Катедрали на Европа в метри и пари. За строежа на готически катедрали Кой всъщност е построил готически катедрали
адрес:Германия, Кьолн
Начало на строителството: 1248
Завършване на строителството: 1880 г
Архитект:Герхард фон Рийле
Височина: 157 м
Светилища:Сандъкът на тримата влъхви, чудодейната скулптура на миланската Мадона, Кръстът на героя
Координати: 50°56"28.7"N 6°57"29.2"E
Кратко описание
Известната Кьолнска катедрала, построена в готически стил, несъмнено е най-разпознаваемият и най-известният храм в целия свят. Всички туристи, които пристигат в Германия, считат за свой дълг да разгледат тази величествена структура, която се нарежда на трето място по височина сред всички храмове на нашата планета.
Изглед от птичи поглед към катедралата
Кьолнската катедрала може да се нарече паметник на цялото човечество, защото строителството му, започнало през 1248 г., продължава и в наше време и вероятно няма да бъде завършено скоро, ако изобщо бъде завършено. Съществува древна легенда, свързано с Кьолнската катедрала, което гласи, че когато катедралата най-накрая бъде издигната, ще настъпи краят на света. От всеки зависи дали да повярва в тази легенда или да я смята за неправдоподобен мит, но строителството и реконструкцията на Кьолнската катедрала се извършва в 21 век, векът на техническия прогрес, в който няма място за спекулации, загадки, измами и легенди.
Височината на Кьолнската катедрала може да постави турист, посещаващ Кьолн за първи път, в състояние на тих шок. 157 метра – това е височината на архитектурната структура, която на пръв поглед изглежда ефирна и „безтегловна“, въпреки огромната си площ. В близост до Кьолнската катедрала почти по всяко време на деня можете да срещнете тълпи от туристи с фотоапарати, които искат да уловят на снимки сградата, описана от ЮНЕСКО като „едно от величествените творения на човешкия гений“. Кьолнската катедрала е и място за поклонение на католици от цял свят, защото съхранява не само безценни реликви на вярата, но и тленните останки на много архиепископи, канонизирани за светци.
Изглед към катедралата от противоположния бряг на река Рейн
Голям брой легенди и тайни, които покриват не само Кьолнската катедрала, но и прилежащия площад в плътен воал, привличат десетки хиляди паранормални изследователи и езотерици в града. Архитектурна структура, направена в готически стил, често се появява на широки екрани във филми, заснети в жанра на мистиката и ужасите. Естествено, в елементите на Кьолнската катедрала няма нищо страшно, най-вероятно тя привлича режисьори и сценаристи със своята готическа атмосфера и легендата за самия дявол. Тази легенда заслужава по-подробно разглеждане, така че малко повече за нея по-долу...
Кьолнската катедрала - свято място
Ако се приближите до Кьолнската катедрала, ще видите, че в района до нея се провеждат постоянни археологически проучвания. Експертите отдавна са го доказали мястото, на което е построена Кьолнската катедрала, се смятало за святодори 600 години преди Спасителят да дойде на нашия свят. В резултат на разкопки са открити руините на древни храмове, които са построени в чест на езическите богове. Въпреки това, дори след пристигането на християните в Кьолн, на мястото на Кьолнската катедрала постоянно се строят различни църкви, много от които впоследствие са разрушени или опожарени.
Изглед към катедралата от Ронкалиплац
Има доказателства, че през 500 г. на територията, която в момента е в непосредствена близост до катедралата, е издигната гробница, в която археолозите по време на разкопки успяха да намерят две тела: жена и момче. Изненадващо, дори след огромен период от време и постоянни строителни работи, гробът не беше разграбен. Там са открити безценни експонати от злато, сребро и скъпоценни камъни. Естествено, това предполага, че хората, погребани близо до Кьолнската катедрала, са принадлежали на една от управляващите династии. Според някои историци династията на Меровингите. Както бе споменато по-горе, църквите са били построени на това място със завидна редовност. Очевидно мястото, където в момента се намира Кьолнската катедрала, винаги е било смятано за свещено.
Кьолнската катедрала – строителство и дълга история
Ако изучавате внимателно историята, Строителството на Кьолнската катедрала може да бъде разделено на два етапа. Първият етап започва през 1248 г. Идеята за построяването на величествена катедрала, която по своите размери и архитектурни форми трябваше да надмине легендарните френски катедрали, дойде на архиепископ Конрад фон Хохщаден.
Фасада на катедралата
Вярно е, че историята на Кьолнската катедрала започва още по-рано. По-правилно би било да се каже, че готическото архитектурно чудо датира от 1164 година. По това време никой все още не е мислил за изграждането на гигантска сграда. През 1164 г. останките на тримата свети влъхви са пренесени в Кьолн. Те бяха вид трофей, получен в резултат на завладяването на италианския град Милано. Тогава архиепископът на Кьолн смята, че светите мощи трябва да бъдат на място, достойно за тях. Първоначално, в продължение на десет години, за тях е изработен саркофаг, който все още може да се види в Кьолнската катедрала. Древните занаятчии са направили реликвария за най-ценната светиня на християнството от чисто злато и благородно сребро, а огромният брой скъпоценни камъни само подчертава значението на мощите на тримата влъхви за вярващите. Между другото, в много туристически брошури мощите на тримата магове могат да бъдат наречени мощите на тримата царе.
През 1248 г. е положен първият камък в основата на Кьолнската катедрала. Между другото, архитектът Герхард не е разработил формата му самостоятелно, а го е заимствал от една от църквите във Франция. По проект вътрешността на сградата е трябвало да бъде осветена от естествена светлина, поради което сега тънките пиластри създават усещане за ефирност на сградата.
Южен портал на катедралата
Решено е арките на Кьолнската катедрала да бъдат заострени, което ги отличава от арките на почти всички френски църкви. Освен това островърхите арки символизират стремежа на човека нагоре – към Бога. Първо е построена източната част на Кьолнската катедрала. Строителството е продължило, според документи, оцелели до днес, малко повече от 70 години. През това време са издигнати олтар и вътрешни хорове, заобиколени от галерия. Веднага след завършването на изграждането на хора започва строителството на северната част на Кьолнската катедрала. За целта се наложи разрушаването на старата църква, в която богослуженията продължават по време на строителството.
От 14-ти до 15-ти век корабите в южната част на катедралата са завършени и трите етажа на южната кула са построени последователно. Между другото, през 1449 г. на тази кула са монтирани камбани, всяка от които има собствено име „Специоза“ и „Претитоза“. Освен това в началото на 15 век северната част на катедралата е покрита с покрив. Колкото и да е странно, в този момент първият етап от строителството е завършен, а катедралата в същото време остава недовършена до 18 век.
Западна фасада на катедралата
Кьолнската катедрала - легендата за архитекта
От горното можем да заключим, че архитектът, който разработи плана за Кьолнската катедрала, изисква знания, издръжливост и търпение. Като цяло той трябваше да бъде гений. Има легенда, която гласи, че архитектът никога не е успял да разработи план за величествената катедрала. Постоянно се объркваше в изчисленията си и не знаеше какво да прави по-нататък с чертежите. Той се нарече... негов помощник. дявола. Той се обърна към Сатаната с молба да му помогне да изготви план за Кьолнската катедрала. Дяволът отговорил, че няма да му помогне, а ще донесе готови чертежи на сградата, която в бъдеще ще стане най-величествената в света. За това той поиска само едно нещо - душата на Герхард. Размяната на рисунката за душата трябваше да стане в момента, в който пропеят първи петли.
Съпругата на Герхард разбра за тази черна сделка; тя не можеше да позволи на съпруга си да размени душата си за рисунките на катедралата. Жената на архитекта още по тъмно пропяла вместо петел и веднага се появил Сатаната и подал чертежите. Когато истинският петел пропя, Герхард вече имаше рисунките и не трябваше да дава душата си на дявола. Това е легендата, която обикаля главния и първи архитект на Кьолнската катедрала. Между другото, все още има продължение. Сатана, измамен, постави проклятие върху катедралата. Той каза, че след като катедралата бъде завършена, светът ще свърши.
Изглед към кулите на катедралата
Кьолнската катедрала - продължаващо строителство
До 18 век величествената Кьолнска катедрала, която много архитекти от онова време наричат чудо на света, стои недовършена. Освен това издигнатите хорове вече се нуждаеха от ремонт. Второто грандиозно строителство на катедралата започва през 1842 г. Започнат е лично от Фридрих Уилям IV. Оригиналният дизайн, разработен от Герхард, се счита за правилен и достоен за катедралата в Кьолн. В резултат на това беше решено работата да продължи според първите чертежи. Още през 1880 г. строителството на кулите, чиято височина достига 157 метра, е „завършено“. Въпреки това Кьолнската катедрала продължава да бъде постоянно завършвана и реставрирана: стъклото е сменено, добавени са декорации, монтирани са порти и интериорът е актуализиран. Освен това през 1906 г. е необходимо да се възстанови една от декоративните кули, която внезапно се срутва.
