O'rganilayotgan ob'ekt haqida to'liq, to'liq, aniq bilim deyiladi. Haqiqiy bilimni yolg'ondan qanday ajratish mumkin? Haqiqiy bilim soxta bilimdan farq qiladi

15. Mutlaq va nisbiy haqiqatlar:

1) har doim o'z tasdig'ini amalda toping; 3) fan bo‘yicha to‘liq, har tomonlama bilim berish;

2) ob'ektiv xarakterga ega; 4) vaqt o'tishi bilan rad etilishi mumkin.

16. Haqiqiy bilim yolg'ondan farqli o'laroq:

1) davrida qazib olinadi kognitiv faoliyat; 3) ikkilamchi xususiyatlardan konspektlar;

2) bilish ob'ektining o'ziga mos keladi; 4) ilmiy tilda keltirilgan.

17. Soxta bilim haqidagi quyidagi gaplar to'g'rimi?

Bilim yolg'on

A. o‘rganilayotgan mavzuga tegishli bo‘lmagan.

B. tajribada tasdiqlanmagan.

18. Quyidagi haqiqat bayonotlari haqiqatmi?

A. Mutlaq haqiqatga yo‘l nisbiy haqiqatlardan o‘tadi.

B. Nisbiy haqiqat to‘liq, o‘zgarmas bilimdir.

1) faqat A to'g'ri; 2) faqat B rost; 3) ikkala hukm ham to'g'ri; 4) ikkala hukm ham noto'g'ri.

19. Haqiqat mezoni sifatida amaliyotga oid quyidagi hukmlar to'g'rimi?

Amaliyot haqiqatning nisbiy mezonidir, chunki

A. barcha hodisalarni toʻgʻri yoki yolgʻon deb baholab boʻlmaydi.

B. shunday hodisalar mavjudki, ularga amaliy taʼsir koʻrsatish mumkin emas.

1) faqat A to'g'ri; 2) faqat B to'g'ri; 3) ikkala hukm ham to'g'ri;

4) ikkala hukm ham noto'g'ri.

20. Quyidagi jumlada etishmayotgan so'zni yozing:

"Shubhasiz, o'zgarmas, bir marta va baribir o'rnatilgan bilim, inson bilimi intiladigan namunadir, odatda ___________ haqiqat deb ataladi."

Matnni o‘qing va 21-24-topshiriqlarni bajaring.

Ma'lumki, ob'ektiv haqiqat - na insonga, na insoniyatga bog'liq bo'lmagan bilim mazmuni; bu atrofdagi dunyo mavzusining adekvat aksidir. umumiy xususiyatlar haqiqat bilimning har qanday shakliga - tabiiy fanga ham, ijtimoiy aks ettirishga ham tegishli. Biroq, umumiylikni qayd etish bilan birga, fikrlashda haqiqatning namoyon bo'lishining o'ziga xosligini ham ko'rish kerak. ijtimoiy hodisalar. Bunda bilish ob’ektining ham, sub’ektining ham o‘ziga xos xususiyatlarini, o‘zaro munosabatlarini hisobga olish zarur...

Ijtimoiy fanlarda ham tabiiy fanlarda bo'lgani kabi birgina ob'ektiv haqiqat mavjud. Ijtimoiy bilishda ilmiylik mezoniga qat’iy amal qilsak, boshqacha bo‘lishi mumkin emas. Ammo ob'ektiv haqiqatni idrok etish jarayoni cheksiz bo'lganidek qiyinligi ham ko'rinib turibdi. Ijtimoiy bilimlarning rivojlanishi qarama-qarshi qarashlar, tushunchalar va nazariyalar kurashi, ularni muntazam qayta ko'rib chiqish yo'li bilan boradi. Haqiqatning yagona ob'ektiv mezoni bu amaliyotdir...

Shu bilan birga, doimo yodda tutish kerakki, haqiqat mezoni yagona tajriba emas, bir martalik tekshirish akti emas, balki o'zining tarixiy o'lchamidagi ijtimoiy amaliyotdir.

Biroq, amaliyot ijtimoiy haqiqatning nisbiy mezoni bo'lib, u ma'lum bir tarixiy sharoitlar uchungina bilishning haqiqatini ko'rsatadi. Amaliyot mezoni shunday "belgilangan"ki, ob'ektiv bilimlardan farq qiladi sub'ektiv fikrlar va ijtimoiy bilishning ijodiy rivojlanishini rag'batlantirish maqsadida idealistik aldanishlar va shu bilan birga, inson bilimining "mutlaq" ga aylanishiga imkon beradigan darajada "noaniq".

