Єдність та боротьба протилежностей, їх співвідношення у розвитку. Закони та принципи діалектики в прикладах Протилежні засади, їх єдність та боротьба в соціальному розвитку

Сайт - незамінний помічник для студентів та школярів, який дозволяє швидко створювати та отримувати доступ до шпаргалок або інших нотаток з будь-яких пристроїв. В будь-який час. Абсолютно безкоштовно. Зареєструватимуться | Увійти

Основні закони діалектики.

1) Закон єдності та боротьби протилежностей.

Цей є «ядром» діалектики, т.к. визначає джерело розвитку, відповідає питанням, чому воно відбувається.

Протиріччя– це взаємодія протилежних сторін, властивостей та тенденцій у складі тієї чи іншої системи чи між системами. Діалектичне протиріччя є лише там, де є єдність та розвиток (*ліва та права сторони будинку, чорне та біле – це протилежності, які не демонструють чинності цього закону).

У розвитку протиріч можна назвати кілька етапів: тотожність – відмінність – протилежність – протиріччя – вирішення протиріччя – нова тотожність - ...

Поняття « тотожність» позначає однаковість предмета чи явища стосовно самого себе чи іншого предмета чи явища. Реальність постійно змінюється, тому тотожність завжди відносно, воно породжує відмінності.

Відмінність- Це перший етап розвитку протиріччя, це відношення нетотожності об'єкта самому собі або іншому об'єкту. Відмінності бувають зовнішніми (між окремими предметами чи явищами) та внутрішніми (дана річ перетворюється на щось інше, залишаючись на даному етапі самою собою), несуттєвими (що не зачіпають глибинні, що визначають зв'язки) та суттєвими .

Наступний ступінь розвитку протиріччя - протилежність- Це граничний випадок суттєвих відмінностей. Протилежність передбачає наявність двох взаємозумовлених сторін, які стосовно один одного виступають як «своє інше» (Гегель). Протилежності утворюють єдине ціле, поняття «єдність протилежностей» означає стійкість об'єкта. І водночас вони взаємовиключають одне одного (у цьому їхня «боротьба»). Тому наявність протилежностей робить неминучим зіткнення, тобто. перехід до наступного етапу – протиріччі.

Щоб стати джерелом розвитку, протиріччя має вирішитися.

Основні форми вирішення протиріч:

Компроміс сторін, що борються, їх адаптація або взаємоперехід один в одного на вищому рівні,

Перемога одного та знищення іншого,

Загибель обох протилежностей та докорінне перетворення системи.

[* Приклад 1:поява нового виду в органічній природі Початковий вигляд пристосований до середовища. Існує гармонія (тотожність) між видом і середовищем, і навіть тотожність цього виду себе, тобто. його стійкість. Зміна середовища веде до появи невідповідності між видом та середовищем (зовнішні відмінності), це змушує живу систему (вид) змінювати свою якість (невідповідність свого нового стану старому, тобто внутрішню відмінність). При наростанні нових якостей вони вступають у суперечність із вихідними. З іншого боку, старі якості, виявившись непристосованими до зміненого навколишнього середовища, вступають у суперечність із цим середовищем. Дія природного відбору ліквідує нежиттєздатну форму, продовжує існування новий вид, що склався внаслідок наростання внутрішніх змін. Цей приклад демонструє протиріччя мінливості і спадковості у живої природі: живий організм неможливий без єдності цих протилежних тенденцій, і під час еволюції вирішення даного протиріччя узгоджується з потребами розвитку всієї системи загалом.

Приклад 2:соціальні конфлікти, їх виникнення, розвиток та вирішення].

2) Закон взаємного переходу кількісних та якісних змін.

Цей закон визначає механізм розвитку, відповідає питанням, як воно відбувається.

Якість– це сукупність всіх властивостей об'єкта у тому цілісності, визначальна його функціональне призначення. Властивість- Це спосіб прояву певної сторони об'єкта по відношенню до інших об'єктів, з якими він взаємодіє. Якість свідчить про єдність властивостей об'єкта, характеризує його відносну стійкість. Якість дозволяє відрізняти один предмет від іншого.

Кількість- це сукупність однорідних елементів, що становлять у своїй цілісності певну якість. Кількість виражає зовнішні взаємовідносини предметів, їх частин, властивостей чи зв'язків і проявляється як число (якщо їх можна порахувати), величина (якщо можна виміряти), обсяг, ступінь прояви властивостей.

Якість і кількість утворюють нероздільну єдність. Ця єдність виявляється у понятті «захід». міра– це межі, у яких при кількісних змін предмет чи явище зберігає свою якість.

[Ідея заходу цікавила філософів з давніх-давен (Фалес: «Міра – найкраще»; Демокріт: «Якщо перейдеш міру, то найприємніше стане найнеприємнішим», Платон: «Міра – середина між надлишком і недоліком»; Августин: «Міра – це кількісна межа даної якості, це те, більше або менше чого воно не може бути»).

Процес розвитку є процес взаємного переходу кількісних і якісних змін.

У системі відбувається поступове накопичення кількісних змін (це може бути: зміна числа елементів у системі,

Зміна швидкості руху,

Зміна обсягу інформації,

Зміна ступеня прояву якогось л. якості і т.д.)

У межах певної міри якісна характеристика об'єкта зберігається. Однак на певному рівні змін кількісні зміни переходять межу заходи – це призводить до виникнення нової якості. Процес переходу від одного заходу до іншого, перетворення старої якості на нове називається « стрибок».

(Приклад: у межах 0 - 100 0 вода зберігає свою якісну визначеність; при нагріванні змінюються деякі властивості - температура і швидкість руху молекул, але вода залишається водою; при 100 0 кількісні показники цих властивостей переходять межу міри і відбувається стрибок - вода переходить з рідкого у пароподібний стан.)

Існують різні види стрибків:

-поступовий - тривалий у часі, його межі не мають чіткого вираження (*виникнення життя на землі, *походження людини, утворення нових видів рослин та тварин тощо);

-миттєвий - характеризується швидкими темпами, високою інтенсивністю та чітко вираженими межами.

Процес розвитку є єдністю перервного і безперервного. Безперервні зміни – це поступові кількісні зміни та пов'язані з ними зміни окремих властивостей у рамках цієї якості. Безперервність у розвитку виражає відносну стійкість світу. Перервність означає перехід у нову якість і виражає мінливість світу.

3) Закон заперечення заперечення.

Цей закон визначає спрямованість розвитку, Виражає наступність у розвитку, визначає зв'язок нового і старого.

При метафізичному підході заперечення сприймається як просте знищення старого новим. У діалектиці запереченнясприймається як необхідний момент розвитку, умова якісного зміни об'єкта.

Заперечення заперечення, або подвійне заперечення є зняття- Тобто. збереження деяких елементів або властивостей старого об'єкта у новому.

Вперше закон заперечення було сформульовано Гегелем, який представив його у вигляді тріади: теза – антитеза – синтез . Антитеза заперечує тезу, а синтез поєднує тезу та антитезу на вищому рівні. Синтез є початком нової тріади, тобто. стає новою тезою.

(Приклад Гегеля: нирка зникає, коли розпускається квітка, тобто квітка заперечує нирку, в момент появи плода заперечується квітка. Ці форми розвитку витісняють одна одну як несумісні. У той же час вони необхідні для існування один одного, являють собою елементи органічного єдності, їхня рівна необхідність і становить життя цілого.)

Поява нового водночас і заперечує старе, і затверджує його зняття, тобто. збереження позитивного, необхідного для існування нового. У цьому полягає наступністьу розвитку. Світ тепер є результатом минулого і основою для майбутнього. Соціальна форма наступності, форма передачі людського досвідуназивається традицією.

. Методологічне значення законів та категорій діалектики для медичного пізнання.

Основні закони та категорії діалектики мають важливе методологічне значення як для побудови системи теоретичної медицини, так і для практичної діяльності лікаря. Вони є теоретичною основою для визначення сутності здоров'я та хвороби, норми та патології, для формування клінічного мислення лікаря.

Закон єдності та боротьби протилежностейу медичному пізнанні проявляється у наступному:

На рівні взаємодії організму і середовища цей стан відносної рівноваги організму з навколишнім середовищем, стійкість стану організму в зовнішньому середовищі, що постійно змінюється, яке виражається в одному з найважливіших понять теоретичної медицини – « гомеостаз»(Стан рівноваги організму, яке служить умовою нормального режиму життєдіяльності, що клінічно відповідає стану здоров'я);

На рівні організму проявляється у таких явищах, як асиміляція(засвоєння організмом зовнішніх щодо нього речовин) і дисиміляція(Розпад речовин в організмі), які в єдності становлять обмін речовин, що є основною властивістю життєдіяльності організму; норма та аномалія, цілісність та дискретність та ін;

На рівні психофізіології це все явища, пов'язані із соціально-біологічною дисгармонією.

Закон переходу кількісних змін до якіснихпроявляється щодо співвідношення здоров'я та хвороби. Філософське поняття«захід» відповідає медичному «норма» (у стані здоров'я, у підборі лікарських засобів та ін.).

Закон заперечення запереченняу медичному пізнанні проявляється у кількох аспектах:

Дозволяє розкрити тенденції розвитку хвороби та одужання, наслідувати взаємозв'язок та наступність різних етапів цих процесів. У цьому аспекті філософської тріади "теза - антитеза - синтез" відповідають поняття "здоров'я - хвороба - одужання" або "природна мікрофлора людини - вплив антибіотика - змінена мікрофлора";

Пов'язаний із успадкованою обумовленістю патологічних процесів та захворювань;

Пов'язаний із процесом зміни наукових теорій.

