Яка релігія у південній кореї. Корейці та релігія
Корейська історія рясно насичена перипетіями. Війни, царства, Японці, окупації - безліч епох, подій, явищ. Варто обговорити і релігійну карту Корейського півострова, і навіть сприйняття корейцями релігії, як соціального елемента.
Формально в країні панують три віросповідання: буддизм, протестантизм та католицизм. Десь половина населення гордо заявляють себе атеїстами. Є там і трохи православ'я, трохи язичництва, крапля конфуціанства, і трохи ісламу.
Буддизм народився Кореї в 5-6 столітті, що прийшов із Китаю. Нове на той момент «навчання» стрімко досягло державного рівня. Корейське відгалуження Буддизму глобально належить до так званої Великої Колісниці – Махаяни – це найпоширеніша іпостась буддизму. Власне кажучи, за атеїстами він є другим за поширеністю віросповіданням у Кореї.
Починаючи з ХХ століття, стараннями місіонерів європейців у Кореї (втім як і в Азії) «висадилося» християнство, і, на великій землі швидко і агресивно розійшлося країною. Примітно, що саме Протестантизм став у Азії найпопулярнішим. Ця християнська гілка, накривши собою незалежні церковні інститути в Європі, нехай і є однією з державних релігій у Кореї, веде себе, часто сектантськи. Справді, переляк і незручність викликає літній, порожнистий кореєць, на обличчі якого «водна гладь» і легке, фанатичне блаженство, на шиї якого мегафон – з динаміка гучно й голосно долинає закільцьована проповідь, а кореєць йде, трохи погойдуючись. Коли темно стає в Сеулі, обпалені червоним неоновим світлом, запалюються хрести – не лише на храмах, на дахах простих будинків. Власне де хрест, там і храм.
Якось я обговорював теологічні питання з Корейцем, який навчався у Москві. Він був співробітником музею, любив Тарковського і чудово говорив російською. Він був, за покликанням, по роботі – фахівцем-теоретиком у сфері корейського шаманізму. Шаманізм – давня, політеїстична (язичницька, говоритимемо) релігія, яка справила сильний вплив в розвитку корейської культури – нині у тіні. Шаманістів не так і багато, а вплив шаманізму варто швидше назвати опосередкованим. Однак цей кореєць розповів мені одну дуже цікаву річ: Прості жителі країни, прості віруючі поєднують у своїй свідомості кілька релігій, у кожній з яких виконають певну функцію.
Так, буддизм чи християнство вирішують у головах корейців питання пов'язані з душею, обрядовий, «народний» шаманізм дбає про тіло, а конфуціанство відповідальне за соціальну структуру.
Конфуціанство загалом не релігія філософське вчення, основою якого є ієрархічна система суспільства: відносини пана та підлеглого, батька та сина, старших та молодших. Як уже говорилося раніше, у корейській мові існує кілька ступенів ввічливості.
Все ж таки, як і будь-яка азіастка країна, Корея змогла зв'язати здавалося б непоєднувані елементи, підкорити віру потребам своїм, і при цьому глобально залишитися буддійською країною. Відвідування буддійських монастирів і храмів – одне з найцікавіших занять для мандрівників, які цінують не тільки курйоз, але красу і дух, що майже фізично відчувається.
Релігійні уявлення корейців у давнину, наскільки можна судити з архаїчним міфам, що дійшли до нас, полягали у вірі в Небо як у Верховне божество і вища істота в природі. Наприклад, у міфі про Тангуна – прабатька корейської нації – Хванін і Хванун виступають як персонажі, що уособлюють Небо та Небесного владику. Релігійні вірування, засновані на ритуальних обрядах, що мають на меті впливати на надприродні сили задля досягнення матеріальних результатів, зберігалися і в наступні епохи. Однак уже в період трьох держав (Когурьо, Пекче, Силла) корейці познайомилися з такими релігіями як буддизм і конфуціанство, і надалі спостерігалася трансформація релігійних уявлень у бік світогляду, заснованого на пошуку духовної істини, при збереженні архаїчних вірувань, що прагнуть отримати . Протягом століть – в епохи Трьох держав, Об'єднаного Силла та Коре – і до кінця XIV ст. буддизм користувався у суспільстві популярністю як релігія, а конфуціанство – як політична доктрина. Але з періоду правління династії Чосон конфуціанська ідеологія стала домінуючою, але в подальший розвиток буддизму було накладено обмеження. Наприкінці періоду Чосон у країну почало проникати християнство. З іншого боку, виникли такі автохтонні релігії як чхондоге («Вчення Небесного шляху») та чинсанге («Вчення Чинсана»). Набули також розвитку релігійні навчання, засновані на ідеях соціальної рівності. Нині найбільшими конфесіями у Кореї є християнство і буддизм. До невеликих релігійних об'єднань можна віднести такі самобутні віровчення як течжонге («Вчення Великого предка») та тангунге («Вчення Тангуна»). У народі також глибоко вкорінені традиції шаманізму.
