Свята праведна нона. Ім'я Нонна у православному календарі (Святцях)
18 серпня – день святої Нонни, матері Григорія Богослова. Вона була видана заміж своїми батьками християнами, які хотіли дочки земного щастя. Тому її чоловіком виявився відомий землевласник, який був старший за її віком. Чоловік був язичником, і ця обставина засмучувала святу, яка щиро його покохала. Григорій Богослов пізніше скаже, що вона не хотіла однією своєю частиною бути з'єднаною з Богом, а іншою бути відлученою від нього. Тут він має на увазі особливе поєднання подружжя в одне ціле, яке відбувається в будь-якому шлюбі. Можливо, згадуючи своїх батьків, Григорій Богослов пояснюватиме людям, що шлюб є таїнство навіть у язичників.
Святий Григорій Богослов каже, що світ після гріхопадіння не зміг би існувати без таїнств (тобто виливання Бога у світ) та єдиним таїнством, яке залишалося після гріхопадіння і до П'ятидесятниці був шлюб. З цієї ж причини святий Іоанн Златоуст каже, що «шлюб чесний і в нас, і в язичників». Це все означає, що коли офіційні державні органи реєструють шлюб чоловіка та жінки, то ця реєстрація є таїнством, що свідчить про таїнство кохання. Державна реєстрація, звичайно, не тією мірою є таїнством, якою ним є таїнство вінчання. Але вона є таїнство.
Для здійснення таїнства потрібні і зусилля з боку людей і Бога. Зусиллям людей тут можна вважати саме бажання подружжя по-справжньому полюбити одне одного. Цьому зусиллю Бог дає благодать, тобто дає Самого Себе на зміцнення союзу двох людей.
Таїнством шлюбу святі отці вважав не так акт вінчання, скільки саму любов подружжя між собою. У світі, де з людської вини стільки всього відбувається не так, великим дивом є єднання хоча б двох в одно. Хоча б дв їх, - і це вже дорогоцінно для Того, Хто хотів би все людство бачити всеєдністю за образом Своїм.
І свята Нонна не просто вірила, але довіряла Господу, що Він не менше, ніж вона хоче порятунку і радості її чоловікові. Далі були роки напруженої сімейної праці, особливого терпіння (а що таке терпіти характер чоловіка язичника - майже кожна дружина знає), і молитов з упевненістю, що Господь неодмінно прийде на допомогу.
А той, хто покладає свою надію на Бога, цим дозволяє Богові втрутитися в ситуацію і внести в неї радість. Чоловікові Нонни уві сні бачиться як він співає псалом, і він, вражений цим, приймає християнство. Але всю важку підготовку душі чоловіка до дива виконала його дружина.
У сімейного життячасто буває так, що Господь, бачачи міцність і любов людини, дає йому дружину (або дружину) з важким характером. І тоді така людина стає постійною присутністю Божою у житті дрібного домашнього тирана. Він, подібно до Христа, терпить біль від цього свого супутника життя, і тим самим пом'якшує зле, не підкорене Богу серце свого чоловіка. Адже тільки досконалий лиходій чи фарисей не пом'якшиться (нехай і не одразу), коли відчуває щодня смирення свого друга.
Один з афонських старцівнавіть казав, що люди створені добрими та розумними, а тому змінюються у кращий бікнемає від погроз і примусу, а від доброго і розумного прикладу. Таким прикладом у житті свого чоловіка і була Нонна. І вона була винагороджена за все це. Адже наш світ улаштований згідно із законом казки, де Господь вміє нагородити добрих щасливим кінцем. Її чоловік став єпископом цієї місцевості, а вона відразу стала служити бідним і хворим.
На світі є велика радість – бути слугою всім близьким по любові до них. Хто любить легко служити іншим, любити інших, тому що вони вже щасливі. Але на практиці ми рідко зустрінемо, щоб сім'я навіть православна комусь служила.
Спробуйте підійти до пари молодих чоловіків і дружин і попросіть, щоб вони любили вас так, як вони люблять один одного. Щоб вони стали вашими братом та сестрою. Але ви, та й ніхто інший їм не потрібен. Їм цілком вистачає для щастя один одного, вони замкнуті на собі і не включають до своєї любові багато інших. Якщо сказати їм, що вони повинні любити вас так само, як вони люблять один одного, вони посміються з таких дивних для них слів. Але ж у Христі можна знайти щось набагато більше, ніж сім'ю, можна знайти безліч рідних, життя як любов, де кожен і всі улюблені єдиною любов'ю. Трійця - образ церкви і цього кохання. Христос говорить Богові Отцеві про людей: «Отче, ти полюбив їх як Мене». Вдуматися тільки, будь-якого з нас Бог Отець любить як Христа. А Христос любить нас як Бога Отця. Такий самий і Дух. Такі й люди, які живуть Трійцею: отроічені та христоликі.
У міру подвижницького життя чоловіка і дружини, у міру їхнього служіння іншим зростатиме і їхня любов одна до одної. Саме тоді їхня любов буде ставати не природною, а благодатною, небесною.
Справжня любов взагалі не схожа на пристрасть, і вона часто буває мирною і тихою, але всередині її тріумфування про коханого і велика подяка йому...
