Липецький жіночий монастир. Монастирі Липецької землі: погляд з боку
Задонський Різдво-Богородицький монастир вважається чоловічим монастирем, розташувався в Липецькій області у місті Задонськ, де протікає річка Дон.
Його основоположником стали Кирило та Герасим, вихідці зі Стрітенського монастиря, які принесли копію ікони Богоматері, яка відома як чудотворна. Перша назва монастиря звучала як Задонський Тешевський Богородицький монастир.
На початку XX століття було споруджено цілий район, де розташовувалося 6 храмів, різні види дзвіниці, будинки, аптечні пункти, цегельні, лікарні. У монастирі мешкало близько 300 осіб.
Коли відбулася революція монастир перетворився на "бордель", а в 1990 році його споруди перейшли до Російської Православної Церкви, де невдовзі 26 серпня 1990 року відбулося перше богослужіння, цей день вважався днем пам'яті святого Тихона Воронезького, Задонського чудотворця.
Свято-Тихонівський Преображенський жіночий монастир
Одним із шанованих місць у Задонську є побудована на руїнах старого чоловічого монастиря жіноча обитель. Багато паломників приїжджає сюди, щоб, помолившись, поринути у холодні води святого джерела та отримати зцілення від душевних та тілесних недуг.
Чоловічий монастир на місці нинішньої Свято-Тихонівської жіночої обителі існував із 1865 року. Святитель Тихін любив відвідувати це безлюдне місце в лісовій глушині для усамітнення та молитви. На березі річки Прохідні святитель облаштував джерело, яке є тепер цілющим. Після революції 1917 року монастир спіткала доля більшості російських монастирів. Практично повністю зруйнований, осквернений, він був повернутий церкві 1991 року. З того часу багато чого тут змінилося. На території монастиря велично стоїть відроджений Троїцький собор – головний храм обителі. Верхній боковий вівтар освячений на честь Живоначальної Трійці, нижній - на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Поряд з ним височіє струнка надбрамна дзвіниця з Преображенською церквою.
На згадку про перебування в скиті святителя Тихона в одній із веж монастиря влаштували особливу келію. У ній знаходиться ікона Тихона Задонського з його життям.
Неподалік монастиря знаходиться купальня над джерелом святителя Тихона. Вода тут завжди +4 градуси. Потрібно мати велику мужність, щоб поринути. Але взимку та влітку, у сніг та в дощ біля джерела збирається народ з усього світу. Кажуть, після купання в ньому набуваєш стійкості духу та впевненості у своїх силах.
З відродженням християнства в Росії все більше людей прагне дізнатися історію виникнення, становлення рідної православної віри, а також на власні очі побачити та відчути красу та силу нашої духовної культури. Липецька область – чудовий приклад розвитку православ'я на Русі, де після тривалого духовного спустошення успішно відродилися давні традиції цього віросповідання.
Історія православ'я Липецької області
На липецьку землю православ'я прийшло за часів Київської Русі. На рубежі XIV-XV століть все Верхнє Подонье внаслідок постійних монголо-татарських набігів перетворилося на пустки. Тільки в середині XVI століття сюди повернулося православне населення, а з появою духовенства та будівництва перших храмів віра почала відроджуватись. У цей час з'являються Задонський Богородицький, Донковський Покровський, Єленський православні Троїцький монастирі Росії. У XVII-XVIII століттях Липецький край ставився до Воронезької та Рязанської єпархій, а потім, аж до подій 1917 року, його православна історія пов'язана з Орловським, Тамбовським, Тульським, Рязанським церковними округами. На початок ХХ століття у сучасних межах області діяли близько десяти монастирів та п'ятисот храмів.
Після революції, за часів більшовицьких гонінь, більшість храмів було зруйновано, а святині, набуті протягом століть, розграбовані чи знищені. З того часу православ'я на липецькій землі кілька разів відроджувалося зі створенням Липецької єпархії у 1926 році, проте постійні репресії та переслідування духовенства привели церкву в цілковитий занепад. Лише у 1980-х роках, коли ставлення держави до віри змінилося, розпочинається новий етап розвитку християнства. Відновлюються храми та монастирі на околицях Липецька, а також активно будуються нові. Тоді ж було відреставровано справжню перлину православ'я Липецького краю - Задонський чоловічий монастир.
Липецькі монастирі
Липецька область багата на історичні культові споруди, що належать до православ'я. На території Липецької області налічується 9 діючих монастирів, 281 парафія, 316 храмів, 34 каплиці, а кількість священнослужителів становить 365 осіб. Таке духовне багатство, звісно, неспроможна залучати паломників і туристів. Одні їдуть сюди, сподіваючись на чудове зцілення, інші – за порадою чи благословенням, інші просто помилуватись на монастирі Липецької області. Задовольнити духовні потреби страждаючих сьогодні можуть такі чернечі обителі, розташовані в цьому регіоні:
Найбільшою популярністю у паломників та туристів заслужено користуються саме задонські монастирі. Фото цих творів архітектури можна побачити у цій статті, розклад богослужінь та новини духовного світу можна переглянути на сайті Липецької єпархії.
