Жалобна промова на поминках. Поминання померлих (панахида, сорокоуст) Скільки пам'ятають на 40 днів
З духовного погляду земне життя людини - це підготовка її душі до майбутньої вічного життя. Смерть тіла у православній традиції – не антагоніст життя. Це лише частина життя, сенс якої у тимчасовому поділі тіла і душі до Страшного суду та Загального воскресіння.
Куди йде душа після закінчення земного шляху? Яке значення мають третій, дев'ятий та сороковий дні після фізичної смерті? Яких традицій необхідно дотримуватися при цьому і чому? Що відбувається на 40 день? Розберемося в цьому.
Куди вирушає душа на третій, дев'ятий та сороковий дні
Залишивши тіло, душа не йде зі світу живих відразу ж. Перехід відбувається поступово. Багатьох цікавить питання, скільки днів душа померлого перебуває вдома, серед рідних та близьких людей. Що робить душа весь цей час?
- У перші три дні зв'язок з тим, що було значним і дорогим за життя, ще дуже сильний. Душа померлої людини пам'ятає своє земне буття: вчинки, події, оточення. Вона ще здатна відчувати земні людські емоції: прихильність до близьких, страх, сум'яття, потреба у завершенні важливих справ тощо. У цей час душа отримує свободу і може бути, де забажає. Багато душ відвідують улюблені ними за життя місця або знаходяться поблизу скорботних членів сім'ї.
- На третій день душа новонародженого здійснює поклоніння Богу. Також вона зустрічається з іншими душами – праведників та святих. Потім протягом 6 днів вона бачить райську обитель і прославляє Творця. У цей період вона відходить від земних скорбот, знаходить спокій. Але душі, обтяжені безліччю гріхів, каються й сумують.
- Що означає дев'ятий день по смерті людини? Душа померлого знову супроводжується ангелами на поклоніння Владиці. За Його наказом душа вирушає тепер уже в пекло. Там вона оглядає муки грішників, і сама відчуває поневіряння, дивлячись на них. Це випробування триває тридцять днів.
- На сороковий день після смерті душа підноситься до Бога і поклоняється Йому. Після цього Суддя нарешті визначає місце, де буде душа до Другого пришестя. Саме тому 40 днів після смерті – важлива дата.
Двадцять днів від дня смерті – дата, яка прийшла з язичництва
Багатьох людей цікавить, що означає 20 днів після смерті і чи ця дата входить у поминальні дні після похорону.
У православній традиції такої дати немає. Вона відноситься до народним повір'ямязичницького штибу - вважається, що душа не залишила світ живих остаточно. Напередодні двадцятого дня після смерті близькі родичі йшли на цвинтар, щоб за допомогою спеціальних змов скликати покійників на збори. Закликалися душі померлих раніше родичів та новоприставленого.
З цієї нагоди пекли пироги, ставили на стіл кисіль та співали спеціальні змови напередодні здійснення обряду. Також молилися і просили Бога за покійного.
Наступного дня спеціально для покійного на стіл ставили їжу – пиріг чи млинці та напій – чай чи кисіль. Свічки запалювали біля ікон. Надвечір душу померлого проводжали в інший світ. Для цього читали молитви та говорили прощальні слова, вийшовши з дому.
У наші дні 20 днів із дня смерті відзначати не прийнято. Цей звичай зустрічається рідко у сільській місцевості.
Поминати покійних слід на 3, 9 та 40 день
У православній традиції згадують померлих на третій, дев'ятий та сороковий день після смерті, а також на річницю.
Чому поминають на 9 та 40 днів? Звичай пов'язаний з тим, що душа людини після смерті до 40 днів ще не залишила світу живих остаточно. Про те, де перебуває душа померлого до 40 днів, йшлося вище.
Третій день пов'язаний із початком поклоніння Господу та «знайомством» душі з небесною обителью. Поминки цього дня символізують неділю Спасителя.
На дев'ятий день душа постає перед Богом другого поклоніння. Цього дня близькі новопреставленого мають молитися та попросити у Владики милосердя до нього. Поминки уособлюють заступництво ангельських чинів за душу перед Суддею.
Сорок днів після смерті означають третє поклоніння Господу та остаточне визначення Ним подальшої долі душі аж до Загального воскресіння. У цей день молитви близьких людей можуть дуже допомогти душі померлого. З їхньою допомогою можуть бути прощені багато гріхів, а душі відкриється шлях до райської обителі.
Також слід розуміти, що відбувається з душею померлого на річницю смерті. Для померлого християнина цей день є народженням для вічного життя. Його душа підноситься до Бога, щоб приєднатися до інших таких самих душ. Тому для рідних та друзів покійного це дата остаточного прощання з ним. Години завершують літнє літургійне коло і є останнім днем, коли роблять поминки по покійному.
Як правильно згадувати померлих – головне молитва, а не їжа
Помилково вважати головним атрибутом їжу та спиртні напої. Не всі знають, як правильно згадувати померлих. Найважливіша молитва – як церковна, так і домашня. Особливе значення має панахида-спеціальне всенічне богослужіння. Перший раз її здійснюють ще до поховання, потім на третій, дев'ятий день та через сорок днів після похорону.
Потім замовляють панахиду на рік від дня смерті, а далі можна щорічно проводити її на річницю.
Перші сорок днів після смерті – найважливіші для душі покійного. Необхідно, щоб не лише батюшка у храмі, а й рідні померлого дому щодня читали молитви та просили милості у Бога для його душі.
Поряд із молитвою велике значеннядля душі має милостиню. На сороковини зазвичай роздають речі новонародженого, просячи при цьому помолитися за нього.
Молитва до сорока днів
Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного новоприставленого раба Твого (або раби Твоєї), імерок, і як благий і людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, послаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, поставляючи святе друге пришестя Твоє в причастя вічних Твоїх благ, заради яких у Тебе Єдиного вірова, істинного Бога і Людинолюбця. Бо Ти є воскресіння і живіт, і спокій рабу Твоєму, імерок, Христе Боже наш. І Тобі славу посилаємо, з безначальним Твоїм Отцем і з Пресвятим Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.
Молитва після сорока днів
Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного переставшого раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, у Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді.
Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Правила поминальної трапези
- Пісне частування.Частування на поминках просте та пісне.
- Кутя та млинці.На поминки 40 днів обов'язково готують кутю та млинці. Кутью готують із пшениці, рису або ячменю, додаючи до неї родзинки, горіхи, мак та сухофрукти.
- Спиртне не можна.Всупереч укоріненій світській звичці, на православних поминках вживати не прийнято. Не треба перетворювати поминки на галасливе застілля з алкоголем, а також ставити на стіл склянку з горілкою «для покійного».