Російська мова та культура мовлення

1. ЕЛЕМЕНТИ І РІВНІ МОВИ

Характеризуючи мову як систему, необхідно визначити, з яких елементіввін складається. У більшості мов світу виділяються такі одиниці: фонема (звук), морфема, слово, словосполучення та речення. Одиниці мови неоднорідні за своєю будовою: прості (фонеми) та складні (словосполучення, речення). При цьому складніші одиниці завжди складаються з більш простих.

1) Закон єдності та боротьби протилежностей.

Цей є «ядром» діалектики, т.к. визначає джерело розвитку, відповідає питанням, чому воно відбувається.

Суперечність – це взаємодія протилежних сторін, властивостей та тенденцій у складі тієї чи іншої системи чи між системами. Діалектичне протиріччя є лише там, де є єдність та розвиток (*ліва та права сторони будинку, чорне та біле – це протилежності, які не демонструють чинності цього закону).

У розвитку протиріч можна виділити кілька етапів: тотожність – відмінність – протилежність – протиріччя – вирішення протиріччя – нове тотожність.

Поняття «тотожність» позначає однаковість предмета чи явища стосовно самого себе чи іншого предмета чи явища. Реальність постійно змінюється, тому тотожність завжди відносно, воно породжує відмінності.

Відмінність – це перший етап розвитку протиріччя, це ставлення нетотожності об'єкта себе чи іншому об'єкту. Відмінності бувають зовнішніми (між окремими предметами чи явищами) і внутрішніми (дана річ перетворюється на щось інше, залишаючись на даному етапі самою собою), несуттєвими (що не зачіпають глибинні, що визначають зв'язки) та суттєвими.

Наступний рівень розвитку протиріччя – протилежність – це граничний випадок істотних відмінностей. Протилежність передбачає наявність двох взаємозумовлених сторін, які стосовно один одного виступають як «своє інше» (Гегель). Протилежності утворюють єдине ціле, поняття «єдність протилежностей» означає стійкість об'єкта. І водночас вони взаємовиключають одне одного (у цьому їхня «боротьба»). Тому наявність протилежностей робить неминучим зіткнення, тобто. перехід до наступного етапу – суперечності.

Щоб стати джерелом розвитку, протиріччя має вирішитися.

Основні форми вирішення протиріч:

Компроміс сторін, що борються, їх адаптація або взаємоперехід один в одного на вищому рівні,

Перемога одного та знищення іншого,

Загибель обох протилежностей та докорінне перетворення системи.

[*Приклад 1: поява нового виду в органічній природі. Початковий вигляд пристосований до середовища. Існує гармонія (тотожність) між видом і середовищем, і навіть тотожність цього виду себе, тобто. його стійкість. Зміна середовища веде до появи невідповідності між видом та середовищем (зовнішні відмінності), це змушує живу систему (вид) змінювати свою якість (невідповідність свого нового стану старому, тобто внутрішню відмінність). При наростанні нових якостей вони вступають у суперечність із вихідними. З іншого боку, старі якості, виявившись непристосованими до зміненого навколишнього середовища, вступають у суперечність із цим середовищем. Дія природного відбору ліквідує нежиттєздатну форму, продовжує існування новий вид, що у результаті наростання внутрішніх змін. Цей приклад демонструє протиріччя мінливості і спадковості у живої природі: живий організм неможливий без єдності цих протилежних тенденцій, і під час еволюції вирішення даного протиріччя узгоджується з потребами розвитку всієї системи загалом.

Приклад 2: соціальні конфлікти, їх виникнення, розвиток та вирішення].

Закон єдності та боротьби протилежностей у медичному пізнанні проявляється в наступному:

На рівні взаємодії організму і середовища - це стан відносної рівноваги організму з навколишнім середовищем, стійкість стану організму в зовнішньому середовищі, що постійно змінюється, яке виражається в одному з найважливіших понять теоретичної медицини – «гомеостаз» (стан рівноваги організму, яке служить умовою нормального режиму життєдіяльності, що клінічно відповідає стану здоров'я);

На рівні організму проявляється в таких явищах, як асиміляція (засвоєння організмом зовнішніх щодо нього речовин) та дисиміляція (розпад речовин в організмі), які в єдності становлять обмін речовин, що є основною властивістю життєдіяльності організму; норма та аномалія, цілісність та дискретність та ін;

На рівні психофізіології – це все явища, пов'язані із соціально-біологічною дисгармонією.

2) Закон взаємного переходу кількісних та якісних змін.

Цей закон визначає механізм розвитку, відповідає питанням, як воно відбувається.

Якість – це сукупність всіх властивостей об'єкта у тому цілісності, визначальна його функціональне призначення. Властивість - це спосіб прояву певної сторони об'єкта по відношенню до інших об'єктів, з якими він взаємодіє. Якість свідчить про єдність властивостей об'єкта, характеризує його відносну стійкість. Якість дозволяє відрізняти один предмет від іншого.

Кількість - це сукупність однорідних елементів, що становлять у своїй цілісності певну якість. Кількість виражає зовнішні взаємовідносини предметів, їх частин, властивостей чи зв'язків і проявляється як число (якщо їх можна порахувати), величина (якщо можна виміряти), обсяг, ступінь прояви властивостей.

Якість і кількість утворюють нероздільну єдність. Ця єдність виявляється у понятті «захід». Міра – це межі, у яких при кількісних змін предмет чи явище зберігає свою якість.

[Ідея заходу цікавила філософів з давніх-давен (Фалес: «Міра – найкраще»; Демокріт: «Якщо перейдеш міру, то найприємніше стане найнеприємнішим», Платон: «Міра – середина між надлишком і недоліком»; Августин: «Міра – це кількісна межа даної якості, це те, більше або менше чого воно не може бути»).

Процес розвитку є процес взаємного переходу кількісних і якісних змін.

У системі відбувається поступове накопичення кількісних змін (це може бути: зміна числа елементів у системі,

Зміна швидкості руху,

Зміна обсягу інформації,

Зміна ступеня прояву якогось л. якості і т.д.)

У межах певної міри якісна характеристика об'єкта зберігається. Однак на певному рівні змін кількісні зміни переходять межу заходи – це призводить до виникнення нової якості. Процес переходу від одного заходу до іншого, перетворення старої якості на нове називається «стрибок».

(Приклад: у межах 0 - 1000 вода зберігає свою якісну визначеність; при нагріванні змінюються деякі властивості - температура і швидкість руху молекул, але вода залишається водою; при 1000 кількісні показники цих властивостей переходять межу міри і відбувається стрибок - вода переходить з рідкого в пароподібне стан.)

Існують різні види стрибків:

Поступовий - тривалий у часі, його межі не мають чіткого вираження (виникнення життя на землі, походження людини, утворення нових видів рослин і тварин і т.д.);

Миттєвий - характеризується швидкими темпами, високою інтенсивністю та чітко вираженими межами.

Процес розвитку є єдністю перервного і безперервного. Безперервні зміни - це поступові кількісні зміни та пов'язані з ними зміни окремих властивостей у рамках цієї якості. Безперервність у розвитку виражає відносну стійкість світу. Переривчастість означає перехід у нову якість і виражає мінливість світу.

Закон переходу кількісних змін у якісні виявляється щодо співвідношення здоров'я та хвороби. Філософське поняття «захід» відповідає медичному «норма» (у стані здоров'я, у підборі лікарських засобів та ін.).

3) Закон заперечення заперечення.

Цей закон визначає спрямованість розвитку, виражає наступність у розвитку, визначає зв'язок нового та старого.

При метафізичному підході заперечення сприймається як просте знищення старого новим. У діалектиці заперечення сприймається як необхідний момент розвитку, умова якісного зміни об'єкта.

Заперечення заперечення, чи подвійне заперечення є зняття – тобто. збереження деяких елементів чи властивостей старого об'єкта у складі нового.

Вперше закон заперечення заперечення був сформульований Гегелем, який представив його у вигляді тріади: теза – антитеза – синтез. Антитеза заперечує тезу, а синтез поєднує тезу та антитезу на вищому рівні. Синтез є початком нової тріади, тобто. стає новою тезою.

(Приклад Гегеля: нирка зникає, коли розпускається квітка, тобто квітка заперечує нирку, в момент появи плода заперечується квітка. Ці форми розвитку витісняють одна одну як несумісні. У той же час вони необхідні для існування один одного, являють собою елементи органічного єдності, їхня рівна необхідність і становить життя цілого.)

Поява нового водночас і заперечує старе, і затверджує його зняття, тобто. збереження позитивного, необхідного для існування нового. У цьому полягає наступність у розвитку. Світ тепер є результатом минулого і основою для майбутнього. Соціальна форма наступності, форма передачі людського досвіду називається традицією.

Закон заперечення заперечення у медичному пізнанні проявляється у кількох аспектах:

Дозволяє розкрити тенденції розвитку хвороби та одужання, наслідувати взаємозв'язок та наступність різних етапів цих процесів. У цьому аспекті філософської тріади "теза - антитеза - синтез" відповідають поняття "здоров'я - хвороба - одужання" або "природна мікрофлора людини - вплив антибіотика - змінена мікрофлора";

Пов'язаний із успадкованою обумовленістю патологічних процесів та захворювань;

Пов'язаний із процесом зміни наукових теорій.

