Біблійні міфи переходу через море фараон. Перехід через червоне море
Американський археолог аматор Рон Уайєт зі своїми синами досліджував шлях, яким євреї поверталися з єгипетського полону.
«І пішли Ізраїлеві сини серед моря сушею, а води були для них муром праворуч і ліворуч.(Вих.14:22). Пройшовши з Єгипту, євреї вступили на Синайський півострів. Вони не пішли вздовж узбережжя, бо там було дуже багато диких войовничих племен. Не пішли вони й через землі своїх ворогів, филистимлян, що мешкають на півночі, і не могли вони йти через пустелі півдня. Для них можливий був лише один шлях: слідувати по глибокій вузькій ущелині, яку називають Ваді Ватир, яка привела їх до єдиного місця на всьому лівому єгипетському узбережжі Акабської затоки, здатної вмістити кілька мільйонів людей. Шлях на північ ізраїльтянам перегороджувала єгипетська військова фортеця Мігдол (Вих.14:2). На південь від місця розташування єврейського народу на узмор'ї гори спускаються до самої води так, що люди з візками дітьми та худобою не змогли б пройти там. Повернути назад вони не могли, їх переслідувало єгипетське військо. Бог привів їх саме до того місця, де Він міг позбавити їх від руки фараона і показати їм Свою славу. Згідно з Біблією, там було тільки чоловіків, здатних воювати, не рахуючи жінок, дітей і старих, 603.550 – серед євреїв (Чис.2:32) + 8.500 серед левітів (Чис.4:48) + «множина різноплемінного народу» (Вих.12 :38).
У 1988 р. у районі цих місць на дні Червоного моря, на площі близько 200 квадратних метрів виявлено фрагменти близько 400 людських скелетів, а також велика кількістьвійськового спорядження доби фараонів, включаючи складові бойових колісниць. Також було виявлено близько 600 коліс від давньоєгипетських возів. Звідки на середині Червоного моря така кількість коліс? Червоне море меж своїх не змінило: де зараз середина моря, там вона була і тоді. Відповідь можна знайти тільки в Біблії: це колеса від фараонівських возів, на яких єгипетська армія, переслідуючи євреїв, дійшла до середини моря, що розступилося, і Господь зімкнув води моря над їхніми головами, потопивши все воїнство фараона. Але найдивовижніше – підводний ґрунтовий міст на дні Червоного моря. Саме в тому місці, де, як
передбачалося, було здійснено перехід. Протягом усієї Акабської затоки глибина води досягає в середньому 5000 футів (або приблизно 1500 м). Крутизна спуску у воду біля берегів Єгипту становить 45 °. І лише в одному місці, на березі Нувейби, підводний міст спускається з поступовим нахилом 6° на глибину лише 100 метрів. Відстань від Нувейби до Саудівської Аравії близько 13 км. Ширина підводного мосту – близько 900 метрів. Євреї цього не знали, та й якби знали, це не мало для них жодного значення: вони не мали ні кораблів, ні навіть човнів. Бог створив цей перешийок для них, щоб збалансувати водні стіни моря, що розступилося.
На узбережжі Рон знайшов колону, що лежала неподалік води. На протилежному узбережжі, в Саудівській Аравії, він знайшов іншу, таку саму колону, з написом давньоєврейською мовою, яка говорить: “Міцраїм (Єгипет), Соломон, Едом, Смерть, Фараон, Мойсей, Яхве”. Він припустив, що ці колони були зведені Соломоном на згадку про перехід через Червоне море. Написи на знайденій на березі Єгипту колоні було зруйновано водою. Згодом влада встановила її на бетонній основі.
Каїрське міністерство старовин оголосило про важливу знахідку, зроблену командою підводних археологів на дні Червоного моря. За півтора кілометра від берега в районі міста Рас Раріб на морському дні виявлено останки давньоєгипетської армії, датовані XIV століттям до н.е., епохою фараона Ехнатона. Професор Абед Ель-Мухаммад Гадер із Каїрського університету не виключає, що зроблена його командою знахідка може бути підтвердженням Виходу євреїв із Єгипту. Згідно з книгою «Вихід», фараон довго відмовлявся відпускати євреїв із Мойсеєм, проте після «десяти страт» був змушений дати згоду. Коли ж євреї пішли, фараон передумав і послав армію, щоби повернути їх. Тоді Господь, щоб врятувати євреїв, розсунув води Червоного моря, а потім обрушив їх на єгипетську армію, що гналася за євреями.
