Чи потрібно носити хрестик віруючому? В яких випадках православні можуть не носити хрестика і чи можна приступати до Святого Причастя без хрестика.
1 ЧОМУ ТРЕБА НОСИТИ НАТІЛЬНИЙ ХРЕСТ?
- Сенс носіння на собі хреста розкривається в словах апостола Павла: «Я розіп'явся Христу»(Гал. 2:19). Освячений хрест – це символ віри і знак приналежності до Церкви Христової. Хрест захищає від злих духів. Той, хто не бажає носити хрест, сам відкидає Божу допомогу. Священномученик Петро Дамаскін так говорив і хресті — «Накресленням Чесного і Животворчого Хреста проганяються демони та різноманітні хвороби; і відбувається це без будь-яких витрат і легко. Та й хто може вирахувати похвали святого Хреста?»
2 ЯКИЙ ВИБРАТИ ХРЕСТИК – ЗОЛОТИЙ ЧИ СРІБНИЙ?
– Не має значення, з якого матеріалу виготовлено хрест – жодних правил про матеріал для хрестів немає. Очевидно, тут прийнятні й дорогоцінні метали, бо для християнина не може бути нічого дорожчого за хрест – звідси прагнення його прикрасити.Але головне полягає в тому, щоб хрест носили, не знімаючи, і він був би православним та освяченим.
3 ЧИ МОЖНА НОСИТИ ХРЕСТИК НА ланцюжку?
– Принципової різниці між ланцюжком та тасьмою немає. Важливо, щоб хрестик міцно тримався.
4 ЧИ МОЖНА НА ОДНІЙ ланцюжку носити хрестик і знак зодіаку?
– Натільний хрест – знак приналежності до Церкви Христової, а знаки зодіаку, обереги, амулети – свідчення про прихильність до різних забобонів, тому носити їх не можна взагалі. «Що спільного світла з темрявою? Яка згода між Христом та Велиаром? Або яка співучасть вірного з невірним? Яка спільність Божого храму з ідолами? Бо ви храм Бога живого, як сказав Бог: вселюся в них і ходитиму в них; і буду їх Богом, і вони будуть Моїм народом» (2Кор. 6:14-16).
5 ЧИ МОЖНА НОСИТИ ХРЕСТИК, ЯКИЙ НОСИЛА СЕСТРА, ЯКЩО ВОНА КУПИЛА НОВИЙ?
- Можна, можливо. Хрест – це святиня, символ порятунку, не має значення, хто його носив.
6 ЯК ВІДРІЗНИТИ ПРАВОСЛАВНИЙ ХРЕСТ ВІД КАТОЛИЧНОГО?
– Православна Церква сповідує, що Христа розіп'яли не трьома, а чотирма цвяхами. Тому на православному хресті Спасителя зображено розп'ятим чотирма цвяхами, а на католицькому – трьома (обидві ноги – одним цвяхом). На звороті православних хрестиківза традицією роблять напис «Врятуй та збережи».
7 ЧИ МОЖНА ПІДНИМАТИ ЗНАЙДЕНИЙ НА ВУЛИЦІ ХРЕСТИК І ЩО З НИМ РОБИТИ?
– Знайдений на вулиці хрестик обов'язково треба підняти, бо це святиня, і вона не повинна топтатися ногами. Знайдений хрестик можна віднести до Церкви або освятити і носити (якщо немає свого), або віддати тому, хто його носитиме.
8 ЧИ МОЖНА НОСИТИ НЕОСВЯЧЕНИЙ ХРЕСТИК?
- Можна, можливо. Святитель Іоанн Златоуст пише, що біси обходять місце, де просто дві палички (гілочки) впали з дерева і лягли хрестоподібно. Але краще таки попросити священика освятити хрестик.
9 ЧИ ТРЕБА ЗНІМАТИ ХРЕСТ ПРИ МИТТЯ У БАНІ?
– Натільний хрест краще ніколи не знімати.
10 ЧИ МОЖНА БЕЗ ХРЕСТА ходити до церкви?