- Кисіль, морс, квас, сік.На поминальному столі доречні кисіль, морс, квас чи сік. А для душі померлого набагато важливішою буде добра пам'ять і молитва за упокій.
- Поминальні слова на 40 днів.Вони мають бути короткими і теплими – їх слухатимуть скорботні родичі. Доречно згадати гарний епізод із життя покійного. Можна навіть написати вірші з нагоди.
Кутя – традиційна страва поминальної трапези
Меню сороковін
Типові страви, які стоять на столі цього дня:
- Кутя з медом.
- М'ясний бульйон із фрикадельками.
- Здобні чи пісні млинці.
- Картопля з м'ясом - пюре або тушкована. Іноді можна замінити гречаною кашею.
- Смажені курки або котлети.
- Смажена риба.
- Кисіль або компот.
Поминальний стіл на сорок днів. Зверніть увагу – на столі немає алкоголю, це не вітається
Значення числа 40 у Біблії
Число 40 має особливе значення у подіях, що описуються Біблією:
- Ісус Христос піднісся на Небо через сорок днів після воскресіння.
- Пророк Ілля прийшов до гори Хорив через таку кількість днів.
- Нарешті, Мойсей 40 днів постив перед тим, як Бог дарував йому скрижалі з десятьма заповідями.
Глибоко віруючому християнину годі було боятися смерті - це лише перехід душі на інший світ. Тліну піддається тіло, але не душа.
Незважаючи на те, як виглядає небіжчик через 40 днів і далі, його душа перебуває в безсмерті та отримує відплату за свої земні вчинки. Про це слід пам'ятати і готуватися, творячи за земного життя добрі справи.
Поминки 40 днів: 7 правил, яких потрібно дотримуватися при організації, 10 страв, які можна приготувати, 6 молитов, що читаються на 9 та 40 днів, 7 поминальних дат у християнстві.
Люди, які не вірять у потойбічне життя, вважають смерть – фінальним акордом людського буття. Мовляв, помер – і все, нічого від нього не лишилося, крім могилки. А про безсмертну душу – це нісенітниця. Але навіть серед закоренілих атеїстів рідко хтось наважується порушувати поминальні традиції.
40 днів поминки – можливість згадати померлого, випити за упокій душі чарку, поставити свічку в церкві, зібратися з родичами.
Але ця дата далеко не єдина, яку треба присвятити покійному.
У народі кажуть, що людина жива, поки жива пам'ять про неї.
Першого року про покійного згадують досить часто і не лише вбиті горем близькі, а й усі, хто бере участь у поминках.
Поминальні обряди є обов'язковими у православних християн. Вони проводяться за конкретними правилами, які потрібно знати, щоб забезпечити душі рідної людини спокій та благодать.
Умовно будь-які поминки можна поділити на 2 частини:
- Церковна. Сюди входить панахида, яку замовляють родичі в церкві, і низка молитов, які читають близькі по покійному. Нецерковні люди бояться зробити помилку, замовити щось не те, зробити щось не так. Не варто хвилюватися, адже у будь-якому храмі вам підкажуть правильне рішення.
- Гастрономічна. Тобто саме те, що ми розуміємо, коли вимовляємо слово «поминки»: обід, на який звуть людей з близького оточення покійного, щоб вони згадали його душу.
Ще один важливий момент- Відвідування цвинтаря. На поминки ви йдете «в гості» до покійного, щоб:
- продемонструвати йому – ви про нього не забули;
- упорядкувати могилку;
- принести свіжі квіти;
- покласти частування для незаможних, які з'їдять його з вдячністю за помин душі.
Першого року поминок досить багато:
- Після поховання. Саме в день похорону влаштовується перший поминальний обід, на який зазвичай запрошуються всі, хто віддавав останню данину пошани на цвинтарі.
- Сніданок. Вранці після поховання сім'я вирушає на цвинтар, щоб віднести сніданок «покійному» та згадати його біля могилки. Ніхто крім найближчих родичів на цю дію не запрошується.
- 3 дні. Ця дата важлива саме для сім'ї покійного. Основні етапи поминання: відвідування поховання та сімейний обід.
- 9 днів. Вважається, що до 9 днів душа людини мешкає в «райських кущах», але поки не на небі. Поминки влаштовуються саме на дев'яту добу, бо саме стільки є «ангельських чинів».
- 40 днів. Згідно з християнськими канонами, саме на 40-й день Ісус Христос піднявся на небо – ось чому дата така важлива для християн. Поминки на «сороковини» – обов'язкова умова.
- Півроку. Дата поминок не вважається обов'язковою, тому упускається багатьма. Якщо хочете згадати цього дня про свою рідну людину, відвідайте цвинтар, замовте в церкві панахиду і посидіть скромно в родинному колі, згадуючи добре про покійного.
- 1 рік. Останнє велике поминальне число. Цього дня не лише замовляють поминальний молебень, а й організовують великий обід на честь померлого. В ідеалі потрібно кликати всіх, хто був на похороні, але якщо фінанси не дозволяють, то можна обійтися і меншою кількістю гостей.
Через рік з дня смерті ви можете згадувати свою рідну людину, коли захочете (наприклад, у день її народження і смерті, в інші важливі для вас дати), замовляючи панахиди і роздаючи цукерки за упокій душі. Великих застіль уже можна не організовувати.
Найбільш важливими датами поминок, крім похоронного числа та 1 року, вважаються 9-й та 40-й день. Про них і поговоримо далі детальніше, адже багато традицій забули.
9 днів: поминки за правилами
Це перша з трьох важливих поминальних дат. Є певні правила та традиції, яких потрібно дотримуватись.
Чого чекає душа від поминок на 9-й день
Згідно з церковними догматами, саме 9 днів дається людині після смерті, щоб завершити свій земний шлях, попрощатися з рідними та близькими, яких довелося залишити та приготуватися до зустрічі з Господом.
9 – сакральне число у християнстві, адже саме стільки існує ангельських чинів. Саме ангели повинні привести дух покійника на 9-й день після смерті на Суд Господній, щоб наважилася її доля: залишитися в раю або спуститися в пекло, якщо гріхи її надто тяжкі.
Але вирок поки не буде винесений, і з 9-го по 40-й день на душу чекають поневіряння. Ось чому родичам слід бути особливо обережними в цей період, щоб не погіршити гріхи померлого своїми необдуманими вчинками. І йдеться не лише про правильну організацію поминок.
Звичайно, ви сумуватимете за рідною людиною, але важливо, щоб ваша скорбота не була настільки невтішною, що душа взагалі не зможе покинути цей світ.
Поминки на 9 днів за церковними канонами
Від родичів потрібно висловити свою скорботу по покійному не нескінченними сльозами, а молитвами та добрими справами.
Обов'язково в день поминок:
- Замовте панахиду у церкві.