Наші сучасники, здебільшого, не вірять «в чудеса», в просвітлених мудреців, хоча мало хто не чув про те, що коли Мойсей виводив ізраїлевих дітей з Єгипту, Бог зробив так, що розступилися води Червоного моря [Чорне, за Біблією] і пропустили втікачів, але зімкнулися над військом фараона. Однак справді віруючих у це диво зараз можна порахувати на пальцях. Більшість приймає це й інші чудеса за вигадки, забобони та «бабусині казки». З цієї статті читач дізнається про археологічні знахідки, пов'язані з цією історією.
Єгипет просякнутий історією, повний слідів давніх наук, винаходів та унікальних споруд. У книзі «Вихід» (Друга книга Мойсеєва) говориться, що Мойсей вивів синів ізраїлевих з Єгипту, вони блукали пустелею 40 років, і за цей час трапилося дуже багато чудес.
Спочатку, чи був взагалі Мойсей і чи жив він у Єгипті?
Коли Мойсей був немовлям, його прийомну матір [Батьки, дочка фараона] звали Хетчапсут, і Мойсею було дано ім'я Сенмут. Змій на його голові на статуї означає його приналежність двору. Коли Мойсей виріс, його єгипетське ім'я було Тат Мозес II. У Єгипті є стародавні статуї, які мають яскраво виражений єврейський профіль. Вважається, що це образи Мойсея.
Коли Мойсей убив єгиптянина-наглядача, що знущався з юдею, він повинен був тікати з Єгипту, щоб уникнути смерті. Фараон дізнався про це і послав своїх людей затримати Мойсея, але Мойсей зміг сховатися в землі Мадіама (Мідьян). Мойсей був одружений і в нього народився син, якого він назвав Герш, що означає "незнайомий на незнайомій землі". Це вказує на те, що в той час Мойсей був на землі, яку не керували єгиптяни. Зі Священного писання відомо, що Мойсей вів череду овець, священика Мадіама. Мадіама – не та область, яку ми сьогодні називаємо Синайським півостровом. Вона знаходиться в Саудівській Аравії, і її можна знайти на більшості карток саме в цьому місці. Мойсей повів це плем'я з іншого боку пустелі, і прийшов до гори Хореб, і до нього з'явився Ангол Господній у Неопалимій купині. Бог наказав Мойсеєві вивести Ізраїлевий народ з Єгипту і привести його до цієї гори. Після Десяти страт єгипетських (у вигляді води, що перетворилася на кров, жаб, вошей, диких тварин, чуми тварин, болячок на шкірі, граду, сарани, темряви, умертвіння первісток), насланих на Єгипет, фараон, нарешті, дозволив Мойсею вивести його людей з Єгипту.
Згідно з дослідженням археолога Рона Уайєтта, за часів Виходу фараоном був Аменхотеп III. Більшість археологів не вірять у маршрут Виходу. Згідно з Біблією, Мойсей вивів ізраїльський народ до півострова Сінай. Але не було знайдено археологічних доказів, що ці люди мешкали там протягом 40 років. Однак це можливо, 40 - це не такий вже й великий термін, тим більше вони кочували і не будували жодних споруд.
На початку Виходу ізраїльські сини жили в районі дельти Нілу або на землі Рамзеса і спочатку розташувалися станом в північній частині Суецької затоки або Суккот. Це було початком кочового способу життя. Потім вони мандрували пустелею біля Червоного моря, або що ми сьогодні називаємо Синайським півостровом, і вийшли до затоки Акаба.
Традиційно вважається, що діти ізраїлеві перетнули Червоне море в місці, яке не відповідає Біблійним оповідям. Чи можуть “Гіркі Озера” (Мерру) бути місцем, згаданим у Біблії? Чи могли тисячі солдатів на колісницях потонути у таких дрібних водах?
Під час переходу через пустелю біля Червоного моря, рятуючись від армії фараона, Бог наказав Мойсеєві повернути на південь, тому вони попрямували через вади або каньйон, звані Ваді Ватир, і вийшли до моря. У Біблії говориться, що вони заблукали в землі, і їхня пустеля замкнула.
Берег, де відбувся перехід
Після прибуття на берег, сини ізраїлеві відчув пастку, не маючи змоги повернути ні назад, ні на північ, бо в північній частині берега була триповерхова, єгипетська військова фортеця, яка, перебуваючи в реставрації, стоїть і сьогодні.
Крім того, їхній втечі перешкоджали гори. На півдні гори спустилися до самого моря, про що говорив Йосип Флавій (стародавній історик): "Бо [з кожного боку] стояли гори, що входили в море, і були непрохідні через їхню шорсткість, і перешкоджали їхній втечі". , кн. 2, 15-3». Ці гори можна побачити і сьогодні.