— Як храм, так і людина не можуть бути без хреста... Коли священик освячує хрест, то він читає дві особливі молитви, в яких просить Господа Бога, щоб Він у хрест влив небесну силу, і щоб цей хрест зберігав не тільки душу, а й тіло від усіх ворогів, чаклунів, чарівників, від усіляких злих сил. Хрест має величезну силу. Не лише не можна ходити до церкви без хреста; хрещеній людині взагалі хрест знімати ніколи не можна. Навіть коли миємось, йдемо в лазню, в рентген-кабінет, до лікаря, не можна знімати хрест.
Хрест – це зброя. На кому хрест є, до того демони тремтіти підступити. Тому і йдеться у великодніх стихирах, що «… хрест-охоронецьвсесвіту, хрест - краса Церкви, слава ангелам і виразка демонам“. Хреста знімати з себе ніколи не треба.
Чи має православний християнин носити натільний хрест завжди, пояснює ієрей Андрій Чиженко.
Минулої неділі в храмах читалися такі прекрасні євангельські слова: «І як Мойсей підніс змію в пустелі, так має бути Сина Людське, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів. 3:14). Тобто Спаситель прямо порівняв своє розп'яття, спорудження Хреста з мідним змієм, тисячі років тому піднесеним святим пророком Мойсеєм на дереві посеред пустелі для того, щоб укушені зміями євреї дивилися на цього мідного змія і зцілювалися. «І сказав Господь Мойсеєві: Зроби собі [мідного] змія, і вистав його на прапор, і [якщо ужалить змій будь-якого чоловіка] ужалений, глянувши на нього, залишиться живий» (Чис. 21:8). У вищезгаданому вірші Святого Євангелія Господь і Бог і Спас наш Ісус Христос прямо порівнює себе з мідним змієм, а прапор, про який говорив Бог святому пророку Мойсею, з Розп'яттям – Хресним Деревом.
Фактично двічі у Святому Письмі Бог майже прямо говорить про те, що хрест є головною зброєю проти ворога та основним засобом порятунку. занепалої людини. «Дивлення на нього» – тобто не просто фізична дія, а головне – порив душі, любов до Бога, до Його страждань, до Розп'яття, молитва віри, осініння себе хресним знаменням, носіння хрестає рятівним актом, що рятує і від диявола, і від бід, і різних неприємностей.
Адже, по суті, носіння хрестика є тілесною фізичною молитвою – сповіданням віри, таким собі німим Символом Віри. Крім того, Господь прямо говорить, що Хресний подвиг Христа став рятівним для людства, а отже, святий хрест має особливу благодатну силу. Праведний Іоанн Кронштадтський писав про те, що хрест «завжди для віруючих є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ворогів».
У свою чергу святитель Ігнатій (Брянчанінов) у праці «Слово про смерть» писав про те, що довкола нас існує невидимий світ духів – добрих ангеліві злих бісів. Через свою відсталість і грубу тілесність ми його не бачимо, але тисячі, якщо не мільйони безтілесних істот рояться навколо нас. І в цьому духовному світіпостійно точиться боротьба за душу людську. Святі Ангели бажають їй спасіння, демони підштовхують до смерті.
Хрест же, за заповіддю Самого Бога і свідченням святих, є найдієвішою зброєю проти ворогів безтілесних. Тому не носіння православним християнином нижнього хреста, на мій погляд, можна порівняти з тим, ніби пасічник раптом підійшов до бджолиного вулика без відповідного захисного костюма або дресирувальник тигрів увійшов би в клітку з хижаками без хлиста і револьвера. Людина, яка не носить натільний хрест, прирікає себе на поразку в битві з бісами і цілком може стати їхньою жертвою.
