Як виглядає рай по-справжньому. Як виглядає пекло? Життя після смерті

За тисячі років, які пройшла у своєму розвитку людська цивілізація, на Землі існувало безліч різноманітних вірувань і релігій. Дивно, але факт - і у всіх їх у тому чи іншому вигляді існувала ідея життя після смерті. У різних культурах форми життя після смерті можуть сильно відрізнятися, проте фундаментальна ідея, що лежить в їх основі, залишається незмінною: смерть не є абсолютним кінцем людського існування, а життя

Життя після смерті. Рай

У християнстві є два різні уявлення про Небо. Перше відображає теологічну та метафізичну концепцію небес як царства, в якому ангельські чини та святі насолоджуються присутністю Бога, споглядаючи Його буття. Символіка, пов'язана з цією концепцією, поєднує єврейський образ царства з давньогрецькими уявленнями про концентричні небесні сфери та духовний шлях. Уявлення про раї чи Саді Любові базуються на міфі про Золотий вік і образ Едемського саду. І тут символіка включає якесь географічне розташування, елементи незайманої природи, золоті стіни і дороги, вимощені смарагдами.
Давнє слово "парадис" (рай), запозичене євреями у персів і що позначало спочатку сади царів Ахеменідів, виражало загальну мрію: чарівний сад, де блаженне життя тривало б вічно. "Рай" у розумінні фарисеїв (і Ісуса) повинен являти собою блаженне життя воскреслих "святих" в Єрусалимі (Мф.5:35) за часів вічного царювання Месії.
У середні віки Царство Небесне бачилося у вигляді променистої сфери, в якій вільно переміщуються душі, не обтяжені ні потребою в їжі, ні сексуальними бажаннями, ні емоціями, а зайняті виключно хвалою Господа та своїм удосконаленням. «Бо, коли з мертвих воскреснуть, не будуть ні одружуватися, ні виходити заміж, але будуть, як Анголи на небесах» (Марка, 12:25)

Іслам визнає існування раю (джаннат), де праведники отримають потойбічну відплату.

Коран описує рай так: «Для богобоязливих є місце порятунку - сади і виноградники, і повногруді однолітки, і повний кубок. Не почують вони там ні балачки, ні звинувачення в брехні... У садах благодаті - натовп перших і трохи останніх, на ложах розшитих, спершись на них один проти одного. Обходять їх хлопчики вічно юні з чашами, судинами і кубками з текучого джерела - від нього не страждають головним болем і ослабленням ... серед лотоса, позбавленого шипів, і толха, обвішаного плодами, і тіні простягнутої, і води, щамих і не заборонених, і килимів роззлачених, Ми ж створили їх творінням і зробили їх дівочими, мужі люблячими, друзями ... »(Коран, 78:39-12-32;

У раю згідно з ісламським вченням чоловіки-праведники житимуть зі своїми гуріями - чорноокими повногрудими дівицями, які відновлюють щоранку незайманість.

Значно пізніше формування ісламу як вчення деякі мусульманські богослови, які сповідують суфізм, стали всупереч традиційному ісламу вважати, що образ гурій у раю - це алегорія.

Праведник буде одягнений у зелений шовк, атлас, парчу та золото і лежатиме на килимах із зеленими подушками в особливих наметах гігантської величини, зроблені з яхонту, перлів та іншого каміння (Коран, 18:31; Тірмізі, Джаннат 23, 25). Праведникам служитимуть юнаки в зелених шатах із срібними прикрасами (Коран, 76:19-21; 56:17).

Йдеться також про те, що жителі раю будуть пити райське вино, яке не буде п'яним (Коран, 56:19). У раю не буде природних випорожнень - все виходитиме з людей за допомогою особливого поту, подібного до мускусу, з поверхні шкіри (Муслім, Джаннат 18, 3835; Абу Дауд, Суннат, 23, 4741).