Російський Єрусалим
Невелике містечко Задонськ розташоване в мальовничій місцевості за 60 кілометрів від Липецька, на лівому березі Дону, поблизу федеральної траси «Ростов-на-Дону-Москва». Це поселення виникло при Тешевському (від назви річки Тешівки) монастирі 1620 року. Пізніше, 1779 року, поселення стало називатися Задонськ, а місцева обитель набула назву Задонський монастир. Слава «Російського Єрусалиму», як ще називають Задонськ, пов'язана з тут, що тут з'явилося в 1769 році і присвятив своє життя відродженню і становленню православ'я в цих краях. 1861 року Тихін, який дав духовний початок Задонським монастирям, був канонізований. Головні і самого міста, що стало найбільшим центром православної віри і духовної християнської культури, - це три діючі і один монастир, що зберігся.
Святитель Тихін
Майбутній святитель і єпископ народився 1724 року в Новгородському селищі Короцько в сім'ї дяка. У світі Тихін Задонський мав ім'я Тимофій Соколов. Його батько Савелій помер рано, а враховуючи, що сім'я жила дуже бідно, після виконання синові 14 років мати відправила його до Новгорода, де Тимофія було прийнято до Духовної семінарії. Показавши хороші знання, його було переведено на казенне забезпечення, а 1754 року, після закінчення навчального курсу, залишився служити викладачем риторики при семінарії, проте дедалі більше його відвідували думки про чернецтво. Після одного загадкового випадку, коли Тимофій дивом уникнув падіння зі сходів, він остаточно приймає рішення про служіння Богу, і в 1758 стрижеться в ченці з ім'ям Тихін. Цього ж року його звели до сану архімандрита і призначили ректором у Тверській семінарії.
Через три роки рішенням Священного Синоду Тихін стає єпископом Новгородським, а в 1763 році отримує направлення до Воронежа. На той час Воронезька єпархія переживала не найкращі часи: донські степи населяли різноманітні сектанти та старообрядці, а серед освічених людей більша частина поклонялася язичницьким богам. Відомий випадок, коли єпископ дізнався про святкування на честь бога Ярила у центрі Воронежа. Він особисто прибув на площу і сказав промову, від якої частина натовпу розбіглася, а інша частина стала на коліна з проханням про помилування. Після цієї події усі язичницькі святкування припинилися. Дбаючи про залучення до православної віри населення Воронезьких земель, Тихін відкривав нові школи, читав проповіді, а також навчав паству почитати Церкву та священнослужителів. Ночами писав свої роботи, присвячені православній вірі.
Згодом здоров'я Тихона стало погіршуватися, і він змушений був вирушити на спокій, відійшовши в монастир Задонський і роздавши все своє майно. Але тут святитель продовжував працювати. Він написав книги «Скарб духовний, що від світу збирається», «Істинне християнство», «Листи келійні», які надалі відіграють найважливішу роль у становленні православ'я. Тихін мав унікальну прозорливість, що дозволила йому передбачити війну з Францією, пожежу в Петербурзі і кінець Наполеона. Через 15 років, прожитих у монастирі, святитель, розбитий паралічем, зліг, але продовжував молитися до останнього свого дня.
У 1783 році Тихін Задонський помер. Поховали його у спеціальному склепі під вівтарем у Соборному храмі Задонського монастиря. У 1846 році, при проведенні будівельних робіт з відновлення храму, було розібрано кам'яний вівтар, під яким спочив Тихін. Незважаючи на зруйнований склеп і час, що минув з дня поховання єпископа, його тіло залишилося нетлінним, так само як і вбрання. Про цей дивовижний факт архієпископ Воронезький Антоній доповів Священному Синоду та імператору Миколі I з метою відкриття мощей ієрарха. 1861 року відбулося відкриття святих мощей єпископа, на яке з'їхалося понад 300 тисяч паломників. Цього ж року Тихона Задонського прославлено в лику святих.
Чоловічий Задонський Різдво-Богородицький монастир
Історичні джерела свідчать про те, що в 1620 році два ченці - Герасим і Кирило з Московського Стрітенського монастиря, бажаючи усамітнення, переправилися через Дон і оселилися в глухій безлюдній пустелі, мешканцями якої були лише дикі звірі. При собі старці мали лише копію. Саме ці божі люди і заклали перший Задонський чоловічий монастир. Дерев'яні будівлі обителі згоріли вщент під час пожежі в 1692 році, але ікона, принесена старцями, дивним чином вціліла.
З 1798 монастир починає відбудовуватися, з'являються перші кам'яні будівлі, як, наприклад, Володимирська церква, а в 1824 закладено будівлі за планами воронезьких архітекторів. Кращі часи монастиря припадають на роки настоятельства Тихона Задонського, коли обитель набула небувалої популярності у паломників з усієї Росії. Продовжуючи відновлюватися, до початку ХХ століття вона була цілим комплексом, що складається з 6 храмів, дивного будинку, дзвіниці, аптеки, лікарні, цегельного та свічкового заводів.
