Бурятський провидець передбачив вигнання свого народу та осушення байкала. Шамани та їх чаклунство Пророцтва бурятського нострадамусу баранчики

Поточна сторінка: 29 (всього у книги 35 сторінок)

Шрифт:

100% +

Галюциногени та музика в роботі шаманів

Шаманство не підпорядковане єдиній школі. Знання кожного шамана залежить від родоводів витоків. Існують алтайські шамани, північні шамани, бурятські, тунгуські, індійські, амазонські шамани, шамани Казахстану та інші.

Майже всі шамани використовують у своїх ритуалах галюциногени, природні психодислептичні речовини, які, за їх твердженням необхідні для підготовки духу при переході в нижчі світи, щоб встановити там зв'язок з мертвими душами. Оскільки примари видно в ковзному, плаваючому стані, шамани намагаються пристосуватися до їхніх тіней. За допомогою галюциногенів шамани полегшують нестерпний біль у момент відокремлення зовнішньої душі від оболонки тіла.

Найбільш відомі галюциногени, які надміру виростають у південних краях. Північні шамани, зазвичай, користуються отруйними грибами.

Всі шамани, що застосовують сильнодіючі природні засоби, зазвичай страждають на хворобу печінки і рано вмирають.

Шамани іншої школи виходять на мертвих духів за допомогою заклинань та інших чаклунських ритуалів. Найчастіше для злиття з потойбічними духами використовується танець. Кожен рух у такому танці має значення у невидимому для простого смертного розмові з помічниками духів.

Згадайте танці з індійських фільмів, де кожен рух брів, очей, рук про щось говорить. Навчена людина може перекласти цілі пропозиції: тут і освідчення в коханні, і протест, і тривога, і благання, і обіцянки, і погрози. Це так само, якби радист розшифрував послання із знаків абетки Морзе. Ось і шамани у своїх танцях розмовляють із тими духами, до яких звертаються за допомогою та за порадою. Важливими є також ритуальна музика, удари бубна та дзвіночків.

Велике значення має одяг шамана. Шаман зазвичай зав'язує кіски. Колір мотузок і кількість кісок залежать від проблеми, за яку береться шаман, щоб допомогти своєму клієнту.

Шаманами стають за родоводом. Особливо сильними вважаються шамани-духовники, яких призначають на шаманство ще дитинстві, та був поступово передають їм знання. Шамани зазвичай не виходять заміж і не одружуються. Живуть вони далеко від племені. Просто так турбувати шамана не заведено. Звертаються до нього за допомогою у важкі моменти життя. Шаман може вилікувати, повернути втрачену душу (якщо людина при смерті), здійснити потаємні мрії (у розумних межах, зрозуміло), знайти злодія, покарати ворога на прохання скривдженого, вилікувати худобу тощо.

Ритуали шамана виснажливі. Під час роботи шаман втрачає багато сил, втрачає у вазі. Шаману приносять подарунки, їжу та воду.

Шамани віддано служать своїм духам, а духи за це допомагають їм. Так само, як і знахарі, вони моляться святим. Святі ж, бачачи смиренність і чистоту намірів, допомагають зцілювати тих, про кого просять шамани.

У роботі шаманів та знахарів багато схожого. Наприклад, якщо в момент танцю шамана потрапити до його тіні, можна загинути. Не можна підглядати за шаманом, як і за знахарем, у його роботи. Не можна не заплатити шаману за виконану роботу. Пошкодуєш грошей – можна розоритися. Про шаманів, як і про знахарів, не говорять погано навіть за очі: кули (помічник духу) дізнається та покарає неприємностями чи хворобою. Не можна видавати себе за шамана – це дуже небезпечно, рано чи пізно настане розплата, оскільки духи ловлять брехливі слова і не зазнають спотворень їхніх ритуалів.

Повертаючись із Загірського монастиря, я була у Москві. Я мав вільний час до поїзда. Я сиділа на вокзалі і почула, як дама агітувала людей сходити до шамана. Вона стверджувала, що він за п'ять хвилин може вилікувати будь-яку хворобу. Я вирішила подивитися на цей унікум. Нас повезли автобусом, і ось нарешті зустріч. Коли я почула, як він страшенно перекидає шаманські терміни, мовчки встала і пішла. Дорогою до вокзалу весь час думала про нього. Мені було шкода цієї людини. Я можу назвати десятки людей, які бралися жартувати з духами, але потім ці жарти вийшли їм боком. Духи жартувати не люблять.

Шаман-провидець

У шамана-провидця є три помічники, три духи: один охоронець, один посланець, один посередник. Зазвичай такий шаман працює у темряві або йому зав'язують очі, щоб загострився внутрішній зір. Шамани-провидці називають свої пророкування « Великі Сни». Залежно від того, до якого духу звертається шаман, береться і відповідний бубон. Бубни виготовляються з різних порід дерева: з в'яза, горобини, верби, черемхи, горіха, кореня модрини, ясена, дуба, червоного дерева тощо. Шкіра на обтяжку бубна також вибирається за призначенням. Використовують шкіру молодого оленя, кабарги, козулі та інших тварин.

Шаман-провидець, як я вже казала, має другий, внутрішній зір. Він може, перебуваючи в трансі, долати простір і вторгатися в потойбічний світ. Повертатися назад із такої «подорожі» дуже болісно. Тому шаман-провидець намагається не брати в роботу несерйозні прохання на кшталт: де мені знайти козеня? Жаль, звичайно, тварина, але здоров'я шамана набагато дорожче.

Відомі випадки, коли шаман не міг повернутися з подорожі і гинув, не виходячи з трансу. У таких випадках кажуть, що він не зміг відчинити зворотні двері мертвого світу.

У наступних книгах я постараюся пояснити, у чому схожість роботи шамана-провидця з роботою майстрів Тибету і майстрів нашої школи.

У народів Азії та Казахстану шамани-провидці прикрашають бубни кривавим декором.

Кров вживається як людська, і білого баранчика. Раніше (потаємно) не шкодувала кров іновірців.

Якщо шаман незлюбить людину, яка прийшла з проханням про передбачення, то може сказати зовсім не те, що побачив.

Особливо точні передбаченнявдається витягти через духів у повний місяць.

Не ходять до шаману в дощ і за непарними числами.

Як шаман спрямовує удар через тварину

Щоб вилікувати людину чи, навпаки, нашкодити їй, шаман використовує провідника – тварин чи птахів. Так само роблять і наші майстри, але обряди та заклинання відрізняються один від одного. Оскільки я пишу про роботу шаманів, то і говоритиму про їхні способи та методи.