Втората световна война - неприкосновена катедрала
Много хора са изненадани от факта, че легендарната Кьолнска катедрала практически не е пострадала по време на Втората световна война. Съвременните военни стратези се опитват да обяснят това: те твърдят, че съветските, британските, американските и френските пилоти не са хвърляли бомби върху катедралата, за да използват високите й кули като ориентири. Всичко наоколо беше в руини, сред тях, сякаш появила се от друг свят, стоеше Кьолнската катедрала.
Централният портал на западната фасада на катедралата
Ако стратегията на пилотите е лесна за обяснение, тогава как можем да обясним факта, че множество снаряди, изстреляни от далекобойни оръдия, са паднали навсякъде, но не и върху готическата катедрала? Очевидно той все още е бил защитен от висши сили. Естествено, по стените на Кьолнската катедрала през 1945 г. могат да се намерят няколко следи от шрапнели и куршуми, но те са по-скоро „изключение от правилото“. Тези „щети” станаха причина за нови реставрационни дейности. Интересното е, че фирмата, отговорна за реставрацията на готическия храм, и до днес работи край стените му. Днес туристите могат да видят малко офис пространство на тази компания недалеч от катедралата.
Кьолнската катедрала през 21 век
Кьолнската катедрала вече е не само архитектурна забележителност, но и място, където се съхраняват някои от основните светини на християнството. Гореспоменатото светилище с мощите на тримата влъхви, множество погребения на архиепископи и реставрираната Миланска Мадона са само малка част от безценните съкровища на Кьолнската катедрала. Най-важните светини, които не могат да бъдат оценени в пари, са изложени в съкровищницата, изградена в основата на сградата.
Изглед към катедралата от изток
Нарича се „Камарата на светилищата“. Всички ценни християнски реликви - жезълът на Свети Петър, раклата на Тримата влъхви, монстранцията на Свети Петър, жезли и мечове, изработени от благородни метали и инкрустирани скъпоценни камъни, са разположени под бронирани стъкла и осветени от специални прожектори. В допълнение, съкровищницата на Кьолнската катедрала е известна с огромната си колекция от древни ръкописи, които разказват за многобройните подвизи на светците. В Кьолнската катедрала също можете да видите експонати, датиращи от 500 г. сл. Хр. Той показва предмети, изработени от злато, сребро, рубини, диаманти и мрамор, намерени в „гроба на жена и момче“.
Особен интерес за гостите на Кьолнската катедрала представлява кръстът на Геро, изработени от дъб. Това беше едно от първите разпятия в целия Стар свят. Архиепископ Геро, който се завърна от Византия през 976 г., реши да направи двуметров кръст от здраво „вечно“ дърво. Огромен брой вярващи идват на този кръст всеки ден, за да отправят своите молитви към Спасителя. Популярността на този свещен експонат изобщо не е в размера на разпятието, а в начина, по който Исус Христос е изобразен на кръста.
Фрагмент от покрив
Според съвременните експерти в онези далечни времена е било почти невъзможно да се възпроизведе толкова подробно човешкото тяло. Исус Христос е изобразен на разпятието в момента, в който тялото му умира, всички мускули, изпъкнали кости и дори сухожилия са възпроизведени с изключителна точност. Малко хора са знаели за анатомичната структура на човека през първото хилядолетие. Това е още една от многото мистерии, които пази Кьолнската катедрала.
Уви, дори сто материала не са достатъчни, за да се опише цялата красота на архитектурната структура, да се изброят всички нейни съкровища и светини. Повечето туристи, посетили Кьолнската катедрала, казват, че не искат да напускат храма и за да се запознаят поне частично с вътрешната му декорация, ще отнеме поне седмица. Отнема още повече време, за да усетите атмосферата, която прониква във всичко дори извън сградата. Не е тайна, че всеки човек, веднъж в Кьолнската катедрала, изпитва чувство на страхопочитание, което го кара да замръзне пред цялото великолепие, с което е известен третият по големина храм на нашата планета.
Фрагмент от стъклописа на катедралата
Кьолнската катедрала все още се строи, в много стаи тече реставрация, така че е твърде рано да се говори за края на света в наши дни. Между другото, някои източници казват, че когато катедралата бъде завършена, няма да е краят на света, но Кьолн ще потъне в забрава. Може би, Римска католическа църкваи множество строителни компании не бързат да проверят истинността на легендата, свързана с Кьолнската катедрала и нейния първи архитект Герхард.
Готическият квартал е историческият център на града и истинско кътче от Средновековието, а където има история, винаги ще има легенди и митове.
Един от тях е свързан с Plaza Nova.
Той съдържа римски кули, останките от древен римски акведукт и двореца на епископите на Барселона, стоящ върху древна римска основа. Друга известна сграда на Plaza Nova е къщата на архидякон Луис Деспла, по-известна като Casa del Ardiaca. На главната му фасада има забележима оригинална пощенска кутия.
Има легенда, че ако застанете точно в центъра на площада и след това измерите 70 стъпки на изток, можете да видите под краката си малък отпечатък, който е запазен на този площад от древни времена. Тази вдлъбнатина беше оставена тук от препънат кон, на който млада каталунска жена, която не искаше да стане съпруга на влиятелния, но на средна възраст, граф на Барселона, избяга от къщата на родителите си. Момичето падна и загина. И тук, на това място, идват онези, които са объркани в собствените си чувства, за да решат нещо за себе си.
Една от най-известните сгради в Готическия квартал е главната катедрала на Барселона. Строежът му продължава от 1298 до 1420 година. И по някаква причина остана без фасада и стоеше там до 1888 г., когато беше решено да завърши външния си вид.
Строителството продължава и до 1913 г. катедралата се сдобива с фасада и шпил. Понякога те пишат, че дизайнът на Руанската катедрала от 1408 г. е взет за основа. Но това не е вярно. Дизайнът на фасадата е направен специално за катедралата от французина Карлес Халтер от Руан през 1408 г. и се е запазил щастливо до 1889 г., когато е намерен и използван като основа през 1889 г.
Най-древната легенда е свързана с мястото, където се намира катедралата. Според легендата самият апостол Яков, след като посетил Барселона в началото на християнската ера, посочил мястото, където по-късно бил положен първият камък в основата на базиликата. От тази малка базилика започва богатата на приключения история на катедралата.
Трябваше да преживее много през изминалите векове: преминаваше от ръка на ръка, от християни на мюсюлмани, превръщаше се в джамия и обратно, беше унищожен до основи и се възроди отново. И още една интересна легенда е свързана с възстановяването на катедралата.
започна, разбира се, много, много отдавна и е романтично, свързано с любовна история.
И всичко започна просто. Една вечер закъснял пътник, който се връщал от пътуване, почукал на къщата на графа на Тулуза, за да поиска нощувка. (Пътешественикът беше Рамон Беренгер). Тук той видя жена си Алмодис и разбра, че е безнадеждно влюбен.
Тя отвърна на чувствата му, тъй като по време на срещата с Алмодис Рамон беше привлекателен мъж в разцвета на живота си. Възникна страхотно, светло чувство въпреки факта, че и Берингер, и Алмодис бяха женени и имаха деца. И очевидно чувствата бяха толкова силни, че жената напусна съпруга и четирите си деца без съжаление и отиде с героя си в Барселона, където го чакаше собственото й семейство.
Пристигайки, той решава да изгони бившата си жена от къщата и да се установи там с красивата си любовница. Но самият папа се застъпи в защита на съпругата си, към когото тя се обърна за помощ. Той ги отлъчва от църквата. Неприятностите на Beringuers не свършват дотук - измаменият граф на Тулуза също решава да отмъсти и започва война между Лангедок и Барселона, която продължава четири години.
Четири години са много време. А Рамон и Алмодис изчакаха момента. Графът направи повече от щедро дарение и с негова помощ беше възможно да се завърши строителството на катедралата в Барселона. Благоволението на папата се върна, а с това влюбените получиха правото на развод и нова сватба. Те бяха женени в продължение на 20 години, създавайки четири деца.