Чудовий проповідник початку ХХ століття священномученик Григорій, єпископ Шліссельбурзький сказав у своєму творі «Що треба знати про диявола»: «Здійснюється і друга найбільша помилка, коли з життя християнина випаровується думка про диявола і необхідність боротьби з ним. Тоді людина сама віддає себе стихії зла, віддає вільно та добровільно. Відбувається таке: людина думає, що все навколо спокійно, ворога немає, і він безтурботний, живе без огляду, сили душі сплять, всі душевні рухи сприймаються як свої, як природні. Цим станом людської безтурботності користується сила зла, бо їй немає ніяких перешкод. Душі покійні, душі безтурботні, душі відкриті... Бери людину голими руками без опору. Трагічна картина! Людина запевнила себе, що ворога немає – все відбувається за природними законами. А ворог сміється… Вільно приходить, коли все відкрито, і господарює. Один французький письменник (Гюїсманс) сказав дивовижні слова: "Найбільшою перемогою диявола було навіяти людям, що його немає". Чуєте? Так, це величезна перемога сатани. Це він вселив. Який диявол? Та його ж ніколи й не було і ні! Це старе безглузде забобон! І диявол відійшов убік. А тепер він зло сміється. Його немає, ворога немає ... Геть увагу, обережність! Він господарюватиме. Перед ним все відкрито, приходь і в людину і роби з нею, що хочеш. Сталося подібне до того, якби злодії та бандити запевнили людей, що їх немає, що крадіжки ніякого немає. Люди б відчинили навстіж двері, віддалися безтурботності. О, як розквітли б тоді крадіжки та злочини! Так, у матеріальних справах люди розумно зачиняються на десять замків, охороняють добро, а зберегти добро душі не додумаються. Душа – прохідний двір. Все навстіж. Злодюжок боїтеся, а духовний бандит вам не страшний!».
І ще він писав: «Свята Церква вірить, що на чолі цього світу (мається на увазі пекло. – Прим. авт.) стоять родоначальники його, перші духи зла, що відпали від Бога, пронизані брехнею, спаяні злістю, навчені тисячолітнім досвідом. Їхнє завдання – боротьба зі Світлом. Їхнє керівництво всім світом злих духів хилиться до ведення кінцевої боротьби з царством Правди, тобто царством Христа. Звідси все життя світу є боротьба з добром, насадження зла чи гріха, тому що зло та гріх – поняття тотожні. І світ добра насичений невидимими духами зла, все існування яких має одну мету: погасити Світло, знищити добро, насадити скрізь пекло, щоб усюди було торжество мороку та пекла. Ось найголовніші поняття про царство зла та його насельників. Це цілком реальне царство!
Зі свого священицького досвіду скажу, що особисто стикався з тим, що біси намагалися переконати вмираючого зняти з себе хрестик. І це була справді важка та страшна боротьба для нього.
Тому, звичайно ж, православний християнин по можливості має носити хрестикзавжди. Тим більше, під час причастя Святих Христових Таїн – цього реального зіткнення з Богом.
Історичний приклад: наші предки мали спеціальні дерев'яні «банні» хрестики. Якщо у людини натільний хрест було зроблено з металу, то в лазні йому давали спеціальний дерев'яний хрестик, щоб метал не обпікав шкіру в парильні. Наші пращури ніде не хотіли залишитися незахищеними від бісів.
У наш час, коли тисячі християн в Африці та Близькому Сході помирають за сповідання Христової віри – за Хрест Божий, коли деякі з них татуюють розп'яття у себе на шкірі, щоб не було спокуси під час мук і смерті зректися Бога, чи нам – православним – знімати з себе хрести, щоби стати жертвою лукавого духу?
Згадаймо ж, дорогі брати і сестри, знак Хреста на небі, явлений святому рівноапостольному імператору Костянтину, і голос: «Цим перемагай». Хрест – це наша ніка. Хрест – це наша перемога. Не позбавлятимемо себе порятунку добровільно.
Ієрей Андрій Чиженко
Але згодом багато людей відмовляються від його носіння, оскільки не завжди це зручно. Давайте ж розберемося, наскільки важливо, щоб він був одягнений на шию.
Отже, хрест є дуже важливим символом християнства. При проведенні обряду хрещення священнослужитель також освячує і хрест, наділяючи його потужною духовною силою, яка захищає людину від біди, напастей, хвороб, а також захищає від негативного впливу.
Звичайно ж, натільний хрестик - це не просто прикраса. За канонами хрестик слід носити на грудях, ближче до серця. Його ховають під одягом. Натільний хрестик не прийнято демонструвати всім на власні очі.
Якщо є обґрунтована потреба, то хрестик можна зняти. Так, наприклад, завжди надходять під час операції або проведення іншої процедури. Якщо ж ви просто знімаєте хрестик і носите його в кишені або, наприклад, кладете в ящик столу - там йому явно не місце.
