Родоначальницею сучасних людей стала чорна єва. Адам та Єва - історія у фотографіях — LiveJournal
Написав: "питання на цю тему зовсім не до мене, а до теологів - нехай вони розуміються". Спробую відповісти, хоча навряд чи хтось побачить відповідь, бо тут уже накидала відповідей войовнича некомпетенція.
Отже, почнемо з того, що це зображення (як і аналогічні інші) з'являються в пізньому середньовіччі, можливо є і середньовічні зображення, але суті це не змінює. Традиція зображати предків з'явилася нещодавно. Як писали вище, дійсно "не подумали", та й очевидно художник не був знавцем біології (принаймні не володів усіма тими знаннями, які маємо тепер ми), у свою чергу такі зображення найчастіше не мають німбів, тобто це не ікони, зображення ж предків на іконах носить ілюстративний характер.
Тепер щодо теології. Є кілька версій про походження (плотське\матеріальне походження) перших людей і хто це взагалі були. Про це дуже грамотно пише митрополит Макарій у своєму "Догматичному богослов'ї".
1. Були створені власними силами, чудовим чином. Запеклий креаціонізм, тут все ясно.
2. Були створені за допомогою еволюції від людиноподібних мавп. Еволюція - інструмент Бога створення живих істот врешті-решт створенням людини. Така версія більше схожа на правду та науці не суперечить. У свою чергу, цей пункт можна розбити на кілька підпунктів.
2.1. Адам і Єва безпосередньо дві конкретні людини, що походять від людиноподібних мавп і хто започаткував людський род. Такої точки зору дотримується більшість православних та католицьких богословів.
2.2. Адам і Єва - збиральні образи перших людей, які походять від людиноподібних мавп. Така думка критикується (хоча особисто я не бачу підстав для критики), т до непрямим чином виправдовує вбивство, мовляв це не є братовбивством (не однієї крові). Аргумент у критику все одно слабкий.
2.3. Адам і Єва - далекі перші предки (крім яких вже було багато різних первісних людей), які започаткували місцеві семітські народи, головним чином безпосередньо старозавітний народ. Найменш популярна думка.
3. Інші версії про походження Адама та Єви за рахунок того, що вони прилетіли з іншої планети на НЛО та інші надзвичайні версії не розглядатиму, до того ж вони є абсурдними у всіх сенсах і їх дотримуються по суті справи секти.
Отже, власне, другий пункт пояснює наявність пупків у перших людей, що не суперечить науці та подібного характеру зображенням. Хотілося б нагадати про образний алегоричний характер книги Буття. "І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдмухнув в особі його дихання життя, і став чоловік душею живою". Прах земний - мається на увазі матерія, зокрема органічна матерія, зокрема тварини, зокрема людиноподібні мавпи. Акт "дихання життя" - можна здогадатися, людиноподібна мавпа знаходить безсмертну душувід Бога, зокрема й розум. Тварина стає людиною і перша її палеонтологічна відмінність від тварини - це здатність до творчості: створення знарядь праці, образотворчого скельного мистецтва; тварина вперше робить собі одяг, що, до речі, описується і в Біблії, а значить є ознакою вже людини.
На запитання Олександра Соколова щодо кольору шкіри Адама та Єви відповім під його відповіддю у коментарях.
На питання а як виглядали Адам та Єва? які ті тіла були до першого гріха? що говорить про це Біблія. заданий автором Особицюнайкраща відповідь це Ті самі. Бог просто вигнав їх із Едему. Вважається, що з самого початку Адам не мав пупка, оскільки він не був народжений, а в іншому - звичайне тіло.
Відповідь від V S[гуру]
"І Бог створив людину за своїм образом, створив її за образом Бога. Він створив їх чоловіком і жінкою... Тоді Бог подивився на все, що він створив, і побачив, що все це дуже добре. "-Буття 1:27, 31.
Виходячи з цього повідомлення, тіла Адама і Єви були досконало-фізично, розумово, морально. Досконалість не має на увазі жодної вади.
Відповідь від Невроз[активний]
Точнісінько відповісти не можна, але якщо подивитися в дзеркало, то в ньому можна побачити майже початковий образ людини. Колір шкіри тільки важко вставити який був.
Відповідь від Любов Єрмілова[гуру]
Адам мав невидимий, небесний і досконалий одяг Слави.
Божої. Після гріхопадіння він відчув себе голим. «І покликав Господь Бог до Адама і сказав йому: Де ти? 10 Він сказав: Голос Твій я почув у раю, і злякався, бо я голий, і зник. 11 І сказав: Хто сказав тобі, що ти голий? Чи не їв ти від дерева, з якого Я заборонив тобі їсти? »(Бут. 3,9-11)
Відповідь від Прославитися[гуру]
Ну схоже, що не антропоморфні.
Адже Творець творить, використовуючи еволюцію.
Спочатку Летающий Макаронний Монстр створив динозаврів, потім із них піратів і з піратів - людей. А на якому етапі були Адам та Єва невідомо. Можливо ще раніше за динозаврів.
