Evropaning soborlari metr va pulda. Gotika soborlari qurilishi haqida Gotika soborlarini aslida kim qurgan
Manzil: Germaniya, Kyoln
Qurilish boshlanishi: 1248
Qurilishning tugallanishi: 1880
Arxitektor: Gerxard von Riehle
Balandligi: 157 m
Ziyoratgohlar: Uch sehrgarning sandig'i, milanlik Madonnaning mo''jizaviy haykali, qahramon xochi
Koordinatalar: 50°56"28,7"K 6°57"29,2"E
Qisqacha tavsif
Gotika uslubida qurilgan mashhur Köln sobori, shubhasiz, butun dunyodagi eng taniqli va eng mashhur ibodatxonadir. Germaniyaga kelgan barcha sayyohlar sayyoramizdagi barcha ibodatxonalar orasida balandligi bo'yicha uchinchi o'rinni egallagan ushbu ulug'vor inshootga qarashni o'zlarining burchi deb bilishadi.
Soborning qush ko'zi bilan ko'rinishi
Köln soborini butun insoniyat yodgorligi deb atash mumkin, chunki uning 1248 yilda boshlangan qurilishi bizning davrimizda davom etmoqda va, ehtimol, agar u umuman tugatilgan bo'lsa, tez orada tugamaydi. Mavjud qadimgi afsona, Köln sobori bilan bog'liq bo'lib, sobor nihoyat qurilganda, dunyoning oxiri keladi. Bu afsonaga ishonish yoki uni aql bovar qilmaydigan afsona deb hisoblash har kimning o'ziga bog'liq, ammo Kyoln soborini qurish va rekonstruksiya qilish 21-asrda, texnologik taraqqiyot asrida amalga oshirilmoqda, unda chayqovlar, topishmoqlar, topishmoqlar uchun joy yo'q. yolg'on va afsonalar.
Köln soborining balandligi Kyolnga birinchi marta tashrif buyurgan sayyohni jim shok holatiga keltirishi mumkin. 157 metr - bu ulkan maydonga qaramay, bir qarashda havodor va "vaznsiz" ko'rinadigan me'moriy inshootning balandligi. Kyoln sobori yaqinida kunning deyarli istalgan vaqtida YuNESKO tomonidan “inson dahosining ulug‘vor ijodlaridan biri” deb ta’riflangan binoni suratga olishni istagan ko‘plab sayyohlarni uchratish mumkin. Köln sobori, shuningdek, butun dunyodagi katoliklar uchun ziyoratgohdir, chunki u nafaqat e'tiqodning bebaho yodgorliklarini, balki avliyolar sifatida kanonizatsiya qilingan ko'plab arxiyepiskoplarning qoldiqlarini ham o'z ichiga oladi.
Reyn daryosining qarama-qarshi qirg'og'idan soborning ko'rinishi
Nafaqat Köln soborini, balki qo'shni maydonni ham zich parda bilan o'rab olgan ko'plab afsonalar va sirlar o'n minglab paranormal tadqiqotchilar va ezoteriklarni shaharga jalb qiladi. Gotika uslubida yaratilgan me'moriy inshoot ko'pincha tasavvuf va dahshat janrida suratga olingan filmlarda keng ekranlarda paydo bo'ladi. Tabiiyki, Köln sobori elementlarida qo'rqinchli narsa yo'q, ehtimol u o'zining gotik atmosferasi va iblisning afsonasi bilan rejissyorlar va ssenariy mualliflarini o'ziga jalb qiladi; Ushbu afsona batafsilroq ko'rib chiqishga loyiqdir, shuning uchun quyida bu haqda bir oz ko'proq ma'lumot beriladi ...
Köln sobori - muqaddas joy
Agar siz Köln soboriga yaqinlashsangiz, unga tutash hududda doimiy arxeologik tadqiqotlar olib borilayotganini ko'rasiz. Mutaxassislar buni uzoq vaqtdan beri isbotlab kelishgan Köln sobori qurilgan joy muqaddas hisoblangan hatto Najotkor bizning dunyomizga kelishidan 600 yil oldin. Qazishmalar natijasida butparast xudolar sharafiga qurilgan qadimiy ibodatxonalar xarobalari topilgan. Biroq, xristianlar Kyolnga kelganidan keyin ham, Köln sobori o'rnida doimiy ravishda turli cherkovlar qurilgan, ularning ko'plari keyinchalik vayron qilingan yoki yoqib yuborilgan.
Roncalliplatzdan soborning ko'rinishi
500-yilda soborga tutash hududda qabr qurilgan bo'lib, u erda qazishmalar paytida arxeologlar ikkita jasadni topishga muvaffaq bo'lishgan: ayol va o'g'il. Ajablanarlisi shundaki, katta vaqt va doimiy qurilish ishlaridan keyin ham qabr talon-taroj qilinmagan. U yerda oltin, kumush va qimmatbaho toshlardan yasalgan bebaho eksponatlar topildi. Tabiiyki, bu Kyoln sobori yaqinida dafn etilgan odamlar hukmron sulolalardan biriga tegishli ekanligidan dalolat beradi. Ayrim tarixchilarning fikricha, Merovinglar sulolasi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ushbu saytda cherkovlar havas qiladigan muntazamlik bilan qurilgan. Ko'rinishidan, Köln sobori joylashgan joy doimo muqaddas hisoblangan.
Köln sobori - qurilish va uzoq tarix
Tarixni diqqat bilan o'rgansangiz, Köln sobori qurilishini ikki bosqichga bo'lish mumkin. Birinchi bosqich 1248 yilda boshlangan. O'zining kattaligi va me'moriy shakllari bo'yicha afsonaviy frantsuz soborlaridan ustun bo'lishi kerak bo'lgan ulug'vor soborni qurish g'oyasi arxiyepiskop Konrad fon Xochstadenga keldi.
Soborning jabhasi
To'g'ri, Köln sobori tarixi bundan ham oldinroq boshlanadi. Gotika me'morchiligi mo''jizasi 1164 yilga borib taqaladi desak to'g'riroq bo'ladi. O'sha paytda hali hech kim ulkan bino qurish haqida o'ylamagan edi. 1164 yilda uchta Muqaddas Magining qoldiqlari Kyolnga keltirildi. Ular Italiyaning Milan shahrini zabt etish natijasida olingan o'ziga xos kubok edi. O'shanda Kyoln arxiyepiskopi muqaddas qoldiqlar ularga munosib joyda bo'lishi kerak, deb o'ylagan edi. Dastlab, o'n yil davomida ular uchun sarkofag yasaldi, uni hali ham Köln soborida ko'rish mumkin. Qadimgi hunarmandlar nasroniylikning eng qimmatbaho ziyoratgohi uchun sof oltin va olijanob kumushdan yodgorlik yasashgan va qimmatbaho toshlarning ko'pligi imonlilar uchun uchta sehrgar qoldiqlarining ahamiyatini ta'kidlaydi. Aytgancha, ko'plab sayyohlik risolalarida uchta sehrgarning qoldiqlarini uchta shohning qoldiqlari deb atash mumkin.
1248 yilda Kyoln sobori poydevoriga birinchi tosh qo'yildi. Aytgancha, me'mor Gerxard uning shaklini mustaqil ravishda ishlab chiqmagan, lekin uni Frantsiyadagi cherkovlardan biridan qarzga olgan. Loyihaga ko'ra, binoning ichki qismi tabiiy yorug'lik bilan yoritilishi kerak edi, shuning uchun ham ingichka pilasterlar endi binoda havodorlik hissi yaratadi.
Soborning janubiy portali
Köln sobori arklarini deyarli barcha frantsuz cherkovlarining arklaridan ajratib turadigan uchli qilib ko'rsatishga qaror qilindi. Bundan tashqari, uchli kamarlar insonning yuqoriga - Xudoga intilishini anglatadi. Köln soborining sharqiy qismi birinchi bo'lib qurilgan. Qurilish bugungi kungacha saqlanib qolgan hujjatlarga ko'ra, 70 yildan sal ko'proq davom etgan. Bu davrda qurbongoh va galereya bilan o'ralgan ichki xorlar qurilgan. Xor qurilishi tugallanishi bilanoq Kyoln soborining shimoliy qismida qurilish ishlari boshlandi. Buning uchun qurilish paytida ibodat xizmatlari davom etgan Eski cherkovni buzish kerak edi.
14—15-asrlarda soborning janubiy qismidagi navlar qurib bitkazildi va janubiy minoraning uch qavati ketma-ket qurilgan. Aytgancha, 1449 yilda ushbu minoraga qo'ng'iroqlar o'rnatilgan bo'lib, ularning har biri o'z nomiga ega "Speziosa" va "Pretitosa". Bundan tashqari, 15-asrning boshlarida soborning shimoliy qismi tom bilan qoplangan. G'alati, bu vaqtda qurilishning birinchi bosqichi yakunlandi va sobor, shu bilan birga, 18-asrgacha tugallanmagan edi.
Soborning g'arbiy jabhasi
Köln sobori - me'morning afsonasi
Yuqoridagilardan xulosa qilishimiz mumkinki, Köln sobori rejasini ishlab chiqqan me'mor bilim, chidamlilik va sabr-toqatni talab qildi. Umuman olganda, u daho bo'lishi kerak edi. Afsonaga ko'ra, me'mor hech qachon ulug'vor soborning rejasini ishlab chiqa olmagan. U doimo hisob-kitoblarida sarosimaga tushib, chizmalar bilan keyin nima qilishni bilmas edi. U o'zini... yordamchi deb chaqirdi. shayton. U Köln sobori rejasini tuzishda yordam berishini so'rab, Shaytonga murojaat qildi. Iblis unga yordam bermasligini, balki kelajakda dunyodagi eng ulug'vor binoga aylanadigan binoning tayyor chizmalarini olib kelishini aytdi. Buning uchun u faqat bitta narsani - Gerxardning ruhini so'radi. Chizmani ruhga almashtirish birinchi xo'roz qichqirganda sodir bo'lishi kerak edi.
Gerxardning rafiqasi bu qora bitimdan xabar topdi, u erining ruhini soborning rasmlariga almashtirishga ruxsat bera olmadi. Me’morning xotini hali qorong‘i bo‘lsa-da, xo‘roz o‘rniga qichqirdi va shayton darhol paydo bo‘lib, chizmalarni uzatdi. Haqiqiy xo'roz qichqirganda, Gerxard allaqachon chizmalarga ega edi va u o'z jonini shaytonga berishga majbur emas edi. Bu Köln soborining asosiy va birinchi me'mori haqida gapiradigan afsonadir. Aytgancha, uning hali davomi bor. Shayton aldanib, soborga la'nat qo'ydi. Uning so'zlariga ko'ra, sobor qurib bitkazilgandan keyin dunyo tugaydi.
Sobor minoralarining ko'rinishi
Köln sobori - davom etayotgan qurilish
18-asrga qadar o'sha davrning ko'plab me'morlari dunyo mo'jizasi deb atagan muhtasham Kyoln sobori qurilishi tugallanmagan edi. Bundan tashqari, qurilgan xorlar allaqachon ta'mirga muhtoj edi. Soborning ikkinchi ulkan qurilishi 1842 yilda boshlangan. Uni shaxsan Frederik Uilyam IV boshlagan. Gerxard tomonidan ishlab chiqilgan original dizayn Kyolndagi sobor uchun to'g'ri va munosib deb topildi. Natijada, birinchi chizmalar bo'yicha ishni davom ettirishga qaror qilindi. 1880 yilda balandligi 157 metrga etgan minoralarning qurilishi "tugallangan". Biroq, Köln sobori doimiy ravishda qurib bitkazildi va ta'mirlandi: oynalar o'zgartirildi, bezaklar qo'shildi, darvozalar o'rnatildi va ichki makon yangilandi. Bundan tashqari, 1906 yilda to'satdan qulab tushgan dekorativ minoralardan birini tiklash kerak edi.
