Прикмети пов'язані з похороном — як не спричинити лихо після похорону. Що можна і не можна робити родичам після похорону Що сказати на 40 днів

У православ'ї дата 40 днів після смерті людини вважається дуже важливою, як і 9 днів. Згідно з встановленими християнськими канонами, саме в цей день душа померлої людини на тому світі отримує остаточне рішення про те, куди вона тепер перейде. Але вважається, якщо душа покійного не може нічого змінити чи виправити, то допомогти їй зможуть рідні та близькі.

Сьогодні ми розповімо, що відбувається на 40 день згідно з віруваннями з душею і що мають цього дня робити рідні – як проводити поминки, що готувати та говорити та робити, коли поминають померлого.

Однокласники

Значення дати 40 днів після смерті людини

Якщо вірити православним традиціям, найбільш значущі для рідних покійного такі дати, як третій, 9 та 40 день після смерті, і вони мають провести їх відповідно до всіх поминальних канонів. При цьому 40 день найбільш значущий, оскільки, як уже говорилося на початку, це той термін, коли душа людини остаточно віддаляється від земного життя у вічність.

З релігійного погляду 40 днів – це дата значніша, ніж фізична смерть людини. А зараз давайте з'ясуємо, що відбувається з душею покійного до і після 40-денних поминок.

Протягом нашого земного життя душа людини полягає у єднанні з тілом, але на момент смерті душа його покидає. Але душа забирає від життя багато звички, пристрасті, діяння та інше, включаючи як негативне, і позитивне. Після смерті душа отримує або покарання чи нагороду залежно від того, як було прожите життя.

Після смерті душа проходить серйозне випробування, оскільки вона має подолати низку перешкод і відзвітувати перед Богом за все скоєне. Пам'ятайте наступне:

• треба розуміти, що до 40 дня душа покійного продовжуватиме перебувати в місці свого проживанняоскільки вона перебуватиме в якомусь збентеженні, оскільки вона ще не знає, як жити без фізичної оболонки;
• приблизно на 3-4 день душу повільно почне звикати до нового фізичного стануі перестане його боятися, вона відчепиться від тіла і здатна здійснювати так звані прогулянки;
• варто знати, що рідні та близькі покійника до 40 днів не повинні замовляти істерики та гірко страждати за нимоскільки його дух все чує і відчуває у зв'язку з цим сильні муки. Найкраще, що можуть близькі зробити відразу після смерті – це прочитати Писання.

Тепер розглянемо, що відбувається з душею після сорока днів. Після цієї дати душа отримує можливість востаннє повернутися на землю, щоб побувати у найважливіших для себе місцях. Дуже багато людей, які втратили рідних, часто розповідають історії, що саме цього дня вони приходять до них у снах чи видіннях, щоби остаточно попрощатися.

Крім того, багато людей, які до цього терміну були присутні, що покійні рідні десь поруч, зізнавалися, що після 40 днів їхня присутність перестала відчуватися, вони вже не чули їхні кроки, запахи чи зітхання.

Що ж відбувається з душею: вона прямує до Бога, щоб постати перед його судом. Але, згідно з віруваннями, судить її не сам Бог, а людина самостійно відповідатиме за вчинене в житті. Вважається, що після перебування душі перед образом Всевишнього, вона отримує два шляхи - возз'єднатися з його світлом або вирушити у прірву.

Те чи інше рішення про переміщення душі приймається не від сили волі, а від того, наскільки була духовна людина і того, яким було її життя.

Якщо вірити церковним канонам, протягом сорока днів душа очікує, яке рішення буде ухвалено про її подальшу долю, однак цей суд не буде останнім. Адже потім вона чекатиме на наступний, остаточний Страшний суд. На ньому долі багатьох людей дуже змінюватимуться.

Поминки 40 днів: порядок проведення

Багато хто часто заплутується в питанні, як правильно відраховувати після смерті людини 40 днів. Так, береться календарна дата смерті людини, саме її вважають першим днем ​​з моменту смерті, навіть якщо вона настала ввечері. Відповідно, що 9 або 40-1 день смерті вважатиметься дев'ятим та сороковим з урахуванням самого дня смерті.

На сорокову добу після смерті душа знову повертається до рідного дому і перебуває там приблизно добу, а після закінчення поминок вона йде вже назавжди. Серед віруючих вважається, що якщо не провести поминки в цей день за всіма канонами, то душа покійника буде вічно мучитися. Саме тому дуже важливо провести цю дату правильно.

Порядок проведення поминок наступний:

• Пам'ятайте, що перше, що слід зробити, це молитися. Молитися слід не лише під час поминок, а й у попередні дні. Завдяки цьому, ви полегшите долю своєї близької людини, тим самим умовивши Вищі силизмінити рішення щодо його душі на краще і проявити милосердя;
• щоб врятувати душу померлого, потрібно заодно відмовитися від певного свого гріха. Так, якщо ви навіть іноді вживаєте алкоголь або курите, то для порятунку душі слід на якийсь час відмовитися від своєї шкідливої ​​пристрасті. Якщо ви не курите і не п'єте, то для власної користі, молитви та для втіхи душі покійного хоча б відмовтеся на кілька днів від перегляду телевізора чи інтернету;
• дуже важливим моментом є і те, як саме будуть проведені поминки. Усі ті, хто зберуться за поминальним столом, мають бути православними християнами. Адже якщо людина в Бога не вірить, то її присутність не буде допомогою душі покійного;
• не можна сприймати поминки на 40 днів як привод для зустрічі зі старими друзями чи родичами, адже це не просте застілля;
• православна церквакатегорично забороняєпід час проведення поминок веселитися, пити алкоголь чи співати пісні. Ви повинні усвідомлювати це.

На цю поминальну дату рекомендується приготувати та подати на стіл такі страви:

• кутю (обов'язково);
• млинці здобні;
• бутерброди з рибою, наприклад, зі шпротами;
• салати з урахуванням овочів;
• салат з буряка з часником;
• вінегрет з оселедцем або олів'є;
• котлети, запечені з грибами та сиром;
• перець фарширований;
• холодець з риби;
• голубці пісні з овочів із грибами;
• запечена риба із овочами під майонезом;
• пироги з начинкою з риби, капустою, рисом та грибами, картоплею чи яблуками.

• хлібний квас;
• лимонад;
• збитень;
• морс;
• кисіль малиновий, сливовий, смородиновий, вишневий, яблучний, вівсяний або журавлинний.

Милостиня для людей на поминках у 40 днів

Згідно з православними християнськими традиціями, коли настає ця дата після моменту смерті людини, його речі обов'язково потрібно перебрати і роздати тим, хто цього потребує, а також попросити, щоб ці люди помолилися за душу покійного.

Цей ритуал вважається доброю справою, яка обов'язково враховується під час рішення про те, де житиме душа після смерті. Тому краще зробіть саме так, особливо коли лишилося багато речей.

Родичі можуть залишити після покійного тільки ті речі, які становлять найбільшу цінність як пам'ять про нього. Частину речей можна віддати близьким рідним та друзям. Решту віднесіть у храм, але викидати речі категорично заборонено.

Що говорити на поминках у 40 днів?

Досить часто під час ритуалу поминають не лише померлу людину, а й усіх покійних рідних, а самого покійника уявляють так, ніби він сидить за столом разом з усіма.

Поминальну промову обов'язково кажуть стоячи, не забувайте вшанувати пам'ять покійного хвилиною мовчання. Можна вибрати провідного поминок з-поміж близьких друзів сім'ї. Він має контролювати свої емоції, попри емоційну тяжкість обстановки. Завдання ведучого полягатиме в тому, що він по черзі даватиме слово рідним покійника залежно від того, наскільки вони були близькі з ним.

• дружину або дружину;
• дітям чи батькам;
• близьким родичам чи друзям сім'ї.

Ведучий зобов'язаний заздалегідь підготувати кілька фраз для розрядки обстановки та відволікань гостей, коли у когось під час промови підуть сльози.

Поминати на 40 днів дуже важливо як для рідних покійного, так і для заспокоєння його душі. І дуже важливо все робити правильно згідно з встановленими канонами та православними традиціями.

Смерть близької людини – це горе та душевний біль для родичів. За християнською релігією, сороковий день є найважливішим. У цей час душа залишає остаточно землю і потрапляє на Божий суд, де вирішується її подальша доля. Допоможіть душі близької людини знайти спокій на тому світі поминками та щирими молитвами.

• приберіть вінки, покладені на могилу після похорону. Спаліть або віднесіть у контейнер для сміття;
• покладіть на могилу парну кількість кольорів;
• запаліть свічку чи лампадку;
• помоліться за душу покійного, потім помовчіть і згадайте всі добрі моменти з його життя.

Не можна влаштовувати в 40-й день на цвинтарі трапезу зі спиртним та галасливими розмовами. Поминальний обід організуйте вдома або у кафе. Не ставте на могилу чарку з горілкою та не виливайте туди алкоголь. На могилку часто кладуть цукерки з печивом. Це справа добровільна, але найкраще замінити насолоди тарілочкою куті, яку залишаєте біля могили. Печиво з цукерками роздайте присутнім на цвинтарі та жебракам. Не влаштовуйте галасливих розмов, все має пройти спокійно та умиротворено.

2 Як згадувати 40 днів після смерті – відвідування храму

На сороковий день обов'язково підіть до церкви і замовте панахиду. Це найкраща допомога душі покійного родича. Врахуйте, що панахида замовляється тільки за померлою людиною, яка була хрещена. Правила поминання у церкві:

• приготуйте вдома продукти, які ви покладете у храмі на поминальний столик. Це милостиня на вшанування померлого. З продуктів можете понести печиво, цукерки, борошно, цукор та різні крупи, фрукти, олію та червоне вино. Не думайте нести ковбасу та інші м'ясні продукти;
• напишіть ім'я померлого в записці «Про спокій». Записки видають у церковній лавці. Під його ім'ям напишіть імена інших покійних хрещених родичів та знайомих;
• віддайте записку до церковної крамниці;
• поставте свічку за покійного. У момент її встановлення помоліться за нього і попросіть Господа пробачити всі його гріхи;
• не йдіть із храму, коли батюшка служить панахиду. Стійте зі свічкою, доки вона не закінчиться, і від душі моліться за померлого родича.

Можете замовити панахиду на цвинтарі. Заздалегідь обговоріть у храмі зі священиком, коли вона буде проводитись. Добре, якщо після похорону ви відразу замовите у церкві сорокуст. За покійного молитимуться з дня його смерті і до сорокового дня.

