Признаци, свързани с погребението - как да избегнем неприятности след погребението. Какво могат и какво не могат да правят роднините след погребението Какво да кажат 40 дни
В православието датата 40 дни след смъртта на човек се счита за много важна, както и 9 дни. Според установените християнски канони именно на този ден душата на починал човек в другия свят получава окончателното решение къде ще отиде сега. Но се смята, че ако душата на починалия не може да промени или коригира нищо, тогава роднини и приятели ще могат да й помогнат с това.
Днес ще ви разкажем какво се случва на 40-ия ден, според поверията, с душата и какво трябва да правят близките на този ден - как да бъдят, какво да готвят и да говорят и правят, когато правят помен за починалия.
Във връзка с
Съученици
Дата означава 40 дни след смъртта на човек
Ако вярвате на православните традиции, най-значимите дати за роднините на починалия са третият, 9 и 40 дни след смъртта и те трябва да ги прекарат в съответствие с всички възпоменателни канони. Освен това 40-ият ден е най-значимият, тъй като, както вече беше споменато в самото начало, това е периодът, когато душата на човека най-накрая се отдалечава от земния живот във вечността.
От религиозна гледна точка 40 дни са дата, по-значима дори от физическата смърт на човек. Сега нека разберем какво се случва с душата на починалия преди и след 40-дневното събуждане.
По време на нашия земен живот човешката душа е съединена с тялото, но в момента на смъртта душата го напуска. Но душата отнема много навици, страсти, действия и всичко останало от живота, включително отрицателно и положително. След смъртта душата получава или наказание, или награда в зависимост от това как е живял животът.
След смъртта душата е подложена на сериозно изпитание, тъй като е длъжна да преодолее редица препятствия и да се отчита пред Бога за всичко, което е направила. Запомнете следното:
- трябва да разберете, че до 40-ия ден душата на починалия ще продължи да бъде в местообитанието си, тъй като тя ще бъде в някакво объркване, тъй като тя все още не знае как да живее без физическа обвивка;
- душ бавно за около 3-4 дни ще започне да свиква с новото физическо състояниеи ще престане да се страхува от него, тя ще се откъсне от тялото и ще може да прави така наречените разходки;
- струва си да знаете, че роднините и приятелите на починалия до 40 дни не трябва да избухва и да страда горчиво за него, тъй като духът му чува всичко и изпитва тежки мъки във връзка с това. Най-доброто нещо, което близките могат да направят веднага след смъртта, е да четат Светото писание.
Сега нека да видим какво се случва с душата след четиридесет дни. След тази дата душата получава възможност да се върне на земята за последен път, за да посети най-важните за нея места. Много хора, които са загубили близки, често разказват истории, че именно на този ден идват при тях в сънища или видения, за да се сбогуват най-накрая.
Освен това много хора, които преди този период са знаели, че починалите роднини са някъде наблизо, признават, че след 40 дни присъствието им вече не се усеща, не чуват стъпките, миризмите или въздишките им.
Какво се случва с душата: тя се насочва към Бога, за да изправен пред съда. Но според вярванията не самият Бог я съди, а човекът ще отговаря самостоятелно за това, което е направил в живота. Смята се, че след като душата е пред образа на Всевишния, тя получава две възможности - да се събере отново с Неговата светлина или да отиде в бездната.
Това или онова решение за движението на душата се взема не от силата на волята, а от това колко духовен е човекът и какъв е бил животът му.
Ако вярвате на църковните канони, в рамките на четиридесет дни душата чака какво решение ще бъде взето за бъдещата й съдба, но това изпитание няма да бъде последното. В крайна сметка тогава тя ще чака следващия, последен Страшен съд. На него съдбите на много хора ще се променят значително.
Погребение 40 дни: процедура
Много хора често са объркани от въпроса Как да броим правилно 40 дни след смъртта на човек. Така че се взема календарната дата на смъртта на човек и именно тя се счита за първия ден от момента на смъртта, дори ако е настъпила вечерта. Съответно 9 или 40-1 дни от смъртта ще се считат за деветия и четиридесетия, като се вземе предвид самият ден на смъртта.
На четиридесетия ден след смъртта душата се връща в дома си и остава там около едно денонощие, а след края на бдението си тръгва завинаги. Сред вярващите се смята, че ако на този ден не се проведе богослужение по всички канони, душата на починалия ще страда вечно. Ето защо е много важно да прекарате тази дата правилно.
Редът на погребението е следният:
- не забравяйте, че първото нещо, което трябва да направите, е молете се. Трябва да се молите не само по време на погребението, но и през предходните дни. Благодарение на това ще облекчите съдбата на любимия човек, като по този начин ще убедите По-висока мощностпромени решението по отношение на душата му към по-добро и прояви милост;
- За да спасите душата на починалия, трябва в същото време да се откажете от определен грях. Така че, дори ако понякога пиете алкохол или пушите, тогава, за да спасите душата си, трябва да се откажете от вредната си зависимост за известно време. Ако не пушите и не пиете, тогава за ваша полза, молитва и за утеха на душата на починалия, поне се откажете от гледането на телевизия или интернет за няколко дни;
- Много важен момент е как точно ще се проведе погребението. Всички, които се събират на заупокойната трапеза, трябва да са православни християни. В крайна сметка, ако човек не вярва в Бог, тогава неговото присъствие няма да помогне на душата на починалия;
- не можете да приемете 40-дневното събуждане като причина за среща със стари приятели или роднини, защото това не е обикновен празник;
- православна църквастрого забраняваКогато държите събуждане, забавлявайте се, пийте алкохол или пейте песни. Трябва да сте наясно с това.
На тази паметна дата се препоръчва да се приготвят и сервират следните ястия:
- kutya (задължително);
- богати палачинки;
- сандвичи с риба, например с цаца;
- салати на зеленчукова основа;
- салата от цвекло с чесън;
- винегрет с херинга или оливие;
- котлети, печени с гъби и сирене;
- пълнени чушки;
- рибено желе;
- постни зелеви сърми от зеленчуци с гъби;
- печена риба със зеленчуци и майонеза;
- пайове с пълнеж от риба, зеле, ориз и гъби, картофи или ябълки.
- хлебен квас;
- лимонада;
- сбитен;
- плодова напитка;
- желе от малини, сливи, касис, череши, ябълки, овесени ядки или боровинки.
Милостиня за хора на погребения за 40 дни
Според православните християнски традиции, когато тази дата настъпи след момента на смъртта на човек, нещата му определено трябва да бъдат подредени и раздадени на тези, които имат нужда, а също така помолете тези хора да се молят за душата на починалия.
Този ритуал се счита за добро дело, което трябва да се вземе предвид, когато се решава къде ще живее душата след смъртта. Затова е по-добре да направите точно това, особено когато са останали много неща.
Роднините могат да оставят след починалия само онези неща, които са най-ценни като спомен за него. Някои неща могат да бъдат подарени на близки роднини и приятели. Занесете останалите в храма, но Изхвърлянето на вещи е строго забранено.
Какво да кажа на събуждане на 40 дни?
Много често по време на обреда се възпоменава не само починалият, но и всички починали роднини, а самият покойник се представя така, сякаш седи на масата с всички.
Погребалната реч трябва да се произнесе изправен; не забравяйте да почетете паметта на починалия с минута мълчание. Можете да изберете водач на погребението измежду близки приятели на семейството. Той е длъжен да контролира емоциите си, въпреки емоционалната тежест на ситуацията. Задачата на водещия ще бъде той да се редува да дава думата на близките на починалия, в зависимост от това колко близки са били с него:
- съпруг;
- деца или родители;
- близки роднини или семейни приятели.
Водещият трябва да подготви няколко фрази предварително, за да разсее ситуацията и да разсее гостите, когато някой се разплаче, докато произнася реч.
Поменът в продължение на 40 дни е много важен както за близките на починалия, така и за спокойствието на душата му. И е много важно да направите всичко правилно в съответствие с установените канони и православни традиции.
Смъртта на любим човек е мъка и болка за роднините. Според християнската религия четиридесетият ден е най-важен. По това време душата окончателно напуска земята и се озовава в съда на Бога, където се решава нейната по-нататъшна съдба. Помогнете на душата на любим човек да намери мир в отвъдния свят със събуждане и искрени молитви.
- премахване на венци, поставени на гроба след погребението. Изгорете или изнесете в контейнера за боклук;
- поставете чифт цветя на гроба;
- запалете свещ или лампа;
- помолете се за душата на починалия, след това замълчете и си спомнете всички хубави моменти от живота му.
Не можете да ядете на гробището на 40-ия ден с алкохол и шумни разговори. Организирайте погребална вечеря у дома или в кафене. Не поставяйте чаша водка на гроба и не наливайте там алкохол. Често на гроба се поставят сладкиши и бисквити. Това е доброволно, но най-добре е да замените сладкишите с чиния кутя, която оставяте близо до гроба. Раздайте бисквитки със сладкиши на присъстващите на гробището и на бедните. Не водете шумни разговори, всичко трябва да протича спокойно и мирно.
2 Как да запомните 40 дни след смъртта - посещение на храм
На четиридесетия ден не забравяйте да отидете на църква и да поръчате панихида. Това е най-добрата помощ за душата на починал роднина. Имайте предвид, че панихида се поръчва само за покойник, който е бил кръстен. Правила за помен в църквата:
- Пригответе вкъщи храна, която ще поставите на заупокойната маса в храма. Това е милостиня в чест на починалия. Сред продуктите можете да носите бисквити, сладкиши, брашно, захар и различни зърнени храни, плодове, растително масло и червено вино. Не си и помисляйте да носите колбаси и други месни продукти;
- напишете името на починалия в бележката „На почивка“. Бележките се раздават в църковния магазин. Под неговото име напишете имената на други починали кръстени роднини и приятели;
- дайте бележката в църковния магазин;
- Запалете свещ за починалия. В момента на инсталирането му се молете за него и помолете Господ да прости всичките му грехове;
- не напускайте църквата, когато свещеникът служи панихида. Стойте със свещта, докато свърши и се помолете от сърце за починалия си роднина.
Можете да поръчате панихида на гробището. Обсъдете предварително със свещеника в храма кога ще се проведе. Добре е, ако след погребението веднага поръчате сврака от църквата. Те ще се молят за починалия от деня на смъртта му до четиридесетия ден.
3 Как да си спомним 40 дни след смъртта - поменна вечеря
Целта на поменалната вечеря на 40-ия ден е да си спомним починалия и да се помолим за неговото упокой. Обадете се на всички хора, на които починалият е бил скъп. Не се опитвайте да приготвяте много деликатеси. Дайте предпочитание на прости ястия. На заупокойната вечеря е забранено да се пеят песни, да се веселят и да се пие много алкохол. Водката е неподходяща тук, сложете леко вино на масата. Правила за организиране на погребална вечеря:
- организирайте събуждане на 40-ия ден у дома или в кафене;
- задължително сложете на трапезата кутя от ориз или просо, богати палачинки и канун - малки сладки, намазани с мед отгоре;
- приготвят пайове с различни пълнежи;
- Включете рибни ястия, супа с фиде, пълнени чушки, котлети, гулаш, салата Оливие или херинга под шуба, както и различни зеленчукови салати в менюто за възпоменателна вечеря. Кафето ще ви предложи погребално меню;
- Преди да започнете да обядвате, прочетете Господната молитва.
Основното в събуждането не е обсъждането на починалия и другите хора на масата, а обединението на онези хора, които могат да помнят починалия с добра дума.
4 Как да запомните 40 дни след смъртта - какво да дадете на хората
На 40-ия ден раздайте на хората бонбони, бисквитки и пайове за спомен за починалия. Прегледайте вещите на починалия и ги раздайте на хора в нужда. Помолете ги да се помолят за душата на починалия. Това е ваш личен бизнес, можете да оставите нещата, които са ви скъпи. Ако останат неща, които не са необходими на никого, занесете ги в храма, където ще бъдат раздадени на бедните. Но в никакъв случай не изхвърляйте нищо.
Не забравяйте за мъртвите и след това се молете за тях, запалете свещи за упокоението им в църквата, проявете милост към ближните си, почистете гроба. Добрият спомен за човек, отишъл в друг свят, ще остане завинаги в сърцето ви.
40 дни след смъртта
Здравейте! На 40-ия ден след смъртта каква служба се поръчва в църквата?
Коментари
Вижте също
- Казвам
Каква служба се поръчва в църквата за възстановяване и изцеление, знам само свраката, но какво друго може? Благодаря ти.
- Какво трябва да направя в моя случай?
Здравейте, татко! Имам следния въпрос: баща ми почина преди 4 месеца ((И така, майка ми наскоро го сънува как иска нова риза, оплаквайки се, че старата е скъсана... Майка ми даде 2 ризи на съсед и...
- Годишнина от смъртта
Утре се навършват 3 години от смъртта на баща ми. Кажете ми каква служба да поръчам в църквата и като цяло как да почета паметта на любим човек според правилата?
- Годишнина от смъртта
Здравейте! Утре е годишнината от смъртта на един човек. Какво мога да поръчам в църквата? И ако да, каква? Благодаря предварително за отговора
- 40 дни
На 9 април ще се навършат 40 дни от смъртта на баба ми. Жената, която служи в църквата, каза, че можете да поръчате опело за упокой или да поръчате литургия. Кажете ми, струва ли си да поръчате литургия или е достатъчен обеден молебен?
- Помагайте със съвети и знания!
