Ijtimoiy fanlar. Mavzu bo'yicha bilim, agar u bilimlarning empirik va nazariy darajalari o'ziga xos bo'lsa, uni haqiqat deb hisoblash mumkin
Idrok
Dunyo bilimi.
1. Ratsional bilim, hissiy bilimlardan farqli ravishda,
ob'ektning shaklini aks ettiradi
ob'ektning vizual tasvirini yaratadi
ob'ektlarning asosiy xususiyatlarini taqqoslaydi
ob'ektlarning fazoviy joylashishini belgilaydi
2. Quyidagi fikrlardan qaysi biri ilmiy?
Vaqt hamma joyda bir xil oqadi va hech narsaga bog'liq emas
Insonning taqdiri u tug'ilgan paytda osmondagi yulduzlarning joylashishiga bog'liq.
Elektr sifatida oqim simlar orqali suv quvurlari orqali oqadi.
Muayyan kasalliklarga irsiy moyillik mavjud
Bilim shakllari: hissiy va oqilona, haqiqiy va yolg'on.
1. Hissiy bilimlardan farqli ravishda ratsional bilim,
atrofimizdagi dunyo haqidagi bilimlarni yangilaydi
ob'ektning vizual tasvirini hosil qiladi
sezish, idrok etish va ifodalash shaklida amalga oshiriladi
mantiqiy fikrlashdan foydalanadi.
2. Quyidagi chizmada etishmayotgan so‘zni yozing.
Javob: ______________________
3. Quyidagi ro'yxatdagi shakllarni toping hissiy bilim va ular ostida ko'rsatilgan raqamlarni aylantiring ...
hukm
kuzatuv
tuyg'u
idrok
4. Soxta bilimlar haqidagi hukmlar haqiqatmi? Bilim yolg'on
A. o‘rganilayotgan mavzuga mos kelmaydigan
B. tajribada tasdiqlanmagan.
faqat A to'g'ri
faqat B to'g'ri
ikkala hukm ham to'g'ri
ikkala hukm ham noto'g'ri
Haqiqat va uning mezonlari.
1. Haqiqat haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?
A. Haqiqat narsa va hodisalarning inson ongida obyektiv aks etishidir.
B. Haqiqat faqat tushunchalar, hukmlar va nazariyalar shaklida mavjud bo'lgan bilim natijasidir.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
2. Haqiqat haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?
A) Mutlaq haqiqatga yo‘l nisbiy haqiqatlardan o‘tadi
B) Nisbiy haqiqat to‘liq, o‘zgarmas bilimdir.
Faqat A to'g'ri
Faqat B to'g'ri
ikkala hukm ham to'g'ri
ikkala hukm ham noto'g'ri.
3. Ham mutlaq, ham nisbiy haqiqatlar
har doim o'z tasdig'ini amalda topadi
ob'ektiv xarakterga ega
to'liq bering har tomonlama bilim mavzu haqida
vaqt o'tishi bilan inkor etilishi mumkin
4. Tushilgan so‘zni yozing:
“Shubhasiz, o'zgarmas shakllangan bilim bir marta va umuman ...... deyiladi.
haqiqat."
Javob:___________
Inson bilish shakllarining xilma-xilligi.
1." Yashil o'simlik xlorofilldan qarzdor." Bu bayonot misoldir
dunyoviy bilim
mifologik bilim
ilmiy bilim
parailmiy bilimlar
2. Individuallik - bu shaxsning o'ziga xosligi, uning o'ziga xos xususiyatlarining yig'indisidir». Bu bayonot misoldir
badiiy tasvir
parailmiy bilimlar
sog'lom fikrlash
ilmiy bilim
3. Birinchi ustunda berilgan har bir pozitsiya uchun bilish shakli va uning xususiyati o'rtasidagi muvofiqlikni o'rnating, ikkinchi ustundan pozitsiyani tanlang.
Tanlangan raqamlarni jadvalga yozing.
Ilmiy bilim.