У післяреволюційний час монастир був повністю розграбований та частково зруйнований. На його території розташовувалися різні міські служби та контори. Запустіння монастиря тривало до 1990 року, коли його територію передали у розпорядження Православної Церкви. З відновленням головного храму обителі – Володимирського собору – розпочалася нова епоха в історії Задонського монастиря. Сьогодні наближаються до завершення реставраційні роботи, а також активно будуються нові будинки. Частина грошей на реконструкцію виділяється спеціальними федеральними та місцевими програмами, але більша їх частина – це власні кошти та пожертвування.
Задонський чоловічий монастир має 500 га земельних угідь, що дозволяє вирощувати непоганий урожай. Практикується тут також скотарство, є власна пасіка. Управляються із цим господарством 500 насельників, які також ведуть і будівельні роботи. Окрім цього, щодня з Липецька автобусом приїжджає близько 50 осіб, переважно жінки, які безоплатно займаються сільським господарством, консервуванням, заготівлею грибів та ягід. Задонський монастир повністю себе забезпечує, крім того, влаштовує безкоштовні трапези для паломників. Тут немає центрів допомоги наркоманам та алкоголікам, однак таких осіб приймають на послух.
Свято-Тихонівський Преображенський монастир
Обитель розташована за 7 кілометрів на північ від Задонська, на руїнах колишнього чоловічого монастиря. У 1865 році, з отриманням архімандритом Дмитром дозволу на будівництво скиту, тут мешкали ченці. У монастирі любив бувати і якийсь час жив Тихін Задонський. Саме тут він написав свою головну книгу - «Скарб духовний, що від світу збирається», а також власноруч вирив колодязь на березі річки Прохідні, де сьогодні розташовується цілюще джерело. До революції 1917 року в монастирі проживало близько 100 послушників, але після жовтневих подій обитель спіткала доля більшості культових споруд - спочатку вона була закрита, а пізніше розграбована та зруйнована. Лише 1991 року територію було повернуто РПЦ. Тепер тут облаштований Свято-Тихонівський Преображенський монастир, або як його ще називають Задонський жіночий монастир.
Головним храмом обителі є Троїцький, поряд з ним височіють дзвіниця та Преображенський храм. На згадку про перебування тут Тихона Задонського в одній з веж було облаштовано окрему келію, де знаходиться ікона святителя, яка мироточила в 1998 році. На вічному зберіганні у монастирі перебуває і частка його мощей. 2000 року, в День усіх російських святих, під час молитви на очах паломників у Троїцькому храмі кровоточило Хресне Розп'яття. Частки крові, що сочилася з вінця Спасителя, збереглися у храмі до сьогодні. В даний час в обителі проживають 82 черниці, які займаються натуральним господарством, шиттям та іконописом. Задонський жіночий монастир, як і чоловічий, надає безкоштовний дах і трапезу паломникам. У літню пору щодня тут харчуються близько 80-90 осіб, а взимку - до 1000.
Задонський Богородиці-Тихоновський монастир
Ще один монастир розташувався в селі Тюніне на околицях Задонська. Заснований він був у той час, коли Тихін Задонський перестав очолювати Воронезьку єпархію і пішов на спокій. Тут, у слободі Тюнінка, біля джерела, святитель любив усамітнюватись для молитви. На початку XIX століття місцевий поміщик А. Ф. Вікулін, натхненний роздумами відвідував ці місця Владики Антонія, заклав і побудував храм ікони Божої Матері «Живоносне джерело», а в 1814 році в прибудованих до храму будівлях почали своє самотнє життя 30 монах. У 1820-х роках Вікулін А. Ф. почав будувати ще одну церкву – на честь Олександра Невського. Після смерті мецената його син Володимир став утискувати монастир, а незабаром закрив головний храм обителі, а храм Невського перетворив на богадельню. У 1860 році монастир набув статусу чернецької обителі, а з ним і настоятельку. Нею стала монахиня Поліксенія, яка з перших днів розпочала активний благоустрій обителі, а 1889 року її стараннями було закладено храм Вознесіння Господнього.
На початку ХХ століття монастир налічував 86 послушниць та 45 черниць. З приходом більшовиків у житті монастиря спочатку нічого не змінилося, але вже у 1919 році, після смерті настоятельки, всі землі та майно було конфісковано. Настоятелькою спорожнілого чернечого притулку стала Мелітіна, завдяки якій громада змогла проіснувати понад 10 років. У 1930 році місцевими представниками влади було прийнято рішення про передачу священної території на благо порад та виселення черниць. У відповідь на це послушниці чинили опір, за що були засуджені та відправлені на заслання, а Мелітіна розстріляна у в'язниці міста Єлець. Відродження чернечої обителі, ініційоване насельниками сусіднього Різдво-Богородицького монастиря, почалося лише 1994 року.
