Тату очей у трикутнику: значення символу «всевидюче око. Значення тату всевидюче око Символ піраміда з оком у православ'ї
Багато хто з нас, без сумніву, хоча б раз у житті тримав у руках долар США, часто обчислюємо в них свої доходи, витрати та зберігаємо заощадження. Однак мало хто звертав увагу на те, що зображено на заповітних купюрах і замислювався над значенням цих зображень. А тим часом якщо подивитися на зворотний бік однодоларової купюри, то можна виявити вельми цікаву річ: там намальована піраміда з оком у трикутнику, що «ширяє» над нею. Піраміда розташована ліворуч і вміщена в коло, а її верхівка усічена. На основі піраміди написані символи MDCCLXXVI. Вгорі композиції зображено напис "Annuit Coeptis", а в нижній частині на стрічці ви прочитаєте "Novus Ordo Seclorum".
Виникають питання: що це за піраміда, що означає око на доларі, яке значення слів та символів і що робить зображення піраміди на національній валюті Сполучених Штатів Америки, які навряд чи мають якесь відношення до Стародавнього Єгипту? Але немає єдиного трактування зображених на реверсі долара малюнків та написів, і можна виділити дві основні версії: офіційну та окультну, які досить серйозно відрізняються між собою. Крім того, увагу дослідників привертає не лише загадкова піраміда з оком на доларі, а й низка інших зображень та написів.
Офіційна версія розшифровки зображень на доларі
Зображення піраміди з «оширеним» оком, укладене в коло, є частиною Великого друку США, про що явно написано на банкноті: «The Great Seal of The United States». Що означає в перекладі з англійської якраз «Великий друк Сполучених Штатів». У правій частині купюри намальовано білоголовий орлан, у лапах якого знаходяться тринадцять стріл та оливкова гілка. Цей птах є національний символСША і також є частиною Великого друку.
Сучасний дизайн банкноти номіналом 1 долар затвердили під час Великої Депресії в 1935 році за президента Рузвельта.
Ініціювали внесення змін до дизайну купюри сам Франклін Рузвельт та Генрі Уоллес. Деякі дослідники приписують авторство дизайну цієї банкноти Сергію Макроновському (емігранту з Росії Миколі Реріху, який, за загальноприйнятою думкою, ховався під псевдонімом і був відомим містиком, художником та теософом). Інші вважають, що Реріх не брав участь у роботі над купюрою, а дизайн розробляв Едвард М. Вікс – чиновник із Міністерства фінансів. При цьому варто зазначити, що найбільший друк США з'явився задовго до існування всіх цих людей, а саме 1782 року. Тобто лише вирішили нанести давно існуючі зображення державної символіки на однодоларову купюру, а чи не самі вигадували їх.
Усічена піраміда на доларі складається з тринадцяти рівнів, які уособлюють 13 штатів, з яких спочатку були сформовані США. Загадковий напис MDCCLXXVI є римськими цифрами і складається в 1776 рік. У багатьох відразу виникне резонне питання про те, що означає цей рік для Сполучених Штатів, щоб бути удостоєним розміщення на купюрі. Відповідь дуже тривіальна: цього року було прийнято Декларацію незалежності Сполучених Штатів Америки.
Окультне трактування символіки доларової купюри
Друга версія розшифровки зображень на реверсі однодоларової банкноти набагато цікавіша і загадкова для обивателів. Вона виходить із припущення про те, що тут використано масонську символіку і «магію» числа 13. Отже, символ жерців Стародавнього Єгипту – усічена піраміда, на думку деяких прихильників окультної теорії, відображає так звану натовпо-елітарну модель суспільства, а око вгорі уособлює божество масонів. Його око, яке все бачить і знає, підноситься над світом, будучи «незримим правителем». Під оком знаходиться суспільство – сукупність цегли, що становлять разом стійку піраміду.
Розглянута піраміда складається з магічної кількості ярусів – тринадцяти, а кожна з цегли є окремою державою або народом з їх валютою. Геометрична фігурасимволізує своєрідну неповноту людства без владної «верхівки». «Annuit Coeptis», згідно з перекладом окультних дослідників, означає «благословенні Всевишнім», і її сенс сприймається як право «обраного» класу керувати світом відповідно до волі Всевишнього. Хто саме є Всевишнім, не уточнюється. Дехто навіть вважає, що мається на увазі Люцифер. Символу «Око» дуже часто приписуються три властивості: диво, влада і таємниця.
- Таємниця полягає в тому, що бачимо око, але не бачимо особистості.
- Влада – це всебачення та всезнання ока.
- Диво пов'язане з тим, що око не є частиною піраміди і висить у повітрі над нею.
Вважається, масони сповідують схему управління світом, що є специфічною пірамідою знань.Різні її рівні отримують різну систему знань та різні ступені розкриття істини. Прихильники окультної теорії трактують стріли в лівій лапі орлана на зображенні у правій частині купюри як символ знань та сили. Вони покликані приборкати або навіть умертвити ворогів у разі непокори. При цьому кожна зі стріл представляється дослідникам як загроза кожному з тринадцяти рівнів «поневоленого людства».
Цікаву композицію дослідники знайшли й у написах, увінчують верхню і нижню частини піраміди. Так, якщо прийняти за точку відліку розташоване внизу слово Ordo (містить 4 літери) і рухатися далі в напрямку годинникової стрілки, то можна виявити, що кожне наступне слово більше за попереднє рівно одну букву: Novus – 5, Annuit – 6, Coeptis – 7 і Seclorum - 8, утворюючи свого роду коло. Більше того, якщо поєднати літери M, A, S, O і N (потрібно брати з кожного слова по одній), то отримаємо шестикутну зірку Давида, але, на думку прихильників окультної теорії, при цьому самостійно «за текстом легко домислити пентаграму», оскільки на доларі подано класичний приклад зашифрованого символу окультистів. А саме кількість слів формує пентаграму, число букв створює коло, в яке вписано пентакл, а на виході – зображення магічного символуу прихованому вигляді.
Однак для повноти картини в пентаграмі не вистачає відомого всім числа звіра. Але дослідники знаходять на доларі та його. Так, вершина уявного п'ятикутника є своєрідним покажчиком на середній ряд, кількість каменів в якому дорівнює шести, а в сусідніх рядах каменів стільки ж. Отже, у трьох поспіль ярусах піраміди (з шостого до восьмого) вміщено однакове числокаміння, що дорівнює шести, з чого робиться висновок, що число 666 творці зображення зашифрували в центрі піраміди. Не забувають дослідники згадати той факт, що ширина купюри номіналом 1 долар дорівнює 66,6 мм.