Як дізнатися, що кохана людина дорога нам заради Бога, а не сама по собі? Як уберегтися від пристрасті? Якщо ми відчуваємо, що багато інших людей нам дорогі як ця людина, значить вона нам дорога заради Бога... Отже, все йде правильно.
Але це треба відчути серцем. Якось якийсь Донецький священик розмовляв зі старцем Зосимою (Сокуром) і сказав, що розумом розуміє одне церковне питання та предмет віри, а серце не озивається. І старець сказав, що він не намагався сам собою виробити серцеве почуття правоти цього церковного становища. Це було б справді і надумано. А треба молитися Господу, щоб Він допоміг і Сам дав нам правильно відчувати, вірити та любити.
Ми самі не можемо навчити наше серце. Не ми - джерело справжнього світла та справжнього кохання. Але коли ми звертаємося до її Джерела, то через нас у світ приходить любов та світло.
І все ж людині важливо мати бажання бути справжнім в очах Господніх. Не задовольнятися нічим земним і з усього, що тільки буває у світі, шукати Господа і людей, робити все це святинею свого серця. Це бажання внести у звичайне життя заповіді Христові, внести Євангеліє – поступово робить усе, чого така людина стосується, раєм. Саме це бажання і саму любов узгодити з любов'ю Христовою і було у святої Нони - звичайної матері, яка провела на землі незвичайне життя.
(† 25 січня 389 р.), була дочкою християн Фільтата та Горгонії, тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського (пам'ять 23 листопада) Батьки виховали її у християнському благочесті. Свята Нонна була одружена з Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни. Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників (іпсистаріїв), шанував верховного богаі дотримувався деяких юдейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню. Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав про це: "Не могла вона переносити цього спокійно, щоб однією половиною бути в поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе - залишатися у відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу тілесного приєднався і союз духовний. За молитвами святої Нонни Григорію було уві сні видіння. "Отче моєму представилося, - писав святитель Григорій, - ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: звеселені про тих, що прорекли мені: в дім Господній підемо (Пс. 71 , 1). І спів небувалий, і разом з піснею є бажання! Григорій прийшов на Перший Вселенський собору Нікею, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
"Вона знала, - каже святитель Григорій Богослов, - одна справжня шляхетність - бути благочестивою і знати, звідки ми походять і куди підемо; одне надійне і невід'ємне багатство - витрачати своє майно для Бога і для жебраків, особливо ж для збіднілих родичів".
Якщо одні з дружин відрізняються ощадливістю, а інші благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх тим і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і обидва вміла поєднати в одній собі. Одне не терпіло в неї шкоди від іншого, але одне взаємно підтримувалося. Чи сховався від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще ж сказати, хто, приступаючи до молитви, мав стільки сподівання отримати те, що просить? Але й найдивніше те, що вона, хоч і сильно вражалася прикрощами, навіть чужими, проте ніколи не вдавалася тілесному плачу до того, щоб скорботний голос вирвався насамперед подяки, або сльоза впала на повіки, таємниче зафіксовані, або при наступі світлого святазалишався на ній сумний одяг, хоча його осягали неодноразово багато скорбот. Бо душі Боголюбній властиво підкоряти Божественному все людське. Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба вірні рабині, що були в тому її повіреними.
Останні роки принесли святій Нонні багато смутку. У 368 році помер її молодший син Кесарів, молодий чоловік, який подавав блискучі надії; в наступному роціпомерла дочка. Мужня стариця переносила ці втрати з покірністю Божої волі.
У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяченні святого Василя Великогоу єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка трохи була молодша за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. "Мати моя, - писав її син, - завжди була міцна і мужня, у все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче - відраза від їжі, що тривало багато днів і невиліковне Ніякими ліками, як же живить її Бог? Але яким же чином? Їй здалося, ніби я, особливо нею коханий (вона й уві сні не вважала за краще нікого іншого), є до неї раптом уночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і знявши їх хресним знаменням , за введеним у нас звичаєм, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. ясним та очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, питати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона нітрохи не зволікаючи і речисто сказала: "Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і співчутливий!" У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
Свята Нонна, мати святителя Григорія Богослова, була дочкою християн Фільтата та Горгонії (тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського). Батьки виховали її у християнському благочесті. Свята Нонна була одружена з Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни: Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників (іпсистаріїв), шанував верховного бога і дотримувався деяких іудейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню.
Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав про це: «Не могла вона переносити цього спокійно, щоб однією половиною бути у поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися у відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові». За молитвами святої Нонни Григорію було уві сні видіння. «Отче моєму представилося, – писав святитель Григорій, – ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: Весело про тих, що прорекли мені: в дім Господній підемо (Пс. 71 1). І спів небувалий, і разом із піснею є бажання! Коли почула про це та, якій виповнювалося бажання, то, користуючись часом, пояснює бачення в добрий бік, у чому мала рацію». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор до Нікея, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
«Вона знала, – каже святитель Григорій Богослов, – одна справжня шляхетність – бути благочестивою і знати, звідки ми походять і куди підемо; одне надійне і невід'ємне багатство – витрачати своє майно для Бога і для жебраків, особливо ж для родичів, що збідніли.
