Костомарове, Воронезька область. Карта Воронезької області
Продовжую потроху втілювати. В один із вогких листопадових днів вдалося відвідати ще одну культову печеру Придонья. Взагалі, власне, печер я оглянув кілька, але це разом називається Костомарівським Спаським монастирем. Знаходиться він у Підгірському районі Воронезької області. Дивне місце, скажу вам. Незалежно від особистого ставлення до релігії, місце та його історія просто вражають уяву. Чи не вірите?
01
. Одометр за поїздку з Воронежа туди й назад намотав майже 400 верст. Не сказати, щоб дуже вже далеко, але бруд, що летить на лобове скло від фур, звичайно, втомила. Зупинилися випити чаю перед спуском до Костомарівської балки.
02 . Шкода, що погода того дня видалася реально антифотографічною. На пейзажі розраховувати не доводилося.
03 . Власне Костомарове. Одне із найстаріших поселень Придонья. « Про слободу Костомарова розповідають, що вона існує з давніх-давен, що коли ще цього району було дуже мало, тут жив розбійник Костомар, який потонув у найближчому озері, чому слобода отримала свою назву». (Щербіна Ф.А.) До середини ХIХ століття слобода розрослася: тут було 210 дворів та близько 1500 жителів, винокурний, цегельний, салотопенний заводи, 20 вітряків, 2 маслоробні, на Великдень збирався ярмарок. Всезнаюча вікіпедія, тим часом, знає щонайменше 10 населених пунктів з такою назвою. Що цікаво, 4 з них розташовані у Тульській області.
04
. Село розташоване під так званою горою Фавор. Справа в тому, що ці місця дехто називає Російською Палестиною. Окремі елементи ландшафту нібито нагадують палестинські святині: Гефсиманію, Кедрон, Голгофу з хрестом на вершині тощо. Місцевий "Фавор" на фото нижче. Обізнані можуть порівняти.
05 . Наземний храм на честь ікон. Пресвятої Богородиці"Стягнення загиблих". Всередину я не заходив, оскільки основною метою поїздки були все-таки печери. І до речі про останні. На задньому плані видно стежку на пагорбі та 3 входи в так звані "затвори". Це маленькі печери-кельї ченців самітників. Докладніше я розповім про них нижче.
06
. А ось стара карта-схема всіх Костомарівських печер, знайдена в мережі (довелося трохи привести її до розуму у фотошопі). Датується вона, як бачите, 1970-ми, але нічого кардинального з того часу не змінилося. Далі, по ходу розповіді, ми заглянемо майже в кожну з цих печер.
07.
Ще нагуглив ось таку кумедну схемку. Сміх-сміх, але вона дійсно намальована цілком правдоподібно і дає уявлення про розташування та архітектуру основних монастирських споруд. Художник, правда, забув, що келій-затворів не дві, а три, або його збентежило те, що вхід однієї з них прикрашений вежею. Каплицю на горі та "Голгофу" я не відвідував і не фотографував, але зображені вони правильно. .
08 . Почнемо ми нашу екскурсію з головної пам'ятки Костомарівського монастиря – двопрестольного собору Спаса Нерукотворного. Головний вівтар освячений на честь Спаса Нерукотворного, а лівий боковий вівтар на честь святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії.
09 . Поки йдемо сходами вгору, озирнемося довкола. Це житлові корпуси. Готелі для паломників, сестринський корпус та щось невідоме мені у будівельних лісах.
10
. Вхід у печерний собор вирізаний у про диви. Це крейдяні останки, якими славиться Воронезька область. Багато в чому завдяки , часто відвідуваному туристами, але дива, як бачите, зустрічаються не тільки там.
Ще про кілька останців я писав.
11 . Піднімаємось ще вище. Дійсно краєвид досить пустельний. Мобільного зв'язку тут нема, навіть на горі.
12 . Історики не дуже впевнено вважають датою заснування монастиря VIII-IX ст. н.е. У цей час у Візантії активно ганяли єретиків, які нібито перейшли в ці місця та заснували тут монастир.
13 . На вході до кожної печери нас зустрічає табличка з проханням не залишати автографи на стінах. За часів гонінь та подальшого занепаду Костомарівські печери сильно постраждали не тільки від комісарів, а й від диких туристів. За відновлення монастиря щось, звісно, вдалося стерти, але окремі глибокі написи ще можна розібрати.
