonga mustahkamlik, ruhning qo'rqmaslik degan narsasini beradi. Uning sharofati bilan odam daraxtlarning ulkan ildizlari orasida hech qanday sezilmasdan shoshilib, chumolining xavfli tuyg'usidan xalos bo'ladi.
Darslikdan: L.E. Balashov. Falsafa. M., 2019. (Elektron shaklda mening veb-saytimga qarang
- Keltlar munajjimlar bashoratidan aslida kim foydalanayotganingizni bilib oling
- Konfutsiylikning asosiy g'oyalari qisqacha Odamlar o'rtasidagi munosabatlarning asosi nima
- Archangel Maykl - nima yordam beradi, Archangel Mayklga pravoslav ibodatlari Archangel Mayklga himoya va yordam uchun ibodat
- Dinning 3 ta ta'rifi. Din. Din tushunchasi va uning paydo bo'lishining shart-sharoitlari