Симеон Стълпник Житие. Преподобни Симеон Нови Богослов
Роден в кападокийското село Сисан в семейството на християните Сусоцион и Марта. На 13 години започва да пасе овцете на баща си. Към това първо послушание той се отнесе съвестно и с любов.
Един ден Симеон, като чул евангелските блаженства в църквата, бил потресен от тяхната дълбочина. Без да се доверява на собствената си незряла преценка, той веднага се обърна към опитния старец с въпроси.
Старецът с охота разясни на младежа съдържанието на чутото и окончателно затвърди решимостта му да следва евангелския път. Без да се прибира, Симеон отива в най-близкия манастир и след сълзливи молби седмица по-късно е приет в редиците на братята.
Когато Симеон навършил 18 години, той приел монашество и се отдал на подвизите на строго въздържание и непрестанна молитва. Неговата ревност, непоносима за останалите монашески братя, разтревожила игумена и той предложил на монаха или да смекчи подвизите си, или да напусне манастира.
Преподобни Симеон Стълпник, Антиохия
Тогава монах Симеон напуснал манастира и се заселил на дъното на пресъхнал кладенец, където безпрепятствено изпълнил суровите си обети. След известно време на игумена се явили Ангели във видение, които му заповядали да върне Симеон в манастира.
Монахът обаче не останал дълго в манастира. Скоро той се оттеглил в каменна пещера, разположена близо до село Галаниса, и живял там три години, като все повече се усъвършенствал в монашеството.
Слуховете за монах Симеон достигнали до висшата църковна йерархия и до императорския двор. Антиохийският патриарх Домнин II посетил светеца, отслужил Божествена литургия на стълба и причастил подвижника със св. Тайни.
Отците, подвизаващи се в пустинята, също научиха за монах Симеон, който избра такава трудна форма на подвижничество. Желаейки да изпитат новия подвижник и да разберат дали превъзходните му подвизи са угодни на Бога, те изпратили при него свои пратеници, които от името на отците трябвало да заповядат на монах Симеон да слезе от стълба.
В случай на непослушание те трябвало насила да го свалят на земята, а ако проявил смирение, им било наредено от името на отците да го благословят да продължи подвига. Монахът прояви пълно послушание и дълбоко християнско смирение.
Монахът постепенно увеличавал височината на стълба, на който стоял. Последният му стълб беше висок 40 лакти. Около него била издигната двойна ограда, която не позволявала на безредни тълпи от хора да се приближават твърде много до монаха и да нарушават молитвеното му съсредоточаване. Жените изобщо не се допускаха извън оградата.
В това монахът не направил изключение дори за собствената си майка, която след дълго и безуспешно търсене най-накрая успяла да открие изчезналия си син.
Без да получи дата, тя умря, вкопчена в оградата около стълба. Тогава монахът поискал да му донесат ковчега и благоговейно се сбогувал с починалата си майка - и тогава мъртвото й лице грейнало в блажена усмивка.
Монах Симеон Стълпник прекарва в усилени монашески подвизи 80 години, от които 47 е стоял на стълба. Бог го дарил да извършва наистина апостолско служение в такива необичайни условия - много езичници приели Кръщението, потресени от моралната твърдост и физическа сила, които Господ дарил на Своя подвижник.
Най-близкият му ученик Антоний пръв научил за смъртта на светеца. Разтревожен, че неговият наставник не се е показвал на хората в продължение на 3 дни, той се изкачи на стълба и намери мъртвото си тяло, наведено в молитва.
Погребението на светеца е извършено от Антиохийския патриарх Мартирий пред голямо събрание на духовенство и народ. Погребан е недалеч от стълба. На мястото на подвизите си Антоний построява манастир, върху който се крепи особеното благословение на монах Симеон.
Роден през 356 г. в Киликия от бедни родители. До 18-годишна възраст Симеон пасял овцете на родителите си, след което тайно от родителите си отишъл в манастир, където прекарал седем дни пред портите, търсейки напразно подслон. Накрая приет в този манастир, той прекарва там две години и се премества в друг, където монасите се отличават с по-голяма суровост на живота. Младият монах си направил пояс от клони на дърво, които изсъхнали убождали и разкъсвали тялото му. Игуменът свалил този пояс от него, но, страхувайки се, че примерът на самоизтезанието няма да намери подражатели, той отстранил Симеон от манастира.
Симеон се преместил на сухото дъно на дълбоко езеро. Когато искаха да го върнат обратно в манастира, той тайно отиде в покрайнините на Антиохия и се установи първо в изоставена колиба в подножието на планината, а след това на самия връх на планината, където обгради килията си с ограда. Една желязна верига, с единия край закована за оградата, а другият беше закрепен за крака му, за да не може да излезе извън оградата си. Антиохийският епископ Мелетий му заповяда да свали веригата: „можеш да се контролираш без окови, можеш да се обвържеш с кауза и място с един ум и воля“.
Тогава Симеон става световно известен не само като подвижник, но и като мъдър духовен наставник. Той знаеше как да чете умове и сърца и да лекува душевни и отчасти физически заболявания. Той е признат в цялата Римска империя, както и от персите, мидийците, сарацините, етиопците, иберийците и скитите, които не са имали постоянни домове. Императорите му писаха за своите дела.
През 423 г. той измисли този тип аскетизъм, наречен стълбовост. Той издигнал стълб, здраво закрепен в основата, а отгоре имащ платформа за стоене и сядане. На известно разстояние колоната беше заобиколена от стена, отвъд която никой нямаше право да влиза. Симеон говореше на идващите при него от горната площадка, говореше страстно, пророчески на цяла тълпа и тихо, кротко на идващите сами. Той прекарваше по-голямата част от времето си на площадката, въпреки че нямаше устройства за защита от топлина и студ, от вятър и дъжд. Той се труди на стълба повече от 40 години, отдавайки се на непрестанна молитва. Един ден, разказва Теодорит, някой поискал да преброи колко поклона направил наведнъж един подвижник, преброил ги 1244 и, уморен, не продължил да брои, но Симеон продължил да се покланя. В празнични дни светецът стоеше на платформата на стълба, с ръце, протегнати в молитва, от залез до изгрев.
Вероятно стълбът на Симеон само в началото се е състоял от един непрекъснат дебел ствол на дърво, както е изобразен на много древна рисунка, наскоро възпроизведена от Ботари под формата на гравюра: тук се вижда горната половина на торса на аскет, който държи един край на въже, към другия край на което някой стои извън оградата на стълба, привързва храна или нещо друго, необходимо на подвижника. Те смятат, че това е точно изображение на Симеоновия стълб.
Свети Симеон живял повече от сто години и починал по време на молитва през 459 г. Мощите му почивали в Антиохия. Православната църква в своята служба, посветена на Свети Симеон, го нарича „небесен човек, земен ангел и светилник на вселената“.
Енциклопедията на Брокхаус отбелязва, че аскетическите му подвизи биха били напълно невероятни, ако за тях са разказвали хора, различни от известните църковни историци, които са го наблюдавали непосредствено: Теодорит Кирски, Федор Четецът, Евагрий и други.
Кондак 1
Избран раб Христов, светило на света и изцелител на душевни и телесни недъзи, преподобни отче наш Симеоне, който изгря като светла звезда на света, чрез твоята благост и много чудеса на живота, почитаме твоите дела и трудове, за заради наследството на Царството небесно си възкресил и прославил Господа на славата прославящо, с гореща любов ние викаме към теб:
Икос 1
Имал си ангелски нрав, Богоносни отче наш Симеоне, и като безплътен, непорочен живот си живял на земята, оставяйки ни чуден образ на духовно съвършенство, така че да подражаваме на твоята добродетел, и те води да бъдеш прекрасен избраник един от Бога, тази хвала се дължи на теб, с любов ние носим:
Радвай се, светии на спасителната вяра, непоклатим стълб и твърдо утвърждение;
Радвай се, многотечна реко, напояваща сърцата ни със спасителни учения;
Радвай се, в морето от различни нещастия има безопасно пристанище за тези, които загиват.
