График на службите в Високопетровския манастир. Високо-Петровски ставропигиален манастир
Общо 63 снимки
В първата част на историята се запознахме с историята на Високо-Петровския манастир и човешките съдби, неразривно свързани с него, Старата Москва и като цяло с най-интересните моменти от формирането на руската държавност. В тази, втора част от публикацията за Високо-Петровския манастир, ще ви разкажа по-подробно за основните архитектурни перли на манастира - катедралата "Свети Петър", митрополит на Москва, катедралата на Боголюбската майка на Бог, църквата Свети СергийРадонеж, църквата Петър и Павел, църквата Толга Богородица, малко за археологическите разкопки на територията на манастира и неговия монашески некропол.
Високо-Петровският манастир, като един от най-старите в Москва, е много по-добър запазена като архитектурен паметник от малкото си оцелели двойници.Градена от камък, предимно докрая на 17 век, както много другиманастири, той е пострадал по-малко от другивреме По-специално, с Манастирът "Свети Петър" изисква специален разговор и отношение към него, което ще бъде централната тема на тази втора част от моя разказ за Петровия манастир.
Сега стигнахме до Петровка от булевард Страстной. Високо-Петровският манастир заема доста прилична част от улицата на това място. Между другото, отляво се вижда частично бившата ъглова жилищна сграда на манастира, отдясно (сградата бяло) - Сградата на игумена е построена през 1688 г., която е в непосредствена близост до порталната църква на Покрова Света Богородицас двуетажна камбанария.
02.
Тази камбанария е местна архитектурна доминанта и предизвиква неволни възторжени чувства с величествената си красота и същевременно лесен устрем към синьото лятно небе.
03.
04.
05.
06.
Главната порта на Високо-Петровския манастир. В южния участък на портата (вдясно от централната) има параклис в чест на Казанската икона МайчицеИосветен на 28 август 1905 г.
07.
Централният сводест участък е проходът към територията на манастира.
08.
Първото нещо, което виждаме пред нас, е сградата на трапезарията на църквата "Боголюбска Богородица"...
09.
А вдясно от него е параклисът-гробница на Наришкините.
10.
Порталната църква е построена през 1690-96 г. с указ на Петър I в памет на Иван и Афанасий Наришкини над западната порта на манастира с двустепенна камбанария над нея.
Църквата е квадратна в план, покрита със затворен свод, с тройни колони в ъглите. Прозорци с рамки под формата на колони, с разчупени фронтони. Камбанарията се състои от два осмоъгълника със сводести отвори, украсени с пиластри, завършващи с фиали на покрива, панели и увенчани с малък купол.
11.
Олтарът е преместен в църквата от разглобена дървена църква, на мястото на която е построена Боголюбската църква. Църквата е игуменска килия, свързана чрез специален проход с жилището на игумена на манастира.
12.
След Отечествената война от 1812 г. църквата е опустошена, тя е разрушена и възстановена едва през 1865 г. След Октомврийската революция през 1924 г. църквата отново е затворена. Преосветен е с малък чин в деня на тристагодишнината – 14 октомври 1998 г.
13.
14.
Катедралата Свети Петър (вляво - на снимката по-долу) служи модел, отправна точка за цялотоцентрични храмови линии на развитиекомпозиции в московската архитектуракрая на 17-ти - началото на 18-ти век, който вдо голяма степен определени заимаме уникален външен вид"Наришкин барок".
15.
Този тип многоетажна църква вече се разработва през 1680-те години, но присъщият й артистичен потенциал е особено ясно и напълно демонстриран в серия от миниатюрни имение през 1690 г. Достатъчно е да се отбележи, че M.A. Илийн смята катедралата на митрополит Петър за отправна точка, която определя архитектурния дизайн на прославената църква.
16.
Критиците на изкуството са съгласни на едно мнение за силните влиянието на формите на тази катедрала на Петърманастир за развитие на многостепенни църкви,включително с форма на кулакомпозиции, ротонди и дрпринадлежащи към тази серия от центричниструктури (по отношение на кръгли,многостранен, четириделен,осемлистни и други).
17.
Първоначално на мястото на катедралата е имало дървена църква в името на апостолите Петър и Павел. След смъртта и канонизирането на митрополит Петър храмът е преосветен в негова чест през 1339 г. През 1514-1517 г. дървеният храм е преустроен в камък от архитекта Алевиз Нови. По същество катедрала от 1510 г. стои върху останките от XIV некропол(много вероятно) и XV век.
Катедралата е изградена под формата на осмоъгълна кула, покрита с купол във формата на шлем, който се издига над осемлопатния долен слой. Понякога погрешно класифициран като "осмоъгълник върху четворка". Катедралата е един от най-ранните примери за църкви с форма на стълб в руската архитектура. Катедралата е малка, съответства на ниските дървени сгради от оригиналния ансамбъл на манастира.
19.
Осемлистният слой на храма носи лек осмоъгълник, покрит със свод и завършен с фасетиран шлемовиден капак. Големите „венчелистчета“ на долния слой са разположени по кардиналните точки и заедно с диагонално разположените по-малки са покрити с конхи. Северният, южният и западният вход на катедралата са разположени, а останалите са с прозорци. Декорацията на фасадите е проста и лаконична. Пиластрите, които акцентират в ъглите на осмоъгълника, са завършени с пояс от тухлен корниз, по дъното на който има аркатура. Заоблените форми на долния слой са обединени от антаблемент и висок цокъл.