Но тази история има тъжен край. Докато подготвя завещанието си, Рамон, под влиянието на съпругата си, лишава децата си от първия си брак. В резултат на това най-големият му син - законният наследник - осъзнавайки, че няма да получи практически нищо, убива мащехата си ... Но това не му помогна, убиецът никога не получи трона. И любовната история на героите свърши дотук.
Минали са векове, историята е забравена и само два ковчега, окачени на стената на катедралата, напомнят за това.
С катедралата е свързана и друга легенда. Това е легендата за Света Евлалия.
В самото начало на 4-ти век момиче на име Еулалия израства в Барсино (така тогава се нарича Барселона). Родителите й били християни и момичето било възпитано във вяра и благочестие, душевна и телесна чистота.
Тези времена бяха смутни: римският император Диоклециан започна преследването на първите християни. Губернаторът Барсино обвини родителите на Еулалия, че са придобили богатството си чрез магия, за която се твърди, че е присъща на християнските ритуали. Момичето беше възмутено от несправедливото обвинение и се втурна към храма на Август. Там с плам и непримиримост на младостта (тя била едва навършила тринадесет години) тя изрекла обвинения срещу владетеля и накрая хвърлила шепа пръст в езическия олтар.
За това заповядали да я хвърлят в тъмница и да я бият с камшици. През нощта ангели слезли в тъмницата и излекували раните на нещастната жена. На следващата сутрин, като видя, че самото небе се е притекло на помощ на Евлалия, разгневеният управител й възложи ново изпитание. Това продължава тринадесет пъти (според годините, които е живяло момичето), следват мъчения, едно от друго по-страшни. Те разкъсаха тялото й с куки, изгориха краката й на горещи въглени, изгориха гърдите й, изсипаха сол върху раните и ги заляха с врящо масло и разтопен калай, спуснаха я надолу в буре, пълно с натрошено стъкло, затвориха я в пълна кошара на ядосани бълхи. И след всяко мъчение ангелите отново й идвали на помощ. В крайна сметка момичето беше подложено на срамен тест: голо го качиха в открита количка и го караха по улиците на града. Всеки път мъчителите й задавали един и същ въпрос: „Отказваш ли се от религията си?“ В отговор момичето само отрицателно поклати глава.
Изгубил надежда да сломи упоритостта на Евлалия, управителят заповядал непокорната жена да бъде екзекутирана чрез разпъването й на кръст. Щом мъченицата издъхнала, на земята се спуснал невиждан студ. Римските войници, които охраняваха мястото на екзекуцията, се криеха във всички посоки. Родителите на момичето успяха да свалят мъченика от кръста и да я погребат, както се очакваше.
снимка от интернет
Дълго време останките й почиват в църквата, която стоеше на мястото на сегашната Санта Мария дел Мар. Впоследствие са преместени в катедралата.
В криптата, разположена под главния олтар, в мраморен саркофаг, почиват мощите на Света Евлалия, дала името си на катедралата. Дълго време тя е покровителка на града.
Според друга версия Евлалия била измъчвана, след като отказала, след това разпъната на кръст и обезглавена. След смъртта на светицата от устата й излетял гълъб, а падналият сняг покрил тялото й.
Това е толкова красива и страшна легенда.
През 880–881 г. в северната част на Западнофранкското кралство, вероятно в манастира Св. Аман (Saint-Amand), е създадена секвенция (песен, изпята в литургията след Алилуя преди четенето на Евангелието). чест на света мъченица Евлалия.
Евлалия беше прекрасна девойка,
С красиво тяло и непреходна душа.
Враговете й искаха да я предотвратят
От Бога, за да привлекат дявола да служи.
Тя отхвърли злите съвети, не се отказа
От Бога, Който проявява сила от небето.
Без злато, без сребро, без похвала,
Нито кралски заплахи, нито молби -
Нищо не можело да сломи светеца
Но тя предпочете да служи на Създателя.
Тук той се явява пред Максимиан,
Кой беше в онези дни царят на мръсните,
Той й предложи ръката си, защото не знаеше
Че е носила името на Господ Христос.
И тя събра всичките си сили и извика:
Какво би било по-добре, ако тя носеше оковите на клепачите си,
Защо загубих девствеността си и за моята чест
Би помислила за смърт вместо за брак.
Тя е хвърлена в огнен огън,
Но той изобщо не нарани момичето.
Но езическият цар не вярваше в реалността,
Той заповядал да отсекат главата й с меч.
Момичето не се съпротивлява в този момент,
Ако Бог ти заповяда да напуснеш този век.
Като гълъб тя полетя към небесата.
Нека всички я молим да се смили над нас
Христос ще я даде чрез молитви,
И Той ще ни приветства в Неговото Царство
След нашата смърт, по Неговата доброта...
Превод дякон Владимир Василик
Катедралата на Барселона има двор, който винаги е отворен за посетители. Тук, в един от параклисите, живеят истински гъски. Според каталунците белотата на тези птици символизира чистотата на Света Еулалия, покровителката на Барселона. Евлалия беше само на 13 години, когато умря от ръцете на езичниците, поради което гъските са равни на 13.
В катедралата се пази и друга светиня - дървено разпятие от 16 век. така нареченият Христос от Лепанто. Този кръст украсяваше флагманската галера, от моста на която Дон Хуан Австрийски победи турския флот при Лепанто. Легендата обяснява малко извитата поза на Христос на кръста с факта, че разпятието е избегнало вражеско гюле по време на битката и е замръзнало в това положение. Провидението реши, че едно чудо е достатъчно и не върна Христос в първоначалното му положение. Така той замръзна завинаги.
снимка от интернет Друга легенда, една от най-красивите и същевременно ужасни, е свързана със знамето на Каталуния. Неговите червени и жълти ивици, както гласи легендата, напомнят за битките срещу маврите (В началото на 9 век Барселона, след като е била под властта на маврите в продължение на почти 100 години, е превзета от. християни). И появата на такава комбинация тук се свързва с името на Гилфред Космат, един от главните герои на древна Каталуния. Той защитаваше земите на Северна и Централна Каталуния с чест и смелост. По време на атаката срещу Лерида Гилфред е смъртоносно ранен.
Една от версиите на легендата за Барселона за създаването на герба и знамето гласи, че докато умира, Гилфред е нарисувал четири ивици на златния си щит с окървавена ръка.
Според друга версия, неговият съюзник в борбата, френският император, влязъл в палатката, където графът лежал на смърт. Той погледна към умиращия граф и осъзна, че никой не може да му помогне, а след това видя златния щит на Гилфред. Една мисъл проблесна в главата на императора по-бързо от светкавица. Смелостта и храбростта на графа със сигурност ще останат в паметта векове наред. Тогава императорът, навеждайки глава до леглото на графа, потапя четири пръста дясна ръкав кръвта на графа. После коленичи пред щита си и прокара окървавените си пръсти по златото на доспехите на графа. „Нека отсега нататък четирите червени ивици върху златото на вашия щит се превърнат в герб и печат и да останат напомняне на всички потомци за безстрашието на граф Гилфред!“ – каза той и вдигна щита на графа.
Известно време по-късно новият граф на Барселона, племенникът на Гилфред, ще се срещне със своята принцеса - наследника на трона на Арагон. И първата им среща се състоя именно под знака на семейния герб на графа на територията на съвременния готически квартал на Барселона. До края на живота си те ще пазят и почитат този символ, а Арагонско-каталунското кралство ще получи ново знаме и герб: четири яркочервени ивици на златен фон.
Това са основните легенди на Готическия квартал, а колко от тях още пази...
Богата културна и историческо наследствоФранция прави страната интересна по отношение на туризма в различни посоки. Готическата архитектура е един от важните фактори за привличане на гости в страната. Катедралите, проектирани в този стил, не се открояват от съвременните сгради; напротив, те подчертават предимствата на заобикалящата ги среда.
Почти всички от тях са свързани с важни етапи от формирането на държавата, формирането на градове във формата, в която са известни и обичани сега. Традиционно външните характеристики на готическите религиозни сгради се допълват от съответната вътрешна украса. Дори и без първоначалната цел да посетите няколко катедрали, е трудно да останете безразлични, когато минавате и да не спрете поне за кратко запознанство със света на готическата архитектура.
Най-красивите готически катедрали във Франция
Готически стил във Франция. Характеристики на архитектурата на храмове и църкви, снимки и описания!
Катедралата в Реймс
Кръстен на града, в който се намира. Построен през 12 век. Един от най високи катедрали, кулите достигат височина от 80 м. Това е мястото на коронацията на повечето френски монарси. В момента тече реставрация, която не пречи на туристическата дейност. Някои елементи от украсата на катедралата (статуи, гоблени и др.), частично повредени по време на Втората световна война, се събират в отделна стая.
