Руни та нордична магія. Читати онлайн книгу «Руни та нордична магія Руни та нордична магія
Томас Карлссон
Руни та нордична магія
Подяки
Хочу подякувати батькові, який познайомив мене з нордичними сагами, операми Ріхарда Вагнера та стародавніми священними місцямиострів Готланд. Висловлюю подяку іншим членам сім'ї та друзям, Малін та товаришам-магам у «Dragon Rouge».
Томас Карлссон здобув освіту у Стокгольмському університеті. Заснував магічний орден"Dragon Rouge". Вивчає та практикує окультні мистецтва понад 15 років. Регулярно читає лекції, веде курси та редагує шведський езотеричний журнал.
Передмова до російського видання
Вікінгів часто зображують жорстокими воїнами, проте не меншою мірою вони були торговцями та будівельниками. Вікінги спілкувалися з Руссю, обмінювалися товарами та політично. Засновані ними поселення називалися «rus», а найвідомішими з них є Альдейгьюборг (Стара Ладога) та Холмгорд (Новгород). Вікінги мали рунічну писемність і використовували рунний ряд, що складається з шістнадцяти знаків. Хоча епоха вікінгів (700 – 1500 рр. н. е.) – найвідоміша дохристиянська епоха Скандинавії, це насправді був час занепаду. Християнство набувало все більшого впливу, знання про руни поступово витіснялися. Оригінальний рунний ряд складався з 24 рун. Деякі припускали, що вони пов'язані з кількістю годин на добу, знаками зодіаку чи іншими езотеричними принципами. Можливо, існувала гільдія рунних майстрів, які називалися ерили або херули. Ерілам були відомі таємні, езотеричні значеннярун. Можливо, після приходу християнства до Скандинавії ерили пішли «у підпілля». Шведський професор Сігурд Агрелл (1881–1937) стверджував, що руни від початку були якимось шифром. Його теорія і лягла в основу цієї книги «Утарк. Тіні рун».
Двадцять років тому, почавши вивчати магію та езотерику, я зрозумів, що однією з найбільш значущих країн для розвитку езотерики є Росія. У сучасному окультизмі складно знайти фігуру більш значиму, ніж Олена Петрівна Блаватська (1831–1891), яка заснувала Теософське суспільство та написала революційні книги «Викрита Ізіда» та «Таємна Доктрина». Вона тією чи іншою мірою вплинула на всіх наступних окультистів. Одним із її шанувальників був відомий шведський письменник Август Стріндберг (1849–1912). Серед інших російських езотериків слід також згадати П.Д. Успенського, який, натхненний своїм учителем, Г.І. Гурджієвим, створив цікаві книги про сни, езотеричну психологію, четвертий вимір, а також значну роботу, присвячену Таро. Езотерика завжди була тісно пов'язана з мистецтвом, і деякі відомі росіяни, як, наприклад, Василь Кандинський – у живописі та Олександр Миколайович Скрябін – у музиці, висловлювали окультні бачення у своїй творчості. Російський художник і вчений Микола Реріх (1874–1947), чиї подорожі на Тибет зробили значний внесок у сучасну езотерику, цікавився стародавньою нордичною релігією та міг простежити свій рід до вікінгів. У Росії її було багато знаменитих езотериків. Публікація моєї книги в Росії дуже тішить мене. Вірю, що це – початок чогось нового.
Окультисти завжди цікавилися Півночі, можливо, завдяки грецьким міфампро богів і таких магів, як Абарис, які прийшли з півночі, з країн, які греки називали Туле та Гіперборея. Не дивно, що руни набули такого значення в сучасній езотериці. Руни, описані в цій книзі, - це ключі до знань та сили. Руни можуть стати шляхом індивідуального розвитку. Професор МДУ Арон Гуревич зазначив, що «поганське, дохристиянське світогляд надавало німецьким племенам більше можливостей для саморозвитку, ніж християнство з його вимогами смирення та придушенням впевненості у собі».
Руни можуть повідомити сучасну людину дуже важливі речі. Їх можна використовувати для індивідуального розвитку та пробудження прихованих здібностей.
Томас Карлссон Літо 2007
Вступ
Скандинавський богОдин висить на світовому дереві Іггдрасіль протягом дев'яти днів. Він висить, бо сам приніс себе в жертву собі самому. Без їжі та води, з нанесеною власним списом раною, він виносить борошно довгими ночами. Жертва Одіна на дереві – це не спроба врятувати людину від гріха і не спроба спокутувати гріхи світу. Один знаходиться на дереві за власною, вільною Волею. У північному світогляді немає віри у первородний гріх. У ньому немає Месії. Жертва Одіна має інші причини. Він висить на дереві заради самого себе, щоб набути мудрості і сили. Один шукає приховані таємниці Всесвіту, таємниці, які він видобуває з глибин, заходячи у крику екстазу.
Один – не Месія. Це - темне і навіть демонічне божество, якого багато хто боїться. Однак він і приклад для наслідування. Його безкомпромісний пошук знань та сили може навчити нас таємницям, відомим лише йому. Один може стати нашим учителем та наставником при отриманні посвяти. Він не врятує від гріхів, але розкриє можливості магічної ініціації – посвяти, що дає знання та силу. Він може навчити нас тому, як позбутися слабкості та невизначеності. Один навчає таємниць рун.
Ця книга – введення в рунософію (таємну мудрість рун) та практичну рунну магію. Руни – динамічні символи, що описують приховані сили. Зовнішній виглядрун змінювався, але принципи, які вони символізують, і сьогодні практично ті самі, що й у давнину. Автор книги не прагне дати історичний опис рун і рунної магії. Це - введення в рунну магію, побудоване на основі сучасної магічної роботиз рунами. Однак ми намагалися, щоб така робота була заснована на традиційній нордійській магії. Навіть якщо деякі з описаних тут положень і не знаходять підтвердження в археологічних знахідках, ми прагнули описати ключі до тієї ж прихованої реальності, яка з'єднує сучасної людиниз предками. Час іде, але людина залишається такою ж загадковою, як і прихована реальність буття.
Багато людей співвідносять духовний шлях із прагненням до небесних сфер і світла. Це результат впливу таких релігій, як християнство, іудаїзм і іслам. У цих релігіях божественний світ знаходиться на далеких небесах, а Бог – це чоловіче небесне божество Світла. У давніх язичницьких традиціях божественне можна було також знайти на землі та під нею, у підземному світі. Існував як бог, а й могутні богині. Люди шукали не лише Світло. Мудрі входили й у пітьму у пошуках духовності. Нічне небо, сповнене зірок, було так само важливим, як і вдень. Було однаково важливо відвідувати і підземний світ і небеса. Стародавній нордичній традиції притаманне таке ставлення. У ній темрява – це попередня умова для просвітлення. Один, що висить на світовому дереві, вдивляється в глибини, щоб знайти руни. Таємниці буття приховані й у підземному світі.
Руни мають світлу зовнішню форму та темний внутрішній зміст. У всі часи рунічні маги прагнули дізнатися прихований зміст рун, наслідуючи Один і його залізну волю. Розгляд рун у цій книзі ґрунтується на спірному твердженні, що рунний ряд зашифрований, щоб приховати його значення від непосвячених. Прихована темна сторона рун називається «Утарк». Це прихований, езотеричний рунний ряд, який ховається всередині більш поширеного ряду, «Футарка». У розмові про подібні окультні гіпотези неможливо визначити, що істинно, а що хибно. Багато хто сумнівався в історичності «Утарка»; на основі «Футарка» було написано багато серйозних магічних книг. Однак «Утарк» виявився потужним інструментом для того, щоб дізнаватися про таємниці рун і досліджувати їх темний, прихований бік.
Таємні знання Півночі
Саме слово руна може підказати, що таке руни. У давньоскандинавських та давньонімецьких мовах слово «руна» означало «таємниця», «секрет», «тихий шепіт». Спочатку руни не використовувалися для звичайного листа, а тільки як магічних символів, що описують різноманітні принципи та сили Всесвіту та людського буття. Символи - це ті руни, які відомі з рунічних рядів. У глибшому сенсі руни - це і є приховані сили, позначені на письмі, а також за допомогою гальдра, співу та інших магічних дій. Ті руни та піснеспіви, які Один отримав після ініціації (посвяти) на світовому дереві, є магічним відображенням прихованих сил природи. У рун може бути безліч значень. З одного боку, «руна» - це письмовий знак, що використовується в давній нордичній традиції, з іншого - він позначає сили Всесвіту та повноту окультного досвіду.
Руни та нордична духовність відображають високі інтелектуальні здібності та глибоке розуміння природи буття. Сьогодні ми можемо придбати лише частину знань, які були доступні давнім мудрецям. Тим не менш, неупереджено вивчаючи руни, можна сподіватися на те, що ми осягнемо основи рунічних таємниць.
Здрастуйте, дорогі друзі.
Прошу пробачити мою тривалу відсутність, тобто об'єктивні причини. Сьогодні я хочу звернути вашу увагу на чудову книгу, яка подарує вам ключі до знань та сили.
Карлсон Т.
До 23 Руни та нордична магія / Томас Карлссон. - М:
Ексмо, 2009. – 224с – (Магічний ключ). ISBN 978-S-699-34039-2
Магічна силарун відома з давніх-давен. В наш час незвичайний вплив рун, присутність у них якоїсь недослідженої енергії підтверджена навіть науковими дослідженнями. Руни зцілюють, руни повертають життєздатність рослинам, руни охороняють здоров'я та успіх, руни передбачають майбутнє. Нордична магія – одна з найсильніших магічних шкіл світу – заснована на управлінні енергією рун. Найсильніші магічні ритуалита обряди Скандинавії наводяться у цій книзі.
© Т. Karlsson, 2009
© Про І. Анікєєв, переклад, 2009
© ТОВ «Видавництво «Ексмо», 2009
ISBN 978-5-699-34039-2
Подяки
Хочу подякувати батькові, який познайомив мене з нордичними сагами, операми Ріхарда Вагнера та стародавніми священними місцями острова Готланд. Висловлюю подяку іншим членам сім'ї та друзям, Малін та товаришам-магам у «Dragon Rouge».
Томас Карлссон здобув освіту у Стокгольмському університеті. Заснував магічний орден "Dragon Rouge". Вивчає та практикує окультні мистецтва понад 15 років. Регулярно читає лекції, веде курси та редагує шведський езотеричний журнал.
Передмова до російського видання
Вікінгів часто зображують жорстокими воїнами, проте вони були торговцями і будівельниками. Вікінги спілкувалися з Руссю, обмінювалися товарами та політично. Засновані ними поселення називалися «rus», а найвідомішими з них є Альдейгьюборг (Стара Ладога) та Холмгорд (Новгород). Вікінги мали рунічну писемність і використовували рунний ряд, що складається з шістнадцяти знаків. Хоча епоха вікінгів (700 – 1500 рр. н.е.) – найвідоміша дохристиянська епоха Скандинавії, це насправді був час занепаду. Християнство набувало все більшого впливу, знання про руни поступово витіснялися. Оригінальний рунний ряд складався з 24 рун. Деякі припускали, що вони пов'язані з кількістю годин на добу, знаками зодіаку чи іншими езотеричними принципами. Можливо, існувала гільдія рунних майстрів, які називалися ерили або херули. Ерілам були відомі таємні, езотеричні значення рун. Можливо, після приходу християнства до Скандинавії ерили пішли «у підпілля». Шведський професор Сігурд Агрелл (1881 - 1937) стверджував, що руни від початку були якимось шифром. Його теорія лягла в основу цієї книги «Утарк. Тіні рун».
Двадцять років тому, почавши вивчати магію та езотерику, я зрозумів, що однією з найбільш значущих країн для розвитку езотерики є Росія. У сучасному окультизмі складно знайти фігуру більш значиму, ніж Олена Петрівна Блаватська (1831 – 1891), яка заснувала Теософське суспільство та написала революційні книги «Викрита Ізіда» та «Таємна Доктрина». Вона тією чи іншою мірою вплинула на всіх наступних окультистів. Одним із її шанувальників був відомий шведський письменник Август Стріндберг (1849 – 1912). Серед інших російських езотериків слід також згадати П.Д. Успенського, який, натхненний своїм учителем, Г.І. Гурджієвим, створив цікаві книги про сни, езотеричну психологію, четвертий вимір, а також значну роботу, присвячену Таро. Езотерика завжди була тісно пов'язана з мистецтвом, і деякі відомі росіяни, як, наприклад, Василь Кандинський – у живописі та Олександр Миколайович Скрябін – у музиці, висловлювали окультні бачення у своїй творчості. Російський художник і вчений Микола Реріх (1874 - 1947), чиї подорожі на Тибет зробили значний внесок у сучасну езотерику, цікавився стародавньою нордичною релігією і міг простежити свій рід до вікінгів. У Росії її було багато знаменитих езотериків. Публікація моєї книги в Росії дуже тішить мене. Вірю, що це – початок чогось нового.