1. Bilim olishning qaysi usuli birinchi navbatda nazariy darajada qo'llaniladi? ilmiy bilim
ob'ektlarni o'lchash
eksperimental ma'lumotlarning tavsifi
faraz qilish
kuzatishlar o'tkazish
2. Faqat ilmiy bilimlar o'z ichiga oladi
aniqlangan faktlar
eksperimental asoslangan xulosalar
mantiqiy xulosalar
kuzatish natijalari
3. Ular diniy va ilmiy bilimlarga xosdir
ob'ektiv xarakterga ega
dalillarni taklif qilish
avloddan-avlodga o'tishi mumkin
insonning oqilona ishlashi uchun zarurdir
4. Chizmada etishmayotgan so‘zni yozing.
Javob: ________________________________
Inson va jamiyat haqidagi fanlar.
1. Qaysi fanlar yaxshilik va yomonlik nima degan savolga javob beradi?
psixologiya
estetika
sotsiologiya
2. Quyidagi fanlardan qaysi biri ishlab chiqarishni tashkil etish bilan bog'liq odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi
falsafa
sotsiologiya
siyosatshunoslik
iqtisodiyot
3. Sanab o'tilgan fanlar orasida ijtimoiy maqomlar va ijtimoiy rollarni o'rganish bilan shug'ullanadi
huquqshunoslik
sotsiologiya
siyosatshunoslik
4. Quyidagi fanlardan qaysi biri jamiyatdagi hokimiyat munosabatlarini o‘rganadi?
- lt;variant>boshqa kompyuterlarning qattiq disklariga kirish imkoniyati
- MS Access. Ro'yxatga olingan ob'ektlar ma'lumotlariga asoslanib, siz forma yaratishingiz mumkin.
sotsiologiya
huquqshunoslik
1) aniqlangan faktlar
2) eksperimental asoslangan xulosalar
3) mantiqiy xulosalar
4) kuzatish natijalari
A9. Soxta bilimlar haqidagi hukmlar haqiqatmi? Bilim yolg'on.
A. O‘rganilayotgan mavzuga tegishli emas.
B. Eksperimental tarzda tekshirilmagan.
A10. Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi? Haqiqat
A. Narsa va hodisalarning inson ongida obyektiv aks etishi.
B. Faqat tushunchalar, hukmlar va nazariyalar shaklida mavjud bo'lgan bilim natijasi.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
A11. Quyidagi gaplar to'g'rimi?
A. Shaxsning o‘zini o‘rganishi muloqot, o‘yin va mehnat jarayonida amalga oshirilishi mumkin.
B. Muayyan vaziyatlarda o'z-o'zini bilish alohida harakat va bilimlarni talab qiladi.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri.
A12. Inson o'zining kimligini aniqlay oladi:
1) faqat o'zingizni boshqa odamlar bilan muloqotdan ajratish orqali
2) o'zi haqidagi boshqalarning fikriga qiziqmaslik
3) o'zingizni boshqa odamlar bilan solishtirish, ularning o'zingiz haqingizda fikrlarini bilish
4) faqat boshqalarning o'zlari haqidagi fikrlariga asoslanadi
A13. O'z-o'zini bilish haqidagi quyidagi fikrlar to'g'rimi?
A) O'zingni bilish uchun o'zingni kuzatish va harakatingni tahlil qilish kerak.
B) O'zingizni bilish uchun siz boshqalarning sizga bo'lgan munosabatini, o'z harakatlariga bergan bahosini kuzatishingiz kerak.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri
A14. Quyidagilardan qaysi biri fandan oldingi bilimlarga tegishli?
1) dunyoning yaratilishi haqidagi afsona va rivoyatlar
2) nisbiylik nazariyasi
3) universal tortishish qonuni
4) talab va taklif qonuni
A15. Mutlaq haqiqat deganda olimlar nimani nazarda tutadilar?