Буддистський рай не є чимось єдиним, а поділений на свого роду філії.
Західний рай щаслива країна Сукхаваті. Вона розташована незмірно далеко від нашого світу, і живуть у ній лише народжені в лотосі – бодхісатви вищого рівня. Вони живуть там нескінченно довго, насолоджуючись спокоєм і безмежним щастям серед родючої землі, життєдайних вод, що оточують чудові палаци мешканців раю, зведені із золота, срібла, дорогоцінного каміння. У Сукхаваті не буває стихійних лих, і душам, які там живуть, не страшні мешканці інших областей сансари - хижі тварини, войовничі асури або смертельно небезпечні прети.
Східний рай Абхіраті або країна «Насолод», створена дхьяні-буддою Акшобх'єю. У ній, як і в Сукхаваті, мешкають лише народжені в лотосі, які набули духовних досконалостей, бодхісатви.
На південному заході розташована райська країна чарівника та чарівника Падмасамбхава.
А на півночі – розташована Шамбала.
На небі знаходиться рай Тушита, його назва означає «задоволений, радісний». Це - одна з областей де мешкають боги. Вона знаходиться над вершиною гори Сумеру – центру світу. Тушита сад радості та світ бажань та пристрастей. У раю Тушита перевтілюються душі, які дотримувалися п'яти заповідей: не вбивай, не кради, не чини перелюбу, не бреши, не вживай спиртні напої - а також вирощували добрими вчинками та медитацією безмірні стани свідомості: любляче серце, співчуття, неупередженість - іншими словами, ті якості, які становлять сутність пробудженого розуму. У цьому райському світі перероджуються душі бодхісатв. Будда майбутнього, до його поблажливості на землю, перебуває в небесному раю.

Індійська міфологіянасичена мальовничими описами райських місць. Згідно з давньою ведичною традицією, Яма, вождь мертвих, правив у царстві світла, розташованому на зовнішньому небі. Перебування там усіх померлих героїв було безболісним та безтурботним. Вони насолоджувалися музикою, виконанням сексуальних бажань та чуттєвими радощами. В індуїзмі захмарні міфи є областями краси та радості, населені різноманітними божествами. Доступ сюди знаходився відповідним способом життя та правильним виконанням ритуалів.

Античні греки вірили в те, що після смерті душі потрапляють на острови Блаженних та Єлисейські поля, що знаходяться по той бік Атлантичного океану, на краю землі. Там прекрасний клімат, не буває дощу, снігу чи сильного вітру, а родючий ґрунт тричі на рік народжує фрукти, солодощі подібні до меду. Орфіки, які вважали, що спасіння полягає у звільненні від матерії та земних кайданів, розглядали Єлисейські поля як місце радості та відпочинку для чистих духів. Спочатку ці поля лежали в підземному світі, заповненому дивним сяйвом, а потім у верхніх областях неба.
Насправді у давнині грецької міфологіїтеж є аналог раю – Елізіум (не плутати з Олімпом – обителью богів), країна блаженних, дивовижні заморські острови. Там немає турбот і смутку, там сонце, море та вода. Але потрапляють туди лише душі видатних героїв давнини та особливо праведних людей, чиє життя «схвалено» суддями підземного світуАїда.

Ацтек мав три різні раї, куди попадали душі після смерті. Першим і найнижчим з них був Тлалокан – країна води та туману, місце достатку, благословення та спокою. Щастя, яке випробовується там, було дуже схоже на земне. Мертві співали пісні, грали в чехарду та ловили метеликів. Дерева згиналися під вагою фруктів, на землі рясно росли маїс, гарбуз, зелений перець, помідори, боби та квіти. Другий рай, Тліллан-Тлапаллан був раєм для посвячених, послідовників Кецалькоатля - бога-короля, що символізує воскресіння. Цей рай характеризувався як країна безтілесності, призначена для тих, хто навчився жити поза своїм фізичним тілом і не прив'язаних до нього. Вищим раєм був Тонатіухікан або Будинок Сонця. Зважаючи на все, тут мешкали особи, які досягли повного просвітління. Привілейовані, обрані щоденними супутниками Сонця, жили повною насолодою життям.

Валгалла (Валхалла) в германо-скандинавській міфології - небесний палац в Асгарді для полеглих у бою, рай для доблесних воїнів.

Один править Валгаллою. Він відбирає половину воїнів, що загинули в бою, а валькірії доставляють їх до палацу. Інша половина полеглих вирушає у Фолькванг («Людське поле») до богини Фрей.

За легендами, Валгалла є гігантським залом з дахом із позолочених щитів, які підпираються списами. У цієї зали 540 дверей і через кожну вийдуть 800 воїнів на поклик бога Хеймдалладля останньої битви Рагнарок. Воїни, які мешкають у Валгаллі, звуться ейнхерії. Щодня з ранку вони одягаються в обладунки і борються на смерть, а потім воскресають і сідають за спільний стіл бенкетувати. Їдять вони м'ясо вепря Сехрімніра, якого забивають щодня і щодня воскресає. П'ють же ейнхерії мед, яким доїться коза Хейдрун, що стоїть у Валгаллі і жує листя Світового Древа Іггдрасіль. А вночі приходять прекрасні діви й ублажають воїнів до ранку.