Гранітна колона Соломона
Колона відповідає аналогічній колоні з іншого боку затоки у Саудівській Аравії. На колоні вигравірувано незаймані часом слова на івриті: смерть, вода, фараон, Едома, Господь (Яхве) та Соломон. Цим колонам 3000 років, на тій, що в Саудівській Аравії, слова написи були знищені через ідейну боротьбу між цими двома народами.
Ці колони було споруджено царем Соломоном через 400 років після дива переходу Червоного моря. Морський порт Соломона знаходився у північній частині затоки Акаба в Ейлаті, цареві було відомо місце переходу Червоного моря. Біблія також згадує цю колону. Повна назва цього місця на карті - Nuwayba al Muzayyinah (Нувейба аль Музайїна), що означає: «Розступилися води Мойсея».
У Святому Письмі говориться, що Бог зробив так, щоб піднявся сильний східний вітер, і розступилися води, і ізраїльські сини змогли перетнути Червоне море посуху до Аравії. Шлях переходу становить від чверті до півмилі завширшки і поступово спускається на дно Червоного моря, а потім піднімається до берега в Саудівській Аравії. З двох сторін від місця переходу знаходяться глибини Червоного моря, це западини Ейлата та Арага глибинами 3000 – 5000 футів відповідно.
Деякі колеса колісниці було знайдено археологом Роном Уайєттом, який використовував генератор молекулярної частоти – обладнання, призначене для пошуку золота. У Біблії говориться, що всі колісниці фараона і понад 600 золочених колісниць були використані для гонитви за Божим народом. Є припущення, що того дня було знищено 20 000 колісниць. Колеса з чотирма спицями знайшли в єгипетській гробниці того часу. Колеса з чотирма, шістьма і вісьма спицями, знайдені в затоці, використовувалися тільки в цей час, тобто, за 18-ї династії або 1446 до н.е., коли Вихід мав місце. На місці переходу знайдено численні колеса колісниць, а також людські та кінські кістки, вкриті коралами. Такі ж колеса від колісниць було знайдено з іншого боку Червоного моря (у місці переходу). Було знайдено також висохле копита коня, тоді як на сьогоднішній день на Синайському півострові коней немає.
«І погналися за ними єгиптяни, і всі коні з колісницями фараона, і вершники, і все військо його, і наздогнали їх, що розташувалися біля моря при Пі-Гахірота перед Ваал-Цефоном.
Фараон наблизився, і Ізраїлеві сини озирнулися, і ось, Єгиптяни йдуть за ними: і дуже злякалися.<...>
І сказав Господь до Мойсея:
<...>Підійми жезло твоє і простягни руку твою на море, і розділи його, і пройдуть Ізраїлеві сини серед моря по суші.<...>
І гнав Господь море сильним східним вітром усю ніч, і зробив море на суше, і розступилися води.
І пішли Ізраїлеві сини серед моря по суші, а води були для них муром праворуч і ліворуч.
Погналися Єгиптяни, і ввійшли за ними до середини моря всі коні фараона, колесниці його та вершники його.<...>
І сказав Господь до Мойсея:
Простягни руку твою на море, і нехай обернуться води на Єгиптян, на колесниці їх та на вершників їх.<...>
І на ранок вода повернулася у своє місце<...>і покрила колісниці та вершників усього війська фараонова, що ввійшли за ними до моря; не залишилося жодного з них» (Вихід, розділ 14).
Наведена вище історія переходу євреїв через Червоне (Чермне) море відома багатьом, зокрема і далеким від історії та релігії, людям. Для самих древніх євреїв диво з водами, що розступилися, було цілком пересічним епізодом прояву Божого Промислу про них.
Чудовий перехід через Червоне (Черне) море має колосальне значенняв історії єврейського народу:
по-перше, завдяки цьому переходу ізраїльтяни звільнилися від єгипетського рабства та стали вільною нацією;
по-друге, чудом, що відбулося, ще більше була зміцнена віра євреїв в єдиного істинного Бога;
по-третє, в очах євреїв утвердився авторитет їхнього вождя - Мойсея.
І нарешті, фантастичний перехід єврейського народу через Червоне море показав могутність Ізраїльського Бога і привів у страх і трепет оточуючі язичницькі народи.
Цей перехід утворив собою хрещення, через яке ми звільняємося від влади диявола та рабства гріха.