Скажімо, людина захворіла. Що роблять у таких випадках? До дерева, якому не менше трьох років, прив'язують за мотузку (червоного кольору) курку. Відходять на деяку відстань і кидають у напрямку стовбура відламані від цього дерева палички із заклинаннями, не звертаючи уваги на те, як сахається і кидається курка. На курку дивитись зовсім не можна. Якщо ваш погляд хоч раз впаде на неї, вважайте, що ритуал занапащений і марний. Коли я вчилася цьому, то для мене найважчим виявилося не дивитися на курку, яка билася від страху, намагаючись ухилитися від паличок. Три чи чотири рази у мене нічого не виходило, і бабуся сердилася, оскільки дістати чорну (зверніть увагу – чорну) курку дуже важко, а використовувати в роботі одну й ту саму не можна. Після прочитання заклинання курку відв'язують, стежачи за тим, щоб вона не клювала вас до крові. Кров також служить на заваді в роботі. Потім курку відпускають. Я знаю, що вона після цього подихає, а людина залишається жити і швидко одужує. Ось таке заклинання слід читати:

Духи Арак, Іула, Амба-Ала.

Жертва вам цього птаха.

Її крила чорні, її дзьоб червоний,

У неї жовті, круглі очі,

У неї тепла, в'язка кров,

У неї є печінка та серце.

Візьміть її замість (ім'я хворого).

Духи, візьміть її собі.

У неї солодка кров та біле м'ясо.

Арак, Іула, Амба-Ала.

Це я (своє ім'я)

Віддаю цього птаха натомість (ім'я хворого).

Оберіг від шамана

Я навчу вас багатьом оберегам від чаклунства сильних шаманів. Ось один із них. Повісьте пучок пір'я на мотузку, прочитайте оберіг і спалить на вазі пучок пір'я.

Заклинаю та наказую

Чашею, з якої п'ють усі парфуми,

Не підходити посланцям духів,

Не шукати до мене шляхів та підступів:

Ні через двері, ні через вікно,

Ні через трубу,

Ні за вітром, ні через воду, ні через вогонь,

Ні через тварин, ні через птахів,

Ні через землю, ні через небо

Ні через бубон, ні через камлання,

Не через відображення у дзеркалі та воді.

Бо знаю п'яту заповідь древніх шаманів.

Захист від шамана

Якщо ви знаєте, що проти вас задіяний на чиєсь прохання шаман або ви посварилися з самим шаманом, не засмучуйтесь. Повторюю ще раз: якщо є отрута, тобто і отрута. Так і бабуся моя любила говорити. Поступово ми освоїмо з вами школу шаманства, а також, я сподіваюся, й інші вищі вчення китайських мудреців, а це дуже давня та шанована школа. Познайомимося також зі школою Тибету, школою Африки, школою Філіппін, розширимо знання з Буду і таке інше. Я багато чого навчилася у бабусі і хочу навчити вас, мої дорогі учні!

Враховуючи численні прохання, я, як і обіцяла, продовжую розпочатий у попередніх книгах розділ «Поради відунів».

* * *

Не можна смикати сиве волосся і тим більше демонструвати його іншим. Сивого волосся буде ще більше. Робіть краще так: піднесіть ніж до сивого волосся і заговоріть, шепнувши три рази:

Сивий лунь, а не я

І сивина не моя. Амінь.

* * *

Деколи незручно відмовити, якщо просять вимити підлогу або підмісти після покійника. Поки покійного не забрали, не робіть цього в жодному разі.

За ким я мила і крейда,

Того до свого дому не кличу і не кликала.

Амінь.

* * *

Якщо іноді не спиться, це терпимо. Але якщо постійне безсоння, це дуже важко для людського організму.

В одну з таких ночей підійдіть до вікна, постукайте по склу кісточками пальців і прошепотіти так:

Господь благословляє небо,

Раба (ім'я) засинає,

Господь землю благословляє,

Раба (ім'я) засинає.

Господь небо, землю благословить,

Раба (ім'я) міцно спить.

Амінь. Амінь. Амінь.

* * *

Якщо сусіди без кінця щось займають і не повертають, а вам незручно відмовити, то, коли піде від вас черговий раз сусідка, візьміться за скобу і скажіть:

Ногами ходи, руками не бери,

Мовою не проси.

Господи, благослови. Амінь.

* * *

Вагітна жінка повинна в'язати і шити, дитина може пуповиною обвитися. Якщо таке вже сталося, киньте клубок вовни на перетин двох доріг і скажіть:

На тобі, нечистий, клубок

Собі на ріг,

А до мене не ходи на поріг. Амінь.

* * *

Перед тим як перекопати землю на городі під зиму, скажіть:

Вгорі, хто гризе,

Внизу хто дає. Амінь.

На наступний рік шкідників буде менше, а врожай буде більшим.

* * *

Напередодні святвечора подивіться у віконце, стукніть легенько в скло і скажіть пошепки:

Злодії, злодії, як би ви були не скорі,

А ім'ям Христа засуви та затвори.

Хто той затвор зачинив,

Того Христос благословив.

Хто стане той затвор відчиняти,

Тому б ім'ям Христа

Біди не обминути. Амінь.

* * *

Якщо ви впустили гроші на цвинтар, то по можливості не нахиляйтеся і не підбирайте їх. Якщо ж упав гаманець, у якому велика сума, перед тим як підняти, скажіть:

Беру не в тих, хто лежить у землі. Амінь.

* * *

Під час застілля, коли гості підіп'ють, то поводяться цілком зрозуміло, інакше. Дехто лізе рукою або вилкою у вашу тарілку, закушуючи. Найчастіше навіть не розуміють, що роблять. Цього не можна дозволяти – житимете у бідності.

* * *

Якщо хочете жити в достатку, посадіть за один день сім дерев, говорячи:

Вам рости, мені в багатстві цвісти.

Як ви будете рости,

Так і мені грошей не винищити. Амінь.

* * *

Добре також для грошей, для зростання вашого добробуту сипати зерно на вулиці для птахів зі словами:

Собі клюйте, грошима мені плюньте. Амінь.

* * *

Щоб у домі був достаток, треба в день Петра (див. Церковний календар) зайти в річку з трьома ложками в руці і прочитати «Отче наш», потім «Богородицю», а потім сказати:

Люди однією ложкою об'їдаються,

А трьома обжираються.

Нехай у моєму домі буде стільки добра,

Щоб не можна було порахувати.

Стільки їжі, щоб не можна було трьома

Ложками з'їсти. Амінь.

* * *

Не зливайте обпивки з фужерів або чарок і не пийте, тому що людина, що випиває обпивки, згодом спивається. Те саме стосується економних господарок, які зливали все після гостей у пляшку, щоб не пропало і щоб когось пригостити. Фактично – це псування.

* * *

Якщо ви миєтеся в лазні, потрібно перш за все вимити статеві органи, а потім все інше. Якщо робити навпаки, то рано настане імпотенція. Це саме стосується жінок.