20.
През 1690 г. катедралата е частично преустроена от Наришкините в московски бароков стил. Тесните прозорци бяха изрязани, равнината на стените беше украсена с живописни рамки и елегантни портали, пиластри и аркатурен пояс под корниза. През 16 век катедралата е заобиколена от три страни с веранди.
Не по-рано от втората четвърт на 17 век. Да се добавен е западният порталпритвор със свод на четири стълба.Районът е асфалтиранбели каменни плочи, предслужещи за надгробни паметници, редуващи сеподложки и табла.Най-важната характеристикакоето ни позволява да датираме верандатапо-точно е широкаизползване при изграждането на подобнинадгробни паметници (обикновено традиционнив практиката на 16-18 век). Техенизползвани не само в облицовката, но и в основата на църквата.
21.
Освещаването на храма е извършено в присъствието на царете Петър и Иван Алексеевич.
24.
Както бе отбелязано по-горе, на това място преди е имало гробище, може би много по-рано от 15 век - тук е построена първата дървена църква на манастира на нисък хълм. Катедралата беше обградена ранни плочи, запазени in situнекропол, а от трите страни към порталитеled плосък ниско отворенверанда-платформи.В този си вид катедралата, съдейки постратиграфия, съществува до XVIIвек. Постепенно беше обкръженнадгробни паметници на бързо разрастващ сенекрополи, някои от тях са открити по време на археолразкопки на това място.
25.
26.
През 1689-90 г. катедралата е ремонтирана, а около храма е изградена открита галерия-веранда от бял камък. Катедралата е повторно осветена в присъствието на Петър I. През 1691 г. Клим Михайлов завършва иконостаса. През 1713-1714г тесните прозорци на катедралата бяха разширени в широки квадратни отвори.
27.
28.
През 20-те години на ХХ век катедралата и манастирът са затворени. Иконостасът остава там до началото на 40-те години на ХХ век. До 80-те години на миналия век катедралата е била използвана като склад на Дирекцията на художествените фондове на Министерството на културата на RSFSR. През 1984 г. катедралата е възстановена във формите на архитектурата от 16-ти век от архитекта B.P. Дедушенко по време на възстановяването на манастирския комплекс.
29.
През 90-те години катедралата е прехвърлена в Патриаршеското подворие на Високо-Петровския манастир. За храма е създаден нов иконостас и е направена стенопис в съответствие със съвременните представи за живописта на древните руски църкви. На 3 януари 1998 г. се извършва освещаването на храма.
30.
Катедралата на митрополит Петър предизвиква в душата някои тъжни, скръбни чувства и в същото време изненадващо вдъхновяващо... За да изострим контекста, нека просто си представим, че много велики князе, царе, техните придворни, самият Петър I, много Наришкини се молеха в тази катедрала и наистина тази църква по дефиниция привличаше много енориаши като кралско място за молитва. Катедралата Свети Петър в концентриран вид отразява всичките им мисли, чувства, тайни желания, скрити тихи молби... Сякаш се потапяте в многопластови усещания за съпричастност към всичко, което се случи както тук, така и в нашата страна като цяло. Съдбите на руските владетели и Русия се преплитаха на това място със съдбите на руския народ, включително чисти духовни послания отгоре... Необяснимо чувство на желание да стоиш дълго време, възхищавайки се на тези прости, лаконични форми древна руска архитектура, същевременно възвишена, величествена и хармонична, те обгръща изцяло... Катедралата „проговори”, разказвайки трудната си и трудна история, отразявайки и споделяйки своята дълбока вековна мъдрост...
31.
По време на заснемането все още се работи по пресъздаване на стенописите на катедралата, не беше много удобно да се снима, но вече можете да получите представа за тях.
32.
33.
34.
35.
До катедралата "Св. Петър" се намира катедралата "Боголюбска Богородица". Издигнато е по заповед на Петър Iпрез 1684-1685 г. на мястото на дървена църква в чест на Застъпничеството на Пресвета Богородица от 16 век над гробовете на Иван и Афанасий Наришкин, чичовците на Петър, убити през 1682 г. по време на бунта в Стрелци. След завършване на строителството през 1684 г. царица Наталия Кириловна и младият Петър донесоха тук от Боголюбския манастир копие на древната чудотворна Боголюбска икона на Божията майка.
36.
Катедралата служи като гробница на Наришкините до 1774 г. В трапезарията на храма в края на 17-ти - началото на 18-ти век са погребани 18 роднини на цар Петър I от фамилията Наришкини, включително дядо му Кирил Полуектович и баба Анна Леонтьевна от семейство Леонтьев. Имаше шест реда погребения, осемнадесет паметника. На надгробни плочи и върху надгробни плочи са издълбавани надписи. На всяка имаше изображения на светци, носещи същото име като погребаните. Паметниците бяха покрити със скъп червен плат.
37.