Якщо одні з дружин відрізняються ощадливістю, а інші благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх тим і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і обидва вміла поєднати в одній собі. Одне не терпіло в неї шкоди від іншого, але одне взаємно підтримувалося. Чи сховався від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще ж сказати, хто, приступаючи до молитви, мав стільки сподівання отримати те, що просить? Але й найдивніше те, що вона, хоч і сильно вражалася прикрощами, навіть чужими, проте ніколи не вдавалася тілесному плачу до того, щоб скорботний голос вирвався насамперед подяки, або сльоза впала на повіки, таємниче відбиті, або при настанні світлого свята залишалася на ній сумний одяг, хоча його осягали неодноразово багато скорбот. Бо душі Боголюбній властиво підкоряти Божественному все людське. Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба вірні рабині, що були в тому її повіреними».
Останні роки принесли святій Нонні багато смутку. У 368 році помер її молодший син Кесарів, молодий чоловік, який подавав блискучі надії; наступного року померла дочка. Мужня стариця переносила ці втрати з покірністю Божої волі.
У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василя Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка трохи була молодша за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. «Мати моя, – писав її син, – завжди була міцна і мужня, на все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче - відраза від їжі, що тривало багато днів і не виліковується ніякими ліками. Як же живить її Бог? Не манну посилає, як древлі Ізраїлю; не камінь розкриває, щоб виточити воду спраглим людям; не через брехень живить, як Іллю; не через захопленого пророка насичує, як колись Даниїла, стомлюваного гладом у рові. Але яким чином? Їй уявилося, ніби я, особливо нею коханий (вона й уві сні не воліла мені нікого іншого), є до неї раптом вночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і зафіксувавши їх хресним знаменням, за введеним у нас звичайно, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. І це нічне бачення було для неї чимось справді суттєвим, бо з того часу прийшла вона до тями і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, запитувати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона, анітрохи не зволікаючи, сказала речисто: «Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і співчутливий! В той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
На початку 374 року спочив сторічний старець єпископ. Свята Нонна, яка майже не виходила після того з храму, незабаром після його смерті померла на молитві у храмі 5 серпня 374 року.
Православний календар
Проповідь
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Дорогі брати і сестри, переживаючи події цього тижня, ми з вами можемо поринути в той стан душі, який передбачає необхідність для християнина хоч трохи долучитися до події, яка має відношення до подвигу Бога заради людей.
Шлях Любові передбачає готовність людини вчитися найскладнішому мистецтву, майстерність в якому показав Сам Господь, прийшовши на землю, применшивши Себе до людського тіла, зодягнувшись тілом і потім віддавши її на розп'яття за гріхи людські, являючи приклад великого смирення. У цьому самозниженні Господньому перед нами відкривається дивовижна глибина Його милосердя та готовність показати, як багато існує шляхів у Небесне Царство.
Своїми пречистими руками Він умиває ноги учням, людям невисокої професії, Його послідовникам, покликаним до апостольського служіння. Закликаючи їх із Собою на особливий бенкет, на трапезу, де відбувається перша Євхаристія, Він, нарікаючи, але люблячи учня, Його зрадника, до останньої миті бажає його врятувати, проте душа, яка відійшла від Бога, важко повертається до свого Спасителя. Тут трагедія учня, який у швидкості показує приклад відчаю, що доводить до самогубства. Далі ми з вами бачимо приклад апостола Петра, який стверджує, що не зречеться, але потім робить саме це. І кожен із нас у своєму житті, на жаль, повторює його шлях, вустами висловлюючи одне, а справами виявляючи інше. Потім у Гефсиманському саду лунає молитва. Господь тричі закликає учнів до спільного моління, але апостоли сплять… А Спаситель просить Батька дарувати Йому милість, яку Він має понести.
Потрібно розуміти, що нам лише частково відкривається те, що ми можемо вмістити, лише частина болю і страждання. Йдеться про діалог Господа всередині Себе Самого. Адже Спаситель звертається до Бога Отця, Який перебуває у Ньому. Це одна з найглибших таємниць богослов'я, коли йдеться про Святу Трійцю. Але разом з тим ці слова являють нам приклад того, що ми повинні робити в ситуаціях особливої напруги і випробувань: маємо звати Бога на допомогу, додаючи разом з тим: «Хай буде воля Твоя!».
Потім ми чуємо про зраду, яку робить учень, лобизуючи Христа в Гефсиманському саду. Навіщо це було потрібно? То був знак. Справа в тому, що після Причастя апостоли перетворилися і стали настільки схожими на Спасителя, що важко було визначити, хто ж серед цих людей їхній Учитель. Апостол Юда вказує на Ісуса, і Його заарештовують. І тут явлено милість, коли Господь просить прибрати ніж, говорячи про те, що загине той, хто прийшов з ножем або з мечем. Тут позначено і зовнішню, і внутрішню складову життя християнина, яка передбачає як зброю молитву, смирення і готовність пожертвувати собою. Перед нами відчиняються дивовижні двері, важкі для проходження, але єдино можливі для порятунку нашої душі.