1) to'liq, aniq bilim o'rganish ob'ekti haqida
2) bilishning ma'lum bir bosqichida erishilgan ob'ekt haqidagi ob'ektiv bilim
3) faqat badiiy obrazlar yordamida amalga oshiriladigan bilimlar
4) faqat ratsional bilim shakllarini qo'llash natijasida olingan bilimlar
A16. O'ziga xos xususiyat estetik (badiiy) bilimlar:
1) badiiy obrazlar orqali bilim olish
2) nisbiy haqiqatlarga olib boradi
3) faqat hissiy bilim shakllaridan foydalanadi
A17. Kognitiv faoliyat haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi? Kognitiv faoliyat odamlar:
A) Xatolar, aldanishlar, illyuziyalar bilan birga.
B) Ong, iroda, xotira, e’tiqod ishi bilan uzviy bog’langan.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri.
A18. Idrok haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A) Ratsional bilimlar tarkibiga tushuncha, hukm va xulosa kiradi.
B) Ratsional bilim hissiy bilimdan oldin.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri
A19. Idrok haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A) Bilish bilish sub’ekti va idrok qilinadigan ob’ektning mavjudligini talab qiladi.
B) Idrok subyekti sifatida shaxs ham, butun jamiyat ham harakat qilishi mumkin.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri
A20. Idrok haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A) bilishning asosiy shakllari hissiy va ratsional bilish;
B) ratsional bilish bilish ob'ektining mohiyatini tushunishni o'z ichiga oladi.
1) faqat A rost 2) faqat B rost
3) ikkala hukm ham to'g'ri 4) ikkala hukm ham noto'g'ri
2-qism
IN 1. Yo'qotilgan so'zni to'ldiring.
“Faqat insonga xos boʻlgan, uni boshqa tirik mavjudotlardan ajratib turuvchi alohida xususiyat bu............. boʻlib, u dunyoni tushunchalar, hukmlar, nazariyalarda aks ettirish jarayoni sifatida belgilanadi. inson miyasi."
ko'pchilik tomonidan baham ko'rilgan
bilim predmetiga mos keladi
nazariya shaklida mujassamlangan
3. Haqiqat mezoni:
moddiy ishlab chiqarish;
jamlangan tajriba;
ilmiy tajriba;
yuqoridagilarning barchasi haqiqatdir.
Mutlaq va nisbiy haqiqatlar:
1. ob'ektiv xarakterga ega
2. har doim amalda tasdiqlanadi
3. mavzu bo‘yicha to‘liq, har tomonlama bilim berish
4. vaqt o'tishi bilan rad etilishi mumkin
1. kognitiv faoliyat jarayonida olingan;
2. bilim predmetiga mos keladi;
3. tushunish uchun harakat talab etiladi;
Haqiqiy bilim yolg'ondan farqli o'laroq:
1. bilim predmetiga mos keladi;
2. kognitiv faoliyat jarayonida olingan;
3. keng tarqalish imkoniyatlariga ega
4. ilmiy atamalar yordamida taqdim etilgan
33. Haqiqatning asosiy va hal qiluvchi mezoni:
Mantiqiy izchillik va izchillik.
O'z-o'zidan ma'lum.
Foydalilik, xususan rentabellik va rentabellik.
Jamoatchilik e'tirofi.
Kelishuv.
Yuqoridagi postulatlarning hech biri.
Haqiqiy bilim olish imkoniyati rad etiladi:
faylasuflar
sotsiologlar
agnostiklar
ruhoniylar
Mantiqiy dalillarga murojaat qilmasdan, uni bevosita kuzatish orqali haqiqatni anglash qobiliyati
Intellekt
Sezgi
Tafakkur
Kuzatuv
Bilimning haqiqat mezonlari haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
Bilim haqiqatining mezoni (bular)
A. bilimlarning soddaligi, ravshanligi va izchilligi.
B. bilimlarning umume'tirof etilgan g'oyalarga muvofiqligi.
A. Haqiqiy bilim har doim tajriba yo‘li bilan olinadi.
B. Insonlarning axloqiy g‘oyalariga mos keladigan bilimgina haqiqatdir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Tanlang to'g'ri hukmlar empiristlar va ratsionalistlarning qarashlari haqida:
A. Empiriklar bilimning haqiqati eksperimental ma’lumotlar bilan ta’minlanadi, deb hisoblaydilar.
B. Ratsionalistlar uchun haqiqat mezoni aqldir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Haqiqat haqidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Voqelik hodisalarining butun turkumiga haqiqat yoki yolg‘onlik nuqtai nazaridan umuman baho berib bo‘lmaydi.