Життя після смерті. Пекло

Пекло як таке існує не у всіх світових релігіях. Є якесь уявлення про потойбічному світі, де одним трохи гірше, іншим трохи краще, і кожному у справах його. Пекла як місце покарання грішників стала популярною темою у зв'язку з поширенням християнства. Звичайно, пекло існує в буддизмі (Нарака), віруваннях майя (Шибальба), у скандинавів (Хельхейм), але ніде, крім християнства, йому не надавалося такого значення, ніде він не був промальований настільки яскраво, яскраво, ефектно. Втім, християнство завжди краще за інші релігії вміло показати красиву картинку - з метою залучення чи залякування.
Згідно християнському вченнюПісля гріхопадіння прабатьків у пекло потрапляли душі всіх померлих, у тому числі старозавітних праведників. Душі праведного Симеона Богоприймця та обезголовленого царем Іродом Іоанна Хрестителя проповідували в пеклі швидке та загальне спасіння. Після своїх страждань і смерті на хресті, Христос своєю людською душею спустився в найвіддаленіші глибини пекла, зруйнував пекло і вивів з нього душі всіх праведників у Царство Боже (рай), а також і ті душі грішників, які прийняли проповідь про спасіння, що прийшло. І тепер, душі померлих святих (благочестивих християн) потрапляють до раю.

Але часто своїми гріхами люди, що живуть, відштовхують від себе Бога - самі створюють у душі своє суще пекло, а після смерті, душі вже не мають можливості змінити свого стану, який і надалі прогресуватиме у вічності. Посмертна і остаточна доля душ померлих нехристиян невідома тим, хто живе нині - вона повністю залежить від волі Бога, якщо Він вважає, що померлий жив по совісті, і що його душа готова славити Христа, то вона може бути прийнята в райські обителі.

Спаситель підкреслює, що визначальним критерієм для Нього буде наявність (у «ягнят») справ милосердя (допомога нужденним, до яких Він і Себе зараховує), або відсутність цих справ (у «козлищ») (Мф.25:31-46) . Остаточне рішення Бог винесе на Страшному Суді, після якого в пеклі страждатимуть не лише душі грішників, а й їхні воскреслі матеріальні тіла. Христос вказував, що найбільші муки в пеклі спіткають тих, хто знав Його заповіді, але не виконував їх, і тих, хто не прощав образ на своїх ближніх. Найважчою мукою в пеклі буде не фізичний, а моральний, голос совісті, якийсь неприродний стан, коли гріховна душа не може винести присутність Бога, але й без Бога їй нестерпно. У пеклі також будуть мучитися і демони (падші ангели), які після Страшного Суду ще більше будуть пов'язані.

Згідно з віровченням ісламу, у Судний день всі люди будуть воскресені, і над ними відбудеться суд, і люди поділяться на 2 групи - мешканців пекла та мешканців раю. Пекло в ісламі - вічний притулок невірних («кяфірів» - тих, хто не пішов) божественної релігії) і творив ширк. Всевишній не простить нікому тільки одного гріха - багатобожжя («ширк» - арабськ.), до широкого ставиться поклоніння комусь або крім Всевишнього Єдиного Бога («Аллаха» - арабськ.), надання йому товаришів, уподібнення когось Аллаху і т. д. Всі інші гріхи Всевишній простить чи ні за Своєю Мудрістю та Милосердям. Пекло в ісламі називається Джаханнам (араб.).