- Відстоюйте службу цього дня, щоб помолитися в храмі за покійного і поставити свічку, яка висвітлюватиме для нього шлях у дні поневірянь.
- Роздайте бідним солодощі та гроші.
Можна зробити пожертвування від імені померлого нужденним: дитячому будинкуабо будинку для людей похилого віку, лікарні, нічліжці для бездомних і т.д.
Обов'язково відвідайте на 9-й день могилку, щоб прибрати засохлі квіти з дня похорону, запалити свічку, помолитися за душу покійного.
Якщо є така можливість, замовте літію – священик прийде та помолиться на похованні за вашу рідну людину. Але припустимо і самостійно прочитати молитви на поминках.
Крім традиційного «Отче наш» можна читати такі молитви:
Боже духів і всяке тіло, смерть поправий і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований! Сам, Господи, спокій душі покійних раб Твоїх: найсвятіших патріархів, преосвященних митрополитів, архієпископів та єпископів, у священицькому, церковному та чернечому чині Тобі послужили; творців святого храму цього, православних праотець, батько, братів і сестер, що там і повсюди лежать; вождів і воїнів за віру й вітчизну живіт свій поклали, вірних, убитих у міжусобній боротьбі, потонулих, згорілих, на мразі змерзлих, роздертих звірами, без покаяння раптово померлих і не встигли примиритися з Церквою та зі своїми ворогами; у шаленстві розуму самогубців, тих, про яких заповідали і просили ни молитися, про яких нема кому молитися і вірних, поховання християнського позбавлених (ім'я річок) у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, відбігу хвороба, смуток і зітхання.
Будь-яке грішення, вчинене ними словом чи ділом чи помислом, бо добрий Людинолюбець Бог вибач, бо нема людина, що жива буде і не згрішить. Бо ти єдиний, окрім гріха, правда Твоя - правда на віки, і слово Твоє - істина. Бо Ти є Воскресіння, і Живот і Спокій померлих раб Твоїх (ім'я річок), Христе Боже наш, і Тобі славу посилаємо з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим, і Благим, і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Пам'ятайте, що в молитві важливі не так самі слова, як щирість.
40 днів поминки: все, що потрібно знати про цю дату
Це друга важлива дата в традиції християнського поминання, яку в жодному разі не можна ігнорувати, якщо дбаєте про те, щоб покійному було добре на тому світі.
Що відбувається з душею на 40-й день і чи потрібні їй поминки?
Саме на 40-й день душа має почути вердикт Бога, де вона перебуватиме далі: у Раю чи Аду.
Вважається, що саме після цього часу душа повністю відривається від тіла і усвідомлює, що мертва.
40-й день – останній термін, коли дух відвідує рідні місця, щоб попрощатися зі світським життям, близькими, дорогими серцю речами.
Родичам і друзям ні в якому разі не можна сильно ридати й голосити в день поминок, щоб не посилювати страждання і без того незміцнілої душі, не прив'язувати її назавжди до землі, де вона вічно блукала між світом живих і мертвих.
Нерідко можна почути розповіді про те, що саме на 40-й день уві сні рідним був покійник, щоб попрощатися.
А після закінчення цього терміну ви повинні перестати відчувати його присутність поряд. Якщо цього не трапилося, то десь на поминках ви припустилися помилки, зробили щось, щоб прив'язати душу покійного до землі.
Порадьтеся зі священиком, як виправити ситуацію.
Церковні правила поминання на 40 днів
Сам померлий вже нічого не в змозі змінити, не здатний виправити жодну з скоєних за життя помилок. А ось його близьким під силу полегшити перехід рідної людини до Раю за допомогою гідних поминок на 40-й день.
Замовте в церкві сорокуст і дайте пожертву на храм. Обов'язково помоліться самостійно (у храмі чи вдома) своїми словами або текстами спеціальних молитов:
Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільні та мимовільні, і даруй їм Царство Небесне. Амінь.
Не зайвим буде відмовитися на 40-й день від якогось свого гріха, наприклад, пияцтва чи перелюбу, щоб полегшити мертвому перехід до раю, або ж зробити грошову пожертву до якогось благодійного фонду.
На 40-й день, крім поминок вдома або в якомусь закладі, відвідайте цвинтар, щоб:
- віднести квіти;
- запалити свічку;
- пригостити незаможних (якщо нікого не зустрінете, покладіть частування на могилку);
помолитися; - попрощатися востаннє – адже незабаром душа остаточно покине землю.
Поминки по покійних
Поминальний обід на 9-й та 40-й день
Важлива частина поминального дня – це обід. Значна вона, передусім, живим, адже мертвим важливіше церковне поминання і щира скорбота близьких людей.
Пам'ятайте, що ні на 9-й, ні на 40-й день не надсилають запрошення на поминки. Приходять ті, хто пам'ятає про покійного і хоче вшанувати його своєю увагою. Тому поминання зазвичай відбувається у вузькому колі друзів та родичів.
Ось низка правил, які потрібно виконувати при організації поминок на 9-й та 40-й день:
- Не женіться за кількістю їжі. Не ставте собі мети вразити «гостей», показати їм, що у вас є гроші, нагодувати присутніх до відвалу. Така гординя є гріхом, від якого постраждає саме небіжчик.
- Дивіться наявність посту в календарі. Якщо поминки на 40-й чи 9-й день припали на церковний піст, відмовтеся від м'яса – взагалі відмовтеся. Допускається кілька страв з риби, решту їжі слід готувати з овочів на олії. Якщо пост строгий, то молочні продукти також варто виключити. Але навіть якщо поминки припали на вільний від обмежень в їжі період, не завалюйте м'ясом. Дотримуйтесь формування меню політики помірності.
- Не кладіть на поминальний стіл вилки. Вони символізують вила, якими користуються чорти у пеклі, щоб мучити грішників. Основні столові прилади – ложки, навіть для других страв та закусок. Неписьменним, які обурюються з приводу відсутності виделок на поминках, можна пояснити, чому ви чините саме так.
- Почніть трапезу з молитви «Отче наш». Попросіть усіх присутніх помолитися за помин близької людини і осінити себе хресним знаменням, перш ніж приступати до обіду.
- Промови на згадку про покійного повинні вітатись родичами. Не треба змушувати нікого виступати, але й забороняти людям виступити, квапити їх швидше закінчити свою промову, не можна. Присутні зібралися не для того, щоб наїстись на тиждень уперед, а потім, щоб згадати добрим словом покійного.
- Приготуйте приміщення, де проходитимуть поминки на 9-й та 40-й день. Обов'язково поставте фото покійного з жалобною стрічкою. Засвітіть біля зображення свічку або лампадку, поставте букет кольорів. Біля фото ставиться також склянка з водою, накрита скибочкою хліба, і столові прилади, щоб небіжчик потрапезував разом з усіма.