3 Як поминати 40 днів після смерті – поминальний обід

Мета поминального обіду на 40-й день – пам'ять про померлу людину та молитви за її упокій. Покличте всіх людей, яким покійний був дорогий. Не намагайтеся приготувати безліч делікатесів. Віддайте перевагу простим стравам. На поминальному обіді забороняється співати пісні, веселитися та вживати багато алкоголю. Горілка тут недоречна, поставте на стіл легене вино. Правила організації поминального обіду:

• організуйте поминки на 40-й день вдома чи кафе;
• обов'язково поставте на стіл кутю з рису чи пшона, здобні млинці та напередодні – маленьке печиво, зверху намазане медом;
• приготуйте пиріжки з різною начинкою;
• увімкніть у меню поминального обіду рибні страви, суп з локшиною, фарширований перець, котлети, гуляш, салат «Олів'є» або оселедець «під шубою», а також різні салати з овочів. У кафе вам запропонують поминальне меню;
• перед початком обіду прочитайте молитву «Отче наш».

Головне в поминках – не обговорення покійного та інших людей за столом, а об'єднання тих людей, які можуть згадати померлу людину добрим словом.

4 Як поминати 40 днів після смерті – що роздати людям

На 40-й день роздайте людям цукерки, печиво та пиріжки, щоб вони згадали покійного. Переберіть речі померлого і роздайте нужденним людям. Попросіть, щоб вони помолилися за душу покійного. Це ваша особиста справа, можете залишити речі, які вам дорогі. Якщо нікому не потрібні речі – віднесіть до храму, там їх віддадуть жебракам. Але, в жодному разі нічого не викидайте.

Не забувайте про померлих і потім, моліться за них, ставте у храмі свічки за упокій, виявляйте милосердя до ближніх, прибирайте могилу. Добра пам'ять про людину, яка пішла в інший світ, залишиться у вашому серці назавжди.

40 день після смерті

Привіт! На 40-й день після смерті яку службу замовляють у церкві?

Коментарі

Дивіться також

• Підкажіть

  Яку службу в церкві замовляють, для одужання та зцілення, знаю лише сорокуст, а що ще можна? Дякую.

• Як бути у моєму випадку?

  Здрастуйте, батюшка!

• Річниця смерті

  Завтра три роки від дня смерті мого батька. Підкажіть яку службу замовити у церкві та взагалі як за правилами вшанувати пам'ять рідної людини?

• Річниця смерті

  Здрастуйте! Завтра річниця смерті однієї людини. Що можна замовити в церкві або просто записку подати? І чи треба нести продукти на какун? Заздалегідь дякую за відповідь

• 40 днів

  9 квітня буде вже 40 днів із дня смерті бабусі. Службовець у церкві жінка сказала, що можна замовити обідню за упокій або замовити літургію. Підкажіть, чи варто замовляти літургію чи достатньо обіднього молебню?

• Допоможіть порадою, знаннями!

  Доброї доби. Дівчатка, 27 грудня була річниця смерті бабусі, у церкві мені сказали замовити сорокуст та панахиду, чи правильно це? Мені зараз кажуть, що сорокоуст замовляється лише на 40 день.

• Як звернутися до батюшки?

  Привіт! Мені потрібно особисто звернутися до батюшки у церкві. Як це зробити? Служба на якій я була закінчувалася цілуванням Хреста, а потім батюшка пішов. Чи мені в цей момент за ним попрямувати? Взагалі заплуталася.

• Як прийти до церкви?

  Мої батьки до певного віку були атеїстами, хоча нас за наказом моєї бабусі хрестили. Все змінила тяжка хвороба тата. Після трьох місяців у лікарні, він схожий на скелет, обтягнутий шкірою, прийшов у храм, де батюшка.

• KidRepublic.ru

  Привіт! Замовляв хтось із цього сайту? Чи приходило?

8.1. Як витримати горе при смерті близької людини?Скорбота розлуки з померлим може бути вгамована лише молитвою про нього. Християни вірять, що життя зі смертю не закінчується, що смерть тіла не смерть душі, що душа безсмертна. Тому проводжати душу померлого треба в тихій молитві. «Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш. З заспокоєнням померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир.38:20, 21, 23). 8.2. Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить із повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. "Дзеркальних" забобонів багато, деякі з них пов'язані з ворожіннями на дзеркалах.

А там, де магія та чаклунство, неминуче з'являються страх і забобони. Завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.

– Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.

8.4. Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?

– Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, а можна залишити у храмі. У труні ікону не залишають.

8.5. Що належить вживати на поминках?

– За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапеза є продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається зі смакування принесеної з храму кутії. Кут або коліво - це варені зерна пшениці або рису з медом. Також їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про покійне.

На жаль, укоренився поганий звичай поминати за цим столом покійного горілкою з рясним закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це грішно і ганебно з боку християн – робити таке поминання, що приносить невимовну скорботу новопреставленій душі, якою в ці дні виноситься рішення Божого Суду, і вона прагне особливо старанної молитви до Бога.

8.6. Як допомогти покійному?

– Полегшити долю померлого цілком можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре для померлого попрацювати для Церкви або в монастирі.

Нас консультує відомий у Москві астропсихолог Юлія!
Звернення дозволить вам отримати консультацію, натальну карту, космограму, дизайн людини, психопортрет і ворожіння таро. Астропсихолог – Юлія допоможе вам розібратися у фінансових проблемах, підтягти свій сімейний рівень. Знайти кохання, вирішити розбіжності з близькими. Покаже ваші приховані таланти, направить вашу кар'єру в потрібне русло та розкаже вашу долю.
Отримай консультацію прямо зараз, пиши на пошту
Або в телеграм @astrologslunoyvDeve
Якщо у вас виникли питання щодо якоїсь із статей або ви бажаєте консультації справжнього фахівця – пишіть Юлії.

– Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон. Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.

8.8. Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи це правильно?

– Клопотати за підсудного треба до суду, а не після нього. Після смерті, коли душа проходить поневіряння, відбувається суд, треба клопотати за неї: молитися і здійснювати справи милосердя. Треба робити добро за покійного: жертвувати до монастиря, до церкви, роздавати речі померлого, купувати священні книги та дарувати віруючим від дня його смерті до сорокового дня та після нього. У 40 днів після смерті душа визначається в те місце (блаженства або муки), в якому вона перебуватиме до Страшного Суду, до другого Пришестя Христового. До настання Страшного Суду можна змінити потойбічну долю покійного посиленою молитвоюза нього та милостиною.

8.9. Навіщо потрібна смерть тіла?

– «Бог не створив смерті і не радіє смерті тих, що живуть, бо Він створив усе для буття» (Прем. 1:13, 14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда спричиняє смерть: безбожні притягнули її й руками і словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем.1:15,16). Для багатьох людей смерть є засобом порятунку від духовної загибелі. Так, наприклад, діти, які вмирають у ранньому віці, не знають гріха.

Смерть скорочує суму загального зла землі. Що б являло собою життя, якби вічно існували вбивці-Каїни, що зраджують Господа Юди та інші їм подібні? Тому смерть тіла не «безглузда», як про неї говорять люди світу, а необхідна та доцільна.

8.10. Навіщо відбувається поминання померлих?

– Поки людина жива, вона здатна каятися у гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.

8.11. Яке поминання померлих є найважливішим?

– Святі отці Церкви навчають, що найсильніший і найдієвіший засіб до випрошення покійним милості Божої – поминання їх на Літургії. Необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про відпущення гріхів новонародженого. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.

8.12. Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?

– Святе Передання благовістить нам зі слів святих подвижників віри та благочестя про таємницю випробування душі після відходу її від тіла. Перші два дні душа преподобного перебуває ще на землі і з супроводжуючим її Ангеломходить тими місцями, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, третього ж дня Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому – Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі покійного, що постала перед Богом.

Потім душа в супроводі Ангела заходить до райських обителів і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів від третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля – їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитвита поминання в цей день. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями відбуваються панахиди та літії.

Поминання померлого в 3-й день після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання на 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав. Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах.

У всі ці дні дуже важливо замовляти вшанування померлого в Церкві, подавши запискина Літургію та (або) панахиду.

8.13. Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?

– Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється – можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не згадують тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: католиків, протестантів, іновірців та всіх, хто помер нехрещеними. Чин відспівування та панахиди складено з упевненістю, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви. Будучи поза Церквою за життя, єретики і розкольники ще далі від неї після смерті, бо тоді для них закривається сама можливість покаяння та звернення до світла істини.

8.14. Чи можна замовити панахиду по мертвому нехрещеному?

– Нехрещених Церква не може згадувати через те, що вони жили і померли поза Церквою – не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благах, які Він обіцяв тим, хто любить Його.

Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, що померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома (читають канон) святому мученику Уару, який має благодать від Бога заступатися за померлих, які не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика Уара відомо, що він своїм клопотанням позбавив від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, які шанували його, які були язичниками.

8.15. Хто такий новоприставлений, пам'ятний?

– Протягом сорока днів після смерті покійного називають новоприставленим. У пам'ятні для покійного дні (кончини, іменин, народження) він називається пам'ятним або пам'ятним.

8.16. Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?

– Якщо він був хрещений у Православній Церкві, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокусти, панахиди.

8.17. Чи моляться за нас покійні?

– Якщо покійний праведний, то сам він, перебуваючи перед Престолом Божим, відповість на любов тих, хто молиться за нього і своєю гарячою молитвою.

8.18. Чи треба служити панахиду немовлям?

- Померлих немовлят відспівують і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів (бо у немовлят немає свідомо) скоєних гріхів), а просять сподобити їх Царства Небесного.

8.19. Чи можна молитися за упокій самогубців і згадувати їх у храмі?

– В основі самогубства лежить невіра у Промисл Божий і відчай – це смертні гріхи. Смертні тому, що не дають місця покаянню, видаляють від людини благодать, яка спасає Божу. Людина добровільно і цілком віддає себе у владу диявола, перегороджує себе всі шляхи для благодаті. Як же для нього буде можлива дія цієї благодаті? Цілком природно, що Церква не може приносити за таких людей умилостивляючої Безкровної Жертви і ніякої молитви взагалі.

Якщо людина, яка позбавила себе життя, була душевнохвора або була доведена до самогубства знущаннями і утисками (наприклад, в армії або місцях позбавлення волі), то її відспівування може бути благословенне правлячим архієреєм. Для цього треба подати письмове прохання.