* * *

Якщо ви добре виглядаєте або одягнулися і привели себе в порядок, щоб піти в гості, подбайте, щоб вас не наврочили. Виходячи з дому, зробіть руки замком (пальці в пальці) і скажіть:

Не камінь, не язик, не я і не околиця моя.

* * *

Не наступайте на розірвану картку. Пам'ятайте, що цифрова інформація під час ворожіння вказує на багато чого. Наприклад, на час зустрічі, час життя тощо.

Якщо ви виявили біля своїх дверей або в поштовій скриньці розірвані карти, не слід їх палити. Зауважте, сказавши при цьому:

Хто дав, той узяв. Амінь.

* * *

Не можна прати пелюшки у тій самій воді, в якій ви купали малюка.

* * *

Не слід насамперед садити на тій грядці, яка ближче до паркану. Почніть краще з іншого, а грядку біля паркану засадіть в останню чергу.

* * *

Знайдених ділянці дохлих мишей, птахів, тварин не можна ховати на городі. Не ховають там навіть дуже улюблених собак та кішок.

* * *

Не слід зберігати урну з порохом після крематорію в будинку. По-перше, це не по-християнськи, а по-друге, спричиняє смерть.

* * *

Негарячки від свічок після молитов вдома забирайте до церкви, кладіть у спеціальний піддон, який зазвичай там є.

* * *

У день Івана Предтечі (день усічення голови) не їдять нічого круглого за формою: яблук, кавунів, апельсинів і т. д. Не можна брати до рук сокиру, косу. Не рубають капусту. Не роблять роботу на городі, щоб не було лиха в домі та божевілля в роді.

* * *

В останній вигін пастуху треба дати невеликий подарунок, сказавши про себе:

Вік би ти пас мій стадо і більше. Амінь.

Тоді у вас буде багато худоби.

* * *

Якщо у Прощену неділю (в останній день масляниці) побачите на своєму паркані або на ручці дверей мотузку з вузлами по кінцях, знайте, що з вашої родини когось прив'язують до себе, тобто приворожують.

Якщо до 12 години дня ви мотузку не виявите і вузли не розв'яжете, то прив'язок обробити зможуть тільки два майстри.

* * *

Прийнято, за повір'ям, у Вербну неділю стебнути вербочкою по спині того, кому ви бажаєте здоров'я. Але знайте, хто стебнув вас по заду бажає вам поганого. Тому що, стебнувши вербою в цей велике свято, вам можуть побажати зла, і воно здійсниться.

* * *

Якщо наврочили ваших курей і вони перестали мчати, заваріть їм вербу з Вербної неділіі напоїть. Яєць буде дуже багато, а щоб їх не наврочили, підійдіть до сплячих курей рано вранці і скажіть:

Як сонце з'явиться, і з вами яйця.

Хто озеває, обгортає,

Той він і забере. Амінь. Амінь. Амінь.

* * *

Якщо з печі випала цегла – це до покійника.

Відмовляють цей знак в такий спосіб. Повертають голий зад до того місця, звідки випала цегла, і шепочуть незабаром:

Печка-мати, зумій взяти,

Що рок давати.

Як їмо через рот,

Віддаємо через зад.

Вогненна сторона,

Дзеркальні береги,

Відобразіть собі візьміть.

Глухий не чує,

Сліпий не бачить.

Злий рок мій дім не скривдить. Амінь.

* * *

Щоб позбавитися хвороби, потрібно в туманний день стати в густоту туману, назвати сім імен кровних покійників і сказати:

Я прийшла віддати

Те, що ви повинні взяти(Назвати хворобу).

Амінь. Амінь. Амінь.

Потім треба піти. Почувши звуки чи окрик, не можна озиратися чи повертатися. Інакше можете невдовзі померти.

* * *

При раку матки беруть останню ганчірку від менструації, спалюють її у лісі біля дерева з дуплом. Попіл закопують під дерево, а в дупло кладуть шматочок чистої ганчірочки зі словами:

Господи, що боліло, хай би згоріло.

Що росте,

То мене до життя поверне. Амінь.

* * *

Якщо ваші фінансові справи зовсім засмутилися і ви вже зневірилися, потрібно взяти жменю жита, жменю вівса, жменю пшениці і, прийшовши в поле, на розмах кинути це насіння і тричі сказати:

Господи Ісусе Христе,

Мати Божа, Пресвята Богородиця.

Як люди без сірого хліба,

Чорного хліба, білого хліба не живуть,

Як вони його все життя до самої смерті

Жують і як багато хліба поле народить,

Так би і мені стільки було добра та грошей.

Амінь.

* * *

У жодному разі в Водохреща воду з дому не дають. Звичайно, всяке буває, прийде сусідка, скаже, що вони не мають води. А ви згадаєте мої слова.

* * *

Ощипуючи гусей чи курей, не можна розмовляти, бо може напасти «щип», т. е. тіло буде часто у синцях. Крім того, начальство з'їдатиметься, чіплятиметься – «защипле».

* * *

Якщо ви збираєтеся втопити новонароджених кошенят, слід знати, якого вони роду. Якщо в жіночий день жінка втопить кошеня жіночого роду, то є побоювання, що в третьому поколінні у них буде потопельник. Якщо є можливість, краще виростити кошенят, а потім роздати.

* * *

Якщо ви варите дитині кашу та молоко втекло, гляньте на чисельник: якщо непарне число, дитина може захворіти.

Скажіть так:

Як молоко не може скам'яніти,

Так і мій син (моя дочка)

Не може захворіти. Амінь.

* * *

Якщо у вас свербить вказівний палець лівої руки, хтось буде вказувати вам на ваші помилки.

Якщо свербить правий палець, вам загрожуватимуть.

* * *

Якщо свербить зовнішній кут ока, це до сімейної сварки; внутрішній кут ока – до реву.

* * *

Якщо вночі вам чується в кімнатах скрип, це може передбачати приїзд несподіваних гостей, але тільки в тому випадку, якщо скрип був чутний у парне число.

Погана прикмета, якщо вам чується скрип у непарне число: це до вісті про покійника.

* * *

Якщо ви запнетеся, виходячи на Великдень з церкви, чекайте на сватів, а заміжні - розлуки.

* * *

Щоб людина, що сильно п'є, менше пила, її потрібно о третій годині ночі підвести до колодязя, дістати води, вмити біля колодязя, витерти нижньою сорочкою, сказавши при цьому:

Перед нами воду пили,

За нами питиму.

І поки в цій криниці воді бути,

Раб (ім'я) хмільне

Не питиме. Амінь.

* * *

Не можна перекидатися, коли на небі півмісяць, щоб не було в роді недоумства.

* * *

Щоб приворожити коханого, потрібно в Чистий четвервмитися до зорі і обсохнути на вітрі, кажучи на вітер:

Нехай мене любить (ім'я),

Як п'яниця вино,

Як хробак любить гівно,

Мати першої дитини,

Кобила свого лоша.