Відповідь від Мефодій[гуру]
Колись Бог створив
Адама досконалим, за образом і подобою своїм, тобто має здібності про
яких ми можемо лише здогадуватись. Але в результаті своєї неслухняності Адам і
його нащадки втратили всі ці переваги і стали пізнавати світ з нуля, через
чуттєвий досвід, починаючи з кам'яної сокири і дійшовши до атомної бомби - що логічно зрозуміло - людина по
природі став злим, і переважно весь прогрес стимулювався вдосконаленням
озброєнні. Відлуннями здібностей Адама є такі явища, коли
окремі рідкісні індивідууми множать і ділять в умі гігантські числа, ніколи
не навчаючись цьому, деякі притягують до себе металеві предмети та п. н.
незрозумілі речі, які найчастіше не мають практичного значення в цьому житті. Швидше
всього, Адам міг переміщатися у просторі, мав телепатичне спілкування з
Богом і керував усім тваринним та рослинним світом планети Земля. Небагато
тобто про це говорить Біблія. Але внаслідок непокори Богові його
Можливості були анульовані. Отже здібності нащадків Адама, тобто.
нас можна порівняти з супер навороченим стільниковим телефоном у якого залишилося
лише кілька необхідних функцій типу дзвінок-відповідь, будильник-калькулятор. Втративши
спочатку вроджене знання, світ пізнається людиною емпіричним шляхом, через
чуттєвий досвід, при цьому те, як він бачить, сприймає та ДОСЛІДЖУЄ
навколишній світ, визначається не суттю речей, а особливістю форм його
пізнання. Іншими словами, людина живе у своєму вузькому маленькому світі, намагаючись дослідити
його своїми примітивними, (у масштабах абсолютного знання, яким володіє
тільки Бог) приладами, створеними за допомогою залишених йому 5% колишніх розумових здібностей. До того ж
людина стала смертною, хоча спочатку не була задумана такою. Але жага до пізнання
у багатьох не згасла, адже за своєю природою людина творча особистість. Кожна людина
на землі складає іспит, а прийшовши у світ
інший, оцінку отримає вже від Бога. І всі, хто отримав спасіння через Ісуса Христа
отримають знову втрачені здібності, доступ до абсолютної інформації та пізнання
всесвіту. І це відбуватиметься в атмосфері гармонії миру, кохання та живого
спілкування зі своїм Творцем. У Біблії сказано на цю тему: Коли я
був немовлям, по-дитячому говорив, по-дитячому мислив, по-дитячому
міркував; а як став чоловіком, залишив немовля. Тепер ми бачимо як би
крізь тьмяне скло, вороже, тоді ж віч-на-віч; тепер я знаю
ПОЧАСТИНИ, а тоді пізнаю, як я пізнаний. (1-Коринтян 13 глава 11-12ст.)
У Біблії сказано: спочатку Бог створив небо і землю, а потім людину за образом і подобою своєю. У Біблії цю людину називають Адам і всі люди – його нащадки. Що ж каже наука генетика про походження людини? Дані вивчення ДНК говорять про те, що люди мали один спільний предок. Тож Біблія та наука об'єдналися. Де ж знайти цього Адама? Ким він був і де та коли жив?
Усі люди виглядають по-різному. Невже мають одного спільного предка? Три основні світові релігії: християнство, іудаїзм та іслам стверджують те саме, що всі люди походять від однієї людини.
Спенсер Уеллс – генетик національного географічного суспільства провів велике дослідження ДНК людей різних національностей і живуть у різних куточках нашої земної кулі.
Більшість ДНК – це суміш різних властивостей, які дісталися людині у спадок і тому всі люди унікальні. Але частина генетичного коду залишається майже незмінною. Це Y - хромосома, вона присутня тільки у чоловіків, і передається від батька до сина без змін. Ця хромосома пов'язує чоловіків із далекими предками.
Y – хромосома дозволяє знайти предка будь-якої людини. Від Африки до Америки та Росії всі гілки генеалогічного дерева сходяться на єдиний стовбур. Генетика дозволяє пройти гілками генеалогічного дерева до єдиного предка – «наукового Адама».
Спенсер Веллс почав своє розслідування з людини, яка залишила по собі мільйони спадкоємців - це Чингіз-хан. Усі монголи вважають себе нащадками Чингіз-хана. Для з'ясування цього питання, Спенсер Уеллс досліджував ДНК на батьківщині Чингіз-хана і з'ясував, що 1/12 частина населення Монголії (16 млн. чоловік) - родичі, вони походять від одного предка - чоловічі, що жив у Центральній Азії. Визначили це за Y-хромосомою, в якій виявлено мутацію, яка передавалася у спадок.
Хто був ця людина, від якої лишилося стільки нащадків. Уеллс та його помічники узагальнили всі відомості. Ця мутація зустрічається, переважно у Монголії, її вік, приблизно, 1000 років. Вчені вважають, що її джерело – людина, яка мала велику владу, яка мала багато синів і нащадків цих синів. Все це вказує на одну людину - Чингіз-хана.
Це непрямі, але переконливі вказівки. Імперія Чингіз-хана простяглася від Казахстану до Кореї, його династія правила кілька поколінь. Його сини та онуки мали достатню владу, щоб поширювати свою Y-хромосому. Армії Чингіз-хана поширювалися по Центральній Азії, знищували ворогів і брали собі їхніх жінок, у результаті з'являлося більше дітей із хромосомою Чингіз-хана, а чужі гени зникали назавжди. ДНК великого воїна залишилася там, де він знайшов останній притулок, але мутація його Y-хромосом і досі живе у генах його потоків.