- Слідкуйте за порядком. Якщо побачите, що хтось поводиться неналежним чином (поганословить, сміється, голосно розмовляє), обережно зробіть цій некультурній людині зауваження. Якщо це не подіяло, попросіть його піти, пояснивши, що своєю поведінкою він множить вашу скорботу. Але в жодному разі не затівайте скандалів на поминках – це великий гріх і перед людьми, і перед Богом, і перед покійним.
Страви, які можна приготувати / замовити на поминки на 9-й та 40-й день:
Окремо слід сказати про алкоголь. Церква не заохочує пиятики на поминки і вважає, що можна взагалі обійтися без спиртного, але люди зазвичай дотримуються іншої думки і ставлять вино і/або горілку на стіл.
Не буде великого гріха, якщо ви все ж таки додасте спиртного до поминального меню, але простежте за тим, щоб присутні випили не більше трьох чарок, інакше поминки перетворяться на банальну п'янку, під час якої забудуть, з якого приводу взагалі зібралися.
Проконтролювати кількість випитого на 9-й та 40-й день після похорону можна, обмеживши кількість пляшок на столі. Прикиньте скільки людей прийшло на поминки і скільки пляшок вина/горілки потрібно, щоб кожен випив всього по 3 чарки. Зайве сховайте і не піддавайтеся на прохання алкашів типу: «Принеси ще спиртного. Як же це на суху Михалича поминати? Він же образиться!».
40 днів – поминки, які влаштовуються лише для найближчих. Важливо не стільки саме застілля, скільки церковна складова поминання та щирість ваших почуттів до покійного.
Після смерті близької нам людини, після перших гірких хвилин і годин, стає ясно - щось треба робити, якось підготувати його до переходу в царство небесне. І близькі померлого починають гарячково розуміти, розпитувати, дізнаватися – що робити, як правильно поховати, відспівати, що можна робити, що під забороною, який порядок проведення поминального обряду тощо.
Зазвичай відразу звертаються до місцевого священика з близького храму (або, якщо людина була воцерковлена, з храму, який він відвідував). Священик дасть правильні поради щодо поминального обряду, і все якось спільними силами з близькими та друзями утворюється.
Але людину поховали, відспівали, панахиди відслужили. Що далі? Проходить небагато часу і починає турбувати питання: як організувати дату 40 днів після смерті, що робити, як поминати, щоб допомогти душі померлого, а не нашкодити. І тут важливо пам'ятати, що у нас збереглося багато язичницьких пережитків, їм слідувати не потрібно, якщо бажаєте померлому на тому світі допомогти.
Що відбувається з померлою людиною
Звичайно, точно нікому це не може бути відомо, але церква нам мовить, що людина, розпрощавшись зі своїм тлінним тілом, душею вічна, і їй доводиться перенести розлучення з тілом, близькими, знайомим життєвим укладом, і так далі. Йому, вірніше, його душі, це дуже важко, і їй потрібна наша допомога. Перші 3 дні душа ще біля тіла знаходиться, чому за православною традицією його на третій день зраджують землі. Потім душа починає поступово в інший, піднебесний світ переходити. І цей перехід найбільш важливий, тому що доведеться душі страшні поневіряння пройти, на яких біси будуть йому перешкоди ставити з його поганих справ, а ангели їм на противагу виставлятимуть всі добрі справи, які людина за життя здійснювала. І тут важливо – що переможе? Скільки добрих справ ляже на шальки терезів проти злих?
На жаль, ми всі люди грішні, і всякого поганого багато до кінця життя збирається. Але - якщо все ж таки встиг покаятися і від гріхів душу очистити, та добрих справ накопичити - перехід куди легше буде. А якщо немає? Що ж, так коханої померлої людини і кинути, що називається, напризволяще? Ні, ми повинні бути милосердними і подбати про допомогу йому. Бо сама людина, розпрощавшись із тілом, вже не може ні в чому собі допомогти і свою долю змінити. А ми, що залишилися на землі, можемо допомогти. Молитвами, добрими справами, милосердям, виправленням своїх недоліків і так далі.
На 40-й день душа покійного проходить (або не проходить) повітряні поневіряння і постає на приватний суд перед Вседержителем. Виходячи з того, як він життя прожив, йому буде визначено тимчасове місце проживання. До Страшного суду, після якого вже зовсім нічого не можна змінити. Так от, за цей час можна ще й треба душі його допомогти – молитися, просити у Господа прощення для його душі, роздавати милостиню тощо.
40 днів після смерті: як поминати.
Піти в храм, подати записочки на Літургію на помин душі покійного;
замовити панахиду, а ще краще – сорокауст (це можливо у монастирі, або храмі, в якому Літургія проводиться щоденно);
організувати поминки 40 днів, зібравши найближчих людей;
перед самою трапезою потрібно або самим помолитися, або запросити священика, який коротку літію послужить. І тоді вже з молитвою приступати до трапези;
що щодо трапези - правила поминального обіду свідчать: на столі має бути коліно в обов'язковому порядку, страви прості та ситні, без вишуканостей (не весілля прийшли вони святкувати, і наїдатися до відвалу, а вшанувати пам'ять близької людини);
Якщо час посту випадає на сорок днів, то і трапеза, відповідно, також пісною має бути. У такі дні варять борщ, роблять пісні салати, печеню без м'яса, рибу тощо.
Що не можна робити
Не виставляти на стіл алкоголь, або ж, якщо вже без нього ніяк - взяти вино, легеня, щоб упиванням за поминальним столом не образити пам'ять померлого;
за столом не прийнято розмови про новини вести, судачити, обговорювати когось, чи згадувати недобрим словом померлого. Поминальна трапеза для того призначена - щоб про добрих справахі вчинках людини розповісти, згадати її добрим словом. Пам'ятаєте, у народі сказано: «про покійного чи добре, чи ніяк»?
Багато хто запитує: що не можна робити до 40 днів після смерті родича? Навіть якщо він і поганим, на вашу думку, був людиною - не можна її ганьбити, згадувати погані вчинки - потрібно просто милосердно пробачити і просити йому прощення у Господа. Ще запитують часто – а якщо він сниться близьким, що робити? Та просто молиться, та й годі. Йому, крім наших молитов і добрих справ, нічого не треба вже.
Часто запитують: 40 днів після смерті поминки щодня чи можна пізніше робити? Прийнято відраховувати саме з дня смерті, він виступає першою датою, навіть якщо незадовго до півночі людина померла.