Ikkinchi jahon urushi - daxlsiz sobori
Afsonaviy Köln sobori Ikkinchi Jahon urushi paytida deyarli hech qanday zarar ko'rmaganligi ko'pchilikni hayratda qoldiradi. Zamonaviy harbiy strateglar buni tushuntirishga harakat qilmoqdalar: ular sovet, ingliz, amerikalik va frantsuz uchuvchilari soborning baland minoralaridan nishon sifatida foydalanish uchun bomba tashlamaganligini ta'kidlamoqdalar. Atrofdagi hamma narsa vayronaga aylangan edi, ular orasida xuddi boshqa dunyodan ko'rinib turgandek, Kyoln sobori turardi.
Soborning g'arbiy jabhasining markaziy portali
Agar uchuvchilarning strategiyasini tushuntirish oson bo'lsa, uzoq masofali qurollardan otilgan ko'plab snaryadlar Gothic soboridan boshqa joyga tushganini qanday izohlash mumkin? Ko'rinishidan, u hali ham yuqori kuchlar tomonidan himoyalangan. Tabiiyki, 1945 yilda Köln sobori devorlarida bir nechta shrapnel va o'q izlarini topish mumkin edi, ammo ular "qoidadan istisno" edi. Ushbu "zarar" yangi tiklash ishlariga sabab bo'ldi. Qizig'i shundaki, gotika ibodatxonasini tiklash uchun mas'ul bo'lgan kompaniya bugungi kungacha uning devorlari yonida ishlaydi. Bugungi kunda sayyohlar sobordan unchalik uzoq bo'lmagan joyda ushbu kompaniyaning kichik ofisini ko'rishlari mumkin.
21-asrdagi Köln sobori
Köln sobori endi nafaqat me'moriy yodgorlik, balki nasroniylikning asosiy ziyoratgohlari saqlanadigan joy hamdir. Yuqorida aytib o'tilgan uchta sehrgarning qoldiqlari bo'lgan ziyoratgoh, arxiyepiskoplarning ko'plab dafnlari va tiklangan Milan Madonna Kyoln sobori bebaho xazinalarining faqat kichik bir qismidir. Pul bilan baholab bo‘lmaydigan eng muhim ziyoratgohlar bino poydevorida qurilgan xazinada namoyish etilgan.
Sharqdan soborning ko'rinishi
U "Ziyoratgohlar palatasi" deb ataladi. Barcha qimmatbaho nasroniy yodgorliklari - Avliyo Pyotrning tayog'i, Uch Magining ko'kragi, Avliyo Pyotr monstratsiyasi, qimmatbaho metallardan yasalgan va naqshli tayoqchalar va qilichlar. qimmatbaho toshlar, o'q o'tkazmaydigan oynalar ostida joylashgan va maxsus yorug'lik chiroqlari bilan yoritilgan. Bundan tashqari, Kyoln sobori xazinasi avliyolarning ko'plab ekspluatatsiyalari haqida hikoya qiluvchi qadimiy qo'lyozmalarning ulkan to'plami bilan mashhur. Köln soborida miloddan avvalgi 500-yillarga oid eksponatlarni ham ko'rishingiz mumkin. Unda oltin, kumush, yoqut, olmos va marmardan yasalgan buyumlar “ayol va o‘g‘il bola qabri”dan topilgan.
Köln sobori mehmonlari uchun Gero xochi alohida qiziqish uyg'otadi, emandan qilingan. Bu butun Eski Dunyodagi birinchi xochga mixlanishlardan biri edi. 976 yilda Vizantiyadan qaytgan arxiyepiskop Gero kuchli "abadiy" yog'ochdan ikki metrli xoch yasashga qaror qildi. Ko'p sonli imonlilar Najotkorga ibodat qilish uchun har kuni bu xochga kelishadi. Ushbu muqaddas ko'rgazmaning mashhurligi umuman xochga mixlangan o'lchamda emas, balki Iso Masihning xochda tasvirlanganligidadir.
Tomning parchasi
Zamonaviy mutaxassislarning fikriga ko'ra, o'sha uzoq vaqtlarda inson tanasini bunday batafsil ko'paytirish deyarli mumkin emas edi. Iso Masih xochga mixlanganda, uning tanasi o'lgan paytda tasvirlangan, barcha mushaklar, chiqadigan suyaklar va hatto tendonlar o'ta aniqlik bilan takrorlanadi. Birinchi ming yillikda insonning anatomik tuzilishi haqida kam odam bilar edi. Bu Köln sobori tutgan ko'plab sirlardan yana biri.
Voy, me’moriy inshootning butun go‘zalligini tasvirlash, uning barcha xazina va ziyoratgohlarini sanab o‘tish uchun yuzta material ham yetarli emas. Köln soboriga tashrif buyurgan sayyohlarning ko'pchiligi ma'badni tark etishni istamasliklarini aytishadi va uning ichki bezagi bilan hech bo'lmaganda qisman tanishish uchun kamida bir hafta kerak bo'ladi. Bino tashqarisida ham hamma narsani qamrab oladigan atmosferani his qilish uchun ko'proq vaqt kerak bo'ladi. Hech kimga sir emaski, har qanday odam Kyoln soboriga kirganda, sayyoramizdagi uchinchi eng katta ma'bad mashhur bo'lgan barcha ulug'vorlik oldida qotib qoladigan qo'rquv tuyg'usini boshdan kechiradi.
Soborning vitraj oynasining parchasi
Köln sobori qurilishi davom etmoqda, ko'plab xonalarda restavratsiya ishlari olib borilmoqda, shuning uchun bu kunlarda dunyoning oxiri haqida gapirishga hali erta. Aytgancha, ba'zi manbalarda sobor qurilishi tugagach, bu dunyoning oxiri bo'lmaydi, ammo Kyoln unutilib ketadi. Balki, Rim katolik cherkovi va ko'plab qurilish kompaniyalari Köln sobori va uning birinchi me'mori Gerxard bilan bog'liq afsonaning to'g'riligini tekshirishga shoshilmayapti.
Gothic kvartal shaharning tarixiy markazi va o'rta asrlarning haqiqiy burchagidir va tarix bor joyda har doim afsonalar va afsonalar bo'ladi.
Ulardan biri Plaza Nova bilan bog'langan.
Unda Rim minoralari, qadimgi Rim akvedukining qoldiqlari va qadimgi Rim poydevorida joylashgan Barselona yepiskoplari saroyi mavjud. Plaza Novaning yana bir mashhur binosi - Casa del Ardiaca nomi bilan mashhur bo'lgan Archdeacon Luis Desplaning uyi. Uning asosiy jabhasida sezilarli, original pochta qutisi mavjud.
Afsonaga ko'ra, agar siz maydonning aniq markazida tursangiz va sharq tomon 70 qadamni o'lchasangiz, oyoqlaringiz ostida bu maydonda qadim zamonlardan beri saqlanib qolgan kichik izni ko'rishingiz mumkin. Bu chuqurni bu erda qoqilgan ot qoldirgan, uning ustiga nufuzli, ammo o'rta yoshli Barselona grafining xotini bo'lishni istamagan yosh kataloniyalik ayol ota-onasining uyidan qochib ketgan. Qiz yiqilib halok bo'ldi. Va mana, bu erga, o'z his-tuyg'ularida sarosimaga tushganlar o'zlari uchun biror narsani hal qilish uchun kelishadi.
Gotika kvartalidagi eng mashhur binolardan biri bu Barselonaning asosiy sobori. Uning qurilishi 1298 yildan 1420 yilgacha davom etgan. Va negadir u jabhasiz qoldi va u 1888 yilga qadar, tashqi ko'rinishini tugatishga qaror qilinguncha turdi.
Qurilish davom etdi va 1913 yilga kelib sobor fasad va shpilga ega bo'ldi. Ba'zan ular 1408 yilgi Ruen sobori dizayni asos qilib olinganligini yozadilar. Ammo bu unday emas. Fasad dizayni 1408 yilda frantsuz Rouenlik Karles Halter tomonidan sobor uchun maxsus qilingan va 1889 yilda topilgan va poydevor sifatida ishlatilgan 1889 yilgacha baxtli o'tirgan.
Eng qadimiy afsona sobor joylashgan joy bilan bog'liq. Afsonaga ko'ra, Havoriy Jeymsning o'zi nasroniylik davrining boshida Barselonaga tashrif buyurib, bazilika poydevoriga birinchi tosh qo'yilgan joyni ko'rsatgan. O'sha kichik bazilikadan soborning sarguzashtlarga boy tarixi boshlandi.
U o‘tgan asrlarda ko‘p narsalarni boshdan kechirishi kerak edi: qo‘ldan-qo‘lga, nasroniylardan musulmonlarga o‘tib, masjid va orqaga aylanib, yerga vayron bo‘ldi va qayta tug‘ildi. Va yana bir qiziqarli afsona soborni qayta tiklash bilan bog'liq.
Bu, albatta, juda, juda uzoq vaqt oldin boshlangan va romantik, sevgi hikoyasi bilan bog'liq.
Va hammasi oddiy boshlandi. Bir kuni tunda sayohatdan qaytgan marhum sayohatchi tunash uchun graf Tuluzaning uyini taqillatdi. (Sayohatchi Ramon Berenguer edi). Bu yerda u xotini Almodisni ko'rdi va umidsiz sevib qolganini angladi.
U uning his-tuyg'ulariga javob berdi, chunki Almodis bilan uchrashgan paytda Ramon hayotining boshida jozibali odam edi. Beringuer ham, Almodis ham turmush qurgan va farzandli bo'lganiga qaramay, ajoyib, yorqin tuyg'u paydo bo'ldi. Va aftidan, his-tuyg'ular shunchalik kuchli ediki, ayol erini va to'rt farzandini afsuslanmasdan qoldirib, o'z qahramoni bilan Barselonaga jo'nadi, u erda uni o'z oilasi kutmoqda.
Kelgach, u sobiq xotinini uydan haydab chiqarishga va u erda go'zal xo'jayini bilan yashashga qaror qiladi. Ammo Papaning o'zi yordam so'rab murojaat qilgan xotinini himoya qildi. U ularni cherkovdan chiqarib yuboradi. Beringerlarning muammolari shu bilan tugamadi - aldangan Tuluza grafi ham qasos olishga qaror qildi va Languedok va Barselona o'rtasida to'rt yil davom etgan urush boshlandi.
To'rt yil - uzoq vaqt. Ramon va Almodis esa lahzani kutishdi. Graf ko'proq saxiylik qildi va uning yordami bilan Barselona sobori qurilishini yakunlash mumkin edi. Rim papasining iltifoti qaytib keldi va shu bilan oshiqlar ajralish va yangi to'y qilish huquqini oldilar. Ular 20 yil turmush qurishdi va to'rtta farzand ko'rishdi.
Ammo bu hikoyaning ayanchli yakuni bor. Ramon o‘z vasiyatini tayyorlar ekan, xotini ta’sirida farzandlarini birinchi turmushidan mahrum qiladi. Natijada uning to‘ng‘ich o‘g‘li – qonuniy merosxo‘r – amalda hech narsa olmasligini anglab, o‘gay onasini o‘ldiradi... Lekin bu unga yordam bermadi, qotil hech qachon taxtga ega bo‘lmadi. Va qahramonlarning sevgi hikoyasi shu erda tugadi.
Asrlar o'tdi, tarix unutildi va faqat sobor devoriga osilgan ikkita tobut buni eslatadi.
Yana bir afsona ham sobor bilan bog'liq. Bu Avliyo Eulaliya afsonasi.