Таким чином, дослідження мутацій Y-хромосоми дозволяють повернутися на століття тому. Але щоб знайти наукового Адама необхідно дослідити давніше минуле. Адже Адам — загальний предок мільярдів людей.
Вчені вже можуть багато розповісти про предків людини за його Y-хромосомою. Вони досліджували Y-хромосому одного з самих відомих людейАмерики – 3 президента Томаса Джефферсона. Дослідження його генів подарувало один сюрприз: мутація Y-хромосоми Джефферсона не характерна для європейців. Звідки ж походить його сім'я? Y-хромосома показує, що його предки з Близького Сходу – з Лівану чи Сирії. Швидше за все, його предок жив у країні, якої вже не існує – у Фінікії. Біблія називає її Ханаан. Джефферсон виглядав європейцем, але те, як виглядає людина, нічого не говорить про його предків.
У генах Джефферсон є мутація, яка є у людей з різних країн. За допомогою вивчення генів із цією мутацією Уеллс визначив ще одного спільного предка, його називають М-9, який жив приблизно 40 тисяч років тому. Дослідження генетиків свідчать, що М-9 був предком половини всіх людей землі.
Генетики вже наблизилися до Адама. Але є люди, у яких ця мутація відсутня. Треба шукати глибше, у більш далеких часах.
Чи можна за допомогою ДНК визначити, де мешкав науковий Адам? Уеллсу потрібно було знайти місце, де живуть вихідці з усіх трьох регіонів. Вивчення старих торгових шляхів дало змогу знайти таке місце.
Біля берегів Кенії знаходиться маленький острів Пате. Це дивне місце, тут є несподівані для Африки речі: тут є руїни чорної мечеті, ісламські будівлі та китайські поховання. А в обличчях людей, які тут живуть, змішані риси: є люди, схожі на арабів, на європейців і на китайців. Повіками сюди приїжджали торговці з усього світу – з Європи, Середнього Сходу, з Китаю. Перемішалися різні народи.
Вивчення Y-хромосом у людей цьому острові, показало, що й предки жили у багатьох країнах світу: Аравії, Індії, Середньому Сході, Європі та Африці. На крихітному острові Паті більше генетичних варіацій, ніж у багатьох країнах. Тут можна знайти Y-хромосоми з усього світу, але майже всі мають щось спільне – це мутація, яку генетики називають М-168. Люди з такою мутацією зустрічаються всюди на землі: вона має Чингіз-хан, Томас Джефферсон і сам Спенсер Велс. Ця мутація є у 3-х млрд. жителів землі. Це означає, що вони мали всіх спільний предок. Можливо, М-168 і є науковий Адам?
Але знайшовся чоловік на острові, який цього мутації немає. Є й інші без цієї мутації. Значить М-168 не Адам, він жив у минулому, але не такому далекому. Адам жив раніше, ніж М-168. Y-хромосома, в якій немає мутації М-168, допоможе знайти наукового Адама.
Батьки її власників жили у Східній або Південній Африці. Якщо порівняти цю Y-хромосому з хромосомами інших жителів Землі, можна виявити дещо цікаве. Мутації, які є у цій Y-хромосомі, є у кожній хромосомі у всіх жителів Землі.
Таким чином предок, володар цієї Y-хромосоми і є предком всіх людей, що живуть на Землі. Він перший прапредок всіх людей, він науковий Адам. Один із його нащадків – М168, від нього пішли предки Томаса Джефферсона із Середнього Сходу. Y-хромосома Чингіз-хана теж від нього. Усі Y-хромосоми всіх людей сягають саме нього.
Цей Адам жив у Африці – Танзанії чи Ефіопії. Там і був садок Едему. Народився науковий Адам 60 тис. Років тому. Це відносно недавнє минуле. Це не час пітекантропів та не людиноподібних мавп. Привіт Дарвін.
Предки, які мали Y - хромосому, в якій немає мутації М-168, жили в Східній або Південній Африці. При вивченні цієї Y-хромосоми з'ясовано, що мутації, які є в цій Y-хромосомі, є у кожної людини, яка живе на землі. Значить у нас у всіх, хто живе на землі, один прапредок – це він науковий Адам. Один з його нащадків - М-168, від нього пішли предки Томаса Джефферсона із Середнього Сходу, Y - хромосома Чингіз-хана теж від нього, всі Y - хромосоми всіх, хто живе на землі, сходять саме до нього.
Генетика може датувати мутації древньої Y – хромосоми та визначити вік нашого прапредка. Він народився приблизно 60 000 років тому. Це було дуже давно, але ці часи - не часи людиноподібних мавп і навіть не часи людини прямоходячої. Ці часи були мільйони років тому, а час життя наукового Адама все-таки не таке вже дуже далеке минуле.
Але яким він був науковий Адам? Що зробило його нашим спільним предком? І як він виглядав? Адам виявиться не таким, яким ми звикли собі уявляти. На картинах художників Адам виглядає як європеєць. Але Адам жив у Африці і отже так виглядати не міг.
Спираючись на дані науки була спроба відтворити зовнішній образ Адама. По залишках черепів були відтворені образи людиноподібної мавпи і людини прямоходячої. Але з часів Адама не залишилося цілих черепів. Але є людина, яка здатна намалювати портрет Адама навіть без черепа. Френк Бендер називає себе "відновником осіб". Цей митець працює для поліції. Він повертає життя мертвих. Він допомагає поліції різних країн, малюючи обличчя за людськими останками. Він справляється навіть тоді, коли відсутня частина
черепа.