В края на 18 век близо до югозападните стени на храма московските зидари построяват гробница-параклис, където пренасят праха на трима представители на фамилията Наришкини, включително дядото на Петър I - Кирил Полуектович Наришкин, който почина в Кирило-Белозерския манастир. Това малка каменна сграда, покрита с кутия свод и увенчана с купол. Стените са завършени с гладки остриета в ъглите и увенчани с тухлен корниз. Над купола има бял каменен кръст. INВсички каменни надгробни плочи и останки от болярите Наришкин са били изхвърлени от храма и гробницата в съветско време.
38.
Катедралата на Боголюбската Богородица е втората по значимост църква на манастира. Това е традиционна композиция за втората половина на 17 век. Първоначално храмът е бил заобиколен от три страни с ниска открита галерия. През 1805 г. част от галерията е построена за разширяване на трапезарията. Заедно с нарастващия културен пласт изчезнаха и други части от галерията.
39.
Декорацията на фасадите е доминирана от елементи на традиционната шарка: сдвоени колони, многопрофилен креп корниз, кокошници във формата на кил, обрамчени от прозорци и в основата на барабаните, които са украсени с аркатурно-колонен пояс. Въпреки това, удължените пропорции на горния ред големи правоъгълни прозорци и еднообразието в дизайна им са сравнително нови характеристики. Отвътре пространството на трапезарията е отворено с три широки арки в четириъгълник, което придава необятност на интериора на храма. В южната апсида на храма е имало мецанин, където е била разположена сакристията, към която е водено вътрешно стълбище. Арката, свързваща дяконикона, разположен под сакристията, с централната апсида е положена по-късно.
40.
През цялото си съществуване катедралата не е претърпяла почти никакви промени, но е силно повредена по време на превземането на Москва от Наполеон и след Октомврийската революция от 1917 г. Наполеоновите войници разбиват белите каменни надгробни плочи на Наришкини, опитвайки се да намерят в тях злато и други ценности... В Боголюбската църква наполеоновият маршал Мортие, който е бил губернатор на Москва, издава смъртни присъди на московчани, обвинени в палеж.
Уникалният иконостас, изработен от Клим Михайлов през 1687 г., с икони от майсторите Спиридон Григориев, Фьодор Зубов, Тихон Филатиев и Михаил Милютин, е запазен до затварянето на катедралата през 1929 г. След революцията иконите са избити от иконостаса и според свидетелството на съветския скулптор Сосланбек Тавасиев изгорял.
41.
През 1929 г. катедралата е затворена, каменните надгробни плочи на Наришкините, както и куполът и кръстът са унищожени през 1930 г. и възстановени едва през 1982 г., заедно с покривното покритие, изгубено през 18 век. Вътре в храма има фрагменти от мазилка от 1740-те години и академична живопис от 18-19 век. В момента интериорът на катедралата се нуждае от реставрация.На 21 декември 2013 г. катедралата проведе първата си служба от затварянето си през 1929 г.
42.
Църквата "Св. Сергий Радонежски" Построена като трапезария през 1690-1702 г. на мястото на южната дървена сграда на манастира в наришкински бароков стил. Едновременно с църквата са изградени килиите на Братството, свързани с нея чрез сводест проход. Вътрешните работи и иконостасът са завършени през 1697 г. Над централната глава на църквата е поставено изображение на царската корона.
43.
Храмът е построен от Петър I в чест на основателя и покровителя на Троице-Сергиевата лавра, където самият Петър избяга от стрелците по време на междуособици. Храмът по същество е по-малко копие на трапезната църква на Троице-Сергиевата лавра. Той е разположен в средата на манастирския комплекс, като разделя територията му на две.
Църквата е двуетажна, триапсидна четириъгълна с трапезария и преден притвор, прилепен от запад, към сутерена, с проход върху аркадите. Този тип композиция е широко разпространена в трапезариите големи манастири. Първоначално църквата е била еднокуполна, но през 1702-1705 г. сводът и куполите са преработени. Стените на четириъгълника са надградени и върху тях е издигнат нов свод с петкуполен връх;
44.
Главният олтар е на Свети Сергий Радонежки. Над шкафчето на високия притвор е имало балкон, предназначен за кралски изходи по време на церемониални служби или религиозни шествия. Във външната декорация на сградата изобилно се използва бял камък, от който са изградени сложни рамки на прозорци и портали, черупки в кокошници, основите на шийките на куполите и други детайли.
45.
През 1808 г. са демонтирани галерията-притвор и проходът, свързващ притвора на църквата с галериите на сградата на Братството. През 1862-1863 г. църквата е ремонтирана, параклисите на св. Алексий Московски и св. Митрофан Воронежки са оборудвани и осветени, но по-късно не са възстановени.
46.
През 1919 г. църквата е затворена, а помещенията са предоставени на Централната медицинска библиотека, а след това на фабриката. През 30-те години на ХХ век главите с кръстове са унищожени и възстановени от Б.П. Дедушенко през 60-те години. През 80-те години на миналия век в църквата се помещава зала за репетиции на танцовия състав „Березка“. През 1992 г. в църквата е извършено малко освещаване от патриарха.
47.
Сега сме в трапезарията на църквата "Свети Сергий Радонежски"...
48.