Старатимемося, дорогі брати і сестри, бути уважними до слів настільки, наскільки це можливо в нашому житті. Вчимося мистецтву слідування за Христом у готовності почати з малого, у рішучості явити свої зусилля у несенні свого хреста. Амінь!
Протоієрей Андрій Алексєєв
Пам'ять святої Нонни, матері святителя Григорія Богослова, відбувається у Православній Церкві 18 серпня за новим стилем.
З житійних описів багатьох угодників Божих ми бачимо, як благочестя батьків відбивається у майбутньому їхніх дітей. Непоодинокі випадки канонізації різних поколінь одного сімейства. Свята Нонна, яка народила світ великого світильника Церкви, сама виросла в благочестивій християнській сім'ї. Життєвий шлях святий проходив у четвертому столітті.
Батьки святої Нонни віддали свою дочку за дружину Григорію Аріанзькому, який мав великі земельні володіння. З матеріальної точки зору шлюб був благополучним, але дуже важким для переконаної християнки, оскільки її чоловік був далекий від віри своєї дружини: він поєднував у своїй свідомості та релігійній практиці іудейські та язичницькі обряди, був вогнепоклонником. Свята Нонна тривалий час підносила свої молитви до Господа, щоб Григорій Аріанзький змінив свій світогляд. Святитель Григорій Богослов ділився своїми спогадами про розповіді матері, як вона подвизалася у помірності у вживанні їжі, нічних молитвах та інших подвигах, сподіваючись на допомогу Божу у зверненні чоловіка. Вона відчувала, що тілесний союз із язичником віддаляє її від коханого Господа. Вона пролила багато сліз, перш ніж побачила результат своїх звернень.
Одного разу чоловікові Нонни приснилося, як він виконує молитовний піснеспіви з Псалтирі, в якому говориться: «Звеселялися про тих, що казали мені: до Господнього дому підемо» (Пс. 71, 1). Разом із цим співом у душі Григорія виникало бажання побувати у храмі Божому. Коли Григорій розповів про своє сновидіння дружині, вона сказала, що це Господь закликає його змінити своє життя та погляди. З того часу душа колишнього язичника звернулася до Христа. Промислом Божим, коли Григорій прийшов у місто Нікею, де на той час проходив Перший Вселенський Собор, оголосив про своє бажання бути християнином. Згодом він прийняв священний сан, а пізніше почав займати єпископську кафедру в Назіанзіні. Усі свої сили єпископ Григорій віддавав Господньому служінню.
Коли Григорій приймав єпископський сан, його дружина свята Нонна стала дияконісою. З великою старанністю вона робила милосердя, показуючи добрий приклад своїм дітям та іншим людям.
Святитель Григорій Богослов згадував про чесноти, якими мала його свята батька. У ній поєднувалися і бережливе ставлення до матеріальних благ, і справжнє християнське благочестя. До виховання дітей вона належала з почуттям відповідальності перед Богом за довірені їй життя. Те майно, яким розпоряджалася свята, насамперед витрачалося на справи благодійності: допомога родичам та іншим бідним людям. Коли Божа угодниця підносила свої молитви до Господа, то твердо сподівалася, що її прохання буде виконано.
Житіє святої Нони показує приклад покірного перенесення скорбот, у тому числі втрати близьких родичів. Вона вміла щиро дякувати Богові за все, що траплялося в її житті. Які б тяжкі обставини не відбувалися у дні церковних свят, у праведниці завжди був світлий одяг у ці дні і добрий настрій.
Перед своєю смертю свята Нонна страждала на важке захворювання, перебуваючи в постільному режимі, деякий час навіть не могла вживати їжу, хоча протягом багатьох років життя вона відрізнялася міцністю тілесних сил. За молитвами святителя Григорія Богослова вона прожила ще деякий час. Після смерті її дружина угодниця Божа перебувала в храмі Божому майже весь час і упокоїлася під час молитви.
Тропар, глас 4:
Боже отче наших, твори з нами по Твоїй лагідності, не залиши милости Твоєї від нас, але молитвами їх у світі вправи живіт наш.
Кондак, глас 8:
Апостол проповідування, і отець догмати, Церкви єдину віру зафіксувавши, що й ризу носять істину, витканну від що понад богослов'я, виправляє і славить благочестя велике таїнство.
Величення:
Величаємо тебе, свята праведна Нонно, і шануємо святу пам'ять твою, бо ти молиш за нас Христа Бога нашого.
Молитва:
О, свята угодниця Божа Нонно, добрим подвигом подвизалася на землі, сприйняла на небесах вінець правди, якого приготував Господь усім, хто любить Його; тим самим дивлячись на святий твій образ, радіємо про преславне закінчення твого проживання і шануємо святу пам'ять твою. Ти ж, чекаючи на Престол Божий, прийми моління наше і до Всемилостивого Бога принеси, про що пробачити нам всяке гріх і допомогу нам стати проти козню диявольського, та позбувшись скорбот, хвороб, бід і напастей і всякого зла, благочесно і праведно поживемо в Віце і сподобимося твоїм предстанням, якщо й недостойні єси, бачити благаючи на землі живих, славлячи Єдиного в святих Своїх славимого Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.