Радвай се ти, който прогонваш смрадта на страстите от идващите при теб;
радвай се, ти, който чрез твоето ходатайство освобождаваш изкушенията, повдигнати от света, плътта и дявола.
Радвай се ти, който подтикваш към пълно покаяние непокаяните грешници;
радвай се ти, който прогонваш злите духове и победител на пълчищата бесове.
Радвай се, всемилостиви изцелителю на греховни рани и духовни болести;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 2
Виждайки с духовния си взор в дните на младостта си, Свети Симеоне, суетата на суетите и гордостта на този живот, отхвърлил си грешните пътища на света и си възлюбил Разпнатия за нас Христос с цялата си душа и с целия си живот. мисли, озарени от вечната мъдрост, ти неуморно проповядваше със сърцето си на Господа Исуса, който те просвети и призова: Алилуя!
Икос 2
Със светъл ум и чисто сърце ти се покори на волята Божия, Симеоне чудесни, защото ти надмина своите връстници в любовта към нашия Господ, защото не се поколеба да попиташ честния старец за думите на светото Евангелие. Следвайки неговия боговдъхновен глагол, в същия този час ти твърдо пожела да оставиш всичкото червено на този свят и да пиеш по тясната пътека, водеща към вечния корем. Поради тази причина викаме към вас:
Радвай се, с любов приела доброто Христово иго;
Радвай се, ревнив за живота на равноангелите;
Радвай се ти, който страстно желаеше постническия живот;
Радвай се, въоръжена с въздържание против страстта;
Радвай се в смирението в послушанието към себе си;
радвай се ти, който прояви голямо старание към монашеското учение.
Радвай се, напътствай заблудените и съмняващите се;
Радвай се, утвърждаващ добротата на живеещите в благочестие;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 3
Движен от силата и благословението на Всесветия Дух, блажени Симеоне, ти си оставил своя земен баща, за да служиш само на небесния Отец и да бъдеш наследник не на праведните земни богатства, а на нетленните небесни съкровища; Мислейки за това, вие извикахте към нашия мъдър и милостив Създател: Алилуя!
Икос 3
Имайки от младостта си силно желание да живееш монашески живот, към търсене на единственото необходимо, ти си насочил мислите си, Христовият служителю Симеоне, същата любов заради Христа, като си се освободил от всяка суетна зависимост, течеше в същия манастир. Блаженият игумен на този манастир, като те предвиждаше като Божи избраник, те изпита през изминалите дни, сякаш искаше да работиш за Господа и да преброиш братята си по лицето. И всички ви почитаме:
Радвай се, истински слушател на Христовите заповеди;
Радвай се, възлюбени от тесния път на спасението от младини;
Радвай се ти, който си възложил игото Господне на шията си;
Радвай се ти, който чрез отсичане на страстите угоди на Бога и се спаси;
Радвай се ти, който обвърза волята си със свещени обети;
Радвай се, предала себе си и целия си живот на Господа;
Радвай се ти, който ревностно служиш за благото на всички;
Радвай се, успокоителко на болните и немощните;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 4
Успокоявайки бурята на страстите, като кротко агне, ти послуша духовните си отци и за своето смирение, още млад, се удостои с ангелски образ, в който утежни въздържанието и трудовете, остави настрана всичко плътско премъдрост, преподобни отче, и като изкусен воин, монашеско облекло, като придоби доспехите на спасението и въоръжи себе си с непобедимото оръжие на Кръста Христов, ти се бори енергично с невидимия враг дявола, победил неговата възвишена гордост с дълбоко смирение и извика към Господа: Алилуя.
Икос 4
Като чу словото на Господа: „На кого ще погледна, само на кроткия и смирения, който трепери от думите Ми”, ти се постара по-свят от Симеон да се украсиш с тези добродетели. Поради тази причина нека ви зарадваме:
Радвай се ти, който си вкоренил в сърцето си високи добродетели;
Радвай се, украсила младостта си с чистотата на живота си;
Радвай се, по заповедите Господни си ходил през всичките дни на живота си;
Радвай се ти, който от младини си придобил мъдростта на стареца;
Радвай се, ти, който удиви братята с търпението на Иов;
Радвай се, съзерцавайки своя Господ с чистотата на сърцето си;
Радвай се, жилище, осветено от Светия Дух;
Радвайте се на Божия образ, не помрачен в себе си;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 5
По-боголюбив от най-ярката звезда, в тъмнината на суетата и бедите на този светъл свят ти наистина се яви като нас, преподобни наш отче Симеоне, защото те укрепяваме с благодатна сила, ти си повдигнал нови и велики борби в името на любовта към Господа. Заради страха, тъй като братята, подражаващи на вас, няма да приемат подвизи според разума, заповядайте на игумена да ги остави. Но ти без злоба, като изпълниш волята му, се засели в пустинята в безводен кладенец и там си извел ангелско пеене на Христа Бога: Алилуя!
Икос 5
Блажени игумен Тимотей видя насън видение, че множество хора идват в неговия манастир и питат за преподобния Симеон, и като се събуди от сън, разказа това на братята. Абие отиде с тях в пустинята и те призова да се върнеш отново и да служиш на хората не само с молитва, но и със слово към мъдрите. Почитаме делата ти и послушно те възвеличаваме:
Радвай се, светилник с благовонно миро;
Радвай се, обнови старите храмове на нашите души;
Радвай се, наставлявай младите на доброта и целомъдрие,
Радвай се ти, който укрепяваш старите не само с думи, но и с живота си,
Радвай се, славно даруваща семейния мир и хармония;
Радвай се, изкорени злите обичаи и суеверието на езичниците;
Радвай се ти, съборила идолите на нашата мъдрост;
Радвай се, ти ни научи само да угаждаме на Христа;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 6
Яви се проповедникът на истинския живот в Христа Исуса, славният отец Симон, събирайки хладки хора в Църквата на земята. В него е Дървото на живота, светият олтар на помирението, който излъчва живот на вярващите. Църквата е духовна болница, радост за радостните, утеха за унилите. По същия начин ти обърна мнозина към Христос Животворителя, като Му пееше благодарствено: Алилуия.
Икос 6
Ти сияеше с даровете на Божията благодат на всички, които идваха при теб през дните на твоя земен живот, преподобни отче наш Симеоне, и си бил примирител на воюващите, изцерител на страдащите, утешител на скърбящите, Бог. -победител на стихиите на природата и неизменна молитвена книга към Създателя по целия свят. Ние, вярвайки, че ти, нашият покровител, оставаш с нас след смъртта, смирено ти отдаваме тази хвала:
Радвай се ти, който си ходил по стъпките на Христос в своя земен път;
Радвай се ти, който подражаваш на Мойсей и Илия с пост;
Радвай се, уповавайки се на Господа;
Радвай се, уподобил себе си чрез безплътно въздържание;
Радвай се, озарен си с божествена светлина;
Радвай се, защото и нас, верните, укрепяваш с молитвите си;
Радвай се ти, който храниш в нас твърдата вяра в Божия Промисъл;
Радвай се, учейки благодатната Божия ръка да вижда във всичко;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 7
Въпреки че бихте предпочели да утежните подвизите си, сякаш сте се изкачили на върха на планината по стълба, водеща към небето: нека не слизате оттам, укрепете се върху него с окови, като сте слушали думите на свети Мелетий, завладяващи не плътта, но умът в Христовото послушание, до края на живота си викаше: Алилуя!
Икос 7
Като те видя отново, Божи избранико, който изобилно си придобил даровете на благодатта да изцеляваш душата и тялото си, да изгонваш злите духове и да даваш блага на всички за спасение, хората отдалеч се стекоха при теб. Излъчил си изцеление на тези, които идват при Тебе, и си дал своята добра помощ на всички в беди, болести и скърби и на онези, които идват при Теб с надежда. Така и ние те възхваляваме с любов, отче, и ти викаме:
Радвай се, орле, небесен в молитвата;
Радвай се, гълъбице, духовен мир придобити;
Радвай се, слуга на Бога, жив на земята за небето;
Радвай се, лоза Христова, принеси Му добри плодове.