15 . Не всі куточки Спаського собору доступні відвідування.
16 . Склепіння печери тримаються на 12 крейдяних колонах. До революції храм мав добре укріплений вхід, колодязь, замаскований запасний вихід і при потребі міг витримати тривалу облогу. В інтернетах часто копіпастять інформацію про те, що храм може вмістити до 2000 осіб, але я в цьому глибоко сумніваюся. Навіть якщо відкрити всі приміщення та келії. Я поділився своїми сумнівами з однією монахинею і вона теж вкрай здивувалася такій цифрі.
17
. Головний престол Спаса Нерукотворного. З освітлення тут лише кілька свічок та світло від лампад.
18 . Головна святинямонастиря - Костомарівська ікона Валаамська Божої Матері. За переказами подарована монастирю імператором Олександром I. На образі видно сліди від куль. За легендою якийсь хвацький червоноармієць 6 разів упор розстрілював ікону, цілячись у лики Богородиці та Христа, але жодного разу так і не потрапив. У 2002 році ця ікона завмирала (а написана вона на залозі).
19 . Історія Костомарівської обителі, як я вже казав, дуже загадкова та мало вивчена. В основному вона складається з усних переказів та спогадів старожилів. З невідомих причин навіть у епоху консисторій, які проводили ретельний облік усіх храмів і монастирів свого часу, про печери Костомарівських майже нічого не говорилося. Ймовірно, в XIX столітті жіночий Спаський монастир був скитом, що належить, і в ньому трудилося досить багато схімників. Старожили Костомарово згадують розповіді своїх дідів та бабок про те, як ночами біля печер вони бачили ченців у гострих ковпаках.
20
. Після 1917 року подвижників, як і скрізь, розігнали додому, але невелика громада продовжувала збиратися таємно.
Часто тут бував і блаженний старець Петро Єрємєєнко, добре відомий мешканцям округу. На задньому плані видно нішу для мощів.
21 . У цій стасидії (ніші), за монастирським переказом, була Плащаниця із зображенням Успіння Пресвятої Богородиці. Безслідно втрачено за часів комісарів.
22 . Ще одна особливо шанована в монастирі ікона "Праця святого сімейства". Іконографія цієї ікони найбільш поширена у західному живописі з епохи Відродження.
23 . Ще раз покажу крупним планом ікону Пресвятої Богородиці "Благодатне Небо". У деяких джерелах її називають Валаамська "Розстрільна".
24
. Ще одна стара ікона з Богородицею та немовлям Христом поруч із Царською Вратою.
25 . Переходимо в лівий боковий вівтар святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії. Тут майже повна темрява, немає навіть світла свічок – довелося підсвічувати стіни ліхтариком. Від побаченого я очманів. В даний час майстер з Білгорода вирізує ікони прямо в крейдяній породі! Бачите, на вівтарі навіть видно будівельні риштування та купка крейди? Під час робіт, мабуть, підводять електрику за допомогою подовжувачів.
26 . Починаючи з 1943 року, віруючі жителі Костомарово протягом кількох років просили про відкриття в печерах парафіяльної церкви. Дозвіл було отримано лише 1946-го. Саме в цей період було розширено хід, що веде вглиб Спаського храму, і в цьому розширенні було створено цей боковий вівтар. Натхненником та активним будівельником вважають блаженного Андрія, який кілька років перебував тут у затворі. Зверніть увагу, що при підсвічуванні ліхтариком стали видно полчища комарів, які вирішили перезимувати в печерах.
27 . Запасний вихід (видимий на схемі).
28 . У Спаському храмі ось-ось має початися служба і я вибираюсь на свіже повітря. Після кількох годин перебування в печері він реально п'янить.
29 . Сестри збираються на молитву.
30 . Ще один варіант попередньої картинки.
31
. Переходимо до огляду т.зв. "затворів". Це келії для ченців-самітників, які вели затворницьке життя, спілкуючись з паломниками та іншими ченцями лише через невеликі вікна – щоб взяти їжу та записки з проханнями помолитися. Останнім Костомарівським самітником (жив у печері Покаяння) був отець Петро, розстріляний у 1937 році прямо на тому місці, де приймав сповідь. Нагадаю, що затворів у Костомаровому три. Ось перший. Ще один я не став фотографувати, тому що він загалом дуже схожий на це.