Постараємося детально відповісти на запитання: молитва до праведної нони на сайті: сайт - для наших шанованих читачів.
Серпень 17th 2010 –
Свята Нонна, мати святителя Григорія Богослова, була дочкою християн Фільтата та Горгонії, тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського (пам'ять 23 листопада). Батьки виховали її у християнському благочесті. Свята Нонна була одружена з Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни.
Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників (іпсістаріїв), шанував верховного бога і дотримувався деяких іудейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню. Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав про це: «Не могла вона переносити цього спокійно, щоб однією половиною бути в поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися в відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові». За молитвами святої Нонни Григорію було уві сні видіння. «Отче моєму представилося, - писав святитель Григорій, - ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: звеселені про тих, що прорекли мені: до Господнього дому підемо (Пс. 71 1). І спів небувалий, і разом із піснею є бажання! Коли почула про це та, якій виповнювалося бажання, то, користуючись часом, пояснює бачення в добрий бік, у чому мала рацію». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор до Нікея, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василя Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка трохи була молодша за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. «Мати моя, - писав її син, - завжди була міцна і мужня, на все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче - відраза від їжі, яке тривало багато днів і невиліковне ніякими ліками. Як же живить її Бог? Не манну посилає, як древлі Ізраїлю; не камінь розкриває, щоб виточити воду спраглим людям; не через брехень живить, як Іллю; не через захопленого пророка насичує, як колись Даниїла, стомлюваного гладом у рові. Але яким чином? Їй уявилося, ніби я, особливо нею коханий (вона й уві сні не воліла мені нікого іншого), є до неї раптом вночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і зафіксувавши їх хресним знаменням, за введеним у нас звичайно, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. І це нічне бачення було для неї чимось справді суттєвим, бо з того часу прийшла вона до тями і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, питати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона нітрохи не зволікаючи і речисто сказала: „Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і жалісливий!» У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
18 серпня Православна Церква вшановує пам'ять праведної Нони – молитва до святої допомагає побудувати сімейне щастя
Молитва до праведної Нони допомагає жінкам побудувати сімейне щастя: вдало вийти заміж, народити, виростити добрих дітей.
Свята Нонна народилася наприкінці третього століття християнської сім'ї. Вона вийшла заміж за Григорія, градоначальника та багатого власника земель у Каппадокійській області Малої Азії. Чоловік її спочатку був язичником і поклонявся вогню.
У Нонни народилися дочка Горгонія та сини Григорій та Кесарій. Вона виховала їх у християнському дусі і палко молилася, щоб і чоловік звернувся до істини. Господь почув її молитви: чоловік почав вірити в Христа, хрестився і присвятив себе Церкві. Близько 325 він став пресвітером, а потім єпископом міста Назіанза в Каппадокії. Тоді і праведна Нонна була присвячена дияконісам, після чого вона старанно зайнялася благодійністю.
У 359 році син Нонни, Григорій, закінчивши своє навчання, повернувся на батьківщину і прийняв хрещення від батька. Через два роки батько посвятив молодого Григорія у священики. А за кілька років Григорій став Константинопольським патріархом.
Він був одним із найпроникливіших і найглибших духовних письменників, за що отримав почесне ім'я Богослова. Наприкінці свого життя свята Нонна багато попрацювала для Церкви. Її праведна смерть настала у 374 році.
Про благочестя святої Нонни можна судити з того, що п'ятеро людей з її сім'ї, включаючи її, зараховані Церквою до лику святих.
Проект “ Православні свята” реалізується за сприяння Київської Духовної Академії та Семінарії. При використанні матеріалу посилання на джерело є обов'язковим.
Молитва до праведної нони
Православна ікона – це вікно у духовний світ.
7 926 655 20 52
- Головна >
- Нонна Свята Праведна. Значок на полотні.
Ікона Святої праведної Нонни іменна іконажінок на ім'я Нонна. День пам'яті святої праведної Нонни, матері Григорія Богослова, православна церквавідзначає 5/18 серпня.
Свята Нонна – мати святителя Григорія Богослова. Молитва до праведної Нони допомагає жінкам побудувати сімейне щастя: вдало вийти заміж, народити, виростити добрих дітей. Тим, хто носить ім'я святої Нонни, ікона та молитва допоможуть вилікуватися від хвороб, покращити матеріальний стан, щоб мати можливість допомагати своїм рідним та близьким.
Ікона Святої праведної Нони захистить від самотності та потреби. Молитва, звернена до святої, вбереже від хвороби та подарує довгі роки життя.
На Святій землі у 289 році у християнській родині народилася дівчинка, яку батьки, Фільтат та Горгонія, назвали Нонною. Її мати була споріднена зі святителем Амфілохієм, єпископом Іконійським. Дівчинка виховувалась у християнському благочесті. Коли Нонна виросла, її видали заміж за дуже багату людину з міста Назіанз, який володів землями у двох округах країни.
Григорій Аріанзький, так звали чоловіка Нонни, всім серцем полюбив молоду дружину. Вона відповідала йому взаємністю, лише одне її бентежило, Григорій був язичником. Він перебував у секті іпсистаріїв, дотримувався іудейських обрядів, шанував верховного бога і при цьому ще й поклонявся вогню. Нонне залишалося тільки молитися і просити Господа, щоб Він дарував спасіння її чоловікові.
