Когато умря Богородица. Житие на Пресвета Богородица
На 28 август приключват Успенските пости, тъй като на този ден православните християни празнуват Успение на Пресвета Богородица. Не напразно този празник се нарича Успение Богородично, а не смърт. Богородица сякаш заспала, а Исус Христос взел на небето не само духа, но и тялото. За повече информация относно историята на формирането на празника, последните години от земния живот на Дева Мария и защо Божията майка се смята за застъпница на човешкия род, прочетете нататък.
Как Мария стана майка на цялото човечество
Докато все още се подготвяше за смъртта на кръста, Христос се погрижи за Майка Си. Затова, докато беше на кръста, Исус каза на Йоан Богослов: „Ето майка ти“. Той също се обърна към Девата: „Ето твоят син“.
Така Богородица осиновила не само апостол Йоан, но и цялото човечество. Затова тя се смята за застъпница на целия човешки род, надежден молитвеник за всеки от нас. Както на майките им е трудно, когато децата им са болни, така и Богородица страда, когато хората съгрешават.
Повече за почитането на Дева Мария и Нейното молитвено застъпничество можете да прочетете в статията „Има ли основание в Библията за почитането на Богородица?“ .
Последните дни от живота и вестта за праведната смърт
Преди Своето Успение Богородица е живяла в Ефес в Мала Азия, на територията на съвременна Турция. В този град имаше къщата на евангелист Йоан.
Според легендата Дева Мария била много разстроена от раздялата със сина си, затова поискала да я вземе при Нея. Не е известно точно колко години Богородица е живяла на земята след възнасянето на Спасителя на небето. Някои историци посочват 10, други - 22. Но както и да е, Синът изпълни молбата на Майката.
Три дни преди Успение на Пресвета Богородица й се явил небесен пратеник. Архангел Гавриил веднъж й донесе райски клон и благата вест за раждането на Спасителя; този път ангелът също държеше цъфнал клон, но според легендата той блестеше с неземна светлина. Това беше ясен символ на факта, че Божията Майка победи земния живот, смъртта и тлението. След три дни Тя ще блесне в Царството Небесно.
През това време Богородица се подготвяла за своето успение, като искала само да види апостолите преди смъртта си.
Почитането на Богородица сред апостолите и първите християни
В Светото писание няма указания за това как Богородица е общувала с апостолите, но традицията е запазила много истории за нас. Няма съмнение, че апостолите много са обичали Дева Мария и са я смятали за своя майка. Йоан Богослов наистина се грижеше за Нея като за собствената си Майка. И благодарение на Евангелието на Лука е лесно да се види какъв духовен авторитет стана Девата за този апостол.
Освен това първите християни тайно идват при Мария. Това дава основание да се твърди, че почитането на Богородица започва още в първите векове на християнството. Това се потвърждава от първите икони на Богородица в римските катакомби (2 век).
Преди Успение Пресвета Богородица имала възможност да се срещне с апостолите, които по това време проповядвали Евангелието в различни части на света. Христос се погрижи за това. Чрез Светия Дух Той събра своите ученици пред леглото на Богородица.
Според легендата липсвал само апостол Тома. По Божие провидение този апостол трябвало пръв да научи за възнесението на Божията Майка на небето. Но повече за това по-късно.
Според преданието, преди земната си смърт Христос се явил на Богородица, на която Богородица се молила. Тя, след като достигна върховете на святостта, смирено помоли Сина да благослови всички присъстващи и да я вземе на небето.
След това явление Мария заспа. Ковчегът на Богородица бил пренесен в Гетсимания, където Тя завещала да се погребе близо до гробовете на своите родители и Йосиф Обручник.
Според легендата по тази пътека хората са получавали изцеление от вярата и докосването до Тялото на Дева Мария.
Първосвещениците се опитаха да попречат на процесията: еврейският свещеник Атос дори се осмели да обърне ковчега. Но той успя да направи това само мислено, тъй като в този момент невидима сила отряза ръцете му. Тази история намери отклик в иконографията на празника Успение Богородично. Потресеният Атон се разкаял за намеренията си и апостол Петър го излекувал.
Как Църквата научи за духовно-физическото възнесение на Мария?
Три дни апостолите не се отделяха от ковчега на Богородица, прославяйки Бога и Неговата Майка.
На третия ден се явил покойният апостол Тома. За да може да се сбогува с Богородица, учениците решили да отворят ковчега. Но телата вече не бяха намерени там. Това наистина беше Успението на Пресвета Богородица и Нейното възнесение на небето. Католиците наричат този празник по този начин Приемане на Пресвета Богородица в небесната слава .
Христос я заведе на небето в духовна и телесна пълнота (първо духа, а след това тялото). Но това изобщо не означава, че Божията майка е просто на небето, наслаждавайки се на райския живот. Разбира се, небесното царство е крайната цел на християнина. Но Божията Майка не изостави обещанието Си. Според легендата преди смъртта си тя казала на апостолите и събралите се християни: Радвайте се! Аз съм с теб през всички дни.
Ето защо за всеки християнин Успение на Пресвета Богородица не е мрачен заупокоен празник, а светъл ден на срещата на Богородица с Христос. А също и денят, в който човечеството вече не намери велик молитвеник на земята, а на небето.
Смисълът на празника е добре предаден от тропара на Успение Богородично:
На Рождество девството си запазила, на Успение света не си оставила, Богородице, ти си починала пред корема, Майко на съществото на корема. (се представи на живота, като майка на живота, т.е. Христос): и с Твоите молитви избавяш душите ни от смърт.
Имената на манастирите и лаврите свидетелстват до каква степен православните християни почитат Успение Богородично. В Украйна например и трите лаври - Почаевската, Киево-Печерската и Святогорската - се наричат Успенско.
Освен това ви каним да гледате филм на митрополит Иларион за историята на този празник:
Вземете го за себе си и кажете на приятелите си!
Прочетете също на нашия уебсайт:
Покажи повече
Дева Мария, Пресвета Богородица, Небесна Царица – земна майка на Исус Христос. В Свещеното Писание няма много споменавания за Нейния земен път и изобщо нищо за това какво чувства и мисли Христовата Майка по време на екзекуцията Му на Голгота. В Библията нищо не отвлича вниманието от главното - Словото Божие. Опитахме се да поговорим защо Богородица е почитана в християнството и какво знаем за Нейния земен живот.