Окультисти завжди цікавилися Північчю, можливо, завдяки грецьким міфам про богів і таких магів, як Абаріс, які прийшли з півночі, з країн, які називали греки Туле і Гіперборея. Не дивно, що руни набули такого значення в сучасній езотериці. Руни, описані в цій книзі, - це ключі до знань та сили. Руни можуть стати шляхом індивідуального розвитку. Професор МДУ Арон Гуревич зазначив, що «поганське, дохристиянське світогляд надавало німецьким племенам більше можливостей для саморозвитку, ніж християнство з його вимогами смирення та придушенням впевненості у собі».
Руни можуть повідомити сучасну людину дуже важливі речі. Їх можна використовувати для індивідуального розвитку та пробудження прихованих здібностей.
Томас Карлссон Літо 2007
Вступ
Скандинавський бог Один висить на світовому дереві Іггдрасіль протягом дев'яти днів. Він висить, бо сам приніс себе в жертву собі самому. Без їжі та води, з нанесеною власним списом раною, він виносить борошно довгими ночами. Жертва Одіна на дереві – це не спроба врятувати людину від гріха і не спроба спокутувати гріхи світу. Один знаходиться на дереві за власною, вільною Волею. У північному світогляді немає віри у первородний злочин. У ньому немає Месії. Жертва Одіна має інші причини. Він висить на дереві заради самого себе, щоб набути мудрості і сили. Один шукає приховані таємниці Всесвіту, таємниці, які він видобуває з глибин, заходячи у крику екстазу.
Один – не Месія. Це - темне і навіть демонічне божество, якого багато хто боїться. Однак він і приклад для наслідування. Його безкомпромісний пошук знань та сили може навчити нас таємницям, відомим лише йому. Один може стати нашим учителем та наставником при отриманні посвяти. Він не врятує від гріхів, але розкриє можливості магічної ініціації – посвяти, що дає знання та силу. Він може навчити нас тому, як позбутися слабкості та невизначеності. Один навчає таємниць рун.
Ця книга – введення в рунософію (таємну мудрість рун) та практичну рунну магію. Руни – динамічні символи, що описують приховані сили. Зовнішній вигляд рун змінювався, але принципи, які вони символізують, і сьогодні практично ті самі, що й у давнину. Автор книги не прагне дати історичний опис рун і рунної магії. Це введення в рунну магію, побудоване на основі сучасної магічної роботи з рунами. Однак ми намагалися, щоб така робота була заснована на традиційній нордійській магії. Навіть якщо деякі з описаних тут положень і не знаходять підтвердження в археологічних знахідках, ми прагнули описати ключі до тієї ж прихованої реальності, яка поєднує сучасну людину з предками. Час іде, але людина залишається такою ж загадковою, як і прихована реальність буття.
Багато людей співвідносять духовний шлях із прагненням до небесних сфер і світла. Це результат впливу таких релігій, як християнство, іудаїзм і іслам. У цих релігіях божественний світ знаходиться на далеких небесах, а Бог – це чоловіче небесне божество Світла. У давніх язичницьких традиціях божественне можна було також знайти на землі та під нею, у підземному світі. Існував як бог, а й могутні богині. Люди шукали не лише Світло. Мудрі входили й у пітьму у пошуках духовності. Нічне небо, сповнене зірок, було так само важливим, як і вдень. Було однаково важливо відвідувати і підземний світ і небеса. Стародавній нордичній традиції притаманне таке ставлення. У ній темрява – це попередня умова для просвітлення. Один, що висить на світовому дереві, вдивляється в глибини, щоб знайти руни. Таємниці буття приховані й у підземному світі.
Руни мають світлу зовнішню форму та темний внутрішній зміст. У всі часи рунічні маги прагнули дізнатися прихований зміст рун, наслідуючи Один і його залізну волю. Розгляд рун у цій книзі ґрунтується на спірному твердженні, що рунний ряд зашифрований, щоб приховати його значення від непосвячених. Прихована темна сторона рун називається «Утарк». Це прихований, езотеричний рунний ряд, який ховається всередині більш поширеного ряду, «Футарка». У розмові про подібні окультні гіпотези неможливо визначити, що істинно, а що хибно. Багато хто сумнівався в історичності «Утарка»; на основі «Футарка» було написано багато серйозних магічних книг. Однак «Утарк» виявився потужним інструментом для того, щоб дізнаватися про таємниці рун і досліджувати їх темний, прихований бік.
РОЗДІЛ 1
Таємні знання Півночі
Саме слово руна може підказати, що таке руни. У давньоскандинавських та давньонімецьких мовах слово «руна» означало «таємниця», «секрет», «тихий шепіт». Спочатку руни не використовувалися для звичайного листа, а лише як магічні символи, що описують різноманітні принципи і сили Всесвіту і людського буття. Символи - це ті руни, які відомі з рунічних рядів. У глибшому сенсі руни - це і є приховані сили, позначені на письмі, а також за допомогою гальдра, співу та інших магічних дій. Ті руни та піснеспіви, які Один отримав після ініціації (посвяти) на світовому дереві, є магічним відображенням прихованих сил природи. У рун може бути безліч значень. З одного боку, «руна» - це письмовий знак, що використовується в давній нордичній традиції, з іншого - він позначає сили Всесвіту та повноту окультного досвіду.
Руни та нордична духовність відображають високі інтелектуальні здібності та глибоке розуміння природи буття. Сьогодні ми можемо придбати лише частину знань, які були доступні давнім мудрецям. Тим не менш, неупереджено вивчаючи руни, можна сподіватися на те, що ми осягнемо основи рунічних таємниць.
Багато сучасних учених недооцінюють стародавні культури і прагнуть звести їх думки і релігійні віруваннядо спрощеного, тривіального рівня. Можна подумати, що у давнину духовність концентрувалася навколо культів урожаю та похоронних церемоній. Міфи сприймаються як наївні та дитячі описи життя. Більшість археологічних знахідок вважаються залишками поховань. Звісно ж, такі інтерпретації більше говорять у тому, як учені сприймають світ, а чи не про древніх релігіях. Позитивістське ставлення до світу, яке мало значний вплив на сучасну науку, стверджує, що людина прогресувала від примітивних рівнів до дедалі більше просунутого мислення. Така концепція виникає при об'єднанні монотеїстичної картини світу та індустріального матеріалізму. Це - відображення того, що людина розвивається, починаючи як дитина, і рухається в більш складний світдорослих. Аналогія з розвитком світу проводиться підсвідомо.
Немає жодних причин вважати, що наш сьогоднішній інтелектуальний та духовний рівень вищий, ніж у давнину. Якщо продовжити аналогію з розвитком людини, то, можливо, ми – діти, а люди давнини були дорослими попереднього покоління. Або, навпаки, у нас настає старечий маразм. Можливо, археологічні знахідки вважаються похованнями тому, що минуле здається нам померлим та похованим. Цікаво, що у багатьох із так званих могил немає трупів. Насправді індустріальне та постіндустріальне інформаційні суспільства змушують людину присвячувати більшу частину часу матеріальному виробництву, так що для розвитку духу та інтелекту залишається менше часу. Можна дійти висновку, що найбільш процвітаючі країни наражаються на небезпеку того, що їхні громадяни стануть найслабшими в інтелектуальному та духовному відношенні. У стародавніх суспільствах життя було важким, проте були тривалі періоди, в які люди могли працювати над собою: складні релігійні обряди, розвинені філософські погляди, багаті традиції міфів та усних оповідань. Завдяки Сноррі Стурлусону та іншим частина цих знань дожила до наших днів.
Наші знання про руни та нордичну духовність походять з Едд та саг, археологічних знахідок, печерних малюнків, каменів із зображеннями та рунами, а також назв населених пунктів. Крім Едд, книга датського історика Сакса Граматика (XIII століття) також визначає північний світогляд. Інформацію також можна отримати з книги «Germania» Романа Тацита (55 – 120) та описів Адама з Бремена. Ці джерела є неоціненними для тих, хто бажає досліджувати таємниці рун. Однак не слід надто занурюватися в археологічну інформацію. Слід пам'ятати, що руни та давня нордична традиція постійно змінювалися. З часом знання та його носії розвивалися. Руни та міфи - це екзотеричні відображення езотеричної реальності, що існує поза часом. Час буває звичайним та міфологічним. Ми існуємо у звичайному часі, в якому історія розвивається через смерть та відродження. Тут можна отримувати знання за допомогою історичних та археологічних досліджень. Міфологічне час архетипово і лежить поза звичайним простором і часом. Воно описано у міфах. Шаман чи маг можуть досягти міфологічного часу, використовуючи особливі стани свідомості. Однак, придбавши знання на звичайному рівні, простіше досягти міфологічного часу. Теорія допомагає практиці, однак, повторю, не слід приділяти зайвої уваги історії чи археології. Сила, яку відображають руни, в наш час та сама, що й під час вікінгів.
Існує безліч теорій щодо походження рун. Основні чотири - це латинська, грецька, етруська та нордична. Латинська теорія є найпоширенішою в академічних колах. Вона заснована на виявленій схожості між деякими з рун та латинськими літерами. Грецька теорія підкреслює подібність між грецькими літерами і рунами, такими, як «омега» і «одаль». Нордична теорія стверджує, що руни зародилися на Півночі і вплинули на всі інші алфавіти. Є також теорії, які вважають руни літерами, які використовувалися в Атлантиді.
Відродження рун
Відома нам сьогодні рунна магія бере початок у двох джерелах. Один із них - дослідження стародавніх матеріалів та відродження традицій. Його представники – «відродженці». Інше джерело - ті, хто зберіг давнє знання. Назвемо їх зберігачами. Перші найчастіше є частиною академічних кіл. Серед «відродженців» теорії розробляються відповідно до заданих інтелектуальних та філософських схем. Магія зберігачів, з іншого боку, більш приземлена та змішана з концепціями, що виникли за останнім часом, наприклад із християнством. Цю традицію можна виявити в так званих «книгах чорних мистецтв», які були написані в нордичних країнах, як ісландська En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet. Серед відродженців можна виділити три нації та покоління: шведи, німці та англосакси.
Відродження нордичної духовності почалося в епоху «Великої Швеції» (1611 – 1718) та кількох попередніх десятиліть. У цей час були написані великі книги, наприклад, «Атлантика» Олофа Рундбека (Olof Rundbeck), яка описує зв'язки Швеції з Атлантидою. Зростав інтерес до окультних знань та нордичної традиції. Сторготицизм (меглеоготицизм) як ідеологічний перебіг пов'язував Швецію з готами та досліджував окультне, таємне знання з національно-романтичних позицій. Йоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568 - 1652) - досі не гідно оцінений автор, брав участь у цьому русі і був першим з великих відродженців. Він зібрав великий матеріал про руни і рунні камені. Він вважав, що у рун була таємна сторона, подібна до містики букв і каббалістичної нумерології. Свою систему він назвав "Адулруна" (благородні руни).
Наступне покоління відродженців можна знайти у Німеччині у період між епохою романтизму і Другої світової війни. В епоху романтизму був високий інтерес до давньої нордичної та німецької релігій. Брати Грімм збирали народні казки, а засновані на міфології опери Ріхарда Вагнера були популярні у всьому світі. У націоналістичних колах досліджувалися руни та німецька духовність. Провідним експертом у цих колах був Гвідо фон Ліст (Guido von List, 1848 – 1919). Після тимчасової сліпоти, викликаної хірургічною операцією, він заявив, що пізнав таємниці рун, а потім написав впливову працю «Таємниці рун» (Das Geheimnis der Runen). Фон Лист, як і Буреус, вважав, що рун має приховане значення. Три рівні значень рун він називає "калами". Перший рівень – зовнішній, екзотеричний. Другий – внутрішній, езотеричний, а третій – найбільш таємний, рівень «Арманів». Згідно з фоном Листа армани - це таємні рунічні жерці, ініційовані самим Одином. Гвідо фон Ліст створює власний рунічний ряд, названий «Арманен - Футарк», який складається з вісімнадцяти рун, що символізують вісімнадцять пісень, отриманих Одином. Фон Ліст хотів відновити культ Одіна, заснувавши Одинистичне (Вотаністський) рух. У фон Ліста було безліч послідовників, було створено «Товариство Гвідо фон Ліста» та «Товариство Арманен». Фон Ліст також надихнув Рудольфа Горслебена (Rudolf Gorsleben) на створення Товариства Едда і Германа Поля (Hermann Pohl) на створення Ордену Германів. Багато хто з таких товариств політизувався і був частково залучений до створення НСДАП. Використання свастики та рун «зіг» у символіці СС ініційовано фоном Листом. Інший послідовник фон Ліста, Зігфрід Адольф Куммер (Siegfried Adolf Kummer), додав рунну йогу, рунний йодль, рунні мудрі та магічні кола, прив'язані до зодіаку. Коли нацисти прийшли до влади, він був змушений залишити Німеччину. Фрідріх Марбі (Friedrich Marby, 1882 - 1966) - рунний маг, більш незалежний від фон Ліста. Він розробив рунну гімнастику, яка, можливо, надихнула Куммера створення рунної йоги. Марбі співвідносив руни із космічними енергіями, які можуть бути спрямовані через людське тіло. Марбі був шведом за походженням і в 1928 відвідав Швецію, щоб знайти джерело рун. У Німеччині його було заарештовано нацистами і під час війни направлено до концтабору.