Висновок

Діалектика є відкриту цілісну органічну систему, сукупність стійких зв'язків і відносин між елементами якої утворює структуру діалектики. Вона внутрішньо субординована, має свою ієрархію і поділяється на структурні доданки, які в залежності від гносеологічних та світоглядних функцій є принципами, законами та категоріями.

Принципи – це загальні та універсальні, основоположні і смислоутворюючі ідеї та установки, які визначають роль і участь, зміст та напрямок всіх інших форм у процесі пізнання. Вони мають статус філософських аксіом, тобто. задають початкові умови пізнання, зумовлюють його характер, межі та теоретичний потенціал.

У процесі розвитку закони діалектики виступають в органічній єдності, але водночас кожен із новачків розкриває певну бік у розвитку.

Процес розвитку предметів та явищ багатовимірний. Основні закони діалектики необхідним чином реалізуються у ньому, але з вичерпують собою всіх істотних показників розвитку. Тому крім трьох основних законів діалектика включає і неосновні закони, зміст яких виражається через співвідношення про парних категорій.

ПОЗААУДИТОРНА РОБОТА №3

З ФІЛОСОФІЇ

«ПРОЯВ ЗАКОНІВ ДІАЛЕКТИКИ

1. ЗАКОН ЄДНОСТІ І БОРОТЬБИ ПРОТИПОЛАЖНОСТЕЙ, ПРОЯВ ЙОГО В МЕДИЦИНІ 3

2. ЗАКОН ПЕРЕХОДУ КІЛЬКІСНИХ ЗМІН НА ЯКІСНІ, ПРОЯВ ЙОГО В МЕДИЦІНІ.

3. ЗАКОН ЗАГАЛУВАННЯ ЗАМОВИ, ЙОГО ПРОЯВ У МЕДИЦІНІ. 5

4.1 Одиничне та загальне. 6

4.3 Сутність та явище. 7

4.4 Причина та слідство. 8

4.5 Необхідність та випадковість. 9

4.6 Можливість та дійсність. 10

ДОДАТОК №1. 12

ВСТУП

Матеріальний світ перебуває у постійному русі, зміні, розвитку. Предмети, явища матеріального світу різноманітні, різноманітні та його взаємозв'язку. Людство завжди цікавило питання: що є причиною зміни у світі, чи підпорядковується розвиток будь-яким законам. Закони діалектики дають відповіді на 3 питання розвитку:

1. Чому відбувається розвиток?

2. Як воно відбувається?

3. У якому напрямі йде розвиток?

Закон єдності та боротьби протилежностей показує причину, джерело розвитку матеріального світу.

Закон переходу кількісних змін у якісні показує, як іде розвиток.

Закон заперечення заперечення показує, у напрямі йде розвиток.

Основним законом є перший, оскільки він відповідає на головне питання розвитку, він є основою інших законів.

Завдання даної роботи - показати, що «медицина так само мало може обходитися без загальних істин філософії, як остання — без медичних фактів, що їй доставляють».»(Гіппократ).

ЗАКОН ЄДНОСТІ І БОРОТЬБИ ПРОТИПОЛАЖНОСТЕЙ, ПРОЯВ ЙОГО В МЕДИЦІНІ

Протилежність є у кожному явище.

Протилежності— це сторони, що протистоять одна одній, у предметі, явищі, які заперечують, виключають і одночасно припускають один одного.

Протиріччя- Це взаємодія протилежностей.

Протилежності існують у єдності. Єдність протилежностей- Це дві пов'язані сторони одного і того ж явища. Боротьба протилежностей – причина розвитку.

У живій природі єдність і боротьба протилежностей проявляються у мінливості та спадковості, у зміні поколінь, здоров'я та хвороби (норма та патологія), у взаємодії статей. Процеси мозкової діяльності припускають єдність збудження та гальмування. Без народження немає смерті, без вдиху – видиху. Психіка людини - єдність біологічного та соціального. Сутність життя – це єдність асиміляції та дисиміляції, тобто синтез білків, вуглеводів, жирів та руйнування цих же компонентів. У молодому організмі провідним є процес асиміляції, це забезпечує зростання та розвиток організму. У період зрілості асиміляція та дисиміляція врівноважують один одного. Але ця рівновага тимчасова, відносно. На старості починає переважати дисиміляція. Це призводить до старіння та загибелі організму. Тому одна із проблем геронтології (науки про старіння організму) зробити процеси асиміляції більш тривалими, домінуючими. Постає проблема очищення організму від шлаків, тренування розумового центру та медикаментозні фактори.

Протилежності можна проілюструвати на прикладі взаємодії симпатичної та парасимпатичної нервової системи на серці: парасимпатична (головний нерв вагус) послаблює, уповільнює роботу серця, симпатична посилює, частішає роботу серця. Адреналін надниркових залоз частішає серцебиття, калій, кальцій гальмують.

В організмі людини відбувається регенерація тканин, клітин. Так, кровотворний орган — червоний кістковий мозок виробляє кров'яні тільця, а селезінці руйнуються («цвинтар еритроцитів») лейкоцити через 137 днів, еритроцити через 7 днів. Таким чином, відбувається постійне оновлення крові.

Кісткова тканина складається з клітин, що утворюють тканину, і клітин, що руйнують тканину. Взаємодія з-поміж них призводить до розвитку кісткової системи.

p align="justify"> Процес взаємодії антигену з антитілом є захисною реакцією організму.

Захисна, корисна реакція організму може переходити на свою протилежність: перитоніт — запалення очеревини, це захисна реакція організму проникнення в черевну порожнину бактерій. Але це одночасно і шкідлива реакція, оскільки запалена тканина є живильним середовищем для бактерій, вони розмножуються та отруюють організм.

Або кашель: це захисна реакція: з дихальних шляхів видаляються патологічні продукти. Але це і симптом хвороб: кашлюку, бронхіту, туберкульозу легень.

Крім внутрішніхпротиріч, які є головною причиною змін, існують зовнішнісуперечності, наприклад, між суспільством та природою, які проявляються в екологічній кризі, людиною та суспільством, організмом та навколишнім середовищем: змінюється тривалість життя залежно від екологічних та соціальних умов. Зовнішні протиріччя можуть або прискорювати розвиток, або гальмувати його, тобто впливають на темпи розвитку, але не визначають його зміст.

Основніпротиріччя висловлюють сутність цього процесу, грають головну роль розвитку і підпорядковують собі й інші. У медицині основне протиріччя проявляється у необхідності вилікувати хворого та реальною можливістю (СНІД, онкологія). Ця суперечність рухає медичну науку, змушує її розвиватися.

brpochep

Діалектику можна визначити як вчення про розвиток буття, пізнання та мислення, джерелом якого (розвитку) визнається становлення та вирішення протиріч у самій сутності об'єктів, що розвиваються.

До речі, не зовсім упевнений, чи просили ви приклади принципів діалектики чи законів діалектики, але ознайомимося і з тими, і з іншими.

Діалектика теоретично відбиває розвиток матерії, духу, свідомості, пізнання та інших аспектів дійсності через:

Головна проблема діалектики – що таке розвиток?Розвиток - найвища форма руху. У свою чергу, рух – основа розвитку.

Рухтакож є внутрішнім властивістю матерії і унікальним явищем навколишньої дійсності, оскільки рух характеризується цілісністю, безперервністю і одночасно наявністю протиріч (тіло, що рухається, не займає постійного місця в просторі - в кожний момент руху тіло знаходиться в певному місці і одночасно вже не знаходиться в ньому). Рух також є способом зв'язку у матеріальному світі.

Виділяються три базові закони діалектики:

єдності та боротьби протилежностей;

перехід кількості якість;

Закон єдності та боротьби протилежностейполягає в тому, що все суще складається з протилежних початків, які, будучи єдиними за своєю природою, перебувають у боротьбі та суперечать один одному (приклад: день і ніч, гаряче та холодне, чорне та біле, зима та літо, молодість та старість та т. д.). Єдність і боротьба протилежних почав - внутрішнє джерело руху та розвитку всього сущого.

Приклади: існує ідея, тотожна самій собі, в той же час у ній самій закладена відмінність - те, що прагне вийти за рамки ідеї; результат їхньої боротьби - зміна ідеї (наприклад, перетворення ідеї на матерію з погляду ідеалізму). Або: існує суспільство, тотожне собі, але в ньому є сили, яким тісно в рамках даного суспільства; їхня боротьба призводить до зміни якості суспільства, його оновлення.

Можна також виділити різні види боротьби:

Боротьба, яка приносить вигоду обом сторонам (наприклад, постійне змагання, де кожна сторона «наздоганяє» іншу та переходить на більш високий якісний ступінь розвитку);

Боротьба, де одна сторона регулярно перемагає над іншою, але переможена сторона зберігається і є «подразниками» для переможця, завдяки чому переможна сторона переходить на більш високий ступінь розвитку;

Антагоністична боротьба, де одна сторона може вижити лише за рахунок повного знищення іншої.

Крім боротьби можливі інші види взаємодії:

сприяння (коли обидві сторони надають зустрічну допомогу один одному без боротьби);

Солідарність, союзництво (сторони не надають один одному прямого сприяння, але мають спільні інтереси та діють в одному напрямку);

нейтралітет (сторони мають різні інтереси, не сприяють один одному, але й не борються між собою);

Мутуалізм - повна взаємозв'язок (для виконання будь-якої справи сторони повинні діяти тільки разом і не можуть діяти автономно один від одного).