Дева Мария. Детство
Според преданието Дева Мария е родена в едно от предградията на Йерусалим. Предполага се, че къщата, в която тя е живяла до тригодишна възраст, се е намирала в Стария град, близо до Лъвската порта. Родителите на Дева Мария били праведните Йоаким и Анна. Дълго време нямали деца, затова дали обет да посветят детето на Бога.
На 4 декември православните празнуват Въведение в храма на Пресвета Богородица. На тригодишна възраст Дева Мария е изпратена в сиропиталище към Йерусалимския храм, където израства и е отгледана. По същото време Дева Мария е въведена в самия храм. Влизането в храма беше напълно уникално събитие, защото в онези времена жена не можеше да влезе в тази сграда. Там се допускали само първосвещениците, и то не всеки ден, а само веднъж в годината, но когато видял Дева Мария, първосвещеникът я допуснал там, явно усещайки, че пред него е бъдещият одушевен Божи храм.
В храма Дева Мария учи, учи, израства в религиозна среда и води праведен живот. Именно там е живяла Дева Мария преди годежа си с праведния Йосиф. Съвременната Западна стена в Израел е част от стената, която заобикаля този храм.
Дева Мария. момчешка възраст
Дева Мария мечтаела да живее в храма и да се посвети на Бога. Но те не можеха да я оставят в храма след навършване на пълнолетие (в онези дни възрастта за пълнолетие беше 12 години). За онова време това беше удивително решение, защото решението да не се жениш, за да се посветиш на Господа, стана широко разпространено по-късно. В онези дни „плодете се и се множете” не се е възприемало като благословия, а по-скоро като заповед и необходимост. Според тогавашните закони Дева Мария трябвало да се върне в дома на родителите си или да се омъжи. Тогава Мария била сгодена за праведния Йосиф. Йосиф вече беше достигнал напреднала възраст по това време, така че бракът не беше брак в пълния смисъл на думата. Йосиф не познаваше Мария, той стана по-скоро пазител и наставник, тъй като след като навърши пълнолетие, тя нямаше къде да отиде. Тя остана сираче.
Дева Мария. добри новини
Дева Мария се преместила в Назарет, в къщата на съпруга си. В онези дни това беше отдалечено място, въобще не там, където Тя беше свикнала да живее. Но именно тук ангел се яви на Дева Мария, за да съобщи благата вест. Праведният Йосиф бил дърводелец и често напускал дома си, за да работи. Точно в този момент на Дева Мария се явил ангел. Според преданието Мария отишла при роднината си, праведната Елисавета, бъдещата роднина на Йоан Кръстител. Тя прекара три месеца в къщата на Елизабет. През това време стана ясно, че Дева Мария очаква дете. Йосиф, след като откри, че Дева Мария не е бездейна, се натъжи, мислейки, че е съгрешила, и реши тайно да я освободи, за да я предпази от срам и екзекуция. Тогава Ангел Господен се яви насън на Йосиф, за да му съобщи за Божествената природа на зачатието на Девата, която не познаваше съпруг. Ангелът заповяда да нарекат Сина на Мария Исус, което означава Спасител, ясно показвайки Неговия небесен произход. Йосиф беше толкова праведен и верен на Бога, че нямаше нужда от допълнителни чудеса.
„Той се ражда на земята не за да живее: защото за това не се нуждаеше от земно раждане, а за да умре, за да слезе в самия ад, за да роди живот от смъртта, от ада до синовете на небето, от унищожение към спасените. Ето как Той спасява народа Си от греховете им. Ангелът не каза на Йосиф: "Тя ще ти роди Син", казва св. Йоан Златоуст, "а каза само: "Тя ще роди Син", защото Мария роди не Йосиф, и не на Йосиф, но и на цялата Вселена.”
Рождество Христово
Исус е роден в обор, в кошара за добитък. За да участват в преброяването, Дева Мария и Йосиф, и двамата принадлежащи към семейството на Давид, отидоха във Витлеем, но за тях нямаше място в хотела, както нямаше място за Божия Син в нашия паднал свят . Първата ясла за Исус беше хранилка за добитък. Както се казва в Евангелието на Лука, първите, които чуха тази новина, бяха пастири, които пасеха стадата си близо до родното място на Спасителя. Те се научиха на голяма радост от Ангела Господен и побързаха да се поклонят на Богомладенеца.
Ангелът им каза: „Не бойте се, защото, ето, аз ви нося голяма радост и блага вест, която ще бъде за всички човеци, защото днес ви се роди Спасител, който е Христос Господ, в гр. Дейвид.
Влъхвите Мелхиор, Балтазар и Гаспар също видели звезда на изток и отишли да донесат дарове на Спасителя на света.
Дева Мария и чудото в Кана Галилейска
На осмия ден бебето Исус беше обрязано според тогавашните традиции, а на четиридесетия ден беше донесено в Йерусалимския храм. Именно там Симеон Богоприимец предсказва бъдещи страдания на Дева Мария. По-нататък в Писанието виждаме препратки към това как на дванадесетгодишна възраст Исус се изгуби по време на посещение в Йерусалимския храм и се оказа, че Той общува със свещениците, които Го слушаха. Дева Мария присъства и на сватбата в Кана Галилейска, където Исус превърна водата във вино. Той направи това по молба на майка си, но въпреки това спомена, че „времето още не е дошло“. Това е първото чудо, извършено от Исус.
На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и Майката на Исус беше там. Исус и Неговите ученици също бяха поканени на сватба. И тъй като имаше недостиг на вино, Майката на Исус Му каза: Нямат вино. Исус Й казва: Какво имаме Аз и Ти, Жено? Моят час още не е дошъл. Майка му каза на слугите: каквото ви каже, направете го.
Тук имаше шест каменни съда за вода, стоящи според обичая на еврейското пречистване, съдържащи две или три мерки. Исус им казва: Напълнете съдовете с вода. И ги напълниха до горе. И той им казва: Сега дръпнете малко и го занесете на стопанина на угощението. И го пренесоха. Когато управителят вкуси водата, станала на вино - и той не знаеше откъде идва това вино, знаеха само слугите, които извадиха водата - тогава управителят вика младоженеца и му казва: всеки човек първо сервира добро вино и когато се напият, тогава най-лошото; и си запазил хубавото вино досега. Така Исус започна чудеса в Кана Галилейска и разкри славата Си; и учениците Му повярваха в Него.
(Йоан 2:1-11)
Най-трагичният момент в живота на Дева Мария, който се споменава в Светото писание, беше присъствието на Голгота, където Божията майка гледаше екзекуцията на нашия Господ Исус Христос. От кръста Исус казва на любимия си ученик Йоан: „Ето майка ти! Възлага грижите за Своята земна Майка на апостол Йоан.