Добър ден. Момичета, на 27 декември беше годишнината от смъртта на баба ми, църквата ми каза да поръчам сврака и панихида, правилно ли е? Сега ми казват, че сорокоуст се поръчва само за 40-ия ден.
- Как да се свържа със свещеника?
Здравейте! Трябва лично да се свържа със свещеника в църквата. Как да го направим? Службата, на която присъствах, завърши с целуване на кръста и след това свещеникът си тръгна. Да го преследвам ли в този момент? Напълно объркан......
- Как да дойда на църква?
Родителите ми бяха атеисти до определена възраст, въпреки че бяхме кръстени по заповед на баба ми. Сериозното заболяване на татко промени всичко. След три месеца в болницата той, приличащ на скелет, покрит с кожа, дойде в храма, където свещеникът...
- KidRepublic.ru
Здравейте! Някой поръчвал ли е от този сайт? дойде ли
8.1. Как да се справим със скръбта, когато любим човек умре?Скръбта от раздялата с починалия може да бъде задоволена само с молитва за него. Християните вярват, че животът не свършва със смъртта, че смъртта на тялото не е смърт на душата, че душата е безсмъртна. Затова е необходимо душата на починалия да се придружава в тиха молитва. „Не предавайте сърцето си на скръбта; отдалечете я от вас, спомняйки си края. Не забравяйте това, защото няма връщане; и няма да му помогнеш, а ще навредиш на себе си. С упокоението на починалия успокойте паметта му и ще се утешите за него след отпътуването на душата му” (Сир.38:20, 21, 23). 8.2. Необходимо ли е да покривате огледалото, ако някой от вашите роднини умре?Обичаят да се окачват огледала в къща, където е настъпила смърт, отчасти произтича от вярването, че всеки, който види собственото си отражение в огледалото на тази къща, също скоро ще умре. Има много „огледални“ суеверия, някои от тях са свързани с гадаене върху огледала.
И където магията и вещерството неминуемо се появяват страх и суеверие. Закаченото огледало не влияе върху продължителността на живота, която зависи изцяло от Господ.
– Прощална целувка на починалия се извършва след опелото му в църквата. Те целуват венчето, поставено на челото на починалия, или го прилагат върху иконата в ръцете му. В същото време те се кръстят на иконата.
8.4. Какво да правим с иконата, която беше в ръцете на починалия по време на погребението?
– След панихида за покойника можете да занесете иконата у дома, а може и да я оставите в храма. Иконата не се оставя в ковчега.
8.5. Какво трябва да ядете на погребение?
„По традиция след погребението се сглобява панихида. Заупокойната трапеза е продължение на службата и молитвата за починалия. Заупокойната трапеза започва с изяждане на кутията, донесена от храма. Кутя или коливо е сварено жито или ориз с мед. Те също ядат палачинки и сладко желе. В постен ден храната трябва да е постна. Погребалната трапеза трябва да се отличава от шумния празник с благоговейно мълчание и мили думи за починалия.
За съжаление се е утвърдил лошият обичай да се поменава покойникът на тази маса с водка и обилна закуска. Същото се повтаря на деветия и четиридесетия ден. Греховно и срамно е от страна на християните да се извършва такъв помен, който носи неизказана скръб на новопочиналата душа, която тези дни е изправена пред решението на Божия съд и жадува за особено гореща молитва към Бога.
8.6. Как да помогнем на починалия?
– Напълно възможно е да облекчите съдбата на починалия, ако извършвате чести молитви за него и давам милостиня. Добре е в името на починалия да работите за църквата или в манастира.
Ние сме посъветвани от известния астропсихолог Юлия в Москва!
Свързването с нас ще ви позволи да получите съвет, натална карта, космограма, хюман дизайн, психопортрет, както и гадаене на таро. Астропсихолог - Джулия ще ви помогне да разрешите финансовите проблеми и да подобрите семейното си ниво. Намерете любовта, разрешавайте различията с любимите хора. Ще покаже скритите ви таланти, ще насочи кариерата ви в правилната посока и ще предскаже съдбата ви.
Получете консултация точно сега, пишете по имейл
Или в телеграма @astrologslunoyvDeve
Ако имате въпроси относно някоя от статиите или искате съвет от истински специалист, пишете на Юлия.
– Ако човек е починал в Светлата седмица (от деня на Светлата Великден до събота на Светлата седмица включително), тогава се чете Великденският канон. Вместо Псалтира в Светлата седмица се четат Деянията на светите апостоли.
8.8. Съществува поверие, че до четиридесетия ден не можете да подарявате нищо от починалия. Това истина ли е?
– Трябва да пледираш за обвиняемия преди процеса, а не след него. След смъртта, когато душата преминава през изпитания, съдът се изпълнява, човек трябва да ходатайства за него: да се моли и да извършва дела на милост. Трябва да правим добро за починалия: да даряваме на манастира, на църквата, да раздаваме нещата на починалия, да купуваме свещени книги и да ги даваме на вярващите от деня на смъртта му до четиридесетия ден и след това. След 40 дни след смъртта на душата се определя мястото (блаженство или мъчение), в което ще остане до Страшния съд, до Второто пришествие на Христос. Преди Страшния съд можете да промените задгробната съдба на починалия усилена молитваза него и милостиня.
8.9. Защо е необходима смъртта на тялото?
– „Бог не е създал смъртта и не се радва на гибелта на живите, защото Той е създал всичко за съществуване“ (Мъдри 1:13,14). Смъртта се появи в резултат на грехопадението на първите хора. „Правдата е безсмъртна, но неправдата причинява смърт: нечестивите я привлякоха с ръце и думи, считаха я за приятелка и я изгубиха, и сключиха завет с нея, защото те са достойни да бъдат нейна участ“ (Мъдрост 1:15,16). ). За много хора смъртта е средство за спасение от духовна смърт. Например децата, които умират в ранна възраст, не познават греха.
Смъртта намалява количеството на пълното зло на земята. Какъв би бил животът, ако завинаги имаше убийци на Каин, предаващи Господа на Юда и други като тях? Следователно смъртта на тялото не е „нелепа“, както казват хората по света за нея, а е необходима и целесъобразна.
8.10. Защо се извършва поменът за мъртвите?
– Докато човек е жив, той може да се покае за греховете и да направи добро. Но след смъртта тази възможност изчезва, остава само надеждата в молитвите на живите. След смъртта на тялото и личната присъда, душата е на прага на вечното блаженство или вечното мъчение. Зависи как е живял краткият земен живот. Но много зависи от молитвата за починалия. Житията на светите Божии светии съдържат много примери за това как чрез молитвата на праведните се облекчаваше посмъртната съдба на грешниците - чак до пълното им оправдание.
8.11. Кое възпоменание на мъртвите е най-важно?
– Светите отци на Църквата учат, че най-мощният и ефективен начин починалите да изпросят Божията милост е да ги възпоменават на литургията. Необходимо е в следващите дни след смъртта му да се поръча сврака в църквата, тоест помен на четиридесет литургии: Безкръвната жертва се принася четиридесет пъти за починалия, частица се взема от просфората и се потапя в Кръвта Христова с молитва за опрощаване на греховете на новопокойния. Това е най-необходимото, което може да се направи за душата на покойника.
8.12. Какво означават 3-ти, 9-ти, 40-ти ден след смъртта на човек? Какво трябва да правите тези дни?
– Свещеното Предание ни проповядва от думите на светите подвижници на вярата и благочестието за тайнството на изпитанието на душата след излизането й от тялото. През първите два дни душата на починалия остава на земята и при придружаващия я човек. Ангелвърви из онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, добрини и злини. Така прекарва душата първите два дни, но на третия ден Господ, по образа на Своето тридневно Възкресение, заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони на Него - Бога на всички. На този ден е навременна църковната памет на душата на покойника, явил се пред Бога.
Тогава душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. В това състояние душата остава шест дни – от третия до деветия. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Душата застава пред Трона на Всевишния със страх и трепет. Но дори и по това време Светата църква отново се моли за починалия, като моли Милосърдния съдия да постави душата на починалия при светиите.
След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден след смъртта душата се възкачва за трети път на Божия престол. Сега се решава нейната съдба - отредено й е определено място, което е наградена благодарение на делата си. Ето защо е толкова навременна църковни молитвии възпоменания на този ден. Те молят за опрощаване на греховете и приобщаване на душата на починалия в рая със светиите. В тези дни се отслужват панихиди и литии.
Църквата отбелязва паметта на починалия на 3-тия ден след смъртта му в чест на тридневното Възкресение на Исус Христос и в образа света Троица. Поменът на 9-ия ден се извършва в чест на деветте чинове ангели, които като слуги на Небесния Цар и Негови представители молят за прошка на починалия. Честването на 40-ия ден, според традицията на апостолите, се основава на четиридесетдневния плач на израилтяните за смъртта на Мойсей. Освен това е известно, че четиридесетдневният период е много важен в историята и Преданието на Църквата като време, необходимо за подготовката и приемането на специален Божествен дар, за получаване на благодатната помощ на Небесния Отец. Така пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Пророк Илия стигна до планината Хорив след четиридесет дни. Израилтяните достигнаха обетованата земя след четиридесет години скитане в пустинята. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след Възкресението Си. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменанието на починалите на 40-ия ден след смъртта им, за да може душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне блаженство обещано му и да се засели в небесните села с праведните.
Във всички тези дни това е много важно поръчайте помен за починалия в Църквата, като подадете бележкиза Литургия и (или) панихида.
8.13. Възможно ли е да се поръча панихида за починалия, ако той е католик?
– Частна, килийна (домашна) молитва за неправославен покойник не е забранена – можете да го поменвате у дома, да четете псалми на гроба. В църквите не се извършват панихиди и не се поменават онези, които никога не са принадлежали към православната църква: католици, протестанти, нехристияни и всички починали некръстени. Заупокойната служба и заупокойната служба са съставени с увереността, че починалият и заупокойната служба са верен член на православната църква. Тъй като са извън Църквата приживе, еретиците и разколниците се отдалечават още повече от нея след смъртта, тъй като тогава за тях е затворена самата възможност за покаяние и обръщане към светлината на истината.
8.14. Възможно ли е да се поръча панихида за некръстен покойник?
– Църквата не може да помни некръстените поради това, че те са живели и умрели извън Църквата – не са били нейни членове, не са се преродили за нов, духовен живот в тайнството Кръщение, не са изповядали Господ Иисус Христос и не могат да бъдат участва в благата, които Той е обещал на онези, които Го обичат.
За облекчаване на съдбата на душите на мъртвите, които не са били достойни за св. Кръщение, и на младенци, починали в утробата или по време на раждане, православните християни се молят у дома (прочетете канона) на светия мъченик Хуар, който благодатта от Бога да ходатайства за починалите, които не са били достойни за св. Кръщение. От житието на светия мъченик Хуар се знае, че по негово застъпничество той избавил от вечни мъки роднините на благочестивата Клеопатра, които го почитали, които били езичници.
8.15. Кой е новопочиналият, вечно запомнен?
– В рамките на четиридесет дни след смъртта на починалия се наричат новопочинали. На паметни дни за починалия (смърт, имен ден, раждане) той се нарича запомняна или запомнена.
8.16. Какво може да се направи за починалия, ако е погребан без погребение?
– Ако е кръстен в православната църква, тогава трябва да дойдете в църквата и да поръчате задочна панихида, както и да поръчате свраки и панихиди.
8.17. Молят ли се починалите за нас?
– Ако починалият е праведен, то самият той, намирайки се пред Божия престол, ще отговори на любовта на молещите се за него със собствената си усърдна молитва.
8.18. Необходимо ли е да се служи панихида за бебе?
– Погребват се мъртви бебета и се отслужват панихиди за тях, но в молитвите не се иска опрощаване на греховете (тъй като бебетата не съзнателно извършени грехове), но искат да бъдат удостоени с Царството небесно.
8.19. Възможно ли е да се молим за упокоението на самоубийците и да ги помним в църквата?
– Самоубийството се основава на неверието в Божието Провидение и отчаянието – това са смъртни грехове. Смъртните, тъй като не дават място за покаяние, премахват Божията спасителна благодат от човека. Човек доброволно и напълно се предава на властта на дявола, блокира всички пътища към благодатта. Как ще бъде възможно влиянието на тази благодат за него? Съвсем естествено е, че Църквата не може да принесе умилостивителна безкръвна жертва за такива хора и никаква молитва.
Ако човекът, който е отнел живота си, е бил психично болен или е бил доведен до самоубийство от тормоз и потисничество (например в армията или в затвора), тогава неговото погребение може да бъде благословено от управляващия епископ. За да направите това, трябва да подадете писмено искане.
Частната, домашна молитва за упокой на самоубийци не е забранена, но това трябва да се прави с благословията на изповедника.
8.20. Възможно ли е да се извърши задочно погребение за загинал по време на войната, ако мястото на погребението му е неизвестно?
– Ако починалият е бил кръстен, тогава погребението може да се извърши задочно, а пръстта, получена след задочно погребение, трябва да се поръси кръстосано върху всеки гроб в православното гробище.
Традицията да се извършва задочно погребение се появява през 20 век в Русия поради големия брой на убитите във войната и тъй като често е невъзможно да се извърши погребение над тялото на починалия поради липса на църкви и свещеници, поради преследването на Църквата и преследването на вярващите. Има и случаи трагична смърткогато е невъзможно да се намери тялото на починалия. В такива случаи е допустимо задочно погребение.