Окультне значення: збіг чи факт
Існує своєрідне протиборство двох потужних теорій, що описують значення зображень на реверсі банкноти в 1 долар. Найбільш дискусійним є питання, що означає око у трикутнику над пірамідою. Трактування дуже різноманітні.
Окремі теоретики символізму відносять до масонських позначень «всевидюче око», розташоване в трикутнику над пірамідою, але це око з'явилося набагато раніше, ніж було утворено масонську ложу. Так, різні версії символу вчені виявили ще у спадщині давніх єгиптян. Ймовірно, що масони могли запозичити давньоєгипетську символіку.
Фраза Annuit Coeptis також викликає суперечки і може бути перекладена як «час початку» (у такому разі її слід віднести до римських цифр на підставі піраміди, де вказано рік створення нової незалежної держави – США, 1776), або «він сприяв нашим починанням» ( тоді вона, швидше за все, відноситься до ширяючого ока). Не варто виключати, що автори могли мати на увазі відразу обидва значення. У цьому випадку виникають сумніви щодо сакрального значення цього напису. Novus Ordo Seclorum у більшості джерел перекладається як «новий світовий порядок». Цю фразу можна трактувати як в окультному сенсі, так і в тому контексті, що з утворенням США значною мірою підірвали світове панування Англії та її колоніальну систему.
Офіційне трактування зображення
Варто зазначити, що офіційна версія трактування зображень і написів на звороті однодоларової купюри заснована переважно на історичних фактах, а окультна теорія, хоч і викладена досить струнко, навіть у собі не має єдиних абсолютно збігаються трактувань, числові збіги з масонською символікою і ну здебільшого у зашифрованому вигляді (хоча це логічно, якщо вважати, що окультна теорія вірна).
Прихильники окультного значення символіки на доларі виходять з початкового посилу про те, що розробляв дизайн однодоларової купюри імовірно масон Микола Реріх, але його роль у цьому процесі не є незаперечним фактом. Також зауважимо, що люди часто люблять приписувати сакральне значеннядуже багатьом явищам та подіям у своєму житті.
Кожна версія і кожна думка мають право на існування (особливо якщо вони мають підставу у вигляді доказів), а людина вже сама для себе вирішує, яку прийняти. В даному випадку вірною може виявитися як офіційна версія, так і окультна, можливі навіть їх взаємне переплетення і одночасна істинність.
Символізує всезнання, всевидюче око, здатність до інтуїтивного бачення. Око уособлює всіх сонячних богів, що володіють запліднюючою силою сонця, що втілюється у бога-царі.
Платон називає око головним сонячним інструментом. З одного боку, це містичне око, світло, осяяння, знання, розум, пильність, захист, стабільність та цілеспрямованість, але з іншого - обмеження видимого. Десять тисяч небесних очей - це зірки, очі ночі, які уособлюють всезнання, невсипущую пильність. Стосовно ритуальної архітектури, око - це спрямований до небес отвір у склепіння храму, собору, споруди або будь-якого іншого традиційно створеного центру світу, що є солярними дверима, що відкриває доступ до небесних світів. Око серця – це знак духовного осяяння, інтелектуальної інтуїції. Око також може уособлювати андрогін, сформований з овального жіночого символу та круглого чоловічого. Одне око може символізувати зло, як у прикладі з Циклопом та чудовиськами-руйнівниками. Око в центрі трикутника - всевидюче око Господа, символ всезнання та всюдисущі.
На Заході праве око означає Сонце, день і майбутнє, ліве око – Місяць, ніч та минуле.
На Сході ситуація обернена. Символізм ока може приймати він перо фазана.
У американських індіанців серце бачить усе. Це око Великого Духа та всезнання.
У буддистів очей символізує світло та мудрість. Третє око Будди, палаюча перлина - це духовна свідомість і трансцендентна мудрість.
У кельтському епосі зле око, що символізує злі наміри та заздрість, протиставляється доброму серцю, шляхетності та співчутті.
У китайській та японській символіці ліве око – Сонце, праве – Місяць.
У християнстві око символізує всевидящого Бога, всезнання, силу, світло. Світло тіла – це око (Матв., 6:22). Сім очей Апокаліпсису – це сім Божих духів. Око у трикутнику уособлює Главу Божу; а в трикутнику, оточеному сяючим колом, - її нескінченну святість. Очі є емблемою святих Люсі та От-Тілії.
У єгиптян очей має надзвичайно складний символізм - Око Гора, Атшет, всевидяще. Передбачалося, що це Полярна зірка та символ осяяння, око розуму. Око і брови Гора означають силу та міць. Два крилаті очі - це Північ і Південь як два розділи небес, Сонце і Місяць, небесний простір. Праве око – це Сонце, Ра та Озіріс, ліве – це Місяць та Ізіда. Око Pa - це також Урей. Око Гора могло бути пов'язане з місяцем і його фазами і, водночас, символізувати приношення богам у храмах.
У Стародавню Греціюоко символізує Аполлона, спостерігача неба, Сонце, яке також є оком Зевса (Юпітера).
У індусів третє око Шиви (перлина в середині чола) є духовною свідомістю, трансцендентною мудрістю. Око Варуни – це сонце.
В іранській міфології Добрий Пастир Йіма має сонячне око і секрет безсмертя.
В ісламі очей серця є духовним центром, місцем абсолютного інтелекту та просвітлення.
У японців праве око Ізанаги породив бога Місяця.
У народів Океанії сонце - це велике очне яблуко. Платон вважав, що в душі є око, і йому видно одну Істина.
У шумеро-семітській міфології око уособлює Владику Священного Ока Еа чи Енкі, де він символізує мудрість, всезнання, неспання.
У фінікійців Кронос мав два відкритих і два закриті очі, що означає постійне неспання.
Всевидяче Око – в іконописі складна символіко-алегорична композиція, що символізує Всевидящого Бога. З'являється у російській іконографії з кінця XVIII століття під західним впливом.
Також Всевидячим Оком може називатись символічне зображення Всевидящого Божого ока, вписане у трикутник – символ Трійці.
Око Ра, головного божества стародавніх Єгиптян, що також називався Оком Гора (Уаджет)
Б огиня Мудрості Ісіда і Два Очі Бога Хора.
картина символізує єдність чоловічого та жіночого принципів Всесвіту
Єгипетський символ, розфарбоване зображення ока зі спіралеподібною лінією під ним – емблема сокологолового бога неба Гора, символ його всевидячої влади, так і єдності космосу, цілісності світобудови. У західній традиції праве око вважається символом активного та сонячного початку, а ліве – пасивного та місячного (система, протилежна східній традиції). Згідно з давньоєгипетським міфом, місячне око Гора було вирване Сетом у битві за першість серед богів, проте після перемоги Гора в цій битві виросло знову. Цей міф став причиною надзвичайної популярності ока Гора як амулет, що відводить зло. Око також часто зображували або висікали на єгипетському надгробному камені – для допомоги мертвимв потойбіччя. Зображення очей з крилами в давньоєгипетській іконографії теж позначали північ та південь.