Всички ученици се събраха да се простят с Богородица преди нейното Успение. Според Преданието Дева Мария е участвала в тегленето на жребий, когато се решава къде всеки от тях ще отиде да проповядва. Дева Мария не е умряла според нашето обичайно разбиране на думата. След Възнесението на Исус Дева Мария остава на грижите на апостол Йоан Богослов. Когато цар Ирод започва да преследва християните, Дева Мария се оттегля с Йоан в Ефес и живее там в дома на родителите му.
Дева Мария неуморно се молела Господ бързо да я вземе при Себе Си. И тогава Архангел Гавриил възвестил Нейната предстояща смърт. Като видя учениците на Христос, тя предаде душата си в ръцете на Господа и веднага се чу ангелско пеене.
Богородица или Пресвета Богородица играе ключова роля в православната вяра като майка на Христос. Дева Мария, както предпочитат да я наричат католиците, играе една от ключовите роли в развитието на християнството.
Житието на Пресвета Богородица доказва колко важна е ролята на Богородица в християнската култура. Богородица се смята за една от основните светици на православната църква.
Поздравът на архангел Гавраил донесе на Мария вестта за нейната съдба - раждането на Божия син.
„Радвай се, благодатна, Господ е с теб! Благословена си Ти между жените!“
Тези думи станаха началото на тайнството - непорочното зачатие и раждане на Исус Христос. Мария била поздравена с подобен поздрав от Света Елисавета, която научила от Светия Дух, че пред нея е Божията майка.
За да разберете коя е Богородица, каква е нейната роля в християнската култура, трябва да прочетете описанието на живота на Божията майка, нейното Успение и правилата за почитане на Пречистата Дева в православната традиция.
Богородица: майка на Исус Христос, която има значителен принос за развитието на християнството.
Животът на Дева Мария преди раждането на Исус
Житието на Пресвета Богородица в Свещеното писание на Новия Завет е епизодично и не разкрива нищо за раждането, въвеждането в храма и други важни събития от живота на Дева Мария. Животът на Божията майка е описан от църковните предания:
- древни приказки;
- раннохристиянски писания, като Евангелието от Тома.
Приснодева Мария е родена по време на управлението на цар Ирод, в предградията на Йерусалим.
Как се казваха родителите: Йоаким и Анна. Родителите на Богородица били заможни и знатни хора. Бащата на Дева Мария, Йоаким, е от семейство, произхождащо от цар Давид. Майката на Богородица е Анна, дъщеря на свещеник от Витлеем.
След като живяха заедно повече от 40 години, Анна и Йоаким останаха без деца.
Въпреки това вярата на двойката не избледня, те приеха бездетността като Божия воля. Двойката прие своя кръст и се молеше само за по-голямо благочестие и възможност да помогне на слабите.
След 50-годишен брак Ангел Господен им известил скорошното раждане на дъщеря, която била наречена Мария.
Избрани от човешкия род, предците на Христа, които родиха Преблагословената Дева Божия, от Която не по плът се роди Божият Син, светите и праведни богоотци Йоаким и Ано!
За онези, които имат голямо дръзновение към Христа Бога и стоят пред Неговия небесен престол, молете се усърдно да се избавим от беди, за да ви призоваваме: Радвайте се, свети и праведни Божии отци, Акиме и Ано.
Майката на Дева Мария дала обет да помага на бедните, така че на тригодишна възраст била изпратена да служи в храма, където живяла и изучавала Божиите закони.
Богородица учи и живее в храма до 12-годишна възраст. На тази възраст момичето трябва да се омъжи. По това време родителите на Мария вече са починали. Бракът е възпрепятстван от обета на момичето за безбрачие като дете.
След като навлезе в зряла възраст, Мария:
- не можеше да живее сама, в противен случай би нарушила закона, забраняващ на неомъжените момичета да живеят сами;
- ожени се.
Свещениците от храма, в който Мария е живяла живота си, решават да я омъжат официално. Подборът на кандидатите беше извършен според следните съображения:
- съпругът трябваше да е вдовец;
- съпругът трябва да бъде добродетелен, за да защити чистотата и целомъдрието на жена си.
Те решиха да изберат съпруга чрез жребий, за да изразят волята на Господ. Един от кандидатите беше Йосиф, дърводелец от Назарет.
Тегленето на жребий се извършва по следния начин: - кандидатите се събират в храма, първосвещеникът взема жезъла от всеки от тях, духовникът връща жезъла на всеки участник, чакайки знак отгоре.
По време на тегленето на жребий в храма, когато свещеникът върна жезъла на Йосиф, широкият край на жезъла се отдели и се превърна в гълъб, който кацна на главата на Йосиф. Така се изпълни Божията воля.
На 14 години Мария била сгодена за Йосиф, дърводелец, който също бил потомък на Давид.
Съпругът на Мария: Йосиф, вдовец.
Според легендата се знае, че Света Мария се е примирила със съдбата си. Скоро родителите на Исус Христос научиха за съдбата си. На Йосиф се явил ангел насън, който съобщил, че Мария ще роди син, името му трябва да бъде Исус (Йешуа), което на иврит означава „Спасител“, който ще спаси хората от греховете им.
Джоузеф напуска дома си за няколко месеца, отивайки на работа. Мария остана вкъщи, гледаше домакинството и се молеше дълго време. По време на една от молитвите архангел Гавриил слезе при Божията майка, като възвести предстоящото раждане на син.
"Радвай се, благодатна, Господ е с теб!"
Синът, според Габриел, ще стане спасител на хората на земята, когото евреите чакат от много години. Богородица била смутена от новината, защото била девствена. Ангелът отговорил, че Пречистата Дева ще страда не от човек, а от висша сила.
Появата на ангела се нарича Благовещение и се превръща във важен празник в християнската култура. Благовещение се чества на 7 април.
Когато Йосиф се върна, той разбра, че Мария е бременна. Старецът не повярвал веднага на жена си, вярвайки, че момичето е било измамено и прелъстено. Той не обвиняваше жена си и искаше да я остави да избяга от града, за да я спаси от наказание за измяна. Тогава ангелът отново се явил на дърводелеца и разказал за непорочното зачатие на Божията майка.
Малко преди раждането е обявено преброяване на населението. Хората трябваше да посетят Витлеем, за да участват в преброяването. Мария и Йосиф отишли във Витлеем. Пристигайки в града, те не успяха да намерят нощувка. След това двойката остана да пренощува в пещерата на овчарите.
