Дева Мария роди син на име. За родителите на Дева Мария
Женският принцип, образът на жената-майка, дарителка на живота, е почитан във всички световни религии. И така, в Древна Гърциятака станало, в Азия се молели на богинята Кибела, в Египет тя олицетворявала върховния женски принцип. Християнската религия не беше изключение. Образът на Пресвета Богородица съдържа както божественото чудо на произхода на живота, така и земния път на обикновена жена, чиято съдба далеч не е безоблачна.
Детство и младост
Бащата на Божията майка бил Йоаким, вярващ и праведен човек. Майка на име Анна, подобно на съпруга си, винаги следваше буквата на Божия закон. Това семейство живееше в пълна хармония, само едно нещо помрачаваше съществуването на съпрузите: липсата на деца. Дълги години Анна и Йоаким се молели Бог да им изпрати дете, но молитвите им били напразни. Страданието на бездетната двойка се усилвало и от присмеха на околните, които не пропускали възможност да клеветят скръбта на тази праведна двойка.
Анна и Йоаким бяха женени от почти 50 години и вече отчаяно искаха да имат дете. Но един ден Анна, разхождайки се из градината, видяла ангел. Той обеща на изненаданата жена, че скоро ще стане майка, а детето й ще бъде известно на целия свят. Анна побърза да се прибере, за да разкаже на съпруга си за видението. Представете си изненадата на Анна, когато се оказа, че Йоаким също е видял ангел, който обявил, че молитвите за детето са били отговорени.
След известно време Анна наистина забременя. Тогава двойката направи обет, че ще даде новороденото да служи на Господ. Дъщерята се роди навреме и получи името Мария (на иврит това име се произнася Мирям и се превежда като „красива“, „силна“). Съседите на Йоаким и Анна отново започнаха да клюкарстват, този път учудени на чудото.
Двойката отгледа дъщеря си и се готви да изпълни обещанието си. Три години по-късно дават малката Мария за отглеждане в Йерусалимския храм. Изненадващо, момичето лесно изкачи петнадесетте стъпала до портите на храма, които понякога бяха трудни и за възрастни.
Няколко години по-късно праведните Анна и Йоаким починаха. Мария продължила да живее в храма, учила заедно с други момичета в специално училище. Тук младите ученици бяха обучавани на основите на науката, преподаваха Божието слово, а също така се подготвяха за светски живот, домакинство и отглеждане на деца. До 12-годишна възраст Мария живее в стените на това училище. Момичето шиеше най-добре. Има легенда, че именно на нея е поверено да ушие завесата и покривалото за светилището на храма.
При такова възпитание Мария би трябвало да израсне като завидна булка – работлива, благочестива и образована. Но такава съдба не привлече момичето и тя даде обет за безбрачие. Това създаде определени трудности: зрелите момичета нямаха право да живеят в храма, а порасналата Мария трябваше да напусне Божия дом.
Но според тогавашните закони тя нямаше право да живее сама. Духовенството, което се привърза към своя ученик, намери изход: Мария беше омъжена за възрастния вдовец Йосиф, който поради възрастта си трябваше да запази чистотата на момичето, позволявайки й да не наруши думата, дадена на Бога.
Отначало старецът не се зарадвал на младата булка, която му паднала на главата. Освен това мъжът се страхуваше от клюки зад гърба си и от подигравки на роднини и съседи - толкова голяма беше разликата във възрастта. Йосиф обаче не посмя да противоречи на волята на свещениците и взе Мария в къщата, наричайки го своя съпруга.
Раждането на Исус Христос
След известно време Джоузеф, който работел като дърводелец, напуснал дома си за няколко месеца, отивайки на друга строителна площадка. Мария, останала във фермата, се грижи за реда, тъче и се моли много. Според легендата, докато се молела, на момичето се явил ангел и й казал за предстоящото раждане на сина й.
Момчето, според ангела, беше предопределено да стане спасител на хората, този, чието идване евреите отдавна очакваха. Мария беше смутена от това разкритие, защото остана девствена. На което получи отговор, че ще страда по-висока мощност, а не от мъжко семе. Този ден в християнската традиция се е превърнал в празник Въведение Богородично - в памет на благата вест, която е получила Дева Мария.
И наистина Мария скоро разбра, че е бременна. Жената още не осъзнаваше ролята, която трябваше да играе синът й, но разбираше, че е станала участник в истинско чудо на непорочното зачатие.
Джоузеф, който се върна у дома след известно време, веднага забеляза промените, настъпили в жена му. Този мил човек не повярва веднага на историята на Мария, решавайки, че наивното момиче просто е станало жертва на измама от някой съседски младеж, който я е прелъстил.