8.21. Вярно ли е, че на 40-ия ден поменът за починалия трябва да се поръча в три църкви едновременно или в една, но три служби последователно?
– Веднага след смъртта е обичайно да се поръча сврака от църквата. Това е ежедневно усилено поменуване на новопокойния през първите четиридесет дни - до частния съд, който определя съдбата на душата отвъд гроба. След четиридесет дни е добре да се нареди годишен помен и след това всяка година да се подновява. Можете да поръчате и по-дългосрочни помени в манастирите. Има благочестив обичай - да се поръча помен в няколко манастира и църкви (броят им няма значение). Колкото повече молитвеници има за починалия, толкова по-добре.
8.22. Възможно ли е да поръчате панихида за починалия?
– Ако е кръстен в православната църква, не е бил борец против Бога и не се е самоубил, тогава можете да поръчате панихида, можете и задочно да извършите панихида.
8.23. Вярно ли е, че на Радоница се поменават самоубийците? Какво да направите, ако, вярвайки в това, те редовно подават бележки в храма в чест на самоубийствата?
– Църквата никога не се моли за самоубийци. Трябва да се покаем за това, което направихме на Изповедта и да не го правим отново. Всички съмнителни въпроси трябва да се решават със свещеника и да не се вярва на слухове.
8.24. Какво е родителска събота?
– В определени дни от годината Църквата възпоменава всички починали християни. Панихидите, които се извършват в такива дни, се наричат вселенски, а самите дни се наричат вселенски родителски съботи. Сутринта в родителски съботиПо време на Литургията се възпоменават всички починали християни. След литургията се извършват и общи панихиди.
8.25. Кога са съботите за родители?
– Почти всички родителски съботи нямат постоянна дата, а са свързани с подвижния ден на празнуването на Великден. Месната събота настъпва осем дни преди началото на Великия пост. Родителските съботи се провеждат през 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост. Троица Родителска събота - в навечерието на Света Троица, на деветия ден след Възнесение. В съботата преди деня на паметта на великомъченик Димитрий Солунски (8 ноември, нов стил) има Димитриевска родителска събота.
8.26. Възможно ли е да се молим за почивка след родителска събота?
– Винаги можете и трябва да се молите за мир. Това е дълг на живите към починалите, израз на любов към тях, тъй като самите починали вече не могат да се молят за себе си. Всички съботи в годината, които не се падат на празници, са посветени на помен за мъртвите. Но можете да се молите за починалите, да изпращате бележки в църквата и да поръчате панихиди всеки ден.
8.27. Какви други дни за възпоменание на мъртвите има?
– Радоница – девет дни след Великден, във вторник след Светлата седмица. На Радоница те споделят радостта от Възкресението Господне с починалите, като изразяват надежда за тяхното възкресение. Самият Спасителят слезе в ада, за да проповядва победата над смъртта и изведе оттам душите на старозаветните праведници. Заради тази голяма духовна радост денят на този празник се нарича „Дъга“ или „Радоница“.
Поменът на загиналите войници се извършва от православната църква на 9 май, празника на Победата над нацистка Германия. В деня на обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември нов стил) се помнят и загиналите на бойното поле воини.
8.28. Защо трябва да носите храна в храма?
– Вярващите носят различни храни в храма, за да поменат църковните служители на трапеза. Тези дарения служат като дарения, милостиня за тези, които са починали. В миналото в двора на къщата, където е бил покойникът, в най-значимите за душата дни (3-ти, 9-ти, 40-ти) са били слагани заупокойни трапези, на които са хранени бедните, бездомните и сираците, за да много хора ще се молят за починалия. За молитва и особено за милостиня се опрощават много грехове и се улеснява задгробният живот. Тогава тези възпоменателни плочи започнаха да се поставят в църквите в дните на всеобщото възпоменание на всички християни, починали от векове с една и съща цел - да си спомнят починалите.
8.29. Какво е Ева?
– Канун (или навечерието) е специална маса (квадратна или правоъгълна), върху която има кръст с разпятие и дупки за свещи. Преди навечерието има панихиди. Тук се поставят свещи и може да се постави храна за помен на мъртвите.
8.30 ч. Какви храни можете да сложите в навечерието?
- Обикновено навечерието слагат хляб, кравайчета, захар - всичко, което не противоречи на постите. Можете да дарите масло за лампа и масло от Каор за навечерието. Забранява се внасянето на месни храни в храма.
8.31. Ако човек е починал в една непрекъсната седмица преди Петровите пости, това означава ли нещо?
- Нищо не означава. Господ слага край на живота на човека само когато го види готов да се премести във вечността или когато не вижда надежда за поправянето му. „Не ускорявай смъртта чрез грешките на живота си и не привличай към себе си гибел чрез делата на ръцете си“ (Мъдри 1:12). „Не се отдавайте на грях и не бъдете глупави: защо трябва да умрете в неподходящо време?“ (Екл. 7:17).
8.32. Коя душа не преминава през изпитания след смъртта?
– От Свещеното Предание се знае, че дори МайчицеПолучила известие от Архангел Гавриил за наближаващия час на Нейното преселване на небето, тя се покланя пред Господа и смирено Го моли да не види в часа на заминаването на душата Си княза на тъмнината и адски чудовища, но сам Господ ще приеме душата й в Божествените Си ръце. Освен това за грешния човешки род е по-полезно да мисли не за това кой не преминава през изпитания, а за това как да премине през тях и да направи всичко, за да очисти съвестта си и да поправи живота според Божиите заповеди. „Същността на всичко: бой се от Бога и пази заповедите Му, защото това е всичко за човека; Защото Бог ще доведе всяко дело на съд, дори всяко тайно нещо, било то добро или зло” (Екл. 12:13,14).
8.33. Казват, че умрелите в Светлата седмица получават Царството небесно. Така е?
– Посмъртната съдба на мъртвите е известна само на Господ. „Както не знаете пътя на вятъра и как се образуват костите в утробата на бременна жена, така не можете да познаете делото на Бога, който върши всичко“ (Екл. 11:5). Който е живял благочестиво, вършил е добри дела, носил е кръст, покаял се е, изповядал се е и се е причестил - по Божията благодат той може да получи блажен живот във вечността и независимо от часа на смъртта. И ако човек е прекарал целия си живот в грехове, не се е изповядал и не е причастил, но е починал в Светлата седмица, как може да се каже, че е получил Царството Небесно?
8.34. Защо е необходимо да се причастяват в дните на възпоменание на роднини: на деветия, четиридесетия ден след смъртта?
- Няма такова правило. Но ще бъде добре, ако роднините на починалия се подготвят и се причастят със Светите Христови Тайни, като се покаят, включително за греховете, свързани с починалия, простят му всички обиди и сами поискат прошка.
8.35. Колко дни хората скърбят за починалия?
– Съществува традиция да се жали четиридесет дни за починал близък, тъй като на четиридесетия ден душата на починалия получава определено място, в което ще остане до Страшния Божи съд. Ето защо до четиридесетия ден е необходима интензивна молитва за опрощаване на греховете на починалия, а външното носене на траур има за цел да насърчи вътрешната концентрация и внимание към молитвата и да предотврати активното участие в предишни ежедневни дела. Но можете да имате молитвена нагласа и без да носите черни дрехи. Вътрешното е по-важно от външното.
8.36. Необходимо ли е да отидете на гробището на годишнината от смъртта на близък роднина?
– Основните дни за възпоменание на починалите са годишнините от смъртта и имената. Денят на смъртта е денят на второто раждане, но за нов - не земен, а вечен живот. Преди да посетите гробището, трябва да дойдете в църквата в началото на службата и да подадете бележка с името на починалия за помен в олтара (по-добре е да се почете в проскомедия).
8.37. Възможно ли е кремиране на починалия?
– Кремацията е чужд на православието обичай, заимстван от източните култове. В свещените книги няма забрана за изгаряне на телата на мъртвите, но има положителни указания на християнското учение за различен и единствено приемлив начин за погребване на телата - това е чрез предаването им на земята (виж: Бит. 3: 19; Йоан 5:28; Мат. Този начин на погребение, приет от Църквата от самото начало на нейното съществуване и осветен от нея със специален обред, стои във връзка с целия християнски мироглед и със самата му същност - вярата във възкресението на мъртвите. Според силата на тази вяра погребението в земята е образ на временната евтаназия на покойника, за когото гробът в недрата на земята е естествено легло за покой и който затова се нарича от Църквата покойник ( а според света – покойникът) до възкресението. И ако погребването на телата на мъртвите насажда и укрепва християнската вяра във възкресението, то изгарянето на мъртвите лесно се свързва с антихристиянската доктрина за небитието.
Ако покойникът е пожелал да бъде кремиран, не е грях да се наруши тази предсмъртна воля. Кремацията може да бъде допустима само в изключителни случаи, когато няма начин да се погребе тялото на починалия.
8.38. Възможно ли е да се ожените в годината на смъртта на майка си?
– В това отношение няма специално правило. Оставете вашето религиозно и морално чувство само да ви каже какво да правите. По всички важни въпроси в живота човек трябва да се консултира със свещеник.
8.39. Какво да направите, ако сънувате мъртъв човек?
– Не е нужно да обръщате внимание на сънищата. Въпреки това, не забравяйте това завинаги жива душаПокойникът изпитва голяма нужда от постоянна молитва за нея, тъй като самата тя вече не може да върши добри дела, с които би могла да умилостиви Бога. Следователно молитвата (в църквата и у дома) за починалите близки е задължение на всеки православен християнин.
8.40. Какво трябва да направите, ако след смъртта на любим човек ви измъчва съвестта ви за грешното отношение към него през живота?
– Живият човек може да направи много повече за починалия, отколкото когато е бил жив. Покойниците имат голяма нужда от молитва и милостиня за тях. Затова трябва да посветим цялата си сила на молитва: да четем Псалтира у дома, да подаваме бележки за възпоменание в църквата, да храним бедните и бездомните, да помагаме на старите и болните и да ги молим да помнят починалия. И за да се успокои съвестта ви, трябва да отидете в църквата за изповед и искрено да кажете на свещеника всичко, в което ви обвинява.
8.41. Какво да правим, когато посещаваме гробище?
– Когато пристигнете на гробището, трябва да почистите гроба. Можете да запалите свещ. По възможност поканете свещеник да извърши лития. Ако това не е възможно, тогава можете сами да прочетете краткия обред на лития, като първо закупите съответната брошура в църква или православен магазин. Ако желаете, можете да прочетете акатист за упокоението на починалия. Просто мълчи, помни починалия.
8.42. Възможно ли е „събуждане“ на гробище?
– Освен кутията, осветена в храма, не трябва да се яде и пие нищо на гробищата. Особено неприемливо е да се налива водка в надгробна могила - това обижда паметта на починалия. Обичаят да се оставят чаша водка и парче хляб на гроба „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва от православните. Не е необходимо да оставяте храна на гроба - по-добре е да я дадете на просяк или гладен.
8.43. Трябва ли да се ходи на гробищата на Великден, Троица и Свети Дух?
– Неделните и празничните дни трябва да се прекарват в молитва в Божия храм, а за посещение на гробището има специални дни за помен на мъртвите – родителски съботи, Радоница, както и годишнини от смъртта и именни дни на починалите.
8.44. Възможно ли е да вземете куче със себе си, когато посещавате гробище?
– Разбира се, не си струва да водите куче на гробище за разходка. Но ако е необходимо, например куче водач за сляп човек или за защита при посещение на отдалечено гробище, можете да го вземете със себе си. Не бива да се допуска кучето да тича по гробовете.
Практическо ръководство за енорийско консултиране. Санкт Петербург 2009 г.
ПОМЕН ЗА ПОЧИНАЛИТЕ
Пзащо хората умират?
- „Бог не е създал смъртта и не се радва на унищожението на живите, защото Той е създал всичко за съществуване“ (Мъдри 1:13-14). Смъртта се появи в резултат на грехопадението на първите хора. „Правдата е безсмъртна, а неправдата причинява смърт: нечестивите я привлякоха с ръце и думи, считаха я за приятелка и я изгубиха, и сключиха завет с нея, защото те са достойни да бъдат нейна участ“ (Мъдри 1:15- 16).
За да разберем въпроса за смъртността, е необходимо да правим разлика между духовна и физическа смърт. Духовната смърт е отделяне на душата от Бога, Който за душата е Източник на вечно радостно съществуване. Тази смърт е най-страшната последица от грехопадението на човека. Човек се отървава от него в Кръщението.
Въпреки че физическата смърт след Кръщението остава в човека, тя придобива различен смисъл. От наказание то се превръща във врата към рая (за хора, които не само са били кръстени, но и са живели богоугодно) и вече се нарича „успение“.
Какво се случва с душата след смъртта?
Според църковното Предание, основано на думите на Христос, душите на праведните са пренесени от ангели до прага на рая, където остават до Страшния съд, очаквайки вечно блаженство: „Просякът умря и ангелите го отнесоха в Авраамово лоно” (Лука 16:22). Душите на грешниците попадат в ръцете на демони и са „в ада, в мъки” (вижте Лука 16:23). Окончателното разделение на спасени и осъдени ще стане на Страшния съд, когато „много от спящите в земния пръст ще се събудят, едни за вечен живот, други за вечен укор и позор“ (Дан. 12:2). . В притчата за Страшния съд Христос подробно говори за това, че грешниците, които не са вършили дела на милост, ще бъдат осъдени, а праведните, които са вършили такива дела, ще бъдат оправдани: „И тези ще отидат във вечно мъчение, но праведните във вечен живот” (Матей 25:46).