Исус Христос започва своя земен живот в пещера. В нощта на раждането на Божия син от Мария Витлеемската звезда светна над пещерата и когато я видяха, влъхвите се отправиха към пещерата, за да поздравят Божия син.
Мария е родила Исус вероятно на възраст между 14 и 16 години.
Животът на Дева Мария след раждането на Христос
Докато двойката и новороденото бяха във Витлеем, цар Ирод научи за раждането на Божия пратеник. В търсенето на Исус, Ирод заповядва да бъдат убити всички бебета, живеещи във Витлеем. Ангел се явил насън на Йосиф и предупредил стареца за наближаващата беда. Двойката се скри в Египет. Когато опасността преминала, семейството се върнало в Назарет.
По-нататъшният живот на Божията майка е описан накратко в Евангелието.
Мария придружаваше сина си навсякъде, помагайки да донесе Словото на Господ на хората. Мария е свидетел и на чудото на Христос, тоест превръщането на водата във вино.
Божията майка е била на Голгота по време на изпълнението на заповедта на Пилат за разпъването на Христос. Богородица почувствала болката на сина си и загубила съзнание, когато дланите й били пронизани с пирони.
Важни събития от живота на Божията майка са описани в Евангелието на Лука, който я познава отблизо и рисува икона от нея, която става прототип на всички следващи икони. След смъртта на сина си Богородица, заедно с апостолите, продължила да разпространява Словото Божие. Мария никога не е говорила лично пред хора, с изключение на случая по време на посещение в Света гора.
Богородица отиде в Кипър, но буря отнесе кораба в Егейско море, на Атон. Островите са били сърцето на езическото поклонение.
След като напусна кораба, Мария се натъкна на тълпи от хора, които искаха да научат учението на Христос. Богородица им говори за прошката, за любовта към ближния и Бога – същността на Христовото учение.
След проповедта жителите на Света гора решили да се кръстят. Напускайки Атон, Мария благослови народа и каза:
Дева Мария
„Ето, съдбата ми е да стана мой Син и мой Бог!
Божията благодат към това място и към онези, които пребивават в него с вяра и страх и със заповедите на Моя Син;
с малко грижи те ще имат всичко на земята в изобилие и ще получат небесен живот,
и милостта на Моя Син няма да отслабне от това място до края на века,
и ще бъда горещ ходатай на Моя Син за това място и за тези, които живеят в него.”
Успение Богородично
По време на молитва майката на Исус Христос отново видя архангел Гавриил да върви към нея с клонка от райска фурма. Архангелът й казал, че след три дни животът на Дева Мария на земята ще свърши.
По Божия заповед апостолите се събрали в Йерусалимския храм. В края на живота си Мария видя необикновен блясък. Исус, заобиколен от ангели, се яви на Пречистата и взе душата й.
Три дни по-късно апостол Тома пристига в Йерусалим, но не присъства на погребението. Тома беше дълбоко наскърбен, че не можеше да се сбогува с Божията Майка. След като отворили пещерата, апостолите намерили гробницата празна.
По време на вечерната молитва апостолите чуха ангели, заобиколени от които им се яви Дева Мария, казвайки на апостолите:
"Радвай се! Аз съм с теб през всичките дни!“
Денят на смъртта на Дева Мария е един от основните църковни празници и се нарича Успение Богородично и се отбелязва на 28 август. В търсене на отговор на въпроса колко години е живяла Божията майка, трябва да се разчита на изчисленията на древните църковни отци. Земният живот на Света Богородица е 72 години.
Богородица живяла 72 години.
Богородица е дълбоко почитана. Има повече от 300 икони на Богородица. Катедралите на християнските държави носят името на Божията майка. От началото на християнството има много явления на Божията майка, в чест на които се извършват шествия и се извършват специални молитви.
Забележителни явления на Дева Мария в православната вяра са:
- явяване на Сергий Радонежски;
- явяване на Серафим Саровски;
- явяване на Андрей Юродиви;
- Явяване на Андрей Боголюбски.
Гробница на Дева Мария
Според исторически данни Мария е живяла в бедност и сама след смъртта на Исус.
Къде е погребана Дева Мария: Гетсиманската градина, гробницата на родителите на Дева Мария.
По молба на Пречистата Дева тя била погребана в гроба на родителите си, в подножието на Елеонската планина.
АННА
IN 80 пр.н.ее роден Йоахим, бащата на Мария.Аннароден в 74 пр.н.ев голямо семейство, ставайки четиринадесетото дете. Тогава майката на Анна беше на 45 години. По това време родителите на Анна бяха хора със средни доходи. Те живеели в град Назарет, занимавали се със скотовъдство и имали малко стадо. Освен това бащата на Анна държеше малък хан. В двора имаше три стаи, в които отсядаха посещаващите търговци.
Назарет беше разположен много добре, точно по пътя от Египет за Индия и караваните постоянно посещаваха този град.
Много често в къщата им отсядал Симеон, известен гадател. Това е същият 113-годишен старец Симеон, който дочака новородения Исус да се появи в храма. Именно той каза тогава: „Слава на Господа, че дочаках това!” Тогава Симеон бил още млад. Занимавал се с медицина, лекувал с билки и можел да предсказва бъдещето. Той направи това с помощта на тринадесет камъка и агнешка плешка. Симеон ги хвърли, а след това внимателно проучи какво оформление се получи от падналите на земята камъни. В този момент пред него се разкрива неизвестното бъдеще на човека. Преди това хората се отнасяли към гадателите с голямо уважение и вяра. Пророчествата на Симеон винаги се сбъдват и хората често се обръщат към него за помощ.
Тогава малката Анна е на 12 години. Анна изуми всички с трудолюбието си и даваше всичко от себе си, за да помага на майка си в домакинската работа. На толкова млада възраст тя вече знаеше как да работи като възрастен: да дои крава и да води домакинство. В същото време тя се отличаваше с огромната си любов към живота, неудържимо веселие и най-важното - детско чувство за съжаление към всичко живо. Съжаляваше всички - старците, слабите и болни скитници и съседи, животните, не можеше да гледа спокойно ничие страдание. Ана имаше голямо и добро сърце. Ана просто се влюби в гадателя Симеон. Беше толкова необичаен и загадъчен. Той правеше нещо непонятно и мистериозно - истински магьосник...