Старецът не обвиняваше жена си и дори искаше тайно да й позволи да напусне града, за да не стане жертва на правосъдието: измяната в онези дни беше строго наказана, невярна жена можеше да бъде убита с камъни и бичувана. Тогава на дърводелеца се явил ангел, който му казал за непорочното зачатие на Мария. Това убеди Джозеф в невинността на съпругата му и той позволи на момичето да остане.
Малко преди крайната дата Цезар Август обяви общо преброяване на населението. За целта хората трябваше сами да дойдат във Витлеем. Йосиф и Мария тръгват на път. Пристигайки на мястото, те установяват, че градът е просто пренаселен с тълпи от хора. Не беше възможно да се намери място за нощувка и двойката реши да пренощува в пещера, в която овчарите криеха добитъка си от дъждовете.
Дева Мария с бебето Исус
Именно там Мария роди син. Първата люлка на момчето е била ясла за хранене на животни. Същата нощ над пещерата блесна Витлеемската звезда, чиято светлина разказа на хората за появата на чудо на земята. Освен това светлината на витлеемската звезда беше видяна от влъхвите, които незабавно тръгнаха на път, за да се поклонят лично на новородения Божи син и да го поднесат с подаръци.
Седем дни по-късно, както изискваше тогавашният закон, бебето беше обрязано и дадено име. Синът на Дева Мария беше кръстен. След това момчето било доведено в църквата, за да го представят на Бога и да направят традиционното жертвоприношение. Някакъв старец Симеон, който също дойде в храма този ден, благослови бебето, като разбра кой е пред него. На Мария той алегорично намекна, че и на нея, и на сина й е отредена трудна съдба.
Евангелски събития
Докато Света Дева Мария била във Витлеем със съпруга си и новороденото, жестокият и амбициозен цар Ирод научил за раждането на Божия Син. Прорицателите, които разказаха на Ирод за станалото чудо обаче, не можаха да отговорят на въпроса в чие семейство се роди Исус.
След това, без колебание, царят заповяда да бъдат унищожени всички новородени във Витлеем. Йосиф бил предупреден за предстоящата беда от ангел, който отново се явил на стареца насън. Тогава дърводелецът намерил убежище в Египет с Мария и бебето и едва когато опасността отминала, той се върнал със семейството си в родния Назарет.
По-нататъшното житие на Божията майка в Евангелието е написано пестеливо. Известно е, че Мария придружава Исус Христос навсякъде, подкрепяйки го и му помагайки да донесе Божието Слово на хората. Жената присъства и на чудото, извършено от Исус, който превръща водата във вино.
Очевидно Мария имаше трудности: постоянните проповеди, които синът й проповядваше, не винаги предизвикваха добър отговор у хората. Често Исус и хората, които го придружаваха, трябваше да търпят подигравки и агресия от онези, които не искаха да приемат принципите на религията.
В деня, когато Исус Христос е разпнат от палачите, Мария усеща болката на сина си и дори припада, когато гвоздеите пробиват дланите му. И въпреки че Божията майка от самото начало знаеше, че Исус е предопределен да приеме мъки за греховете на хората, сърцето на майката едва ли можеше да издържи на такова страдание.
Смърт и Възнесение
Мария прекарва остатъка от живота си на Атон, проповядвайки сред езичниците и носейки Словото Божие. Сега на това място е построен голям комплекс от манастири и катедрали, всеки от които съдържа доказателства за чудесата, разкрити от Божията майка: множество чудотворни икони (някои от тях, според легендата, не са направени на ръка), пояс на Богородица (съхранява се в манастира Ватопед), както и мощите на хора, канонизирани от църквата.
В края на живота си Мария прекарва всичките си дни в молитва, молейки сина си да я вземе при него. Един ден на жената отново се явил ангел, който съобщил, че молитвите й са чути и след три дни желанието й ще бъде изпълнено. Мария, която с радост прие новината за предстоящата си смърт, посвети три дни, за да се сбогува с онези, които са били скъпи за нея.
В уречения ден Мария, лежаща на смъртния си одър, смирено очаквала съдбата си. Около нея се събраха близки хора. Всички станали свидетели на ново чудо: самият Исус Христос слязъл от небето, за да вземе майка си със себе си. Душата на Мария напусна тялото й и се възнесе в Царството Божие. Тялото, което остана на леглото, сякаш грееше от грация.
Възнесение Богородично
Според сведенията на историка Евсевий Кесарийски Мария умира през 48 г. след Рождество Христово, но има и други писмени свидетелства, които назовават както по-ранни, така и по-късни дати. Според библейските легенди Богородица живяла 72 години.
След известно време апостолите открили, че тялото на Дева Мария е изчезнало от гробната пещера. В същия ден Богородица им се явила и съобщила, че тялото й е възнесено на небето след душата й, за да стане света застъпница пред Бога за хората, нуждаещи се от помощ. Оттогава денят на Успение Богородично се счита за един от основните християнски празници.