4-asrning boshlarida Barchinoda Eulaliya ismli qiz o'sdi (o'sha paytda Barselona shunday nomlangan). Uning ota-onasi nasroniy bo'lib, qiz imon va taqvo, ruhiy va jismoniy poklikda tarbiyalangan.
O'sha paytlar tashvishli edi: Rim imperatori Diokletian birinchi nasroniylarni ta'qib qilishni boshladi. Gubernator Barsino Eulaliyaning ota-onasini nasroniy marosimlariga xos bo'lgan sehr-jodu orqali boylik orttirganlikda aybladi. Qiz nohaq ayblovdan g'azablanib, Avgust ibodatxonasiga yugurdi. U erda yoshlikning g'ayrati va murosasizligi bilan (u o'n uch yoshda edi) u hukmdorga qarshi ayblovlar aytdi va oxirida butparast qurbongohga bir hovuch tuproq tashladi.
Buning uchun uni qamoqqa tashlashni va qamchi bilan urishni buyurdilar. Kechasi farishtalar zindonga tushib, baxtsiz ayolning yaralarini davoladilar. Ertasi kuni ertalab jannatning o'zi Evaliyaga yordamga kelganini ko'rib, g'azablangan gubernator unga yana bir sinov tayinladi. Bu o'n uch marta davom etdi (qiz yashagan yillar soniga ko'ra), qiynoqlar davom etdi, biri ikkinchisidan dahshatliroq edi. Ular uning tanasini ilgaklar bilan yirtib tashlashdi, oyoqlarini issiq cho'g'da kuydirishdi, ko'kragini kuydirishdi, yaralarga tuz quyishdi va ustiga qaynoq moy va eritilgan qalay quyishdi, uni shisha singan bochkaga tushirishdi, uni to'la qalamga qamab qo'yishdi. g'azablangan burgalar. Va har bir qiynoqdan keyin farishtalar yana unga yordam berishdi. Oxir-oqibat, qiz sharmandali sinovga duchor bo'ldi: yalang'och holda uni ochiq aravaga qo'yishdi va shahar ko'chalarida haydashdi. Har safar qiynoqchilar unga bir xil savol berishdi: "Siz diningizdan qaytyapsizmi?" Bunga javoban qiz faqat boshini salbiy chayqadi.
Eulaliyaning qaysarligini sindirishdan umidini yo'qotgan gubernator isyonkor ayolni xochga mixlash orqali qatl qilishni buyurdi. Shahid arvohini berishi bilanoq yerga misli ko‘rilmagan sovuq tushdi. Qatl joyini qo'riqlayotgan Rim askarlari har tomonga yashirindilar. Qizning ota-onasi shahidni xochdan olib tashlashga va uni kutilganidek dafn etishga muvaffaq bo'lishdi.
Internetdan olingan fotosurat
Uzoq vaqt davomida uning qoldiqlari hozirgi Santa Mariya del Mar o'rnida joylashgan cherkovda qoldi. Keyinchalik ular soborga ko'chirildi.
Asosiy qurbongoh ostida joylashgan marmar sarkofagda soborga o'z nomini bergan Avliyo Evaliyaning qoldiqlari joylashgan. Uzoq vaqt davomida u shaharning homiysi edi.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, Eulaliya rad etganidan keyin qiynoqqa solingan, keyin xochga mixlangan va boshi kesilgan. Avliyoning o'limidan so'ng, uning og'zidan kaptar uchib chiqdi va tushgan qor uning tanasini qopladi.
Bu juda chiroyli va qo'rqinchli afsona.
880-881 yillarda, G'arbiy Franklar qirolligining shimolida, ehtimol, Avliyo Amand (Saint-Amand) monastirida, Injil o'qilishidan oldin Alleluiyadan keyin ommaviy ravishda kuylangan qo'shiq) yaratilgan. muqaddas shahid Eulaliya sharafi.
Eulaliya ajoyib qiz edi,
Chiroyli tana va o'chmas ruh bilan.
Dushmanlari uning oldini olmoqchi bo'lishdi
Xudodan, xizmat qilish uchun shaytonni jalb qilish.
U yomon maslahatni rad etdi, u rad etmadi
Osmondan quvvatni zohir qiluvchi Allohdan.
Na oltin, na kumush, na maqtov,
Na qirollik tahdidlari, na iltimoslari -
Hech narsa avliyoni sindira olmadi
Lekin u Yaratganga xizmat qilishni afzal ko'rdi.
Bu erda u Maksimian oldida paydo bo'ladi,
O'sha kunlarda ifloslarning shohi kim edi?
U qo'lini uzatdi, chunki u bilmas edi
U Rabbiy Masihning ismini oldi.
Va u bor kuchini yig'ib, qichqirdi:
Agar u ko'z qovoqlarining kishanini ko'tarsa, nima yaxshi bo'lardi?
Nega men bokiraligimni yo'qotdim va o'z nomusim uchun
U turmush qurish o'rniga o'limni o'ylardi.
U olovli olovga tashlanadi,
Lekin u qizga umuman yomonlik qilmadi.
Ammo butparast shoh haqiqatga ishonmadi,
Uning boshini qilich bilan kesishni buyurdi.
Qiz o'sha paytda qarshilik qilmadi,
Xudo bu yoshni tark etishni buyursa.
U kaptar kabi osmonga uchdi.
Keling, barchamiz unga rahm qilishini so'raymiz
Masih unga ibodatlar orqali beradi,
Va U bizni O'zining Shohligida qabul qiladi
O'lganimizdan keyin Uning rahmati bilan...
Dikon Vladimir Vasilik tarjimasi
Barselona sobori har doim tashrif buyuruvchilar uchun ochiq bo'lgan hovliga ega. Bu erda, cherkovlardan birida haqiqiy g'ozlar yashaydi. Kataloniyaliklarning fikriga ko'ra, bu qushlarning oqligi Barselona homiysi Avliyo Eulaliyaning pokligini anglatadi. Eulaliya atigi 13 yoshda edi, u butparastlar qo'lida o'lgan, shuning uchun g'ozlar 13 ga teng.
Soborda yana bir ziyoratgoh saqlanadi - 16-asrga oid yog'och xoch. Lepanto Masih deb atalmish. Ushbu xoch flagman galereyasini bezatgan, uning ko'prigidan avstriyalik Don Xuan Lepantoda turk flotini mag'lub etgan. Afsonada Masihning xochdagi bir oz egilgan holatini xochga mixlangan jang paytida dushman o'qini chetlab o'tib, bu holatda qotib qolganligi bilan izohlanadi. Providence bitta mo''jiza etarli deb qaror qildi va Masihni asl holatiga qaytarmadi. Shunday qilib, u abadiy qotib qoldi.
Internetdan olingan fotosurat Yana bir afsona, eng go'zal va ayni paytda dahshatli biri, Kataloniya bayrog'i bilan bog'liq. Uning qizil va sariq chiziqlari, afsonada aytilganidek, mavrlarga qarshi janglarni eslatib turadi (9-asrning boshlarida, Barselona, deyarli 100 yil davomida Mavrlar hukmronligi ostida bo'lganidan keyin, yana qo'lga kiritildi. xristianlar). Va bu erda bunday kombinatsiyaning paydo bo'lishi qadimgi Kataloniyaning asosiy qahramonlaridan biri Gilfred Tukli nomi bilan bog'liq. U shimoliy va markaziy Kataloniya yerlarini sharaf va jasorat bilan himoya qildi. Lleydaga hujum paytida Gilfred o'lik darajada yaralangan.
Gerb va bayroqning yaratilishi haqidagi Barselona afsonasining versiyalaridan birida aytilishicha, Gilfred o'lim paytida qonli qo'li bilan oltin qalqoniga to'rtta chiziq chizgan.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, uning kurashdagi ittifoqchisi Frantsiya imperatori graf o'lib yotgan chodirga kirdi. U o'layotgan grafga qaradi va unga hech kim yordam bera olmasligini tushundi va keyin Gilfredning oltin qalqonini ko'rdi. Imperatorning boshida chaqmoqdan ham tezroq bir fikr chaqnadi. Grafning jasorati va jasorati asrlar davomida xotirada saqlanib qolishi aniq. Keyin imperator grafning to'shagiga boshini egib, to'rt barmog'ini botirdi o'ng qo'l grafning qoniga. So‘ng qalqoni oldida tiz cho‘kib, qonga bo‘yalgan barmoqlarini graf zirhlari oltinlari ustida yurgizdi. "Bundan buyon qalqoningiz oltinidagi to'rtta qizil chiziq gerb va muhrga aylansin va barcha avlodlar uchun graf Gilfredning qo'rqmasligi haqida eslatma bo'lib qolsin!" – dedi u va graf qalqonini ko‘tardi.
Biroz vaqt o'tgach, Barselonaning yangi grafi Gilfredning jiyani o'z malikasi - Aragon taxti vorisi bilan uchrashadi. Va ularning birinchi uchrashuvi Barselonaning zamonaviy gotika kvartalida grafning oilaviy gerbi belgisi ostida bo'lib o'tdi. Qolgan umrlari davomida ular bu ramzni qadrlashadi va hurmat qilishadi va Aragon-Kataloniya qirolligi yangi bayroq va gerb oladi: oltin fonda to'rtta yorqin qizil chiziq.
Bular Gotika kvartalining asosiy afsonalari va ularning qanchasi hozirgacha saqlanib qolgan...
Boy madaniy va tarixiy meros Frantsiya mamlakatni turli yo'nalishlarda turizm nuqtai nazaridan qiziqarli qiladi. Gotika me'morchiligi mamlakatga mehmonlarni jalb qilishning muhim omillaridan biridir. Ushbu uslubda yaratilgan soborlar zamonaviy binolardan ajralib turmaydi, aksincha, ular atrofidagi afzalliklarni ta'kidlaydilar;
Ularning deyarli barchasi davlatning shakllanishidagi muhim bosqichlar bilan bog'liq bo'lib, shaharlarning hozirgi vaqtda qanday ko'rinishda tanilgan va sevilgan shaklda shakllanishi. An'anaga ko'ra, gotika diniy binolarining tashqi xususiyatlari tegishli ichki bezak bilan to'ldiriladi. Bir nechta soborlarni ziyorat qilishning dastlabki maqsadi bo'lmasa ham, o'tayotganda befarq qolish va hech bo'lmaganda gotika me'morchiligi olami bilan qisqacha tanishish uchun to'xtamaslik qiyin.
Frantsiyadagi eng go'zal gotika soborlari
Frantsiyadagi gotika uslubi. Ma'badlar va cherkovlar arxitekturasining xususiyatlari, fotosuratlari va tavsiflari!
Reims sobori
U joylashgan shahar nomi bilan atalgan. 12-asrda qurilgan. Eng biri baland soborlar, minoralar balandligi 80 m ga etadi, bu ko'pchilik frantsuz monarxlarining toj kiyish joyi edi. Hozirda restavratsiya ishlari olib borilmoqda, bu turistik faoliyatga xalaqit bermaydi. Ikkinchi jahon urushi paytida qisman shikastlangan sobor bezaklarining ayrim elementlari (haykallar, gobelenlar va boshqalar) alohida xonada yig'ilgan.
Rouen sobori
Xuddi shu nomdagi shaharda joylashgan. Uning alohida qismlari turli asrlarda qurilgan, eng qadimgi shimoliy minora 1145 yilda qurilgan. Undan qolgan faqat Ikkinchi jahon urushidan keyingi devorlar edi. Sobor ko'p marta reydlar, yong'inlar va yomon ob-havodan azob chekdi. Har safar fasadning shikastlangan qismlari tiklandi. Ichki bezatish qat'iy qat'iy, keraksiz tafsilotlarsiz. Qadimgi haykallar bor.