Наразі відновлювальні роботи завершуються. Соборним храмом обителі є Вознесенський. Поруч із ним розташований сестринський корпус з трапезною і сусіднім храмом Олександра Невського. 2005 року закінчено благоустрій Тихона Задонського, викупатися в цілющих водах якого прагнуть паломники та туристи. Нині тут зміцнився чернечий устрій. Общину очолює настоятелька Арсенія. Як і належить у монастирях, послушниці зайняті по господарству, а також постійно моляться Богові, Богородиці та святині Тихона. П'ять разів на тиждень тут проходить Божественна літургія, щоденно звершуються молебні.
Задонський Свято-Троїцький Тихонівський монастир
Свято-Троїцький жіночий монастир, який раніше іменувався Скорбященським, розташований за 90 км від Задонська, в містечку Лебедянь - районному центрі Липецької області. Обитель виникла на рубежі XVIII-XIX століть із чернечої громади, заснованої Матроною Поповою, яка, тільки розпочавши богоугодну справу, померла. Втілення мрії Матрони продовжив її душоприказник протоієрей Петро, який збудував церкву ікони Божої Матері на залишені монахинею кошти. В 1860 храм був освячений єпископом Воронезьким Йосипом, а при ньому почала своє існування названа на честь Тихона Задонського громада сестер милосердя.
У 1870-х роках навколо будівель громади було збудовано кам'яну огорожу, а також дзвіницю. У 1889 році рішенням Святого Синоду громада зведена в Задонський Свято-Троїцький Тихонівський жіночий монастир, який успішно розвиваючись, проіснував до 1917 року. Після революції будівлі обителі поступово відібрали, а 1929 року громада перестала існувати. Сьогодні на території монастиря розташовуються офісні приміщення «Задонськгазу» та хлібокомбінату. З усього комплексу лише Свято-Троїцький собор було передано у розпорядження Церкви.
Паломництво в Задонську
Щорічно тисячі паломників прямують до Задонська. Найбільше відвідувачів приїжджають сюди у дні святкування великих православних свят: Великодня, Різдва, Покрови. Найчастіше мотивом паломництва є бажання сповідатися, помолитися, доторкнутися до нетлінних мощей або чудотворної ікони, здобути благодать, отримати благословення, викупатися у священному джерелі, а також зробити пожертвування або навіть прийняти обітницю. Багато православних приїжджають сюди з метою замовити треби у Задонському чоловічому монастирі.
Вважається, що скоєні тут подібні обряди мають величезну силу. Самостійно вирушаючи у таку подорож, слід враховувати, що у дні свят поселитися в Задонську практично неможливо, місто наповнене приїжджими, тому про поселення домовляються заздалегідь, замовивши житло по телефону або через інтернет. Проблем із відвідуванням монастирів практично не існує. Задонський монастир – це місце, де нікому не відмовлять, а може, ще й погодують. Тут можна придбати товари та екологічно чисті продукти, вироблені членами громад, починаючи від квасу та молока і закінчуючи посудом та виробами з дерева, крім сувенірів та предметів культу.
Як дістатися до монастирів
Дістатися Задонська - справа нехитра, адже він розташований біля Ростовської Прямо в центрі міста знаходиться Різдво-Богородицький Задонський монастир. Як доїхати чи дійти з Ростовської траси, підкаже будь-яка людина, у тому числі й не місцева. З Задонська до Тюніно, де розташований Богородице-Тихонівський монастир, можна дістатися автобусом, маршруткою або, як істинний православний, пішки. Відстань між селищами становить трохи більше 2 км. Трохи далі, близько 7 км від Задонська, розташований Свято-Тихонівський монастир, дістатися якого допоможе громадський транспорт або таксі. Складніше дістатися до Лебедяни. Там знаходиться Свято-Троїцький Задонський монастир. Карта автомобільних доріг чи автонавігація допоможуть у цьому. Найзручніше і ближче добиратися з Липецька. Враховуючи таке розташування, одного дня відвідати всі Задонські монастирі досить проблематично.
Опис презентації з окремих слайдів:
1 слайд
Опис слайду:
Монаші обителі Липецької області Презентація до уроку ОДНКНР на тему: «Культурна спадщина християнської Русі».
2 слайд
Опис слайду:
Звідки на Русь прийшло християнство? На Русі християнство поширилося під впливом Візантії. Однією із перших прийняла християнство княгиня Ольга. Сталося це у середині X століття у місті Константинополі. Але народ не поспішав приймати нову віру, навіть сини Ольги засуджували її через відмову від язичництва. Лише через десятиліття, в 988 році, християнство прийшло на Русь. Це сталося за часів правління Великого князя Володимира Червоне Сонечко – онука княгині Ольги.