Какво означават 3-ти, 9-ти, 40-ти ден след смъртта на човек? Какво трябва да правите тези дни?
Свещеното Предание ни проповядва от думите на светите подвижници на вярата и благочестието за тайната на изпитанието на душата след нейното напускане на тялото. През първите два дни душата на починалия остава на земята и заедно с ангела обикаля онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, добри и зли дела. Така прекарва душата първите два дни, но на третия ден Господ, по образа на Своето тридневно Възкресение, заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони на Него - Бога на всички. На този ден е навременна църковната памет на душата на покойника, явил се пред Бога.
Тогава душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. В това състояние душата остава шест дни – от третия до деветия. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Душата застава пред Трона на Всевишния със страх и трепет. Но дори и по това време Светата църква отново се моли за починалия, като моли Милосърдния съдия да постави душата на починалия при светиите.
След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден след смъртта душата се възкачва за трети път на Божия престол. Сега се решава нейната съдба - отредено й е определено място, което е наградена благодарение на делата си. Ето защо църковните молитви и възпоменания на този ден са толкова навременни. Те молят за опрощаване на греховете и приобщаване на душата на починалия в рая със светиите. В тези дни Църквата отслужва панихиди и литии.
Църквата отбелязва паметта на починалия на 3-ия ден след смъртта му в чест на тридневното Възкресение на Исус Христос и в образа на Света Троица. Поменът на 9-ия ден се извършва в чест на деветте чинове ангели, които като слуги на Небесния Цар и Негови представители молят за прошка на починалия. Честването на 40-ия ден, според традицията на апостолите, се основава на четиридесетдневния плач на израилтяните за смъртта на Мойсей. Освен това е известно, че четиридесетдневният период е много важен в историята и Преданието на Църквата като време, необходимо за подготовка и приемане на специален Божествен дар, за получаване на благодатната помощ на Небесния Отец. Така пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Пророк Илия стигна до планината Хорив след четиридесет дни. Израилтяните достигнаха обетованата земя след четиридесет години скитане в пустинята. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след Възкресението Си. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменанието на починалите на 40-ия ден след смъртта им, за да може душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне блаженство обещано му и да се засели в небесните села с праведните.
През всички тези дни е много важно да поръчате възпоменание на починалия в Църквата, като подадете бележки за възпоменание на литургията и панихидата.
Коя душа не преминава през изпитания след смъртта?
От Свещеното Предание се знае, че дори Божията Майка, след като получила известие от Архангел Гавриил за наближаващия час на Нейното преселване на небето, се поклонила пред Господа, смирено Го умолявала, така че в часа на изхода Си душа, Тя нямаше да види княза на тъмнината и адските чудовища, но за да приеме Самият Господ душата й в Божествената Си прегръдка. Освен това за грешния човешки род е по-полезно да мисли не за това кой не преминава през изпитания, а за това как да премине през тях и да направи всичко, за да очисти съвестта си и да поправи живота според Божиите заповеди. „Същността на всичко: бой се от Бога и пази заповедите Му, защото това е всичко за човека; Защото Бог ще доведе всяко дело на съд, дори всяко тайно нещо, било то добро или зло” (Екл. 12:13-14).
Какво понятие за рая трябва да имате?
Раят не е толкова място, колкото състояние на ума; както адът е страдание, произтичащо от неспособността да се обича и неучастието в Божествената светлина, така раят е блаженството на душата, произтичащо от излишъка на любов и светлина, към което този, който се е съединил с Христос, участва напълно и напълно . Това не противоречи на факта, че раят е описан като място с различни „обители“ и „стаи“; всички описания на рая са само опити да се изрази на човешки език това, което е неизразимо и превъзхожда човешкия ум.
В Библията "раят" е градината, където Бог е поставил човека; Същата дума в древната църковна традиция е използвана, за да опише бъдещото блаженство на хората, изкупени и спасени от Христос. Нарича се още „Небесното царство“, „животът на бъдещия век“, „осмият ден“, „новото небе“, „небесният Йерусалим“. Свети апостол Йоан Богослов казва: „Видях ново небе и нова земя, защото първото небе и първата земя преминаха и морето вече го нямаше. И аз, Йоан, видях светия град Ерусалим, нов, слизащ от Бога от небето, приготвен като невеста, украсена за мъжа си. И чух силен глас от небето, който казваше: Ето, Божията скиния е с човеците и Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негов народ и самият Бог с тях ще бъде техен Бог. И Бог ще обърше всяка сълза от очите им и смърт вече няма да има; Няма да има повече плач, плач, болка, защото предишните неща отминаха. И Този, Който седеше на престола, каза: Ето, създавам всичко ново... Аз съм Алфа и Омега, началото и краят; на жадните ще дам даром от извора на живата вода... И ангелът ме възнесе в духа на голяма и висока планина и ми показа великия град, светия Ерусалим, който слезе от небето от Бога. Той има Божията слава... Но аз не видях храм в него, защото Господ Бог Всемогъщият е храмът му, и Агнето. И градът няма нужда нито от слънцето, нито от луната за своето осветление; защото Божията слава го освети и светилникът му е Агнето. Спасените народи ще ходят в неговата светлина... И нищо нечисто няма да влезе в него, нито който върши мерзост и лъжа, а само онези, които са записани в книгата на живота на Агнето” (Откр. 21:1-6,10). ,22-24,27 ). Това е най-ранното описание на небето в християнската литература.
Когато четете описания на рая в богословската литература, трябва да имате предвид, че много отци на Църквата говорят за рая, който са видели, в който са били грабнати от силата на Светия Дух. Във всички описания на рая се подчертава, че земните думи само в малка степен могат да изобразят небесната красота, тъй като тя е „неизразима“ и надхвърля човешкото разбиране. Той също така говори за „много обиталища“ на рая (Йоан 14:2), тоест за различни степени на блаженство. „Бог ще удостои едни с големи почести, други с по-малки – казва св. Василий Велики, – защото „звезда от звезда се различава по слава“ (1 Кор. 15:41). И тъй като Отец „има много обиталища“, Той ще остави някои в по-превъзходно и по-високо състояние, а други в по-ниско състояние. Въпреки това, за всеки, неговото „обиталище“ ще бъде най-високата пълнота на блаженството, достъпна за него - в съответствие с това колко близо е до Бога в земния живот. „Всички светии на небето ще видят и ще се познаят, и Христос ще види и ще изпълни всички“, казва Преподобни СимеонНов богослов.
Каква представа трябва да имате за ада?
Няма човек, лишен от Божията любов, и няма място, което да не е въвлечено в тази любов; но всеки, който е направил избор в полза на злото, доброволно се лишава от Божията милост. Любовта, която за праведните в рая е извор на блаженство и утеха, за грешниците в ада се превръща в извор на мъчение, тъй като те признават, че не участват в любовта. Според свети Исаак „мъките на геената са покаяние“.
Според учението на преподобни Симеон Нови Богослов, основната причина за мъченията на човека в ада е острото чувство на отделеност от Бога: „Никой от хората, които вярват в Тебе, Владико – пише преподобни Симеон, – никой от кръстените в Твоето име ще издържат тази голяма и ужасна тежест на раздялата с Теб, Милосърдни, защото това е ужасна скръб, непоносима, ужасна и вечна тъга.” Ако на земята, казва монах Симеон, непричастните към Бога имат телесни удоволствия, то там, извън тялото, те ще изпитват едно непрестанно мъчение. И всички образи на адски мъки, които съществуват в световната литература - огън, студ, жажда, нажежени пещи, огнени езера и т.н. - са само символи на страдание, което идва от факта, че човек се чувства непричастен към Бога.
За православния християнин мисълта за ада и вечните мъки е неразривно свързана с мистерията, която се разкрива в богослужението Страстната седмицаи Великден – тайнството на слизането на Христос в ада и избавлението на намиращите се там от властта на злото и смъртта. Църквата вярва, че след Своята смърт Христос слиза в бездните на ада, за да премахне ада и смъртта, да унищожи ужасното царство на дявола. Как, влизайки във водите на Йордан в момента на Своето Кръщение, Христос освети тези води, пълни с човешки грях, и слизайки в ада, Той го осветява със светлината на Своето присъствие до последните дълбочини и предели, така че адът вече не може да търпи Божията сила и загива. Свети Йоан Златоуст в Великденската катехическа проповед казва: „Адът се разстрои, когато Те срещна; той беше наскърбен, защото беше премахнат; беше разстроен, защото му се подиграваха; той беше наскърбен, защото беше убит; Бях разстроен, защото ме свалиха. Това не означава, че след Възкресение Христово адът изобщо не съществува: той съществува, но вече е произнесена смъртна присъда.
Всяка неделя православните християни чуват песнопения, посветени на победата на Христос над смъртта: „Съборът на ангелите беше изненадан, напразно ти беше причислен към мъртвите, но смъртната крепост, о, Спасителю, беше разрушена ... и освободени всички от ад” (от ада, който освободи всички). Освобождението от ада обаче не трябва да се разбира като някакво магическо действие, извършено от Христос против волята на човека: за този, който съзнателно отхвърля Христос и вечния живот, адът продължава да съществува като страдание и мъчение на изоставеността от Бога.
Как да се справим със скръбта, когато любим човек умре?
Скръбта от раздялата с починалия може да бъде задоволена само с молитва за него. Християнството не възприема смъртта като край. Смъртта е началото на нов живот, а земният живот е само подготовка за него. Човекът е създаден за вечността; в рая той се храни от „дървото на живота” (Бит. 2:9) и беше безсмъртен. Но след грехопадението пътят към дървото на живота беше блокиран и човекът стана смъртен и тленен.
Но животът не свършва със смъртта, смъртта на тялото не е смърт на душата, душата е безсмъртна. Ето защо е необходимо да изпратите душата на починалия с молитва. „Не предавайте сърцето си на скръбта; отдалечете я от вас, спомняйки си края. Не забравяйте това, защото няма връщане; и няма да му принесеш никаква полза, а ще навредиш на себе си... С упокоението на починалия успокой паметта му и се утеши с него след изхода на душата му” (Сир. 38:20-21,23). .
Какво трябва да направите, ако след смъртта на любим човек ви измъчва съвестта ви за грешното отношение към него през живота?
Гласът на съвестта, изобличаващ вината, затихва и престава след искрено сърдечно покаяние и изповед пред Бога пред свещеника за своята греховност спрямо починалия. Важно е да запомните, че с Бог всички са живи и заповедта на любовта важи и за мъртвите. Покойниците имат голяма нужда от молитвената помощ на живите и милостинята, дадена за тях. Който обича, ще се моли, ще дава милостиня, ще подава църковни бележки за упокоението на починалите, ще се стреми да живее богоугодно, за да покаже Бог милостта Си към тях.
Ако постоянно оставате в активна загриженост за другите и им правите добро, тогава в душата ви ще се установи не само мир, но и дълбоко удовлетворение и радост.
Какво да направите, ако сънувате мъртъв човек?
Не е нужно да обръщате внимание на сънищата. Но не бива да забравяме, че вечно живата душа на починалия изпитва голяма нужда от постоянна молитва за нея, тъй като самата тя вече не може да върши добри дела, с които да умилостиви Бога. Затова молитвата в църквата и у дома за починалите близки е задължение на всеки православен християнин.
Колко дни хората скърбят за починалия?
Съществува традиция да се жали четиридесет дни за починал близък. Според Преданието на Църквата на четиридесетия ден душата на починалия получава определено място, в което ще остане до времето на Страшния Божи съд. Ето защо до четиридесетия ден е необходима интензивна молитва за опрощаване на греховете на починалия, а външното носене на траур има за цел да насърчи вътрешната концентрация и внимание към молитвата и да предотврати активното участие в предишни ежедневни дела. Но можете да имате молитвена нагласа и без да носите черни дрехи. Вътрешното е по-важно от външното.
Кой е новопочиналият и приснопаметен?
В църковната традиция починалият човек се нарича новопокойник в рамките на четиридесет дни след смъртта. Първи се счита денят на смъртта, дори ако смъртта е настъпила няколко минути преди полунощ. На 40-ия ден на Църквата Бог (по лична преценка на душата) определя задгробната й съдба до общия Страшен съд, пророчески обещан от Спасителя (виж Мат. 25:31-46).
Човек обикновено се нарича вечно запомнен след четиридесет дни след смъртта му. Винаги запомнящ се - думата „вечно запомнящ се“ означава винаги. И винаги се помни приснопаметният, тоест този, за когото винаги помнят и се молят. В погребалните бележки те понякога пишат „от вечно паметни“ преди името, когато се празнува следващата годишнина от смъртта на починалия(ите).
Как се извършва последната целувка на починалия? Трябва ли да бъда кръстен едновременно?
Прощалната целувка на починалия се извършва след опелото му в храма. Те целуват венчето, поставено на челото на починалия, или го прилагат върху иконата в ръцете му. В същото време те се кръстят на иконата.
Какво да правим с иконата, която беше в ръцете на починалия по време на погребението?
След панихидата за починалия иконата може да бъде отнесена у дома или оставена в църквата.
Какво може да се направи за починалия, ако е погребан без погребение?
Ако той е кръстен в православната църква, тогава трябва да дойдете в храма и да поръчате задочна панихида, както и да поръчате свраки, панихиди и да се молите за него у дома.