Другим законом діалектики є закон переходу кількісних змін до якісних. Якість- тотожна буття визначеність, стабільна система певних показників та зв'язків предмета. Кількість- обчислювані параметри предмета чи явища (число, величина, обсяг, вага, розмір тощо. буд.). міра- єдність кількості та якості.

За певних кількісних змін обов'язково змінюється якість. При цьому якість не може змінюватись нескінченно. Настає момент, коли зміна якості призводить до зміни міри (тобто тієї системи координат, у якій раніше відбувалася зміна якості під впливом кількісних змін) – до корінної трансформації сутності предмета. Такі моменти отримали назву «вузлів», а сам перехід в інший стан розуміється на філософії як "стрибок".

Можна навести деякі прикладидії закону переходу кількісних змін до якісних.

Якщо нагрівати воду послідовно на один градус за Цельсієм, тобто змінювати кількісні параметри – температуру, то вода змінюватиме свою якість – стане гарячою (через порушення звичних структурних зв'язків атоми почнуть рухатися у кілька разів швидше). При досягненні температури в 100 градусів відбудеться корінна зміна якості води - вона перейде в пару (тобто зруйнується колишня «система координат» процесу нагрівання - вода і колишня система зв'язків). Температура в 100 градусів у даному випадку буде вузлом, а перехід води в пару (перехід одного заходу якості до іншого) - стрибком. Те саме можна сказати і про охолодження води та її перетворення при температурі нуль градусів за Цельсієм на лід.

Якщо тілу надавати все більшу і більшу швидкість - 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 метрів за секунду, він прискорюватиме свій рух (міняти якість у рамках стабільного заходу). При наданні тілу швидкості 7191 м/с («вузлової» швидкості) тіло подолає земне тяжіння і стане штучним супутником Землі (зміниться сама система координат зміни якості - міра, відбудеться стрибок).

У природі який завжди вдається визначити вузловий момент. Перехід кількості в принципово нову якість може трапитись:

Приклади першого випадку було розглянуто вище.

Що ж до другого варіанта (непомітного, еволюційного корінного зміни якості - заходи), то гарною ілюстрацією даного процесу були давньогрецькі апорії «Куча» і «Лисий»: «При додаванні якого зерна сукупність зерен перетвориться на купу?»; «Якщо з голови випадатиме по волосі, то з якого моменту, з випадінням якогось конкретного волосся людини можна вважати лисою?». Тобто грань конкретної зміни якості може бути невловимою.

Закон заперечення запереченняполягає в тому, що нове завжди заперечує старе і займає його місце, але поступово вже саме перетворюється з нового на старе і заперечується дедалі новішим.

Зміна суспільно-економічних формацій (при формаційному підході до історичного процесу);

Зміна смаків у культурі, музиці;

Еволюція роду (діти — частково батьки, але вже на новому щаблі);

Щоденне відмирання старих кров'яних клітин, поява нових.

Заперечення старих форм новими - причина та механізм поступального розвитку. Однак питання про спрямованість розвиткудискусійний у філософії. Виділяються такі основні точки зору:

Розвиток - лише поступальний процес, перехід від нижчих форм до вищих, тобто висхідний розвиток;

Розвиток може бути як висхідним, так і низхідним;

Розвиток хаотичний, не має жодної спрямованості. Практика показує, що з трьох точок зору найбільш

близькою до істинної є друга: розвиток може бути як висхідним, так і низхідним, хоча загальна тенденція все ж висхідна.

Організм людини розвивається, міцніє (висхідний розвиток), але потім, розвиваючись далі, вже слабшає, старіє (низхідний розвиток);

Історичний процес йде за висхідним напрямом розвитку, але зі спадами — розквіт Римської імперії змінився її падінням, але потім був новий розвиток Європи за висхідною (Ренесанс, новий час і т. д.).

Таким чином, розвитокшвидше йдене лінійним чином (по прямій), а по спіралі,причому кожен виток спіралі повторює колишні, але на новому, вищому рівні.

Переходимо до принципів діалектики. Основними принципами діалектикиє:

принцип загального зв'язку;

Принцип загального взаємного зв'язку займає ключове місце в матеріалістичній діалектиці, оскільки на його основі вирішується найважливіше завдання - пояснення як внутрішнього джерела розвитку, так і зовнішнього загального охоплення ним матеріального та духовного життя. Згідно даним принципом, все у світі взаємопов'язане. Але зв'язок між явищами різні. Є зв'язки непрямі,при яких матеріальні об'єкти існують, не стикаючись один з одним безпосередньо, а є пов'язаними просторово-часовими відносинами, належністю до певного виду, класу матеріальних та ідеальних об'єктів. Є зв'язки прямі,коли об'єкти перебувають у безпосередньому речовинно-енергетичному й інформаційному взаємодії, у яких вони набувають чи втрачають речовина, енергію, інформацію і таким чином змінюють матеріальні характеристики свого існування.

Системністьозначає, що численні зв'язки у навколишньому світі існують не хаотично, а впорядковано. Дані зв'язку утворюють цілісну систему, де вони розташовуються в ієрархічному порядку. Завдяки цьому навколишній світ має внутрішню доцільність.

Причинність- Наявність таких зв'язків, де одна породжує іншу. Предмети, явища, процеси навколишнього світу чимось обумовлені, тобто мають або зовнішню або внутрішню причину. Причина, своєю чергою, породжує слідство, а зв'язку загалом називаються причинно-наслідковими.

Історизммає на увазі два аспекти навколишнього світу:

Вічність, незнищенність історії, світу;

Його існування та розвиток у часі, який триває завжди.

Насправді це лише основні принципи діалектики, але є ще гносеологічні принципи та альтернативні (софістика, еклектика, догматизм, суб'єктивізм). А ще є категорії діалектики, до основних з яких належать:

Сутність та явище;

Причина і наслідок;

Одиничне, особливе, загальне;

Можливість та дійсність;

Необхідність та випадковість.

. загалом ТРУБА! Не хотів би бути філософом 🙂

Закони діалектики помилкові.

Діалектика марксизму очевидно намагається викинути СУБ'ЄКТ з участі у РОЗВИТКУ. Але створення нового і досконалішого — це творча дія суб'єкта, доступна ТІЛЬКИ йому.
При цьому необхідно виділити ДВА ВИДИ РОЗВИТКУ:
а) "Суб'єкт-об'єкт". Це підлеглий розвиток - участь суб'єкта в розвитку неживої матерії (створення технічних систем), де суб'єкт покращує неживий об'єкт (ідеальний приклад - Альтшуллер Г.С. і створена ним ТРВЗ - "Теорія вирішення винахідницьких завдань")
б) "Суб'єкт-суб'єкт". Це ОСНОВНИЙ розвиток - суб'єкт покращує суб'єкт - тобто. суб'єкт психологічно покращує сам себе або за підтримки іншого суб'єкта (ідеальний приклад - це психотерапія з розробленими стадіями розвитку: Інтегральне нейропрограмування Ковальова С.В. та Інтегральний підхід Кена Вілбера). Без розвиненості суб'єкта неможливий розвиток об'єктивних технічних систем — гопник не здатний зрозуміти пристрій складної технічної системи, а тим більше створити її.

Марксизм же СЛІП щодо необхідності розвивати суб'єкт, постулюючи лише розвиток об'єкта (технічних систем), і ні слова не кажучи про розвиток суб'єктів (психологічних систем).

Розглянемо закони діалектики:
1) «Єдність та боротьба протилежностей».
Немає такого. Є АБСОЛЮТНА ЄДИНА ІСТИНА і боротьба різних ЧАСТИНИХ СПРИЯНЬ цієї істини у різних суб'єктів (див. пояснення нижче). Для неживої матерії не існує боротьби з іншою неживою матерією. «Боротьба» — це властивість, властива лише живому суб'єкту, об'єктивної матерії не належить.

2) «Закон переходу кількісних змін до якісних»
Немає такого. Є навмисна ОРГАНІЗАЦІЯ СУБ'ЄКТОМ нової більш складної структури об'єкта (якості) — ніщо не з'являється саме згідно з 1-м законом термодинаміки, а навпаки, тільки руйнується згідно з 2-м законом термодинаміки. До суб'єкта (до його роботи з себе) це теж належить – т.к. весь вміст у просторі свідомості виступає для суб'єкта як об'єкт: це відчуття, думки, почуття, навички, цінності, смисли тощо, які суб'єкт спостерігає як об'єкти.

3) «Заперечення заперечення»
Немає такого. Є ОРГАНІЗАЦІЯ СУБ'ЄКТОМ ПЕРЕВОХОДЖЕННЯ І ВКЛЮЧЕННЯ (закон Кена Вілбера).
Мерседес не є запереченням жигулі (він не відмовився від коліс або керма), а є покращеною за допомогою суб'єкта версією жигулі, де основні елементи жигулі були включені в мерседес (кермо, колеса) і додані нові властивості, створені суб'єктом і дають перевагу мерседесу над жигулі. .