B. Amaliyot haqiqatning yagona yetarli mezonidir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Haqiqatning nisbiyligi idrok etilgan dunyoning cheksizligi va o‘zgaruvchanligi bilan bog‘liq.
B. Haqiqatning nisbiyligi insonning bilish imkoniyatlarining cheklanganligidan kelib chiqadi.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Haqiqat narsa va hodisalarning inson ongida obyektiv aks etishidir.
B. Haqiqat faqat tushunchalar, hukmlar va nazariyalar shaklida mavjud bo'lgan bilim natijasidir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Mutlaq haqiqatga yo‘l nisbiy haqiqatlardan o‘tadi.
B. Nisbiy haqiqat to‘liq, o‘zgarmas bilimdir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Haqiqat nisbiydir, chunki dunyo o‘zgaruvchan va cheksizdir.
B. Haqiqat nisbiydir, chunki bilish imkoniyatlari fanning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi bayonotlar to'g'rimi?
A. Har qanday haqiqat obyektiv va nisbiydir.
B. Mutlaq haqiqatga amalda erishib bo‘lmaydi.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Soxta bilim haqidagi quyidagi gaplar to'g'rimi?
A. Soxta bilim - o'rganilayotgan mavzuga mos kelmaydigan bilim.
B. Soxta bilim tajribada tasdiqlanmagan bilimdir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Amaliyotga oid quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Amaliyot bilimning asosi va haqiqat mezonidir.
B. Ijtimoiy-tarixiy amaliyot haqiqatning yagona mezonidir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Haqiqat nisbiydir, chunki bilish imkoniyatlari o‘sha davrning real tarixiy sharoitlariga bog‘liq.
B. Haqiqat nisbiydir, chunki bilish imkoniyatlari fan va ilmiy usullarning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi bayonotlar to'g'rimi?
A. Haqiqatning aksi boshqa haqiqat bo‘lishi mumkin.
B. Haqiqatning aksi har doim xatodir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Quyidagi bayonotlar to'g'rimi?
Ilmning haqiqat mezoni esa uning jamiyatdagi nufuzli kishilar tomonidan tan olinishidir
B. Bilim haqiqatining mezoni uning jamiyatda tarqalish darajasidir
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Idrok haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Fandan tashqari ob’ektiv bilim olish mumkin emas.
B. Fan voqelikni anglash usullaridan biridir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Hukmlar to'g'rimi?
A. Mutlaq haqiqatlarning hech biri nisbiy bo‘la olmaydi.
B. Mutlaq haqiqatlarning ba'zilari nisbiy bo'lishi mumkin.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Hukmlar to'g'rimi?
A. Har qanday bilimning haqiqati o‘z chegarasiga ega, shuning uchun u ham mutlaq, ham nisbiy haqiqat elementlarini o‘z ichiga oladi.
B. Bizning barcha bilimlarimiz faqat haqiqatga nisbatandir, unda mutlaq haqiqat yo'q.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
Hukmlar to'g'rimi?
A. Mutlaq haqiqat ular hamma rozi bo'lgan bilimni atashadi, chunki u ochiq-oydin va boshqacha tasavvur qilib bo'lmaydigan narsadir.