Стаята, в която отседнал Симеон, била разделена на две части със завеса. Ана, едно страшно любопитно момиче, се скри във втората половина на стаята и оттам внимателно наблюдаваше Симеон отстрани, очарована от действията му. Тя наистина искаше да разбере какво прави мистериозният им гост и искаше да го научи сама. Симеон обърна внимание и на любопитното дете. Той хареса Анна за нейната спонтанност, доброта и очевидна, неприкрита жажда за нови знания. Той бавно започнал да учи момичето на изкуството да лекува и й разкрил някои от тайните на медицината.
Симеон не сбърка - Анна се оказа способна ученичка и схвана всичко в движение. Скоро тя самата можеше да изрече зъбобол, да премахне гноен абсцес от тялото на пациента или да успокои болката в стомаха.
Преди това домашното лечение се практикуваше навсякъде. Във всяко семейство имаше човек, който можеше да окаже помощ на болни членове на домакинството или домашни любимци. Магията, изцелението и предсказанията за бъдещето не изненадаха и не уплашиха никого, те се отнасяха към това спокойно, с вяра и разбиране. Никой не разделя медицината на официална и народна.
Един ден Анна помолила Симеон да му каже какво ще стане с нея, когато порасне, какво бъдеще я чака. Съгласявайки се, Симеон разпръсна камъните и дълго мълчаливо гледаше полученото оформление. Той въздъхна, погледна Ана и не каза нищо.
Заинтригуваното момиче започнало упорито да го закача, убеждавайки го да й каже истината. Симеон дълго отказва, но накрая, поддавайки се на нейните увещания, казва: „Труден и кратък живот ще живееш. И ще умреш, когато родиш дете, на 54 години. Ще имате момиче, което ще трябва да кръстите Мария. Това ще бъде необикновено момиче. Ще мине време и тя ще има син на име Исус. Този човек ще бъде Месията, той ще донесе на хората нова вяра, която ще спаси света.”
След това предсказание Симеон започнал да гледа момиченцето със съвсем други очи. От древните пророчества Симеон знаеше, че някой ден на земята на Юдея ще се роди човек, който в бъдеще ще преобърне целия свят, ще го очисти от мръсотията и пороците и ще даде на хората нов живот. И сега - уау - това пророчество се сбъдва точно пред очите му!
Сега Симеон се молеше само за едно - само да доживее този светъл ден и да види със собствените си очи Спасителя на света, само да имаше сили да дочака това чудо!
В края на краищата, според пророчеството се оказа, че Богородица Мария ще се роди, когато Симеон ще бъде почти на сто години! Само ако можех да доживея този ден!
На 13-годишна възраст Анна е омъжена за 19-годишния Йоаким. В онези дни децата растяха много бързо, на 13 години момичето се смяташе за пълнолетно и готово за брак. Те живеели в Светите земи, били родени и богати, но нямали деца. В обществото около тях липсата на деца в семейството беше равносилно на проклятие, немилост отгоре и затова свещеникът спря да допуска Йоаким в храма. Той напусна дома си в пустинята и реши никога да не се връща. Ана останала сама в къщата, скърбейки за нещастието си. На годишнината от сватбата си с Йоаким тя плаче горчиво в градината: „Горко на мене, на когото се уподобих, не станах като небесните птици, защото небесните птици се плодят пред Тебе, Господи! Горко ми, не станах като земните зверове, защото и те имат деца! Дори вълните ще раждат вълни, които играят и се плискат, славейки Бога. И не мога да се сравня със земята, защото земята дава плодовете си...” Викът на Анна се чу, небесният пратеник - ангел, увери Анна, че скоро ще има момиче, което ще се казва Мария.
Икона "Среща на Йоаким и Анна"
Образите на Йоаким и Анна не са рядкост в иконописта, те винаги са били представени по един и същи начин: Йоаким - като старец с дълга брада, Анна - в дълъг химатион с покрита глава. Понякога те бяха сред избраните светци на иконата. Имаше и специална композиция „Среща на Йоаким и Анна“. Йоаким и Анна се прегърнаха, когато се срещнаха след евангелието и завръщането на Йоаким от пустинята в дома му.
Рождество Богородично
Минаха години. Анна отдавна беше забравила за пророчеството на Симеон. Бизнес, домакинство, ежедневие - животът продължи както обикновено. Йоаким и Анна бяха смятани за просперираща семейна двойка със среден доход в Назарет. Отглеждали добитък – кози, крави, коне, бикове. И голямо стадо овце. Освен това Йоаким притежаваше малка сметана, която произвеждаше заквасена сметана, извара и масло. Въпреки напредналата си възраст от 60 години Йоаким все още работеше упорито, опитвайки се да се справи с домакинската работа навсякъде.
Изведнъж се случи неочакваното - съпругата му Анна отново забременя. На 54 години! Просто някакво чудо! И чак сега Ана се сети за Симеон! Тя разказала на всичките си близки - съпруга си, роднини - за пророчеството, направено й в детството: че ще забременее на 54 години и ще умре при раждане, а полученото дете трябва да се казва Мария и това момиче тогава ще стане майката на Исус - Месията, който ще страда много и ще донесе нова вяра на този свят.
Близките на Анна бяха просто объркани. Какъв вид пророчество, откъде идва, какъв Месия, Анна наистина ли ще умре, как е възможно това и кой тогава ще отгледа детето?
Йоахим вече беше на 60 години и едва ли щеше да успее да отгледа момичето сам.
В онези дни да имаш много деца беше обичайно. И никой от роднините не можа да вземе малката Мария в дома си. И тогава Анна си спомни далечната си роднина Елизабет. Майката на Елизабет беше втора братовчедка на майката на Анна. Елизабет и нейният съпруг Захария нямаха собствени деца, така че се съгласиха да вземат Мария при тях.
Рано сутринта, в 6:15 сутринта, 21 юли 20 г. пр.н.е. д. В къщата на Йоаким се роди момиче, което беше наречено Мария. Анна, неспособна да издържи тежко раждане, умира, както е предсказано от Симеон.
Свети Йоаким и Анна
Иконописецът обикновено е бил поръчван да изобрази родителите на Богородица от семейства, които нямат деца или очакват първото си дете.
Детето беше много болно и не беше сигурно, че момичето ще оцелее без майчиното мляко. Следователно Йоаким вписва дъщеря си в семейните родословни списъци едва когато опасността от ранна смърт е преминала, т.е. точно два месеца по-късно - 21 септември.
Тази дата започва да се счита за рождения ден на Мери. В наши дни на днешния ден, 21 септември, се чества един от дванадесетте големи църковни празници - Рождество на Пресвета Богородица.