Notr-Dam sobori
Bu nafaqat diqqatga sazovor joy, balki faol diniy sayt hamdir. Parijda joylashgan, 1163 yilda tashkil etilgan. Bu erda monarxlarning to'ylari, hokimiyatning o'tkazilishi va milliy miqyosdagi dafn marosimlari bo'lib o'tdi. Sobor maydoni diqqatga sazovor joylarga boy: nol kilometr, prefektura, sobor yaqinidagi qazishmalar paytida topilgan arxeologik artefaktlar namoyish etiladigan Notr-Dam ayvonining siri.
Abbevildagi Sent-Vulfran cherkovi
1488 yilda tashkil etilgan. Ilgari bu joyda boshqa diniy bino joylashgan edi. Bir muncha vaqt cherkov faqat tarixiy yodgorlik bo'lgan, ammo oxir-oqibat 1998 yilda yana marosimlar o'tkazila boshlandi. Qo'ng'iroq minorasining balandligi deyarli 56 m, faqat uchta qavat bor, birinchisi odatiy baland shiftlarga ega. Shuningdek, shaxsiylashtirilgan boy bezatilgan qurbongohlar va maqbaraga ega uchta ibodatxona mavjud.
Chartres sobori
Chartre shahrida joylashgan, 1145 yilda tashkil etilgan. O'zgarmagan va kapital restavratsiya qilinmagan noyob diniy bino. 10 ming haykal va tosh va shishadan yasalgan boshqa elementlar soborning bezaklarini tashkil qiladi. Shimoliy va janubiy minoralar balandligi va umumiy uslubi jihatidan juda farq qiladi. Maxsus yodgorlik - bu Bokira Maryamning kafan. Yana bir xususiyat - XVI asrdagi astronomik soat.
Tours sobori (Avliyo Gatian sobori)
Asosiy diqqatga sazovor joy bo'lgan shahar nomi bilan atalgan. Qurilish 1170 yilda boshlangan. To'liq ism Toursning birinchi episkopi Sankt-Gatian nomini o'z ichiga oladi. Fasad minoralari uzoqdan simmetrik ko'rinsa-da, ularning balandligi har xil: mos ravishda 68 m va 69 m. Ilgari bu erda boshqa ma'bad bo'lganligi va keyinchalik o'zgarishlar kiritilganligi sababli, soborda Romanesk davri va Uyg'onish davrining ba'zi xususiyatlari mavjud.
Amiens sobori
Xuddi shu nomdagi shaharda joylashgan bo'lib, u Xudoning onasi nomini oladi. 13-asrning birinchi yarmidan oʻrtalariga qadar qurilgan. Sof gotikaning vakili. G'orning balandligi 42 m dan ortiq bo'lgan interyer makonni vizual ravishda kengaytiradigan, uni engilroq va sektorlarga bo'linmaydigan qilib yaratilgan. Bezatishda ko'plab haykaltaroshlik elementlari qo'llaniladi. Shu jumladan yog'och.
Klermon-Ferran sobori
Auvergne mintaqasida joylashgan bo'lib, u Bibi Maryamning ko'tarilishi sharafiga nomlangan. 1248 yilda tashkil etilgan. Qorong'i, deyarli qora rangdagi bino atrofidagi binolardan juda farq qiladi va o'zining kattaligi va tepalikning tepasida joylashganligi sababli uni har qanday joydan ko'rish mumkin. Antik sarkofagilar, o'rta asrlarning freskalari, qimmatbaho liturgik buyumlar, devor bezaklarining noyob elementlari soborning o'ziga xos xususiyatlari hisoblanadi.
Orleandagi Muqaddas Xoch sobori
Qurilish 1601 yilda boshlangan. U ko'p marta qayta qurilgan va qayta qurilgan. Ikkinchi jahon urushi paytida u biroz shikastlangan, ammo asosiy qo'ng'iroq yaroqsiz holga kelgan. 2012 yilda u yangisiga almashtirildi. Soborning shakllanish bosqichlari haqida ko'proq ma'lumot olish uchun uning atrofidagi joylarda qazishmalar olib borildi. Bu bilvosita shaharni qamal qilish paytida unga tashrif buyurgan Joan d'Arkning hikoyasi bilan bog'liq.
Evreux sobori
Xuddi shu nomdagi shaharda joylashgan. Qurilish 11-asrda boshlangan. Hozirgi ko'rinish keyinroq shakllandi: birinchi sobor ikki marta yonib ketdi va gotika uslubida qayta tiklandi. Yopiq galereya orqali sobor episkoplar saroyi bilan bog'langan. Qayta tiklashdan so'ng qo'ng'iroq minorasi asl joyiga qaytdi. Interyerlar bir-biriga qarama-qarshidir: masalan, nef Romanesk uslubida, xor esa gotika uslubida qilingan.
Avliyo Denis Abbey
Xuddi shu nomdagi kommunada joylashgan. 12-asrda tashkil etilgan. Bu yerda diniy binolar mavjud boʻlgan davrda bu yerda 25 nafar frantsuz monarxlari dafn etilgan. Ba'zi qabrlar vayron qilingan, ba'zilari qayta dafn etilgan, ammo keyin Sent-Deniga qaytarilgan. Qirollar va ularning oila a'zolarining suyaklarining bir qismi abbeyning ossuariysiga tushib qolgan. 2004 yildan beri bu yerda taxtga o‘tirmagan Lyudovik XVIIning yuragi dafn etilgan.
Metz sobori
Metz shahrida joylashgan. Uning ikkinchi nomi bor - Aziz Stefan sobori. 1240 yilda tashkil etilgan. Uning asosi romanesk cherkovi, unga nef qo'shilgan. Keyinchalik xorlar va ko'ndalang nef bor edi. Ko'p qirrali ustunlari va tor minoralari bo'lgan katta bino qurollar maydonida joylashgan. Sobor keng bo'yalgan vitray oynalari bilan mashhur. Ulardan 19 tasi rassom Chagall tomonidan yaratilgan.
Hech qachon sobori
Nievre departamentida joylashgan. 10-asrda tashkil etilgan. Uning boshqa bir qator nomlari bor, masalan, Ser-Sir sobori. Hozirgi ko'rinish - bu uslublarning simbiozi va qayta qurish oqibatlari. G'arbiy balandliklar, xorlar, fasad devorlari Romanesk, nef gotika, fasad minoralari kech gotika. Har bir oynada o'ziga xos rasm mavjud. Vitrajlar, shuningdek, boshqa bezak elementlari turli tarixiy davrlarga tegishli.
Strasburg sobori
Xuddi shu nomdagi shaharda joylashgan. Qurilish 1015 yilda boshlangan. Yuz yildan ko'proq vaqt davomida u Lyuteran sobori edi. Diqqatga sazovor joy - astronomik soat. Ular har xil figuralar va bezaklar bilan bezatilgan. Ular ko'plab qo'shimcha funktsiyalarga ega. Sobor oldidagi maydon yozda kontsertlar o'tkaziladigan joy. Devorlar musiqa ohangiga qarab turli ranglarda yoritilgan.
Laondagi Notr Dam
Bu erda birinchi ibodatxona 8-asrda qurilgan. Keyinchalik Romanesk uslubidagi bino paydo bo'ldi. Shaharning rivojlanishi bilan uni kengaytirish zarurati paydo bo'ldi. Ko'proq gotika xususiyatlari bor edi: nave, transept, xor. Ushbu Notr Dam va boshqa shaharlardagi soborlar o'rtasidagi farq: engil devorlar, chunki mahalliy ohaktosh ishlatilgan va yon tomonlardagi galereyalar. Kichik xorlar ham g'ayrioddiy, ularning to'rtburchak shakli ingliz me'morchiligiga xosdir.
Nantdagi Avliyo Pyotr va Pol sobori
Birinchi tosh 1434 yilda qo'yilgan. Bungacha bu yerda navbatma-navbat uchta cherkov mavjud edi. Qurilish 450 yildan ortiq davom etdi. Asta-sekin gotika elementlari Romanesk xususiyatlarini o'zlashtirdi. Binoning devorlari deyarli qor-oq. Sobor ko'k soqol afsonasi va d'Ardagnanning hikoyalari bilan bog'liq. Fransuz haykaltaroshligining durdona asari - Dreux uyi vakillarining qo'sh qabr toshi alohida ahamiyatga ega.
Bloisdagi Sent-Lui sobori
1544 yilda tashkil etilgan. Klassizm xususiyatlariga ega. U uch asr davomida bosqichma-bosqich qurilgan. Chapellardan biri 12-asrda qurilgan, ya'ni. Sent-Luis xatcho'piga. Shu bilan birga u ishladi. Tarixiy vitrajlar saqlanib qolmadi va 2000 yilda ularning nusxalari bilan almashtirildi. Kriptada mahalliy episkoplarning har birining sarkofagi bor. Yaqin atrofdagi diqqatga sazovor joy - Blois qal'asi.
Beauvaisdagi Avliyo Pyotr sobori
1225 yilda tashkil etilgan. Uning gotika xorlari mavjud bo'lgan eng yuqori chordir. Soborga ta'sirchan ko'rinish berish arxitektorlarning maqsadlaridan biri edi. Uning nefi o'rnida Romanesk cherkovi joylashgan. Janubiy jabha kech gotika me'morchiligining klassik namunasidir. Ichki va fasad bezaklari o'ziga xos xususiyatlarga ega: o'yilgan yog'och eshiklar, boy batafsil tasvirlangan astronomik soatlar, vitrajlar, o'rta asrlarning gobelenlari.
Avliyolar Yustus va Pastor sobori
Qurilish 1272 yilda Narbonnada boshlangan. Bino qurilishi tugallanmaganlar ro'yxatiga kiritilgan, garchi bu erda xizmatlar asrlar davomida o'tkazilgan. Uning kulrang-jigarrang devorlari zich ko'chalari bo'lgan shahar me'morchiligiga juda mos keladi. Chapellarning har biri o'ziga xos tarzda farq qiladi: maxsus qurbongoh, haykaltaroshlik kompozitsiyasi, diniy mavzudagi rasmlar to'plami, liturgiya uchun buyumlar va boshqalar.
Burj sobori
Burjda joylashgan. U 1324 yilda muqaddas qilingan, ammo u tugallanishda davom etgan. Bunday cherkovlar uchun atipik bo'lgan transept yo'q: u xoch shakliga ega emas. Urushlar va inqiloblar paytida sobor deyarli zarar ko'rmaganligi sababli, 22 asl vitrajlar saqlanib qolgan. Qripda mukammal holatda qadimiy qabr toshlari mavjud. Astronomik soat esa 500 yildan ortiq vaqt davomida to'xtamagan.
Abbey Saint-Ouen
Ruanda joylashgan. 553 yilda asos solingan, u ko'p marta qayta qurilgan va tiklangan. Gotika xususiyatlari 14-asrda paydo bo'lgan. Abbeyning ba'zi binolari boshqa maqsadlarda ishlatilgan: birida shahar hokimiyati, boshqasida zavod. Endi binolar klassik musiqachilarning chiqishlari va ko'rgazmalar uchun ishlatiladi. Yaqin atrofdagi bog'larda haykaltaroshlik kompozitsiyasi va rune toshining nusxasi bo'lgan hovuz mavjud.
Sent-Nikolas de Port bazilikasi
1481 yilda tashkil etilgan. O'sha paytda shahar Por deb atalgan. U Lotaringiyaning mustaqillikka erishganligi sharafiga qurilgan. Ma'bad Rim papasi Piy XII tomonidan qayta muqaddaslangan, shundan so'ng u bazilikaga aylandi. Ikkinchi jahon urushidan keyin restavratsiya 15 yil davom etdi, shu jumladan deyarli barcha vitray oynalarni almashtirish. Deyarli 200 yil davomida u rasmiy ravishda Frantsiyaning tarixiy yodgorligi bo'lib kelgan.