Вона довго не могла народити. У молитвах Нонна просила Господа дарувати їй дитину, пообіцявши присвятити її Богові. Народився довгоочікуваний син. Його назвали Григорієм, потім він став відомим усьому світу під ім'ям Григорій Богослов. Автор християнських текстів, що став одним із Отців Церкви, писав про свою матір: «Мати моя, успадкувавши від батьків богоугодну Віру, і на дітей своїх наклала золотий цей ланцюг. У жіночому образіносячи мужнє серце, вона для того тільки стосується землі і дбає про мир, щоб все, і навіть саме тутешнє життя, переселити в життя небесне».
Відгуки покупців
до магазину біля станції метро Новокосине!
Чекаємо на Вас щодня
За купівлю у сумі від 3000 крб.
Кур'єром: Москвою (В межах МКАД) в робочі днідоставка безкоштовнапротягом 1 – 3 днів із 10 до 18 годин; з а межі МКАД до 25 км протягом 1 – 3 робочих днів із 10 до 18 годин. Вартість доставки - 350 рублів.
Поштою Росії: по Росії доставка безкоштовна - посилкою у протиударній упаковці. Можлива відправка посилки з післяплатою, за межі Російської Федерації доставка здійснюється поштою тільки після 100% передоплати.
Термінова доставка компанією СДЕКу всі регіони здійснюється протягом 3-8 днів після 100% передоплати замовлення.
Молитва до праведної нони
День пам'яті: Серпень 5
Нонна мати Григорія Богослова
Свята Нонна, мати святителя Григорія Богослова († 25 січня 389 р.), була дочкою християн Фільтата та Горгонії, тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського (пам'ять 23 листопада). Батьки виховали її у християнському благочесті. Свята Нонна була одружена з Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни. Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників (іпсістаріїв), шанував верховного бога і дотримувався деяких іудейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню. Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав про це: «Не могла вона переносити цього спокійно, щоб однією половиною бути в поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися в відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові». За молитвами святої Нонни Григорію було уві сні видіння. «Отче моєму представилося, - писав святитель Григорій, - ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: звеселені про тих, що прорекли мені: до Господнього дому підемо (Пс. 71 1). І спів небувалий, і разом із піснею є бажання! Коли почула про це та, якій виповнювалося бажання, то, користуючись часом, пояснює бачення в добрий бік, у чому мала рацію». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор до Нікея, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
«Вона знала, – каже святитель Григорій Богослов, – одна справжня шляхетність – бути благочестивою і знати, звідки ми походять і куди підемо; одне надійне і невід'ємне багатство - витрачати своє майно для Бога і для жебраків, особливо ж для родичів, що збідніли.
Якщо одні з дружин відрізняються ощадливістю, а інші благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх тим і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і обидва вміла поєднати в одній собі. Одне не терпіло в неї шкоди від іншого, але одне взаємно підтримувалося. Чи сховався від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще ж сказати, хто, приступаючи до молитви, мав стільки сподівання отримати те, що просить? Але й найдивніше те, що вона, хоч і сильно вражалася прикрощами, навіть чужими, проте ніколи не вдавалася тілесному плачу до того, щоб скорботний голос вирвався насамперед подяки, або сльоза впала на повіки, таємниче відбиті, або при настанні світлого свята залишалася на ній сумний одяг, хоча його осягали неодноразово багато скорбот. Бо душі Боголюбній властиво підкоряти Божественному все людське. Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба вірні рабині, що були в тому її повіреними».
Останні роки принесли святій Нонні багато смутку. У 368 році помер її молодший син Кесарів, молодий чоловік, який подавав блискучі надії; наступного року померла дочка. Мужня стариця переносила ці втрати з покірністю Божої волі.
У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василя Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка трохи була молодша за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. «Мати моя, - писав її син, - завжди була міцна і мужня, на все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче - відраза від їжі, яке тривало багато днів і невиліковне ніякими ліками. Як же живить її Бог? Не манну посилає, як древлі Ізраїлю; не камінь розкриває, щоб виточити воду спраглим людям; не через брехень живить, як Іллю; не через захопленого пророка насичує, як колись Даниїла, стомлюваного гладом у рові. Але яким чином? Їй уявилося, ніби я, особливо нею коханий (вона й уві сні не воліла мені нікого іншого), є до неї раптом вночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і зафіксувавши їх хресним знаменням, за введеним у нас звичайно, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. І це нічне бачення було для неї чимось справді суттєвим, бо з того часу прийшла вона до тями і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, питати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона нітрохи не зволікаючи і речисто сказала: «Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і співчутливий! У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
На початку 374 року спочив сторічний старець єпископ. Свята Нонна, яка майже не виходила після того з храму, незабаром після його смерті померла на молитві у храмі 5 серпня 374 року.
Прочитайте також:
Підтримайте наш проект: WebMoney R373636325914; Z379972913818; B958174963924
18 серпня. Праведна Нонна, мати святителя Григорія Богослова
Свої іменини цього дня звершують християни, названі на честь святих: Нонни, Євдокії, Дарії, Марії, Іоанна.