Според преданията на мюсюлманите (които почитат Христос не като Божи син, а като един от пророците), Исус (или Иса) извършил първото чудо, докато бил още в утробата на Дева Мария. Това се случи в деня на раждането, когато Богородица вече беше напълно изтощена от болка. Тогава Исус посочи на жената извор, създаден от Бога, и финикова палма, покрита с плодове. Водата и фурмите укрепват силата на Мария и облекчават страданията й по време на раждане.
На някои икони Божията майка е изобразена, държаща крини в ръцете си. Това цвете не е избрано случайно: лилията се смята за символ на целомъдрие, чистота и чистота.
Описание на външния вид на Дева Мария е запазено в произведенията на църковния историк Никифор Калист. Съдейки по записите на този човек, Божията майка е била със среден ръст. Косите на Девата блестяха в злато, а очите й, живи и бързи, бяха с цвят на маслина. Никифор също отбелязва „пищните устни, извитите вежди и дългите ръце и пръсти“ на Мария.
След земната смърт на Богородица остават няколко места, които според легендата се смятат за наследство на Дева Мария. Това е Атон, Киево-Печерската лавра, Иберия (сега територията на Грузия) и Серафимо-Дивеевският манастир. Смята се, че молитвите, прочетени в една от тези области, със сигурност ще бъдат чути от Божията майка.
8 декември, денят на Непорочното зачатие на Дева Мария, дори е обявен за неработен ден в някои страни. Сред европейските страни това решение взеха Италия, Австрия, Швейцария и Испания. На този ден в католическите църкви и православни храмовеПравят се служби и се четат молитви. Този ден се смята за празник и в Аржентина и Източен Тимор.
Въпреки факта, че Атон се смята за едно от земните наследства на Дева Мария, на жените не е разрешено да влизат на територията на манастирските комплекси. Това правило дори е залегнало в закона и нарушителите ще получат тежки наказания (включително лишаване от свобода). Тази забрана обаче е нарушена два пъти: по време на гражданската война в Гърция (тогава жените и децата се укриват в горите по склоновете на планината) и по време на турското владичество над тези територии.
Памет (в православната традиция)
- 25 март - Благовещение на Пресвета Богородица
- 2 юли - Положение на честната дреха на Пресвета Богородица във Влахерна
- 15 август - Успение на Пресвета Богородица
- 31 август - Положение на пояса на Пресвета Богородица в Халкопратия
- 8 септември - Рождество на Пресвета Богородица
- 9 септември - Памет на светите праведни Йоаким и Анна, родители на Богородица
- 1 октомври - Покров на Пресвета Богородица
- 21 ноември - Въведение в храма на Пресвета Богородица
- 9 декември - Зачатие праведната АннаСвета Мария
- 26 декември - Катедралата на Света Богородица
Пресвета Богородица заема едно от основните места в православната църква. Тя е важна и за католиците, които предпочитат да я наричат Дева Мария. На много икони Богородица присъства най-често и заема едно от централните места там. Биографията на Дева Мария отлично показва централната роля на Божията майка в цялата християнска култура.
Но колко вярващи знаят коя е Пресвета Богородица? За да разберете колко важно е то в православието, трябва да знаете неговата история.
История на Дева Мария
Важните събития от ранния и късния живот на Дева Мария са разказани от апостол Лука, който е бил отблизо с нея и дори е нарисувал нейната икона, която става оригинал за всички следващи изображения.
Известно е, че Мария е дъщеря на Йоаким и съпругата му Анна, които са благочестиви хора, но нямат деца до дълбока старост. Те бяха известни в целия град Назарет, където живееха със своята кротост и смирение. Йоаким произлиза от семейството на цар Давид и знае, че според пророчествата Месията трябва да се роди в неговото семейство. Затова те неуморно се молеха за детето и дадоха обет да го предадат на служба на Господа.
Пресвета Дева Мария
Господ ги чул и им изпратил дъщеря – Мария. На тригодишна възраст момичето, докато се грижеше за вечерята на родителите си, беше изпратено да служи в храма и живееше там с останалите благочестиви девици, изучавайки Божия закон.
Когато била на 14 години, свещеникът я сгодил за дърводелеца Йосиф, който също бил от рода на Давид. По това време родителите на Мария бяха починали. Известно време след годежа архангел Гавриил донесъл радостна вест на Мария - тя ще стане Богородица.
Мария, оставайки Дева, зачена Син. Сестра й Елизабет беше бременна по същото време с дете, бъдещият Йоан Кръстител. И тя, щом Мария я посети, разбра, че е получила честта да стане Майката на Месията.
Всеки може да прочете историята за раждането на Христос и бягството в Египет в Евангелието. Мария и Йосиф преживяха много в първите дни от живота на Исус Христос, но със смирение приеха ролята на земни родители на самия Спасител.