Tula sobori (Tula)
Qurilish 13-asrda boshlangan. Fasad butunlay gotika uslubida, ammo keyinchalik Uyg'onish davriga oid ikkita ibodatxona paydo bo'ldi. Inqilob va Ikkinchi Jahon urushi davrida bezakning ba'zi elementlari, shu jumladan tom va organ yo'qolgan. Yaqinida monastir bor edi. Diniy tadbirlar o'tkazilmaydi, mashhur sayyohlik maskani.
Albidagi Avliyo Sesiliya sobori
1282 yilda asos solingan. Dunyodagi eng katta g'ishtli binolardan biri. Dastlab undan qal'a sifatida foydalanish rejalashtirilgan edi. Yaqin atrofda qo'ng'iroq minorasi va Dominik Florensiya darvozasi qurilgan. Nef mamlakatdagi eng kengdir. Ichki qismdagi klassik yo'laklarning o'rnini tiz cho'zilgan kichik ibodatxonalar egalladi. Kirish janubiy tomonga ko'chirildi, garchi gotikada u odatda g'arbda joylashgan.
Sent-Pol-de-Leondagi sobori
Brittany shahrida joylashgan. Hozirgi shaklda qurilish 12-asrda boshlangan; qadimiy cherkov. Xor va asp soborning tashkil etilgan qismidan ancha keyin paydo bo'lgan. Fasaddagi gargoyllar g'ayrioddiy ko'rinishga ega. Suvga cho'mish xonasi asosan emandan qilingan. Har bir ibodatxonaning qurbongohlari san'at asarlaridir. Vitrajlar Injil va azizlarning hayotidan turli xil sahnalarni ko'rsatadi.
Bordodagi Avliyo Maykl bazilikasi
Qurilish 14-asrda boshlangan. Qo'ng'iroq minorasi tufayli u Frantsiyadagi eng baland soborlardan biri - 114 m. Bu erda turli asrlarga oid san'at asarlari, shu jumladan Avliyo Ursula tasvirlangan Pieta to'plangan. Mahalliy skript sarkofaglar uchun mustaqil ko'rgazma zali bo'lib, yaqin atrofdagi arxeologik qazishmalar paytida topilgan qoldiqlardir.
Sent-Eustache cherkovi
Parijda joylashgan. 1532 yilda tashkil etilgan. Fasad, birinchi navbatda, Uyg'onish davri bilan to'ldirilgan klassik uslubda yaratilgan va gotika uslubini ichki bezatish tafsilotlarida ko'rish mumkin. Qripda 17-asrda yashagan teatr aktyori Tiberio Fiorillining qoldiqlari bor. Cherkovning mag'rurligi 8 ming trubaning organidir. Uni yig'ishda eski asboblarning elementlari ishlatilgan. Bu yerda muntazam ravishda organ kontsertlari o'tkaziladi.
Dijon sobori
Xuddi shu nomdagi shaharda joylashgan. 13-asr oxiri - 14-asr boshlarida qurilgan. Rim papasi Evgeniy III ilgari bu erda joylashgan ma'badni muqaddaslashda ishtirok etdi. Kripda Filipp III qoldiqlari va Avliyo Venignus qoldiqlarining bir qismi mavjud bo'lib, uning sharafiga sobor o'zining rasmiy nomini oldi. Bezatishda asketizm ustunlik qiladi: odatdagidan kamroq dekor. Xor va nefning balandligi vitrajlar bilan birgalikda bo'shliqni vizual ravishda oshiradi.
Notre Dame de Senlis
Senlis markazida joylashgan. 12-asrning ikkinchi yarmida qurilgan. O'shandan beri faqat gumbaz katta o'zgarishlarga duch keldi, garchi qo'shimcha dekorativ elementlar 18-asrga qadar paydo bo'lgan. Devorlar uchun engil ohaktosh ishlatilgan. Qo'ng'iroq minorasining balandligi - 78 m. Bunday freskalar nafaqat zamonaviy, balki o'sha davr uchun ham atipikdir.
Rodez sobori
Rodez shahrida joylashgan. Birinchi marta 516 yilda qayd etilgan. Ilgari uning devorlaridan biri shahar devorining bir qismi edi. Yangi sobor 13-asrda qayta qurila boshlandi. Jarayon vabo, yong'inlar va urushlar tufayli uzaytirildi. Asarni yakunlash uchun bir necha asrlar kerak bo'lsa-da, uslub o'zgarishsiz qolmoqda. Qo'ng'iroq minorasi kompozitsiyadagi binolarning eng zamonaviyidir. U to'rtta farishta bilan o'ralgan Bibi Maryam haykali bilan bezatilgan.
Qanday qilib, nimadan, qanchaga va kimga tushdi?
- Siz nima qilayapsiz? - notanish ustalarga murojaat qildi.
"Men unga tosh kesaman", dedi birinchisi.
“Ko‘rmayapsizmi, loy urib ketyapman”, deb g‘o‘ldiradi ikkinchisi.
"Men Chartres soborini quryapman", deb javob berdi uchinchisi.
Eski masal
Gotika soborlarini qurish moliyaviy jihatdan ham, ishchi kuchidan foydalanish nuqtai nazaridan ham juda qimmatga tushdi. Zamonaviy donolik: "Agar siz ta'mirlashni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz va smeta tuzayotgan bo'lsangiz, ish oxiriga kelib xarajatlar miqdori kamida ikki baravar ko'payishiga tayyor bo'ling."
Zbignev Gerbert inshoda" dan tosh ibodathona "yozadi:" Hech qanday arxiv materiallari ushbu ulkan ishlar boshlanishidan oldin har qanday xarajatlar hisob-kitoblari va smetalari tuzilgan degan xulosaga kelishimizga imkon bermaydi. O'rta asrlar buxgalteriyasida harakatlarni rejaga muvofiq o'lchashning romantik printsipi amalda bo'lgan.
Quyida men ushbu inshodan eng muhim va, menimcha, qiziqarli iqtiboslarni keltiraman, ularni o'z tanlovim bilan ko'rsataman. Men tirnoqsiz qo'shtirnoqlarni taqdim etaman. Ba'zan men o'z tushuntirishlarimni yoki qo'shimchalarimni kiritaman, lekin Gerbertning yaxshi uslubini buzmaslik uchun nozik va ehtiyotkorlik bilan.
Qurilish xarajatlari bir kishining, hatto suverenning ham ixtiyorida bo'lishi mumkin bo'lgan mablag'dan oshdi. Doimiy pul oqimini ta'minlashni istab, XIII asrda papalar har bir cherkov daromadining to'rtdan bir qismini qurilishga yo'naltirishni talab qildilar. Ammo bu talab unchalik puxta bajarilmadi. Shunday qilib, Bogemiya qiroli Jon qirollik kumush konlaridan tushgan daromadni cherkovlar qurilishiga o'tkazadi. Shahar kommunalari ham orqada qolmadi. 1292 yilda Orvietoda aholini ro'yxatga olish o'tkazildi va ularning ahvoliga ko'ra II Duomo qurilishi uchun soliq belgilandi.
Orvietodagi Duomo
Milan sobori qurilishi uchun donorlarning juda qiziqarli reestri ham saqlanib qolgan., shu jumladan, barcha kasblar va ijtimoiy guruhlar, jumladan, xushmuomalalar. Ko'pincha xayr-ehsonlar natura shaklida amalga oshirildi; Shunday qilib, Kipr qirolichasi Italiya soborlaridan biriga oltin bilan tikilgan ajoyib mato sovg'a qildi. Donorlik isitmasi ba'zan oilaviy nizolarga olib keladi. Misol uchun, bir italiyalik xotini qurilish uchun sovg'a sifatida olib kelgan oltin tugmachalarni qaytarib berishni so'raydi. Cherkovlar yonida katta do'konlar ochiladi, u erda siz imonlilar xayr-ehson qiladigan hamma narsani, zargarlik buyumlaridan parranda go'shtigacha sotib olishingiz mumkin.
Milan sobori
Qurilish hisobotlarida ko'pincha g'amgin gap o'qiladi: “Hech narsa qilinmayapti. Pul yo'q".
Sobor quruvchilari uchun yana bir muhim muammo materiallarni tashish edi. Transport vositalari qadimgi davrlarda bo'lgani kabi saqlanib qolgan, ya'ni suv yo'llari va otlar yoki xachirlar tomonidan tortilgan aravalar. Agar karer qurilish maydonchasidan o'n kilometrdan ko'proq masofada joylashgan bo'lsa, masalan, Chartresda bo'lgani kabi, u holda bitta jamoa kuniga bir yarim ming kilogramm tosh, ya'ni taxminan bir kubometrni etkazib bergan. metr.
Yuk tashish narxi qancha edi? Agar material bir necha o'nlab kilometr yoki undan ko'proq masofada joylashgan joydan etkazib berilsa, uning narxi uch baravar, hatto besh baravarga oshgan.
O'rta asrlardan boshqa hech qachon ko'rilmagan bitta asl transport vositasini, ya'ni ixtiyoriy ravishda qurilish materiallarini etkazib berishni ta'minlagan imonlilarning orqa qismini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Ziyoratchilar Kompostello shahridagi mashhur Sant'Yago soboriga (Sankt Jeyms) yetib borgunga qadar Tricastela shahridagi ularning har biri ohaktoshning bir qismini oldi, u o'choqlari joylashgan Castanedaga olib borishi kerak edi. Shartrlik abbot Emonning (1145) tez-tez keltiriladigan maktubida (tanqidiy sharhlovchilar buni mubolag'a deb hisoblashadi) har xil toifadagi ayollar va erkaklarning "vino, bug'doy, tosh, yog'och va boshqa barcha narsalarni qurish uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan aravalarni tortib olishlari) tasvirlangan. cherkov va taom " Minglab odamlar butunlay sukunatda yurishadi. Maqsadlariga erishib, ular shukrona madhiyalarini kuylashadi va gunohlariga iqror bo'lishadi.
Biroq, biz bularni tanqid qilishimiz kerak chiroyli hikoyalar Katta soborlarning qurilishi atrofidagi kayfiyat, ijtimoiy kelib chiqish va hayratlanish muhitini to'g'ri aks ettirishi mumkin.Ishchilar toshlar va ohaklarni yelkalarida ko'tardilar yoki bloklar tizimiga asoslangan oddiy mexanizmlar yordamida ko'tardilar. Qadim zamonlarda foydalanilgan, erga tayanib, binoning o'sishi bilan ko'tarilgan katta yog'och iskalalarni soborlar atrofidagi zich binolar tufayli bu erda ishlatib bo'lmaydi. Iskala binoning poydevoridan boshlanmadi va bosh aylanadigan balandlikda osilgan qaldirg'ochning uyalariga o'xshardi. O'rnatilgan devorlarda "kranlar" deb ataladigan narsalarni ko'rish mumkin, ya'ni loglar ko'rinishidagi kran nurlari va ibtidoiy vinçlar. Tosh bog'langan arqon xuddi hozirgi qishloq quduqlarida bo'lgani kabi pastdagi barabanga o'ralgan edi. Bosgan ishchilarning oyoqlari bilan boshqariladigan qadamli katta g'ildiraklar ham ishlatilgan.
Rasmda shunday ko'rinadi Fransua Fuket:
Moliya va transport - lenta convectiocolumnarum (ustunlarni sekin etkazib berish) - Gothic soborlari qurilishining zaif tomonlari. Shuning uchun ularning ko'pchiligi haqiqiy uzoq muddatli qurilish loyihalariga aylandi.