Візьми мої, вітер, слова,

Віднеси не на море, не на острів,

А крабу в шалене серце.

Сохни вода з мого обличчя,

Сохни кров молодця. Амінь.

* * *

Щоб позбутися невдач, потрібно в останню п'ятницю перед Великоднем підійти до крайньої хати в селі чи селі і від кута взяти тріску і спалити в своєму будинку цю лучину зі словами:

Як ти, крайня з крайніх,

Гориш, сірим димком диміш,

Так згоріла б і зотліла:

Біда, невезуха, злидні, розруха.

Від мого тіла

Чарівної справи. Амінь.

Робити треба одному, щоб ніхто не бачив.

* * *

Не можна жінкам переступати бурелом, мертве дерево та пеньок – діти будуть неживучими.

* * *

Щоб було везіння, треба взяти землю зі стежки мурах (її добре видно), кинути у воду в грозу і при ударі грому сказати:

Скрізь пройду, а щастя здобуду. Амінь.

Про таких кажуть: заговорений на мурашиній доріжці.

* * *

Якщо людина підніме підклад чи відкуп на вулиці (те, що викидають доброго, щоб відкупитися від хвороби), на нього знаходить туга: не їсть, не п'є, гине. Найвірніше віднести підклад туди, де взяли, і сказати:

Я взяла, я повернула.

Хто мені віддав, той забрав. Амінь.

* * *

Якщо на місці лазні, що згоріла, ставлять нову, то під поріг кладуть пір'я від чорної курки, кажучи при цьому:

Банник-господар, візьми пір'я собі,

Тримай біду на замку. Амінь.

Інакше всі, хто митиметься в новій лазні, мити будуть не раді.

* * *

Взявши попел від згорілого будинку, можна впливати на ворогів, тримаючи його завжди при собі. Але спершу наговоривши на неї:

Як ти, домино, горів, так би вороги горіли

Та повз мене дивилися. Амінь.

* * *

На жаль, буває, що при опусканні труни в могилу або за інших обставин вона перевертається.

Це погана прикмета. Дев'ять років після цього кровним людям супроводжуватимуть біди та трагедії. Що можна зробити у таких випадках? Беруть пісок із двох берегів у місячну ніч. Брати мають дві жінки, які вже народжували дітей. Вони повинні бути в кревній спорідненості з померлим, чию труну впускали. Роблять жінки грядку, кладуть у неї узятий з берегів пісок і шепочуть по черзі:

Коли наш пісок зійде,

Тоді (ім'я небіжчика) нас до себе забере.

Амінь.

* * *

Якщо вагітну дружину покинув чоловік, то щоб він повернувся і вже не йшов, роблять так. Запрошують двох вдів та одну дівку для допомоги. Крім покинутої жінки з нею має бути ще мати або інша кровна жінка (тітка, сестра, племінниця), якщо кинута сирота. Потрібно, щоби всього було п'ять чоловік, як пальців на руці.

Вони мають прийти на ріллю, де поле вже зоране, і кожна має помочитися.

Мати (або інша кровна родичка) повинна при цьому сказати:

П'ятеро послали,

П'ятеро прив'язали раба (такогось)

Крабі (такийсь). Амінь.

Ідуть усі, як і приходили, абсолютно мовчки. І нікому до смерті не розповідають про те, що зробили.

* * *

Якщо в людини ломить спину і ниють кістки, потрібно тертися про підпору паркану і говорити:

Як у тебе, паркан, дошки не болять,

Підпірки не ломить, так і мої кістки,

Суглоби та напівсуглоби

Щоб не хворіли

І не німіли. Амінь.

* * *

Те саме дію від тріски, відколотої від підпорки паркану, якщо її зрізати ножем і дати їй «потанцювати», тобто покипіти у воді з трьома ножами, і говорити при цьому:

Як ви танцюєте у воді,

Так би танцювати мені.

Дай, Господи, здоров'я моїм ногам. Амінь.

Охолодивши воду настільки, щоб ноги терпіли, попарте їх у цій воді. Ноги більше не болітимуть.

* * *

Хто в п'ятницю пости дотримується, у бруді не порається, тому Господь допомагає.

* * *

Вдова, що вийшла знову заміж, не миється в лазні разом з чоловіком, щоб не відправити і цього чоловіка до першого.

* * *

Щоб чоловік не кинув, треба сплести на третій день Трійці вінок, відстояти з ним потім у церкві, тримаючи його на грудях усю обідню, і покласти його на дев'ятий день під подушку чоловікові, говорячи:

Сила Господня править,

Троїцина сила виправить.

Як то вірно, що я з цим вінком

У храмі стояла

І на грудях вінок всю обідню тримала,

Так правильно, що ти, чоловіку мій,

Весь вік будеш зі мною.

Амінь.

* * *

Не кидайте на підлогу забруднені пелюшки та повзунки – діти житимуть у злиднях.

* * *

Якщо вам дарують ікону, віддайте хоч трохи грошей тому, хто її приніс. Хто вкраде ікону, у того вона всі сили витягне: у винного та у всіх у сім'ї. Таку ікону віддають у храм.

* * *

На Великдень дають розговітися (поїсти яєць та паски) тому, хто в будинку хворий. Дають з лівої руки та босоніж. Хворий швидше одужає.

* * *

Паралізовану людину (не більше року) несуть у день Прокла (дивіться календар) і кладуть її на росу. Щороку, саме цього дня, роса піднімає нерухомих.

Читають при цьому так:

Проклова вода, цілюща роса,

Свята сльоза, змий, полощі, підніми.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Добре в день Проклів росою очі протерти для кращого зору.

* * *

Вважається небезпечним та важким днем, коли число 13 збігається з п'ятницею. Вже з ранку, перехрестившись, прочитайте «Отче наш», а потім скажіть:

Святіша п'ятниця сильніша,

А я, раб (ім'я), стою за нею,

А не за сьогоднішню. Амінь.

* * *

Найкоротший місяць лютий – це знають усі. Але не всі знають, що 13 лютого не слід ламати хліб, рубати дрова (заздалегідь подбайте), позичати і віддавати гроші, хрестити дітей, сватати наречених, віднімати від грудей, лаяти снох (діти в неї хворітимуть). Не піднімають батога на худобу.

* * *

Я вже говорила в книгах, що є дні, за якими знаючі люди відкупляються від хвороб, від біди, кидаючи гроші та золото на цвинтар, на перехресті та в інших місцях. Відомі випадки, коли людина, яка підняла їх, цього ж вечора дуже сильно хворіла або вмирала. Особливо обережним треба бути 1 березня, 9 січня, 7 та 8 липня, 13 лютого, 10 грудня, 3, 6, 9 травня.