Небесне око бога Хора
Алхімічна гравюра на дереві, показуючи всевидюче око Бога, що плаває в небі
Містичний третє око, іноді зване «око серця», символізує духовний зір, який у різних релігіях пов'язують з різними поняттями: в індуїзмі з могутністю Шиви і синтезуючою силою вогню; у буддизмі – із внутрішнім зором; в ісламі – з надприродним ясновидінням. Третє око, зображене на лобі Шиви, також називається внутрішнім оком.
Християнська версія Ока провидіння, укладеного в трикутник, що символізує Трійцю
«Всевидюче Око» Ахенського собору
«Всевидюче Око» прикрашає бронзовий барельєф на п'єдесталі Олександрівської колони. Воно знаходиться нагорі барельєфа лицьової сторони п'єдесталу (навернена до Зимового Палацу) в оточенні дубового вінка.
ВСЕВИДНЕ ОКО БОЖЕ - з найскладніших символічних іконографічних композицій: Господь уподібнюється сонцю, як джерело світла, а спосіб Божественного ведення - оку.
Коло перше, центральне, з чотирма променями, що виходять з нього, закінчуються за великим колом зображеннями євангелістів або їх символів.
Коло друге є як би обличчя людини, на якому вміщено чотири очі, ніс і вуста. Напис по колу: «Величить душа моя Господа і зраділа мій дух про Бога Спаса Мого».
Над другим колом зображена з піднесеними руками Богородиця. І третє коло перетинається безліччю густих променів, що виходять із центру головного - Сонця Правди-Ісуса Христа, праворуч і ліворуч від Якого написано: «Очі мої на вірні землі посадити і з собою». Напис на колі: «Вугілля Ісаї виявляй сонце з Дівочої утроби, возсія в темряві, що заблукав розсудливості просвітництво подаючи».
Коло четверте, найбільше, зображує зоряне небоз трьома серафимами та написами: «Серафим слово Бог», або ж у цьому колі чотири ангели, з яких два внизу зі свитками.
Вінчає всю ікону коло, усічене внизу, в якому уособлено «Небо небес» із трьома в ньому серафимами, що оточують Господа Саваота, що благословляє обома руками; Св. Дух, що від Нього виходить, спускається у вигляді голуба на главу Богородиці. Фігура Бога Отця внизу частково закрита і оточена ореолом, по краях якого напис: «Бог з небес сяйва свого сподоби мене». На всьому колі четвертого кола напис: «Святий, святий, святий Господь Саваот, сповни небо і земля слави Твоєї». Господь, оточений хмарами, сидить на веселці, підніжжям йому служить серафим із розкритими крилами; на персях у Господа Св. Дух у вигляді голуба.
На кутах – чотири кола євангелістів, від третього кола – за четверте; на колах - імена та тлумачення: Матвій писаний ангел, посол Господній; Марко писаний орлим, злетіть на небеса; Лука писаний Телчім, Світ; Іоанн писаний лев, у труні поклавши.
СЕРЕДНЕ ОКО БОЖІ 2004, Іван Димов Дерево, левкас, темпера, олія.
Око (у трикутнику чи овалі) справді зустрічалося у давньо-візантійській іконографії (є зразки VI ст.) і було символом всезнання Божого. Деякими лицарями (зокрема, тамплієрами, тобто храмовниками - хранителями Гробу Господнього), він був узятий як певний символ "знання" або "відання". А тому, починаючи з ХІІ ст. став з'являтися деяких західних іконах Св.Трійці. Звідти він перейшов на деякі ікони у Російські храми у XVIII столітті. І теж іменувався, як "Всевидюче Око". Однак від тамплієрів цей знак перейшов і в різну масонську (навіть до Великої Ложі Франції, чим і пояснюється його поява на доларовій купюрі), а в XXв - і в окультну символіку.
У християнстві "Всевидюче око" є неканонічним, хоч і стійким чином християнської іконографії. Цей символ ще називають "Недреманним оком Господнім". Є зображенням ока в трикутнику, від якого виходять промені. Око в трикутнику використовували як емблему магічне товариство Алістер Кроулі, Орден Східного Храму, масонські ложі, в'єтнамські буддисти, теософи, розенкрейцери і т.д. Він зображений на Великій пресі США та на однодоларовій банкноті. Його зображення досить часті на натільних хрестах, як православних, так і інших конфесій, поміщаючись у верхній частині хреста (як би вінчачи його). Зустрічається також у храмовій архітектурі та оздобленні (у розписах плафонів, прикрасах вівтаря разом із голубом Св. Духа, на рипідах тощо). З таких зображень, мабуть, найвідоміше - фронтон Казанського собору в Санкт-Петербурзі. З'явилося Росії у 18 в., разом із іншою масонської символікою і атрибутикою і був особливо популярний під час царювання Олександра II. Разом з девізом "НЕ НАМ, НЕ НАМ, А ІМЕНІ ТВОЄМУ" містився на безлічі об'єктів, наприклад, медалях учасникам війни 1812-го року... Зустрічається і в неканонічних зображеннях т.зв. "Новозаповітної Трійці" як окремий елемент, т.к. трикутник, що обрамляє око, тлумачиться у християнстві як символ Трійці. Найдавніший варіант цього символу - з єгипетським "Око Ра" (праве), яке означає Бога. Саме він спочатку мається на увазі поміщеним у трикутник...".
Севастополь, Музей Чорноморського флоту
Медаль Єлизавети Петрівни
Медаль на Коронацію Катерини Другої 1762
Медаль на коронацію Миколи Першого
Медаль Катерини Другої 1766 року
Війна проти Наполеона 1812
Медаль "За взяття Парижа"
Медаль Миколи Першого 1849 року "За Упокорення Угорщини та Трансільванії"
За захист Севастополя
Великий Князь Микола Олександрович
Віденський католицький Собор Святого Стефана
Лютеранська церква у Петербурзі
Георгіївський зал Кремля
Гірський Інститут у Петербурзі
Найважливіший символ масонського храму всевидюче око або Променева Дельта. Променева Дельта зазвичай розташовується у східній частині храму, а по обидва боки її знаходяться Сонце (ближче на південь) та Місяць (ближче на північ). Променева Дельта - трикутник, з поміщеним всередину нього оком - знаком освіченості або принципу свідомості, інакше, всевидюче око:. З:. В:., що постійно присутня на всіх роботах ложі, що створює енергетику присутності В:. З:. У:. під час проведення ритуальних робіт, постійне випромінювання затвердження буття. Математична точка, яка не має розмірів, але знаходиться всюди, заповнює безмежність простору. Це також символ усвідомлення та уваги, причому, уваги взаємної, уваги яке виявляє У:. З:. У:. до кожного з братів та уваги, яку кожен брат повинен виявляти по відношенню до світу. Променева Дельта нагадує нам про те, що кожен масон має його власну масонську зірку, яка світить йому в працях і спрямовує в пошуках. Променева Дельта – головний масонський символ першого градуса, ступеня учня.