Това е малка камбанария до църквата "Св. Сергий Радонежки" на входа й към галерията, водеща към южната част на манастира.
50.
Ето как изглежда църквата "Свети Сергий" от южния стопански двор. Фасадата му е измазана отдавна, но не е боядисвана от много години, което е неприятно, тъй като храмът от този ъгъл изглежда много изгоден и църквата всъщност „плува“ над древния си сводест сутерен...
51.
Друга забележителна сграда на Високо-Петровския манастир е църквата на Толгската икона на Божията майка, която е построена в чест на спасението на Петър I по време на Стрелския бунт от 1689 г., иницииран от София (Милославская) с цел убивайки младия цар.
52.
Църквата е основана в деня на честването в чест на тази икона, тъй като на 8 август, според стария стил, Петър I избяга в този ден в стените на Троице-Сергиевата лавра от този Стрелски бунт. Църквата е построена през 1744-1750 г. между камбанарията и Братската сграда на Високо-Петровския манастир.
53.
Църквата е еднокуполна, сутеренна, правоъгълна в план, безстълпна, с 5-странна апсида в бароков стил. Западната фасада, която преди това имаше икона в центъра, е обърната към Петровка. Външните стени са украсени с двойни пиластри, куполът е прорязан с тесни прозорци и украсен с волути.
54.
Проектът на храма вероятно принадлежи на I.F. Мичурин или негов ученик. Църквата е построена за сметка на държавната дама Н. А. Наришкина, роднина на Петър I по майчина линия. Църквата Толга е затворена след Октомврийската революция през 1926 г. Отначало в него се помещаваха общински апартаменти, а след това склад за руска пропаганда. Възстановен от B.P. Дедушенко. Преосветена на 10.10.1999 г. с малък чин. Ще го разгледаме отново в третата част, - интериорна декорацияЦърквата е много необичайна и невероятна...
55.
Сега сме на второто ниво на така наречените Наришкини стаи над сводестия проход към южния двор на манастира. Няколко думи за църквата Петър и Павел, която сега виждаме отдалеч.
56.
През 1753-1755 г. настоятелят на манастира архимандрит Пахомий построява църква в югозападния ъгъл на манастирския двор на името на св. Пахомий Велики, негов небесен покровител. Основата за него беше бялата каменна порта на бившето имение Наришкин.
57.
Това е точно същият южен икономически двор на манастира, който някога е бил имението на Наришкините, или по-скоро на дядото на Петър I - Кирил Полуектович Наришкин. Снимка - изглед на север от църквата Петър и Павел. Вдясно зад стените е Крапивенската алея.
58.
59.
Тухлената барокова църква "Петър и Павел" представлява осмоъгълник върху четириъгълник, покрит със затворен осемкорпусен свод с декоративен купол и издадена петоъгълна апсида. Църквата е разположена на открита алея, която обединява храма с килии, и е украсена с пиластри, триъгълни фронтони над входовете, архитрави с арковидни фронтони, декоративни слепи ниши и прозорци по ръбовете на осмоъгълник с барокови рамки. Училищните архитекти D.V. Ухтомски.
60.
Храмът е силно повреден по време на Отечествената война от 1812 г. и стои неосветен до 13 септември 1914 г. Църквата на апостолите Петър и Павел се смята за „нещастна“ сграда сред енориашите. Той остана затворен почти век. Като цяло това са последствията от разрушенията, причинени от нахлуването на армията на Наполеон.
Повторното освещаване на храма, по молба на ректора епископ Павел Олонецки, беше в името на светиите първовърховни апостолиПетър и Павел. След революцията храмът е затворен и предаден за жилища, през 80-те години е използван като съблекалня за реставраторите. И до днес Петропавловската църква не е реставрирана и в момента не се използва за богослужение.
Високо-Петровски манастир (Русия) - описание, история, местоположение. Точен адрес и сайт. Туристически прегледи, снимки и видео.
- Обиколки в последния моментв Русия
Предишна снимка Следваща снимка
Поклонниците са привлечени от Високо-Петровски манастир, който се намира в Москва. Но дори туристите, безразлични към православието, ще намерят много интересни неща тук. Във Високо-Петровския манастир се помещават великолепни в архитектурно отношение катедрални църкви, основната част от които е построена през 17-ти и 18-ти век.
Манастирът има дълга история: споменавания за него могат да бъдат намерени в писания, датиращи от 1337 г. Но вторият живот на Високо-Петровския манастир започва едва през 90-те години на миналия век, когато е открит след дълъг период на забрава: православната дейност на манастира е спряна от болшевиките през 1918 г. Реставрацията на сградите започва през 50-те години на миналия век. Монасите успяха да се върнат в килиите си едва през 2009 г.
Какво да видя
На територията на Високо-Петровския манастир има седем църкви. Почти цял блок на Петровка, но по някаква причина малко хора знаят за съществуването на тази атракция. Ето защо Високо-Петровският манастир често се нарича невидим.
Отвътре Високо-Петровският манастир е много по-голям, отколкото може да изглежда на тези извън стените му.
Друга особеност на манастира: отвътре той е много по-голям, отколкото може да изглежда на тези извън стените му.