Третє покоління відродженців пов'язане з Америкою та англосаксонськими країнами. Починаючи з сімдесятих років, вони були надзвичайно активними, публікуючи книги та засновуючи суспільства. Деякі з одиничних суспільств присвячені неоязичницькому містицизму раси, тоді як інші - суто окультні групи.
Нордична картина світу
Знання основ нордичної міфології необхідне розуміння магічного мови рун. Для цього слід вивчати Едди, «Промови Високого» та «Пророцтво Вельви», однак ми не приділятимемо їм багато уваги в цій книзі. Книга "Боги та міфи Північної Європи" Давідсона ("Gods and Myths of Northern Europe", H. R. Davidsson) є введенням у нордичну міфологію.
Давайте розглянемо важливі компоненти північної картини світу. Вивчаючи описи нордичної міфології, можна дійти висновку, що вона схожа на біблійну. Звісно, це зумовлено впливом християнства. Бальдр як Ісус, Локі - Сатана, Рагнарек - Армагеддон і т. д. - все це пізніші тлумачення. У багатьох міфологічних систем можуть бути спільні мотиви, однак у базовій структурі релігій є важливі відмінності. Біблія ґрунтується на монотеїстичному, лінійному погляді на світ: вірі в те, що існує божество, яке створило світ на початку часів. Потім час триває доти, доки світ не руйнується в Армагеддоні, після чого праведники потрапляють до раю. Такий погляд – унікальна аномалія, властива всім монотеїстичним релігіям: юдаїзму, християнству та ісламу. У язичницьких релігіях час циклічний. Світи створюються і знищуються в циклах, подібних до природних. Світ створений богами, а виникає завдяки взаємодії протилежних енергій. У найдавніших язичницьких традиціях присутні як боги, а й богині. Нордична міфологія описує виникнення світу із двох полярних початкових принципів, Ніфльхейму та Муспельхейму, тепла та холоду. Це - основні принципи Всесвіту. Така думка була популярною в епоху романтизму, а Ґете адаптував цей принцип для своїх робіт з альтернативного природознавства.
Муспельхейм- Вогонь, тепло, розширення, опуклість.
Ніфльхейм- лід, холод, стиск, западина.
Буття світу виникає з великого «ніщо» – Гіннунгагапа, – встановлюючи баланс між первісними протилежностями.
Перше з створінь, що виникли - Імір, початковий велетень, чиє ім'я означає «близнюк». Його природа двояка, його описують двоголовим та/або двостатевим. Подвійну початкову істоту можна знайти у багатьох окультних традиціях.
Нордична міфологія визнає існування двох рас, чи видів, вищих істот. Велики або турси - найдавніші істоти і належать до стародавньої раси велетнів. Боги молодші і створили світ, вбивши Іміра. Боротьба молодших богів зі старшими, велетнями хаосу - найпоширеніший міфологічний сюжет. У нордичній міфології це битва богів із велетнями. Однак не очевидно, хто насправді кращий. На відміну від монотеїстичних релігій, нордична традиція не використовує поняття «добро» та «зло». Всесвіт – це не лише боротьба, а й співпраця між силами. Велики мають велику мудрість. Один знаходить мудрість за допомогою велетня Міміра, а таємниць рун його навчає велетень Больторн. Велики - це темні, хаотичні сили, що мають таємну мудрість і силу.
Час прив'язаний до долі і пасе трьома темними богинями, Норнами: Урд, Верданді та Скульд. Вони символізують минуле (Урд), сьогодення (Верданді) та майбутнє (Скульд). "Урд" означає "доля" або "початковий" (Ur), "Верданді" - буття, а "Скульд" - "результат". Скульд також пов'язана з уявленням про кармічну енергію, яка може накопичуватися і використовуватися. Плетіння Норн поєднує Всесвіт. Руни – це різні аспекти, сили плетіння. За допомогою рун маги можуть впливати на долю. Темного кровного брата Одіна, Локі, іноді називають «Locke» (на противагу звичайному написанню «Loke»), павуком, що плетив павутину. Він винайшов мережу. Локі - це «трикстера», «культурний герой», який об'єднує щойно створений Всесвіт і формує мережу, на якій засноване буття. Саме в Локі і боги, і люди навчаються, як використовувати мережі. Ці мережі – здатність керувати власною долею. Локи можна порівняти з Прометеєм, тим, хто відкриває таємниці та заборонені знання.
Згідно з нордичним уявленням, простір створюється в момент, коли Воден, Вілі та Be вбивають Іміра і створюють з його тіла світ. Тріада богів створює порядок із хаосу. Простір підтримується чотирма гномами, пов'язаними зі сторонами світла: Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі.
Час створює жіноча тріада - Урд, Верданді та Скульд, коли прядуть нитку долі.
Існує також темна тріада "демонічних" істот, які грають важливу рольнаприкінці світу та великої трансформації Рагнарека. Ця тріада є дезінтегруючими і руйнівні сили, які роблять відродження та зміни можливими. Вони - діти Локі від велетні Ангербоди: Хель, Йормунганд (Змій Мідгарда) та вовк Фенрір.
Отже, три тріади:
Вода, Вілі, Be: тріада творення, що створює простір
Урд, Верданді, Скульд: тріада буття та часу
Хель, Йормунганд, вовк Фенрір: тріада руйнування та догляду.
Чотири гноми - це чотири напрями на поверхні, чотири сторони світла. У нордичній традиції є ще два напрями, всього їх шість. Напрями «вгору» і «вниз» представлені яструбом Вердфельніром та змієм Нідхеггом, архетипами неба та підземного світу. Яструб та змій знаходяться на протилежних кінцях вертикалі та взаємодіють за допомогою білки Рататоск, яка передає між ними повідомлення. У всіх давніх релігіях уявлення про світовий стовп надзвичайно важливе. Світовий стовп - це вертикальна лінія, що знаходиться в центрі світу і з'єднує те, що вгорі з тим, що внизу. Птах та змій – архетипи двох кінців стовпа, а дракон символізує єдність протилежностей, верхи з низом. У нордичній традиції роль світового стовпа відіграє світове дерево Іггдрасіль. Шамани, маги та відьми можуть подорожувати деревом між світами. Вони можуть підніматися на небеса чи спускатися під землю. Світове дерево – кінь магів. Тому в нордичній традиції його і називають «скакуном Одіна». "Ігг" або "іггр" ("ygg", "yggr") - атрибут Одіна, а "дросіль" ("drasil") - означає "скакун".
Нордична нумерологія
Числа завжди відігравали важливу роль у релігії, магії та міфології. Можливо, числа є частиною основних структур свідомості. Навіть природу можна розкласти на математичні принципи. Деякі з філософських (піфагорійці та послідовники Платона) та містичних (Каббала) систем говорять про те, що все створено відповідно до математичних принципів і що числа символізують аспекти буття. У нордичній традиції числа також важливі. Основні числа у цій традиції будуються на основі тріади. Тріади богів та богинь створюють основи світу. Світів 3×3. Один висить на дереві 9 ночей та дізнається 18 (9×2) пісень сили. Тріада - основа всієї нордичної духовності. Із двох протилежностей народжується третя. Ця ідея знайшла відображення в уявленнях Гегеля про тезу-антитезу-синтез.
Один (1).Одиниця, важлива в монотеїстичній теології та платонічної герметичної філософії, не така важлива в нордичній традиції. Цьому числу відповідає Іггдрасіль як центр світу.
Два (2).Число «два» важливіше. Світ створений із двох протилежностей: Муспельхейму та Ніфльхейму. Навіть первісна істота, Іміра, не можна співвіднести з одиницею, тому що його двоїста природа і відносини з Твісто (від «tvistra» - розділяти) відносять його до «два». Яструб і змій Нідхег - два протилежних принципу. Хугін і Мунін (ворони Одіна) співвідносяться з числом «два» так само, як Гері та Фрекі (вовки Одіна). Один і Локі - магічно доповнює один одного пара.
Три (3).Три - натуральне число, що представляє вічне рух Всесвіту (теза-антитеза-синтез). Тріада богів - Воден (Один), Вілі, Be - структурують Всесвіт. Один, Хенір, Лодур (можливо - та сама тріада, але зі зміненими іменами) дають людині душевні якості. Урд, Верданді та Скульд керують часом. Число «три» - основа рун та пісень сили.
Чотири (4).Число «чотири» символізує порядок. Знак цього числа – сонцеворот (свастика), який є і знаком Тора. Він бореться із силами хаосу та підтримує порядок. Світ підтримують чотири гноми (з боків світу) - Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі. Чотири оленя поїдають бруньки на світовому дереві; їх можна розглядати як необхідні руйнівні сили, які змушують світ і число «чотири» рухатися циклічно.
П'ять (5).Число «п'ять» пов'язане з часом. Тиждень у стародавньому німецькому суспільстві складався з п'яти днів і називався fimmt. Пентаграми використовувалися в пізній нордійській магії.
Шість (6).Число «шість» пов'язане із простором. Існує шість напрямків руху (північ, південь, схід, захід, вгору та вниз).
Сім (7).Число «сім» пов'язане зі «зворотною стороною». Райдужний міст, Біфрост, іноді приписують три кольори, іноді сім.
Вісім (8).Число «вісім» визначає порядок рун. Старший футарк розділений на три групи по вісім рун, які називаються «етти» (ættir). Скандинавський футарк можна розділити на дві групи по вісім (проте частіше ділять на три групи по п'ять і шість). 33-рунний нортумбрійський ряд ділять на чотири групи по вісім плюс одна додаткова руна. Існує також рунний ряд, що рідко зустрічається, з 40 рун, який можна поділити на п'ять еттів по вісім рун. У магічному застосуванні рун можна виділити вісім способів («Промови Високого», 144).
Дев'ять (9).Число «дев'ять» - найважливіше у нордичній духовності. У каббалістиці загальність представлена числом «десять», у нордичній традиції таку саму функцію виконує число «дев'ять». У підземному світі – дев'ять світів, існує ще дев'ять. Один дев'ять ночей висить на Іггдрасілі і знаходить дев'ять пісень сили. У «Сазі про Інглінги» Сноррі Стурлусон приписує Одін дев'ять магічних здібностей. Три трикутники, об'єднані в символ "валькнуть", символізують завершення, число "дев'ять" та Одіна.
Культові споруди
Неможливо познайомитися з нордичною традицією лише вивчаючи письмові матеріали на цю тему. Багато таємниць відкриваються лише під час відвідування стародавніх культових споруд. Сучасна археологія часто глузує з таких знахідок, описуючи їх як поховання або майданчики для ігор. Посвячений у магічні чи релігійні уявлення зрозуміє, що такі місця наповнені силою. Кам'яні лабіринти, які також називають Trojeborgar, описують як майданчики для ігор. Насправді такі лабіринти створювалися з використанням глибоких знань про сили землі та місцевість. Доріжки лабіринту дуже впливають на свідомість. Вважається, що лабіринти зображають свідомість та мозок. Вхід у подібний лабіринт – форма ініціації. Він символізує вхід до центру підземного світу, де можна знайти суть душі та таємниці буття, діамант.
Похоронні пагорби - не тільки місце, де спалювали мертвих, їх також використовували для астральних подорожей до інших світів. Вони будувалися з допомогою напрямків магнетичних потоків місць. Сама форма конструкції говорить про її логіку та місце. Ці пагорби - доказ існування у народів здогадки про те, що жіноче чрево і могила - дві брами на «зворотний бік» і що вони містичним чином ідентичні. Ми народжуємось, вмираючи, і вмираємо, народжуючись. Стародавні культові споруди пов'язані одна з одною. Вони є гігантською мережею. Ці місця можна досліджувати, використовуючи рамку чи маятник. Земна енергія та магнетизм можуть повідомити багато про що. Камені розташовані не випадково, а там, де сили найбільше, або там, де сила створює вакуум у просторі та часі, сприяючи подорожам між світами.
Далі буде…
Томас Карлссон
Руни та нордична магія
Подяки
Хочу подякувати батькові, який познайомив мене з нордичними сагами, операми Ріхарда Вагнера та стародавніми священними місцями острова Готланд. Висловлюю подяку іншим членам сім'ї та друзям, Малін та товаришам-магам у «Dragon Rouge».