3 слайд
Опис слайду:
Мета уроку: розвиток творчих здібностей учнів; відпрацювання умінь та навичок роботи з історичними поняттями, датами, подіями; формування у свідомості учнів цілісного образу культури Русі Х-Х11 ст. Пізнавальні завдання: формування християнського підходу до подій; вміння встановлювати взаємозв'язок між століттями минулими та сучасними; виявити характерні особливості християнських традицій у культурі Русі. Розвиваючі завдання: розвиток творчого мислення учнів; розвиток самостійності; розвиток здібностей до аналізу, систематизації та узагальнення історичних фактів та подій. Виховні завдання: виховання почуття патріотизму та причетності до рідної історії; формування християнської віри.
4 слайд
Опис слайду:
Липецька область багата на історичні культові споруди, що належать до православ'я. На території Липецької області налічується 9 діючих монастирів, 281 парафія, 316 храмів, 34 каплиці, а кількість священнослужителів становить 365 осіб. Таке духовне багатство, звісно, неспроможна залучати паломників і туристів. Одні їдуть сюди, сподіваючись на чудове зцілення, інші – за порадою чи благословенням, інші просто помилуватись на монастирі Липецької області.
5 слайд
Опис слайду:
З відродженням християнства в Росії все більше людей прагне дізнатися історію виникнення, становлення рідної православної віри, а також на власні очі побачити та відчути красу та силу нашої духовної культури. Липецька область – чудовий приклад розвитку православ'я на Русі, де після тривалого духовного спустошення успішно відродилися давні традиції цього віросповідання. На липецьку землю православ'я прийшло за часів Київської Русі. На рубежі XIV-XV століть все Верхнє Подонье внаслідок постійних монголо-татарських набігів перетворилося на пустки. Тільки в середині XVI століття сюди повернулося православне населення, а з появою духовенства та будівництва перших храмів віра почала відроджуватись.
6 слайд
Опис слайду:
У XVII-XVIII століттях Липецький край ставився до Воронезької та Рязанської єпархій, а потім, аж до подій 1917 року, його православна історія пов'язана з Орловським, Тамбовським, Тульським, Рязанським церковними округами. На початок ХХ століття у сучасних межах області діяли близько десяти монастирів та п'ятисот храмів.
7 слайд
Опис слайду:
Саме тоді з'являються Задонський Богородицький, Данковський Покровський, Єлецький Троїцький православні монастирі Росії.
8 слайд
Опис слайду:
Після революції, за часів більшовицьких гонінь, більшість храмів було зруйновано, а святині, набуті протягом століть, розграбовані чи знищені. З того часу православ'я на липецькій землі кілька разів відроджувалося зі створенням Липецької єпархії у 1926 році, проте постійні репресії та переслідування духовенства привели церкву в цілковитий занепад. Лише у 1980-х роках, коли ставлення держави до віри змінилося, розпочинається новий етап розвитку християнства. Відновлюються храми та монастирі на околицях Липецька, а також активно будуються нові. Тоді ж було відреставровано справжню перлину православ'я Липецького краю – Задонський чоловічий монастир.
9 слайд
Опис слайду:
Найбільшою популярністю у паломників та туристів заслужено користуються саме Задонські монастирі.
10 слайд
Опис слайду:
Російська Єрусалим. Невелике містечко Задонськ розташоване в мальовничій місцевості за 60 кілометрів від Липецька, на лівому березі Дону. Це поселення виникло при Тешевському (від назви річки Тешівки) монастирі 1620 року. Пізніше, 1779 року, поселення стало називатися Задонськ, а місцева обитель набула назву Задонський монастир. Слава «Російського Єрусалима», як ще називають Задонськ, пов'язана зі святителем Тихоном Задонським, який тут з'явився в 1769 році і присвятив своє життя відродженню і становленню православ'я в цих краях. 1861 року Тихін, який дав духовний початок Задонським монастирям, був канонізований. Головні пам'ятки Задонського району і самого міста, що стало найбільшим центром православної віри та духовної християнської культури, – це три діючі та один монастир, що зберігся.