Радвай се, не лишавай милостта си към нас;
Радвай се, хранителю на гладните за правда;
Радвай се, молитвеник за нашите души;
Радвай се, посредник за нас небесни и земни блага;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 8
Ти си създал странен живот, о, благословен, винаги виждайки колко много хора идват при теб, знаейки как те почитат и прославят. Бягайки от славата, като си възлюбил смирението, ти благоволи да останеш на стълба във висините и, като степента на стълба към небесните висини на изгрева, и понасяйки слана, и дъжд, и зной, ти непрестанно пееше на Господа: Алилуя!
Икос 8
Изцяло изпълнен с послушание, когато те мъчеха светите пустинни отци. Подчинявайки се на тяхната воля, като на Божия воля, ти се опита да слезеш от стълба си на земята, като дори ги видя, разбра, че делата ти са от Бога и ти каза да останеш на своя стълб без ограничения. Тогава врагът на човешкия род възнамеряваше да те изкуши: да се явиш в образа на светъл ангел, но ти за миг не разбра, блажени, ласкателството на врага и със знака на честния кръст победи тази измама. След това ти принесе голямо покаяние на Господа и за това ние, като научихме, те хвалим:
Радвай се, ти, увенчан със шлема на спасението;
Радвай се, ти, който принесе дълбоко покаяние на Бога;
Радвай се, възложил надеждата си на Божията милост;
Радвай се ти, който отблъсна огнените стрели на лукавия;
Радвай се ти, който чрез молитва се въоръжаваш с меч;
Радвай се, победителю на измамата на врага;
Радвай се, въоръжени със силата на кръста;
Радвай се, ти, който с огъня на истината изгори лъжата;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 9
Всяко ангелско естество се удиви на твоя велик дар свише, защото показа невеществен живот на земята и се яви в плът, сякаш безплътен. По тази причина си получил от Господа дара на чудотворството и си излял Божията милост върху страдащите с молитвите си, утвърдил си мнозина в спасителната вяра, като ни научи да благодарим на Вечния Господ за всичко, пеейки на Той: Алилуя.
Икос 9
Суеверната мъдрост няма да може да обясни силата на вашите чудеса, които извършихте за слава Божия и в чудното име Господне. Защото си придобил чудотворна сила чрез благодатта на чудния Бог в твоите светии, преподобни отче Симеоне, чрез благородния си живот според Господните заповеди. Източникът и основата на дара на чудесата е благодатта и любовта на Бог, изливащи се върху вас чрез молитва, почтеност и чистота на сърцето ви, най-блажени. И много хора бяха изцелени при твоя стълб чрез твоите свети молитви. Ние, като си спомняме великите Божии чудеса, по чийто образ и сега не сте обедняли, с радост ви възнасяме такива хваления:
Радвай се, обръщайки всички свои мисли към Господа;
Радвай се ти, който обичаш ближните както себе си;
Радвай се ти, който с живота си развесели небесата;
Радвай се, удивителни чудеса на вселената;
Радвай се, наш помощник и молитвеник;
Радвай се, защитник от изкушенията на врага;
Радвай се, защото чрез теб страстите ни угасват;
радвай се, защото чрез теб нашите блага желания се изпълняват.
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 10
Въпреки че можеше да спасиш грешниците и да ги призовеш към покаяние, ти последва стъпките на нашия Господ Исус Христос и като избяга под покрива си при разбойника Йонатан, не го предаде на онези, които искаха да го убият, но като видя великото му покаяние , ти го помири с Господа, за да подобри и той небесното блаженство, във вечността възхвали Всещедрия Човеколюбец Бог с благодарствена песен: Алилуя!
Икос 10
Ти беше верен слуга на Небесния Цар и Господ и многомилостив баща и наставник на твоите духовни чеда. Много хора, и верни, и неверни, идваха при теб, и ти се явяваше на всички като добър и милостив помощник, изцеляващ всякакви душевни и телесни болести, а особено неверните със светлината на Христовото Евангелие. Ние ви молим за това: укрепете нашата слаба вяра, присъединете онези, които са хладки и маловерни към Христос и Неговата Църква, и благосклонно приемете това величание:
Радвай се, безначален избран раб на Бога Отца;
Радвай се, смели изповеднико на Божия Агнец;
Радвай се, Църква неръкотворна на Всесветия Божий Дух;
Радвай се, и честният на Пресвета Троица беше възхвален;
Радвай се, почиващ в вечните дни на Царството Божие;
Радвай се ти, който пееш трисвятата песен с херувимите и ангелите и с всички светии;
Радвай се, защото си била сияйна светлина в небесното Царство на Слънцето на Истината;
Радвай се ти, който със светлината на твоята благодат просвещаваш всички, които почитат твоята памет;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 11
Нежно пеене с надежда принасяме на теб, свети наш отче Симеоне, и те молим: за нас и нашите ближни, скитащи се по морето на страстния живот на това дадено ти от Слънцето на Истината на Христос Исус, истинският Боже, освети с благодат и преобрази нашето помрачено от грехове естество, тъмнината на скърбите и прогони тъмнината на всички болести и скърби, настави всички, които идват при Тебе с вяра, на спасения път, водещ към вечното Небесно Отечество, така че заедно с вас да бъдем достойни да пеем на Господа вечно: Алилуя.
Икос 11
Ти наистина се появи в избрания съд на Небесната Светлина, когато времето ти беше назряло от този свят до селото на твоя любим и желание да премине. Понеже си вдъхновен от неизменна надежда и пламенна вяра, ти предаде святата си душа в ръката на Живия Бог, Когото си възлюбил от младостта си и Когото си се трудил нелицемерно до дълбока старост, и с добра надежда си тръгнал радостно в небесната обител, където самият Създател на Вселената те увенча с венеца на твоята нетленна слава. По тази причина те молим: не оставяй нас, грешните, с твоите благоприятни пред Господа молитви, призовавайки те от дълбините на душата си:
Радвай се, с твоята богодарувана сила ти унищожаваш коварството на духовете на злото в небесните места;
Радвай се, ти, който освобождаваш нашите къщи, ниви и добитък от погибел;
Радвай се ти, който от небето благославяш труда на земевладелците;
Радвай се ти, който прогонваш вредната природа от растителния свят;
Радвай се ти, който спасяваш посевите и горите и всичко, което расте от погибел;
Радвай се, ти, който ни пази от препъване в земните ни пътувания;
Радвай се, изцеление от болестта на пиенето на вино и други суетни зависимости;
Радвай се, благодатно избавление от бремето на скърбите и тревогите;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 12
Изпроси благодат и милост от Пресвета Троица, преподобни отче Симеоне, на всички, които те почитат с любов и благоговение; поемете нашите въздишки и не презирайте нашите нежни сълзи, не ни изоставяйте, тъй като сте обещали да не изоставяте нито своя стълб, нито планината, която сте избрали, и бъдете човекът, който идва при вас за добри дела, пазени под вашите покрив, и пея на Господа за вас: Алилуя!
Икос 12
Прославяйки живота ти, блажени отче, ние прославяме Всемилостивия Създател и нашия Господ, защото си дал на всички, които търсят спасение, велик помощник и силен ходатай. На онези, които почитат светата ти памет, преподобни Симеоне, подай ни твърдата си ръка на помощ и ни извади от смъртоносните дълбочини с нашите грехове и довърши остатъка от живота ни в истинско покаяние, като викаме към теб сега с надежда и любов:
Радвай се ти, който се наслаждаваш на гледката на Божествената светлина;
Радвай се, защото винаги стоиш пред Пресвета Троица;
Радвай се, защото непрестанно изпращаш молитви за нас;
радвай се, проповеднико на търсещите Царството Небесно и спасителния път.
Радвай се, богомъдър началнико на търсещите небесния Йерусалим;
Радвай се, добри кормчие, обзет от греховни страсти;
радвай се, търпелив учител на слабите и неумелите.
Радвай се, благоприятна утешителко на изнемощялите от униние и скръб;
Радвай се, Симеоне, прекрасни стълбоносци и велики чудотворче!