Черепа прапредка ми не маємо. Але Бендер відтворив його образ за схожими черепами. У Нью-Йорку в Американському музеї природної історії було взято череп людини, яка жила 100 тисяч років тому - це череп людини з Кафси. Череп Адама має бути молодшим на 40 000 років і бути більш сучасним. Спочатку Бендер відновив обличчя по черепу з Кафси. Адам мав виглядати як щось середнє між людиною з Кафси та людиною сучасною.
Для цієї роботи Бендеру необхідно обличчя сучасної людини, але з кожної людини, а людини, який був прямим нащадком Адама. Спенсер Уеллс вирушив на пошуки до племені Хадзабов, що живуть у Східній Африці. ДНК цих людей говорить про їхню пряму спорідненість з Адамом. За ними можна визначити, як
виглядав Адам.
Обличчя Адама має виглядати як щось середнє між людиною з Кафси і людиною з племені Хадзабов. Для відновлення особи Адама було використано особливу технологію, яка застосовується в поліції для захисту від терористів. Ця програма для розпізнавання облич вимірює риси особи, які роблять його унікальним. Було створено математичну модель особи людини з Кафси та особи старійшини хадзабів. Комп'ютер порівняв два набори даних та створив проміжне обличчя.
При створенні особи Адама, Френк Бендер намагався зобразити особистість, намагався зрозуміти, про що він думав. Інтуїція пов'язує науку та мистецтво. Саме вона дозволяє Бендеру створювати свої твори. Таким чином він створив портрет предка всіх, хто живе на Землі - Адама.
Не бачачи черепа ми не можемо точно сказати як виглядав Адам, але генетичні ознаки, талант Бендера та сучасні комп'ютерні програми підказали такий вигляд. Дивлячись на нього можна зрозуміти, чому люди вижили, а Адам став нашим спільним предком.
Хадзаби можуть показати не лише як виглядав науковий Адам. Вони відчиняють вікно у його світ і показують, що дозволило Адаму стати родоначальником людства.
Час, коли жив науковий Адам – 60 000 років тому – був складний час у житті людства, час кризи. Людський вигляд виявився на межі зникнення. Чисельність населення впала лише до 2 000 осіб. Але після цієї кризи люди починають швидко розвиватись. З'являється мистецтво, інструменти стають дедалі складнішими.
Ці винаходи дозволили людині завоювати всю землю. У людині змінилося щось дуже важливе. Невідомо, що викликало ці зміни, але вони сталися одразу після Адама. Можливо, саме Адам призвів до цих змін. Як могла одна людина змінити всіх інших? У Веллса є теорія. Вона викликає багато суперечок. Генетик вважає, що Адам був першою людиною, здатною думати як ми. Першою сучасною людиною.
Стародавнє плем'я хадзабов допомогло Спенсеру Уеллсу відкрити вікно у світ Адама. Члени цього племені такі самі сучасні люди, як і ми. Але суспільний устрій у них такий, як був у давніх людей, а отже, і в Адама. Хадзаби мисливці та збирачі. Вижити в місцях їхнього проживання не просте завдання. Але їм допомагає винахідливість, початок якої започаткував, як вважає Спенсер, сам Адам. Хадзаби навчилися перетворювати дерева на смертельну зброю. Цибуля та стріли – найважливіший винахід. З часом його зробили ще більш небезпечним, змащуючи наконечник стріли отрутою.
Хадзаби полюють вправно. Але хтось мав придумати цей спосіб полювання, той хто думав не лише про сьогодення, а й про майбутнє. Уеллс вважає, що таку далекоглядність продемонстрував сам Адам. Нові ідеї потрібно було передати за допомогою мови. Спенсер вважає, що саме Адам почав використовувати складну мову. У хадзабів одна з найскладніших у світі мова. Вони використовують більше 100 звуків, включаючи клацання.
Наука не може точно сказати, що відрізняло Адама від інших. Поруч з Адамом жили й інші люди, але за сотні тисяч років все їхнє потомство вимерло. Можливо, у цих людей народжувалися лише дочки чи взагалі не було дітей, а їх Y – хромосоми зникли. Залишилося жити лише потомство Адама.
Ось як він зміг стати нашим єдиним предком. Адам народився приблизно 60 000 років тому. Він швидко вчився усьому новому і став лідером у своєму племені. Володіння мовою вигідно відрізняло його від інших. Можливо, він вигадував нову, досконалішу зброю або керував полюванням, вигадуючи нові стратегії. Адам набагато краще, ніж інші годував свою сім'ю та все плем'я. Через це він подобався жінкам, мав більше дітей, ніж в інших.
Сини Адама успадкували як його розум, а й Y - хромосому. Як і у випадку з Чингіз-ханом, Y – хромосома починає поширюватися серед людей. А успадкований розум дозволив нащадкам Адама залишити Африку та населити весь світ.
Приблизно 50 тисяч років тому люди вийшли з Африки. Досить швидко кілька груп людей за кілька тисяч років дісталися таких далеких місць, наприклад, як Австралія. Декілька тисяч років дуже мало для антропології.