Как да помогнем на починалия?
Възможно е да облекчите съдбата на починалия, ако извършвате чести молитви за него и давате милостиня. Добре е да се работи за Църквата в памет на починалия, например в манастир.
Защо се извършва поменът за мъртвите?
Молитвата за тези, които са преминали от временния живот към вечния живот, е древна традиция на Църквата, осветена от векове. Напускайки тялото, човек напуска видимия свят, но не напуска Църквата, а остава неин член и задължение на останалите на земята е да се молят за него. Църквата вярва, че молитвата облекчава посмъртната съдба на човека. Докато човек е жив, той може да се покае за греховете и да направи добро. Но след смъртта тази възможност изчезва, остава само надеждата в молитвите на живите. След смъртта на тялото и личната присъда, душата е на прага на вечното блаженство или вечното мъчение. Зависи как е живял краткият земен живот. Но много зависи от молитвата за починалия. Житията на светите Божии светии съдържат много примери за това как чрез молитвата на праведните се облекчаваше посмъртната съдба на грешниците - чак до пълното им оправдание.
Възможно ли е кремиране на починалия?
Кремацията е обичай, чужд на православието, заимстван от източните култове и разпространен като норма в светското (нерелигиозно) общество в съветски период. Ето защо роднините на починалия, при най-малката възможност да избегнат кремацията, трябва да предпочетат погребването на починалия в земята. В свещените книги няма забрана за изгаряне на телата на мъртвите, но има положителни указания от християнската доктрина за друг начин за погребване на телата - това е погребването им в земята (виж: Бит. 3:19; Йоан 5: 28; Матей 27:59-60). Този начин на погребение, приет от Църквата от самото начало на нейното съществуване и осветен от нея със специален обред, стои във връзка с целия християнски мироглед и със самата му същност - вярата във възкресението на мъртвите. Според силата на тази вяра погребението в земята е образ на временната евтаназия на покойника, за когото гробът в недрата на земята е естествено легло за покой и който затова се нарича от Църквата покойник ( и в светски термини, починалият) до възкресението. И ако погребването на телата на мъртвите насажда и укрепва християнската вяра във възкресението, то изгарянето на мъртвите лесно се свързва с антихристиянската доктрина за небитието.
Евангелието описва реда на погребението на Господ Иисус Христос, който се състои в измиване на Пречистото Му тяло, обличане в специални погребални дрехи и полагане в гроба (Матей 27:59-60; Марк 15:46; 16:1; Лука 23). :53; Йоан 19:39-42). Предполага се, че същите действия се извършват върху починали християни в настоящето време.
Кремация може да бъде разрешена в изключителни случаи, когато няма начин да се погребе тялото на починалия.
Вярно ли е, че на 40-ия ден поменът за починалия трябва да се поръча в три църкви едновременно или в една, но три служби последователно?
Веднага след смъртта е обичайно да се поръча сврака от църквата. Това е ежедневно усилено поменуване на новопокойния през първите четиридесет дни - до частния съд, който определя съдбата на душата отвъд гроба. След четиридесет дни е добре да се нареди годишен помен и след това всяка година да се подновява. Можете да поръчате и по-дългосрочни помени в манастирите. Има благочестив обичай - да се поръча помен в няколко манастира и църкви (броят им няма значение). Колкото повече молитвеници има за починалия, толкова по-добре.
Какво е Ева?
Канун (или навечерието) е специална квадратна или правоъгълна маса, върху която има кръст с разпятие и дупки за свещи. Преди навечерието има панихиди. Тук можете да запалите свещи и да сложите храна за помен на мъртвите.
Защо трябва да носите храна в храма?
Вярващите носят различни храни в храма, така че служителите на Църквата да поменат починалия на трапеза. Тези дарения служат като дарения, милостиня за тези, които са починали. В миналото в двора на къщата, където е бил покойникът, в най-значимите за душата дни (3-ти, 9-ти, 40-ти) са били слагани заупокойни трапези, на които са хранени бедните, бездомните и сираците, за да много хора ще се молят за починалия. За молитва и особено за милостиня се опрощават много грехове и се улеснява задгробният живот. Тогава тези възпоменателни плочи започнаха да се поставят в църквите в дните на всеобщото възпоменание на всички християни, починали от векове с една и съща цел - да си спомнят починалите.
Какви храни можете да сложите в навечерието?
Продуктите могат да бъдат всякакви. Забранява се внасянето на месни храни в храма.
Кое възпоменание на мъртвите е най-важно?
Молитвите на литургията имат особена сила. Църквата се моли за всички починали, включително и тези в ада. Една от коленопреклонните молитви, които се четат на празника Петдесетница, съдържа молба „за държаните в ада“ и Господ да ги упокои „на по-светло място“. Църквата вярва, че чрез молитвите на живите Бог може да облекчи задгробната съдба на мъртвите, спасявайки ги от мъки и достойни за спасение със светиите.
Затова е необходимо в следващите дни след смъртта да се поръча сврака в църквата, тоест помен на четиридесет литургии: безкръвната жертва се принася четиридесет пъти за починалия, взема се частица от просфората и се потапя в нея. в Кръвта Христова с молитва за опрощаване на греховете на новопокойния. Това е подвиг на любов от цялата Православна Църква в лицето на свещеника, който отслужва Литургията в името на поменуваните на проскомидията. Това е най-необходимото, което може да се направи за душата на покойника.
Какво е родителска събота?
В определени съботи от годината Църквата възпоменава всички починали преди това християни. Панихидите, които се извършват в такива дни, се наричат вселенски, а самите дни се наричат вселенски родителски съботи. Сутринта на родителската събота, по време на литургията, се помнят всички починали преди това християни. В навечерието на родителската събота, в петък вечерта, се служи парастас (преведено от гръцки като „присъствие“, „застъпничество“, „застъпничество“) - продължението на голямата панихида за всички починали православни християни.
Кога са съботите за родители?
Почти всички родителски съботи нямат фиксирана дата, а са свързани с подвижния ден на празнуването на Великден. Месната събота настъпва осем дни преди началото на Великия пост. Родителските съботи се провеждат през 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост. Троица Родителска събота - в навечерието на Света Троица, на деветия ден след Възнесение. В съботата преди деня на паметта на великомъченик Димитрий Солунски (8 ноември, нов стил) има Димитриевска родителска събота.
Възможно ли е да се молим за почивка след родителска събота?
Да, можете и трябва да се молите за упокоението на починалия дори след родителските съботи. Това е дълг на живите към мъртвите и израз на любов към тях. Самите покойници вече не могат да си помогнат, не могат да носят плодовете на покаянието или да дават милостиня. Това се доказва от евангелската притча за богаташа и Лазар (Лука 16:19-31). Смъртта не е заминаване в забрава, а продължаване на съществуването на душата във вечността, с всички нейни характеристики, слабости и страсти. Следователно починалите (с изключение на светиите, прославени от Църквата) се нуждаят от молитвено възпоменание.
Събота (освен Велика събота, съботите на Светлата седмица и съботите, съвпадащи с дванадесетте, велики и храмови празници), в църковен календарПо традиция те се считат за дни на специално възпоменание на мъртвите. Но можете да се молите за починалите и да подавате бележки в църквата във всеки ден от годината, дори когато според устава на Църквата не се служат панихиди; в този случай имената на починалите се помнят олтар.
Какви други дни за възпоменание на мъртвите има?
Радоница - девет дни след Великден, във вторник след Светлата седмица. На Радоница те споделят радостта от Възкресението Господне с починалите, като изразяват надежда за тяхното възкресение. Самият Спасителят слезе в ада, за да проповядва победата над смъртта и изведе оттам душите на старозаветните праведници. Заради тази голяма духовна радост денят на този празник се нарича „Дъга“ или „Радоница“.
Специално почитане на всички загинали по време на Великата отечествена война 1941-1945 г. установен от Църквата на 9 май. Загиналите на бойното поле воини се помнят и в деня на Отсичането главата на Йоан Кръстител на 11 септември по нов стил.
Необходимо ли е да отидете на гробището на годишнината от смъртта на близък роднина?
Основните дни за възпоменание на починалите са годишнините от смъртта и имената. В годишнината от смъртта на починалия близките му се молят за него, като по този начин изразяват вярата, че денят на смъртта на човека не е ден на унищожение, а на ново раждане за вечен живот; преходен ден безсмъртна душачовека в други условия на живот, където вече няма място за земни болести, скърби и въздишки.
На този ден е добре да посетите гробището, но първо трябва да дойдете в църквата в началото на службата, да подадете бележка с името на починалия за помен в олтара (по-добре, ако се помени в проскомедия) , на панихида и по възможност се молете по време на службата.
Трябва ли да се ходи на гробищата на Великден, Троица и Свети Дух?
Неделята и празниците трябва да се прекарват в молитва в Божия храм, а за посещение на гробището има специални дни за помен на мъртвите - родителски съботи, Радоница, както и годишнини от смъртта и именни дни на починалите.
Какво да правим, когато посещаваме гробище?
Пристигайки на гробището, трябва да почистите гроба. Можете да запалите свещ. По възможност поканете свещеник да извърши лития. Ако това не е възможно, тогава можете сами да прочетете краткия обред на литията, като първо сте закупили съответната брошура в църква или православен магазин. Ако желаете, можете да прочетете акатист за упокоението на починалия. Просто мълчи, помни починалия.
Възможно ли е „събуждане“ на гробище?
Освен кутията, осветена в храма, не трябва да ядете и пиете нищо на гробището. Особено неприемливо е да се налива водка в надгробна могила - това обижда паметта на починалия. Обичаят да се оставят чаша водка и парче хляб на гроба „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва от православните. Не е необходимо да оставяте храна на гроба - по-добре е да я дадете на просяк или гладен.
Какво трябва да ядете на „събуждане“?
По традиция след погребението се събира заупокойна трапеза. Заупокойната трапеза е продължение на службата и молитвата за починалия. Заупокойната трапеза започва с изяждане на кутията, донесена от храма. Кутя или коливо е сварено жито или ориз с мед. Също така традиционно ядат палачинки и сладко желе. В постен ден храната трябва да е постна. Погребалната трапеза трябва да се отличава от шумния празник с благоговейно мълчание и мили думи за починалия.
За съжаление, лошият обичай за помен на починалия с водка и обилна закуска се е утвърдил. Същото се повтаря на деветия и четиридесетия ден. Това е погрешно, тъй като наскоро заминалата душа в наши дни жадува за нея специална гореща молитва към Бога и със сигурност не пие вино.
Възможно ли е да поставите снимка на починалия на надгробен кръст?
Гробището е специално място, където почиват телата на преминалите в друг живот. Видимо свидетелство за това е надгробният кръст, който е издигнат в знак на изкупителната победа на Господ Иисус Христос над смъртта. Както Спасителят на света възкръсна, като прие смъртта за хората на кръста, така и всички мъртви ще възкръснат физически. Хората идват на гробището, за да се молят за тях в това място за почивка на мъртвите. Снимка върху надгробен кръст често насърчава спомените, а не молитвите.
С приемането на християнството в Русия починалите са били поставяни или в каменни саркофази с изобразен кръст на капака, или в земята. На гроба беше поставен кръст. След 1917 г., когато унищожаването на православните традиции става систематично, на гробовете вместо кръстове започват да се поставят колони със снимки. Понякога са издигани паметници и към тях е прикрепен портрет на починалия. След войната като надгробен камък започват да преобладават паметници със звезда и снимка. През последното десетилетие и половина все по-често започнаха да се появяват кръстове в гробищата. Практиката да се поставят снимки върху кръстовете е запазена от последните съветски десетилетия.
Възможно ли е да вземете куче със себе си, когато посещавате гробище?
Разбира се, не бива да водите кучето си на разходка на гробището. Но ако е необходимо, например куче водач за сляп човек или за защита при посещение на отдалечено гробище, можете да го вземете със себе си. Не бива да се допуска кучето да тича по гробовете.
Ако човек е починал в Светлата седмица (от деня на Великден до събота на Светлата седмица включително), тогава се чете Великденският канон. Вместо Псалтира в Светлата седмица се четат Деянията на светите апостоли.
Необходимо ли е да се служи панихида за бебе?
Мъртвите бебета се погребват и се отслужват панихиди за тях, но в молитвите не се моли за опрощение на греховете, тъй като бебетата не извършват съзнателни грехове, а молят Господ да ги удостои с Царството небесно.
Възможно ли е да се извърши задочно погребение за загинал по време на войната, ако мястото на погребението му е неизвестно?
Ако починалият е бил кръстен, тогава погребението може да се извърши задочно, а пръстта, получена след погребението задочно, може да се поръси в кръстосан образец върху всеки гроб в православното гробище.
Традицията да се извършва задочно погребение се появява през 20 век в Русия поради големия брой на убитите във войната и тъй като често е невъзможно да се извърши погребение над тялото на починалия поради липса на църкви и свещеници, поради преследването на Църквата и преследването на вярващите. Има и случаи на трагична смърт, когато е невъзможно да се намери тялото на починалия. В такива случаи е допустимо задочно погребение.
Възможно ли е да се поръча панихида за непогребан покойник?
Панихида може да се поръча, ако починалият е кръстен православен човека не един от самоубийците. Църквата не поменава некръстените и самоубийците.
Ако стане известно, че погребаният не е погребан според православния обред, тогава той трябва да бъде погребан задочно. По време на панихидата, за разлика от панихидата, свещеникът чете специална молитва за опрощаване на греховете на починалия.