Кондак 13
О, велики и дивни рабе Божи, преподобни отче Симеоне! Сега застанете пред Божия престол в неизказана слава и принесете нашите молби на Господа и приемете тази малка молитва за нас грешните, в този временен живот ни помогнете и благодатно ни укрепете, а в бъдещия живот на небесните обители с вашите молитви ние сме удостоени да достигнем, сякаш Христос е с вас Нека извикаме на нашия Спасител: Алилуя!
Този кондак се произнася три пъти. И отново Икос 1-ви; и кондак 1-ви.
Молитви към Свети Симеон Стълпник
Молитва 1
О, свети и велик раб Божи Симеоне! Като водите добра битка на земята, вие сте получили на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го обичат. Освен това, като гледаме светия ти образ, ние се радваме за славния ти живот и почитаме блажената ти памет. Ти, стоящ пред Божия престол, приеми нашите молитви и ги принеси на всемоления Бог.
Дай светилища на пастирите, благоговение на монасите и дар на разбиране на всички нас, за да може нашата преуморена Църква да бъде укрепена в истина и смирение. Най-вече дай ни маслото на Твоето милосърдие и състрадание, за да се научим да носим тежестите един на друг и да не угаждаме на себе си, а на Бога и на ближния за добро. Досега има време за купуване и правене, ние прибягваме към вас в богата милост: дайте ни малко от маслото си, защото светилниците ни гаснат, за да не бъдем причислени към глупавите девици в ужасния час, но заедно с вас ще прославим Господа Исуса Христа, Който пострада за нас и Който има състрадание към нас Отец и Свети Дух во веки, амин.
Молитва 2
Преподобни отче Симеон! Погледни милостиво към нас и отведи преданите на земята към небесните висини. Ти си планина на небето, ние сме на земята долу, отдалечени от теб не само по място, но и по нашите грехове и беззакония, но тичаме към теб и викаме: научи ни да ходим в твоя път, научи ни и ни води . Целият ти свят живот е бил огледало на всяка добродетел. Не спирай, слуга Божий, да викаш към Господа за нас. С твоето застъпничество изпроси от нашия Всемилостив Бог мира на Неговата Църква, под знака на войнствения кръст, съгласие във вярата и единство на мъдростта, унищожаване на суетата и разкола, утвърждаване в добрите дела, изцеление на болните, утеха за тъжните, застъпничество за обидените, помощ за нуждаещите се. Не опозорявай нас, които идваме при теб с вяра. Всички православни християни, като са извършили твоите чудеса и благодатни милости, те изповядват за свой покровител и застъпник. Разкрий древните си милости и на които си помогнал на Отца, не отхвърляй нас, техните деца, които вървим към теб по техните стъпки. Стоейки пред най-честната ти икона, като живея за теб, падаме и се молим: приеми нашите молитви и ги принеси на олтара на Божията милост, за да получим твоята благодат и своевременна помощ в нашите нужди. Укрепете нашата страхливост и ни утвърдете във вярата, така че несъмнено да се надяваме да получим всички блага от милостта на Учителя чрез вашите молитви. О, велики Божи слуга! Помогни на всички нас, които се стичаме към теб с вяра чрез твоето ходатайство пред Господа, и ни напътствай всички в мир и покаяние, сложи край на живота ни и се премести с надежда в благословеното лоно на Авраам, където сега почиваш радостно в своите трудове и борби , прославяйки Бога с всичките светии, в Троицата прославяни, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Молитва 3
О, свещена глава, преподобни отче, преблажени игумене Симеоне, не забравяй докрай твоите бедни, но винаги ни помни в светите си и благодатни молитви към Бога. Помнете стадото си, което сам сте пасли, и не забравяйте да посетите децата си. Моли се за нас, отче свети, за твоите духовни чада, като имаш дръзновение към Небесния Цар, не мълчи за нас пред Господа и не презирай нас, които те почитаме с вяра и любов. Помени ни недостойните при престола на Всевишния и не спирай да се молиш за нас на Христа Бога, защото ти се даде благодат да се молиш за нас. Ние не си мислим, че си мъртъв, въпреки че телесно си си отишъл от нас, но и след смъртта ти оставаш жив. Не се отказвай от нас духом, пазейки ни от стрелите на врага и всички прелести на дявола и примките на дявола, нашия добър пастир. Въпреки че твоите мощи са винаги видими пред очите ни, твоята свята душа с ангелските войнства, с безплътните лица, с небесните сили, стоящи на Вседържителния престол, достойно ликува. Знаейки, че наистина си жив и след смъртта, ние ти се покланяме и ти се молим: моли се за нас на Всемогъщия Бог, за благото на нашите души, и ни измоли време за покаяние, за да преминем от земята на небето без ограничение, от горчивите изпитания на демоните на въздушните князе и да се избавим от вечните мъки, и да бъдем наследници на Небесното Царство с всички праведници, които от вечността са угодили на нашия Господ Исус Христос, на Него принадлежи всяка слава, почит и поклонение, с Неговия Началник и с Неговия Пресвет и Благ, и Животворящ Дух, сега и винаги и во веки веков. амин
Тропар
глас 1
Стълб на търпението си бил, ревнив на своя праотец, преподобни, Йов в страст, Йосиф в изкушение и безплътен живот, който си в тялото, Симеоне, отче наш, моли Христа Бога за спасението на нашите души.
Кондак
глас 2
Потърси горните, съвкупи се с долните и направи огнена колесница огнен стълб, ти беше събеседник на ангел, преподобни, с тях, молейки се на Христа Бога непрестанно за всички нас.
Икос
Непорочният живот на Симеон, кой човешки език надделява, когато се изповяда, за да се похвали? Нещо повече, аз ще пея, с Божията мъдрост, за страданието и делата на този благороден великан, дори на земята, като светилник, който се явява на цялото човечество, с много търпение, светейки в лицето на ангелите, с тях постоянно пеещи на Христос, с въздържание чистотата на придобиването, молейки се непрестанно за всички нас.
Свети Симеон е роден в пределите на Сирийска Антиохия в средата на 4 век от бедни родители. На младини пасял овцете на баща си. Веднъж, идвайки в храма, той чул пеенето на заповедите за блаженства (Мат. 5:3-12) и в него се зародила жажда за праведен живот. Симеон започнал горещо да се моли на Бога и да го моли да му покаже как да постигне истинската правда. Скоро той сънувал, че копае земята като за основа на сграда. Гласът му каза: „Копай по-дълбоко“. Симеон започна да копае по-усилено. Преценявайки, че изкопаната дупка е достатъчно дълбока, той спря, но същият глас му заповяда да копае още по-дълбоко. Същата команда беше повторена няколко пъти. Тогава Симеон започна да копае нон-стоп, докато мистериозен глас не го спря с думите: „Стига! И сега, ако искате да градите, градете, като работите усърдно, защото без труд няма да постигнете успех в нищо.”
Решавайки да стане монах, Свети Симеон напуска родителския си дом и приема монашество в съседен манастир. Тук той прекарва известно време в монашески подвизи на молитва, пост и послушание, а след това за още по-велики подвизи се оттегля в Сирийската пустиня. Тук Свети Симеон полага началото на нов тип аскетизъм: „стълпност“. След като изгради стълб с височина няколко метра, той се настани върху него и по този начин се лиши от възможността да легне и да си почине. Стоей ден и нощ, като свещ в изправено положение, той се молеше и размишляваше за Бог почти непрекъснато. Освен най-строгото въздържание от храна, той доброволно понасяше много трудности: дъжд, жега и студ. Яде накиснато жито и вода, която добри хора му донесоха.
Неговият изключителен подвиг става известен в много страни и много посетители от Арабия, Персия, Армения, Грузия, Италия, Испания и Великобритания започват да се стичат при него. Виждайки неговата необикновена сила на духа и слушайки боговдъхновените му наставления, много езичници се убедили в истинността на християнската вяра и се покръстили.