Чисельність віруючих
Південна Корея Станом на 2005 р. в ході загального перепису населення, проведеного Корейською державною службою статистики, віруючими себе назвали 24 млн. 970 тис. громадян Республіки Корея, тобто 53,1% від загальної чисельності населення країни. Не належать до жодної релігійної конфесії себе оголосили 46,5%
Північна Корея Щодо Північної Кореї, то там свобода віросповідання відсутня. Можна сказати, що й релігійних організацій у повноцінному значенні там немає. Згідно з офіційною інформацією, кількість віруючих на Півночі становить лише 20–30 тис. осіб. Можна, втім, припустити, що таємних послідовників тієї чи іншої релігії, наприклад, парафіян підпільних церков, у Північній Кореї чимало.
Огляд основних релігійних конфесій
Буддизм Вчення Будди проникло на Корейський півострів приблизно IV в. Будучи завезене з Китаю, воно являло собою буддизм Махаяни, який прагне Спасіння всіх людей, на відміну від буддизму Хінаяни (Тхеравади), що орієнтується на Пробудження та Звільнення від страждань окремого індивіда. Незважаючи на те, що буддизм був релігією запозиченою, він органічно влився в культуру корейського народу, утворивши синтез з традиційною культуроюта народними віруваннями. У державі Силла в пізній період, а також у державі Об'єднане Силла буддизм був державною релігією. Ця традиція зберігалася і державі Коре. Із приходом до влади наприкінці XIV ст. династії Чосон державною ідеологієюстало неоконфуціанство, а буддизм виявився відсунутим на другий план. Але й у нових умовах буддійська традиція, глибоко укорінившись у народному середовищі, продовжувала свій розвиток. У наші дні це найбільша у Південній Кореї релігійна конфесія, чия кількість адептів перевищує 40% від загальної кількості віруючих. Протестантизм Відправною точкою історія протестантизму у Кореї прийнято вважати 1884 р., як у країну прибув перший протестантський проповідник зі США. Головним чином до Кореї приїжджали американські місіонери, які представляли різні протестантські деномінації. На ранньому етапі відкриття країни ці люди здійснювали проповідь у найширших аспектах: займалися медичною допомогою, освітою, проблемою прав жінок, благодійністю та іншими актуальними питаннями. У період 1910-1945 рр., коли Корея перебувала під японським колоніальним гнітом, протестантизм зміцнив свої позиції корейському суспільстві як релігія, що пробуджує і об'єднує маси на національно-визвольний рух. Слід зазначити, однак, що внаслідок переслідувань з боку японської адміністрації церкви, в яких існували антиколоніальні настрої, були закриті. Як наслідок, у Кореї до кінця періоду японського панування залишилися лише ті протестантські парафії, які стосовно влади були налаштовані лояльно. У період історичних потрясінь і тягарів, зокрема в Корейську війну (1950 – 1953), благодійна діяльність протестантських місіонерів призвела до ще більшої популярності цього віровчення. Наразі протестантизм є другою за кількістю послідовників релігією в Республіці Корея. Католицизм Католицизм виник Кореї століттям раніше протестантизму, у XVIII в. Спочатку католицькі доктрини під ім'ям «сохак», тобто «вчення із Заходу», були предметом винятково наукового інтересу та вивчалися т.