Отже Спенсер Веллс виявив єдиного прапредка людства. Це не та людина, яку бог створив у книзі буття. Але Через кілька тисяч років після написання біблії, вчені довели, що вона ґрунтується на фактах.Справді, існувала людина, чия ДНК присутня в кожному з нас. Його сад Едему знаходився у Східній Африці. До нього жили інші люди. Але завдяки ньому ми стали сучасними людьми.
Науковий Адам є спільним предком всіх людей. Всі люди є членами однієї великої родини, всі ми родичі. Дехто вважає, що в цьому є сенс книги буття. Адам у кожному з нас. Y – хромосома дозволила знайти наукового Адама та об'єднала всіх людей
Брати Лімбург. Прекрасний годинник герцога Беррійського. Початок 15 ст.
Гріхопадіння Адама та Єви, їх вигнання з раю - найпоширеніші старозавітні сюжети в європейському мистецтві Середньовіччя та Відродження. Ми бачимо фігури Адама та Єви у скульптурному декорі соборів та на фресках, у живописі складаних вівтарів, у книжковій мініатюрі та гравюрі. Щоб зрозуміти, чому цей сюжет був такий популярний, згадаємо, як трактували християнські теологи історію гріхопадіння. Єва, піддавшись спокусі підступного змія, покуштувала плодів із забороненого дерева пізнання добра і зла і вмовила Адама наслідувати її. Дізнавшись про це, розгніваний Бог прокляв перших людей і вигнав їх із раю. Відтепер люди стали смертними; жінка, як більш винна, повинна була в усьому підкорятися чоловікові і в муках народжувати дітей, а чоловік - у поті чола добувати хліб свій. 
Англійська мініатюрист. Вигнання з раю. Йоркська псалтир, 1170
За Біблією, вигнання з раю - точка відліку земної історії людини, і в цьому християнство сходиться з юдаїзмом. Однак для юдеїв це оповідь - лише одна з численних історій про людську непослух та божественне покарання, якими сповнена Тора: згадайте Всесвітній потоп, Вавилонську вежу, Содом та Гоморру. Історія гріхопадіння виділялася лише тим, що мала для людей найсерйозніші наслідки. У християнстві ж поступово склалися уявлення, що вина за первородний гріх поширюється усім нащадків Адама, і викупленням цієї провини стало розп'яття Ісуса. Сцени гріхопадіння та вигнання з раю зіставлялися у вівтарних композиціях та фресках зі сценами Благовіщення, Різдва Христового, Розп'яття чи Страстей Господніх і покликані були нагадувати віруючим про сенс спокутної жертви: Христос, «новий Адам», прийшов у світ, щоб очистити людей від гріха і дати людству вічне життя.
Собор мозаїки в Монреалі, Сицилія. 1180-ті роки.
Французький псалтир. 1279 р.
Зображуючи гріхопадіння і вигнання з раю, художники дотримувалися певних канонів. Парадоксально, але ці канони не зовсім точно відбивали біблійне оповідь. У сцені гріхопадіння голі Адам і Єва стоять біля дерева пізнання, слухаючи промови змія або зриваючи плоди. У Біблії не уточнюється, які саме плоди росли на дереві пізнання, але в Середньовіччі міцно утвердилася традиція зображати на райському дереві яблука (у ранніх творах - гранати). На івриті слово «змій» - чоловічого роду, але змій-спокусник (у якому бачили втілення диявола) традиційно зображувався як жінки зі зміїним тілом, що символізувало гріховність жіночого роду. У сцені вигнання з раю невтішних ослушників переслідує ангел із караючим мечем. Однак у Біблії не сказано, що прабатьків вигнав із раю саме ангел: Бог «вигнав Адама і поставив на сході біля саду Едемського херувима і полум'яний меч, що звертається» (Буття, 3:24).
Джіованні ді Паоло. Створення Землі та вигнання з раю. 1445
Традиційна трактування сюжету, властива середньовічному мистецтву, зберігалася й у епоху раннього Відродження. Подивимося на дивовижне «Благовіщення», написане близько 1434 флорентійським художником, ченцем-францисканцем Фра Беато Анджеліко. Коли глядач відводить погляд від златокрилого ангела і благоговійно слухає йому діви Марії, він помічає в лівому верхньому кутку картини сцену вигнання з раю, що майже зливається з пейзажем. У Фра Беато Анджеліко, художника умиротвореного і просвітленого, ця сцена не така драматична, як сумна. Ангел не палає гнівом, не здіймає войовничо свій меч. Він майже по-батьківському поклав руку на плече невтішного Адама, не виганяючи, а ніби співчутливо виправдовуючи пару з райської брами, що згрішила.
Фра Беато Анджеліко. Благовіщення. 1434 р.
У першій третині 15 ст. Паралельно з канонічним з'явився новий підхід до зображення прабатьків. Відбулася поступова ломка середньовічного світогляду: гуманісти стверджували нові уявлення про природу, про людину та її місце у світі, і образи Адама та Єви почали цікавити митців самі по собі, а не лише як втілення первородного гріха. Яка людина за своєю суттю? Що крилося за його бажанням скуштувати плодів з дерева пізнання: легковажність, дурість, порочність чи шляхетне прагнення проникнути в таємниці природи, так добре знайоме гуманістам епохи Відродження?
Ян та Губерт ван Ейк. Гентський вівтар. 1422-1432 рр.