Передмова до російського видання
Вікінгів часто зображують жорстокими воїнами, проте не меншою мірою вони були торговцями та будівельниками. Вікінги спілкувалися з Руссю, обмінювалися товарами та політично. Засновані ними поселення називалися «rus», а найвідомішими з них є Альдейгьюборг (Стара Ладога) та Холмгорд (Новгород). Вікінги мали рунічну писемність і використовували рунний ряд, що складається з шістнадцяти знаків. Хоча епоха вікінгів (700 – 1500 рр. н. е.) – найвідоміша дохристиянська епоха Скандинавії, це насправді був час занепаду. Християнство набувало все більшого впливу, знання про руни поступово витіснялися. Оригінальний рунний ряд складався з 24 рун. Деякі припускали, що вони пов'язані з кількістю годин на добу, знаками зодіаку чи іншими езотеричними принципами. Можливо, існувала гільдія рунних майстрів, які називалися ерили або херули. Ерілам були відомі таємні, езотеричні значення рун. Можливо, після приходу християнства до Скандинавії ерили пішли «у підпілля». Шведський професор Сігурд Агрелл (1881–1937) стверджував, що руни від початку були якимось шифром. Його теорія і лягла в основу цієї книги «Утарк. Тіні рун».
Двадцять років тому, почавши вивчати магію та езотерику, я зрозумів, що однією з найбільш значущих країн для розвитку езотерики є Росія. У сучасному окультизмі складно знайти фігуру більш значиму, ніж Олена Петрівна Блаватська (1831–1891), яка заснувала Теософське суспільство та написала революційні книги «Викрита Ізіда» та «Таємна Доктрина». Вона тією чи іншою мірою вплинула на всіх наступних окультистів. Одним із її шанувальників був відомий шведський письменник Август Стріндберг (1849–1912). Серед інших російських езотериків слід також згадати П.Д. Успенського, який, натхненний своїм учителем, Г.І. Гурджієвим, створив цікаві книги про сни, езотеричну психологію, четвертий вимір, а також значну роботу, присвячену Таро. Езотерика завжди була тісно пов'язана з мистецтвом, і деякі відомі росіяни, як, наприклад, Василь Кандинський – у живописі та Олександр Миколайович Скрябін – у музиці, висловлювали окультні бачення у своїй творчості. Російський художник і вчений Микола Реріх (1874–1947), чиї подорожі на Тибет зробили значний внесок у сучасну езотерику, цікавився стародавньою нордичною релігією та міг простежити свій рід до вікінгів. У Росії її було багато знаменитих езотериків. Публікація моєї книги в Росії дуже тішить мене. Вірю, що це – початок чогось нового.
Окультисти завжди цікавилися Північчю, можливо, завдяки грецьким міфам про богів і таких магів, як Абаріс, які прийшли з півночі, з країн, які називали греки Туле і Гіперборея. Не дивно, що руни набули такого значення в сучасній езотериці. Руни, описані в цій книзі, - це ключі до знань та сили. Руни можуть стати шляхом індивідуального розвитку. Професор МДУ Арон Гуревич зазначив, що «поганське, дохристиянське світогляд надавало німецьким племенам більше можливостей для саморозвитку, ніж християнство з його вимогами смирення та придушенням впевненості у собі».
Руни можуть повідомити сучасну людину дуже важливі речі. Їх можна використовувати для індивідуального розвитку та пробудження прихованих здібностей.
Томас Карлссон Літо 2007
Вступ
Скандинавський бог Один висить на світовому дереві Іггдрасіль протягом дев'яти днів. Він висить, бо сам приніс себе в жертву собі самому. Без їжі та води, з нанесеною власним списом раною, він виносить борошно довгими ночами. Жертва Одіна на дереві – це не спроба врятувати людину від гріха і не спроба спокутувати гріхи світу. Один знаходиться на дереві за власною, вільною Волею. У північному світогляді немає віри у первородний злочин. У ньому немає Месії. Жертва Одіна має інші причини. Він висить на дереві заради самого себе, щоб набути мудрості і сили. Один шукає приховані таємниці Всесвіту, таємниці, які він видобуває з глибин, заходячи у крику екстазу.
Один – не Месія. Це - темне і навіть демонічне божество, якого багато хто боїться. Однак він і приклад для наслідування. Його безкомпромісний пошук знань та сили може навчити нас таємницям, відомим лише йому. Один може стати нашим учителем та наставником при отриманні посвяти. Він не врятує від гріхів, але розкриє можливості магічної ініціації – посвяти, що дає знання та силу. Він може навчити нас тому, як позбутися слабкості та невизначеності. Один навчає таємниць рун.
Ця книга – введення в рунософію (таємну мудрість рун) та практичну рунну магію. Руни – динамічні символи, що описують приховані сили. Зовнішній вигляд рун змінювався, але принципи, які вони символізують, і сьогодні практично ті самі, що й у давнину. Автор книги не прагне дати історичний опис рун і рунної магії. Це введення в рунну магію, побудоване на основі сучасної магічної роботи з рунами. Однак ми намагалися, щоб така робота була заснована на традиційній нордійській магії. Навіть якщо деякі з описаних тут положень і не знаходять підтвердження в археологічних знахідках, ми прагнули описати ключі до тієї ж прихованої реальності, яка поєднує сучасну людину з предками. Час іде, але людина залишається такою ж загадковою, як і прихована реальність буття.
Багато людей співвідносять духовний шлях із прагненням до небесних сфер і світла. Це результат впливу таких релігій, як християнство, іудаїзм і іслам. У цих релігіях божественний світ знаходиться на далеких небесах, а Бог – це чоловіче небесне божество Світла. У давніх язичницьких традиціях божественне можна було також знайти на землі та під нею, у підземному світі. Існував як бог, а й могутні богині. Люди шукали не лише Світло. Мудрі входили й у пітьму у пошуках духовності. Нічне небо, сповнене зірок, було так само важливим, як і вдень. Було однаково важливо відвідувати і підземний світ і небеса. Стародавній нордичній традиції притаманне таке ставлення. У ній темрява – це попередня умова для просвітлення. Один, що висить на світовому дереві, вдивляється в глибини, щоб знайти руни. Таємниці буття приховані й у підземному світі.
Руни мають світлу зовнішню форму та темний внутрішній зміст. У всі часи рунічні маги прагнули дізнатися прихований зміст рун, наслідуючи Один і його залізну волю. Розгляд рун у цій книзі ґрунтується на спірному твердженні, що рунний ряд зашифрований, щоб приховати його значення від непосвячених. Прихована темна сторона рун називається «Утарк». Це прихований, езотеричний рунний ряд, який ховається всередині більш поширеного ряду, «Футарка». У розмові про подібні окультні гіпотези неможливо визначити, що істинно, а що хибно. Багато хто сумнівався в історичності «Утарка»; на основі «Футарка» було написано багато серйозних магічних книг. Однак «Утарк» виявився потужним інструментом для того, щоб дізнаватися про таємниці рун і досліджувати їх темний, прихований бік.
Таємні знання Півночі
Саме слово руна може підказати, що таке руни. У давньоскандинавських та давньонімецьких мовах слово «руна» означало «таємниця», «секрет», «тихий шепіт». Спочатку руни не використовувалися для звичайного листа, а лише як магічні символи, що описують різноманітні принципи і сили Всесвіту і людського буття. Символи - це ті руни, які відомі з рунічних рядів. У глибшому сенсі руни - це і є приховані сили, позначені на письмі, а також за допомогою гальдра, співу та інших магічних дій. Ті руни та піснеспіви, які Один отримав після ініціації (посвяти) на світовому дереві, є магічним відображенням прихованих сил природи. У рун може бути безліч значень. З одного боку, «руна» - це письмовий знак, що використовується в давній нордичній традиції, з іншого - він позначає сили Всесвіту та повноту окультного досвіду.
Руни та нордична духовність відображають високі інтелектуальні здібності та глибоке розуміння природи буття. Сьогодні ми можемо придбати лише частину знань, які були доступні давнім мудрецям. Тим не менш, неупереджено вивчаючи руни, можна сподіватися на те, що ми осягнемо основи рунічних таємниць.
Багато сучасних учених недооцінюють стародавні культури і прагнуть звести їх думки і релігійні вірування до спрощеного, тривіального рівня. Можна подумати, що у давнину духовність концентрувалася навколо культів урожаю та похоронних церемоній. Міфи сприймаються як наївні та дитячі описи життя. Більшість археологічних знахідок вважаються залишками поховань. Звісно ж, такі інтерпретації більше говорять у тому, як учені сприймають світ, а чи не про древніх релігіях. Позитивістське ставлення до світу, яке справило значний вплив на сучасну науку, стверджує, що людина прогресувала від примітивних рівнів до все більш і більш просунутого мислення. Така концепція виникає при об'єднанні монотеїстичної картини світу та індустріального матеріалізму. Це - відображення того, що людина розвивається, починаючи як дитина, і рухається у складніший світ дорослих. Аналогія з розвитком світу проводиться підсвідомо.
Немає жодних причин вважати, що наш сьогоднішній інтелектуальний та духовний рівень вищий, ніж у давнину. Якщо продовжити аналогію з розвитком людини, то, можливо, ми – діти, а люди давнини були дорослими попереднього покоління. Або, навпаки, у нас настає старечий маразм. Можливо, археологічні знахідки вважаються похованнями тому, що минуле здається нам померлим та похованим. Цікаво, що у багатьох із так званих могил немає трупів. Насправді індустріальне та постіндустріальне інформаційні суспільства змушують людину присвячувати більшу частину часу матеріальному виробництву, так що для розвитку духу та інтелекту залишається менше часу. Можна дійти висновку, що найбільш процвітаючі країни наражаються на небезпеку того, що їхні громадяни стануть найслабшими в інтелектуальному та духовному відношенні. У стародавніх суспільствах життя було важким, проте були тривалі періоди, в які люди могли працювати над собою: складні релігійні обряди, розвинені філософські погляди, багаті традиції міфів та усних оповідань. Завдяки Сноррі Стурлусону та іншим частина цих знань дожила до наших днів.
Наші знання про руни та нордичну духовність походять з Едд та саг, археологічних знахідок, печерних малюнків, каменів із зображеннями та рунами, а також назв населених пунктів. Крім Едд, книга датського історика Сакса Граматика (XIII століття) також визначає північний світогляд. Інформацію також можна отримати з книги «Germania» Романа Тацита (55 – 120) та описів Адама з Бремена. Ці джерела є неоціненними для тих, хто бажає досліджувати таємниці рун. Однак не слід надто занурюватися в археологічну інформацію. Слід пам'ятати, що руни та давня нордична традиція постійно змінювалися. З часом знання та його носії розвивалися. Руни та міфи - це екзотеричні відображення езотеричної реальності, що існує поза часом. Час буває звичайним та міфологічним. Ми існуємо у звичайному часі, в якому історія розвивається через смерть та відродження. Тут можна отримувати знання за допомогою історичних та археологічних досліджень. Міфологічне час архетипово і лежить поза звичайним простором і часом. Воно описано у міфах. Шаман чи маг можуть досягти міфологічного часу, використовуючи особливі стани свідомості. Однак, придбавши знання на звичайному рівні, простіше досягти міфологічного часу. Теорія допомагає практиці, однак, повторю, не слід приділяти зайвої уваги історії чи археології. Сила, яку відображають руни, в наш час та сама, що й під час вікінгів.
Існує безліч теорій щодо походження рун. Основні чотири - це латинська, грецька, етруська та нордична. Латинська теорія є найпоширенішою в академічних колах. Вона заснована на виявленій схожості між деякими з рун та латинськими літерами. Грецька теорія підкреслює схожість між грецькими літерами та рунами, такими як «омега»
та «одаль»
Етруська теорія заснована на тому, що були виявлені написи етруськими літерами, але давньоскандинавськими мовами. Нордична теорія стверджує, що руни зародилися на Півночі і вплинули на всі інші алфавіти. Є також теорії, які вважають руни літерами, які використовувалися в Атлантиді.
Відродження рун
Відома нам сьогодні рунна магія бере початок у двох джерелах. Один із них - дослідження стародавніх матеріалів та відродження традицій. Його представники – «відродженці». Інше джерело - ті, хто зберіг давнє знання. Назвемо їх зберігачами. Перші найчастіше є частиною академічних кіл. Серед «відродженців» теорії розробляються відповідно до заданих інтелектуальних та філософських схем. Магія зберігачів, з іншого боку, більш приземлена та змішана з концепціями, що виникли останнім часом, наприклад із християнством. Цю традицію можна виявити в так званих «книгах чорних мистецтв», які були написані в нордичних країнах, як ісландська En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet. Серед відродженців можна виділити три нації та покоління: шведи, німці та англосакси.