Якщо ви вже зважилися зняти хрест, то зберігати його необхідно в окремій скриньці, подалі від чужих очей. Не слід також носити сережки, браслети та кільця з хрестами – адже це необґрунтоване місце для хреста.
Постарайтеся відшукати собі такий хрестик, який при носінні не буде викликати у вас дискомфорту. На сьогоднішній день існує багато різноманітних хрестиків із будь-якого матеріалу, на будь-який смак.
Деякі носять медальйон з ликом Богородиці замість хреста. Це не можна вважати заміною натільного хрестика, хоча такий медальйон також захищає людину від зла.
Якщо все ж таки ви не хочете носити хрестик або просто не можете, то не слід себе ґвалтувати. Адже носіння хрестика не зробить вас вірним.
Натільний хрестик – навіщо його носять на тілі і чи можна знімати хрест із себе?
Натільний хрестик
З усіх світових релігій християнство посідає у Росії особливе становище. За статистикою, щонайменше дві третини росіян прийняли Таїнство Хрещення. У цьому Таїнстві, серед інших дій, на шию людини покладають хрест. Про те, звідки з'явилася традиція носіння хрестиків, навіщо його носять на тілі і чи можна знімати хрест із себе, - про це та інше йтиметься в нашій статті.
Трохи історії
Звичай разом з Водохрещем одягати на шию новохрещеного натільний хрест з'явився не відразу. Однак хрест як знаряддя спасіння був предметом найбільшого вшанування християн з самого заснування Церкви. Наприклад, церковний мислитель Тертуліан (II-III ст.) у своїй «Апології» свідчить, що шанування хреста існувало з перших часів християнства. Ще до знаходження в IV столітті царицею Оленою та імператором Костянтином життєдайного хреста, на якому був розіп'ятий Христос, вже серед перших послідовників Христа був поширений звичай завжди мати при собі образ хреста - як у нагадування про страждання Господа, так і для сповідання своєї віри перед іншими . З дій 7-го Вселенського Собору(Акт 4) ми знаємо, що святі мученики Орест (постраждав бл.304 г .) і Прокопій (замучений у 303 г .) носили на грудях хрест. Про це звичаї також пише Понтій, життєописувач священномученика Кіпріана Карфагенського (пом. 258 г.), та інші. Християни носили зображення хреста на тілі, найчастіше на чолі та на грудях. Якщо одні християни носили хрест під одягом через страх гонінь чи з благоговійного бажання уникнути осміяння святині язичниками, то й інші, які бажали сповідувати Христа, свою віру. Таке сміливе і рішуче сповідництво спонукало робити зображення хреста на чолі як на найпомітнішому місці людського тіла. Сьогодні збереглося дуже мало зовнішніх джерел, які повідомляли б про цю благочестиву традицію носіння хреста, тому що в перші три століття воно відносилося до області disciplinae arcanae, тобто до кола тих християнських вірувань та обрядів, які зберігалися в таємниці від язичників. Після ослаблення та подальшого припинення гонінь на християн носіння хреста стало повсюдним звичаєм. У той же час на всіх християнських храмахстали встановлювати хрести. На Русі цей звичай перейняли саме з хрещенням слов'ян в 988 році. На російській землі хрести носили не на тілі, а поверх одягу, як ясні показники християнського хрещення». Називалися вони енколпіонами – від грецького слова «нагрудний». Енколпіони спочатку мали форму чотиристоронньої скриньки, порожньої всередині; із зовнішнього боку поміщалося зображення монограми імені Ісуса Христа, та - і хреста різної форми. У цій скриньці зберігалися частки мощей.