Катедралата на Боголюбската икона на Божията майка посреща поклонници и обикновени туристи, нейното строителство датира от 1684 г. В близост до катедралата, на открито, както и вътре в храма, туристите ще видят много богати надгробни паметници, изработени от бял камък. Някои от тях са украсени с гербове, други с черепи. За модерен човекКартината, ако не плашеща, със сигурност е малко мрачна. Въпреки че причината за тази украса е съвсем проста: до 1774 г. семейната гробница на Наришкини се е намирала тук.
Най-древната сграда на Високо-Петровския манастир се намира в центъра на неговия площад. Митрополитската катедрала Петър е построена през 1514-1517 г.
Това, което изненадва храма, не е неговият размер: той не прилича на никой друг в Москва, абсолютно уникален архитектурен феномен. И хората успяха да го видят едва след реставрация през 20 век.
Факт е, че Петър I беше толкова увлечен от своите трансформации на църквите на Високо-Петровския манастир, че катедралата на Петър Митрополит беше почти напълно преустроена в бароков стил. Но съвременните архитекти са възстановили историческата справедливост.
Центърът на монашеския живот е църквата "Св. Сергий Радонежки". Внимателните туристи ще забележат до него, че не се вписва съвсем в архитектурен ансамбълбеседка. И това не е случайно, защото се появява тук едва през 2000 г. на мястото на разрушена по съветско време. В същото време църквата загуби параклисите на Алексий Московски и Митрофан Воронежски, за съжаление, безвъзвратно.
Важни за поклонниците, на първо място, ще бъдат светините, разположени в манастира. Във Високо-Петровския манастир се съхраняват Казанската и Толгската чудотворни икони на Божията майка.
Част от мощите на св. Петър, митрополит Киевски, Московски и цяла Рус, Чудотворец - главна светиняманастир
Част от мощите на св. Петър, митрополит на Киев, Москва и цяла Рус, Чудотворец - главната светиня на манастира - се намира в църквата "Св. Сергий Радонежски". Тук ще намерите и частици от мощите на други православни светци, включително, разбира се, Свети Сергий Радонежки.
Как да отида там
Високо-Петровският манастир се намира в самия център на столицата на Русия, между Петровка, Петровски булевард и Крапивенски път. Атракцията е само на 10 минути пеша от метростанциите.
Трябва да се ориентирате на станциите Чеховская, Пушкинская, Трубная или Тверская.
Адрес: ул. Петровка, 28/2
Как да стигнете до Петровския манастир: от гарата. Метростанция Chekhovskaya вървете по Strastnoy Bylvar в посока на нарастващ брой към улицата. Петровка и завийте надясно. От чл. метро Trubnaya отидете надолу по улицата. Neglinnaya до Rakhmanovsky Lane, завийте надясно на пресечката с улицата. Петровки отново завийте надясно и отидете до Високо-Петровския манастир.
Петровски, или както още се нарича, Високо-Петровският манастир в Москва принадлежи на най-старите манастиристолици. Територията на манастира се простира на цял блок между Петровка, Крапивенски път и Петровски булевард.
Има три версии за основаването на Петровския манастир в Москва. Според една от тях манастирът е основан през 1325 г., когато Киевският и цяла Руски митрополит Петър приема предложението на великия херцог Иван Калита да премести митрополитската катедра от Киев в Москва. Това допринесе за обединяването на руските земи около Москва и беше основната цел на княза. В тази версия има и легенда, обясняваща избора на място за построяването на манастира. Сякаш няколко дни преди смъртта на св. митрополит Петър князът минава покрай мястото, където се намира сегашният Петровски манастир. Тук стоеше планина, покрита със сняг. Точно пред очите на принц Иван снегът се стопи и планината изчезна. В отговор на удивителния разказ на княза митрополит Петър отговори: „Високата планина си ти, княже, а снегът – аз, смиреният“. Трябва да напусна този живот преди теб. И сякаш в памет на това събитие Иван Калита построи на това място храм в чест на Боголюбската икона на Божията майка.
Според втората версия манастирът е основан от самия митрополит Петър на името на апостолите Петър и Павел, като първоначално се е наричал Петър и Павел, а в началото на 16 век е преосветен на името на своя създател, Свети и митрополит Петър Московски. Има и трето предположение, според което Петровският манастир е основан от Дмитрий Донской, който го построил на мястото на старата Боголюбска църква от времето на Иван Калита или възстановил манастира след Куликовската битка през 1380 г. В Петровския манастир, първият от всички московски манастири, е въведен общински устав, това е направено от архимандрит Йоан от манастира.
Според друга легенда, местността, върху която е основан манастирът, в древността е била село Висоцки или Високое, което се е намирало на брега на река Неглинная и вероятно е принадлежало на самия болярин Кучка и до края на века 16 век не е бил част от града. Тук, „на Петровка“, се намират имотите на богати и влиятелни държавни фигури от онова време: князете Щербатов, Гагарин, московският губернатор княз Ромадановски и други. Когато река Неглинная беше затворена в тръба, улица Петровка се превърна в престижна улица, която се състезаваше с Кузнецки мост.