11 слайд
Опис слайду:
Святитель Тихін. Майбутній святитель і єпископ народився 1724 року в Новгородському селищі Короцько в сім'ї дяка. У світі Тихін Задонський мав ім'я Тимофій Соколов. Його батько Савелій помер рано, а враховуючи, що сім'я жила дуже бідно, після виконання синові 14 років мати відправила його до Новгорода, де Тимофія було прийнято до Духовної семінарії. Показавши хороші знання, його було переведено на казенне забезпечення, а 1754 року, після закінчення навчального курсу, залишився служити викладачем риторики при семінарії, проте дедалі більше його відвідували думки про чернецтво. Після одного загадкового випадку, коли Тимофій дивом уникнув падіння зі сходів, він остаточно приймає рішення про служіння Богу, і в 1758 стрижеться в ченці з ім'ям Тихін. Через три роки рішенням Священного Синоду Тихін стає єпископом Новгородським, а в 1763 році отримує направлення до Воронежа. Дбаючи про залучення до православної віри населення Воронезьких земель, Тихін відкривав нові школи, читав проповіді, а також навчав паству почитати Церкву та священнослужителів. Він написав книги «Скарб духовний, що від світу збирається», «Істинне християнство», «Листи келійні», які надалі відіграють найважливішу роль у становленні православ'я. Тихін мав унікальну прозорливість, що дозволила йому передбачити війну з Францією, пожежу в Петербурзі і кінець Наполеона. Через 15 років, прожитих у монастирі, святитель, розбитий паралічем, зліг, але продовжував молитися до останнього свого дня. У 1783 році Тихін Задонський помер. Поховали його у спеціальному склепі під вівтарем у Соборному храмі Задонського монастиря. У 1846 році, при проведенні будівельних робіт з відновлення храму, було розібрано кам'яний вівтар, під яким спочив Тихін. Незважаючи на зруйнований склеп і час, що минув з дня поховання єпископа, його тіло залишилося нетлінним, так само як і вбрання. Про цей дивовижний факт архієпископ Воронезький Антоній доповів Священному Синоду та імператору Миколі I з метою відкриття мощей ієрарха. 1861 року відбулося відкриття святих мощей єпископа, на яке з'їхалося понад 300 тисяч паломників. Цього ж року Тихона Задонського прославлено в лику святих.
12 слайд
Опис слайду:
Чоловічий Задонський Різдво-Богородицький монастир. Історичні джерела свідчать про те, що в 1620 році два ченці - Герасим і Кирило з Московського Стрітенського монастиря, бажаючи усамітнення, переправилися через Дон і оселилися в глухій безлюдній пустелі, мешканцями якої були лише дикі звірі. При собі старці мали лише копію ікони Володимирської Богоматері. Саме ці божі люди заклали перший Задонський чоловічий монастир. Дерев'яні будівлі обителі згоріли вщент під час пожежі в 1692 році, але ікона, принесена старцями, дивним чином вціліла. У післяреволюційний час монастир був повністю розграбований та частково зруйнований. На його території розташовувалися різні міські служби та контори. Запустіння монастиря тривало до 1990 року, коли його територію передали у розпорядження Православної Церкви. З відновленням головного храму обителі – Володимирського собору – розпочалася нова епоха в історії Задонського монастиря.
« Монастирі- це запасні водойми живої води релігійної наснаги; вони живлять та зволожують
висохлі пустелі духу мирського життя, вони дають
цілющу та рятівну вологу
душам спраглим».
Священномученик протоієрей Іоанн Восторгов
Н
а Русі завжди любили монастирі – духовні осередки Православ'я. Віруючі прагнули здійснювати паломництво в обителі, освячені молитвами багатьох поколінь ченців.
Монастирі, засновані великими преподобними отцями, є воістину світильниками світу.
Історія російського чернецтва налічує понад тисячу років. Виникнення монастирів у російській державі більшість вчених відносять на час Хрещення Русі князем Володимиром. Вперше ченці виникли її південних кордонах ще раніше - межі VIII і IX століть. У Стародавній Русі монастирі були центрами духовності, освіти та вченості. У ті давні часи монастирі були в основному міські і тільки з ХIV століття почали утворюватися нові чернечі обителі через пустельництво. У цей час виникло багато обителів, без яких неможливо уявити історію Росії, серед них і монастирі Липецького краю.
Абсолютно кожен монастир має цікаву, повчальну історію свого творення. Багато православних монастирів нашого краю своєю історією пов'язані із земним життям святих. Вони своїм досвідом, своєю мудрістю нагадують християнам гідний шлях життя.
У багатьох обителях знаходяться чудотворні та шановані ікони Господні, Божої Матері, святих угодників, а також святі мощі та чесні останки, різні святині та реліквії, є святі джерела. У монастирях з найбільшою точністю дотримуються канони православного віровчення.
Тут особливо суворо витримується богослужбовий канон, відбуваються дозволені в монастирях християнські обряди, виконуються всі православні обряди. Кожна обитель живе за суворим монастирським статутом.
Сенс життя ченців - набуття Духа Святого, досягнення святості, набуття таких якостей душі, як любов, милосердя, співчуття, безпристрасність.
Жити в монастирі водночас просто та вкрай складно.
Братія тут працює з самого ранку до пізнього вечора. Одні з них працюють у господарстві, інші служать при церкві. Праця та молитва становлять життя ченців.
У наші дні важко дізнатися про заснування та історію липецьких обителів. Існує безліч переказів. Дослідники, історики монастирів буквально за «крупицями» збирають матеріали. Однією з документальних джерел щодо історії монастирів нашого краю стали «Пісцові книжки»(1627-1630 рр.) Воронезької губернії.
За всю історію Липецької області на її території були 23 чернечі обителі. Дата заснування багатьох обителів не відома. З різних причин частина їх припинили своє існування у ХVII і ХVIII століттях. Наприклад, Знам'янський чоловічий монастир (сьогодні село Знам'янське Лев-Толстівського р-ну) було закрито наприкінці ХVII ст. Даншина чоловіча пустель на річці Дон була скасована у 1699 році указом царя Петра I. У 1724 році було скасовано Успенський жіночий монастир у місті Данкові та закрито Красногірський Спаський чоловічий монастир у Романові (село поряд із містом Липецьк).