З давніх-давен вважалося, що сталося диво і віруючі люди свято вірили в це. Однак, у міру розвитку цивілізації та свідомості, дослідники почали шукати природничо-наукове пояснення цього феномену, а також те місце на території Єгипту, де воно могло статися.
Традиційно вважається, що місце переходу через Червоне море було в районі Суецького каналу. Проте, жодних гір там до теперішнього моменту так і не було виявлено. На відміну від біблійного опису, місцевість там рівнинна.
За минулі роки пропонувалися різні локалізації цієї події та всілякі причини догляду та повернення вод. При цьому найпопулярнішими версіями були цунамі та виверження вулканів, але деякі дослідники вважали, що гіпотеза має інтегрувати всі згадані в тексті фактори, зокрема східний вітер, який дув усю ніч.
Ось деякі з них.
На Синайському півострові дослідники виявили світлу пемзу, яка була принесена з центру Егейського моря внаслідок вибуху вулкана на острові Санторін у XVII столітті до н. Цю катастрофу пов'язують як із загибеллю Атлантиди, і з переходом євреїв через Червоне море.
Головний археолог Єгипту Захі Хавасс вважає це відкриття одним із найважливіших для вивчення Єгипту часів фараонів.
У фараонові, вони ж біблійні, часи Червоне море майже відокремлено від Середземного, відтоді залишилися Велике Горькое і Мале Горькое озера, якими проходить Суецький канал. Власне в цих місцях, на відстані 6,5 км від узбережжя, було знайдено пемзу.
Як відомо, перед катастрофічною повенею море спочатку відступає на досить значну відстань, і лише потім хвиля обрушується на узбережжя. Це дуже нагадує перехід євреїв через Червоне море: води спочатку «відкрилися», єврейський народ перебрався на інший бік, а потім «зверзлися» над головами єгиптян, які переслідують…
У 1994 році японські дослідники Шуго Уєно та Маса-кацу Івасака з Університету Токіо зробили. гучна заява, що відтворили божественне диво лабораторним шляхом
У процесі експерименту вони обмотали трубу проводами, потім навели електромагнітне поле і налили воду.
Магнітна сила, що діяла на воду, пересилила гравітаційну, вода розступилася - вздовж осі труби утворився прохід.
Цей ефект був названий дослідниками «ефектом пророка Мойсея» (The Moses Effect).
Ізраїльські та американські фахівці Натан Палдор та Дорон Ноф припустили, що прохід оголився в районі нинішнього Суецького каналу. Там якраз розташований кораловий риф.
Французький єгиптолог П'єр Монте (1885-1966 рр.), свого часу висунув гіпотезу, згідно з якою Мойсей зупинив свій вибір на найпівнічнішому з можливих маршрутів, вздовж берега Середземного моря.
В одному місці шлях лежав між узбережжям і мілководним, часто пересихаючим озером Сірбоніс (нині озеро Бардавіль на півночі Синайського півострова), дно якого розташоване на кілька метрів нижче за рівень моря.
Так ось, за гіпотезою П'єра Монте, євреї вирішили «зрізати кут» і рушили навпростець по оголеному дну, але коли той же маневр спробували повторити єгиптяни, раптова буря на Середземному морі прорвала перешийок між ним і озером і вода ринула прямо на війська.
Заради справедливості варто відзначити, що аналогічне явище описує давньогрецький географ та історик Страбон.
Але в вищенаведеній гіпотезі упускається одне суттєве і конкретне повідомлення Біблії: вітер дув східний, а те, що припустив П'єр Монте, могло статися тільки якби він був північним...
Дослідник Стів Радд припустив, що ця подія сталася в самому горлі Акабської затоки, тобто практично у відкритому морі.
У 2002 році петербурзькі океанологи Олексій Андросов і Наум Вольцингер зробили припущення, що якщо під Червоним морем мати на увазі Акабську затоку, яка відокремлює Синайський півострів від Аравійського, то в районі підводного рифу у Нувейби при швидкості вітру 33 м/с. км/год) під час відливу рівень води може за 9 годин опуститися до 20-25 см, і тоді на чотири години оголиться рифова мілину шириною 2-3 км.
Їхню гіпотезу розкритикували американські дослідники.
Команда під керівництвом Карла Дрюса та Вейцина Ханя, що складається з вчених американського Національного центру з дослідження атмосфери та Колорадського університету в Боулдері, займається моделюванням впливу вітрів на водні маси.
Як пробне дослідження ця група вирішила змоделювати поділ вод Червоного моря під час виходу євреїв з Єгипту.
Використавши археологічні дані, карти та дані з супутника, вчені змогли з'ясувати, якими була глибина потоку та напрямок течії 3000 років тому.