Мир і благословення Боже нехай перебуває з вами, дорогі іменинники. Радості вам і світу про Духа Святого.
Завжди, коли бачиш у святцях святу дружину, їй віддається перевага, тому що у храмах жінок набагато більше, ніж чоловіків, а у святцях чоловіків набагато більше, ніж жінок. Ми не будемо аналізувати причини цього, але жіночий шлях до святості завжди вартий особливої уваги, тому прислухаємось до сьогоднішньої історії життя святої Нони, матері святителя Григорія Богослова.
Свята Нонна була дочкою християн Фільтата та Горгонії, тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського. Батьки виховали її у християнському благочесті. Вона була одружена з Григорієм Аріанзьким, багатим власником земель в Аріанзінському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідний за земними розрахунками, але важкий для благочестивої душі Нонни. Григорій Аріанзький був язичник, послідовник секти верховників, шанував верховного бога і дотримувався деяких іудейських обрядів; одночасно він поклонявся вогню. Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни святитель Григорій Богослов так писав про це: «Не могла вона переносити цього спокійно, щоб однією половиною бути у поєднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися у відчуженні від Бога. Навпаки, вона хотіла, щоб до союзу плотського приєднався і союз духовний. А тому день і ніч припадала до Бога, у пості та з багатьма сльозами просила у Нього дарувати спасіння чоловікові».
Ось вам, дорогі дружини і матері, вказівка: багатьма сльозами виховуються діти і навіть чоловіки, виправляється їхній шлях життя. Діти виховуються сльозами, але чи багато матерів плачуть перед Богом про своїх дітей? Не від образи, не від того, що не вийшло, не від смутку, а щиро бажаючи їм покаяння, тобто виправлення їхнього життя.
За молитвами святої Нонни Григорію було уві сні видіння. «Отче моєму представилося, – писав святитель Григорій, – ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоч і багато разів просила і благала про того дружина) співає наступний вірш Давида: Весело про тих, що прорекли мені: в дім Господній підемо (Пс. 71 1). І спів небувалий, і разом із піснею є бажання! Коли почула про це та, якій виповнювалося бажання, то, користуючись часом, пояснює бачення в добрий бік, у чому мала рацію». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор до Нікея, де відкрив своє звернення до Бога. Він був посвячений у сан пресвітера, а потім єпископа Назіанзінського і повністю присвятив себе Церкві. Одночасно з його хіротонією в єпископа його дружина свята Нонна була посвячена на дияконіси. З такою ж ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна почала займатися благодійністю.
«Вона знала, – каже святитель Григорій Богослов, – одна справжня шляхетність – бути благочестивою і знати, звідки ми походять і куди підемо; одне надійне і невід'ємне багатство – витрачати своє майно для Бога і для жебраків, особливо ж для родичів, що збідніли. Якщо одні з дружин відрізняються ощадливістю, а інші благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх тим і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і обидва вміла поєднати в одній собі. Одне не терпіло в неї шкоди від іншого, але одне взаємно підтримувалося. Чи сховався від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще ж сказати, хто, приступаючи до молитви, мав стільки сподівання отримати те, що просить? Але й найдивніше те, що вона, хоч і сильно вражалася прикрощами, навіть чужими, проте ніколи не вдавалася тілесному плачу до того, щоб скорботний голос вирвався насамперед подяки, або сльоза впала на повіки, таємниче відбиті, або при настанні світлого свята залишалася на ній сумний одяг, хоча його осягали неодноразово багато скорбот. Бо душі Боголюбній властиво підкоряти Божественному все людське».
Такий духовний закон: душі боголюбній властиво підкоряти Божому все людське, за словом апостола: «... чи їсте, чи п'єте, чи інше що робите, все робіть на славу Божу».Тобто все наше життя може бути богослужінням навіть у елементарних життєвих справах. «Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба вірні рабині, що були в тому її повіреними», – так закінчується цитата святителя Григорія.
Останні роки принесли святій Нонні багато смутку. У 368 році помер її молодший син Кесарів, молодий чоловік, який подавав блискучі надії; наступного року померла дочка. Мужня стариця переносила ці втрати з покірністю Божої волі. У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василя Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка була трохи молодша за свого чоловіка, також була готова перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час утримана була на землі. «Мати моя, – писав її син, – завжди була міцна і мужня, на все життя не відчувала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слова, наймену найтяжче – відраза від їжі, яке тривало багато днів і невиліковне ніякими ліками. Як же живить її Бог? Не манну посилає, як древлі Ізраїлю; не камінь розкриває, щоб виточити воду спраглим людям; не через брехень живить, як Іллю; не через захопленого пророка насичує, як колись Даниїла, стомлюваного гладом у рові. Але яким чином? Їй уявилося, ніби я, особливо нею коханий (вона й уві сні не воліла мені нікого іншого), є до неї раптом вночі з кошиком з найбілішими хлібами, потім, промовивши над ними молитву і зафіксувавши їх хресним знаменням, за введеним у нас звичайно, подаю їй скуштувати, і тим відновлюю і підкріплюю її сили. І це нічне бачення було для неї чимось справді суттєвим, бо з того часу прийшла вона до тями і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином. Коли рано вранці зійшов я до неї, з першого разу побачив її в кращому колишньому становищі; потім став, як завжди, питати: як провела ніч і що їй потрібно? Вона нітрохи не зволікаючи і речисто сказала: «Сам ти, любий сину, наситив мене і потім питаєш про моє здоров'я. Ти дуже добрий і співчутливий! У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв слова її байдуже і відкриттям істини не засмучував її».