Още първото чудо на Христос, по време на сватбата в Кана Галилейска, показва състраданието и грижовността на Мария, защото именно тя помоли Христос за помощ. Благодарение на нейната молба Месията извърши първото чудо там. Четейки Евангелието, можете да видите Мария да идва на мястото, където Христос е учил. Тя беше на Голгота, в подножието на кръста, където беше разпнат нейният Син. След смъртта на Исус Йоан Богослов става неин син.
Целият живот на Дева Мария е смирение. Тя беше предадена в служба на Господа от родителите си и изпълни задължението с достойнство. Господ видя нейната кротост и смирение и я презря, давайки й важна роля- да бъде Майка на самия Месия. Да роди и роди Спасител на този грешен свят.
Успение Богородично
Преданията на старейшините, освен описаните чудеса на Богородица, съобщават, че след смъртта на Исус Христос тя живяла около 20 години. Апостол Йоан Богослов я приел в дома си, както му заповядал Христос, и се грижел за нея като за своя майка.
Има легенда, според която преди смъртта си Богородица се молела на Елеонската планина и видяла ангел, който казал, че й остават не повече от 3 дни живот. Ангелът държеше финикова клонка в ръцете си. Случи се така, че по това време всички апостоли, с изключение на Тома, бяха в Йерусалим, където живееше жената. Те дошли при нея в деня на нейната смърт и видели чудесна картина: стаята била изпълнена с ярка светлина, Христос се явил с множество ангели и приел душата на своята майка.
На тази тема е нарисувана иконата „Успение Богородично“, където можете да видите всички участници в това действие.
За други икони на Богородица:
Успение на Пресвета Богородица
Апостолите погребват тялото на Приснодева в Гетсиманската градина, където Христос се моли в последната си свободна нощ, в гроба на нейните родители и Йосиф, нейния съпруг. По време на нейното погребение се случиха много чудеса: слепите прогледнаха, а куците започнаха да ходят прави.
важно! Приживе Небесната Господарка била символ на кротост пред Господа и стриктно следвала Неговите думи и ги приемала. Следователно, след смъртта, тя беше удостоена с честта да помага на вярващите и да чува техните молитви, както и да ходатайства пред Господа за вярващите и онези, които искат.
Нашата духовна майка
Защо православните вярващи почитат Богородица? Защото има основа, изложена в Евангелията.
Когато Девата забременяла и разговаряла със сестра си Елисавета, тя казала: „Защото отсега нататък всички родове ще ме наричат блажена“ (Лука 1:48). Тук не говорим за просто уважение, тъй като уважението предполага учтиво отношение. Богородица говори за удовлетворение, което включва молитва. Ето защо католиците и православните християни имат молитвено почитане на Пречистата, интегрирано в тяхното богослужение.
Богородица с младенеца
Богородица се отличава със своята кротост пред Бога. Тя не само изпълни заповедта, тя искаше да я изпълни и се съгласи доброволно да износи и роди дете, въпреки че това я заплашваше със смърт. В края на краищата преди в Израел момиче, което се омъжи, докато беше бременно, а Божията майка току-що се беше сгодила за Йосиф, беше убита с камъни. Тоест Мария доброволно рискува да изгуби живота си в името на изпълнението на думите на Господ.
Исус Христос не би могъл да се роди чрез насилието на човешката добра воля. Необходимо е пълно съгласие и приемане на момичето. Въпреки това, в поклонението е лесно да изпаднете в грях.
важно! Почитането на Богородица не трябва да я приравнява с Господ в очите на вярващите. Защото би било богохулство.
През 80-те години на миналия век съществува секта, наречена „Център Богородица”, чиито членове се причастяват не само с Кръвта и Плътта Христови, но и със сълзите на Богородица. Това е ерес и богохулство. Тези хора, членове на сектата, не познаваха Писанието и заповедите Господни. Те сравниха една жена, макар и непорочна, но жена, с нашия Господ Исус Христос. Недопустимо е. Господ казва в книгата на пророк Исая в глава 42: „Няма да дам славата Си на друг“, а преподобната си каза: „Ето рабинята Господня“.
Богородица е молитвеникът и духовната майка на всички хора. Ако чрез Ева всеки е роден на света, то чрез Мария всеки е роден духовно. Има много свидетелства за Богородица, когато тя отговаря на молитвите и се моли на Господ за вярващите.
Молитви към Пресвета Богородица:
Почти всяка нейна икона е известна с големи чудеса. Сълзите на майка, която се моли за детето си, никога няма да останат без отговор, така че може ли молитвата на Небесната Владичица, духовната Майка на всички хора, да остане без отговор? Разбира се, че не.
Пресвета Богородица ни дава завещание
"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия уебсайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и запази † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има повече от 44 000 абонати.
Има много от нас съмишленици и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби и своевременно публикуваме полезна информация за празници и православни събития... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!