(A.M.Korshunov, V.V.Mantatov)

21. Mualliflar tomonidan ob'ektiv haqiqatning qanday ikkita ta'rifi berilgan?

22. Ijtimoiy fanlarda haqiqat mezoni sifatida amaliyotning qaysi ikki xususiyati matnda qayd etilgan?

23. Ijtimoiy bilish ob'ekti, predmeti va natijalarining xususiyatlari, kurs bo'yicha olgan bilimlaringiz asosida xarakterlang.

24. Mualliflarning har uchtasini (siz tanlagan holda) tasdiqlovchi uchta misol keltiring. Har bir holatda avval bayonot yozing, keyin esa tegishli misol.

Ilmiy bilim

25. Faqat ilmiy bilimga quyidagilar kiradi:

1) aniqlangan faktlar; 3) mantiqiy xulosalar;

2) eksperimental asoslangan xulosalar; 4) kuzatish natijalari.

26. Ilmiy bilimga qanday misol bo'la oladi?

1) ikki marta ikki - to'rt; 3) ish vaqti - o'yin-kulgi uchun bir soat;

27. Quyidagi fikrlardan qaysi biri ilmiy?

1) vaqt hamma joyda bir xil va hech narsaga bog'liq emas;

2) insonning taqdiri u tug'ilgan paytda osmondagi yulduzlarning joylashishiga bog'liq;

3) elektr toki suv quvurlari orqali xuddi shunday tarzda o'tadi;

4) ayrim kasalliklarga irsiy moyillik mavjud.

28. Bilim olishda qanday usul qo'llaniladi? asosan nazariy darajada ilmiy bilim?

1) o'lchash ob'ektlari; 3) farazni ilgari surish;

2) eksperimental ma'lumotlarning tavsifi; 4) kuzatishlar o'tkazish.

29. Mashhur navigator Magellan Hindistonga eng qisqa yo'lni qidirayotgan edi. U Atlantika va Tinch okeanlarini bog‘lovchi bo‘g‘ozni ko‘rsatuvchi xaritadan foydalangan. Biroq, Magellan bo'g'ozni xaritada belgilangan joyda topa olmadi. Keyin u o'zidan oldingilar qoldirgan ta'riflarni o'rganib chiqib, bu bo'g'oz janubda bo'lishini taklif qildi. U har bir ko'rfazni, har bir ko'rfazni o'rganib chiqdi va materik va Tierra del Fuego arxipelagi o'rtasidagi bo'g'ozni (keyinchalik uning nomi bilan atalgan) topdi.

Magellan ilmiy bilishning qanday usullaridan foydalangan? Uchta usulni sanab o'ting.

30. Ilmiy bilimlarning uchta xususiyatini ayting va ularning har birini misol bilan ko'rsating.

31. Fanga xos bilimlarni olish usullarini ochib berish uchun uchta misoldan foydalaning.

Matnni o‘qing va 32-35-topshiriqlarni bajaring.

Empirik bilim.

Kognitiv faoliyat strukturasining murakkabligi ayni paytda ular yagona jarayonda o‘zaro ta’sir qiladigan empirik bilish qatlamining avval o‘ylanganidan ham murakkabroq ko‘rinishi bilan bog‘liq. hissiy shakllar mulohazalar, bilishning instrumental-amaliy vositalari va mavhum-mantiqiy tahlil vositalari<…>

Uzoq vaqt davomida fanda (ham materialistlar, ham idealistlar tomonidan ishlab chiqilgan) empirik an'ana hukmronlik qildi, bu ilmiy bilimning manbai faqat hissiy ma'lumotlardir, deb faraz qildi.<…>Hozir ham biz empirik bilim sof hissiy emas, balki tadqiqotning turli ratsional usullaridan foydalanishni o'z ichiga olishini isbotlashimiz kerak.<…>