В результаті американці стверджують, що їхні російські колеги зробили нереалістичні припущення.
По-перше, рифи не бувають абсолютно плоскими, у них завжди є зниження, заповнені водою, яка перешкоджатиме переходу.
Що ж до гладкого рифу, то й йому знадобилося б 12 годин, щоб висохнути.
По-друге, така швидкість вітру - це за шкалою Бофорта 12-бальний ураган, який несе жахливі руйнування і євреїв просто занесло б піском...
У свою чергу, американці пропонують інше місце цієї біблійної події: на північ від Суецької затоки знаходиться одне з найбільших у Єгипті солоне озеро Манзала (Мензелех). У минулі часи в нього впадав один із рукавів нільської дельти.
За допомогою комп'ютерного моделювання Дрюс і Хань визначили, що при східному вітрі, що дме протягом 12 годин (що повністю відповідає «усієї ночі» Біблії), вода в озері могла опуститися на 1,8 метра, оголивши при цьому прохід завширшки 5 км!
Суша могла б протриматися близько 4 годин, після цього різко втекти.
Про це вчені повідомили у дослідженні під назвою «Динаміка вітрів у зоні Суецького каналу та дельті Східного Нілу».
Причому комп'ютерні моделі лише підтвердили те, що було відомо давно.
Наприклад, у січні 1882 року британський генерал-майор сер Олександр Брюс Туллох, який спостерігав за роботами на Суецькому каналі, написав таке:
«Східний вітер швидко наростав і, зрештою, став таким сильним, що змусив мене припинити роботу.
Наступного ранку вітер значною мірою вщух. Я вийшов на берег каналу і з подивом побачив, що озеро Мензелех зникло до самого горизонту і араби блукають грязюкою там, де вчора плавали великі човни.
Розмірковуючи про цей приголомшливий ефект, наданий вітром на дрібні води, я раптом зрозумів, що став свідком події, подібної до того, що сталося три з половиною тисячі років тому, під час форсування так званого Червоного моря Ізраїлем.
Не сперечаємося, Акабська затока, що розступилася, вражає більше, ніж якесь неглибоке озеро, але, швидше за все, біблійний текст більше підтверджує гіпотезу, пов'язану з озером Манзала: вся справа в тому, що в оригіналі на івриті фігурує гідронім Ям-Суф, тобто «море очерету», який росте швидше у болотистій місцевості, ніж на березі справжнього глибокого моря.
Форсований євреями водний простір став називатися Чермним лише у грецькому перекладі Старого Завіту, Септуагінті, який було зроблено III столітті до зв. е.
У 1978 році дослідник Рон Уайєтт і два його сини виявили на дні Червоного моря в затоці Акаба і сфотографували велику кількість окремих частин колісниць, які були вкриті коралами.
Одна з цих знахідок являла собою колесо колісниці з вісьмома спицями, яке пізніше б було віддано для вивчення директору музею «Античності Єгипту», доктору Нассефу Мохаммеду Хассану.
Дослідивши це колесо, доктор Хассан авторитетно заявив, що воно відноситься до 18-ої династії, датуючи результат 1446 до н. е.
Коли ж йому було поставлено питання, чому він так вирішив, він дав роз'яснення, що колесо з 8 спицями використовувалося тільки в цей період - час правління Рамсеса II та Мойсея.
Останки скелетів коней і людей, маточини колісниць, колеса з 4, 6 і 8 спицями - все це знаходилося на морському дні як безмовне підтвердження дива поділу Червоного моря.
Однією з найзначніших знахідок, безперечно, є позолочене колесо з чотирма спицями, ймовірно, від колісниці фараона.
За багато століть дерево зруйнувалося і залишилася лише тонка золота оболонка.
Все виявлене дозволило Рону Уайєтту припустити, що затока Акаба це і є місцем переходу.
Непрямим доказом цього послужило ще й те, що тільки тут є місце, на якому за необхідності змогли б розміститися мільйони синів Ізраїля.
Вивчивши документи Британського Адміралтейства, Рон дізнався, що тут знаходиться ідеальна природна підводна стежка, яка веде через затоку.
Береги по обидва боки цього підводного хребта в затоці Акаба круто обривалися і глибина сягала 1670 метрів, тоді як на хребті глибина становила 300-340 метрів.
Виходячи з усього вищевикладеного, Рон Уайєт висунув гіпотезу, що затока Акаба і є місцем переходу через Червоне море.