Свети Симеон бил надарен с дарбата да лекува душевни и телесни болести и предвиждал бъдещето. Император Теодосий II Младши (408-450 г.) много уважавал монах Симеон и често следвал съветите му. Когато императорът умрял, неговата вдовица царица Евдокия била прелъстена в монофизитската ерес. Монофизитите не са признавали в Христос две природи – Божествена и човешка, а само една Божествена. Монах Симеон вразумява царицата и тя отново става православна християнка. Новият император Маркиан (450-457), облечен като обикновен човек, тайно посетил монаха и се посъветвал с него. По съвет на преподобни Симеон Маркиан свиква IV вселенски събор в Халкидон през 451 г., който осъжда лъжеучението на монофизитите.
Свети Симеон живял повече от сто години и починал по време на молитва през 459 г. Мощите му почивали в Антиохия. Православната църква в своята служба, посветена на Свети Симеон, го нарича „небесен човек, земен ангел и светилник на вселената“.
Молитва към св. Симеон Стълпник
О, свещена глава, преподобни отче, преблажени игумене Симеоне! Не забравяйте бедните си докрай, но винаги ни помнете в свети и благодатни молитви към Бога: помнете стадото си, което сам сте пасли, и не забравяйте да посетите децата си, молете се за нас, отче свети, за вашите духовни чеда , защото имаш дръзновение да Към Небесния Цар: не мълчи на Господа за нас и не презирай нас, които те почитаме с вяра и любов: помени ни недостойните пред престола на Всемогъщия и не спирай моли се за нас на Христа Бога, защото ти се даде благодатта да се молиш за нас. Ние не си въобразяваме, че си мъртъв: макар и да си отишъл от нас телом, ти оставаш жив и след смъртта, не се отдалечавай от нас духом, пазейки ни от стрелите на врага и от всичките прелести на демонското. и примките на дявола, нашия добър пастир. И ако твоите мощи са винаги видими пред очите ни, но твоята свята душа с ангелските войнства, с безплътните лица, с небесните сили, стоящи на престола на Всевишния, достойно се радва, знаейки, че ти си наистина жив и след смъртта , падаме към вас и ви се молим: молете се за нас на Всемогъщия Бог, за ползата на нашите души и ни изпросете време за покаяние, за да преминем от земята на небето без ограничения, от горчиви изпитания, от демоните на въздушните князе и от вечните мъки, да се избавим от вечните мъки и да бъдем наследници на Небесното Царство с всички праведници, които от вечността са угодили на нашия Господ Иисус Христос: Нему принадлежи всяка слава, чест и се поклонете с Неговия Началник и с Неговия Пресвет и Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Тропар на св. Симеон Стълпник
Тропар, тон 1
Ти си стълб на търпението, ревнив на праотца, преподобни: На Йов в страстта, на Йосиф в изкушението и на безплътния живот, който е в тялото, Симеоне, отче наш, моли Христа Бога, за да бъдат душите ни. запазени.
Господ създаде човека по Свой образ, разумен и свободен. Освен това на човека се дава възможност да придобие богоподобие. Състои се в придобиване на способността да се обича: „Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога и Бог в него“.
Цялата християнска нравственост и аскетизъм са насочени към една единствена цел – придобиването на божествената любов. Самият Господ посочва два стълба на християнския живот: „Възлюбете Господа Бога с цялото си сърце. И с всичката си душа, и с всичката си сила, и с целия си ум, и ближния си като себе си.” „На тези две заповеди се крепи целият закон и пророците.“
Но за да постигнете този дар на благодатта, трябва да се потрудите и да очистите душата си от греховната мръсотия. Хиляди свети Божии светии вървяха към тази цел, отдалечавайки се от суетата на света в пустини и манастири, отдавайки се на сурови подвизи там. Църквата почита тези светци като „преподобни“, т.е. които са постигнали богоподобие в най-висока степен.
Ярък пример за постничество е житието на св. Симеон Стълпник. Още в младостта си свети Симеон изпитвал любов към уединения, подвижнически живот. Първо се оттеглил в манастир, където с подвизите си надминал всички братя, а по-късно се оттеглил на върха на планина и там прекарвал време в пост и молитва.
Скоро славата на строгия подвижник се разнесе из цялата околност и мястото на святото уединение се превърна в място за поклонение на много стотици страдащи. Не искайки да се разделя с уединението, което толкова обичал, но в същото време, не искайки да остави страданието без утеха, Свети Симеон, по Божие вдъхновение, решил да устрои за себе си ново място за подвизи. Построил стълб - малка куличка, на върха на която имало тясна килия.
Застанал на стълб, светецът бил в постоянна молитва, като често правел поклони до земята. Храната на светеца била изключително оскъдна и той се хранел само веднъж седмично, а през Великия пост изобщо не ял.
Истинският християнски подвиг винаги е съчетан с дълбокото смирение на подвижника. Смирението на преподобния се прояви с особена сила, когато при него дойдоха подвижници от околните места, които, като научиха за необичайния подвиг на Симеон (все пак той стана първият столпник), решиха да го изпитат. „Защо – обърнаха се те към монаха – ти не вървиш по пътя на нашите бащи, а си измислил друг – нов? Слезте от колоната и проследете живота на древните отшелници.
Щом монах Симеон чу тези думи, веднага започна да слиза от стълба. Но отшелниците побързаха да го спрат: „Не, не си отивай, свети отче, но остани на стълба: сега знаем, че делото, което си започнал, е от Бога“.
Скоро монахът трябваше да се подложи на много по-трудно изпитание. Врагът на нашето спасение, дяволът, завидял на благодатните дарове на подвижника, решил да го прелъсти. Духът на прелъстяването се явил на аскета във вид на светъл ангел на огнена колесница и казал: „Богът на небето и земята ме изпрати при теб, за да те заведа на небето“. "Бог! Искаш ли да ме вземеш, грешния, на небето? - учуди се подвижникът и понечи да стъпи на колесницата, но в последния момент се прекръсти.
Демоничното видение веднага се изпарило и монах Симеон разбрал от каква опасност го е избавил Господ. Искайки да изкупи греха си, той цяла година стоял на един десен крак, с който искал да стъпи на демонската колесница.
Господ прослави Своя светец с дар на пророчество и чудотворство. Много езичници, които дойдоха при монаха, след разговор с него се отказаха от заблудите си. По молитвите на светеца Господ извършил много чудни изцеления. Но смиреният Христов служител винаги казвал на излекуваните: „Прославете Господа, Който ви е дал изцеление, и въобще не смейте да казвате, че Симеон ви е изцелил”.
Житието на св. Симеон става ярък образ на стремежа на човека към небето. Наистина той се яви „земен ангел и небесен човек“, стоящ на своя стълб като свещ на свещник, горящ от любов към Бога и ближния.
I. Свети Симеон беше взет от утробата на майка си от Господ и той се готвеше да следва Бога и да Му бъде угоден. Баща му беше мъж на име Сусоцион. И родителите на Симеон го отгледаха. Когато беше на тринадесет години, един ден пасеше овцете на баща си и видя църква и, като остави добитъка да пасе, влезе в нея и чу да четат апостола. И той попита един старейшина: "Господине, какво е това, какво четат тук?" И старейшината му отговори: "За същността на душата, така че човек да се научи да се бои от Бога с цялото си сърце и с цялата си душа." И тогава блаженият Симеон попита: „Какво значи да се боиш от Бога?“ И старецът му каза: „Защо искаш това от мен, сине?“ А той отговори: „Питам те като Бог. Защото искам да науча това, което чувам от вас, тъй като съм глупав и невеж.” И човекът му отговори: „Ако някой пости и започне да извършва тържествени молитви, и се постави по-ниско от другите хора, и не обича нито злато, нито родители, нито дрехи, нито вещи, и ще почита баща си и майка си, и ще следвай Божиите свещеници, той ще наследи вечното царство; който, напротив, не спазва това, ще наследи външната тъмнина, която Господ е приготвил за дявола и неговите ангели (Матей 22:25). Всичко това, сине, се натрупва в монашеския живот.” Като чу това, блаженият Симеон падна в нозете му, като каза: „Ти си мой баща и моя майка, учител на добрите дела, пътеводител към небесното царство. Ти придоби душата ми, която вече бях хвърлил в погибел; Господ ще ти я даде в замяна на душата ми. Оказва се, че това е, което учат тук. Без забавяне ще отида, както казахте, в манастира, защото Господ е пожелал така. И нека Неговата воля бъде с мен.” И старецът му каза: „Сине! Преди да влезете в манастира, чуйте какво ви говоря. Ще намерите много мъки, защото ще трябва да бдите и да служите, лишени от всичко, и постоянно ще трябва да търпите различни зли дела. Така че, повтарям, трябва да укрепите себе си, скъпоценен съд за Господа.