Приватна, домашня молитва за упокій самогубців не забороняється, але це треба робити з благословення духовника.

8.20. Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?

– Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю треба хрестоподібно посипати на будь-яку могилку на православному цвинтарі.

Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в ХХ столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смертіколи неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.

8.21. Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?

– Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новоприставленого протягом перших сорока днів – до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай – замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.

8.22. Чи можна замовити панахиду по не відспіваному покійному?

– Якщо він був хрещений у Православній Церкві, не був богоборцем і не наклав на себе руки, то можна замовити панахиду, можна і відспівати заочно.

8.23. Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців? Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?

– За самогубців Церква ніколи не молиться. Потрібно покаятися у скоєному на Сповіді і більше так не чинити. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.

8.24. Що таке батьківська субота?

– У певні дні року Церква згадує всіх покійних християн. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні – Вселенськими батьківськими суботами. Вранці в батьківські суботипід час Літургії згадуються всі покійні християни. Після Літургії бувають і спільні панахиди.

8.25. Коли бувають батьківські суботи?

– Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем ​​святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, дев'ятого дня після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем), буває Димитрієвська батьківська субота.

8.26. Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?

– Молитися за упокій можна і потрібно завжди. Це обов'язок живих перед покійними, вираження любові до них, оскільки самі покійні вже не можуть за себе молитися. Усі суботи року, на які не випадають свята, присвячуються поминанню померлих. Але молитися за померлих, подавати записки в храмі та замовляти панахиди можна будь-якого дня.

8.27. Які ще є дні поминань покійних?

– Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.

Поминання померлих воїнів відбувається Православною Церквою 9 травня, на свято Перемоги над фашистською Німеччиною. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня за новим стилем).

8.28. Навіщо треба приносити у храм продукти?

– Віруючі приносять у храм різну їжу для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою – згадати померлих.

8.29. Що таке напередодні?

- Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл (квадратної або прямокутної форми), на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут ставлять свічки і можна покласти продукти для поминання покійних.

8.30. Які продукти можна покласти напередодні?

- Зазвичай напередодні кладуть хліб, печиво, цукор - все те, що не суперечить посту. Можна пожертвувати напередодні лампадну олію, кагор. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.

8.31. Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?

– Нічого не означає. Господь тільки тоді припиняє життя людини, коли бачить її готовою до переходу у вічність або коли не бачить жодної надії на її виправлення. «Не прискорюйте смерті оманами вашого життя і не притягуйте себе смерті ділами рук ваших» (Прем.1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл.7:17).

8.32. Яка душа не проходить поневірянь після смерті?

– Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши повідомлення від архангела Гавриїла про наближення часу її переселення на небо, впавши перед Господом, з упокорюванням благала Його, щоб, в час виходу її душі, не бачити їй князя темряви і пекельних страхітлив, але щоб сам Господь прийняв душу її в свої Божі руки. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяке діло Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи зле» (Еккл.12:13,14).

8.33. Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи це так?

– Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл.11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався – той з Божої милості може сподобитися блаженному життю у вічності і незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, як можна стверджувати, що вона отримала Царство Небесне?

8.34. Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?

– Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до померлого, пробачать йому всі образи і самі вибачаться.

8.35. Скільки днів носять жалобу по покійному?

– Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині, оскільки на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва про прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.

8.36. Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?

– Головними днями пам'яті покійного є роковини смерті та тезоіменитства. День смерті – це день другого народження, але вже для нового – не земного, а вічного життя. Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти в храм до початку служби і подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде спогад на проскомідії).

8.37. Чи можна кремувати померлих?

– Кремація – це чужий Православ'ю звичай, запозичений від східних культів. У священних книгах немає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший і єдино допустимий спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут.3:19; Ін.5:28; Мф.27:59, 60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю – вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового приспання померлого, для якого могила в надрах землі і є природним ложем упокою і який тому і називається Церквою померлим (а за мирським – небіжчиком) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє і зміцнює християнську віру у воскресіння, спалення померлих легко родиться з антихристиянським вченням про небуття.

Якщо покійний заповів кремувати себе, порушити цю передсмертну волю не грішно. Кремація може бути припустима лише у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.

8.38. Чи можна у році смерті матері виходити заміж?

– Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.

8.39. Що робити, якщо сниться померла людина?

– На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душапокійного відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, тому що сама вже не може творити добрих справ, якими була б здатна умилостивити Бога. Тому молитва (у храмі та вдома) за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.

8.40. Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?

– Для померлої людини той, хто живе, може зробити набагато більше, ніж коли той був живий. Померлі дуже потребують молитви і милостині, що подається за них. Тому треба всі свої сили віддати молитві: читати вдома Псалтир, подавати в храмі записки про поминання, годувати жебраків і безпритульних, допомагати старим і хворим і просити їх поминати померлого. А щоб заспокоїлося совість, треба піти до храму на Сповідь і щиро розповісти священикові все, в чому вона викриває.

8.41. Що робити при відвідуванні цвинтаря?

- Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.

8.42. Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?

– Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу – краще віддати її жебраку чи голодному.

8.43. Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?

– Недільні та святкові дні слід проводити у молитві у храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих – батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.

8.44. Чи можна при відвідуванні цвинтаря брати із собою собаку?

- Брати собаку на цвинтарі з метою вигулу, звісно, ​​не варто. Але в разі потреби, наприклад, собака-провідник для сліпого або з метою охорони при відвідуванні віддаленого цвинтаря можна взяти його з собою. Не можна допускати, щоб собака бігала могилами.

Практичний посібник з парафіяльного консультування. Санкт-Петербург 2009 року.

ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНИХ

Пчому люди вмирають?

- «Бог не створив смерті і не радіє смерті тих, що живуть, бо Він створив все для буття» (Прем. 1:13-14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда спричиняє смерть: безбожні притягли її й руками і словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем. 1:15-16).

Щоб розібратися у питанні смертності, необхідно розрізняти смерть духовну і тілесну. Смерть духовна - це розлучення душі з Богом, Який душі є Джерело вічного радісного буття. Ця смерть - найстрашніший наслідок гріхопадіння людини. Від неї людина позбавляється Хрещення.

Смерть тілесна після Хрещення хоч і залишається в людині, але вона набуває іншого сенсу. З покарання вона стає дверима до раю (для людей, які не тільки хрестилися, а й жили богоугодно) і вона називається вже «успінням».

Що відбувається із душею після смерті?

За церковним переказом, заснованим на словах Христа, душі праведників ставляться ангелами напередодні раю, де вони перебувають до Страшного Суду, чекаючи вічного блаженства: «Помер жебрак, і був віднесений Ангелами на Авраамове лоно» (Лк. 16:22). Душі грішників потрапляють до демонів і перебувають «в пеклі, в муках» (див. Лк. 16:23). Остаточний поділ на спасених і засуджених станеться на Страшному Суді, коли «багато хто з тих, що сплять у пороху землі, пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу і посоромлення» (Дан. 12:2). Христос у притчі про Страшний Суд докладно говорить про те, що грішники, які не чинили справ милосердя, будуть засуджені, а праведники, що чинили такі справи, будуть виправдані: «І підуть ці на вічне мука, а праведники в життя вічне» (Мф. 25). :46).

Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?

Святе Передання благовістить нам зі слів святих подвижників віри і благочестя про таємницю випробування душі після відшийства її від тіла. Перші два дні душа померлої людини перебуває ще на землі і з Ангелом, що її супроводжує, ходить по тих місцях, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, на третій день Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі покійного, що постала перед Богом.

Потім душа в супроводі Ангела заходить до райських обителів і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів – від третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля - їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями Церква здійснює панахиди та літії.

Поминання померлого 3-го дня після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання на 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав. Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах.

У всі ці дні дуже важливо замовляти поминання померлого в Церкві, подаючи записки для поминання на Літургії та панахиді.

Яка душа не проходить поневірянь після смерті?

Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши сповіщення від архангела Гавриїла про час її переселення, що наближається, на небо, впавши перед Господом, із смиренністю благала Його, щоб, у час виходу Її душі, не бачити їй князя темряви і пекельних страхітлив, щоб Сам Господь прийняв її душу в Свої Божественні обійми. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти, і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяка справа Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи погане» (Еккл. 12:13-14).

Яке треба мати поняття про рай?

Рай - це стільки місце, скільки стан душі; як пекло є стражданням, що походить від неможливості любити і непричетності Божественному світлу, так рай є блаженство душі, що походить від надлишку любові і світла, до яких цілком і повністю долучається той, хто з'єднався з Христом. Цьому не суперечить те, що рай описується як місце з різними обителями і рисами; всі описи раю - лише спроби висловити людською мовою те, що невимовно і перевершує людський розум.

У Біблії «раєм» називається сад, де Бог помістив людину; цим же словом у давньо-церковній традиції називали майбутнє блаженство людей, викуплених та врятованих Христом. Воно також називається «Царством Небесним», «життям майбутнього століття», «восьмим днем», «новим небом», «небесним Єрусалимом». Святий апостол Іоанн Богослов каже: «І побачив я нове небо та нову землю, бо колишнє небо та колишня земля минули, і моря вже немає. Ія, Іван, побачив святе місто Єрусалим, нове, що сходить від Бога з неба, приготоване як наречена, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із неба, що каже: Ось скинія Бога з людьми, і Він буде мешкати з ними; вони будуть Його народом, і Сам Бог із ними буде Богом їхнім. І Бог витягне всяку сльозу з їхніх очей, і смерті не буде вже. ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє минуло. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось, творю все нове... Я є Альфа і Омега, початок і кінець; Спраглий дам даром від джерела живої води... І підніс мене в дусі на велику і високу гору, і показав мені велике місто, святий Єрусалим, що сходив з неба від Бога. Він має славу Божу... Храму ж я не бачив у ньому, бо Господь Бог Вседержитель - храм його, і Агнець. І місто не потребує ні сонця, ні місяця для освітлення свого; бо слава Божа висвітлила його, і світильник його Агнець. Врятовані народи ходитимуть у світлі його... І не ввійде в нього ніщо нечисте і ніхто відданий гидоті та брехні, а тільки ті, що написані у Агнця в книзі життя» (Апок. 21:1-6,10,22-24,27 ). Це найраніший у християнській літературі опис раю

Читаючи описи раю, що зустрічаються в богословській літературі, необхідно мати на увазі, що багато Отців Церкви говорять про рай, який вони бачили, в який були захоплені силою Святого Духа. У всіх описах раю підкреслюється, що земні слова можуть лише малою мірою зобразити небесну красу, оскільки вона «несказанна» і перевершує людське розуміння. Говориться також про «багатьох обителів» раю (Ів. 14:2), тобто про різні ступені блаженства. «Одних (Бог) вшанує більшими почестями, інших меншими, – каже святитель Василь Великий, – тому що «зірка від зірки відрізняється в славі» (1 Кор. 15:41). І оскільки «багато обителі» у Отця, одних упокоїть у стані більш чудовому і високому, а інших у нижчому». Втім, для кожного його «обитель» буде найвищою доступною йому повнотою блаженства - відповідно до того, наскільки він наблизився до Бога у земному житті. «Всі святі, що перебувають у раю, бачитимуть і знатимуть один одного, а Христос бачитиме і наповнюватиме всіх», - каже преподобний СимеонНовий Богослов.