Empirik bilimning dastlabki bosqichida tadqiqotchi mavjud bilim va nazariy g‘oyalarga tayangan holda tajribalar o‘tkazadi va individual kuzatishlar natijalarini qayd etadi. Biroq, tadqiqotning ushbu bosqichida olingan tarqoq ma'lumotlar o'z-o'zidan fan faktlari emas. Ularda inson sezgilari faoliyatidagi og'ishlar, asboblarni noto'g'ri o'qish, noto'g'ri tajribalar, noto'g'ri talqin qilish va boshqalar bilan bog'liq xatolar bo'lishi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, dastlabki ma'lumotlar (o'tmishda fakt sifatida qabul qilingan) ba'zi tasodifiy, noto'g'ri elementlar va sub'ektiv qatlamlarni o'z ichiga olishi mumkin. Ular ma'no olishlari uchun ilmiy faktlar, ular ob'ektiv hodisaning o'ziga xosligini ta'kidlab, bunday elementlardan tozalanishi kerak.<…>tajribalar natijalari tekshiriladi va qayta tekshiriladi, etishmayotgan ma'lumotlar yig'iladi va qo'shimcha tajribalar o'tkaziladi. Bir qator tajribalar va kuzatishlar natijasida olingan dastlabki ma'lumotlar o'tkaziladi<…>umumlashtirish, tasniflash, tiplashtirish, empirik bog'liqlik va qonuniyatlarni o'rnatish, statistik ishlov berish, tushuntirish va izohlash. Bu vositalar yordamida voqelik hodisalarini imkon qadar obyektiv tasvirlash va ularni faktik bilim shaklida ifodalash mumkin.

(A.N. Elsukov)

32. Muallifning fikricha, empirik bilimda qaysi uchta komponent ifodalanadi?

33. Muallifning fikricha, qanday mavhum mantiqiy vositalar voqelik hodisalarini imkon qadar ob'ektiv tasvirlash va ularni faktik bilim shaklida ifodalash imkonini beradi? Har qanday beshta vositani nomlang.

35. Muallif fanda uzoq vaqt davomida empirik an’ana hukmronlik qilganini ta’kidlaydi. Turli xil pozitsiyaga ega bo'lgan faylasuflar deb ataganlarini yozing va dunyoni bilish masalasini hal qilishda ularning yondoshuvlarining har qanday ikkita xususiyatini ko'rsating.

Har qanday bilim va ob'ektning haqiqati isbotlanishi yoki shubhalanishi mumkin. Hatto ikkita qarama-qarshi gipotezani ham mantiqiy asoslash mumkin, degan Kantning antinomiyasi haqiqiy bilimni afsonaviy hayvon darajasiga qo'yadi.

Bunday hayvon umuman yo'q bo'lishi mumkin va Karamazovning "hech narsa haqiqat emas, hamma narsaga ruxsat berilgan" eng yuqori postulatga aylanishi kerak. inson hayoti. Lekin birinchi narsa birinchi.

Falsafiy relyativizm va keyinchalik solipsizm dunyoga haqiqiy bilim har doim ham to'g'ri emasligini ko'rsatdi. Falsafada nimani haqiqiy va nimani yolg'on deb hisoblash mumkinligi muammosi juda uzoq vaqt davomida ko'tarilgan. Hukmlarning haqiqati uchun kurashning eng mashhur qadimiy namunasi bu Sokrat va sofistlar o'rtasidagi tortishuv va faylasufning mashhur so'zi: "Men hech narsani bilmasligimni bilaman". Aytgancha, sofistlar deyarli hamma narsani shubha ostiga qo'ygan birinchilardan edi.

Ilohiyot zamonlari faylasuflarning ishtiyoqini biroz bostirib, hayotga va dunyoni Xudo tomonidan yaratilishiga "yagona to'g'ri" va adolatli qarashni berdi. Ammo Giordano Bruno va Nikolay Kuzanskiy o'zlarining ilmiy kashfiyotlari tufayli Quyosh Yer atrofida aylanmasligini va sayyoraning o'zi koinotning markazi emasligini empirik tarzda isbotladilar. 15-asr faylasuflari va olimlarining kashfiyoti, sayyora noma'lum va qo'rqinchli kosmosdan o'tib ketayotganga o'xshab, haqiqiy bilim nimani anglatishi haqida munozaralarni kuchaytirdi.

O'sha paytda yangilari paydo bo'la boshlaydi falsafiy maktablar va ilm-fanni rivojlantirish.