Значення хреста
Що ж символізує натільний хрестик і в чому необхідність його носіння? Хрест як знаряддя страшної та болісної кари завдяки жертовному подвигу Христа Спасителя став символом спокути та знаряддям спасіння всього людства від гріха та смерті. Саме на Хресті через біль і страждання, смерть і Воскресіння Син Божий здійснює спасіння чи зцілення людської природивід смертності, пристрасності та тлінності, привнесених до неї гріхопадінням Адама та Єви. Таким чином, людина, яка носить на собі Розп'яття Христове, свідчить про свою причетність стражданням і подвигу Свого Спасителя, за якими слідує надія на спасіння, а отже, і воскресіння людини для вічного життяз Богом. Ця причетність полягає не так у тому, щоб теоретично визнати, що Христос колись, понад дві тисячі років тому, в Єрусалимі фізично і морально постраждав, скільки в тому, щоб прийняти: я, як і Господь, готовий щодня приносити себе в жертву – через боротьбу зі своїми пристрастями, через прощення та незасудження своїх ближніх, через побудову свого життя згідно з Євангельськими заповідями Спасителя – на знак любові та подяки до Нього.
Велика честь
Для православного християнина носіння хреста є великою честю та відповідальністю. Свідоме зневагу і блюзнірське ставлення до хреста у російському народі завжди розумілося як акт боговідступництва. Росіяни на хрестах клялися у вірності, а обмінюючись натільними хрестами, ставали хрестовими побратимами. При будівництві церков, будинків, мостів хрест закладали в основу. Православна Церква вірить, що через віру людини через хрест Христів невидимим чином проявляється (діє) сила Божа. Хрест є зброєю проти диявола. Про чудотворну, спасительну і цілющу силу хреста і хресного знамення Церква може достовірно говорити, посилаючись на досвід із життя своїх святих, а також на численні свідчення простих віруючих людей. Воскресіння мертвих, зцілення від недуг, захист від злої сили - всі ці та інші благодіяння до цього дня через хрест являють людині Божу любов.
Низькі забобони
Але, незважаючи на життєдайну силу хреста, багато людей довіряють (слідують) різним забобонам, пов'язаним з хрестом. Ось приклад одного з них: «Бочити уві сні натільний хрестик - тривожний знак, а якщо Вам наснилося, що Ви втратили хрестик, будьте готові до неприємностей, які не забаряться звалитися на Вас», - в один голос стверджують тлумачі снів. Але найпоширеніша забобони, пов'язані з Розп'яттям, каже нам у тому, що ми знаходимо де-небудь втрачений кимось хрест, то брати його не можна, оскільки цим беремо він чужі гріхи. Однак коли йдеться про знаходження втрачених грошей, то про чужі гріхи, тим більше про чужий біль, ніхто й не згадує. А на хвилюючих багатьох «серйозне питання» про те, що означає, коли загубився хрестик, хочеться так само серйозно відповісти, що це означає, що порвався ланцюжок або мотузочка, на якому висів цей хрестик. Наявність у людині забобонного, тобто марного, порожнього ставлення до хреста свідчить про маловір'я і навіть недовіру Христові, а значить, і Його спокутний жертовний подвиг, здійснений на Хресті. У цьому випадку надія і любов до Бога і довіра до Божого Промислу замінюються недовірою та страхом перед невідомим.
Сумнівні цілі
З якою метою носять нижні хрестики сьогодні і чи їх взагалі носять? Ось які відповіді це питання було розміщено одному з інтернет-форумів: . ношу як оберег-талісман; . тому що це красиво і, мабуть, просто допомагає; . хрестик ношу, але не як символ віри, а як подарунок близької мені людини; . ношу тому, що, кажуть, приносить щастя; . не ношу, тому що вважаю це ідолопоклонством, у Біблії немає вказівки на цей звичай; . хрест не ношу з двох причин: у мене жахливо свербить шия від усіх цих ланцюжків, а друге - я, звичайно, віруюча, але не такою ж мірою… Так міркують саме невоцерковлені люди з язичницьким, а то й споживчим ставленням до віри та релігії . Але серед такого типу людей є частина, яка взагалі не сприймає носіння хреста, мотивуючи це так: «Бог у мене і так у душі»; «У Біблії Бог не наказує носити хрестик»; «Хрест – це символ смерті, ганебна зброя страти» тощо. Чого тільки не придумає людина як виправдання свого елементарного невігластва в області християнської культури ! Таким чином більшість невоцерковлених людей не мають християнського розуміння того, що таке хрест і навіщо його носити на тілі. Церква говорить про те, що хрест - це святиня, на якій