Буддизм має свої «пекельні» особливості. Зокрема, пекель у буддизмі не один, а цілих шістнадцять - вісім гарячих та вісім холодних. Більше того, іноді за потребою з'являються додаткові і з нагоди пекло. І всі вони, на відміну від аналогів інших релігіях, є лише тимчасовими притулками грішних душ.
Залежно від ступеня земних гріхів померлий потрапляє в певне пекло. Наприклад, у гарячий Сангхата-нарака, пекло руйнує. Тут грішників перемелюють у криваве скелі, що кришливо зрушуються. Або в холодний Махападма-нарака, де стоїть такий мороз, що тіло та внутрішні органи кочніють і тріскаються. Або в Тапана-нарака, де жертв протикають розжареними списами. По суті своїй, множинні пекла буддизму чимось нагадують класичні християнські кола пекла. Кількість років, які потрібно відбути в кожному пеклі для повного спокути та нового переродження, чітко обумовлено. Наприклад, для згаданого Сангхата-нарака це число складає 10368х1010 років. Загалом, чимало, прямо скажемо. Пекельні підземелля в буддизмі знаходяться під міфологічним континентом Джамбудвіпа і розташовані, подібно до усіченого конуса, у вісім шарів, на кожному - по одному холодному і одному гарячому пеклу. Чим нижче пекло - тим воно страшніше, і тим довше доведеться в ньому мучитися.

ТАРТАР, у грецькій міфології простір, що у самій глибині космосу, нижче аїда. Тартар настільки віддалений від аїду, на скільки земля від неба. Якщо кинути мідну ковадло з неба на землю, то вона долетіла б до землі за дев'ять днів. Стільки ж треба було їй, щоб долетіти з землі до Тартар. У Тартарі залягають коріння землі та моря, всі кінці та початки. Він обгороджений мідною стіною, і ніч оточує його в три ряди. Тартар – житло Нікти (богині Ночі). Великої прірви Тартара бояться навіть боги. У Тартар були скинуті титани, переможені Зевсом. Там вони тужать за мідними дверима, які стережуть сторукі. На Олімпі мешкають боги нового покоління – діти скинутих титанів; у Тартарі – боги минулого покоління, батьки переможців. Тартар – це нижнє небо (на противагу Олімпу – верхньому небу). Надалі Тартар був переосмислений як найвіддаленіше місце аїда, де несуть покарання святотатці та зухвалі герої - Алоад, Пірифой, Іксіон, Салмоней, Сізіф, Тітій, Тантал.
Муки померлих в Аїді:. В основному вони полягають у нудьзі та духовних стражданнях. Грішники, що особливо відзначилися, отримують специфічні покарання, часом навіть фізичні. Можна пригадати Сізіфа, приреченого день за днем ​​виконувати безглузду роботу, заштовхуючи на вершину гори важкий камінь, що зривається щоразу за секунду до закінчення роботи. Цар Сіпіла Тантал приречений в Аїді на вічні муки голоду та спраги. Він стоїть по горло у воді під розлогими кронами обтяжених плодами дерев, але не може відпити, тому що вода йде, як тільки він нахиляється, і відкусити від плоду, тому що гілки піднімаються, коли він тягне до них руку. А до велетня Тітія приставлений змій, який щодня пожирає його печінку, яка за ніч відростає заново. У принципі, цим мученикам живеться в Аїді веселіше, ніж іншим. Їм хоча б є чим зайнятися.

Пекло в ацтекській традиції звалося Міктлан. Його очолював жорстокий і злий (як і майже всі інші боги ацтеків) бог Міктлантекутлі. Грішники незалежно від становища мали пройти дев'ять кіл пекла, щоб досягти просвітління і відродитися знову. Крім іншого, варто додати, що поблизу Міктлана тече якась річка, що охороняється жовтим собакою.

Скандинави вважали, що всього світів дев'ять, одним із них, серединним, є Мідгард - наша Земля. Померлі поділяються на дві категорії - герої та всі інші. Жодних інших принципів немає, жодних грішників і праведників. Про героїв ми поговоримо окремо, а в інших лише один шлях: помер - отримай путівку в пекло, Хельхейм. Сам Хельхейм – це лише частина більшого світу, Ніфльхейма, одного з першимирів, що дали початок нашому рідному Мідгарду. У Ніфльхеймі холодно і незатишно, там царюють вічний лід і тумани, а його найнеприємнішу частину, власне Хельхейм, очолює богиня Хель, дочка хитромудрого Локі.
Хельхейм надзвичайно схожий на добре знайомий нам грецький Аїд. Хіба що в останньому цар - чоловічої статі. Аналогії провести неважко. В Аїд можна переправитися на турі Харона через річку Стікс, в Хельхейм - через річку Гйоль. Через останню, щоправда, збудовано міст, який пильно охороняє велетня Модгуд і чотириокий пс Гарм. Здогадайтеся, яке ім'я носить Гарм у давньогрецької міфології. Правильно, Цербер.
У Хельхеймі є деякі відмінності. По-перше, його мешканці постійно страждають не тільки від нудьги, але також від холоду, голоду та хвороб. По-друге, з Хельхейму неспроможна повернутися ніхто - ні людина, ні бог. Єдиний побував там і повернувся - посланець Одіна, Хермод.