На початку 374 року спочив сторічний старець єпископ. Свята Нонна, яка майже не виходила після того з храму, незабаром після його смерті померла на молитві у храмі 5 серпня (18 серпня за новим стилем) 374 року.
Чи не загине дитина материнських сліз. Хоча чому лише материнських? І батьківських, бо батьки жодним чином не повинні залишатися осторонь. У Святому Письмі ми бачимо, що й жінки йшли за Спасителем, подібно до хананеянки, що кричала Йому вслід: «Господи, помилуй, дочки моя злі біситься!» - Запрошуючи милості своєї дочки. Але й батьки просили: «Господи, помилуй мого сина, він у новомісяччя біснується». Чи віриш, що можу це зробити? – говорить Господь. «Вірую, Господи, допоможи моєму зневірі!» - Вигукнув батько. Або праведний Яїр, який просив за свою вмираючу дочку, просив так, що Господь відгукнувся на його прохання, хоча, як говориться в апостольському посланні: «Чи багато вдовиць було за днів пророка Іллі, але ні до кого він не був посланий, тільки в Сарепту Сидонську, до вдови, сина якої він свого часу воскресив».
Дуже важливо розуміти, що Господь допомагає не всім поспіль, але на певні молитви звертає увагу, приходить і робить диво. Це молитви віри: «Вірую, Господи, допоможи моєму зневірі!», молитви смирення: «Так, Господи, і пси їдять від трапези панів своїх, від крихт, що падають з них. Так, я як пес, але помилуй мою дочку». Або як сотник, який просив навіть не за рідних, чим дуже здивував Спасителя: «Слуга мій хворіє, прийди та зціли його». “Добре, прийду”,—відповідає Господь. «Ні, Господи, я недостойний, щоб Ти ввійшов до мого дому, але скажи тільки слово, і зцілиться мій слуга». Милосердя, співчуття, така віра, що одного слова достатньо, щоб відбулося диво, і смиренність: «я не гідний, щоб Ти увійшов під дах мій» – у поєднанні цих якостей душі молитва людини пронизує небеса і зводить Божу допомогуу наше життя.
Зміцнюватимемося прикладом святої праведної Нони, яка молитвою, покаянням, сльозами вирвала свого коханого чоловіка з міцних і чіпких бісівських пазурів. Чому бісівських? Тому що боги язичників суть демони і всяке язичництво – це завуальована бісівщина. І коли її чоловік був практикуючим вогнепоклонником, тобто пронизаний, просякнутий духом злості, молитва дружини, її благочестя і віра, смирення та милосердя змогли врятувати, і не тільки врятувати його, а й піднести, супроводжувати престол святості. Ми знаємо святителя Григорія Назіанзінського – це чоловік святої Нонни, і сина – святителя Григорія Богослова. Молитвами святої праведної Нонни нехай зміцнить Господь усіх дружин рішуче наслідувати її приклад і ніколи не опускати рук, не падати духом, бо все можливо віруючому.
Допомагай нам усім Господь!
Священик: Євген Попіченко
«Православна газета»
Ми в контакті
Останні телепередачі
Церква та суспільство. Розмова із ректором біблійного коледжу «Спадщина» В.С. Стріловим. Частина 2
Актуальний коментар Культура поведінки господарів свійських тварин
Питання та відповіді
Як бути, якщо в школі навчають протилежної віри?
- - Трохи раніше Ви говорили про те, що кожен предмет можна викладати по-різному і розповідати про Бога не тільки на предмет «Закон Божий», а й.
Як поводитися віруючому у світській школі?
- Оскільки православних шкіл, гімназій у нас у Росії не так вже й багато, так чи інакше багатьом православним дітям доводиться вчитися і у звичайній.
Як навчити дитину використовувати сучасну техніку на благо?
- Напевно, окрема тема, такий бич сучасності - захопленість технікою, яку іноді називають техноманією. З одного боку, можливість використовувати Інтернет, смартфони дає деяку користь.
Як навчити дитину боротися з лінощами щодо школи?
- - Батюшка, як навчити дитину боротися з лінощами щодо школи? Чи має місце фізичне виховання? Багато порадників із цього приводу. - Невільник не богомольник. .
Телеканал
Газета
Друкарня
© 1999-2017 Єкатеринбурзький єпархіальний Інформаційно-видавничий центр
Усі матеріали інтернет-порталу Єкатеринбурзької єпархії (тексти, фотографії, аудіо, відео)
можуть вільно поширюватися будь-якими способами без будь-яких обмежень за обсягом та строками
Жодного додаткового погодження на передрук чи інше відтворення не потрібно.