з. «півднями» – представниками угруповання, яке під час фракційної боротьби було відсунуто від влади та привілеїв. Таким чином, історія проникнення в Корею католицтва не має аналогів в історії: це було мимовільне поширення вчення, коли неофіти вивчали католицькі ідеї самостійно, і зверталися до проповідників з проханням приїхати. На ранньому етапі своєї історії католицтво в Кореї зазнавало гонінь, у ході яких загинуло чимало мучеників за віру. Таке ставлення з боку влади було викликане завзятим дотриманням ізоляціоністського курсу, при якому захоплення іноземною релігією розглядалося як виклик політики, що проводилася державою. В даний час число католиків становить приблизно 20% від загальної кількості віруючих, і католицизм займає третій рядок у списку найбільших релігійних конфесій. Іслам Перші випадки прийняття корейцями ісламу зафіксовані в колоніальну епоху, коли деяка вкрай невелика частина корейців з тих, що були депортовані в Манчжурію, контактуючи з мусульманами, що проживали там, переходила в їхню віру. На повну міру проповідь ісламського вчення серед корейців здійснювалася під час Корейської війни (1950 – 1953), коли країни розміщувався турецький військовий контингент у складі військ ООН. Вже 1955 р. було створено Корейська федерація мусульман, і було обрано перший імам. У 70-ті роки. в районі Ханнам-дон у Сеулі відкрилася перша мечеть, після чого мечеті стали з'являтися в таких великих корейських містах як Пусан, Тегу, Чончжу, а також у низці міст столичної провінції Кенгідо: Кванчжу, Аньяне, Ансані та ін. За даними на 2007 р. ., у Кореї проживає приблизно 140 тис. мусульман. Традиційні релігії та шаманізм Конфуціанство в наші дні привертає до себе увагу скоріше не як релігійна доктрина, а як етико-філософське вчення. З іншого боку, конфуціанськими принципами тією чи іншою мірою пронизано менталітет будь-якого корейця. З традиційних релігійслід також назвати чхондоге та тэчжонге – національні релігії корейців, засновані на поклонінні Тангуну як першопредку та засновнику першої корейської держави. Немаловажну роль відіграють також такі самобутні віровчення, засновані на ідеях соціальної рівності, як он-буддизм та чинсанге. Значне місце у народних віруваннях і культах.
У Південній Кореї мирно є сусідами різні релігії, але провідними є буддизм і християнство. На напрями суттєво вплинуло конфуціанство та шаманізм (вірування простого народу). За статистикою, 46% корейців не дотримуються жодної релігії.
Туристи завжди відзначають велику кількість протестантських церков у країні. Християнство – панівна релігія у Кореї (29% населення). Серед віруючих особливо виділяються протестанти (18%) та католики (11%). Це важливий моментадже переважна релігія в суспільстві завжди впливає на його розвиток.
Частина південнокорейців вважає себе буддистами – 23%. Близько 2,5% сповідують інші релігії: он-буддизм, шаманізм, конфуціанство, іслам, чхондоге-буддизм. Значно зросла роль нових вірувань, які можна розподілити за походженням. Налічується понад 200 молодих напрямків, більшість із яких включають елементи інших релігій.
Християнство
Основна релігія Кореї – християнство, і це стає сюрпризом багатьох гостей країни. Корейську столицю називають містом «сорока сороків церков», але їх тут понад 1600. У темряві хрести підсвічують, тож пейзаж Сеула вражає. Ще у XVIII столітті цей напрямок майже був відсутній, але пізніше корейські аристократи звернулися до католицької літератури, яку привозили з Китаю.
Наприкінці XIX століття громада вже поєднувала 10 тис. осіб. Тоді ж до країни проник протестантизм – із США. Саме протестанти зробили переклад Біблії корейською мовою. Силу християнство набрало у 70-80-х роках. минулого століття, і вже у 90-х обігнало буддизм. Швидкий розвиток цієї релігії у Кореї пов'язують із вдалим накладенням на традиційний шаманізм. У наші дні християнство включає три основні напрямки.
Православ'я
Найменш розвинене православ'я – на 2011 р. кількість послідовників спрямування становила близько 0,005% мешканців. З православних церков представлені:
- Корейська духовна місія (ставиться до російської православної церкви).
- Константинопольський Патріархат представлений Корейською митрополією.