От самото начало Петровският манастир е един от манастирите-пазители, разположени на северните граници на Москва. Манастирът претърпява големи щети от татарските орди, а през 1492 г. пожар унищожава сградите на манастира толкова много, че се налага те да бъдат възстановени почти наново. През 1514 г. старата дървена катедрала е демонтирана и за три години италианският архитект Алевиз Фрязин построява на празното място нова каменна църква, която е осветена в чест на московския митрополит Петър. Очевидно заповедта за възстановяване на катедралата идва от кралската особа, както се вижда от участието на популярния тогава архитект Фрязин.
В старите времена пътят към Божедомка минаваше покрай катедралата Петровски, до „окаяната къща“, където бяха събрани телата на неизвестни хора, самоубийци и загинали от насилствена смърт и погребани там в гробището. През 17-ти век пътуването тръгва от Петровския манастир два пъти годишно. шествие. Духовенството отслужи панихида за всички загинали и извърши всички необходими църковни ритуали.
В края на 17 век, по заповед на Петър I, древната Боголюбска църква е възстановена в Петровския манастир, който става гробница на Наришкини, роднини от страна на майка му. Обновяването на манастира в края на 17 век също е свързано с Наришкини, известно е, че семейството е дарило значителни средства на манастира. Дейно участие в съдбата на манастира взема и император Петър Велики. С указ на императора, в памет на спасението му от заговора на принцеса София през 1689 г., тук е построена отопляема църква на Сергий Радонежски. И по-късно е основана църквата на Толгската икона на Божията майка, а след революцията влиза в Третяковската галерия.
През 1690 г. на мястото на катедралата, построена от Алевиз Фрязин, е издигнат нов храм. Едновременно с изграждането на храма в манастира се появяват каменни стени, които са оцелели и до днес. С указ на Петър I конфискуваното имущество на известна Мавра Замицкая, вдовицата на царския управител, е прехвърлено в Петровския манастир, а копринен портрет на патриарх Никон в цял ръст, изработен от естествена коприна, принадлежал на опозорения Княз Василий Голицин също е преместен в манастира.
През 1812 г. каменните гробници на Наришкините, украсени с червено кадифе и изображения, са били ограбени от наполеоновите войници, очаквайки да намерят несметни съкровища в тях. В Боголюбската църква наполеоновият маршал Мортие, който е бил губернатор на Москва, издава смъртни присъди на московчани, обвинени в палеж.
След революцията от 1917 г. Петровският манастир приютява епископи, които са загубили своите катедри, а през 1926 г. е окончателно затворен. Гробницата на семейство Наришкин е частично разрушена. В манастирските покои е открита работилница за шапки и започва работа магазин за чай. В църквата "Св. Сергий" е оборудвана физкултурна зала, а в братските килии е поставена експозиция на Държавния литературен музей. Катедралата Свети Петър на манастира се превърна в склад за средства за изкуство.
През 50-те години на миналия век започват реставрационни работи в Петровския манастир, които продължават много дълго време. Най-накрая, през 90-те години на миналия век, манастирът е отворен отново и Руският православен университет започва своята дейност в стените му.
Историческа справка:
1325 г. - приблизителната дата на основаването на Петровския манастир
1492 г. - пожар уврежда сградите на манастира толкова много, че те трябваше да бъдат възстановени почти наново 1514 г. - старата дървена катедрала е демонтирана и в празното пространство за три години италианският архитект Алевиз Фрязин построява нова каменна църква, която е осветена в чест на Московския митрополит Петър
края на 17 век - по заповед на Петър I древната Боголюбска църква е преустроена в Петровския манастир, който става гробница на Наришкините
1690 г. - на мястото на катедралата, построена от Алевиз Фрязин, е издигнат нов храм
1812 - каменните гробници на Наришкините, украсени с червено кадифе и изображения, са ограбени от наполеоновите войници
1917 г. - Петровският манастир приютява епископи, загубили своите катедри
1926 г. – Петровският манастир е затворен
1950 г - започнаха реставрационни работи в Петровския манастир
1990 г - манастирът е възобновен и Руският православен университет започва дейността си в стените му
Високо-Петровският манастир е един от най-старите манастири в град Москва. Притежанията му заемат почти цял блок и се намират между и Krapivensky Lane.
Историята на манастира е тясно свързана с образуването на голямото Московско княжество.
Още през 1325 г. Иван Калита, загрижен за обединението на руските земи около Москва, предлага на Киевския и цяла Руски митрополит Петър да премести митрополитската катедра от Киев в покрайнините на града, с което патриархът се съгласява.
Мястото за Високопетровския манастир е разпределено на брега на реката близо до село Високое. Първата религиозна сграда, построена на това място, е дървена църква на името на светите апостоли Петър и Павел. Въз основа на това първоначално манастирът е наречен Петър и Павел.
Снимка 1. Високопетровският манастир се намира на улица Петровка, 28/2
През 1326 г. митрополит Петър умира. Мястото му за почивка беше катедралата Успение Богородично в Кремъл. След известно време поклонници, посещаващи гроба му, започнаха да говорят за случаи на изцеление от различни заболявания. Въз основа на тези факти Константинопол Вселенски съборканонизира патриарха за светец през 1339 г.
Иван Калита от своя страна също решава да увековечи името на патриарх Петър и преосвещава църквата Петър и Павел в името на свети Петър, митрополит на Москва. Самият манастир започва да се нарича Петровски.