Відродження нордичної духовності почалося в епоху «Великої Швеції» (1611–1718) та кількох попередніх десятиліть. У цей час були написані великі книги, наприклад, «Атлантика» Олофа Рундбека (Olof Rundbeck), яка описує зв'язки Швеції з Атлантидою. Зростав інтерес до окультних знань та нордичної традиції. Сторготицизм (меглеоготицизм) як ідеологічний перебіг пов'язував Швецію з готами та досліджував окультне, таємне знання з національно-романтичних позицій. Йоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568-1652) - досі не гідно оцінений автор, брав участь у цьому русі і був першим з великих відродженців. Він зібрав великий матеріал про руни і рунні камені. Він вважав, що у рун була таємна сторона, подібна до містики букв і каббалістичної нумерології. Свою систему він назвав "Адулруна" (благородні руни).
Наступне покоління відродженців можна знайти у Німеччині у період між епохою романтизму і Другої світової війни. В епоху романтизму був високий інтерес до давньої нордичної та німецької релігій. Брати Грімм збирали народні казки, а засновані на міфології опери Ріхарда Вагнера були популярні у всьому світі. У націоналістичних колах досліджувалися руни та німецька духовність. Провідним експертом у цих колах був Гвідо фон Ліст (Guido von List, 1848-1919). Після тимчасової сліпоти, викликаної хірургічною операцією, він заявив, що пізнав таємниці рун, а потім написав впливову працю «Таємниці рун» (Das Geheimnis der Runen). Фон Лист, як і Буреус, вважав, що рун має приховане значення. Три рівні значень рун він називає "калами". Перший рівень – зовнішній, екзотеричний. Другий – внутрішній, езотеричний, а третій – найбільш таємний, рівень «Арманів». Згідно з фоном Листа армани - це таємні рунічні жерці, ініційовані самим Одином. Гвідо фон Ліст створює власний рунічний ряд, названий «Арманен – Футарк», який складається з вісімнадцяти рун, що символізують вісімнадцять пісень, отриманих Одином. Фон Ліст хотів відновити культ Одіна, заснувавши Одинистичне (Вотаністський) рух. У фон Ліста було безліч послідовників, було створено «Товариство Гвідо фон Ліста» та «Товариство Арманен». Фон Ліст також надихнув Рудольфа Горслебена (Rudolf Gorsleben) на створення Товариства Едда і Германа Поля (Hermann Pohl) на створення Ордену Германів. Багато хто з таких товариств політизувався і був частково залучений до створення НСДАП. Використання свастики та рун «зіг» у символіці СС ініційовано фоном Листом. Інший послідовник фон Ліста, Зігфрід Адольф Куммер (Siegfried Adolf Kummer), додав рунну йогу, рунний йодль, рунні мудрі та магічні кола, прив'язані до зодіаку. Коли нацисти прийшли до влади, він був змушений залишити Німеччину. Фрідріх Марбі (Friedrich Marby, 1882 – 1966) – рунний маг, більш незалежний від фон Ліста. Він розробив рунну гімнастику, яка, можливо, надихнула Куммера створення рунної йоги. Марбі співвідносив руни із космічними енергіями, які можуть бути спрямовані через людське тіло. Марбі був шведом за походженням і в 1928 відвідав Швецію, щоб знайти джерело рун. У Німеччині його було заарештовано нацистами і під час війни направлено до концтабору.
Третє покоління відродженців пов'язане з Америкою та англосаксонськими країнами. Починаючи з сімдесятих років, вони були надзвичайно активними, публікуючи книги та засновуючи суспільства. Деякі з одиничних суспільств присвячені неоязичницькому містицизму раси, тоді як інші - суто окультні групи.
Нордична картина світу
Знання основ нордичної міфології необхідне розуміння магічного мови рун. Для цього слід вивчати Едди, «Промови Високого» та «Пророцтво Вельви», однак ми не приділятимемо їм багато уваги в цій книзі. Книга "Боги та міфи Північної Європи" Давідсона ("Gods and Myths of Northern Europe", H. R. Davidsson) є введенням у нордичну міфологію.
Давайте розглянемо важливі компоненти північної картини світу. Вивчаючи описи нордичної міфології, можна дійти висновку, що вона схожа на біблійну. Звісно, це зумовлено впливом християнства. Бальдр як Ісус, Локі - Сатана, Рагнарек - Армагеддон і т. д. - все це пізніші тлумачення. У багатьох міфологічних систем можуть бути спільні мотиви, однак у базовій структурі релігій є важливі відмінності. Біблія ґрунтується на монотеїстичному, лінійному погляді на світ: вірі в те, що існує божество, яке створило світ на початку часів. Потім час триває доти, доки світ не руйнується в Армагеддоні, після чого праведники потрапляють до раю. Такий погляд – унікальна аномалія, властива всім монотеїстичним релігіям: юдаїзму, християнству та ісламу. У язичницьких релігіях час циклічний. Світи створюються і знищуються в циклах, подібних до природних. Світ створений богами, а виникає завдяки взаємодії протилежних енергій. У найдавніших язичницьких традиціях присутні як боги, а й богині. Нордична міфологія описує виникнення світу із двох полярних початкових принципів, Ніфльхейму та Муспельхейму, тепла та холоду. Це - основні принципи Всесвіту. Така думка була популярною в епоху романтизму, а Ґете адаптував цей принцип для своїх робіт з альтернативного природознавства.
Муспельхейм - вогонь, тепло, розширення, опуклість.
Ніфльхейм- лід, холод, стиск, западина.
Буття світу виникає з великого «ніщо» – Гіннунгагапа, – встановлюючи баланс між первісними протилежностями.
Перше з створінь, що виникли - Імір, початковий велетень, чиє ім'я означає «близнюк». Його природа двояка, його описують двоголовим та/або двостатевим. Подвійну початкову істоту можна знайти у багатьох окультних традиціях.
Нордична міфологія визнає існування двох рас, чи видів, вищих істот. Велики або турси - найдавніші істоти і належать до стародавньої раси велетнів. Боги молодші і створили світ, вбивши Іміра. Боротьба молодших богів зі старшими, велетнями хаосу - найпоширеніший міфологічний сюжет. У нордичній міфології це битва богів із велетнями. Однак не очевидно, хто насправді кращий. На відміну від монотеїстичних релігій, нордична традиція не використовує поняття «добро» та «зло». Всесвіт – це не лише боротьба, а й співпраця між силами. Велики мають велику мудрість. Один знаходить мудрість за допомогою велетня Міміра, а таємниць рун його навчає велетень Больторн. Велики - це темні, хаотичні сили, що мають таємну мудрість і силу.
Час прив'язаний до долі і пасе трьома темними богинями, Норнами: Урд, Верданді та Скульд. Вони символізують минуле (Урд), сьогодення (Верданді) та майбутнє (Скульд). "Урд" означає "доля" або "початковий" (Ur), "Верданді" - буття, а "Скульд" - "результат". Скульд також пов'язана з уявленням про кармічну енергію, яка може накопичуватися і використовуватися. Плетіння Норн поєднує Всесвіт. Руни - це різні аспекти, сили плетіння. За допомогою рун маги можуть впливати на долю. Темного кровного брата Одіна, Локі, іноді називають «Locke» (на противагу звичайному написанню «Loke»), павуком, що плетив павутину. Він винайшов мережу. Локі - це «трикстера», «культурний герой», який об'єднує щойно створений Всесвіт і формує мережу, на якій засноване буття. Саме в Локі і боги, і люди навчаються, як використовувати мережі. Ці мережі – здатність керувати власною долею. Локи можна порівняти з Прометеєм, тим, хто відкриває таємниці та заборонені знання.
Згідно з нордичним уявленням, простір створюється в момент, коли Воден, Вілі та Be вбивають Іміра і створюють з його тіла світ. Тріада богів створює порядок із хаосу. Простір підтримується чотирма гномами, пов'язаними зі сторонами світла: Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі.
Час створює жіноча тріада - Урд, Верданді та Скульд, коли прядуть нитку долі.
Існує також темна тріада «демонічних» істот, які відіграють важливу роль наприкінці світу та великої трансформації Рагнарека. Ця тріада є дезінтегруючими і руйнівними силами, які роблять відродження і зміни можливими. Вони - діти Локі від велетні Ангер-боди: Хель, Йормунганд (Змій Мідгарда) та вовк Фенрір.
Отже, три тріади:
Вода, Вілі, Be: тріада творення, що створює простір.
Урд, Верданді, Скульд: тріада буття та часу
Хель, Йормунганд, вовк Фенрір: тріада руйнування та догляду.
Чотири гноми - це чотири напрями на поверхні, чотири сторони світла. У нордичній традиції є ще два напрями, всього їх шість. Напрями «вгору» і «вниз» представлені яструбом Вердфельніром та змієм Нідхеггом, архетипами неба та підземного світу. Яструб та змій знаходяться на протилежних кінцях вертикалі та взаємодіють за допомогою білки Рататоск, яка передає між ними повідомлення. У всіх давніх релігіях уявлення про світовий стовп надзвичайно важливе. Світовий стовп - це вертикальна лінія, що знаходиться в центрі світу і з'єднує те, що вгорі з тим, що внизу. Птах та змій – архетипи двох кінців стовпа, а дракон символізує єдність протилежностей, верхи з низом. У нордичній традиції роль світового стовпа відіграє світове дерево Іггдрасіль. Шамани, маги та відьми можуть подорожувати деревом між світами. Вони можуть підніматися на небеса чи спускатися під землю. Світове дерево – кінь магів. Тому в нордичній традиції його і називають «скакуном Одіна». "Ігг" або "іггр" ("ygg", "yggr") - атрибут Одіна, а "дросіль" ("drasil") - означає "скакун".
Нордична нумерологія
Числа завжди відігравали важливу роль у релігії, магії та міфології. Можливо, числа є частиною основних структур свідомості. Навіть природу можна розкласти на математичні принципи. Деякі з філософських (піфагорійці та послідовники Платона) та містичних (Каббала) систем говорять про те, що все створено відповідно до математичних принципів і що числа символізують аспекти буття. У нордичній традиції числа також важливі. Основні числа у цій традиції будуються на основі тріади. Тріади богів та богинь створюють основи світу. Світів 3x3. Один висить на дереві 9 ночей та дізнається 18 (9x2) пісень сили. Тріада - основа всієї нордичної духовності. Із двох протилежностей народжується третя. Ця ідея знайшла відображення в уявленнях Гегеля про тезу-антитезу-синтез.
Один (1). Одиниця, важлива в монотеїстичній теології та платонічної герметичної філософії, не така важлива в нордичній традиції. Цьому числу відповідає Іггдрасіль як центр світу.
Два (2). Число «два» важливіше. Світ створений із двох протилежностей: Муспельхейму та Ніфльхейму. Навіть первісна істота, Іміра, не можна співвіднести з одиницею, тому що його двоїста природа і відносини з Твісто (від «tvistra» - розділяти) відносять його до «два». Яструб і змій Нідхег - два протилежні принципи. Хугін і Мунін (ворони Одіна) співвідносяться з числом «два» так само, як Гері та Фрекі (вовки Одіна). Один і Локі - магічно доповнює один одного пара.
Три (3). Три - натуральне число, що представляє вічне рух Всесвіту (теза-антитеза-синтез). Тріада богів - Воден (Один), Вілі, Be - структурують Всесвіт. Один, Хенір, Лодур (можливо - та сама тріада, але зі зміненими іменами) дають людині душевні якості. Урд, Верданді та Скульд керують часом. Число «три» - основа рун та пісень сили.
Чотири (4). Число «чотири» символізує порядок. Знак цього числа – сонцеворот (свастика), який є і знаком Тора. Він бореться із силами хаосу та підтримує порядок. Світ підтримують чотири гноми (з боків світу) - Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі. Чотири оленя поїдають бруньки на світовому дереві; їх можна розглядати як необхідні руйнівні сили, які змушують світ і число «чотири» рухатися циклічно.
П'ять (5). Число «п'ять» пов'язане з часом. Тиждень у стародавньому німецькому суспільстві складався з п'яти днів і називався fimmt. Пентаграми використовувалися в пізній нордійській магії.
Шість (6). Число «шість» пов'язане із простором. Існує шість напрямків руху (північ, південь, схід, захід, вгору та вниз).
Сім (7). Число «сім» пов'язане зі «зворотною стороною». Райдужний міст, Біфрост, іноді приписують три кольори, іноді сім.
Вісім (8). Число «вісім» визначає порядок рун. Старший футарк розділений на три групи по вісім рун, які називаються «етти» (ættir). Скандинавський футарк можна розділити на дві групи по вісім (проте частіше ділять на три групи по п'ять і шість). 33-рунний нортумбрійський ряд ділять на чотири групи по вісім плюс одна додаткова руна. Існує також рунний ряд, що рідко зустрічається, з 40 рун, який можна поділити на п'ять еттів по вісім рун. У магічному застосуванні рун можна виділити вісім способів («Промови Високого», 144).