B. Nisbiy haqiqat bilimdir. Biror kishi o'z biznesini muvaffaqiyatli olib borishi uchun etarli.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
25. Hukmlar to'g'rimi?
A. Nisbiy haqiqat - bu turli nuqtai nazarlarni majburiy ravishda keltirib chiqaradigan bilimdir.
B. Nisbiy haqiqat faqat ma'lum sharoitlarda to'liq bo'lmagan bilimdir.
1. faqat A rost 2. faqat B rost
3. ikkala hukm ham to‘g‘ri 4. ikkala hukm ham noto‘g‘ri
15. Mutlaq va nisbiy haqiqatlar:
1) har doim o'z tasdig'ini amalda toping; 3) fan bo‘yicha to‘liq, har tomonlama bilim berish;
2) ob'ektiv xarakterga ega; 4) vaqt o'tishi bilan rad etilishi mumkin.
16. Haqiqiy bilim yolg'ondan farqli o'laroq:
1) kognitiv faoliyat jarayonida olinadi; 3) ikkilamchi xususiyatlardan konspektlar;
2) bilish ob'ektining o'ziga mos keladi; 4) ilmiy tilda keltirilgan.
17. Soxta bilim haqidagi quyidagi gaplar to'g'rimi?
Bilim yolg'on
A. o‘rganilayotgan mavzuga tegishli bo‘lmagan.
B. tajribada tasdiqlanmagan.
18. Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Mutlaq haqiqatga yo‘l nisbiy haqiqatlardan o‘tadi.
B. Nisbiy haqiqat to‘liq, o‘zgarmas bilimdir.
1) faqat A to'g'ri; 2) faqat B rost; 3) ikkala hukm ham to'g'ri; 4) ikkala hukm ham noto'g'ri.
19. Haqiqat mezoni sifatida amaliyotga oid quyidagi hukmlar to'g'rimi?
Amaliyot haqiqatning nisbiy mezonidir, chunki
A. barcha hodisalarni toʻgʻri yoki yolgʻon deb baholab boʻlmaydi.
B. shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy ta'sir ko'rsatish mumkin emas.
1) faqat A to'g'ri; 2) faqat B rost; 3) ikkala hukm ham to'g'ri;
4) ikkala hukm ham noto'g'ri.
20. Quyidagi jumlada etishmayotgan so'zni yozing:
"Shubhasiz, o'zgarmas, bir marta va baribir o'rnatilgan bilim, inson bilimi intiladigan namunadir, odatda ___________ haqiqat deb ataladi."
Matnni o‘qing va 21-24-topshiriqlarni bajaring.
Ma'lumki, ob'ektiv haqiqat - na insonga, na insoniyatga bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni; bu atrofdagi dunyo mavzusining adekvat aksidir. umumiy xususiyatlar haqiqat bilimning har qanday shakliga - tabiiy fanga ham, ijtimoiy aks ettirishga ham tegishli. Biroq, umumiylikni qayd etish bilan birga, fikrlashda haqiqatning namoyon bo'lishining o'ziga xosligini ham ko'rish kerak. ijtimoiy hodisalar. Idrok ob'ektining ham, sub'ektining ham xususiyatlarini, ularning munosabatlarini hisobga olish kerak...
Ijtimoiy fanlarda ham tabiiy fanlarda bo'lgani kabi birgina ob'ektiv haqiqat mavjud. Ijtimoiy bilishda ilmiylik mezoniga qat’iy amal qilsak, boshqacha bo‘lishi mumkin emas. Ammo ob'ektiv haqiqatni idrok etish jarayoni cheksiz bo'lganidek qiyinligi ham ko'rinib turibdi. Ijtimoiy bilimlarning rivojlanishi qarama-qarshi qarashlar, tushunchalar va nazariyalar kurashi, ularni muntazam qayta ko'rib chiqish yo'li bilan boradi. Haqiqatning yagona ob'ektiv mezoni bu amaliyotdir...
Shu bilan birga, doimo yodda tutish kerakki, haqiqat mezoni yagona tajriba, bir martalik tekshirish akti emas, balki o'zining tarixiy o'lchovi bo'yicha ijtimoiy amaliyotdir.