Руанската катедрала
Намира се в едноименния град. Отделните му части са строени през различни векове, като най-старата е северната кула, датирана от 1145 г. От нея са останали само стените след Втората световна война. Катедралата многократно е страдала от набези, пожари и лошо време. Всеки път повредените части от фасадата бяха възстановени. Интериорна декорацияподчертано строг, без излишни подробности. Има антични статуи.
Катедралата Нотр Дам
Това е не само туристическа атракция, но и активен религиозен обект. Намира се в Париж, основан през 1163 г. Тук са се провеждали сватбите на монарсите, предаването на властта и погребалните служби от национален мащаб. Площадът на катедралата е богат на емблематични места: нулев километър, префектурата, криптата на верандата на Нотр Дам, където са изложени археологически артефакти, открити по време на разкопки в близост до катедралата.
Църквата Saint-Wulfran в Abbeville
Основан през 1488 г. Преди това на това място се е намирала друга религиозна сграда. За известно време църквата беше само исторически паметник, но в крайна сметка службите започнаха да се провеждат отново през 1998 г. Височината на камбанарията е почти 56 м. Има само три етажа, първият е с обичайните високи тавани. Има и три параклиса с персонализирани богато украсени олтари и мавзолей.
Катедралата в Шартр
Намира се в град Шартр, основан през 1145г. Рядка религиозна сграда, която е запазена непроменена и без големи реставрационни дейности. 10 хиляди скулптури и други елементи от камък и стъкло съставляват украсата на катедралата. Северната и южната кула са много различни по височина и цялостен стил. Специална реликва е плащаницата на Дева Мария. Друга особеност е астрономическият часовник от 16 век.
Катедралата в Тур (Катедралата на Свети Гатиан от Тур)
Кръстен на града, където е основната атракция. Строежът започва през 1170 г. Пълното име включва името на свети Гатиан, първият епископ на Тур. Въпреки че кулите на фасадите изглеждат симетрични от разстояние, техните височини варират: съответно 68 m и 69 m. Тъй като тук е имало друг храм и по-късно са направени промени, катедралата има някои характеристики на романската епоха и Ренесанса.
Катедралата на Амиен
Намира се в едноименния град и носи името на Богородица. Построен през първата половина до средата на 13 век. Представител на чистата готика. Височината на свода е повече от 42 м. Интериорът е проектиран по такъв начин, че да разширява пространството, да го прави по-лек и неделим на сектори. Декорацията използва много скулптурни елементи. Включително дърво.
Катедралата Клермон-Феран
Намира се в района на Оверн и носи името на Възнесението на Дева Мария. Основан през 1248 г. Тъмната, почти черна сграда силно контрастира със сградите около нея и също поради размера и местоположението си на върха на хълма се вижда отвсякъде. Антични саркофази, стенописи от Средновековието, ценни литургични предмети, уникални елементи от стенната декорация са характеристиките на катедралата.
Катедралата на Светия кръст в Орлеан
Строежът започва през 1601 г. Многократно е преустройван и реконструиран. По време на Втората световна война тя е леко повредена, но основната камбана се разпада. Сменен е с нов през 2012г. В околностите са извършени разкопки, за да се научи повече за етапите на формирането на катедралата. Косвено е свързано с историята на Жана д'Арк, която го посети по време на обсадата на града.
Катедралата Еврьо
Намира се в едноименния град. Строежът започва през 11 век. Сегашният облик се оформя по-късно: първата катедрала изгаря два пъти и е възстановена в готически стил. Чрез покрита галерия катедралата е свързана с двореца на епископите. След реставрация камбанарията се връща на първоначалното си място. Интериорите контрастират един с друг: например корабът е направен в романски стил, а хорът е готически.
Абатство Сен Дени
Намира се в едноименната община. Основан през 12 век. По време на съществуването на религиозни сгради на това място тук са погребани 25 френски монарси. Някои от гробниците са унищожени, някои са погребани отново, но след това върнати в Сен Дени. Някои от костите на кралете и членовете на техните семейства се озоваха в костницата на абатството. От 2004 г. тук е погребано сърцето на Луи XVII, който така и не се качва на престола.
Катедралата в Мец
Намира се в град Мец. Има второ име - катедралата Свети Стефан. Основан през 1240 г. Основата му е романска църква, към който е добавен наосът. По-късно има хорове и напречен кораб. На площада с герб се издига масивна сграда с много заострени колони и тесни кули. Катедралата е известна с широките си рисувани витражи. 19 от тях са дело на художника Шагал.
Катедралата Невер
Намира се в департамент Nièvre. Основан през 10 век. Има редица други имена, например катедралата Ser-Sir. Сегашният облик е симбиоза от стилове и последствия от реконструкции. Западните възвишения, хоровете, фасадните стени са романски, наосът е готически, фасадните кули са късноготически. Всеки прозорец е с уникална рисунка. Витражите, както и други декоративни елементи, принадлежат към различни исторически периоди.
Страсбургската катедрала
Намира се в едноименния град. Строежът започва през 1015г. Повече от сто години е била лютеранска катедрала. Атракцията е астрономическият часовник. Те са украсени с всякакви фигури и орнаменти. Те имат много допълнителни функции. Площадът пред катедралата е място за концерти през лятото. Стените са осветени в различни цветове, променящи се в тона на музиката.
Нотр Дам в Лаон
Първият храм е построен тук през 8 век. По-късно се появява сграда в романски стил. С развитието на града се налага разширяването му. Имаше повече готически елементи: кораб, трансепт, хор. Разликата между тази Нотр Дам и катедралите в други градове: светли стени, тъй като е използван местен варовик, и галерии отстрани. Малките хорове също са необичайни; тяхната правоъгълна форма е типична за английската архитектура.
Катедралата Свети Петър и Павел в Нант
Първият камък е положен през 1434г. Преди това тук са се редували три църкви. Строителството е продължило повече от 450 години. Постепенно готическите елементи поглъщат романски черти. Стените на сградата са почти снежнобели. Катедралата е свързана с легендата за Синята брада и историите на д'Арданян. Особено ценен е двойният надгробен камък на представители на дома Дрьо - шедьовър на френската скулптура.
Катедралата Сен Луи в Блоа
Основан през 1544 г. Има черти на класицизма. Строена е на етапи в продължение на три века. Единият от параклисите е построен още през 12 век, т.е. към отметката на Saint-Louis. В същото време функционираше. Историческите витражи не оцеляха и бяха заменени с копия през 2000 г. Криптата съдържа саркофазите на всеки от местните епископи. Близка атракция е замъкът Блоа.
Катедралата Свети Петър в Бове
Основан през 1225 г. Неговите готически хорове са най-високите съществуващи. Една от целите на архитектите е придаването на катедралата впечатляващ външен вид. На мястото на неговия кораб има романска църква. Южната фасада е класически пример за късна готическа архитектура. Интериорът и фасадната украса имат свои собствени особености: резбовани дървени врати, богати детайли на астрономически часовници, витражи, гоблени от Средновековието.
Катедралата на Свети Юст и Пастор
Строежът започва през 1272 г. в Нарбон. Сградата е посочена като незавършена, въпреки че тук са се провеждали служби от векове. Неговите сиво-кафяви стени се вписват идеално в архитектурата на града с гъсти улици. Всеки от параклисите е различен по някакъв начин: специален олтар, скулптурна композиция, колекция от картини на религиозни теми, предмети за литургията и др.
Катедралата в Бурж
Намира се в Бурж. Той е осветен през 1324 г., въпреки че продължава да бъде завършен. Няма трансепт, което е нетипично за подобни църкви: той няма кръстовидна форма. Тъй като катедралата почти не е била повредена по време на войни и революции, са запазени 22 оригинални витражи. Криптата съдържа древни надгробни плочи в перфектно състояние. А астрономическият часовник не е спирал повече от 500 години.
Абатство Сен Уен
Намира се в Руан. Основан през 553 г., той е преустройван и реставриран многократно. Готическите черти се появяват през 14 век. Някои от сградите на абатството са използвани за други цели: в една кметството, в друга фабрика. Сега помещенията се използват за представления на класически музиканти и изложби. В близките градини има езерце със скулптурна композиция и копие на рунически камък.
Базиликата Сен Никола де Порт
Основан през 1481 г. Градът по това време се нарича Пор. Построен е в чест на придобиването на независимост на Лотарингия. Храмът е преосветен от папа Пий XII, след което става базилика. След Втората световна война реставрацията отне 15 години, включително подмяната на почти всички витражи. В продължение на почти 200 години той официално е исторически паметник на Франция.