Дев'ять (9). Число «дев'ять» - найважливіше у нордичній духовності. У каббалістиці загальність представлена числом «десять», у нордичній традиції таку саму функцію виконує число «дев'ять». У підземному світі – дев'ять світів, існує ще дев'ять. Один дев'ять ночей висить на Іггдрасілі і знаходить дев'ять пісень сили. У «Сазі про Інглінгах» Сноррі Стурлусон приписує Одіну дев'ять магічних здібностей. Три трикутники, об'єднані в символ "валькнуть", символізують завершення, число "дев'ять" та Одіна.
Руни та нордична магія. Томас Карлсон. Магічна сила рун відома з давніх-давен. В наш час незвичайний вплив рун, присутність у них якоїсь недослідженої енергії підтверджена навіть науковими дослідженнями. Руни зцілюють, руни повертають життєздатність рослинам, руни охороняють здоров'я та успіх, руни передбачають майбутнє. Нордична магія – одна з найсильніших магічних шкіл світу – заснована на управлінні енергією рун. Найсильніші магічні ритуали та обряди Скандинавії наводяться у цій книзі.
Читати книгу Руни та нордична магія онлайн
Подяки
Хочу подякувати батькові, який познайомив мене з нордичними сагами, операми Ріхарда Вагнера та стародавніми священними місцями острова Готланд. Висловлюю подяку іншим членам сім'ї та друзям, Малін та товаришам-магам у «Dragon Rouge».
Томас Карлссон здобув освіту у Стокгольмському університеті. Заснував магічний орден "Dragon Rouge". Вивчає та практикує окультні мистецтва понад 15 років. Регулярно читає лекції, веде курси та редагує шведський езотеричний журнал.
Передмова до російського видання
Вікінгів часто зображують жорстокими воїнами, проте не меншою мірою вони були торговцями та будівельниками. Вікінги спілкувалися з Руссю, обмінювалися товарами та політично. Засновані ними поселення називалися «rus», а найвідомішими з них є Альдейгьюборг (Стара Ладога) та Холмгорд (Новгород). Вікінги мали рунічну писемність і використовували рунний ряд, що складається з шістнадцяти знаків. Хоча епоха вікінгів (700 – 1500 рр. н. е.) – найвідоміша дохристиянська епоха Скандинавії, це насправді був час занепаду. Християнство набувало все більшого впливу, знання про руни поступово витіснялися. Оригінальний рунний ряд складався з 24 рун. Деякі припускали, що вони пов'язані з кількістю годин на добу, знаками зодіаку чи іншими езотеричними принципами. Можливо, існувала гільдія рунних майстрів, які називалися ерили або херули. Ерілам були відомі таємні, езотеричні значення рун. Можливо, після приходу християнства до Скандинавії ерили пішли «у підпілля». Шведський професор Сігурд Агрелл (1881–1937) стверджував, що руни від початку були якимось шифром. Його теорія лягла в основу цієї книги «Утарк. Тіні рун».
Двадцять років тому, почавши вивчати магію та езотерику, я зрозумів, що однією з найбільш значущих країн для розвитку езотерики є Росія. У сучасному окультизмі складно знайти фігуру більш значиму, ніж Олена Петрівна Блаватська (1831–1891), яка заснувала Теософське суспільство та написала революційні книги «Викрита Ізіда» та «Таємна Доктрина». Вона тією чи іншою мірою вплинула на всіх наступних окультистів. Одним із її шанувальників був відомий шведський письменник Август Стріндберг (1849–1912). Серед інших російських езотериків слід також згадати П.Д. Успенського, який, натхненний своїм учителем, Г.І. Гурджієвим, створив цікаві книги про сни, езотеричну психологію, четвертий вимір, а також значну роботу, присвячену Таро. Езотерика завжди була тісно пов'язана з мистецтвом, і деякі відомі росіяни, як, наприклад, Василь Кандинський – у живописі та Олександр Миколайович Скрябін – у музиці, висловлювали окультні бачення у своїй творчості. Російський художник і вчений Микола Реріх (1874–1947), чиї подорожі на Тибет зробили значний внесок у сучасну езотерику, цікавився стародавньою нордичною релігією та міг простежити свій рід до вікінгів. У Росії її було багато знаменитих езотериків. Публікація моєї книги в Росії дуже тішить мене. Вірю, що це – початок чогось нового.
Окультисти завжди цікавилися Північчю, можливо, завдяки грецьким міфам про богів і таких магів, як Абаріс, які прийшли з півночі, з країн, які називали греки Туле і Гіперборея. Не дивно, що руни набули такого значення в сучасній езотериці. Руни, описані в цій книзі, - це ключі до знань та сили. Руни можуть стати шляхом індивідуального розвитку. Професор МДУ Арон Гуревич зазначив, що «поганське, дохристиянське світогляд надавало німецьким племенам більше можливостей для саморозвитку, ніж християнство з його вимогами смирення та придушенням впевненості у собі».
Руни можуть повідомити сучасну людину дуже важливі речі. Їх можна використовувати для індивідуального розвитку та пробудження прихованих здібностей.
Томас Карлссон Літо 2007
Вступ
Скандинавський бог Один висить на світовому дереві Іггдрасіль протягом дев'яти днів. Він висить, бо сам приніс себе в жертву собі самому. Без їжі та води, з нанесеною власним списом раною, він виносить борошно довгими ночами. Жертва Одіна на дереві – це не спроба врятувати людину від гріха і не спроба спокутувати гріхи світу. Один знаходиться на дереві за власною, вільною Волею. У північному світогляді немає віри у первородний злочин. У ньому немає Месії. Жертва Одіна має інші причини. Він висить на дереві заради самого себе, щоб набути мудрості і сили. Один шукає приховані таємниці Всесвіту, таємниці, які він видобуває з глибин, заходячи у крику екстазу.
Один – не Месія. Це - темне і навіть демонічне божество, якого багато хто боїться. Однак він і приклад для наслідування. Його безкомпромісний пошук знань та сили може навчити нас таємницям, відомим лише йому. Один може стати нашим учителем та наставником при отриманні посвяти. Він не врятує від гріхів, але розкриє можливості магічної ініціації – посвяти, що дає знання та силу. Він може навчити нас тому, як позбутися слабкості та невизначеності. Один навчає таємниць рун.
Ця книга – введення в рунософію (таємну мудрість рун) та практичну рунну магію. Руни – динамічні символи, що описують приховані сили. Зовнішній вигляд рун змінювався, але принципи, які вони символізують, і сьогодні практично ті самі, що й у давнину. Автор книги не прагне дати історичний опис рун і рунної магії. Це введення в рунну магію, побудоване на основі сучасної магічної роботи з рунами. Однак ми намагалися, щоб така робота була заснована на традиційній нордійській магії. Навіть якщо деякі з описаних тут положень і не знаходять підтвердження в археологічних знахідках, ми прагнули описати ключі до тієї ж прихованої реальності, яка поєднує сучасну людину з предками. Час іде, але людина залишається такою ж загадковою, як і прихована реальність буття.
Багато людей співвідносять духовний шлях із прагненням до небесних сфер і світла. Це результат впливу таких релігій, як християнство, іудаїзм і іслам. У цих релігіях божественний світ знаходиться на далеких небесах, а Бог – це чоловіче небесне божество Світла. У давніх язичницьких традиціях божественне можна було також знайти на землі та під нею, у підземному світі. Існував як бог, а й могутні богині. Люди шукали не лише Світло. Мудрі входили й у пітьму у пошуках духовності. Нічне небо, сповнене зірок, було так само важливим, як і вдень. Було однаково важливо відвідувати і підземний світ і небеса. Стародавній нордичній традиції притаманне таке ставлення. У ній темрява – це попередня умова для просвітлення. Один, що висить на світовому дереві, вдивляється в глибини, щоб знайти руни. Таємниці буття приховані й у підземному світі.
Руни мають світлу зовнішню форму та темний внутрішній зміст. У всі часи рунічні маги прагнули дізнатися прихований зміст рун, наслідуючи Один і його залізну волю. Розгляд рун у цій книзі ґрунтується на спірному твердженні, що рунний ряд зашифрований, щоб приховати його значення від непосвячених. Прихована темна сторона рун називається «Утарк». Це прихований, езотеричний рунний ряд, який ховається всередині більш поширеного ряду, «Футарка». У розмові про подібні окультні гіпотези неможливо визначити, що істинно, а що хибно. Багато хто сумнівався в історичності «Утарка»; на основі «Футарка» було написано багато серйозних магічних книг. Однак «Утарк» виявився потужним інструментом для того, щоб дізнаватися про таємниці рун і досліджувати їх темний, прихований бік.
Таємні знання Півночі
Саме слово руна може підказати, що таке руни. У давньоскандинавських та давньонімецьких мовах слово «руна» означало «таємниця», «секрет», «тихий шепіт». Спочатку руни не використовувалися для звичайного листа, а лише як магічні символи, що описують різноманітні принципи і сили Всесвіту і людського буття. Символи - це ті руни, які відомі з рунічних рядів. У глибшому сенсі руни - це і є приховані сили, позначені на письмі, а також за допомогою гальдра, співу та інших магічних дій. Ті руни та піснеспіви, які Один отримав після ініціації (посвяти) на світовому дереві, є магічним відображенням прихованих сил природи. У рун може бути безліч значень. З одного боку, «руна» - це письмовий знак, що використовується в давній нордичній традиції, з іншого - він позначає сили Всесвіту та повноту окультного досвіду.
Руни та нордична духовність відображають високі інтелектуальні здібності та глибоке розуміння природи буття. Сьогодні ми можемо придбати лише частину знань, які були доступні давнім мудрецям. Тим не менш, неупереджено вивчаючи руни, можна сподіватися на те, що ми осягнемо основи рунічних таємниць.
Додати до обраного
Томас Карлссон
Руни та нордична магія
Магічна сила рун відома з давніх-давен. В наш час незвичайний вплив рун, присутність у них якоїсь недослідженої енергії підтверджена навіть науковими дослідженнями. Руни зцілюють, руни повертають життєздатність рослинам, руни охороняють здоров'я та успіх, руни передбачають майбутнє. Нордична магія – одна з найсильніших магічних шкіл світу – заснована на управлінні енергією рун. Найсильніші магічні ритуали та обряди Скандинавії наводяться у цій книзі.
ISBN 978-5-699-34039-2
Подяки
Хочу подякувати батькові, який познайомив мене з нордичними сагами, операми Ріхарда Вагнера та стародавніми священними місцями острова Готланд. Висловлюю подяку іншим членам сім'ї та друзям, Малін та товаришам-магам у «Dragon Rouge».
Про автора
Томас Карлссон здобув освіту у Стокгольмському університеті. Заснував магічний орден "Dragon Rouge". Вивчає та практикує окультні мистецтва понад 15 років. Регулярно читає лекції, веде курси та редагує шведський езотеричний журнал.
Передмова до російського видання
Вікінгів часто зображують жорстокими воїнами, проте не меншою мірою вони були торговцями та будівельниками. Вікінги спілкувалися з Руссю, обмінювалися товарами та політично. Засновані ними поселення називалися «rus», а найвідомішими з них є Альдейгьюборг (Стара Ладога) та Холмгорд (Новгород). Вікінги мали рунічну писемність і використовували рунний ряд, що складається з шістнадцяти знаків. Хоча епоха вікінгів (700 – 1500 рр. н.е.) – найвідоміша дохристиянська епоха Скандинавії, це насправді був час занепаду. Християнство набувало все більшого впливу, знання про руни поступово витіснялися. Оригінальний рунний ряд складався з 24 рун. Деякі припускали, що вони пов'язані з кількістю годин на добу, знаками зодіаку чи іншими езотеричними принципами. Можливо, існувала гільдія рунних майстрів, які називалися ерили або херули. Ерілам були відомі таємні, езотеричні значення рун. Можливо, після приходу християнства до Скандинавії ерили пішли «у підпілля». Шведський професор Сігурд Агрелл (1881 - 1937) стверджував, що руни від початку були якимось шифром. Його теорія лягла в основу цієї книги «Утарк. Тіні рун».
Двадцять років тому, почавши вивчати магію та езотерику, я зрозумів, що однією з найбільш значущих країн для розвитку езотерики є Росія. У сучасному окультизмі складно знайти фігуру більш значиму, ніж Олена Петрівна Блаватська (1831 – 1891), яка заснувала Теософське суспільство та написала революційні книги «Викрита Ізіда» та «Таємна Доктрина». Вона тією чи іншою мірою вплинула на всіх наступних окультистів. Одним із її шанувальників був відомий шведський письменник Август Стріндберг (1849 – 1912). Серед інших російських езотериків слід також згадати П.Д. Успенського, який, натхненний своїм учителем, Г.І. Гурджієвим, створив цікаві книги про сни, езотеричну психологію, четвертий вимір, а також значну роботу, присвячену Таро. Езотерика завжди була тісно пов'язана з мистецтвом, і деякі відомі росіяни, як, наприклад, Василь Кандинський – у живописі та Олександр Миколайович Скрябін – у музиці, висловлювали окультні бачення у своїй творчості. Російський художник і вчений Микола Реріх (1874 - 1947), чиї подорожі на Тибет зробили значний внесок у сучасну езотерику, цікавився стародавньою нордичною релігією і міг простежити свій рід до вікінгів. У Росії її було багато знаменитих езотериків. Публікація моєї книги в Росії дуже тішить мене. Вірю, що це – початок чогось нового.