Biroq, amaliyot ijtimoiy haqiqatning nisbiy mezoni bo'lib, u faqat ma'lum tarixiy sharoitlar uchun bilishning haqiqatini ko'rsatadi. Amaliyot mezoni shunday "belgilangan"ki, ob'ektiv bilimlardan farq qiladi sub'ektiv fikrlar va ijtimoiy bilishning ijodiy rivojlanishini rag'batlantirish maqsadida idealistik aldanishlar va shu bilan birga, inson bilimining "mutlaq" ga aylanishiga imkon beradigan darajada "noaniq".
(A.M.Korshunov, V.V.Mantatov)
21. Mualliflar tomonidan ob'ektiv haqiqatning qanday ikkita ta'rifi berilgan?
22. Ijtimoiy fanlarda haqiqat mezoni sifatida amaliyotning qaysi ikki xususiyati matnda tilga olingan?
23. Ijtimoiy bilish ob'ekti, predmeti va natijalarining xususiyatlari, kurs bo'yicha olgan bilimlaringiz asosida xarakterlang.
24. Mualliflarning har uchta fikrini (siz tanlagan holda) tasdiqlovchi uchta misol keltiring. Har bir holatda avval bayonot yozing, so'ngra tegishli misol.
Ilmiy bilim
25. Faqat ilmiy bilimga quyidagilar kiradi:
1) aniqlangan faktlar; 3) mantiqiy xulosalar;
2) eksperimental asoslangan xulosalar; 4) kuzatish natijalari.
26. Ilmiy bilimga qanday misol bo'la oladi?
1) ikki marta ikki - to'rt; 3) ish vaqti - o'yin-kulgi uchun bir soat;
27. Quyidagi fikrlardan qaysi biri ilmiy?
1) vaqt hamma joyda bir xil va hech narsaga bog'liq emas;
2) insonning taqdiri u tug'ilgan paytda osmondagi yulduzlarning joylashishiga bog'liq;
3) elektr toki suv quvurlari orqali xuddi shunday tarzda o'tadi;
4) ayrim kasalliklarga irsiy moyillik mavjud.
28. Bilim olishda qanday usul qo'llaniladi? asosan ilmiy bilimlarning nazariy darajasida?
1) o'lchash ob'ektlari; 3) farazni ilgari surish;
2) eksperimental ma'lumotlarning tavsifi; 4) kuzatishlar o'tkazish.
29. Mashhur navigator Magellan Hindistonga eng qisqa yo'lni qidirayotgan edi. U Atlantika va Tinch okeanlarini bogʻlovchi boʻgʻozni koʻrsatuvchi xaritadan foydalangan. Biroq, Magellan bo'g'ozni xaritada belgilangan joyda topa olmadi. Keyin u o'zidan oldingilar qoldirgan ta'riflarni o'rganib chiqib, bu bo'g'oz janubda bo'lishini taklif qildi. U har bir ko'rfazni, har bir ko'rfazni o'rganib chiqdi va materik va Tierra del Fuego arxipelagi o'rtasidagi bo'g'ozni (keyinchalik uning nomi bilan atalgan) topdi.
Magellan ilmiy bilishning qanday usullaridan foydalangan? Uchta usulni sanab o'ting.
30. Ilmiy bilimlarning uchta xususiyatini ayting va ularning har birini misol bilan ko'rsating.
31. Fanga xos bilimlarni olish usullarini ochib berish uchun uchta misoldan foydalaning.
Matnni o‘qing va 32-35-topshiriqlarni bajaring.
Empirik bilim.