Зворотній бік Великий друкСША
У 1782 р. Око провидіння було прийнято як частину символіки зворотної сторони Великої Друки Сполучених Штатів. На пресі, Око оточене словами «Annuit Cœptis», що означає «воно прихильне до наших починань». Воно вміщене вище незакінченої піраміди з тринадцятьма рівнями, які традиційно символізують 13 штатів, що спочатку входили до складу США і майбутнє зростання країни. Узагальнююче значення – те, що Око, або Бог, схвалюють процвітання Сполучених Штатів. Можливо, через його використання в проекті Великої Друку, око широко використовується в інших американських печатках та емблемах.
)Тісний зв'язок всевидячого ока з сонцем і пронизливим Всесвітом божественним знанням (розумом) підтверджується, як мінімум 5-6 тисячолітньою історією цього символу, який був особливо популярний у Стародавньому Єгипті. Він існував там у двох іпостасях - Очі Гора та Очі Ра, які іноді називалися «уаджет» (хоча це не зовсім вірно, оскільки Уаджет була змієподібною богинею і значно частіше зображувалась у вигляді урею – кобри).
Око Ра
, або Сонячне Око, уособлювало могутність і владу, вогонь і світло, пильність і швидкість реакції і було здатне спалити будь-якого супротивника. Воно найчастіше зображувалося у вигляді урея-кобри, досить часто крилатого, іноді з сонячним диском і оком, і ототожнювалося з Уаджет, Нехбет, Маат, Хатхор, Тефнут, Сохмет, Мехіт та іншими богинями. У книзі "Земля до потопу - світ чаклунів і перевертнів»Я показав, що всі вони, за винятком Уаджет, мабуть, були апсарами і входили до сонячних богів.
Урей був символом королівської величі, сили життя та смерті, здатності правити і знищувати (спалювати) ворогів Ра (Сонця). З останньою обставиною пов'язана ще одна можлива інтерпретація цього символу (Око Ра), яку я запропонував у роботі.Око Ра - бойова небесна колісниця у стародавньому Єгипті».
Окоабо Око Гора
, зване ще Атшет або Всевидяще, а також Око зцілення, уособлювало потаємну мудрість і зір душі (яснобачення), виконувало функцію захисту та символізувало зцілення та воскресіння після смерті. Як говорить «Книга мертвих»,«Око Гора нагороджує вічним життям; і він захищає мене, навіть коли його закрито».
Око Гора зображувалося у вигляді ока з бровою та спіраллю під ним, яка деякими дослідниками сприймається як символ енергії та вічного руху. Амулети, що відводять зло, у вигляді Ока Гора носили багато єгиптян - від фараонів до простих людей. Їх клали в похоронні пелени мумії - і померлий нібито воскрес у Потойбічне Царство.
Згідно з одними дослідниками, Око Гора ототожнювалося як з лівим соколиним оком Гора – Місяцем, який «воскресає» на небі щомісяця, так і з правим його оком – Сонцем, яке, «померши» увечері на заході, вранці незмінно «народжується» на сході. (Іноді його також ототожнювали з Полярною зіркою).Згідно з іншими, воно відповідало тільки лівому оку Гора - Місяцю, тоді як праве око - Око Ра - являло собою Сонце. І тут їх зображення були однаковими (як очі).Існує також думка, що Око Гора (один чи два) – це Око Ра (одно чи два), передане своєму синові Ісідою. Причому воно якимось чином пов'язувалося з таємним ім'ям Ра, вивіданим у нього богинею.
Протягом усього Династичного Періоду у гробницях, на саркофагах та інших атрибутах поховання малювали або вирізали «два очі» Уаджет (Ра та Гора). Їх також зображували на носі човнів, щоб не збилися з курсу.
Досить часто Око Гора знаходилося в поєднанні з одним або двома Уреями-кобрами, місяцем і сонячним диском або зображувалося (одне або два - праве і ліве очі Гора) між богинями Уаджет (змія) і Нехбет (шуліка), які тримали його своїми кігтями, хвостом чи крилами.
Всевидюче око в давньокитайській, японській, іранській та іншій символіці
Зображення всевидячого ока зустрічаються і в багатьох інших народів.
У давньокитайській та японській символіці
ліве око символізує сонце, праве - місяць.У давніх індійців
третє око Шиви (у середині чола) був духовне свідомість, трансцендентну мудрість, а Око Варуни - сонце. Таке ж трактування Око (третього ока Будди) існуєу буддистів
.
У стародавньому Ірані
Добрий Пастир Йима Сяючий (правитель іранців під час «золотого століття») мав сонячне око і секрет безсмертя.У Стародавній Греції
та Римської імперії
око символізував Аполлона, сонце, яке також було оком Зевса (Юпітера).У американських індіанців
це було око Великого Духа та всезнання.В ісламі
око серця є духовним центром, місцем абсолютного інтелекту та просвітлення.
Сакральна геометрія. Енергетичні коди гармонії Прокопенка Іоланта
Всевидюче око в релігіях та культурах
– Ось, дивись, у Євангелії від Матвія, – переконувала вона. – «Якщо око твоє буде чисте, то все тіло твоє буде світло». Те саме з чакрою аджна – «третім оком», яке індуси відзначають крапкою на лобі, і…
Ден Браун. «Втрачений символ»
Деякі при згадці Всевидящого Оказгадують масонські організації, деякі – про Великого Брата, деякі – про єгипетську символіку. І перші, і другі, і треті будуть по-своєму праві. Всевидюче Око – стародавній і потужний символ, що має майже несумірну сакральну вагу. Цей символ є практично у всіх народів і релігій. Сенс цього символ зводиться одного – знання істини. Будь то уособлення сонячних єгипетських богівабо Великого Архітектора Всесвіту – це втілення Вищого Розуму та Вищої Істини.