Окультисти завжди цікавилися Північчю, можливо, завдяки грецьким міфам про богів і таких магів, як Абаріс, які прийшли з півночі, з країн, які називали греки Туле і Гіперборея. Не дивно, що руни набули такого значення в сучасній езотериці. Руни, описані в цій книзі, - це ключі до знань та сили. Руни можуть стати шляхом індивідуального розвитку. Професор МДУ Арон Гуревич зазначив, що «поганське, дохристиянське світогляд надавало німецьким племенам більше можливостей для саморозвитку, ніж християнство з його вимогами смирення та придушенням впевненості у собі».
Руни можуть повідомити сучасну людину дуже важливі речі. Їх можна використовувати для індивідуального розвитку та пробудження прихованих здібностей.
Томас Карлссон Літо 2007
Вступ
Скандинавський бог Один висить на світовому дереві Іггдрасіль протягом дев'яти днів. Він висить, бо сам приніс себе в жертву собі самому. Без їжі та води, з нанесеною власним списом раною, він виносить борошно довгими ночами. Жертва Одіна на дереві – це не спроба врятувати людину від гріха і не спроба спокутувати гріхи світу. Один знаходиться на дереві за власною, вільною Волею. У північному світогляді немає віри у первородний злочин. У ньому немає Месії. Жертва Одіна має інші причини. Він висить на дереві заради самого себе, щоб набути мудрості і сили. Один шукає приховані таємниці Всесвіту, таємниці, які він видобуває з глибин, заходячи у крику екстазу.
Один – не Месія. Це - темне і навіть демонічне божество, якого багато хто боїться. Однак він і приклад для наслідування. Його безкомпромісний пошук знань та сили може навчити нас таємницям, відомим лише йому. Один може стати нашим учителем та наставником при отриманні посвяти. Він не врятує від гріхів, але розкриє можливості магічної ініціації – посвяти, що дає знання та силу. Він може навчити нас тому, як позбутися слабкості та невизначеності. Один навчає таємниць рун.
Ця книга – введення в рунософію (таємну мудрість рун) та практичну рунну магію. Руни – динамічні символи, що описують приховані сили. Зовнішній вигляд рун змінювався, але принципи, які вони символізують, і сьогодні практично ті самі, що й у давнину. Автор книги не прагне дати історичний опис рун і рунної магії. Це введення в рунну магію, побудоване на основі сучасної магічної роботи з рунами. Однак ми намагалися, щоб така робота була заснована на традиційній нордійській магії. Навіть якщо деякі з описаних тут положень і не знаходять підтвердження в археологічних знахідках, ми прагнули описати ключі до тієї ж прихованої реальності, яка поєднує сучасну людину з предками. Час іде, але людина залишається такою ж загадковою, як і прихована реальність буття.
Багато людей співвідносять духовний шлях із прагненням до небесних сфер і світла. Це результат впливу таких релігій, як християнство, іудаїзм і іслам. У цих релігіях божественний світ знаходиться на далеких небесах, а Бог – це чоловіче небесне божество Світла. У давніх язичницьких традиціях божественне можна було також знайти на землі та під нею, у підземному світі. Існував як бог, а й могутні богині. Люди шукали не лише Світло. Мудрі входили й у пітьму у пошуках духовності. Нічне небо, сповнене зірок, було так само важливим, як і вдень. Було однаково важливо відвідувати і підземний світ і небеса. Стародавній нордичній традиції притаманне таке ставлення. У ній темрява – це попередня умова для просвітлення. Один, що висить на світовому дереві, вдивляється в глибини, щоб знайти руни. Таємниці буття приховані й у підземному світі.
Руни мають світлу зовнішню форму та темний внутрішній зміст. У всі часи рунічні маги прагнули дізнатися прихований зміст рун, наслідуючи Один і його залізну волю. Розгляд рун у цій книзі ґрунтується на спірному твердженні, що рунний ряд зашифрований, щоб приховати його значення від непосвячених. Прихована темна сторона рун називається «Утарк». Це прихований, езотеричний рунний ряд, який ховається всередині більш поширеного ряду, «Футарка». У розмові про подібні окультні гіпотези неможливо визначити, що істинно, а що хибно. Багато хто сумнівався в історичності «Утарка»; на основі «Футарка» було написано багато серйозних магічних книг. Однак «Утарк» виявився потужним інструментом для того, щоб дізнаватися про таємниці рун і досліджувати їх темний, прихований бік.
РОЗДІЛ 1
Таємні знання Півночі
Саме слово руна може підказати, що таке руни. У давньоскандинавських та давньонімецьких мовах слово «руна» означало «таємниця», «секрет», «тихий шепіт». Спочатку руни не використовувалися для звичайного листа, а лише як магічні символи, що описують різноманітні принципи і сили Всесвіту і людського буття. Символи - це ті руни, які відомі з рунічних рядів. У глибшому сенсі руни - це і є приховані сили, позначені на листі, а також за допомогою гальдра1, співу та інших магічних дій. Ті руни та піснеспіви, які Один отримав після ініціації (посвяти) на світовому дереві, є магічним відображенням прихованих сил природи. У рун може бути безліч значень. З одного боку, «руна» - це письмовий знак, що використовується в давній нордичній традиції, з іншого - він позначає сили Всесвіту та повноту окультного досвіду.
Руни та нордична духовність відображають високі інтелектуальні здібності та глибоке розуміння природи буття. Сьогодні ми можемо придбати лише частину знань, які були доступні давнім мудрецям. Тим не менш, неупереджено вивчаючи руни, можна сподіватися на те, що ми осягнемо основи рунічних таємниць.
Багато сучасних учених недооцінюють стародавні культури і прагнуть звести їх думки і релігійні вірування до спрощеного, тривіального рівня. Можна подумати, що у давнину духовність концентрувалася навколо культів урожаю та похоронних церемоній. Міфи сприймаються як наївні та дитячі описи життя. Більшість археологічних знахідок вважаються залишками поховань. Звісно ж, такі інтерпретації більше говорять у тому, як учені сприймають світ, а чи не про древніх релігіях. Позитивістське ставлення до світу, яке справило значний вплив на сучасну науку, стверджує, що людина прогресувала від примітивних рівнів до все більш і більш просунутого мислення. Така концепція виникає при об'єднанні монотеїстичної картини світу та індустріального матеріалізму. Це - відображення того, що людина розвивається, починаючи як дитина, і рухається у складніший світ дорослих. Аналогія з розвитком світу проводиться підсвідомо.
Немає жодних причин вважати, що наш сьогоднішній інтелектуальний та духовний рівень вищий, ніж у давнину. Якщо продовжити аналогію з розвитком людини, то, можливо, ми – діти, а люди давнини були дорослими попереднього покоління. Або, навпаки, у нас настає старечий маразм. Можливо, археологічні знахідки вважаються похованнями тому, що минуле здається нам померлим та похованим. Цікаво, що у багатьох із так званих могил немає трупів. Насправді індустріальне та постіндустріальне інформаційні суспільства змушують людину присвячувати більшу частину часу матеріальному виробництву, так що для розвитку духу та інтелекту залишається менше часу. Можна дійти висновку, що найбільш процвітаючі країни наражаються на небезпеку того, що їхні громадяни стануть найслабшими в інтелектуальному та духовному відношенні. У стародавніх суспільствах життя було важким, проте були тривалі періоди, в які люди могли працювати над собою: складні релігійні обряди, розвинені філософські погляди, багаті традиції міфів та усних оповідань. Завдяки Сноррі Стурлусону та іншим частина цих знань дожила до наших днів.
Наші знання про руни та нордичну духовність походять з Едд та саг, археологічних знахідок, печерних малюнків, каменів із зображеннями та рунами, а також назв населених пунктів. Крім Едд, книга датського історика Сакса Граматика (XIII століття) також визначає північний світогляд. Інформацію також можна отримати з книги «Germania» Романа Тацита (55 – 120) та описів Адама з Бремена. Ці джерела є неоціненними для тих, хто бажає досліджувати таємниці рун. Однак не слід надто занурюватися в археологічну інформацію. Слід пам'ятати, що руни та давня нордична традиція постійно змінювалися. З часом знання та його носії розвивалися. Руни та міфи - це екзотеричні відображення езотеричної реальності, що існує поза часом. Час буває звичайним та міфологічним. Ми існуємо у звичайному часі, в якому історія розвивається через смерть та відродження. Тут можна отримувати знання за допомогою історичних та археологічних досліджень. Міфологічне час архетипово і лежить поза звичайним простором і часом. Воно описано у міфах. Шаман чи маг можуть досягти міфологічного часу, використовуючи особливі стани свідомості. Однак, придбавши знання на звичайному рівні, простіше досягти міфологічного часу. Теорія допомагає практиці, однак, повторю, не слід приділяти зайвої уваги історії чи археології. Сила, яку відображають руни, в наш час та сама, що й під час вікінгів.
Існує безліч теорій щодо походження рун. Основні чотири - це латинська, грецька, етруська та нордична. Латинська теорія є найпоширенішою в академічних колах. Вона заснована на виявленій схожості між деякими з рун та латинськими літерами. Грецька теорія підкреслює схожість між грецькими літерами та рунами, такими, як «омега» () та «одаль» (). Етруська теорія заснована на тому, що були виявлені написи етруськими літерами, але давньоскандинавськими мовами. Нордична теорія стверджує, що руни зародилися на Півночі і вплинули на всі інші алфавіти. Є також теорії, які вважають руни літерами, які використовувалися в Атлантиді.
Відродження рун
Відома нам сьогодні рунна магія бере початок у двох джерелах. Один із них - дослідження стародавніх матеріалів та відродження традицій. Його представники – «відродженці». Інше джерело - ті, хто зберіг давнє знання. Назвемо їх зберігачами. Перші найчастіше є частиною академічних кіл. Серед «відродженців» теорії розробляються відповідно до заданих інтелектуальних та філософських схем. Магія зберігачів, з іншого боку, більш приземлена та змішана з концепціями, що виникли останнім часом, наприклад із християнством. Цю традицію можна виявити в так званих «книгах чорних мистецтв», які були написані в нордичних країнах, як ісландська En Isländsk Svartkonstbok från 1500-talet. Серед відродженців можна виділити три нації та покоління: шведи, німці та англосакси.
Відродження нордичної духовності почалося в епоху «Великої Швеції» (1611 – 1718) та кількох попередніх десятиліть. У цей час були написані великі книги, наприклад, «Атлантика» Олофа Рундбека (Olof Rundbeck), яка описує зв'язки Швеції з Атлантидою. Зростав інтерес до окультних знань та нордичної традиції. Сторготицизм (меглеоготицизм) як ідеологічний перебіг пов'язував Швецію з готами та досліджував окультне, таємне знання з національно-романтичних позицій. Йоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568 - 1652) - досі не гідно оцінений автор, брав участь у цьому русі і був першим з великих відродженців. Він зібрав великий матеріал про руни і рунні камені. Він вважав, що у рун була таємна сторона, подібна до містики букв і каббалістичної нумерології. Свою систему він назвав "Адулруна" (благородні руни).
Наступне покоління відродженців можна знайти у Німеччині у період між епохою романтизму і Другої світової війни. В епоху романтизму був високий інтерес до давньої нордичної та німецької релігій. Брати Грімм збирали народні казки, а засновані на міфології опери Ріхарда Вагнера були популярні у всьому світі. У націоналістичних колах досліджувалися руни та німецька духовність. Провідним експертом у цих колах був Гвідо фон Ліст (Guido von List, 1848 – 1919). Після тимчасової сліпоти, викликаної хірургічною операцією, він заявив, що пізнав таємниці рун, а потім написав впливову працю «Таємниці рун» (Das Geheimnis der Runen). Фон Лист, як і Буреус, вважав, що рун має приховане значення. Три рівні значень рун він називає "калами". Перший рівень – зовнішній, екзотеричний. Другий – внутрішній, езотеричний, а третій – найбільш таємний, рівень «Арманів». Згідно з фоном Листа армани - це таємні рунічні жерці, ініційовані самим Одином. Гвідо фон Ліст створює власний рунічний ряд, названий «Арманен – Футарк», який складається з вісімнадцяти рун, що символізують вісімнадцять пісень, отриманих Одином. Фон Ліст хотів відновити культ Одіна, заснувавши Одинистичне (Вотаністський) рух. У фон Ліста було безліч послідовників, було створено «Товариство Гвідо фон Ліста» та «Товариство Арманен». Фон Ліст також надихнув Рудольфа Горслебена (Rudolf Gorsleben) на створення Товариства Едда і Германа Поля (Hermann Pohl) на створення Ордену Германів. Багато хто з таких товариств політизувався і був частково залучений до створення НСДАП. Використання свастики та рун «зіг» у символіці СС ініційовано фоном Листом. Інший послідовник фон Ліста, Зігфрід Адольф Куммер (Siegfried Adolf Kummer), додав рунну йогу, рунний йодль, рунні мудрі та магічні кола, прив'язані до зодіаку. Коли нацисти прийшли до влади, він був змушений залишити Німеччину. Фрідріх Марбі (Friedrich Marby, 1882 – 1966) – рунний маг, більш незалежний від фон Ліста. Він розробив рунну гімнастику, яка, можливо, надихнула Куммера створення рунної йоги. Марбі співвідносив руни із космічними енергіями, які можуть бути спрямовані через людське тіло. Марбі був шведом за походженням і в 1928 відвідав Швецію, щоб знайти джерело рун. У Німеччині його було заарештовано нацистами і під час війни направлено до концтабору.