В православието има много свети образи. Но най-често е обичайно да се молим на Дева Мария. Именно Нейният образ се смята за женско начало. Това е лицето на майката на Христос, дарителката на живота. То включва божественото чудо на възникващия живот и обикновения земен живот. Животът й не беше лесен, тя трябваше да издържи много мъка и да мине през трънлив път.
Родителите на Пресвета Богородица били дълбоко религиозни хора. Те винаги стриктно се придържаха към Божиите заповеди и живееха праведно. Семейството живеело в благополучие и разбирателство. В живота им имаше само една мъка. Нямаше как да имат деца. Съпрузите дълго време отправяха молитви към Всевишния, за да им изпрати дългоочакваното щастие - дете. Околните се смееха на тях и на мъката им.
Женени от 50 години, двойката вече не вярваше, че ще има деца. Един ден, докато се разхождаше в градината, Анна имаше видение на ангел, който й каза, че скоро ще изпита майчинско щастие и детето й със сигурност ще стане известно по-късно. Жената се прибрала вкъщи, за да разкаже на съпруга си какво е видяла. Оказа се, че Йоаким също е получил същата новина. Малко след тази среща Анна разбра, че е бременна. Тогава двойката решила детето да бъде изпратено в храмово училище, за да служи на Бога. Бебето се роди навреме. Тя беше кръстена Мария.
Когато се родила Пресвета Богородица, съседите отново започнали да клюкарстват и да изливат негативизъм върху двойката, едва сега за случилото се чудо, че в семейството се е появило дете. Щастливата двойка не обръщаше внимание на приказките на съседите и отгледа дългоочакваната си дъщеря в щастие и любов. Когато бебето беше на три години, тя беше изпратена да бъде отгледана в Йерусалимския храм. Първото чудо беше, че Мария, на толкова млада възраст, самостоятелно изкачи 15 стъпала до портите на храма. Възрастен не винаги можеше да ги премине, но дете го правеше с лекота.
Минаха още няколко години и родителите ми починаха. Бебето продължи да живее и учи в храма. В храма момичетата бяха обучавани:
- православна вяра;
- научен да готви и чисти;
- основни правила за отглеждане на деца;
- кроене и шиене.
Най-вече момичето обичаше да шие. До 11-13-годишна възраст момичето живеело в православно училище към храма.
Тя трябваше да бъде завидна булка. Но момичето не се интересуваше от такъв живот и даде обет за безбрачие. Тъй като възрастните дами нямаха право да живеят в храма, тя трябваше да напусне мястото си на обучение, но в онези дни тя също не можеше да живее сама. Учителите намериха изход от ситуацията, омъжиха я за стареца Йосиф. На свой ред мъжът не бил много доволен от новата си жена, тъй като се страхувал от клюките на околните, но не отказал и приел Мария в дома си за своя съпруга.
Непорочно зачатие
Един ден Йосиф, съпругът на Дева Мария, отишъл да работи на строителна площадка. През този период от време й се явил ангел с новината, че скоро ще роди син. Според ангела момчето трябва да стане спасител на всички хора. Жената беше малко смутена от тази новина, тъй като беше девствена.
Ангелът й отговорил, че детето няма да бъде от земен човек, а от Всевишния Дух. Именно този ден на явяването на ангела днес стана празник Благовещение. Мина малко време, преди Мария да разбере, че е бременна. Тя не знаеше каква роля трябва да играе нейното дете в живота на другите. Ето как се случи истинско чудо в Православието - девствено ражданеДева Мария.
Заповядайте и в нашата православна група в телеграма https://t.me/molitvaikona
Връщайки се у дома, старецът видя промени в жена си. Тя му разказа за видението си и какво се случи. Йосиф не повярва веднага какво се е случило. Той смятал, че момичето е измамено от съседните младежи. Той помоли жена си да избяга от града, за да не се поддаде на линчуването на хората. По това време предателството се наказваше много строго. Можеха да хвърлят камъни по нас. Но тогава му се явил ангел, след което той повярвал на Мария и го напуснал.
Раждането на син - Спасителя
Преди жената да роди, в града е обявено преброяване на населението. За целта всеки трябваше да се яви лично във Витлеем. Семейната двойка тръгна на път. Градът гъмжеше от хора и нямаше къде да нощуват. Недалеч от града имало пещера, където се криели добитъка по време на дъжд. Семя спря там за през нощта.
Щом слънцето залезе, жената роди. Същата нощ ярката звезда на Витлеем блесна горе. Нейната светлина каза на целия свят за появата на чудо и спасител. В този момент влъхвите видяха светлината и започнаха да търсят родното място на бебето, за да поднесат подаръци.
На седмия ден след раждането момчето беше обрязано. По същото време се извършва въвеждането на Дева Мария в храма. Синът беше доведен в храма, за да направи дарение на Всевишния.