Першими художниками, які по-новому трактували традиційні постаті прабатьків, були нідерландські майстри - брати Ян і Губерт ван Ейк, автори знаменитого вівтаря Гентського, створеного в 1422-132гг. для собору Св. Бавона у Генті. Грандіозний складний двоярусний вівтар поєднує двадцять шість картин, на яких зображено 258 людських фігур. Але нас зараз цікавлять лише дві з них – Адам та Єва. Коли вівтар розкритий, і перед глядачем постають променисті картини преображеного світу, який має запанувати після вчинення Страшного суду, лише фігури Адама та Єви ліворуч і праворуч від центральної композиції контрастують із загальним радісним настроєм. Виникає враження дуже точно описав автор книги Антверпен. Гент. Брюгге» Михайло Герман: «Як чужі, входять у сяючий райськими суцвіттями складень Адам і Єва, вносячи із собою важке подих реальної, нітрохи не облагородженої людської плоті. Вони входять у вівтар із протилежних боків, залишивши за плечима глуху чорну темряву, насторожені й недовірливі, негарні, втомлені, навіть уже немолоді».
Ян та Губерт ван Ейк. Адам та Єва. Стулки Гентського вівтаря.
Фрагмент.1422-1432 гг.
Образи Адама та Єви і в цьому вівтарі служать, як це було прийнято, вічним нагадуванням про первородний гріх, але їхнє значення – композиційне та смислове – змінилося, посилилося. Подумки приберіть фігури прабатьків з картини «Благовіщення» Фра Беато Анджеліко: чудовий твір втратить не так уже й багато. Але спробуйте прибрати зображення Адама і Єви з Гентського вівтаря - і торжество вічного життя вже не здаватиметься настільки повним без порівняння з життям тлінної, а акорди фарб вже не будуть настільки приголомшливо дзвінкими без цих фігур, що виступають з темряви.
Томмазо Мазаччо. Капела Бранкаччі.
Вигнання Адама та Єви з раю. 1428
Фрески Мазаччо в капелі Бранкаччі створені приблизно в той же час, що «Благовіщення» Фра Беато та Гентський вівтар – у 1428 р., але в це, право ж, важко повірити. Двадцятисемирічний Томмазо Мазаччо працював над фресками капели Бранкаччі церкви Санта Марія дель Карміне у Флоренції. У розпал роботи митець раптово помер. Незакінчені розписи капели Бранкаччі свідчать, що Мазаччо стояв на порозі великих звершень. Капелла стала місцем паломництва художників наступних поколінь, майстерністю передчасного генія захоплювалися Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Рафаель.
Найдивовижніша з фресок капели Бранкаччі - «Вигнання Адама та Єви з раю». Небагато знайдеться у європейському мистецтві творів, у яких засобами живопису було б настільки і переконливо виражені людські страждання. Фігури Адама та Єви кожним жестом, кожною складкою тіла кричать про своє горе. «Головне тут - не біблійний сюжет і не зовнішні деталі, а відчуття безмежного людського розпачу, яким охоплені Адам, який закрив обличчя руками, і Єва, що ридає, з запалими очима і темним провалом спотвореного криком рота», - пише про фреску історик мистецтва Татья.
"Страшний суд". Ок.1504 -1508 рр.
Ієронім Босх. Рай. Ліва стулка вівтаря
Перенесемося, однак, знову до Нідерландів. Через сім десятків років після появи Гентського вівтаря, в перші роки 16 ст., Ієронім Босх створив дивовижні вівтарні композиції, в яких сюжет, що цікавить нас, постає в зовсім несподіваному світлі. Власне, ці роботи Босха можна назвати вівтарями лише умовно. Хоча «Віз сіна», «Сад земних насолод» та «Страшний суд» зберігають традиційну форму тристулкового складаного вівтаря, ці твори призначені скоріше для філософських роздумів, ніж для молитви. Тут немає піднесеного святого образу, перед яким віруючий міг би схилити коліна. На лівих внутрішніх стулка всіх трьох вівтарів зображено рай. Зображено по-різному, але завжди у складних смислових взаємозв'язках із сюжетами центральної та правої стулок. У «Возі сіна» та «Страшному суді» відображена історія прабатьків - створення Єви, гріхопадіння та вигнання з раю. У «Саду земних насолод» на лівій стулці представлена тільки сцена створення Єви, але детальніше написаний сам райський сад і дивовижні істоти, що населяють його. У всіх трьох вівтарях ступінь гріховності зображуваного зростає від лівої «райської» композиції до правої – «пекельної».
Ієронім Босх. Рай. Фрагмент лівої стулки вівтаря
"Сад земних насолод". Ок.1504 р.
Придивимося уважніше до босхівського раю. Біля вигадливого фонтану мирно пасуться слони та жирафи, чарівні єдинороги вийшли на водопій. Похмура фантазія художника ще не розігралася на повну силу, але й тут, у раю, відбуваються безглузді та непривабливі метаморфози всього живого. У «Возі сіна» та «Страшному суді» прямо з хмар під божественним престолом висипаються хмари потворних комах із жаб'ячими кінцівками. У «Саду земних насолод» з отвору у фантастичній райській рослині виглядає сова (мовою символів Босха - втілення зла), у ставку черевом вгору плаває дохла летюча риба (символ гріха), в пащі богомерзкого гібрида зникають лапи кішка з мишею в зубах діловито пробігає повз Адама та Єву, яких благословляє Творець. Адам і Єва виглядають зворушливо безневинними: безтурботні обличчя, порцеляново-тендітні фігурки... Перворідний гріх ще не скоєний, але зло вже пустило паростки в райському саду, світ спочатку ганебний, і гріхопадіння - не трагічна випадковість, але закономірний початок світової історії. У трактуванні Босха, безгрішний неодмінно згрішить, дорога з раю неминуче приведе до саду мирських насолод, у царство земних вад, а звідти - прямо в пекло.