було здійснено спасіння людей, що свідчить про Божу любов до нас. Після прийняття Таїнства Хрещення людина починає іменуватися християнином, а значить, тим, хто готовий усім своїм життям засвідчити вірність Богу через несення свого життєвого хреста та дотримання Його заповідей. Саме про це постійно нагадує нам образ хреста на наших грудях. Православні християни покликані, дивлячись на хрест, ставитись до нього з великим благоговінням та відповідальністю. Таке трепетне ставлення до хреста та пам'ятання про нього як про святиню найчастіше утримує людину від скоєння поганого вчинку. Недарма на Русі людині, яка скоїла злочин, казали: «Хреста на тобі немає». Ця фраза несе в собі не буквальний, фізичний сенс відсутності хрестика на тілі, але говорить про відсутність пам'яті, серйозного християнського ставлення до хреста та християнської віри. Саме собою наявність хрестика на грудях ще не рятує і не має жодного значення для людини, якщо вона усвідомлено не сповідує те, що символізує собою Хрест Христовий. Благоговійне ставлення до нижнього хреста спонукає віруючої людини не знімати хрестик з тіла без серйозної потреби. Той факт, що на Русі робили спеціальні хрести з дерева, щоб не обпектися хрестиком з металу, говорить про те, що люди не хотіли знімати хрести навіть на короткий час (під час миття). Недарма у російському народі казали: «Хто з хрестом, той із Христом». Але бувають ситуації, коли цього вимагають певні обставини - наприклад, операції на тілі. У таких випадках не слід нехтувати вимогою лікаря, достатньо осінити себе хресним знаменням і покластися на Божу волю. Питання, одягати чи не одягати хрестики немовлятам, у багатьох людей викликає страх, тому що дитина нібито може задушитися мотузком або ланцюжком, на якому знаходиться Розп'яття. Але ще не відомо жодного такого нещасного випадку, коли дитина власноруч задушила б себе або нанесла собі рани хрестиком. Це лише марні побоювання чи забобонні забобони дорослих. Єдина порада батькам - не слід одягати дітям на шию надто довгу мотузку або ланцюжок. Висновок Хрест - це не просто пам'ять про день хрещення і не реліквія, яку має зберігати, не талісман і не подарунок, але святиня, через яку Бог подає віруючій людині, яка веде правильне духовне життя, Свою благодать, втіху та підтримку. Невипадково російський народ склав мудре прислів'я: «Не ми хрест носимо, але він нас носить». Як видима святиня, натільний хрест покликаний свідчити про нашу віру в Христа, про нашу готовність жертовно любити і прощати людей і жити згідно з Євангельськими заповідями. І дай Бог нам, дивлячись на свій хрестик, частіше згадувати слова Господа і діяти згідно з Його закликом: «Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе і візьми хрест свій, і йди за Мною» (Мт 16:24).
Діакон Костянтин Кіосєв
При здійсненні обряду Водохреща православний священикнадягає на новонаверненого християнина натільний хрестик, який має супроводжувати його все життя. Будучи речовим свідченням належності до Христової церкви, освячене розп'яття допомагає хрещеному зберегти душу в чистоті і оберігає його від підступів злих сил.
Стародавня традиція
На думку протодіакона Сергія Шалберова, спочатку носіння натільного хрестика було дією суто індивідуальним, і регулювалося лише особистим бажанням та благочестям людини.
Однак згодом ця традиція перетворилася на одну з основ православної віри, В якій відмова з якоїсь причини постійно носити на шиї хрестик, став сприйматися як гріх, і навіть відступництво від віри.
Роздумуючи над цим питанням, преподобний Єфрем Сирін у своїй роботі «Слово про загальне воскресіння, про покаяння і любов, про Друге пришестя Господа нашого Ісуса Христа» наводить цитату з Псалтиря: «Назнаменуємо життєдайний хрест і на дверях своїх, і на чолі, і на персях, і на устах, і на кожному члені своєму, і озброїмося цією непереможною християнською зброєю, переможцем смерті, надією вірних, світлом для кінців землі, зброєю, що відкриває рай, скидає єресі, утвердженням віри, великим сховищем і рятівною похвалою православних. Цю зброю будемо носити при собі в будь-якому місці, і вдень, і вночі, у будь-яку годину і в будь-яку хвилину. Без нього не роби нічого; чи спиш, чи встаєш від сну, працюєш, їж, п'єш, перебуваєш у дорозі, пливеш морем, переходиш річку – прикрашай всі члени свої життєдайним хрестом, і не прийде до тебе зло, і рана не наближається телесі твого».