Важно е не само да се „поръча“ панихида и панихида, но и близките и приятелите на починалия да участват молитвено в тях.
Възможно ли е да се извърши панихида за самоубиец и да се моли за упокоението му у дома и в църквата?
В изключителни случаи, след разглеждане на всички обстоятелства на самоубийството от управляващия архиерей на епархията, може да се благослови задочна панихида. За целта се подават съответните документи и писмена петиция до управляващия епископ, където със специална отговорност към думите се посочват всички известни обстоятелства и причини за самоубийство. Всички случаи се разглеждат индивидуално. Когато епископът разреши отслужването на задочна панихида, става възможна храмовата молитва за упокой.
Във всички случаи за молитвено утешение на близките и приятелите на самоубил се е разработен специален молебен, който може да се извършва винаги, когато близките на самоубил се обърнат към свещеника за утеха в скръбта, която ги е сполетяла.
В допълнение към извършването на този обред, роднини и приятели могат, с благословението на свещеника, да прочетат у дома молитвата на преподобния старец Лъв Оптински: „Потърси, Господи, изгубената душа на Твоя раб (име): ако тя е възможно, имай милост. Вашите съдби са неизследими. Не превръщайте тази моя молитва в грях, но да бъде Твоята свята воля” и дайте милостиня.
Вярно ли е, че на Радоница се поменават самоубийците? Какво да направите, ако, вярвайки в това, те редовно подават бележки в храма в чест на самоубийствата?
Не, това не е вярно. Ако човек поради незнание е подал бележки за възпоменание на самоубийци (чието погребение не е благословено от управляващия епископ), тогава той трябва да се покае за това в изповед и да не прави това отново. Всички съмнителни въпроси трябва да се решават със свещеника и да не се вярва на слухове.
Възможно ли е да се поръча панихида за починалия, ако той е католик?
Частна, клетъчна (домашна) молитва за инославен починал не е забранена - можете да го помните у дома, да четете псалми на гроба. В църквите не се извършват панихиди и не се поменават онези, които никога не са принадлежали към православната църква: нехристияните и всички починали некръстени. Погребението и панихидата са съставени, като се вземе предвид фактът, че починалият и погребението са били верен член на православната църква.
Възможно ли е да се представят бележки в църквата за възпоменание на починали, които не са кръстени?
Литургичната молитва е молитва за децата на Църквата. В Православната църква не е обичайно да се споменават некръстените християни, както и неправославните християни, на проскомедия (подготвителната част на литургията). Това обаче не означава, че изобщо не можете да се молите за тях. Възможна е килийна (домашна) молитва за такива починали. Християните вярват, че молитвата може да окаже голяма помощ на мъртвите. Истинското Православие диша с дух на любов, милосърдие и снизхождение към всички хора, включително и извън Православната църква.
Църквата не може да помни некръстените поради това, че те са живели и умрели извън Църквата – не са били нейни членове, не са се преродили за нов, духовен живот в тайнството Кръщение, не са изповядали Господ Иисус Христос и не могат да бъдат причастни в благата, които Той обеща на тези, които Го обичат.
За облекчаване на съдбата на душите на умрелите, които не са били достойни за св. Кръщение, и на младенци, починали в утробата или по време на раждане, православните християни се молят у дома и четат канона на свети мъченик Уар, който има благодат от Бога да ходатайства за мъртвите, които не са били достойни за св. Кръщение. От житието на светия мъченик Уар се знае, че по негово застъпничество той избавил от вечни мъки роднините на благочестивата Клеопатра, които го почитали, които били езичници.
Казват, че умрелите в Светлата седмица получават Царството небесно. Така е?
Посмъртната съдба на мъртвите е известна само на Господ. „Както не знаете пътя на вятъра и как се образуват костите в утробата на бременна жена, така не можете да познаете делото на Бога, който върши всичко“ (Екл. 11:5). Който е живял благочестиво, вършил е добри дела, носил е кръст, покаял се е, изповядал се е и се е причестил - по Божията благодат той може да получи блажен живот във вечността, независимо от часа на смъртта. И ако човек е прекарал целия си живот в грехове, не се е изповядал и не е причастил, но е починал в Светлата седмица, може ли да се каже, че е наследил Царството небесно?
Ако човек е починал в една непрекъсната седмица преди Петровите пости, това означава ли нещо?
Нищо не означава. Господ завършва земния живот на всеки човек своевременно, като провидително се грижи за всяка душа.
„Не ускорявай смъртта чрез грешките на живота си и не привличай към себе си гибел чрез делата на ръцете си“ (Мъдри 1:12). „Не се отдавайте на грях и не бъдете глупави: защо трябва да умрете в неподходящо време?“ (Екл. 7:17).
Възможно ли е да се ожените в годината на смъртта на майка си?
Няма специално правило в това отношение. Оставете вашето религиозно и морално чувство само да ви каже какво да правите. По всички важни въпроси в живота човек трябва да се консултира със свещеник.
Защо е необходимо да се причастяват в дните на възпоменание на роднини: на деветия, четиридесетия ден след смъртта?
Няма такова правило. Но ще бъде добре, ако роднините на починалия се подготвят и се причастят със Светите Христови Тайни, като се покаят, включително за греховете, свързани с починалия, простят му всички обиди и сами поискат прошка.
Необходимо ли е да покривате огледалото, ако някой от вашите роднини умре?
Окачването на огледала в къщата е суеверие и няма нищо общо църковни традициипогребение на мъртвите. Необходимо ли е да се покрива огледалото, ако някой от роднините е починал?
Обичаят да се окачват огледала в къща, където е настъпила смърт, отчасти произтича от вярването, че всеки, който види собственото си отражение в огледалото на тази къща, също скоро ще умре. Има много „огледални“ суеверия, някои от тях са свързани с гадаене върху огледала. А там, където има магия и магьосничество, неизбежно се появяват страхът и суеверието. Дали огледалото е окачено или не, няма никакво влияние върху продължителността на живота, която зависи изцяло от Господ.
Съществува поверие, че преди четиридесетия ден нищо от вещите на починалия не трябва да се раздава. Това истина ли е?
Трябва да пледираш за обвиняемия преди процеса, а не след него. Ето защо е необходимо да се застъпвате за душата на починалия веднага след смъртта му до четиридесетия ден и след него: молете се и извършвайте действия на милост, разпределяйте нещата на починалия, дарявайте на манастира, на църквата. Преди Страшния съд можете да промените задгробната съдба на починалия чрез интензивна молитва за него и милостиня.
Смъртта е мъка и болка за близките на починалия. Естествената утеха е желанието да се помогне, да се улесни преходът на починалия към други аспекти на съществуването. Според християнската религия 40-ият ден се счита за най-важният от всички паметни дни, защото през този период душата се сбогува със земята завинаги и я напуска. Много хора организират погребения. Какво да кажем на този ден и как да се държим?
Какъв е смисълът на погребална церемония?
Важно е да знаете, че същността на погребалния обред е да направи прехода на душата на починалия човек в друг свят безболезнен, да помогне на душата да се яви пред Бога, да почувства мир и спокойствие. И това се постига чрез молитви. Всичко, което ще бъде казано за починалия в този ден: добри думи, молитви, добри спомени и речи, ще помогне на душата да устои на Божия съд. Ето защо е толкова важно да спазвате всички традиции, свързани с този ден и да знаете
Основното в този ден е да се молим. Можете да направите това сами или можете да поканите свещеник.
Християнски традиции за 40 ден
Ритуалът за помен е познат от самото начало на християнството. Целта на ритуала е да даде на душата на преминалия в друг свят човек мир и спокойствие и да помогне за познаването на вечното небесно Царство.
За да направите това, приятелите на починалия също трябва да се съберат на траурната маса. Когато се организира събуждане след смърт, какво да кажем на присъстващите? Вярва се, че колкото повече хора си спомнят починалия в молитвите си, толкова по-добре ще бъде за душата на човека, за когото се молят. На този ден е обичайно да си спомняме моменти от живота на починалия, като се фокусираме върху неговите добродетели и добри дела.
Животът не стои неподвижен; ако по-рано събуждането се проведе в къщата на починалия, сега може да се направи в ресторант или кафене. Традициите на православието задължават да приемат повече хора на този ден, отколкото на 9-ия ден, защото душата напуска земята и не само роднините, но и всеки, който желае, трябва да се сбогува с човека.
40 дни след смъртта, събудете се: какво да кажете на гробището?
Посещението на гроба на покойник е задължителна част от погребалния ритуал. Трябва да вземете със себе си цветя и свещ. Обичайно е да носите чифт цветя на гробището, четни числа- символ на живота и смъртта. Полагането на цветя е най-добрият начин да изразите уважение към починалия.
Когато пристигнете, трябва да запалите свещ и да се помолите за душевен мир, след което можете просто да стоите и да мълчите, спомняйки си хубавите моменти от живота на починалия.
На гробището не се допускат шумни разговори и дискусии, всичко трябва да протича в атмосфера на спокойствие и спокойствие.
Помен на четиридесетницата в църквата
Църковният помен е споменаването на името на починалия по време на молитва по време на литургията за спасението на душата и вечното благо на поменания. Церемонията се извършва, след като роднините на починалия представят бележка „За покой“. Важно е да знаете, че тази бележка съдържа имената само на тези, които са били кръстени в Православната църква.
За близките на починалия най-добрият вид дарение би била свещ за починалия. В момента на поставяне на свещта трябва да се помолите за упокой на душата, като помолите Господ да прости доброволните и неволните грехове на починалия.
Според каноните на православието погребалните служби (40 дни след смъртта) не се извършват преди установената дата. Ако по стечение на обстоятелствата е необходимо да се извърши церемонията на по-ранна дата, тогава през следващия уикенд след четиридесетте е необходимо да се раздават милостиня. В същия ден ще бъде отслужено и църковно възпоменание.
Организация на траурната маса
Целта на възпоменателната вечеря е да си спомним починалия, да се помолим за упокой на душата му, да предоставим психологическа подкрепа на нуждаещите се и да благодарим на хората за участието и помощта. Не можете да организирате вечеря с цел да впечатлите гостите със скъпи и вкусни ястия, да се похвалите с изобилие от ястия или да ги нахраните докрай.
Основното нещо не е храната, а обединяването в скръбта и подкрепата на тези, които изпитват трудности. Важно е да се вземат предвид основните правила на християнството: ограничаване на приема на алкохолни напитки, пост и най-простите ястия на масата.
Не бива да възприемате събуждането като празник. Големите разходи в този случай са неоправдани, много по-полезно би било финансовите инвестиции да се насочат към благотворителност.
Ако са изминали повече от 40 дни от смъртта, може да се организира погребение по-късно, само ако се премести траурната маса. Необходимо е да се молим за душата на починалия на 40-ия ден.
Основни ястия на траурната трапеза
Когато подреждате масата, препоръчително е да дадете предпочитание на постни ястия. Начело на масата трябва да има каша, приготвена от пълнозърнести храни, с добавка на мед, ядки и стафиди. Ястието представлява прераждането на душата и символизира предимствата на вечния живот.
Съставът на ястията зависи главно от организираното погребение. Традиционно приготвени: палачинки, баници, качамак, зелева чорба и желе. Приемливи са различни закуски: салати, зеленчуци или сред първите ястия: борш, юфка в пилешки бульон, супа от цвекло. Гарнитура - каша от елда, пилаф или пюре. Църквата е против алкохолните напитки, във всеки случай употребата им трябва да бъде ограничена.
Ако събуждането съвпадна с гладуване, тогава месото трябва да се размени с риба. За салати винегретът е идеален. Нека на масата има гъби, зеленчуци и плодове. Основното нещо на събуждането е да укрепите силата си, за да продължите неуморно да се молите за починалия.
Как да подготвим погребална реч
Никое възпоменание не е пълно без погребална реч. Понякога специално за този повод се кани водещ, който ще помогне да се подреди правилно редът на речите. Ако лидерът отсъства, някой от близките роднини трябва да поеме неговата роля.
Когато се провежда бдение в продължение на 40 дни след смъртта, думите, изречени на масата, трябва да бъдат разпределени в определен ред на говорещите. Първо речта се произнася от най-близките роднини, след това от приятели и накрая от познати.
Не разчитайте много на импровизация. Това е тъжно събитие и хората, които са в скръб, ще ви изслушат. Краткостта и точността са основните критерии за надгробна реч. Опитайте се да намерите време за упражнения у дома, за да можете да решите къде да не кажете нищо и какво да добавите.
Обикновено всички най-близки идват на събуждането (40 дни след смъртта). Речта, изнесена на масата, не трябва да се състои от биография на починалия, защото ще има хора, които вече познават добре всички етапи от живота на починалия. Много е добре да се говори за някакъв факт от живота, който ще послужи като доказателство за добродетелите на починалия.
Когато подготвяте събуждане за 40 дни след смъртта, стиховете, посветени на траурното събитие, могат да бъдат по-полезни от всякога. Те ще ви помогнат да се настроите на лирико-трагично настроение, помагайки да създадете атмосфера на събуждане.
Можете да допълните речта си със снимка на починалия или предмет, който е негов, което ще докаже на присъстващите как добър човеке починал. Избягвайте да споменавате грешките, клюките и тайните на починалия. Няма място за такива речи на заупокойната трапеза.