Demak, Aristotelning fikricha, haqiqiy bilim haqiqatga to‘liq mos keladigan bilimdir. Ushbu yondashuvni tanqid qilish juda oson, chunki u qasddan xato va aqlsizlikni hisobga olmaydi. R.Dekart haqiqiy bilim soxta bilimdan aniqligi bilan farq qiladi, deb hisoblagan. Boshqa bir faylasuf haqiqat ko'pchilik rozi bo'lgan narsa deb hisoblagan. Ammo, baribir, eng muhimi, uning ob'ektivligi, ya'ni inson va uning ongidan mustaqilligi.

Insoniyat texnologiyani murakkablashtirib, har qanday xatoni inkor etishga shunchalik yaqinlashdi, deb aytish mumkin emaski, haqiqiy bilim allaqachon qo'l uzunligida.

Zamonaviy texnologiyalar, kompyuterlar va internet bilimsiz va tayyor bo'lmagan jamiyatlar qo'liga o'tib ketdi, bu esa axborot mastligi va ochko'zlikka olib keldi. Hozirgi kunda barcha yoriqlardan ma'lumot oqib chiqmoqda va faqat dasturlash va ijtimoiy fanlardan haqiqiy Muso bu oqimni jilovlay oladi. Bu rasm 50 yil oldin, ya'ni J.Oruell tomonidan yozilgan "1984" kitobida va "Oh, ajoyib" romanida juda yorqin tasvirlangan. yangi dunyo» Aldous Xaksli.

Haqiqiy bilim kundalik, ilmiy yoki badiiy, shuningdek, axloqiy bo'lishi mumkin. Umuman olganda, kasblar olamida qancha haqiqat bo'lsa, shuncha haqiqat bor. Masalan, olim uchun muammo tizimli yondashishni talab qiladigan muammo bo‘lsa, mo‘min uchun bu gunohlarning jazosidir. Shuning uchun ham ko‘plab hodisalar atrofida juda ko‘p munozaralar davom etmoqda va, afsuski, yuqori tezlikdagi texnologiyalar, ilm-fan va globallashuv hali ham insoniyatni eng oddiy axloqiy masalalarga ham yetaklay olmadi.

1) haqiqat mezoni 2) obyektiv haqiqat

3) nisbiy haqiqat 4) mutlaq haqiqat

Tasvirlarda fikrlash bilishning majburiy komponentidir

1) badiiy 2) ilmiy

3) mifologik 4) har kuni

Nisbiy haqiqat bilimdir

1) yolg'on 2) to'liq bo'lmagan

3) tekshirilmagan 4) asossiz

Ko'p avlodlar hayoti davomida ishlab chiqilgan xulq-atvor uchun noyob retseptlar to'plami qanday bilim turi hisoblanadi?

1) kundalik tajriba 2) nazariy bilim

3) xalq donoligi 4) badiiy tasvir

Nisbiydan farqli ravishda mutlaq haqiqat

1) faqat qazib olinadi ilmiy jihatdan 2) mavzuga oid har tomonlama bilimdir

3) tushunish uchun harakat talab etiladi 4) mavzu bo'yicha ob'ektiv bilimlarni o'z ichiga oladi

Haqiqiy bilim soxta bilimdan shu bilan farq qiladi

1) tayanadi umumiy ma'noda 2) tushuncha va mulohazalardan foydalanadi

3) kognitiv faoliyat natijasida vujudga keladi 4) bilim predmetiga mos keladi

Ham mutlaq, ham nisbiy haqiqat

1) haqida ob'ektiv bilimlarni o'z ichiga oladi mavzu 2) faqat ilmiy jihatdan olinadi

3) hech qachon rad etib bo'lmaydi 4) mavzu bo'yicha to'liq bilimdir

Nisbiy haqiqat, mutlaqdan farqli o'laroq

1) predmet bo'yicha ob'ektiv bilimlarni o'z ichiga oladi 2) har doim sog'lom fikrga asoslanadi

3) vaqt o'tishi bilan rad etilishi mumkin 4) hissiy va ratsional bilimlar natijasidir