Єгипетська міфологія, На відміну від скандинавської і давньогрецької, включає опис раю. Проте пекла як такого в ній немає. Панує над усім потойбічним світом Дуатом бог Осіріс, який був підло вбитий братом Сетом, а потім воскресений сином Гором. Осіріс непоганий решті володарів потойбічних світів: він досить добрий і мирний, і вважається богом відродження, а чи не смерті. Та й влада над Дуатом перейшла до Осіріса від Анубіса, тобто якась зміна уряду мала місце вже в ті часи.
Єгипет у ті далекі часи був правовою державою. Померлий насамперед потрапляв не в котли пекла і не в райські кущі, а на справедливий суд. Перш ніж дістатися до суду, душа померлого мала пройти цілу низку випробувань, уникнути безлічі пасток, відповісти на різні питання стражам. Той, хто пройшов все це, поставав перед сонмом єгипетських богівна чолі з Осірісом. Далі на спеціальних вагах порівнювалася вага серця покійного та Правди (у вигляді статуетки богині Маат). Якщо людина прожила життя праведно, серце і Правда важили однаково, і померла отримувала право вирушити в поля Ялу, тобто в рай. Грішник середньої руки мав нагоду виправдатися перед божественним судом, а от серйозний порушник вищих законів до раю потрапити не міг ніяк. Куди він попадав? Нікуди. Його душу з'їдала чудовисько Амат, лев з крокодилячою головою, і наступала абсолютна порожнеча, яка здавалася єгиптянам страшніша за будь-яке пекло. До речі, Амат іноді з'являвся і в потрійному вигляді - до крокодилячої голови додавалася гіпопотам'я.

Пекло та Рай – ці слова чули всі, незалежно від віросповідання. Звичайно ж, не всі вірять у їхнє існування, але невиразні підозри відвідували, напевно, кожного – навіть атеїстів. Адже недарма ж (як думає багато хто) майже в кожній релігії згадуються ідентичні їм місця!

І справді - складно знайти віру, в якій людині після смерті не віддається за його земні справи: щастям - за праведність, муками - за гріховність. Буддизм, кришнаїзм, іудаїзм, іслам, християнство - жодної з них не чуже.

Однією з небагатьох систем, які визнають Пекло чи Рай, є язичництво. Згідно з його постулатами, після смерті людині дається подоба ще одного життя, в якому буде і хороше, і погане - як у реальному світі.

Але все-таки повернемося до більш категоричних віросповідань. У цій статті будуть розглянуті три з них: буддизм, християнство та іслам.

Як виглядає Пекло у християнстві, знає, напевно, кожен. Аж надто популярна дана релігія у житті, а й у кінопостановках, літературі, живопису.

Отже, грішники, які увірували в Христа, але не дотримувалися заповідей, після смерті потраплять (а точніше, потрапить їхня душа) у страшне місце: темне, заповнене димом, сіркою та вогнем. І вічно - доки не гряне страшний суд, будуть вони піддаватися там мукам жорстоким. Демони стануть підсмажувати їх на вогні, тикати вилами та гострими хвостами, а Люцифер - грішний ангелі за сумісництвом господар пекла - пережовуватиме тих, хто вчинив особливо страшні злочини. Так як пекло виглядає дуже страхітливо, та й пахне там відповідно, будуть грішники відчувати і моральні, і естетичні муки. В останнє повірити досить легко, а от страждання фізичні сумнівні - адже в пекло потрапляє одна душа, тіло залишається на землі... Ну та це не дуже важливо.

З Раєм у християн все просто – це місце, куди потрапляють праведні люди, прекрасне та божественне. Там душі можуть продовжити вести праведний спосіб життя, спілкуватися з ангелами і вдаватися до інших безгрішних розваг.

Про іслам так докладно писати безглуздо, тому що виглядає Пекло там приблизно так само, з тією лише різницею, що грішники сильно збільшуються в розмірах: "...і зуб їх буває розміром з гору". Це повинно спричинити збільшення їхніх мук.

А ось Рай у шанувальників Аллаха дещо цікавіше – крім квітучих садів, у ньому є ще й прекрасні діви-гурії, з якими праведник може вдаватися до розваг (цікаво, наскільки невинним).