Много православни вярващи се интересуват от въпроса: на каква възраст Дева Мария е родила Исус? Тук няма точен отговор. Тъй като мнението на историците е разделено. Някои пишат, че е била на 24 години, а други - на 14 години. православно духовенствоса по-склонни към втория вариант.
Въпреки такава млада възраст, момичето трябваше да издържи много трудности. В крайна сметка, докато тя беше със сина си във Витлеем, цар Ирод научи, че се е случило чудо и се е родил Божият син. Тъй като не можаха да му кажат в кое семейство е роден Исус, той нареди да бъдат унищожени всички новородени. Тогава на стареца се явил ангел и го предупредил, че идва беда. Мария се скри в Египет и едва след като всичко се успокои и опасността премина, жената и бебето й се върнаха в родния си град.
За по-нататъшната съдба на светеца се знае много малко. Знае се, че тя е била навсякъде с детето си. Тя го подкрепяше във всичко и му помагаше да носи Божието Слово.
В деня, когато божи синдоведени до разпятие. Девицата усети цялата болка, която изтърпя собственият й син, всеки удар и всеки пирон, забит в тялото му. И въпреки факта, че тя знаеше за предназначението му на тази земя, майчиното й сърце едва издържаше на това, което видя.
Успение на Пресвета Богородица
Историята на Пресвета Богородица показва колко вярна е била тя на Господ и своята вяра. Светицата прекарва целия си следващ живот след смъртта на сина си на Света гора. Тя продължи да проповядва Божието Слово. Днес на това място са построени много различни храмове;
Преди смъртта си светицата прекарала цялото си време в молитва. Помолила сина си да я заведе у дома. Тогава ангелът отново й се явил и й съобщил, че молитвата й е чута и желанието й скоро ще се сбъдне. Тя се прости с най-близките си и легна на смъртния си одър. Около нея се събраха доста хора и станаха свидетели на поредното чудо. Този ден беше безоблачен и ясен, синът на Мария Исус слезе от небето, за да вземе своята любима майка. Нейното тяло също беше възнесено в Небесното царство. Оттогава се роди и празникът Успение Богородично. Който се чества всяка година на 28 август.
Как помага Пресвета Богородица?
В православието лицето на Божията майка се смята за специално. Молитвените молби й се отправят по различен начин житейски ситуации. Най-често хората се обръщат към ходатая, като се молят:
- за изцеление от телесни и душевни болести;
- относно успешен браки силно семейство;
- избягване на конфликти;
- за здравето на децата и близките.
Освен това светецът е помолен за благоразумието на децата и доброто обучение. Тя е застъпница на семейството, особено на жените и децата. Можете да отправяте молитви към Дева Мария както със свои думи, така и със специални молитви от молитвеника. Основното е, че призивът е искрен.
О, пречиста Богородице, Всецарице! Чуйте нашата болезнена въздишка преди чудотворна иконаС Твоите, пренесени от Атонското наследство в Русия, погледни към Твоите чеда, страдащите от неизлечими болести, които с вяра припадат към Твоя свят образ! Както крилата птица покрива пиленцата си, така и Ти, сега и вечно живо, ни покри със Своя многолечебен омофор. Там, където надеждата изчезва, събуди се с несъмнена Надежда. Там, където преобладават люти скърби, Яви се с търпение и слабост. Там, където мракът на отчаянието се е заселил в душите, нека свети неизразимата светлина на Божественото! Утешете слабите сърца, укрепете слабите, дайте омекотяване и просветление на закоравените сърца. Излекувай болните Си, о, всемилосърдна Царице! Благослови умовете и ръцете на онези, които ни лекуват; нека служат като инструмент на Всемогъщия Лекар Христос, нашия Спасител. Сякаш си жива и присъстваш с нас, пред иконата Ти се молим, Владичице! Простри ръката Си, изпълнена с изцеление и изцеление, Радост за скърбящите, Утеха за скърбящите, да чудодейна помощСлед като скоро получихме, ние прославяме Животворящата и Неразделна Троица, Отца и Сина и Светия Дух, во веки веков. амин
Господ да те пази!
20.01.2016 5 884 0 Jadaha
неизвестен
Според Евангелията Мария е еврейско момиче от Назарет, което ражда дете, което става основател нова религия. За вярващите това е неоспоримо, но за атеистите е неузнаваемо. Но не всички християни имат култ към Богородица. Някои хора не признават неговата святост.
Щом не я наричат - Богородица. Нашата дама. Дева Мария, Света Богородица, Мадона... Всъщност едно просто еврейско момиче от Назарет на име Мириам е една от най-почитаните светици. Тя е известна не само в християнството, но и в исляма под името Сейде Мариам; дори й е посветена отделна сура № 19.
Всичко, което знаем за Мария, идва от Библията, Корана, Талмуда и други религиозни произведения. Не са запазени исторически данни за съществуването на тази личност.