II. Излизайки от църквата, блаженият Симеон незабавно отиде в манастира на един прекрасен човек, свети Тимотей, и, като се приближи до портите на манастира, лежа пет дни ничком, без да яде нито вода, нито храна. На петия ден игумен Тимофей излезе от манастира и го попита така: „Откъде си, сине? А кои са твоите родители, за които толкова си тъжен? а ти как се казваш Или може би си направил нещо лошо, или може би си бил роб и си избягал от господаря си?“ Тогава блаженият Симеон със сълзи на очи му отговаря: „Не, не, господине, но с цялата си душа желая да стана слуга на Бога, ако Той позволи, защото искам да спася душата си от погибел. Заповядайте ми да вляза в манастира и да служа на всички там, не ми позволявайте да оставам повече извън него.” След това, като го хвана за ръка, игуменът го въведе в манастира и каза на братята: „Чеда мои, предавам ви този брат, научете го на правилата на монашеския живот“. Симеон прекарва четири месеца в манастира, безпрекословно служейки на всички и всеки. От братята той научи наизуст Псалтира и всеки ден се храни с божествена храна. Същата храна, която ядеше с братята си, той тайно раздаде на бедните, без да се интересува от бъдещето. Братята ядоха вечерта, а той яде на седмия ден.
III. Един ден той отишъл на кладенеца да пие вода, взел въже от черпака, с който теглили вода, увил се с него от кръста до врата и като дошъл при братята си, им казал: „Отидох излезе да пие вода и не намери въжето от черпака. А те отговарят: „Мълчи, брате, да не би игуменът случайно да разбере за това. Нека мине малко време.” Тялото му, тъй като беше вързано с бодливо въже, загноя, защото разряза плътта му до костите. И тя така се блъсна в него, че едва се виждаше. Но един ден някои братя излязоха навън и го видяха да дава храната си на бедните. Връщайки се, те казаха на игумена: „Откъде ни доведе този човек? Ние не можем да се въздържаме от храна като него; В крайна сметка той пости от възкресение до възкресение и раздава храната, която получава, на бедните; Освен това от тялото му се носи много лоша миризма, така че никой не може да стои близо до него. И когато ходи, червеи падат от него и леглото му също е пълно с червеи. Тогава игуменът излезе навън и видя, че всичко е така, както казаха. И се обърна към Симеон: „Сине, какво ми казаха братята ти за теб? Не е ли редно да постите както ние? Или не сте чували евангелията, където се говори за учителя? (Матей 10:24)че над учителя няма ученик; и ще бъде ли съвършен във всичко, ако неговият учител също е съвършен? И кажи ми, синко, откъде идва тази воня? Но свети Симеон стоеше, без да каже дума. Тогава игуменът, ядосан, му наредил да се съблече и всички видели въже, усукано около тялото. И игуменът извика с висок глас: „Откъде дойде при нас този човек, който искаше да разруши монашеските правила? Моля те да си тръгнеш и да продължиш да правиш каквото искаш. Но въпреки това с голямо внимание и усърдие те свалиха от тялото му това въже, с което се беше увил, а с него отпаднаха и парчета гнила плът. След като направиха това, те внимателно се погрижиха за него и го излекуваха.
IV. След като се възстанови след този инцидент, той напусна манастира и никой не знаеше за това. И стигна до един празен кладенец, в който нямаше вода (а се намираше недалеч от манастира) и където живееха нечисти духове. И през същата нощ игуменът имал видение колко много хора заобиколили манастира му, в ръцете си държали тояги и мечове и казали: „О, Тимотей, дай ни Божия раб Симеон. Ако не направите това, тогава ще ви изгорим заедно с вашия манастир, защото вие очернихте един праведен човек. Ставайки от сън, игуменът каза това на братята: „Деца мои, имах видение и съм много загрижен за това“. На другата вечер той видя голямо множество от хора, които го заобикаляха още повече и казваха: „Дайте ни Божия слуга Симеон, защото Бог и ангелите го обикнаха. Защо го обидихте? Ти си велик пред Бога, но всички ангели скърбят за него. Господ го постави по-високо в този свят, за да могат чрез него да се разкрият много чудеса, които никой никога не е правил.” Тогава игуменът стана от сън и с голям страх се обърна към братята: „Намерете ми този човек и го доведете тук, за да не умрем всички заради него. Защото той наистина е светец на Бога; Видях голямо чудо и чух невероятни неща за него.” Тогава всички монаси отидоха да го търсят и прегледаха цялата местност, но не го намериха и се върнаха при игумена, като казаха: „Ние не оставихме нито едно място непроверено, но никъде не го намерихме; освен ако не е при празен кладенец. Игуменът им отговорил: „Моля ви, братя, идете и го намерете, и аз ще отида с вас, защото той наистина е светец и раб Божий“. Като взе пет от тях със себе си, той отиде при кладенеца. Блаженият Симеон, като го видял, помолил това: „Моля ви, раби Божии, оставете ме за един час, за да се върне духът ми, защото той, скромен, е близо до смъртта. Душата ми беше много измъчена, защото бях озлобил Господа. Тогава игуменът се обърна към него: „Ела, рабе Божий, да те заведем в манастира, защото научих за теб, че си раб Божи“. Симеон не искаше това, но насила го отведоха в манастира и там всички се поклониха в нозете му, плачейки и казвайки: „Сгрешихме пред тебе, рабе Божи, прости ни“. Блажени Симеон въздъхна и каза: „Защо умножаваш броя на грешниците и нечестивите хора? Вие сте Божии служители и бащи. И остана там още една година.
V. След този период той тайно се оттегли от манастира, където прекара много време, и като се отдалечи от него, той си построи заслон от здрав камък, където прекара три години и много хора дойдоха него с молитви. След това издигна стълб от четири лакти и престоя там четири години. Славата му се разпространи по всички краища на земята и му изградиха стълб дванадесет лакътя висок и той стоя на него дванадесет години. Пак му изградиха стълб от двадесет лакътя и той стоя на него дванадесет години. Тогава всички жители на това място се събраха и издигнаха две базилики и стълб от тридесет лакти близо до самия стълб и той започна да върши чудеса. При него идваха много парализирани, обладани от бесове, и той ги изцеляваше: слепите прогледаха, ръцете на парализираните се възвръщаха, а прокажените се изцеляваха от проказа. И много народи се обърнаха към християнската вяра, а именно сарацините, персите, армацените, лаосците, както и алофилите. Тези, които чуха за него и неговите чудеса, се събраха и го хвалеха.
VI. Тогава злият дявол приел образа на ангел и се появил в сияние на огнен кон. И близо до стълба, където стоеше блаженият Симеон, се появи огнена колесница и дяволът се появи в блясък и сияние, като ангел на светлината. И тогава дяволът изрече тези мили думи: “Слушай, Симеоне, какво ми заповяда Господ да ти кажа. Той изпрати мен, Своя ангел, в колесница и на огнен кон, за да те вдигна, както вдигнах Илия (4 Царе 2). Защото вашето време дойде. Качете се с мен на колесница, защото Господ на небето и земята я изпрати. Възлез с мене на небето, за да те видят ангелите и архангелите с Богородица Мария, с апостолите и мъчениците, изповедниците и пророците, за да се радват, когато те видят да се молиш на Господа, Който те създаде по Негов образ. Затова ти казвам, да тръгваме без забавяне. След като изслуша речта до края, Симеон попита: „Господи, искаш ли да ме вземеш грешния на небето?“ И като вдигна десния си крак, за да се качи на количката, вдигна и дясната си ръка и се прекръсти. Щом се осени с кръстното знамение, дяволът вече не можеше да остане на това място и изчезна заедно с всичките си убеждения като прах от вятъра. Тогава Симеон разбра, че всичко това са дяволски номера.