Відвідування цвинтаря
Зайдіть у храм, записочку напишіть. Потрібно тільки розуміти - якщо людина не хрещена була, за неї не можна подавати на Літургію. Тому що там моляться лише за членів Церкви Христа. А ось самим молитися можна і потрібно, особливо до 40 днів, коли душі посилена допомога потрібна. Роздайте речі покійного, допоможіть незаможним, хворим, подайте милостиню з думкою чи словами – за упокій душі р.б. такого. А потім замовте панахиду, у кращому разі – сорокауст. Принесіть у храм продукти, покладіть на поминальний столик, поставте свічки напередодні, до ікон прикладіться. Улюбленим святим помоліться з проханням підтримати там душу померлого своїми молитвами до Вседержителя.
Чи молиться за самогубців?
Звичайно, навіть якщо людина своєю доброю волею цей світ покинув, і великий гріх здійснив, все одно молитися треба за нього. Тільки вдома - церква не молиться за людей, які покінчили життя, тому що вони відкинули Господа, який їм це життя подарував і влаштовує все, як потрібно нам. На 40 днів ви можете лише на цвинтарі прийти, та вдома у вузькому колі помолитися, підносячи прохання про помилування його душі, додаючи «якщо це можливо».
Хтось питає - чи можна до 40 днів стригтися, скільки жалоби тримати і так далі. Ніхто вам не ставить обмежень, і покійному це все одно, власне, яким днем ви це робитимете. Це лише для людського ока все може бути лише важливо, як пишні пам'ятники та всяка мішура. Ваша пам'ять добра, ваші молитви, відвідування храму, прохання про моління за покійного, милосердя – все, що йому потрібне. І треба постаратися це максимально добре зробити, адже ніхто, окрім вас, йому не може допомогти.
Згідно з православними традиціями, душа померлої людини сорок днів блукає землею, прощаючись зі своїми рідними та близькими. Сороковий день – дуже важливий для душі, саме тоді вона постає перед Божим обличчям і відповідає за всі свої життєві вчинки. У цей день сама душа вже не в змозі щось змінити, але це підвладне родичам та друзям покійного. Наші пращури свято шанували церковні традиції, це ж прищеплювали і нам. Але сьогоднішній ритм життя ставить нас часом перед складним вибором. Ніхто не може зупинити час або змусити бігти його швидше, не завжди поминки збігаються з нашими вихідними, і актуальним для багатьох залишається питання: чи можна сорок днів поминати раніше?
Данина традиціям
День смерті вважається першим, коли душа починає блукати між світами. Поневіряння закінчуються на сороковій – рішенням про подальшу долю душі. Важливість цього моменту неможливо переоцінити. Найголовніше, що ми можемо зробити, – молитися за людину, згадувати всі її позитивні якості. Своїми молитвами та спогадами ми просимо вищі силивинести позитивний вердикт та бути милосердними.
Поминати померлого слід упродовж усіх сорока днів, тому на запитання, чи можна згадувати людину раніше, відповідь може бути лише «так». Однак саме в 40-й день необхідно відвідати церкву та замовити поминальну молитву.Постарайтеся якнайчастіше згадувати того, хто пішов добрими словами.
Якщо у вас немає можливості організувати поминальний обід на 40-й день, не турбуйтеся. Сама по собі поминальна трапеза не має жодного значення для померлого. Важливий не багатий стіл і всілякі страви, а важлива ваша увага, молитви та спогади. Подайте в церкві записку на літургію, на 40-й день відвідайте службу, після якої замовте панахиду.
Молитовне поминання
Традиція збирати близьких людей за поминальним столом існує протягом багатьох років, церковні служителі ж відзначають, що особливо важливими днями після смерті людини величезну роль відіграють саме молитовні поминання, а не поминальні обіди. У давнину було прийнято ділитися їжею з бідними та жебраками, бути присутнім на службі та замовляти поминальну молитву в ім'я порятунку душі померлого.
Слід зазначити, що поминальні дні нерідко припадають великі церковні свята. Священнослужителі закликають провести час не за столом із друзями та близькими, а у церкві – у молитві за душу та в ім'я всіх святих.
Дуже важливо не просто замовити молитву за упокій душі, але й бути присутнім у цей час у храмі, звертаючись до Господа разом з усіма. Саме молитовне згадування не слід переносити на добу раніше чи пізніше, воно має бути проведене у важливі для душі дні – 3, 9 та 40 після смерті.
ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНИХ
П чому люди вмирають?
- «Бог не створив смерті і не радіє смерті тих, що живуть, бо Він створив все для буття» (Прем. 1:13-14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда спричиняє смерть: безбожні притягли її й руками і словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем. 1:15-16).
Щоб розібратися у питанні смертності, необхідно розрізняти смерть духовну і тілесну. Смерть духовна - це розлучення душі з Богом, Який душі є Джерело вічного радісного буття. Ця смерть - найстрашніший наслідок гріхопадіння людини. Від неї людина позбавляється Хрещення.
Смерть тілесна після Хрещення хоч і залишається в людині, але вона набуває іншого сенсу. З покарання вона стає дверима до раю (для людей, які не тільки хрестилися, а й жили богоугодно) і вона називається вже «успінням».
Що відбувається із душею після смерті?
За церковним переказом, заснованим на словах Христа, душі праведників ставляться ангелами напередодні раю, де вони перебувають до Страшного Суду, чекаючи вічного блаженства: «Помер жебрак, і був віднесений Ангелами на Авраамове лоно» (Лк. 16:22). Душі грішників потрапляють до демонів і перебувають «в пеклі, в муках» (див. Лк. 16:23). Остаточний поділ на спасених і засуджених станеться на Страшному Суді, коли «багато хто з тих, що сплять у пороху землі, пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу і посоромлення» (Дан. 12:2). Христос у притчі про Страшний Суд докладно говорить про те, що грішники, які не чинили справ милосердя, будуть засуджені, а праведники, що чинили такі справи, будуть виправдані: «І підуть ці на вічне мука, а праведники в життя вічне» (Мф. 25). :46).
Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?
Святе Передання благовістить нам зі слів святих подвижників віри і благочестя про таємницю випробування душі після відшийства її від тіла. Перші два дні душа померлої людини перебуває ще на землі і з Ангелом, що її супроводжує, ходить по тих місцях, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, на третій день Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі покійного, що постала перед Богом.
Потім душа в супроводі Ангела заходить до райських обителів і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів – від третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав.
Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля - їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитвита поминання в цей день. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями Церква здійснює панахиди та літії.
Поминання померлого в 3-й день після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання на 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав. Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах.
У всі ці дні дуже важливо замовляти поминання померлого в Церкві, подаючи записки для поминання на Літургії та панахиді.
Яка душа не проходить поневірянь після смерті?
Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши повідомлення від архангела Гавриїла про наближення часу її переселення на небо, впавши перед Господом, з упокорюванням благала Його, щоб, в час виходу її душі, не бачити їй князя темряви і пекельних страхітлив, але щоб сам Господь прийняв душу її в свої Божі обійми. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти, і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяка справа Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи погане» (Еккл. 12:13-14).