Биография
Мария беше роднина на Елисавета, съпругата на Захария, свещеник от линията на Аби, потомък на Аарон, от племето на Леви. Тя живееше в Назарет в Галилея, вероятно с родителите си.
Традицията говори за възпитанието на Мария в атмосфера на специална ритуална чистота и за нейното „въвеждане в храма“, когато Мария беше на 3 години: „И сега Детето беше на три години, и Йоаким каза: Повикайте непорочните дъщери на евреите, и нека вземат светилниците и да стоят със запалени [лампи], така че Детето да не се връща назад и така Тя да обича храма Господен в сърцето си.”
В храма Мария е посрещната от първосвещеника (православната традиция смята, че това е Захария, бащата на Йоан Кръстител) с много свещеници. Родителите поставиха Мария на първото стъпало на стълбите, които водеха към входа на храма. Според Евангелието на псевдо-Матей:
„...когато я поставиха пред храма Господен, тя изкачи петнадесет стъпала нагоре, без да се обръща назад и без да повика родителите си, както обикновено правят децата. И всички се изпълниха с почуда при вида на това, и свещениците на храма бяха изумени.”
Тогава, според легендата, първосвещеникът по вдъхновение отгоре въвел Дева Мария в Светая Светих - вътрешната част на храма, в която се намирал Ковчегът на Завета. От всички хора първосвещеникът влизаше там само веднъж в годината.
В храма Мария живее и се отглежда заедно с други деца, изучава Свещеното писание, ръкоделие и се моли. Въпреки това, когато навърши пълнолетие (12 години), тя не можеше да остане в храма и съпруг беше избран за нея по традиционен ритуал. Съпругът й беше дърводелецът Йосиф. Тогава се случи Благовещението - архангел Гавриил, изпратен от Бог, съобщи на Мария за предстоящото непорочно раждане на Спасителя от нея.
Библията ни казва, че когато Йосиф научил, че Мария е бременна, той почти развалил годежа, но тогава насън му се явил ангел и му казал: „Йосифе, сине Давидов, не бой се да вземеш жена си Мария в твоя дом, защото е бременна със Светия Дух. Тя ще роди син и ще го наречеш Исус, защото той ще спаси своя народ от греховете му. След това Йосиф се събуди и направи, както му каза ангелът. Той взе жена си в дома си. завършване на сватбената церемония.
Интересното е, че християнската догма казва, че Мария е била девица преди, по време и дори след раждането на Христос. Тази доктрина, или „постпартум“, отречена от Тертулиан и Йовиниан, беше защитена от по-късните ортодокси, което доведе до развитието на термина „вечно девствена“, фиксиран на петата Вселенски съборв Константинопол.
В годината на раждането на Исус по заповед на император Август е извършено преброяване на населението в страната. За да направят това, всички жители трябваше да се върнат по родните си места, където и да не са живели дотогава. Йосиф и семейството му отишли в родния си град Витлеем. Когато пристигнаха във Витлеем, нямаше място в хана и трябваше да останат в пещера за добитък, където се роди Исус.
Осем дни по-късно бебето беше обрязано и дадено име Исус. Когато дните на тяхното очистване според закона на Моисей приключиха, те донесоха детето в храма на Йерусалим в съответствие с изискванията за първородните, предписани в закона на Мойсей. След това се върнаха във Витлеем и след посещението на маговете цялото семейство избяга в Египет, за да избяга от преследване. Те се върнаха в Назарет едва след смъртта на цар Ирод.
Когато евангелистите описват събитията от живота на Исус Христос, Дева Мария се споменава като присъстваща на сватбата в Кана Галилейска. Известно време тя била със сина си в Капернаум.
Библията е донякъде противоречива относно връзката между Мария и Исус. От една страна, те трябваше да бъдат добри, но от друга, Исус не искаше да я види и не помогна по време на една от своите проповеди: „И майка Му и братята Му дойдоха при Него, но не можаха да дойдат при Него. Него заради тълпата. И те Му казаха: майка ти и братята ти стоят отвън и искат да те видят. Той им отговори и каза: „Майка ми и братята ми са тези, които слушат словото Божие и го изпълняват“ (Лука 8:19-21).
На Голгота Богородица стоеше близо до кръста. Умиращият Христос поверява майка си на апостол Йоан. Само в тези два евангелски епизода (Йоан 2:4; Йоан 19:26) е личното обръщение на Исус към Мария, но той не я нарича майка, а жена. Той нарича нейната майка само веднъж, но не своята, а своя ученик (Йоан) в Йоан. 19:27: „Тогава каза на ученика: Ето майка ти!“
Деянията на светите апостоли не посочват дали Дева Мария е била дори в деня на Петдесетница сред апостолите, когато Светият Дух е слязъл върху тях под формата на огнени езици.