Буддійські ж уявлення досить близькі до язичницьких. Жоден носій цієї віри не відповість однозначно, як виглядає Пекло. Дана релігія говорить про те, що існує безліч паралельних світів- якісь краще, якісь гірші, в один із яких людина і потрапляє після смерті. Причому його душа вирушає туди не сама собою, а в новому тілі.

Так, неправедна людина може не тільки вирушити в один із численних Адов (а їх понад тисячу), а й народитися в тілі тварини. Так само кішка може після смерті стати людиною, а представник Гомо Сапієнс - потрапити до Нірвани (подоба раю) або просто отримати іншу, кращу долю.

Інша річ, що все це може бути простою вигадкою. Адже лікарі цілком обґрунтовано пояснюють бачення передсмертними галюцинаціями, що вмирають Ада або Раю.

Інструкція

Рай розуміється як вічне життя. Тоді як пекло - це місце, де людина приречена на муки. Поняття пекла існує не у всіх релігіях. Це Нарака - одна з шести сфер буття. Муки тут не вічні. Після подолання результатів невдалої карми людина може переродитись і навіть досягти нірвани. Хоча буддистське пекло вважається не найсприятливішим місцем для переродження. Будда або бодхіссатва може з почуття співчуття позбавити будь-кого від перебування там.

У муки адресовані тим, хто нехтував заповідями і не прощав образ своїм ближнім. Існує довгий гріх, за який людина після смерті буде приречена на вічні муки в пеклі. Причому муки будуть нескінченними. Але це не так фізичні, як моральні муки. У православній літературі існує кілька прикладів божественних одкровень про влаштування пекла та раю. Наприклад, «Проходження поневірянь святою Феодорою Цареградською». Тут створюється розгорнута картина мук. Мальовничо зображено страшні духовні та фізичні випробування, через які проходить душа на вищий суду супроводі двох ангелів. Православ'я на відміну католицизму відкидає наявність чистилища, де душа може отримати прощення.

Іслам тлумачить Пекло як місце перебування не прощених Аллахом грішників або тих, яких не пробачив Аллах. Згідно з Кораном пекло вартують 19 грізних ангелів на чолі з ангелом на ім'я Малик. До раю чи пекла людина може потрапити лише після Судного дня. Тим, які не повірили, у пеклі уготовані важкі та жорстокі муки. Наприклад, напій з окропу, тортури крижаною водою, залізні палиці, вогняні коміри та багато іншого.

В юдаїзмі немає поняття пекла. Відповідно до цієї релігії людина не може зробити нічого такого, щоб надалі нескінченно мучитися. Натомість у поданні юдаїзму існує рай. Це небесний сад, який знаходиться усередині семи небесних сфер. Для того, щоб у нього потрапити, душі потрібно пройти духовний шлях. Віруючий знає, що для цього йому потрібно утримувати тіло та душу в чистоті. Після настання кінця світу душа і тіло людини мають з'єднатися. Бог не зможе цього зробити, якщо виявиться, що в житті юдей не стежив за своїм тілом.

В ісламській традиції прийнято вважати, що рай - це те, що людина навіть не може собі уявити. Неймовірні блаженства, які необхідно заслужити добрими вчинками та думками. Християнство також закликає людину не шукати рай на землі чи на небі. Згідно з християнським віровченням, кожен має знайти рай у власному серці. Для цього протягом усього життя потрібно дуже намагатися утримуватись від гріховних думок та вчинків.

У всі часи люди вірили у життя після смерті. Вважається, що праведна людина обов'язково потрапляє до раю. І хоча ці твердження не отримали наукового підтвердження, людство не перестає вірити, що після смерті душа знаходить благодатний спокій або потрапляє у вічні муки пекла. Як виглядає рай насправді, ніхто не знає, але в різних релігіях його описують як вічнозелений пахучий сад.

Християнин

У дослівному перекладі з грецької «рай» - це «приємність». У Старому Завіті він ототожнюється з Едемським садом. Який вигляд має рай для християн? Біблія розповідає, що першими людьми на Землі були Адам та його дружина Єва. Вони мешкали в Едемі, який і був райським садом. Але після вживання забороненого плоду Адам і Єва були вигнані на землю. Едем називають Золотим віком, але шлях туди закритий для людства. Після смерті праведна душа може потрапити до Царства Небесного, а безгріховна – вирушає до «привілейованого» райського місця. Для християнина рай - це гарний пахучий сад, де душа знаходить спокій і вічне життя; це нерукотворне житло на небесах, створене Богом.