Уфологи ж вважають, що в тому самому «стовпі хмарному», що світився, ховався НЛО, який і зробив це диво, втиснувши морську воду так, що оголилося дно.
Джерело інформації:
1. Іванов «Змоделюємо диво»
2. документальний фільм «Вихід та перехід через Червоне море»
Чи можливо «розступитись морю» таким чином, щоб хвилі розійшлися в різні боки, оголивши дно, і по ньому рушили на інший берег люди, тварини, візки? Біблія описує таке диво у Книзі Вихід. Шість сотень бойових колісниць, піднімаючи пил до самого неба, мчали за Єврейським народом, що залишає Єгипет. Починався Вихід - подія, що не має рівних по драматизму в давньої історіїіудеїв. Гнів фараона, який особисто очолив військо, був жахливий. Шістсот тисяч рабів залишали його країну – найкращі хлібороби, будівельники та ремісники. Десять страт єгипетських – десять страшних лих наслав Бог на Єгипет, і впертий цар зрештою погодився відпустити євреїв на батьківщину. Але тепер він передумав і вирішив повернути силоміць!
Євреї дійшли до берега Червоного моря, коли на горизонті з'явилася армія фараона. Розпач опанував утікачами: жінки плакали, а чоловіки проклинали той день, коли зважилися піти із ситого рабства. Позаду їх наздоганяла страшна смерть, а попереду на багато кілометрів лежала водна гладь моря. І раптом… Ось що говориться в книзі «Вихід»: «...Мойсей простяг руку свою на море, і гнав Господь море сильним східним вітром всю ніч і зробив море сушею, і розступилися води».
Євреї перейшли Червоне море його дном! Коли вони опинилися на іншому березі, Мойсей знову підняв руку, і хвилі обрушилися на переслідувачів.
Нам невідома точна дата результату євреїв із Єгипту. Невідомий і маршрут, яким пророк вів свій народ. Де євреї вийшли до моря? Де сталося диво і чи можна пояснити його з погляду науки? У 1882 році, понад три тисячі років після закінчення, англійський генерал Олександр Брюс ТУллох описав незвичайне природне явище, свідком якого він став на Суецькому каналі
Коментар експерта:
Східний вітер швидко наростав і зрештою став таким сильним, що змусив мене припинити роботу. Наступного ранку вітер значною мірою вщух. Я вийшов на берег каналу і з подивом побачив, що озеро Мензелех зникло до самого горизонту і араби блукають грязюкою там, де вчора плавали великі човни. Розмірковуючи про цей приголомшливий ефект, наданий вітром на дрібні води, я раптом зрозумів, що став свідком події, подібної до того, що сталося майже три з половиною тисячі років тому, під час форсування Червоного моря Ізраїлем.
Озеро Мензелех, про яке пише генерал Туллох, на картах сучасного Єгипту називається Манзала і знаходиться на північний захід від Суецького каналу. Дослідивши ландшафт місцевості, генерал припустив, що за часів Мойсея Червоне море поширювалося до цих місць.
Генерал Туллох був шановною людиною. Після Кримської війни він входив до комісії з розслідування корупції в англійській армії. Всі знали, що це людина слова, тверда і рішуча, не схильна до безпідставних фантазій. Тому нікому не спало на думку засумніватися в правдивості його оповідання. Але чи можливо, щоб вітер осушив море?
Питання вплив вітру на воду вивчали російські та американські океанологи. У 2006 році петербуржці Олексій Андросов та Наум Вольцингер підрахували, що за певної швидкості вітру рівень води в Акабській затоці на півночі Червоного моря може опуститися і на кілька годин оголити рифову мілину шириною два-три кілометри. Через чотири роки – 2010-го – американці Карл Дрюс та Вейкінг Хан запропонували інший варіант.
Перехід євреїв через Чорне море та інші дива
Євреї після виходу з Єгипту попрямували до Чермного, або Червоного моря. Єгиптяни ж, поховавши померлих первістків, стали шкодувати, що відпустили євреїв. Фараон, зібравши військо з колісницями та вершниками, вирушив у погоню за євреями. Він наздогнав їх на березі моря. Побачивши за собою грізні полчища фараона, євреї жахнулися. Замість того, щоб просити Бога допомоги, вони стали нарікати на Мойсея за те, що він вивів їх з Єгипту. Підбадьорюючи їх, Мойсей у душі своїй молився Богові. Господь почув його молитву. Хмарний стовп став за євреями і приховав їх від єгиптян. Господь сказав Мойсеєві: "Візьми жезло твоє, простягни руку твою на море і поділи його". Мойсей простяг руку свою з жезлом на море. І підняв Господь сильний східний втер на цілу ніч, і води розступилися. І пішли євреї сухим днем, а вода була для них стіною праворуч і ліворуч. Чуючи в таборі єврейський рух, єгиптяни погналися за євреями дном морським і вже досягли середини моря. У цей час євреї вийшли на другий берег. Мойсей знову, за наказом Божим, простяг руку свою з жезлом на море. Вода морська злилася, і покрила колісниці та вершників усього війська фараонова, і потопила єгиптян.