Пояснення за першим законом діалектики:
Існує Нескінченна Свідомість, яка сприймає весь Світ у його нескінченній повноті (Абсолют). І з'являється обмежене людська свідомість(тобто стиснутий до точки варіант Безкінечної Свідомості), яка збільшує свою здатність до більш повного сприйняття світу протягом свого життя від нуля (при народженні) до нескінченності («обожнення»). Це як із великою картиною та маленькою рамкою, яку ми кладемо на картину — якщо рамка менша за картину, то вона не охопить її повністю — потрібно розширювати рамку. Часом (але не завжди) два різні вчені висвітлюють дві протилежні половини однієї і тієї ж картини, але вважаючи що саме їхня половина і є ціла завершена картина, вони починають відкидати інші важливі частини. Вони абсолютизують свою половину істини (картини) та ігнорують іншу половину. Так виникають «ідеалізм» та «матеріалізм», «емпіризм» та «раціоналізм», тощо. Виходом є врахування всіх часткових істин, як це зробив Кен Вілбер у своєму Інтегральному підході.

Можливість розвитку свідомості людини породжує динаміку законів: поступове збільшення здатності сприймати за 1-м законом призводить до 3-го закону: старе сприйняття переважає (подолається) і входить у нове, – це своє чергу породжує 2-й закон: суб'єкт отримує здатність створювати більш складні структури завдяки повнішому (глибокому) сприйняттю світу.

brpochep.livejournal.com

Медичні інтернет-конференції

Гаврилова О.М., Худайбердіна Д.І. 2 група 2 курс лікувальний факультет
Керівник: канд. філос. наук, доцент М. М. Кузнєцова

Діалектика є основою методології багатьох конкретних наук. У сучасній науціактуальною стає основна теза матеріалістичної діалектики про розвиток як саморозвиток, саморух матерії. Сучасна медицина постала перед необхідністю перегляду методологічних проблем з погляду діалектичної концепції розвитку, вимагає розгляду цілісних визначень людини як здорового, і хворого над його статичному різноманітті, бо як продукту становлення. Наприклад, вивчення спадкових хвороб та спадкової схильності до захворювань включає дослідження на різних рівнях, починаючи з молекулярного, а також враховує аспекти медико-біологічного плану, соціального, етичного тощо.

Один із законів діалектики – закон взаємного переходу кількісних та якісних змін, що дозволяє показати, як відбувається розвиток. У медицині він потрібен для розуміння патологічних процесів, їх диференціації та визначення тактики лікування. Хвороба та здоров'я, норма та патологія є різними якостями. Якісні та кількісні зміни – результат взаємодії речей та процесів. Але кількісні зміни передують якісним. Лікар повинен враховувати кількісні зміни, щоб зрозуміти ступінь розвитку патологічного процесу, запобігти ускладненням як перехід в іншу якість. Дія лікарських препаратів залежить від дози та їх комбінації. Наприклад, малі дози фенобарбіталу діють заспокійливо, середні дози – як снодійне, а великі наркотичні дози. Тут буде перехід від однієї якості до іншої.

Наступний закон діалектики – закон єдності та боротьби протилежностей, що розкриває джерело розвитку. Хвороба виникає в результаті взаємодії протилежностей – шкідливого фактора та захисно-пристосувальних сил організму. Але для медика важливо знати як наявність протилежностей, а й їх конкретна характеристика (ступінь патогенності мікроорганізму, стан імунітету тощо.). Ліки також мають протилежні дії (терапевтичну та токсичну), що має враховуватися лікарем.

Закон заперечення заперечення проявляється і лише на рівні явища і лише на рівні сутності і розкриває спрямованість розвитку. Суть його в тому, що старе заперечується новим, а нове своє чергу заперечується ще новим. Тобто. старе якість знищується в повному обсязі, лише те, що застаріло і гальмує розвиток. Нове, цінне — це те, що має перспективу. Майбутнє зберігається, передається наступним етапам.

Усі закони діалектики мають методологічне значення у розвиток медичної теорії, для діагностики та лікування хвороб, на формування певного стилю мислення.

ПРОЯВ ЗАКОНУ ЄДНОСТІ І БОРОТЬБИ ПРОТИПОЛАЖНОСТЕЙ У БУДІВЕЛЬНІЙ ДІЯЛЬНОСТІ

магістрант, будівельний факультет, Ульянівський державний технічний університет,

доктор філософських наук, професор кафедри "Філософія",

Ульянівський державний технічний університет, м. Ульянівськ

Що первинне – творення чи руйнація? Чому вони постійно змінюють одне одного? Чи можливе творення без руйнування? Чи це непорушний симбіоз, з якого і почалася сама світобудова? Цими та схожими питаннями філософи задаються вже не одне століття і навіть не одне тисячоліття.

Метою даної є розкриття закону єдності та боротьби протилежностей на прикладі будівельної діяльності.

Насамперед, необхідно зрозуміти, що є цей закон. Його Загальна характеристикавиражається так: «Суть цього закону полягає в тому, що розвиток об'єктивного світуі пізнання здійснюється шляхом роздвоєння єдиного на взаємовиключні, протилежні моменти, сторони та тенденції, взаємини яких, з одного боку, характеризують ту чи іншу систему як щось ціле та якісно визначене, а з іншого – становить внутрішній імпульс її зміни, розвитку, перетворення на нове якість. Взаємини протилежностей у складі єдиного цілого постає як діалектичне протиріччя, яке і становить суть цього закону. . Суперечності не можна відокремити від єдності протилежностей: кожна з діалектичних протилежностей неможлива об'єктивно і немислима без іншої, без внутрішнього ставлення до неї».

Виходячи з цього визначення необхідно проаналізувати творення та руйнування як прояв протилежностей у будівельній діяльності, а також розглянути такі питання: виявити взаємозв'язок цих двох процесів; зрозуміти суть історичного розвитку будівельної діяльності, виділяючи у ній джерело руху та розвитку.

П'ять років тому під час вибору майбутньої професії я приділяв велике значення творенню у професійній діяльності, адже більшу частину своєї соціальної активності людина робить під час роботи. Тоді й у перші чотири роки навчання я був упевнений у тому, що будівництво – творення в чистому виглядіта жоден з інших видів діяльності не зможе зрівнятися у цьому питанні з будівництвом.

Однак, згодом, став магістрантом за тією ж спеціальністю і безпосередньо працюючи інженером-проектувальником, я все частіше став помічати дієвість закону діалектичного протиріччя і не перестав задаватися питанням існування людини на планеті як творець і руйнівник. Тому ця тема актуальна і для мене особисто.

Для метафізично мислячих філософів творення є єдино важливою і невід'ємною потребою людини у житті, це єдино вірний вектор активності. Тим самим руйнація сприймається як вкрай негативний чинник повноцінного функціонування суспільства. Такий підхід представляє суспільне життя однобоко, не охоплює всієї його складності. Насправді, людина так часто змінює ці форми активності – творення та руйнування, що залежність цих двох протилежностей очевидна: людина, створюючи умови для свого існування та ведучи свою діяльність, часто руйнує те, що їй надалі не потрібно чи заважає у процесі реалізації своїх задум, просто стираючи з лиця Землі. Історія та наука говорять про те, що все в минулому людину було результатом її творчої та одночасно руйнівної діяльності. Справді, без перетворення довкілля та природи, і навіть задоволення власних соціально-біологічних потреб у вигляді організованої діяльності, людина неспроможна існувати й розвиватися як био-социальный вид. Винятком не є сфера будівництва. Щоб створити щось, людині потрібні різні матеріали, для виготовлення яких необхідно вдатися до руйнування: для створення будівельних матеріалів, наприклад, необхідно зруйнувати існуючі мінеральні породи, змінити форми рельєфу в процесі їх видобутку і т.д. Саме в цьому конкретному прикладі явно видно прояв закону єдності та боротьби двох протилежностей — творення та руйнування у будівельній діяльності.

Для підтвердження цього звернемося до розвитку цього виду діяльності.

Будівництво - один з найдавніших видівдіяльність людини. За основним визначенням будівництво – зведення будівель та споруд для потреб людини та суспільства. Спорудженням можна назвати будь-який результат будівельної діяльності та зміна навколишнього простору, створені задля переслідування будь-якої мети. Таким чином, навіть один камінь, покладений на інший камінь, вважатимуться спорудою. Але тим часом, з розвитком суспільства як форми буття соціального, будівництво пройшло ті самі ступені змін і перетворень, що й людина, відокремившись від природних складових і ставши соціальним видом діяльності.

Якщо розглядати будівництво на ранніх етапах розвитку, то можна побачити, що в ті часи творення в рамках будівельної діяльності практично переважало, а супутні в процесі руйнування були невеликі. Навіть якщо відштовхнутися від вищезгаданого прикладу з двома каменями, людині знадобилося лише трохи змінити існуючий рельєф шляхом вилучення одного каміння із Землі. З певними застереженнями (адже це було прямолінійне і остаточне руйнація і його можна було звернути у час) можна стверджувати, що це був процес чистого творення без руйнувань.

Однак будівництво йшло в ногу із соціальним розвитком суспільства. Історичний розвиток будівництва йде не просто шляхом прикладної будівельної діяльності зі зведення укриттів, одночасно йому притаманні базові елементи архітектури, пов'язані з духовними потребами людини, що зароджуються. З'являється новий і з перших видів мистецтва — архітектура. Вчені-історики називають перші форми її вияву протоархітектурою. Соціальність діяльності диктує пошук нових рішень, будь-яких змін… Так, замість того, щоб покласти два незмінні камені, людина вирішує зруйнувати їхню будову, форму та властивості, створені самою природою.