В допълнение към пряката си цел Петровският манастир служи и като една от отбранителните структури на града, защитавайки Москва от север. Северният отбранителен пръстен също включва Страстной, Никитски и манастири.
Снимка 2. Високо-Петровски манастир (ансамбъл от сгради) в Москва
В края на петнадесети век великият княз Василий III решава да украси Москва и околностите й със сгради и храмове, изградени от камък. За тези цели в столицата е поканен италианският архитект Алевизио Ламберт или Монтаняно, по-известен на потомците като Алевиз Фрязин Новият.
Един от проектите на великия архитект, в допълнение към катедралата Архангел на Кремъл и катедралата в името на Смоленската икона на Божията майка в Новодевическия манастир, беше църквата на Петър, митрополит на Москва, която се намира на територия на манастир в село Високое. Религиозната сграда е построена между 1514 и 1517 г.
Разцветът на московския Високо-Петровски манастир през последната четвърт на седемнадесети век е свързан с покровителството на благородното семейство боляри Наришкини, които са роднини по майчина линия на бъдещия император Петър I.
Факт е, че техните московски притежания се намират до стените на манастира (с течение на времето Наришкините камери стават част от комплекса от местни сгради) и затова манастирът се превръща в любимото място за молитва на това семейство. Майката на Петър Велики, Наталия Кириловна, често идваше тук (има предположение, че тя е кръстила сина си в чест на почитания и обичан Свети Петър).
През 1694 г. монасите от Боголюбския манастир подаряват на младия Петър икона - копие на чудотворния образ на Боголюбската икона на Божията майка, в чест на която бъдещият император заповядва през 1684 г. да се построи храм със същото име на на мястото на Покровската църква. Култовата сграда се превръща в гробница на болярското семейство Наришкин. Под сводовете му лежат 18 роднини на великия Петър I.
На територията на Високо-Петровския манастир, до Боголюбската църква, има малък параклис, издигнат над гроба на Кирил Наришкин.
През 90-те години на седемнадесети век в манастира се появяват Светите порти с храм в името на Покрова Богородичен и камбанария на два нива. Заповедта за строителството е дадена от самия Петър I, който иска да увековечи паметта на своите чичовци Иван и Афанасий, които загинаха пред очите му по време на бунта Стрелци през май 1682 г. Освен това в южната част на територията на манастира са построени килии с малка църква, в която монасите се молели за убитите.
След завръщането на Петър Велики от Троице-Сергиевата лавра, където се укрива от бунта на Стрелци от 1682 и 1689 г., той заповядва да се построи храм във Високо-Петровския манастир на името на Сергий Радонежки за слава на неговото спасение.
Краят на седемнадесети век е белязан от борба за власт между младия Петър, който се установява в Петровския манастир, и принцеса София, неговата сестра, която избира нейната резиденция.
Петър укрепва стените на манастира, на мястото на централния кръст на църквата "Св. Сергий Радонежски", той нарежда да се укрепи короната - символ на царската власт, а също и да се построи царска веранда в тази светиня, от която по-късно наблюдаваше преминаващите Кръстни шествия.
След победата си над принцеса София младият цар спира да укрепва манастира като крепост.
Две нови религиозни сгради на територията на Високо-Петровския манастир се появиха по време на управлението на Елизабет Петровна. И така, през 1744 г. тук е построена църква в името на Толгската икона на Божията майка по проект на архитекта И.Ф. Мичурина (средствата са отпуснати от държавната дама Н.А. Наришкина). В периода от 1753 до 1755 г. над южната порта на манастира се появява храм на името на Пахомий Велики, построен със средства на тогавашния настоятел архимандрит Пахомий.
Събитията от 1812 г. не подминаха и Високо-Петровския манастир. Сградите са значително разрушени и осквернени. Така църквата на името на Пахомий Велики е преосветена едва 100 години по-късно. Освен това на територията на манастира французите застреляха жителите на Москва, които бяха обвинени в подпалването на Майчиния престол по това време. Телата на жертвите са погребани близо до манастирската камбанария.
Болшевиките премахнаха Високо-Петровския манастир през 1922 г., а последните служби в една от църквите се състояха още през 1929 г.
В Боголюбския храм-гробница беше създаден механичен завод, след като първо се разчисти от всички надгробни плочи. Църквата в името на Сергий Радонежски е превърната в спортна зала, която по-късно е дадена на известния ансамбъл „Берьозка“ за репетиции. В манастирските покои е имало работилница за шапки и пункт за хранене.
История
Високо-Петровският манастир е основан през 14 век от св. Петър, митрополит на Киев и цяла Рус. Светецът премества митрополията в Москва, след което градът започва да се издига като църковен и държавен център на Русия. Сред неговите строители и благодетели: князете Йоан Калита и Димитрий Донской, великият княз Василий III, цар Алексей Михайлович Романов, император Петър I, св. Филарет, митрополит Московски. Свети Митрофан Воронежски и Свети Тихон, патриарх Московски, извършваха богослужения в църквите на манастира. Девет духовници, монаси и енориаши на манастира бяха прославени в Събора на новомъчениците и изповедниците на Русия.