Прихожани переважно представлені православними, які приїхали до країни на заробітки. Також сюди належать росіянки, які вийшли заміж за місцевих чоловіків. Служби відвідують і корейці, які повернулися на історичну батьківщину із Росії та країн СНД.
Католицизм
Католики становлять відносно невелику частину населення – 11%. Проте насправді лише 23% їх відвідують св. Імшу щонеділі. Сьогодні в країні є 16 церковних округів, приблизно 1,6 тисячі церковних парафій та понад 800 пасторських центрів. Найзнаменитішими вважаються собори:
- Консері (м. Асан).
- Чондон (м. Чончжу).
- Кесандон (м. Тегу).
- Мендонський католицький собор у столиці.
Протестантизм
Протестантизм набув поширення в кінці правління династії Чосон, спираючись на навчальні закладита лікарні. Досі існує багато лікарень, шкіл та інститутів, які проповідують християнство. Сьогодні у Південній Кореї релігія розвинена. Складається враження, що протестантські церкви змагаються між собою за місцем розташування та красою оздоблення. Деякі з них розташовані навіть на хмарочосах. Кількість протестантів складає близько 18%.
Буддизм
Ця релігія у Кореї має особливості. Більшість віруючих об'єдналася в орден Чогё, який з'явився майже тисячу років тому на базі чань-буддійських напрямків. Ця спільнота випускає видання, а також має університет у столиці. У 1994 р. течія об'єднувала майже 2 тисячі храмів, 10 тисяч священнослужителів. Орден Чогє вважається традиційною та офіційною буддійською громадою.
Це також основна релігія Кореї, яка особливо розвинена у східних регіонах – Йонамі та Канвондо. Тут прихильники буддизму становлять половину місцевих віруючих. Діють школи буддизму, зокрема школа Сон. Для поширення віри громади створюють у містах свої центри. Програми включають принципи проведення церемоній, вивчення медитації та сутр, розуміння Дхарми. У центрах здійснюються нічні та денні медитації, ведеться благодійна діяльність.
Частина корейців не називають себе буддистами, але дотримуються відповідних поглядів. Багато хто з тих, хто обирає це вірування, не завжди серйозно ставляться до розпоряджень буддизму і рідко заглядають у храми. Проте майже всі жителі країни беруть участь у святі Дня народження Будди, яке відзначається у травні.
Напередодні тривають своєрідні суботники, які організовують храми. Учасники свята утворюють численні паперові ліхтарики у вигляді лотоса. Вже за місяць до Дня народження Будди їх розвішують усюди – не лише у храмах, а й на вулицях. Проводиться урочиста хода та народне гуляння біля храму Чогеса.
Відгалуження буддизму
Ця основна релігія Кореї набула розвитку в молодих синкретичних течіях - чхондоге і он-буддизм. Згідно з чхондоге, за допомогою дисципліни та самовдосконалення можна досягти божественних чеснот. Така людина здатна впливати на навколишній світ, не докладаючи особливих зусиль. Чхондоге стверджує, що рай знаходиться на землі, а зовсім не в іншому світі. Вчення говорить про те, що людина є богом, і тому всі рівні. Вірування вплинуло модернізацію країни.
У Південній Кореї релігія вон-буддизм виникла у XX столітті. Її засновником вважається Содесан, який шанується як сучасний Будда. Буддистський орден має штаб-квартиру в Іксані, багато храмів (приблизно 400). Є також приміщення, які використовують для благодійності, медичних програм, навчання, промисловості.
Основна мета вон-буддизму - розвиток духовності та досягнення загального блага. Он-буддизм спрямований на допомогу людям, щоб вони знайшли внутрішні сили (рівні Будді) та звільнилися від зовнішнього впливу. На цьому шляху їх покликані супроводжувати навчальні програми, служби, ритуали та рекомендації.
Шаманізм
Запитуєте, яка релігія в Кореї найдавніша? З упевненістю можна говорити про шаманізм, який не має чітко визначеного початку за часом. Поступово на нього почав впливати буддизм. Багато обрядів все ще проводять у країні. Найбільша місцева асоціація шаманів поєднує 100 тисяч людей. Майже всі, хто виконує шаманські обряди, – жінки. Збереглися ритуали (кути), які відрізняються деталями з урахуванням регіону.