Натільний хрестик, що висить біля самого серця, за розумом апостола Павла (До Галатів 2:19) є фізичним втіленням фрази: «Я розіп'явся Христу», який в Євангеліє від Марка , вимовляє знаменні слова: «Якщо хто хоче по Мені йти, нехай відкинеться собі , І візьме хрест свій і по Мені прийде».
Сила хреста
Про рятувально-захисну силу натільного хрестика писав мученик Петро Дамаскін: «Накресленням Чесного і Животворчого Хреста проганяються демони та різноманітні хвороби; і відбувається це без будь-яких витрат і легко. Та й хто може вирахувати похвали святого Хреста?»
У тому ж контексті міркував святий Іоанн Кронштадтський, який говорив, що для віруючих натільний хрест «є велика сила, що позбавляє всяких лих, особливо ж від лиходійства ненавидимих ворогів».
Старець Псково-Печерського монастиря Сава (Остапенко) закликав із шанобливим трепетом ставитись до натільного розп'яття, без якого будь-який християнин є беззахисним воїном без зброї. Остерігаючи мирян від використання натільного хрестика як прикраси, він радив щодня цілувати своє розп'яття, щоб вдихати, що виходять від нього «промені благодатного світла і любові», що непомітно пронизують душу, совість, вдачу та серце людини.
Однак, Сергій Шалберов, попереджає, про те, що не слід зараховувати натільний хрестик до якогось захисного амулету, який допомагає кожному, хто вдень і вночі носить його. Якщо індивід сумнівається в Бозі, не має церковної свідомості, веде аморальний спосіб життя і не дотримується євангельські заповіді, то ніякої користі від носіння хрестика йому не здобути. І навпаки, якщо істинно православна людиназ вагомої причини змушений зняти на якийсь час натільний символ віри, цей факт анітрохи не зменшить його праведність, і тим більше не буде гріховним.
Екстрені ситуації
Носіння хреста, який є вічним нагадуванням про те, як Христос, померши на розп'ятті, одночасно переміг смерть, є своєрідною постійною безмовною молитвою.
Таким чином, знімаючи його з себе, людина ніби перериває свій зв'язок із Всевишнім, і щоб навіть в екстремальних ситуаціях залишатися під заступництвом Бога, ієрей Святослав Шевченко пропонує православним скористатися деякими цікавими ідеями.
З міркувань безпеки під час проведення хірургічної операції або обстеження в магнітно-резонансному томографі на тілі людини не повинні бути присутні сторонні предмети, але православні люди можуть залишитися при хресті, при цьому не порушивши клінічних правил. Для цього пацієнт повинен намалювати на грудях невеликий хрестик йодом чи зеленкою.
При відвідуванні кабінету флюорографії натільне розп'яття можна взяти в рот, для відпочинку в лазні одягнути освітлений у церкві дерев'яний хрестик, а на тренуваннях та у виступах у контактних видах спорту змінити його трикотажним поясом із 90-м псалмом, на якому є зображення хреста.
До речі, Сергій Шалберов радить під час зміни хрестика на альтернативні варіанти, коли тіло і душа на лічені хвилини залишаються без захисту Всевишнього, безперервно читати про себе коротку молитву.
Втрата нижнього хреста
Священик Михайло Воробйов, як і всі служителі православної церкви, не бачать у втраті нижнього хреста нічого страшного, крім випадковості та розсіяності втратив. Допустивши таку ситуацію, варто просто придбати новий хрест, і якщо покупка відбувається в магазині, а не в храмі, слід обов'язково освятити його.
Ті християни, хто в подібному випадку, починають вірити в негативні забобонні трактування, як запевняє диякона Костянтина Горбунова, демонструють недостатню віру в Бога, уникнення істинного богопізнання і вірної участі в церковному житті.