* * *

Поясніть дітям, що не слід підбирати на перехресті вузлики з кольоровими тря-нирками, котушки червоних і чорних ниток, порожню, але гарну баночку.

* * *

Якщо вам переїхала дорога весільна машина, скажіть:

Господи, благослови!

Якщо ритуальна чи похоронна процесія, то скажіть:

Господи, помилуй!

* * *

Перш ніж збирати врожай гороху, перехрестіться і скажіть:

Скільки гороху, стільки грошей. Амінь.

У жодному разі не можна збирати врожай гороху та цибулі, якщо вам відомо, що хтось помер.

Не можна також з якоїсь причини плакати під час збирання гороху та цибулі – будуть сльози за сльозами.

* * *

Якщо наречена сховає ложку, з якою наречений їв у день весілля, і нагодує його з цієї ложки, не в прямому розумінні, а дасть цю ложку в 3-й, 7-й, 9-й та 40-й день, а також на день весілля, то він весь вік буде при ній.

* * *

Щоб чоловік менше пив, треба, доки він спить, посолити йому четверговий сіллю(з Великого четверга) спочатку голову, потім груди, а потім ноги і сказати:

Як люди горілку не солять,

Так і тебе не горить горілка. Амінь.

* * *

Ідучи з дому, не зупиняйтеся біля порога. Не можна це робити.

* * *

Якщо чоловікові час від часу давати з юшкою риб'ячу голову, та з такими словами при цьому:

Риба повік по віку мовчить,

Ні слова не каже.

Так і ти, раб (ім'я), мовчи,

Проти слова не кажи. Амінь,

він не скаже вам проти жодного слова.

Багато народів мають свої знамениті провидці. У болгар - Ванга, в американців - Едгар Кейсі, у британців - Мерлін, у росіян - чернець Авель. А ось у бурят найвідомішим пророком визнано діда Барнашку. Неписьменний селянин записів, подібних до катрена Нострадамуса, не вів, але зумів залишити свій слід в історії.

По крихтах

Відомостей про життя діда Барнашки збереглося так мало, що багато хто жив і живе на Байкалі вважає його вигаданим персонажем. Але це негаразд. Барнашхе Балтханов, або за документами Барнашка Бутуханов, народився в улусі Шулута, що поряд із селищем Єланці Ольхонського району. Нині від цього улусу не залишилося й сліду. Його батько Бутухан походив із роду Хамне. Колись це був рід кочівників-скотарів, але за царя їх змушували займатися землеробством. За словами самого Барнашки, він прожив довге життя – 94 роки та помер у 1925 році. Він мав двох дітей – дочку та сина, які залишили численне потомство. Останніми роками за віщим старцем доглядала його онука на ім'я Айхе: готувала, годувала, обмивала, прибирала. Саме Айхе і передала своїм дітям розповіді про їхнього дивовижного предка. За її словами, Барнашка був щуплим невисоким старим, говорив невиразно, так, що багато хто й зрозуміти його з першого разу не міг. Дід ніколи не навчався у школі, але все, що чув від інших, «тримав у голові». Ще в молоді роки відчув смак до подорожей, обійшов усю Бурятію, довго жив у буддистських дацанах, відвідав Монголію. І лише на початку XX століття після довгих поневірянь повернувся на батьківщину.

Юродивий мовить

Пророкувати Барнашка почав після двадцяти років, у середині ХІХ століття. Просто ходив будинками і розповідав про майбутнє. Люди вважали його юродивим і спочатку не особливо вірили: аж надто фантастично звучали передбачення! Та й сам провидець наводив страху: притулитися, бувало, до стінки, заплющить очі і давай нести на бурятському якусь нісенітницю. Наприклад, про те, що незабаром по небу почнуть літати залізні птахи, а по землі помчать довгі, як змії, машини, що все буде обплутано проводами та залізом. Говорив про те, що будуть і вози без коня. Що розмовлятимуть люди не віч-на-віч, а через ящики, що через стіни слухатимуть голоси. Що “люди на 70 років забудуть Бога, але Бог знову прийде”. А про своїх одноплемінників розповідав: настануть часи, коли піде бурятський народ із берегів Байкалу до Монголії. У три потоки. Вірною ознакою того, що настав час зніматися з насиджених місць буде початок будівництва залізного мосту через річку Сарму. Якщо результат не відбудеться, то буде сорокаденна війна та місцеві жителі побачать на берегах Священного озера військових людей у ​​блакитних касках. Про кого йдеться? Сучасні буряти вважають, що дід передбачив появу на Байкалі збройних сил НАТО. Їхню появу дід Барнашка нібито пояснював просто: у цих краях видобуватимуть нафту, а люди в касках прийдуть сюди, щоб відвоювати родовища. Звучить неправдоподібно. Однак у XIX столітті не менш дивними здавалися й інші передбачення містичного діда - про Жовтневу революцію («царя скинуть, бога забудуть»), про Велику Вітчизняну війну, яку він називав «вогненною», про перебудову та подальші труднощі нинішнього життя.

Останнє бажання

З приходом більшовиків життя діда Барнашки мало змінилося. Його, як і раніше, вважали за сільського дурника, а що з такого візьмеш? Справді, він був трохи не від цього світу. Побачив за своє життя багато, з різними важливими людьмиЯкшався, але за багатством ніколи не гнався, нову владу не лаяв, жив тихо і скромно. Коли прийшла його смертна година, він попросив, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості і дали йому «висохнути»: тоді через 100 років на його кістках виявляться і ті пророкування, які він говорив за життя, і нові. Але родичі вирішили по-своєму: поклали останки Барнашки на воз і повезли на поховання. Де знайшов останній притулок легендарний дід, ніхто не знає. Таємниця могили не дає спокою багатьом. У 1950-ті роки вчені на чолі з академіком А. П. Окладніковим, до речі, земляком віщуна, шукали його могилу, але місцеві жителі відмовилися їм допомагати.

В улусі Шулута, де жив Барнашка, довгий час стояла хата віщуна. Він, можливо, зберігся б і до наших днів, якби невістка, дружина сина, не вивезла хатину по колодах до Анги. Там будиночок провидця згорів ущент. Сама жінка засліпила, що місцеве населення визнало розплатою за порушення передсмертного заповіту Барнашки – не переносити будинок і не зраджувати його тіло землі. Вдячні нащадки на знак глибокої поваги наприкінці ХХ століття біля Шулута, де народився Барнашка, побудували юрту і священну конов'язь – боогей серге. Буряти вірять: через 100 років після смерті Барнашки знайдеться його могила, і тоді на кістках можна буде прочитати його пророцтва. А ще нащадки Барнашки сподіваються, що в їхньому роді має з'явитися ще один провісник. Його появу пророкував наприкінці життя сам дід Барнашка. Але коли народиться новий глашатай майбутнього, ніхто не знає.