Проте корейський шаманізм, на відміну буддизму чи християнства, немає статусу релігії. Але якщо згадати, що релігія – це поєднання трьох складових (священика, обряду, громади), то шаманізм є віруванням. Прихильники шаманізму вірять, що шаманки здатні передбачати майбутнє та заспокоювати мертві душі. Нерідко до них звертаються перед укладанням шлюбного союзу чи відкриттям бізнесу.
Конфуціанство
Довгий час головну роль відігравало конфуціанство, яке знаходило відгук у народу. Релігійний напрямок дав новий поштовх культу предків. Це ідеологічна система сильно відбито у свідомості місцевих жителів. Її відлуння видно у численних заходах, у традиціях та стилі життя. У країні є понад 200 хянге – так називають конфуціанські академії зі святилищами. У їхніх стінах навчають традиційним цінностям та манерам. Також тут намагаються поєднати конфуціанські ідеали із завданнями, які висуває сучасний світ. Конфуціанське вчення втратило свою роль, але спосіб мислення залишився.
- Корейці шанобливо ставляться до похилого віку.
- Поважають освіту та самовдосконалення.
- Дотримуються соціальної ієрархії.
- Ідеалізують минуле.
Конфуціанської церкви немає, але діють організації. Проводяться пам'ятні церемонії та ритуали, спрямовані на поминання предків. Якщо говорити про те, яка релігія в Кореї найбільше вплинула на спосіб життя, це буде насамперед конфуціанство.
Сусідство різних вірувань
Складна історія Кореї та спроби примирити різні релігії призвели до того, що більшість населення відносить себе до атеїстів. Але навіть такі давні супротивники, як буддизм та християнство, ніколи не опускаються до відкритих ворожих дій. Боротьба відбувається на принципах рівного суперництва, конкуренції, в атмосфері спокою, яким цінує кожен мешканець країни «Ранкова свіжість».
У Південній Кореї мирно є сусідами різні релігії, але провідними є буддизм і християнство. На напрями суттєво вплинуло конфуціанство та шаманізм (вірування простого народу). За статистикою, 46% корейців не дотримуються жодної релігії.
Туристи завжди відзначають велику кількість протестантських церков у країні. Християнство – панівна релігія у Кореї (29% населення). Серед віруючих особливо виділяються протестанти (18%) та католики (11%). Це важливий момент, адже переважна релігія у суспільстві завжди впливає на його розвиток.
Частина південнокорейців вважає себе буддистами – 23%. Близько 2,5% сповідують інші релігії: он-буддизм, шаманізм, конфуціанство, іслам, чхондоге-буддизм. Значно зросла роль нових вірувань, які можна розподілити за походженням. Налічується понад 200 молодих напрямків, більшість із яких включають елементи інших релігій.
Християнство
Основна релігія Кореї – християнство, і це стає сюрпризом багатьох гостей країни. Корейську столицю називають містом «сорока сороків церков», але їх тут понад 1600. У темряві хрести підсвічують, тож пейзаж Сеула вражає. Ще у XVIII столітті цей напрямок майже був відсутній, але пізніше корейські аристократи звернулися до католицької літератури, яку привозили з Китаю.
Наприкінці XIX століття громада вже поєднувала 10 тис. осіб. Тоді ж до країни проник протестантизм – із США. Саме протестанти зробили переклад Біблії корейською мовою. Силу християнство набрало у 70-80-х роках. минулого століття, і вже у 90-х обігнало буддизм. Швидкий розвиток цієї релігії у Кореї пов'язують із вдалим накладенням на традиційний шаманізм. У наші дні християнство включає три основні напрямки.
Православ'я
Найменш розвинене православ'я – на 2011 р. кількість послідовників спрямування становила близько 0,005% мешканців. З православних церков представлені:
- Корейська духовна місія (ставиться до Російської православної церкви).
- Константинопольський Патріархат представлений Корейською митрополією.
Прихожани переважно представлені православними, які приїхали до країни на заробітки. Також сюди належать росіянки, які вийшли заміж за місцевих чоловіків. Служби відвідують і корейці, які повернулися на історичну батьківщину із Росії та країн СНД.