На мій погляд, найяскравішим прикладом у цьому випадку виступає архітектура, що збереглася і до цього дня. стародавнього Єгипту. Народи Європи були ще у додержавному стані, коли в Єгипті зводилися всесвітньо відомі єгипетські піраміди, храмові комплекси, іригаційні системи та інші пам'ятки архітектури, які вчені не перестають вивчати й досі. Найцікавіше те, що всі ці досягнення були здійснені шляхом простого руйнування існуючих у природі матеріалів, порід, рельєфів та ін.

З тих часів людство зазнало чимало політичних та наукових революцій. На даному етапі у будівництві процесу архітектурних об'єктів передує ціла низка руйнівних процесів: руйнація не просто рельєфу, а цілих десятків квадратних метрів або навіть кілометрів поверхні Землі; руйнування існуючих будівель; повне руйнування структури деяких природних матеріалів у процесі створення штучних будівельних конгломератів та ін.

Однак усім цим матеріальним процесам передує один із найважливіших етапів будівництва – створення проектної документації. У своїй уяві, далі зображеній на папері або іншому носії, архітектори, проектувальники і конструктора створюють майбутні споруди, які мають показати всьому суспільству силу творення. Відштовхуючись від цього факту, можна дійти невтішного висновку, що творення у будівельній діяльності завжди передує руйнації, лише цей процес творіння відбувається у свідомості творця . Це означає, що без уявної і свідомої складової, творення в будівництві завжди було б за процесом руйнування.

Отримані під час дослідження результати показують, що у будівництві творення і руйнація постійно змінюють одне одного, але, тим часом, настільки взаємопов'язані, що можна з упевненістю говорити про їх єдність. Також завдяки виконаній роботі встановлено розвиток цих двох процесів і показано, що джерелом їх розвитку є людська думка. На прикладі будівельної діяльності встановлено, що завдяки людській мислення творчість творення завжди передує руйнуванню і в черговий раз була підтверджена справедливість закону єдності та боротьби протилежностей.

Список літератури:

1. Глазичов В.Л. Захід архітектури// Building «ARX»: девелопмент, містобудування, архітектура - М.: Білдінг Медіа, 2007 - № 4 (11) - 164 с.
2. Глазичов В.Л. Соціологія архітектури – яка і для чого? // Збірник Спілки архітекторів СРСР «Зодчество» – М.:Стройиздат, 1978 — №2 (21) – 226с.
3. Єдність та боротьба протилежностей // Філософська енциклопедія. 5 т. / глав. ред. Ф. Ст Константинов. - М: Радянська енциклопедія, 1962. - Т. 2: Диз'юнкція - комічне. – 575 с.
4. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг: Переворот у науці, зроблений паном Євгеном Дюрінгом/Фрідріх Енгельс; Ін-т марксизму-ленінізму при ЦК КПРС. - М.: Політвидав, 1983. - С. 123-147
5. Енгельс Ф. Діалектика природи. - М.: Політвидав, 1982. - 290 с.

Поняття "діалектика" мало у філософії різний зміст. У перекладі з грецької, діалектика – мистецтво вести суперечку, бесіду. Поняття "діалектика" ввів у філософію Сократа. Він діалектика означала мистецтво вести суперечку задля досягнення істини.

Сучасне уявлення про діалектику походить від Гегеля. Під діалектикою розуміється:

• - вчення про загальні зв'язки буття, найбільш загальні закономірності розвитку;
• -теорія, метод та методологія наукового пізнання.

Розглядаючи питання про корінні властивості буття, слід зазначити його внутрішню суперечливість як джерело різноманіття та розвитку.

Діалектична суперечність - це наявність в об'єкті протилежних, взаємовиключних сторін, властивостей, які припускають, один одного і існують лише у взаємному зв'язку, в єдності. Діалектичне протиріччя відбиває двоїсте ставлення всередині цілого: єдність протилежностей та його " боротьбу " .

Єдність та боротьба протилежностей є джерелом руху, розвитку, розкриває їх причини. Звідси неминуче питання, чим відрізняється розвиток руху?

Якщо рух є будь-яка зміна, зміна взагалі, то розвиток - це спрямована, необоротна, закономірна зміна. Спрямованість означає, що це зміни якісно однорідні пов'язані з певної лінією руху. Необоротність означає неможливість повторення пройденого. А закономірність підкреслює, що основу змін лежать внутрішні закономірності, властиві даному об'єкту.

Головними лініями у розвитку є прогрес, регрес та однорівневий розвиток.

Механізм руху пояснюють кількісно якісні зміни.

Якість - це цілісна характеристика істотних властивостей об'єкта, що дозволяє предмету бути собою. Втрачаючи свою якість, об'єкт перестає існувати. Кількість - це сукупність властивостей, що вказують на величину, обсяг, рівень прояву якості.

Єдність якості та кількості відображає категорія міри. Міра - це зона, у межах якої ця якість зберігається, хоча відбуваються кількісні зміни. Наприклад, якщо воду нагрівати, вона залишається водою, хоча гарячою або дуже гарячою, тобто. деякі її властивості змінилися. Але нот настала критична точка кипіння: шалено "метушні" молекули води почали густим потоком вискакувати на поверхню у вигляді пари.

Перехід від старої якості до нового пов'язаний із стрибком, перервою поступовості у розвитку. Стрибок є процес корінної зміни даної якості, знищення старого та народження нового. У процесі розвитку мають місце, як правило, два основні типи стрибків: "стрибок-вибух" та поступовий стрибок.

Характер стрибка залежить від природи об'єкта, що розвивається, від умов його розвитку, від властивих йому внутрішніх і зовнішніх протиріч.

При всьому різноманітті стрибків (оскільки різноманітне буття) привертає увагу один важливий момент: при зміні однієї якості на інше старе може бути або повністю відкинуто, або частково збережено. За словами Гегеля, ми маємо справу із запереченням. При діалектичному запереченні зберігається зв'язок нового із старим. Завдяки цьому розвиток може йти успішніше. Особливо важливим є збереження такої наступності в суспільстві. Отже, цінність заперечення визначається мірою його продуктивності, участю у створенні нового.

Споконвіку увагу розуму привертали як суперечливість характеризують діалектичну суть взаємодії елементів буття, світогляду та методології пізнання та дії. Суперечливість буття пізнається краще тоді, коли ми знаємо, що таке протиріччя. Суперечність є певний тип взаємодії різних і протилежних сторін, властивостей, тенденцій у складі тієї чи іншої системи або між системами, процес зіткнення протилежних прагнень і сил.

Абсолютно тотожних речей немає: вони різні в собі і між собою.

Діалектичними протилежностями називаються одночасно взаємовиключні та взаємопередбачуючі один одного сторони, тенденції того чи іншого цілісного предмета, що змінюється (явлення, процесу). Формула "Єдності та боротьби" протилежностей виражає напружену взаємодію "полярних" властивостей, викладів руху, розвитку.

"Рослина, тварина, кожна клітина кожної миті у своєму житті тотожні з собою і тим не менш відрізняються від самих себе завдяки засвоєнню і виділенню речовин, завдяки знанню, утворенню і відмиранню клітин, завдяки процесу циркуляції - словом, завдяки сумі безперервних молекулярних змін які становлять життя та загальні підсумки яких виступають на власні очі, у вигляді життєвих фаз: ембріональне життя, юність, статева зрілість, процес розмноження, старість, смерть”.

Використовуючи закон єдності та боротьби протилежностей загального і взагалі будь-який об'єкт зокрема, можна розцінювати їх як поєднання двох гіпотетичних початків – чоловічого та жіночого. Чоловік і жінка аж ніяк не демонструють наявність суто протилежностей, навпаки, людина з будь-якої точки зору - анатомічної, психологічної, філософської - є рухомий результат двох початків. Навіть якщо згадати міф про Меркурію - дві Землі переплітаються в візерунках, що не піддаються, і тільки тоді, коли Апполон кидає золоте жезло, вони утворюють навколо нього гармонійну фігуру.

Будь-яка орієнтація, прагнення визначає чоловіче у чоловікові, жіноче у жінці.

Рух зліва направо, вгору, від центру до периферії – чоловічий.

Справа вліво, вниз, від периферії – жіноче.

Звідси щонайменше два висновки:

• 1) будь-яке "зліва" вже має на увазі "направо";
• 2) будь-яке "вгору" має сенс, якщо відомий "низ".

Усі напрями легітимні (за законом) тоді, коли є центр.

Суперечність – виражає внутрішнє джерело будь-якого розвитку, руху. Пізнання внутрішнього (сутнісного) та зовнішнього (формального) протиріччя відрізняє діалектику від метафізики. "Діалектика є вивчення протиріччя в самій сутності предметів", "Діалектичне протиріччя є єдність взаємовиключних (взаємно один одного, що обумовлюють), тобто взаємодіючих протилежностей".

"Єдність тотожності та відмінності - така діалектична форма протиріччя".

Протилежності характеризуються як взаємозумовлені та взаємодіючі сторони діалектичного протиріччя. Протилежності, за словами Гегеля, "мають проти себе" не просто інше, а "своє інше". Діалектика протиріччя відбиває двоїсте ставлення всередині цілого:

• 1. Єдність протилежностей.
• 2. Їхню боротьбу.