Мікеланджело Буонарроті. Гріхопадіння.
Фрагмент розпису плафону Сикстинської капели. 1510 р.
Сучасник Босха Мікеланджело Буонарроті побачив у біблійному сказанні гордий виклик людини, яка бажає осягнути закони світобудови і зрівнятися мудрістю з Богом. У фресці на стелі Сикстинської капели (1510 р.) Єва постає маємо не як нерозумне цікаве створення, наче у сні слухає солодким промовам змія, бо як сильна, зріла, цілком усвідомлює особисті вчинки. Її рука впевнено тягнеться до забороненого дерева, очі трепетно зустрічають погляд жінки-змія. Напружена ритміка рук Єви, Адама, жінки-змія, ангела з мечем поєднує розділені деревним стовбуром частини композиції, надаючи фресці імпульсу енергійного руху, який завершується вже десь поза панно - там, куди йдуть перша людина та її подруга, щоб почати свою земне життя.
Рафаель Санті. Гріхопадіння. Станця делла Сеньятура, Ватикан. 1508-11 рр.
Мікеланджеловська Єва, яка сміливо кидає виклик долі, велична і горда, але її ніяк не можна назвати жіночною. Те, що прабатьки, крім усього іншого, чоловік і жінка, те, що їхнє прозріння, їхній сором за свою наготу означали пробудження чуттєвого кохання, не знаходило повного відображення у витворах мистецтва, поки своє слово не сказав Альбрехт Дюрер. Порівняємо його перший твір на нашу тему - гравюру на міді "Адам і Єва" 1504 - і картини, написані в 1507 р. Гравюра Дюрера стала новим словом у мистецтві німецького Відродження. Побувавши в Італії, художник переніс до рідної Німеччини досягнення італійського Ренесансу: ніколи ще оголене тіло не зображалося з таким бездоганним дотриманням пропорцій. Однак на гравюрі Адам і Єва виглядають ніби зробленими «з одного тіста»: м'язова потужна Єва здається лише дещо пом'якшеною копією Адама. Відразу після другої італійської подорожі художник, який перебував під сильним враженням від мистецтва античності, створив дві парні картини – «Адам» та «Єва». У німецькому живописі епохи Відродження це було перше зображення повністю оголеної людської фігури у натуральну величину. Дюрер писав, що якщо прабатьки були створені за образом і подобою Божою, їхні тіла повинні бути взірцем досконалої краси. І дійсно - його Адам і Єва чарівно красиві, але красиві по-різному: юна мужність Адама підкреслює м'яку жіночність його подруги. Здається, що ніжне тіло Єви розквітає в очікуванні щасливого земного кохання.
Альбрехт Дюрер. Адам та Єва. 1507 р.
Картина спочатку призначалася для замовного вівтаря, в ній є всі неодмінні атрибути сцени гріхопадіння - дерево, яблука, змій (щоправда, вже не в образі жінки, а у вигляді звичайної змії), але з невідомих причин вівтар не був написаний, і навряд чи це випадковість. Чи могла така картина виконати традиційну роль, нагадуючи побожному прихожанину церкви про гріховність людського роду? Надто привабливі юні грішники, щоб не викликати співчуття, надто солодким малюється їхній гріх, щоб у ньому каятися.
Ганс Бальдунг Грін. Гріхопадіння. 1511 р.
Ця робота Дюрера кілька десятиліть надихала його послідовників. На гравюрі Ганса Бальдунга Гріна «Гріхопадіння» 1511 р. Адам, ледве покуштувавши яблуко, рішуче обіймає Єву, але в картині того ж автора 1525 р. Єва виглядає сором'язливо-цнотливою. У Лукаса Кранаха Старшого (а він створив сім композицій на тему гріхопадіння!) Єва кокетлива і спокуслива... Наступали нові часи, поряд із церковним мистецтвом утверджувалося світське, і прозорливі художники Відродження вчилися бачити в образах Адама та Єви не лише перших людей та перших грішників, але насамперед - просто людей з усіма їхніми гріхами та чеснотами.
Лукас Кранах Старший. Адам та Єва. 1528 р.
Ілюстрації з сайту
Є повір'я, що ґрунтується також на біблійній легенді, яке говорить, що домовики та їхні «родичі» – дворові, банники, овинники тощо – це діти перших людей, Адама та Єви, які народилися після їхнього гріхопадіння. У легенді розповідається, що ці діти були такими потворними, що Адам, жахнувшись, хотів утопити їх. Але Єва зглянулася на них і вмовила Адама не вбивати дітей, а сховати їх. Після цього перші люди сховали своїх дітей у затишних місцях усього світу. Ці істоти не з'являються на очі людям, і більшість із них недолюблює людину. Однак домовик живе у світі з людьми і навіть допомагає їм.