Пророцтва діда Барнашки:

• під час революції за владу боротимуться дві людини – один каторжанин, інший цар. І якщо каторжанин візьме владу, то життя стане кращим.
• настане час, коли люди не розводитимуть вогонь, не потрібні будуть печі та котли. Люди братимуть вогонь зі стелі, зі стін.
• з'являться залізні коні, які їздитимуть на одних колесах.
• у будинках з'являться люди без рота, очей і вух, невидимі, але ті, що говорять і співають.
• царська влада впаде, законом правитиме каторжанин. Царську родину вб'ють. Після каторжанина до влади прийде людина із чорним волоссям… Нова влада втримається 70 років.
• чотирирічна війна розпочнеться заході, а закінчиться на південному сході. Із 10 осіб додому повернуться 5-6. Після цієї війни надовго встановиться світ.
• багатії розводять господарство, збирають гроші. Все їхнє багатство пропаде, самі вони потраплять у важкі місця, де мерзнуть і голодуватимуть, від їхніх садиб нічого не залишиться, крім двох-трьох стовпів.
• Землю обплутають залізні змії, з дна Байкалу добуватимуть чорне золото, а всю воду з озера перекачають у штучну улоговину.
  для бурятів настануть важкі часи. Одним допоможуть, інші підуть, насилу спираючись на тростини і тримаючись за коров'ячі хвости. Притулок вигнанці знайдуть у таємній долині, вхід у яку відзначений білим писаним каменем у тісняку між гір, десь у Монголії.
• після останнього вигнання бурятів може статися страшна 40-денна вогненна війна, коли на землі виникнуть катастрофічні вогняні смерчі, після неї люди стануть меншими на зріст і розбредуться по всьому світу. Їх залишиться так мало, що вони будуть змушені шукати собі таких.
• коли буряти підуть із Байкалу, там з'являться військові люди у блакитних касках.

Оксана ВОЛКОВА

У роботі шаманів та знахарів багато схожого. Наприклад, якщо в момент танцю шамана потрапити до його тіні, можна загинути. Не можна підглядати за шаманом, як і за знахарем, у його роботи. Не можна не заплатити шаману за виконану роботу. Пошкодуєш грошей – можна зовсім розоритися. Про шаманів, як і про знахарів, не говорять погано навіть за очі: кули (помічник духу) дізнається та покарає неприємностями чи хворобою. Не можна видавати себе за шамана - це дуже небезпечно, рано чи пізно настане розплата, оскільки духи ловлять брехливі слова і не зазнають спотворень їхніх ритуалів.

Повертаючись із Загірського монастиря, я була у Москві. Я мав вільний час до поїзда. Я сиділа на вокзалі і почула, як дама агітувала людей сходити до шамана. Вона стверджувала, що він за п'ять хвилин може вилікувати будь-яку хворобу. Я вирішила подивитися на цей унікум. Нас повезли автобусом, і ось нарешті зустріч. Коли я почула, як він страшенно перекидає шаманські терміни, мовчки встала і пішла. Дорогою до вокзалу весь час думала про нього. Мені було шкода цієї людини. Я можу назвати десятки людей, які бралися жартувати з духами, але потім ці жарти вийшли їм боком. Духи жартувати не люблять.

Шаман-провидець

У шамана-провидця є три помічники, три духи: один охоронець, один посланець, один посередник. Зазвичай такий шаман працює у темряві або йому зав'язують очі, щоб загострився внутрішній зір. Шамани-провидці називають свої пророкування «Великі Сни». Залежно від того, до якого духу звертається шаман, береться і відповідний бубон. Бубни виготовляються з різних порід дерева: з в'яза, горобини, верби, черемхи, горіха, кореня модрини, ясена, дуба, червоного дерева тощо. Шкіра на обтяжку бубна також вибирається за призначенням. Використовують шкіру молодого оленя, кабарги, козулі та інших тварин.

Шаман-провидець, як я вже казала, має другий, внутрішній зір. Він може, перебуваючи у трансі, долати простір і вторгатися у потойбічний світ. Повертатися назад із такої «подорожі» дуже болісно. Тому шаман-провидець намагається не брати в роботу несерйозні прохання на кшталт: де мені знайти козеня? Жаль, звичайно, тварина, але здоров'я шамана набагато дорожче.

Відомі випадки, коли шаман не міг повернутися з подорожі і гинув, не виходячи з трансу. У таких випадках кажуть, що він не зміг відчинити зворотні двері мертвого світу.

У наступних книгах я постараюся пояснити, у чому схожість роботи шамана-провидця з роботою майстрів Тибету і майстрів нашої школи.

У народів Азії та Казахстану шамани-провидці прикрашають бубни кривавим декором.

Кров вживається як людська, і білого баранчика. Раніше (потаємно) не шкодувала кров іновірців.

Якщо шаман незлюбить людину, яка прийшла з проханням про передбачення, то може сказати зовсім не те, що побачив.

Особливо точні передбачення вдається витягти через духів у повний місяць.

Не ходять до шаману в дощ і за непарними числами.

Як шаман спрямовує удар через тварину

Щоб вилікувати людину чи, навпаки, нашкодити їй, шаман використовує провідника - тварин чи птахів. Так само роблять і наші майстри, але обряди та заклинання відрізняються один від одного. Оскільки я пишу про роботу шаманів, то і говоритиму про їхні способи та методи.

Доцент ІрГУПС, кандидат технічних наук Володимир Мотошкін, він же шаман родом із села Олой, публічно виступив з лекцією про бурятських провісників: ольхонського Барнашку, Молон-багші зі східного берега Байкалу, з Єравнінського району Бурятії, про Хамбо-лама Іті стан саматхи в Іволгінському дацані. Виявляється, багато в чому передбачення цих провидців збігаються - вони стосуються переселення бурятів до Монголії, долі Байкалу та третьої світової війни.

Барнашка приходив до Володимира Мотошкіна уві сні. Взагалі, сни для бурятів, особливо для шаманів, - важливе джерелоінформації. Саме завдяки сновидінню сам Мотошкін став шаманом.

У нашому селі Олой усі шамани померли. Якось уві сні бачу: п'ятеро сидять, двоє почорнілі зовсім. Один, який говорив добре, велів мені стати шаманом. І відмовитись не можна.

Просив не будувати великих будинків

Провісники - важлива частина бурятської культури, хоча за життя більшість із них не були прийняті та зрозумілі. Барнашка, мешканець місцевості Шулути, що поряд з Єланцями, передбачати почав у двадцять років: заходив у хати, тулився до грубки і починав говорити.

Його боялися і недолюблювали, адже всі прогнози пов'язані з негативом. Насправді мало хто до них прислухається, – розповідає Володимир Мотошкін.

Молон-багша з Єрівни передбачав те, що перед революцією передбачав Барнашка: просив людей не будувати великих будинків, бо все одно їх відберуть.