Давньогрецький філософ Платон називав око головним сонячним інструментом, здатним до інтуїтивного бачення. Зірки – десять тисяч небесних очей ночі, що уособлюють невсипущую пильність. В архітектурі нерідко втілювали ідею Всевидящого Ока у вигляді отвору, що відкриває доступ до небесних світів, у бані храму чи будь-якої іншої споруди. Також у деяких культурах може означати істота-андрогін - як сукупність жіночого символу всередині чоловічого.
На Заході праве око означає Сонце, день і майбутнє, ліве око – Місяць, ніч та минуле.
На Сході ситуація обернена. Символізм ока може приймати він перо фазана.
У американських індіанців серце бачить усе. Це око Великого Духа та всезнання.
У буддистів очей символізує світло та мудрість. Третє око Будди, палаюча перлина – це духовна свідомість і трансцендентна мудрість.
У кельтському епосі зле око, що символізує злі наміри та заздрість, протиставляється доброму серцю, шляхетності та співчутті.
У китайській та японській символіці ліве око – Сонце, праве – Місяць.
У християнстві око символізує всевидящого Бога, всезнання, силу, світло. Світло тіла – це око (Матв., 6:22). Сім очей Апокаліпсису – це сім Божих духів. Око у трикутнику уособлює Главу Божу; а в трикутнику, оточеному сяючим колом, – її нескінченну святість.
Небесне око бога Хора
У єгиптян око має досить складний символізм. Око Гора співвідносять із Полярною зіркою, символом осяяння. Око і брови цього ока означають силу та міць. Два очі – це Північ та Південь. Праве око – це Сонце, бог Ра та Осіріс, ліве око – непостійний Місяць та богиня Ізіда. Ліве око Гора було пошкоджене у сутичці з Сетом, а тому Місяць змінює свої фази.
У Стародавній Греції око символізує Аполлона, спостерігача неба, Сонце, яке також є оком Зевса (Юпітера).
У індусів третє око Шиви (перлина в середині чола) є духовною свідомістю, трансцендентною мудрістю. Око Варуни – це сонце.
В іранській міфології Добрий Пастир Йіма має сонячне око і секрет безсмертя.
В ісламі очей серця є духовним центром, місцем абсолютного інтелекту та просвітлення.
У японців праве око Ізанаги породив бога Місяця.
У народів Океанії сонце – це велике очне яблуко. Платон вважав, що в душі є око, і йому видно одну Істина.
У шумеро-семітській міфології око уособлює Владику Священного Ока Еа чи Енкі, де він символізує мудрість, всезнання, неспання.
У фінікійців Кронос мав два відкритих і два закриті очі, що означає постійне неспання.
Алхімічна гравюра на дереві, показуючи Всевидюче Око Бога, що плаває в небі
Містичний всевидячий «третє око», який іноді називають «очем серця», символізує духовне бачення, яке в індуїзмі співвідносять з могутністю вогню та бога Шиви, у буддизмі – з внутрішнім зором, в ісламі – з ясновидінням.
Окреме значення у світовій історії має сакральне значення Всевидящого Ока у масонів. Всевидюче Око, або Променева Дельта – один із найвідоміших символів ілюмінатів. Вона є трикутником з ув'язненим оком – знаком освіченості, знаком присутності Вищої істоти. Згідно з масонською ідеологією, цей символ є математичною точкою, яка не має розмірів і точних координат, але знаходиться всюди і заповнює собою весь безмежний простір. Це алегорія уваги, яку виявляє Вищий розумпо відношенню до кожного члена ложі, і розуміння, яке масон виявляє по відношенню до навколишнього світу.
Християнська версія Ока провидіння, укладеного у трикутник, що символізує Трійцю
Всевидюче Око – складна символіко-алегорична конструкція, що уособлює Великого Архітектора, Всевидящий Вищий Розум. Піраміда, або трикутник означає акумулятор всіх знань, що існують у світі, а око – посередник між джерелом знань та їх отримувачем. На Всевидячому масонському Оці очей не дивиться, а випромінює, випромінює Вищі знання! Цей символ є в оформленні кожної масонської ложі, і не тільки. У 1782 році Всевидяче Око було прийнято як частину символіки зворотної сторони Великого друку Сполучених Штатів Америки.
Око Ра - одне з втілень Всевидящого Ока - уособлювало вогонь і світло, здатне спалити будь-якого супротивника, могутність і владу. Найчастіше зображалося як кобри, іноді з сонячним диском і крилами, супроводжувалося богинями Нехбет, Маат, Хатхор, Сохмет, Тефнут, Мехіт – богинями, які входять у число сонячних богів.
Медаль на коронацію Миколи Першого
Медаль Єлизавети Петрівни
Війна проти Наполеона 1812
Севастополь, Музей Чорноморського флоту
Зворотний бік Великої Друки США
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.