Яке треба мати поняття про пекло?

Немає людини, позбавленої любові Божої, і немає місця, непричетної до цієї любові; однак кожен, хто зробив вибір на користь зла, сам добровільно позбавляє себе Божого милосердя. Любов, яка для праведників у раю є джерелом блаженства і втіхи, для грішників у пеклі стає джерелом муки, оскільки вони усвідомлюють себе непричетними до любові. За словами святого Ісаака «геєнська мука – є каяття».

За вченням преподобного Симеона Нового Богослова, головною причиною муки людини в пеклі є гостре відчуття відлученості від Бога: «Ніхто з людей, які вірують у Тебе, Владико, - пише преподобний Симеон, - ніхто з тих, хто хрестився в ім'я Твоє, не стерпить цієї великої і жахливої ​​тяжкості відлучення від Тебе, Милосердний, бо це страшна скорбота, нестерпна, жахлива і вічна смуток». Якщо на землі, каже преподобний Симеон, непричетні до Бога мають тілесні насолоди, то там, поза тілом, вони відчуватимуть одну невпинну муку. І всі образи пекельних мук, що у світовій літературі - вогонь, холод, спрага, розпечені печі, вогняні озера тощо. - є лише символами страждання, яке походить від того, що людина відчуває себе непричетною до Бога.

Для православного християнина думка про пекло та вічні муки нерозривно пов'язана з тією таємницею, яка відкривається у богослужінні Пристрасного тижняі Великодня, - таємницею сходження Христа в пекло і визволення тих, хто там перебуває від панування зла і смерті. Церква вірить, що після Своєї смерті Христос сходив у пекельні прірви для того, щоб скасувати пекло та смерть, зруйнувати страшне царство диявола. Як увійшовши у води Йордану в момент Свого Хрещення, Христос освячує ці води, напоєні людським гріхом, так і сходячи в пекло, Він осяює його світлом Своєї присутності до останніх глибин і меж, так що пекло вже не може терпіти сили Божої і гине. Святитель Іоанн Златоуст у Великодньому оголосному слові каже: «Пекло засмутився, зустрівши Тебе додолу; засмутився, бо скасувався; засмутився, бо був осміяний; засмутився, бо був убитий; засмутився, бо був скинутий». Не означає, що пекла взагалі більше немає після Воскресіння Христа: він існує, але смертний вирок йому вже винесено.

Кожного недільного дня православні християни чують піснеспіви, присвячені перемозі Христа над смертю: «Ангельський собор здивуйся, даремно Тобі в мертвих поставившись, смертну ж, Спасе, фортеця розорила… і від пекла вся вільна» (від пекла всіх звільнив). Позбавлення пекла, однак, не повинно бути сприймається як магічна дія, яку чинить Христом всупереч волі людини: для того, хто свідомо відкидає Христа і вічне життя, пекло продовжує існувати як страждання і мука богозалишення.

Як витримати горе при смерті близької людини?

Скорбота розлуки з померлим може бути вгамована лише молитвою про нього. Християнство не сприймає смерть як кінець. Смерть – початок нового життя, а земне життя – лише підготовка до нього. Людина створена для вічності; у раю він харчувався від «дерева життя» (Бут. 2:9) і був безсмертний. Але після гріхопадіння шлях до дерева життя був перегороджений і людина стала смертною і тлінною.

Але життя зі смертю не закінчується, смерть тіла не смерть душі, душа безсмертна. Тому проводжати душу померлого треба з молитвою. «Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш... З упокою померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир. 38:20-21,23).

Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?

Голос совісті, що викриває за провину, затихає і припиняється після щирого серцевого покаяння і сповідання перед Богом священикові своєї гріховності по відношенню до покійного. Важливо пам'ятати, що у Бога всі живі і заповідь про любов належить і до померлих. Померлі дуже потребують молитовної допомоги живих і милостині, що подається за них. Хто любить молитися, творити милостиню, подавати церковні записки про упокій померлих, прагне жити Богоугодно, щоб Бог явив милість Свою про них.

Якщо постійно перебувати в діяльній турботі про інших, благотворити їм, то в душі буде не тільки спокій, але й глибоке задоволення і радість.

Що робити, якщо сниться померла людина?

На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, бо сама вже не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Тому молитва у храмі та вдома за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.

Скільки днів носять жалобу по покійному?

Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині. За переказом Церкви, на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва про прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.

Хто такий новозбудований і пам'ятний?

Новознайденим у церковній традиції називається померла людина протягом сорока днів після смерті. Першим вважається день смерті, навіть якщо смерть сталася за кілька хвилин до півночі. На 40-й день за учень^Церкви, Богом (на приватному суді душі), визначається її потойбічна доля до загального Страшного суду пророчо обітованого Спасителем (див. Мф. 25:31-46).

Приснопамятним зазвичай називається людина після сорока днів після смерті. Прісно-пам'ятний – слово «постно» означає – завжди. А пам'ятний - завжди згадуваний, тобто той, про який завжди пам'ятають і моляться. У заупокійних записках іноді перед ім'ям пишуть «приснопамятного(ой)», коли виповнюється чергова річниця з дня смерті померлого(ей).

Як відбувається останнє цілування померлого? Чи треба при цьому хреститись?

Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного, або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.

Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?

Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, залишити в храмі.

Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?

Якщо він був хрещений у Православній Церкві, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокоусти, панахиди та молитися за нього вдома.

Як допомогти покійному?

Полегшити долю померлого можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре на згадку про покійного попрацювати для Церкви, наприклад, у монастирі.

Навіщо відбувається поминання померлих?

Молитва про тих, хто перейшов із тимчасового життя в життя вічне, є давньою традицією Церкви, освяченої віками. Залишаючи тіло, людина виходить із видимого світу, але вона не залишає Церкву, а залишається її членом, і обов'язок тих, хто залишився на землі, молитися за нього. Церква вірить, що молитва полегшує посмертну долю людини. Поки людина жива, вона здатна каятися в гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.

Чи можна кремувати померлих?

Кремація - це чужий Православ'ю звичай, запозичений від східних культів і поширився як норма в се- кулярному (безрелігійному) суспільстві радянський період. Тому, родичам померлого, за найменшої можливості уникнути кремації, потрібно віддати перевагу похованню покійного в землю. У священних книгах немає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут. 3:19; Ін. 5:28; Мф. 27:59-60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю - вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового присиплення померлого, для якого могила в надрах землі і є природне ложе упокою і яке тому і називається Церквою померлим (а по-мирському - покійним) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє і зміцнює християнську віру у воскресіння, спалення померлих легко родиться з антихристиянським вченням про небуття.

У Євангелії описаний чин поховання Господа Ісуса Христа, який полягав у омиванні Його Пречистого Тіла, вдягненні у спеціальний похоронний одяг і становищі в труну (Мф. 27:59-60; Мк. 15:46; 16:1; Лк. 23:53 ; 24:1; Ці ж дії потрібно робити над покійними християнами і в даний час.

Кремація може бути допустима у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.

Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?

Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новонаставленого протягом перших сорока днів - до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай - замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.

Що таке напередодні?

Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл квадратної або прямокутної форми, на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут можна поставити свічки та покласти продукти для поминання померлих.

Навіщо треба приносити у храм продукти?

Віруючі приносять у храм різні продукти для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою - згадати померлих.

Які продукти можна покласти напередодні?

Продукти можуть бути будь-які. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.

Яке поминання померлих є найважливішим?

Особливу силу мають молитви на Літургії. Церква молиться за всіх покійних, у тому числі й за пекло. Одна з уклінних молитов, що читаються у свято П'ятидесятниці, містить прохання «про пекеля в пеклі держимих» і про те, щоб Господь упокоїв їх «на місці світлі». Церква вірить, що за молитвами живих Бог може полегшити потойбічну долю померлих, позбавивши їх мук і удостоївши спасіння зі святими.

Тому необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів новонародженого. Це подвиг любові всієї повноти Православної Церкви в особі священика, який здійснює Літургію, заради людей, які згадуються на проскомідії. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.

Що таке батьківська субота?

У певні суботні дні року Церква згадує всіх християн, які раніше відпочили. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні - Вселенськими батьківськими суботами. Вранці у батьківські суботи під час Літургії поминаються всі раніше покійні християни. Напередодні батьківської суботи у п'ятницю ввечері служить парастас (у перекладі з грецької «предстояння», «представництво», «клопотання») – наслідування великої панахиди за всіма покійними православними християнами.

Коли бувають батьківські суботи?

Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем ​​святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, на дев'ятий день після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем) буває Димитрієвська батьківська субота.

Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?

Так, можна і треба молитися за упокій покійних і після батьківських субот. Це обов'язок живих перед померлими та вираження любові до них. Самі померлі вже не можуть допомогти собі, не можуть принести плоди покаяння, творити милостиню. Про це свідчить євангельська притча про багатія та Лазаря (Лк. 16:19-31). Смерть – не відхід у небуття, а продовження існування душі у вічності, з усіма її особливостями, недугами та пристрастями. Тому покійні (крім прославлених Церквою святих) потребують молитовного поминання.

Суботні дні (крім Великої суботи, суботи на Світлій седмиці та субот, що збігаються з двонадесятими, великими та храмовими святами), в церковному календаріза традицією вважаються днями суто поминання померлих. Але молитися за покійних, подавати записки в храмі можна в будь-який день року, навіть коли за статутом Церкви не служать панахиди, у цьому випадку імена покійних згадуються у вівтарі.