Типи (види) протиріч:

• а) внутрішні та зовнішні. Внутрішні протиріччя – це протиріччя між елементами структури; а зовнішні – це протиріччя різних систем, явищ. Суспільство та природа, організм та середовище.
• б) Основні та не основні, головні та неголовні. Приклад: Взаємні перетворення нейтрону, протона, електрона, мезону в ядрі атома є процесом безперервного виникнення і вирішення протиріч, але це не призведе до зміни атома - полярність ядра електронні оболонки залишаються.

У матеріалістичній діалектиці заперечення сприймається як необхідний момент розвитку, умова якісного зміни речей.

Заперечення означає перетворення одного предмета в інший при одночасному переході першого на положення підлеглого та перетвореного елемента у складі другого, що називається зняттям.

Діалектичне заперечення включає триєдиний процес:

• 1) деструкції (руйнування, подолання, зживання) колишнього;
• 2) кумуляції (накопичення, підсумовування) - (часткового збереження, перешкоди, трансляції);
• 3) конструкції (формування, створення нового).

Заперечення заперечення передбачає циклічність, відносну повторюваність, надходження.

Приклади діалектичного заперечення історія Росії:

• 1. Перехід від язичницької віри до православної – Хрещення Русі – це поворот на Захід запереченням Сходу.
• 2. Татаро-монгольське ярмо - перехід від феодального Заходу до азіатського Сходу.
• 3. Петровські реформи - орієнтування Росії зі Сходу Захід.
• 4. Революція 1917 року - вектор часу знову прямує із Заходу на Схід.
• 5. Йде перебудова – ознаки ідеалізації Заходу.

Закон кількісних та якісних змін має категорії:

• 1. Якість - це сукупність властивостей, що вказуються на те, що являє собою річ, чим вона є.
• 1. Кількість - це сукупність властивостей, що характеризують величину речі, її розміри.
• 2. Якість - така визначеність предмета (яви, процесу), яка характеризує його як даний предмет, що володіє сукупністю властивих йому властивостей і належить до класу однотипних з ним предметів.
• 2. Кількість - характеристика за рівнем розвитку або інтенсивності властивих їм властивостей, що виражається у величинах та числах.

Кожна окрема річ має незліченну кількість властивостей, єдність яких означає її якість.

Закон єдності та боротьби протилежностей грає особливу роль у структурі діалектики, оскільки розкриває джерело розвитку та руху. Тому В.І.Ленін називав його суттю, ядром діалектики.

Рушійну силу розвитку виражає закон єдності та боротьби протилежностей. Сутність цього закону полягає в тому, що предмети та явища об'єктивного світу в процесі свого розвитку, що випливає із взаємодії та протиріччя між різними предметами та явищами та різними сторонами всередині предметів та явищ, переходять зі стану непомітної, несуттєвої відмінності складових дане явище сторін, тенденцій до суттєвим відмінностям моментів цілого та до протилежностей, які вступають між собою у протиріччя, боротьбу, що становить внутрішній джерело розвитку даного явища. Кожен предмет містить у собі інше себе. Внутрішня суперечливість будь-якого об'єкта у тому, що у єдиному предметі одночасно і має місце і взаємопроникнення і взаємовиключення протилежностей. Розвиток можливий лише завдяки суперечності, тобто виникненню активної взаємодії, зіткнення, боротьби протилежностей. Протилежності, що борються, знаходяться між собою в єдності в тому сенсі, що вони притаманні одному предмету, явищу. Суперечність, що виражається у боротьбі протилежностей у межах даної єдності, становить джерело розвитку.

Будучи відбитим у системі теоретичного знання, цей закон входить основним стрижнем або ядром діалектичний методнаукового пізнання. У сенсі діалектика є вивчення протиріччя самої сутності предметів” (Ленін У. І., “Філософські зошити”, М., 1947, з. 237). Діалектика, тобто дає можливість вбачати стимули розвитку світу всередині самого світу.

У процесі розвитку закони діалектики виступають в органічній єдності, але водночас кожен із новачків розкриває певну бік у розвитку.

Центральне місце у діалектиці займає закон єдності та боротьби протилежностей, що розкриває джерело розвитку. Відповідно до цього закону всім явищам дійсності притаманні діалектичні протилежності, між якими внаслідок взаємодії виникає протиріччя. Суперечність є системою відносин, у межах яких протилежності породжують одне одного, взаємопроникають і переходять друг в друга, вирішуючись у щось нове. Вся навколишня дійсність підтверджує це положення. Хімічний процес, наприклад, це єдність асоціації (з'єднання) та дисоціації (роз'єднання) атомів. Мінливість і спадковість, будучи факторами еволюції, взаємопроникають і переходять одна в одну, дозволяючись щоразу утворенням нового виду живої матерії.

Механізм виникнення, розвитку та вирішення діалектичних протиріч можна зрозуміти, співвіднісши поняття «тотожності», «відмінності» та «протилежності». Категорія "тотожності" означає однаковість, симетричність, єдність взаємовиключних сторін існування предмета. Будь-яка тварина, рослина в кожен момент свого життя не тільки тотожні самі собі, а й відрізняються від самих себе завдяки засвоєнню, виділенню речовин, відмирання клітин. Дані наук говорять про різницю всередині тотожності. Непомітні на початку відмінності потім переростають у протилежності, безпосередньо несумісні один з одним боку. Взаємини цих протилежностей переростає в яскраво виражені з-поміж них протиріччя. Вирішення протиріччя призводить до утворення нового предмета.

Слід знати, що протиріччя можуть вирішуватися, а можуть не вирішуватися, і в залежності від цього роль протиріччя в розвитку буде суттєво різною. Суперечність нерідко є гальмом руху і спонукає рухатися назад і назад. Так, наприклад, аеродинамічний гальмування штучного супутника Землі з низькою орбітою, викликаною силою опору верхніх шарів атмосфери, уповільнює швидкість і поступово гасить кінетичну енергію супутника, що летить. В результаті під впливом тяжіння Землі він рано чи пізно впаде на її поверхню та припинить існування. Рух припиняється внаслідок виникнення і вирішення протиріччя між силами інерції супутника, що летить по орбіті, і силами опору середовища.

Таким чином, суперечність може виступати і двигуном, і гальмом руху (нерідко одночасно), і ця його роль залежить від конкретного змісту, масштабу та способу вирішення. Але головним результатом вирішення протиріч розвитку має бути просування вперед і народження внаслідок цього нових, відмінних від колишніх ще більшою глибиною, силою та масштабом протиріч, тобто. створення передумов для подальшого руху та розвитку.

Закон діалектичного протиріччя формулює загальні умови перетворення нормального руху на висхідний процес, на розвиток. Внутрішній механізм, саме таїнство перетворення простого на складне, нижчого на вищу, старого на нове розкриває закон взаємного перетворення кількісних та якісних змін. Він відповідає питанням: як здійснюється розвиток?

Відповідно до цього закону накопичення кількісних змін у стані будь-якого об'єкта призводить до стрибкоподібних якісних змін. Для з'ясування змісту цього закону необхідно засвоїти категорії «якість», «властивість», «кількість».

Якість виражає внутрішню визначеність предметів, явищ, їх риси, властивості та структуру, завдяки яким предмети є самі собою та відрізняються один від одного. Якісна визначеність включає властивості предметів, явищ у тому сукупності. Властивість - ознака виявлення якості предмета, що характеризує окрему сторону. Кожен предмет має багато якостей, єдність яких виражає їх якість. Властивості речей, предметів, явищ є об'єктивними.

Якість та властивість не можна розглядати у відриві від кількості. Кількість - це визначеність предмета з боку його величини та обсягу, ступеня розвитку та інтенсивності властивих йому властивостей.

Кількість і якість органічно пов'язані між собою, вони можуть існувати друг без друга. Кількість та якість співвідносяться у понятті «захід». Міра - це свого роду кордон, не більше якої предмет залишається собою. Так, мірою ртуті у рідкому стані є температура від мінус 39 до 375 градусів (за Цельсієм).

Кількісні зміни відбуваються поступово, а якісні перетворення відбуваються різкіше, швидше, стрибкоподібно. Стрибок являє собою універсальну форму переходу від старої якості до нової. Він виражає перерву безперервності, перерву поступовості та початок виникнення нової якості.

Взаємини кількісних і якісних змін здійснюється у формі революції та еволюції. Прикладом першої форми є зміни, що відбуваються в мікросвіті, акт атомного вибуху, процес перетворення одних хімічних елементів на інші. Другу форму можна проілюструвати з прикладу виникнення життя Землі, перехід від мануфактури до великої машинної промисловості. Отже, революція - стадія корінних якісних змін у різних галузях світу. Стадія повільних, непомітних кількісних накопичень, зміна несуттєвих для цього предмета властивостей, ознак, чорт називається еволюцією.