Яке треба мати поняття про рай?
Рай - це стільки місце, скільки стан душі; як пекло є стражданням, що походить від неможливості любити і непричетності Божественному світлу, так рай є блаженство душі, що походить від надлишку любові і світла, до яких цілком і повністю долучається той, хто з'єднався з Христом. Цьому не суперечить те, що рай описується як місце з різними обителями і рисами; всі описи раю - лише спроби висловити людською мовою те, що невимовно і перевершує людський розум.
У Біблії «раєм» називається сад, де Бог помістив людину; цим же словом у давньо-церковній традиції називали майбутнє блаженство людей, викуплених та врятованих Христом. Воно також називається «Царством Небесним», «життям майбутнього століття», «восьмим днем», «новим небом», «небесним Єрусалимом». Святий апостол Іоанн Богослов каже: «І побачив я нове небо та нову землю, бо колишнє небо та колишня земля минули, і моря вже немає. Ія, Іван, побачив святе місто Єрусалим, нове, що сходить від Бога з неба, приготоване як наречена, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із неба, що каже: Ось скинія Бога з людьми, і Він буде мешкати з ними; вони будуть Його народом, і Сам Бог із ними буде Богом їхнім. І Бог витягне всяку сльозу з їхніх очей, і смерті не буде вже. ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє минуло. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось, творю все нове... Я є Альфа і Омега, початок і кінець; Спраглий дам даром від джерела живої води... І підніс мене в дусі на велику і високу гору, і показав мені велике місто, святий Єрусалим, що сходив з неба від Бога. Він має славу Божу... Храму ж я не бачив у ньому, бо Господь Бог Вседержитель - храм його, і Агнець. І місто не потребує ні сонця, ні місяця для освітлення свого; бо слава Божа висвітлила його, і світильник його Агнець. Врятовані народи будуть ходити у світлі його...І не ввійде в нього ніщо нечисте і ніхто відданий гидоті та брехні, а тільки ті, що написані у Агнця в книзі життя» (Апок. 21:1-6,10,22-24 ,27). Це найраніший у християнській літературі опис раю
Читаючи описи раю, що зустрічаються в богословській літературі, необхідно мати на увазі, що багато Отців Церкви говорять про рай, який вони бачили, в який були захоплені силою Святого Духа. У всіх описах раю підкреслюється, що земні слова можуть лише малою мірою зобразити небесну красу, оскільки вона «несказанна» і перевершує людське розуміння. Говориться також про «багатьох обителів» раю (Ів. 14:2), тобто про різні ступені блаженства. «Одних (Бог) вшанує більшими почестями, інших меншими, – каже святитель Василь Великий, – тому що «зірка від зірки відрізняється в славі» (1 Кор. 15:41). І оскільки «багато обителі» у Отця, одних упокоїть у стані більш чудовому і високому, а інших у нижчому». Втім, для кожного його «обитель» буде найвищою доступною йому повнотою блаженства - відповідно до того, наскільки він наблизився до Бога у земному житті. «Всі святі, що перебувають у раю, бачитимуть і знатимуть один одного, а Христос бачитиме і наповнюватиме всіх», - каже преподобний СимеонНовий Богослов.
Яке треба мати поняття про пекло?
Немає людини, позбавленої любові Божої, і немає місця, непричетної до цієї любові; однак кожен, хто зробив вибір на користь зла, сам добровільно позбавляє себе Божого милосердя. Любов, яка для праведників у раю є джерелом блаженства і втіхи, для грішників у пеклі стає джерелом муки, оскільки вони усвідомлюють себе непричетними до любові. За словами святого Ісаака «геєнська мука – є каяття».
За вченням преподобного Симеона Нового Богослова, головною причиною муки людини в пеклі є гостре відчуття відлученості від Бога: «Ніхто з людей, які вірують у Тебе, Владико, - пише преподобний Симеон, - ніхто з хрестившись у ім'я Твоєне стерпить цієї великої та жахливої тяжкості відлучення від Тебе, Милосердний, бо це страшна скорбота, нестерпна, жахлива та вічна смуток». Якщо на землі, каже преподобний Симеон, непричетні до Бога мають тілесні насолоди, то там, поза тілом, вони відчуватимуть одну невпинну муку. І всі образи пекельних мук, що у світовій літературі - вогонь, холод, спрага, розпечені печі, вогняні озера тощо. - є лише символами страждання, яке походить від того, що людина відчуває себе непричетною до Бога.
Для православного християнинадумка про пекло та вічні муки нерозривно пов'язана з тією таємницею, яка відкривається у богослужінні Пристрасного тижняі Великодня, - таємницею сходження Христа в пекло і визволення тих, хто там перебуває від панування зла і смерті. Церква вірить, що після Своєї смерті Христос сходив у пекельні прірви для того, щоб скасувати пекло та смерть, зруйнувати страшне царство диявола. Як увійшовши у води Йордану в момент Свого Хрещення, Христос освячує ці води, напоєні людським гріхом, так і сходячи в пекло, Він осяює його світлом Своєї присутності до останніх глибин і меж, так що пекло вже не може терпіти сили Божої і гине. Святитель Іоанн Златоуст у Великодньому оголосному слові каже: «Пекло засмутився, зустрівши Тебе додолу; засмутився, бо скасувався; засмутився, бо був осміяний; засмутився, бо був убитий; засмутився, бо був скинутий». Не означає, що пекла взагалі більше немає після Воскресіння Христа: він існує, але смертний вирок йому вже винесено.
Кожного недільного дня православні християни чують піснеспіви, присвячені перемозі Христа над смертю: «Ангельський собор здивуйся, даремно Тобі в мертвих поставившись, смертну ж, Спасе, фортецю розорила... і від пекла вся вільна» (від пекла всіх звільнив). Позбавлення пекла, однак, не повинно бути сприймається як магічна дія, яку чинить Христом всупереч волі людини: для того, хто свідомо відкидає Христа і вічне життя, пекло продовжує існувати як страждання і мука богозалишення.
Як витримати горе при смерті близької людини?
Скорбота розлуки з померлим може бути вгамована лише молитвою про нього. Християнство не сприймає смерть як кінець. Смерть – початок нового життя, а земне життя – лише підготовка до нього. Людина створена для вічності; у раю він харчувався від «дерева життя» (Бут. 2:9) і був безсмертний. Але після гріхопадіння шлях до дерева життя був перегороджений і людина стала смертною і тлінною.
Але життя зі смертю не закінчується, смерть тіла не смерть душі, душа безсмертна. Тому проводжати душу померлого треба з молитвою. «Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш... З заспокоєнням померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир. 38:20-21,23).
Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?