Ось одне страшне пророцтво Молон-багші. Один його земляк пішов до ворожки. По дорозі назад зустрів Молон-багші, який запитав його: «А вона сказала тобі, як ти помреш? Повісишся на власних воротах». Земляк не повірив, розсердився. Але так і вийшло: коли прийшли червоні відбирати його майно, він повісився.

Багато пророцтв ми безпомилково можемо розшифрувати.

Про царя Барнашка говорив так: «Сім'ю розстріляють, а керуватиме каторжанин. Влада ця простоїть 73 роки». Великий Хамбо-лама Ітігелов, до речі, те саме стверджував: 70 років влада протримається. Коли перед революцією він відправив делегацію лам до Монголії, то наказав їм не повертатися. Його запитали, а як він сам. "Мене вони не дістануть", - відповів Ітігелов. Але лами не послухалися та повернулися. Їх розстріляли.

Підземні вогняні змії

Великі представники буддизму мали дар пророкувати. Мотошкін розповів таку історію:

Коли вибрали Хамбо-ламою Ітігелова, хтось із лам із заздрощів вирішив навести псування на ворота, через які обранець мав в'їхати до данця. Але Ітігелов через ворота не поїхав - побачив на них порчу. Звелів розібрати паркан і в'їхав через дірку в ньому. Тоді лами, які були не на його боці, зрозуміли, який він оцінили його.

Барнашка передбачив Першу та Другу світові війни.

Про другу так казав: кожен другий буде вбитий. Вільхонцям пророкував: голодувати вони не будуть – Байкал переповниться рибою. Справді, під час війни риби у Байкалі було дуже багато.

Пророкували бурятські провидці та технічні нововведення.

Барнашка казав: під землею бігатимуть вогняні змії. Казав, що Байкал підпережуть залізним поясом – це про залізницю. Про машини так казав: з'являться візи, які не знають стомленості; будуть битися люди, травмованих буде багато. Про радіо так казав: «У будинках висітимуть ящики, звідки ллється людська мова, але людей ви там не побачите. На небо дивитиметеся через павутину». Так і є – через дроти дивимося.

Робили вони пророкування і про побут.

Передбачав Барнашка, що наступні покоління в їжу підмішуватимуть отруту. І справді підмішуємо – скільки консервантів, барвників туди додається.

Пророкували і про моральний стан людства, про взаємини статей.

Чоловіча частина населення припинить тримати слово. У чоловіків заберуть штани, а волосся вкоротить. Жінки втратять владу над своїм тілом - не замислюватимуться над своїми бажаннями, перестануть усвідомлювати. Жінки танцюватимуть як чорти. Батьки синів будуть заздрити тим, хто не має синів, - це про те, що молоді покоління будуть упертими і неслухняними.

Буряти підуть з Байкалу?

Про наше сьогодення і майбутнє робилися несуперечливі та моторошні пророцтва.

Про третю світову війнутак казали: з півночі розпочнеться війна. Сорок днів буде йти, але ці сорок днів, як сказав Барнашка, здадуться людям набагато страшнішими, ніж чотири роки попередньої війни. Залишаться люди зростом 80 см, вони шукатимуть собі подібних по всій землі. Це про ядерну війну... А якщо війни не буде, то почнуться невиліковні хвороби.

Володимир Мотошкін вважає, що все йде за другим сценарієм – хвороби людини та тварин стають загальними, з'являються пташиний грип, свинячий грип.

Про Байкалі відомі такі передбачення. На березі озера з'являться воїни у блакитних касках – це натовські солдати. Воду Байкалу перекачають у штучні водоймища. З дна Байкалу видобуватимуть паливо.

Обидва провісники говорили про вихід бурятів з берегів Байкалу. Буряти підуть до Монголії, коли почнуть будувати залізний міст. Сталевий міст уже почали будувати – через річку Сарму.

Серед політичних передбачень - передбачення про китайців, яких на Байкалі стане так багато, як у лісі.

Барнашка говорив: «Будете дружити з американцями - добре жити будете; з китайцями - не дізнаєтесь, куди й тікати».

Так сучасний шаман транслює слова сторічної давнини, які передавалися з вуст у вуста. Пророцтва Барнашки не були записані, а якщо й були, то ці записи до нас не дійшли.

Є в нього незрозумілі передбачення. Як приклад Володимир Мотошкін навів таке: померлі годуватимуть живих. Молон-багша теж робив незрозумілі передбачення. Наприклад, він казав: настане час, коли отруйні змії поїдатимуть свою матір.

Люди отупіли

Володимир Мотошкін вважає, що люди й зараз не особливо звертають увагу на те, що відбувається довкола, та на сигнали, які їм подаються.

Насправді головна проблема – отупіння людини. Барнашка так і казав: «Дурні працюватимуть у навчальній системі». Я з другокласниками у дворі багато займаюся, то діти не можуть запам'ятати дні тижня, погано складають…

Для бурятів із західного узбережжя Байкалу, які зберігають шаманські традиції, особливо важливі передбачення свого земляка Барнашки. Але вони ще не закінчені, свого останнього слова він ще не сказав. Це має статися у 2024 році, коли, за його ж пророцтвом, людям відкриються його кістки, на яких золотом будуть написані пророчі письмена. Щоправда, родичі Барнашки, який помер у віці 94 років, не виконали його заповіту. Вони поховали Барнашку у землі, чого він просив не робити. Він наказав поховати його за бурятським звичаєм - на дереві. До того ж, вони перенесли його будинок, всупереч волі господаря, в Єланці, де він і згорів. Щоправда, місцезнаходження його тіла, як і просив, таки приховали.

Родичка, правнучка Барнашки, звернулася до мене і запитала, що робити. Ніхто не знає де місце поховання. Я відповів їй, що ближче до вказаного часу Барнашка сам скаже нам, що робити. Тож будемо чекати.

Байкал дав світу не лише найчистішу у світі воду, а й особливу енергію. Вона у різні століття по-різному впливала стан навколишніх народностей. Один Чингісхан – виходець із Забайкалля чого вартий. Але був у бурятського народу і не менш пам'ятний пророк – дід Барнашка, уродженець села Шулута.

Вільхонці вважають одного з самих відомих людейкраю ясновидця Барнашку місцевим Нострадамусом. Видатний віщун Балтаханов, якого у світі називали просто Барнашкою, жив на рубежі ХIХ-ХХ століть: приблизно в 1830-1925 роках. Барнашка передбачив багато значних подій минулого століття, передбачаючи майбутнє бурятів, Росії та планети в цілому. Але записів, подібних до катрон Нострадамуса, бурятський провидець не вів…

Наприклад, точно передбачив революцію 1917 року, Велику Вітчизняну Війну та складні роки перебудови, складності нинішнього життя. Поява електрики, радіо, автомобілів, відходу бурятів з берегів Байкалу, великої «вогненної війни» та наступних світових катаклізмах він говорив століття тому.