Які ще є дні поминань покійних?

Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.

Особливе поминання всіх покійних у роки Великої Великої Вітчизняної війни 1941-1945 гг. встановлено Церквою 9 травня. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі 11 вересня за новим стилем.

Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?

Головними днями пам'яті покійного є річниці смерті та тезоіменитства. У річницю смерті померлого моляться за нього близькі йому рідні, висловлюючи цим віру, що день смерті людини є день не знищення, а нового народження для вічного життя; день переходу безсмертної душілюдської в інші умови життя, де вже немає місця земним хворобам, смуткам та зітханням.

Цього дня добре відвідати цвинтар, але спершу слід прийти до храму до початку служби, подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде згадка на проскомідії), на панахиді і, по можливості, помолитися за службою.

Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?

Недільні та святкові дні слід проводити у молитві у храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих – батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.

Що робити при відвідуванні цвинтаря?

Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.

Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?

Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу - краще віддати її жебраку чи голодному.

Що належить вживати на «поминках»?

За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапеза є продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається зі смакування принесеної з храму кутії. Кутія чи коліво – це варені зерна пшениці чи рису з медом. Також за традицією їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про спочиле.

На жаль, укоренився поганий звичай поминати померлого горілкою з рясною закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це неправильно, тому що новоприставлена ​​душа в ці дні прагне особливої ​​старанної молитви за неї до Бога і аж ніяк не вина.

Чи можна на могильному хресті поміщати фотографію покійного?

Цвинтар - це особливе місце, де спочивають тіла тих, хто перейшов в інше життя. Очевидним свідченням цього є надгробний хрест, який зводиться як знак спокутної перемоги Господа Ісуса Христа над смертю. Як воскрес Спаситель світу, прийнявши за людей смерть на хресті, так і тілесно воскреснуть усі померлі. На цвинтарі приходять, щоб у цьому місці спокою померлих помолитися за них. Фотографія на могильному хресті часто спонукає більше до спогадів, аніж до молитви.

З прийняттям християнства на Русі померлих клали або в кам'яні саркофаги, а на кришці зображували хрест, або землю. На могилі ставився хрест. Після 1917 року, коли руйнація православних традицій набула планомірного характеру, замість хрестів стали ставити на могилах стовпчики з фотографіями. Іноді споруджували пам'ятники і прикріплювали до них портрет померлого. Після війни пам'ятники із зіркою та фотографією стали переважати як надгробки. Останні півтора десятиліття на цвинтарях дедалі частіше почали з'являтися хрести. Практика помешкання фотографій на хрестах збереглася від минулих радянських десятиліть.

Чи можна при відвідуванні цвинтаря брати із собою собаку?

Брати собаку на цвинтарі з метою вигулу, звісно, ​​не варто. Але в разі потреби, наприклад, собака-провідник для сліпого або з метою охорони при відвідуванні віддаленого цвинтаря можна взяти його з собою. Не можна допускати, щоб собака бігала могилами.

Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон. Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.

Чи треба служити панахиду немовлям?

Померлих немовлят співають і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів, тому що у немовлят немає свідомо скоєних гріхів, а просять Господа сподобити їхнє Царство Небесне.

Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?

Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю хрестоподібно посипати на будь-яку могилу на православному цвинтарі.

Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в XX столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смерті, коли неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.

Чи можна замовити панахиду за не відпетим похованим покійним?

Панахиди замовляти можна в тому випадку, якщо покійний був хрещеним православною людиноюі не з числа самогубців. Церква не робить поминань про нехрещених і самогубців.

Якщо стало відомо, що похований не був відпетий за православним обрядом, його треба заочно відспівати. У чині відспівування, на відміну панахиди, священик читає особливу молитву про прощення гріхів померлого.

Панахиду та відспівування важливо не просто «замовити», а рідним та близьким покійного взяти в них молитовну участь.

Чи можна відспівати самогубцю і молитися за його упокій вдома і в храмі?

У виняткових випадках після розгляду всіх обставин самогубства правлячим архієреєм єпархії може бути благословлене заочне відспівування. Для цього на ім'я правлячого архієрея подаються відповідні документи та письмове прохання, де з особливою відповідальністю за свої слова вказуються всі відомі обставини та причини самогубства. Усі випадки розглядаються індивідуально. При дозволі заочного відспівування архієреєм стає можливою храмова молитва про упокій.

У всіх же випадках, для молитовної втіхи рідних і близьких людини, що наклала на себе руки, розроблений особливий молитовний чин, який може бути здійснений щоразу, коли родичі особи, яка покінчила життя самогубством, будуть звертатися до священика за втіхою в горі.

Крім здійснення цього чину родичі та близькі можуть з благословення священика читати вдома молитву преподобного старця Льва Оптинського: «Знайди, Господи, загиблу душу раба Твого (ім'я): якщо можливо, помилуй. Нерозслідувані долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя» і подавати милостиню.

Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців? Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?

Ні, це не так. Якщо людина з незнання подавала записки про поминання самогубців (відспівування яких було благословлено правлячим архієреєм), йому треба покаятися у тому сповіді і більше не поступати. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.

Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?

Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється - можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не згадують тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: іновірців та всіх, хто помер нехрещеними. Чин відспівування та панахиди складено з урахуванням того, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви.

Чи можна подавати записки у храмі про поминання покійних нехрещених?

Літургічна молитва є молитвою про дітей Церкви. У Православній Церкві не прийнято поминати нехрещених, як і інославних християн, на проскомідії (підготовчої частини Літургії). Це, однак, не означає, що за них взагалі не можна молитися. Келейна (домашня) молитва за таких покійних можлива. Християни вірять, що молитва може надавати померлим велику допомогу. Справжнє Православ'я дихає духом любові, милосердя і поблажливості до всіх людей, у тому числі тих, хто перебуває поза Православною Церквою.

Церква не може згадувати нехрещених через те, що вони жили і померли поза Церквою - не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благ, які Він обіцяв тим, хто любить Його.

Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, що померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома, читають канон святому мученику У ару, який має благодать від Бога, за мертвих, що не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика У ара відомо, що він своїм клопотанням позбавив Від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, що його шанувала, і які були язичниками.

Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи це так?

Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл. 11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався - той з Божої милості може сподобитися блаженному життю у вічності незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, чи можна стверджувати, що вона успадковувала Царство Небесне?

Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?

Нічого не означає. Господь припиняє земне життя кожної людини свого часу, дбаючи про кожну душу.

«Не прискорюйте смерті помилками вашого життя і не притягуйте до себе смерті ділами рук ваших» (Прем. 1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл. 7:17).

Чи можна у році смерті матері виходити заміж?

Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.

Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?

Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до померлого, пробачать йому всі образи і самі вибачаться.

Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?

Завішування дзеркал у будинку є забобонами, і не має нічого спільного з церковними традиціямиПотрібно закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?

Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить із повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. "Дзеркальних" забобонів багато, деякі з них пов'язані з ворожіннями на дзеркалах. А там, де магія і чаклунство, неминуче з'являються страх та забобони. Завішане чи не завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.

Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи це правильно?

Клопотати за підсудного треба до суду, а не після нього. Тому клопотати за душу померлого треба одразу після його смерті до сорокового дня і після нього: молитися і робити справи милосердя, роздавати речі померлого, жертвувати до монастиря, церкви. До настання Страшного суду можна змінити загробну долю покійного посиленою молитвою за нього та милостиню.

Смерть – це горе та біль для близьких покійного. Природною втіхою є прагнення допомогти, полегшити померлому перехід на інші межі буття. Згідно з християнською релігією, 40-й день вважається найважливішим із усіх поминальних днів, тому що в цей період душа назавжди прощається із землею і залишає її. Багатьма організовуються на поминки. Що говорити в цей день і як поводитися?

У чому сенс поминального обряду

Важливо знати - суть поминального обряду полягає в тому, щоб зробити перехід душі померлої людини в інший світ безболісною, допомогти душі постати перед Богом, відчути спокій та умиротворення. А це досягається за допомогою молитов. Все, що буде сказано про померлу людину цього дня: добрі слова, молитви, добрі спогади та промови допоможуть душі витримати Божий суд. Тому так важливо дотримуватися всіх традицій, пов'язаних з цим днем, і знати,

Головне у цей день – молитися. Це можна робити самому, а можна запросити священика.

Християнські традиції на 40 день

Обряд поминання відомий від початку зародження християнства. Мета обряду - подарувати душі спокій і умиротворення, що пішов в інший світ, допомогти пізнати вічне небесне Царство.

Для цього за поминальним столом мають зібратися і друзі померлого. Коли організовуються після смерті поминки, що говорити присутнім? Вважається, що чим більше людей згадає у своїх молитвах покійного, то краще буде душі того, за кого моляться. Цього дня прийнято згадувати моменти з життя покійного, наголошуючи на його чеснотах і хороших вчинках.

Життя не стоїть на місці, якщо раніше поминки проводили у будинку померлого, то зараз це можна зробити у ресторані чи кафе. Традиції православ'я зобов'язують цього дня приймати більше людей, ніж на 9-й день, адже душа залишає землю, і з людиною мають попрощатися не тільки родичі, а й усі, хто бажає це зробити.

40 днів після смерті, поминки: що говорити на цвинтарі?

Відвідування могили померлої людини – обов'язкова частина поминального ритуалу. З собою потрібно взяти квіти та свічку. На цвинтарі прийнято нести парну кількість квітів, парні числа- Символ життя та смерті. Покладання квітів - найкращий спосіб виявити повагу до померлого.

Прийшовши, слід запалити свічку і помолитися про заспокоєння душі, потім просто можна постояти, помовчати, згадуючи добрі моменти з життя покійної людини.

На цвинтарі не влаштовують галасливих розмов та обговорень, все має відбуватися в атмосфері спокою та умиротворення.

Поминання на сороковини у церкві

Церковне поминання – це згадка імені померлого під час молитви за Літургією для спасіння душі та вічного блага, що згадується. Обряд проводиться після того, як родичі померлого подадуть записку «Про упокій». Важливо знати, що в цій записці подаються імена лише тих, хто був хрещений у Православній Церкві.

Для родичів померлого найкращим видом пожертвування буде свічка за небіжчика. У момент встановлення свічки потрібно помолитися за упокій душі, просячи, щоб Господь пробачив вільні та мимовільні гріхи померлої людини.