Kognitiv faoliyat strukturasining murakkabligi, shuningdek, hozirgi vaqtda hissiy aks ettirish shakllari, bilishning instrumental-amaliy vositalari va mavhum-mantiqiy tahlil vositalari yagona jarayonda o'zaro ta'sir qiladigan empirik bilimlar qatlamining ham mavjudligi bilan bog'liq. ilgari o'ylanganidan ham murakkabroq.<…>
Uzoq vaqt davomida fanda (ham materialistlar, ham idealistlar tomonidan ishlab chiqilgan) empirik an'ana hukmronlik qildi, bu ilmiy bilimning manbai faqat hissiy ma'lumotlardir, deb faraz qildi.<…>Hozir ham biz empirik bilim sof hissiy emas, balki tadqiqotning turli ratsional usullaridan foydalanishni o'z ichiga olishini isbotlashimiz kerak.<…>
Empirik bilimning dastlabki bosqichida tadqiqotchi mavjud bilim va nazariy g‘oyalarga tayangan holda tajribalar o‘tkazadi va individual kuzatishlar natijalarini qayd etadi. Biroq, tadqiqotning ushbu bosqichida olingan tarqoq ma'lumotlar o'z-o'zidan fan faktlari emas. Ularda inson sezgilari faoliyatidagi og'ishlar, asboblarni noto'g'ri o'qish, noto'g'ri tajribalar, noto'g'ri talqin qilish va boshqalar bilan bog'liq xatolar bo'lishi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, dastlabki ma'lumotlar (o'tmishda fakt sifatida qabul qilingan) ba'zi tasodifiy, noto'g'ri elementlar va sub'ektiv qatlamlarni o'z ichiga olishi mumkin. Ular ma'no olishlari uchun ilmiy faktlar, ular ob'ektiv hodisaning o'ziga xosligini ta'kidlab, bunday elementlardan tozalanishi kerak.<…>tajribalar natijalari tekshiriladi va qayta tekshiriladi, etishmayotgan ma'lumotlar yig'iladi va qo'shimcha tajribalar o'tkaziladi. Bir qator tajribalar va kuzatishlar natijasida olingan dastlabki ma'lumotlar o'tkaziladi<…>umumlashtirish, tasniflash, tiplashtirish, empirik bog'liqlik va qonuniyatlarni o'rnatish, statistik ishlov berish, tushuntirish va izohlash. Bu vositalar yordamida voqelik hodisalarini imkon qadar obyektiv tasvirlash va ularni faktik bilim shaklida ifodalash mumkin.
(A.N. Elsukov)
32. Muallifning fikricha, empirik bilimda qaysi uchta komponent ifodalanadi?
33. Muallifning fikricha, qanday mavhum mantiqiy vositalar voqelik hodisalarini iloji boricha ob'ektiv tasvirlash va ularni faktik bilim shaklida ifodalash imkonini beradi? Har qanday beshta vositani nomlang.
35. Muallif fanda uzoq vaqt davomida empirik an’ana hukmronlik qilganini ta’kidlaydi. Turli xil pozitsiyaga ega bo'lgan faylasuflar deb ataganlarini yozing va dunyoni bilish masalasini hal qilishda ularning yondoshuvlarining har qanday ikkita xususiyatini ko'rsating.
Trening vazifalari. BILISh
1-qism (A)
[A] 1, Taqdimot
1) sezgilarga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir tugagandan so'ng ongda (xotirada) saqlanib qolgan narsalar yoki hodisalarning tasviri ko'rinishidagi hissiy aks ettirish.
2) atrofdagi dunyoda sezgilarga bevosita ta'sir ko'rsatadigan ob'ektlarning individual xususiyatlari va sifatlarini aks ettirish
3) ob'ektlar va ularning xususiyatlarini bevosita aks ettirish
yaxlit tasvir shaklida his-tuyg'ularga ta'sir qilish
4) bilish mumkin bo'lgan narsa va hodisalarning umumiy va muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi fikrlash shakli (turi)
Misol: "Mahsulotning qiymati bor" iborasi
1) taqdimot
2) tushunchalar
3) hukmlar
4) xulosalar
Sensor va ratsional bilim shakllari haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Sensatsiya, idrok, tushuncha hissiy bilish shakllaridir.
B. Taqdim etish, hukm qilish, xulosa chiqarish ratsional bilish shakllaridir.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
"Bu erda gullar o'sadi" degan gapdagi "gul" so'zi nimani anglatadi?
1) idrok
2) taqdimot
3) tushuncha
4) hukm
Idrokning predmeti
1) dunyo aqli
2) shaxs
3) tabiat
4) har qanday jonli sifat
Idrok haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Bilish insonning asosiy ehtiyojidir.