32 . Крейда тут досить м'яка, тому сильно схильна до проникнення вологи і утворення зелених водоростей. Всі Костомарівські печери дуже страждають від вологості, хоча навіть взимку температура в них не знижується нижче +13+14 гр. Кажуть, самітники мали такий вигляд, що могли їм налякати сільських мешканців. У Спаському храмі є окрема хода, де старці слухали літургію, приховані від очей парафіян. У цьому, найтіснішому затворі, жив чернець-стовпник. Весь свій час він проводив у молитві стоячи, і навіть на ніч його прив'язували до стіни.
33 . Ідемо далі. Печерний храм в ім'я преподобного СерафимаСаровського. Будівництво розпочато у 1903 році, але повністю завершено лише нещодавно. Про діву над входом пишуть, що відреставрована, але виглядає, якщо чесно, ніби повністю складена з окремих каменів.
34 . З майданчика перед храмом добре видно монастирську трапезну та будиночок ігуменії. Трохи далі розташований госпдвір, а на схилі гори видніється місцевий "Гефсиманський сад".
35 . Заходимо всередину. Як і приділ в ім'я мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії храм Серафима Саровського теж оформлений фресками. Видовище, звісно, дивовижне.
36 . Що цікаво, богослужіння тут відбуваються лише двічі на рік у дні пам'яті преподобного. У 1993 році під керівництвом протоієрея Олександра Долгушева почалося розчищення печер та відродження обителі. І перша служба пройшла саме тут. Паломники, що приїхали на неї, з Павловська і Россоші ночували просто неба. Вранці віруючі почали розчищати печери. 1997 року в Костомарово приїхали перші черниці, перекладені із Задонського монастиря: Серафима, Йосафа та Діонісія. 1 квітня 1999 року Священний Синод РПЦ прийняв Статут Костомаровського Спаського жіночого єпархіального монастиря.
37 . Ще один вид на трапезну.
38 . Вхід у знамениту на всю Росію печеру покаяння. Ще вище схилом стоїть хрест (див. карти-схеми). Так звана "Костомарівська Голгофа".
39 . Це найвологіше підземелля в Костомаровому. Для розуміння додаю фото стелі. До речі сказати, стіни в цій печері не брудняться крейдою, бо пофарбовані білою фарбою.
40 . Печера покаяння є довгим вигнутим коридором, в нішах якого врізані ікони. Нібито все це разом допомагає грішникові дійти до місця сповіді, упокоривши гординю і залишивши всяку суєту.
41 . Ікони, звісно, керамічні. Ікона святого Тихона Задонського.
42 . Навмання зупинився тільки біля двох ікон. І другою виявилася ікона святого Андрія Первозванного. Не знаю, чомусь мені це здалося якимось знаком згори. Коридор справді довгий, ікон реально багато, майже повна темрява, а я зупинився якраз у "тезки". До речі, як з'ясувалося, святих Андріїв у християнстві аж семеро (!).
43
. Стеля по ходу руху стає нижчою і нижчою, і у сповідальні вже по неволі будь-кому (крім карликів) доведеться схилити голову. На сповіданого накладалася епітімія - він виконував важку фізичну роботу при храмі.
На аналое лежить листочок, захований від вогкості у файл, з молитвою для сучасних паломників.
44 . Огляд завершено. А тим часом до Костомарівської балки повільно спускається ніч. Час повертатися додому. Попереду майже 200 км колії.
45
. Та останнє фото для подорожуючої та фотографуючої братії. Тому в мережі майже немає фотографій зсередини.
Для любителів копіпасти та халявного контенту, зважаючи на ексклюзивність фотографій у цьому пості, вважаю незайвим ще раз нагадати, що:
згідно з чинним законодавством за використання фото без дозволу, правовласник може вимагати компенсацію у розмірі від 10 тисяч до 5 мільйонів рублів. Така ж компенсація належить видалити інформацію про автора. Я регулярно відстежую свої фотографії за допомогою спеціального софту щодо їх незаконного використання. Отримати дозвіл на використання даних фотографій або купити їх для індивідуального або комерційного використання можна, зв'язавшись зі мною будь-яким способом.Печера Шатрище
Копіпастерам нагадую, що при передруку матеріалів, активне посилання, що індексується, на джерело обов'язкове.