За канонами православ'я, поминки (40 днів після смерті) раніше за встановлений термін не проводять. Якщо все ж таки за збігом обставин доводиться проводити обряд у більш ранню дату, то наступні після сороковин вихідні потрібно обов'язково роздати милостиню. Цього ж дня провести і церковне вшанування.

Організація поминального столу

Мета поминального обіду - згадати померлу людину, помолитися за упокій її душі, надати психологічну підтримку нужденним, подякувати людям за участь і допомогу. Не можна влаштовувати обід з метою вразити запрошених дорогими та вишуканими стравами, похвалитися великою кількістю страв або нагодувати до відвалу.

Головне - не їжа, а об'єднання у горі та підтримка тих, кому важко. Важливо враховувати основні правила християнства: обмеження прийому алкогольних напоїв, пост і наявність на столі найпростіших страв.

Не варто сприймати поминки як гуляння. Великі витрати в цьому випадку невиправдані, набагато корисніше буде спрямувати фінансові вкладення в сферу благодійності.

Якщо минуло вже більше 40 днів після смерті, поминки можна пізніше влаштовувати, якщо буде перенесено лише поминальний стіл. Молитися ж за душу покійника треба саме на 40 день.

Основні страви поминального столу

Накриваючи на стіл, бажано віддати перевагу пісним стравам. На чолі столу повинна бути каша, зварена з цільних зерен, з додаванням меду, горіхів і родзинок. Страва втілює відродження душі, символізує блага вічного життя.

Склад страв в основному залежить від поминки, що влаштовує. Традиційно готують: млинці, пиріжки, каші, щі та кисіль. Допустимі різні закуски: салати, овочева або серед перших страв: борщ, локшина на курячому бульйоні, буряк. Гарнір - гречана каша, плов чи пюре. Церква проти спиртних напоїв, у разі їх вживання слід обмежити.

Якщо поминки збіглися з постом, м'ясо слід поміняти на рибу. З салатів чудово підійде вінегрет. Нехай на столі будуть гриби, овочі та фрукти. Головне на поминках - підкріпити сили у тому, щоб продовжувати невпинно молитися за покійника.

Як підготувати поминальну мову

Жодні поминки не обходяться без проголошення поминального мовлення. Іноді спеціально для цього випадку запрошують ведучого, який допоможе правильно розташувати порядок виступів. Якщо ведучий відсутня, його роль має взяти він хтось із близьких родичів.

Коли влаштовуються на 40 днів після смерті поминки, слова, що вимовляються за столом, мають бути розподілені з дотриманням деякої черговості промовців. Спочатку мова вимовляють найближчі родичі, потім друзі і в останню чергу знайомі.

Не варто надто сподіватися на імпровізацію. Це сумна подія, і слухатимуть вас люди, які мають горе. Стислість і точність - ось головні критерії поминального мовлення. Намагайтеся знайти час, щоб потренуватися вдома, так ви зможете визначитися, де варто промовчати, а що додати.

Приходять зазвичай всі найближчі на поминки (40 днів після смерті). Мова, що вимовляється за столом, не повинна складатися з біографії померлої людини, адже там будуть люди, які й так добре знають усі життєві етапи покійника. Дуже добре розповісти про якийсь факт із життя, який стане доказом чеснот покійного.

Коли готуються на 40 днів після смерті поминки, вірші, присвячені жалобній події, можуть бути до речі. Вони допоможуть налаштуватися на лірично-трагічний лад, що сприятиме створенню атмосфери поминок.

Свою мову можна доповнити фотографією померлого або річчю, що належала йому, яка доведе присутнім про те, яким гарною людиноюбув покійний. Уникайте згадки про помилки покійного, плітки та таємниці. Таким промовам за поминальним столом не місце.

Зразковий варіант мови

Багато хто замислюється, коли організовують на 40 днів після смерті поминки: "Що говорити?"... Встановленого варіанта такої мови немає. Найголовніше – вимовляти слова від душі. Але все ж таки є певні правила, використовуючи які можна підготуватися і правильно висловитися під час поминального обряду.

Починати слід з вітання присутніх з наступною розповіддю про те, ким ви доводитеся померлому. Скажіть кілька слів про жалобу та переходьте до розповіді про добрих сторонахлюдину, яку поминають. Якщо є можливість, згадайте добрі моменти, пережиті разом. Дуже доречним буде залучення до спогадів інших людей, щоб ваша розповідь доповнилася добрими спогадами. Мовлення закінчують обіцянкою завжди пам'ятати того, кого згадують.

Все ж таки поминати померлу людину можна завжди, коли вам захочеться. Головне - дотримуватися основних правил поминального обряду: молитва, милостиня та добрі спогади про померлого.

Загальноприйняту традицію поминання померлих у народній культурі, яка бере свій початок чи не за часів давньослов'янських тризн, можна умовно розділити на чотири види:

1. поминки третього дня після смерті (т.зв. «третини»).
2. на дев'ятий день (дев'ятини).
3. на сороковій.
4. на річницю та щорічні поминки в день смерті людини.

Усі ці поминки прийнято відносити до «приватних», присвячених конкретним людям – на відміну календарних, присвячених всім померлим. За своєю суттю вони є продовженням обряду похорону і в язичницькій традиції розглядалися як послідовний перехід душі зі світу живих у світ мертвих. Християнство не тільки сприйняло цю точку зору, але й адаптувало її до своєї концепції, наповнивши кожен випадок приватного поминання сакральним змістом. З цієї позиції найбільш важливим у її традиції є поминки на сороковий день.

Сороковини та їх значення у культурі

Однак було б неправильним говорити, що якесь сакральне значення сороковини набули лише з християнізацією слов'ян. Ще в дохристиянську епоху вони були головною датою приватного поминання та його завершальним етапом, після якого було лише поминання померлого в перший рік після смерті і потім щорічно, що символізувало його приєднання до всіх померлих. Тим самим у більшості слов'янських народів він позбавлявся індивідуального поминання. І хоча, наприклад, серби могли влаштовувати приватні поминки аж до сьомої річниці від дня смерті, а болгари – до дев'ятої, це було скоріше за бажанням, аніж за традицією.

Частота приватних поминок у різних слов'янських племен (слов'яни могли відзначати і дванадцятий день, і двадцятий, і три тижні) була пов'язана з тим, що за тодішніми уявленнями до сорокового дня душа померлого знаходиться на землі. Вона може повернутися в будинок і у двір, звідки пішла на третій і дев'ятий день (третини та дев'ятини відповідно), витає біля могили, ходить там, де бував покійний за життя. Вся обрядовість цього періоду і була пов'язана з етапами відходу душі, її проводами та своєрідним запобіганням повернення покійника, щоб він не повернувся і не став якимось чином докучати живим. У цьому сенсі сороковини були чимось начебто остаточною точкою: якщо третього дня душа померлого покидала будинок, але в дев'ятий – двір, то на сороковій вона остаточно залишала землю. Якщо все було зроблено правильно і за традицією, так, що душа залишалася задоволеною своїми проводами, то живі могли бути спокійні: померлий ставав їх захисником і не турбував їх.

Християнство підтримало цю традицію, але не тільки тому, що його розповсюджувачі ставили за мету долучити язичників до нової релігіїрізними шляхами. У християнській традиції було своє значення сорокового дня, що багато в чому сформувалося під впливом похоронних звичаїв близькосхідних племен. Наприклад, згідно з Біблією, сороковий день – це:

1. день піднесення Ісуса Христа.
2. день третього преставлення душі перед Богом, який нарешті визначає її потойбічну долю і місце, де вона перебуватиме до Страшного Суду.
3. останній день оплакування праотця Якова та пророка Мойсея.
4. останній день посту, після якого Мойсей отримав від Бога скрижали Завіту з десятьма заповідями.
5. день, коли пророк Ілля досяг гори Хорив (Сінай).

Неважко побачити деякі вельми значущі перетину між християнськими та язичницькими слов'янськими уявленнями про сороковий день, завдяки чому свого часу і відбулася відносно легка адаптація однієї культури до іншої щодо цього.

Порядок поминання

Народні традиції поминання померлого на сороковини, які в різних місцевостях називалися по-різному, вже настільки сплелися з церковними, що практично неможливо відокремити їх один від одного. Дуже часто люди похилого віку, які живуть у селах і розповідають про звичаї сорокового дня, називають церковними ті традиції, які за своєю суттю є споконвічно язичницькими. Можливо, у цьому проявився адаптаційний момент християнства до язичницької свідомості, коли священики в тих чи інших місцевостях були змушені на багато звичаїв заплющувати очі, а то й брати участь у їхньому дотриманні, тим самим мимоволі освячуючи своїм авторитетом ту чи іншу традицію. Загальноприйнятим для всіх областей явищем було ставити на вікно біля червоного кута або на стіл «помин» для покійного та предків, які цього дня могли навідатися його згадати. Помин був хлібом або млинцем і склянкою з водою (з часом витончено перетворився на склянку з горілкою), яку щодня міняли, виливаючи стару за вікно. На Смоленщині цього пам'яті додавалася незапалена свічка.

Крім цього, у багатьох областях дотримувалися таких звичаїв:

1. стелити ліжко покійному на тій лаві/ліжку, де він спав. Після сороковин її відносили до церкви чи роздавали жебракам. Крім того, знімалася заборона живим лягати на це місце або ще якимось чином його позичати.
2. вішати біля вікна у будинку чи на вулиці рушник, щоб душа могла втертися. Після сороковин з ним робили те саме, що і з ліжком.
3. вішати зовні ялинову лапу, щоб небіжчик міг дізнатися свій будинок, а ті, що йдуть повз його, і рушник/стрічку/шнурок, яким на похороні перев'язували руки і ноги померлої людини. Після поминок їх відносили на цвинтар чи спалювали.
4. відвідувати цвинтар та влаштовувати поминки прямо там, запрошуючи тих, хто в день похорону рив могилу (Смоленщина).