Всевидяче око Око Гора-Хорса, Всевидюче око Вседержителя, Недреманне око, око Великого Архітектора Всесвіту. Немає сумнівів, що суть цього божественного знакуне примітивно-ритуальна, а надрелігійна, бо існує поза й вищими за всі церковні догми. Їй більше
Значення свастики у різних релігіях та віруваннях Алхімія. Свастика - символ чотирьох сил, чотирьох сторін світла, чотирьох пір року, втілення ідеї перетворення елементів. Буддизм. Символ досконалості. Відомий під назвою "вихор". Обертання свастики проти вартової
Про хибні релігії Однак способи поклоніння першій Істоті, які вживаються у різних народів, Представляють нам, подібно до інших установ, Розбіжності і невпинні і довільні скасування як у практиці, так і в теорії, так що з усіх Релігій не знаходиться і двох,
Про Бога і релігії Ох… Глибокий вдих і видих. Найпотаємніша та інтимніша тема для щирої душі, що шукає. У такої душі це розуміння займає чільне місце у свідомості, трепетно оберігається їй від вторгнень ззовні. Скажу відразу, не існує експертів у цьому
Популярність провісників у різних культурах Якщо звернутися до історії, можна побачити, що в кожну епоху існували ті чи інші способи зазирнути у майбутнє, і практично в кожній культурі є свої форми передбачень. Методи нового часу, фактично,
Про релігії На нашій Планеті існує безліч релігій та вірувань. Кожна релігія пропонує людям поклоніння свого бога. Кожна релігія доводить, що саме її бог найкращий. Основуючись на уявленнях про найкращих богів, релігії
Реінкарнація у різних культурах та міфах
Реінкарнація у різних релігіях
Про релігії На нашій планеті існує безліч релігій та вірувань. Кожна релігія пропонує людям для поклоніння Богові. Кожна релігія доводить, що саме її Бог найкращий і найкращий. Основуючись на найкращих богах, релігії борються за сфери
Поняття Месії у світових релігіях 30.06.34 Месія Євреїв тотожний Майтрейє, Калки Аватару, Мунтазару і т. д. – тому Високій Обличчі, яка має з'явитися на зміні раси, щоб дати Нове проголошення і встановити ту вібрацію, на яку буде
Ідея Апокаліпсису у світових релігіях 23.08.34 Кожен Великий Вчитель, говорячи про смерть Світу, не міг мати на увазі природне завершення еволюції нашої планети. Бо якщо еволюція слідує природному законному порядку розвитку і планета вступає у свій сьомий, і
Тлумачення снів в інших стародавніх культурах Стародавні шумери вважали сон посланням бога Сонця Шамаша. У тлумаченні снів царствених осіб задіяно одночасно кілька фахівців. Віщун намагався вникнути в символи, знаки та образи сну, перевести їх на
Глава 9. Всевидюче око Її звали Силифською або, як її прозвали в народі, «Всевидюче око». Жінкою вона була немолодою, але завжди прагнула виглядати добре і радувати оточуючих. Яким було її «Око», чи справді всевидячим, історія замовчує, але людина один раз
Додаток 1 Чи відрізняються ОСП у різних культурах? Модель Разом зі своїми дітьми я дивлюсь науково-фантастичний серіал «Грань». У першій серії приземляється пасажирський літак, а всі пасажири на борту мертві. ФБР розпочинає розслідування, і з'ясовується, що це не
Око Бога - це око світла, і воно має владу притягувати, з'єднувати воєдино, фокусувати енергію і цим виробляти осадження. Хоча Циклопей втілює Всевидюче Око Бога, він є чимось більшим, ніж просто Всевидяче Око Бога. Він - Елохім видіння, і його космічне свідомість одухотворює бачення Творця. Циклопей завдяки здатності Божого бачення підтримує божественне бачення для всього життя і здійснює процес творіння. Він сказав: «На мене покладено відповідальність підтримувати однооке бачення Всемогутнього для цієї системи світів».
Символічно Всевидяче Око прийнято зображати єдиним оком, яке говорить про єдине бачення з Богом. Звичайний двоокий зір людей завжди відносний, завжди роздвоєний і завжди недосконалий. Це бачення - відносне, що веде до двоїстості. Апостол Яків сказав: «Людина з двоющими думками не тверда у всіх шляхах своїх».
Але щоб знайти «однооке» божественне бачення необхідно опанувати чакрою третього ока, розташованої в центрі чола. Всевидюче Око Бога випромінює через відкриту чакру третього ока істину початкового божественного плану завдяки зеленому полум'ю та семи кольорових променів Елохім. Тому чакра третього ока має стати фокусом чистоти. Це досягається очищенням усіх нижніх чакр і перетворюючою дією кадуцею, який, будучи піднятий і закріплений у лобі, стає символом крилатої перемоги індивіда та його повернення до цілісності.
Циклопей навчає оволодіння третім оком і наділяє своїм моментом бачення. «Всевидюче Око Бога споглядає небесну красу, і тому ви можете бачити красу, яку це Око відтворює нам тут, внизу». В Ученні Вознесених Владик існує цілісне вчення, за допомогою якого це можна зробити. Своєчасне розкриття і розвиток чакри третього ока дозволяє отримати дар мудрості, і Всевидящого Око Бога сфокусоване в центрі чола стає точкою цілеспрямованості, істинного розпізнавання та розрізнення, через яке співчуття може текти туди, де воно потрібне.
Символом оволодіння третім оком є рівносторонній трикутник з поміщеним усередину нього оком. «Візуалізуючи цей фокус, уявляйте полум'я, що палає свідомістю Елохім і підвішений трикутник, у центрі якого знаходиться Всевидяче Око. Візуалізуйте цей трикутник із Всевидячим Оком у центрі чола. Побачте зелене полум'я осадження, що палає через трикутник і око, а також сяйво семи променів навколо них. Зелене полум'япіднімається в центрі, а сім променів виходять із лоба під кутом, як козирок кашкета, у всіх напрямках»(2).
Такий чи подібний символ можна знайти в різних релігіях, у тому числі християнстві, індуїзмі, буддизмі і тому не правильно «загальновідоме зображення "Всевидюче Око", таке знайоме з найдавніших часів у візантійських і православних храмах», нині визнавати лише масонським зображенням. Всевидюче Око є тією переможною точкою світла на вашому чолі, за допомогою якої починається вихід із темного циклу. Ця точка дає народженню Христа у вас, тому що є насінням Космічного Христа. Тому це символ Христосвідомості, символ який нагадує про те, що у кожного чола на шляху є його власна зірка, яка світить йому, спрямовуючи у справах і пошуках шляху до «світу, що перевершує свій старий стан», звільнений від циклів виродження і смерті, подібно до того, як змій скидає шкіру, рухаючись до вищої точки, точки Всевидящого Ока Бога.
laquo;Це Всевидяче Око Бога, улюблені, - найбільш потрібний дар Божественної Любові для кожної людини і тих, хто все ще не має індивідуальності, але повинен завоювати її через власне Я Христа і Внутрішнього Будду» (3).
Завдяки Всевидячому Оку Бога і розвиненій чакрі третього ока ми знаходимо Бого-Бачення, яке дає нам Непорочне Поняття та можливість його облягати. Тому Всевидяче Око як символ Всезнання Бога зображували всередині сонця, що випромінює свої промені. Подібне зображення досі можна зустріти у давньовізантійській іконографії.
Часто трикутник із Всевидячим Оком зображують над пірамідою, нагадуючи світлоносцям про те, що для того, щоб переможно піднестися в небесний світ, вони «мають прийняти рішення покласти замковий камінь на піраміду цивілізації. Вони мають піднестися до Всевидящого Ока Бога. Тому що ви є одним з компонентів цього замкового каменю, вам потрібно знати: щоб увійти в цей замковий камінь і стати клітиною у Всевидящому Оці Бога, піднімаючи символ Бога в людях, ви повинні здолати свого вартового і простежити, щоб він був пов'язаний»(7) ).
Якось я щодня молила Бога про дар розрізнення і мені надійшла зовсім несподівана відповідь. Учитель сказав, що цей дар вже був дано мені, як і всім Божим дітям при народженні. Ми втратили його, і тепер, щоб скористатися ним, ми повинні воскресити (відновити) те, що колись втратили. І коли ми це зробимо, тоді внутрішнє Всевидюче Око Бога, яке має сферичний зір, може фізично виявлятися в нас. «Тому справді добре закликати Всевидюче Око Бога і молитися щодня про повернення того бачення єдиним оком, яким ви володіли на Початку, до сходження на подвійність».