Адам, Єва та Ліліт
За офіційною версією Старого заповітуПершими людьми були Адам і Єва, які скуштували заборонений плід і були вигнані з раю. А з сувоїв Мертвого моря, Талмуда і навіть першоджерела Біблії арамейською можна дізнатися іншу версію. Єва була другою дружиною Адама, і до неї він уже встиг «смакувати заборонений плід». Зі своєю першою дружиною Ліліт.
Пізніше текст Старого заповіту було переписано, і історія Ліліт вилучено.
Існує також версія, що Єва отримала своє ім'я, що означає Життя, тільки після гріхопадіння та вигнання з Раю. Можливо, раніше вона звалася Ліліт.
Бог створив Ліліт та Адама з глини. (За однією з версій Ліліт створена з вогню).
І тут почалися суперечки. Ліліт стверджувала, що вони рівні, тому що обидва виготовлені з глини. Вона не хотіла підкорятися Адаму, а, говорячи сучасною мовою, відстоювала свою гендерну рівність і свої права.
Не зумівши переконати Адама, вона полетіла до Червоного моря, де її спіткали три ангели, послані богом. Ліліт відмовилася повернутись. Тоді ангели взяли з неї клятву в тому, що вона не увійде до будинку, в якому побачить їх самих чи їхні імена.
Простіше кажучи, виходить, що Єва, це друга дружина Адама, причому створена (клонована) з ДНК Адама, а першою рівноправною дружиною Адама була саме Ліліт.
Адам та Єва. Гріхопадіння
За біблійними віршами виходить, що якщо це Адам (щойно створений Богом людина, причому без вказівки статі), то він є дуже грамотною та обізнаною про земне життя особистістю. Йому відомо значення слів "чоловік, дружина" і він знає про те, що приліпиться до дружини і забуде батьків своїх. До речі, про яких батьків мова йде? Адже в Адама, крім Батька-Бога, нікого немає.
Та й Єва, якщо не клон його, то скоріше сестра, ніж дружина, бо зроблена з того самого матеріалу, що він сам. Відповідь одна – все це говорить сам Бог або, передбачаючи майбутні події, або тоді, коли гріхопадіння вже сталося.
ІМ'Я ЗМІЯ, яке ПРИБРАЛИ з БІБЛІЇ. Його звали Фаллос. Це плідний дух ангела Землі, Сатани. І події в Раю розвивалися інакше, а не тому, що вони викладені в сучасному варіанті БІБЛІЇ. Поодинці, без допомоги Адама, змій так і не зміг спокусити жінку. Тоді Фаллос запропонував Адаму спочатку скуштувати заборонений плід, а потім разом спокусити Єву.
З БІБЛІЇ правду прибрали, а ось обидва спокусники, Адам і Фаллос, у парі, приліплені один до одного (наочний приклад послідовності подій у Раю), і до цього дня займаються на землі «райським гріхопадінням», продовжуючи залучати до нього та Єву. Саме юнак є ініціатором інтимної близькості, схиляє до цього дівчину, а чи не навпаки.
Нагадуванням про наказ Бога не є плодів з Дерева добра і зла є незаймана плева, що перегороджує вхід у плодоносний райський ЕДЕМ. Плева - це знак ЗАПРОТИ і застереження людині від подальшого гріхопадіння та Божого покарання. І поки цей вхід закритий - жіноче тіло вільне від спокусника, від хтивості. Жінка вільна сама робити вибір – йти на вмовляння Фалоса чи ні. Коли ж дівчина робить на землі з власної волі гріхопадіння, тобто, нехтуючи божественною забороною, йде назустріч спокусам чоловіка-фалоса, тоді набувають чинності наступні біблійні рядки:
… « Жені сказав: помножуючи
помножу скорботу твою в вагітність
ності твоєї; у хворобі будеш
народжувати дітей; і до чоловіка твого
потяг твій, і він буде держ-
підтримувати над тобою»…
(Глава 3:16)
А над чоловіком панує його райський наставник-спокусник, який постійно при ньому і від якого він у повній залежності. Фаллос підпорядковує собі чоловіка з самої юності, будить його тіло, відводячи солодкими снами в Едем. Більше того, чоловік цінує цього наставника і шанує його часом більше за БОГА.
Бог і це передбачав, тому сказав Адаму:
…« … проклята земля за тебе:
зі скорботою харчуватимешся від
її в усі дні життя твого»…
(Глава 3:17)
Майже те саме Він сказав і Змію:
… «... за те, що ти зробив це, проклятий
ти перед усіма худобами і перед
усіма звірами польовими; ти бу-
ходиш ходити на утробі твоєму, і
будеш їсти порох у всі дні
життя твого»…
(Глава 3:14)
У цих двох віршах йдеться про прокльони. Так, Адам та Фаллос «попрацювали» у райському саду «на славу». І на Землі примудрилися зганьбити Єву, зробити її винуватцем гріхопадіння.
Адам та Єва. Втрачений рай
За провиною було покарання: Змій був проклятий і приречений повзати на животі; жінка - народжувати в муках і підкорятися чоловікові, а чоловік - працювати в поті чола. Після цього Бог зробив людям одяг і вигнав їх із Едемського саду, побоюючись, щоб вони не отримали вічне життя. Щоб людина не змогла повернутися і скуштувати плодів з Дерева життя, біля входу в Рай був поставлений херувим із палаючим мечем.