Тулска катедрала (Тула)
Строежът започва през 13 век. Фасадата е изцяло готическа, но впоследствие се появяват два параклиса, датиращи от епохата на Възраждането. По време на революцията и Втората световна война някои елементи от декорацията са загубени, включително покривът и органът. Наблизо имаше манастир. Религиозни събития не се провеждат, популярна туристическа дестинация.
Катедралата Света Сесилия в Алби
Основан през 1282 г. Една от най-големите тухлени сгради в света. Първоначално е планирано да се използва като крепост. Камбанарията и портата на Доминик от Флоренция са построени наблизо. Наосът е най-широкият в страната. Малки параклиси, подредени в редица, заменят класическите пътеки в интериора. Входът е преместен на южната страна, въпреки че в готиката обикновено се намира на запад.
Катедралата в Сен Пол дьо Леон
Намира се в Бретан. Строителството в сегашния му вид започва през 12 век; древна църква. Хорът и аспидът се появяват много по-късно от основната част на катедралата. Гаргойлите на фасадата имат необичаен вид. Баптистерият е направен предимно от дъб. Олтарите на всеки от параклисите са произведения на изкуството. Витражите показват различни сцени от Библията и живота на светци.
Базиликата Свети Михаил в Бордо
Строежът започва през 14 век. Благодарение на камбанарията, тя е една от най-високите катедрали във Франция - тук са събрани произведения на изкуството от различни векове, включително Пиета с образа на Света Урсула. Местната крипта е самостоятелна изложбена зала за саркофази и останки, открити по време на археологически разкопки наблизо.
Църквата Свети Есташ
Намира се в Париж. Основан през 1532 г. Фасадата е направена предимно в класически стил, допълнен от Ренесанса, а готическият стил може да се види в детайлите на вътрешната украса. Криптата съдържа останките на Тиберио Фиорили, театрален актьор, живял през 17 век. Гордостта на църквата е органът от 8 хиляди тръби. При сглобяването му са използвани елементи от стари инструменти. Тук редовно се провеждат органни концерти.
Дижонската катедрала
Намира се в едноименния град. Построена в края на 13-ти и началото на 14-ти век. Папа Евгений III участва в освещаването на храма, който стоеше тук по-рано. Криптата съдържа останките на Филип III и част от мощите на Свети Венигнус, в чиято чест катедралата носи официалното си име. Аскетизмът преобладава в декорацията: по-малко декор от обикновено. Височината на хора и кораба, съчетани с витражи, визуално увеличават пространството.
Нотр Дам де Сенлис
Намира се в центъра на Сенлис. Построен през втората половина на 12 век. Оттогава само куполът е претърпял големи промени, въпреки че допълнителни декоративни елементи се появяват до 18 век. За стените е използван светъл варовик. Височината на камбанарията е 78 м. Важен детайл от вътрешната украса са оригиналните стенописи и тавани. Такива стенописи са нетипични не само за съвремието, но и за онова време.
Катедралата Родез
Намира се в град Родез. За първи път се споменава през 516 г. В миналото една от стените му е била част от градската стена. Новата катедрала започва да се преустройва през 13 век. Процесът се удължава поради чума, пожари и войни. Въпреки че са били необходими векове, за да се завърши работата, стилът остава същият. Камбанарията е най-модерната от сградите в композицията. Украсена е със статуя на Дева Мария, заобиколена от четири ангела.
Как, от какво, за колко и на кого е струвало?
- Какво правиш? - обърна се непознатият към господарите.
„Дърся камък за него“, каза първият.
— Не виждаш ли, глина греба — измърмори вторият.
„Строя катедралата в Шартр“, отговори третият.
Стара притча
Изграждането на готически катедрали било изключително скъпо, както от гледна точка на финансите, така и от гледна точка на използването на работна ръка. Съвременната мъдрост гласи: „Ако планирате да правите ремонт и изготвяте прогноза, тогава бъдете готови за факта, че до края на работата сумата на разходите ще се удвои поне“.
Збигнев Херберт в есето" Камък от катедрала " пише: " Никакви архивни материали не ни позволяват да заключим, че преди началото на тези колосални работи са правени изчисления на разходите и са съставени разчети. В средновековното счетоводство е действал романтичният принцип за измерване на усилията в съответствие с плана."
По-долу ще дам някои от най-важните и, както ми се струва, интересни цитати от това есе, като ги илюстрирам с моя собствена селекция. Давам цитати без кавички. Понякога вмъквам свои пояснения или допълнения, но деликатно и внимателно, за да не наруша добрия стил на Хърбърт.
Разходите за строителство надвишават средствата, които един човек, дори и суверен, може да има на свое разположение. В желанието си да осигурят постоянен поток от средства, папите през 13 век изискват една четвърт от приходите на всяка църква да бъдат предназначени за строителство. Но това изискване не беше изпълнено много щателно. И така крал Джон от Бохемия прехвърля приходите от кралските сребърни мини за строежа на църкви. Градските общини не останаха по-назад. В Орвието през 1292 г. е извършено преброяване на жителите и в съответствие с тяхното състояние е определен данък за изграждането на II Duomo.
Дуомо в Орвието
Запазен е и много интересен регистър на дарителите за построяването на Миланската катедрала., включително всички професии и социални групи, включително куртизанките. Много често даренията са правени в натура; Така кралицата на Кипър дарява великолепна кърпа, бродирана със злато, на една от италианските катедрали. Дарителската треска понякога води до семейни конфликти. Например, един италианец иска връщането на златни копчета, които съпругата му е донесла като подарък за строителство. До църквите се отварят големи магазини, където можете да купите всичко, което вярващите даряват, от бижута до домашни птици.
Миланската катедрала
В репортажите за строителство често се чете едно меланхолично изказване: „Нищо не се прави. Няма пари".
Друг основен проблем за строителите на катедралата беше транспортирането на материалите. Транспортните средства си останаха същите като в древността, т.е водни пътищаи каруци, теглени от коне или мулета. Ако кариерата беше разположена на разстояние повече от десет километра от строителната площадка, какъвто беше случаят например в Шартр, тогава един екип доставяше хиляди и половина килограма камък на ден, тоест около един кубичен метър.
Каква беше цената на транспорта? Ако материалът е доставен от място, отдалечено на няколко десетки километра или повече, цената му се утроява или дори пет пъти.
Невъзможно е да не споменем едно оригинално превозно средство, което не е виждано никъде, освен през Средновековието, а именно гърбовете на вярващи, които доброволно са ги предоставили за доставка на строителни материали. Преди поклонниците да стигнат до известната катедрала Сант'Яго (Свети Яков) в Компостело, всеки от тях в град Трикастела получи част от варовик, която трябваше да занесе на Кастанеда, където се намираха пещите. Често цитирано писмо от абат Емон от Шартър (1145 г.) описва тълпа от жени и мъже от всички класи (което критичните коментатори смятат за преувеличено), теглещи колички „с вино, жито, камъни, дърво и всичко останало, необходимо за изграждането на църквата и храната" Хиляди хора вървят в пълна тишина. Постигнали целта си, те пеят химни на благодарност и изповядват греховете си.
Трябва обаче да бъдем критични към тях красиви истории, което вероятно вярно отразява настроението, социалния произход и атмосферата на чудо около изграждането на велики катедрали.Работниците носели камъни и хоросан на раменете си или ги повдигали с помощта на прости механизми, базирани на система от блокове. Големите дървени скелета, използвани в древността, опиращи се на земята и издигащи се с нарастването на сградата, не могат да се използват тук поради гъстото застрояване около катедралите. Скелето не започваше от основата на сградата и приличаше на лястовичи гнезда, висящи на шеметна височина. На издигнатите стени могат да се видят така наречените „кранове“, тоест кранови греди под формата на трупи и примитивни лебедки. Въжето, за което е бил закрепен камъкът, е било навито на барабан отдолу, точно както сега в селските кладенци. Използвали се и големи колела със стъпала, които се задвижвали от краката на стъпващите върху тях работници.
Ето как изглежда на снимката Франсоа Фуке:
Финанси и транспорт - lenta convectiocolumnarum (бавна доставка на колони) - са слабите места на строителството на готическите катедрали. Поради това много от тях се превърнаха в истински дългосрочни строителни проекти.