Спаський монастир поблизу села Костомарове знаходиться кілометрів за сорок південний схід від музею-заповідника "Дивногор'я" знову ж таки поблизу річки Дон. Однак сам монастир розташований не на березі Дону, а в глибокій Костомарівській балці. Про час утворення монастиря ходять легенди. Кажуть, місце для нього вибрав сам апостол Андрій. Йому ця місцевість видалася дуже схожою на Голгофу. Історики не дуже впевнено вважають датою заснування монастиря VIII-IX ст. н.е. У цей час у православній Візантії проходила богоборча кампанія проти єретиків, які перейшли в ці місця та заснували монастир. Схоже, навіть приблизно дату заснування ніхто не знає. Це питання мабуть чекає на своїх дослідників. Наприклад, не дуже далеко від цих місць на березі Сіверського Дінця (Україна) розташований Святогірський печерний монастир. Нещодавно в деяких його печерах проводилися розкопки та дослідження. Було зроблено висновок - перші люди, які почали копати там печери, були зовсім не християнами, і сталося це дуже давно. Тож і Спаський монастир можливо дуже давній. Зараз у монастирі два діючі печерні храми, не рахуючи каплиці, але двопрестольний Спаський деякими дослідниками розглядається як два храми. Інший храм Серафима Саровського збудовано 1903 року. Крім церков, тут є ще кілька печер Костомарівських старців.
За моїми спостереженнями крейдяна порода в Костомаровому надзвичайно м'яка і біла. Тому вона більш схильна до проникнення вологи та утворення зелених водоростей. У самих храмах це практично непомітно, там все дуже акуратно та доглянуто – на крейдяних стінах вирізьблені гарні ікони-барельєфи. Постійно йдуть служби, тож щось зняти було неможливо. Те, що ви побачите, знято у печерах Костомарівських старців. Ці підземелля дуже страждають від вологості, хоча навіть узимку температура в них не падає нижче +13, +14 градусів. Кажуть, що ці старці мали такий вигляд, що намагалися не з'являтися на очі парафіянам, щоби не налякати їх. В одній із печер жив "стовпник", який був постійно прикутий до крейдяної стіни і спав, повисаючи на ланцюгах. Не вдалося зняти найдовшу з цих печер – печеру покаяння. У її стіни вмуровані невеликі, але дуже майстерно зроблені керамічні ікони, яким волога байдуже. На стінах Спаського храму є мозаїки, які теж не бояться вологості. Про довжину підземних ходів у дослідників, схоже, теж уявлення дуже невиразні. Кажуть, кільцева хода навколо храму має довжину 2 км. У роки німецької окупації у цих підземеллях ховалися радянські солдати. Після звільнення Сталін дозволив віруючим відновити Спаський храм, але за Хрущова він знову був закритий. Відновили його зовсім недавно. Зараз тут жіночий монастир. Добиратися до Костомарового без машини не дуже зручно, проте організовуються автобусні екскурсії, є стоянка, будуються готелі для паломників.
Далі наші плани були відвідати печерний монастир у Білогір'ї, але це не вдалося, частково через проливний дощ та загальну втому, хоча вже в непроглядній темряві GPS нас таки вивів на околицю Білогір'я...
Гаразд, Білогір'я залишимо на майбутнє.
І насамкінець слід сказати, що це лише найвідоміші печерні церкви. До революції 1917 року у Воронезькій області було близько чотирьох десятків печерних храмів, багато з яких згодом було зруйновано або підірвано.
August 14th, 2012 , 03:49 pm
Мальовничі береги річки Дон у Воронезькій області зберігають чимало таємниць та секретів. Тут, у багатометрових товщах крейдяних скель, розташовані дивовижні печерні храми, що є найдавнішими пам'ятками християнства в Росії.
Крейдові стовпи, чи звані " диви " також утворилися внаслідок ерозії. Вітер і вода попрацювали на славу, а перші християни збудували всередині свої обителі, де благали Бога про прощення.
Ще один ракурс
Найбільш збереженим донині місцевим дивом є Спаський храм.
Вид знизу.