Chartres sobori qurilmoqda 50 yil:
Camille Corot rasmidagi xuddi shu ma'bad:
Amiens sobori qurilmoqda - 60 yil:
Reyms - 90 yil:
Milanda soborning qurilishi 19-asrning boshlarida yakunlandi:
Soborlar mag'rurlik ob'ekti, shuningdek, uzoqdan ko'rinadigan kuch belgilari edi. Va shuningdek, butunlay oddiy ishlar uchun joy. O'rta asr odami soborda o'zini uyda his qilgan. U yerda tez-tez ovqatlanar, uxlardi va ovozini pasaytirmasdan gaplashardi. Skameykalar bo'lmagani uchun odamlar cherkov atrofida bemalol yurib, yomon ob-havodan ko'pincha panoh topdilar. Cherkov ma'murlari tomonidan cherkovlarda dunyoviy yig'ilishlarni taqiqlash, bu, ehtimol, keng tarqalgan hodisa ekanligini isbotlaydi. Buni yana bir fakt tasdiqlaydi: sobori yoki katta cherkovi bo'lgan ko'plab shaharlarda ular shahar hokimiyatini qurishmagan.
Angliya, Germaniya va Frantsiyada soborning ko'rinishi va uning qurilishi haqida doimiy tashvish abbatlar va episkoplar, Italiyada esa shahar kommunalari bilan bog'liq edi. Abbot Suger butun kuchini, vaqtini va iste'dodini soborga bag'ishlaganlarning namunasi va ramzidir. U zargarlar va rassomlar bilan qanday bahslashayotganini, vitrajlarning ikonografiyasini o'rnatganini, o'rmonlarga ko'tarilishini va etarlicha baland va kuchli daraxtlarni izlash uchun atrofdagi o'rmonchilar ekspeditsiyasini olib borishini osongina tasavvur qilish mumkin. Uning sharofati bilan Sen-Deni qurilishi atigi uch yilu uch oy davom etdi, bu esa bir necha asrlar davomida buzilmagan qurilish tezligi bo'yicha rekord bo'ldi.
Avliyo Denis bazilikasi:
Keling, qurilishda ishlaydigan odamlarni batafsil ko'rib chiqaylik. Ular kichik ierarxik jamoani tashkil qiladi. Ushbu ijtimoiy zinapoyaning eng quyi qismida biz ishchilarni ko'ramiz. Ular asosan qochqin dehqonlardan, shaharlarga non va erkinlik izlab oqib kelgan katta qishloq oilalaridagi odamlardan yollangan. Ularning malakasi yo'q edi va ko'pincha ular eng qiyin ishlarni bajarishdi. Biroq, ular, ayniqsa, yoshlar, tashabbuskorlar, bir kun kelib, kimdir og'ir zambilni ulardan tortib oladi va o'sha erda devorlarga tosh qo'yadi, deb umid qilishdi. Va bu erda iqtisodiy omil juda muhim rol o'ynadi. Tosh ko'taruvchi va qazuvchi har kuni etti inkor, tosh ustasi esa yigirma ikkita qabul qilardi. Malakasiz ishchilar va malakali ishchilarning miqdoriy nisbati uchdan birga - to'rtdan birga, ba'zan esa ko'proq edi.
Agar siz tashqaridan qarasangiz, ishchilar va hunarmandlar o'rtasida tafovut bor degan taassurot paydo bo'lishi mumkin, lekin aslida bunday emas edi. Uchun gotika soborlari, bu buyuk improvizatsiyalar, ularning qurilishida ishtirok etgan har bir kishi o'rtasida organik aloqalar kabi bir narsaning mavjudligini talab qildi. Usta masonning orqasida darhol valetlar, kompagnonlar, xizmatchilar deb ataladigan yordamchilari yoki shogirdlari joylashgan. Ular shunchaki zarurat tufayli hunar o'rganishlari kerak edi. Hech bo'lmaganda yechim tayyorlash kabi oddiy narsa.
Eng yuqori guruh tosh, tosh, qo'rg'oshin va temirda ishlaydigan tosh ustalari va boshqa barcha hunarmandlardan iborat. Aslini olganda, ular konstruktorlardir.
Gotika me'morchiligining sirlaridan biri va biz uchun mutlaqo tushunarsiz narsa shundaki, haykaltaroshlar rassom sifatida qabul qilinmagan va anonim masonlar massasiga g'oyib bo'lgan. Arxitektor va ilohiyotchi o'zlarining individualligini nazorat qilishdi.
Ko'pincha ishchilar uzoqdan kelishar, qurilish maydonchasida yashar, o'sha erda ovqatlanadilar ... Xuddi boshqa mamlakatlardagi bizning "ishlab chiqaruvchilar" kabi. Shunung uchun:
Qirollik vodiysidagi ishlar menejeri Cherifordlik Uolter masonlar uchun shiyponga o'xshash bino qurish g'oyasi bilan chiqdi. U frantsuzcha "loja" deb ataladigan bu omborning yorqin siyosiy martaba yaratishini aniq tasavvur qilmagan. Avvaliga hamma narsa juda prozaik edi va sof amaliy ma'noga ega edi. Toshni kesib, haykaltaroshlik elementlarini tayyorlaganlar ovqatlanadigan xona, shuningdek, issiq va sovuqdan boshpana bilan ta'minlanishi kerak edi. Bu turar joy emas edi. Ammo masonlar uyi (birinchisi bir ming to‘rt yuz taxtadan qurilgani ma’lum, ya’ni o‘lchami kichik va ichi nihoyatda ibtidoiy jihozlangani ma’lum) ham professional munozaralar joyiga aylangani mutlaqo aniq.
Biz Van Eykning rasmida bunday o'zgarish uy-qutisini ko'ramiz"Avliyo Barbara", u quruvchilarning homiysi bo'lgan va shundaydir:
Qancha pul topdingiz? Savol qiyin, chunki biz noto'g'ri indekslardan foydalanish qanchalik osonligini juda yaxshi bilamiz, ularning yordami bilan biz oq-qora rangda hayotimiz ajoyib ekanligini yoki ilgari yaxshiroq bo'lganini yoki boshqa joyda yaxshiroq ekanligini isbotlashimiz mumkin. bu yerdan. Juda uzoq davr ko'rib chiqilayotganligi sababli muammo yanada murakkablashadi. Yashash narxi juda nisbiy narsa. Hech kim tarafkashlikda gumon qilmaydigan frantsuz tadqiqotchisi Per du Kolombiyga ergashib, biz takror aytamiz (bu bayonotni o'z zimmasiga qoldirib), O'rta asrlarda ishchilarning moddiy ahvoli 19-asrga qaraganda yaxshiroq edi. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, bu, ehtimol, karerlarda qorong'u dog'larni kesib tashlaganlarga emas, balki malakali ishchilarga tegishli. Bessel, batafsil tadqiqotlardan so'ng, 14-asrda mason uch yuz oltmish kilogramm bug'doy sotib olish uchun o'n ikki kun ishlashi kerakligi haqida xabar beradi, 1500 yilda - yigirma, va 1882 yilda - yigirma ikki.
O'rta asr an'analari sobor quruvchilarning kelib chiqishini Sulaymon ma'badini quruvchilar bilan bog'laydi. Nasab juda hurmatli va shu bilan birga mistikdir. Me'morning figurasi, xuddi o'rta asrlar sobori quruvchilari haqidagi zamonaviy romanlarda bo'lgani kabi, sirli aura bilan o'ralgan edi. Bu yarim sehrgar, yarim alkimyogar, xoch go'shti astronomi, uzoqdan kelayotgan sirli odam, mukammal nisbatlar haqida ezoterik bilimga va qat'iy himoyalangan dizayn siriga ega. Darhaqiqat, bu kasbning boshlanishi ancha sodda edi va me'mor noma'lum ustalar olomonida g'oyib bo'ldi.
Ko'pincha bu mason edi va u boshqa akalari singari jismoniy mehnat bilan shug'ullangan. Ko'pincha me'mor rolini qurilishning qo'riqchisi, abbot yoki episkop, ko'plab mamlakatlarga tashrif buyurgan o'qimishli va tajribali shaxs o'ynagan.
Me'morning roli aniqlanmoqda, uning ahamiyati gotika soborlarining o'sishi bilan bir vaqtda ortib bormoqda. Bu kasbning mavqei va ahamiyati nihoyat 13-asr oʻrtalarida aniqlangan. Ammo bu erda biz taxminan o'sha davrdagi matnni o'qiymiz va hayratda qo'llarimizni tashlaymiz. Axloqshunos va voiz Nikola de Biar g'azab bilan shunday deydi: "Yirik qurilishlarda og'zaki buyruq beradigan, lekin juda kamdan-kam hollarda, hatto hech qachon qo'llarini ishga tushirmaydigan usta borligi odat tusiga kirgan; Ayni paytda u boshqalarga qaraganda ko'proq maosh oladi”. Bundan tashqari, xo'jayin qanday qilib qo'lqop kiyib, qo'lida hukmdorni ushlab, boshqalarga: "Bu toshni falon tarzda kesib tashlang", deb buyuradi, lekin o'zi ishlamaydi. Ko'pgina hozirgi prelatlar kabi, - deya qo'shimcha qiladi Nikola de Biar, o'z g'azabini to'liq ifodalash uchun.
Arxitektura liberal san'atlar qatoriga kiritilmagan. Shubhasiz, bu arxitektorlarni ranjitdi va ular bu adolatsizlikning o'rnini o'zboshimchalik bilan o'zlariga magister sementariorium (sement ishlari bo'yicha usta), magister lapidorum (tosh ishlari bo'yicha usta) unvonlarini berish orqali qoplashga harakat qilishdi. Ma'lumki, bu masonlar bilan bir qatorda bo'lishni istamagan parijlik huquqshunoslarning noroziligiga sabab bo'lgan.
Biroq, eng yuqori cho'qqi Sent-Luis me'mori va Sent-Chapellening yaratuvchisi Per de Montreuilning qabr toshidagi yozuv edi. Unda u nafaqat go‘zal axloqning komil guli deyiladi, balki boshqa hech qayerda uchramaydigan docteur es pierres (tosh ishlari doktori) unvoniga sazovor bo‘ladi. Biroq, bu shaxsiy martabaning apogeyidir va bu kasbning kamtarona boshlanishiga soya solmasligi kerak.
Biz uchun arxitektor kim? Bu loyihani tuzadigan kishi. Loyihalar saqlanib qolganmi? o'rta asr soborlari? Faqat 13-asrning o'rtalaridan boshlab. Villars de Honnecourtning bebaho albomi shu davrga to'g'ri keladi.
Bu bizga ma'lum bo'lgan birinchi va yagona o'rta asr darsligi, qurilishning kichik ensiklopediyasi va shu bilan birga eslatmalar, chizmalar, amaliy maslahat va ixtirolar. Afsuski, saqlanib qolgan o'ttiz uchta pergament varaqlari albomning faqat yarmini tashkil qiladi.Kichkina Pikardiya qishlog'ida tug'ilgan Villars, to'yib bo'lmaydigan qiziqish bilan ajralib turardi. U ko'p sayohat qildi, Meaux, Laon, Chartres, Reimsdagi gotika soborlarini ko'rdi, Germaniya va Shveytsariyada ham bo'ldi, hatto Vengriyaga ham bordi - va hamma joyda uni qiziqtirgan hamma narsani qayd etdi va chizdi: xor rejasi, chigirtka, rozet, sher, inson yuzi , o'simlik bargining naqshida paydo bo'lgan, yalang'och, xochdan tushish, harakatdagi figuralar.