Катедралата в Шартр в процес на изграждане 50 години:
Същият храм в картината на Камий Коро:
Катедралата в Амиен в строеж - 60 години:
Реймс - 90 години:
Строителството на катедралата в Милано е завършено в началото на 19 век:
Катедралите бяха предмет на гордост, както и знаци на власт, видими отдалеч. А също и място за напълно битови дейности. Един средновековен човек се е чувствал като у дома си в катедралата. Там често ядеше, спеше и говореше, без да снишава тон. Тъй като нямаше пейки, хората се разхождаха свободно около църквата и често се укриваха в нея от лошо време. Забраните на църковните власти за светски събирания в църквите доказват, че това най-вероятно е било широко разпространено явление. Това се потвърждава от друг факт: в много градове, където е имало катедрала или голяма църква, те не са построили кметство.
Постоянната грижа за външния вид на катедралата и нейното изграждане в Англия, Германия и Франция е на абатите и епископите, а в Италия на градските комуни. Абат Сугер е пример и символ на онези, които са посветили всичките си сили, време и талант на катедралата. Човек лесно може да си представи как той спори със златари и художници, установява иконографията на витражите, катери горите и води експедиция от дървосекачи в околностите в търсене на достатъчно високи и здрави дървета. Благодарение на него строителството на Сен Дени продължи само три години и три месеца, което стана рекорд за скорост на строителство, който не е счупен от няколко века.
Базиликата Сен Дени:
Нека разгледаме по-отблизо хората, работещи в строителството. Те образуват малка йерархична общност. В самото дъно на тази социална стълбица виждаме работници. Те са набирани предимно от избягали селяни, хора от големи селски семейства, които се стичат в градовете, за да търсят хляб и свобода. Те нямаха квалификация и най-често изпълняваха най-трудните работи. Но те, особено младите, предприемчивите, имаха надеждата, че един хубав ден някой друг ще поеме тежката носилка от тях, а те там горе ще сложат камък в стените. И тук икономическият фактор изигра много важна роля. Един носач на камъни и копач получаваха седем дение на ден, докато зидарят получаваше двадесет и две. Количественото съотношение на неквалифицираните работници към квалифицираните работници беше три към едно - четири към едно, а понякога и повече.
Ако погледнете отвън, може да останете с впечатлението, че е имало пропаст между работници и занаятчии, но в действителност това не е било така. За готически катедрали, тези страхотни импровизации, изискваха наличието на нещо като органични връзки между всички, участващи в изграждането им. Непосредствено зад майстора зидар стоят неговите помощници или чираци, наречени valets, compagnons, serviteurs. Те просто трябваше да научат занаят поради необходимост. Поне нещо толкова просто като приготвянето на разтвор.
Най-високата група се състои от зидари и всички други занаятчии, които работят с дърво, камък, олово и желязо. По същество те са конструктори.
Една от тайните на готическата архитектура и нещо напълно непонятно за нас е, че скулпторите не са били възприемани като художници и са изчезнали в масата на анонимни масони. Архитектът и теологът запазиха своята индивидуалност.
Често работниците пристигаха отдалеч, живееха направо на строителната площадка, хранеха се направо там... Точно както нашите „заработващи“ в други страни сега. Ето защо:
Уолтър от Черифорд, ръководител на работите в Кралската долина, излезе с идеята да построи сграда, подобна на навес, за зидарите. Той явно не си е представял, че тази плевня, наричана на френски „хижа“, ще направи блестяща политическа кариера. Отначало всичко беше много прозаично и имаше чисто практическо значение. На тези, които дялали камъка и подготвяли скулптурните елементи, трябвало да се осигури стая, където да се хранят, както и подслон от жегата и студа. Това не беше жилище. Но е абсолютно сигурно, че ложата на зидарите (известно е, че първата е построена от хиляда и четиристотин дъски, т.е. тя е била малка по размер и оборудвана изключително примитивно отвътре) също е станала място за професионални дискусии.
Такава съблекалня ще видим в картината на Ван Ейк"Света Варвара", тя е била и е покровителка на строителите:
Колко спечелихте? Въпросът е труден, защото много добре знаем колко лесно е да използваме подвеждащи индекси, с помощта на които да докажем черно на бяло, че животът ни е страхотен, или че преди е бил по-добър, или че някъде другаде е по-добре отколкото тук. Проблемът се усложнява допълнително от факта, че се разглежда една много далечна епоха. Цената на живота е много относително нещо. Следвайки френския изследовател Пиер дю Коломбие, когото никой не би заподозрял в пристрастност, ние повтаряме (оставяйки това твърдение на негова отговорност), че материалните условия на работниците през Средновековието са били по-добри, отколкото през 19 век. Трябва само да се добави, че това най-вероятно се отнася за квалифицирани работници, а не за тези, които пробиват тъмни штолни в кариери. Бесел, след подробно проучване, съобщава, че през 14 век един зидар е трябвало да работи дванадесет дни, за да купи триста и шестдесет килограма жито, през 1500 г. - двадесет, а през 1882 г. - двадесет и два.
Средновековната традиция проследява произхода на строителите на катедрали до строителите на храма на Соломон. Генеалогията е доста респектираща и в същото време мистична. Фигурата на архитекта беше заобиколена от аура на мистерия, точно като в съвременните романи за средновековни строители на катедрали. Това е наполовина магьосник, наполовина алхимик, астроном на кръстовите сводове, мистериозен човек, идващ отдалече, който има езотерични познания за перфектни пропорции и строго пазена тайна на дизайна. Всъщност началото на тази професия е много по-скромно и архитектът изчезва в безименната тълпа от майстори.
Най-често това беше зидар и той вършеше физически труд по същия начин като останалите си братя. Често ролята на архитект се играеше от пазителя на строежа, абат или епископ, образован и опитен човек, посетил много страни.
Ролята на архитекта се изяснява, неговото значение нараства едновременно, може да се каже, с растежа на готическите катедрали. Позицията и значението на тази професия се определят окончателно към средата на 13 век. Но ние четем текст от приблизително същия период и вдигаме ръце в недоумение. Моралистът и проповедникът Никола де Биар възмутен казва: „При големите строителни проекти се е установил обичаят, че има майстор, който дава заповеди устно, но много рядко или дори никога не се захваща с работата; Междувременно той получава повече заплати от другите. По-нататък, не без презрение, се разказва как майсторът, слагащ ръкавици и държащ линийка в ръцете си, нарежда на другите: „Изрежете този камък по такъв и такъв начин“, но самият той не работи. Точно като много настоящи прелати, добавя Никола де Биар, за да изрази пълното си възмущение.
Архитектурата не беше посочена сред свободните изкуства. Несъмнено това обиди архитектите и те се опитаха да компенсират тази несправедливост, като си присвоиха произволно университетските титли magister cementariorium (магистър по циментови дела), magister lapidorum (магистър по каменни дела). Известно е, че това предизвика протести от парижки адвокати, които не искаха да бъдат наравно с масоните.
Върхът обаче беше надписът върху надгробния камък на Пиер дьо Монтрьой, архитектът на Сен Луис и създател на Сен Шапел. В него той не само е наречен съвършеното цвете на добрите нрави, но и е удостоен с титлата docteur es pierres (доктор по каменни дела), която не се среща никъде другаде. Това обаче е апогеят на личната кариера и не бива да засенчва скромното начало на тази професия.
Кой за нас е архитект? Това е този, който изготвя проекта. Запазени ли са проектите? средновековни катедрали? Едва от средата на 13в. Безценният албум на Villars de Honnecourt датира от този период.
Това е първият и единствен познат ни средновековен учебник, малка енциклопедия на строителството и в същото време тетрадка за бележки, чертежи, практически съветии изобретения. За съжаление, тридесет и трите оцелели пергаментови листа съставляват само половината от албума.Вилар, роден в малко пикардско село, се отличаваше с ненаситно любопитство. Пътувал много, видял готически катедрали в Мо, Лан, Шартър, Реймс, бил също в Германия и Швейцария, стигнал дори до Унгария - и навсякъде отбелязвал и скицирал всичко, което го интересувало: плана на хора, скакалец, розетка, лъв, човешко лице, появяващо се в модела на лист от растение, голо тяло, слизане от кръста, фигури в движение.
Няколко страници от албума на Вилар:
Първоначално архитектът е бил един от занаятчиите, получавал е дневна заплата, работил е физически като зидар и дори, което ни изненадва изключително много, още през 16 век в Руан са му плащали по-малко от зидар, но са му давали годишно бонус. С течение на времето обаче материалните ползи от тази професия стават все по-очевидни, доказателство за което е фактът, че архитектът е получавал дневна заплата, независимо дали е бил на строеж или не. Към това се добавя още една награда в натура – облекло. Първоначално се смяташе за вид ливрея, тоест определяше, че носещият го е слуга на пазителя на строежа. Но когато научим, че през 1255 г. архитектът Джон Глостър получава кожено палто, което обикновено се носеше от благородниците, ние разбираме: това вече е ясен знак за издигане до благородническо достойнство. Ръководителите на строежа, искайки да обвържат архитекта, му дадоха кон и къща; той получил и привилегията да се храни на игуменската трапеза. В Италия и особено в Англия финансовото състояние на ръководителя на строежа беше много по-добро, отколкото във Франция. Годишната заплата на господаря на острова беше осемнадесет лири, докато доходите от земя в размер на двадесет лири дадоха право да получат благородството. През 13 век придворният архитект на Карл Анжуйски има титлата протомайстор, конна свита и е причислен към рицарите.