Дорога до храму – сходи у небо.
Цей храм будувався кілька століть, людьми, які добре знайомі з візантійськими традиціями архітектури.
Дзвіниця храму облаштована прямо між двома "дівами".
Більшість храму знаходиться глибоко в товщі крейдяної гори. Величезна "Печера покаяння" завдовжки 220 метрів до революції була місцем, куди на сповідь відправляли найзакінченіших грішників. Внутрішні приміщення храми настільки великі, що можуть умістити 2000 чоловік.
Більшість ікон було знищено або за часів радянської влади. Частину з них закоптили, Валаамська ікона Божої Матері була розстріляна... Проте намолене місце витримало натиск богоборців і знову мешкає.
Сьогодні Спаський храм – це частина Костомарівського Спаського жіночого єпархіального монастиря.
Туристи фотографуються на тлі святої обителі.
Місцеві жителі, як багато століть тому, приходять помолитися.
Фотограф намагається зняти шедевр на плівкову "Мамію".
Ще один вид на Спаський храм.
З вершини сходів від підніжжя храму відкривається вид на нещодавно збудовану церкву на честь ікони Божої Матері «Стягнення загиблих». Праворуч на схилі гори знаходяться решта печер монастиря - всього їх тут вісім.
Вид знизу
Не всім екскурсія до душі.
У численних печерах були господарські приміщення та келії ченців, у яких вони вели свій спартанський побут і зверталися до Бога. Деякі з келій мали вертикальну форму, і знаходитись у них можна було лише стоячи. На час сну такі ченці – стовпники прив'язували себе мотузками чи ланцюгами.
Вхід у храм нещодавно відреставровано.
Прочани-туристи.
Склепіння тунелів храму гладкі, під землею - холодно.
На місцевій Голгофі встановлено каплицю Розп'яття Господнього – це її ми бачили на початку посту.
На самій вершині - традиційний хрест і фантастичний вид на крейдяні каньйони.
Щоб побачити ці незвичайні місця, не треба їхати до Туреччини – від Москви тут менше 700 км., від Воронежа – 160 км.
Вид з вершини гори на каплиці.
Купол блищить золотом на сонці.
Таїнство
На парковці намало дорогих автомобілівз Москви та сусідніх регіонів. "Солідний господь для солідних панів!"
Втім, нерідкі й вело-прочани. Взагалі, Воронезька область – чудове місце для велотуризму. Цікаві об'єкти розташовані на відстані повільного денного перегону.
Село Костомарове живе своїм тихим, непримітним життям.
Але якщо проїхати сонними вуличками села, і піднятися на позашляховику на вершину сусіднього хребта, можна поглянути на монастир з іншого боку. Це один із тих випадків, коли замість того, щоб натиснути на спуск, довго насолоджуєшся виглядом, не вірячи в його реалістичність.
Спаський храм
Малі храми
Загальний вид на монастир
Каплиця над крейдою.
Штурман Олена молодець - саме вона знайшла дорогу нагору)
Захоплені пошуком нових ракурсів, ми поїхали далі, забравшись на ще один гігантський пагорб. Звідти справді відкрився чудовий краєвид на Костомарівський монастир.
Дорога по крейдяним коліям була дуже крутою, "санта" ревела всіма шістьма циліндрами, колеса раз у раз намагалися зірватися в пробуксовку.
Чим вище ми піднімалися, тим кращими були види.
Зрештою, вершина досягнута! І звідси вигляд став ще кращим)
Дивно, але після досягнення вершини плато, розбита колія, якою ми видерлися в гору, змінилася непоганою ґрунтовкою, що йде по периметру безкрайнього поля. Тому ми вирішили не повертатися на асфальт, а продовжити подорож дорогами, яких немає на навігаторі. Але про це – в одному з наступних постів! Слідкуйте за оновленнями!
Мої пости про Воронезьку область
Костомарове
Унікальні крейдяні церкви у Воронезькій області або Російська Палестина shym_v_yshah wrote in May 27th, 2016
Є дивовижні й не розпещені натовпами туристів місця відносно недалеко від Москви, у Воронезькій області – печерні храми, що знаходяться в товщі крейдяних гір на річці Дон.