Мусульманін

Який вигляд має рай в ісламі? Коран описує його як вічнозелений сад, що плодоносить, що знаходиться в оточенні срібних і золотих стін. Тут немає хвороб, нещасть, страждань та мук. Душа відчуває в райському саду лише щастя та спокій. В ісламі вважається, що жінки після смерті перетворюються на гарних гурій, а праведним чоловікам обіцяють прекрасних дів. Людина не може уявити, наскільки прекрасний рай. Коран каже, що це казковий світ, що складається зі 100 рівнів, розділених стінами з часовим проміжком у сотню років. У райському саду знаходяться величезні намети, що складаються з гарного каміння, між яким течуть молочні та медові річки. Рай – це цінність, яку бажає отримати кожен мусульманин. Але місце це призначене лише для праведних та щиро віруючих в Аллаха людей.

Юдаїзм

Який вигляд має рай для євреїв? Юдаїзм не дає докладного описурайського саду Тут йдеться про Ганн Едем - творіння, сформоване з духовного світу. Євреї представляють його як багатоповерховий будинок, куди відправляється душа після смерті. Залежно від ступеня гріховності, вона може «зайняти» перші поверхи «вдома» або вирушити у вищі кімнати. Про це йдеться у книзі Зогар. Подібний перехід душі проводиться у 7 етапів. На верхніх поверхах небесної будівлі можна відчути присутність і світло Творця. Євреї також вірять, що після пришестя Машіаха вони будуть воскресені для вічного життяна землі. Але земля тут видається досконалою та безгрішною.

Уявлення про рай у міфології

Більшість релігій описують рай як найбільш наближене до Бога. Тому туди хочуть потрапити всі люди після смерті, щоб возз'єднатися з Творцем і залишитись у його світлі. Так само вважали і давні народи. Вони вважали, що точно знають, як виглядає рай та пекло. У слов'ян рай асоціювався з Ірієм Пташиним та Зміїним. На перше місце вирушали птахи восени і поверталися навесні, приносячи з собою душі немовлят. Зміїний Ірій був великою яму, куди сповзали всі змії з настанням зими. У германо-скандинавській міфології розповідається про Валхалли - рай, призначений для доблесних лицарів. Це місце був великим палацом з куполом, в якому проживали відважні лицарі. Щодня вони вбивали одну тварину, м'ясо якої було для них основною їжею. Увечері лицарі влаштовували бенкети, які відвідували прекрасні юні діви.

Зображення раю

Описи Небесного Царства перекликаються у багатьох релігіях. Але людям не дано дізнатися, як виглядає рай насправді. Протягом багатьох років людина намагається передати своє уявлення про це місце за допомогою олівців та пензлів. В основу всіх картин, що зображають Небесне Царство, покладено сцени гріхопадіння людини, які описуються у Святому Письмі. Серед творів мистецтва можна побачити релігійні картинки. Який вигляд має рай на них? У живопису він часто постає у класичному баченні. Це гарний ароматний сад, де тварини та люди існують у гармонії один з одним. Деякі художники зображують рай прихованим у хмарах, до нього ведуть небесні сходи, а головними його мешканцями є ангели.

У літературі рай частіше описується як гарний вічнозелений сад, де праведна душа знаходить спокій. Кожна людина представляє Небесне Царство по-своєму. Для багатьох воно асоціюється з внутрішнім спокоєм, блаженством та миром тиші. Люди, які перенесли клінічну смерть, стверджують, що бачили яскраве світло, яке веде до раю. Зарубіжні вчені довели, що коли мозок помирає, відключається зір, і тому людина починає бачити яскраве світло. Він є центральною точкою зорової системи, що відключається. Але навіть якщо рай справді існує, навряд людина зможе описати його, повернувшись на грішну землю.

Поняття «пекло» прийшло в наш побут із християнства. Але уявлення про частину потойбічного світу як про місце, де померлі грішники зазнають мук, є майже у всіх великих релігіях та міфологіях світу. Невідомість того, що чекає за порогом смерті, а головне, повна безпорадність душі в посмерті хоч якось змінити свою долю, лякають кожного. Тому люди намагалися якщо не впізнати точно, то хоча б уявити, як виглядає пекла і що на них чекає після смерті.