И накрая, трябва да се справим с легендата за анонимността на строителите на катедрали. Десетки техни имена са достигнали до нашето време не само благодарение на записите на хронисти или регистрите на плащанията. Средновековните строители с радост и гордост са подписвали, така да се каже, произведенията си.
В катедралата в Шартър на пода има единственият оцелял модел, който дълго време не привлича вниманието на изследователите. Това е лабиринт във формата на кръг с диаметър осемнадесет метра, през който вярващите са направили поклонение на колене.
Лабиринт в катедралата в Шартър:
Това е лабиринт във формата на кръг с диаметър осемнадесет метра, през който вярващите са направили поклонение на колене. Беше като съкратена версия на поклонението до Светите земи. И така, в централната част на този лабиринт, който е далечен отзвук на Критската цивилизация, имаше мемориална плоча. За съжаление нито един от оригиналите не е оцелял до днес, но има описание и знаем съдържанието на двата надписа. И това не е стих от Евангелието - както може да се предположи - и не е фрагмент от литургичен текст. Надписът в катедралата на Амиен звучи напълно неочаквано за привържениците на тезата за анонимността на средновековните строители. Ето я:
„В годината на благодатта Господня 1220 започна строителството на този храм. Тогава епископ беше Ерварт, крал Луи на Франция, син на Филип. Този, който беше майсторът, се казваше Роберт от Лузарки, след него дойде майсторът Томас от Кормон, а след него неговият син Рено, който постави този надпис в годината на Рождество Господне 1288.
Стогодишната война нанася смъртоносен удар на изкуството да се строят катедрали. Но симптомите на кризата се появяват още в края на 13 век. В Европа има вълна от преследване на мисълта: през 1292 г. Роджър Бейкън умира в затвора, свободата на изразяване в университетите е значително ограничена. Стремейки се към централизация, особено във Франция, кралската власт лишава градските общини от много права и ги подчинява на собствените си цели. Щедрата дотогава млада буржоазия спира да дарява за строежа на кули, над които се струпват облаците на войната. Процесът срещу тамплиерите се превръща в символ на края на една епоха.
Синовете на тези, които са изваяли усмивката на ангела, въртят гюлета.
Написано от Maya_Peshkova Прочетете цитираното съобщение
Най-известните готически катедралиГотическата катедрала, с цялото богатство на нейните съставни елементи, е построена по същите канони. Това може да се каже както за нейния архитектурен план, така и за цялостната декоративна система - екстериор и интериор. Из романа на Виктор Юго "Катедралата" Нотр Дам на Париж“: „Изкуството се променя тук (в различни готически паметници. - A.M.) само черупката. Вътрешният му скелет е все същият, същото последователно подреждане на частите. Колкото и скулптура и дърворезба да е украсена черупката на храма, под нея винаги ще откриете, поне в нейното рудиментарно, първоначално състояние, римска базилика. Той се намира на земята по неизменен закон. Това са същите два кораба, пресичащи се под формата на кръст, чийто горен край, заоблен от купол, образува хор; това са все същите постоянни пътеки за религиозни шествиявътре в храма или за параклиси - вид странични проходи, с които централният кораб комуникира чрез пространствата между колоните. На тази постоянна основа броят на параклисите, порталите, камбанариите, шпиловете варира безкрайно, следвайки въображението на века, хората и изкуството. Осигуряване и прилагане на правила църковна служба, архитектурата иначе си прави както си иска. Статуи, витражи, розети, арабески, различни декорации, капители, барелефи – всичко това съчетава според собствения си вкус и свои правила...”
Франция
Църквата на абатството Сен Дени (XII век)
Установената рамкова система на готическата катедрала се появява в църквата на абатството Сен Дени (12 век). Игуменът на този манастир, регент и кралски съветник, с право може да бъде наречен " кръстник„Готически стил. Именно той започва изграждането на абатската църква на „покровителя и апостола на Франция“ Св. Дионисий (Сен Дени). Храмът трябваше да придаде значимост и величие на манастира като древна гробница на френските крале, за съжаление. Подробно описаниевсички етапи от строителството на храма, това, което сега определя същността на готическия стил, е загубено.
Загрижен за укрепването на кралския престиж, Луи IX нарежда не по-малко от шестнадесет надгробни плочи на френски монарси да бъдат подновени и издигнати отново в Сен Дени. Това бяха сложни структури или под формата на балдахин, напомнящ готическа катедрала, или саркофази с фигури на светци около периметъра. Тук често се използва мотивът за погребална процесия. Фигури на мъртвите през 13 век. стереотипни в тяхната идеализирана, елегантна младост; през 14 век те се индивидуализират, във външния им вид се появяват портретни черти.
Катедралата в Шартр (XII - XIV век) .Оригиналната сграда на катедралата в Шартър е построена през 12 век. Западната фасада на катедралата е завършена през 1170 г. и за щастие е избегнала пълното унищожение по време на пожара от 1194 г. (останалата част от сградата е унищожена). В западната фасада ясно се забелязва преходният характер на архитектурата. Ранната северна кула (1134-50) има основа, която е изцяло романска по дух (ажурната шатра, увенчаваща кулата, е завършена в началото на 16 век). Централната част на фасадата е запазила тежка романска стена, в която са вградени три портала; по-късно се появява прозорец-розета.
Южната кула, така наречената „стара камбанария“ (1145-65), е по-близо до основните идеи на готиката: вертикалите на подпорите са повдигнати от мощното издигане на осмоъгълна палатка. След пожара от 1194 г. сградата е възстановена. Архитектите на Шартр смятат сградата за едно цяло, разделено на подчинени части, между които има тясна връзка. Интериорът се разкрива пред зрителя като последователна верига от контрасти и все по-сложни архитектурни ритми, които са подредени ясно и точно.
Стената е триделно разделена на аркада от подпори, трифориум и прозорци. Сервизните колони, издигащи се от основата на опората, се събират на купчини във втория слой и се издигат към сводовете в почти непрекъснато движение. Архитектите успяха да придадат на вертикалните пръти усещане за свобода и духовен асансьор. Нотр Дам в Шартр с право се счита за една от най-красивите катедрали в Европа.
Шартр е една от малкото готически катедрали във Франция, която е запазила остъкляването си почти непроменена. Това е най-големият ансамбъл от витражи от 12-13 век, който е достигнал до нас. Витражите, слепи и почти безцветни отвън, се отвориха в интериора, когато слънчевите лъчи, проникващи през цветното стъкло, придадоха на всеки цвят най-голяма звучност.Във високите прозорци на Шартр витражите от 12-ти век, с ярки, наситени тонове, съпоставят по-тъмната гама от цветове на прозорците от 13-ти век. Темите на изображенията във витрините на Шартър бяха изключително разнообразни.
Наред със сцени от Стария и Новия завет, пророци и светци, долната част представя около сто сцени от живота на занаятчиите, дарили витражи на катедралата; една от витражните рози е посветена на селяните. В Шартр прозорците с образа на Богородица (Дева Мария на „красивия прозорец“), цикълът „Животът на Св. Евстатий”, както и цикълът „Карл Велики”.
Скулптурната украса на „Кралския портал“ на западната фасада на катедралата е сравнително добре запазена.В цялостната структура на архитектурния образ са включени статуи-колони в нишите на порталите на Шартър. От една страна, те служат като физическа опора, „стълбове”, също и в преносен смисъл – в алегоричен и сюжетен план за тимпаните и разположените в тях новозаветни сцени.
Виенската готическа катедрала .;Катедралата в Реймс (1211-1330) .;
Катедралата Нотр Дам в Реймс .;.