Всички бебета, родени три дни преди 21 юли и 21 септември, често са надарени деца и всички те са под закрилата на Дева Мария.
21 юли е специален ден. Самата природа се радва и празнува раждането на Дева Мария - въздухът е изпълнен с опияняващи миризми на лято и слънце, необикновена лекота се настанява в душите на всички хора, сутрин всички се събуждат в добро настроение, очаквайки, че нещо извънредно е на път да се случи днес.
Успение на праведната Анна
25 юли/7 август - Успение на праведната Анна, майката на Пресвета Богородица.
Икона Успение Богородично е права. Анна, майка на Пресвета Богородица
Според легендата Света Анна придобива две имения в Йерусалим: първото при Гетсиманската порта, а второто в долината на Йосафат. Във второто имение тя построи крипта за починали членове на семейството, където беше погребана заедно с Йоаким. В това семейно гробище е погребано пречистото тяло на Богородица. На мястото на погребението е издигнат храм. Има легенда, че Св. Равноапостолна Елена е построила тук базилика. През 614 г. храмът е разрушен, но гробът на Богородица е запазен. Голяма част от модерната сграда датира от времето на кръстоносците. Това е подземен храм, до който водят 50 стъпала, с параклиси на Св. Кръстниците Йоаким и Анна и Йосиф Обручник, разположени отстрани на стълбите.
Погребална крипта на Йоаким и Анна в църквата "Успение Богородично". 
Гробовете на Св. Йоаким и Анна в църквата "Успение Богородично".
В кон. X век На Атон е построен манастирът "Света Анна" - най-древният от всички атонски манастири. Опустошаван в продължение на много години от морски разбойници, той е през 17 век. е възстановен от константинополския патриарх Дионисий, който придобил крака на света праведна Анна от малоазийските християни. През 1680 г. там е издигната катедрална църква в памет на Успение на св. Анна. Оттогава манастирът започва да носи името „Света Анна”. Известен е на Атон с високите подвизи на своите монаси.
Недалеч от скита "Св. Анна" се намира така нареченият Нов скит "Рождество на Пресвета Богородица" или "Малката Анна". Близостта на тези благословени места подчертава връзката между свещените събития на зачатието и раждането на Пресвета Богородица.
При светия блажен цар Юстиниан (527-565) в Дейтера е построен храм в нейна чест, а император Юстиниан II (685-695; 705-711) обновява храма й, защото праведната Анна се явява на бременната си съпруга; по същото време нейното тяло и мафорий (було) са пренесени в Константинопол. Успение на св. праведна Анна се чества на 7 август (25 юли).
В момента частици от мощите на Света Анна се намират:
- в атонските манастири (ляв крак във Великия скит на праведната Анна, десен крак в манастира Кутлумуш, лява ръка в манастира Ставроникита);
- в различни манастири и църкви в Гърция (включително манастира Св. Йоан Евангелист на Патмос, църквата Панагия Горгоепикоос в Солун);
- до църквата Св. Никола в Пижи, Москва;
- 26 октомври 2008 г. частица от мощите на Св. Анна е пренесена от Атон в храмовия комплекс на Иверската икона на Божията майка в Днепропетровск, където е поставена в ковчег в долния кораб на катедралната църква в името на Йоаким и Анна;
- 10 юли 2011 г. частица от мощите на Св. Анна е преместена във Валаамския манастир.
Тропар на праведната Анна
Глас 4
Ти, Пречиста Богородице, богомъдра Анно, си родила живота, който си родила в утробата си. Нещо повече, сега си починал в небесно приемане, където онези, които се радват, са обиталището, радващи се в слава, почитайки те с любов към греховете, моляйки се за очистване, винаги благословени.
Кондак на праведната Анна
Глас 2
Празнуваме паметта на Христовите предци, които вярно молят за помощ, за да избавят всички от всяка скръб, призовавайки: Нашият Бог е с нас, прославете тези, както ви е угодно.
Прославяне на Успението на праведната Анна:
Величаме те, свети и праведни Анно, предстоятелю на Христа, нашия Бог, и всички с чест прославяме твоето успение.
Чудотворната икона и частица от мощите на Света праведна Анна в манастира Света Анна на Атон.
На 17 юни 2006 г. Валаам се срещна с иконата на светата праведна Анна, прародителката на Христос, която има голяма благодат от Господа да изцелява от болестта на безплодието. Това е списък от чудотворната икона, която се намира в скита на Света Анна на Атон. Сега в манастира има три такива списъка, всичките са точни копия на чудотворния образ на св. Анна и са написани директно в манастира на св. Праведна Анна. Безброй благодарствени писма са идвали и идват на Света гора от родители, които са получили възможност да имат деца благодарение на застъпничеството на света праведна Анна.
Молитви за брачно безплодие
За помощ при брачно безплодие се обърнете с молитви към праведните богоотци Йоаким и Анна, пророк Захария и Елисавета, монах Роман, мъченица Параскева, наречена Петък.
Среща на Св. Праведните Йоаким и Анна. Фрагмент от икона от 17 век.
За вечнопрославящите се Христови праведни жени, светите богоотци Йоаким и Ано, стоящи пред небесния престол на Великия Цар и имащи голямо дръзновение към Него, като от твоята преблагословена Дъщеря, Пречиста Богородице и Приснодева Мария, който благоволи да се въплъти!
Към теб, като могъщ застъпник и ревностни за нас молитвеници, ние, грешните и недостойните (имена), прибягваме. Молете се за Неговата доброта, за да може Той да отвърне гнева Си от нас, праведно движен срещу нас чрез нашите дела, и може, презирайки безбройните ни грехове, да ни обърне към пътя на покаянието и да ни утвърди на пътя на Неговите заповеди . Също така, чрез вашите молитви, запазете живота ни в света и във всички добри неща поискайте добро бързане, всичко, от което се нуждаем от Бога за живот и благочестие, освобождавайки ни от всички нещастия и неприятности и внезапна смърт чрез вашето ходатайство и защитавайки ни от всички врагове, видими и невидими, защото нека живеем тих и мълчалив живот във всяко благочестие и чистота, и така в света този временен живот премина, ще постигнем вечен мир, където, чрез вашата свята молитва, нека бъдете достоен за Небесното Царство на Христос, нашия Бог, на Него, заедно с Отца и Пресветия Дух, принадлежи всяка слава, чест и поклонение во веки веков. амин
Лична молба на праведната Анна за дарение на дете(от Чети-Меня на Св. Димитър Ростовски):
Горко ми, Господи! На кого ще приличам? Нито на небесните птици, нито на земните зверове: защото и те Ти принасят, Господи Боже, плода си, но аз съм безплоден. Горко ми, Господи! Сам съм, грешен, без потомство. Ти, който някога си дал на Сара сина Исак на стари години. Ти, Който отвори утробата на Анна, майката на Твоя пророк Самуил, погледни сега към мен и чуй молитвите ми. Спрете тъгата на сърцето ми и отворете утробата ми и ме направете безплодна плодоносна, за да Ти принесем роденото като дар, благославяйки, възпявайки и прославяйки Твоята милост.