Примерна реч
Много хора, когато организират събуждане 40 дни след смъртта, си мислят: „Какво да кажа?“... Няма установена версия на такава реч. Най-важното е да казвате думите от сърце. Но все още има определени правила, с помощта на които можете да се подготвите и да говорите правилно по време на погребалната церемония.
Трябва да започнете с поздрав към присъстващите, последван от разказ за това кой сте вие за починалия. Кажете няколко думи за траура и след това продължете да говорите добри странилицето, което се помни. Ако е възможно, припомнете си хубавите моменти, които сте преживели заедно. Много е подходящо да включите и други хора в спомените, така че вашата история да бъде допълнена от хубави спомени. Речта завършва с обещание завинаги да се помни запомненият.
Все пак можете да си спомните за починал човек, когато пожелаете. Основното е да се спазват основните правила на възпоменателния ритуал: молитва, милостиня и добри спомени за починалия.
Общоприетата традиция за почитане на мъртвите в народната култура, която датира почти от времето на древните славянски погребални празници, може да бъде разделена на четири вида:
- помен на третия ден след смъртта (т.нар. третина).
- на деветия ден (девет).
- на четиридесетия.
- на годишнината и годишния помен в деня на смъртта на лицето.
Всички тези помени обикновено се класифицират като „частни“, посветени на конкретни хора - за разлика от календарните, посветени на всички мъртви. По своята същност те представляват продължение на погребалния обред и в езическата традиция се смятат за последователен преход на душата от света на живите към света на мъртвите. Християнството не само прие тази гледна точка, но и я адаптира към своята концепция, изпълвайки всеки случай на частно честване с свещен смисъл. От тази позиция най-важното в нейната традиция е поменът на четиридесетия ден.
Свраките и тяхното значение в културата
Би било погрешно обаче да се каже, че четиридесетте години са придобили някакво сакрално значение едва с християнизацията на славяните. Още в предхристиянската епоха те са били основната дата на частното възпоменание и последният му етап, след което е следвало само възпоменание на починалия през първата година след смъртта и след това ежегодно, което символизира присъединяването му към всички мъртви. Така сред мнозинството славянски народи той е лишен от индивидуално възпоменание. И въпреки че например сърбите можеха да организират частни погребения до седмата годишнина от смъртта, а българите до деветата, това беше повече по избор, отколкото по традиция.
Честотата на частните погребения сред различните славянски племена (славяните можеха да празнуват дванадесетия ден, двадесетия и три седмици) се дължи на факта, че според тогавашните представи до четиридесетия ден душата на починалия е била на земята. Тя може да се върне в къщата и двора, откъдето е тръгнала на третия и деветия ден (съответно ретината и деятините), витае близо до гроба, ходи там, където е бил починалият приживе. Цялата ритуалност от този период беше свързана с етапите на напускане на душата, нейното сбогуване и един вид предотвратяване на завръщането на починалия, така че той да не се върне и по никакъв начин да не започне да дразни живите. В този смисъл четиридесетте бяха нещо като крайна точка: ако на третия ден душата на починалия напусна къщата, а на деветия - двора, то на четиридесетия тя окончателно напусна земята. Ако всичко беше направено правилно и според традицията, така че душата да остане доволна от сбогом, тогава живите можеха да бъдат спокойни: починалият стана техен защитник и вече не ги безпокоеше.
Християнството подкрепяше тази традиция, но не само защото нейните разпространители имаха за цел да запознаят езичниците с нова религияпо различни начини. Християнската традиция имаше свое собствено значение за четиридесетия ден, до голяма степен формирано под влиянието на погребалните обичаи на близкоизточните племена. Например, според Библията, четиридесетият ден е:
- денят на възнесението на Исус Христос.
- денят на третото покой на душата пред Бога, което окончателно определя нейната задгробна съдба и мястото, където ще остане до Страшния съд.
- последният ден на траур за праотца Яков и пророк Мойсей.
- последният ден на поста, след който Моисей получи от Бог скрижалите на Завета с десетте заповеди.
- денят, когато пророк Илия достига планината Хорив (Синай).
Не е трудно да се видят някои много съществени пресечни точки между християнските и езическите славянски представи за четиридесетия ден, поради които по едно време е имало относително лесно адаптиране на една култура към друга в това отношение.
Ред за възпоменание
Народните традиции за отбелязване на починалия на четиридесетия ден, които се наричат по различен начин в различните населени места, вече са толкова преплетени с църковните традиции, че е почти невъзможно да се отделят един от друг. Много често старите хора, които живеят в селата и говорят за обичаите на четиридесетия ден, наричат тези традиции, които по същество са езически по своята същност, църковни традиции. Може би това отразява адаптирането на християнството към езическото съзнание, когато свещениците в определени местности са били принудени да си затварят очите за много обичаи или дори да участват в тяхното спазване, като по този начин несъзнателно освещават тази или онази традиция със своя авторитет. Често срещано явление във всички региони било поставянето на „памет“ на прозореца близо до червения ъгъл или на масата за починалия и предците, които можели да го посетят в този ден, за да го поменат. Помин се състоеше от хляб или палачинка и чаша вода (с течение на времето, усъвършенствано превърната в чаша водка), която се сменяше всеки ден, като старата се изливаше през прозореца. В района на Смоленск това честване беше придружено от незапалена свещ.
Освен това в много области се спазваха следните обичаи:
- оправете леглото за починалия на пейката/леглото, където е спал. След четиридесетия ден се носеше в църквата или се раздаваше на бедните. Освен това беше премахната забраната за лягане жив на това място или заемането му по друг начин.
- окачете кърпа до прозореца в къщата или на улицата, за да може душата да изсъхне. След четирийсет с него направиха същото, както с леглото.
- отвън се закача смърчова лапа, за да може починалият да разпознава дома си, а минаващите да го помнят, и кърпа/панделка/връв, с която са връзвали ръцете и краката на покойник при погребение. След погребението те били отнасяни на гробището или изгаряни.
- посетете гробището и организирайте събуждане точно там, като поканите онези, които са изкопали гроба в деня на погребението (област Смоленск).
В навечерието на четиридесетте години в някои райони беше обичайно:
- да загреете баня (в Zaonezhye), а също и да отидете на гробището, да извадите венци от гроба и да ги изгорите, като по този начин символизирате последния ден на скръб за починалия. Особено искрено оплакване беше свързано с него по време на бденението на четиридесетия ден.
- изсипете просото, където свещта е стояла през всичките четиридесет дни, върху гроба или зад задната порта „за птиците“, заедно с четене на молитва, застанала с лице към залеза (регион Владимир).
- организират нощни бдения с четене на молитви и духовни стихотворения и погребална вечеря, която след това се превръща в събуждане на гробището и погребална трапеза у дома (област Смоленск).
- изпечете бисквитки под формата на „стълбище“ със седем стъпала, по които душата се издига до небето, и след обяд отидете на гробището, изпращайки душата (някои южни руски региони).
- лекувайте всички жители на селото (регион Рязан) с желе и сатой (мед, разреден с вода) близо до портата.
- След като се поклоните три пъти, яжте и раздайте драчени, палачинки, канун (северозападни райони, вероятно Рязанска област) на кръстопът.
- отворете портите и се поклонете с плач към всички посоки на света, като започнете от изток (Тамбовска област).
Освен това, както вече споменахме, много забрани за траур бяха премахнати, което беше обичайно да се спазва до четиридесетия ден (всъщност самият траур като цяло се смяташе за завършен). Например след четиридесетте години е разрешено:
- докоснете и украсете гроба.
- оставяйки къщата празна и я заключвайки.
- докоснете дрехите на починалия.
- изключете светлините (в някои области).
- да легне/на леглото/пейката, която починалият е заемал приживе (и още повече да спи на нея).
- премахнете траурните декорации от къщата, премахнете завесите от огледалата и отразяващите предмети.
- раздават или дори изгарят дрехите на починалия.
Официалната църква, разбира се, не одобряваше подобни обичаи, считайки ги за реликви от езичеството и посочвайки, че единственото нещо, което трябва да правите на четиридесетия ден, освен събуждането, са молитвите, за да изкупите греховете на починалия и облекчи задгробния му живот. Въпреки това, тя не забрани тези прояви на скръб, предпочитайки да обясни на своите енориаши характеристиките на честването на четиридесетия ден според християнските канони. Специално беше изтъкнато:
- скромност и сдържаност при подготовката и украсата на погребалната трапеза.
- избягване на алкохол.
- нежелателността да се яде погребална вечеря на гробище.
- избягване, ако е възможно, на прекомерна скръб за починалия, особено външните му прояви.
Подобна позиция православно духовенствое оцеляла и до днес и трябва да се отбележи, че много екстрасенси са съгласни с нея (особено последната му точка). Според тях починалият става много неудобен, когато роднините го оплакват твърде много. Понякога починалият дори може да дойде при тях насън с молба „да го пуснат“ и да не скърбят толкова много за него, защото е „мокър да лъже“. Можете да имате различно отношение към мнението на екстрасенсите, но във всеки случай, според нас, това е добра причина да помислите за приемливата степен на скръб за починалия за живите.
Меню четиридесетници
Що се отнася до въпроса каква трябва да бъде погребалната трапеза на четиридесетия ден, отговорът е изключително прост: за модел се взема погребалната маса, която се прави от роднините на починалия в деня на погребението. Неговите задължителни елементи трябва да бъдат следните:
- Kutya с мед е каша, приготвена от пшенични зърна, перлен ечемик или ечемик, които в крайна сметка бяха заменени с ориз. Когато го приготвяте, можете да използвате също маково семе, стафиди, ядки, мляко, конфитюр и понякога птича череша. Кутя на заупокойната трапеза е символ на възкресението и кръговрата на живота и като я яде, човек сякаш се приобщава към този цикъл и става част от него. Всеки негов елемент не само символизира нещо различно, но е и нещо като пожелание за просперитет, сладост, удоволствие и висока реколта. Позволено е да се готви както богата кутия, която включва всички горепосочени компоненти, така и бедна. Няма единна рецепта за кутя; всички рецепти са сходни една с друга, но в същото време се различават в зависимост от региона.
- месен бульон с кюфтета, супа с фиде или борш - пак зависи къде живеете.
- богати (или постни) палачинки. Основната разлика между тях е, че постните палачинки се правят не с мляко, а с вода.
- картофи с месо, обикновено задушени или пюрирани, поднесени като гарнитура. По желание това ястие може да бъде заменено с каша от елда.
- котлети или пиле.
- някакво рибно ястие, обикновено пържена риба.
- компот или желе от сушени плодове.
Незадължителни елементи от менюто за четиридесет дни, които могат да се приготвят по желание и възможност са:
- пайове с ориз, гъби или извара или пайове с картофи и заквасена сметана (напоследък този елемент се превърна в обичайно).
- нарязано сирене или наденица (с изключение на пости, когато тези продукти са забранени).
- една или две салати от пресни зеленчуци.
- любимото ястие на починалия. Ако обаче е твърде трудно за приготвяне или екзотично - например гъши дроб с бяло вино - тогава е по-добре да не го приготвяте. Народната традиция изисква скромност и православната църква е напълно съгласна с това.
- винегретът.
- Оливи.
- различни закуски и салати.
- различни туршии.
Те също така подготвят специални мемориални торбички със сладкиши (бонбони и бисквити), които се дават на всеки заминаващ гост след края на храненето. Съгласно народната традиция е задължително в тези торбички да има четен брой сладки и сладки. Можете да допълните този сладък комплект за спомен с постен кок.
Обикновено на четиридесетте тържества се канят роднини и най-близки приятели на починалия и в идеалния случай всички, които са се отнасяли добре с него. В същото време не пречи да се подходи рационално към организацията на събуждането и да се разбере колко хора могат да бъдат почерпени с погребална вечеря, без излишно да натоварват семейния бюджет (уви, никой не е отменил суровата реалност, дори Божиите представители на тази грешна земя). Същото важи не само за броя на гостите, но и за формирането на менюто: не трябва да учудвате гостите с изобилието и разнообразието от лакомства. Ако събуждането попада в дни на пост, тогава разбира се, че в менюто за погребение не трябва да има месни ястия. В този случай боршът може да се приготви постно, като се замени месото с боб или гъби, а картофеното пюре би било подходящо да се замени с каша от елда, за която вече споменахме. Същото важи и за палачинките: като се има предвид задължителният характер на това символично ястие на погребалната маса, свещениците препоръчват да не се правят бързо, а бързо. Също така е препоръчително да не се провеждат панихиди в делничните дни на Великия пост, а да се преместят за следващия уикенд. Ако четиридесетият ден се пада на Великден или на който и да е ден от Великденската седмица, тогава е най-добре да го преместите седмица напред, в началото на Радоница. Препоръчително е да направите същото, ако този ден се пада на Коледа: преместете го седмица напред, след консултация със свещеника.
Някои рецепти за погребална маса
Разбира се, всяка домакиня иска да разнообрази строгата погребална трапеза с нещо специално, за да угоди, от една страна, на душата на починалия (особено ако приживе е обичал да похапва вкусно), а от друга, моля, роднини и гости, поканени на погребението. Въпреки това, изобщо не е необходимо да превръщате погребална вечеря в празник като същата древна славянска погребална вечеря, като инвестирате почти всичките си спестявания в нея. Ще бъде напълно достатъчно да добавите едно или две лакомства от менюто по избор към ястията от задължителното и общоприето меню. И за да улесним приготвянето на тези ястия, ще се радваме да споделим рецепти за някои, които със сигурност ще разнообразят трапезата ви.