Голос совісті, що викриває за провину, затихає і припиняється після щирого серцевого покаяння і сповідання перед Богом священикові своєї гріховності по відношенню до покійного. Важливо пам'ятати, що у Бога всі живі і заповідь про любов належить і до померлих. Померлі дуже потребують молитовної допомоги живих і милостині, що подається за них. Хто любить молитися, творити милостиню, подавати церковні записки про упокій померлих, прагне жити Богоугодно, щоб Бог явив милість Свою про них.
Якщо постійно перебувати в діяльній турботі про інших, благотворити їм, то в душі буде не тільки спокій, але й глибоке задоволення і радість.
Що робити, якщо сниться померла людина?
На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душапокійного відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, тому що сама вже не може творити добрих справ, якими була б здатна умилостивити Бога. Тому молитва у храмі та вдома за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.
Скільки днів носять жалобу по покійному?
Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині. За переказом Церкви, на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва про прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.
Хто такий новозбудований і пам'ятний?
Новоприставленим у церковній традиції називається померла людина протягом сорока днів після смерті. Першим вважається день смерті, навіть якщо смерть сталася за кілька хвилин до півночі. На 40-й день за учень^Церкви, Богом (на приватному суді душі), визначається її потойбічна доля до загального Страшного суду пророчо обітованого Спасителем (див. Мф. 25:31-46).
Приснопамятним зазвичай називається людина після сорока днів після смерті. Прісно-пам'ятний – слово «постно» означає – завжди. А пам'ятний - завжди згадуваний, тобто той, про який завжди пам'ятають і моляться. У заупокійних записках іноді перед ім'ям пишуть «приснопамятного(ой)», коли виповнюється чергова річниця з дня смерті померлого(ей).
Як відбувається останнє цілування померлого? Чи треба при цьому хреститись?
Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного, або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.
Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?
Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, залишити в храмі.
Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?
Якщо він був хрещений Православної Церкви, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокоусти, панахиди та молитися за нього вдома.
Як допомогти покійному?
Полегшити долю померлого можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре на згадку про покійного попрацювати для Церкви, наприклад, у монастирі.
Навіщо відбувається поминання померлих?
Молитва про тих, хто перейшов із тимчасового життя в життя вічне, є давньою традицією Церкви, освяченої віками. Залишаючи тіло, людина виходить з видимого світу, але вона не залишає Церкву, а залишається її членом, і обов'язок тих, хто залишився на землі, молитися за нього. Церква вірить, що молитва полегшує посмертну долю людини. Поки людина жива, вона здатна каятися в гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.
Чи можна кремувати померлих?
Кремація - це чужий Православ'ю звичай, запозичений від східних культів і поширився як норма в се- кулярному (безрелігійному) суспільстві радянський період. Тому, родичам померлого, за найменшої можливості уникнути кремації, потрібно віддати перевагу похованню покійного в землю. У священних книгах немає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут. 3:19; Ін. 5:28; Мф. 27:59-60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю - вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового присиплення померлого, для якого могила в надрах землі і є природне ложе упокою і яке тому і називається Церквою померлим (а по-мирському - покійним) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє і зміцнює християнську віру у воскресіння, спалення померлих легко родиться з антихристиянським вченням про небуття.
У Євангелії описаний чин поховання Господа Ісуса Христа, який полягав у омиванні Його Пречистого Тіла, вдягненні у спеціальний похоронний одяг і становищі в труну (Мф. 27:59-60; Мк. 15:46; 16:1; Лк. 23:53 ; 24:1; Ці ж дії потрібно робити над покійними християнами і в даний час.
Кремація може бути допустима у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.
Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?
Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новонаставленого протягом перших сорока днів - до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай - замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.
Що таке напередодні?
Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл квадратної або прямокутної форми, на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут можна поставити свічки та покласти продукти для поминання померлих.
Навіщо треба приносити у храм продукти?
Віруючі приносять у храм різні продукти для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою - згадати померлих.
Які продукти можна покласти напередодні?
Продукти можуть бути будь-які. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.
Яке поминання померлих є найважливішим?
Особливу силу мають молитви на Літургії. Церква молиться за всіх померлих, у тому числі й за пекло. Одна з уклінних молитов, що читаються у свято П'ятидесятниці, містить прохання «про пекеля в пеклі держимих» і про те, щоб Господь упокоїв їх «на місці світлі». Церква вірить, що за молитвами живих Бог може полегшити потойбічну долю померлих, позбавивши їх мук і удостоївши спасіння зі святими.
Тому необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів новонародженого. Це подвиг любові всієї повноти Православної Церкви в особі священика, який здійснює Літургію, заради людей, які згадуються на проскомідії. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.
Що таке батьківська субота?
У певні суботні дні року Церква згадує всіх християн, які раніше відпочили. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні - Вселенськими батьківськими суботами. Вранці в батьківські суботипід час Літургії згадуються всі раніше покійні християни. Напередодні батьківської суботи у п'ятницю ввечері служить парастас (у перекладі з грецької «предстояння», «представництво», «клопотання») – наслідування великої панахиди за всіма покійними православними християнами.
Коли бувають батьківські суботи?
Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, на дев'ятий день після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем) буває Димитрієвська батьківська субота.
Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?
Так, можна і треба молитися за упокій померлих і після батьківських субот. Це обов'язок живих перед померлими та вираження любові до них. Самі померлі вже не можуть допомогти собі, не можуть принести плоди покаяння, творити милостиню. Про це свідчить євангельська притча про багатія та Лазаря (Лк. 16:19-31). Смерть – не відхід у небуття, а продовження існування душі у вічності, з усіма її особливостями, недугами та пристрастями. Тому покійні (крім прославлених Церквою святих) потребують молитовного поминання.
Суботні дні (крім Великої суботи, суботи на Світлого тижняі субот, що збігаються з двонадесятими, великими та храмовими святами), в церковному календаріза традицією вважаються днями суто поминання померлих. Але молитися за покійних, подавати записки в храмі можна в будь-який день року, навіть коли за статутом Церкви не служать панахиди, у цьому випадку імена покійних згадуються у вівтарі.
Які ще є дні поминань покійних?
Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.
Особливе поминання всіх покійних у роки Великої Великої Вітчизняної війни 1941-1945 гг. встановлено Церквою 9 травня. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі 11 вересня за новим стилем.
Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?
Головними днями пам'яті покійного є річниці смерті та тезоіменитства. У річницю смерті померлого моляться за нього близькі йому рідні, висловлюючи цим віру, що день смерті людини є день не знищення, а нового народження для вічного життя; день переходу безсмертної душілюдської в інші умови життя, де вже немає місця земним хворобам, смуткам та зітханням.