Монастирі є крейдовими відкладами на плато, що видається на рівнинній території Центрального регіону Росії. Крім храмів також цікаві пам'ятники природи – крейдяні стовпи-останці, які називають місцевим населенням «дивами» (від «диво» - диво).
Існує кілька гіпотез щодо виникнення таких монастирів. По-перше, їх творцями могли бути християни, які тікали від римських імператорів. Вони дуже схожі на стародавні печерні споруди Каппадокії – місцевості на території сучасної Туреччини. По-друге, творцями могли бути і візантійські ченці, які втікали від переслідувань у Сирію, Палестину, на Кавказ та Крим, а також на територію нинішньої Воронезької області. По-третє, печери Воронезької області схожі з Далекими та Близькими печерами Києво-Печерської лаври, Звіринецькими, Китаївськими та Гнилецькими печерами, і їх могли створити монахи-малороси.
Загалом у Воронезькій області налічується близько 50 підземних споруд, з яких близько 40 належать до храмів та місць житія ченців. На жаль, більшість монастирів перебувають у занедбаному стані.
Ми вибрали для відвідування музей-заповідник "Дивногор'я", Костомарівський та Білогірський монастирі.
На подорож цілком вистачить трьох днів. Незважаючи на те, що відстань від Москви до Воронезької області більше 700 км, більша частина шляху проходить швидкісною трасою М4 «Дон».
Огляд печерних храмів ми розпочали із заповідника "Дивногор'я", який знаходиться за 130 км від Воронежа і за 650 км від Москви. Відвідування печерного комплексу у Великих Дивах входить до 2-х годинної екскурсії, яка проводиться істориком і стоїть на людину 250 р. Можна її й не брати, але до церкви Сицилійської ікони Божої Матері пускають лише організовані групи. Ікона є копією оригіналу, на жаль, оригінал втрачено. Усередині монастиря порожньо, мерзлякувато і темно. Церковна служба проводиться щорічно.
До пам'ятника "Маяцький археологічний комплекс" можна дістатися вище крейдяною горою, щоправда, від нього залишилися лише картинки, місцевість заросла травою.
З кожним кроком нагору погляду відкривається дедалі красивіша панорама.
Після екскурсії можна прогулятися 3 км до печерного комплексу в Малих Дивах, розташованого на території Дивногорського чоловічого Свято-Успенського монастиря. До комплексу входить печерна церква Різдва Іоанна Предтечі. Організацією екскурсій у Малі Діви займається братія монастиря.
Будьте готові до того, що на вивчення музею-заповідника "Дивногор'я" знадобиться цілий день. На його території є кафе. Будьте, будь ласка, обережні під час прогулянки, ми бачили пару степових гадюк.
Переночувати можна за 50 км від Дивногор'я, в місті Лиски.
За 75 км від Лисок знаходиться Костомарівський Спаський монастир із підземним храмом Спаса Нерукотворного образу, печерою Покаяння та храмом Серафима Саровського.
На території монастиря, на місцевій Голгофі, височіє каплиця Розп'яття Господнього. Якщо пройдете ще вище, то там на Вас чекає огляд усієї чарівної місцевості.
Воскресенський Білогірський чоловічий монастир, також відомий своїми печерами, розташований за 62 км від Костомарово, на високому березі Дону. Щоб у них увійти, потрібний супровід братії або можна приєднатися до екскурсії. Нині там триває реконструкція фасаду.
Загалом, монастирі в Дивногор'ї, Білогір'ї та Костомаровому приваблюють як дивовижною та своєрідною красою природи, так і своїм духовним змістом. Ці релігійні місця наповнюють радістю та щастям своїх настоятелів та відвідувачів – туристів та паломників з Росії, України та інших країн.
Цікаво те, що Воронезька область, де знаходяться монастирі, - регіон Росії, що динамічно розвивається. Дороги між населеними пунктами у Воронезькій області порівняно непоганої якості. Більшість будинків та селищ у Воронезькій області газифіковано.
Хочеться зазначити, що в області мешкає багато українців. По суті, це одна земля, де живе єдиний народ, розділений історією.
Ночівлю можна зробити у Воронежі, за 170 км від Білогір'я. Історичних пам'яток у місті немає, т.к. місто було повністю зруйновано у Велику Вітчизняну війну. Загалом він справляє приємне враження великою кількістю прогулянкових зон, відреставрованими фасадами, чистотою та красою.