Няма нужда да се спираме на това как да приготвим същото картофено пюре с месо или салата Оливие. И ето, например, рецепта за приготвяне на такава закуска като рулца с шунка:
- тънко 300 гр. шунка (ако сте я купили цяла).
- пригответе плънката: сварете твърдо 3 яйца, отделете жълтъците от белтъците и ги настържете в различни купички (белтъците на едро ренде, жълтъците на ситно ренде); На същото едро ренде настържете 2 топени сирена или 200гр. твърдо сирене; измийте, изсушете и нарежете на ситно зелените; Обелете и изстискайте 2 скилидки чесън през преса за чесън.
- комбинирайте всички компоненти за пълнеж (с изключение на жълтъците), добавете майонеза и разбъркайте добре.
- подредете шунката, като на ръба на всяко парче слагате по 1 с.л. лъжица плънка и навийте на руло.
- Потопете всяко руло в майонеза и оваляйте в настъргани жълтъци.
- Поставете листа от маруля в чиния, върху тях наредете рула и украсете с билки.
Или - също толкова проста закуска, наречена „домати с рибна салата“:
- Измийте 5-6 домата, отрежете върховете им и внимателно извадете пулпата с чаена лъжичка.
- Сварете и настържете (или нарежете) 5 яйца, като ги смесите с доматената каша.
- Намачкайте съдържанието на 1 консерва в масло с вилица, овкусете с майонеза и по желание добавете малко ситно настърган кашкавал, след това сол, черен пипер и добавете билки.
- комбинирайте и смесете настъргани яйца и консерви.
- посолете доматите отвътре и ги напълнете с пълнеж, след което поставете в чиния и гарнирайте с билки, по желание - с шепи настъргано сирене или зелен грах.
И накрая, ето рецептата за бисквитките „стълба“, които вече споменахме:
- направете предястието: разбъркайте 1 пакетче суха мая с 5 с.л. л. захар, към сместа се добавят 300 мл. затоплено мляко, 3 яйца и 50 гр. масло, след което добавете 3 с.л. л. брашно, разбъркайте и поставете на топло място за 30 минути.
- поръсете половин килограм пресни или замразени плодове със захар на вкус (можете да използвате всякакъв сорт). По желание може да ги задържите известно време на слаб огън.
- пресейте останалото брашно (рецептата изисква половин килограм брашно общо), изсипете в съд, направете кладенче в средата и постепенно добавете предястието.
- Всичко се омесва, отгоре се поръсва с брашно, за да не изсъхне тестото и се слага на топло, безветрено място за още 2-3 часа, като през това време се премесва още два пъти.
- Когато тестото е готово, го овалваме в брашно, смесено с ароматните подправки, след което го разделяме на две части. От едното направете торта, а от второто - стълба.
- Поставете горските плодове върху блата, покрийте го със стълба, украсете го с горски плодове и стафиди, намажете с жълтък или мляко, оставете за 15-20 минути. и след това поставете във фурната на +200 за 20 минути.
С тези сладки е свързан един много интересен обичай за гадаене, който може би много ясно показва как народните традиции са се смесили с религиозните представи. В старите времена са го хвърляли от камбанарията и по броя на парчетата, на които се е разпръснало, са гадаели за бъдеща съдбадуши на починал човек. Ако няколко парчета паднаха от стълбата, тогава раят беше предназначен за душата, тъй като се смяташе, че починалият е водил праведен начин на живот; ако стълбата се разбие на малки парчета, тогава починалият е грешник и неговите роднини са изправени пред дълги дни на молитва, за да облекчат задгробната съдба на душата му.
Заключение
Без съмнение всеки познава болката и скръбта, свързани със загубата на близки хора. Обикновено в такива ситуации всякакви думи изглеждат банални и ненужни, но без тях би било много по-лошо да преживеете подобни трагедии. Смъртта на човек създава такова странно състояние, когато искате да сте сами и в същото време се стремите към други близки хора, така че те да споделят тази скръб. От тази гледна точка, събуждането за починалия може да се разглежда не само като почит към традицията, но и като вид психотерапевтично събитие.
Общоприето е, че събужданията са необходими повече за живите, отколкото за мъртвите. Това е отчасти вярно: мъртвите са живи в паметта и ще бъдат живи, докато ги помнят. От друга страна, за вярващите няма съмнение, че тяхната духовна помощ на починалите под формата на помени и молитви наистина помага на душите им след смъртта да намерят заслужено място на небето. Събуждането е преди всичко възможност всички негови близки да се съберат на една маса, за да помнят починалия с добра дума (например за добри дела, направени от него, за добрите черти на характера), молете се за него и се радвайте, че душата му най-накрая е намерила мир. Затова Църквата призовава:
- не превръщайте погребалните вечери в нито един ден - независимо дали е деветият или четиридесетият - в празници на корема.
- не водете разговори на ежедневни или абстрактни теми на масата в този ден и не позволявайте събуждането да прерасне в размяна на клюки или кавга.
- дръжте се скромно, учтиво и сдържано.
- дават възможност на всеки желаещ да произнесе възпоменателна реч (на практика се превръща в възпоменателна наздравица).
- Не забравяйте да се помолите преди да започнете храненето и в самия край. Освен това, ако починалият е бил кръстен, не би било излишно да изпратите бележка „За почивка“ в църквата на този ден.
И накрая, преди да започнете обяда, препоръчително е кутията да се поръси със светена вода.
В часа на спомен, докато болката от загубата не утихне, първото нещо, което трябва да запомните, е това деликатес. Разберете, вижте примери за думи на съболезнования и. Тези ръководства ще ви дадат представа за етика на паметтаи те ще ви кажат истински думи на утеха.
Но надгробна речима своята специфика. В него се обръщате на цял кръг от гостикоито се събраха, за да утешат близките си, да си спомнят самите починали и да слушат какво ще кажат приятели и роднини за него. Вашите думи се очакват и вашите надгробна речможе да звучи с b ОТНОСНОпо-голям патосотколкото е обичайно за лични изрази на съболезнования.
Думите на скръб директно на погребението трябва да са изключително кратки, но речта на събуждането може да не се ограничава до няколко фрази.
Надгробни думи на скръб и надгробна реч
Първо се представете и, ако не е очевидно за всички, кажете кой сте роднина на починалия. Много хора ще говорят на събуждането. Ето защо надгробната реч трябва да е кратка, а мислите са изразени точно. Гостите ще разберат, ако изречението е прекъснато от внезапен плач. Но неподготвеността, словоблудието и още повече пиянското дрънкане ще се възприемат от събралите се като проява на неуважение към починалия. Не разчитайте на импровизация! Носете със себе си кратки тезиси и у дома или на път за погребалната церемония повторете погребалната си реч няколко пъти.
Не преразказвайте биографията - стига разкажете за една ярка случка, епизод от животатака че гостите да запомнят това интересен факт. Важно е събитието, което описвате, да подчертава една от положителните черти на починалия. По-добре е да говорим за този епизод което вие самите високо оценихте. Учете примери, техните близки (всеки некролог съдържа епизод от живота и съболезнования).
Фокусирайте вниманието на публиката върху чертата на характера, която демонстрира вашата история. Всяка отрицателна черта има светла страна. Примери за допълващи се синоними:
- За един заядлив човек можете да кажете: „Той ме научи на урок как да гледам на света критично.“
- За стиснатия: „Внимание, рационалност и далновидност са това, което ни липсва днес и това, което можем да научим от починалия.“
- Небрежност във финансите: „Той беше толкова уверен в по-добро бъдеще...“
- Подозрителност: „Познах човешката природа...“
- Не много умен: „Доверчив, наивен, толкова вярваше на хората...“
- Арогантен: „Той си знаеше цената, кръгът му включваше само най-добрите...“
- Упорит, упорит: „Принципен...“
- Отговорчив, без ядро: „Безконфликтно... Неговото кредо е компромисът.“
На събуждане не можете да говорите за недостатъци: „ За починалия или добро, или нищо„е в основата на етикета на възпоменанието. Не трябва да си спомняте, особено на глас, за неуспехи, слабости, грехове и оплаквания. Прошка, помирение, спомняне на по-добри неща- това е желаната аура на възпоменателната церемония.
Думи на скръбтаподходящо е да се допълни с цитат от мислите на починалия: заповед, инструкция, заповед или морална максима, която той е изразил приживе. Тогава погребалната реч трябва да започне със споменаване на ползите, които той е донесъл на близки и общество. Заключете, че човекът не е живял живота си напразно и обещайте вечна памет в сърцата на роднините и приятелите на починалия.
„Нека той/тя почива в мир! Вечна памет!"Можете да завършите погребалната си реч с тези думи, но мнозина ще направят това. По-добре е да изберете подходяща епитафия, която е в унисон с личността на починалия:
- Ако вие или починалият сте вярващи, вижте тук: или фрази.
- Ако, напротив, починалият е последователен.
- За починалия, както и епитафия.
- Много красиви идеи за думи на скръб във или в епитафии.
Протокол от възпоменанието
На събуждане трябва да стоите и да почитате починалия. минута мълчание. Мисията на лидера е поверена на човек, близък до семейството, който ще може да контролира емоциите си в траурна среда. Той последователно дава думатароднини според степента на близост - съпруг, деца или родители, преки роднини и след това приятели на починалия.
Водещият трябва предварително да подготви няколко фрази, за да премахне паузата и да пренасочи вниманието на гостите, ако речта на оратора бъде прекъсната от сълзи. Погребалните думи обикновено се произнасят изправени.
Православна християнска традиция за възпоменание
Ако починалият е бил вярващ, тогава трябва да се извърши погребение според църковните обичаи, при спазване на църковните ритуали. Речи и молитви са ключови компоненти на християнската възпоменателна церемония. След това домакинът на церемонията трябва да благодари на всички гости, че са дошли на погребението и се помолиха за душата на новопокойния. Надгробни речипроизнася се, когато всички вече са се събрали на масата.
В православната християнска традиция погребението започва с псалм 90 и. Атмосферата на масата е сдържана, трябва да говорите тихо, полушепнешком. Първата дума се дава на главата на семейството. Тогава погребението се води от ръководителя на церемонията - уважаван от гостите и близък на семейството човек. Заупокойни слова на православни погребенияпроизнася се според старшинството. Всеки, който иска да се изкаже, може и трябва да има думата.
Заупокойните тостове* на православните погребения завършват с думите: Да почива в мир [Име] и да е вечна паметта!Всички пият, без да дрънкат чаши и да се покланят на портрета или празното място на починалия.
* Алкохолът не е включен в православната традиция на възпоменание (виж). Но практиката да се помни „без да се чукат чаши“ е дълбоко вкоренена сред хората. Важно е да спазвате умереност!
В Православието е известно, че благодарение на молитви, панихиди и други християнски ритуали, разтърсваната душа на новопокойния става по-лека. Добрата, топла дума от семейството и приятелите успокоява душата на починалия и притъпява скръбта на близките. В края на помена, ставайки от масата, всеки поклон към портрета или към мястото на починалия. Напускане,. Не е обичайно да се сбогувате на събуждане.
Стихове за погребения? Да, но деликатно и умерено.
Когато изразявате съболезнования лично, лице в лице, не е желателно да се обръщате към стиха. Прочети събрани на обща трапезаприятелите на починалия са разрешени - в крайна сметка всеки очаква траурни думи, спомени и малко патос. Може би в стихове. Основното е, че римата не е вулгарна, че отразява най-добрите черти на починалия и съответства на момента. И имаше кратко. Или много къс.
Пример за надгробна реч
За да не бъдем ограничени от „правилната“, но неподходяща реч, вместо конкретен пример ще предложим оптималната структура на погребална дума с примерни фрази.
Обжалване:
- Скъпи приятели и роднини на [Име]!
- Уважаеми гости!
- Братя и сестри!
- Скъпо семейство и приятели на нашия любим [Име]
Лична позициониране спрямо починалия(скромно):
- Аз съм племенник на нашия почитаем [Име].
- Аз съм брат на [Име], когото си спомняме днес.
- [Име] и аз сме работили/служили заедно дълго време/последните години.
За траурното събитие(новина за смърт или спомен за погребение):
- Баща ми беше болен дълго време; разбрахме какво ще се случи, но когато ни се обадиха от болницата...
- Когато разбрах, че [Име] е починал, тази вечер не можех да мисля за нищо друго.
- Въпреки че дядо ми е живял дълъг живот, новината за смъртта му ме шокира.
- Днес са 40 дни откакто майка ми ни напусна.
- Преди година се сбогувахме с [Име], уважаван и достоен човек.
Малко думи за най-добрите качества на починалия:
- Баба беше най-добрият човек, гостоприемна и гостоприемна домакиня.
- Вече пет години тя е опора и надеждна подкрепа за починалия си съпруг.
- Той беше известен като шегаджия и оптимист; с него беше лесно и безгрижно.
- Даваше увереност в бъдещето и беше опора за околните.
Цитирайте заповед, съвет или морална ценност, която починалият е насърчил семейството и приятелите си да следват. После с няколко изречения разкажете за значим инцидент или епизод от живота, което илюстрира положително качество на починалия. Добре е, ако това е твое. Как да купя надгробни паметници евтино в Москва? Снимки и цени на надгробни паметници от гранит и мрамор.
„Making monuments.ru“ е портал за паметници и „ маса за поръчки" Попълнете заявка и ателиетата за гранитогрес във вашия град ще я видят и ще ви направят оферти.