Напередодні сороковин у деяких місцевостях було прийнято:

1. топити лазню (на Заонежжі), а також йти на цвинтар, знімати вінки з могили та спалювати їх, тим самим символізуючи останній день горя за померлим. З ним же було пов'язане особливо ревне голосіння під час поминок на сороковий день.
2. висипати пшоно, де всі сорок днів стояла свічка, на могилу або за задні ворота «для пташок» разом із читанням молитви, стоячи обличчям у бік заходу сонця (Володимирщина).
3. влаштовувати нічні чування з читанням молитов і духовних віршів та поминальну вечерю, яка потім перетворювалася на поминки на цвинтарі та на поминальну трапезу будинку (Смоленщина).
4. пекти печиво у вигляді «сходів» з сімома сходинками-перемичками, якими душа піднімається в небо, і після обіду йти на цвинтар, проводжаючи душу (деякі південноросійські області).
5. пригощати біля воріт киселем та ситим (розведеним водою медом) всіх мешканців села (Рязанщина).
6. тричі вклонившись, є і роздавати на перехрестях забіяки, млинці, напередодні (північно-західні області, можливо, Рязанщина).
7. відкривати ворота та кланятися з голосіннями на всі боки світу, починаючи зі сходу (Тамбовщина).

Крім того, як ми вже згадували, знімалися багато заборон жалоби, якого було прийнято дотримуватися аж до сорокового дня (власне, і сама жалоба за великим рахунком вважалася завершеною). Наприклад, після сороковин дозволялося:

1. чіпати та оформляти могилу.
2. залишати дім порожнім і замикати його.
3. чіпати одяг померлого.
4. гасити світло (у деяких місцевостях).
5. лягати/на ліжко/лавку, яку за життя займав покійний (і тим більше спати на ній).
6. прибирати жалобні прикраси з дому, знімати завіси з дзеркал і предметів, що відбивають.
7. роздавати чи навіть спалювати одяг померлого.

Офіційна церква, звичайно ж, несхвально ставилася до таких звичаїв, вважаючи їх пережитками язичництва і вказуючи на те, що єдине, чим потрібно займатися на сороковий день крім поминок – це молитвами, щоб загладити за їх допомогою гріхи покійного та полегшити його потойбічну долю. Однак вона ж не забороняла ці прояви скорботи, воліючи роз'яснювати своїм парафіянам особливості поминання на сороковий день за християнськими канонами. Особливо вказувалося на:

1. скромність та стриманість у приготуванні та оформленні поминальної трапези.
2. недопущення спиртного.
3. небажаність поїдання поминального обіду на цвинтарі.
4. уникнення наскільки можна зайвої скорботи по покійному, особливо – її зовнішніх проявів.

Подібна позиція православних священнослужителівзбереглася і до цього дня, і треба зазначити, що з нею (особливо з її останнім пунктом) згодні багато екстрасенсів. На їхню думку, покійному буває дуже незатишно, коли родичі надто їх оплакують. Іноді покійник навіть може приходити до них уві сні з проханням «відпустити його» і не сумувати за ним так сильно, бо йому «мокро лежати». Можна по-різному ставитися до думки екстрасенсів, однак у будь-якому випадку це, на наш погляд, хороший привід для того, щоб замислитися про допустимий для живих ступінь горя.

Меню сороковін

Що ж до питання, яким має бути поминальний частування на сороковий день, то відповідь на нього вкрай проста: за зразок береться поминальний стіл, який робиться родичами померлого в день похорону. Його обов'язковими елементами має бути таке:

1. кутя з медом - каша з зерен пшениці, перлової крупи або ячменю, які згодом були замінені на рис. При її приготуванні допускається використовувати також мак, родзинки, горіхи, молоко, варення, іноді черемха. Кутя на поминальному столі - це символ воскресіння і кругообігу життя, і поїдаючи його, людина хіба що долучається цього круговороту і стає його частиною. Кожен її елемент не лише символізує щось своє, а й є на кшталт побажання достатку, солодощі, задоволення та високого врожаю. Дозволяється готувати як багату кутю, що включає всі вищеперелічені компоненти, так і бідну. Єдиного рецепта куті не існує, всі рецепти схожі один на одного, але водночас і відрізняються залежно від регіонів.
2. м'ясний бульйон з фрикадельками, суп-локшина або борщ – знов-таки, залежно від місцевості проживання.
3. здобні (або пісні) млинці. Принципова різниця між ними в тому, що пісні млинці робляться не на молоці, а на воді.
4. картопля з м'ясом, зазвичай тушкована або у вигляді пюре, що подається як гарнір. За бажання цю страву можна замінити гречаною кашею.
5. котлети чи курка.
6. якесь рибне блюдо, зазвичай – смажена риба.
7. компот із сухофруктів або кисіль.

Необов'язковими елементами меню сорокового дня, які можна готувати за бажанням та по можливості, є:

1. пироги з рисом, грибами або сиром або пиріжки з картоплею та зі сметаною (останнім часом цей елемент стає регулярним).
2. нарізаний сир або ковбаса (за винятком посту, коли ці продукти під забороною).
3. один-два салати зі свіжих овочів.
4. улюблена страва покійного. Однак якщо воно надто складно у приготуванні або екзотичне – наприклад, фуа-гра під білим вином, – то краще його не готувати. Народна традиція закликає до скромності, і православна церква цілком із нею у цьому згодна.
5. вінегрет.
6. олів'є.
7. різні закуски та салати.
8. різні соління.

Також готують спеціальні поминальні кульочки з солодощами (цукерками та печивом), які після закінчення трапези кожному гостю, що йде. Дотримуючись народної традиції, треба обов'язково стежити за тим, щоб цукерок та печива у цих пакетиках була парна кількість. Можна доповнити цей солодкий поминальний набір пісною булочкою.

Зазвичай, на сороковини запрошуються родичі та найближчі друзі померлого, а в ідеалі – всі, хто до нього добре ставився. Водночас не заважає підійти до організації поминок раціонально і прикинути, скільки людей можна пригостити поминальним обідом без зайвого обтяження сімейного бюджету (на жаль, сувору реальність не скасовував ніхто, навіть представники Бога на грішній землі). Це стосується не тільки кількості гостей, а й формування меню: не варто вражати уяву гостей великою кількістю і різноманітністю частування. Якщо поминки випадають на дні посту, то зрозуміло, що в поминальному меню не повинно бути ніяких м'ясних страв. Борщ у цьому випадку можна варити пісний, замінивши м'ясо квасолею чи грибами, а картоплю пюре доречно замінитиме гречаною кашею, про що ми вже згадували. Те саме стосується і млинців: з урахуванням обов'язковості цієї символічної страви на поминальному столі священиками рекомендується робити їх не скоромними, а пісними. Також бажано не влаштовувати поминки у будні дні посту, а переносити їх уперед на найближчі вихідні. Якщо ж сороковий день випав на Великдень чи будь-якого дня великоднього тижня, то його найкраще перенести взагалі на тиждень уперед, на початок Радониці. Це ж рекомендується зробити й у тому випадку, якщо цей день потрапить на Різдво: перенести його на тиждень уперед, попередньо проконсультувавшись зі священиком.

Деякі рецепти поминального столу

Звичайно, кожній господині хочеться урізноманітнити строгу поминальну трапезу чимось особливим, щоб, з одного боку, догодити душі покійного (особливо якщо він за життя любив смачно поїсти), а з іншого боку – догодити родичам та запрошеним на поминки гостям. Однак зовсім необов'язково перетворювати поминальний обід на застілля на кшталт тієї ж давньослов'янської тризни, вкладаючи в нього чи не всі свої заощадження. Цілком достатнім буде додати до страв із обов'язкового та загальноприйнятого меню одне-два частування з необов'язкового. А щоб полегшити приготування цих страв, ми із задоволенням поділимося рецептами приготування деяких, які, напевно, урізноманітнять ваш стіл.

Про те, як готувати ту ж картоплю пюре з м'ясом або салат олів'є, немає потреби багато поширюватися. А ось, наприклад, рецепт приготування такої закуски, як рулети з шинки:

1. тонко порізати 300 гр. шинки (у тому випадку, якщо ви її придбали в цілому вигляді).
2. приготувати начинку: відварити круто 3 яйця, відокремити жовтки від білків і натерти їх у різні миски (білки - на великій тертці, жовтки - на дрібній); на тій же великій тертці натерти 2 плавлені сирки або 200 гр. твердого сиру; вимити, висушити та дрібно порізати зелень; очистити і видавити через часниковижималку 2 зубчики часнику.
3. з'єднати всі компоненти начинки (крім жовтків), додати майонез і добре перемішати.
4. розкласти шинку, викласти край кожної скибочки по 1 ст./дес. ложці начинки і згорнути у вигляді рулету.
5. кожен рулет вмочити в майонез і обваляти в тертих жовтках.
6. викласти на блюдо листя салату, на них розмістити рулети і прикрасити зеленню.

Або – не менш простий закуски під назвою «помідори з рибним салатом»:

1. вимити 5-6 помідорів, зрізати у них верхівки та акуратно вийняти м'якоть за допомогою чайної ложечки.
2. відварити і натерти на великій тертці (або порізати) 5 яєць, змішавши їх із м'якоттю помідорів.
3. розім'яти вилкою вміст 1 банки консервів в маслі, заправити його майонезом і за бажанням додати трохи тертого на дрібній терці сиру, потім посолити, поперчити і додати зелень.
4. з'єднати та перемішати терті яйця та консерви.
5. посолити всередині помідори і заповнити їх начинкою, потім викласти на тарілку і прикрасити зеленню, при бажанні - жменьками тертого сиру або зеленим горошком.

Нарешті, ось рецепт вже згаданого нами печива «драбинки»:

1. зробити закваску: розмішати 1 пакет сухих дріжджів із 5 ст. л. цукру, додати|добавляти| в суміш 300 мл. підігрітого молока, 3 яйця та 50 гр. вершкового масла|мастила|, потім всипати 3 ст. л. муки|борошна|, перемішати і поставити в тепле місце на 30 хв.
2. засипати цукром до смаку півкілограма свіжих або морожених ягід (можна використовувати будь-який сорт). За бажання можна трохи потримати їх на повільному вогні.
3. борошно, що залишилося (всього за рецептом потрібно півкілограма борошна) просіяти, всипати в ємність, зробити посередині поглиблення і поступово додавати закваску.
4. все вимішати, притрусити зверху борошном, щоб тісто не пересохло, і поставити в тепле непродувне місце ще на 2-3 години, обім'явши ще двічі протягом цього часу.
5. коли тісто буде готове, обваляти його в борошні, змішаному з ароматними приправами, потім розділити на дві частини. З однієї зробити коржик, а з другої – драбинку.
6. викласти ягоди на коржик, зверху накрити драбинкою, прикрасити її ягодами та родзинками, змастити жовтком чи молоком, залишити на 15-20 хв. і потім помістити в духовку за температури +200 на 20 хв.