Причому по-бурятському і досить образно. Його погано розуміли близькі. А односельці далеко не всі розуміли те, що він їм казав. Але потім зміст його пророцтв передавався від покоління до покоління в усній формі, при цьому часто збагачувався і оновлювався народними оповідачами. Але неодмінно передавалося від батька синові, бабусі-онукові.

За розповідю шамана Валентина Хагдаєва у діда Барнашки було дві онуки.

— Старша Денде не доглядала старця, що дожив до глибокої давнини. Молодша Айхе була зовсім іншою. Вона його доглядала, готувала і годувала постарілого провісника. Він говорив про те, що прийде інший час, і тоді Айхе проживе рівно стільки ж, скільки прожив сам дід Барнашка – 94 роки. На початку 20-го століття він уже був глибоким старим, який повернувся на батьківщину після поневірянь. Він обійшов усю Бурятію, довго жив у буддистських дацанах. І тільки тепер намагаються згадати та передати онукам, до кого і коли він ішов. Батьком його був Бутух. Він із підроду Хамне. Прямих нащадків у нього не залишилося, але нащадки його роду є, мешкають вони нині в селі Анга, у Єланців.

До села Анга мені довелося пройти пішки кілометрів за сім. Переночувавши у гостинного Валентина Хагдаєва, вранці рушив у дорогу. Бабуся-нащадок діду Барнашки Галина Протасівна, дружина літнього шамана Гната Францевича, мала приїхати з Улан-Уде. Ми зідзвонювалися з її дочкою, вона обіцяла допомогти. Але в потрібну годину була недоступна. Ось що розповіла 70-річна Галина Протасівна Хоргоєва, у дівоцтві Михайлова:

- У Айхе дітей було шість. Старша Валя живе в Улан-Уде, я друга з дочок. Адже раніше в улусі Шулути велика річка текла з гори, вода була чистою. Але потім пересохла. Жити там стало незручно без води.

Батька Барнашки звали Бутухан, а матір звали Хабаля. Вони були звичайні селяни. Барнашка у сім'ї був один син. У школі він не вчився. Говорив переважно по-бурятськи. Потім він багато їздив до Бурятії, мешкав при дацанах. І все, що вони там казав, він чув і запам'ятовував. Сам Барнашка все тримав у голові. Але його друг три класи церковної школи закінчив і ази знань йому передав. Жили вони, як нормальні селяни. Як і зараз були бідні та багаті. А його син Аргон одружився з багатою дівчиною, яка стала нам мамою.

Дорогою біля придорожніх бурятських юрт, нині ставлених тільки для торгівлі та туристів, розговорився з літнім бурятом. Він звичайно теж чув про всі прогнози діда Барнашки, але переказувати їх перехожому, а тим більше говорити про рід і рідну Барнашку не ризикнув. Більш балакучим був молодий Станіслав Грешилов, працівник Ольхонської адміністрації.

— Справа в тому, що кожен бурят повинен знати свій родовід аж до 7-го коліна. Тому мій дядько розповів, що дід Барнашка фактично наш родич. Через Михайла Собходоєва – онука діда Собходея ми рідні.

Про що дід Барнашка пророкував, знають уже всі діти: що птахи літатимуть залізні, що все буде обплутано проводами та залізом. Говорив про те, що будуть і вози без коня. Що спілкування буде не безпосередньо, а через ящики. відомо, що передбачати той почав після двадцяти років, у середині ХІХ ст. Просто ходив будинками і розповідав про майбутнє: говорив багато, часом невпинно. Зазвичай починав пророкувати із заплющеними очима, притулившись спиною до стіни.

Сам Барнашка був середнього зросту. Скоріше щуплий, ніж вгодований, світловолосіший, ніж основне бурятське населення. Те, що ховали діда Барнашку за монгольським звичаєм, відоме від родичів Грешилова. Стас каже, що на обряді поховання був присутній його рідний дідусь, який народився 1913 року. Він ішов у коня, який вез останки Барнашки на поховання. Але де саме поховано самого легендарного діда ніхто не знає. Є ще версія передбачення, що вся подальша історія бурятського народу записана на правій лопатці стародавнього віщуна.

Але таємниця могили не дає відповіді на всі питання, які з кожним роком у нових поколінь. Адже Барнашці було готове нести понад певну місію ясновидця і провісника. Кажуть, що він міг вступати в контакт із істотами паралельного та вищого світу. Спочатку його вважали юродивим, потім зарахували до особливо шанованих. Барнашка був не від цього світу. Мандрівник і провідник вищої волі, він не жив як усе в ситості та достатку. Дивно ще те, що Радянська влада не розправилася з ним, як з чужорідним тілом. Пояснити це може лише граничною бідністю діда.

Вмираючи, він сказав, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості, тому що через 100 років на його кістках мали виявитися всі передбачення, які він говорив за життя, і нові. У 1950-х роках вчені на чолі з академіком А.П. Окладниковим шукали могилу віщуна, але місцеві жителі відмовилися їм допомагати. Від улуса Шулута, де жив Барнашка, довгий час залишався лише будинок віщуна. Він, можливо, зберігся б і до наших днів, якби наречена його сина не вивезла по колод у місцевість Анга, де він і згорів.

Сама жінка засліпила, що місцеве населення визнало розплатою за порушення передсмертного заповіту Барнашки – не переносити будинок і не зраджувати його тіло землі. Вдячні нащадки, на знак глибокої пошани віщуна наприкінці ХХ століття біля Шулута, де народився Барнашка, побудували юрту і священну конов'язь – боогей серге. Ініціатором відродження цього унікального місця є В. Г. Бардалєєв, уродженець села Бугульдійка.

Так ось, зі слів нині живих легендарний Барнашка пророкував не мало не багато як результат бурятського народу з берегів Байкалу до Монголії. У три потоки. Вірною ознакою того, що настав час згортатися з насиджених родових місць, за прогнозом містичного діда, буде початок будівництва залізного мосту через річку Сарму. Якщо результат не відбудеться, місцеві жителі побачать на берегах Священного озера військових людей у ​​блакитних касках. Нині це візитна картка збройних сил НАТО. Їхню появу дід Барнашка пояснював просто: тоді видобуватимуть нафту з дна нині заповідного Байкалу.

Багато присвячені заперечують результат бурятського народу із Сибіру. Так само як і ставлять під сумнів питання про можливу «сорокоденну війну». Але як би там не було, всі інші прогнози містичного Барнашки вже справдилися. Хочеться вірити, що самосвідомість народу, що відроджується, не дасть ввести себе в оману складнощами можливих нових етнічних переселень. І лишилося ще 14 років до дати виявлення мощів Барнашки.

Михайло Юровський