Католицизм
Католики становлять відносно невелику частину населення – 11%. Проте насправді лише 23% їх відвідують св. Імшу щонеділі. Сьогодні в країні є 16 церковних округів, приблизно 1,6 тисячі церковних парафій та понад 800 пасторських центрів. Найзнаменитішими вважаються собори:
- Консері (м. Асан).
- Чондон (м. Чончжу).
- Кесандон (м. Тегу).
- Мендонський католицький собор у столиці.
Протестантизм
Протестантизм набув поширення наприкінці правління династії Чосон, спираючись на навчальні заклади та лікарні. Досі існує багато лікарень, шкіл та інститутів, які проповідують християнство. Сьогодні у Південній Кореї релігія розвинена. Складається враження, що протестантські церкви змагаються між собою за місцем розташування та красою оздоблення. Деякі з них розташовані навіть на хмарочосах. Кількість протестантів складає близько 18%.
Буддизм
Ця релігія у Кореї має особливості. Більшість віруючих об'єдналася в орден Чогё, який з'явився майже тисячу років тому на базі чань-буддійських напрямків. Ця спільнота випускає видання, а також має університет у столиці. У 1994 р. течія об'єднувала майже 2 тисячі храмів, 10 тисяч священнослужителів. Орден Чогє вважається традиційною та офіційною буддійською громадою.
Це також основна релігія Кореї, яка особливо розвинена у східних регіонах – Йонамі та Канвондо. Тут прихильники буддизму становлять половину місцевих віруючих. Діють школи буддизму, зокрема школа Сон. Для поширення віри громади створюють у містах свої центри. Програми включають принципи проведення церемоній, вивчення медитації та сутр, розуміння Дхарми. У центрах здійснюються нічні та денні медитації, ведеться благодійна діяльність.
Частина корейців не називають себе буддистами, але дотримуються відповідних поглядів. Багато хто з тих, хто обирає це вірування, не завжди серйозно ставляться до розпоряджень буддизму і рідко заглядають у храми. Проте майже всі жителі країни беруть участь у святі Дня народження Будди, яке відзначається у травні.
Напередодні тривають своєрідні суботники, які організовують храми. Учасники свята утворюють численні паперові ліхтарики у вигляді лотоса. Вже за місяць до Дня народження Будди їх розвішують усюди – не лише у храмах, а й на вулицях. Проводиться урочиста хода та народне гуляння біля храму Чогеса.
Відгалуження буддизму
Ця основна релігія Кореї набула розвитку в молодих синкретичних течіях - чхондоге і он-буддизм. Згідно з чхондоге, за допомогою дисципліни та самовдосконалення можна досягти божественних чеснот. Така людина здатна впливати на навколишній світ, не докладаючи особливих зусиль. Чхондоге стверджує, що рай знаходиться на землі, а зовсім не в іншому світі. Вчення говорить про те, що людина є богом, і тому всі рівні. Вірування вплинуло модернізацію країни.
У Південній Кореї релігія вон-буддизм виникла у XX столітті. Її засновником вважається Содесан, який шанується як сучасний Будда. Буддистський орден має штаб-квартиру в Іксані, багато храмів (приблизно 400). Є також приміщення, які використовують для благодійності, медичних програм, навчання, промисловості.
Основна мета вон-буддизму - розвиток духовності та досягнення загального блага. Он-буддизм спрямований на допомогу людям, щоб вони знайшли внутрішні сили (рівні Будді) та звільнилися від зовнішнього впливу. На цьому шляху їх покликані супроводжувати навчальні програми, служби, ритуали та рекомендації.
Шаманізм
Запитуєте, яка релігія в Кореї найдавніша? З упевненістю можна говорити про шаманізм, який не має чітко визначеного початку за часом. Поступово на нього почав впливати буддизм. Багато обрядів все ще проводять у країні. Найбільша місцева асоціація шаманів поєднує 100 тисяч людей. Майже всі, хто виконує шаманські обряди, – жінки. Збереглися ритуали (кути), які відрізняються деталями з урахуванням регіону.