Втративши непорочне Всевидюче Око Бога під впливом занепалих ангелів, званих зміями, люди «стали сприймати дві сторони людського рівняння подібно до маятника, який розгойдується вліво/вправо, гаряче/холодне, завжди чекаючи наслідків».
Щоб повернутись до одноокого бачення, необхідно звільнитися від двоїстості мислення. Для цього потрібно прагнути Бога всією душею, всім розумінням і всім серцем. Але багато людей не звикли порівнювати свої слова та вчинки з божественним Законом, вони сподіваються на Закон людський і зосереджуються на тому, що вони роблять і що вони думають. Така позиція людей є псевдоправедністю та самовпевненістю. Тому їхні судження та висновки часто йдуть у розріз з біблійними істинами та демонструють духовне невігластво.
Прикро, що історія християнства нічому не навчила цих людей і вони часто покладаються на думку лідерів, які роблять помилку, і яку свого часу робили члени Іудео-християнської Церкви, намагаючись переконати звернених язичників у тому, що крім віри, яка діє любов'ю (Гал 5 :6) і повної покори Божій волі (пор. Рим 1:5; 15:18), для порятунку необхідне ще й зовнішнє дотримання Закону. У посланнях до римлян і галатів Павло різко виступає проти такої точки зору, одночасно викладаючи власне розуміння праведності. Павло каже, що людина знаходить спасіння чи виправдання перед Богом не через виконання Закону (Рим 3:9 і слід.,20; 4:15; Гал 2:21; 3:2,10,19,24), а єдино через віру (Рим 3:22,28), що народжується «від слухання слова Божого» (Рим 10:17).
Людина бачить тільки те, що перебуває перед її фізичними очима, але щоб вона знайшла проникливість, необхідно, щоб Бог дарував йому Всевидюче Око, просвітив йому очі і відкрив очі серця для пізнання, інакше людина «бачачи не бачитиме» (Мт.13:13) Бо очі залишаться «зімкнені».
Розкриття Третього Ока передбачає відкриття і оголення минулого перед Тим, Кому повинні давати звіт (Євр 4:13), Його Око бачить усі шляхи синів людських і тому перш ніж Бог дарує Всевидяче Око, Він відчуватиме і очищатиме, «бити» кожного, кого приймає до синів або доньки.
Хто ж виявляє невігластво в духовних і практичних знаннях, буває засліплений внаслідок самообману (Об'явл 3:17), гріха, ідолопоклонства (Іс 44:18). Тобто винним у подібному засліпленні є так званий сатана (2Кор 4:4) та темрява (1Ін 2:11). При цьому людина не тільки сліпне, але в неї притуплюється свідомість і озлоблюється серце (Іс 29:9-16; Ін 12:40; Рим 11:10; 2Кор 4:4). Така духовна сліпота особливо небезпечна, якщо вражає лідерів; бо вони в цьому випадку стають «сліпими вождями сліпих» і, будучи впевненими у своїй правоті (Ін 9:40 і слід.), направляють народ у вир помилки (Мт 15:14; 23:16,19,24; Рим 2: 19).
Потрібно розуміти, що якщо ви не хочете помічати зло і мовчите, коли воно відбувається, то ви погоджуєтесь зі злом і відкидаєте, таким чином, бачення Бога. Як сказала Е.К.Профет: «Коли ми починаємо розмірковувати про таку якість, як Христо-розрізнення, або про будь-яку іншу божественну якість, яку нам необхідно знайти або розвинути, нам потрібно завжди починати з знаходження відправної точки, а також звільнити себе від почуття, що ми збираємося борсатися в людських уявленнях і намагатися знайти божественне знання на основі людських міркувань чи сприйняття людини» (17).
Треба пам'ятати, що людські стосунки і в тому числі людська любов завжди містять руйнівну протилежність, таку як людська ненависть, страх, підозра і навіть легка ворожість. Все це призводить до змішання почуттів, створюючи щось незрозуміле і незрозуміле, ні кохання, ні ненависть, а суміш того й іншого. Деякі неосвічені чола цей «теплуватий» стан сприймають і видають за любов, яку нібито проповідував Ісус і засуджують тих, хто вказує їм на помилки та пороки. Але «це теплий стан посередності, Ісус з презирством відкидав, коли говорив: «Але як ти теплий, а не гарячий, і не холодний, то викину тебе з Моїх уст». І ми пам'ятаємо, що Ісус обрав своєю судиною Савла ревного учня рабинів, гонителя Його Церкви. Тому закон Бога наказує нам «розглядати всіх як синів Бога, сподіваючись, що всі одного разу стануть синами Бога, незалежно від їхнього походження. Тому ми повинні ставитись до них як істот, які мають божественне світло. Ми повинні утримуватися від критики, засудження та суду, продовжуючи при цьому зберігати розрізнення» (17). І перш за все нам необхідно навчитися відрізняти добро від зла, не залучаючись до критики та засудження.
Дуже часто, у відповідь на мої нотатки та конструктивну критику, яку схвалюють Владики я чую гнівні слова критиканства або ж біблійні слова: «Не судіть і не судимі будете!» Все це говорить про те, що люди не розуміють і не можуть відрізнити «Критику з позицій чистого розуму» (конструктивна) від критиканства і злослів'я.
У книзі Є.П. Блаватській «Практика окультного навчання» написано:
«Критика з позицій «чистого розуму» поступилася місцем критиканству, для якого першорядне значення мають непопулярність вчення, що критикується, і поширювані в суспільстві забобони. Так що тепер критик прагне розірвати зубами на частини все, чого не розуміє, і особливо те, що він навіть не хоче розуміти».
Що стосується критики, яка була проголошена колись Аристотелем, то вона має шляхетність. Так як єдиною метоютакої критики, яку зазнавав якийсь твір чи система, було метою виправити і вдосконалити те, у чому вони вбачали ваду, і робилося це з усією неупередженістю. Насамперед вивчався предмет, а потім аналізувався.
Саме таку критику Владики називають конструктивною та підтримують її.
«Душевна людина не приймає того, що від Духа Божого, бо вона вважає це безумством; і не може розуміти, бо про це треба судити духовно. Але духовний судить про все, а про нього судити ніхто не може. Бо хто пізнав Господній розум, щоб судити його? А ми маємо розум Христів» (1 послання до Коринтян Святого Апостола Павла 1:35-2:16)
Отже, щоб правильно судити, потрібно мати Розум Христа, тобто розвинену чакру третього ока, яка стала Всевидячим Оком Бога.
«Всевидюче Око Бога і ваш внутрішній зір об'єднають вас із нинішнім усвідомленням вашої душі.