Перший і, мабуть, найголовніший опис пекла можна знайти у Біблії. Звичайно, там не сказано, як саме він виглядає, зате ця книга дає нам повне уявлення про те, що це таке. У Святому Письмі сказано, що пекло створив Бог і відправив туди Сатану та його поплічників. Згодом Сатана почав забирати туди душі грішників із землі.

У християнських трактатах V-VII ст. еків з'явився опис першої та найголовнішої характерної рисипекла – вогню. Блаженний Августин, один із перших християнських теологів, описав пекло як « справжній вогонь, який палитиме і мучитиме тіла і душі грішників».

У скандинавів пекло крижане, а юдеї представляють його вогненним

У 1149 році чернець з Ірландії описав пекло у своєму трактаті «Бачення Тундала», де головний герой мав можливість за життя побачити загробний світ. У своїй подорожі пеклом герой твору бачив безліч жахів, чудовиськ і вогню. Величезні рівнини були засипані вугіллям, на яких дияволи смажили тіла грішників, а річки, що протікали там, кишали страшними виродками.

Блаженний Августин та Сатана. Права зовнішня стулка «Вівтаря отців церкви», 1471-1475 роки

Ідея пекла неодноразово використовувалася в мистецтві. Найвідоміші літературні твори, що описують, як виглядає справжня пекла, — це «Божественна комедія» Данте та «Втрачений рай» Мільтона.

За Данте, пекло складається з дев'яти кіл

За Данте, пекло складається з дев'яти кіл, які йдуть дедалі глибше і закінчуються біля центру землі. По-перше, найширші і близькі до поверхні круги, більш стерпні умови для існування душ. Чим важче гріхи, тим нижчий рівень пекла потрапляє душа. У самому низу, у центрі пекла, знаходиться Сатана. Від світу живих пекло відокремлює річка Ахерон. Пейзажі пекла різноманітні - від пустель і рік з нечистотами до вогненної лави. Черевоугодники мучаться під дощем і градом, люди, за життя схильні до гріха гніву, ув'язують у болоті, самогубці ведуть мирне, але безпорадне існування дерев. Ілюстрації до «Божественної комедії» робили такі уславлені художники, як Гюстав Доре, Сальвадор Далі та Сандро Боттічеллі.

«Карта пекла» Сандро Боттічеллі

Джон Мільтон описує пекло як палаючу вічним вогнем пустельну рівнину. Дія " Втраченого раю» відбувається в часи Адама і Єви, тому невідомо, як би виглядало мильтонівське пекло після того, як у ньому стали б жити не тільки демони, а й грішні душі.

Мільтон описує пекло як пустельну рівнину, що палає вічним вогнем.

Звичайно, легше зрозуміти, як виглядає пекла, просто глянувши на неї. Ні, не самостійно, а очима великих художників. На фресці Луки Синьореллі з циклу "Страшний суд" пекло - це кінець доль грішників.

«Воскресіння у плоті». Фреска роботи Луки Синьореллі, 1499 - 1502 роки

Найвідомішим «співаком пекла» був і досі залишається Ієронім Босх. У його триптихах пекло виписане так детально, що нічого не варто розглянути його у всіх подробицях. Тут і річки вогню, і архаїчні будівлі, що загрожують ось-ось обрушитися на голову грішників, і моторошні мучителі-демони, що застигли на середині метаморфози від людиноподібного образу до звіриного.

Найвідомішим «співаком пекла» був і досі залишається Ієронім Босх

Як справжній син Відродження з любов'ю до символізму Босх наповнив свої роботи подвійним, або навіть потрійним змістом. Символічні деталі нагромаджуються одна на одну: як тільки тобі здається, що ти зрозумів справжню сутьтвори, з'являється другий, третій ряд підтекстів, й у результаті цієї фантасмагорії створюється моторошне враження повного зневажання божественного порядку силами хаосу. Наприклад, у третій частині триптиху «Сад земних насолод» музичні інструменти, перетворені на знаряддя тортури, — це символи хтивості, а волинка, як і інші загострені предмети на картині, означає в середньовічному символізмі чоловічий початок.

Звичайно, пекло для кожного своє, і у всіх воно різне. Але як би не відрізнялися описи пекла, можна з упевненістю сказати, що це — найстрашніше, моторошне місце, куди краще не потрапляти.