VII. Като дойде на себе си, той каза на крака си: „Няма да се върнеш обратно, но ще стоиш тук до смъртта ми, докато Господ ме призове, грешника“. Междувременно през студения сезон дяволът нанесе рана на бедрото му и тя изгнила толкова много, че от нея започнали да изригват много червеи, които се спускали по тялото му, от крака му до стълба и оттам на земята. И цяла година стоеше на един крак. До него стоеше един млад мъж на име Антоний, който видя и чу всичко това. Той, по негова заповед, вдигнал падналите на земята червеи и ги предал на светеца. И той пак ги тури в раната си, като праведния Йов, казвайки: „Храни се с това, което Господ ти е дал“.
VIII. За неговата слава научил и царят на сарацините Василий, който дошъл при него. Царят видя, че стои на върха и се моли, и видя червей да пада от тялото му. Царят набързо, с молитва, го хванал и го поставил на очите си. Като видял царя, светецът казал: „Защо направи това, най-достойни човече, това е червей от моето гнило тяло“. Като чу това, цар Василий отвори дланта си и намери в нея най-скъпоценен бисер. И каза на блажения Симеон: „Това не е гнил червей, а безценен бисер“, а той отговори: „Човече, според твоята вяра ти е дадено и благословено да бъде в ръцете ти през всичките дни на живота ти .” Така човекът си отиде, изпълнен с вяра.
IX. Мина много време и тогава славата на неговите подвизи достигна до майката на Симеон и тя дойде да го види. Но не й беше позволено да направи това, тъй като мястото беше затворено за жени. Когато блаженият Симеон чул гласа на майка си, той й казал: „Почакай, майко, още малко време и, ако Бог пожелае, скоро ще се видим“. Тя, като чу това, започна да плаче и да моли да го види и, като пусна косата си, възкликна, обръщайки се към него: „Защо правиш това, синко? Ти причиняваш болка на утробата, която те носи; вместо млякото, с което те нахраних, ти ми даде сълзи; вместо радостта от устните, които те целуват, ти ми даде горчива меланхолия на сърцето ми; вместо болката и труда, които претърпях, ти ме осъди на още по-тежки изпитания.” И така тя каза, че всички започнахме да плачем. Блажени Симеон чул думите на майка си и, закривайки лицето си с ръце, горко заплакал от любов и й казал: „Госпожо майко, потърпи малко и ще те видим във вечен мир“. И тя започна да говори така: „Кълна се в Христа, Който те създаде, моля те, ако има такава възможност да те видя, който толкова време си бил далеч от мен, нека видя твоя вид; ако ли не, позволете ми поне да чуя гласа ви и ще умра веднага, защото баща ви също умря, скърбейки безкрайно много за вас. Така че не ме унищожавай със същата скръб, синко. Като каза това, тя заспа от мъка и плач, защото три дни и три нощи непрестанно го молеше. Тогава блаженият Симеон се помолил на Господа за нея и душата й веднага се върнала при нея. Събралите се донесли тялото й пред очите му. И той, като плачеше, каза: „Господ да те приеме с радост, защото ти страдаше заради мен и ме носи в утробата си девет месеца, и ме храни с мляко, и ме храни от труда си“. Когато каза всичко това, видяхме как лицето на майката се покри с пот и тялото й се раздвижи. Той, обръщайки очите си към скръбта, продължи: „Господ Бог, могъщ, който седи над херувимите и изследва основата на бездната, който познава Адам още преди да се роди, който обещава на онези, които му се покланят, съкровищата на царството от небето, който говори с Мойсей в горящия храст (Реф. 3)Който благослови нашия баща Авраам (Битие 22)Който въведе душите на праведните в рая и потопи душите на нечестивите в гибел, Който успокои два лъва и за Твоите слуги се справи с опасността, която заплашваше от халдейците (Дан 6)От когото Илия се страхуваше, когато гарваните му донесоха храна (3 Царе 17), приеми с мир душата й и я заведи в местата на светите отци, защото Ти имаш сила во веки веков.”
X. След това отново му построиха стълб, висок четиридесет лакътя, и той стоя на него шестнадесет години до смъртта си. По това време в северните земи, където дори трева не растеше, не много далеч от тези места живееше дракон с необикновени размери и едно дърво го удари в дясното му око. И така, един ден дойде този крив змей и, накуцвайки, се настани в жилището, където прекарваше време този Божи човек. Там той се сви в пръстен и сякаш питаше, започна да клати ниско наведената глава. Когато блаженият Симеон го видял, веднага извадил от окото му пръчка колкото лакът. Всички, които видели това, хвалили Бога, но от страх избягали оттам. Но този звяр, свит, лежеше неподвижен на едно място, докато всички хора го обиколиха. След това той стана, почти два часа се поклони, стоейки на входа на манастира, след което се върна в дома си, без да причини зло на никого.
XI. Една жена искала да пие вода през нощта и тя я последвала до хидрия, в която имало малка змия. И когато изпи водата, тя я глътна и змия влезе в корема й. И много лекари, заклинатели, магьосници, внимателно я изследвали, не могли да направят нищо. След известно време тя била доведена при Свети Симеон. Той заповяда да я сложат на земята и да й налеят вода от манастирския кладенец в устата. Жената изкрещя силно и веднага от устата й излезе змия, дълга три лакти. В същия момент изсъска и самата змия, която според свидетелствата на мнозина беше в нея цели седем дни. И от този момент нататък жената оздравя.
XII. Малко вероятно е и най-красноречивият човек да има сили да изброи всичките му дела, но не мога напълно да премълча за тях. Случи се така, че на това място нямаше вода и всички хора започнаха да страдат и дори животните нямаха достатъчно за пиене. Виждайки съкрушеното им състояние, Свети Симеон излязъл да се помоли. И около десет часа следобед земята внезапно се разцепи и от източната страна на този манастир се отвори голяма бездна; и открили там нещо като пещера, в която имало несметно количество вода. Тогава Симеон заповяда на хората да изкопаят още седем лакти земя и оттогава на това място имаше изобилие от вода, което виждаме и до днес. Веднъж някои хора дълго чакаха неговите молитви и подвизи, а по обед, поради жегата, се разпръснаха и седнаха под сянката на едно дърво, като искаха да си починат. И така, те седяха и изведнъж пред тях внезапно се появи бременна сърна и започна да се разхожда напред-назад. И те й рекоха: „По молитвата на Свети Симеон те заклинаме, стой мирно и ще те хванем“. Тя веднага спря. Те я хванаха, убиха я и изядоха част от месото. И веднага онемяха и тръгнаха точно както вървеше онзи елен. Тогава те побързаха при Свети Симеон и дойдоха при него, носейки със себе си кожата на елен, и останаха там две години и едва успяха да възвърнат здравето си. Трудно ми е да говоря за греха им. Те окачиха кожата на елена там като предупреждение за мнозина.
XIII. На това място имаше леопард с изключителни размери; Той уби и хора, и животни и по този начин опустоши целия регион. И жителите на онези места дошли при Свети Симеон и му казали, че този барс е извършил толкова много зверства. Тогава Свети Симеон заповядал земята да се поръси с вода от манастира или да се разпръсне там шепа манастирска пръст. И те го направиха. След това, като тръгнаха да търсят, намериха този леопард на земята мъртъв и всички прославиха Бог Симеон.
XIV. Когато лекуваше някого, той се обръщаше към този човек със следните наставления: „Иди – каза той – у дома си и отдай почит на Господа, който те е изцелил, и не смятай, че Симеон те е изцелил, та изведнъж нищо по-лошо все още не ви се е случило; и не се кълни самонадеяно в името на Господа, защото тогава ще съгрешиш тежко, но се кълни - честно или несправедливо - само в мен, недостоен грешник.” Затова всички източни и всички варварски народи се кълнат в името му.
XV. В Антиохия живееше един разбойник на име Йонатан, който извърши много зверства. Когато започнали да го преследват и той се оказал неспособен да се скрие от гонителите си, като станал като лъв, който бяга от лицето на преследващите го, той дошъл в манастира и като се хванал за стълба на св. Симеон, започнал да плаче скръбно. И светецът му казва: „Кой си ти? И откъде дойде, човече, и защо дойде тук? А той отговаря: „Казвам се разбойникът Джонатан. Извърших много злини и сега дойдох тук да се покая.” И тогава свети Симеон му казал: „На такива е царството небесно (Матей 19:14). Но вие, разбира се, искате да ви изпитам, за да не намерите път обратно към онези престъпления, от които сте се отвърнали. След като каза това, служителите дойдоха в Антиохия и казаха: „Дайте ни този зъл нечестив Йонатан, за да не всява размирици в града. Животните вече са готови да го погълнат. Блаженият Симеон им отговори: „Чеда мои, не аз го доведох тук, защото Този, който го доведе, е по-велик от всички нас и Той идва на помощ на такива хора, защото тяхно е царството небесно. И ако можете да влезете, вземете го. Но не мога да сторя това, защото се страхувам от Онзи, който ми го изпрати. Като чуха всичко това, тези мъже се оттеглиха с голям страх и разказаха на цяла Антиохия за случилото се. Разбойникът Йонатан, плакал седем дни при стълба, казал на блажения Симеон: „Искам, господине, с твое разрешение да си тръгна“. И праведникът му отговори: „Искаш ли да отидеш на своите зверства?“ — Не, сър — отговори му Джонатан, — но моето време изтече. И като каза това, предаде духа си. И когато искаха да го погребат близо до манастира, при тях дойдоха други служители от Антиохия и започнаха да викат силно: „Дайте ни нашия враг, защото заради него целият град кипи“. Симеон отговори на говорещия: „Този, който го доведе, Сам дойде с множество небесно войнство и може да свали твоя град с всички живеещи с него в Тартар и го приближи до Себе Си. Аз самият се страхувах, че Той ще ме убие веднага. Така че не ме безпокойте, жалък просяк.” И те се оттеглиха уплашени и съобщиха на всички какво са видели и какво са чули.
XVI. Минаха няколко години и дойде шестият ден и той започна да се моли и се молеше три дни, тоест петък, събота и неделя. Тогава аз, разтреперан от страх, се приближих до него, застанах пред него и се обърнах към него: „Стани, господине, благослови ни, защото хората чакат твоята благословия три дни и три нощи.“ И той не ми отговори. И пак му казах: „Защо ме натъжавате, господине, какво не ви харесва? Умолявам те, протегни ми ръката си или може би вече ни напусна?” И като видях, че той не ми говори, реших да не кажа повече дума, защото се страхувах да го докосна. И стоях така почти половин час и се наведох и сложих ухото си да слушам, но не чух дишане, освен може би миризмата на много аромати, излъчващи се от тялото му, и тогава разбрах, че той почива в Господа . И, почти губейки съзнание, плаках горчиво. И като се наведох, целунах очите му, брадата му и косата на главата му. И като извиках, казах: „На кого ме оставяте, господине? И къде ще намеря твоето ангелско учение? Какво мога да кажа за теб? И чия душа ще вземе този стълб без теб и няма ли да скърби? Какво ще кажа на тези, които са неустойчиви във вярата, когато дойдат тук и те търсят и не те намерят? Какво ще кажа и за какво ще говоря с обикновените хора? Днес те виждам, но утре гледам надясно, гледам наляво и не те виждам? И с какво покритие ще покрия твоя стълб? Горко ми, защото тези, които искат да те видят, ще дойдат отдалече, но теб те няма!” И тогава, уморен от мъка, заспах. И веднага светецът ми се яви и каза това: “Не, аз не напуснах този стълб, нито това място и тази благословена планина, в която просиях. Но слез долу и успокой народа и ме докладвай тайно в Антиохия, за да не пламне негодувание сред народа. Почивам, както Господ пожела. Не се колебайте да започнете да управлявате на това място, защото Господ ще ви възнагради на небето. Ставайки от сън, казах със страх: „Господи, спомни си за мен в спокойствието на твоята святост“. И като вдигнах дрехите му, аз се поклоних в краката му и целунах стъпалата на краката му. И като хванах ръката му, я поставих на очите си, като в същото време казах: „Благословете, моля ви, господарю мой“. И аз се разплаках и казах: "Какво ще ми остане от теб за спомен?" Когато казах това, тялото му се раздвижи; Страхувах се да го докосна.
XVII. И за да не разбере никой, бързо слязох и изпратих един верен брат при епископа в Антиохия. Той бързо се върна с трима епископи, а с тях беше и господарят милитум Ардабогий и хората му, и те поставиха завеса около стълба на светеца и поставиха дрехите си там. И имаха злато по тях. И го сложиха на олтара пред стълба и се събраха там, и птиците летяха над това място. Те крещяха и сякаш оплакваха Симеон, така че всички го видяха. Горчивият вик на хората и ревът на животните се чуваха на цели седем мили. И планините, и полетата, и дърветата около това място се отдадоха на необикновена скръб. В района дори се появи гръмотевичен облак. Мислех, че някой ангел ще дойде да го погледне. Около седмия час седемте старци разговаряха с ангел, чиито черти на лицето излъчваха сияние и чиито дрехи бяха бели като сняг. И аз слушах гласа му със страх и трепет, докато можех да го слушам; но кой беше, не знам.
XVIII. При полагането на Симеон на гробницата антиохийският папа искал да вземе поне един косъм от брадата му за благословия, протегнал ръка и тя веднага изсъхнала. И много обществени молитви бяха отслужени за него и само по този начин ръката му беше върната към живот.
XIX. И така, като поставиха тялото на носилка, пееха псалми и химни, те го пренесоха в Антиохия. Въпреки това хората, които живееха около тези места, плачеха тъжно, защото мощите, които така ги закриляха, бяха отнети от тях, а също и защото епископът на Антиохия заповяда никой да не докосва тялото му.
XX. След като изминаха една пета миля от Антиохия, те влязоха в село, наречено Мерое, и там никой не можеше да помръдне тялото му. Тогава един човек, който беше глух и ням в продължение на четиридесет години, бързо падна пред носилката и веднага започна да казва: „Добре си, слуго Божий – възкликна той, – защото твоята пепел ме излекува. И ако съм достоен да живея, тогава ще ти служа през всичките дни на живота си. И той стана, взе един от конете, които носеха носилката, и веднага напусна това място. И така от този час този човек беше изцелен. Това беше неговият грях. Той обичаше чужда жена и искаше да я съблазни, но не можа да го направи. Тя почина и тялото й беше поставено в гробница. Той дойде и разруши гроба й и в същия момент оглуша и онемя и беше вързан за това място четиридесет години.
XXI. След това всички напуснаха град Антиохия и, като подпряха тялото на Свети Симеон върху злато и сребро, с псалми и песнопения, в сиянието на много светилници, го пренесоха в главната църква, а оттам в друга, която се нарича Покаяние. . Над гроба му ставали много чудеса, дори повече, отколкото приживе. Възвърналият се мъж служи там до деня на смъртта си. Мнозина донесоха съкровища на епископа на Антиохия с вяра, искайки част от мощите на тялото на светеца, но той, поради клетва, не ги даде на никого.
Аз, незначителният грешник Антоний, събрах, доколкото можах, тази кратка история. Блажен е този, който вземе това описание под формата на книга и го прочете в църквата и в Божия дом. И който създаде памет за него, той ще получи награда от Всевишния.
Превод от латински М. Тимофеев
Армацени, лаосци, алофили: Армацените са или арменци, или жители на град Армак в Кападокия; Лаосци и алофили - идентификацията е неясна.