Целуване на Захария и Елизабет. Краят на XV – нач. XVI век
Женският принцип, образът на жената-майка, дарителка на живота, е почитан във всички световни религии. И така, в Древна Гърция стана така, в Азия се молеха на богинята Кибела, в Египет тя олицетворяваше върховния женски принцип. Християнската религия не беше изключение. Образът на Пресвета Богородица съдържа както божественото чудо на произхода на живота, така и земния път на обикновена жена, чиято съдба далеч не е безоблачна.
Детство и младост
Бащата на Божията майка бил Йоаким, вярващ и праведен човек. Майка на име Анна, подобно на съпруга си, винаги следваше буквата на Божия закон. Това семейство живееше в пълна хармония, само едно нещо помрачаваше съществуването на съпрузите: липсата на деца. Дълги години Анна и Йоаким се молели Бог да им изпрати дете, но молитвите им били напразни. Страданието на бездетната двойка се усилвало и от присмеха на околните, които не пропускали възможност да клеветят скръбта на тази праведна двойка.
Анна и Йоаким бяха женени от почти 50 години и вече отчаяно искаха да имат дете. Но един ден Анна, разхождайки се из градината, видяла ангел. Той обеща на изненаданата жена, че скоро ще стане майка, а детето й ще бъде известно на целия свят. Анна побърза да се прибере, за да разкаже на съпруга си за видението. Представете си изненадата на Анна, когато се оказа, че Йоаким също е видял ангел, който обявил, че молитвите за детето са били отговорени.
След известно време Анна наистина забременя. Тогава двойката направи обет, че ще даде новороденото да служи на Господ. Дъщерята се роди навреме и получи името Мария (на иврит това име се произнася Мирям и се превежда като „красива“, „силна“). Съседите на Йоаким и Анна отново започнаха да клюкарстват, този път учудени на чудото.
Двойката отгледа дъщеря си и се готви да изпълни обещанието си. Три години по-късно дават малката Мария за отглеждане в Йерусалимския храм. Изненадващо, момичето лесно изкачи петнадесетте стъпала до портите на храма, които понякога бяха трудни и за възрастни.
Няколко години по-късно праведните Анна и Йоаким починаха. Мария продължила да живее в храма, учила заедно с други момичета в специално училище. Тук младите ученици бяха обучавани на основите на науката, преподаваха Божието слово, а също така се подготвяха за светски живот, домакинство и отглеждане на деца. До 12-годишна възраст Мария живее в стените на това училище. Момичето шиеше най-добре. Има легенда, че именно на нея е поверено да ушие завесата и покривалото за светилището на храма.
При такова възпитание Мария би трябвало да израсне като завидна булка – работлива, благочестива и образована. Но такава съдба не привлече момичето и тя даде обет за безбрачие. Това създаде определени трудности: зрелите момичета нямаха право да живеят в храма, а порасналата Мария трябваше да напусне Божия дом.
Но според тогавашните закони тя нямаше право да живее сама. Духовенството, което се привърза към своя ученик, намери изход: Мария беше омъжена за възрастния вдовец Йосиф, който поради възрастта си трябваше да запази чистотата на момичето, позволявайки й да не наруши думата, дадена на Бога.
Отначало старецът не се зарадвал на младата булка, която му паднала на главата. Освен това мъжът се страхуваше от клюки зад гърба си и от подигравки на роднини и съседи - толкова голяма беше разликата във възрастта. Йосиф обаче не посмя да противоречи на волята на свещениците и взе Мария в къщата, наричайки го своя съпруга.
Раждането на Исус Христос
След известно време Джоузеф, който работел като дърводелец, напуснал дома си за няколко месеца, отивайки на друга строителна площадка. Мария, останала във фермата, се грижи за реда, тъче и се моли много. Според легендата, докато се молела, на момичето се явил ангел и й казал за предстоящото раждане на сина й.
Момчето, според ангела, беше предопределено да стане спасител на хората, този, чието идване евреите отдавна очакваха. Мария беше смутена от това разкритие, защото остана девствена. На което й беше отговорено, че ще страда от по-висша сила, а не от семе на мъж. Този ден в християнската традиция се е превърнал в празник Въведение Богородично - в памет на благата вест, която е получила Дева Мария.
И наистина Мария скоро разбра, че е бременна. Жената още не осъзнаваше ролята, която трябваше да играе синът й, но разбираше, че е станала участник в истинско чудо на непорочното зачатие.
Джоузеф, който се върна у дома след известно време, веднага забеляза промените, настъпили в жена му. Този мил човек не повярва веднага на историята на Мария, решавайки, че наивното момиче просто е станало жертва на измама от някой съседски младеж, който я е прелъстил.
Старецът не обвиняваше жена си и дори искаше тайно да й позволи да напусне града, за да не стане жертва на правосъдието: измяната в онези дни беше строго наказана, невярна жена можеше да бъде убита с камъни и бичувана. Тогава на дърводелеца се явил ангел, който му казал за непорочното зачатие на Мария. Това убеди Джозеф в невинността на съпругата му и той позволи на момичето да остане.
Малко преди крайната дата Цезар Август обяви общо преброяване на населението. За целта хората трябваше сами да дойдат във Витлеем. Йосиф и Мария тръгват на път. Пристигайки на мястото, те установяват, че градът е просто пренаселен с тълпи от хора. Не беше възможно да се намери място за нощувка и двойката реши да пренощува в пещера, в която овчарите криеха добитъка си от дъждовете.
Дева Мария с бебето Исус Именно там Мария роди син. Първата люлка на момчето е била ясла за хранене на животни. Същата нощ над пещерата блесна Витлеемската звезда, чиято светлина разказа на хората за появата на чудо на земята. Освен това светлината на витлеемската звезда беше видяна от влъхвите, които веднага тръгнаха на път, за да се поклонят лично на новородения Божи син и да му поднесат дарове.