Тоді ізраїльський народ (євреї) з великою радістю оспівували пісню подяки Господу Богу, своєму Помічнику та Покровителю.
Маріам же пророчиця, сестра Ааронова, взяла в руки тимпан, а за нею вийшли і всі жінки з тимпанами та тріумфуванням. І заспівала Маріам перед ними: Співайте Господеві, бо Він піднявся високо, коня і вершника його вкинув у море.
Пісня Маріами
Перехід євреїв через Чорне море, води якого відокремили і позбавили євреїв від безбожності та рабства єгипетського, прообразував собою хрещеннячерез яке ми звільняємося від влади диявола і рабства гріху.
Під час подорожі євреїв із Єгипту в землю обітовану Господь сотворив багато інших чудес. Якось євреї прийшли в таке місце, де вода була гірка. Вони не могли її пити і нарікали на Мойсея. Господь указав Мойсеєві на дерево. Як тільки він поклав його у воду, вода стала солодкою.
Це дерево, що забрало гіркоту від води, було прообразом хресного Древа Христового, що забирає гіркоту життя - гріх.
Коли у євреїв вийшов увесь хліб, узятий із Єгипту Господь послав їм хліб із неба – манну. Вона була схожа на білі маленькі крупинки, або дрібний град, і мала смак хліба з медом. Назва маннацей хліб отримав тому, що коли євреї побачили його вперше, то питали одне одного: ман-гу(що це?), Мойсей відповів: "це хліб, який Господь дав вам на їжу". Євреї і прозвали цей хліб манною. Манна покривала вранці землю навколо єврейського табору впродовж їхньої подорожі щодня, крім суботи.
А коли євреї в пустелі прийшли на місце, зване Рефідім, де зовсім не було води, то знову почали нарікати на Мойсея. За наказом Божим, Мойсей ударив жезлом по кам'яній скелі, і з неї потекла вода.
Манна в пустелі та вода, що вийшла з кам'яної скелі, що врятувала ізраїльтян від смерті, прообразили собою істинні для нас їжуі пиття, тобто Тілоі Кров Христовий, який дає нам Господь у святому причасті, що рятує нас від вічної смерті.
У Рефідімі на євреїв напали жителі пустелі, Амаликитяни. Мойсей послав проти них Ісуса Навина з військом, а сам із братом своїм Аароном та Ором зійшов на найближчу гору і почав молитися, піднявши обидві руки до неба (утворивши собою хрест).
Аарон помітив, що коли Мойсей тримав свої руки вгору, то євреї перемагали ворогів, а коли від утоми опускав, тоді амаликитяни перемагали євреїв. Тому Аарон з Ором посадили Мойсея на камінь, а руки його тримали простягненими. І євреї перемогли амалікитян.
Мойсей, що молився з піднятими руками, утворив собою переможний хрест Христовий, силою якого тепер віруючі християни перемагають видимих і невидимих ворогів.
А в Рефідімі відвідав Мойсея тесть його Йофор і привів до нього жінку та синів його.
ПРИМІТКА: Див. Біблію: кн. "Вихід": гол. 14-18.
З книги Священна Біблійна історіяСтарого Завіту автора Пушкар Борис (Еп Веніамін) МиколайовичЧудовий перехід через Червоне (Чорне) море. Тим часом, дізнавшись, що євреї хочуть піти з Єгипту, розлючений фараон на чолі шестисот військових колісниць кинувся в погоню за втікачами. Якого жаху прийшли ізраїльтяни, коли з хмари пилу виринули грізні колісниці!