Третє покоління відродженців пов'язане з Америкою та англосаксонськими країнами. Починаючи з сімдесятих років, вони були надзвичайно активними, публікуючи книги та засновуючи суспільства. Деякі з одиничних суспільств присвячені неоязичницькому містицизму раси, тоді як інші - суто окультні групи.
Нордична картина світу
Знання основ нордичної міфології необхідне розуміння магічного мови рун. Для цього слід вивчати Едди, «Промови Високого» та «Пророцтво Вельви», однак ми не приділятимемо їм багато уваги в цій книзі. Книга "Боги та міфи Північної Європи" Давідсона ("Gods and Myths of Northern Europe", H. R. Davidsson) є введенням у нордичну міфологію.
Давайте розглянемо важливі компоненти північної картини світу. Вивчаючи описи нордичної міфології, можна дійти висновку, що вона схожа на біблійну. Звісно, це зумовлено впливом християнства. Бальдр як Ісус, Локі - Сатана, Рагнарек - Армагеддон і т. д. - все це пізніші тлумачення. У багатьох міфологічних систем можуть бути спільні мотиви, однак у базовій структурі релігій є важливі відмінності. Біблія ґрунтується на монотеїстичному, лінійному погляді на світ: вірі в те, що існує божество, яке створило світ на початку часів. Потім час триває доти, доки світ не руйнується в Армагеддоні, після чого праведники потрапляють до раю. Такий погляд – унікальна аномалія, властива всім монотеїстичним релігіям: юдаїзму, християнству та ісламу. У язичницьких релігіях час циклічний. Світи створюються і знищуються в циклах, подібних до природних. Світ створений богами, а виникає завдяки взаємодії протилежних енергій. У найдавніших язичницьких традиціях присутні як боги, а й богині. Нордична міфологія описує виникнення світу із двох полярних початкових принципів, Ніфльхейму та Муспельхейму, тепла та холоду. Це - основні принципи Всесвіту. Така думка була популярною в епоху романтизму, а Ґете адаптував цей принцип для своїх робіт з альтернативного природознавства.
Муспельхейм – вогонь, тепло, розширення, опуклість.
Ніфльхейм – лід, холод, стиск, западина.
Буття світу виникає з великого «ніщо» – Гіннунгагапа, – встановлюючи баланс між первісними протилежностями.
Перше з створінь, що виникли - Імір, початковий велетень, чиє ім'я означає «близнюк». Його природа двояка, його описують двоголовим та/або двостатевим. Подвійну початкову істоту можна знайти у багатьох окультних традиціях.
Нордична міфологія визнає існування двох рас, чи видів, вищих істот. Велики або турси - найдавніші істоти і належать до стародавньої раси велетнів. Боги молодші і створили світ, вбивши Іміра. Боротьба молодших богів зі старшими, велетнями хаосу - найпоширеніший міфологічний сюжет. У нордичній міфології це битва богів із велетнями. Однак не очевидно, хто насправді кращий. На відміну від монотеїстичних релігій, нордична традиція не використовує поняття «добро» та «зло». Всесвіт – це не лише боротьба, а й співпраця між силами. Велики мають велику мудрість. Один знаходить мудрість за допомогою велетня Міміра, а таємниць рун його навчає велетень Больторн. Велики - це темні, хаотичні сили, що мають таємну мудрість і силу.
Час прив'язаний до долі і пасе трьома темними богинями, Норнами: Урд, Верданді та Скульд. Вони символізують минуле (Урд), сьогодення (Верданді) та майбутнє (Скульд). "Урд" означає "доля" або "початковий" (Ur), "Верданді" - буття, а "Скульд" - "результат". Скульд також пов'язана з уявленням про кармічну енергію, яка може накопичуватися і використовуватися. Плетіння Норн поєднує Всесвіт. Руни - це різні аспекти, сили плетіння. За допомогою рун маги можуть впливати на долю. Темного кровного брата Одіна, Локі, іноді називають «Locke» (на противагу звичайному написанню «Loke»), павуком, що плетив павутину. Він винайшов мережу. Локі - це «трикстера», «культурний герой», який об'єднує щойно створений Всесвіт і формує мережу, на якій засноване буття. Саме в Локі і боги, і люди навчаються, як використовувати мережі. Ці мережі – здатність керувати власною долею. Локи можна порівняти з Прометеєм, тим, хто відкриває таємниці та заборонені знання.
Згідно з нордичним уявленням, простір створюється в момент, коли Воден, Вілі та Be вбивають Іміра і створюють з його тіла світ. Тріада богів створює порядок із хаосу. Простір підтримується чотирма гномами, пов'язаними зі сторонами світла: Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі.
Час створює жіноча тріада - Урд, Верданді та Скульд, коли прядуть нитку долі.
Існує також темна тріада «демонічних» істот, які відіграють важливу роль наприкінці світу та великої трансформації Рагнарека. Ця тріада є дезінтегруючими і руйнівними силами, які роблять відродження і зміни можливими. Вони - діти Локі від велетні Ангер-боди: Хель, Йормунганд (Змій Мідгарда) та вовк Фенрір.
Отже, три тріади:
Вода, Вілі, Be: тріада творення, що створює простір.
Урд, Верданді, Скульд: тріада буття та часу
Хель, Йормунганд, вовк Фенрір: тріада руйнування та догляду.
Чотири гноми - це чотири напрями на поверхні, чотири сторони світла. У нордичній традиції є ще два напрями, всього їх шість. Напрями «вгору» і «вниз» представлені яструбом Вердфельніром та змієм Нідхеггом, архетипами неба та підземного світу. Яструб та змій знаходяться на протилежних кінцях вертикалі та взаємодіють за допомогою білки Рататоск, яка передає між ними повідомлення. У всіх давніх релігіях уявлення про світовий стовп надзвичайно важливе. Світовий стовп - це вертикальна лінія, що знаходиться в центрі світу і з'єднує те, що вгорі з тим, що внизу. Птах та змій – архетипи двох кінців стовпа, а дракон символізує єдність протилежностей, верхи з низом. У нордичній традиції роль світового стовпа відіграє світове дерево Іггдрасіль. Шамани, маги та відьми можуть подорожувати деревом між світами. Вони можуть підніматися на небеса чи спускатися під землю. Світове дерево – кінь магів. Тому в нордичній традиції його і називають «скакуном Одіна». "Ігг" або "іггр" ("ygg", "yggr") - атрибут Одіна, а "дросіль" ("drasil") - означає "скакун".
Нордична нумерологія
Числа завжди відігравали важливу роль у релігії, магії та міфології. Можливо, числа є частиною основних структур свідомості. Навіть природу можна розкласти на математичні принципи. Деякі з філософських (піфагорійці та послідовники Платона) та містичних (Каббала) систем говорять про те, що все створено відповідно до математичних принципів і що числа символізують аспекти буття. У нордичній традиції числа також важливі. Основні числа у цій традиції будуються на основі тріади. Тріади богів та богинь створюють основи світу. Світів 3x3. Один висить на дереві 9 ночей та дізнається 18 (9x2) пісень сили. Тріада - основа всієї нордичної духовності. Із двох протилежностей народжується третя. Ця ідея знайшла відображення в уявленнях Гегеля про тезу-антитезу-синтез.
Один (1). Одиниця, важлива в монотеїстичній теології та платонічної герметичної філософії, не така важлива в нордичній традиції. Цьому числу відповідає Іггдрасіль як центр світу.
Два (2). Число «два» важливіше. Світ створений із двох протилежностей: Муспельхейму та Ніфльхейму. Навіть первісна істота, Іміра, не можна співвіднести з одиницею, тому що його двоїста природа і відносини з Твісто (від «tvistra» - розділяти) відносять його до «два». Яструб і змій Нідхег - два протилежні принципи. Хугін і Мунін (ворони Одіна) співвідносяться з числом «два» так само, як Гері та Фрекі (вовки Одіна). Один і Локі - магічно доповнює один одного пара.
Три (3). Три - натуральне число, що представляє вічне рух Всесвіту (теза-антитеза-синтез). Тріада богів - Воден (Один), Вілі, Be - структурують Всесвіт. Один, Хенір, Лодур (можливо - та сама тріада, але зі зміненими іменами) дають людині душевні якості. Урд, Верданді та Скульд керують часом. Число «три» - основа рун та пісень сили.
Чотири (4). Число «чотири» символізує порядок. Знак цього числа – сонцеворот (свастика), який є і знаком Тора. Він бореться із силами хаосу та підтримує порядок. Світ підтримують чотири гноми (з боків світу) - Нордрі, Судрі, Аустрі та Вастрі. Чотири оленя поїдають бруньки на світовому дереві; їх можна розглядати як необхідні руйнівні сили, які змушують світ і число «чотири» рухатися циклічно.
П'ять (5). Число «п'ять» пов'язане з часом. Тиждень у стародавньому німецькому суспільстві складався з п'яти днів і називався fimmt. Пентаграми використовувалися в пізній нордійській магії.
Шість (6). Число «шість» пов'язане із простором. Існує шість напрямків руху (північ, південь, схід, захід, вгору та вниз).
Сім (7). Число «сім» пов'язане зі «зворотною стороною». Райдужний міст, Біфрост, іноді приписують три кольори, іноді сім.
Вісім (8). Число «вісім» визначає порядок рун. Старший футарк розділений на три групи по вісім рун, які називаються «етти» (ættir). Скандинавський футарк можна розділити на дві групи по вісім (проте частіше ділять на три групи по п'ять і шість). 33-рунний нортумбрійський ряд ділять на чотири групи по вісім плюс одна додаткова руна. Існує також рунний ряд, що рідко зустрічається, з 40 рун, який можна поділити на п'ять еттів по вісім рун. У магічному застосуванні рун можна виділити вісім способів («Промови Високого», 144).
Дев'ять (9). Число «дев'ять» - найважливіше у нордичній духовності. У каббалістиці загальність представлена числом «десять», у нордичній традиції таку саму функцію виконує число «дев'ять». У підземному світі – дев'ять світів, існує ще дев'ять. Один дев'ять ночей висить на Іггдрасілі і знаходить дев'ять пісень сили. У «Сазі про Інглінгах» Сноррі Стурлусон приписує Одіну дев'ять магічних здібностей. Три трикутники, об'єднані в символ "валькнуть", символізують завершення, число "дев'ять" та Одіна.
Культові споруди
Неможливо познайомитися з нордичною традицією лише вивчаючи письмові матеріали на цю тему. Багато таємниць відкриваються лише під час відвідування стародавніх культових споруд. Сучасна археологія часто глузує з таких знахідок, описуючи їх як поховання або майданчики для ігор. Посвячений у магічні чи релігійні уявлення зрозуміє, що такі місця наповнені силою. Кам'яні лабіринти, які також називають Trojeborgar, описують як майданчики для ігор. Насправді такі лабіринти створювалися з використанням глибоких знань про сили землі та місцевість. Доріжки лабіринту дуже впливають на свідомість. Вважається, що лабіринти зображають свідомість та мозок. Вхід у подібний лабіринт – форма ініціації. Він символізує вхід до центру підземного світу, де можна знайти суть душі та таємниці буття, діамант.
Похоронні пагорби - не тільки місце, де спалювали мертвих, їх також використовували для астральних подорожей до інших світів. Вони будувалися з допомогою напрямків магнетичних потоків місць. Сама форма конструкції говорить про її логіку та місце. Ці пагорби - доказ існування у народів здогадки про те, що жіноче чрево і могила - дві брами на «зворотний бік» і що вони містичним чином ідентичні. Ми народжуємось, вмираючи, і вмираємо, народжуючись. Стародавні культові споруди пов'язані одна з одною. Вони є гігантською мережею. Ці місця можна досліджувати, використовуючи рамку чи маятник. Земна енергія та магнетизм можуть повідомити багато про що. Камені розташовані не випадково, а там, де сили найбільше, або там, де сила створює вакуум у просторі та часі, сприяючи подорожам між світами.
РОЗДІЛ 2
Утарк та руни
Теги: