Ключови моменти от Евангелието на Юда. Евангелие от Юда (Искариот) - Гностицизъм - Руска апокрифна студия Каква е същността на посланието на това писмо
Евангелие от Юда (Искариот) [Апокриф] Религиозни изследвания Неизвестен автор -
Евангелие от Юда (Искариот)
Евангелие от Юда (Искариот)
(33) Скритата дума, която Исус каза, когато говореше на Юда Искариотски в откровението осем дни преди три дни, докато Той все още не беше страдал.
Появявайки се на земята, Той извърши знамения и големи чудеса за спасението на човечеството. И някои вървят по пътя на правдата, други вървят в престъплението си, но дванадесетте ученика бяха призовани. Той започна да им говори за мистериите, които са над света и за това какво ще се случи в края. И няколко пъти Той се яви на учениците Си само като призрак – намирате Го сред тях.
И стана така, че „когато Той дойде“ при учениците Си в Юдея, един ден Той ги намери седнали и те бяха събрани заедно, практикувайки благочестие. [Срещайки] Неговите ученици, (34) събрани, седнали и празнувайки Евхаристията върху хляб, [Той] се засмя. Учениците Му казаха:
- Учителю! Защо се смееш на [нашата] Евхаристия? Това, което правим, е достойно!
Той отговори и им каза:
„Не ти се смея и не на факта, че правиш това по собствена воля, а на факта, че твоят бог ще получи благословия.“
Те казаха:
– Учителю, ти […] син на нашия бог ли си?
Исус им каза:
- От къде ме познаваш? Амин, казвам ви, че никой от човешките потомци, които са сред вас, няма да Ме познае.
Като чуха това, учениците Му започнаха да се възмущават и гневят и да Го хулят в сърцата си. Исус, като видя тяхната лудост, им каза:
– Защо вашият бог, който е във вас, и неговите [...] (35) трябва да са в противоречие с вашите души? Нека онзи от вас, който е силен сред хората, да се представи като съвършен човек и да дойде пред лицето Ми.
И те казаха:
- Ние сме силни.
И духът им не можеше да се осмели да се яви [пред Него], освен Юда Искариотски: той успя да Му се яви, но не можеше да погледне в очите Му, но се обърна назад. Юда Му каза:
– Знам кой си и от кое място си. Ти дойде от еона на Барбело, безсмъртния, и Този, който те изпрати, е този, чието име не съм достоен да произнасям.
Исус, като знаеше, че има високо мнение за другите, му каза:
- Отделете се от тях. Ще ти разкажа тайните на кралството, защото е възможно да влезеш в него. Но ще бъдете много тъжни! (36) Защото друг ще заеме твоето място, така че дванадесетте [ученици] да могат отново да станат съвършени в своя бог.
И Юда Му каза:
- В кой ден ще ми кажеш това, [и в кой ден] ще изгрее великият ден на светлината на потомството?
Като каза това, Исус го остави.
И първо, когато това се случи, Той се яви на учениците Си и те Му казаха:
- Учителю! Къде отиде? Какво правиш, напускаш ни?
Исус им каза:
„Заминавах за друг велик потомък, светец.“
Учениците Му казаха:
- Бог! Какво е това велико потомство, превъзходно и свято за нас? Не е ли в тези векове сега?
И когато Исус чу това, той се засмя. Той им каза:
– Защо мислиш в сърцето си за силно и свято потомство? (37) Амин! „Казвам ви: цялото потомство на този век няма да види този [потомък] и никой от множеството ангели на звездите няма да царува над този потомък и никой от потомството на смъртните човешки няма да може да дойде при него , защото този потомък не идва [..... ] се появиха […..] потомците на хората, които са сред [вас], от потомците на [човечеството.] [..…] сила [..…] други правомощия. Вие сте крале [сред тях].
Като чуха това, [Неговите] ученици се смутиха в [своя] дух; никой нямаше какво да каже.
Исус дойде при тях на следващия ден. Те казаха [му]:
- Учителю! Видяхме Те във [видение], защото тази нощ видяхме страхотни [сънища] […..]
Той каза:
– Защо […] се самоосъждаш?
(38) Те [казаха:]
- Видяхме огромна къща и [огромен] олтар [в нея], и дванадесет души - казваме: свещеници - и име. Тълпата остана пред този олтар, [докато свещениците излязоха (?) и [получиха] службата, [и] ние останахме.
[Исус] [им каза]
– Как изглеждат [свещениците?]?
Те казаха:]
– Около […..] две седмици; [другите] жертват [своите] собствени деца; други - съпруги, благославящи [и] презиращи се една друга; други са хомосексуалисти; други вършат убийство, а трети вършат много грехове и беззакония. [И] хората, стоящи [над] олтара, призовават Твоето име. (39) И във всичките им трудове този [олтар] е пълен с недостатъци.
И като казаха това, те млъкнаха смутени. Исус им каза:
- Защо се срамувахте? Амин! - Казвам ви: вие сте свещеници, които стоите над този олтар и призовавате името Ми, - и също ви казвам: Моето име е написано на тази [къща (?)] на потомците на звездите от потомците на хората. [И] посадиха безплодни дървета в Мое име.
И Исус им каза със срам:
„Вие сте приети в службата на олтара, който видяхте.“ Това е богът, на когото служите; и дванадесетте души, които видя, бяха ти; и жертвените животни, които си видял, са тълпите, които си подвел.
(40) Над този олтар [ще стои] [.....] и така той ще използва името Ми и поколения набожни ще му бъдат верни. След него друг ще постави [блудници], друг ще постави детеубийци, друг ще постави хомосексуалисти и постници, а останалите ще поставят нечистота, беззаконие и заблуда, и онези, които казват: „Ние сме равни на ангелите."
И те са звездите, които извършват всяко дело, защото е било казано на поколения хора: „Ето, Бог прие твоята жертва от ръцете на свещеник, тоест служител на грешката; Но Господ заповядва, Той, Който е Господ над всичко, че в последния ден те ще бъдат посрамени.”
(41) Исус им каза:
– Спрете [да правите жертви]. [Животните], които ще принесете в жертва на олтара, са по-високи от вашите звезди и от вашите ангели и те вече са завършени там. Нека бъдат [.....] пред вас и [.....] за поколения [.....] Невъзможно е хлебар да храни (42) цялото творение, което е под [небето]. И […..] тях […..] вие. И […..].
Исус им каза:
– Спрете да се карате с мен! Всеки от вас има своя звезда и всеки [.....]
(43) дойде […..] дърво […..] от този век […..] след времето […..], но Той дойде да напои рая на Бог и поколението, което ще издържи, защото [Той няма да оскверни [пътя] потомци на това, но [той ще остане] от век до [възраст].
Юда Му каза:
- Раби, какъв плод има това потомство?
Исус каза:
- Всички поколения човеци - душите им ще умрат, но тези, те, когато се изпълни времето на царството и духът се отдели от тях, телата им ще умрат, но душите им ще бъдат спасени и възнесени.
Юда каза:
– Какво ще правят останалите поколения хора?
Исус каза:
– Невъзможно е (44) да посееш зърно на камък и да получиш плода му. Така също […..] [лошото] поколение и покварената София […..] ръката, създала смъртния човек. Техните души ще навлязат в еоните, които са във висините. Амин! – Казвам ти: […..] ангел […..] сила. Като този. Тези, които […..] са свято потомство […..] тях.
Когато Исус каза това, той си отиде.
Юда каза:
- Учителю! Както ги изслушахте всички, послушайте и мен, защото видях велико видение.
Исус, като го чу, засмя се и му каза:
- Спри да се тревожиш, тринадесети демон! Но кажи ми, ще те търпя.
Юда Му каза:
„Видях се във видение и дванадесет ученици ме убиха с камъни. Те [силно] (45) [ме] преследваха и аз се върнах на мястото […..] след Теб.
Видях [къщата] - очите ми не могат [да я измерят], и велики хора я заобиколиха. И имаше един покрив. И в средата на къщата [тълпа] […..] Учителю, приеми ме с тези хора!
[Исус] отговори и каза:
„Твоята звезда те подведе, Юда, защото никое човешко същество, смъртен, не е достойно да влезе в къщата, която видя, защото това място защитава светиите.“ Място, в което слънцето и луната няма да царуват нито ден, а винаги ще стоят във вечността със светите ангели. Ето, разказах ти мистериите на царството (46) и те научих за грешката на звездите и [дванадесетте архонта (?)], които са над дванадесетте еона.
Юда каза:
– Учителю, нека семето ми никога не се подчинява на архонтите!
Исус отговори и му каза:
– Върви […..] ти […..], но ще бъдеш много тъжен, когато видиш царството и всичките му потомци.
Като чу това, Юда Му каза:
– Каква полза получих, че Ти ме отдели от това потомство?
Исус отговори и каза:
„Ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от останалите поколения.“ И вие ще ги преодолеете последните дни. Те ще ви ‹…..› и вие ще [се обърнете] нагоре, (47) към святото [потомство].
Исус каза:
- [Хайде], ще те науча на [скритото, което никой не е виждал], защото има велик и безкраен еон, степента на който никой от потомците на ангелите не е виждал, и [великият невидим Дух ] е в него Този, Когото никое око не може да види [ангелът] не видя, нито мисълта на сърцето разбра и Той не беше наречен с никакво име.
И на онова място се появи светъл облак и Той каза: „Нека се яви ангел, за да застане пред мен!” И великият Самороден ангел, Богът на светлината, излезе от облака и още четири ангела се появиха от Него от друг облак и се явиха пред Самородния ангел.
И Самородният каза (48): „Нека […..] се появи,” и тя се появи […..]. И Той [създаде] първото светило, за да [тя] го управлява, и каза: „Нека се появят ангели, за да служат [на нея.” И] се появиха безброй хиляди.
И Той каза: ["Нека] се появи [еон] светлина." И той се появи. Той установи второ светило, което да го управлява, с безброй хиляди ангели, които да му служат.
И така Той създаде останалите еони от светлина и ги накара да управляват над тях. И Той създаде за тях безброй хиляди ангели, които да им служат.
И Адамас беше в първия облак от светлина, в това, което никой от онези ангели, които всички наричат богове, не видя. И той…
(49) И […..] това […..в] образа на [Самородния] и в подобието на [Неговите] ангели той разкри нетленното [потомство] на Сет […..] дванадесет [ …..] двадесет и четири […. .]
Той разкри седемдесет и две светила от нетленното потомство по волята на Духа, а седемдесет и две светила разкри триста и шестдесет светила от нетленното потомство по волята на Духа, така че броят им стана пет за всяко. И това е техният Баща.
Дванадесет еона са дванадесет светила и във всеки еон има шест небеса, така че има седемдесет и две небеса от седемдесет и две светила. И във всеки (50) [от тях има пет] небосвода, [за да направят общо] триста и шестдесет [небосвода]. [На тях] беше дадена сила и голяма армия от ангели [безброй] за прослава и служба [.....] [също] [девствени] духове за прослава и [служба] на всички еони и небеса и небосводи.
И това множество от безсмъртни се нарича светът - тоест покварата - Отец, и седемдесет и двете светила, които са с Него, Самопороденият и Неговите седемдесет и два еона, Онзи, от Когото първият човек и неговата нетленност се появиха правомощия.
Еонът, който се появи с неговото потомство, е този, в който облакът на Знанието и ангелът, наречен (51) Ил[илиф (?)] и […..] еон […..] След това [Илилит] каза: "Нека се появят дванадесет ангела, които царуват над бездната и ада."
И ето, ангел се появи от облака, и лицето му течеше в пламък, и видът му беше осквернен с кръв. Той има име - Небро, което се превежда - "отстъпник", докато други - "Джалдабаот". И друг ангел излезе от облака - Сакла.
Небро създаде шест ангела - и Сакла - да председателстват и те родиха дванадесет ангела в небето и всеки взе участие в небето, а дванадесетте архонта с дванадесет ангела казаха: „Нека всеки от вас (52) [... ..] Ангел.
Първият е [S]ph, наречен Христос; вторият е Арматот, който […..]; третата е Галила; четвърти - Джобил; петият е Адонай. Това са петимата, които станаха царе над ада и първи над бездната.
Тогава Сакла каза на своите ангели: „Нека създадем човека по подобие и образ.“ И създадоха Адам и жена му Ева, наречена Зоя в облака, защото под това име всички поколения го търсят и всеки от тях я нарича с тези имена.
Сакла не е (53) поръчал […..] ако не […..] потомство […..] това е […..]
И [архонтът] му каза: „Животът ти е даден за известно време на [ти] и на синовете ти.“
Юда каза на Исус:
- [Каква] е ползата, че човек ще живее?
Исус каза:
„Защо се учудвате, че Адам и неговите потомци получиха времето си на мястото, където той получи своето царство, заедно със своя архонт?“
Юда каза на Исус:
– Умира ли човешкият дух?
Исус каза:
- Това е изображението. Бог заповяда на Михаил да дава дух на хората за служба, назаем; Великият заповяда на Гавраил да даде дух и душа на великите потомци, които нямат цар. Следователно останалите души […..]
(54) […..] светлината […..] обгражда […..] духа във вас. Ти го направи да живее в тази [плът], в потомството на ангелите. Бог ги принуди да [дадат] знание на Адам и на онези, които бяха с Адам, така че царете на бездната и ада да не властват над тях.
Юда каза на Исус:
– Какво ще прави това потомство?
Исус каза:
„Истина ви казвам: звездите се изпълниха над всички тях и когато Сакла изпълни определените му времена, ще дойде първата звезда и потомство, и те ще изпълнят казаното. Тогава те ще блудстват в Мое име и ще убият децата си, (55) и те […..] и […..] Моето име […..] и той ще бъде […..] вашата звезда над тринадесетия еон.
И след това Исус се засмя. [Юда] каза:
- Учител, […..]
[Исус каза] отговори:
– Смея се [не на теб], а на заблудата на звездите, защото тези шест звезди грешат с тези пет воини и всички те ще загинат заедно със своето творение.
Юда каза на Исус:
- А какво ще правят тези, които се кръстят в Твоето име?
Исус каза:
– Истина казвам [ви]: това е кръщение (56) […..] Името ми […..] Аз.
Истина ти казвам, Юда, че онези, които принасят жертва на Сакла, [техния (?)] бог […..], че […..] извършват всякакви зли дела. Ти ще ги надминеш всички, за човека, който Ме носи само по себе си, ще се жертваш.
Рогът ти вече се издигна и яростта ти се изпълни, звездата ти залезе и сърцето ти [е пленено].
(57) Истина [казвам ви,] вашият последен […..] архонт, и той загива. [И] тогава ще се появи образът на великото потомство на Адам, защото преди небето и земята и ангелите това потомство пребъдва през еоните.
Ето, всичко ви е казано. Повдигнете очите си и ще видите облака и светлината, която е в него, и звездите около него, и пътеводната звезда. Това е твоята звезда.
Юда вдигна очи, видя светъл облак и влезе в него. Стоящите на земята чуха глас, идващ от облака, който казваше: (58) […..] велико [потомство] […..] изображение […..]
Техните първосвещеници възроптаха, защото Той влезе в стаята на Неговата молитва. Сега имаше някои книжници, които гледаха да Го хванат в молитва, защото се страхуваха от хората, защото Той беше като пророк за всички тях.
И срещнаха Юда, казаха му:
- Какво правиш тук?! Ти си ученик на Исус!
Той отговори според желанието им. И Юда взе парите и им Го предаде.
Евангелие от Юда.
От книгата Изгубените евангелия. Нова информация за Андроник-Христос [с големи илюстрации] автор Носовски Глеб Владимирович От книгата Библията в илюстрации авторска библия От книгата Кой беше Исус от Назарет? автор Ястребов Глеб Гариевич От книгата Въпроси към свещеника автор Шуляк Сергей От книгата Илюстрована Библия на автора От книгата на Юда и Евангелието на Исус от Райт Том6. Какво казва това Евангелие от Юда? Въпрос: Какво казва това Евангелие от Юда? Отговаря свещеник Константин Пархоменко: Основната му идея е, че Юда е бил много добър човек, освен това, най-висшият от учениците. Само на него Исус разкри истинското знание насаме. В какво
От книгата Изгубеното евангелие от Юда [Нов поглед към предателя и предадения] от Ерман Барт Д.Краят на предателя Юда Искариотски. Матей 27:3-5 Тогава Юда, който Го беше предал, видя, че Той беше осъден и се разкая, и върна тридесетте сребърника на главните свещеници и старейшините, като каза: „Съгреших, като предадох невинна кръв“. Те му казаха: Какво ни е това? Виж
От книгата Разговори върху Евангелието на Марко, четена по радио „Град Петров” автор Ивлиев ЯнуарийПриложение I Евангелие от Юда
От книгата на Евангелието на Юда от Kasser RodolpheЕвангелието на Юда Тайната дума на откровението, дадено от Исус, когато Той говори с Юда Искариотски през седмицата три дни преди да отпразнува Великден.* * *Когато Исус се появи на земята, Той извърши големи знамения и чудеса за спасението на хората. И как вървяха сами
От книгата на автора9. Евангелието на Юда Строго погледнато, наскоро публикуваното Евангелие на Юда принадлежи към гностическите текстове. Но най-ярката му специфика (положителният образ на Юда Искариотски) е нетипична дори за гностическото движение, така че си заслужава да бъде разгледана
От книгата на автораИриней Лионски, Каинитите и Евангелието на Юда Не всеки гностически текст ще съдържа препратки към гностически митове, точно както не всички съвременни марксистки автори ще възпроизведат Комунистическия манифест в неговата цялост. В мнозинството
От книгата на автораГлава шеста Евангелието на Юда: Преглед на някои от древните евангелия, преоткрити през модерна епоха, поради множество проблеми при съхранението им, са достигнали до нас в изключително фрагментарен вид. Те нямат начало и край. Пример за това е Евангелието
От книгата на автораЕвангелието на Юда като сетовски гностичен текст Най-добрата представа за връзките на Евангелието с гностицизма веднага след като прочетохме текста беше дадена от Марвин Майер, който преведе текста на Евангелието на английски (с помощта на швейцарския редактор на ръкописи Родолф
От книгата на авторав) Предателството на Юда Искариотски. 14.10-11 – „И Юда Искариотски, един от дванадесетте, отиде при главните свещеници, за да им Го предаде. Като чуха, те се зарадваха и обещаха да му дадат сребърници. И той търсеше начин да Го предаде в удобен момент.” Марк поставя тези два епизода един до друг –
От книгата на автораЕвангелието на Юда според Codex Chakos Превод от коптски от Родолф Касер, Марвин Майер, Грегор Вурст с участието на Франсоа ГодарРедактирано от Родолф Касер, Марвин Майер и Грегор ВурстПревод от английски от Александър Георгиев, Игор БочковРедактирано
От книгата на автораЕВАНГЕЛИЕТО ОТ ЮДА Превод: Родолф Касер, Марвин Майер и Грегор Вурст с участието на Франсоа Годар Превод от английски Игор Бочков ВЪВЕДЕНИЕ: НАЧАЛОТО Тайното послание на откровение, което Исус изрази в разговор с Юда Искариотски в продължение на седмица или три дни
В началото на 70-те години близо до египетския град Ел Миня е намерен кодекс, състоящ се от 62 папирусови листа, подвързани с кожа. Сред тях беше текст, който беше публикуван онзи ден. През 1983 г. двама търговци на ръкописи (грък и египтянин) предлагат кодекса на Центъра за южни методи. Специалистът коптолог С. Емел и специалистът по немски папирус Л. Коенен пристигнаха в Женева, където трябваше да се осъществи сделката. Срещата се проведе тайно. На двама учени беше позволено да проучат ръкописите в продължение на половин час, без да правят снимки. Те бяха толкова порутени, че С. Емел дори не посмя да ги обърне, а само ги повдигна. Продавачите поискаха три милиона долара за четири ръкописа, опаковани в три кутии за обувки. Това беше напълно непосилно за бюджета на университета. През 1990 г. ръкописът, който по това време се съхранява в банков сейф в Ню Йорк, е предложен на специалиста по папирус, директор на Калифорнийския институт за античност и християнство Дж. Робинсън. Сделката отново се провали. През 2000 г. Фрида Нусбергер-Чакос купува ръкописа за 300 000 долара. Истински папирус е кръстен на нея Код на Чакос. През 2001 г. ръкописът е придобит от частната швейцарска фондация Maecenas (Патрон). През юли 2005 г. стана известно, че се работи по възстановяване и превод на текста. Научната работа се ръководи от Родолф Касер, бивш професор в Женевския университет, един от водещите изследователи на коптската култура. След време папирусът ще се върне в Египет и ще се съхранява в Коптския музей в Кайро. Така нареченото Евангелие от Юда е написано на саидския диалект на коптския език. Слово копт(от араб. кипт) идва от думата Египет. Благодарение на различни видове анализи експертите определиха възрастта на ръкописа - приблизително 220-340 г. сл. Хр. Коптският текст изглежда е превод от гръцки. Време на писане - II век. Известие за предстоящото публикуване на т.нар Евангелие от Юда(EI) предизвика много шум в медиите, който нарастваше с наближаването на деня на публикуването. Светът сякаш беше хипнотизиран. В медиите имаше много несериозни и сензационни твърдения и „прогнози“, че този текст „може да доведе до реабилитацията на Юда“, „ще се разклатят основите на Църквата“, „ще бъде нанесен удар на християнската доктрина“ и много подобно. Публикацията показа, че историята на културата е попълнена с още един апокриф на новозаветната тема, от които вече има повече от 50. В историята на религиозните и философски идеи се появи друг древен източник, който по-пълно характеризира едно от направленията на гностицизма. Ако си припомним сензационните изказвания и вълнение, което беше във връзка с EI, тогава определено можем да кажем с думите на Хорас: Parturiunt montes, Nascetur ridiculus mus(планините раждат и се ражда забавна мишка).
За християните цялото това време не беше период на тревожно чакане. С голяма степен на вероятност би могло да се предположи, че става дума за гностичен текст, за който пише Св. Мъченик Ириней, епископ на Лион (+ 202 г.) в съчинението „Пет книги за изобличение и опровержение на фалшивото знание“. В първата книга той говори подробно за гностическите ереси: Други отново казват, че Каин идва от по-висша сила, а Исав, Корей, Содом и всички те са признати за техни роднини и затова са били преследвани от Създателя, но нито един от тях не е пострадал, тъй като Мъдростта ги е взела обратно на себе си вашата собственост. И това, учат те, добре знаел предателят Юда и тъй като той знаел само истината, той извършил тайната на преданието и чрез него, казват те, се разрешило всичко земно и небесно. Те също дават измислена история от този вид, наричайки я Евангелието на Юда (1:31.1). Св. Ириней на това място характеризира една от най-крайните секти на сиро-халдейския гностицизъм - секта, известна сред светите отци като каинисти. Подобно на представители на други гностически секти, каинистиучението било комбинация от езически вярвания и елементи на християнството. Общи за всички гностици са идеите за дуализъм, докетизъм и трихотомия. Те твърдят, че тялото на Исус Христос е призрачно, очевидно (докео - ГръцкиИзглежда). Това твърдение е пряко следствие от техния възглед за материята като зло. Според тяхното учение пневматично същество като Христос не може да се доближи до злата материя (сиро-халдейските гностици дори представят материята под формата на живо зло същество). Гностиците тълкуват земния живот на Христос от гледна точка на своето учение: 30-те години от земния живот на Христос са свързани с 30-те идеи на тридесет еона. С една дума еониГностиците наричаха междинните същества между Божественото и човека. Това е една от основните концепции на тяхната теософия. каинистисе открояват с остро негативното си отношение към свещената старозаветна история. Те не само оцениха положително отрицателно хората библейска история, но те също се опитаха да ги издигнат, като се започне от Каин и се стигне до корумпираните жители на град Содом. Тертулиан пише за тях: Те възхваляваха Каин за силата, която се крие в него. Напротив, Авел е създаден от по-ниска сила. Тези, които твърдяха това, възхваляваха и предателя Юда, тъй като той донесе много блага на човешкия род... „Юда, - те казват - забелязвайки, че Христос е на път да се отрече от истината, той го предаде, за да не бъде съборена истината.” Други възразяват, казвайки: „Тъй като силите на този свят не искаха Христос да страда, за да не се спасят хората чрез неговата смърт, той предаде в името на спасението на хората(Тертулиан, Adv. Omn. Haer. 2. - Е. В. Афонасин, „В началото беше...” Древен гностицизъм. Фрагменти и свидетелства. Санкт Петербург, 2002 г.).
Публикуваната EI не оставя съмнение, че този текст принадлежи на гностичен автор от сектата каинисти.За да се докаже това твърдение, не е необходима аналитична работа. Всичко е на повърхността. Авторът приписва на Исус следните думи, които се предполага, че е изрекъл, когато разкрива на Юда тайните на космологията: „Дванадесет еона от дванадесет светила съставляват техния баща, заедно с шест небеса за всеки еон, така че седемдесет и две небеса за седемдесет и две светила, като за всяко от тях има 5 небосвода, така че има общо 360 небосвода. Ще им бъде дадена сила и [велика] армия от ангели [без брой] за слава и поклонение, [и след това] чисти духове за слава и поклонение на всички еони, всички небеса и всичките им небесни пространства” (стр. 50; превод от английски текст ). Една от основните концепции на гностичната теософия еонисреща се 13 пъти в EI. В пълно съгласие с гностическото учение, че светът (включително човекът) е създаден не от Бог, а от ангели, EI съобщава: „Тогава Саклас каза на своите ангели: „Нека създадем човека по образ и подобие.“ Те създадоха Адам и жена му Ева, която се нарича Зоя в облака” (стр. 51). Коя е тя Зоя? В гностичната литература Зоя- един от еоните, съчетан с Логос. Друг диалог казва: „Юда Му отговори: „Знам кой си и откъде идваш. Вие идвате от безсмъртната област Барбело." Сред гностиците Барбело- един от основните им женски еони, майката на всичко живо, живее с Бащата на Вселената и с Христос на осмото небе. Барбелонамерени в гностика Апокриф на Йоан: „Това е Проноя, тоест Барбело: мисъл, и прозорливост, и неразрушимост, и вечен живот, и истина. Това са петкратните андрогинни еони, тоест десеткратните еони, тоест Отец. И той погледна Барбело с чистата светлина, която обгражда невидимия Дух, и с неговия блясък, и тя се отнесе от него. И той роди искра светлина със светлината на блаженния образ. Но това не беше равно на неговото величие." Барбело се появява в трактата Зостриян, намерен в Наг Хамади. Там Барбело- един от четирите еона: Барбело, Калиптос, Протофан и Автоген.
В текста на EI липсва мисълта за безсмъртието на човешкия дух, което е толкова ясно изразено в свещените новозаветни книги. „Юда каза на Исус: „Човешкият дух умира ли?“ Исус каза: „Ето защо Бог заповяда на Михаил да им заеме духовете на хората, за да могат да предлагат услуги, но Великият заповяда на Гавраил да даде парфюм на голямо семейство без владетел над него, което е дух и душа“ (54 стр.). Няма нужда да умножавате цитати. EI е, от началото до края, чисто гностичен трактат. Няма нищо общо нито с историческия Исус, нито с действителните събития от евангелската история. Няма нужда да се доказва, че Юда (Искариот) никога не е писал нещо подобно. Мисли, термини и имена, които изобилстват в текста, започват да се появяват в друга епоха, когато Юда вече не е между живите. Обикновено учените определят фалшификацията на даден текст по анахронизми, т.е. според присъстващите в текста реалии, които принадлежат на друга епоха. Няма нужда да ги намирате в EI: целият текст се отнася за друго време. Цялата работа е пълен анахронизъм. Този трактат е напълно чужд на библейската традиция по идеи, език и дух.
(Втора версия на превода)
Таен преразказ на откровението, казано от Исус в разговор с Юда Искариотски три дни преди празнуването на Великден.
Идвайки на земята, Исус извърши чудеса и чудни дела за спасението на човечеството. И тъй като някои вървяха по праведния път, докато други бяха затънали в грехове, бяха призовани дванадесет ученици.
Той започна да им говори за тайни, неизвестни на света, и за това, което щеше да стане накрая. Често той се явяваше на учениците си не в своя образ, а беше сред тях като дете.
Един ден той беше с учениците си в Юдея и ги намери събрани заедно и седнали в благочестиво внимание. Когато той [се приближи] към учениците си, събраха се, седнаха и отслужиха благодарствена молитва над хляба, [той] се засмя.
Учениците казаха [му]: „Учителю, защо се смееш на [нашата] благодарствена молитва? Направихме това, което трябваше.”
Той им отговори: „Не ви се присмивам, вие не правите това по собствена воля, а защото чрез това се прославя вашият Бог.
Те казаха: „Учителю, ти […] си син на нашия Бог.“
Исус им каза: Откъде ме познавате? Истина ви казвам, че нито едно поколение от хората, които са между вас, няма да ме познае.
Като чуха това, учениците се разгневиха и започнаха да го хулят в сърцата си.
Когато Исус забеляза, че [не го разбраха, той им каза]: „Защо объркването ви разгневи? Вашият бог, който е във вас, […] предизвика гняв [в] душите ви ти, който е [достатъчно силен] сред хората, ще прояви истинска човечност и ще застане пред лицето ми.”
Всички казаха: „Ние сме силни“.
Но никой от тях нямаше смелостта да застане пред [него], освен Юда Искариотски. Той успя да се изправи пред него, но не можа да го погледне в очите и се обърна.
Юда му каза: „Знам кой си и откъде си от безсмъртната обител на Барбело, но аз не съм достоен да произнеса името на този, който те изпрати.
Знаейки, че Юда има възвишени мисли, Исус му каза: „Махни се от другите и ще ти кажа тайните на царството, но ще скърбиш много, защото друг ще заеме твоето място дванадесетте [ученици] могат да се помирят отново със своя бог.
Юда му каза: „Кога ще ми кажеш това и [кога] ще дойде великият ден на светлината за поколението?“
Но когато каза това, Исус го остави.
На сутринта след това Исус отново [се яви] на своите ученици.
Те му казаха: "Учителю, къде отиде и какво направи, когато ни напусна?"
Исус им каза: „Отивам за друго велико и праведно поколение.“
Учениците Му казаха: „Господи, кое е това велико поколение, по-добро от нас и по-праведно от нас, което сега не живее в тези предели?“
Като чу това, Исус се засмя и им каза: „Защо има мисли в сърцата ви за силно и праведно поколение, истина ви казвам, никой, роден в този еон, няма да види това [поколение] и никой смъртен не може да се присъедини към себе си? с него, защото това поколение не идва от […] това, което стана […]. Поколението на хората сред [вас] от човешкото поколение […] силата, която […] другите сили […] [които] вие правило."
Когато [неговите] ученици чуха това, всеки от тях се смути духом. Не можеха да кажат нито дума.
На следващия ден Исус дойде при [тях]. Те [му] казаха: „Учителю, Ти ни се яви във [видение], защото имахме красиви [сънища...] през нощта […].”
[Той каза]: "Защо [ти... кога] се скри?"
Те [казаха: „Видяхме] красива [къща с голям] олтар [вътре и] дванадесет души - свещеници, както ни се стори - и име и тълпа от хора чакаха пред олтара [за] свещениците [... и приехме] предложенията [Но] продължихме да чакаме."
[Исус каза], „Как изглеждат [свещениците]?“
Те [казаха]: „Някои жертват децата си, други жените си, за да се подчинят един на друг; някои спят с мъже; други извършват много грехове и беззаконни дела. И хората, стоящи [пред] олтара, призовават твоето [име] и във всичките си недостойни дела се жертват докрай [...].
Като казаха това, те млъкнаха, защото бяха разтревожени.
Исус им каза: „Какво ви мъчи? Наистина ви казвам, че всичките свещеници, които стоят пред този олтар, призовават името ми отново, името ми е написано на това [...] поколения звезди през човешки поколения .. [И те] засадиха безплодни дървета , в мое име, по срамен начин."
Исус им каза: „Онези от вас, които сте видели приемането на приносите на олтара, такива сте вие, на които служите, и вие самите сте дванадесетте души, които сте видели, че са принесени в жертва много хора ти сваляш. , и друг от убийците на деца ще се изправи, и от онези, които спят с мъже, и от тези, които се въздържат, и от други хора на мръсотията, беззаконието и греха, и от тези, които казват: „Ние сме като ангели“; звездите, които ще доведат всичко до края. Защото е казано на човешките поколения: „Ето, Бог прие твоята жертва от ръцете на свещеника" - сиреч, проповедника на заблудата. Но Господ, Господ на вселената, заповядва: "В последния ден ще се посрамят."
Исус им каза: „Прекратете жертвите, които имате […] на олтара, защото те са над вашите звезди и вашите ангели и вече са достигнали края там махни се [липсват около 15 реда], пекарят не може да нахрани цялото творение под […] и […] за нас и […].
Исус им каза: „Спрете да се биете с мен. Всеки от вас има своя собствена звезда и всеки [липсват около 17 реда] в […] който дойде […] за дървото […] на този еон […] за време […] но той дойде да напои Божия рай и [поколението], което ще издържи, защото [той] няма да оскверни [житейския път] на това поколение, но […] за цялата вечност.”
Юда [му каза: „Рави], какъв плод ще даде това поколение?“
Исус каза: "Душите на всяко поколение хора ще умрат. Когато тези хора изтекат времето на царството и духът ги напусне, телата им ще умрат, но душите им ще живеят и те ще се възнесат."
Юда каза: „Какво ще направят останалите човешки поколения?“
Исус каза: „Невъзможно е да посееш семе върху [камък] и да пожънеш плода му [Така че] също […] [оскверненото] поколение […] и покварената София […] ръката, която създаде смъртните, така че техните. душите ще се издигнат нагоре до вечните граници [Истина] казвам ви, […] силата на ангела […] ще може да постигне, че […] онези, които […] имат праведни поколения […]”
Като каза това, Исус си отиде.
Юда каза: „Учителю, както си ги изслушал, сега изслушай и мен, защото имах велико видение.
Като чу това, Исус се засмя и му каза: „Ти си тринадесетият дух, защо се стараеш толкова много, но говори, ще те търпя.”
Юда му каза: „В това видение видях себе си как дванадесетте ученици хвърляха камъни по мен и ме преследваха жестоко. И аз също стигнах до мястото, където […] видях [къщата... ] и очите ми не можеха [да обхванат] размера му. Той беше заобиколен от големи хора и тази къща имаше покрив, покрит със зеленина, а в средата на къщата имаше [тълпа - липсват два реда], казвайки: „Учителю, приеми ме заедно с тези хора.“
[Исус] отговори, като каза: „Юда, твоята звезда те подведе.” Той продължи: „Никой смъртен не е достоен да влезе в къщата, която видя, защото това място е запазено за праведните, нито слънцето, нито луната, нито денят имат власт над него, но праведните винаги ще останат там, в. вечното обиталище със светите ангели.”
Юда каза: „Учителю, възможно ли е владетелите да имат власт над моето семе?“
Исус му отговори: „Ела, че аз [липсват два реда], но ти ще скърбиш много, когато видиш царството и цялото му поколение.“
Като чу това, Юда му каза: „За какво ми е да приема това?
Исус отговори: „Ти ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от други поколения – и ти ще дойдеш да управляваш над тях в последните дни те ще прокълнат издигането ти до праведното [поколение].“
Исус каза: „[Елате], за да ви науча [мистерии], които никой никога не е виждал, защото има голямо и безгранично имение, чийто размер не е виждало никое поколение ангели, [в което] живее голямо невидимо. [Дух],
която очите на ангел никога не са виждали, мислите на сърцето никога не са разбирали и тя никога не е била наричана с никакво име.
И се появи светещ облак. Той каза: „Нека един ангел бъде мой спътник.“
Красив ангел, просветеният божествен Автоген, се появи от облака. Тогава още четирима ангели излязоха от друг облак и станаха спътници на ангела Автоген. Автоген каза: „Нека бъде […]“ и […] стана. И той [създаде] първото светило, което да царува над него. Той каза: „Нека има ангели, които [му] да служат“ и се надигнаха безброй хиляди. Той каза: „[Нека] има просветен еон” и той възникна. Той създаде второ светило, което да управлява над него, заедно с безброй хиляди ангели, за да служи. Така е създал останалите просветени еони. Той им заповяда да царуват над тях и създаде безброй хиляди ангели, за да им помагат.
В първия светещ облак, който нито един от ангелите сред всички, които се наричат "Бог", не е виждал, беше Адамас. Той […] е […] по образ […] и подобие на [този] ангел. Той създаде нетленното [поколение] от набор […] дванадесет […] двадесет и четири […]. Той създаде седемдесет и две светила в нетленно поколение, според волята на Духа. Самите седемдесет и две светила създадоха триста и шестдесет светила в нетленното поколение, според волята на Духа, така че броят им да бъде пет за всяко.
Дванадесет еона от дванадесет светила са техният баща, с шест небеса за всеки еон, така че общо имаше седемдесет и две небеса за седемдесет и две светила и за всяко [от тях пет] свода, [за общо] триста и шестдесет [трезори...]. Беше им дадена сила и [голямо] множество ангели [безброй], за слава и поклонение, [и след това също] непорочни духове, за слава и [поклонение] на всички еони, и небесата, и техните сводове.
Множеството от тези безсмъртни са наречени космос - тоест ад - от Отеца и седемдесет и двете светила, които са с Автоген и неговите седемдесет и два еона. В него се появи първият човек със своите нетленни сили. И еонът, който дойде с неговото поколение, еонът, в който облакът на познанието и ангелът се наричат Ел. […] еон […] след това […] каза: „Нека има дванадесет ангела [да] управляват над хаоса и [подземния свят].“ И ето, от облака се появи ангел, чието лице блестеше от огън, а видът му беше опетнен с кръв. Името му беше Небро, което означава "бунтовник"; други го нарекоха Ялдаваот. Друг ангел, Саклас, също се появи от облака. Така Небро създаде шест ангела - като Саклас - да му помагат и станаха дванадесет ангела на небето и всеки получи дял в небето.
Дванадесетте владетели говориха на дванадесетте ангела: „Нека всеки от вас […] и нека тяхното […] поколение от [липсва един ред] ангели”:
Първият [S]eth, който се нарича Христос.
[Втори] Харматот, когото […].
[Трето] Галила.
Четвърти Иобел.
Пети Адонайос.
Ето петимата, които управляваха подземния свят и преди всичко хаоса.
Тогава Саклас каза на своите ангели: „Нека създадем човека по наш образ и подобие.“ Те създадоха Адам и съпругата му Ева, която се нарича Зоуи в облака. Защото под това име всички поколения търсят мъж и всяко от тях нарича жена с тези имена. Сега Саклас не е командвал... освен […] поколения... това е […]. И [владетелят] каза на Адам: „Ще живееш дълго с децата си.”
Юда каза на Исус: „[Колко] време е дадено на човека да живее?“
Исус каза: „Защо питаш това, че Адам и неговото поколение са изживели живота си на място, където той е получил своето царство, устоявайки като негов владетел?“
Юда каза на Исус: „Човешкият дух умира ли?“
Исус каза: „Ето защо Бог заповяда на Михаил да заеме духа на хората, за да могат да служат, но Великият заповяда на Гавраил да заеме духа на велико поколение без владетел над него – тоест дух и душа. Следователно [останалите] души [липсва един ред] .
„[…] светлина [почти два реда липсват] около […] нека […] духът [който е] във вас да пребъдва в тази [плът] сред поколенията на ангелите. Но Бог заповяда [да даде] знание на Адам и на онези, които са с него, така че кралете на хаоса и подземния свят да не могат да го притежават без тяхно знание."
Юда каза на Исус: "Какво ще правят тези поколения?"
Исус каза: „Истина ви казвам, когато Саклас свърши определеното му време, тяхната първа звезда ще се появи с поколенията и те ще свършат това, което са обещали да направят прелюбодействат в мое име и убиват собствените си деца и ще има […] и [около шест и половина липсващи реда] моето име, а той […] вашата звезда над [тринадесетия] еон.”
След това Исус [засмя се].
[Юда каза]: „Учителю, [защо ни се смееш]?“
[Исус] отговори [каза]: „Не се смея [на теб], а на грешката на звездите, защото тези шест звезди пътуват с тези пет воини и всички те ще бъдат унищожени заедно със своите създания.”
Юда каза на Исус: „Сега какво ще правят онези, които са кръстени в твоето име?“
Исус каза: „Истина ви казвам, това кръщение […] моето име [липсват около девет реда] е за мен, истина ви казвам, [тези, които] принасяте жертви на Саклас […] Бог [. липсват три реда] всичко, какво е зло."
"Но ти ще ги надминеш всички. Защото ще пожертваш човека, в когото съм облечен."
Твоят рог вече е издигнат, гневът ти пламна, звездата ти светна и сърцето ти […].
„Наистина […] вашият последен […] ще стане [липсват около два реда и половина], владетелят [липсват около два реда и половина], тъй като той ще бъде унищожен. И тогава образът на великото поколение на Адам ще възкръсне, защото преди небето, земята и ангелите има това поколение, което е от вечните предели. Ето, всичко е казано на вас и ще видите облака и светлината в него и звездите наоколо това е твоята звезда.”
▲Въведение
Този текст не включва подзаглавията, използвани от американските преводачи, очевидно за по-лесно разбиране. Избраният вариант за изписване на някои съществителни и местоимения с главни или малки букви е продиктуван от спецификата на текста и като цяло съвпада с английския вариант. Превод от английски - Владимир Бойко.
Евангелието на Юда Искариотски
Таен преразказ на откровението, казано от Исус в разговор с Юда Искариотски три дни преди празнуването на Великден.
Идвайки на земята, Исус извърши чудеса и чудни дела за спасението на човечеството. И тъй като някои вървяха по праведния път, докато други бяха затънали в грехове, бяха призовани дванадесет ученици.
Той започна да им говори за тайни, неизвестни на света, и за това, което щеше да стане накрая. Често той се явяваше на учениците си не в своя образ, а беше сред тях като дете.
Един ден той беше с учениците си в Юдея и ги намери събрани заедно и седнали в благочестиво внимание. Когато той [се приближи] към учениците си, събраха се, седнаха и отслужиха благодарствена молитва над хляба, [той] се засмя.
Учениците казаха [му]: „Учителю, защо се смееш на [нашата] благодарствена молитва? Направихме това, което трябваше.”
Той им отговори: „Не ви се присмивам, вие не правите това по собствена воля, а защото чрез това се прославя вашият Бог.
Те казаха: „Учителю, ти […] си син на нашия Бог.“
Исус им каза: Откъде ме познавате? Истина ви казвам, че нито едно поколение от хората, които са между вас, няма да ме познае.
Като чуха това, учениците се разгневиха и започнаха да го хулят в сърцата си.
Когато Исус забеляза, че [не го разбраха, той им каза]: „Защо объркването ви разгневи? Вашият бог, който е във вас, […] предизвика гняв [в] душите ви ти, който е [достатъчно силен] сред хората, ще прояви истинска човечност и ще застане пред лицето ми.”
Всички казаха: „Ние сме силни“.
Но никой от тях нямаше смелостта да застане пред [него], освен Юда Искариотски. Той успя да се изправи пред него, но не можа да го погледне в очите и се обърна.
Юда му каза: „Знам кой си и откъде си от безсмъртната обител на Барбело, но аз не съм достоен да произнеса името на този, който те изпрати.
Знаейки, че Юда има възвишени мисли, Исус му каза: „Махни се от другите и ще ти кажа тайните на царството, но ще скърбиш много, защото друг ще заеме твоето място дванадесетте [ученици] могат да се помирят отново със своя бог.
Юда му каза: „Кога ще ми кажеш това и [кога] ще дойде великият ден на светлината за поколението?“
Но когато каза това, Исус го остави.
На сутринта след това Исус отново [се яви] на своите ученици.
Те му казаха: "Учителю, къде отиде и какво направи, когато ни напусна?"
Исус им каза: „Отивам за друго велико и праведно поколение.“
Учениците Му казаха: „Господи, кое е това велико поколение, по-добро от нас и по-праведно от нас, което сега не живее в тези предели?“
Като чу това, Исус се засмя и им каза: „Защо има мисли в сърцата ви за силно и праведно поколение, истина ви казвам, никой, роден в този еон, няма да види това [поколение] и никой смъртен не може да се присъедини към себе си? с него, защото това поколение не идва от […] това, което стана […]. Поколението на хората сред [вас] от човешкото поколение […] силата, която […] другите сили […] [които] вие правило."
Когато [неговите] ученици чуха това, всеки от тях се смути духом. Не можеха да кажат нито дума.
На следващия ден Исус дойде при [тях]. Те [му] казаха: „Учителю, Ти ни се яви във [видение], защото имахме красиви [сънища...] през нощта […].”
[Той каза]: "Защо [ти... кога] се скри?"
Те [казаха: „Видяхме] красива [къща с голям] олтар [вътре и] дванадесет души - свещеници, както ни се стори - и име и тълпа от хора чакаха пред олтара [за] свещениците [... и приехме] предложенията [ Но] продължихме да чакаме.
[Исус каза], „Как изглеждат [свещениците]?“
Те [казаха]: „Някои жертват децата си, други жените си, за да се подчинят един на друг; някои спят с мъже; други извършват много грехове и беззаконни действия И хора стоят
[пред] олтара те призовават твоето [име] и във всичките си недостойни дела се жертват докрай […]“.
Като казаха това, те млъкнаха, защото бяха разтревожени.
Исус им каза: „Какво ви мъчи? Наистина ви казвам, че всичките свещеници, които стоят пред този олтар, призовават името ми отново, името ми е написано на това [...] поколения звезди през човешки поколения .. [И те] засадиха безплодни дървета , в мое име, по срамен начин."
Исус им каза: „Онези от вас, които сте видели приемането на приносите на олтара, такива сте вие, на които служите, и вие самите сте дванадесетте души, които сте видели, че са принесени в жертва много хора ти сваляш. , и друг от убийците на деца ще се изправи, и от онези, които спят с мъже, и от тези, които се въздържат, и от други хора на мръсотията, беззаконието и греха, и от тези, които казват: „Ние сме като ангели“; звездите, които ще доведат всичко до края. Защото е казано на човешките поколения: „Ето, Бог прие твоята жертва от ръцете на свещеника" - сиреч, проповедника на заблудата. Но Господ, Господ на вселената, заповядва: "В последния ден ще се посрамят."
Исус им каза: „Прекратете жертвите, които имате […] на олтара, защото те са над вашите звезди и вашите ангели и вече са достигнали края там махни се [-липсват около 15 реда-] пекарят не може да нахрани цялото творение под […] и […] за нас и […].
Исус им каза: „Всеки от вас има своя собствена звезда и всеки [липсват около 17 реда-] в […] който дойде […] за дървото […] на този еон […] за. време […] но той дойде да напои Божия рай и [поколението], което ще издържи, защото [той] няма да оскверни [житейския път] на това поколение, но […] за цялата вечност.”
Юда [му каза: „Рави], какъв плод ще даде това поколение?“
Исус каза: "Душите на всяко поколение хора ще умрат. Когато тези хора изтекат времето на царството и духът ги напусне, телата им ще умрат, но душите им ще живеят и те ще се възнесат."
Юда каза: „Какво ще направят останалите човешки поколения?“
Исус каза: „Невъзможно е да посееш семе върху [камък] и да пожънеш плода му [Така че] също […] [оскверненото] поколение […] и покварената София […] ръката, която създаде смъртните, така че техните. душите ще се издигнат нагоре до вечните граници [Истина] казвам ви, […] силата на ангела […] ще може да постигне, че […] онези, които […] имат праведни поколения […]”
Като каза това, Исус си отиде.
Юда каза: „Учителю, както си ги изслушал, сега изслушай и мен, защото имах велико видение.
Като чу това, Исус се засмя и му каза: „Ти си тринадесетият дух, защо се стараеш толкова много, но говори, ще те търпя.”
Юда му каза: „В това видение видях себе си как дванадесетте ученици хвърляха камъни по мен и ме преследваха жестоко. И аз също стигнах до мястото, където […] видях [къщата... ] и моите очи не можеха [да обхванат] размера му. Той беше заобиколен от големи хора и тази къща имаше покрив, покрит със зеленина, а в средата на къщата имаше [тълпа - липсват два реда -], която казваше: „Учителю, приеми ме с тези хора.“
[Исус] отговори, като каза: „Юда, твоята звезда те подведе.” Той продължи: „Никой смъртен не е достоен да влезе в къщата, която видя, защото това място е запазено за праведните, нито слънцето, нито луната, нито денят имат власт над него, но праведните винаги ще останат там, в. вечното обиталище със светите ангели.”
Юда каза: „Учителю, възможно ли е владетелите да имат власт над моето семе?“
Исус му отговори: „Ела, така че аз [-липсват два реда-], но ти ще скърбиш много, когато видиш царството и цялото му поколение.“
Като чу това, Юда му каза: „За какво ми е да приема това?
Исус отговори: „Ти ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от други поколения – и ти ще дойдеш да управляваш над тях в последните дни те ще прокълнат издигането ти до праведното [поколение].“
Исус каза: „[Елате], за да ви науча [мистерии], които никой никога не е виждал, защото има голямо и безгранично имение, чийто размер не е виждало никое поколение ангели, [в което] живее голямо невидимо. [Дух], която очите на ангел никога не са виждали, мислите на сърцето никога не са разбирали и тя никога не е била наричана с никакво име.
И се появи светещ облак. Той каза: „Нека един ангел бъде мой спътник.“
Красив ангел, просветеният божествен Автоген, се появи от облака. Тогава още четири ангела излязоха от друг облак и станаха спътници на ангела Автоген. Автоген каза: „Нека бъде […]“ и […] стана. И той [създаде] първото светило, което да царува над него.
Той каза: „Нека има ангели, които [му] да служат“ и се надигнаха безброй хиляди. Той каза: „[Нека] има просветен еон” и той възникна. Той създаде второ светило, което да управлява над него, заедно с безброй хиляди ангели, за да служи. Така е създал останалите просветени еони. Той им заповяда да царуват над тях и създаде безброй хиляди ангели, за да им помагат.
В първия светещ облак, който нито един от ангелите сред всички, които се наричат "Бог", не е виждал, беше Адамас. Той […] е […] по образ […] и подобие на [този] ангел. Той създаде нетленното [поколение] от набор […] дванадесет […] двадесет и четири […]. Той създаде седемдесет и две светила в нетленно поколение, според волята на Духа. Самите седемдесет и две светила създадоха триста и шестдесет светила в нетленното поколение, според волята на Духа, така че броят им да бъде пет за всяко.
Дванадесет еона от дванадесет светила са техният баща, с шест небеса за всеки еон, така че общо имаше седемдесет и две небеса за седемдесет и две светила и за всяко [от тях пет] свода, [за общо] триста и шестдесет [трезори...]. Беше им дадена сила и [голямо] множество ангели [безброй], за слава и поклонение, [и след това също] непорочни духове, за слава и [поклонение] на всички еони, и небесата, и техните сводове.
Множеството от тези безсмъртни са наречени космос - тоест ад - от Отеца и седемдесет и двете светила, които са с Автоген и неговите седемдесет и два еона. В него се появи първият човек с нетленните си сили. И еонът, който дойде с неговото поколение, еонът, в който облакът на познанието и ангелът се наричат Ел. […] еон […] след това […] каза: „Нека има дванадесет ангела [да] управляват над хаоса и [подземния свят].“ И ето, от облака се появи ангел, чието лице блестеше от огън, а видът му беше опетнен с кръв. Името му беше Небро, което означава "бунтовник"; други го нарекоха Ялдаваот. Друг ангел, Саклас, също се появи от облака. Така Небро създаде шест ангела - като Саклас - за да му помогнат, и имаше дванадесет ангела на небето и всеки получи разпределение за
рая.
Дванадесетте владетели говориха на дванадесетте ангела: „Нека всеки от вас […] и нека те […] бъдат поколение от [-липсва един ред-] ангели”:
Първият [S]eth, който се нарича Христос.
[Втори] Харматот, когото […].
[Трето] Галила.
Четвърти Иобел.
Пети Адонайос.
Ето петимата, които управляваха подземния свят и преди всичко хаоса.
Тогава Саклас каза на своите ангели: „Нека създадем човека по наш образ и подобие.“ Те създадоха Адам и съпругата му Ева, която се нарича Зоуи в облака. Защото под това име всички поколения търсят мъж и всяко от тях нарича жена с тези имена. Сега
Саклас не е командвал [...] освен […] поколения...] това […]. И [владетелят] каза на Адам: „Ще живееш дълго с децата си.”
Юда каза на Исус: „[Колко] време е дадено на човека да живее?“
Исус каза: „Защо питаш това, че Адам и неговото поколение са изживели живота си на място, където той е получил своето царство, устоявайки като негов владетел?“
Юда каза на Исус: „Човешкият дух умира ли?“
Исус каза: „Ето защо Бог заповяда на Михаил да заеме духа на хората, за да могат да служат, но Великият заповяда на Гавраил да даде духа на велико поколение без владетел над него – тоест дух и душа. Следователно [останалите] души [-липсва един ред-].
„[...] светлина [-липсат почти два реда-] около […] нека […] духът [който е] вътре във вас да пребъдва в тази [плът] сред поколенията на ангелите. Но Бог заповяда [да даде] знание на Адам и на онези, които са с него, така че царете на хаоса и подземния свят да не могат да го притежават без тяхно знание."
Юда каза на Исус: "Какво ще правят тези поколения?"
Исус каза: „Истина ви казвам, когато Саклас свърши определеното му време, тяхната първа звезда ще се появи с поколенията и те ще свършат това, което са обещали да направят прелюбодействат в мое име и убиват собствените си деца
и ще има […] и [- липсват около шест и половина реда-] моето име, и той […] вашата звезда над [тринадесетия] еон.”
След това Исус [засмя се].
[Юда каза]: „Учителю, [защо ни се смееш]?“
[Исус] отговори [каза]: „Не се смея [на теб], а на грешката на звездите, защото тези шест звезди пътуват с тези пет воини и всички те ще бъдат унищожени заедно със своите създания.”
Юда каза на Исус: „Сега какво ще правят онези, които са кръстени в твоето име?“
Исус каза: „Истина ти казвам, това кръщение […] моето име е [-около девет реда липсват-] за мен, истина ти казвам, [тези, които] принасят жертви на Саклас […] Бог [- липсват три реда -] всичко, което е зло."
"Но ти ще ги надминеш всички. Защото ще пожертваш човека, в когото съм облечен."
Твоят рог вече е издигнат, гневът ти пламна, звездата ти светна и сърцето ти […].
„Наистина […] вашият последен […] ще бъде [-липсват около два реда и половина-], скърбен [-липсват около два реда-] владетел, тъй като той ще бъде унищожен и тогава образът на великото поколение на Адам ще възкръсне, защото преди небето, земята и ангелите е това поколение, което е от вечните предели, ето, всичко ще ти бъде казано и светлината в него, и пътеводната звезда наоколо това е твоята звезда.”
Юда погледна нагоре и видя светещ облак и влезе в него. Стоящите на земята чуха глас, идващ от облака, който казваше […] велико поколение […] … изображение […] [-липсват около пет реда-].
[…] Техните първосвещеници мърмореха, защото [той] беше влязъл в стаята за гости да се моли. Но няколко книжници останаха нащрек, за да го хванат по време на молитва, защото се страхуваха от народа, тъй като всички го смятаха за пророк.
Те се приближиха до Юда и му казаха: "Какво правиш тук? Ти си ученик на Исус." Юда им отговори както искаха. И той прие парите и им го предаде.
Филм 1.2 „Евангелието на Юда“
Надписът на стената на храма на Аполон в Делфи, построен според борейските рисунки (Борея е прамайката на света): „Cognosce te ipsum“ / „Nosce te ipsum“ - познайте себе си. Философът Хилон: "Познай себе си и ще познаеш боговете и Вселената." Древните алхимици са казали: „Който познава себе си извън себе си, ще разбере всичко, гледайки себе си и света отвън. Ако човек не познава себе си, той не знае и не вижда нищо.” Светците наричали такива хора слепи, които зрящият Исус Христос излекувал.
Както казват Ведите, Шримад Бхагаватам, 1.8.28: „О, Господи мой, знам, че Ти си вечното време, върховният контролер, всепроникващ, без начало или край.“ Това означава, че трябва да познавате душата си и нейния път във Времето, защото... земният път на човека зависи от неговия път. Който познава душата си, познава Времето и неговите закони. И който владее тази информация, ще притежава света.
Бог е Време
Единственото нещо за всички и за всичко е Времето, което още никой не е познал и което никой няма да спечели или върне назад. Което от 2012 до 2035г сама ще замени концепцията
Бог за концепцията Времето и неговият закон
И никаква власт, и никой от обикновените хораняма да избяга от тези промени. Всичко ще се промени три пъти.
Три края на стария свят: 2017 – 2023 – 2029
Закон за времето
Фрагменти от кумрански текстове.
Хороскоп на Месията.
„В младостта си той ще бъде... [като човек] чужд на знанието [до] времето, когато научи трите книги. [Тогава] ще придобие мъдрост и знание и ще получи видения... И в старостта ще има съвет и благоразумие; [той] ще знае тайните на човека и неговата мъдрост ще слезе върху всички народи; той ще знае тайните на всички живи. [Всички] техни злонамерени намерения срещу него ще се превърнат в нищо; и съпротивата на всички живи ще бъде голяма. [Но] неговите [планове] ще [се сбъднат], защото той е Избраният от Бога, Неговото потомство и Духът на Неговото дихание... неговите [планове] са за вечността.”
Свети Теофан Полтавски, 1930 г.:
„Русия ще възкръсне от мъртвите. Сам Бог ще постави силен цар на трона. Преди всичко той ще възстанови реда в Руската православна църква.
Нострадамус: „Бог ще види дългото безплодие на Великата Дама [ църква]. Тогава от рода на онези, които останаха безплодни толкова дълго [поради сляпа църковна вяра], ще дойде човек, който ще обнови цялата църква.
От тримата братя [ Будизъм, християнство и ислям] и една жена [ юдаизъм] той ще получи две [ Бог Майка и Бог Баща, на които се основава Законът на Единия Бог]».
„Съпругата“ на папата в тази игра е кралицата на Англия. А вечният претендент за нейната роля е патриарх на цяла Русия Кирил, при това патриарх на една несъществуваща държава.
Ванга: „Всички религии в света ще изчезнат и ще бъдат заменени с ново учение. В Русия ще се появи нов човек под знака на „ново учение“, основано на основите на старото. Русия отново ще стане силна и мощна империя и ще се нарича със старото си име – Рус.”
В Русия ще настъпи ново религиозно развитие (според Е. Кейси) – т.е. раждане нова религиямир.
Най-новата религия ще излезе от Русия (според М. Нострадамус) – т.е. ще актуализира целия свят:
„Ще дойде време, когато периодът на човешкото невежество ще приключи. Когато дойде този ден, ще се възцари най-голямото просветление. Ще бъде сключен велик мир."
Андрей, автор на онлайн списанието Time Life²: „Първата част Божият законЖивотът – женски, роден в Рус, Майка Рус – майката на цялата Земя. След това, при насилственото кръщение на Русия, познатата концепция за „Майка Рус“ беше изтрита от Западната църква от световната история, преименувана на Богородица, т.е. в майката на Бог Исус и изтриването на всички нейни завети от Божия закон на живота, като същевременно изтриването на цялата история на Русия. Оттогава Богородица стана безсилна дама на западните църкви, а също и на Руската православна църква. Всички жени по света са станали също толкова безправни в живота. Вижте феминизма.
Изгубеното евангелие на Юда [Нов поглед към предателя и предадения] Ерман Барт Д.
Ключови моменти от Евангелието на Юда
След като описах накратко съдържанието на Евангелието, сега искам да се спра подробно на основните моменти.
Началото на историята
Както ще видим в следващата глава, гностическият характер на това Евангелие може да се види във всички негови части. Самото начало не е изключително. Разказвачът съобщава, че той пише „тайното послание на откровението“ (33:1–2), което Исус дава на Юда. Гностическите текстове са изпълнени с тайно знание (гнозис), което божественото същество разкрива на своите верни последователи. Често тези разкрития са трудни за разбиране от читателя и това не е изненадващо. Особеността на тайните знания или тайните на спасението е, че те са недостъпни и неразбираеми за нормален човек. Те са само за гностиците, за знаещите.
В началото на историята Юда Искариотски е ясно наречен получателят на това тайно знание, защото той е единственият от всички ученици, който разбира кой е Исус и откъде идва. Това става очевидно в началото на историята, където Исус вижда учениците си събрани за Евхаристията, по време на която те благодарят на Бог - Бог-Създател, разбира се - за хляба. Разказвачът казва, че учениците „седяха в благочестиво внимание“, фраза, която също може да се преведе по-малко красиво като „седяха в предана преданост“ (33:24–26), тоест те се молеха на своя Бог, докато ядяха свещена храна . Когато Исус ги видя да благодарят, той се засмя. Той прави това за първия от четири пъти в това Евангелие - изненадващ елемент от текста, особено като се има предвид, че в каноничните евангелия на Новия завет Исус никога не е показван да се смее. Тук обаче той се смее редовно. В този случай учениците намират реакцията му поне за странна: „Защо се смеете на нашата благодарствена молитва [или „на нашата Евхаристия“ - БЪДА.]? Правим това, което е правилно” (34:2–6).
Отговорът на Исус може да изглежда малко неискрен: „Не се смея на теб“. Добре, може и да не им се смее, но очевидно се смее на това, което правят. И защо? Затова той обяснява: „Вие правите това не по собствена свободна воля, а защото по този начин вашият бог [ще бъде] прославен” (34:6-11). Исус намира за смешно, че богът, който дава хляба, материалният създател на материалния свят, трябва да бъде прославен. Защото, както научаваме от по-нататъшния текст, това е по-нисш, невеж бог. Студентите естествено не разбират това. „Ти си син на нашия Господ“ (34:1-13), казват те. Но се оказва, че не. Те не знаят кой всъщност е той. Той им казва: „Нито едно от поколението хора сред вас не е успяло да ме познае“ (34:13–17).
В цялото Евангелие Исус ще прави разлика между „това“ поколение, което живее живота си в невежество, и „онова“ поколение, хората на истинския Бог, които знаят истината за света, за божественото царство и знаят кои са самите те са. Учениците, колкото и да е странно, не са сред избраните - с изключение на Юда.
Въпреки че учениците не разбират за какво говори той, те разбират, че той няма много високо мнение за тях и затова в отговор стават „ядосани и бесни“ и започват да го обиждат.
В отговор Исус ги предизвиква: нека този от тях, който е достатъчно силен, „застане пред Мене като съвършен човек“ (35:3-6). Той има предвид, че сред тях може да има искра от божественото, „съвършен човек“. Ако имат тази искра, те ще бъдат равни на Исус, този, който дойде отгоре - и те ще го оправдаят. С известна бравада те отговориха: „Ние сме толкова силни“ (35:6-7), но никой от тях не можа да се появи – освен Юда Искариотски, който стоеше сам пред Исус. Но дори той трябваше да погледне настрани.
Това трябва да означава, че Юда е имал божествена искра (която го прави равен на божествения Исус), но все още не му е било дадено пълно откровение отгоре и той все още не е можел да погледне Исус в очите. Тогава обаче Юда ще бъде въздигнат и вероятно след това и той ще започне да се наслаждава в пълна степен на божественото, в което е участвал по природа.
За да покаже, че има някакво разбиране за истината, Юда прави изповед пред Исус:
Знам кой си и откъде идваш. Вие сте от царството на безсмъртните Барбело. И не съм достоен да разкрия името на този, който те е изпратил. (35:15–21)
Барбело, както вече споменах, е един от най-висшите еони в други гностически текстове, майката на всички неща. Така Юда е единственият от учениците, който знае истината. И Исус го отделя от другите, за да го научи на „тайните на царството“ (35:23–25). Той казва на Юда, че ще може да ги „разбере“, но това действие ще бъде свързано със скръб, тъй като той ще бъде заменен сред дванадесетте веднага щом бъде отделен от тях. Това е препратка към епизода от книгата Деяния на апостолите, който разгледахме в трета глава, където след смъртта на Юда, останалите 11 ученика избират Матияс да замени Юда, за да възстанови числото дванадесет. Както казва Исус тук, дванадесетте са, за да „могат да бъдат обединени отново със своя бог“ (36:3-4). Очевидно техният бог не е Богът на Исус и Юда.
Юда пита кога ще получи необходимото за това откровение, но вместо да отговори, Исус го напуска.
Втори епизод: Поколение на безсмъртните и видението на храма
На следващата сутрин Исус се яви отново на учениците си, които искаха да разберат къде е отишъл. Той им каза, че „заминава на друго велико и свято поколение“ (36:15–17) – тоест напуска земното царство, за да посети обитателите на духовното царство. Учениците искаха да знаят за едно царство, „което е по-велико от нас и по-свещено от нас“ (36:19–21). И за втори път Исус се засмя. Забавлението му отново се дължеше на тяхното невежество. Той каза, че никой смъртен не може да види или посети това царство - дори "ангелите на небето" няма да управляват това царство. Отговорът му остави учениците без думи.
На следващия ден Исус отново дойде при тях и те отново имаха въпрос към него. Те видяха видение, което трябваше да бъде разтълкувано. Историята за него малко напомня на епизод от новозаветните евангелия. Според Матей, Марко и Лука Исус и учениците му пристигнали в Йерусалим, за да празнуват Пасхата в последната седмица от живота на Исус. Учениците, селяни от затънтените води на Галилея, бяха изумени от впечатляващите гледки към големия град и зашеметяващия храм. Те казаха на Исус: "Виж камъните и сградите!" (Марк 13:1) Исус предсказва, че колкото и да са невероятни, те ще бъдат унищожени от Божията заповед: „Всички тези неща ще бъдат унищожени, така че да не остане камък върху камък“ (Марк 13:2).
В Евангелието на Юда учениците виждат не самата сграда на храма, а това, което се случва вътре в него: дванадесет свещеника убиват жертвените животни, които са им донесени на олтара, а хората ги заобикалят и гледат. Но във видението си учениците виждат, че свещениците, които сякаш изпълняват своя свещен дълг, всъщност го правят по най-неподходящия начин. Някои от тях
пожертва децата си, други пожертваха жените си... трети спаха с мъже, трети бяха замесени [в клането]; някои извършват много грехове и беззакония. И хората, стоящи [пред олтара, призовават [твоето име и за всички недостатъци се правят жертви. (38:16–39:3)
Някои части от този откъслечен пасаж са трудни за разбиране, но основният смисъл е ясен. Еврейските свещеници в храма изглежда нарушават всички правила на благоприличие и морал и през цялото време призовават името на Исус. Затова техните жертви се описват като по-низши.
Учениците може би са очаквали Исус да предложи осъдителни обяснения еврейска религияи нейните жертви. Тълкуването на Исус обаче беше напълно различно от това, което очакваха. Той признава, че свещениците във видението са тези, които призовават името му. Кои обаче са те? Това са самите ученици, последователите на Исус:
Тези, които си видял да получават дарове пред олтара, си ти. Това е богът, на когото служите, а вие сте дванадесетте души, които видяхте. (39:18–25)
Така дванадесетте свещеници, които извършват отвратителни действия на поквара, са учениците; и богът, на когото служат, очевидно не е истинският Бог, който предполага тяхната религия. Какво обаче символизират жертвените животни? Това са „много заблудени“ (39:27–28). Тези, които бяха принесени в жертва, с други думи, последователите на учениците, бяха християните от по-късните поколения, които вярваха, че учениците представляват истината (за разлика от Юда, който ще бъде наречен "тринадесетият" по-късно в този текст). Това тълкуване на визията, с други думи, е обида към традиционното християнска църква, които започват да бъдат наричани „ортодоксални“, а „гностиците“ по времето, когато е написана книгата, са обявени за „еретици“. Според Евангелието на Юда това решение е напълно погрешно. Гностиците са получили откровението за Исус; Юда и подобните му имат право на това. Напротив, членовете на православните църкви са тези, които се молят на фалшив бог и извършват развратни действия, те са убийци на деца, безразборни, „творят мръсотия, беззаконие и правят грешки“. Ръководителите на тези църкви, „свещениците“, са „инструменти на греха“.
Повечето от останалите отговори на Исус са за съжаление изгубени, тъй като ръкописът на този етап е фрагментарен. Когато става четимо отново, няколко реда по-късно, Юда пита Исус за човешката раса, чудейки се „какъв плод ще даде това поколение“ (43:13–14). Исус отговаря, че има два вида хора. За тези, които принадлежат към „поколението на хората“, душите им ще умрат и ще престанат да съществуват, когато телата им умрат. Но има и други, тези, които ще продължат да живеят след смъртта: „Телата им умират, но душите им остават живи и ще бъдат издигнати“ (43:20-23). Хората от предишната група не са имали безсмъртна душа, тоест част от божественото вътре, защото „не можеш да посееш семе в [камениста почва и да пожънеш реколтата“ (43:25–44:2). Без да дадат плод, дърветата на повечето смъртни ще изсъхнат.
Отново голяма част от текста след това се губи. Въпреки това, Исус споменава „покварената София“, която очевидно е отговорна за даването на някои хора безсмъртни души(44:3–4). Както вече споменах, София е разбирана от някои групи гностици като паднал еон, чието разрушително действие е довело до създаването на този свят и улавянето на божествени искри в него. Голяма част от това, което Исус каза за нея, за съжаление е изгубено. След речта си Исус отново си тръгна.
Епизод три: Видението на Юда и разказът на Исус за сътворението
Юда дойде при Исус и каза, че сега, след като Исус е разтълкувал видението на дванадесетте, той също има видение за обяснение. И за трети път Исус се засмя. И отново се оказва, че смехът е породен от незнанието на събеседника. Но не защото на Юда липсва божествената искра, както е очевидно за другите, а защото той все още не е разбрал всички тайни, които Исус трябваше да му разкрие. Исус леко го укорява: „Ти си тринадесетият дух, защо се стараеш толкова много?“ (44:20–21) Тази фраза е трудна за превод на английски. Юда е наречен "дух". Оригиналът е "daimon", дума, заета на коптски от гръцки. „Даймон“ не носи същите негативни асоциации като думата демон, която произлиза от него. „Деймон“ е духовно същество, което е над обикновените смъртни. Юда е тринадесетият от (дванадесетте) ученика – той стои извън техния брой; обаче има (или е) "даймон", управляващ дух. Когато Исус пита „защо се стараеш толкова много?“, той използва същата дума, която се появява по-рано, когато учениците „отправят благодарствена молитва“ в първия епизод. С други думи, Исус пита защо Юда изпълнява ритуалите на своята религия с такова усърдие. В крайна сметка това, което е необходимо, не е усилие, а знание.
ВИДЕНИЕ НА ЮДА
Но Юда търси знанието и Исус му обяснява своето видение. Юда видя дванадесетте ученика да го убиват с камъни и да го преследват; тогава видя голяма къща с много хора и искаше да знае дали Исус може да го заведе там.
Някои от отговорите на Исус са лесни за разбиране, но други изискват разбиране. Като начало той отговаря на Юда: „Твоята звезда те заблуди“ (45:13–14). Тази забележка се основава на идеята, че всеки има ангел, който да го води, и че всеки ангел е свързан със звезда. Звездите в небето са ангелски същества и всяко от тези същества надзирава човек тук на земята и е свързано с душата на този човек. Точно както сега можем да говорим за „пътеводна светлина“, така и древните хора, особено тези, които са били повлияни от гръцкия философ Платон, по-специално гностиците, са могли да говорят за пътеводна звезда. В този случай – противно на казаното по-нататък в текста – звездата на Юда го е подвела. Или Юда се изгуби заедно със звездата си. Във всеки случай той се заблуждаваше, като си мислеше, че може да влезе в голямата къща, която видя. Никой смъртен „не е достоен да влезе в къщата, която сте видели, защото това място е свято“ (45:15–19). Тези, които принадлежат към божественото, ще живеят там завинаги, във вечно царство отвъд този свят, където „нито слънцето, нито луната имат власт“.
Следващата част от разговора е трудна за проследяване, защото има пропуски в текста. Исус започва да говори за преследването на Юда от учениците. Както посочва Исус, „Ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от други поколения“ (46:17–21). Това, както се оказва, не е толкова лошо. Юда ще надмине дванадесетте, които продължават да мислят, че богът, който е създал този свят, е истинският Бог, и ще влезе в истината. След смъртта (когато го убият с камъни), той ще се възнесе „при святото [поколение]“ (46:23–47:1).
След това Исус обяснява скритите мистерии, които лежат в основата на това Евангелие и засягат как е възникнало божественото царство (Плерома) и как е бил създаден този (долен) свят. Това е свещено откровение, което „никой никога не е знаел“. И съвсем основателно е написана на много сложен и силно символичен език - явно за да накара нас, простосмъртните, да се почешем по главите или да вдигнем ръце в отчаяние от разбиране. По този начин той е подобен на други гностически митове, достигнали до нас в древни текстове.
ТАЙНИТЕ НА СЪТВОРЕНИЕТО
Откровението започва с „велика и безгранична сфера, чиито граници ангелското войнство не познава, [където] има велик невидим [Дух]
които ангелите не са видели,
душата не разбра
и никога не е бил наричан по име." (47:9-13)
И така, още преди самото начало е имало само един истински духовен Бог, за който никой не е знаел, включително и ангелите. Всъщност той е преди всяко знание. Това е Великият невидим дух, от когото идва всичко останало.
В огромното пространство на това първично божество възниква „светещ облак“. Това е самопроявлението на невидимия Бог, в който ще се появят всички останали същности. Великият Дух казва: „Нека ангелът ми бъде слуга“ (47:16–18). Появява се ангел и името му е Самопороден (буквално Автоген). Той успя да се самороди, защото е част от Великия Дух, който не използва нищо за появата си, освен собствената си воля и заповед. Впоследствие се издигат още четирима ангели, за да служат на Самородилия се.
И така Самопородилият се извършва своите собствени действия на съзидание. Той създава четири велики еона и на всеки от тях е дадено собствено „светило“, което ще управлява еона. И също така, като техни служители, той ражда безкрайни множества ангели, „безброй хиляди“.
Тогава научаваме, че вътре в първичния светещ облак, тоест вътре в самопроявлението на Великия невидим дух, възниква създание на име Адамас. (Както можете да си представите, името на това същество напомня името на първия човек Адам, който все още не е бил създаден.) Този Адамас е божественият предшественик на първия човек и хората трябваше да бъдат създадени по негов образ и подобие.
Но първо се раждат много други божествени същества, включително „непоквареното [поколение на Сет“ (49:5–6). Той представлява група от духовни същества, които впоследствие ще се появят на земята само за да избягат от този материален капан и да се върнат в небесния дом, откъдето са произлезли.
В този момент разказът става още по-подробен и труден за разбиране. Казва се, че са създадени дванадесет еона и всеки от тях е имал шест светила (светещи същества като звезди). Всяко от тези 72 светила има свое собствено небе, тоест общо 72 небеса. Но всяко от небесата също има пет „свода“, което прави общо 360 свода. Разбира се, всички посочени числа не са случайни. Те не са обяснени в текста, но очевидно се отнасят до областта на астрономията: в годината има 12 месеца и съответно 12 знака на зодиака. В египетския календар има 72 "пентади" (звезди), които управляват дните от седмицата, а на тях съответстват 72 светила. И накрая, зодиакалния кръг се състои от 360 градуса (както 360 дни в годишния календар) и от тук идва идеята за 360 арки.
Всички тези божествени същности съставляват космоса или Вселената. Научаваме също, че този космос е „обречен на вечни мъки” (50:14). Тази дума може да се преведе и като „поквара“. Причината за това е, че тази реалност е безкрайно далеч от светещия облак, представляващ божествената реалност, и в нея нашият свят ще възникне като реалност на разрушение и извращение.
След това доста шокиращо описание на създаването на божествени същества, Исус преминава към също толкова шокиращи описания на това как са създадени светът и хората. Първият човек възникна в една изопачена реалност. Това не беше Адам, а небесен образ на това, което по-късно ще стане първият човек на земята. Но преди неговото появяване трябваше да стане създаването на нашия свят, долния свят. И сега в историята се появява ново божествено същество, наречено Ел. Както всички изучаващи Библията знаят, Ел е едно от имената на старозаветния Бог. Този текст гласи, че Ел е създал 12 ангела, които ще управляват тази по-ниска реалност на хаоса.
И накрая се появяват тези божествени същества, които ще създадат този свят. И първият от тях е Небро, „с пламтящо лице, пълно с кръв“ (51:8-11). Името му означава "бунт". Наричан е още Джалдабаот, име, познато ни от много други гностически текстове, които го описват като творец-демиург, тоест създателят на нашите небеса и земя. Jaldabaoth има свои собствени ангелски помощници и един от тях се нарича Saklas, дума, която означава "глупак" на арамейски. Помощниците на Jaldabaoth, водени от Saklas, произвеждат дванадесет ангела, за да управляват небесата и пет, за да управляват подземния свят.
И тогава Саклас, глупакът, казва на своите ангели да „създадат човешко същество по образ и подобие“ (52:16-17). Така бяха създадени Адам и Ева. И на Адам беше казано: „Ще живееш дълго“.
Въпреки факта, че много от подробностите на този сложен мит не са достигнали до нас, основното значение е ясно. Този свят не е създаден от единствения и истински Бог, нито дори от близките му. Тези божествени същества, които бяха отговорни за създаването на света, бяха много отдалечени от крайната реалност на божественото. Старозаветният бог Ел в никакъв случай не е начело божествена йерархия. Този свят е създаден от покварен бунтовник-кръвопиец, а хората са произлезли от глупак. Други ученици и, разбира се, техните последователи в „ортодоксалната“ християнска традиция са толкова погрешни в разбирането си за този бог, че дори не е ясно как да започнем да им обясняваме грешката си. Те просто са безнадеждни. Само онези, които получат „тайното откровение“, Юда и подобните му, ще могат да осъзнаят как сме дошли тук, кой всъщност е Исус и как можем да се върнем в нашия небесен дом.
Именно думите за завръщането карат Юда да попита Исус: „Умира ли човешкият дух?“ (53:16–17) На това Исус отговаря, че има два вида хора. Има хора, чийто дух ще умре, защото им е дадено само кратко съществуване: „Господ заповяда (архангел) Михаил да даде души на хората за временно ползване, за да могат да служат“ (53:17-22). Но има и такива, които ще продължат да живеят: „Но Великият заповяда (на Архангел) Гавраил да осигури душите на велико поколение без владетел над тях, тоест дух и душа“ (53:22-25). Това също изисква обяснение. Този текст предполага, че „истинското“ човешко същество се състои от три части. Състои се от тяло, което е материя, от душа, която оживява тялото и му дава живот, и от дух, който продължава да съществува, след като човешката душа напусне други реалности, като по този начин носи смърт на тялото. Някои хора имат душа, „на която могат да служат“. С други думи, те могат да се покланят на бога-създател само през живота си. Други имат „и дух, и душа“. С други думи, те имат божествена искра, която ще съществува вечно както след напускането на душата, така и след смъртта на тялото.
Или, с други думи, както Исус продължава да обяснява, някои хора, „Адам и тези с него“, имат знание, гнозис. Тези, които притежават този гнозис, тоест гностиците, са по-висши от владетелите на този свят. „За да не могат владетелите на хаоса и подземния свят да властват над тях“ (54:9-12). И това ще продължи до самия край, когато „продължителността на живота, предназначена за Саклас, свършва“ (54:18–21). И тогава, в края на дните, хаосът ще царува на земята до пълното й изчезване.
След обяснението си Исус се смее отново, за четвърти и последен път. Сега той се смее не на невежеството на учениците, а на невежеството на владетелите на този свят, които не разбират, че „всички те ще бъдат унищожени заедно със своите създания“ (55:19–20).
Юда иска да знае съдбата на онези, които са били кръстени в името на Исус, но за съжаление редовете, съдържащи отговора на Исус, липсват в ръкописа. Когато текстът се възобнови, той се възобновява по красив начин. Каква радост изпитваме, когато открием, че основният пасаж от целия текст е напълно запазен! Защото Исус преминава от говоренето за кръстените в негово име към самия Юда, като го информира за превъзходството си над другите: „Но ти ще надминеш всички тях. Защото ти ще пожертваш човека, с чието тяло съм облечен” (56:17–21).
Юда превъзхожда другите хора. Той е получил тайното откровение на Исус и е готов да изпълни тайната воля на Исус. Това материално тяло, което го обгръща, трябва да умре. Но тези от нас, които са избягали от материалните капани на този свят, които знаят истината; което Исус разкри, ще отиде отвъд този свят и ще се върне в светещия облак, от който в крайна сметка сме произлезли. Юда ще направи това възможно за самия Исус, който е божествено същество, временно уловено в тяло и плът. Като умре, Исус ще бъде освободен; Юда ще му даде такава възможност. Юда изобщо не е враг на Исус; той е негов най-близък приятел и верен ученик. Той ще позволи на Исус да се върне в небесния си дом.
Исус започва да пее песен на възхвала на любимия си ученик:
Вашето раждане вече се е състояло,
гневът ти расте
звездата ти блесна и сърцето ти... (56:21–24)
На това място текстът прекъсва. Когато се възобновява, Исус продължава да хвали Юда. Той отбелязва, че „образът на великата раса на Адам ще бъде въздигнат“ (57:10–11) – тоест тези, които са истински мъже, които са създадени по образа на прототипа на небесния човек. Тази раса е „от вечните сфери“ и е започнала да съществува „преди небето, земята и ангелите“. Юда е главата на това семейство. Както Исус му казва:
Повдигнете погледа си и погледнете облака и светлината в него и звездите около него. Звездата, която показва пътя, е твоята звезда. (57:18–20)
С други думи, душата на Юда е пътеводна звезда за всички онези, които ще бъдат спасени след този живот. Тогава Юда имаше видение за собственото си влизане в това царство на блажените: „Юда погледна нагоре и видя светещ облак и влезе в него.“
Финална сцена: Юда предава Христос
Сега, когато читателят знае, че Юда е единственият от учениците, който е разбрал тайното учение на своя учител, актът на предателството се възприема по съвсем различен начин. Това не е акт на зло, както е описано в по-ранните евангелия на Матей, Марко, Лука и Йоан. Юда не прави това от алчност и не е воден от дявола и не е така зъл човеккойто върши лоши неща по заповед на сърцето си. Той прави най-голямата услуга на Исус; колкото се може повече. Той му дава възможност да избяга от този зъл свят и да се върне в своя небесен дом.
Историята на предателството е разказана директно и без никакво разкрасяване. Той е подобен на новозаветните истории, но има и разлики. Тук, както и в каноничните текстове, присъства висшето еврейско духовенство, което арестува Исус и Юда им го предава. Но това не става в градината, а в хола на къщата, като духовниците идват сами, а не придружени от войници.
Говори се, че главните свещеници били недоволни, че Исус отишъл в хола да се моли. Не ни се казва защо това ги разстрои толкова много. Някои от книжниците го наблюдаваха, защото искаха да го арестуват, докато се молеше сам без хора наоколо, „защото се страхуваха от хората, защото всички го смятаха за пророк“ (58:17-19).
Главните свещеници видяха Юда там и бяха леко шокирани; го попитали: „Какво правиш тук? Вие ученик на Христос ли сте?“ (58:20–22) Очевидно Юда беше сам, всички останали избягаха. Това може да е последният намек на автора, че Юда е единственият ученик, останал верен на Исус докрай. Други бягаха за живота си, без да осъзнават, че животът в този материален свят не е такъв истински живот, а спасението идва именно със смъртта, когато душата може да се измъкне от капана на материалния свят и да се върне в своя небесен дом. Това е, което Исус ще може да направи, благодарение на това, което направи Юда.
Юда дава на събеседниците си отговора, който искат, но не ни се казва какъв е той – вероятно той им казва къде да намерят Исус в къщата. След това той получи малко пари от тях и „им ги даде“ (58:25–26).
Тук свършва Евангелието на Юда. По-късно ще разгледаме интересните заключения, които могат да бъдат направени от този край. Няма разказ за смъртта на Исус; това е второстепенно. И разбира се, няма история за възкресението. Това би нарушило цялата концепция на Евангелието, защото Исус трябва да бъде спасен - както всички нас - не вплът, и отплът.
Няма смисъл да се цитира точно заглавието на евангелието, дадено тук в края. Заглавията на новозаветните евангелия са дадени по различен начин в различните списъци (нямаме оригиналите на много от тези книги, а само копия, направени по-късно - в повечето случаи няколко века по-късно - и всички тези копия се различават едно от друго, включително по заглавия) обаче евангелията, които са достигнали до нас, обикновено казват, че са „от“ Матей, Марко, Лука и Йоан.
Същото важи и за други евангелия, като Тома, чието заглавие, поставено в края, гласи „Евангелието на Тома“. С други думи, тези книги не са наречени като евангелията на Матей, Марк, Лука и т.н., а като евангелията, разказани от тези хора.
Може би това не трябва да се подчертава от голямо значение, обаче, това не е заглавието на Евангелието от Юда. Не се нарича точно Евангелието на Юда (неговата версия на историята), но не и Евангелието на Юда (което може да се разбира като добрата новина за самия Юда). Юда, дори повече от Исус, е героят на тази история. Разбира се, Исус е божествено откровено същество, единственото, което знае тайнствената истина, която може да доведе до спасение. Евангелието обаче говори за Юда: как той получи това откровение, за неговото превъзходство над останалите ученици, които продължиха да се молят на фалшивия бог (или богове), създали този материален свят, за това как той отиде отвъд този свят и как накрая той ще влезе в „светещия облак“, в който обитава окончателният и истински Бог.
От книгата на Евангелието на Юда от Кас Етиен От книгата на Юда и Евангелието на Исус от Райт Том От книгата Изгубеното евангелие от Юда [Нов поглед към предателя и предадения] от Ерман Барт Д.Публикуване на Евангелието на Юда Английският превод на Евангелието на Юда е направен от Родолф Касер, Марвин Майер и Грегор Вурст и е публикуван от National Geographic Society в цветно издание. Това издание включва полезни уводни статии
От книгата на Евангелието на Юда от Kasser Rodolphe От книгата Изфабрикувания Исус от Еванс КрейгЗначението на Евангелието на Юда През 180 г. сл. Хр. Ириней, в своята Срещу ересите, атакува група вярващи, които той (и други) наричат каинисти - очевидно защото тази група смята библейските злодеи, от Каин, който уби брат си Авел, до Юда, за герои.
От книгата Нецензурирана Библия Ключът към най-мистериозните текстове на Стария завет от Томпсън АлдънГлава пета Историята на откриването на Евангелието от Юда В първата глава описах пътуването си до Женева през декември 2004 г. Това беше първият път, когато видях Евангелието от Юда със собствените си очи. Разбира се, бях измъчван от много въпроси. Но след като се върнах от пътуването, имах още повече
От книгата на автора От книгата на автораОценка на значението на Евангелието от Юда Едва ли някой би оспорил, че най-важната институция на западната цивилизация е била Църквата – не само за религията, но и за всички области на живота: политически, социални, икономически и културни. Църквата обаче не е
От книгата на автораИзключителното значение на Евангелието от Юда Струва ми се, че новооткритият документ е от голямо значение по две причини, една обща и една специална. Като цяло Евангелието е друго древно християнско произведение, което не принадлежи на православните
От книгата на автораИСТОРИЯТА НА КОДЕКСА НА ЧАКОС и Евангелието на Юда Родолф Касер Превод от английски на Александра Георгиева Не можах да сдържа писъка, когато вечерта на 24 юли 2001 г. за първи път видях „обекта“, който беше представен на вниманието ми от много смутен посетителите. Не беше известни на науката
От книгата на автораХРИСТИЯНСТВОТО СЕ ОБЪРНА С КОЛА: АЛТЕРНАТИВЕН ГЛЕД КЪМ ЕВАНГЕЛИЕТО ОТ ЮДА Барт Д. Ерман Превод от английски Александра Георгиева Не всеки ден откритие в областта на библейските изследвания шокира научния свят, както и светската общественост, и съобщава за то заема първото
От книгата на автораОткриване на Евангелието на Юда Доколкото разследването разкрива, подвързан с кожа кодекс (древна книга), написан на коптски, е открит в края на 70-те години, вероятно през 1978 г., в Египет, вероятно в пещера. През следващите пет години този кодекс пътува наоколо
От книгата на автораПубликуване на Евангелието на Юда Английският превод на Евангелието на Юда е направен от Родолф Касер, Марвин Майер и Грегор Вурст и е публикуван от National Geographic Society в цветно издание. Това издание включва полезни уводни статии от преводачи
От книгата на автора От книгата на автораЗначението на Евангелието на Юда През 180 г. сл. Хр. Ириней, в своята Срещу ересите, напада група вярващи, които той (и други) наричат каинисти - очевидно защото тази група смята библейските злодеи, от Каин, който уби брат си Авел, до Юда, за герои.
От книгата на автораКлючови моменти Ако все още не сте чели тази история и не сте се замислили върху нейните ключови аспекти и въпросите, които повдига, насърчавам ви да прочетете последните три глави на Книгата на съдиите, защото тогава това, което следва, ще има много по-дълбоко значение за вас.