Градът в сърцето на Шампан отдавна е мястото на коронацията на френските крале. Съществувал през 12 век. базиликата е унищожена при пожар през 1210 г. Строежът на новата катедрала започва веднага, още през 1211 г., и продължава до 1481 г. Историята на катедралата в Реймс е историята на няколко поколения архитекти. Въз основа на надписите на "лабиринта", сложната мозаечна украса на пода, имената на архитектите и етапите на изграждане на грандиозната сграда са известни. Катедралата в Реймс, въпреки дългия период на строителство, запази единството на своя дизайн: разнообразието от таланти на архитектите и скулпторите, които работиха тук, се сляха в обща „каменна симфония“, пълна с вдъхновение.Сложността на разработката на архитектурната тема е присъща на западната фасада на храма; отделните мотиви се преплитат, контрастират и допълват. Масата на сградата, тежка и инертна на земята, става все по-лека и по-подвижна, докато се издига. Движението започва с дълбоки портали със заострени арки и триъгълници от вимперги, които ги покриват. Във втория слой потокът се разделя, избледнява в центъра и придобива бърза динамика отстрани: кръгла „роза“ с лека арка над нея се противопоставя на странични прозорци, които предусещат победното излитане на кулите, подчертано от кратко изпръскване на скимтене между тях.
Но фасадата на катедралата в Реймс е проникната не само от вертикално движение – тя е в сложно и динамично взаимодействие с околната среда. Порталите са отделени от стената и „стъпват” върху пространството на разположения пред тях площад, фуниевидните им ниши сякаш го привличат в себе си.Скулптурната украса на катедралата в Реймс с право се счита за върхът на френската готическа скулптура. Най-силно влияние на античността в Реймс се проявява в произведенията от 1211-25 г. Скулптура на Св. Петра от така наречения портал „Страшния съд“ на северния трансепт е ярък пример за древно влияние в скулптурата на Реймс.
Катедралата на Амиен (1218 - 1260) .;Почти едновременно с Реймс започва строителството на катедралата в Амиен. Първият камък е положен през 1220 г., веднага след като пожар унищожава романската сграда. Строежът на сградата започва с надлъжната част, хорът е построен по-късно.
Западната фасада е завършена основно през 13 век, горната й част е завършена през 14 век и актуализирана през 15 век. Разположението на части от фасадата е живописно - неслучайно по време на строителството са изникнали кули с различна височина и дизайн. „Лабиринтът“, разглобен в началото на 19 век, разкрива имената на строителите. От 1220 г. тук работи Робер дьо Лузарш, след това Томас дьо Кормон и неговият син.
Работата е основно завършена през 1288 г. Точно както в Реймс, катедралата в Шартр служи като пример за архитектите, но моделът е значително променен. В Амиен си взаимодействат две аксиални посоки: траверсите на корабите отразяват трансепта; средният от седемте параклиса на хора, значително изместен напред, подчертава надлъжната ос на плана.
Нежните островърхи арки допълват интериора, създавайки усещане за свободно движение на пространството, което е постигнато и чрез цялостно увеличаване на размера на сградата. Катедралата в Амиен е най-голямата сред готическите църкви във Франция и една от най-големите в Европа. Широчината на корабите му достига 33 m, трансептът е опънат на 59 m, сводовете на централния кораб са повдигнати на височина 42,3 m.
Катедралата в Бурж (1194) .;
Катедралата Нотр Дам (1163 - XIV век) .;
Сградата на катедралата е издигната на мястото на храма на Юпитер, който стоеше тук при римляните. През 12 век Морис дьо Сюли планира огромната катедрала Нотр Дам в Париж, а през 1163 г. в източната част на града крал Луи VII и папа Александър III, които специално дойдоха в Париж за церемонията, положиха първата основа камък. Строежът протича постепенно от изток на запад и продължава повече от сто години.
Катедралата е трябвало да побере всички жители на града - 10 000 души. Но докато се строи, минаха повече от сто и петдесет години и населението на Париж нарасна многократно. Катедралата в средновековния град е била център на обществения живот. Всичко беше покрито с някакви магазини и лавки, в които продаваха всякакви неща. На входа посещаващите търговци подреждаха стоките си и сключваха сделки. Градските модници идваха тук, за да покажат тоалетите си, а клюкарите идваха тук, за да слушат новините. Тук са се провеждали танци и шествия на кукери, а понякога дори са играли топка.По време на опасност жителите на околните села намирали убежище в катедралата не само с вещите си, но дори и с добитъка си. Професорите изнасяха лекции на студентите, прекъсвайки ги по време на службите.
Изобщо няма стени; те са заменени от стълбове, свързани с арки. Тази рамка е изпълнена с огромни ланцетни прозорци, дори не прозорци, а многоцветни картини с десетки фигури.
Катедралата Нотр Дам е разделена на пет кораба, като средният е по-висок и по-широк от останалите. Височината му е 35 метра. Под такива арки може да се побере къща от 12 етажа. В средата главният кораб се пресича от друг кораб със същата височина, двата кораба (надлъжен и напречен) образуват кръст. Това беше направено специално, така че катедралата да прилича на кръста, на който е разпънат Исус Христос. Конструкции като Колизеума или Баните на Каракала трябваше да бъдат построени бързо и цялата сграда трябваше да бъде издигната наведнъж, като цяло. Дългото прекъсване на работата или бавното изграждане на отделни части от такива конструкции застрашаваше различните помещения да имат различна здравина.
Строителството изисква гигантски средства и армии от роби. Парижаните нямаха нищо от това. Изграждането на готическа катедрала обикновено отнема десетилетия или дори векове. Жителите на града бавно събират пари и сградата на катедралата бавно расте. До средата на 19-ти век катедралата Нотр Дам се различава значително от начина, по който парижаните я виждат през 13-ти век. Всички единадесет стъпала на стълбището изчезнаха, погълнати от пръстта на Сите. Долният ред статуи в нишите на трите портала го нямаше. Най-горният ред статуи, които някога са украсявали галерията, също го няма. Вътрешността на катедралата също е силно повредена.
Великолепните статуи и витражи са изчезнали, а готическият олтар е заменен. Вместо това се появиха тълпи от купидони, бронзови облаци, мраморни и метални медальони. Катедралата е повредена. Освен това беше заплашен от пълно унищожение. През 1841 г. е взето специално правителствено решение за спасяването на Нотр Дам дьо Пари, а през 1845 г. започва основна реставрация на катедралата под ръководството на известния архитект Е.Е. Виоле-льо-Дюк. Само частично витражите на западната, южната и северната фасади, скулптурите на фасадите и в хора са оцелели до днес в оригиналния си вид.
Френска готика. Бордо. Хоспис.
Германия .;
Кьолнската катедрала (1248 - 19 век) .;Грандиозната петкорабна Кьолнска катедрала (1248-1880) е построена по образец на катедралата в Амиен. Леки кули със заострени покриви на западната фасада, необичайно висок среден кораб и елегантна архитектурна украса на всички строителни детайли характеризират външния му вид. Замяната на розата с прозорец с ланцет подобрява бързината на движението.
Кьолнската катедрала се отличава със своите сухи форми. Западната му част е завършена едва през 19 век. През готическата епоха значението на светската архитектура, частна, дворцова и обществена, нараства в изкуството. Развитият политически живот и нарастващото самосъзнание на гражданите намират отражение в изграждането на монументални кметства. Катедралата във Вормс (XII век) .;
Катедралата Нотр Дам в Улм .;
Наумбургска катедрала .
Англия .
Катедралата на Уестминстърското абатство (XII-XIV век) в Лондон .
; централен кораб
Катедралата в Солсбъри. (1220-1266);
Катедралата в Ексетър (1050) .;
Катедралата на Линкълн (края на 11 век) .
Катедралата в Глостър (XI-XIV век) .
чешки .
Готическата архитектура на Прага .;
Катедралата Свети Вит (1344-1929)
Италия .;
Палацо Додж .;
Това ярък примерВенецианска готика, която възприема не конструктивните принципи, а декоративността на този стил. Фасадата му е необичайна по композиция: долният етаж на двореца е заобиколен от бяла мраморна колонада с преплетени заострени арки. Огромната монументална сграда прецизно притиска клекналите колони в земята. Непрекъсната отворена лоджия с килеви арки и тънки, често разположени колони образува втория етаж
Миланската катедрала (1386 - 19 век) .
Готическа архитектура. Изграждане на готическа катедрала. Летящи контрафорси на Миланската катедрала .
Palazzo d'Oro (Златен дворец) във Венеция .
папски дворец
Севилската катедрала
- Рене Декарт: кратка биография и принос към науката
- Какво е знание? Видове знания. Знанието е живот! Невъзможно е да оцелееш навсякъде без необходимите знания. Какво е дефиницията на полезното знание?
- Книги за магия: отваряне на завесата на тайните
- Тълкуване на сънища: защо сънувате кученце, да видите кученце насън, какво означава кученце насън?