Цього дня добре відвідати цвинтар, але спершу слід прийти до храму до початку служби, подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде згадка на проскомідії), на панахиді і, по можливості, помолитися за службою.
Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?
Недільні та святкові дні слід проводити у молитві у храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих – батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.
Що робити при відвідуванні цвинтаря?
Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.
Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?
Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу - краще віддати її жебраку чи голодному.
Що належить вживати на «поминках»?
За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапеза є продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається зі смакування принесеної з храму кутії. Кутія чи коліво – це варені зерна пшениці чи рису з медом. Також за традицією їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про спочиле.
На жаль, укоренився поганий звичай поминати померлого горілкою з рясною закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це неправильно, тому що новоприставлена душа в ці дні прагне особливої старанної молитви за неї до Бога і аж ніяк не вина.
Чи можна на могильному хресті поміщати фотографію покійного?
Цвинтар - це особливе місце, де спочивають тіла тих, хто перейшов в інше життя. Очевидним свідченням цього є надгробний хрест, який зводиться як знак спокутної перемоги Господа Ісуса Христа над смертю. Як воскрес Спаситель світу, прийнявши за людей смерть на хресті, так і тілесно воскреснуть усі померлі. На цвинтарі приходять, щоб у цьому місці спокою померлих помолитися за них. Фотографія на могильному хресті часто спонукає більше до спогадів, аніж до молитви.
З прийняттям християнства на Русі померлих клали або в кам'яні саркофаги, а на кришці зображували хрест, або землю. На могилі ставився хрест. Після 1917 року, коли руйнація православних традицій набула планомірного характеру, замість хрестів стали ставити на могилах стовпчики з фотографіями. Іноді споруджували пам'ятники і прикріплювали до них портрет померлого. Після війни пам'ятники із зіркою та фотографією стали переважати як надгробки. Останні півтора десятиліття на цвинтарях дедалі частіше почали з'являтися хрести. Практика помешкання фотографій на хрестах збереглася від минулих радянських десятиліть.
Чи можна при відвідуванні цвинтаря брати із собою собаку?
Брати собаку на цвинтарі з метою вигулу, звісно, не варто. Але в разі потреби, наприклад, собака-провідник для сліпого або з метою охорони при відвідуванні віддаленого цвинтаря можна взяти його з собою. Не можна допускати, щоб собака бігала могилами.
Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон. Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.
Чи треба служити панахиду немовлям?
Померлих немовлят відспівують і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів, тому що у немовлят немає свідомо скоєних гріхів, а просять Господа сподобити їх Царства Небесного.
Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?
Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю хрестоподібно посипати на будь-яку могилу на православному цвинтарі.
Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в XX столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смертіколи неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.
Чи можна замовити панахиду по невідпетому похованому покійному?
Панахиди замовляти можна в тому випадку, якщо покійний був хрещеною православною людиною і не з числа самогубців. Церква не робить поминань про нехрещених і самогубців.
Якщо стало відомо, що похований не був відпетий за православним обрядом, його треба заочно відспівати. У чині відспівування, на відміну панахиди, священик читає особливу молитву про прощення гріхів померлого.
Панахиду та відспівування важливо не просто «замовити», а рідним та близьким покійного взяти в них молитовну участь.
Чи можна відспівати самогубцю і молитися за його упокій вдома і в храмі?
У виняткових випадках після розгляду всіх обставин самогубства правлячим архієреєм єпархії може бути благословлене заочне відспівування. Для цього на ім'я правлячого архієрея подаються відповідні документи та письмове прохання, де з особливою відповідальністю за свої слова вказуються всі відомі обставини та причини самогубства. Усі випадки розглядаються індивідуально. При дозволі заочного відспівування архієреєм стає можливою храмова молитва про упокій.
У всіх же випадках, для молитовної втіхи рідних і близьких людини, що наклала на себе руки, розроблений особливий молитовний чин, який може бути здійснений щоразу, коли родичі особи, яка покінчила життя самогубством, будуть звертатися до священика за втіхою в горі.
Крім здійснення цього чину родичі та близькі можуть з благословення священика читати вдома молитву преподобного старця Льва Оптинського: «Знайди, Господи, загиблу душу раба Твого (ім'я): якщо можливо, помилуй. Нерозслідувані долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя» і подавати милостиню.
Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців? Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?
Ні це не так. Якщо людина з незнання подавала записки про поминання самогубців (відспівування яких було благословлено правлячим архієреєм), йому треба покаятися у тому сповіді і більше не поступати. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.
Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?
Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється - можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не згадують тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: іновірців та всіх, хто помер нехрещеними. Чин відспівування та панахиди складено з урахуванням того, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви.
Чи можна подавати записки у храмі про поминання покійних нехрещених?
Літургічна молитва є молитвою про дітей Церкви. У Православній Церкві не прийнято поминати нехрещених, як і інославних християн, на проскомідії (підготовчої частини Літургії). Це, однак, не означає, що за них взагалі не можна молитися. Келейна (домашня) молитва за таких покійних можлива. Християни вірять, що молитва може надавати померлим велику допомогу. Справжнє Православ'я дихає духом любові, милосердя і поблажливості до всіх людей, у тому числі тих, хто перебуває поза Православною Церквою.
Церква не може згадувати нехрещених через те, що вони жили і померли поза Церквою - не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благ, які Він обіцяв тим, хто любить Його.
Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, що померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома, читають канон святому мученику У ару, який має благодать від Бога, за мертвих, що не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика У ара відомо, що він своїм клопотанням позбавив Від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, що його шанувала, і які були язичниками.
Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи так це?
Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл. 11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався - той з Божої милості може сподобитися блаженному життю у вічності незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, чи можна стверджувати, що вона успадковувала Царство Небесне?
Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?
Нічого не означає. Господь припиняє земне життя кожної людини свого часу, дбаючи про кожну душу.
«Не прискорюйте смерті помилками вашого життя і не притягуйте до себе смерті ділами рук ваших» (Прем. 1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл. 7:17).
Чи можна у році смерті матері виходити заміж?
Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.
Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?
Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до померлого, простять йому всі образи і самі вибачаться.
Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?
Завішування дзеркал у будинку є забобонами, і не має нічого спільного з церковними традиціямиПотрібно закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?
Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить із повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. "Дзеркальних" забобонів багато, деякі з них пов'язані з ворожіннями на дзеркалах. А там, де магія і чаклунство, неминуче з'являються страх і забобони. Завішане чи не завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.
Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи це правильно?
Клопотати за підсудного треба до суду, а не після нього. Тому клопотати за душу померлого треба одразу після його смерті до сорокового дня і після нього: молитися і здійснювати справи милосердя, роздавати речі померлого, жертвувати до монастиря, церкви. До настання Страшного суду можна змінити потойбічну долю покійного посиленою молитвоюза нього та милостиню.