З книги Біблія в ілюстраціях автора Біблія З книги Уроки для недільної школи автора Верніковська Лариса ФедорівнаПерехід євреїв через Чермне (Червоне) море та потоплення єгиптян Після виходу євреїв з Єгипту Сам Бог показував їм шлях у землю Ханаанську вдень – хмарним стовпом, а вночі – вогняним стовпом. Дійшовши до Червоного моря, євреї побачили, що за ними женеться фараон з усім
З книги Єврейський світ автора Телушкін Джозеф З книги Новий Біблійний Коментар Частина 1 ( Старий Заповіт) автора Карсон Дональд3:1 - 4:24 Перехід через Йордан Перехід через Йордан знаменує той момент, коли Ізраїль подолав останню перешкоду на своєму шляху до обітованій земліі нарешті вийшов із пустелі. Божественний Воїн, символом якого був Його ковчег, привів народ до Йордану, розсунув
З книги Хасидські перекази автора Бубер МартінКоли наставник був ще маленьким хлопчиком, пророк Ахія Шилоніт з'явився йому і навчив його мудрому веденню священних імен. А оскільки вчитель був ще дуже молодий, йому захотілося одразу випробувати, що він здатний тепер
З книги Ілюстрована Біблія автораПерехід ізраїльтян через Червоне море. Вихід 14:26-31 І сказав Господь до Мойсея: Простягни свою руку на море, і нехай обернуться води на єгиптян, на їхні колесниці та на їхніх вершників. І простяг Мойсей руку свою на море, і на ранок вода повернулася на своє місце; а єгиптяни бігли назустріч
Із книги Біблія. Сучасний переклад (BTI, пров. Кулакова) автора БібліяПерехід через Червоне море Господь сказав Мойсеєві: 2 «Ведуть Ізраїлевим синам повернути назад і тимчасово влаштувати стоянку у Пі - Хахірота, між Мігдолем і морем. Стан ваш повинен розташовуватися біля моря прямо перед Баалом - Цефоном, 3 тоді фараон подумає, що сини Ізраїлеві
З книги Святе Письмо. Сучасний переклад (CARS) автора БібліяПерехід через море 1 Вічний сказав Мусі:2 - Скажи ізраїльтянам, щоб вони повернули назад і зупинилися біля Пі-Хірота, між Мігдолом та морем. Нехай вони розташуються біля моря прямо перед Баал-Цефоном. 3 Фараон подумає: «Ізраїльтяни блукають цією землею в розгубленості,
Із книги Біблія. Новий російський переклад (NRT, RSJ, Biblica) автора БібліяПерехід через море 1 Господь сказав Мойсеєві:2 - Скажи ізраїльтянам, щоб вони повернули назад і зупинилися біля Пі-Гахірота, між Мігдолом та морем. Нехай вони розташуються біля моря прямо перед Баал-Цефоном. 3 Фараон подумає: «Ізраїльтяни блукають цією землею в
З книги Біблійні оповіді автора Автор невідомийПерехід євреїв через Чорне море Як тільки євреї покинули Єгипет, фараон і весь його народ стали шкодувати, що відпустили їх.
З книги Афганістан - мої сльози автора Лезебері ДавидПерехід через Гіндукуш Район, у якому північно-східний Афганістан межує з Таджикистаном, Пакистаном та Китаєм, називається Памірським вузлом. Це скупчення гір, що велично піднімаються, часто називають «дахом світу». Висота багатьох вершин перевищує шість
З книги Важкі сторінки Біблії. Старий Заповіт автора Гальбіаті ЕнрікоПерехід через Червоне море (Вих. 14) 76. Перехід ізраїльтян через Червоне море також неодноразово згадується в Біблії як велике диво, здійснене Господом на знак вподобання до Свого народу. Отже, не може бути жодних сумнівів, що йдеться про справжнє диво. Але чи дає
Із книги ілюстрована Біблія. Старий Заповіт автора БібліяПерехід через Червоне море І сказав Господь до Мойсея, говорячи:2 Скажи Ізраїлевим синам, щоб вони обернулися й таборували перед Пі-Гахіротом, між Мігдолом і між морем, перед Ваал-Цефоном; 3 І скаже фараон про синів.
З книги Мудрість П'ятикнижжя Моїсеєва автора Міхаліцин Павло ЄвгеновичПерехід через Червоне море і загибель єгипетської армії Провідником Ізраїля, що звільнився, став Сам Господь Бог: «Господь же йшов перед ними вдень у стовпі хмарному, показуючи їм шлях, а вночі в стовпі вогненному, світячи їм, щоб йти їм і вдень і вночі. Не відлучався стовп хмарний
З книги Тлумачна Біблія. Старий Заповіт та Новий Завіт автора Лопухін Олександр ПавловичXVII Вихід із Єгипту. Перехід через Чорне море Вихідним пунктом руху був Раамсес, одне з тих «міст для запасу», які були зведені каторжною працею ізраїльтян. Почувши свободу, народ бадьоро рушив у дорогу. У нього всього ще було вдосталь, він не мав і гадки про