З цим печивом пов'язаний один дуже цікавий звичай ворожіння, який, мабуть, дуже яскраво показує, наскільки народні традиції змішалися з релігійними уявленнями. За старих часів його кидали зі дзвіниці і за кількістю шматків, на які воно розліталося, гадали про майбутній долідуші померлої людини. Якщо від драбинки відпадало кілька шматочків, то душі був уготований рай, оскільки вважалося, що покійний вів праведний спосіб життя; якщо ж драбинка розліталася на дрібні шматочки, то померлий був грішником і його рідні мали довгі дні молитов для полегшення загробної долі його душі.

Висновок

Без сумніву, кожному знайомі біль та горе, пов'язані зі втратою близьких йому людей. Зазвичай у таких ситуаціях будь-які слова видаються банальними та непотрібними, але без них було б набагато гірше переживати подібні трагедії. Смерть людини створює такий дивний стан, коли хочеться побути одному і в той же час прагнеш інших близьких людей, щоб вони розділили це горе. З цієї точки зору поминки по покійному можна розглядати не тільки як данину традиції, але і як психотерапевтичний захід.

Вважають, що поминки потрібні більше живим, ніж мертвим. Почасти це так і є: мертві живі в пам'яті і будуть живі, поки про них пам'ятають. З іншого боку, для віруючих людей немає жодних сумнівів у тому, що їхня духовна допомога померлим людям у вигляді поминок і молитов дійсно допомагає їхнім душам після смерті знайти заслужене місце в раю. Поминки – це насамперед можливість зібратися за одним столом усім його близьким людям згадати померлого добрим словом (наприклад, про добрих справах, зроблених ним, про добрі риси характеру), помолитися за нього і порадіти за те, що його душа нарешті знайшла спокій. Тому церква і закликає:

1. не перетворювати поминальні обіди будь-якого дня – чи на дев'ятий чи на сороковий – у свята живота.
2. не вести за столом у цей день розмови на побутові чи абстрактні теми та не допускати, щоб поминки переросли в обмін плітками чи сваркою.
3. поводитися скромно, статечно і стримано.
4. дати можливість усім, хто хоче, вимовити поминальну мову (на практиці вона перетворюється на поминальний тост).
5. обов'язково помолитися перед початком трапези і в самому кінці. Крім того, якщо покійного було охрещено, зовсім не буде зайвим у цей день подати до церкви записку «Про упокій».

І нарешті, перед початком обіду бажано збризкати кутю святою водою.

У годину поминання, поки не вщух біль втрати, перше, про що треба пам'ятати — це делікатність. Дізнайтеся, ознайомтеся з прикладами співчуття і. Ці посібники дадуть уявлення про етики поминанняі підкажуть вірні слова втіхи.

Але поминальна мовамає свою специфіку. У ній ви звертаєтесь до цілого кола гостей, Які зібралися, щоб втішити близьких, самим згадати померлого і послухати, що скажуть про нього друзі та родичі. На ваші слова чекають, і ваша жалобна промоваможе звучати з б Пробільшим пафосом, чим прийнято при особистому вираженні співчуття.

Слова скорботи безпосередньо на похороні мають бути гранично короткими, але мова на поминках може і не обмежуватися парою фраз.

Поминальні слова скорботи та жалобна мова

Спочатку представтеся і, якщо це не очевидно всім, скажіть, ким ви доводиться покійному. На поминках висловиться багато хто. Тому траурна мова має бути лаконічною, А думки виражені точно. Гості зрозуміють, якщо фраза перерветься від раптового плачу. Але непідготовленість, словоблудність, а тим більше нетверезий белькіт, що зібралися сприймуть як знак неповаги до померлого. Не покладайтеся на імпровізацію! Майте з собою короткі тези, а вдома або на траурну церемонію повторіть кілька разів свою поминальну промову.

Не переказуйте біографію - достатньо розповісти про один яскравий випадок, епізод життящоб гості запам'ятали цей цікавий факт. Важливо, щоб описана вами подія висвітлила одну з позитивних рис покійного. Краще розповісти про той епізод, який ви самі високо оцінили. Вивчіть приклади, їх близькі (у кожному некролозі наведено епізод із життя та співчуття).

Акцентуйте увагу публіки на тій властивості характеру, яка продемонструвала вашу розповідь. Будь-яка негативна риса має світлий бік. Приклади компліментарних синонімів:

• Про буркотливу людину можна сказати «Він дав мені урок критичного погляду на світ».
• Про скупіста: «Обережність, раціональність і далекоглядність — ось те, чого не вистачає всім нам сьогодні, і чому можна повчитися у покійного».
• Безтурботність у фінансах: «Він був такий впевнений у кращому майбутньому…»
• Підозрілість: «Знав людську натуру…»
• Не дуже розумний: «Довірливий, наївний, так вірив людям…»
• Гордовитий: «Знав собі ціну, до його кола входили тільки найкращі…»
• Упертий, упертий: «Принциповий…»
• Той, хто піддається, без стрижня: «Безконфліктний… Його кредо — компроміс».

На поминках не можна говорити про недоліки: « Про покійного чи добре, чи нічого» - Це основа основ етикету поминання. Не варто згадувати, тим більше, вголос, про невдачі, слабкості, гріхи і образи. Всепрощення, примирення, згадки про найкраще- Ось потрібна аура поминальної церемонії.

Слова скорботидоречно доповнити цитатою думки покійного: наказу, повчання, заповіді чи моральної максими, яку він озвучував за життя. Потім слід підвести жалобну промову до згадки про користь, яку він приніс близьким і суспільству. Зробити висновок, що людина прожила життя не дарма і обіцяти вічну пам'ять у серцях рідних та друзів покійного.

«Нехай земля йому буде пухом! Вічна пам'ять!Завершити свою поминальну мову можна і цими словами, але так зробить багато хто. Краще підібрати доречну епітафію, співзвучну особистості покійного:

• Якщо Ви чи померлий — віруючі люди, подивіться тут: , або фрази .
• Якщо, навпаки, покійний — послідовний.
• Для небіжчика, а також епітафії.
• Багато красивих ідей слів скорботи або епітафіях .

Протокол поминання

На поминках потрібно, стоячи, вшанувати померлого хвилиною мовчання. Місію ведучого довіряють близькій родині людині, яка у траурній обстановці зможе контролювати свої емоції. Він по черзі дає словорідним за рівнем близькості - дружину/дружині, дітям або батькам, найближчим родичам, а потім друзям покійного.

Ведучий повинен заздалегідь заготувати кілька фраз, щоб зняти паузу і переключити увагу гостей, якщо мова виступаючого буде перервана сльозами. Поминальні слова прийнято вимовляти стоячи.

Православна християнська традиція поминання

Якщо покійний був віруючим, тоді поминки треба провести за церковними звичаями, з дотриманням церковних ритуалів. Промови і молитви є ключовими складовими християнської церемонії поминання. Після ведучої церемонії має подякувати всім гостям за те, що вони прийшли на поминки і помолилися за душу новоприставленого. Жалобні мовивимовляються, коли всі зібралися за столом.

У православній християнській традиції поминки починають із 90 псалма та . Обстановка за столом стримана, розмовляти треба тихо, напівпошепки. Перше слово надають главі сім'ї. Потім поминки веде голова церемонії — шанована гостями близька родина людей. Жалобні слова на православних поминкахвимовляють за старшинством. Усі, хто хоче висловитися, можуть і мають отримати слово.

Жалобні тости* на православних поминках завершують словами: Нехай земля буде [ім'я] пухом, а пам'ять вічна!Усі п'ють, не цокаючись і кланяючись портрету чи вільному місцю покійного.

* Спиртне не входить у православну традицію поминання (див. ). Але практика згадати «не цокаючись» глибоко вкоренилася в народі. Важливо знати міру!

У православ'ї відомо, що, завдяки молитвам, відспівуванням та іншим християнським обрядам, душі новопреставленого стає легше. Добре тепле слово від рідні та друзів утихомирює душу покійного і притуплює горе близьких. Наприкінці поминання, встаючи з-за столу, кожен кланяється портрету або у бік місця покійного. Йдучи, . На поминках прощатися не заведено.

Вірші на поминках? Так, але делікатно і в міру.

Висловлюючи співчуття особисто, віч-на-віч, звертатися до вірша небажано. Прочитати присутнім за спільним столомдрузям покійного можна — адже всі чекають скорботних висловів, спогадів та певного пафосу. Можливо у віршах. Головне, щоб рима не була вульгарною, щоб відображала кращі риси покійного та відповідала моменту. І була короткою. Або дуже короткою.

Приклад жалобної промови на похороні

Щоб не сковувати «правильною», але непридатною для вас промовою, ми замість конкретного прикладу запропонуємо оптимальну структуру поминального слова з прикладами фраз.

Звернення:

• Дорогі друзі та родичі [Ім'я]!
• Шановні гості!
• Брати та сестри!
• Дорогі рідні та друзі нашого коханого [Ім'я]

Персональне позиціонування стосовно покійного(скромно):

• Я племінник нашої шанованої [Ім'я].
• Я брат сьогоднішнього [Ім'я].
• Ми з [Ім'я] довго/останні роки разом працювали/служили.

Про траурну подію(звістка про смерть або спогад про похорон):

• Батько довго хворів; ми розуміли, що буде, але коли нам зателефонували з лікарні.
• Коли я дізнався, що [Ім'я] помер, цього вечора я ні про що інше не міг думати.
• Хоча дідусь прожив довге життя, повідомлення про смерть вразило мене.
• Сьогодні 40 днів, як мама покинула нас.
• Рік тому ми попрощалися з [Ім'я], людиною поважною та гідною.

Декілька слів про кращі якості померлого:

• Бабуся була найдобрішою людиною, гостинною та хлібосольною господаркою.
• Вона була опорою і надійним тилом ось уже п'ять років тому чоловікові, що почив.
• Його знали як жартівника та оптиміста, з ним було легко та безтурботно.
• Він дарував упевненість у майбутньому і був опорою для оточуючих.

Процитуйте наказ, пораду чи моральну цінність, якою покійний закликав слідувати рідних та близьких. Потім у кількох фразах розкажіть про яскравий випадок або епізод життяякий ілюструє позитивну якість покійного. Як недорого купити в Москві пам'ятники на могилу? Фото та ціни на надгробки з граніту та мармуру.

«Виготовлення пам'яток.ру» - це портал про пам'ятки та « стіл замовлень». Заповніть заявку і її побачать гранітні майстерні вашого міста і зроблять вам пропозиції.