Івановський Державний Енергетичний Університет

Їм. В. І. Леніна

Кафедра філософії

Закон єдності та боротьби протилежностей

Студента 3 курсу

групи 71К

Бірюзова

Кирила Євгеновича

Ярославль 2010

Діалектичні протилежності 3

I. Закон єдності та боротьби протилежностей 5

1. Єдність та боротьба протилежностей 6

Діалектика кількісних та якісних змін. 8

I. Якість та властивості 9

ІІ. Закон переходу кількісних змін до якісних 11

1. Поняття про якість та кількість 12

2. Перехід кількісних змін у якісні – закон розвитку 13

3. Стрибки 14

ДІАЛЕКТИЧНІ ПРОТИПОЛАЖНОСТІ

Сукупність спостережень, досвідчених фактів, отриманих у різних науках, і навіть суспільно-історичної практики, показало, що це явища носять полярний характер, що у кожному їх можна знайти протилежності. У математиці - плюс і мінус, зведення у ступінь та вилучення кореня, диференціювання та інтегрування; у фізиці - позитивні та негативні заряди; в механіці - тяжіння та відштовхування, дія та протидія; у хімії - аналіз та синтез хімічних речовин, асоціація та дисоціація; в біології - асиміляція та дисиміляція, спадковість та мінливість, життя та смерть, здоров'я та хвороба; у фізіології вищої нервової діяльності - збудження та гальмування - такий побіжний перелік протилежностей, що відкриваються наукою. Відкриття суперечливих, властивостей у різних явищах і процесах мало важливе значеннядля формування діалектико-матеріалістичного світорозуміння, для усвідомлення процесів зміни та розвитку.

Протилежними називають такі властивості предметів (яв або процесів), які займають крайні місця. Приклади протилежностей: верх – низ, праве – ліве, сухе – мокре, гаряче – холодне тощо. Під діалектичними протилежностями розуміються такі сторони предмета, що змінюється (явлення або процесу), які одночасно взаємовиключають і взаємопередбачають один одного.

Діалектичним протилежностям властива єдність і взаємозв'язок: вони доповнюють одне одного, поєднуються і складно взаємодіють між собою. Ставлення між діалектичними протилежностями завжди має динамічний характер. Вони здатні замінювати один одного, переходити з одного в інше, а також взаємодіяти іншими способами. Їхня взаємна зміна призводить рано чи пізно до зміни самого предмета, сторонами якого вони є. А в результаті руйнування їхнього зв'язку вони перестають бути протилежностями один до одного. Таким чином, про діалектичні протилежності безглуздо говорити порізно, поза їхньою суперечливою єдністю в рамках деякого цілого.

Наприклад, атом є єдністю двох його необхідних складових: позитивно зарядженого ядра і негативно зарядженого електрона (якщо говорити про найпростішу структуру атома, тобто про атом водню). Їхня єдність визначають цілісність атома.

При її руйнуванні і ядро ​​атома, і електрон перетворюються на об'єкти, які вже іншим чином, у зв'язках. Відповідно, вони перестають бути протилежностями – сторонами суперечливої ​​єдності атома.

У зіткненні протилежних сил, тенденцій здійснюються процеси зміни, розвитку як і в суспільстві (де це виявляється у досить наочній формі), так і в живій та неживій природі, якщо останню розглядати у процесі її еволюції, зростання складності та організованості. Складне, рухливе ставлення між протилежностями було названо діалектичним протиріччям. Інакше висловлюючись, термін " єдність і боротьба протилежностей " і " діалектичне протиріччя " містять у собі одне й те зміст.При цьому треба враховувати, що якщо у суспільному житті боротьба протилежностей у

філософському сенсі може бути віднесена і до реальної боротьби соціальних груп, людей, зіткнення їх реальних інтересів і т.д., то стосовно природи, до свідомості (та багато в чому і до суспільства) слово "боротьба" не слід розуміти буквально. Безглуздо було б думати, наприклад, що при вирішенні математичних завдань "борються" операції додавання та віднімання, зведення в ступінь і вилучення кореня, що в процесі обміну речовин "борються" процеси асиміляції та дисиміляції речовин і т.д. Очевидно, що термін "боротьба протилежностей" стосовно всіх цих явищ має спеціальний сенс, що слово "боротьба" вживається метафорично і що, мабуть, краще вживати його не окремо, а у складі формули "єдність та боротьба протилежностей".і для тісно пов'язаних із ним ранніх філософських систем. Основні полярності, так звані бінарні опозиції (типу низу і верху, світла і темряви, добра і зла, правого і лівого, жіночого і чоловічого начал), були для міфологічної свідомості принципами ніби якогось вселенського "гомеостазу", тобто циклів порушення, що постійно відтворюються. та відновлення рівноваги між цими полярностями.

Англійський філософ К.Поппер пише: "Якщо ми придивимося трохи до цих так званих суперечливих фактів, то виявимо, що всі приклади, запропоновані діалектиками, підтверджують лише те, що в світі, в якому ми живемо, іноді проявляється структура, яку можна , мабуть, описати з допомогою слова " полярність " .

Але вся справа в тому, що діалектика зовсім не обмежується фіксацією таких полярностей, а прагне зрозуміти їхню "пульсацію", що дає ключ до з'ясування складних, динамічних, живих процесів існування, зміни та розвитку всього сущого. Співвідношення протилежностей рухоме. Посилення або ослаблення (руйнування) однієї зі сторін веде до зміни її ролі, значущості в рамках суперечливої ​​єдності предмета, що змінюється, розвивається і, відповідно, впливає на роль і значення, "питома вага" іншої протилежності, їх напруженої суперечливої ​​єдності в цілому, її балансу , дисбаланс і т.д. Словом, тут відкривається цілий комплекс нелегких, але важливих проблем.

I. ЗАКОН ЄДНОСТІ І БОРОТЬБИ ПРОТИПОЛАЖНОСТЕЙ

В.І.Ленін назвав закон єдності та боротьби протилежностей ядром діалектики. Цей закон розкриває причини вічного руху та розвитку матеріального світу.

Знання його має основне значення для розуміння діалектики розвитку природи, суспільства та мислення, для науки, практичної революційної діяльності.

Аналіз протиріч об'єктивної дійсності, розкриття їхньої природи - найважливіша вимога будь-якого наукового дослідження та практичної дії.

1. Єдність та боротьба протилежностей

Протилежності і є внутрішні сторони, тенденції, сили предмета, які виключають, а водночас і передбачають одне одного. Ставлення нерозривного взаємозв'язку цих сторін становить єдність протилежностей.

Суперечливі сторони укладені у всіх предметах та явищах. Усі вони є органічну зв'язок, нерозривне єдність протилежностей.

Суперечливі як елементарні частинки, а й освічений їх атом. У центрі його знаходиться позитивно заряджене ядро, навколо якого рухаються негативно заряджені електрони. Хімічний процес - це суперечлива єдність асоціації (сполуки) та дисоціації (роз'єднання) атомів.

Протилежності мають місце й у живих організмах. Спадковість - це тенденція організму зберігати набуті у спадок властивості, мінливість - це його здатність виробляти нові властивості, удосконалюватися, розвиватися.

Психічна діяльність людини характеризується протилежними процесами збудження та гальмування, концентрації та іррадіації (поширення) збуджень у корі великих півкуль головного мозку.

Суперечливі сторони притаманні процесу пізнання. Людина користується такими протилежними та взаємопов'язаними прийомами дослідження, як індукція та дедукція, аналіз та синтез та ін.

Таким чином, суперечливість предметів та явищ світу має загальний, універсальний характер. У світі немає предмета чи явища, які б не роздвоюються на протилежності.

Протилежності як виключають, а й обов'язково припускають одна одну. Вони співіснують у єдиному предметі чи явище і одне без одного немислимі. Ми вже наголошували на нерозривній єдності протилежних полюсів магніту. Настільки ж нерозривні асиміляція та дисиміляція в живому організмі, аналіз та синтез – процес пізнання. капіталістичне суспільство неможливе без протилежних класів.

Розвиток різних предметів і явищ дійсності говорить про те, що протилежні сторони не можуть мирно співіснувати в єдиному предметі: суперечливий, взаємовиключний характер протилежностей з необхідністю викликає боротьбу між ними. Не можуть не вступати в протиріччя, не боротися старе і нове, що народжується і відживає предметів. Суперечність, боротьба протилежностей і становить основне джерело розвитку матерії та свідомості.

Твердження про те, що вирішальним у розвитку є боротьба протилежностей, зовсім не применшує значення їхньої єдності. Єдність протилежностей становить необхідну умову боротьби, оскільки боротьба має місце лише там, де протилежні сторони існують у єдиному предметі чи явище.

Весь досвід розвитку науки та суспільно-історичної практики людей незаперечно свідчить, що джерелом розвитку є боротьба протилежностей. У той самий час треба пам'ятати, що ця боротьба по-різному проявляється у різних галузях матеріальної дійсності.

У неорганічній природі має широке поширення боротьба (взаємодія) таких протилежних сил, як тяжіння та відштовхування. Взаємодія механічних, електричних, ядерних та інших сил тяжіння та відштовхування грає величезну роль у виникненні та існуванні атомних ядер, атомів та молекул. Боротьба цих сил, як це випливає із сучасних космогонічних теорій, з'явилася найважливішим джереломвиникнення Сонячної системи.

Сучасна астрономія показала також, що взаємодія сил тяжіння і відштовхування одна із важливих джерел тих різноманітних процесів, які відбуваються нині у космічному просторі. У різних галузях Всесвіту немає абсолютної рівноваги цих сил, одна з них обов'язково переважає. Там, де переважає відштовхування, матерія та енергія розсіюються, зірки згасають. Там, де верх бере тяжіння, матерія та енергія концентруються, в результаті спалахують нові зірки. Таким чином, в ході боротьби, взаємодії цих протилежних сил здійснюється вічне рух матерії та енергії в космосі.

Вище зазначалося, що живим організмам притаманні суперечливі процеси асиміляції та дисиміляції. Їх боротьба, взаємодія і є специфічне джерело розвитку живого.