Проте корейський шаманізм, на відміну буддизму чи християнства, немає статусу релігії. Але якщо згадати, що релігія – це поєднання трьох складових (священика, обряду, громади), то шаманізм є віруванням. Прихильники шаманізму вірять, що шаманки здатні передбачати майбутнє та заспокоювати мертві душі. Нерідко до них звертаються перед укладанням шлюбного союзу чи відкриттям бізнесу.
Конфуціанство
Довгий час головну роль відігравало конфуціанство, яке знаходило відгук у народу. Релігійний напрямок дав новий поштовх культу предків. Це ідеологічна система сильно відбито у свідомості місцевих жителів. Її відлуння видно у численних заходах, у традиціях та стилі життя. У країні є понад 200 хянге – так називають конфуціанські академії зі святилищами. У їхніх стінах навчають традиційним цінностям та манерам. Також тут намагаються поєднати конфуціанські ідеали із завданнями, які висуває сучасний світ. Конфуціанське вчення втратило свою роль, але спосіб мислення залишився.
- Корейці шанобливо ставляться до похилого віку.
- Поважають освіту та самовдосконалення.
- Дотримуються соціальної ієрархії.
- Ідеалізують минуле.
Конфуціанської церкви немає, але діють організації. Проводяться пам'ятні церемонії та ритуали, спрямовані на поминання предків. Якщо говорити про те, яка релігія в Кореї найбільше вплинула на спосіб життя, це буде насамперед конфуціанство.
Сусідство різних вірувань
Складна історія Кореї та спроби примирити різні релігії призвели до того, що більшість населення відносить себе до атеїстів. Але навіть такі давні супротивники, як буддизм та християнство, ніколи не опускаються до відкритих ворожих дій. Боротьба відбувається на принципах рівного суперництва, конкуренції, в атмосфері спокою, яким цінує кожен мешканець країни «Ранкова свіжість».
Корея одна з небагатьох азіатських країн із переважно християнським населенням. Хоча перевага кількості християн над буддистами незначна і фіксується вона багато в чому через великої кількостіатеїстів (яких за офіційними опитуваннями найбільше), але він існує. При цьому в країні немає переважання якоїсь однієї християнської конфесії — кількість корейських католиків і протестантів можна порівняти. У Кореї немає і якогось переважаючого протестантського вчення. Кількість протестантських течій у Кореї дуже велике і всі вони мають безліч послідовників. Вважається, що таке стрімке поширення християнство виникло в період японської окупації як прояв своєрідного громадянського протесту. Протестантизм на той час мав яскраво виражений національно-визвольний характер, тоді як буддизм всіляко заохочувався японською владою.
Також у Кореї сильний вплив конфуціанства. Проведення традиційних конфуціанських церемоній у святилищі-усипальниці приваблює величезні натовпи корейців та викликає живий інтерес.
Буддизм у Кореї дуже розвинений, але не має підтримки держави і не заохочується на офіційному рівні. Особливо це помітно в порівнянні з іншими країнами Південно-Східної Азії, де все життя буквально просякнуте буддизмом. Вчення Будди переживало у Кореї як злети, і падіння. У свій час буддизм навіть піддавався гонінням. Вважається, що через це в Кореї не такий популярний, як у сусідніх із нею країнах. Також не покращило ставлення до буддизму і той факт, що це релігійне вченняпідтримувалося японськими окупантами.
На відміну від дуже скромних і навіть непоказних культових споруд більшості корейських християнських конфесій, храми буддистів і монастирі дуже яскраві і ошатні. Їх ніяк не можна сплутати з офісними будинками чи житловими будинками. Наприклад, монастирі й у Сеулі, храм у Пусані, храми у Кёнджу. Тоді як будинки молитов багатьох протестантських рухів мало відрізняються від типової забудови корейських міст. Про те, що перед Вами саме культову споруду можна зрозуміти лише через невеликий хрест над входом чи на даху, чи за відповідним написом. Звичайно, все це не стосується католицьким храмамякі традиційно не можуть бути такими аскетичними, як протестантські церкви. Наприклад, однією з найяскравіших пам'яток, можливо головного центру сеульського, є величний католицький собор в Мендоні.
У Кореї також мешкає незначна кількість мусульман, православних та представників традиційних релігій. Наприклад, деякі корейці вважають себе прихильниками віри в Тангуна - легендарного прабатька корейців (тангунге і тэчжонге).