Душа може знати багато, про що не відомо зовнішньому «я». [Тому для зовнішнього «я»] важливо прийти в сонастрій з душею без страху та сумнівів, без сум'яття, кохані. Душа має наблизитися до розуму, а розум має наблизитися до душі. І з серцем як посередником, і з духом, спрямованим до вогню волі і дії, душа і розум, пов'язані воєдино, як «ян» і «інь» буття, повинні просуватися вперед у злагоді, в гармонії, взаємному усвідомленні. І тоді розум зможе знайти своє самовизначення за порадою обізнаної душі »(8)
Тому символ трикутника що містить у собі око і є символом гармонійного взаємини сили, любові і мудрості; розуму, душі та духу.
Кожна душа повинна подолати ідолопоклонство сідниці душі і повернеться до єдиного Бога і до єдиного Христа. «Ось той камінь, що я кладу перед Ісусом. На цьому одному камені сім очей». Це Господня обітниця про перетворення душевної свідомості на Христову свідомість за допомогою підйому енергій з рівня чакри седалища душі до рівня третього ока.
Таким чином, Христос, обітований, Месія, прийде в твою істоту, в цитадель твоєї свідомості. І сім очей вказують на оволодіння сімома променями Христової свідомості в семи чакрах, що відбувається через оволодіння однооким баченням Господа. «Ось я виріжу на ньому накреслення його, говорить Господь Саваот, і згладжу гріх землі всієї одного дня». Отже, в один цикл, як виконання кола вираження Божої свідомості через сім променів, завершиться трансмутація гріха ізраїльтян» (9).
Тому підвішений трикутник, у центрі якого знаходиться Всевидяче Око, зображений у зеленому полум'ї осадження, що палає через трикутник і око, а також сяйво семи променів навколо них є символом Христової свідомості у семи чакрах.
Отже, ваше бачить око є продовженням Розуму Христа, так само як ваші фізичні очі є продовженням мозку та ментального тіла.
Хочеться зупинитись на зображенні Всевидящого Ока Бога Єгиптян. Так зване Око Гора, зцілене Богом Тотом, стало могутнім амулетом, який носили єгиптяни - і фараони, і простий народ. Око Гора - Око Бога Ра - Уаджет було важливим давньоєгипетським символом влади. І хоча «Всевидюче Око» Гора древні єгиптяни символізували з Полярною зіркою, він був насамперед символом осяяння і уявляв не що інше, як зображення розвиненої чакри третього ока.
У наші дні чакру третього ока зображують між бровами, але таке його місцезнаходження Є.П.Блаватська вважала «екзотеричною вільністю». Вона знала, що фізичним органом, що представляє Третє Око, є шишкоподібна залоза (епіфіз), яка розташована в потиличній частині голови, яка до морального та духовного падіння відображала Світло Духовної Мудрості.
І тепер поки шишкоподібна залоза знову не буде збуджена вогненною енергією кундаліні, вона є лише носієм нижчого розуму. Але коли у свідомості проявляється духовна думка, то шишкоподібна залоза прокидається і осяяється яскравим світлом. Хоча навколо шишковидної залози завжди грають вогні, але їхня кольорова гама буває бляклою без духовних думок. Коли ж її «осяює» кундаліні, то крізь феєрію світла проявляється весь Всесвіт.
Кунадаліні пробуджує Третє око за допомогою гіпофіза. Молекулярні рухи мокротної залози (гіпофіза) народжують психічний зір, але для духовного, вищого зору потрібно викликати такі ж молекулярні рухи і в шишкоподібній залозі. Випромінювання, або еманації, цих залоз, об'єднуючись, дають вищі наслідки»
Коли духовність людини підвищується, пульсація аур шишкоподібної залози та гіпофіза посилюються. Дуга гіпофіза піднімається вгору «у напрямку до шишкоподібної залози, поки її не вдаряє струмом так само, як електричний струм ударяє про якийсь твердий предмет, і тоді сплячий орган (шишкоподібна залоза) прокидається і загоряється, сяючи чистим Вогнем Акаші»
nbsp; «Отже, пробудити Третє око має саме гіпофіз, який є «лише слуга шишковидної залози, її факелоносець», що біжить з факелом попереду свого пана».
Гіпофіз пов'язує мозок із астральним тілом. Якщо гіпофіз розвинений, то мозок зберігає враження та інформацію, отриману під час сну з тонких планів.
Шишкоподібна залоза відповідає Великому Центральному Сонцю; а гіпофіз відповідає Місяцю. Тому, щоб знайти Всевидюче Око, необхідно оволодіти місячними енергіями. Гіпофіз - символ Матерії, Матері; шишкоподібна залоза - символ Духа, Отця. Об'єднуючись, вони народжують Сина-Христа.
nbsp; Вчителі попереджають, що механічне, штучне не своєчасне відкриття цього центру може призвести до божевілля.
«Коли третє око відкривається для вищих вібрацій, людина починає бачити єдність усіх речей і в той же час здатна бачити в тому єдиному унікальне приречення кожної душі».
Антоніда Берднікова
Література:
- 1.  Диктування Серапіса Бея (11 жовтня 1991 р.)
- 2. «Владики та їхні обителі» Марк Л. Профет та Елізабет Клер Профет
- 3. Том 36 № 4 Улюблений Гаутама Будда 24 січня 1993
- 4. Лекція про Циклопею дана Елізабет Клер Профет 12 квітня 1995 року
- 5. Н.К.Реріх «Середньовіччя» 20 червня 1935 р.
- 6. Том 24 № 6 Улюблений Архангел Задкіїл - 8 Лютого 1981
- 7. Марк Л. Профет та Елізабет Клер Профет «Ворог усередині. Переможи свій темний бік»
- 8. Том 32 №60 Ісус Христос 10 грудня 1989
- 9. «Людська аура» Кутхумі та Джвал Кул
- 10. Том 34 №67 Ісус Христос, 29 грудня 1991 р.
- 11. Вчення Живої Етики: У 3-х т.т. 1,2 т. - СПб.: Просвітництво,1994.
- 12. Агні Йога. Високий Шлях, ч.1,2. - М: Сфера,2002.
- 13. Агні Йога. Одкровення, 1920-1941. - М: Сфера,2002.
- 14. Блаватська О.П. Космічний Розум. Зб. - М: Сфера,2001.
- 15. М.П.Холл. Окультна анатомія. - М: Сфера,2002.
- 16. Реріх Є.І. Потаємне Знання. Теорія та практика Агні-Йоги.
- 17. Лекція «Як розвинути розрізнення» була прочитана Елізабет Клер Профет 31 грудня 1966