Villar albomidan bir necha sahifalar:
Dastlab, me'mor hunarmandlardan biri bo'lgan, kundalik maosh olgan, jismonan mason kabi ishlagan va hatto bizni hayratda qoldiradigan narsa, 16-asrda Ruanda unga masondan kamroq maosh olishgan, ammo yillik maosh berilgan. bonus. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu kasbning moddiy manfaati tobora oydinlashib bormoqda, buning dalili me'morning qurilishda yoki yo'qligidan qat'i nazar, kunlik maoshini olishidir. Bunga yana bir xil mukofot - kiyim-kechak qo'shiladi. Avvaliga u liveriyaning bir turi sifatida qaralgan, ya'ni uni kiygan shaxs qurilish qo'riqchisining xizmatkori ekanligini aniqlagan. Ammo 1255 yilda me'mor Jon Gloucester odatda zodagonlar kiygan mo'ynali kiyimni olganini bilganimizda, biz tushunamiz: bu allaqachon zodagonlik qadr-qimmatiga ko'tarilishning aniq belgisidir. Qurilish rahbarlari me'morni bog'lamoqchi bo'lib, unga ot va uy berishdi; u abbot dasturxonida ovqatlanish sharafiga ham ega bo'ldi. Italiyada va ayniqsa Angliyada qurilish menejerining moliyaviy ahvoli Frantsiyaga qaraganda ancha yaxshi edi. Orolda xo'jayinning yillik maoshi o'n sakkiz funtni tashkil etgan bo'lsa, yigirma funt sterling miqdoridagi erdan daromad dvoryanlarni olish huquqini berdi. 13-asrda Charlz Anjou saroyi me'mori proto-master unvoniga ega bo'lgan, otliq hamroh bo'lgan va ritsarlar qatoriga kiritilgan.
Va nihoyat, biz sobor quruvchilarning anonimligi haqidagi afsonaga murojaat qilishimiz kerak. Ularning o'nlab nomlari bizning davrimizga nafaqat yilnomalar yoki to'lovlar registrlari tufayli etib keldi. O'rta asr quruvchilari o'z ishlarini xursandchilik va g'urur bilan imzoladilar.
Chartres soborida, polda uzoq vaqt davomida tadqiqotchilarning e'tiborini tortmagan yagona saqlanib qolgan naqsh mavjud. Bu diametri o'n sakkiz metr bo'lgan doira shaklidagi labirint bo'lib, u orqali imonlilar tiz cho'kib ziyorat qilishgan.
Chartres soboridagi labirint:
Bu diametri o'n sakkiz metr bo'lgan doira shaklidagi labirint bo'lib, u orqali imonlilar tiz cho'kib ziyorat qilishgan. Bu muqaddas yerga ziyorat qilishning qisqartirilgan versiyasiga o'xshardi. Shunday qilib, Krit tsivilizatsiyasining uzoq aks-sadosi bo'lgan ushbu labirintning markaziy qismida yodgorlik plitasi bor edi. Afsuski, asl nusxalarning hech biri bugungi kungacha saqlanib qolmagan, ammo tavsif mavjud va biz ikkita yozuvning mazmunini bilamiz. Va bu Xushxabardan bir oyat emas - taxmin qilinganidek - va liturgik matnning bir qismi emas. Amiens soboridagi yozuv o'rta asr quruvchilari anonimligi haqidagi tezis tarafdorlari uchun mutlaqo kutilmagan bo'lib tuyuladi. Mana u:
“Xudovandning inoyati 1220-yilda bu maʼbadning qurilishi boshlandi. O'sha paytda episkop Filippning o'g'li Frantsiya qiroli Lui Ervart edi. Ustoz bo'lgan kishi Luzarxlik Robert deb ataldi, undan keyin usta Tomas Kormon keldi va undan keyin uning o'g'li Renault 1288 yilda Rabbiyning tug'ilgan kunida bu yozuvni qo'ydi.
Yuz yillik urush sobor qurish san'atiga halokatli zarba berdi. Ammo inqiroz belgilari 13-asrning oxirida allaqachon paydo bo'lgan. Evropa bo'ylab fikrni ta'qib qilish to'lqini bor edi: 1292 yilda Rojer Bekon qamoqda vafot etdi, universitetlarda so'z erkinligi sezilarli darajada cheklandi. Markazlashtirishga intilish, ayniqsa, Fransiyada qirol hokimiyati shahar kommunalarini ko‘pgina huquqlardan mahrum qiladi va ularni o‘z maqsadlariga bo‘ysundiradi. Shu paytgacha saxiy yosh burjuaziya urush bulutlari to'planib turgan minoralar qurilishiga xayr-ehson qilishni to'xtatdi. Templars ustidan sud jarayoni bir davrning oxiri ramziga aylanadi.
Farishtaning tabassumini haykalga solganlarning o'g'illari to'p o'giradi.
Maya_Peshkova tomonidan yozilgan. Iqtibosdagi xabarni o'qing
Eng mashhur gotika soborlariGothic sobori, uning tarkibiy elementlarining barcha boyligi bilan bir xil qonunlarga muvofiq qurilgan. Buni uning me'moriy rejasi haqida ham, butun dekorativ tizim - tashqi va ichki ko'rinish haqida ham aytish mumkin. Viktor Gyugoning "Sobor" romanidan Parijdagi Notr Dam": "Bu erda san'at o'zgaradi (turli Gothic yodgorliklarida. - A.M.) faqat qobiq. Uning ichki skeleti hali ham bir xil, qismlarning bir xil ketma-ket joylashishi. Ma'badning qobig'i qanchalik haykaltaroshlik va o'ymakorlik bilan bezatilgan bo'lmasin, uning ostida siz har doim, hech bo'lmaganda, boshlang'ich holatida Rim bazilikasini topasiz. U yer yuzida o'zgarmas qonunga ko'ra joylashgan. Bular bir xil ikkita nef bo'lib, xoch shaklida kesishadi, ularning yuqori uchi gumbaz bilan o'ralgan holda xorni tashkil qiladi; Bularning barchasi bir xil doimiy yo'laklardir diniy marosimlar ma'bad ichida yoki ibodatxonalar uchun - markaziy nef ustunlar orasidagi bo'shliqlar orqali aloqa qiladigan o'ziga xos yon o'tish joylari. Ushbu doimiy asosda cherkovlar, portallar, qo'ng'iroq minoralari, shpallar soni asrning, odamlarning va san'atning tasavvuriga qarab cheksiz o'zgarib turadi. Qoidalarni taqdim etish va amalga oshirish cherkov xizmati, arxitektura aks holda xohlagancha qiladi. Haykallar, vitrajlar, rozetlar, arabesklar, turli bezaklar, poytaxtlar, barelyeflar - bularning barchasini o'z didi va o'z qoidalariga ko'ra birlashtiradi...”.
Fransiya
Sent-Deni abbatligi cherkovi (XII asr)
Gotika soborining o'rnatilgan ramka tizimi Sent-Deni abbatligi cherkovida (12-asr) paydo bo'lgan. Ushbu monastirning abboti, regent va qirol maslahatchisini haqli ravishda atash mumkin " cho'qintirgan ota"Gotik uslub. Aynan u "Frantsiya homiysi va havoriysi" Avliyo Dionisiyning (Sent-Denis) abbatlik cherkovini qurishni boshlagan. Ma'bad monastirga qadimgi maqbara sifatida ahamiyat va ulug'vorlik berishi kerak edi. afsuski, frantsuz qirollari. batafsil tavsif ma'bad qurilishining barcha bosqichlari, hozirda gotika uslubining mohiyatini belgilaydigan narsa yo'qolgan.
Qirollik obro'sini mustahkamlashdan xavotirlangan Lyudovik IX Frantsiya monarxlarining kamida o'n oltita qabr toshini Sen-Denida yangilab, qayta o'rnatishni buyurdi. Bular gotika soborini eslatuvchi soyabon yoki perimetri atrofida avliyolar figuralari bo'lgan sarkofagi shaklida murakkab tuzilmalar edi. Bu erda ko'pincha dafn marosimining motivi ishlatilgan. 13-asrda o'lganlarning rasmlari. ularning ideallashtirilgan, nafis yoshligida stereotipik; 14-asrda ular yanada individuallashadi, ularning tashqi ko'rinishida portret xususiyatlari paydo bo'ladi.
Chartre sobori (XII-XIV asrlar) .Chartrdagi soborning asl binosi 12-asrda qurilgan. Soborning g'arbiy jabhasi 1170 yilda qurib bitkazildi va xayriyatki, 1194 yilgi yong'in paytida to'liq vayronagarchilikdan qutuldi (binoning qolgan qismi vayron qilingan). Arxitekturaning o'tish davri g'arbiy jabhada yaqqol seziladi. Erta shimoliy minora (1134-50) butunlay Romanesk ruhiga ega poydevorga ega (minora tojini qoplaydigan ochiq chodir 16-asr boshlarida qurib bitkazilgan). Fasadning markaziy qismida og'ir Romanesk devori saqlanib qolgan, unga uchta portal o'rnatilgan, keyinroq atirgul oynasi paydo bo'lgan;
"Qadimgi qo'ng'iroq minorasi" deb ataladigan janubiy minora (1145-65) gotikaning asosiy g'oyalariga yaqinroqdir: tayanchlarning vertikallari sakkiz burchakli chodirning kuchli ko'tarilishi bilan ko'tariladi. 1194 yilgi yong'indan keyin bino qayta qurildi. Chartr me'morlari binoni bir butun sifatida o'ylashgan, ular o'rtasida chambarchas bog'liq bo'lgan bo'ysunuvchi qismlarga bo'lingan. Ichki makon tomoshabinga aniq va aniq tartib berilgan kontrastlarning izchil zanjiri va tobora murakkablashib borayotgan me'moriy ritmlar sifatida namoyon bo'ladi.
Devor uch qismdan iborat bo'lib, tayanchlar arkadasi, triforium va derazalardir. Suyanchning tagidan ko'tarilgan xizmat ko'rsatish ustunlari ikkinchi qavatda shamlardan yig'iladi va deyarli uzluksiz harakatda tonozlarga ko'tariladi. Arxitektorlar vertikal tayoqlarga erkin va ruhiy yuksalish hissi berishga muvaffaq bo'lishdi. Chartresdagi Notr Dam haqli ravishda Evropadagi eng go'zal soborlardan biri hisoblanadi.
Chartres Frantsiyadagi o'zining oynalarini deyarli o'zgarmagan holda saqlab qolgan kam sonli gotika soborlaridan biridir. Bu 12-13-asrlarda bizgacha etib kelgan vitray oynalarining eng katta ansambli. Tashqi tomondan ko'r va deyarli rangsiz bo'lgan vitrajlar ichki qismda ochilib, quyosh nurlari rangli oynadan o'tib, har bir rangga eng katta ohangdorlikni berdi.Chartresning baland derazalarida 12-asrga oid vitrajlar yorqin va boy ohanglarga ega bo'lib, 13-asr derazalarining quyuqroq ranglarini bir-biriga moslashtiradi. Chartres derazalaridagi tasvirlarning mavzulari juda xilma-xil edi.
Pastki qismida Eski va Yangi Ahd, payg‘ambarlar va avliyolar sahnalari bilan bir qatorda soborga vitrajlarni hadya qilgan hunarmandlar hayotidan yuzga yaqin sahna ko‘rinishlari keltirilgan; vitrajli atirgullardan biri dehqonlarga bag'ishlangan. Bizning xonim tasviri tushirilgan derazalar ("chiroyli deraza" xonimi), "Sankt-Peterburgning hayoti" tsikli. Eustatius", shuningdek, "Charlemagne" tsikli.
Soborning g'arbiy jabhasidagi "Qirollik portali" ning haykaltarosh bezaklari nisbatan yaxshi saqlangan.Chartre portallarining chuqurchalaridagi ustunli haykallar me'moriy tasvirning umumiy tuzilishiga kiritilgan. Bir tomondan, ular jismoniy tayanch, "ustunlar" bo'lib xizmat qiladi, shuningdek, majoziy ma'noda - timpanumlar va ulardagi Yangi Ahd sahnalari uchun allegorik va syujet rejasida.