У 1764 уряд Катерини II провів секуляризацію церковних і монастирських земель. Багато чернечих обителів на Липецькій землі було скасовано - Преображенський Красногірський жіночий монастир у місті Лебедяні, Городецька пустель (село Преображенське Добрівського району) та інші.
Дві обителі, скасовані в ці роки, стали знову діючими: Свято-Успенський чоловічий монастир (Паройська пустель) у м. Липецьку та Знам'янський Богородицький Кам'яногірський жіночий монастир у м. Єльце. На початок двадцятого століття у сучасних межах області діяло понад десять монастирів.
Події 1917 року змінили життя монастирів: вони були закриті та пограбовані. Багато чернечих обителів у радянські роки прийшли в запустіння та їх храми зруйновані. У дев'яності роки ХХ століття поліпшилося ставлення держави до Російської православної церкви. Закінчився період атеїстичного лихоліття, стали повертати храми та монастирі віруючим.
У Липецькій області один із перших був переданий у відання Російської православної церкви Різдво-Богородицький монастир, потім Свято-Тихоновський Преображенський та Богородице-Тихоновський (Тюнина) жіночі монастирі.
Це найзнаменитіші та шановані чернечі обителі у Липецькому краї. Вони є, за словами історика Воронезької єпархії А. Правдіна, пам'ятниками святителю Тихону, єпископу Воронезькому і Задонському чудотворцю і історично пов'язані з його ім'ям.
Серед монастирів нашого краю разом із великими та знаменитими є невеликі та зовсім маленькі, але їхнє релігійне служіння людям залишається важливим і необхідним.
У 2013 році на липецькій землі утворено Липецьку митрополію, до якої увійшли дві єпархії Липецька та Єлецька, в них: чотири чоловічі та шість жіночих обителів.
Представляємо монастирі ЛИПЕЦЬКОЇ ЄПАРХІЇ
Ми сьогодні прагнемо обителі за «живою водою» віри, за духовною підтримкою, за настановою, за вирішенням своїх сумнівів, за здобуттям душевного спокою.
Відвідуючи обителі на нашій землі, ви зможете отримати користь для душі, долучитися до православ'я та торкнутися історії Липецького краю.
Бібліографія
Російські монастирі: південна частина Центрального регіону Росії: Тамбовська та Мічуринська, Пензенська та Кузнецька, Липецька та Єлецька, Воронезька та Борисоглібська єпархії. – Новомосковськ: Зачарований мандрівник, 2005. – 479 с.
Цепков, А. І. Книги окладні монастирям, церквам і каплицям Рязанської єпархії, вчинені за преосвященного Йосипа, митрополита Рязанського і Муромського в 1676 році. [Кн. 1] - 2004. - (Джерела історії).
Низовський, А. Ю. Найзнаменитіші монастирі та храми Росії / А. Ю. Низовський. -
Москва: Віче, 2001. – 463 с. : іл. - (найвідоміші).
Добролюбов, Іоан. Історико-статистичний опис церков та монастирів Рязанської єпархії / сост. І. Добролюбов. – Рязань, 1996. – С. 248-345.
Важинський, В. М. Монастирі в Липецькому краї на початок ХХ століття / В. М. Важинський // Історія-філософія-культура: історико-філософські читання, присвячені 40-річчю Липець. обл. (Другий етап): тези, повідомлення, доповіді. – Липецьк, 1994. – С.118-136.
Липецька та Єлецька єпархія 2003-2008. Шляхом творення: ілюстрований альманах / гол. ред. Б. О. Архангельський. – Липецьк: РПА Редпро, 2009. – 182 с.
Свято місце: найпопулярніші паломницькі місця Липецької області / підгот. О. Растегаєва // Життя-буття. – 2010. – 30 березня (№ 13). – С. 4.
Косякін, А. Черевина – глибина та таємниця душі / А. Косякін; фото. О. Власов // Липецька газета. – 2009. – 22 липня. – С. 8.
Косякін, А. Дорогоцінне серце Росії: [про монастирі та святі джерела м. Задонська] / А. Косякін; фото. Г. Колесникова // Липецькі єпархіальні відомості. – 2009. – С. 7.
Косякін, А. Уклін святим мощам: [про відродження монастирів як дорогу до відродження духовності] // Липецька газета. – 2009. – 17 лют.
Косякін, А. Інше життя [монастирі в Липецько-Єлецькій єпархії] / А. Косякін; фото. І. Голобородько // Неонове місто L. – 2007. – №10. – С. 76.
Мереживо рідного дому: [короткий нарис про архітектурні пам'ятки Липець. обл., зокрема про монастирі] // Сільський будівельник. – 2000. – №6. – С. 48.