Седем дни по-късно, както изискваше тогавашният закон, бебето беше обрязано и дадено име. Синът на Дева Мария беше кръстен. След това момчето било доведено в църквата, за да го представят на Бога и да направят традиционното жертвоприношение. Някакъв старец Симеон, който също дойде в храма този ден, благослови бебето, като разбра кой е пред него. На Мария той алегорично намекна, че и на нея, и на сина й е отредена трудна съдба.
Евангелски събития
Докато Света Дева Мария била във Витлеем със съпруга си и новороденото, жестокият и амбициозен цар Ирод научил за раждането на Божия Син. Прорицателите обаче, които разказаха на Ирод за станалото чудо, не можаха да отговорят на въпроса в чие семейство е роден Исус.
След това, без колебание, царят заповяда да бъдат унищожени всички новородени във Витлеем. Йосиф бил предупреден за предстоящата беда от ангел, който отново се явил на стареца насън. Тогава дърводелецът намерил убежище в Египет с Мария и бебето и едва когато опасността отминала, той се върнал със семейството си в родния Назарет.
По-нататъшното житие на Божията майка в Евангелието е написано пестеливо. Известно е, че Мария придружава Исус Христос навсякъде, подкрепяйки го и му помагайки да донесе Божието Слово на хората. Жената присъства и на чудото, извършено от Исус, който превръща водата във вино.
Очевидно Мария имаше трудности: постоянните проповеди, които синът й проповядваше, не винаги предизвикваха добър отговор у хората. Често Исус и хората, които го придружаваха, трябваше да търпят подигравки и агресия от онези, които не искаха да приемат принципите на религията.
В деня, когато Исус Христос е разпнат от палачите, Мария усеща болката на сина си и дори припада, когато гвоздеите пробиват дланите му. И въпреки че Божията майка от самото начало знаеше, че Исус е предопределен да приеме мъки за греховете на хората, сърцето на майката едва ли можеше да издържи на такова страдание.
Смърт и Възнесение
Мария прекарва остатъка от живота си на Атон, проповядвайки сред езичниците и носейки Словото Божие. Сега на това място е построен голям комплекс от манастири и катедрали, всеки от които съдържа доказателства за чудеса, разкрити от Божията майка: множество чудотворни икони (някои от тях, според легендата, не са направени на ръка), коланът на Богородица (съхранява се в манастира Ватопед), както и мощите на хора, канонизирани от църквата.
В края на живота си Мария прекарва всичките си дни в молитва, молейки сина си да я вземе при него. Един ден на жената отново се явил ангел, който съобщил, че молитвите й са чути и след три дни желанието й ще бъде изпълнено. Мария, която с радост прие новината за предстоящата си смърт, посвети три дни, за да се сбогува с онези, които са били скъпи за нея.
В уречения ден Мария, лежаща на смъртния си одър, смирено очаквала съдбата си. Около нея се събраха близки хора. Всички станали свидетели на ново чудо: самият Исус Христос слязъл от небето, за да вземе майка си със себе си. Душата на Мария напусна тялото й и се възнесе в Царството Божие. Тялото, което остана на леглото, сякаш грееше от грация.
Възнесение Богородично Според сведенията на историка Евсевий Кесарийски Мария умира през 48 г. след Рождество Христово, но има и други писмени свидетелства, които назовават както по-ранни, така и по-късни дати. Според библейските легенди Богородица живяла 72 години.
След известно време апостолите открили, че тялото на Дева Мария е изчезнало от гробната пещера. В същия ден Богородица им се явила и съобщила, че тялото й е възнесено на небето след душата й, за да стане света застъпница пред Бога за хората, нуждаещи се от помощ. Оттогава денят на Успение Богородично се счита за един от основните християнски празници.
Според преданията на мюсюлманите (които почитат Христос не като Божи син, а като един от пророците), Исус (или Иса) извършил първото чудо, докато бил още в утробата на Дева Мария. Това се случи в деня на раждането, когато Богородица вече беше напълно изтощена от болка. Тогава Исус посочи на жената извор, създаден от Бога, и финикова палма, покрита с плодове. Водата и фурмите укрепват силата на Мария и облекчават страданията й по време на раждане.
На някои икони Божията майка е изобразена, държаща крини в ръцете си. Това цвете не е избрано случайно: лилията се смята за символ на целомъдрие, чистота и чистота.
Описание на външния вид на Дева Мария е запазено в произведенията на църковния историк Никифор Калист. Съдейки по записите на този човек, Божията майка е била със среден ръст. Косите на Девата блестяха в злато, а очите й, живи и бързи, бяха с цвят на маслина. Никифор също отбелязва „пищните устни, извитите вежди и дългите ръце и пръсти“ на Мария.
След земната смърт на Богородица остават няколко места, които според легендата се смятат за наследство на Дева Мария. Това е Атон, Киево-Печерската лавра, Иберия (сега територията на Грузия) и Серафимо-Дивеевският манастир. Смята се, че молитвите, прочетени в една от тези области, със сигурност ще бъдат чути от Божията майка.
8 декември, денят на Непорочното зачатие на Дева Мария, дори е обявен за неработен ден в някои страни. Сред европейските страни това решение взеха Италия, Австрия, Швейцария и Испания. На този ден се провеждат служби и се четат молитви в католически храмове и православни храмове. Този ден се смята за празник и в Аржентина и Източен Тимор.
Въпреки факта, че Атон се смята за едно от земните наследства на Дева Мария, жените нямат право да влизат на територията на манастирските комплекси. Това правило дори е залегнало в закона и нарушителите ще получат тежки наказания (включително лишаване от свобода). Тази забрана обаче е нарушена два пъти: по време на гражданската война в Гърция (тогава жените и децата се укриват в горите по склоновете на планината) и по време на турското владичество над тези територии.
Памет (в православната традиция)
- 25 март - Благовещение на Пресвета Богородица
- 2 юли - Положение на честната дреха на Пресвета Богородица във Влахерна
- 15 август - Успение на Пресвета Богородица
- 31 август - Положение на пояса на Пресвета Богородица в Халкопратия
- 8 септември - Рождество на Пресвета Богородица
- 9 септември - Памет на светите праведни Йоаким и Анна, родители на Богородица
- 1 октомври - Покров на Пресвета Богородица
- 21 ноември - Въведение в храма на Пресвета Богородица
- 9 декември - Зачатието на праведната Анна на Пресвета Мария
- 26 декември - Катедралата на Света Богородица