Крейдові стовпи, чи звані " диви " також утворилися внаслідок ерозії. Вітер і вода попрацювали на славу, а перші християни збудували всередині свої обителі, де благали Бога про прощення.
Ще один ракурс
Найбільш збереженим донині місцевим дивом є Спаський храм.
Вид знизу.
Дорога до храму – сходи у небо.
Цей храм будувався кілька століть, людьми, які добре знайомі з візантійськими традиціями архітектури.
Дзвіниця храму облаштована прямо між двома "дівами".
Більшість храму знаходиться глибоко в товщі крейдяної гори. Величезна "Печера покаяння" завдовжки 220 метрів до революції була місцем, куди на сповідь відправляли найзакінченіших грішників. Внутрішні приміщення храми настільки великі, що можуть умістити 2000 чоловік.
Більшість ікон було знищено або за часів радянської влади. Частину з них закоптили, Валаамська ікона Божої Матері була розстріляна... Проте намолене місце витримало натиск богоборців і знову мешкає.
Сьогодні Спаський храм – це частина Костомарівського Спаського жіночого єпархіального монастиря.
Туристи фотографуються на тлі святої обителі.
Місцеві жителі, як багато століть тому, приходять помолитися.
Фотограф намагається зняти шедевр на плівкову "Мамію".
Ще один вид на Спаський храм.
З вершини сходів від підніжжя храму відкривається вид на нещодавно збудовану церкву на честь ікони Божої Матері «Стягнення загиблих». Праворуч на схилі гори знаходяться решта печер монастиря - всього їх тут вісім.
Вид знизу
Не всім екскурсія до душі.
У численних печерах були господарські приміщення та келії ченців, у яких вони вели свій спартанський побут і зверталися до Бога. Деякі з келій мали вертикальну форму, і знаходитись у них можна було лише стоячи. На час сну такі ченці – стовпники прив'язували себе мотузками чи ланцюгами.
Вхід у храм нещодавно відреставровано.
Прочани-туристи.
Склепіння тунелів храму гладкі, під землею - холодно.
На місцевій Голгофі встановлено каплицю Розп'яття Господнього – це її ми бачили на початку посту.
На самій вершині - традиційний хрест і фантастичний вид на крейдяні каньйони.
Щоб побачити ці незвичайні місця, не треба їхати до Туреччини – від Москви тут менше 700 км., від Воронежа – 160 км.
Вид з вершини гори на каплиці.
Купол блищить золотом на сонці.
Таїнство
На парковці багато дорогих автомобілів з Москви та сусідніх регіонів. "Солідний господь для солідних панів!"
Втім, нерідкі й вело-прочани. Взагалі, Воронезька область – чудове місце для велотуризму. Цікаві об'єкти розташовані на відстані повільного денного перегону.
Село Костомарове живе своїм тихим, непримітним життям.
Але якщо проїхати сонними вуличками села, і піднятися на позашляховику на вершину сусіднього хребта, можна поглянути на монастир з іншого боку. Це один із тих випадків, коли замість того, щоб натиснути на спуск, довго насолоджуєшся виглядом, не вірячи в його реалістичність.
Спаський храм
Малі храми
Загальний вид на монастир
Каплиця над крейдою.
Штурман Олена молодець - саме вона знайшла дорогу нагору)
Захоплені пошуком нових ракурсів, ми поїхали далі, забравшись на ще один гігантський пагорб. Звідти справді відкрився чудовий краєвид на Костомарівський монастир.
Дорога по крейдяним коліям була дуже крутою, "санта" ревела всіма шістьма циліндрами, колеса раз у раз намагалися зірватися в пробуксовку.
Чим вище ми піднімалися, тим кращими були види.
Зрештою, вершина досягнута! І звідси вигляд став ще кращим)
Дивно, але після досягнення вершини плато, розбита колія, якою ми видерлися в гору, змінилася непоганою ґрунтовкою, що йде по периметру безкрайнього поля. Тому ми вирішили не повертатися на асфальт, а продовжити подорож дорогами, яких немає на навігаторі. Але про це – в одному з наступних постів! Слідкуйте за оновленнями!
Мої пости про Воронезьку область
Білогір'я
Костомарове
Дивногор'є