Haqiqat mezoni sifatida amaliyot o'z ichiga oladi

1) ilmiy tajriba 2) ilmiy tushunchalar

3) nazariy umumlashtirishlar 4) statistik usullar

Haqiqiy bilim

1) odatda amalda qo'llaniladigan 2) faqat fan tomonidan olinishi mumkin

3) mavzuga mos keladi bilim 4) har doim nazariya shaklida taqdim etiladi

Nisbiy haqiqatni ajratib turadigan narsa shundaki

1) aniq bor cheklovlar 2) empirik tasdiqlanmagan

3) nazariy jihatdan asoslanmagan 4) ilmiy asoslanmagan holda olingan

Nisbiy haqiqat bilimdir

1) ishonchsiz 2) yolg‘on, xato

3) ishonchli, lekin to‘liq bo‘lmagan 4) ko‘pchilik tomonidan baham ko‘rilgan

Ratsional-mantiqiy bilish insonning tevarak-atrofdagi dunyoni bilish jarayonining eng yuqori bosqichi vazifasini bajaradi. Bu unga xosdir

1) narsa va hodisalarning ayrim tashqi belgilari va xususiyatlarini his qilish asosida tushunish

2) narsalar va hodisalarning o'xshash va turli xil tashqi belgilari haqida g'oyalarni shakllantirish

3) bilish mumkin bo'lgan ob'ektlar va hodisalarning mohiyatini tushunish, ularning rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini belgilash

4) ob'ektning yaxlit tashqi ko'rinishini idrok etish ob'ektiv dunyo va uning xotirada saqlanishi

Badiiy (estetik) bilimga asoslanadi

1) ilmiy farazlarni ilgari surish 2) eksperimental ravishda olingan ma'lumotlarni umumlashtirish

3) hayotiy tajribani to'plash va umumlashtirish 4) dunyoni badiiy tasvirlarda aks ettirish

Sog'lom fikrga, kundalik amaliyotga va ijtimoiy tajribaga asoslangan bilim, bu odamlarning kundalik xatti-harakatlari uchun eng muhim indikativ asosdir. Biz qanday bilim turi haqida gapirayapmiz?

1) badiiy 2) ilmiy

3) har kuni 4) shaxsiy

Quyidagilardan qaysi biri xarakterlidir nazariy daraja bilim?

1) ilmiy tajriba o'tkazish 2) ilmiy faktlarni tavsiflash

3) olingan ma'lumotlarni umumlashtirish 4) alohida fakt va hodisalarni kuzatish

17. Olimlar Rossiyaning 25 va 60 yoshli fuqarolari orasida so‘rov o‘tkazdilar. Ularga savol berildi: "Sizningcha, tabiat yoki jamiyat insonning qobiliyatini belgilaydimi?" So'rov natijalari (foiz umumiy soni ishtirokchilar) gistogrammada keltirilgan. So'rov natijalarini tahlil qiling va to'g'ri bayonotni tanlang.

1) Qobiliyatlar tabiat tomonidan belgilanadi deb hisoblaydigan respondentlarning ulushi yoshga qarab kamayadi.

2) Ikkala guruhdagi respondentlarning taxminan uchdan bir qismi savolga javob berishga qiynalgan.

3) Atrof-muhit insonning qobiliyatini belgilaydi, deb hisoblaydigan odamlarning foizi yoshga qarab kamayadi.

4) Ikkala guruhdagi respondentlarning to'rtdan bir qismi tabiiy moyillik inson tomonidan talab qilinmasligi mumkin deb hisoblaydi.

“Har bir haqiqat bid'at bo'lib tug'iladi va xurofot sifatida o'ladi” degan gap haqiqatning qaysi xususiyatidan dalolat beradi?

1) ilmiy haqida 2) mutlaq haqida

3) haqida qarindosh 4) aniq narsalar haqida

20. XVI asrda Polsha olimi N. Kopernik hisob-kitoblar yordamida Yer va boshqa sayyoralar ekanligini isbotladi quyosh sistemasi Quyosh atrofida aylanadi. Bu kashfiyot ifodalaydi

1) eksperimental tasdiqlangan fakt 2) ilmiy xulosa

3) kundalik kuzatishlar ma'lumotlarini umumlashtirish 4) ijtimoiy bilish natijasi

Diagrammada etishmayotgan so'zni yozing

JAVOB: Empirik

22. Chizmada etishmayotgan so‘zni yozing:

JAVOB: qobiliyatlar

23. Bilish bosqichlari va ularni tasvirlovchi aniq operatsiyalar o'rtasidagi yozishmalarni o'rnating: birinchi ustundagi har bir pozitsiya uchun ikkinchi ustundan mos keladigan pozitsiyani tanlang.