Православните богослови отговарят отрицателно, вярвайки, че преди това Светият Дух е пребивавал в Дева Мария.
Не се знае как точно е преминала старостта й и къде е свършил животът й. Смята се, че тя е починала в Йерусалим или Ефес 12 години след възнесението на Христос. Според Преданието Мария напуснала този свят през 48 г. Преданието вярва, че апостолите от цял свят са успели да дойдат до смъртния одър на Богородица, с изключение на апостол Тома, който пристигнал три дни по-късно и не намерил Богородица жива. По негово желание гробницата й била отворена, но там имало само благоуханни покрови. Християните вярват, че смъртта на Мария е последвана от нейното възнесение и че самият Исус се е появил с множество небесни сили за нейната душа в момента на смъртта.
Това е известно от няколко апокрифа: „Сказание за Успението на Дева Мария” от Псевдо-Йоан Богослов (появил се в средата на V век или по-късно), „За изхода на Дева Мария” от Псевдо-Мелитон от Сарди (не по-рано от 4 век), произведението на Псевдо-Дионисий Ареопагит, "Словото на Йоан, архиепископ Солунски". Всички изброени апокрифи са доста късни (V-VI в.) и се различават един от друг по съдържание. Затова Църквата не приема цялото им съдържание, а само основната идея, че Дева Мария блажено почива и душата й е приета от Христос.
благоговение. Дева Мария сред ранните християни
Култът към Богородица не възниква веднага. Само няколко века след смъртта й се появяват първите свидетелства за нейната почит. Първото такова доказателство е присъствието на нейните изображения в римските катакомби, където християните извършват богослужения и се крият от преследване. Първите стенописи и изображения на Дева Мария са открити в катакомбите (фрески на Циметрий Прискила, „Пророк Валаам пред кърменето на Мария“, „Поклонението на влъхвите“ и др.). Тези стенописи и изображения са все още с античен характер.
християни
Православното почитане на Богородица произхожда от нейния византийски култ, чийто център е бил Константинопол. На 11 май 330 г. Константин Велики официално премества столицата на империята и посвещава Новия Рим на Пресвета Дева Мария. Това посвещение е отразено в мозайката на южния вход на църквата Света София, която изобразява Дева Мария на трон с Младенеца на ръце, фланкиран от Константин Велики и Юстиниан Велики. Първият посвещава Константинопол на Христос и Богородица, а вторият - главната църква на империята, църквата Света София. Окончателното решение по въпроса за почитането на Божията майка е взето през 431 г. от Третия вселенски събор.
В католическия свят Богородица, под влияние на фолклора и някои езически традиции през ранното и средновековието, е олицетворение на природата, богинята майка, първото проявление на небесната, преобразена природа. Оттук идва традицията да се изобразява Мадоната сред природата: „Мадона на смирението“, където Мадоната седи на земята сред цветя, „Мадона в ягодова кръпка“ и др.
Легендата за Теофил, възникнала през 13 век във Византийската империя, но станала особено популярна в Западна Европа, особено във Франция, разказва за млад мъж, който бил на служба при епископ. Той, уморен от трудностите на живота, продаде душата си на дявола и по този начин направи бърза кариера, но се разкая и се обърна за помощ към Мария, която взе разписката на Теофил от дявола.
Но не във всички християнски църквиима култ към Богородица. Протестантските църкви смятат, че почитането на Дева Мария противоречи на основния постулат на Реформацията - изключване на всякакви посредници между Бога и човека. Въпреки това Мартин Лутер все още признава вечната девственост на Мария и дори възможността за нейното ходатайство пред Бога. Почитането на някои празници на Богородица се запазва в лутеранството до епохата на Просвещението. Улрих Цвингли обаче вече отхвърли тази възможност молитвен апелна Богородица, най-решителният противник на нейното почитане е Жан Калвин, който го смята за идолопоклонство, така че то замира доста бързо в швейцарската Реформация.
Свидетелите на Йехова вярват, че Мария е майката на Исус Христос и че тя го е заченала девствено. Тъй като те смятат Исус Христос за Божия Син, но не и за Всемогъщия Бог, следователно те не смятат Мария за Богородица. Те вярват, че християните трябва да се молят само на Бог, а не на Мария.
Мери в исляма
В исляма Мария се разглежда като девствената майка на пророка Иса. За нея е писано в Корана, в сура „Мариам“. Това е единствената наречена сура от Корана женско име. Разказва историята на Мария и Исус според ислямския възглед.
- Рене Декарт: кратка биография и принос към науката
- Какво е знание? Видове знания. Знанието е живот! Невъзможно е да оцелееш навсякъде без необходимите знания. Какво е дефиницията на полезното знание?
- Книги за магия: отваряне на завесата на тайните
- Тълкуване на сънища: защо сънувате кученце, да видите кученце насън, какво означава кученце насън?