Головний бібліотекар відділу абонементу
Харікова Л.І.,
фото Харикової Л.І.
Історія Успенського чоловічого монастиря розпочалася у XVII столітті. Це єдиний монастир, який існував на території сучасного Липецька за всю історію міста. Монастир Паройська пустель, при якому знаходився Успенський храм, був збудований у XVII – на початку XVIII ст. В окремих випадках спорудження Давньо-Успенської церкви датується 1730 роком. На початку XVIII століття неподалік обителі розташовувалися Липецькі залізоробні заводи, засновані Петром I. У царювання Катерини II Паройська пустель була закрита в 1764 році. У цей період серед монастирських споруд був кам'яний храм Успіння Пресвятої Богородиці з межею св. Миколи Чудотворця, дерев'яна каплиця на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», дерев'яна дзвіниця, настоятельська та братня келії.
У 1804 році Успенський храм назвали парафіяльним, він був приписаний до Христо-Різдвяного храму міста Липецька.
До осені 1936 року в Успенському храмі тривала служба. У 1938 році за актом санітарної інспекції «щоб уникнути забруднення джерел водопостачання» храм був закритий. Після реставрації наприкінці 1980-х у храмі розміщувався музей металу. З 1960 року храм є пам'яткою історії та архітектури всеросійського значення.
Свято-Успенська церква незвичайна з архітектури. Особливістю древнього храму є орієнтація його довгої осі лінією північний схід - південний захід, тобто з відхиленням на 45 градусів. Об'ємно-просторова композиція храму складається з восьмерика на високому двосвітлому четверику, перекритого високим, з глухим барабаном куполом, і примикає до церкви з північного заходу низького муру, з'єднаного з трапезною, розташованою з південно-західного боку. Храм безтовпний і бездзвінний, споруджений у стилі бароко. Верхня частина четверика прикрашена кутовими рустованими пілястрами та карнизом із «сухариками», вісімик – гладкими кутовими пілястрами та ступінчастим карнизом. Фасади четверика та напівкруглої апсиди декоровані складними барочними лиштвами з високим трикутним або напівциркульним (на вісімці) очеллю. Вхід у трапезну прикрашають півколони та перспективна кілеподібна арка порталу. Передбачається наявність перед входом, що повторює форму арки щипця. Трапезна і боковий вівтар прикрашені складним ступінчастим карнизом з двох цеглин на ребро з «сухариками». Віконні отвори трапезної та прибудови не мають наличників, а краї їх для встановлення однопільних віконниць оформлені по периметру у вигляді фасцій.
У 1996 році храм було передано Російській Православній церкві та було розпочато відновлювальні роботи. Напередодні 2000 року у храмі відновились регулярні богослужіння. У 2003 році рішенням Священного Синоду ухвалено рішення про відкриття Свято-Успенського чоловічого монастиря.
Першим намісником обителі став настоятель Давньо-Успенського храму ієромонах (нині – ігумен) Митрофан (Шкурін).
На сьогоднішній день в єдиній православній обителі Липецька після багатовікового затишшя відроджено чернече життя, за монастирським статутом щоденно відбуваються богослужіння.
Після відновлювальних робіт митрополитом Липецьким та Задонським Никоном освячено храмові престоли: 15 лютого 2004 року – придільний в ім'я св. Миколи Чудотворця, 21 серпня 2005 року – головний престол в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці.
Зведено Духовно-освітній центр із братським корпусом, хрестильним храмом на честь священномученика Уара, першого єпископа Липецького (освячено митрополитом Никоном чином 24 вересня 2014 року), православною бібліотекою.
Наразі тривають роботи з відновлення монастирського комплексу: підходить до завершення будівництво водосвятної каплиці з купеллю на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело» на колишньому місці.
З 2003 року в монастирі діє недільна навчально-виховна група Свято-Успенського Липецького чоловічого монастиря для дітей віком від 8 до 13 років, заняття проводяться в неділю, у суботу працює творчий гурток з хорових співів. Щочетверга і п'ятниці проводять катехитичні заняття з готуванням до Таїнства хрещення.
У Свято-Успенському храмі обителі щодня відбуваються ранкові та вечірні богослужіння. У вечір четверга богослужіння супроводжується молебним співом з акафістом по черзі Успіння Пресвятої Богородиці та святителю Миколі.
Богослужіння відбуваються щодня.
Вранці богослужіння розпочинається о 8:00 ранку, увечері о 17:00.
У двонадесяті та недільні дні – о 6:30 та 8:30.
У неділю ввечері читається акафіст перед іконою Божої Матері «Живоносне Джерело» з молебнем про одержиму недугою пияцтва, наркоманію.
- Псалом VI. Тлумачення Псалтирі. Псалом VI Псалми, що читаються на різні випадки життя
- Декарт Рене: коротка біографія та внесок у науку
- Що таке знання Види знань. Знання – це життя! Без необхідних знань вижити ніде неможливо Що таке корисне знання визначення
- Книги з магії: відкриваємо завісу таємниць