Архитектурният ансамбъл на Високо-Петровския манастир е формиран от началото на 16-ти до средата на 18-ти век и е добре запазен архитектурен паметник"Наришкин барок".
Повечето древен храмманастир - катедралата "Св. Петър", митрополит на Киев и цяла Русия, издигната в началото на 16 век от архитекта Алевиз Фрязин, строител на Архангелската катедрала на Кремъл. Катедралата е издигната на мястото на по-стара дървена църква.
През 1684 г., по време на поклонение в Боголюбово от Наталия Кириловна и нейния царски син, Петър получава копие от чудотворната Боголюбова икона на Божията майка. В името на чудесата, произлезли от тази икона и в памет на убитите му чичовци, младият цар подписва Указ за построяване на гробовете на чичовците си каменен храмв чест на Боголюбската икона на Пресвета Богородица. Той заповядва дървената Покровска църква да бъде разглобена и престолът й да бъде преместен в планираната по същото време нова портна църква в манастирската камбанария. В Боголюбската катедрала беше поставен списък чудотворна икона, донесен от царя от Боголюбския манастир. Боголюбската катедрала на манастира се превърна в родова гробница на болярите Наришкин, предци и роднини на император Петър I.
Борбата на Петър I за власт с неговата полусестра София, която всъщност управлява държавата за младите царе, завършва с пълната му победа през 1689 г. Това обаче беше предшествано от бягството на 17-годишния цар, уведомен за предстоящия опит за убийство от стрелците, от Москва до Троице-Сергиевия манастир, под закрилата на Свети Сергий. В памет на това спасение и в знак на благодарност към св. Сергий, с указ на Петър I през 1690-93 г., на границата между бившата територия на Високо-Петровския манастир и бившето имение на Наришкините, е издигната трапезна църква в името на св. Сергий Радонежски, чийто прототип е трапезарията, построена няколко години по-рано Църква в Троице-Сергиевия манастир. Като знак за особената близост на манастира и коронованото семейство кръстът на главния купол на църквите Сергиевски и Боголюбски беше увенчан със знака на царската корона.
Значителни щети на манастира са нанесени по време на Отечествената война от 1812 г. Хиляда френски кавалеристи спират там за известно време. Всички църкви на манастира са осквернени и разграбени, но архимандрит Йоаникий успява да пренесе ризницата и особено ценните реликви в Ярославъл. Маршал Мортие, назначен от Наполеон за военен губернатор на Москва, установява резиденцията си в манастира. Тук той осъди на смърт московчани, заподозрени в подпалването на града. Те бяха застреляни в стените на манастира от булевард Петровски и погребани точно там, в манастира, близо до камбанарията. По същото време в манастира е създадена кланица. Но в същото време собственикът на кланицата решил да окаже някакво покровителство на монасите, останали в манастира, и им позволил да извършват богослужения в един от храмовете. Според спомени на съвременници храмът не можел да побере всички богомолци. Тук, както и в някои други църкви на окупирана Москва, по време на службите се молеха за победата на руското оръжие.
На 9 (22) септември 1918 г. във Високо-Петровския манастир се състоя последното заседание на Архиерейската конференция за правилата за работа на Светия поместен събор на Православната руска църква. То бе оглавено от Негово Светейшество патриарх Тихон. Свети Тихон многократно извършва богослужения във Високо-Петровския манастир по време на патронните празници на манастирските църкви.
Съгласно Указа „За отделянето на църквата от държавата и училището от църквата“ от 20 януари (2 февруари) 1918 г. цялото църковно имущество е национализирано. Последната църква на територията на манастира е затворена през 1929 г.
И дори когато манастирът е официално затворен през 1918 г. и цялата църковна собственост е национализирана, той продължава да работи тайно тук през 1920-1930-те години. Това беше най-голямата монашеска общност в СССР, чийто живот беше изграден според монашеския устав, където процъфтяваше старейшина (заета от Зосима и Оптина пустиня) и се извършваха монашески пострижения (и за да не се привлича ненужно внимание от страна на властите, работата в светските институции се начислява на послушниците като свещено монашеско послушание).
Често за игумени на манастира са назначавани ректори на духовните академии. Манастирът, въпреки оскъдността си, предоставя територията и сградите си на нуждаещи се членове на църквата образователни институции: през 1786 г. тук намират подслон десет студенти от Славяно-гръко-латинската академия; от 1822 до 1834 г. - предоставени са помещения за Заиконоспасското окръжно духовно училище;
От 1863 г. до революционните събития от 1917 г. в стените на манастира действа Обществото на любителите на духовното просвещение, епархийската библиотека и духовната цензурна комисия на Руската църква. Тя направи всички възможни приноси за насърчаване на здравословния начин на живот сред населението - в стените на манастира функционираше клон на Варнавинското дружество за въздържание.
Няколко години след революцията подземната Московска духовна академия продължава да работи в общността на манастира.
От 1991 г. в църквите на манастира започва да се възстановява енорийският живот и се извършват богослужения.
10 октомври 2009 г. с решение Негово Светейшество патриархи Светия Синод, в манастира се възражда монашеският живот.
Главната светиня на манастира е почитаната икона със светите мощи на Свети Петър Московски.