Vena gotika sobori .;Reyms sobori (1211-1330) .;
Reymsdagi Notr-Dam sobori .;.
Shampan vinosining markazidagi shahar uzoq vaqtdan beri frantsuz qirollarining toj kiyish joyi bo'lib kelgan. 12-asrda mavjud bo'lgan. Bazilika 1210 yilda yong'inda vayron bo'ldi. Yangi soborning qurilishi darhol, 1211 yilda boshlandi va 1481 yilgacha davom etdi. Reymsdagi soborning tarixi bir necha avlod me'morlarining tarixidir. "Labirint" yozuvlari asosida zaminning murakkab mozaik bezaklari, me'morlarning ismlari va ulug'vor binoning qurilish bosqichlari ma'lum. Reymsdagi sobor, uzoq qurilish davriga qaramay, o'zining dizayni birligini saqlab qoldi: bu erda ishlagan me'morlar va haykaltaroshlarning iste'dodlarining xilma-xilligi ilhomga to'la umumiy "tosh simfoniyasi" ga birlashdi.Arxitektura mavzusining rivojlanishining murakkabligi ma'badning g'arbiy jabhasiga xosdir; individual motivlar o‘zaro bog‘lanadi, qarama-qarshilik qiladi, bir-birini to‘ldiradi. Binoning massasi, og'ir va erga inert bo'lib, u ko'tarilganda tobora engilroq va harakatchanroq bo'ladi. Harakat qirrali kamarli chuqur portallar va ularni qoplaydigan uchburchaklar bilan boshlanadi. Ikkinchi qavatda oqim bo'linadi, markazda pasayadi va yon tomonlarda tez dinamikaga ega bo'ladi: tepasida yumshoq kamarli dumaloq "atirgul" minoralarning g'alaba qozonishini kutadigan yon derazalar bilan qarama-qarshidir. ular o'rtasida qisqa shivirlash.
Ammo Reims soborining jabhasi nafaqat vertikal harakat bilan qoplangan - u atrof-muhit bilan murakkab va dinamik o'zaro ta'sirda. Portallar devordan ajratilgan va ularning qarshisida joylashgan maydon bo'shlig'iga "qadam" qilingan;Reymsdagi soborning haykaltarosh bezaklari haqli ravishda frantsuz gotika haykaltaroshligining cho'qqisi hisoblanadi. Reymsda antik davrning eng kuchli ta'siri 1211-25 yillar asarlarida namoyon bo'ldi. Aziz haykali. Shimoldagi transeptadagi "Oxirgi hukm" portalidan Petra Reyms haykaltaroshligidagi qadimiy ta'sirning yorqin namunasidir.
Amiens sobori (1218-1260) .;Reyms bilan deyarli bir vaqtda Amyendagi soborning qurilishi boshlandi. Birinchi tosh 1220 yilda, Romanesk binosi yong'in vayron bo'lganidan keyin darhol qo'yilgan. Binoning qurilishi uzunlamasına qismdan boshlangan, xor keyinchalik qurilgan.
G'arbiy jabha asosan 13-asrda, uning yuqori qismi 14-asrda qurib bitkazilgan va 15-asrda yangilangan. Fasad qismlarining joylashishi go'zal - qurilish jarayonida turli balandlik va dizayndagi minoralar paydo bo'lganligi bejiz emas. 19-asrning boshlarida demontaj qilingan "Labirint" quruvchilarning ismlarini ochib berdi. 1220 yildan Robert de Luzarches bu erda ishladi, keyin Tomas de Kormont va uning o'g'li.
Ish asosan 1288 yilda yakunlangan. Xuddi Reymsdagi kabi Chartrdagi sobor ham me'morlar uchun namuna bo'lgan, ammo model sezilarli darajada o'zgartirilgan. Amyenda ikkita eksenel yo'nalish o'zaro ta'sir qiladi: navlarning traveslari transeptni aks ettiradi; xorning etti ibodatxonasining o'rtasi sezilarli darajada oldinga siljiydi, rejaning uzunlamasına o'qini ta'kidlaydi.
Yumshoq qirrali kamarlar ichki makonni to'ldiradi, makonning erkin harakatlanishi tuyg'usini yaratadi, bunga binoning hajmini butunlay oshirish orqali ham erishildi. Amiensdagi sobor Frantsiyadagi gotika cherkovlari orasida eng kattasi va Evropadagi eng kattalaridan biridir. Uning neflarining kengligi 33 m ga etadi, transepti 59 m gacha cho'zilgan, markaziy nefning tonozlari 42,3 m balandlikka ko'tarilgan.
Burj sobori (1194) .;
Notr-Dam sobori (1163 - XIV asr) .;
Sobor binosi rimliklar ostida joylashgan Yupiter ibodatxonasi o'rnida qurilgan. 12-asrda Moris de Sulli Parijdagi ulkan Notr-Dam soborini rejalashtirgan va 1163 yilda shaharning sharqiy qismida marosim uchun Parijga maxsus kelgan qirol Lui VII va Rim papasi Aleksandr III birinchi poydevor qo'ygan. tosh. Qurilish asta-sekin sharqdan g'arbga qarab davom etdi va yuz yildan ortiq davom etdi.
Sobor shaharning barcha aholisini - 10 000 kishini sig'dirishi kerak edi. Ammo u qurilayotganda bir yuz ellik yildan ko'proq vaqt o'tdi va Parij aholisi ko'p marta ko'paydi. O'rta asrlar shahridagi sobor jamoat hayotining markazi edi. Hammasi do'konlar va do'konlar bilan qoplangan edi, ularda ular har xil narsalarni sotardi. Kirish joyida tashrif buyurgan savdogarlar mollarini qo'yib, bitimlar tuzdilar. Shahar modachilari bu yerga o‘z liboslarini ko‘rsatish uchun, g‘iybatchilar esa yangiliklarni tinglash uchun kelishardi. Bu yerda mummerlarning raqslari va yurishlari o'tkazildi, ba'zan ular hatto to'p o'ynashdi.Xavfli paytlarda atrofdagi qishloqlar aholisi nafaqat mol-mulki, balki chorva mollari bilan soborga panoh topishgan. Professorlar talabalarga ma'ruza o'qidilar, xizmat paytida xalaqit berishdi.
Devorlar umuman yo'q, ular kamar bilan bog'langan ustunlar ramkasi bilan almashtiriladi. Bu ramka ulkan lansetli derazalar bilan to'ldirilgan, hatto derazalar ham emas - lekin o'nlab raqamlar bilan ko'p rangli rasmlar.
Notr-Dam sobori beshta nefga bo'lingan, o'rtasi boshqalarga qaraganda balandroq va kengroqdir. Uning balandligi 35 metr. Bunday arklar ostida 12 qavatli uy sig'ishi mumkin edi. Oʻrtada asosiy nefni bir xil balandlikdagi boshqa nef kesib oʻtadi (boʻylama va koʻndalang) xoch hosil qiladi; Bu sobor Iso Masih xochga mixlangan xochga o'xshab ketishi uchun maxsus qilingan. Kolizey yoki Karakalla vannalari kabi inshootlarni tezda qurish va butun binoni bir vaqtning o'zida, umuman olganda, qurish kerak edi. Ishning uzoq vaqt davomida to'xtatilishi yoki bunday tuzilmalarning alohida qismlarining sekin qurilishi turli xonalarning har xil kuchga ega bo'lishi bilan tahdid qildi.
Qurilish katta mablag' va qullar qo'shinlarini talab qildi. Parijliklarda buning hech biri yo'q edi. Gotika soborini qurish uchun odatda o'nlab yillar yoki hatto asrlar kerak bo'lgan. Shahar aholisi asta-sekin pul yig'ishdi va sobor binosi asta-sekin o'sib bordi. 19-asrning o'rtalariga kelib, Notr-Dam sobori 13-asrda parijliklar ko'rganidan sezilarli darajada farq qilar edi. Zinaning barcha o'n bir pog'onasi Cité tuprog'iga yutilib, g'oyib bo'ldi. Uchta portalning uyalaridagi haykallarning pastki qatori g'oyib bo'ldi. Bir paytlar galereyani bezab turgan haykallarning yuqori qatori ham yo‘q edi. Soborning ichki qismi ham jiddiy shikastlangan.
Ajoyib haykallar va vitrajlar g'oyib bo'ldi va gotika qurbongohi almashtirildi. Buning o'rniga ko'plab kubiklar, bronza bulutlar, marmar va metall medalyonlar paydo bo'ldi. Soborga zarar yetdi. Bundan tashqari, uni butunlay yo'q qilish bilan tahdid qilishdi. 1841 yilda Notr-Dam de Parijni saqlab qolish uchun hukumatning maxsus qarori qabul qilindi va 1845 yilda mashhur me'mor E.E. boshchiligida soborni kapital ta'mirlash boshlandi. Viollet-le-Duc. G‘arbiy, janubiy va shimoliy jabhalarning qisman vitraj oynalari, fasad va xordagi haykallar o‘zining asl ko‘rinishida hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Fransuz gotikasi. Bordo. Hospis.
Germaniya .;
Köln sobori (1248 - 19-asr) .;Ulug'vor besh nefli Köln sobori (1248-1880) Amiens sobori bo'yicha qurilgan. G‘arbiy jabhada uchli tomli yengil minoralar, g‘ayrioddiy baland o‘rta nef va barcha qurilish detallarining nafis me’moriy bezaklari uning ko‘rinishini xarakterlaydi. Atirgulni lansetli oyna bilan almashtirish harakatning tezkorligini oshiradi.
Köln sobori quruq shakllari bilan ajralib turadi. Uning g'arbiy qismi faqat 19-asrda qurib bitkazildi. Gotika davrida sanʼatda dunyoviy meʼmorchilik, xususiy, saroy va jamoat arxitekturasining ahamiyati ortdi. Rivojlangan siyosiy hayot va shahar aholisining o'z-o'zini anglashi ortib borayotgani monumental shahar hokimiyatlari qurilishida o'z ifodasini topdi. Vormsdagi sobor (XII asr) .;
Ulmdagi Notr-Dam sobori .;
Naumburg sobori .
Angliya .
Londondagi Vestminster Abbey sobori (XII-XIV asrlar). .
; markaziy nef
Solsberi sobori. (1220-1266);
Exeter sobori (1050) .;
Linkoln sobori (11-asr oxiri) .
Glosterdagi sobor (XI-XIV asrlar) .
chex .
Praganing gotika me'morchiligi .;
Avliyo Vitus sobori (1344-1929)
Italiya .;
Palazzo Doge .;
Bu yorqin misol Konstruktiv tamoyillarni emas, balki ushbu uslubning dekorativligini qabul qilgan venetsiyalik gotika. Uning jabhasi kompozitsiyada g'ayrioddiy: saroyning pastki qavati oq marmar ustunlar bilan o'ralgan, qirrali qirrali. Ulkan monumental bino egilgan ustunlarni erga aniq bosib turadi. Kesilgan arklar va ingichka, tez-tez joylashgan ustunlar bilan doimiy ochiq lodjiya ikkinchi qavatni tashkil qiladi.
Milan sobori (1386 - 19-asr) .
Gotika me'morchiligi. Gotika sobori qurilishi. Milan soborining uchuvchi tayanchlari .
Venetsiyadagi Palazzo d'Oro (Oltin saroy). .
papa saroyi
Sevilya sobori
- Rene Dekart: qisqacha tarjimai holi va fanga qo'shgan hissasi
- Bilim nima? Bilim turlari. Bilim - bu hayot! Kerakli bilimlarsiz hech qanday joyda omon qolish mumkin emas.
- Sehrli kitoblar: sirlar pardasini ochish
- Tush ta'birini: nega siz kuchukchani orzu qilasiz, tushida kuchukchani ko'rasiz, tushdagi kuchukcha nimani anglatadi?