B. Bilish doimo ijodiydir.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Haqiqat mezonlari (mezonlari)
1) jamiyatda mavjud bo'lgan ta'limotga rioya qilish
2) mashq qilish
3) boshqaruv fikri
4) yuqoridagilarning barchasi
8. Ta'rif:"Sezgi organlariga bevosita ta'sir ko'rsatadigan moddiy dunyo ob'ektlari va jarayonlarining tashqi xususiyatlarining hissiy tasviri" tushunchasiga ishora qiladi.
1) gipoteza
2) taqdimot
3) sezish 4) sezish
Bilim bosqichlari haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Hissiy va ratsional bilishning farqi vaqtinchalikdir: birinchidan, odam narsaning, predmetning tashqi sifatlarini, xossalarini idrok etadi, so‘ngra narsa yoki hodisaning mohiyatiga kirib borishga harakat qiladi. B. Sensor va ratsional bilimlar o‘zaro bog‘liq va ajralmasdir.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Kognitiv faoliyat, mehnatdan farqli o'laroq
1) maqsadlar va vositalarning muvofiqligini nazarda tutadi
2) natijaga yo'naltirilgan emas, balki jarayonga yo'naltirilgan
3) yakka tartibda amalga oshiriladi
Ham hissiy, ham ratsional bilish
1) mavzu bo'yicha tasavvur va bilimlarni shakllantiradi
2) his bilan boshlanadi
3) ob'ektning vizual tasvirini beradi
4) mantiqiy fikrlashdan foydalanadi
Idrok jarayoni haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Bilish jarayonida insonning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari muhim rol o'ynaydi.
B. Bilish jarayonida inson sezgisi ma’lum ahamiyatga ega.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Ijtimoiy bilish haqidagi quyidagi fikrlar to‘g‘rimi?
A. Ijtimoiy bilishda uning predmeti va obyekti bir-biriga mos keladi.
B. Ijtimoiy bilishda eksperimentdan faol foydalaniladi.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Tasvirga asoslangan qanday hukm?
1) ilmiy
2) amaliy
3) badiiy
4) har kuni
Mutlaq haqiqat haqidagi quyidagi bayonotlar to'g'rimi?
A. Mutlaq haqiqatlarning hech biri nisbiy bo‘la olmaydi.
B. Mutlaq haqiqatlarning ba'zilari nisbiy bo'lishi mumkin.
1) faqat A to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Bilimning haqiqati haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Har qanday bilimning haqiqati o‘z chegarasiga ega, shuning uchun u ham mutlaq, ham nisbiy haqiqat momentlarini o‘z ichiga oladi.
B. Bizning barcha bilimlarimiz faqat nisbatan haqiqatdir, unda mutlaq haqiqat yo'q.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Ta'rif: "Obyektiv, haqiqiy bilimlarni olish jarayoni" tushunchasini anglatadi
1) kundalik bilim
2) ilmiy bilimlar
3) badiiy bilim
4) amaliy bilimlar
"Bu uy boshqalardan kattaroq" degan bayonot bunga misol bo'la oladi
Gipotezalar
2) xulosalar
3) hukmlar
4) tushunchalar
Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?
A. Mutlaq haqiqat - bu hamma rozi bo'ladigan bilim, chunki u ochiq-oydin bo'lib, boshqacha tasavvur qilib bo'lmaydi.
B. Nisbiy haqiqat - bu inson o'z ishlarini muvaffaqiyatli olib borishi uchun etarli bilimdir.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala hukm ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
Ilmiy bilish shakllariga kiradi
1) gipoteza
3) muammo
4) yuqoridagilarning barchasi
Qaysi biri misollar keltirilgan kundalik bilimlarga ishora qiladimi?
1) donolik: "Tong kechqurundan dono"
2) Prometey haqidagi afsona
3) tabiiy tanlanish nazariyasi
4) kuzatish: uzoqlashganda ob'ektning hajmi kamayadi